教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)環(huán)節(jié)的合理搭配和教學(xué)過程的精心設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。確定明確的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生能夠明白自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和預(yù)期結(jié)果。以下是一些專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)整理的一些教案編寫參考資料。
初一歷史教案篇一
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
初一歷史教案篇二
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掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營西域。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點(diǎn)匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案篇三
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營，五銖錢;罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。
二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對后世封建統(tǒng)治思想的影響。
三、通過本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對待漢武帝要辯證地認(rèn)識：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。
教學(xué)建議。
地位分析：
秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國以一個(gè)發(fā)達(dá)國家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)?！扒鼗蕽h武”成了中國歷史上大一統(tǒng)的象征。
對漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評價(jià)。
這主要是涉及到對歷史事件尤其是對歷史人物的評價(jià)問題，而歷史評價(jià)問題歷來是歷史教學(xué)中的難點(diǎn)問題。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的歷史唯物主義觀點(diǎn)來評價(jià)漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績，同時(shí)也要認(rèn)識到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護(hù)地主階級的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對廣大勞動人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評價(jià)，是本課難點(diǎn)。
漢武帝的“大一統(tǒng)”
政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對漢武帝進(jìn)行評價(jià)，應(yīng)該說是整個(gè)中國古代史的一個(gè)重要內(nèi)容。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)問題。
教法建議。
1.本課在具體授課時(shí)可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強(qiáng)中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國兩千多年封建社會的思想基礎(chǔ)。
2.“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)校可根據(jù)自身情況靈活處理。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)：漢武帝的"大一統(tǒng)"。
難點(diǎn)：對漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評價(jià)。
教學(xué)思想：通過借助各種資料，讓學(xué)生更好的理解政治方面的內(nèi)容。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：
西漢何時(shí)建立?漢初的統(tǒng)治者為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)主要采取了什么措施?
西漢建于公元前202年，漢初的統(tǒng)治者如高祖劉邦、文帝、景帝等主要采取了休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。為漢武帝時(shí)達(dá)到鼎盛奠定了良好的基礎(chǔ)。請一位同學(xué)朗讀課前提示，了解將要學(xué)習(xí)有關(guān)漢武帝的哪些內(nèi)容。
一、漢武帝的大一統(tǒng)。
在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖"文景之治"，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒有景帝時(shí)平定七國之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料(部分見"相關(guān)資料"和"媒體資料")，由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。
例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學(xué)生可根據(jù)材料介紹一兩個(gè)下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。
關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學(xué)生講述后，教師可根據(jù)學(xué)生回答情況再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：諸王除了嫡長子繼承王位、爵號外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號。這樣，可以使一個(gè)大王國分割成許多小侯國，使王國封地越來越小，權(quán)力越來越分散，大大削弱王國同中央對抗的實(shí)力。后來，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國問題。為進(jìn)一步加深理解，教師可讓學(xué)生把"推恩令"與景帝平定七國之亂作比較，進(jìn)一步分析它的巧妙之處。
關(guān)于鹽鐵經(jīng)營權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國家稅收和商品交換的角度提問此項(xiàng)措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學(xué)生學(xué)會類比及前后知識的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進(jìn)行講述。
關(guān)于"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學(xué)生講完后，教師可以進(jìn)一步提問：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的背景，如何評價(jià)這一措施。鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)在歷史情境中思考問題。
最后，教師可以和學(xué)生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。
二、知錯(cuò)能改的漢武帝。
本目內(nèi)容為小字，各?？筛鶕?jù)進(jìn)度等實(shí)際情況靈活處理。一般簡單介紹即可。講解時(shí)應(yīng)側(cè)重于個(gè)人品質(zhì)。
三、西漢的衰亡。
本目內(nèi)容雖為小字，但和13課內(nèi)容聯(lián)系緊密，建議教師配合媒體資料的圖片簡單講解。
例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。為13課埋下伏筆。
板書設(shè)計(jì)。
初一歷史教案篇四
簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的`興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識到國家興亡與_的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
初一歷史教案篇五
1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年。
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前1。
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系。
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;。
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明。
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)。
中華文明的起源(1-12)。
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2。
2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具p2。
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)p1.3.4。
4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p2。
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5。
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p5。
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8。
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8。
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。p7—p8。
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13。
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。p14。
1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個(gè)奴隸制王朝。p15。
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21。
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。p23。
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。p23—24。
5、公元前771年，西周滅亡。p24。
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。p27。
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。p30—32。
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。p31。
12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32。
13、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國形勢圖》p33。
16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37。
19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。p38—39。
20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。p41。
21、我國有文字可考的歷史是從商朝開始p41。
22、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。p41。
23、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣p43。
24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。p43。
25、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》p43。
26、戰(zhàn)國時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。p44。
27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)p46—p47。
初一歷史教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上。
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和。
(2)長安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析。
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！闭埢卮穑?BR> (1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)。
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世。
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()。
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心。
c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品。
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()。
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度。
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()。
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁。
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()。
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()。
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景。
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額。
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯(cuò)誤的是()。
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施。
c、長安是當(dāng)時(shí)一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮。
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()。
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗。
初一歷史教案篇七
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識勞動的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)。
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。
授課類型。
新授課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候溫暖濕潤。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居?。航ǜ蓹谑椒课?。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實(shí)。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课?。
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對今天所學(xué)知識進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史教案篇八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)。
新授課。
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻。
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一。
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價(jià)曹操。
（對于曹操的一生的評價(jià)是一個(gè)1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭??；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
初一歷史教案篇九
我國是世界上文明古國，創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過歷史中，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來回顧一下。引入古人的故事激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察歷史隨機(jī)圖片，視頻?？偨Y(jié)歷史的更替，做課后“活動與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過書法欣賞、古樂欣賞等，陶冶情趣，從審美上加深對中國文化的認(rèn)同感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
教學(xué)方法：教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
初一歷史教案篇十
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動。
學(xué)生活動。
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明。
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間名稱()思考回答。
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖。
夏朝。
禹時(shí)。
第4課活動課尋找歷史。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊、多媒體資料。
[授課過程]。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
初一歷史教案篇十一
做好每一份教案設(shè)計(jì)，對于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識“黃帝像”，對“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
初一歷史教案篇十二
(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)。
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個(gè)方面：
a、唐太宗開明的治國思想。
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國政策。
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史教案篇十三
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動。
學(xué)生活動。
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明。
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間（)名稱(）思考回答。
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖。
夏朝。
禹時(shí)。
初一歷史教案篇十四
1.使學(xué)生知道我國三級行政區(qū)的劃分，記住34個(gè)省級行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
(一)重點(diǎn)。
我國34個(gè)省級行政區(qū)的名稱。
(二)難點(diǎn)。
我國34個(gè)省級行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級行政區(qū)劃。
1、請同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級、班級、小組一樣，上一級區(qū)劃包含若干個(gè)下一級區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個(gè)省的同時(shí)，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個(gè)省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、1個(gè)香港特別行政區(qū)、1個(gè)澳門特別行政區(qū)，總計(jì)34個(gè)省級行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競賽游戲來記住34個(gè)省級行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計(jì)分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對加10分，答錯(cuò)不得分，
簡評競賽結(jié)果。
2、各省級行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識和常識，分組討淪回答，能說出幾個(gè)就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個(gè)或幾個(gè)字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個(gè)省有兩個(gè)簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級行政區(qū)劃的設(shè)立。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了34個(gè)省級行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學(xué)們對照地圖記住。
初一歷史教案篇十五
1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法。
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程。
【導(dǎo)入新課：欣賞圖片】。
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美?
學(xué)生答：美!
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學(xué)生答：想!
(一)尋找安第斯。
2.再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”
(二)探秘安第斯。
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖】。
設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……。
2.【幻燈片展示5。s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】。
設(shè)計(jì)問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過渡】。
學(xué)生回答：印第安人!
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯。
1.【小組合作探究】。
小組合作目標(biāo)要求。
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?
2.【學(xué)生成果展示】。
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價(jià)值的方法。
?。喝鐖D(ppt)。
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3.【展示秘魯國徽】。
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案?它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么?
學(xué)生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯。
教師設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……。
初一歷史教案篇十六
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動了對南宋的大舉進(jìn)攻。面對金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)。
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊?，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對班級、學(xué)校、社會有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)。
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對峙形成的過程。(課件展示)。
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史教案篇十七
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析。
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國遠(yuǎn)古居民的活動范圍擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點(diǎn)：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點(diǎn)：
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號刺激，使之專注投入，積極思維，主動探究。
3.通過分組討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識、合作意識，調(diào)動思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族自豪感。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強(qiáng)承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)。
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類社會已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考)。
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)。
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))。
(一)半坡聚落。
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)。
啟動思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對安定;改善了生存。
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。
(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識點(diǎn)，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)。
(二)河姆渡聚落。
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的合作精神)。
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強(qiáng)拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民。
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進(jìn)行小結(jié))。
(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識點(diǎn)，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議。
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識能力。
初一歷史教案篇十八
【課程標(biāo)準(zhǔn)】：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】：識記與理解：識記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識分封制的作用，認(rèn)識到正確根據(jù)變化了的形勢，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課：大家看過電視《封神榜》嗎?誰來說說它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
二、西周的建立。
1、周族的發(fā)展：簡要講述。
3、西周的建立：學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識讀地圖。
三、分封制。
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來主持：對其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持，熱情很高。
參與積極。
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力。
四、西周的結(jié)束。
點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?
學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力。
五、小結(jié)全課：學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測評，閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè)：心得與疑問。
初一歷史教案篇十九
(1)雕版印刷術(shù)：隋唐時(shí)期發(fā)明。
(2)活字印刷術(shù)：北宋匠人畢昇發(fā)明。
(3)發(fā)展：此后又發(fā)明木活字;元代王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法;元中期出現(xiàn)銅活字印刷。
(4)影響：對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
(5)傳播：朝鮮——日本、東南亞地區(qū)-波斯——?dú)W洲。
2.指南針、火藥的應(yīng)用。
(1)指南針。
a.戰(zhàn)國：利用天然磁鐵做成指南工具——司南。
b.宋代：利用人造磁鐵制成了羅盤。
c.應(yīng)用：北宋末年，海船上開始使用指南針。
d.傳播：阿拉伯人將指南針傳到阿拉伯國家，后傳到歐洲。
e.影響：大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。
(2)火藥。
a.唐朝：已經(jīng)發(fā)明了火藥，開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。
b.宋代：發(fā)明了竹管火槍、突火槍。
c.元代：發(fā)明火銃。
d.傳播：13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。
e.影響：對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革。
3.發(fā)達(dá)中外交通。
(1)原因：航海技術(shù)的進(jìn)步，南方的海上貿(mào)易頻繁，海陸交通發(fā)達(dá)。
(2)通道。
a.陸路。
絲綢之路：在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道。
驛站：宋代驛站比較發(fā)達(dá);元代修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站。
b.海運(yùn)。
條件：使用指南針，初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。
概況：海上交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。
航線：宋代通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等，遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸;元朝時(shí)，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
(3)影響：使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來。
初一歷史教案篇二十
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就。
教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
希羅多德說過：“沒有任何一個(gè)國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績?！苯裉熳屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)第1課：古代埃及。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明。
(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河。
1.展示國際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。
2.材料展示：古代埃及詩歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤了太陽神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們在干涸的沙漠里暢飲!你慷慨無私地給予我們所有美好的東西!
3.教師提問：
(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?。
提示：尼羅河是水源，為人類生存提供條件。
(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤?！?BR> 提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(3)還有什么“美好的東西”?
提示：便于航行。
4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
(二)象形文字。
1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對照表”
2.教師提問：請學(xué)生猜測其中幾個(gè)文字的含義并說說象形文字有怎樣的特點(diǎn)?
提示：與事物形狀相似。
3.資料鏈接：紙莎草紙。
古埃及人在距今50前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來，剝?nèi)ネ馄?，將里面柔軟又有韌性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。
4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔。
1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。
提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問題，因而推測開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治。
1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。
2.教師提問：說說古埃及法老的地位是怎樣的?
提示：法老作為全國的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的。
3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?
古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。
三、課堂總結(jié)。
金字塔外形雄偉壯觀，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。
板書設(shè)計(jì)。
1.自然環(huán)境?
2.文明歷程：
3.文明成就：太陽歷、數(shù)學(xué)、象形文字、解剖學(xué)、金字塔等。
4.法老統(tǒng)治。
初一歷史教案篇一
1、知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。
初一歷史教案篇二
style="text-indent:2em;color:rgb(18,91,134);">。
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營西域。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點(diǎn)匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
初一歷史教案篇三
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營，五銖錢;罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。
二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對后世封建統(tǒng)治思想的影響。
三、通過本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對待漢武帝要辯證地認(rèn)識：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。
教學(xué)建議。
地位分析：
秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國以一個(gè)發(fā)達(dá)國家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)?！扒鼗蕽h武”成了中國歷史上大一統(tǒng)的象征。
對漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評價(jià)。
這主要是涉及到對歷史事件尤其是對歷史人物的評價(jià)問題，而歷史評價(jià)問題歷來是歷史教學(xué)中的難點(diǎn)問題。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的歷史唯物主義觀點(diǎn)來評價(jià)漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績，同時(shí)也要認(rèn)識到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護(hù)地主階級的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對廣大勞動人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評價(jià)，是本課難點(diǎn)。
漢武帝的“大一統(tǒng)”
政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對漢武帝進(jìn)行評價(jià)，應(yīng)該說是整個(gè)中國古代史的一個(gè)重要內(nèi)容。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)問題。
教法建議。
1.本課在具體授課時(shí)可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強(qiáng)中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國兩千多年封建社會的思想基礎(chǔ)。
2.“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)校可根據(jù)自身情況靈活處理。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)：漢武帝的"大一統(tǒng)"。
難點(diǎn)：對漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評價(jià)。
教學(xué)思想：通過借助各種資料，讓學(xué)生更好的理解政治方面的內(nèi)容。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：
西漢何時(shí)建立?漢初的統(tǒng)治者為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)主要采取了什么措施?
西漢建于公元前202年，漢初的統(tǒng)治者如高祖劉邦、文帝、景帝等主要采取了休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。為漢武帝時(shí)達(dá)到鼎盛奠定了良好的基礎(chǔ)。請一位同學(xué)朗讀課前提示，了解將要學(xué)習(xí)有關(guān)漢武帝的哪些內(nèi)容。
一、漢武帝的大一統(tǒng)。
在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖"文景之治"，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒有景帝時(shí)平定七國之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料(部分見"相關(guān)資料"和"媒體資料")，由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。
例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學(xué)生可根據(jù)材料介紹一兩個(gè)下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。
關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學(xué)生講述后，教師可根據(jù)學(xué)生回答情況再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：諸王除了嫡長子繼承王位、爵號外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號。這樣，可以使一個(gè)大王國分割成許多小侯國，使王國封地越來越小，權(quán)力越來越分散，大大削弱王國同中央對抗的實(shí)力。后來，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國問題。為進(jìn)一步加深理解，教師可讓學(xué)生把"推恩令"與景帝平定七國之亂作比較，進(jìn)一步分析它的巧妙之處。
關(guān)于鹽鐵經(jīng)營權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國家稅收和商品交換的角度提問此項(xiàng)措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學(xué)生學(xué)會類比及前后知識的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進(jìn)行講述。
關(guān)于"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學(xué)生講完后，教師可以進(jìn)一步提問：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的背景，如何評價(jià)這一措施。鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)在歷史情境中思考問題。
最后，教師可以和學(xué)生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。
二、知錯(cuò)能改的漢武帝。
本目內(nèi)容為小字，各?？筛鶕?jù)進(jìn)度等實(shí)際情況靈活處理。一般簡單介紹即可。講解時(shí)應(yīng)側(cè)重于個(gè)人品質(zhì)。
三、西漢的衰亡。
本目內(nèi)容雖為小字，但和13課內(nèi)容聯(lián)系緊密，建議教師配合媒體資料的圖片簡單講解。
例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。為13課埋下伏筆。
板書設(shè)計(jì)。
初一歷史教案篇四
簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的`興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識到國家興亡與_的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
初一歷史教案篇五
1、西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年。
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前1。
(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系。
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;。
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國、信守、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明。
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)。
中華文明的起源(1-12)。
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2。
2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具p2。
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)p1.3.4。
4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p2。
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5。
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p5。
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8。
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8。
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。p7—p8。
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13。
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。p14。
1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個(gè)奴隸制王朝。p15。
2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21。
3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。p23。
4、西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。p23—24。
5、公元前771年，西周滅亡。p24。
8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。p27。
10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。p30—32。
11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。p31。
12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32。
13、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國形勢圖》p33。
16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37。
19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。p38—39。
20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。p41。
21、我國有文字可考的歷史是從商朝開始p41。
22、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。p41。
23、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣p43。
24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。p43。
25、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》p43。
26、戰(zhàn)國時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。p44。
27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)p46—p47。
初一歷史教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程。
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上。
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和。
(2)長安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析。
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！闭埢卮穑?BR> (1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)。
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世。
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()。
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心。
c、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品。
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()。
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度。
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()。
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁。
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()。
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()。
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景。
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額。
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述，錯(cuò)誤的是()。
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施。
c、長安是當(dāng)時(shí)一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮。
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()。
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗。
初一歷史教案篇七
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識勞動的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)。
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。
授課類型。
新授課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候溫暖濕潤。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居?。航ǜ蓹谑椒课?。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實(shí)。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课?。
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對今天所學(xué)知識進(jìn)行歸類：
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史教案篇八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
1課時(shí)。
新授課。
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻。
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一。
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點(diǎn)在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價(jià)曹操。
（對于曹操的一生的評價(jià)是一個(gè)1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭??；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
初一歷史教案篇九
我國是世界上文明古國，創(chuàng)造出來許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過歷史中，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來回顧一下。引入古人的故事激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察歷史隨機(jī)圖片，視頻?？偨Y(jié)歷史的更替，做課后“活動與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過書法欣賞、古樂欣賞等，陶冶情趣，從審美上加深對中國文化的認(rèn)同感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
了解古代歷史和藝術(shù)成就。
教學(xué)方法：教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
初一歷史教案篇十
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動。
學(xué)生活動。
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明。
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間名稱()思考回答。
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖。
夏朝。
禹時(shí)。
第4課活動課尋找歷史。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊、多媒體資料。
[授課過程]。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
初一歷史教案篇十一
做好每一份教案設(shè)計(jì)，對于教師的教學(xué)是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學(xué)習(xí)。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時(shí)]1課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認(rèn)識“黃帝像”，對“黃帝”有個(gè)初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
初一歷史教案篇十二
(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)。
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個(gè)方面：
a、唐太宗開明的治國思想。
多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國政策。
學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學(xué)生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史教案篇十三
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動。
學(xué)生活動。
導(dǎo)入新課：
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時(shí)提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明。
各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實(shí)例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個(gè)最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國第一個(gè)奴隸制國家建立的時(shí)間（)名稱(）思考回答。
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為的。
板書設(shè)計(jì)：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖。
夏朝。
禹時(shí)。
初一歷史教案篇十四
1.使學(xué)生知道我國三級行政區(qū)的劃分，記住34個(gè)省級行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學(xué)生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
(一)重點(diǎn)。
我國34個(gè)省級行政區(qū)的名稱。
(二)難點(diǎn)。
我國34個(gè)省級行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究。
(一)、三級行政區(qū)劃。
1、請同學(xué)們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W(xué)生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃，就像我們學(xué)校的年級、班級、小組一樣，上一級區(qū)劃包含若干個(gè)下一級區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學(xué)生在教師拼出某個(gè)省的同時(shí)，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個(gè)省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、1個(gè)香港特別行政區(qū)、1個(gè)澳門特別行政區(qū)，總計(jì)34個(gè)省級行政單位。
探究:同學(xué)們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習(xí):下面我們通過小組競賽游戲來記住34個(gè)省級行政區(qū)的名稱和位置。先給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計(jì)分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對加10分，答錯(cuò)不得分，
簡評競賽結(jié)果。
2、各省級行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學(xué)生讀教科書中“省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學(xué)過的歷史知識和常識，分組討淪回答，能說出幾個(gè)就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個(gè)或幾個(gè)字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個(gè)省有兩個(gè)簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級行政區(qū)劃的設(shè)立。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了34個(gè)省級行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學(xué)們對照地圖記住。
初一歷史教案篇十五
1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法。
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程。
【導(dǎo)入新課：欣賞圖片】。
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美?
學(xué)生答：美!
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學(xué)生答：想!
(一)尋找安第斯。
2.再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”
(二)探秘安第斯。
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖】。
設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……。
2.【幻燈片展示5。s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】。
設(shè)計(jì)問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過渡】。
學(xué)生回答：印第安人!
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯。
1.【小組合作探究】。
小組合作目標(biāo)要求。
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?
2.【學(xué)生成果展示】。
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價(jià)值的方法。
?。喝鐖D(ppt)。
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3.【展示秘魯國徽】。
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案?它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么?
學(xué)生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯。
教師設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……。
初一歷史教案篇十六
(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭?從而導(dǎo)入新課。
（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）。
(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。
(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。
(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。
北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動了對南宋的大舉進(jìn)攻。面對金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：
課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?
(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)。
課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?
(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)。
課件三：抗金形勢一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?
(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。
課件四：你如何評價(jià)岳飛?
教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評價(jià)。
有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動的掠奪性戰(zhàn)爭，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。
有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊?，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對班級、學(xué)校、社會有貢獻(xiàn)的人。
課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?
在學(xué)生互相爭辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國侵略者斗爭的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。
學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。
岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識我國歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)。
今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對峙形成的過程。(課件展示)。
以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。
初一歷史教案篇十七
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析。
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個(gè)文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠(yuǎn)古歷史。我國遠(yuǎn)古居民的活動范圍擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進(jìn)化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進(jìn)化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點(diǎn)：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點(diǎn)：
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：
1.要求學(xué)生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點(diǎn)和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進(jìn)步的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和認(rèn)識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)信號刺激，使之專注投入，積極思維，主動探究。
3.通過分組討論，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識、合作意識，調(diào)動思維積極性，提高學(xué)習(xí)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到氏族聚落時(shí)期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族自豪感。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強(qiáng)承受挫折的意志。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時(shí)期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時(shí)候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維，學(xué)生回憶第1課的內(nèi)容)。
導(dǎo)入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候，人類社會已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候種植糧食?什么時(shí)候會建造房屋?什么時(shí)候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考)。
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學(xué)生注意力集中到大屏幕)。
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時(shí)候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動的展現(xiàn)了那時(shí)的情景。(學(xué)生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點(diǎn))。
(一)半坡聚落。
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點(diǎn))。
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點(diǎn)：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學(xué)生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)。
啟動思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對安定;改善了生存。
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學(xué)生仔細(xì)觀看，認(rèn)真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時(shí)，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時(shí)，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W(xué)上把使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。
(提問)同學(xué)們還記得什么叫舊石器時(shí)代嗎?
學(xué)生回憶，思考并回答，鞏固已學(xué)知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細(xì)。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學(xué)生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學(xué)們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進(jìn)入氏族聚落后的一項(xiàng)重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W(xué)家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學(xué)習(xí)了半坡聚落的幾個(gè)知識點(diǎn)，下面我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)河姆渡聚落。
(學(xué)生認(rèn)真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)。
(二)河姆渡聚落。
(學(xué)生根據(jù)已學(xué)習(xí)的半坡聚落的知識點(diǎn)，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的合作精神)。
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學(xué)生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點(diǎn)不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強(qiáng)拼搏，不斷前進(jìn)。
(三)大汶口原始居民。
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點(diǎn)：山東泰安大汶口。
學(xué)生閱讀第三目，了解這時(shí)農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進(jìn)行小結(jié))。
(提問)同學(xué)們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學(xué)生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識點(diǎn)，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個(gè)方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議。
1.本課考古材料較多，學(xué)生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學(xué)生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識能力。
初一歷史教案篇十八
【課程標(biāo)準(zhǔn)】：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】：識記與理解：識記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束;理解分封制的主要內(nèi)容。
能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識分封制的作用，認(rèn)識到正確根據(jù)變化了的形勢，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課：大家看過電視《封神榜》嗎?誰來說說它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
二、西周的建立。
1、周族的發(fā)展：簡要講述。
3、西周的建立：學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過分析認(rèn)識人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀察地圖、識讀地圖。
三、分封制。
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來主持：對其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
由學(xué)生來主持，熱情很高。
參與積極。
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
培養(yǎng)、提高歸納概括能力。
四、西周的結(jié)束。
點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些?
學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力。
五、小結(jié)全課：學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測評，閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè)：心得與疑問。
初一歷史教案篇十九
(1)雕版印刷術(shù)：隋唐時(shí)期發(fā)明。
(2)活字印刷術(shù)：北宋匠人畢昇發(fā)明。
(3)發(fā)展：此后又發(fā)明木活字;元代王禎發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法;元中期出現(xiàn)銅活字印刷。
(4)影響：對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
(5)傳播：朝鮮——日本、東南亞地區(qū)-波斯——?dú)W洲。
2.指南針、火藥的應(yīng)用。
(1)指南針。
a.戰(zhàn)國：利用天然磁鐵做成指南工具——司南。
b.宋代：利用人造磁鐵制成了羅盤。
c.應(yīng)用：北宋末年，海船上開始使用指南針。
d.傳播：阿拉伯人將指南針傳到阿拉伯國家，后傳到歐洲。
e.影響：大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。
(2)火藥。
a.唐朝：已經(jīng)發(fā)明了火藥，開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。
b.宋代：發(fā)明了竹管火槍、突火槍。
c.元代：發(fā)明火銃。
d.傳播：13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。
e.影響：對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革。
3.發(fā)達(dá)中外交通。
(1)原因：航海技術(shù)的進(jìn)步，南方的海上貿(mào)易頻繁，海陸交通發(fā)達(dá)。
(2)通道。
a.陸路。
絲綢之路：在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道。
驛站：宋代驛站比較發(fā)達(dá);元代修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站。
b.海運(yùn)。
條件：使用指南針，初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。
概況：海上交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。
航線：宋代通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等，遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸;元朝時(shí)，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
(3)影響：使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來。
初一歷史教案篇二十
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：古埃及的代表性的文明成就。
教學(xué)難點(diǎn)：分析自然環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響;理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
希羅多德說過：“沒有任何一個(gè)國家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績?！苯裉熳屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)第1課：古代埃及。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：尼羅河與古埃及文明。
(一)古埃及的自然環(huán)境——尼羅河。
1.展示國際空間站拍攝地球夜景：尼羅河岸燈火通明。
2.材料展示：古代埃及詩歌《贊美尼羅河》：啊，尼羅河，我贊美你!你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及!一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱!你滋潤了太陽神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們在干涸的沙漠里暢飲!你慷慨無私地給予我們所有美好的東西!
3.教師提問：
(1)解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?。
提示：尼羅河是水源，為人類生存提供條件。
(2)解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤?！?BR> 提示：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。
(3)還有什么“美好的東西”?
提示：便于航行。
4.教師小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展;而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件;這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
(二)象形文字。
1.圖片展示：多媒體展示“象形文字字母—英文字母對照表”
2.教師提問：請學(xué)生猜測其中幾個(gè)文字的含義并說說象形文字有怎樣的特點(diǎn)?
提示：與事物形狀相似。
3.資料鏈接：紙莎草紙。
古埃及人在距今50前發(fā)明了紙莎草紙，紙莎草紙的制作材料是紙莎草。它盛產(chǎn)于尼羅河沿岸的水生植物。人們將紙莎草的粗莖切割下來，剝?nèi)ネ馄?，將里面柔軟又有韌性的莖芯兒切成薄片。再將切成片兒的莖芯橫、豎編織或疊放。然后用錘子將兩層莖芯兒敲打，直至融合成一張薄紙。融為一體的薄片兒在經(jīng)過曬干、打磨等工藝處理后，世界上最早的紙就誕生了。
4.教師小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：金字塔。
1.圖片展示：多媒體展示金字塔和獅身人面像圖片。
提示：學(xué)生自由回答;金字塔的建造方法后人有幾種推想：(1)用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第(2)種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問題，因而推測開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：法老的統(tǒng)治。
1.圖片展示：多媒體展示法老的圖片。
2.教師提問：說說古埃及法老的地位是怎樣的?
提示：法老作為全國的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。在宗教上，他被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的。
3.思維延伸：埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔?
古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時(shí)也是為了宣揚(yáng)法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。
三、課堂總結(jié)。
金字塔外形雄偉壯觀，內(nèi)有許多甬道和墓室相通，還有繪畫、雕刻等藝術(shù)品，實(shí)際上是一座地下宮殿。國王的尸體經(jīng)防腐處理，制成了干尸，放置在棺木中，這就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的結(jié)晶。
板書設(shè)計(jì)。
1.自然環(huán)境?
2.文明歷程：
3.文明成就：太陽歷、數(shù)學(xué)、象形文字、解剖學(xué)、金字塔等。
4.法老統(tǒng)治。