以過去一段時間的工作和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)一門新技能，需要耐心和恒心，同時也要尋找正確的方法。以下總結(jié)范文內(nèi)容豐富，形式多樣，適合不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)參考。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇一
摘要：語文教學(xué)從近期目標(biāo)來說是為了讓學(xué)生掌握各種文學(xué)知識，而從長遠目標(biāo)來看則是為了繼承傳統(tǒng)國學(xué)、彰顯文學(xué)功利、弘揚人文精神、提高國人素質(zhì)、挖掘文學(xué)藝術(shù)魅力。那么，在語文教學(xué)中，如何才能上好一堂精彩紛呈的語文課，真實地挖掘出語文課堂中的文學(xué)藝術(shù)魅力呢？筆者談?wù)勏嚓P(guān)體會。
關(guān)鍵詞：語文文學(xué)藝術(shù)體驗教學(xué)法情感。
一、用體驗式教學(xué)法引領(lǐng)學(xué)生走入文本，使課堂真正地成為傳授知識的主陣地。
體驗式教學(xué)，也就是現(xiàn)在所流行的一句話“老師搭臺，學(xué)生唱戲”，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的死記硬背中徹底地解脫出來。教師則以尊重學(xué)生的情感為前提，以學(xué)生的發(fā)展為目的，充分發(fā)揮語文文本的優(yōu)勢和老師的導(dǎo)向作用，調(diào)動學(xué)生積極思考的主動性，觸動學(xué)生靈感發(fā)揮的藝術(shù)性，引領(lǐng)學(xué)生走入文本獨立的質(zhì)疑性，拓展學(xué)生大腦思維靈活的釋疑性，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中完全地動起來。最終做到，以文本知識為基礎(chǔ)走向文本之外的更廣闊的文學(xué)天地，從而進行大語文教育教學(xué)，達到人文教育的目的，在課堂中挖掘文學(xué)的藝術(shù)魅力，真正地實踐“為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”的新教育理念。
曾聽一位老師說過這樣一句話：“語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，重在引發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切忌灌輸?！边@句話的主旨在于如何更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。常言道：“興趣是最好的老師”。
教師在日常教學(xué)實踐中也常這樣說：“師傅領(lǐng)進門，修行在個人?！庇械睦蠋煱堰@句話的主旨放在了“個人”，而我卻認(rèn)為它的精髓在于一個“領(lǐng)”字。個人學(xué)習(xí)態(tài)度端正與否固然重要，但要記住一句話:老師走多遠,學(xué)生就能跟多遠。如果要切實地做好體驗式教學(xué)，更好地做到“課堂上教學(xué)、生活中體驗、環(huán)境中熏陶”的教與學(xué)，那么正確地運用老師的導(dǎo)向作用，則是課堂教學(xué)中的重中之重。
總之，在語文課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合體驗式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種不同的教育情境，讓學(xué)生完全參與進來，真實地走進文本，真正地成為課堂教學(xué)中的主人，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。
二、語文教師要學(xué)會巧妙地運用情感這把鑰匙，有效地拉近師生間的距離，開啟學(xué)生智慧之門，在愛的氛圍中引發(fā)學(xué)生情感的勃發(fā)。
古人云:感人心者,莫先乎情。所以，在語文教學(xué)中，教師要充分地運用情感這把鑰匙，來開啟學(xué)生求知的心靈，使學(xué)生動情地投入到語文課堂學(xué)習(xí)中去。
筆者曾聽過這樣一節(jié)課：那天是感恩節(jié)，老師拿來了錄音機。當(dāng)學(xué)生們聽到廣播電臺中老師對他們的真情祝福錄音時都激動不已，他們彼此注視著，從對方的眼神中讀懂了感恩的真諦。此時，全班同學(xué)都沉浸在師生之間的真情里。這時,老師因勢利導(dǎo)告訴同學(xué)們，若心中有了感受，就把這份感悟記錄下來大家一同交流。然后，老師點出了本節(jié)課的寫作內(nèi)容。聆聽著輕柔甜美的音樂，學(xué)生們快速地用自己的筆描繪著此刻的心靈圖畫。下課鈴聲響起，當(dāng)老師把“親愛的同學(xué)們，感恩節(jié)快樂”這一祝福獻給大家的時候，班級響起了“老師，我們愛您”的回聲，并紛紛跑上前去與老師擁抱。筆者也深受感動。可見，教師在教學(xué)設(shè)計中融入自己的情感，讓真實的感受走進課堂，能引起師生間的共鳴，拉近師生間的距離，使師生間的情感得到真正地交融。
常言道：“親其師，信其道”。老師首先要把學(xué)生當(dāng)作孩子般呵護，然后再把他們看成是求知的學(xué)生。如果教師不付出自己的真情實感，那么學(xué)生的.回報也是求不來的，更談不上“親其師，信其道”了。所以，我認(rèn)為在教學(xué)中要先給學(xué)生以無私的愛的關(guān)懷，而后在愛的氛圍中把知識傳播，引領(lǐng)學(xué)生走入神圣的知識殿堂。所以，在語文教學(xué)中，教師首先要利用語文文本這個有利的先決條件，教給孩子們的第一堂課應(yīng)是：在自己得到愛的同時如何去愛別人。如果你做到了這一點，那么，你作為一名語文教師也就成功了一半，甚至是成功了一大半。不過，重要的一點是貴在堅持。有的老師雖然暫時做到了這一點，但是猶如曇花一現(xiàn)，認(rèn)為一次的成功便成為永恒了。他忽視了什么呢？其實，學(xué)生必竟是孩子，他們又有多少自制力呢？在現(xiàn)實的社會里，誘惑他們的東西實在是太多太多了，一不小心，便會掉進阻礙學(xué)習(xí)的泥淖中難以自拔。如果你想要成功，想要在語文教學(xué)中看到你的成果，那么就請你付出長久的關(guān)愛吧?？墒牵@種愛應(yīng)用什么樣的方式付出才得體呢？這又是一個需要老師們長期探討的一個話題。我認(rèn)為，在付出愛的同時，要不失嚴(yán)厲。在你進行嚴(yán)厲管教的同時，要讓學(xué)生懂得你在為他們付出愛。要想在短時期內(nèi)達到這樣一種效果，確實很難。在課堂教學(xué)中會產(chǎn)生各種各樣的場景，這就要求老師們要掌握好尺度，否則會過猶不及。過分付出愛與過分嚴(yán)厲管教都達不到預(yù)想的效果，因此，像李鎮(zhèn)西似的教育名家少之又少。
三、利用體驗式情感教學(xué)法，使語文課堂再上新高。
體驗式與情感式教學(xué)法的整合，我們暫且叫它“體驗式情感教學(xué)法”吧。也就是說，在體驗式課堂教學(xué)中，恰到好處地融入教師的情感，做到二者合一，會使課堂教學(xué)進入佳境達到新的高潮，使師生間做到有效互動，積極地調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，鼓勵他們展開豐富的想像，敢于質(zhì)疑，勇于釋疑，激發(fā)他們求知的興趣，從而引領(lǐng)他們走入文學(xué)教育這個大課堂中，去挖掘課文背后的文學(xué)魅力。
總而言之，在語文教學(xué)中，無論采取什么樣的方式進行施教，最終目的無非是更好地進行語文文本知識的解讀，為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)。這就要求語文教師知識應(yīng)“寬、廣、厚”，只有具備了這些，才能吸引學(xué)生一步步走入文學(xué)知識的領(lǐng)域，走進大語文這座知識的藝術(shù)寶庫，挖掘出文學(xué)無窮的藝術(shù)魅力，為語文課堂增添一道亮麗的風(fēng)景。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二
摘要：隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國的經(jīng)濟發(fā)展也步入全球化行列，我國很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對企業(yè)倫理文化進行深入的解析，以及對企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實踐應(yīng)用進行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國企業(yè)管理中發(fā)展時間相對較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識企業(yè)倫理文化非常重要，同時還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競爭力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營的根本目的就是獲得經(jīng)濟收益，而就目前來看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時，出現(xiàn)了損害他人利益的情況?；诖朔N情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個正確積極的態(tài)度，來面對生活帶來的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進內(nèi)部員工有一個好的工作態(tài)度，對每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進行一個約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)。可見企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類的角度，文化是社會文明的根本來源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項重要的`學(xué)問，在人類的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團隊氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡單化，也能讓整個團隊氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競爭力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競爭力給所有企業(yè)帶來巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競爭力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動力通過研究來看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因為企業(yè)想在管理中得到實質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來進行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會為員工們塑造一個健康的職業(yè)道德，會保持一顆良好的工作心態(tài)去面對未來的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會中樹立一個良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場中占據(jù)一定的地位，信譽永遠是重中之重?；诖耍髽I(yè)倫理文化為企業(yè)帶來了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競爭力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實際意義從前文的觀點也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對道德以及精神層面的約束，也能對企業(yè)起到一個補充經(jīng)驗的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競爭愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識到了人才經(jīng)濟的重要性，所謂競爭，其實就是人才競爭。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點。因此我們來說一說企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進程。幸運的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開展之后，也被運用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來說，人力資源管理是企業(yè)中對員工的一種制度強化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實與思想的界線越來越模糊，美國專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對于企業(yè)倫理文化來說，首先對員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場，都會將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡歷，仔細觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡歷當(dāng)中的文化程度，對國情方面的了解以及自身未來的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對員工倫理文化的考量，進一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點對外國企業(yè)進入中國市場尤為重要，目前中國來自國外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開發(fā)企業(yè)真正的價值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來源于積極主動投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開發(fā)是實現(xiàn)公司團隊高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來的人才了解專業(yè)知識的重要性，樂觀主動的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開闊他們的視野，實現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識的速度和能力。因為企業(yè)倫理文化在人才開發(fā)中的主要貢獻就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國家，近年來國外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅實的基礎(chǔ)，反觀國內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門，這其中還包括有培訓(xùn)部門，卻不存在完整的體制。教育在我國擁有很長的發(fā)展歷史，任何時間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對此，各個企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來說，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會有較強的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時，進一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對人力資源管理有良好的促進意義[7]。
四、結(jié)語。
面對經(jīng)濟快速的發(fā)展和人類文明越來越進步，企業(yè)不應(yīng)該不計后果，將全部的重點投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國內(nèi)外國企業(yè)林立，勢必會對國企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們在企業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型這個重要的時期里，積極創(chuàng)造并堅守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻。
[5]于秉汝.淺談企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理[j].東方企業(yè)文化，2015，（15）：10，12.
[6]胡良義.談企業(yè)倫理文化對企業(yè)管理的影響[j].經(jīng)營管理者，，（18）：126.
語文課堂中的個性飛揚的論文篇三
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語文教科書上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬萬不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說的“汗水”不是說死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個年輕的心理，在大腦的潛意識里都有求知求學(xué)的欲望，點燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問題來吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實際。將教材中所說的道理運用在現(xiàn)實生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理。可以通過一個命題作文展開一個情景對話。
（3）利用類比推理。把一些類似的文章或者詞語分類進行比較。
（4）抓住閃光點。從優(yōu)點激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時間點，在探索推理的過程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過問題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺得有意思，也不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開展一些相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生參與競爭。
學(xué)生的心理特點多半是“我比別人強”，所以開展活動，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個組來進行活動，老師通過創(chuàng)造條件，讓孩子們在語文課堂教學(xué)中參與競爭，觀察學(xué)生們在活動中的活躍性，就會發(fā)現(xiàn)成績稍差一點的同學(xué)也會積極參與，不甘示弱。這樣下來，積累經(jīng)驗，以后對提高學(xué)生的趣味性和主動性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對于課堂上或者語文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會引發(fā)自覺性，進一步探索這個“事物”，在不知不覺的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動參與學(xué)習(xí)和實踐的過程。因此，在語文課堂教學(xué)中，看圖讀書、畫畫、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實施解放政策，勇于實踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運用策略，實現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動參與。主動性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于實踐的認(rèn)識不可以是勉強的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動。
（一）鼓勵學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
綜合本文來說，語文課堂教學(xué)是一門非常深的學(xué)問，絕對不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強的藝術(shù)性?？梢杂绊懻n堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過教師對學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語文的課堂教學(xué)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇四
(烏魯木齊市第七十九中學(xué)新疆烏魯木齊830000)。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的白主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個性。
一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時，我先在課前精心搜集了有關(guān)威尼斯景色的短片，在導(dǎo)人新課時，我采用了創(chuàng)設(shè)情境法，讓學(xué)生身臨其境，學(xué)生一下就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣頓時被激起。在此基礎(chǔ)e，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會容易人情入境，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。
二、調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。
新課標(biāo)強調(diào)：教學(xué)活動是師生的雙邊活動。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。所以說，課堂舞臺e的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。如在教學(xué)《威尼斯的小艇?》-課時，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案劃出，不明白的地方用問號標(biāo)出。自學(xué)時要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動手。通過這樣動手、動口、動腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們在最大限度里發(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，形成技能。讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。
放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)。
在語文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生大膽的各抒己見。教師因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時，我讓學(xué)生抓住本文的三個主要問題開展合作學(xué)習(xí)研究，讓每個小組選擇共同感興趣的問題進行研究，在研究中大家都有自己獨特的想法，并能通過不同的匯報方式展示小組的學(xué)習(xí)成果。使學(xué)生在積極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識，讓他們的個性在課堂中得到充分的張揚。
四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來。
小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，發(fā)掘每個學(xué)生的智慧潛能。在朗讀過程中，既能積累詞句、理解課文內(nèi)容，又提高了學(xué)生的寫作能力。如：我在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時，讓學(xué)生在閱讀中抓重點詞句段，引導(dǎo)學(xué)生對威尼斯的小艇的樣子、船夫的駕駛技術(shù)和小艇在人們生活中的重要作用有深刻的體會。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了威尼斯船夫如何高超的駕駛技術(shù)和人們乘坐小艇時的愜意，他們那逼真的形象、豐富生動的話語、獨特的表演手法，體現(xiàn)了對課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生在各自品評中進一步得到升華。
五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅。
熱愛學(xué)生，平等的對待每一個學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心。教師應(yīng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“美”的眼睛，留心學(xué)生的優(yōu)點、亮點，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的.特長優(yōu)勢。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u往往都會挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動性就會大大削弱，當(dāng)然對語文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真實實地活起來。如何有效提高弱勢群體的學(xué)習(xí)積極性呢?我在教學(xué)實踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績落后的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，如果答對了或者答對了其中的一部分，就立即加以表揚。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)困生在不斷的訓(xùn)練中獲取點滴的長進，體驗成功的快樂。另外，對于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵性的評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很棒。”“你的看法很獨特!”諸如此類的評價，不但承認(rèn)了學(xué)生的進步，而且強化了學(xué)生的進步，使學(xué)生在心理e也感受到進步。由此會喜歡上語文課。
總之，要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個性在課堂上飛揚。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇五
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語文是一門最具審美性、人文性的學(xué)科。一個好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生的既有經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動下，主動參與到學(xué)習(xí)活動中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語文教學(xué)所應(yīng)實現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價值至少要體現(xiàn)出以下幾個方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時，學(xué)生是否會產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會說些怎樣的話，會問些怎樣的問題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語反映的特征能說明學(xué)生的自主探究時，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時必須分析學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時，能完整地體驗“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動下，去主動完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趯嵤┱n堂教學(xué)過程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺與作者進行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動起來，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點去設(shè)計整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動?！币虼耍獜纳?、社會的結(jié)合點入手，設(shè)計教學(xué)情境。課本里的文章都離不開作者對生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗也影響著他們對文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對作品的感悟，走入語文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語文中《散步》一文為例，在教學(xué)開始之前，教師可以通過拋出問題，如“想必在座的同學(xué)們都有過散步的經(jīng)歷，那你們散步時，通常是一個人，還是和別人一起？()而且，散步的時候，都在想些什么呢？”這個示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！薄皢栴}情境”中的“問題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實生活中有其原型。教師通過有目的地設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動腦，鼓勵學(xué)生獨立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨特的見解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長”這句話進行問題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長”呢？此矛盾的問題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見，紛紛發(fā)表自己的見解，最后達成共識認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強烈的共鳴，激起了對農(nóng)民的深切同情，對黑暗的封建社會強烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運用語言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識寓于形象化敘述、提問之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動生心。教學(xué)語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強化，從而激起情感，促進自己進入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國人槍斃中國人”這一段落時，朗讀到令人痛楚的語句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計算機再現(xiàn)特定的畫面與音樂，借此達到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫與音樂與語文的相通之處是，它們都是用來反映社會生活與表情達意的，圖畫與音樂選擇得好，就可以把音畫語言與課文語言溝通起來，真正調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在各種聯(lián)覺的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r，畫面展示斯科特等南極科考隊員和美挑戰(zhàn)者號上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫面和音樂的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見，對自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗角色情境，激活學(xué)生參與意識。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進入情境角色。角色決定著人的語言、思維和情感活動。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進入了教材所描寫的情境中。在情感的驅(qū)動下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動接納”的角色變成了“主動參與”的角色，學(xué)生的興趣會更濃，情感體驗亦更真切。《我的叔叔于勒》就是一篇很適合運用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會人物的個性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識，培養(yǎng)了能力。體驗角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問美”時的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對話人物間的關(guān)系的親疏遠近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語言，仔細揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說話人的語氣，理解作者處理人物語言的精細。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語文課堂變得“活”起來，從而構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻：
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語文課堂中的個性飛揚的論文篇六
語文教學(xué)向來爭議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語文學(xué)科艱難前行著。長期以來語文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說教；而如今的語文又放得太開，如同開茶話會，熱鬧而空虛。時代在催促，語文確實需要一種先進科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無疑給語文教學(xué)打開了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
那么，生態(tài)的語文課堂必須具備哪些要素呢？
一、需要尊重語文的學(xué)科特性。
“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來的動態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說自然的才是生態(tài)的，尊重語文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語文的自然性才是生態(tài)的。
尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書聲。試想沒有讀書聲的語文課堂還是語文課堂嗎？沒有讀書聲的語文課堂是可怕的，沒有活力的。特別是在散文和詩歌教學(xué)中，這一點尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開頭十四疊字時，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺很深入，知識性強，好像很有水平；但懂語文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會其美感，有違詩歌的本質(zhì)。詩歌是通過音韻體現(xiàn)語言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個均等的疊音詞讀出來時，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩歌，才是生態(tài)的語文教學(xué)。
尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說就是小說，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語言表達。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國救濟糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語文課還是需要正宗的語文味。
二、生態(tài)的語文課堂需要互動性。
生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動是生態(tài)課堂的重要特征。互動的教學(xué)能帶來許多收獲，互動能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來生機生氣，創(chuàng)造新的有價值的東西。那么語文課堂如何實現(xiàn)這種互動呢？我想提問是其中的重要形式。互動式提問的形式應(yīng)有兩種，教師提問或?qū)W生提問，兩種提問形成一種流動機制。教師提問引導(dǎo)無疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運用。學(xué)生提問大多數(shù)時候顯得散漫沒有邊際，往往不太受歡迎。正因為如此，我們現(xiàn)在的課堂提問往往是單向運動方式，是不健康的，不利于學(xué)生個體的成長發(fā)展。從長遠來說，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來負(fù)面影響。
韓愈說：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”教師的功能是雙向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動變化中，每個生命個體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時，可以由教師提問引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過來，讓學(xué)生提出疑問，談學(xué)習(xí)體會。筆者也嘗試過這樣的模式，有的學(xué)生會問：漁父為什么沒有再勸勸屈原就離開了呢？有的學(xué)生會說屈原沒有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來越活躍開闊，智力得到了很好的開發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
周國平說：教育即生長，生長就是目的。杜威說：在生長之外別無目的。生態(tài)的語文課堂是讓每個學(xué)生的天性和能力得到健康生長，而不是把知識灌進一個容器?；诱梢赃_到這樣的目的，所以互動是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識實踐這一點也必將推進新課改的進程。
三、生態(tài)的語文課堂需要和諧性。
當(dāng)然不是說具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡單疊加，它必然是和諧的。
那么如何達到各個要素間的和諧呢，我想這離不開先進的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
首先，情境法就是一種很好的.理論指導(dǎo)，它實踐性強，又充分尊重了語文的學(xué)科特性。我們都知道語文不是簡單的知識傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
其次，文章的理解可以多元化，對學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問答法顯然非常適合語文課堂，既能保證學(xué)生的獨立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個性的表現(xiàn)，有生命的成長，而所有一切都是有序進行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語文課堂。
現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說自然是語文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來教育的發(fā)展趨勢。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實踐，才能真正提高語文教學(xué)課堂水平，推進新課程改革的進程。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇七
如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。根據(jù)個人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識和實踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個小故事，做個小游戲，來個小表演，這些都不亞于播灑興奮，會使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進入主動求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫了甘羅替爺爺上朝的事。其實其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計，讓皇帝說出了男人不能生孩子這一事實，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯誤命令。這正是語“以其人之道還治其人之身”的體驗。
最后學(xué)生終于認(rèn)識課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動腦想辦法、聰明機智。從而達到了鼓勵學(xué)生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三、要講究課堂上的評價技巧。
問：“男人可以受到教育，那么別的游人會不會受到他們倆人的影響呢？”這幾個學(xué)生恍然大悟，進而又讀寫下去，更多的游人不斷參與救魚的活動，最后所有的魚都得救了。
四、要善于開拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時機，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇八
語文老師為求課堂生動形象，總是滔滔不絕、接連不斷地提問，這樣，“廢話”就自然而然地產(chǎn)生了。為提高課堂效率，必須避免“廢話”。
一、語文教學(xué)中的提問要直奔重點，巧妙切入，切忌面面俱到。
教師分析課文時，提問設(shè)計不能面面俱到，而要抓住課文的綱領(lǐng)性問題，由重點帶一般，起到綱舉目張的作用，這樣教學(xué)重點就會突出，詳略得當(dāng)，從根本上杜絕“廢話”的產(chǎn)生，就可擠出許多時間讓學(xué)生讀書。
學(xué)生圍繞這幾個問題進行思考，就可以理解課文內(nèi)容。
啟發(fā)學(xué)生要做到適可而止。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)遇到“卡殼”時，教師切勿因焦急而反復(fù)嗦、不停地啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)果既浪費了時間，又沒有解決問題。而應(yīng)從日常生活中舉出類似的例子，來啟發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容。例如我在教學(xué)《難忘一課》時，有一個問題：下課時“我”握住臺灣女教師的手說的話中為什么連用了兩個“很有感情”？學(xué)生一時不知如何答起，我就打了一個比方：當(dāng)你在運動會中經(jīng)過奮力拼搏終于獲得了冠軍，你的老師和同學(xué)們見了你沒有那么多贊美的語言，只是不停地說：“你真是太棒了……”你們說這是為什么？許多同學(xué)就很容易答出，是因為太激動了。這時再啟發(fā)學(xué)生，激動了可以說很多話，可為什么只說“太棒了，太棒了”？這時學(xué)生就會答出是因為激動得不知道用什么語言來表達。由此指出課文中連用兩個“很有感情”，是因為我當(dāng)時激動得不知道用什么語言來表達自己的心情。這樣啟發(fā)學(xué)生既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又不致于因啟發(fā)不當(dāng)而讓教學(xué)“卡殼”耽誤教學(xué)時間。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇九
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無限擴展并裝點得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對施教對象（學(xué)生）所展開的一系列教學(xué)設(shè)計。在整個教學(xué)活動中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見的，因為教師只有在先清楚這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開展教學(xué)活動。我們不能等走進課堂時，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實踐之前，我們就要根據(jù)對學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點在什么地方？在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會對什么更感興趣？舊知識與新知識之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會不會降低學(xué)生的思維強度？等等諸如此類的問題，我們在預(yù)設(shè)時應(yīng)該多多思考、加強關(guān)注。而通過這一過程，會使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點，使師生之間在生成教學(xué)的過程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實踐中，教師的語言如同沐浴大地的春風(fēng)細雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語言，如同熊熊燃燒的火把，能點燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛用一些優(yōu)美、詩化的詞語，這固然可以把學(xué)生帶到一個充滿詩情畫意的世界從而充分展示語文課堂教學(xué)的無窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見的詞語，對于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來講就如同聽“天書”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過程中，教師應(yīng)注重情感的表達，把握好象征與符號的關(guān)系，盡量使語言趨向于口語化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識欣然接受，并掌握運用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進程的控制，那么，教師的提問與學(xué)生的疑問便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谑谡n過程中教師的提問不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問題個性化、探究化、獨立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽覺、視覺的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個獨立個體，有著與教師不同的感覺，他們往往會產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問。這時，教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生多思、多問，不要因為學(xué)生的問題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個開放的舞臺要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動，使每一個孩子的個性得到張揚，學(xué)會發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無止境的，一個優(yōu)秀的教師，不僅要集詩人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語文課堂。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十
在高中語文閱讀教學(xué)中合理的創(chuàng)設(shè)問題情況，能夠很好的激發(fā)學(xué)生對于課文的閱讀興趣，從而提升學(xué)生的閱讀能力。就比如在《荷塘月色》的教學(xué)過程中，老師可以借助多媒體進行教學(xué)，并通過生動形象的畫面來輔助學(xué)生對于知識的理解，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終達到教學(xué)的效果。
1.針對性原則。
針對性原則是指在語文閱讀教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)要有針對性，必須根據(jù)文章內(nèi)容所蘊含的知識以及情感，進行情境創(chuàng)設(shè)。只有這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達到教學(xué)的目標(biāo)。另外，在情境創(chuàng)設(shè)時還應(yīng)該考慮到學(xué)生研究能力的培養(yǎng)，所創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)該符合高中學(xué)生的接受能力以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中能夠養(yǎng)出良好的解決問題的習(xí)慣，從而進一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此說，只有在高中語文閱讀教學(xué)中進行有針對性的情境創(chuàng)設(shè)，才能更有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。
2.和諧性原則。
和諧性原則是指在創(chuàng)設(shè)情境時，所創(chuàng)設(shè)的情境和文章的內(nèi)容以及學(xué)生發(fā)展之間不相違背，這樣才能積極的引發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、找出問題并解決問題，才有利于發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力逐漸提高[2]。另外通過和諧性的創(chuàng)設(shè)情境還有利于促進師生之間關(guān)系，活躍課堂氣氛，從而提高高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量。
3.滲透性原則。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感是情境教學(xué)法中的一個主要特點，其以“情”作為教學(xué)的紐帶，進而促進了學(xué)生的全面提高[3]。因此，在情境創(chuàng)設(shè)時就應(yīng)該遵循情感滲透原則，這樣才可以使得師生之間相互信任，達到情感交融的效果，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，形成一個和諧的教學(xué)環(huán)境。除此之外，在創(chuàng)設(shè)情境時應(yīng)該將閱讀文章的內(nèi)容滲透到情境中，以此借助情境的情感真實體驗來提升學(xué)生對文章的領(lǐng)悟，從而提高語文閱讀能力。
1.設(shè)置有針對性的問題情境。
在語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有針對性的問題情況，可以有利于學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)問題、找出問題并解決問題。比如在《鴻門宴》的講解中，老師可以首先根據(jù)劉邦和項羽兩個人進行設(shè)問，并進一步創(chuàng)設(shè)問題情境，從而有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)了學(xué)生好奇心，提高了進一步學(xué)習(xí)的欲望。
2.借助學(xué)生的典型錯誤創(chuàng)設(shè)情境。
借助學(xué)生的典型錯誤來創(chuàng)設(shè)情境是為了加深學(xué)生對于知識的理解。在學(xué)生的實際學(xué)習(xí)過程中通常會出現(xiàn)一些錯誤比較典型的觀點，而這些觀點往往比較具有針對性，因此在情境創(chuàng)設(shè)時借用這些典型的錯誤可以更好的引起學(xué)生的高度重視，從而避免問題的再度發(fā)生。另外在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)一些錯誤觀點，以供學(xué)生評述，這樣就能充分的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。
3.借助生活體驗創(chuàng)設(shè)情境。
情境創(chuàng)設(shè)就是為了強化學(xué)生的真實情感體驗，以此來提高學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力。因此，在語文閱讀教學(xué)中合理的將學(xué)生的日常生活體驗引入到情境中，學(xué)生就可以借助自身的生活體驗合理構(gòu)建一個正確的知識架構(gòu)，從而促進學(xué)生對于文章內(nèi)容知識的理解。就如在《再別康橋》一文中，老師在情境創(chuàng)設(shè)時就可以將學(xué)生生活中的離別之意引入到情境中，從而引發(fā)學(xué)生對于作者情感的體驗，進而強化學(xué)生對于文章的理解，提高語文閱讀教學(xué)效果。
總之，在高中語文閱讀教學(xué)中如何提高高中學(xué)生的閱讀理解能力是一項系統(tǒng)的長期工作，高中語文教師在教學(xué)中應(yīng)該認(rèn)識到閱讀教學(xué)工作的重要性，使學(xué)生在掌握基本語文知識的同時，也能注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十一
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語言是一門特定的語言，她作為一種表達科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強小學(xué)數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語言作為一種表達科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識的一個重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語言的運用?，F(xiàn)實的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨教小學(xué)數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?zhǔn)確無誤的語言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達方法，有時雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時因使用方言而使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺的'教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個很重要的原因就是怕學(xué)生聽不懂，返來復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時間在與講課內(nèi)容無關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過使教學(xué)重點得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時精心設(shè)計好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關(guān)的話。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達數(shù)學(xué)知識，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯誤的語言。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要啟發(fā)性強。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”（悱，這里指教師有意不說出結(jié)果、答案）在教學(xué)過程中，要變學(xué)生的被動接收信息為主動地獲取知識，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過看、想、做等認(rèn)識活動來掌握。如，教“圓的周長”一節(jié)時，老師拿出一個呼拉圈，問學(xué)生，你能計算出它的周長嗎？學(xué)生回答能量出它的周長（因?qū)W生沒學(xué)計算圓周長的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動一圈的長度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個非常大的圓，還容易量周長嗎？有沒有簡單方法來計算圓的周長呢？通過老師做實驗得出：圓的周長和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個數(shù)是個固定的數(shù)，叫圓周率。現(xiàn)在同學(xué)們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時、分、秒的認(rèn)識”時，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個子有矮也有高，他們會走沒有腿，他們會說沒有嘴。會告訴我們在什么時候睡，什么時候起、什么時候上學(xué)去?！碑?dāng)同學(xué)們猜對后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認(rèn)識鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動機、興趣吸引到新知識的學(xué)習(xí)上來。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述幾點所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)不是天生的，而是通過自己不斷的學(xué)習(xí)和長期的實踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。
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語文課堂中的個性飛揚的論文篇十二
如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對語文知識展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力才是提高他們學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，因此轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、優(yōu)化小學(xué)語文課堂，給學(xué)生們制造更多思考和探究的空間是目前小學(xué)教師最迫切需要解決的問題。
只有教師為學(xué)生們營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，用豐富的教學(xué)經(jīng)驗和能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)模式才能真正的將學(xué)生的心思帶到課堂中，從而不斷提高課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。在這基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)是激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性最關(guān)鍵的場所，要如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對語文知識展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。
在我國傳統(tǒng)的教育中，課堂教學(xué)是教師組織學(xué)生進行教學(xué)、展開學(xué)習(xí)活動最基本的方式，它是學(xué)生們在校學(xué)習(xí)知識、提高學(xué)習(xí)能力最主要且最重要的途徑。因此課堂教學(xué)的效率會深深的影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，課堂教學(xué)的質(zhì)量更是直接影響了整個班級學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果，做好教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生們展開高效的課堂學(xué)習(xí)是每一位教師的職責(zé)。
教師在教學(xué)前最重要的準(zhǔn)備工作便是備課，教師在備課的過程中需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而制定相應(yīng)的教學(xué)課件，而且還需要根據(jù)不同班級學(xué)生的實際情況對授課的方式和難度進行相關(guān)調(diào)整，這樣才能保證所有學(xué)生在自己能力接受的范圍內(nèi)展開有效的學(xué)習(xí)，進而不斷的提升自身的學(xué)習(xí)效率。而問題式教學(xué)模式亦是如此，要想問題式教學(xué)模式得以在語文課堂中最大化的發(fā)揮出它的作用，那么做好第一步的備課工作是十分關(guān)鍵的，教師在備課的過程中首先應(yīng)該要熟悉所講內(nèi)容的全部細節(jié)和大意，接著再根據(jù)教材中的教學(xué)問題和學(xué)生們的種種學(xué)習(xí)情況選出幾條最適合學(xué)生的問題以供他們進行討論和交流。在選取問題的過程中一定要注意：問題的設(shè)計應(yīng)該具有一定的趣味性和探究性，能夠吸引學(xué)生們的注意力；問題的設(shè)計一定要保證給學(xué)生們提供了足夠的討論空間；問題的設(shè)計是符合教學(xué)情境以及不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的；怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生們把這些問題的重點、難點解答出來等；只有遵循了這些問題設(shè)計規(guī)律教師才能更好的將學(xué)生們帶入課堂情境中，以此提高學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)效率。
例如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文的時候，教師可以問學(xué)生們“如果你是一只烏鴉，你現(xiàn)在口很渴但是瓶子很深你會怎么喝水呢？”通過這個提問便能牢牢的抓住學(xué)生們的注意力，學(xué)生們一下子就被這個問題吸引了，進而爭先恐后的說出自己的想法；在該課文講解結(jié)束之后教師又可以提問“大家覺得小烏鴉這么做算是明智之舉嗎？”“如果你們是這只小烏鴉，你們碰到的水瓶比這個要長很多很多，怎么也填不滿，那么你們該怎么辦呢？”這樣的問題具有一定的趣味性，而且答案也十分開放，學(xué)生們完全可以根據(jù)自己的想法來展開解答，這便有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們得以順著問題的梯子一步一步的深入語文學(xué)習(xí)，逐漸的他們解決的問題越來越多，動腦思考的習(xí)慣也會隨之深入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動中，進而變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
問題式教學(xué)是一種能夠良好活躍課堂氣氛、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式，通過問題的創(chuàng)設(shè)和解答的過程可以很好的調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們積極的參與到語文課堂教學(xué)的過程中，進而有效的提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅速的情況下，多媒體教學(xué)設(shè)備成功的在我國的教育領(lǐng)域得到了良好的普及，多媒體設(shè)備是集聲音、圖片、視頻、文字等功能為一體的教學(xué)輔助設(shè)備，它可以把抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)知識變得趣味化、生動化，素來有提起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性的功效，當(dāng)然在問題式教學(xué)模式中合理運用多媒體教學(xué)設(shè)備相當(dāng)于是錦上添花。例如，在剛剛說的《烏鴉喝水》這篇課文中，教師可以在講解結(jié)束之后再利用多媒體給學(xué)生們播放與該文章的相關(guān)的視頻，接著讓學(xué)生們根據(jù)視頻中烏鴉的化而猜測烏鴉的心理，這樣不但可以加深學(xué)生們對該課文的印象，而且還能更加深刻、直觀的掌握烏鴉的實際心理，進而更好的理解并吃透該文章。
問題式的教學(xué)模式除了可以活躍課堂氣氛、提高語文課堂學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力以外，還有最重要的一點便是可以幫助教師摸清學(xué)生們對課文的實際掌握情況。就拿《烏鴉喝水》這篇課文來說，教師在課文講解結(jié)束之后便可以向?qū)W生們提出問題，讓學(xué)生們用自己的語言簡述這個故事，并說明故事主要想告訴我們什么道理。根據(jù)不同學(xué)生的回答教師便可以通過他們的理解直接的看清他們對該文章的消化程度，進而根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生們的實際掌握情況再做出進一步的教學(xué)安排，以此不斷的提高小學(xué)語文教學(xué)課堂的質(zhì)量。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中最重要的便是保持課堂的學(xué)習(xí)氣氛，小學(xué)生比較愛玩、注意力總是難以長久的集中，所以只有在課堂中抓住他們的眼球才能真正的從根本上調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。
[1]李兆陽.問題式小學(xué)語文的理性思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2010，（02）.
[2]章玉龍.問題式小學(xué)語文――提升學(xué)生學(xué)力的有效途徑[j].數(shù)理化學(xué)習(xí)，2009，（02）.
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十三
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，如教學(xué)的形式更加豐富多彩，師生的交流更加暢通，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚……然而在欣喜之余的同時，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學(xué)的效率并不理想，如小學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生的寫減少了，學(xué)生瑯瑯的讀書聲越來越少了，語文味也越來越了……因此，作為小學(xué)語文教師的我們有必要靜下心來思考一下如何提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生命的活力。
有效課堂教學(xué)，是指教師在遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律下，運用科學(xué)的教學(xué)策略，采用靈活多樣的教學(xué)方法，以盡可能少的時間、精力、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，以滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的活動。而落實到語文課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該是為每一位學(xué)生創(chuàng)造最佳發(fā)展空間，讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā)，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)。而這樣的語文課堂教學(xué)所表現(xiàn)出來的應(yīng)該是生動的、博大的、寬容的、充滿人性關(guān)懷的。給孩子留下的應(yīng)該是鮮明的形象、鮮活的語言、真摯的情感、獨特的感悟、真誠的交流。
1、創(chuàng)設(shè)生動而和諧的學(xué)習(xí)情境。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)具有非常重要的作用，它容易調(diào)動學(xué)生的感情、點燃激情。同時，它又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設(shè)情境才更具有實效性呢？首先，情境創(chuàng)設(shè)要有針對性。情境的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)以學(xué)生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設(shè)問題情境，來激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要有趣味性。創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生獲得探究的樂趣、知識的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。最后，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，既要讓學(xué)生感覺到所面臨的問題與已有知識有一定的聯(lián)系，又能感覺到新知識具有挑戰(zhàn)性。例如，我們的一個教師在教學(xué)《長相思》時，就是在他那充滿激情、如詩如畫的導(dǎo)語描述中開始的......
師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》。注意，仔仔細細讀上四遍，讀前兩遍的時候，注意文中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。
學(xué)生在充滿詩意的語言和音樂中，開始了與文本的對話，興趣盎然。
自主學(xué)習(xí)是“新課標(biāo)”倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)方法、尋找學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等，是我們在課堂上經(jīng)常所見的。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形式，確實有助于張揚學(xué)生的個性和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是，我們也看到，有些課堂上的自主學(xué)習(xí)，似乎有點“放任”，老師的引導(dǎo)似乎也有點“隨意”、“蒼白”，時效性并不高。
[案例]小學(xué)語文第六冊（人教版）《松鼠》教學(xué)片段：——。
師：請同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)第一自然段，看看松鼠有什么特點？待會我們進行交流。
于是學(xué)生圍在一起討論松鼠長得怎么樣，尾巴的形狀是什么樣的，羽毛又是怎樣的……討論得甚是熱鬧。
師：同學(xué)們，松鼠的羽毛是怎樣的?
生:毛茸茸的。
師:尾巴是怎樣的?
生:大大的。
……。
這樣的自主學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)又有什么功效呢？同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的老師是這樣設(shè)計的：“同學(xué)們，你們讀了第一自然段后，先閉上眼睛想一想，看看眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？然后小組內(nèi)說說?！睂W(xué)生暢所欲言，其樂融融。
因此，我們追求課堂的生動活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內(nèi)在的、深層次的靈動。要達到這種效果，這就需要在課堂教學(xué)中，既要有學(xué)生的自主學(xué)生，又要有老師慎密的引導(dǎo)。例如在讀文時，以前我喜歡要求學(xué)生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等，結(jié)果學(xué)生的讀書水平始終不見提高，這大概就是缺乏教師的指導(dǎo)和點撥造成的。教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)狞c撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也都是有必要的。所以現(xiàn)在我就非常注重情感的激發(fā)與感染，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生要用心靈去進行誦讀。學(xué)生在富有激情的朗讀中，感悟到了讀書的方法，感受到了閱讀的魅力，同時受到了情感的熏陶。所以，課堂上教師的引導(dǎo)也非常重要，自主和引導(dǎo)必須有機結(jié)合在一起，只有這樣自主學(xué)習(xí)才能真正產(chǎn)生實效。
課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動態(tài)生成，因為教學(xué)過程本身是一個動態(tài)建構(gòu)的過程，教學(xué)過程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動態(tài)生成的美。因而動態(tài)生成的課堂，必定是一個真實的課堂，是學(xué)生思維開放的課堂，更是閃動著學(xué)生靈性的“活”的課堂。這就要求教師在教學(xué)要集中精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)，著眼于學(xué)生真實的學(xué)情，不拘泥于預(yù)案，憑借自己豐富的教育積淀和智慧，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求去創(chuàng)造性地實施，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動態(tài)地融合在一起，在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。
因此，課堂生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機智的體現(xiàn)，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的體現(xiàn)。但是，動態(tài)生成也并不否定預(yù)設(shè)的重要性，他們之間也并不是互相排斥的。相反，課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。因為教學(xué)首先是一個有目標(biāo)、有計劃、有組織的活動，教師必須在課前對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個清晰、理性地思考和安排。同時，課堂又具有不確定性和可變性，其間許多教學(xué)細節(jié)是教師無法預(yù)測的。在備課時，教師就需要預(yù)設(shè)操縱性強、有“彈性”的教案，為教學(xué)中師生的互動共振、精彩生成留出充分的余地。因此，我們在強調(diào)和追求生成的同時，絕對不能忽視預(yù)設(shè)的價值，應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成都熠熠生輝。
總之，提高語文課堂教學(xué)的有效性，是時代的要求，是語文課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求，愿我們的“語文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語文課堂教學(xué)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十四
中學(xué)語文是對中華文化的一種濃縮，凝聚了中華文明的精華。其人文性很大程度上是學(xué)科的生命力所在。觸人心弦的文字、感人至深的故事、洋溢著美妙生活氣息的墨跡，無處不彰顯著智慧，無處不滲透著美感。中學(xué)語文是追求美的學(xué)科，這種美不僅是形式的美，更是蘊含豐富生活感受的美，學(xué)生在“獲得知識的同時也獲得美的享受”。這種情感活動蘊含于語言之中，超越學(xué)生的日常生活。中學(xué)語文情境教學(xué)擔(dān)負(fù)著喚醒學(xué)生生活情感的使命，不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，更要激發(fā)其對美好生活追求的情愫。
中學(xué)語文情境教學(xué)以“情”為線索，以“境”為工具，將感情作為一種必備元素植入整個語文教學(xué)過程。語文教學(xué)是為了將學(xué)生的感情納入語文學(xué)習(xí)中，此處的感情包括對知識內(nèi)在的渴望之情，對語文所蘊含的人文關(guān)懷的認(rèn)同感等。所設(shè)置的情境貼近現(xiàn)實生活，具有深切的空間感?！扒椤痹凇熬场敝校熬场敝杏小扒椤?，“情”“境”密切相連，學(xué)生的感情在特定的“境”中被喚醒和理解。
語文具有基礎(chǔ)性，與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科交相輝映，共同促進學(xué)生的發(fā)展。“語文是一門綜合性很強的學(xué)科，對兒童的智能、情感及個性品質(zhì)發(fā)展的影響更深遠?！敝袑W(xué)語文情境教學(xué)著眼于學(xué)生情感和智能的雙向發(fā)展，力求將知識融入情境之中，使學(xué)生受到感染和熏陶，進而獲得發(fā)展。
教師、學(xué)生和情境之間有什么樣的關(guān)聯(lián)，他們在中學(xué)語文情境教學(xué)中居何種位置，能否正確回答這兩個問題，直接決定了情境教學(xué)的最終效果。學(xué)生在老師的指引下積極融入情境，獲得認(rèn)知，陶冶情操。交往視域下的中學(xué)語文情境教學(xué)強調(diào)教師和學(xué)生的平等性。中學(xué)語文情境教學(xué)中，學(xué)生融入到教學(xué)實踐，大膽與老師切磋，積極建構(gòu)真正有活力的、屬于自己的知識。師生共同探討知識，互相借鑒對于知識的解讀。在這種教學(xué)模式下，文字和語言都煥發(fā)了活力，而情境教學(xué)也為教師和學(xué)生搭建了交流平臺，在其中實現(xiàn)教學(xué)相長。
中學(xué)生情感豐富細膩，對于情感的感知程度遠遠大于對知識的知覺程度。中學(xué)語文情境教學(xué)將情感融入知識，讓知識富有生命力，極易引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。只有投入情感的知識才充滿美的意蘊，才能夠讓學(xué)生對要學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生親切感，在流露著真情的字里行間受到精神的洗禮，獲得精神的深邃體驗。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)人為割裂了老師和學(xué)生之間的親密關(guān)系，片面夸大了師生差距。傳統(tǒng)教學(xué)以試卷上的分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為三六九等，“優(yōu)秀生”往往會得到教師的特別關(guān)注，而“差生”或者所謂“后進生”則倍受冷落。結(jié)果是優(yōu)秀生恃寵而驕，差生和后進生失去前進的信心和動力。中學(xué)語文情境教學(xué)中的平等性原則關(guān)注教師和學(xué)生在知識面前的平等地位，強調(diào)處于同等位置的學(xué)生之間自然的平等性。師生和生生的平等性并不僅是自然意義上的平等，也具有社會意義的對等性。語文情境教學(xué)的平等性原則，要求教師深刻認(rèn)識自身在知識傳遞中的作用，幫助學(xué)生發(fā)揮出應(yīng)有的主體性，同時注意營造健康的競爭與合作氛圍。
中學(xué)語文情境教學(xué)是一種以學(xué)生為出發(fā)點的實踐性很強的教學(xué)模式。語文情境教學(xué)的實踐性原則要求任課老師具備一定探究能力，認(rèn)真研究學(xué)生的實際情況，有目的地觀察學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，及時向家長了解學(xué)生在家里的情況，從而在課堂上有的放矢，創(chuàng)設(shè)出具有實踐性的情境，使學(xué)生在其中找到某種歸屬感，激發(fā)起他們內(nèi)心深處對知識的感情。實踐性原則還要求老師充分把握語文的實踐性特性，深入剖析課程內(nèi)容，深入挖掘課程目標(biāo)的實質(zhì)，實現(xiàn)二者與課堂實踐、學(xué)生情況的結(jié)合，引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)特定情境，激發(fā)置于其中的學(xué)生的表現(xiàn)欲，使其收獲知識并獲得一定滿足感。
隨著新課改的進行，不乏教師嘗試運用情境教學(xué)。但有些教師片面追求課堂的活躍氣氛，采用各種方式搞活課堂，卻容易導(dǎo)演課堂鬧劇。中學(xué)語文情境教學(xué)需要把握一定尺度。其中的情境只是一種工具和手段，讓學(xué)生掌握知識、提高能力、投入感情才是目的所在。
語文教學(xué)必須依照文本，深刻解析文本才能夠抓住語文學(xué)科的要害。教師創(chuàng)設(shè)情境只能從文本出發(fā)，又要以其為著力點。文本本身凝聚了厚重的文化韻味，具有豐盈的審美意味。語文課堂不同于活動課堂，單純追求課堂的熱鬧，用各種形式，如音樂、視頻、表演等豐富課堂內(nèi)容無可厚非，但也要根據(jù)文本需要適時取舍。比如學(xué)習(xí)某一首古典詩歌，一些老師要求學(xué)生將詩歌譯成現(xiàn)代白話文，還有的讓學(xué)生按照自己的想法畫出詩歌表現(xiàn)的畫面。這種做法沒有抓住詩歌本身的特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，用現(xiàn)代白話文代替了音律和諧的文言文，用靜態(tài)的畫面替代了詩歌本身生動活潑的畫面。無疑，將使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。詩歌本身具有音律性和畫面感，而且字里行間都有詩人創(chuàng)設(shè)的情境，這時要做的目的不是另辟蹊徑再設(shè)情境，而是要挖掘詩歌固有的情境，將學(xué)生帶到情境中用身心去體味其中的韻味。
課堂教學(xué)不可能包羅萬象，需要教師找到切入點，快速準(zhǔn)確定位文本重心和課堂重心，緊緊圍繞重心，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫场＠?，老師引?dǎo)學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，《背影》重點在于深沉而帶點瑣碎的父愛，難點在于體會“我”的想法的變化。因此，首先，教師需要引導(dǎo)學(xué)生細致體會文章中的父愛。從父親的動作和語言等方面進行引導(dǎo)。而且從《背影》中除了可以深刻體味出濃濃的父愛之外，還有兒子對父親的帶有悔意的愛，結(jié)合學(xué)生生活實際，可以剖析其緣由，進行情感教育。在知識技能層面，這篇文章著重細節(jié)的描寫，尤其是對父親背影的描述細致入微，教師抓住這一點可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，學(xué)習(xí)從細節(jié)入手展開敘述的技巧，從而提高寫作能力。而有些老師對“父親”翻越護欄大講特講，一定程度上就將文章中的意蘊淡化了，脫離了文章中心，當(dāng)然也就難以實現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
中學(xué)語文情境教學(xué)為了感情而設(shè)置“境”，在“境”中而生發(fā)感情，“情”與“境”相合。例如，老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)魯迅先生的小說《祝福》，作品中對祥林嫂境遇的書寫飽含深深的同情，同時對祥林嫂所處的社會環(huán)境深深地憎惡。文章通過“我”的視角敘述了魯鎮(zhèn)的社會現(xiàn)實狀態(tài)，敘述了祥林嫂的遭遇。想要深刻理解祥林嫂的遭遇，就必須把握文章中所體現(xiàn)出的社會背景，亦即“境”。教師需要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地站在祥林嫂的角度體會她的情感。在這種悲涼的情感支配下，教師引導(dǎo)學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的境，必然是深沉和凝重的。再如，學(xué)習(xí)余光中的《聽聽那冷雨》，文中字字句句含情，每個字符都是老先生對祖國和家鄉(xiāng)濃郁的熱愛之情的見證。學(xué)習(xí)這篇文章領(lǐng)會作者的情感，設(shè)身處地感受其中情懷。還要看到，這是一篇優(yōu)美的寫景散文，文中對雨的描寫細致入微，觀察視角獨特，體會其中觀察的奧妙，選取關(guān)注體驗生活的角度也是學(xué)習(xí)此文的關(guān)鍵。這時，所創(chuàng)設(shè)的情境又不同于前一篇文章了。情境相合，對于任何一個文本的學(xué)習(xí)都是如此。依據(jù)文本的實際創(chuàng)設(shè)一定的情境，既要符合文本需要，又要使情與境緊緊相關(guān)。單純注重“情”，或者單純注重設(shè)置“境”，不利于學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的情感和核心內(nèi)容。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十五
摘要：以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)，引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力，重點精講，挖掘補充，分類教學(xué)。
新大綱明確指出：小學(xué)語文教學(xué)必須實事求是，從實際出發(fā)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，改進教法，提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，以改革教法來提高教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目的。怎樣改革語文教學(xué)方法呢？我在教學(xué)中做了以下幾個的嘗試，供諸位同仁參考。
一、以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)。
我們都知道，語文是一門基礎(chǔ)課，學(xué)好語文，才會讀書看報，寫文章。閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，不管是閱讀能力，還是寫作能力，都離不開敏銳的語感，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字語言的訓(xùn)練，我們以為最要緊的是語感，就是對于語言敏銳的感覺。”在語文教學(xué)中，只要多讀，就能訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語感，這樣才能讀懂課文，才能通過語言文字正確理解課文內(nèi)容，因此閱讀教學(xué)必須以訓(xùn)練讀為主線。但讀的方法很多，教師可以指導(dǎo)分步讀：先指導(dǎo)初讀，要求讀得正確、流利、有感情，初步了解課文大意；再指導(dǎo)精讀，在初讀了解課文大意的基礎(chǔ)上精讀重點部分，邊讀邊想，進行想象再現(xiàn)，從而進入課文描述的境界，深化理解文章的思想內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。如教《董存瑞舍身炸碉堡》一課，精讀重點部分，通過人物的神態(tài)、動作、語言來體會人物的精神品質(zhì)，從而使學(xué)生被董存瑞崇高的精神深深打動。最后有些課文還可指導(dǎo)賞析，可師生互相配合扮演角色，讀時要求學(xué)生盡力把人物的心理活動通過表情或動作表現(xiàn)出來，以演助讀，提高學(xué)生理解語言的能力。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
小學(xué)生好奇心強，對任何事物教喜歡問個為什么。因此，教學(xué)應(yīng)提倡引導(dǎo)質(zhì)疑問難，這樣在整個教學(xué)過程中，才能發(fā)揮學(xué)生的.主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使教師的教是為了不教，學(xué)會是為了會學(xué)。怎樣才能達到這樣的目的呢？教學(xué)中，教師要設(shè)計啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書，同時還要鼓勵學(xué)生在讀的時候質(zhì)疑問題，大膽提出問題，讓學(xué)生自己學(xué)會解答問題，激發(fā)他們思維的自覺性。還可采用課前預(yù)習(xí)，課堂質(zhì)疑問難的形式。有些課文學(xué)生提不出問題，教師可巧設(shè)疑難，學(xué)生探究自學(xué)。教師還可教給方法，如課前預(yù)習(xí)時要求學(xué)生查（查工具書）、劃（劃出重點詞句），求（找文章的重點、難點、疑點），參（參閱有關(guān)資料），這樣，學(xué)生探究自學(xué)，就可以改變教師一味地滿堂灌的教課方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、重點精講，一課一得每篇課文的教學(xué)目的不盡相同，在明確每篇課文的教學(xué)目的基礎(chǔ)上，改變課文教學(xué)的固有程序，采用景點分析主要段落，這樣學(xué)有重點，主次分明，長文短教，實有所得。
如教六年制小學(xué)語文第十冊《草船借箭》一課，教學(xué)第二課時時就可直奔重點段進行教學(xué)，具體過程如下：第一課時介紹時代背景，解題學(xué)習(xí)生字詞，給課文分段，過程略。
第二課時精講重點“借箭經(jīng)過”。自學(xué)起因經(jīng)過。具體過程如下：一、導(dǎo)入重點：導(dǎo)入性提問：課文按事情發(fā)展的順序分成幾段？諸葛亮為什么要借箭？哪段寫他借箭？（學(xué)生回答，教師板書：起因，經(jīng)過，結(jié)果，妒忌并解釋“妒忌”）。
四、挖掘補充，培養(yǎng)多向思維教學(xué)中有一題多解的多向思維題，語文課中同樣也可啟發(fā)多向思維。
改變過去教學(xué)中死摳書本，單調(diào)乏味的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生多方面挖掘補充，展開合理的想象，培養(yǎng)多向思維。如教《黃河象》一課，第二段“科學(xué)家們假想黃河象的來歷”時，教師引導(dǎo)學(xué)生提出自己的假想，學(xué)生各抒己見，提出了自己的假想，一個問題多種回答，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。
五、分類教學(xué)，多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力由于受傳統(tǒng)教法的影響，現(xiàn)行的語文教學(xué)中還存在“一刀切”的做法，對不同的文體常采用一種固定的模式，忽視了從多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力。
對不同的文體應(yīng)采用不同的教法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，就是有些同體裁的課文也要找出異同，采取不同的方法，達到教學(xué)目的。如教“古詩二首”——《暮江吟》和《楓橋夜泊》，同是古詩，同是寫景，兩首詩的思想感情流露的方式不同，《暮江吟》抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛之情和無比愉快的情趣，而《楓橋夜泊》抒發(fā)了作者在旅途寂寞憂愁的情思。教學(xué)時體會詩情，就要區(qū)別對待，采取不同的方法，不能“一刀切”。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十六
在學(xué)生朗讀時，教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因為在學(xué)生朗讀時，教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感，就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達的情感都是不同的，因此教師在指導(dǎo)朗讀時，要選擇好訓(xùn)練的“點”，要細讀文本，尋求朗讀的最佳方法，要因文而異、因情而異且因人而異。在朗讀教學(xué)中，教師也要講求一個“精”字，指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀時，要抓住課文的重難點詞句或者一些重要的段落精心地進行指導(dǎo)，使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時候目標(biāo)更加明確，品悟起來也會更加充分，在朗讀中切實提高自己品悟語言的能力。
朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠不夠的，需要教師精心引導(dǎo)，讓學(xué)生細心品味課文中的語言，讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意。學(xué)生的悟在于教師的巧妙、適時的引導(dǎo)。因為小學(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況，有重點、有目的地加以點撥和引導(dǎo)。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時，在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上，教師問學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了？為什么沒有白栽呢？很多學(xué)生的回答卻是因為玫瑰花很美。這顯然是學(xué)生對文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的。對此，教師不要急于讓學(xué)生馬上對課文內(nèi)容進行分析，可以先讓學(xué)生去讀，以讀為主，讓學(xué)生在讀的過程中找一些描寫玫瑰花很美的句子，然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開自己的合理想象，想象一下微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時還會說些什么話，還有一些其他的動物，它們又會說些什么話。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進行朗讀，讓學(xué)生快速地進入到各自的角色當(dāng)中，從小動物的角度去感受玫瑰花給自己帶來的快樂，讓學(xué)生深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福，自己也能從中得到樂趣”的大道理，這種感受是需要學(xué)生通過自己領(lǐng)悟得到的，不是靠教師的分析和講解得到的。
學(xué)習(xí)語文知識時，想象是領(lǐng)悟人物情感的前提，而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對情境的感知。因此，在朗讀教學(xué)中，對于能揭示情境的一些詞句，如描寫神態(tài)、動作的詞句，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象進行再現(xiàn)，讓學(xué)生迅速進入情境中體悟情感。比如，在教學(xué)《草船借箭》的時候，教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進行朗讀，讓學(xué)生從語言中去揣摩、判斷當(dāng)時人物的內(nèi)心動機和想法，然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語中添加一些自己內(nèi)心活動的詞語來輔助自己去理解課文內(nèi)容。
一是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中，教師除了訓(xùn)練“學(xué)生讀到位”“邊讀邊想”外，還要善于發(fā)現(xiàn)并且及時糾正學(xué)生的一些不良的讀書習(xí)慣，如唱讀、語速過緩、平淡乏味等。二是要培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中適當(dāng)?shù)剡M行圈點勾畫，這樣能夠有效把握閱讀內(nèi)容的重點，還能夠找出理解方面的疑難之處。三是要讓學(xué)生了解并且學(xué)會運用速讀、跳讀、精讀、略讀、賞讀等多種有效的閱讀方法，讓學(xué)生逐漸學(xué)會根據(jù)自己的閱讀需求來選擇不同的讀法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也會讓他們終身受益。朗讀在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。有效的朗讀能夠讓學(xué)生在品讀中去感受文章中的思想情感，揣摩作者的寫作意圖。因此，在語文教學(xué)中，教師要精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀。我們堅信，當(dāng)學(xué)生喜歡上了朗讀，并且學(xué)會朗讀的時候，語文課堂一定會成為學(xué)生向往的樂園。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十七
小學(xué)的語文課程除了對孩子知識與能力的培養(yǎng)外,還要使學(xué)生受到愛國主義教育,思想品德教育,培養(yǎng)愛美的情趣,發(fā)展健康的個性?！芭囵B(yǎng)愛美的情趣”是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一,在小學(xué)語文課堂中貫穿美育是培育新時代人才的需要。
一、美育有利于促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。
美育需要通過各學(xué)科的教學(xué)來進行,語文學(xué)科也是美育的一個途徑,擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過課堂教學(xué)過程來實現(xiàn)。由此可見,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的美育是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語文課本中的課文,有凝煉生動的優(yōu)美詞句,豐富多彩的藝術(shù)形象,引人入勝的深邃意境,強烈感人的抒情色彩。而且大多是名家名作,涉及到古今中外,這些,都是美育的極好內(nèi)容,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,發(fā)展學(xué)生的審美能力,促進學(xué)生的身心發(fā)展。
二、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。
語文學(xué)科的教學(xué),是學(xué)生掌握語言文字的工具,還可以讓學(xué)生了解人類文化歷史,認(rèn)識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價值,可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品,傳遞著人類社會的各種信息和美。有起源于自然的漢字美,如“月”字,會使人聯(lián)想到藍藍的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮,使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩句名篇美,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩句,使人感受到雄偉氣勢之美;還有桂林山水的清、靜、奇的美等等,這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對學(xué)生進行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。又如在語文教學(xué)過程中教師言談的語言美、形體教學(xué)的形式美、潤物細無聲的情感美、課堂設(shè)計的結(jié)構(gòu)美,以及板書設(shè)計的簡潔美、對稱美、和諧美等都能對學(xué)生潛移默化,使學(xué)生在無形中受到熏陶和感染。再如,我們祖國的語言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系,凝聚了民族的全部智慧和精神財富,如會意字“采”的勞動美,“龜”的意象美,“眾”、“森”等字中的凝聚力。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗,能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染,智慧的啟迪和情感的震撼,從而使學(xué)生進入美的境界,形成美的思想。
三、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
要使小學(xué)生學(xué)好語文,培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育,能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進課堂教學(xué),使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力,更強烈的感召力,更濃烈的誘導(dǎo)力,將學(xué)生帶進引人入勝、欲罷不能的情景,從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣,促進學(xué)生語文綜合素質(zhì)的.提高。
教師在上課時表現(xiàn)出來的志趣、情趣和諧趣,能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味:授課知識的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官,能激發(fā)學(xué)生對自然美、社會美、生活美的喜愛和向往;教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時時吸引學(xué)生,使學(xué)生感受形式美;精心設(shè)計的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得愉快,從而使學(xué)生在不知不覺中掌握知識,得到收獲,能取得同學(xué)和家長的認(rèn)可,感受到成就的樂趣;教學(xué)過程中思想內(nèi)容的深刻性,能使學(xué)生產(chǎn)生感悟,受到真、善、美的陶冶,產(chǎn)生對真、善、美的喜愛,增強對文學(xué)藝術(shù)作品的興趣;教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈,能使學(xué)生在接受知識的同時,濡染學(xué)生的內(nèi)心;教師高尚的情操,新奇的思想,獨到的見解等,能使學(xué)生從心里佩服,不自覺地接受教師的思想觀念,模仿教師的風(fēng)度,親其師,信其道,從而更加喜歡語文。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育,不僅是培養(yǎng)時代人才的需要,而且是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要;既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑,又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣,從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高。
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語文課堂中的個性飛揚的論文篇十八
摘要：近年來，各地提出了多種改革語文教學(xué)的方法，經(jīng)過實驗、分析、比較，可以看到“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個完整的、有機的、系統(tǒng)的閱讀分析過程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：改革語文教學(xué)；“讀、思、寫”；閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢的不斷發(fā)展，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語文，符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?BR> 讀，教育家段力佩先生在他的語文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無非就是讀課文。然而，它在語文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因為：首先，閱讀能借助語言文字符號對表述的事物、現(xiàn)象等形成一個完整的認(rèn)識，達到對其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語，有利于學(xué)生的語言表達。第三，閱讀是攝取知識的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識，并在閱讀中陶冶情操增進和提高學(xué)生的語言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時，我讓學(xué)生在閱讀課文時，去尋找個段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如，第一段“白楊樹實在是不平凡，我贊美白楊樹?！碧岢鋈牡闹髦?，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫出了白楊樹的外形，贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹比作人，點出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開辟出了新的境界。第九段，用楠木作對比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹，重申主題，回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對文章作了深刻地理解分析，達到了讀的效果。
思，在語文課堂教學(xué)中，如果沒有“思”是無法想象的。學(xué)生在這個過程中把搜集來的信息用大腦進行分析，將分析后的信息重新組合成一個完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲存起來以備用。在閱讀《白楊禮贊》時，我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系？”這時學(xué)生調(diào)動大腦從“讀”搜集來的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來思考出了“白楊樹的不平凡”?！八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個過程中，是學(xué)生對文章內(nèi)容全面辨析的過程，更是對學(xué)生思維創(chuàng)新的.培養(yǎng)的過程。
寫，是語文教學(xué)的一個重要方面。在教學(xué)中，寫是學(xué)生將儲存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細、精確的語言文字表達出來。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時，學(xué)生毫不費力地準(zhǔn)確地表達出來了。這正是因為，學(xué)生通過“讀”“思”儲備了大量的知識。通過“寫”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機會，訓(xùn)練了他們的語言表達能力。
總之，“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個完整的、有機的、系統(tǒng)的閱讀分析過程：信息吸收―信息分析整理―知識釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫”形成了一個完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
參考文獻：
［1］雷忠學(xué)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)［j］。鐵道師院學(xué)報，2000（01）。
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（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十九
目前，小學(xué)語文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯，或情理自然、啟人心智，常常蘊含著扣人心弦的藝術(shù)美。但是由于受到社會上各種娛樂媒體的消極影響，閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸、學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，大多數(shù)學(xué)生往往對課文也是淺嘗輒止、休閑性地閱讀，索然無味，興趣全無。而《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！彼?，語文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入，敞開心扉，感受、理解、鑒賞、評價文學(xué)作品中的形象、情理，不光要讀其“言”,還要品其味，悟其神，與文本對話，培養(yǎng)興趣，帶來愉悅，張揚個性，讓閱讀過程成為發(fā)現(xiàn)之旅、審美體驗，為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園。
1.感知文本內(nèi)容。
學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容，了解文章寫了些什么，這是文學(xué)作品閱讀的第一步。對于較淺的文本，教師可以讓學(xué)生采用一些問題對文學(xué)作品的內(nèi)容進行感知，如，“這篇文章寫了哪些人（或事或物或景）？文章抒發(fā)了什么感情？”等。對于較難的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上，分析梳理材料，理清材料之間的關(guān)系，從而把握文章的中心內(nèi)容。
2.初步品味語言。
文學(xué)作品語言或形象生動，或含蓄精練，或嚴(yán)密深刻，所以賞讀的基礎(chǔ)便是對語言的揣摩與品味，只有深入地品味語言，才能對作品進行深層的賞析。筆者常用的方法有：
（1）朗讀感知法。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上，從音調(diào)、語音輕重、文句停頓、朗讀速度等方面進行指導(dǎo)，使無聲的文字成為有聲的語言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟情理，獲得美感。
（2）分析評注法。
分析評注是古人常用的閱讀鑒賞方法，它是對文章的語言、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、立意等方面的評價。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評注的過程也就是品評詞語或語句獲得美感，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力的過程。如，研讀《少年閏土》一課，作者表述的論點是農(nóng)家少年（閏土）懂得“無窮無盡稀奇的事”,在實際勞動中知識豐富；而富家子弟（“我”）由于“只看見院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動而知識貧乏。這一觀點可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服，可以引導(dǎo)學(xué)生進行分析評注。
對文本進行分析評注，能使學(xué)生自主開放地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟、探索、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品，在有感觸、有想法的地方進行圈劃批注，形成個性化的理解和體驗，加深對文本的理解和認(rèn)識，實現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升。
二、實施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個注意點。
1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個性”
好的文學(xué)作品遣詞造句、形象刻畫、營造意境、分析事理、行文構(gòu)思、手法運用方面往往有鮮明的特色。因此，在閱讀教學(xué)時必須依文定教，設(shè)計有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個性”之處，也就是文本的精華部分。如，教學(xué)《望廬山瀑布》時，可給學(xué)生播放瀑布的錄音，以渲染氣氛，再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢；在教學(xué)《江雪》時，可把《詩中之畫》制成影片進行放映：大地一片雪白，在雪花紛揚的江面上，一葉小舟，一個老翁，獨自在寒冷的江中垂釣。同時配以一遍遍聲情并茂的朗讀，再經(jīng)過教師精心點撥，便可把學(xué)生帶進詩人刻意經(jīng)營的孤獨、冷清、寂靜的世界，讓學(xué)生的心靈與詩中描繪的意境產(chǎn)生強烈的共鳴。
2.課堂互動時要鼓勵新見。
一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一，感受與理解文本因人而異，不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向、生活經(jīng)驗、職業(yè)地位、民族國別，對文學(xué)作品進行解讀和評判。因此在進行文本賞讀時要允許見仁見智，各抒己見，特別要鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見解，只要言之有據(jù)、言之有序、言之成理就行。
總之，老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀，學(xué)生就會積極主動地投身到課外閱讀中去，把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情，使他們快樂地遨游在浩瀚的書海中。
參考文獻：
劉海珍。閱讀教學(xué)方法談。語文報：教師版，（09）。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二十
小學(xué)生認(rèn)識事物的心理、生理特點，為小學(xué)語文電化教學(xué)的運用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在認(rèn)知方面，電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢，具有直觀具體、形象生動的特點，使學(xué)生集中注意力;在思維方面，電化教學(xué)將無聲的文字變?yōu)橛行蔚膱D畫，使抽象的概念具體化、深奧的道理形象化、枯燥的知識趣味化，便于學(xué)生認(rèn)識課文中事物的本質(zhì)特點以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系;在情感方面，電化教學(xué)能做到視聽結(jié)合，形神兼?zhèn)?，調(diào)動多種感官參與活動，引起學(xué)生情感上的共鳴，從而使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
目前，電化教學(xué)有了很大的發(fā)展，幾乎進入普及階段。在小學(xué)語文課堂中，不少教師大膽地運用電化教學(xué)，不斷地發(fā)揮它的獨特作用，達到課堂教學(xué)優(yōu)化的目的，提高了教學(xué)質(zhì)量。電化教學(xué)為何如此有效?現(xiàn)在從小學(xué)生的認(rèn)知、思維和情感等方面來思考它的心理學(xué)基礎(chǔ)。
一、學(xué)生的注意。
從學(xué)生的注意力來說，小學(xué)生注意的特點是：無意注意仍占有優(yōu)勢，有意注意正在發(fā)展，但沒有達到完善的程度。而無意注意的引起在很大程度上又取決于教材的直觀性和具體性。心理學(xué)研究表明：強烈的、對比的、活動的、新奇的事物都容易吸引小學(xué)生，引起他們的無意注意;而抽象的道理和概念卻難以引起他們的注意。電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢，具有直觀具體、形象生動的特點。它能以鮮明的色彩令小學(xué)生注目，以生動的圖畫令小學(xué)生驚奇，以變幻多端的形象吸引小學(xué)生的注意力。它能化小為大、化虛為實，變無聲為有聲、變靜止為活動，濃縮的可使之?dāng)U展、并列的可互相溝通，從而使小學(xué)生能極其鮮明地、完整地感知事物，認(rèn)識諸多事物。比如，幻燈、投影等媒體，可在屏幕上通過主要客體和背景客體的對比，顏色、明暗的處理，視角的變換，蒙太奇的組合，突出主要客體或它的某些部位，從而給學(xué)生以強烈、新奇的刺激，使他們把注意力集中到媒體所展示的知識內(nèi)容上來。
例如，教學(xué)北師大版六年級下冊《琥珀》一文時，為了說明琥珀的形成必須經(jīng)過急劇的地殼運動——海水上漲、陸地下沉，可為學(xué)生演示一框動靜對比的圖片，即將繪有藍色海水的基片固定不動，將繪有高山及森林的動片往下拉，這樣就很形象地再現(xiàn)文字內(nèi)容，學(xué)生也容易理解。
又如，教學(xué)《鳥的天堂》時，可組織學(xué)生觀看視頻資料片中“近看大榕樹”的特寫鏡頭，并按下暫停鍵，使畫面定格，讓學(xué)生仔細觀察，加深印象，把握“大榕樹枝葉繁茂、厚重、緊密”的特點，認(rèn)識到大榕樹的確是鳥的天堂，感受到大榕樹的靜態(tài)美。
在課堂中使用電化教學(xué)，教師若能遵循學(xué)生的無意注意的特點，喚起他們的有意注意，并充分利用無意注意和有意注意互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律來組織教學(xué)，就能使他們的注意力容易集中，并始終保持在學(xué)習(xí)上，從而提高課堂教學(xué)的效率。
二、學(xué)生的思維。
小學(xué)生思維的基本特點是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然有很大成分的具體形象性。正如烏申斯基所說：“兒童，如果可以這樣說的話，一般的他是按形狀、顏色、聲音和形象來思維的?！痹谛W(xué)語文課堂中，要順應(yīng)學(xué)生這一思維特點，教師除了運用直觀形象的教學(xué)語言外，還應(yīng)為學(xué)生提供更多的與教學(xué)內(nèi)容相吻合的直觀表象材料。因為直觀表象不僅是形象思維的基礎(chǔ)，而且也是感性認(rèn)識向抽象思維過渡的中間環(huán)節(jié)。在這些方面，電化教學(xué)有很大的功能。它可將無聲的文字變?yōu)橛行蔚?圖畫，使抽象的概念具體化、深奧的道理形象化、枯燥的知識趣味化。利用視頻、圖片、音響等電教媒體，可在學(xué)生面前再現(xiàn)課文所表達的情景、意境，將第一信號的實物展現(xiàn)于學(xué)生的眼前，然后對照用第二信號系統(tǒng)語言所寫成的文章。這樣，抽象的語言和具體實物同步，兩種信號系統(tǒng)協(xié)同活動，使學(xué)生得到非常實在、具體、真切而又牢固的認(rèn)識。詞語教學(xué)，可用圖文對應(yīng)的方式，給詞語概念以形象的支撐;句子教學(xué)，可用圖像揭示重點句、難句的含義;講解討論，可用圖例解難釋疑或印證語言描寫的事實;分析結(jié)構(gòu)，可用圖例幫助其理解思路。抒情性的課文，可以圖現(xiàn)其“情深”;記事性的課文，可以圖露其“質(zhì)實”;寫景性的課文，可以圖顯其“景美”;常識性的課文，可以圖曉其“真知”。這樣，在課堂中，電化教學(xué)所提供的大量直觀表象，不僅有利于學(xué)生形象思維的展開，而且通過直觀表象的橋梁作用、教師的適當(dāng)點撥，學(xué)生也易于認(rèn)識課文中事物的本質(zhì)特點以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系，從而深入地理解課文內(nèi)容，深刻地領(lǐng)會文章的意旨，深切地體驗文章中的思想感情。
三、學(xué)生的情感。
從情感來說，小學(xué)生的理性情感雖然開始發(fā)展，但還不占主導(dǎo)地位。他們的情感，在很大程度上還帶有具體性，多與實際事物、直觀形象相聯(lián)系的。那些帶有情緒性的具體事物和情節(jié)，能特別強烈地誘發(fā)他們的情感;而那些抽象和枯燥的說教往往使他們無動于衷。根據(jù)這一特點，在語文課堂中運用電化教學(xué)，一方面幻燈、投影等媒體可為學(xué)生提供能觸發(fā)情感的畫面，創(chuàng)設(shè)課文情境，使其身臨其境，誘發(fā)其情感體驗;另一方面，視頻、音響等媒體可為學(xué)生提供帶有強烈感情的有聲語言，即音、形、義相統(tǒng)一的完整的語言。這種語言對學(xué)生情感的打動、感染最強烈，較之課文中無聲的書面語言——不完整的語言對其的感染有天壤之別。因為，在語言的音、形、義三者中，表達感情作用最大、最活躍的是語音，最有生命力的語音。所以，培根稱失去了語音的書面語言是“不完整的語言”。學(xué)生通過無聲的書面語言，所能感受到作者的思想感情是十分有限的，而音響等媒體所提供的有聲語言，能把文章作者的喜、怒、哀、樂之情感，作者對人、事、景、物的褒貶情緒色彩，不走樣地傳達給學(xué)生，使他們處于強烈的情感氛圍中，引起情感上的共鳴，從而始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂中，如果能合理地安排電化教學(xué)，做到視聽結(jié)合、形神兼?zhèn)?，調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，那么，將能更好地從情感上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。
例如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時，教師可抓住小興安嶺美的特點，播放視頻資料，將小興安嶺春、夏、秋、冬的美景依次展現(xiàn)在學(xué)生面前，并配以課文的朗讀錄音。這樣視聽同步、形聲一體，使學(xué)生進入“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的美好境界。
另外，從感覺知覺來說，越是鮮明具體的形象，學(xué)生越是易于感知，越是利于觀察;從記憶來說，小學(xué)生具體形象記憶仍占主導(dǎo)地位，即使是記憶抽象的材料，也主要還是以具體的事物為基礎(chǔ);從想象來說，學(xué)生無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，都離不開表象，不斷地積累形形色色的表象素材，其想象的發(fā)生才有可能。小學(xué)生以上這些心理活動，都離不開直觀具體的材料和形象的支撐。這也是它與電化教學(xué)運用的特點“一拍即合”的原因。
綜上所述，小學(xué)生認(rèn)識事物的心理、生理特點，在許多方面為語文電化教學(xué)的運用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在語文課堂中，只要我們能遵循小學(xué)生心理、生理特點，針對不同的教材內(nèi)容，精心選擇、設(shè)計電化教學(xué)，正確使用、演示電教媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，就一定能高效率地完成語文教學(xué)的任務(wù)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二十一
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對朗讀有過這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆研進文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感受。
朗讀作用要求技巧訓(xùn)練形式。
現(xiàn)代語文教學(xué)中有個比較流行的詞“語文味”，然而這種“味兒”具體指什么，未見有個專家定論。但有一點卻是眾口一致的，那就是——朗讀是語文細酌入“味”的佳法。由此可見，朗讀教學(xué)在語文教學(xué)中特別是語感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對朗讀有過這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中體會作者的思想感情。可是，從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，培養(yǎng)語感，體驗品味，實謂語文教學(xué)之佳法?！白x書百遍，，其義自見”能成為千古名言，理也就在此吧。
那么，作為語文教師，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？
1、讀得正確，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮，不讀錯字，不添字，不唱讀，不頓讀。
2、讀得流利，即不復(fù)讀，不斷讀，不讀破，停頓間歇分明，語氣連貫流暢，速度適中。
3、讀得有感情，即要繪聲繪色，有輕重緩急，抑揚頓挫，語調(diào)能準(zhǔn)確地傳達出文章的思想感情，感情的表露要樸實、自然。
1、創(chuàng)設(shè)氛圍，進入情境。
首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時才能感情投入，真正感悟到語言美、意境美。如教《大?！芬晃?，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚起伏的琴聲開始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動情的朗讀中體現(xiàn)了出來。
2、評讀，促進發(fā)展。
在多種讀的形式中，評讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評。評議時，教師應(yīng)特別注意評價的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個學(xué)生在評價過程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個學(xué)生都有自己的經(jīng)驗世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性，不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問題的不同立場、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特?！敝灰菍W(xué)生讀出真情實感的，能準(zhǔn)確理解和表達朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強調(diào)某個字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。
3、創(chuàng)設(shè)情境，進行比賽。
針對孩子好勝的心理，引入競爭機制，能收到較好的效果。不管是個人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評分的過程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書課開展朗讀比賽，每次評選出一名“朗讀天使”，讓得獎的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭取奪魁。
4、提供示范，讓學(xué)生模仿。
學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達意了。但孩子們的模仿能力很強，如果他們親耳聽聽老師是怎樣讀的，學(xué)起來就容易得多，讀起來也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語氣，并進行模仿。在朗讀課文的同時，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語氣、語調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽了以后，產(chǎn)生強烈的想讀好的欲望，達到以讀促讀的目的。
5、表演讀。
學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動的，給他們營造一個情境，他們就會在情境中繪聲繪色地進行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會簡潔高效。小學(xué)語文新教材中有許多故事性很強的文章適合于學(xué)生的表演。對于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過對文中人物說話的語氣和表情進行模仿，可以加深對課文的理解，有了理解，那么再回過頭去朗讀課文的時候，他們就能很好的把文中的感情表達出來。一開始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識、加深理解。而學(xué)生一旦達到充分理解且又經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達到熟練自如的朗讀時，自然會躍躍欲試。此時激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。
6、自由讀。
就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀?？瑟氉宰x，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。
7、變換形式，常讀常新。
小學(xué)生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語文教師我們都深刻地體會到朗讀在語文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法；讀要讀出情，機械的重復(fù)只會使學(xué)生“食”之無味，“言”之無語；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練，是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗，是永遠具有生命力的永恒不變的語文課堂教學(xué)的主流。
《小學(xué)語文教學(xué)心理》，東北師范大學(xué)出版社1999年6月第1版。
《語文創(chuàng)新教學(xué)》，延邊教育出版社2001年1月第1版。
《小學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)》，北京教育出版社，2001年1月第1版。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二十二
：本文通過對李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)法思想內(nèi)涵及特點探索，總結(jié)了該教學(xué)法中生活情境、實物情境、圖畫情境等多種創(chuàng)設(shè)類型，分析了情境教學(xué)法能強化學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生參與，豐富感性認(rèn)知等作用。最后把它在小學(xué)語文識字、閱讀、作文教學(xué)中的運用具體化。
：李吉林;情境教學(xué)法;小學(xué)語文。
小學(xué)課程中，語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。為打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，促進兒童思維及語言發(fā)展，在小學(xué)語文課堂中運用情境教學(xué)法能夠展現(xiàn)教學(xué)材料的多層次意境，發(fā)掘教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
李吉林，全國著名小學(xué)語文特級教師。20世紀(jì)90年代，她通過對小學(xué)語文一至五年級的全過程實驗摸索，借鑒外語語言訓(xùn)練中的情景教學(xué)，結(jié)合文藝論中的“意界說”，又吸收傳統(tǒng)讀寫和直觀教學(xué)等因素創(chuàng)立了“語文情境教學(xué)法”。情境教學(xué)法是指“在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、生動具體的場景，引起學(xué)生一定態(tài)度的體驗，幫助學(xué)生感知、理解教材，并使學(xué)生心理機能得到發(fā)展的方法?！崩罴终J(rèn)為其內(nèi)涵是“從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動和認(rèn)知活動結(jié)合起來的一種教學(xué)方法。”簡單來說，情境教學(xué)法是教師依據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的情境展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。李吉林情境教學(xué)法的主要特點有“形真”、“情切”、“意遠”、“理寓其中”?！靶握妗笔侵感W(xué)語文教材中的文章具有鮮明的形象，以簡單的形體和暗示的手法，在形象上給學(xué)生具體感；“情切”是指情境教學(xué)法以教材中的有關(guān)形象帶給人的情感體驗去引導(dǎo)和感染學(xué)生，展開教學(xué)；“意遠”是指情境教學(xué)法之“情境”兼具深度和廣度，將教學(xué)內(nèi)容的“情境”整體展示給學(xué)生，可為學(xué)生開拓廣遠的想象空間；“理寓其中”指通過前三者的聯(lián)系，最終表達課文的中心———同時也是情境的內(nèi)涵理念。
李吉林以兒童為中心，通過不斷實踐摸索總結(jié)出以下六種情境創(chuàng)設(shè)類型：
（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，獲取獨特感受。
生活情境是指將教學(xué)融入到生活中，在生活中選取某一場景進行情境教學(xué)。教師可以將學(xué)生帶入到生活和社會中，并通過語言引導(dǎo)學(xué)生觀察實際場景，最終形成自己獨特的感受。
（二）創(chuàng)設(shè)實物情境，強化學(xué)習(xí)動機。
基于小學(xué)生抽象思維邏輯還有局限性，此時教師需選取一個實物作為教學(xué)中心展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們觀察并理解物體，使他們能通過直觀的感受來體驗知識，強化學(xué)習(xí)動機。
（三）創(chuàng)設(shè)語言情境，引導(dǎo)學(xué)生享受情感熏陶。
教師在進行一個知識點的講解時，需要依靠自身語言魅力感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)語言情境并引導(dǎo)學(xué)生進行觀察、體會和想象，吸引學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生享受情感上的熏陶，完成對課文的深層理解。
（四）創(chuàng)設(shè)表演情境，調(diào)動學(xué)生參與感。
根據(jù)小學(xué)生求知欲強，活潑好動的年齡特征，教師運用表演情境能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，在角色中理解和掌握知識要點，使課文生活化，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
（五）創(chuàng)設(shè)音樂情境，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍。
據(jù)心理學(xué)研究，使用色彩、形象、聲音來思維的是人的右腦的功能。教師教學(xué)時可以創(chuàng)設(shè)符合文章格調(diào)的音樂情境，合適的音樂能夠集中學(xué)生注意力，引起學(xué)生情感上的共鳴，加深對課文的情感領(lǐng)悟，開發(fā)右腦功能。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生正確理解、運用祖國的語言文字，培養(yǎng)閱讀和寫作能力?！爆F(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)，其主體是識字、閱讀以及作文三個板塊的教學(xué)。
新課標(biāo)要求識字教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣和識字的愿望。小學(xué)識字教學(xué)主要是關(guān)于獨體字和形聲字以及詞匯的教學(xué)。
1.獨體字的情境教學(xué)。
漢字中大部分是合體字，只有小部分是獨體字。對于教師來說，教好這部分獨體字是提高學(xué)生識字水平的關(guān)鍵。由于兒童辨認(rèn)單個漢字字形是從輪廓到內(nèi)涵再到筆劃。因此，教師教學(xué)時需要依據(jù)漢字的特有規(guī)律創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境對抽象的文字符號進行易化、簡化，便于學(xué)生明了。
2.形聲字的情境教學(xué)。
漢字的主體是形聲字，結(jié)構(gòu)尤為復(fù)雜，卻有規(guī)律可循。遵循形旁表意，聲旁表音的構(gòu)字原則及漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，突出形聲字的特點，根據(jù)漢字之間的聯(lián)系將其分類。比如教“顆、棵”時，先引導(dǎo)學(xué)生舉例“一棵什么”，然后根據(jù)學(xué)生的答案將其分為兩類并用圖畫畫出來，通過圖畫讓學(xué)生明白這兩個字都表示數(shù)量，“棵”是“木”字旁就像樹木一樣具有生命存在；而“顆”右邊是“頁”，左邊是“果”，也就是說像果實一樣的事物。此處運用圖畫情境讓學(xué)生簡單區(qū)分形聲字，使其不易混淆。
對于詞匯的教學(xué)可憑借課文情境理解難點詞語,促進詞語與形象的結(jié)合，有意識地引導(dǎo)學(xué)生擴充詞語，豐富詞匯。例如：教《梅花魂》時，先創(chuàng)設(shè)實物情境將“梅花”展示給學(xué)生,了解實物后再引導(dǎo)學(xué)生體會梅花耐寒的秉性及品格。此外，利用遷移這一學(xué)習(xí)規(guī)律，以熟帶生，進行詞匯擴充，引導(dǎo)學(xué)生理解“臘梅”、“冬梅”等詞語。
隨著新課改的推進，閱讀教學(xué)要求讓兒童在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)下提升閱讀能力，一般分為以下三個步驟：
1.初讀感知。
寫人敘事的文章，通過表演情境喚起對主人公的關(guān)注；寫景抒情的文章，通過圖畫情境將學(xué)生帶入到意境中感受美景，培養(yǎng)審美；狀物文章則創(chuàng)設(shè)語言情境使學(xué)生獲取美感。
2.細讀品味。
心理學(xué)表明，“直觀的內(nèi)容越是吸引兒童，則導(dǎo)向概括形象的理解就越難?！币虼?，閱讀教學(xué)時，教師需根據(jù)文章特點引導(dǎo)學(xué)生掌握具體感性情境后，及時轉(zhuǎn)向抽象思維，進一步掌握文章結(jié)構(gòu)及重難點，發(fā)展其邏輯思維。引導(dǎo)兒童細讀的方法就是抓住文中關(guān)鍵詞句和重點段落，教師可選取重點段落進行情境創(chuàng)設(shè)，加深學(xué)生印象。
3.精讀領(lǐng)悟。
提高閱讀能力的精髓是多讀且精讀。引導(dǎo)學(xué)生精讀就是培養(yǎng)學(xué)生語感，教師組織學(xué)生精讀時要注重對教材的理解，注重文章的節(jié)奏、韻律、氣勢等。比如學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》時，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩中的“綠”字是王安石多次修改使用的，它更能體現(xiàn)詩人濃郁的思鄉(xiāng)之情。為此，教師教學(xué)時可以創(chuàng)設(shè)語言情境描述王安石的時代背景，創(chuàng)設(shè)圖畫情境表現(xiàn)詩中意境之美，最后讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀感受詩的意境，比較“綠”字與其他字的細微差別，理解“綠”字的含義，體會作者情感。抓住詩的傳神之筆，借助情境培養(yǎng)語感，引導(dǎo)學(xué)生多比較、多思考，體會形象與枯燥，具體與空泛的差別。
新課標(biāo)要求結(jié)合語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生觀察生活、觀察自然、積累素材。根據(jù)李吉林情境教學(xué)法理論總結(jié)出以下幾點來促進寫作能力的提升：
1.觀察生活情景獲取靈感。
寫作的源頭來于生活，好的文章離不開生活的積累與實踐，小學(xué)生寫作文缺乏對周圍事物的認(rèn)識。因此，基于兒童心理發(fā)展的階段性特點，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生走進生活，豐富觀察活動，到生活中去尋找寫作的源頭，在觀察情境后寫作文能夠促使他們有話可寫。
2.發(fā)散思維豐富寫作途徑。
作文需要素材的積累，每篇課文中都有精彩片段，把文章中的好詞佳句摘抄并積累，加上平時多讀、多看，寫作時就能有用的第一手資料。另外，讓兒童在人群中表達自我也能夠激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，實則是讓學(xué)生寫自己內(nèi)心想寫的事物，做到言之有物。教師運用情境指導(dǎo)學(xué)生寫作時不僅要有清晰的思路而且還要擴寬學(xué)生的思維，因為小學(xué)階段的兒童思維發(fā)展特點是逐步掌握書面語言并向抽象思維過渡。拓寬思維可以從以下方面進行：第一，確定寫作范圍，學(xué)生自由選材。這樣不僅為學(xué)生提供了一定的方向根據(jù)自身情況寫作，同時能夠讓他們發(fā)揮自己的想象，發(fā)散思維；第二，利用提綱，多樣化寫作。寫作前擬定提綱，然后根據(jù)提綱進行內(nèi)容的擴充填補，培養(yǎng)他們寫作的邏輯性；第三，抓住重點，豐富內(nèi)容。選題時抓住題眼，做到詳略得當(dāng)，重點內(nèi)容加以豐富，描寫具體，略寫內(nèi)容可一筆帶過，這樣文章才會具有靈性和生動性。
3.范文指導(dǎo)教給方法。
葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課訓(xùn)練之?！遍喿x與寫作本同源，充分發(fā)揮教材多樣性的作用。利用教材中的典型課文進行范文指導(dǎo)，讀寫相結(jié)合。比如《開國大典》這篇文章，因它與單元作文相關(guān)，學(xué)習(xí)時要重點分析場面描寫的技巧與方法，課后要求學(xué)生結(jié)合生活中的類似情境進行練習(xí)，感悟文章中的描寫方法并將其運用到寫作中。
4.及時訓(xùn)練步步為營。
語言是思維的一種工具，和思維有密切聯(lián)系，語言的發(fā)展標(biāo)志著兒童思維的發(fā)展。小學(xué)階段的兒童正處于語言發(fā)展的重要時期，可以對他們的語言表達能力進行及時訓(xùn)練。兒童的口頭語言與書面語言在發(fā)展過程中是相互制約、相互影響的。對于兒童的語言訓(xùn)練可以從“一句話”開始，進行大量的口頭表達，然后是寫日記記錄生活中的瑣事或是心情，然后將積累的素材進行整理后形成文章展現(xiàn)出來。
[1]劉佳利.淺論新課改背景下的情境教學(xué)———基于李吉林情境教育思想[j].遼寧教育,2015(12):32.
[2]李吉林,張定璋.李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)[m].濟南:山東教育出版社,2002:14.
[3]中華人民共和國教育部.《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》[s].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.
[4]潘菽.教育心理學(xué)[m].北京:人民教育出版社,2015:251.
語文課堂中的個性飛揚的論文篇一
摘要：語文教學(xué)從近期目標(biāo)來說是為了讓學(xué)生掌握各種文學(xué)知識，而從長遠目標(biāo)來看則是為了繼承傳統(tǒng)國學(xué)、彰顯文學(xué)功利、弘揚人文精神、提高國人素質(zhì)、挖掘文學(xué)藝術(shù)魅力。那么，在語文教學(xué)中，如何才能上好一堂精彩紛呈的語文課，真實地挖掘出語文課堂中的文學(xué)藝術(shù)魅力呢？筆者談?wù)勏嚓P(guān)體會。
關(guān)鍵詞：語文文學(xué)藝術(shù)體驗教學(xué)法情感。
一、用體驗式教學(xué)法引領(lǐng)學(xué)生走入文本，使課堂真正地成為傳授知識的主陣地。
體驗式教學(xué)，也就是現(xiàn)在所流行的一句話“老師搭臺，學(xué)生唱戲”，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的死記硬背中徹底地解脫出來。教師則以尊重學(xué)生的情感為前提，以學(xué)生的發(fā)展為目的，充分發(fā)揮語文文本的優(yōu)勢和老師的導(dǎo)向作用，調(diào)動學(xué)生積極思考的主動性，觸動學(xué)生靈感發(fā)揮的藝術(shù)性，引領(lǐng)學(xué)生走入文本獨立的質(zhì)疑性，拓展學(xué)生大腦思維靈活的釋疑性，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中完全地動起來。最終做到，以文本知識為基礎(chǔ)走向文本之外的更廣闊的文學(xué)天地，從而進行大語文教育教學(xué)，達到人文教育的目的，在課堂中挖掘文學(xué)的藝術(shù)魅力，真正地實踐“為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生”的新教育理念。
曾聽一位老師說過這樣一句話：“語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，重在引發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切忌灌輸?！边@句話的主旨在于如何更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。常言道：“興趣是最好的老師”。
教師在日常教學(xué)實踐中也常這樣說：“師傅領(lǐng)進門，修行在個人?！庇械睦蠋煱堰@句話的主旨放在了“個人”，而我卻認(rèn)為它的精髓在于一個“領(lǐng)”字。個人學(xué)習(xí)態(tài)度端正與否固然重要，但要記住一句話:老師走多遠,學(xué)生就能跟多遠。如果要切實地做好體驗式教學(xué)，更好地做到“課堂上教學(xué)、生活中體驗、環(huán)境中熏陶”的教與學(xué)，那么正確地運用老師的導(dǎo)向作用，則是課堂教學(xué)中的重中之重。
總之，在語文課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合體驗式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種不同的教育情境，讓學(xué)生完全參與進來，真實地走進文本，真正地成為課堂教學(xué)中的主人，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。
二、語文教師要學(xué)會巧妙地運用情感這把鑰匙，有效地拉近師生間的距離，開啟學(xué)生智慧之門，在愛的氛圍中引發(fā)學(xué)生情感的勃發(fā)。
古人云:感人心者,莫先乎情。所以，在語文教學(xué)中，教師要充分地運用情感這把鑰匙，來開啟學(xué)生求知的心靈，使學(xué)生動情地投入到語文課堂學(xué)習(xí)中去。
筆者曾聽過這樣一節(jié)課：那天是感恩節(jié)，老師拿來了錄音機。當(dāng)學(xué)生們聽到廣播電臺中老師對他們的真情祝福錄音時都激動不已，他們彼此注視著，從對方的眼神中讀懂了感恩的真諦。此時，全班同學(xué)都沉浸在師生之間的真情里。這時,老師因勢利導(dǎo)告訴同學(xué)們，若心中有了感受，就把這份感悟記錄下來大家一同交流。然后，老師點出了本節(jié)課的寫作內(nèi)容。聆聽著輕柔甜美的音樂，學(xué)生們快速地用自己的筆描繪著此刻的心靈圖畫。下課鈴聲響起，當(dāng)老師把“親愛的同學(xué)們，感恩節(jié)快樂”這一祝福獻給大家的時候，班級響起了“老師，我們愛您”的回聲，并紛紛跑上前去與老師擁抱。筆者也深受感動。可見，教師在教學(xué)設(shè)計中融入自己的情感，讓真實的感受走進課堂，能引起師生間的共鳴，拉近師生間的距離，使師生間的情感得到真正地交融。
常言道：“親其師，信其道”。老師首先要把學(xué)生當(dāng)作孩子般呵護，然后再把他們看成是求知的學(xué)生。如果教師不付出自己的真情實感，那么學(xué)生的.回報也是求不來的，更談不上“親其師，信其道”了。所以，我認(rèn)為在教學(xué)中要先給學(xué)生以無私的愛的關(guān)懷，而后在愛的氛圍中把知識傳播，引領(lǐng)學(xué)生走入神圣的知識殿堂。所以，在語文教學(xué)中，教師首先要利用語文文本這個有利的先決條件，教給孩子們的第一堂課應(yīng)是：在自己得到愛的同時如何去愛別人。如果你做到了這一點，那么，你作為一名語文教師也就成功了一半，甚至是成功了一大半。不過，重要的一點是貴在堅持。有的老師雖然暫時做到了這一點，但是猶如曇花一現(xiàn)，認(rèn)為一次的成功便成為永恒了。他忽視了什么呢？其實，學(xué)生必竟是孩子，他們又有多少自制力呢？在現(xiàn)實的社會里，誘惑他們的東西實在是太多太多了，一不小心，便會掉進阻礙學(xué)習(xí)的泥淖中難以自拔。如果你想要成功，想要在語文教學(xué)中看到你的成果，那么就請你付出長久的關(guān)愛吧?？墒牵@種愛應(yīng)用什么樣的方式付出才得體呢？這又是一個需要老師們長期探討的一個話題。我認(rèn)為，在付出愛的同時，要不失嚴(yán)厲。在你進行嚴(yán)厲管教的同時，要讓學(xué)生懂得你在為他們付出愛。要想在短時期內(nèi)達到這樣一種效果，確實很難。在課堂教學(xué)中會產(chǎn)生各種各樣的場景，這就要求老師們要掌握好尺度，否則會過猶不及。過分付出愛與過分嚴(yán)厲管教都達不到預(yù)想的效果，因此，像李鎮(zhèn)西似的教育名家少之又少。
三、利用體驗式情感教學(xué)法，使語文課堂再上新高。
體驗式與情感式教學(xué)法的整合，我們暫且叫它“體驗式情感教學(xué)法”吧。也就是說，在體驗式課堂教學(xué)中，恰到好處地融入教師的情感，做到二者合一，會使課堂教學(xué)進入佳境達到新的高潮，使師生間做到有效互動，積極地調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，鼓勵他們展開豐富的想像，敢于質(zhì)疑，勇于釋疑，激發(fā)他們求知的興趣，從而引領(lǐng)他們走入文學(xué)教育這個大課堂中，去挖掘課文背后的文學(xué)魅力。
總而言之，在語文教學(xué)中，無論采取什么樣的方式進行施教，最終目的無非是更好地進行語文文本知識的解讀，為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)。這就要求語文教師知識應(yīng)“寬、廣、厚”，只有具備了這些，才能吸引學(xué)生一步步走入文學(xué)知識的領(lǐng)域，走進大語文這座知識的藝術(shù)寶庫，挖掘出文學(xué)無窮的藝術(shù)魅力，為語文課堂增添一道亮麗的風(fēng)景。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二
摘要：隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國的經(jīng)濟發(fā)展也步入全球化行列，我國很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對企業(yè)倫理文化進行深入的解析，以及對企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實踐應(yīng)用進行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國企業(yè)管理中發(fā)展時間相對較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識企業(yè)倫理文化非常重要，同時還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競爭力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營的根本目的就是獲得經(jīng)濟收益，而就目前來看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時，出現(xiàn)了損害他人利益的情況?；诖朔N情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個正確積極的態(tài)度，來面對生活帶來的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進內(nèi)部員工有一個好的工作態(tài)度，對每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進行一個約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)。可見企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類的角度，文化是社會文明的根本來源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項重要的`學(xué)問，在人類的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團隊氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡單化，也能讓整個團隊氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競爭力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競爭力給所有企業(yè)帶來巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競爭力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動力通過研究來看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因為企業(yè)想在管理中得到實質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來進行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會為員工們塑造一個健康的職業(yè)道德，會保持一顆良好的工作心態(tài)去面對未來的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會中樹立一個良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場中占據(jù)一定的地位，信譽永遠是重中之重?；诖耍髽I(yè)倫理文化為企業(yè)帶來了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競爭力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實際意義從前文的觀點也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對道德以及精神層面的約束，也能對企業(yè)起到一個補充經(jīng)驗的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競爭愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識到了人才經(jīng)濟的重要性，所謂競爭，其實就是人才競爭。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點。因此我們來說一說企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進程。幸運的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開展之后，也被運用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來說，人力資源管理是企業(yè)中對員工的一種制度強化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實與思想的界線越來越模糊，美國專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對于企業(yè)倫理文化來說，首先對員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場，都會將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡歷，仔細觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡歷當(dāng)中的文化程度，對國情方面的了解以及自身未來的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對員工倫理文化的考量，進一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點對外國企業(yè)進入中國市場尤為重要，目前中國來自國外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開發(fā)企業(yè)真正的價值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來源于積極主動投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開發(fā)是實現(xiàn)公司團隊高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來的人才了解專業(yè)知識的重要性，樂觀主動的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開闊他們的視野，實現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識的速度和能力。因為企業(yè)倫理文化在人才開發(fā)中的主要貢獻就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國家，近年來國外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅實的基礎(chǔ)，反觀國內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門，這其中還包括有培訓(xùn)部門，卻不存在完整的體制。教育在我國擁有很長的發(fā)展歷史，任何時間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對此，各個企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來說，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會有較強的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時，進一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對人力資源管理有良好的促進意義[7]。
四、結(jié)語。
面對經(jīng)濟快速的發(fā)展和人類文明越來越進步，企業(yè)不應(yīng)該不計后果，將全部的重點投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國內(nèi)外國企業(yè)林立，勢必會對國企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們在企業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型這個重要的時期里，積極創(chuàng)造并堅守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻。
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[6]胡良義.談企業(yè)倫理文化對企業(yè)管理的影響[j].經(jīng)營管理者，，（18）：126.
語文課堂中的個性飛揚的論文篇三
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語文教科書上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬萬不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說的“汗水”不是說死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個年輕的心理，在大腦的潛意識里都有求知求學(xué)的欲望，點燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問題來吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實際。將教材中所說的道理運用在現(xiàn)實生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理。可以通過一個命題作文展開一個情景對話。
（3）利用類比推理。把一些類似的文章或者詞語分類進行比較。
（4）抓住閃光點。從優(yōu)點激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時間點，在探索推理的過程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過問題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺得有意思，也不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開展一些相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生參與競爭。
學(xué)生的心理特點多半是“我比別人強”，所以開展活動，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個組來進行活動，老師通過創(chuàng)造條件，讓孩子們在語文課堂教學(xué)中參與競爭，觀察學(xué)生們在活動中的活躍性，就會發(fā)現(xiàn)成績稍差一點的同學(xué)也會積極參與，不甘示弱。這樣下來，積累經(jīng)驗，以后對提高學(xué)生的趣味性和主動性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對于課堂上或者語文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會引發(fā)自覺性，進一步探索這個“事物”，在不知不覺的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動參與學(xué)習(xí)和實踐的過程。因此，在語文課堂教學(xué)中，看圖讀書、畫畫、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實施解放政策，勇于實踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運用策略，實現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動參與。主動性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于實踐的認(rèn)識不可以是勉強的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動。
（一）鼓勵學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語。
綜合本文來說，語文課堂教學(xué)是一門非常深的學(xué)問，絕對不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強的藝術(shù)性?？梢杂绊懻n堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過教師對學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語文的課堂教學(xué)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇四
(烏魯木齊市第七十九中學(xué)新疆烏魯木齊830000)。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的白主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個性。
一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時，我先在課前精心搜集了有關(guān)威尼斯景色的短片，在導(dǎo)人新課時，我采用了創(chuàng)設(shè)情境法，讓學(xué)生身臨其境，學(xué)生一下就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣頓時被激起。在此基礎(chǔ)e，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會容易人情入境，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。
二、調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。
新課標(biāo)強調(diào)：教學(xué)活動是師生的雙邊活動。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。所以說，課堂舞臺e的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。如在教學(xué)《威尼斯的小艇?》-課時，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案劃出，不明白的地方用問號標(biāo)出。自學(xué)時要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動手。通過這樣動手、動口、動腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們在最大限度里發(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，形成技能。讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機勃勃，充滿活力。
放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)。
在語文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生大膽的各抒己見。教師因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時，我讓學(xué)生抓住本文的三個主要問題開展合作學(xué)習(xí)研究，讓每個小組選擇共同感興趣的問題進行研究，在研究中大家都有自己獨特的想法，并能通過不同的匯報方式展示小組的學(xué)習(xí)成果。使學(xué)生在積極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識，讓他們的個性在課堂中得到充分的張揚。
四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來。
小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，發(fā)掘每個學(xué)生的智慧潛能。在朗讀過程中，既能積累詞句、理解課文內(nèi)容，又提高了學(xué)生的寫作能力。如：我在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時，讓學(xué)生在閱讀中抓重點詞句段，引導(dǎo)學(xué)生對威尼斯的小艇的樣子、船夫的駕駛技術(shù)和小艇在人們生活中的重要作用有深刻的體會。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了威尼斯船夫如何高超的駕駛技術(shù)和人們乘坐小艇時的愜意，他們那逼真的形象、豐富生動的話語、獨特的表演手法，體現(xiàn)了對課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生在各自品評中進一步得到升華。
五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅。
熱愛學(xué)生，平等的對待每一個學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心。教師應(yīng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“美”的眼睛，留心學(xué)生的優(yōu)點、亮點，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的.特長優(yōu)勢。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u往往都會挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動性就會大大削弱，當(dāng)然對語文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真實實地活起來。如何有效提高弱勢群體的學(xué)習(xí)積極性呢?我在教學(xué)實踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績落后的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，如果答對了或者答對了其中的一部分，就立即加以表揚。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)困生在不斷的訓(xùn)練中獲取點滴的長進，體驗成功的快樂。另外，對于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵性的評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很棒。”“你的看法很獨特!”諸如此類的評價，不但承認(rèn)了學(xué)生的進步，而且強化了學(xué)生的進步，使學(xué)生在心理e也感受到進步。由此會喜歡上語文課。
總之，要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個性在課堂上飛揚。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇五
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語文是一門最具審美性、人文性的學(xué)科。一個好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生的既有經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動下，主動參與到學(xué)習(xí)活動中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語文教學(xué)所應(yīng)實現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價值至少要體現(xiàn)出以下幾個方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時，學(xué)生是否會產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會說些怎樣的話，會問些怎樣的問題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語反映的特征能說明學(xué)生的自主探究時，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時必須分析學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時，能完整地體驗“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動下，去主動完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趯嵤┱n堂教學(xué)過程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺與作者進行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動起來，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點去設(shè)計整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動?！币虼耍獜纳?、社會的結(jié)合點入手，設(shè)計教學(xué)情境。課本里的文章都離不開作者對生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗也影響著他們對文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對作品的感悟，走入語文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語文中《散步》一文為例，在教學(xué)開始之前，教師可以通過拋出問題，如“想必在座的同學(xué)們都有過散步的經(jīng)歷，那你們散步時，通常是一個人，還是和別人一起？()而且，散步的時候，都在想些什么呢？”這個示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！薄皢栴}情境”中的“問題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實生活中有其原型。教師通過有目的地設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動腦，鼓勵學(xué)生獨立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨特的見解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長”這句話進行問題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長”呢？此矛盾的問題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見，紛紛發(fā)表自己的見解，最后達成共識認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強烈的共鳴，激起了對農(nóng)民的深切同情，對黑暗的封建社會強烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運用語言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識寓于形象化敘述、提問之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動生心。教學(xué)語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強化，從而激起情感，促進自己進入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國人槍斃中國人”這一段落時，朗讀到令人痛楚的語句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計算機再現(xiàn)特定的畫面與音樂，借此達到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫與音樂與語文的相通之處是，它們都是用來反映社會生活與表情達意的，圖畫與音樂選擇得好，就可以把音畫語言與課文語言溝通起來，真正調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在各種聯(lián)覺的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r，畫面展示斯科特等南極科考隊員和美挑戰(zhàn)者號上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫面和音樂的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見，對自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗角色情境，激活學(xué)生參與意識。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進入情境角色。角色決定著人的語言、思維和情感活動。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進入了教材所描寫的情境中。在情感的驅(qū)動下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動接納”的角色變成了“主動參與”的角色，學(xué)生的興趣會更濃，情感體驗亦更真切。《我的叔叔于勒》就是一篇很適合運用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會人物的個性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識，培養(yǎng)了能力。體驗角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問美”時的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對話人物間的關(guān)系的親疏遠近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語言，仔細揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說話人的語氣，理解作者處理人物語言的精細。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語文課堂變得“活”起來，從而構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻：
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[2]許翠萍。語文教學(xué)中的情境教學(xué)。文學(xué)教育，（02）。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇六
語文教學(xué)向來爭議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語文學(xué)科艱難前行著。長期以來語文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說教；而如今的語文又放得太開，如同開茶話會，熱鬧而空虛。時代在催促，語文確實需要一種先進科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無疑給語文教學(xué)打開了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
那么，生態(tài)的語文課堂必須具備哪些要素呢？
一、需要尊重語文的學(xué)科特性。
“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來的動態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說自然的才是生態(tài)的，尊重語文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語文的自然性才是生態(tài)的。
尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書聲。試想沒有讀書聲的語文課堂還是語文課堂嗎？沒有讀書聲的語文課堂是可怕的，沒有活力的。特別是在散文和詩歌教學(xué)中，這一點尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開頭十四疊字時，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺很深入，知識性強，好像很有水平；但懂語文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會其美感，有違詩歌的本質(zhì)。詩歌是通過音韻體現(xiàn)語言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個均等的疊音詞讀出來時，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩歌，才是生態(tài)的語文教學(xué)。
尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說就是小說，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語言表達。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國救濟糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語文課還是需要正宗的語文味。
二、生態(tài)的語文課堂需要互動性。
生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動是生態(tài)課堂的重要特征。互動的教學(xué)能帶來許多收獲，互動能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來生機生氣，創(chuàng)造新的有價值的東西。那么語文課堂如何實現(xiàn)這種互動呢？我想提問是其中的重要形式。互動式提問的形式應(yīng)有兩種，教師提問或?qū)W生提問，兩種提問形成一種流動機制。教師提問引導(dǎo)無疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運用。學(xué)生提問大多數(shù)時候顯得散漫沒有邊際，往往不太受歡迎。正因為如此，我們現(xiàn)在的課堂提問往往是單向運動方式，是不健康的，不利于學(xué)生個體的成長發(fā)展。從長遠來說，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來負(fù)面影響。
韓愈說：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”教師的功能是雙向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動變化中，每個生命個體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時，可以由教師提問引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過來，讓學(xué)生提出疑問，談學(xué)習(xí)體會。筆者也嘗試過這樣的模式，有的學(xué)生會問：漁父為什么沒有再勸勸屈原就離開了呢？有的學(xué)生會說屈原沒有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來越活躍開闊，智力得到了很好的開發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
周國平說：教育即生長，生長就是目的。杜威說：在生長之外別無目的。生態(tài)的語文課堂是讓每個學(xué)生的天性和能力得到健康生長，而不是把知識灌進一個容器?；诱梢赃_到這樣的目的，所以互動是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識實踐這一點也必將推進新課改的進程。
三、生態(tài)的語文課堂需要和諧性。
當(dāng)然不是說具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡單疊加，它必然是和諧的。
那么如何達到各個要素間的和諧呢，我想這離不開先進的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
首先，情境法就是一種很好的.理論指導(dǎo)，它實踐性強，又充分尊重了語文的學(xué)科特性。我們都知道語文不是簡單的知識傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
其次，文章的理解可以多元化，對學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問答法顯然非常適合語文課堂，既能保證學(xué)生的獨立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個性的表現(xiàn)，有生命的成長，而所有一切都是有序進行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語文課堂。
現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說自然是語文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來教育的發(fā)展趨勢。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實踐，才能真正提高語文教學(xué)課堂水平，推進新課程改革的進程。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇七
如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。根據(jù)個人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識和實踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個小故事，做個小游戲，來個小表演，這些都不亞于播灑興奮，會使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進入主動求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫了甘羅替爺爺上朝的事。其實其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計，讓皇帝說出了男人不能生孩子這一事實，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯誤命令。這正是語“以其人之道還治其人之身”的體驗。
最后學(xué)生終于認(rèn)識課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動腦想辦法、聰明機智。從而達到了鼓勵學(xué)生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三、要講究課堂上的評價技巧。
問：“男人可以受到教育，那么別的游人會不會受到他們倆人的影響呢？”這幾個學(xué)生恍然大悟，進而又讀寫下去，更多的游人不斷參與救魚的活動，最后所有的魚都得救了。
四、要善于開拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時機，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇八
語文老師為求課堂生動形象，總是滔滔不絕、接連不斷地提問，這樣，“廢話”就自然而然地產(chǎn)生了。為提高課堂效率，必須避免“廢話”。
一、語文教學(xué)中的提問要直奔重點，巧妙切入，切忌面面俱到。
教師分析課文時，提問設(shè)計不能面面俱到，而要抓住課文的綱領(lǐng)性問題，由重點帶一般，起到綱舉目張的作用，這樣教學(xué)重點就會突出，詳略得當(dāng)，從根本上杜絕“廢話”的產(chǎn)生，就可擠出許多時間讓學(xué)生讀書。
學(xué)生圍繞這幾個問題進行思考，就可以理解課文內(nèi)容。
啟發(fā)學(xué)生要做到適可而止。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)遇到“卡殼”時，教師切勿因焦急而反復(fù)嗦、不停地啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)果既浪費了時間，又沒有解決問題。而應(yīng)從日常生活中舉出類似的例子，來啟發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容。例如我在教學(xué)《難忘一課》時，有一個問題：下課時“我”握住臺灣女教師的手說的話中為什么連用了兩個“很有感情”？學(xué)生一時不知如何答起，我就打了一個比方：當(dāng)你在運動會中經(jīng)過奮力拼搏終于獲得了冠軍，你的老師和同學(xué)們見了你沒有那么多贊美的語言，只是不停地說：“你真是太棒了……”你們說這是為什么？許多同學(xué)就很容易答出，是因為太激動了。這時再啟發(fā)學(xué)生，激動了可以說很多話，可為什么只說“太棒了，太棒了”？這時學(xué)生就會答出是因為激動得不知道用什么語言來表達。由此指出課文中連用兩個“很有感情”，是因為我當(dāng)時激動得不知道用什么語言來表達自己的心情。這樣啟發(fā)學(xué)生既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又不致于因啟發(fā)不當(dāng)而讓教學(xué)“卡殼”耽誤教學(xué)時間。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇九
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無限擴展并裝點得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對施教對象（學(xué)生）所展開的一系列教學(xué)設(shè)計。在整個教學(xué)活動中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見的，因為教師只有在先清楚這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開展教學(xué)活動。我們不能等走進課堂時，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實踐之前，我們就要根據(jù)對學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點在什么地方？在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會對什么更感興趣？舊知識與新知識之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會不會降低學(xué)生的思維強度？等等諸如此類的問題，我們在預(yù)設(shè)時應(yīng)該多多思考、加強關(guān)注。而通過這一過程，會使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點，使師生之間在生成教學(xué)的過程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實踐中，教師的語言如同沐浴大地的春風(fēng)細雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語言，如同熊熊燃燒的火把，能點燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛用一些優(yōu)美、詩化的詞語，這固然可以把學(xué)生帶到一個充滿詩情畫意的世界從而充分展示語文課堂教學(xué)的無窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見的詞語，對于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來講就如同聽“天書”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過程中，教師應(yīng)注重情感的表達，把握好象征與符號的關(guān)系，盡量使語言趨向于口語化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識欣然接受，并掌握運用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進程的控制，那么，教師的提問與學(xué)生的疑問便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谑谡n過程中教師的提問不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問題個性化、探究化、獨立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽覺、視覺的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個獨立個體，有著與教師不同的感覺，他們往往會產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問。這時，教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生多思、多問，不要因為學(xué)生的問題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個開放的舞臺要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動，使每一個孩子的個性得到張揚，學(xué)會發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無止境的，一個優(yōu)秀的教師，不僅要集詩人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語文課堂。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十
在高中語文閱讀教學(xué)中合理的創(chuàng)設(shè)問題情況，能夠很好的激發(fā)學(xué)生對于課文的閱讀興趣，從而提升學(xué)生的閱讀能力。就比如在《荷塘月色》的教學(xué)過程中，老師可以借助多媒體進行教學(xué)，并通過生動形象的畫面來輔助學(xué)生對于知識的理解，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終達到教學(xué)的效果。
1.針對性原則。
針對性原則是指在語文閱讀教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)要有針對性，必須根據(jù)文章內(nèi)容所蘊含的知識以及情感，進行情境創(chuàng)設(shè)。只有這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達到教學(xué)的目標(biāo)。另外，在情境創(chuàng)設(shè)時還應(yīng)該考慮到學(xué)生研究能力的培養(yǎng)，所創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)該符合高中學(xué)生的接受能力以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中能夠養(yǎng)出良好的解決問題的習(xí)慣，從而進一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此說，只有在高中語文閱讀教學(xué)中進行有針對性的情境創(chuàng)設(shè)，才能更有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。
2.和諧性原則。
和諧性原則是指在創(chuàng)設(shè)情境時，所創(chuàng)設(shè)的情境和文章的內(nèi)容以及學(xué)生發(fā)展之間不相違背，這樣才能積極的引發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、找出問題并解決問題，才有利于發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力逐漸提高[2]。另外通過和諧性的創(chuàng)設(shè)情境還有利于促進師生之間關(guān)系，活躍課堂氣氛，從而提高高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量。
3.滲透性原則。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感是情境教學(xué)法中的一個主要特點，其以“情”作為教學(xué)的紐帶，進而促進了學(xué)生的全面提高[3]。因此，在情境創(chuàng)設(shè)時就應(yīng)該遵循情感滲透原則，這樣才可以使得師生之間相互信任，達到情感交融的效果，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，形成一個和諧的教學(xué)環(huán)境。除此之外，在創(chuàng)設(shè)情境時應(yīng)該將閱讀文章的內(nèi)容滲透到情境中，以此借助情境的情感真實體驗來提升學(xué)生對文章的領(lǐng)悟，從而提高語文閱讀能力。
1.設(shè)置有針對性的問題情境。
在語文閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有針對性的問題情況，可以有利于學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)問題、找出問題并解決問題。比如在《鴻門宴》的講解中，老師可以首先根據(jù)劉邦和項羽兩個人進行設(shè)問，并進一步創(chuàng)設(shè)問題情境，從而有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)了學(xué)生好奇心，提高了進一步學(xué)習(xí)的欲望。
2.借助學(xué)生的典型錯誤創(chuàng)設(shè)情境。
借助學(xué)生的典型錯誤來創(chuàng)設(shè)情境是為了加深學(xué)生對于知識的理解。在學(xué)生的實際學(xué)習(xí)過程中通常會出現(xiàn)一些錯誤比較典型的觀點，而這些觀點往往比較具有針對性，因此在情境創(chuàng)設(shè)時借用這些典型的錯誤可以更好的引起學(xué)生的高度重視，從而避免問題的再度發(fā)生。另外在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)一些錯誤觀點，以供學(xué)生評述，這樣就能充分的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。
3.借助生活體驗創(chuàng)設(shè)情境。
情境創(chuàng)設(shè)就是為了強化學(xué)生的真實情感體驗，以此來提高學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力。因此，在語文閱讀教學(xué)中合理的將學(xué)生的日常生活體驗引入到情境中，學(xué)生就可以借助自身的生活體驗合理構(gòu)建一個正確的知識架構(gòu)，從而促進學(xué)生對于文章內(nèi)容知識的理解。就如在《再別康橋》一文中，老師在情境創(chuàng)設(shè)時就可以將學(xué)生生活中的離別之意引入到情境中，從而引發(fā)學(xué)生對于作者情感的體驗，進而強化學(xué)生對于文章的理解，提高語文閱讀教學(xué)效果。
總之，在高中語文閱讀教學(xué)中如何提高高中學(xué)生的閱讀理解能力是一項系統(tǒng)的長期工作，高中語文教師在教學(xué)中應(yīng)該認(rèn)識到閱讀教學(xué)工作的重要性，使學(xué)生在掌握基本語文知識的同時，也能注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十一
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語言是一門特定的語言，她作為一種表達科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強小學(xué)數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語言作為一種表達科學(xué)思想的語言，在現(xiàn)代信息社會中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識的一個重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語言是數(shù)學(xué)知識的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語言的運用?，F(xiàn)實的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨教小學(xué)數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，因此教師的課堂語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?zhǔn)確無誤的語言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達方法，有時雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補足”就不能說成“數(shù)位不夠用0補足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時因使用方言而使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺的'教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個很重要的原因就是怕學(xué)生聽不懂，返來復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時間在與講課內(nèi)容無關(guān)的廢話中悄悄地溜走，結(jié)過使教學(xué)重點得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問題，必須在備課時精心設(shè)計好問題，過渡語，盡量不說與講課內(nèi)容無關(guān)的話。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語言來解釋，表達數(shù)學(xué)知識，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯誤的語言。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要啟發(fā)性強。
孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”（悱，這里指教師有意不說出結(jié)果、答案）在教學(xué)過程中，要變學(xué)生的被動接收信息為主動地獲取知識，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過看、想、做等認(rèn)識活動來掌握。如，教“圓的周長”一節(jié)時，老師拿出一個呼拉圈，問學(xué)生，你能計算出它的周長嗎？學(xué)生回答能量出它的周長（因?qū)W生沒學(xué)計算圓周長的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動一圈的長度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問，如果給你們一個非常大的圓，還容易量周長嗎？有沒有簡單方法來計算圓的周長呢？通過老師做實驗得出：圓的周長和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個數(shù)是個固定的數(shù)，叫圓周率。現(xiàn)在同學(xué)們說說看，只要知道什么，就能求出圓的周長？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問，不斷點燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時、分、秒的認(rèn)識”時，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語：“兄弟三人來賽跑，個子有矮也有高，他們會走沒有腿，他們會說沒有嘴。會告訴我們在什么時候睡，什么時候起、什么時候上學(xué)去?！碑?dāng)同學(xué)們猜對后，教師很自然的引出課題：“今年我們來認(rèn)識鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動機、興趣吸引到新知識的學(xué)習(xí)上來。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述幾點所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)不是天生的，而是通過自己不斷的學(xué)習(xí)和長期的實踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。
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語文課堂中的個性飛揚的論文篇十二
如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對語文知識展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力才是提高他們學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，因此轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、優(yōu)化小學(xué)語文課堂，給學(xué)生們制造更多思考和探究的空間是目前小學(xué)教師最迫切需要解決的問題。
只有教師為學(xué)生們營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，用豐富的教學(xué)經(jīng)驗和能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)模式才能真正的將學(xué)生的心思帶到課堂中，從而不斷提高課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。在這基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)是激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性最關(guān)鍵的場所，要如何在語文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力，使之能夠自覺的對語文知識展開思考呢？本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述，探討更多行之有效的教學(xué)模式來優(yōu)化語文課堂教學(xué)發(fā)展。
在我國傳統(tǒng)的教育中，課堂教學(xué)是教師組織學(xué)生進行教學(xué)、展開學(xué)習(xí)活動最基本的方式，它是學(xué)生們在校學(xué)習(xí)知識、提高學(xué)習(xí)能力最主要且最重要的途徑。因此課堂教學(xué)的效率會深深的影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，課堂教學(xué)的質(zhì)量更是直接影響了整個班級學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果，做好教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生們展開高效的課堂學(xué)習(xí)是每一位教師的職責(zé)。
教師在教學(xué)前最重要的準(zhǔn)備工作便是備課，教師在備課的過程中需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而制定相應(yīng)的教學(xué)課件，而且還需要根據(jù)不同班級學(xué)生的實際情況對授課的方式和難度進行相關(guān)調(diào)整，這樣才能保證所有學(xué)生在自己能力接受的范圍內(nèi)展開有效的學(xué)習(xí)，進而不斷的提升自身的學(xué)習(xí)效率。而問題式教學(xué)模式亦是如此，要想問題式教學(xué)模式得以在語文課堂中最大化的發(fā)揮出它的作用，那么做好第一步的備課工作是十分關(guān)鍵的，教師在備課的過程中首先應(yīng)該要熟悉所講內(nèi)容的全部細節(jié)和大意，接著再根據(jù)教材中的教學(xué)問題和學(xué)生們的種種學(xué)習(xí)情況選出幾條最適合學(xué)生的問題以供他們進行討論和交流。在選取問題的過程中一定要注意：問題的設(shè)計應(yīng)該具有一定的趣味性和探究性，能夠吸引學(xué)生們的注意力；問題的設(shè)計一定要保證給學(xué)生們提供了足夠的討論空間；問題的設(shè)計是符合教學(xué)情境以及不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的；怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生們把這些問題的重點、難點解答出來等；只有遵循了這些問題設(shè)計規(guī)律教師才能更好的將學(xué)生們帶入課堂情境中，以此提高學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)效率。
例如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文的時候，教師可以問學(xué)生們“如果你是一只烏鴉，你現(xiàn)在口很渴但是瓶子很深你會怎么喝水呢？”通過這個提問便能牢牢的抓住學(xué)生們的注意力，學(xué)生們一下子就被這個問題吸引了，進而爭先恐后的說出自己的想法；在該課文講解結(jié)束之后教師又可以提問“大家覺得小烏鴉這么做算是明智之舉嗎？”“如果你們是這只小烏鴉，你們碰到的水瓶比這個要長很多很多，怎么也填不滿，那么你們該怎么辦呢？”這樣的問題具有一定的趣味性，而且答案也十分開放，學(xué)生們完全可以根據(jù)自己的想法來展開解答，這便有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們得以順著問題的梯子一步一步的深入語文學(xué)習(xí)，逐漸的他們解決的問題越來越多，動腦思考的習(xí)慣也會隨之深入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動中，進而變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
問題式教學(xué)是一種能夠良好活躍課堂氣氛、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式，通過問題的創(chuàng)設(shè)和解答的過程可以很好的調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們積極的參與到語文課堂教學(xué)的過程中，進而有效的提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅速的情況下，多媒體教學(xué)設(shè)備成功的在我國的教育領(lǐng)域得到了良好的普及，多媒體設(shè)備是集聲音、圖片、視頻、文字等功能為一體的教學(xué)輔助設(shè)備，它可以把抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)知識變得趣味化、生動化，素來有提起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性的功效，當(dāng)然在問題式教學(xué)模式中合理運用多媒體教學(xué)設(shè)備相當(dāng)于是錦上添花。例如，在剛剛說的《烏鴉喝水》這篇課文中，教師可以在講解結(jié)束之后再利用多媒體給學(xué)生們播放與該文章的相關(guān)的視頻，接著讓學(xué)生們根據(jù)視頻中烏鴉的化而猜測烏鴉的心理，這樣不但可以加深學(xué)生們對該課文的印象，而且還能更加深刻、直觀的掌握烏鴉的實際心理，進而更好的理解并吃透該文章。
問題式的教學(xué)模式除了可以活躍課堂氣氛、提高語文課堂學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力以外，還有最重要的一點便是可以幫助教師摸清學(xué)生們對課文的實際掌握情況。就拿《烏鴉喝水》這篇課文來說，教師在課文講解結(jié)束之后便可以向?qū)W生們提出問題，讓學(xué)生們用自己的語言簡述這個故事，并說明故事主要想告訴我們什么道理。根據(jù)不同學(xué)生的回答教師便可以通過他們的理解直接的看清他們對該文章的消化程度，進而根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生們的實際掌握情況再做出進一步的教學(xué)安排，以此不斷的提高小學(xué)語文教學(xué)課堂的質(zhì)量。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中最重要的便是保持課堂的學(xué)習(xí)氣氛，小學(xué)生比較愛玩、注意力總是難以長久的集中，所以只有在課堂中抓住他們的眼球才能真正的從根本上調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。
[1]李兆陽.問題式小學(xué)語文的理性思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2010，（02）.
[2]章玉龍.問題式小學(xué)語文――提升學(xué)生學(xué)力的有效途徑[j].數(shù)理化學(xué)習(xí)，2009，（02）.
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十三
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，如教學(xué)的形式更加豐富多彩，師生的交流更加暢通，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚……然而在欣喜之余的同時，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學(xué)的效率并不理想，如小學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生的寫減少了，學(xué)生瑯瑯的讀書聲越來越少了，語文味也越來越了……因此，作為小學(xué)語文教師的我們有必要靜下心來思考一下如何提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性，讓小學(xué)語文課堂煥發(fā)生命的活力。
有效課堂教學(xué)，是指教師在遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律下，運用科學(xué)的教學(xué)策略，采用靈活多樣的教學(xué)方法，以盡可能少的時間、精力、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，以滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的活動。而落實到語文課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該是為每一位學(xué)生創(chuàng)造最佳發(fā)展空間，讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā)，學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)。而這樣的語文課堂教學(xué)所表現(xiàn)出來的應(yīng)該是生動的、博大的、寬容的、充滿人性關(guān)懷的。給孩子留下的應(yīng)該是鮮明的形象、鮮活的語言、真摯的情感、獨特的感悟、真誠的交流。
1、創(chuàng)設(shè)生動而和諧的學(xué)習(xí)情境。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)具有非常重要的作用，它容易調(diào)動學(xué)生的感情、點燃激情。同時，它又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設(shè)情境才更具有實效性呢？首先，情境創(chuàng)設(shè)要有針對性。情境的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)以學(xué)生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設(shè)問題情境，來激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要有趣味性。創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生獲得探究的樂趣、知識的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。最后，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，既要讓學(xué)生感覺到所面臨的問題與已有知識有一定的聯(lián)系，又能感覺到新知識具有挑戰(zhàn)性。例如，我們的一個教師在教學(xué)《長相思》時，就是在他那充滿激情、如詩如畫的導(dǎo)語描述中開始的......
師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》。注意，仔仔細細讀上四遍，讀前兩遍的時候，注意文中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。
學(xué)生在充滿詩意的語言和音樂中，開始了與文本的對話，興趣盎然。
自主學(xué)習(xí)是“新課標(biāo)”倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)方法、尋找學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等，是我們在課堂上經(jīng)常所見的。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形式，確實有助于張揚學(xué)生的個性和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是，我們也看到，有些課堂上的自主學(xué)習(xí)，似乎有點“放任”，老師的引導(dǎo)似乎也有點“隨意”、“蒼白”，時效性并不高。
[案例]小學(xué)語文第六冊（人教版）《松鼠》教學(xué)片段：——。
師：請同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)第一自然段，看看松鼠有什么特點？待會我們進行交流。
于是學(xué)生圍在一起討論松鼠長得怎么樣，尾巴的形狀是什么樣的，羽毛又是怎樣的……討論得甚是熱鬧。
師：同學(xué)們，松鼠的羽毛是怎樣的?
生:毛茸茸的。
師:尾巴是怎樣的?
生:大大的。
……。
這樣的自主學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)又有什么功效呢？同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的老師是這樣設(shè)計的：“同學(xué)們，你們讀了第一自然段后，先閉上眼睛想一想，看看眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？然后小組內(nèi)說說?！睂W(xué)生暢所欲言，其樂融融。
因此，我們追求課堂的生動活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內(nèi)在的、深層次的靈動。要達到這種效果，這就需要在課堂教學(xué)中，既要有學(xué)生的自主學(xué)生，又要有老師慎密的引導(dǎo)。例如在讀文時，以前我喜歡要求學(xué)生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等，結(jié)果學(xué)生的讀書水平始終不見提高，這大概就是缺乏教師的指導(dǎo)和點撥造成的。教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)狞c撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也都是有必要的。所以現(xiàn)在我就非常注重情感的激發(fā)與感染，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生要用心靈去進行誦讀。學(xué)生在富有激情的朗讀中，感悟到了讀書的方法，感受到了閱讀的魅力，同時受到了情感的熏陶。所以，課堂上教師的引導(dǎo)也非常重要，自主和引導(dǎo)必須有機結(jié)合在一起，只有這樣自主學(xué)習(xí)才能真正產(chǎn)生實效。
課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動態(tài)生成，因為教學(xué)過程本身是一個動態(tài)建構(gòu)的過程，教學(xué)過程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動態(tài)生成的美。因而動態(tài)生成的課堂，必定是一個真實的課堂，是學(xué)生思維開放的課堂，更是閃動著學(xué)生靈性的“活”的課堂。這就要求教師在教學(xué)要集中精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)，著眼于學(xué)生真實的學(xué)情，不拘泥于預(yù)案，憑借自己豐富的教育積淀和智慧，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求去創(chuàng)造性地實施，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動態(tài)地融合在一起，在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。
因此，課堂生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機智的體現(xiàn)，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的體現(xiàn)。但是，動態(tài)生成也并不否定預(yù)設(shè)的重要性，他們之間也并不是互相排斥的。相反，課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。因為教學(xué)首先是一個有目標(biāo)、有計劃、有組織的活動，教師必須在課前對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個清晰、理性地思考和安排。同時，課堂又具有不確定性和可變性，其間許多教學(xué)細節(jié)是教師無法預(yù)測的。在備課時，教師就需要預(yù)設(shè)操縱性強、有“彈性”的教案，為教學(xué)中師生的互動共振、精彩生成留出充分的余地。因此，我們在強調(diào)和追求生成的同時，絕對不能忽視預(yù)設(shè)的價值，應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成都熠熠生輝。
總之，提高語文課堂教學(xué)的有效性，是時代的要求，是語文課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求，愿我們的“語文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語文課堂教學(xué)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十四
中學(xué)語文是對中華文化的一種濃縮，凝聚了中華文明的精華。其人文性很大程度上是學(xué)科的生命力所在。觸人心弦的文字、感人至深的故事、洋溢著美妙生活氣息的墨跡，無處不彰顯著智慧，無處不滲透著美感。中學(xué)語文是追求美的學(xué)科，這種美不僅是形式的美，更是蘊含豐富生活感受的美，學(xué)生在“獲得知識的同時也獲得美的享受”。這種情感活動蘊含于語言之中，超越學(xué)生的日常生活。中學(xué)語文情境教學(xué)擔(dān)負(fù)著喚醒學(xué)生生活情感的使命，不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，更要激發(fā)其對美好生活追求的情愫。
中學(xué)語文情境教學(xué)以“情”為線索，以“境”為工具，將感情作為一種必備元素植入整個語文教學(xué)過程。語文教學(xué)是為了將學(xué)生的感情納入語文學(xué)習(xí)中，此處的感情包括對知識內(nèi)在的渴望之情，對語文所蘊含的人文關(guān)懷的認(rèn)同感等。所設(shè)置的情境貼近現(xiàn)實生活，具有深切的空間感?！扒椤痹凇熬场敝校熬场敝杏小扒椤?，“情”“境”密切相連，學(xué)生的感情在特定的“境”中被喚醒和理解。
語文具有基礎(chǔ)性，與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科交相輝映，共同促進學(xué)生的發(fā)展。“語文是一門綜合性很強的學(xué)科，對兒童的智能、情感及個性品質(zhì)發(fā)展的影響更深遠?！敝袑W(xué)語文情境教學(xué)著眼于學(xué)生情感和智能的雙向發(fā)展，力求將知識融入情境之中，使學(xué)生受到感染和熏陶，進而獲得發(fā)展。
教師、學(xué)生和情境之間有什么樣的關(guān)聯(lián)，他們在中學(xué)語文情境教學(xué)中居何種位置，能否正確回答這兩個問題，直接決定了情境教學(xué)的最終效果。學(xué)生在老師的指引下積極融入情境，獲得認(rèn)知，陶冶情操。交往視域下的中學(xué)語文情境教學(xué)強調(diào)教師和學(xué)生的平等性。中學(xué)語文情境教學(xué)中，學(xué)生融入到教學(xué)實踐，大膽與老師切磋，積極建構(gòu)真正有活力的、屬于自己的知識。師生共同探討知識，互相借鑒對于知識的解讀。在這種教學(xué)模式下，文字和語言都煥發(fā)了活力，而情境教學(xué)也為教師和學(xué)生搭建了交流平臺，在其中實現(xiàn)教學(xué)相長。
中學(xué)生情感豐富細膩，對于情感的感知程度遠遠大于對知識的知覺程度。中學(xué)語文情境教學(xué)將情感融入知識，讓知識富有生命力，極易引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。只有投入情感的知識才充滿美的意蘊，才能夠讓學(xué)生對要學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生親切感，在流露著真情的字里行間受到精神的洗禮，獲得精神的深邃體驗。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)人為割裂了老師和學(xué)生之間的親密關(guān)系，片面夸大了師生差距。傳統(tǒng)教學(xué)以試卷上的分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生分為三六九等，“優(yōu)秀生”往往會得到教師的特別關(guān)注，而“差生”或者所謂“后進生”則倍受冷落。結(jié)果是優(yōu)秀生恃寵而驕，差生和后進生失去前進的信心和動力。中學(xué)語文情境教學(xué)中的平等性原則關(guān)注教師和學(xué)生在知識面前的平等地位，強調(diào)處于同等位置的學(xué)生之間自然的平等性。師生和生生的平等性并不僅是自然意義上的平等，也具有社會意義的對等性。語文情境教學(xué)的平等性原則，要求教師深刻認(rèn)識自身在知識傳遞中的作用，幫助學(xué)生發(fā)揮出應(yīng)有的主體性，同時注意營造健康的競爭與合作氛圍。
中學(xué)語文情境教學(xué)是一種以學(xué)生為出發(fā)點的實踐性很強的教學(xué)模式。語文情境教學(xué)的實踐性原則要求任課老師具備一定探究能力，認(rèn)真研究學(xué)生的實際情況，有目的地觀察學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，及時向家長了解學(xué)生在家里的情況，從而在課堂上有的放矢，創(chuàng)設(shè)出具有實踐性的情境，使學(xué)生在其中找到某種歸屬感，激發(fā)起他們內(nèi)心深處對知識的感情。實踐性原則還要求老師充分把握語文的實踐性特性，深入剖析課程內(nèi)容，深入挖掘課程目標(biāo)的實質(zhì)，實現(xiàn)二者與課堂實踐、學(xué)生情況的結(jié)合，引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)特定情境，激發(fā)置于其中的學(xué)生的表現(xiàn)欲，使其收獲知識并獲得一定滿足感。
隨著新課改的進行，不乏教師嘗試運用情境教學(xué)。但有些教師片面追求課堂的活躍氣氛，采用各種方式搞活課堂，卻容易導(dǎo)演課堂鬧劇。中學(xué)語文情境教學(xué)需要把握一定尺度。其中的情境只是一種工具和手段，讓學(xué)生掌握知識、提高能力、投入感情才是目的所在。
語文教學(xué)必須依照文本，深刻解析文本才能夠抓住語文學(xué)科的要害。教師創(chuàng)設(shè)情境只能從文本出發(fā)，又要以其為著力點。文本本身凝聚了厚重的文化韻味，具有豐盈的審美意味。語文課堂不同于活動課堂，單純追求課堂的熱鬧，用各種形式，如音樂、視頻、表演等豐富課堂內(nèi)容無可厚非，但也要根據(jù)文本需要適時取舍。比如學(xué)習(xí)某一首古典詩歌，一些老師要求學(xué)生將詩歌譯成現(xiàn)代白話文，還有的讓學(xué)生按照自己的想法畫出詩歌表現(xiàn)的畫面。這種做法沒有抓住詩歌本身的特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，用現(xiàn)代白話文代替了音律和諧的文言文，用靜態(tài)的畫面替代了詩歌本身生動活潑的畫面。無疑，將使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。詩歌本身具有音律性和畫面感，而且字里行間都有詩人創(chuàng)設(shè)的情境，這時要做的目的不是另辟蹊徑再設(shè)情境，而是要挖掘詩歌固有的情境，將學(xué)生帶到情境中用身心去體味其中的韻味。
課堂教學(xué)不可能包羅萬象，需要教師找到切入點，快速準(zhǔn)確定位文本重心和課堂重心，緊緊圍繞重心，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫场＠?，老師引?dǎo)學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，《背影》重點在于深沉而帶點瑣碎的父愛，難點在于體會“我”的想法的變化。因此，首先，教師需要引導(dǎo)學(xué)生細致體會文章中的父愛。從父親的動作和語言等方面進行引導(dǎo)。而且從《背影》中除了可以深刻體味出濃濃的父愛之外，還有兒子對父親的帶有悔意的愛，結(jié)合學(xué)生生活實際，可以剖析其緣由，進行情感教育。在知識技能層面，這篇文章著重細節(jié)的描寫，尤其是對父親背影的描述細致入微，教師抓住這一點可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，學(xué)習(xí)從細節(jié)入手展開敘述的技巧，從而提高寫作能力。而有些老師對“父親”翻越護欄大講特講，一定程度上就將文章中的意蘊淡化了，脫離了文章中心，當(dāng)然也就難以實現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
中學(xué)語文情境教學(xué)為了感情而設(shè)置“境”，在“境”中而生發(fā)感情，“情”與“境”相合。例如，老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)魯迅先生的小說《祝福》，作品中對祥林嫂境遇的書寫飽含深深的同情，同時對祥林嫂所處的社會環(huán)境深深地憎惡。文章通過“我”的視角敘述了魯鎮(zhèn)的社會現(xiàn)實狀態(tài)，敘述了祥林嫂的遭遇。想要深刻理解祥林嫂的遭遇，就必須把握文章中所體現(xiàn)出的社會背景，亦即“境”。教師需要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地站在祥林嫂的角度體會她的情感。在這種悲涼的情感支配下，教師引導(dǎo)學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的境，必然是深沉和凝重的。再如，學(xué)習(xí)余光中的《聽聽那冷雨》，文中字字句句含情，每個字符都是老先生對祖國和家鄉(xiāng)濃郁的熱愛之情的見證。學(xué)習(xí)這篇文章領(lǐng)會作者的情感，設(shè)身處地感受其中情懷。還要看到，這是一篇優(yōu)美的寫景散文，文中對雨的描寫細致入微，觀察視角獨特，體會其中觀察的奧妙，選取關(guān)注體驗生活的角度也是學(xué)習(xí)此文的關(guān)鍵。這時，所創(chuàng)設(shè)的情境又不同于前一篇文章了。情境相合，對于任何一個文本的學(xué)習(xí)都是如此。依據(jù)文本的實際創(chuàng)設(shè)一定的情境，既要符合文本需要，又要使情與境緊緊相關(guān)。單純注重“情”，或者單純注重設(shè)置“境”，不利于學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的情感和核心內(nèi)容。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十五
摘要：以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)，引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力，重點精講，挖掘補充，分類教學(xué)。
新大綱明確指出：小學(xué)語文教學(xué)必須實事求是，從實際出發(fā)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，改進教法，提高教學(xué)質(zhì)量。這就要求我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，以改革教法來提高教學(xué)質(zhì)量，達到教學(xué)目的。怎樣改革語文教學(xué)方法呢？我在教學(xué)中做了以下幾個的嘗試，供諸位同仁參考。
一、以朗讀訓(xùn)練為主組織閱讀教學(xué)。
我們都知道，語文是一門基礎(chǔ)課，學(xué)好語文，才會讀書看報，寫文章。閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，不管是閱讀能力，還是寫作能力，都離不開敏銳的語感，葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字語言的訓(xùn)練，我們以為最要緊的是語感，就是對于語言敏銳的感覺。”在語文教學(xué)中，只要多讀，就能訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語感，這樣才能讀懂課文，才能通過語言文字正確理解課文內(nèi)容，因此閱讀教學(xué)必須以訓(xùn)練讀為主線。但讀的方法很多，教師可以指導(dǎo)分步讀：先指導(dǎo)初讀，要求讀得正確、流利、有感情，初步了解課文大意；再指導(dǎo)精讀，在初讀了解課文大意的基礎(chǔ)上精讀重點部分，邊讀邊想，進行想象再現(xiàn)，從而進入課文描述的境界，深化理解文章的思想內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。如教《董存瑞舍身炸碉堡》一課，精讀重點部分，通過人物的神態(tài)、動作、語言來體會人物的精神品質(zhì)，從而使學(xué)生被董存瑞崇高的精神深深打動。最后有些課文還可指導(dǎo)賞析，可師生互相配合扮演角色，讀時要求學(xué)生盡力把人物的心理活動通過表情或動作表現(xiàn)出來，以演助讀，提高學(xué)生理解語言的能力。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
小學(xué)生好奇心強，對任何事物教喜歡問個為什么。因此，教學(xué)應(yīng)提倡引導(dǎo)質(zhì)疑問難，這樣在整個教學(xué)過程中，才能發(fā)揮學(xué)生的.主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使教師的教是為了不教，學(xué)會是為了會學(xué)。怎樣才能達到這樣的目的呢？教學(xué)中，教師要設(shè)計啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書，同時還要鼓勵學(xué)生在讀的時候質(zhì)疑問題，大膽提出問題，讓學(xué)生自己學(xué)會解答問題，激發(fā)他們思維的自覺性。還可采用課前預(yù)習(xí)，課堂質(zhì)疑問難的形式。有些課文學(xué)生提不出問題，教師可巧設(shè)疑難，學(xué)生探究自學(xué)。教師還可教給方法，如課前預(yù)習(xí)時要求學(xué)生查（查工具書）、劃（劃出重點詞句），求（找文章的重點、難點、疑點），參（參閱有關(guān)資料），這樣，學(xué)生探究自學(xué)，就可以改變教師一味地滿堂灌的教課方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、重點精講，一課一得每篇課文的教學(xué)目的不盡相同，在明確每篇課文的教學(xué)目的基礎(chǔ)上，改變課文教學(xué)的固有程序，采用景點分析主要段落，這樣學(xué)有重點，主次分明，長文短教，實有所得。
如教六年制小學(xué)語文第十冊《草船借箭》一課，教學(xué)第二課時時就可直奔重點段進行教學(xué)，具體過程如下：第一課時介紹時代背景，解題學(xué)習(xí)生字詞，給課文分段，過程略。
第二課時精講重點“借箭經(jīng)過”。自學(xué)起因經(jīng)過。具體過程如下：一、導(dǎo)入重點：導(dǎo)入性提問：課文按事情發(fā)展的順序分成幾段？諸葛亮為什么要借箭？哪段寫他借箭？（學(xué)生回答，教師板書：起因，經(jīng)過，結(jié)果，妒忌并解釋“妒忌”）。
四、挖掘補充，培養(yǎng)多向思維教學(xué)中有一題多解的多向思維題，語文課中同樣也可啟發(fā)多向思維。
改變過去教學(xué)中死摳書本，單調(diào)乏味的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生多方面挖掘補充，展開合理的想象，培養(yǎng)多向思維。如教《黃河象》一課，第二段“科學(xué)家們假想黃河象的來歷”時，教師引導(dǎo)學(xué)生提出自己的假想，學(xué)生各抒己見，提出了自己的假想，一個問題多種回答，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。
五、分類教學(xué)，多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力由于受傳統(tǒng)教法的影響，現(xiàn)行的語文教學(xué)中還存在“一刀切”的做法，對不同的文體常采用一種固定的模式，忽視了從多角度培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力。
對不同的文體應(yīng)采用不同的教法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，就是有些同體裁的課文也要找出異同，采取不同的方法，達到教學(xué)目的。如教“古詩二首”——《暮江吟》和《楓橋夜泊》，同是古詩，同是寫景，兩首詩的思想感情流露的方式不同，《暮江吟》抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛之情和無比愉快的情趣，而《楓橋夜泊》抒發(fā)了作者在旅途寂寞憂愁的情思。教學(xué)時體會詩情，就要區(qū)別對待，采取不同的方法，不能“一刀切”。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十六
在學(xué)生朗讀時，教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因為在學(xué)生朗讀時，教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感，就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達的情感都是不同的，因此教師在指導(dǎo)朗讀時，要選擇好訓(xùn)練的“點”，要細讀文本，尋求朗讀的最佳方法，要因文而異、因情而異且因人而異。在朗讀教學(xué)中，教師也要講求一個“精”字，指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀時，要抓住課文的重難點詞句或者一些重要的段落精心地進行指導(dǎo)，使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時候目標(biāo)更加明確，品悟起來也會更加充分，在朗讀中切實提高自己品悟語言的能力。
朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠不夠的，需要教師精心引導(dǎo)，讓學(xué)生細心品味課文中的語言，讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意。學(xué)生的悟在于教師的巧妙、適時的引導(dǎo)。因為小學(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況，有重點、有目的地加以點撥和引導(dǎo)。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時，在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上，教師問學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了？為什么沒有白栽呢？很多學(xué)生的回答卻是因為玫瑰花很美。這顯然是學(xué)生對文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的。對此，教師不要急于讓學(xué)生馬上對課文內(nèi)容進行分析，可以先讓學(xué)生去讀，以讀為主，讓學(xué)生在讀的過程中找一些描寫玫瑰花很美的句子，然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開自己的合理想象，想象一下微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時還會說些什么話，還有一些其他的動物，它們又會說些什么話。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進行朗讀，讓學(xué)生快速地進入到各自的角色當(dāng)中，從小動物的角度去感受玫瑰花給自己帶來的快樂，讓學(xué)生深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福，自己也能從中得到樂趣”的大道理，這種感受是需要學(xué)生通過自己領(lǐng)悟得到的，不是靠教師的分析和講解得到的。
學(xué)習(xí)語文知識時，想象是領(lǐng)悟人物情感的前提，而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對情境的感知。因此，在朗讀教學(xué)中，對于能揭示情境的一些詞句，如描寫神態(tài)、動作的詞句，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象進行再現(xiàn)，讓學(xué)生迅速進入情境中體悟情感。比如，在教學(xué)《草船借箭》的時候，教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進行朗讀，讓學(xué)生從語言中去揣摩、判斷當(dāng)時人物的內(nèi)心動機和想法，然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語中添加一些自己內(nèi)心活動的詞語來輔助自己去理解課文內(nèi)容。
一是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中，教師除了訓(xùn)練“學(xué)生讀到位”“邊讀邊想”外，還要善于發(fā)現(xiàn)并且及時糾正學(xué)生的一些不良的讀書習(xí)慣，如唱讀、語速過緩、平淡乏味等。二是要培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中適當(dāng)?shù)剡M行圈點勾畫，這樣能夠有效把握閱讀內(nèi)容的重點，還能夠找出理解方面的疑難之處。三是要讓學(xué)生了解并且學(xué)會運用速讀、跳讀、精讀、略讀、賞讀等多種有效的閱讀方法，讓學(xué)生逐漸學(xué)會根據(jù)自己的閱讀需求來選擇不同的讀法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也會讓他們終身受益。朗讀在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。有效的朗讀能夠讓學(xué)生在品讀中去感受文章中的思想情感，揣摩作者的寫作意圖。因此，在語文教學(xué)中，教師要精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀，使學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀。我們堅信，當(dāng)學(xué)生喜歡上了朗讀，并且學(xué)會朗讀的時候，語文課堂一定會成為學(xué)生向往的樂園。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十七
小學(xué)的語文課程除了對孩子知識與能力的培養(yǎng)外,還要使學(xué)生受到愛國主義教育,思想品德教育,培養(yǎng)愛美的情趣,發(fā)展健康的個性?！芭囵B(yǎng)愛美的情趣”是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一,在小學(xué)語文課堂中貫穿美育是培育新時代人才的需要。
一、美育有利于促進學(xué)生身心和諧發(fā)展。
美育需要通過各學(xué)科的教學(xué)來進行,語文學(xué)科也是美育的一個途徑,擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過課堂教學(xué)過程來實現(xiàn)。由此可見,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的美育是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語文課本中的課文,有凝煉生動的優(yōu)美詞句,豐富多彩的藝術(shù)形象,引人入勝的深邃意境,強烈感人的抒情色彩。而且大多是名家名作,涉及到古今中外,這些,都是美育的極好內(nèi)容,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,發(fā)展學(xué)生的審美能力,促進學(xué)生的身心發(fā)展。
二、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。
語文學(xué)科的教學(xué),是學(xué)生掌握語言文字的工具,還可以讓學(xué)生了解人類文化歷史,認(rèn)識美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價值,可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識打下基礎(chǔ)。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品,傳遞著人類社會的各種信息和美。有起源于自然的漢字美,如“月”字,會使人聯(lián)想到藍藍的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮,使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩句名篇美,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩句,使人感受到雄偉氣勢之美;還有桂林山水的清、靜、奇的美等等,這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對學(xué)生進行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。又如在語文教學(xué)過程中教師言談的語言美、形體教學(xué)的形式美、潤物細無聲的情感美、課堂設(shè)計的結(jié)構(gòu)美,以及板書設(shè)計的簡潔美、對稱美、和諧美等都能對學(xué)生潛移默化,使學(xué)生在無形中受到熏陶和感染。再如,我們祖國的語言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系,凝聚了民族的全部智慧和精神財富,如會意字“采”的勞動美,“龜”的意象美,“眾”、“森”等字中的凝聚力。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗,能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染,智慧的啟迪和情感的震撼,從而使學(xué)生進入美的境界,形成美的思想。
三、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
要使小學(xué)生學(xué)好語文,培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育,能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進課堂教學(xué),使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力,更強烈的感召力,更濃烈的誘導(dǎo)力,將學(xué)生帶進引人入勝、欲罷不能的情景,從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣,促進學(xué)生語文綜合素質(zhì)的.提高。
教師在上課時表現(xiàn)出來的志趣、情趣和諧趣,能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味:授課知識的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官,能激發(fā)學(xué)生對自然美、社會美、生活美的喜愛和向往;教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時時吸引學(xué)生,使學(xué)生感受形式美;精心設(shè)計的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得愉快,從而使學(xué)生在不知不覺中掌握知識,得到收獲,能取得同學(xué)和家長的認(rèn)可,感受到成就的樂趣;教學(xué)過程中思想內(nèi)容的深刻性,能使學(xué)生產(chǎn)生感悟,受到真、善、美的陶冶,產(chǎn)生對真、善、美的喜愛,增強對文學(xué)藝術(shù)作品的興趣;教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈,能使學(xué)生在接受知識的同時,濡染學(xué)生的內(nèi)心;教師高尚的情操,新奇的思想,獨到的見解等,能使學(xué)生從心里佩服,不自覺地接受教師的思想觀念,模仿教師的風(fēng)度,親其師,信其道,從而更加喜歡語文。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育,不僅是培養(yǎng)時代人才的需要,而且是促進學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要;既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑,又能很好地激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣,從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高。
參考文獻:。
1.黃愛華.課堂教學(xué)藝術(shù).河北教育出版社,.
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語文課堂中的個性飛揚的論文篇十八
摘要：近年來，各地提出了多種改革語文教學(xué)的方法，經(jīng)過實驗、分析、比較，可以看到“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個完整的、有機的、系統(tǒng)的閱讀分析過程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：改革語文教學(xué)；“讀、思、寫”；閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢的不斷發(fā)展，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語文，符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?BR> 讀，教育家段力佩先生在他的語文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無非就是讀課文。然而，它在語文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因為：首先，閱讀能借助語言文字符號對表述的事物、現(xiàn)象等形成一個完整的認(rèn)識，達到對其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語，有利于學(xué)生的語言表達。第三，閱讀是攝取知識的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識，并在閱讀中陶冶情操增進和提高學(xué)生的語言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時，我讓學(xué)生在閱讀課文時，去尋找個段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如，第一段“白楊樹實在是不平凡，我贊美白楊樹?！碧岢鋈牡闹髦?，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫出了白楊樹的外形，贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹比作人，點出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開辟出了新的境界。第九段，用楠木作對比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹，重申主題，回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對文章作了深刻地理解分析，達到了讀的效果。
思，在語文課堂教學(xué)中，如果沒有“思”是無法想象的。學(xué)生在這個過程中把搜集來的信息用大腦進行分析，將分析后的信息重新組合成一個完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲存起來以備用。在閱讀《白楊禮贊》時，我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系？”這時學(xué)生調(diào)動大腦從“讀”搜集來的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來思考出了“白楊樹的不平凡”?！八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個過程中，是學(xué)生對文章內(nèi)容全面辨析的過程，更是對學(xué)生思維創(chuàng)新的.培養(yǎng)的過程。
寫，是語文教學(xué)的一個重要方面。在教學(xué)中，寫是學(xué)生將儲存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細、精確的語言文字表達出來。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時，學(xué)生毫不費力地準(zhǔn)確地表達出來了。這正是因為，學(xué)生通過“讀”“思”儲備了大量的知識。通過“寫”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機會，訓(xùn)練了他們的語言表達能力。
總之，“讀、思、寫”在語文課堂教學(xué)中，是一個完整的、有機的、系統(tǒng)的閱讀分析過程：信息吸收―信息分析整理―知識釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫”形成了一個完整的思維和表述過程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力，又完成了學(xué)生對一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
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（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇十九
目前，小學(xué)語文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯，或情理自然、啟人心智，常常蘊含著扣人心弦的藝術(shù)美。但是由于受到社會上各種娛樂媒體的消極影響，閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸、學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，大多數(shù)學(xué)生往往對課文也是淺嘗輒止、休閑性地閱讀，索然無味，興趣全無。而《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！彼?，語文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入，敞開心扉，感受、理解、鑒賞、評價文學(xué)作品中的形象、情理，不光要讀其“言”,還要品其味，悟其神，與文本對話，培養(yǎng)興趣，帶來愉悅，張揚個性，讓閱讀過程成為發(fā)現(xiàn)之旅、審美體驗，為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園。
1.感知文本內(nèi)容。
學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容，了解文章寫了些什么，這是文學(xué)作品閱讀的第一步。對于較淺的文本，教師可以讓學(xué)生采用一些問題對文學(xué)作品的內(nèi)容進行感知，如，“這篇文章寫了哪些人（或事或物或景）？文章抒發(fā)了什么感情？”等。對于較難的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上，分析梳理材料，理清材料之間的關(guān)系，從而把握文章的中心內(nèi)容。
2.初步品味語言。
文學(xué)作品語言或形象生動，或含蓄精練，或嚴(yán)密深刻，所以賞讀的基礎(chǔ)便是對語言的揣摩與品味，只有深入地品味語言，才能對作品進行深層的賞析。筆者常用的方法有：
（1）朗讀感知法。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上，從音調(diào)、語音輕重、文句停頓、朗讀速度等方面進行指導(dǎo)，使無聲的文字成為有聲的語言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟情理，獲得美感。
（2）分析評注法。
分析評注是古人常用的閱讀鑒賞方法，它是對文章的語言、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、立意等方面的評價。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評注的過程也就是品評詞語或語句獲得美感，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力的過程。如，研讀《少年閏土》一課，作者表述的論點是農(nóng)家少年（閏土）懂得“無窮無盡稀奇的事”,在實際勞動中知識豐富；而富家子弟（“我”）由于“只看見院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動而知識貧乏。這一觀點可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服，可以引導(dǎo)學(xué)生進行分析評注。
對文本進行分析評注，能使學(xué)生自主開放地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟、探索、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品，在有感觸、有想法的地方進行圈劃批注，形成個性化的理解和體驗，加深對文本的理解和認(rèn)識，實現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升。
二、實施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個注意點。
1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個性”
好的文學(xué)作品遣詞造句、形象刻畫、營造意境、分析事理、行文構(gòu)思、手法運用方面往往有鮮明的特色。因此，在閱讀教學(xué)時必須依文定教，設(shè)計有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個性”之處，也就是文本的精華部分。如，教學(xué)《望廬山瀑布》時，可給學(xué)生播放瀑布的錄音，以渲染氣氛，再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢；在教學(xué)《江雪》時，可把《詩中之畫》制成影片進行放映：大地一片雪白，在雪花紛揚的江面上，一葉小舟，一個老翁，獨自在寒冷的江中垂釣。同時配以一遍遍聲情并茂的朗讀，再經(jīng)過教師精心點撥，便可把學(xué)生帶進詩人刻意經(jīng)營的孤獨、冷清、寂靜的世界，讓學(xué)生的心靈與詩中描繪的意境產(chǎn)生強烈的共鳴。
2.課堂互動時要鼓勵新見。
一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一，感受與理解文本因人而異，不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向、生活經(jīng)驗、職業(yè)地位、民族國別，對文學(xué)作品進行解讀和評判。因此在進行文本賞讀時要允許見仁見智，各抒己見，特別要鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見解，只要言之有據(jù)、言之有序、言之成理就行。
總之，老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀，學(xué)生就會積極主動地投身到課外閱讀中去，把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情，使他們快樂地遨游在浩瀚的書海中。
參考文獻：
劉海珍。閱讀教學(xué)方法談。語文報：教師版，（09）。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二十
小學(xué)生認(rèn)識事物的心理、生理特點，為小學(xué)語文電化教學(xué)的運用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在認(rèn)知方面，電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢，具有直觀具體、形象生動的特點，使學(xué)生集中注意力;在思維方面，電化教學(xué)將無聲的文字變?yōu)橛行蔚膱D畫，使抽象的概念具體化、深奧的道理形象化、枯燥的知識趣味化，便于學(xué)生認(rèn)識課文中事物的本質(zhì)特點以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系;在情感方面，電化教學(xué)能做到視聽結(jié)合，形神兼?zhèn)?，調(diào)動多種感官參與活動，引起學(xué)生情感上的共鳴，從而使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
目前，電化教學(xué)有了很大的發(fā)展，幾乎進入普及階段。在小學(xué)語文課堂中，不少教師大膽地運用電化教學(xué)，不斷地發(fā)揮它的獨特作用，達到課堂教學(xué)優(yōu)化的目的，提高了教學(xué)質(zhì)量。電化教學(xué)為何如此有效?現(xiàn)在從小學(xué)生的認(rèn)知、思維和情感等方面來思考它的心理學(xué)基礎(chǔ)。
一、學(xué)生的注意。
從學(xué)生的注意力來說，小學(xué)生注意的特點是：無意注意仍占有優(yōu)勢，有意注意正在發(fā)展，但沒有達到完善的程度。而無意注意的引起在很大程度上又取決于教材的直觀性和具體性。心理學(xué)研究表明：強烈的、對比的、活動的、新奇的事物都容易吸引小學(xué)生，引起他們的無意注意;而抽象的道理和概念卻難以引起他們的注意。電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢，具有直觀具體、形象生動的特點。它能以鮮明的色彩令小學(xué)生注目，以生動的圖畫令小學(xué)生驚奇，以變幻多端的形象吸引小學(xué)生的注意力。它能化小為大、化虛為實，變無聲為有聲、變靜止為活動，濃縮的可使之?dāng)U展、并列的可互相溝通，從而使小學(xué)生能極其鮮明地、完整地感知事物，認(rèn)識諸多事物。比如，幻燈、投影等媒體，可在屏幕上通過主要客體和背景客體的對比，顏色、明暗的處理，視角的變換，蒙太奇的組合，突出主要客體或它的某些部位，從而給學(xué)生以強烈、新奇的刺激，使他們把注意力集中到媒體所展示的知識內(nèi)容上來。
例如，教學(xué)北師大版六年級下冊《琥珀》一文時，為了說明琥珀的形成必須經(jīng)過急劇的地殼運動——海水上漲、陸地下沉，可為學(xué)生演示一框動靜對比的圖片，即將繪有藍色海水的基片固定不動，將繪有高山及森林的動片往下拉，這樣就很形象地再現(xiàn)文字內(nèi)容，學(xué)生也容易理解。
又如，教學(xué)《鳥的天堂》時，可組織學(xué)生觀看視頻資料片中“近看大榕樹”的特寫鏡頭，并按下暫停鍵，使畫面定格，讓學(xué)生仔細觀察，加深印象，把握“大榕樹枝葉繁茂、厚重、緊密”的特點，認(rèn)識到大榕樹的確是鳥的天堂，感受到大榕樹的靜態(tài)美。
在課堂中使用電化教學(xué)，教師若能遵循學(xué)生的無意注意的特點，喚起他們的有意注意，并充分利用無意注意和有意注意互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律來組織教學(xué)，就能使他們的注意力容易集中，并始終保持在學(xué)習(xí)上，從而提高課堂教學(xué)的效率。
二、學(xué)生的思維。
小學(xué)生思維的基本特點是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然有很大成分的具體形象性。正如烏申斯基所說：“兒童，如果可以這樣說的話，一般的他是按形狀、顏色、聲音和形象來思維的?！痹谛W(xué)語文課堂中，要順應(yīng)學(xué)生這一思維特點，教師除了運用直觀形象的教學(xué)語言外，還應(yīng)為學(xué)生提供更多的與教學(xué)內(nèi)容相吻合的直觀表象材料。因為直觀表象不僅是形象思維的基礎(chǔ)，而且也是感性認(rèn)識向抽象思維過渡的中間環(huán)節(jié)。在這些方面，電化教學(xué)有很大的功能。它可將無聲的文字變?yōu)橛行蔚?圖畫，使抽象的概念具體化、深奧的道理形象化、枯燥的知識趣味化。利用視頻、圖片、音響等電教媒體，可在學(xué)生面前再現(xiàn)課文所表達的情景、意境，將第一信號的實物展現(xiàn)于學(xué)生的眼前，然后對照用第二信號系統(tǒng)語言所寫成的文章。這樣，抽象的語言和具體實物同步，兩種信號系統(tǒng)協(xié)同活動，使學(xué)生得到非常實在、具體、真切而又牢固的認(rèn)識。詞語教學(xué)，可用圖文對應(yīng)的方式，給詞語概念以形象的支撐;句子教學(xué)，可用圖像揭示重點句、難句的含義;講解討論，可用圖例解難釋疑或印證語言描寫的事實;分析結(jié)構(gòu)，可用圖例幫助其理解思路。抒情性的課文，可以圖現(xiàn)其“情深”;記事性的課文，可以圖露其“質(zhì)實”;寫景性的課文，可以圖顯其“景美”;常識性的課文，可以圖曉其“真知”。這樣，在課堂中，電化教學(xué)所提供的大量直觀表象，不僅有利于學(xué)生形象思維的展開，而且通過直觀表象的橋梁作用、教師的適當(dāng)點撥，學(xué)生也易于認(rèn)識課文中事物的本質(zhì)特點以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系，從而深入地理解課文內(nèi)容，深刻地領(lǐng)會文章的意旨，深切地體驗文章中的思想感情。
三、學(xué)生的情感。
從情感來說，小學(xué)生的理性情感雖然開始發(fā)展，但還不占主導(dǎo)地位。他們的情感，在很大程度上還帶有具體性，多與實際事物、直觀形象相聯(lián)系的。那些帶有情緒性的具體事物和情節(jié)，能特別強烈地誘發(fā)他們的情感;而那些抽象和枯燥的說教往往使他們無動于衷。根據(jù)這一特點，在語文課堂中運用電化教學(xué)，一方面幻燈、投影等媒體可為學(xué)生提供能觸發(fā)情感的畫面，創(chuàng)設(shè)課文情境，使其身臨其境，誘發(fā)其情感體驗;另一方面，視頻、音響等媒體可為學(xué)生提供帶有強烈感情的有聲語言，即音、形、義相統(tǒng)一的完整的語言。這種語言對學(xué)生情感的打動、感染最強烈，較之課文中無聲的書面語言——不完整的語言對其的感染有天壤之別。因為，在語言的音、形、義三者中，表達感情作用最大、最活躍的是語音，最有生命力的語音。所以，培根稱失去了語音的書面語言是“不完整的語言”。學(xué)生通過無聲的書面語言，所能感受到作者的思想感情是十分有限的，而音響等媒體所提供的有聲語言，能把文章作者的喜、怒、哀、樂之情感，作者對人、事、景、物的褒貶情緒色彩，不走樣地傳達給學(xué)生，使他們處于強烈的情感氛圍中，引起情感上的共鳴，從而始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂中，如果能合理地安排電化教學(xué)，做到視聽結(jié)合、形神兼?zhèn)?，調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，那么，將能更好地從情感上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。
例如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時，教師可抓住小興安嶺美的特點，播放視頻資料，將小興安嶺春、夏、秋、冬的美景依次展現(xiàn)在學(xué)生面前，并配以課文的朗讀錄音。這樣視聽同步、形聲一體，使學(xué)生進入“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的美好境界。
另外，從感覺知覺來說，越是鮮明具體的形象，學(xué)生越是易于感知，越是利于觀察;從記憶來說，小學(xué)生具體形象記憶仍占主導(dǎo)地位，即使是記憶抽象的材料，也主要還是以具體的事物為基礎(chǔ);從想象來說，學(xué)生無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，都離不開表象，不斷地積累形形色色的表象素材，其想象的發(fā)生才有可能。小學(xué)生以上這些心理活動，都離不開直觀具體的材料和形象的支撐。這也是它與電化教學(xué)運用的特點“一拍即合”的原因。
綜上所述，小學(xué)生認(rèn)識事物的心理、生理特點，在許多方面為語文電化教學(xué)的運用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在語文課堂中，只要我們能遵循小學(xué)生心理、生理特點，針對不同的教材內(nèi)容，精心選擇、設(shè)計電化教學(xué)，正確使用、演示電教媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，就一定能高效率地完成語文教學(xué)的任務(wù)。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二十一
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對朗讀有過這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆研進文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感受。
朗讀作用要求技巧訓(xùn)練形式。
現(xiàn)代語文教學(xué)中有個比較流行的詞“語文味”，然而這種“味兒”具體指什么，未見有個專家定論。但有一點卻是眾口一致的，那就是——朗讀是語文細酌入“味”的佳法。由此可見，朗讀教學(xué)在語文教學(xué)中特別是語感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對朗讀有過這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中體會作者的思想感情。可是，從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，培養(yǎng)語感，體驗品味，實謂語文教學(xué)之佳法?！白x書百遍，，其義自見”能成為千古名言，理也就在此吧。
那么，作為語文教師，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？
1、讀得正確，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮，不讀錯字，不添字，不唱讀，不頓讀。
2、讀得流利，即不復(fù)讀，不斷讀，不讀破，停頓間歇分明，語氣連貫流暢，速度適中。
3、讀得有感情，即要繪聲繪色，有輕重緩急，抑揚頓挫，語調(diào)能準(zhǔn)確地傳達出文章的思想感情，感情的表露要樸實、自然。
1、創(chuàng)設(shè)氛圍，進入情境。
首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時才能感情投入，真正感悟到語言美、意境美。如教《大?！芬晃?，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚起伏的琴聲開始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動情的朗讀中體現(xiàn)了出來。
2、評讀，促進發(fā)展。
在多種讀的形式中，評讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評。評議時，教師應(yīng)特別注意評價的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個學(xué)生在評價過程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個學(xué)生都有自己的經(jīng)驗世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性，不同的學(xué)生對文本會作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問題的不同立場、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特?！敝灰菍W(xué)生讀出真情實感的，能準(zhǔn)確理解和表達朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強調(diào)某個字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。
3、創(chuàng)設(shè)情境，進行比賽。
針對孩子好勝的心理，引入競爭機制，能收到較好的效果。不管是個人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評分的過程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書課開展朗讀比賽，每次評選出一名“朗讀天使”，讓得獎的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭取奪魁。
4、提供示范，讓學(xué)生模仿。
學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達意了。但孩子們的模仿能力很強，如果他們親耳聽聽老師是怎樣讀的，學(xué)起來就容易得多，讀起來也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語氣，并進行模仿。在朗讀課文的同時，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語氣、語調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽了以后，產(chǎn)生強烈的想讀好的欲望，達到以讀促讀的目的。
5、表演讀。
學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動的，給他們營造一個情境，他們就會在情境中繪聲繪色地進行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會簡潔高效。小學(xué)語文新教材中有許多故事性很強的文章適合于學(xué)生的表演。對于這類文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過對文中人物說話的語氣和表情進行模仿，可以加深對課文的理解，有了理解，那么再回過頭去朗讀課文的時候，他們就能很好的把文中的感情表達出來。一開始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識、加深理解。而學(xué)生一旦達到充分理解且又經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達到熟練自如的朗讀時，自然會躍躍欲試。此時激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。
6、自由讀。
就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀?？瑟氉宰x，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。
7、變換形式，常讀常新。
小學(xué)生的朗讀水平是其語文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語文教師我們都深刻地體會到朗讀在語文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法；讀要讀出情，機械的重復(fù)只會使學(xué)生“食”之無味，“言”之無語；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練，是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗，是永遠具有生命力的永恒不變的語文課堂教學(xué)的主流。
《小學(xué)語文教學(xué)心理》，東北師范大學(xué)出版社1999年6月第1版。
《語文創(chuàng)新教學(xué)》，延邊教育出版社2001年1月第1版。
《小學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)》，北京教育出版社，2001年1月第1版。
語文課堂中的個性飛揚的論文篇二十二
：本文通過對李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)法思想內(nèi)涵及特點探索，總結(jié)了該教學(xué)法中生活情境、實物情境、圖畫情境等多種創(chuàng)設(shè)類型，分析了情境教學(xué)法能強化學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生參與，豐富感性認(rèn)知等作用。最后把它在小學(xué)語文識字、閱讀、作文教學(xué)中的運用具體化。
：李吉林;情境教學(xué)法;小學(xué)語文。
小學(xué)課程中，語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。為打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，促進兒童思維及語言發(fā)展，在小學(xué)語文課堂中運用情境教學(xué)法能夠展現(xiàn)教學(xué)材料的多層次意境，發(fā)掘教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
李吉林，全國著名小學(xué)語文特級教師。20世紀(jì)90年代，她通過對小學(xué)語文一至五年級的全過程實驗摸索，借鑒外語語言訓(xùn)練中的情景教學(xué)，結(jié)合文藝論中的“意界說”，又吸收傳統(tǒng)讀寫和直觀教學(xué)等因素創(chuàng)立了“語文情境教學(xué)法”。情境教學(xué)法是指“在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、生動具體的場景，引起學(xué)生一定態(tài)度的體驗，幫助學(xué)生感知、理解教材，并使學(xué)生心理機能得到發(fā)展的方法?！崩罴终J(rèn)為其內(nèi)涵是“從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動和認(rèn)知活動結(jié)合起來的一種教學(xué)方法。”簡單來說，情境教學(xué)法是教師依據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的情境展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。李吉林情境教學(xué)法的主要特點有“形真”、“情切”、“意遠”、“理寓其中”?！靶握妗笔侵感W(xué)語文教材中的文章具有鮮明的形象，以簡單的形體和暗示的手法，在形象上給學(xué)生具體感；“情切”是指情境教學(xué)法以教材中的有關(guān)形象帶給人的情感體驗去引導(dǎo)和感染學(xué)生，展開教學(xué)；“意遠”是指情境教學(xué)法之“情境”兼具深度和廣度，將教學(xué)內(nèi)容的“情境”整體展示給學(xué)生，可為學(xué)生開拓廣遠的想象空間；“理寓其中”指通過前三者的聯(lián)系，最終表達課文的中心———同時也是情境的內(nèi)涵理念。
李吉林以兒童為中心，通過不斷實踐摸索總結(jié)出以下六種情境創(chuàng)設(shè)類型：
（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，獲取獨特感受。
生活情境是指將教學(xué)融入到生活中，在生活中選取某一場景進行情境教學(xué)。教師可以將學(xué)生帶入到生活和社會中，并通過語言引導(dǎo)學(xué)生觀察實際場景，最終形成自己獨特的感受。
（二）創(chuàng)設(shè)實物情境，強化學(xué)習(xí)動機。
基于小學(xué)生抽象思維邏輯還有局限性，此時教師需選取一個實物作為教學(xué)中心展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們觀察并理解物體，使他們能通過直觀的感受來體驗知識，強化學(xué)習(xí)動機。
（三）創(chuàng)設(shè)語言情境，引導(dǎo)學(xué)生享受情感熏陶。
教師在進行一個知識點的講解時，需要依靠自身語言魅力感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)語言情境并引導(dǎo)學(xué)生進行觀察、體會和想象，吸引學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生享受情感上的熏陶，完成對課文的深層理解。
（四）創(chuàng)設(shè)表演情境，調(diào)動學(xué)生參與感。
根據(jù)小學(xué)生求知欲強，活潑好動的年齡特征，教師運用表演情境能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，在角色中理解和掌握知識要點，使課文生活化，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
（五）創(chuàng)設(shè)音樂情境，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)氛圍。
據(jù)心理學(xué)研究，使用色彩、形象、聲音來思維的是人的右腦的功能。教師教學(xué)時可以創(chuàng)設(shè)符合文章格調(diào)的音樂情境，合適的音樂能夠集中學(xué)生注意力，引起學(xué)生情感上的共鳴，加深對課文的情感領(lǐng)悟，開發(fā)右腦功能。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生正確理解、運用祖國的語言文字，培養(yǎng)閱讀和寫作能力?！爆F(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)，其主體是識字、閱讀以及作文三個板塊的教學(xué)。
新課標(biāo)要求識字教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣和識字的愿望。小學(xué)識字教學(xué)主要是關(guān)于獨體字和形聲字以及詞匯的教學(xué)。
1.獨體字的情境教學(xué)。
漢字中大部分是合體字，只有小部分是獨體字。對于教師來說，教好這部分獨體字是提高學(xué)生識字水平的關(guān)鍵。由于兒童辨認(rèn)單個漢字字形是從輪廓到內(nèi)涵再到筆劃。因此，教師教學(xué)時需要依據(jù)漢字的特有規(guī)律創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境對抽象的文字符號進行易化、簡化，便于學(xué)生明了。
2.形聲字的情境教學(xué)。
漢字的主體是形聲字，結(jié)構(gòu)尤為復(fù)雜，卻有規(guī)律可循。遵循形旁表意，聲旁表音的構(gòu)字原則及漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，突出形聲字的特點，根據(jù)漢字之間的聯(lián)系將其分類。比如教“顆、棵”時，先引導(dǎo)學(xué)生舉例“一棵什么”，然后根據(jù)學(xué)生的答案將其分為兩類并用圖畫畫出來，通過圖畫讓學(xué)生明白這兩個字都表示數(shù)量，“棵”是“木”字旁就像樹木一樣具有生命存在；而“顆”右邊是“頁”，左邊是“果”，也就是說像果實一樣的事物。此處運用圖畫情境讓學(xué)生簡單區(qū)分形聲字，使其不易混淆。
對于詞匯的教學(xué)可憑借課文情境理解難點詞語,促進詞語與形象的結(jié)合，有意識地引導(dǎo)學(xué)生擴充詞語，豐富詞匯。例如：教《梅花魂》時，先創(chuàng)設(shè)實物情境將“梅花”展示給學(xué)生,了解實物后再引導(dǎo)學(xué)生體會梅花耐寒的秉性及品格。此外，利用遷移這一學(xué)習(xí)規(guī)律，以熟帶生，進行詞匯擴充，引導(dǎo)學(xué)生理解“臘梅”、“冬梅”等詞語。
隨著新課改的推進，閱讀教學(xué)要求讓兒童在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)下提升閱讀能力，一般分為以下三個步驟：
1.初讀感知。
寫人敘事的文章，通過表演情境喚起對主人公的關(guān)注；寫景抒情的文章，通過圖畫情境將學(xué)生帶入到意境中感受美景，培養(yǎng)審美；狀物文章則創(chuàng)設(shè)語言情境使學(xué)生獲取美感。
2.細讀品味。
心理學(xué)表明，“直觀的內(nèi)容越是吸引兒童，則導(dǎo)向概括形象的理解就越難?！币虼?，閱讀教學(xué)時，教師需根據(jù)文章特點引導(dǎo)學(xué)生掌握具體感性情境后，及時轉(zhuǎn)向抽象思維，進一步掌握文章結(jié)構(gòu)及重難點，發(fā)展其邏輯思維。引導(dǎo)兒童細讀的方法就是抓住文中關(guān)鍵詞句和重點段落，教師可選取重點段落進行情境創(chuàng)設(shè)，加深學(xué)生印象。
3.精讀領(lǐng)悟。
提高閱讀能力的精髓是多讀且精讀。引導(dǎo)學(xué)生精讀就是培養(yǎng)學(xué)生語感，教師組織學(xué)生精讀時要注重對教材的理解，注重文章的節(jié)奏、韻律、氣勢等。比如學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》時，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩中的“綠”字是王安石多次修改使用的，它更能體現(xiàn)詩人濃郁的思鄉(xiāng)之情。為此，教師教學(xué)時可以創(chuàng)設(shè)語言情境描述王安石的時代背景，創(chuàng)設(shè)圖畫情境表現(xiàn)詩中意境之美，最后讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀感受詩的意境，比較“綠”字與其他字的細微差別，理解“綠”字的含義，體會作者情感。抓住詩的傳神之筆，借助情境培養(yǎng)語感，引導(dǎo)學(xué)生多比較、多思考，體會形象與枯燥，具體與空泛的差別。
新課標(biāo)要求結(jié)合語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生觀察生活、觀察自然、積累素材。根據(jù)李吉林情境教學(xué)法理論總結(jié)出以下幾點來促進寫作能力的提升：
1.觀察生活情景獲取靈感。
寫作的源頭來于生活，好的文章離不開生活的積累與實踐，小學(xué)生寫作文缺乏對周圍事物的認(rèn)識。因此，基于兒童心理發(fā)展的階段性特點，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生走進生活，豐富觀察活動，到生活中去尋找寫作的源頭，在觀察情境后寫作文能夠促使他們有話可寫。
2.發(fā)散思維豐富寫作途徑。
作文需要素材的積累，每篇課文中都有精彩片段，把文章中的好詞佳句摘抄并積累，加上平時多讀、多看，寫作時就能有用的第一手資料。另外，讓兒童在人群中表達自我也能夠激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，實則是讓學(xué)生寫自己內(nèi)心想寫的事物，做到言之有物。教師運用情境指導(dǎo)學(xué)生寫作時不僅要有清晰的思路而且還要擴寬學(xué)生的思維，因為小學(xué)階段的兒童思維發(fā)展特點是逐步掌握書面語言并向抽象思維過渡。拓寬思維可以從以下方面進行：第一，確定寫作范圍，學(xué)生自由選材。這樣不僅為學(xué)生提供了一定的方向根據(jù)自身情況寫作，同時能夠讓他們發(fā)揮自己的想象，發(fā)散思維；第二，利用提綱，多樣化寫作。寫作前擬定提綱，然后根據(jù)提綱進行內(nèi)容的擴充填補，培養(yǎng)他們寫作的邏輯性；第三，抓住重點，豐富內(nèi)容。選題時抓住題眼，做到詳略得當(dāng)，重點內(nèi)容加以豐富，描寫具體，略寫內(nèi)容可一筆帶過，這樣文章才會具有靈性和生動性。
3.范文指導(dǎo)教給方法。
葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課訓(xùn)練之?！遍喿x與寫作本同源，充分發(fā)揮教材多樣性的作用。利用教材中的典型課文進行范文指導(dǎo)，讀寫相結(jié)合。比如《開國大典》這篇文章，因它與單元作文相關(guān)，學(xué)習(xí)時要重點分析場面描寫的技巧與方法，課后要求學(xué)生結(jié)合生活中的類似情境進行練習(xí)，感悟文章中的描寫方法并將其運用到寫作中。
4.及時訓(xùn)練步步為營。
語言是思維的一種工具，和思維有密切聯(lián)系，語言的發(fā)展標(biāo)志著兒童思維的發(fā)展。小學(xué)階段的兒童正處于語言發(fā)展的重要時期，可以對他們的語言表達能力進行及時訓(xùn)練。兒童的口頭語言與書面語言在發(fā)展過程中是相互制約、相互影響的。對于兒童的語言訓(xùn)練可以從“一句話”開始，進行大量的口頭表達，然后是寫日記記錄生活中的瑣事或是心情，然后將積累的素材進行整理后形成文章展現(xiàn)出來。
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