通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的思想和情感，并且提煉出有益的經(jīng)驗(yàn)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要盡量使用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言。下面是一些心得體會(huì)的典型范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍?xiě)作思路和參考。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇一
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇二
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永福回國(guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇三
愛(ài)國(guó)主義是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。在不同的歷史時(shí)期，有過(guò)很多愛(ài)國(guó)主義的先輩，他們?yōu)閲?guó)捐軀、孜孜不倦地探索，留下了珍貴的精神財(cái)富。作為21世紀(jì)的青年人，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)光大這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承國(guó)粹，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)盡一份力。
第二段：愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義是一種情感，它凝聚著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終與祖國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)，這種關(guān)系使我對(duì)祖國(guó)充滿了感情。當(dāng)我看到我國(guó)的物質(zhì)、文化等方面得到快速發(fā)展時(shí)，我感到自豪。我也時(shí)常感受到祖國(guó)在外交、軍事等領(lǐng)域表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和自信，這讓我更加愛(ài)國(guó)心更加堅(jiān)定。
第三段：愛(ài)國(guó)行動(dòng)。
愛(ài)國(guó)主義是一種行動(dòng)，它需要我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持國(guó)家的發(fā)展。正如毛澤東所說(shuō)“愛(ài)國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本情緒之一”。我們應(yīng)該為維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建立和諧社會(huì)、保護(hù)國(guó)家資源等方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們也可以參加志愿服務(wù)，支教扶貧等活動(dòng)，傳遞愛(ài)國(guó)主義精神，為我們國(guó)家的發(fā)展?fàn)I造更加良好的氛圍。
第四段：愛(ài)國(guó)責(zé)任。
作為一名青年，我們有著更加嚴(yán)肅和具體的愛(ài)國(guó)責(zé)任。我們應(yīng)該從學(xué)生時(shí)期就注重自身素質(zhì)的提升，并時(shí)刻保持科學(xué)、合理、高效的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們應(yīng)該看到自己未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇敢探索。在我們的社會(huì)生活中，我們無(wú)論是從事的哪個(gè)行業(yè)，都應(yīng)該時(shí)刻牢記自己是祖國(guó)的締造者和建設(shè)者，要有熱愛(ài)生命、熱愛(ài)工作的精神，才能不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和人民生活的改善。
第五段：結(jié)論。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它代表了中華民族最寶貴的精神財(cái)富。21世紀(jì)是中國(guó)快速發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)代里，我們每個(gè)人都承擔(dān)著肩負(fù)青春夢(mèng)想、建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。我們要始終自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全和穩(wěn)定，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和參與國(guó)家建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇四
愛(ài)國(guó)主義是一種無(wú)私的情感，是強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。作為一名大學(xué)生，時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的關(guān)注，熱愛(ài)國(guó)家，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。最近，我有幸參加了一次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)，使我更加深刻地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的偉大意義和自己作為一名大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的責(zé)任感。
首先，在這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)中，我首先看到的是祖國(guó)的發(fā)展成就。我看到的第一個(gè)展示就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，展示了祖國(guó)的繁榮景象。這讓我深刻感受到，正是由于祖國(guó)的繁榮發(fā)展，才有了我們當(dāng)下的美好生活。這一展示激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因?yàn)槲疑钪挥凶约焊优Σ拍転閲?guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
接著，這次觀摩活動(dòng)使我對(duì)祖國(guó)的民族精神有了更深刻的理解。我看到的展示中，有關(guān)抗擊疫情的片段，展示了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的精神。這個(gè)精神不僅體現(xiàn)在疫情防控中，也體現(xiàn)在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的各個(gè)方面。我深感只有我們自強(qiáng)不息，共同努力，才能使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
此外，觀摩過(guò)程中我還感受到了中國(guó)人民的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在一段段展示中，我看到不僅有中國(guó)人民的智慧和勤勞，更有他們的善良和友愛(ài)。這給了我很大的鼓勵(lì)，讓我愿意將這些美德傳承下去，成為一名道德觀念正確、行為規(guī)范的大學(xué)生。
最重要的是，在這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)中，我體會(huì)到了自己作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。以前我常常抱怨國(guó)家的不足，卻很少關(guān)注自己在祖國(guó)騰飛中的作用。通過(guò)這次觀摩活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到作為大學(xué)生，我們應(yīng)該具有自強(qiáng)奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展提供人才支持。同時(shí)，我們還要具有批判性思維，勇于反思和創(chuàng)新，為國(guó)家的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧。
綜上所述，這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)使我對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。觀摩中的現(xiàn)場(chǎng)展示讓我意識(shí)到國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有我們每個(gè)人都具有愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，才能共同實(shí)現(xiàn)我們美好的國(guó)家夢(mèng)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇五
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇六
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇七
愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度。是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?BR> 心得體會(huì)。
最近了解并看了關(guān)于我國(guó)與日本對(duì)釣魚(yú)島事件紛爭(zhēng)的報(bào)道以及相關(guān)的影響，看完之后，對(duì)日本的“購(gòu)島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極，嗤之以鼻，然后看到很多愛(ài)國(guó)志士發(fā)表的慷慨激昂的意見(jiàn)，以至于誤解甚至謾罵中國(guó)膽怯懦弱，領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)能。起先我也有同樣的感受而不與理解。現(xiàn)在，才逐漸從痛恨中醒悟過(guò)來(lái).
因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)仍處于高速增長(zhǎng)期，因?yàn)槲覀兊恼?、?jīng)濟(jì)等諸多方面遠(yuǎn)未成熟，更因?yàn)槲覀兊膶?shí)力距離真正的對(duì)手----美國(guó)還有相當(dāng)大的差距，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于美國(guó)的1/3，科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力達(dá)到美日聯(lián)盟時(shí)，便是收復(fù)釣魚(yú)島的最佳時(shí)機(jī)，那時(shí)中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題都不是什么問(wèn)題了，問(wèn)題是中國(guó)還是否需要承認(rèn)“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國(guó)上再次重申：中國(guó)的發(fā)展及崛起永遠(yuǎn)不稱霸。那是安撫狐疑的周邊，相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，但我不相信我們發(fā)展到真正強(qiáng)國(guó)的那一天會(huì)不稱霸?能稱霸時(shí)不稱霸不符合中國(guó)的國(guó)家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠(chéng)地”一遍遍到處講：永不稱霸，是符合目前國(guó)家利益的行為一樣。
從歷史的角度來(lái)講，中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來(lái)，領(lǐng)土大大小小總是在變，這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)一直沒(méi)有改變，足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”，而中華文明以其作為世界上唯一沒(méi)有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強(qiáng)大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭(zhēng)辯領(lǐng)土問(wèn)題呢?時(shí)間，總是對(duì)我們有利!
今天，在這中秋月圓之時(shí)，特意祝福偉大的祖國(guó)，更加繁榮昌盛。中國(guó)是無(wú)懈可擊的，是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個(gè)巨人是禮貌的，它從來(lái)不會(huì)以強(qiáng)欺弱。因?yàn)楸娝苤?，中?guó)是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫(xiě)到這，我突然想起電視劇里的橋段，好人被人欺的感覺(jué)。由此而論，正是因?yàn)獒烎~(yú)島周邊的海域存在大量的石油資源，日本才會(huì)像個(gè)無(wú)賴，毀尸滅跡，把太陽(yáng)旗光明正大的插在了釣魚(yú)島上，還在島上建立了專屬的燈塔，以便全世界公認(rèn)是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國(guó)平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對(duì)待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時(shí)代，毀滅是不可言喻和無(wú)法想像的，我們要忍讓，用一個(gè)理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)癱瘓。這就要每個(gè)國(guó)人的共同努力了。突然想起了前段時(shí)間火熱的電視劇三國(guó)，三國(guó)里戰(zhàn)爭(zhēng)都講求出師有名，方得人心。別的國(guó)家也不會(huì)因?yàn)槟闫圬?fù)弱小而指責(zé)你，八卦你。
這些年，我們中國(guó)一心謀發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的腳步日新月異，然而在前行的路上也是磕磕絆絆的，總有一些棘手的問(wèn)題在眼前一波未平一波又起的，我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕，可是我們的存在不是為了填補(bǔ)你們的缺少，中國(guó)早晚會(huì)震撼你們，中國(guó)加油。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。
第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生前的生活。這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過(guò)的物品以及一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行，是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書(shū)，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過(guò)一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，都在心里默哀。從過(guò)去參觀者留下的祭物可以來(lái)出，也有不少日本人來(lái)參觀過(guò)，可見(jiàn)，“愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問(wèn)題上，一直沒(méi)有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，德國(guó)政府卻能直面歷史，以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行徑。
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
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愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇八
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字樣本能讓你事半功倍，下面分享【愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來(lái)水”宣傳助攻，達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛(ài)國(guó)主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講，沒(méi)有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣，聽(tīng)眾無(wú)法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽(tīng)了也是白聽(tīng)。要深入實(shí)際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)，摸清所想所盼所需，把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說(shuō)服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn)，將當(dāng)下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來(lái)，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽殻瑫惩ㄇ?，進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。
言之有趣，“流量”擔(dān)當(dāng)，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的，但宣傳不能過(guò)于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛(ài)國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大，實(shí)則是在自?shī)首詷?lè)、閉門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息，“臺(tái)上講得熱火朝天，臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動(dòng)，跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì)，可以通過(guò)演唱紅色歌曲、畫(huà)愛(ài)國(guó)主題漫畫(huà)、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳授，變“單一說(shuō)教”為“生動(dòng)說(shuō)唱”，通過(guò)更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關(guān)注和流量，提高宣傳效果。在語(yǔ)言上，用好方言俗語(yǔ)、“草根語(yǔ)言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，多些有溫度有人情的表達(dá)，多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要以“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的覺(jué)悟，把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃，通過(guò)一步步增加愛(ài)國(guó)主義教育的魅力值，提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，共同書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。
為慶祝新中國(guó)成立__周年，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批__個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開(kāi)展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。
愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
愛(ài)國(guó)主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。是我們一直在進(jìn)行并將長(zhǎng)期進(jìn)行的思想政治教育的重要內(nèi)容。在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》后，我對(duì)如何開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有了更明確的方向。《方案》提出關(guān)于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的“八大行動(dòng)”，“六大舉措”不僅給全國(guó)高校一個(gè)扎實(shí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的工作體系，還列出了落實(shí)該行動(dòng)的具體程序步驟和近期重點(diǎn)舉措。使愛(ài)國(guó)主義教育擺脫寬泛理論概念，正真做到了愛(ài)國(guó)主義具體化、行動(dòng)化。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我更深刻的意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的作用不僅僅在于對(duì)廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導(dǎo)，更重要的是它對(duì)時(shí)代精神和思想文化的銜接作用。如今，時(shí)代快速發(fā)展，日新月異，愛(ài)國(guó)主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述，與時(shí)俱進(jìn)是愛(ài)國(guó)主義教育必不可少的、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領(lǐng)，更要有組織保障，要建立落實(shí)到每個(gè)人的機(jī)制體制。同時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)期開(kāi)展的重要思想政治教育工作，我們要以激發(fā)廣大師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，朝著凝聚奮進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就不能作為一項(xiàng)任務(wù)去落實(shí)。而應(yīng)將其看作我們的思想信仰，融入我們的生活。進(jìn)而才能使愛(ài)國(guó)主義教育不斷深入和推進(jìn)。為我們長(zhǎng)久進(jìn)行打下基礎(chǔ)。
最后，相信有教育部印發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育方案作指導(dǎo)，全國(guó)高校一定能更好的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，更完善的建立愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制體制。從而使愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的更深入，更持久，更生動(dòng)。
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
通過(guò)在團(tuán)校的這五堂課的學(xué)習(xí)，我對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，一名團(tuán)干部有了更深入的認(rèn)識(shí)，團(tuán)課不僅讓我學(xué)到了為人之道，更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個(gè)方面談?wù)勛约涸趫F(tuán)校學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在老師的課上，我對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認(rèn)為很努力的學(xué)習(xí)，在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，自愿的去獲取知識(shí)，而不是單純的完成任務(wù)這么簡(jiǎn)單。一堂課我不應(yīng)該只端著一個(gè)空碗，等著老師來(lái)給我倒什么，我喝什么，完全機(jī)械地接受。而是應(yīng)該積極地去尋找于課堂相關(guān)的知識(shí)，來(lái)補(bǔ)充課堂的局限，把知識(shí)系統(tǒng)的連起來(lái)。正所謂真正的好學(xué)生是牛，吃的是草，擠的是奶------有自己消化和加工的過(guò)程。
與人合作。在老師的課上，我與一群與我同是春天出生的人組成了一個(gè)團(tuán)體。我們相互學(xué)習(xí)，最后在游戲中勝出，我知道，這些工作只靠一個(gè)人是完不成的。團(tuán)組織也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)，還是只是其中的一員，我都要記得與人溝通，合作。不僅是取長(zhǎng)補(bǔ)短，每一個(gè)人都有不同的特長(zhǎng)，合作的團(tuán)體絕對(duì)不止是一加一大于二那么簡(jiǎn)單，合作會(huì)使團(tuán)隊(duì)發(fā)生奇妙的變化，不是物理的，而是化學(xué)的。邵兵老師也在課中提到了這個(gè)問(wèn)題，并且教育我們要懂得分享。
管理時(shí)間。老師的課生動(dòng)而且實(shí)用?，F(xiàn)在的我的確面臨時(shí)間分配上的許多矛盾。在聽(tīng)完老師的課后，我當(dāng)晚回去就在日記上寫(xiě)下了一個(gè)月后的目標(biāo)，然后把時(shí)間慢慢拉近，直到具體到第二天的任務(wù)。目標(biāo)是一種約束，約束的確讓人不舒服，可是“成人不自在，自在不成人”。目標(biāo)是動(dòng)力，給生活以方向。
語(yǔ)言不多，可能說(shuō)得并不真切，但改變是明顯的。相信團(tuán)課對(duì)我的指導(dǎo)會(huì)讓我在大學(xué)的路上越走越好。
為了加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的思想教育，提高我院團(tuán)員的整體素質(zhì)，為將來(lái)黨員的培養(yǎng)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，我院自10月27日起開(kāi)始對(duì)團(tuán)員進(jìn)行第四期團(tuán)分校團(tuán)課教育。開(kāi)課以后，各團(tuán)支部都積極組織學(xué)習(xí)，學(xué)生反映良好，培訓(xùn)效果優(yōu)良。帶著第一課的學(xué)習(xí)成果，11月6日晚，我們又開(kāi)始了第二次的團(tuán)課學(xué)習(xí)。
此次團(tuán)課，我們邀請(qǐng)到了本院07級(jí)輔導(dǎo)員郭老師為任課教師，郭老師在百忙之中還為團(tuán)課學(xué)員們準(zhǔn)備了一場(chǎng)別開(kāi)生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調(diào)的論述性的黨團(tuán)歷史類型的教學(xué)方法，而是一種輕松自如的敘述講授了目前學(xué)生、社會(huì)、國(guó)家都十分關(guān)注的臺(tái)灣問(wèn)題。極具吸引力，使得學(xué)員們都仔細(xì)認(rèn)真的聽(tīng)郭老師的講授，同學(xué)們期待祖國(guó)和平統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之心使得團(tuán)課授課過(guò)程十分順暢，授課效果十分顯著。
郭老師從古至今的把臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系詳細(xì)的闡述了一遍，讓學(xué)生們充分的了解了歷史，認(rèn)識(shí)到了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺(tái)灣的幾次紛紛和和中，我們可以感覺(jué)到郭老師對(duì)歷史詳盡的了解，和淵博的歷史知識(shí)，不知不覺(jué)中郭老師就成了學(xué)生們欽佩的對(duì)象，學(xué)習(xí)的對(duì)象?！耙怨艦殓R，可以知興替”。了解中國(guó)歷史才能認(rèn)清將來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向，歷史的教育便是愛(ài)國(guó)主義教育。
郭老師還與同學(xué)們討論了當(dāng)今的臺(tái)灣局勢(shì)以及國(guó)際形式，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的干涉，日本在臺(tái)灣問(wèn)題上的介入都成了臺(tái)灣回歸祖國(guó)的外在因素，而對(duì)于我們國(guó)家自身，應(yīng)不斷的強(qiáng)化綜合國(guó)力，為民族早日的偉大復(fù)興不斷努力，中國(guó)自身的實(shí)力才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)在關(guān)鍵因素。
團(tuán)課在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了，整堂課同學(xué)們嚴(yán)肅認(rèn)真，老師激情洋溢，郭老師的那些話語(yǔ)久久的在我們腦海里回響。
此次團(tuán)課，全體的團(tuán)員都接受里一次愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮，只有我們祖國(guó)真正富強(qiáng)了，民族偉大復(fù)興了，我們?cè)诮鉀Q臺(tái)灣問(wèn)題是才能占據(jù)主動(dòng)，而將來(lái)的這些都要我們這些當(dāng)代的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量，我們每一個(gè)團(tuán)員都要有一分為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的使命，祖國(guó)的明天需要我們?nèi)?chuàng)造。
接受團(tuán)的教育是每個(gè)團(tuán)員的權(quán)利和義務(wù)，利用每一次難得的機(jī)會(huì)提高自己思想覺(jué)悟，增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂(lè)事，憑借著同學(xué)們對(duì)于團(tuán)課的這分熱情，我相信經(jīng)管學(xué)院的團(tuán)課會(huì)更有教育意義，更加充分完整，更加深入人心。同學(xué)們一定能獲益匪淺。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和基本的道德規(guī)范，是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。作為幼師，更應(yīng)該以身作則，培養(yǎng)和傳承愛(ài)國(guó)主義情懷。多年來(lái)，我在學(xué)校教育工作中不斷深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解和感悟，形成了自己獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感（250字）。
作為幼師，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感首先要從日常生活中開(kāi)展。通過(guò)展示國(guó)旗、唱國(guó)歌，引導(dǎo)幼兒了解國(guó)旗和國(guó)歌的象征意義，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。在疊紙花、做手工等活動(dòng)中，向幼兒傳遞中華傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。通過(guò)講述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和慶?；顒?dòng)，讓幼兒更深入地了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感。
第三段：培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)（250字）。
在幼兒園教育中，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)也是至關(guān)重要的。組織參觀紀(jì)念館和革命紀(jì)念場(chǎng)所，讓幼兒親身體驗(yàn)歷史的滄桑和艱辛，激發(fā)他們對(duì)英雄人物的敬仰之情，進(jìn)一步明確國(guó)家利益高于個(gè)人利益。通過(guò)向幼兒展示國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展成就，引導(dǎo)他們從小就樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。通過(guò)開(kāi)展各類主題活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和榮譽(yù)感。
第四段：踐行愛(ài)國(guó)主義教育（250字）。
幼師要以身作則，踐行愛(ài)國(guó)主義教育。首先要努力提高自身的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷完善自己的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)體系。在教學(xué)中，注重培養(yǎng)幼兒對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，傳遞愛(ài)國(guó)主義精神；注重引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念，讓他們從小就自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)；注重培養(yǎng)幼兒的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)發(fā)展、參與社會(huì)公益事業(yè)的意識(shí)。
通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性和緊迫性。作為幼師，我將繼續(xù)努力提高自身的素質(zhì)，不斷探索有效的愛(ài)國(guó)主義教育方法，使幼兒在養(yǎng)成中積極培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和意識(shí)。我相信，只有通過(guò)共同努力，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多愛(ài)國(guó)之心的幼兒，為中華民族的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
以上就是對(duì)“幼師愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)”的連貫五段式文章的構(gòu)思。通過(guò)激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和踐行愛(ài)國(guó)主義教育，幼師們能夠在幼兒園教育中起到積極的示范和引領(lǐng)作用，為幼兒的健康成長(zhǎng)和祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義是每位中國(guó)人都應(yīng)該具備的必要素質(zhì)。在我們的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有一些書(shū)籍能讓我們深刻感悟到愛(ài)國(guó)主義的意義和特點(diǎn)。
愛(ài)國(guó)主義是一種情感、意識(shí)和行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和發(fā)展的思想信仰。偉大的中國(guó)愛(ài)國(guó)主義者孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家不亡，民族不滅，必須廣泛普及愛(ài)國(guó)思想”。這句話千真萬(wàn)確，愛(ài)國(guó)主義不僅是個(gè)人的價(jià)值觀念，也是國(guó)家的基礎(chǔ)。
第三段：介紹《紅岸年華》。
在我讀過(guò)的愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍中，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，那就是著名散文家紀(jì)昀所寫(xiě)的《紅岸年華》。
《紅岸年華》是一部以“紅岸”為主題的作品，它以作者記年的方式，描述了20世紀(jì)30年代到50年代的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，以及中國(guó)近代史上一些重大事件的發(fā)展與演變。作者通過(guò)對(duì)“紅岸”這個(gè)地方鮮活的人物和事物的描寫(xiě)，把每個(gè)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷、牽掛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)融入到了自己的寫(xiě)作中。
第四段：體驗(yàn)與感受。
在讀完《紅岸年華》后，我深刻地體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義這一情感和信仰的重要性。作者紀(jì)昀在書(shū)中既保留了對(duì)祖國(guó)與人民傳統(tǒng)愛(ài)好的傳承，同時(shí)又把當(dāng)時(shí)人們對(duì)家國(guó)的疾苦和苦難做了精辟的描寫(xiě)。讓我對(duì)以后的獻(xiàn)身精神充滿了一份敬仰之情。從書(shū)中我還看到了人們?yōu)閲?guó)家付出的人性美好，給我留下了很深的印象。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了“愛(ài)國(guó)主義”的定義與重要性，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了作為一位中國(guó)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式為祖國(guó)孜孜不倦的奮斗！無(wú)論我們走到哪里，都應(yīng)盡自己最大努力維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮光。中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)家，它需要我們每個(gè)人保護(hù)和珍惜。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)是必不可少的，它將伴隨我們走向人生旅途中的每一段路程。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十一
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書(shū)籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過(guò)閱讀，潛移默化地形成了愛(ài)國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛(ài)國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書(shū)籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深愛(ài)國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十二
在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影。
歡迎參閱。
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!
《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺(jué)得《建黨》更好看，《建國(guó)》敘述得太快了，每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。
當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，人們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。
北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭，還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國(guó)總司令，而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已，在以失敗論英雄的中國(guó)，能夠還原一些真正的史實(shí)，而我此時(shí)望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。時(shí)年，他年僅31歲。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十三
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記。
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙?！币恢币詠?lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十四
看到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。戰(zhàn)士們?cè)谀菢羽嚳实那闆r下，沒(méi)有忘記自己的戰(zhàn)友，這種階級(jí)友愛(ài)是多么高尚。他們真正做到了“我們的干部要關(guān)心每個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。”
我靜靜地坐在電視旁觀看。心里卻久久不能平靜，心好像被無(wú)數(shù)的鋼針刺著一樣疼。我想起自己平時(shí)對(duì)同學(xué)的態(tài)度不好，心里難受極了，感到自己臉紅，羞愧。
過(guò)去，我在班上算得上一個(gè)“吵架、打架王?！蔽也皇钦疫@個(gè)吵嘴，就是找那個(gè)打架，根本談不上團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。記得有一次，一位同學(xué)在跑步的時(shí)候不小心踩了我一腳，他一邊跑一邊說(shuō)：“對(duì)不起!”我卻故意刁難他，把他一推，大聲說(shuō)：“對(duì)不起值幾個(gè)錢，你把我的鞋子弄臟了，你賠!”那位同學(xué)一邊道歉，一邊說(shuō)：“我不是有意弄臟你的鞋，我?guī)湍阆础Ｐ袉?”可我還是要他賠，并舉起拳頭要打他。旁邊的同學(xué)聽(tīng)到我的叫罵聲，圍了上來(lái)。了解情況后，個(gè)個(gè)都不滿意，眼睛怒視著我，好象說(shuō)：“如果你再欺負(fù)這個(gè)同學(xué)，我們就去告訴老師。我一看這嚇人的架勢(shì)，不敢再說(shuō)什么，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘嶺》的英雄們互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助的情景;我明白了一個(gè)道理，同學(xué)和同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，而像我平時(shí)那樣，就會(huì)沒(méi)有朋友，會(huì)變成“離群之雁“。
剛剛看完優(yōu)秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛(ài)好和平，追求幸福的現(xiàn)代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物，或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復(fù)的公路，或與敵人同歸于盡。在與戰(zhàn)友執(zhí)行任務(wù)時(shí)力爭(zhēng)獻(xiàn)身、最后訣別的環(huán)節(jié)，隊(duì)長(zhǎng)史更新忍悲送別戰(zhàn)友，雙目含淚，一個(gè)鐵打的漢子強(qiáng)忍內(nèi)心的強(qiáng)大悲痛，通過(guò)向戰(zhàn)友一拍肩膀和后來(lái)端起搶來(lái)的機(jī)槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫(xiě)，淋漓盡致地突現(xiàn)了英雄的愛(ài)恨情仇。而肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來(lái)到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開(kāi)身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無(wú)限敬仰、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義革命情感。同時(shí)，對(duì)窮兇極惡的敵人更是充滿了無(wú)比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們?cè)诹一鹬兄厣?、涅盤(pán)，在人民正義戰(zhàn)爭(zhēng)中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們。
誰(shuí)沒(méi)有年輕的生命?誰(shuí)不珍惜這寶貴的年華?誰(shuí)不渴望幸福的生活?可是在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的英雄，卻用他們年輕的熱血與生命去換取了戰(zhàn)斗的勝利。
我們?cè)谑轮醒^看了愛(ài)國(guó)教育片《東京審判》，雖然這是我第三次觀看，但每一次的感情都是異常的沉重。片中的主人公表達(dá)出我們每個(gè)愛(ài)國(guó)人士應(yīng)有的情結(jié)。這部影片的目的不言而喻就是告訴當(dāng)代青年應(yīng)不忘歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家。有些人也許會(huì)疑惑在這和平的年代我們應(yīng)該如何去愛(ài)國(guó)。在新的時(shí)代我們對(duì)愛(ài)國(guó)提出了新的要求和指示：愛(ài)國(guó)未必要在戰(zhàn)火紛飛的年代，未必要在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，在社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的和平時(shí)代，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神更要具體在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)上。正像曾向全國(guó)大學(xué)生所指出的一樣：“從20世紀(jì)進(jìn)入21世紀(jì)你們是承前繼后、繼往開(kāi)來(lái)的重要一代，我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)，你們學(xué)到什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和人民的未來(lái)關(guān)系重大?！?BR> 馬克思說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！碑?dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生在文化和社會(huì)上的特殊地位注定了他們要成為走在時(shí)代前沿的弄潮兒，要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，要在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)特色的航船繼續(xù)航行。
刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，寫(xiě)滿了中華民族的光輝史冊(cè)，寄托了華夏兒女對(duì)祖國(guó)堅(jiān)貞不渝的熱愛(ài)和一片赤子之心，這種赤膽忠誠(chéng)感人肺腑，流播四海，代代傳誦。如果問(wèn)大學(xué)生應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)，我想不是誰(shuí)可以說(shuō)透徹的。也許我們很普通，但我們依然可以為祖國(guó)獻(xiàn)出我們不遜色于他人的愛(ài)。以前老師說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)就是把自己身邊的小事做好。當(dāng)時(shí)不解，覺(jué)得這很簡(jiǎn)單，也不是什么愛(ài)國(guó)。直到現(xiàn)在才明白能把自己身邊的小事做好真的不容易。
愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在周圍的每一件事。當(dāng)南方發(fā)生雪災(zāi)時(shí)，雖然我們不能親臨其境，但你是否有傾囊而出的沖動(dòng)?當(dāng)四川發(fā)生地震時(shí)，雖然我們不能奔赴災(zāi)區(qū)，卻會(huì)守在電視機(jī)旁默默關(guān)注，呼吸著他們的呼吸，痛著他們的痛;當(dāng)奧運(yùn)健兒獲得金牌時(shí)，雖然我們不能親手獻(xiàn)上鮮花，卻和他們一樣心潮澎湃;當(dāng)神七發(fā)射時(shí)，雖然我們不能登上飛船，卻能感覺(jué)到那和民族相連的脈搏的跳動(dòng)節(jié)奏。正如今晚即將舉行的廣州亞運(yùn)會(huì)，雖然我們不能身臨現(xiàn)場(chǎng)，但我會(huì)守在電視旁看現(xiàn)場(chǎng)直播。這一切都是源自我們對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，我們因祖國(guó)的強(qiáng)大而感到驕傲、自豪。
時(shí)下越來(lái)越多的大學(xué)生錯(cuò)誤的把大學(xué)看成愛(ài)情的天堂，一天到晚想著戀愛(ài)，這是不可取的。大學(xué)生任然是一學(xué)習(xí)為首要任務(wù)，面臨經(jīng)濟(jì)的全球化，和以經(jīng)濟(jì)、就業(yè)難、科技為主的綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的情況，我們的使命更顯重大。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的中堅(jiān)力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展祖國(guó)科學(xué)文化的重任，只有這樣才有資格談愛(ài)國(guó)，才有能力報(bào)國(guó)。生于斯長(zhǎng)于斯，是祖國(guó)為我們提供成才的條件，為我們提供了展示自我的舞臺(tái)。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但是科學(xué)家沒(méi)有自己的祖國(guó)?作為當(dāng)代大學(xué)生，，申肩重任的我們熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)銷祖國(guó)更是義不容辭。所以我們大學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，當(dāng)然不是叫我們變成“倆耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子，現(xiàn)在不是封建社會(huì)，現(xiàn)在需要的是全才。
流年似水，數(shù)十載春華秋實(shí)，匆匆而過(guò)。青春舞臺(tái)帷幕徐起，燈火璀璨，我們望著那漸行漸遠(yuǎn)的葳蕤花季，即將步入社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，只有將自己的事業(yè)與祖國(guó)相連，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)才能讓自己的人生真實(shí)而有意義。
挖地道，制作土雷，這些早已收入歷史的博物館，成為激勵(lì)我們的標(biāo)志，而不是我們當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)的。我們要學(xué)習(xí)的是先進(jìn)的科技文化知識(shí)和經(jīng)濟(jì)理念。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了飛速發(fā)展，國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)躍進(jìn)世界第三位。20xx年的奧運(yùn)會(huì)，20xx年的世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，這些活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我們應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)自愿者，積極地服務(wù)各國(guó)來(lái)訪人員，展示中國(guó)人文風(fēng)貌，讓更多的人來(lái)了解中國(guó)、關(guān)注中國(guó)，重振雄風(fēng)。還有我們應(yīng)該多關(guān)注國(guó)事，并靜心思考、做出正確的判斷。如當(dāng)下人們最關(guān)注的“釣魚(yú)島事件”海南受災(zāi)等。我們應(yīng)該怎么怎么辦呢?像西安所報(bào)道的那樣，打砸日本分店‘索尼’‘松下’還有豐田等店鋪，這顯然是盲目的愛(ài)國(guó)行為，打砸的是我們中國(guó)人的連鎖店，受損失的還是我們中國(guó)人。
作為當(dāng)代大學(xué)生一定要具備兩種能力;一種是辨別能力，二是認(rèn)同能力，同時(shí)對(duì)于愛(ài)國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)有激情，同時(shí)還要有預(yù)見(jiàn)性，預(yù)見(jiàn)我們行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。我們可以多參加一些愛(ài)國(guó)的活動(dòng)，如到西部去支教。但無(wú)論做什么，目前作為一名學(xué)生，我們的天職還是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要充實(shí)各方面的知識(shí)，做一個(gè)具有綜合素質(zhì)的21世紀(jì)的新強(qiáng)人。
國(guó)家、國(guó)家，顧名思義是有家組成，所以我們應(yīng)該從愛(ài)小家、小團(tuán)體開(kāi)始，我們不應(yīng)該空喊。
口號(hào)。
“我愛(ài)祖國(guó)，我為祖國(guó)”。我們應(yīng)當(dāng)從小事做起，如打掃衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木開(kāi)始。
勿以善小而不為，愛(ài)國(guó)之心時(shí)時(shí)有，舉手投足之間皆彰顯。最后愿我們的祖國(guó)更加強(qiáng)盛、繁榮!
大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心體現(xiàn)在報(bào)國(guó)之舉。愛(ài)國(guó)不分先后，沒(méi)有多少，無(wú)論大小，也許我們不能像吉鴻昌那樣慷慨赴死以明志，也許我們不能像陳嘉庚那樣傾囊辦學(xué)以愛(ài)國(guó)，也許我們不能像焦裕祿那樣一心為民以報(bào)國(guó)，但只要我們腳踏實(shí)地的向前走，就一定能為我們的祖國(guó)盡一份心力。
我們肩負(fù)的使命注定我們要挺起時(shí)代的脊梁，以報(bào)國(guó)來(lái)愛(ài)國(guó)，像愛(ài)自己的母親一樣愛(ài)我們的祖國(guó)：愛(ài)她偉岸的身軀，愛(ài)她足下的土地，愛(ài)她堅(jiān)守的位置。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇一
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇二
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永福回國(guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇三
愛(ài)國(guó)主義是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。在不同的歷史時(shí)期，有過(guò)很多愛(ài)國(guó)主義的先輩，他們?yōu)閲?guó)捐軀、孜孜不倦地探索，留下了珍貴的精神財(cái)富。作為21世紀(jì)的青年人，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)光大這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承國(guó)粹，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)盡一份力。
第二段：愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義是一種情感，它凝聚著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終與祖國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)，這種關(guān)系使我對(duì)祖國(guó)充滿了感情。當(dāng)我看到我國(guó)的物質(zhì)、文化等方面得到快速發(fā)展時(shí)，我感到自豪。我也時(shí)常感受到祖國(guó)在外交、軍事等領(lǐng)域表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和自信，這讓我更加愛(ài)國(guó)心更加堅(jiān)定。
第三段：愛(ài)國(guó)行動(dòng)。
愛(ài)國(guó)主義是一種行動(dòng)，它需要我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持國(guó)家的發(fā)展。正如毛澤東所說(shuō)“愛(ài)國(guó)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本情緒之一”。我們應(yīng)該為維護(hù)國(guó)家安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建立和諧社會(huì)、保護(hù)國(guó)家資源等方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們也可以參加志愿服務(wù)，支教扶貧等活動(dòng)，傳遞愛(ài)國(guó)主義精神，為我們國(guó)家的發(fā)展?fàn)I造更加良好的氛圍。
第四段：愛(ài)國(guó)責(zé)任。
作為一名青年，我們有著更加嚴(yán)肅和具體的愛(ài)國(guó)責(zé)任。我們應(yīng)該從學(xué)生時(shí)期就注重自身素質(zhì)的提升，并時(shí)刻保持科學(xué)、合理、高效的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們應(yīng)該看到自己未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇敢探索。在我們的社會(huì)生活中，我們無(wú)論是從事的哪個(gè)行業(yè)，都應(yīng)該時(shí)刻牢記自己是祖國(guó)的締造者和建設(shè)者，要有熱愛(ài)生命、熱愛(ài)工作的精神，才能不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和人民生活的改善。
第五段：結(jié)論。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，它代表了中華民族最寶貴的精神財(cái)富。21世紀(jì)是中國(guó)快速發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)代里，我們每個(gè)人都承擔(dān)著肩負(fù)青春夢(mèng)想、建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。我們要始終自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全和穩(wěn)定，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和參與國(guó)家建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇四
愛(ài)國(guó)主義是一種無(wú)私的情感，是強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。作為一名大學(xué)生，時(shí)刻保持對(duì)國(guó)家的關(guān)注，熱愛(ài)國(guó)家，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。最近，我有幸參加了一次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)，使我更加深刻地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的偉大意義和自己作為一名大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的責(zé)任感。
首先，在這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)中，我首先看到的是祖國(guó)的發(fā)展成就。我看到的第一個(gè)展示就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，展示了祖國(guó)的繁榮景象。這讓我深刻感受到，正是由于祖國(guó)的繁榮發(fā)展，才有了我們當(dāng)下的美好生活。這一展示激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因?yàn)槲疑钪挥凶约焊优Σ拍転閲?guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
接著，這次觀摩活動(dòng)使我對(duì)祖國(guó)的民族精神有了更深刻的理解。我看到的展示中，有關(guān)抗擊疫情的片段，展示了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的精神。這個(gè)精神不僅體現(xiàn)在疫情防控中，也體現(xiàn)在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的各個(gè)方面。我深感只有我們自強(qiáng)不息，共同努力，才能使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
此外，觀摩過(guò)程中我還感受到了中國(guó)人民的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。在一段段展示中，我看到不僅有中國(guó)人民的智慧和勤勞，更有他們的善良和友愛(ài)。這給了我很大的鼓勵(lì)，讓我愿意將這些美德傳承下去，成為一名道德觀念正確、行為規(guī)范的大學(xué)生。
最重要的是，在這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)中，我體會(huì)到了自己作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。以前我常常抱怨國(guó)家的不足，卻很少關(guān)注自己在祖國(guó)騰飛中的作用。通過(guò)這次觀摩活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到作為大學(xué)生，我們應(yīng)該具有自強(qiáng)奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展提供人才支持。同時(shí)，我們還要具有批判性思維，勇于反思和創(chuàng)新，為國(guó)家的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧。
綜上所述，這次愛(ài)國(guó)主義觀摩活動(dòng)使我對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。觀摩中的現(xiàn)場(chǎng)展示讓我意識(shí)到國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有我們每個(gè)人都具有愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，才能共同實(shí)現(xiàn)我們美好的國(guó)家夢(mèng)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇五
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇六
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書(shū)，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇七
愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度。是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?BR> 心得體會(huì)。
最近了解并看了關(guān)于我國(guó)與日本對(duì)釣魚(yú)島事件紛爭(zhēng)的報(bào)道以及相關(guān)的影響，看完之后，對(duì)日本的“購(gòu)島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極，嗤之以鼻，然后看到很多愛(ài)國(guó)志士發(fā)表的慷慨激昂的意見(jiàn)，以至于誤解甚至謾罵中國(guó)膽怯懦弱，領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)能。起先我也有同樣的感受而不與理解。現(xiàn)在，才逐漸從痛恨中醒悟過(guò)來(lái).
因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)仍處于高速增長(zhǎng)期，因?yàn)槲覀兊恼?、?jīng)濟(jì)等諸多方面遠(yuǎn)未成熟，更因?yàn)槲覀兊膶?shí)力距離真正的對(duì)手----美國(guó)還有相當(dāng)大的差距，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于美國(guó)的1/3，科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力達(dá)到美日聯(lián)盟時(shí)，便是收復(fù)釣魚(yú)島的最佳時(shí)機(jī)，那時(shí)中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題都不是什么問(wèn)題了，問(wèn)題是中國(guó)還是否需要承認(rèn)“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國(guó)上再次重申：中國(guó)的發(fā)展及崛起永遠(yuǎn)不稱霸。那是安撫狐疑的周邊，相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，但我不相信我們發(fā)展到真正強(qiáng)國(guó)的那一天會(huì)不稱霸?能稱霸時(shí)不稱霸不符合中國(guó)的國(guó)家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠(chéng)地”一遍遍到處講：永不稱霸，是符合目前國(guó)家利益的行為一樣。
從歷史的角度來(lái)講，中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來(lái)，領(lǐng)土大大小小總是在變，這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)一直沒(méi)有改變，足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”，而中華文明以其作為世界上唯一沒(méi)有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強(qiáng)大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭(zhēng)辯領(lǐng)土問(wèn)題呢?時(shí)間，總是對(duì)我們有利!
今天，在這中秋月圓之時(shí)，特意祝福偉大的祖國(guó)，更加繁榮昌盛。中國(guó)是無(wú)懈可擊的，是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個(gè)巨人是禮貌的，它從來(lái)不會(huì)以強(qiáng)欺弱。因?yàn)楸娝苤?，中?guó)是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫(xiě)到這，我突然想起電視劇里的橋段，好人被人欺的感覺(jué)。由此而論，正是因?yàn)獒烎~(yú)島周邊的海域存在大量的石油資源，日本才會(huì)像個(gè)無(wú)賴，毀尸滅跡，把太陽(yáng)旗光明正大的插在了釣魚(yú)島上，還在島上建立了專屬的燈塔，以便全世界公認(rèn)是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國(guó)平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對(duì)待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時(shí)代，毀滅是不可言喻和無(wú)法想像的，我們要忍讓，用一個(gè)理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)癱瘓。這就要每個(gè)國(guó)人的共同努力了。突然想起了前段時(shí)間火熱的電視劇三國(guó)，三國(guó)里戰(zhàn)爭(zhēng)都講求出師有名，方得人心。別的國(guó)家也不會(huì)因?yàn)槟闫圬?fù)弱小而指責(zé)你，八卦你。
這些年，我們中國(guó)一心謀發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的腳步日新月異，然而在前行的路上也是磕磕絆絆的，總有一些棘手的問(wèn)題在眼前一波未平一波又起的，我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕，可是我們的存在不是為了填補(bǔ)你們的缺少，中國(guó)早晚會(huì)震撼你們，中國(guó)加油。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。
第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生前的生活。這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過(guò)的物品以及一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行，是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書(shū)，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過(guò)一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，都在心里默哀。從過(guò)去參觀者留下的祭物可以來(lái)出，也有不少日本人來(lái)參觀過(guò)，可見(jiàn)，“愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問(wèn)題上，一直沒(méi)有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，德國(guó)政府卻能直面歷史，以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行徑。
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
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愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇八
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字樣本能讓你事半功倍，下面分享【愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)300字優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來(lái)水”宣傳助攻，達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛(ài)國(guó)主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講，沒(méi)有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣，聽(tīng)眾無(wú)法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽(tīng)了也是白聽(tīng)。要深入實(shí)際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)，摸清所想所盼所需，把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說(shuō)服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn)，將當(dāng)下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來(lái)，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽殻瑫惩ㄇ?，進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。
言之有趣，“流量”擔(dān)當(dāng)，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的，但宣傳不能過(guò)于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛(ài)國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大，實(shí)則是在自?shī)首詷?lè)、閉門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息，“臺(tái)上講得熱火朝天，臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動(dòng)，跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì)，可以通過(guò)演唱紅色歌曲、畫(huà)愛(ài)國(guó)主題漫畫(huà)、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳授，變“單一說(shuō)教”為“生動(dòng)說(shuō)唱”，通過(guò)更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關(guān)注和流量，提高宣傳效果。在語(yǔ)言上，用好方言俗語(yǔ)、“草根語(yǔ)言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，多些有溫度有人情的表達(dá)，多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要以“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的覺(jué)悟，把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃，通過(guò)一步步增加愛(ài)國(guó)主義教育的魅力值，提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，共同書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。
為慶祝新中國(guó)成立__周年，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批__個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛(ài)國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書(shū)。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛(ài)國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開(kāi)展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放各類博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛(ài)國(guó)主義教育的影響力。
愛(ài)國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開(kāi)展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛(ài)國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過(guò)去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
愛(ài)國(guó)主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。是我們一直在進(jìn)行并將長(zhǎng)期進(jìn)行的思想政治教育的重要內(nèi)容。在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》后，我對(duì)如何開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有了更明確的方向。《方案》提出關(guān)于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的“八大行動(dòng)”，“六大舉措”不僅給全國(guó)高校一個(gè)扎實(shí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的工作體系，還列出了落實(shí)該行動(dòng)的具體程序步驟和近期重點(diǎn)舉措。使愛(ài)國(guó)主義教育擺脫寬泛理論概念，正真做到了愛(ài)國(guó)主義具體化、行動(dòng)化。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我更深刻的意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的作用不僅僅在于對(duì)廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導(dǎo)，更重要的是它對(duì)時(shí)代精神和思想文化的銜接作用。如今，時(shí)代快速發(fā)展，日新月異，愛(ài)國(guó)主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述，與時(shí)俱進(jìn)是愛(ài)國(guó)主義教育必不可少的、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領(lǐng)，更要有組織保障，要建立落實(shí)到每個(gè)人的機(jī)制體制。同時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)期開(kāi)展的重要思想政治教育工作，我們要以激發(fā)廣大師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，朝著凝聚奮進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就不能作為一項(xiàng)任務(wù)去落實(shí)。而應(yīng)將其看作我們的思想信仰，融入我們的生活。進(jìn)而才能使愛(ài)國(guó)主義教育不斷深入和推進(jìn)。為我們長(zhǎng)久進(jìn)行打下基礎(chǔ)。
最后，相信有教育部印發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育方案作指導(dǎo)，全國(guó)高校一定能更好的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，更完善的建立愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制體制。從而使愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的更深入，更持久，更生動(dòng)。
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
通過(guò)在團(tuán)校的這五堂課的學(xué)習(xí)，我對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，一名團(tuán)干部有了更深入的認(rèn)識(shí)，團(tuán)課不僅讓我學(xué)到了為人之道，更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個(gè)方面談?wù)勛约涸趫F(tuán)校學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在老師的課上，我對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認(rèn)為很努力的學(xué)習(xí)，在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，自愿的去獲取知識(shí)，而不是單純的完成任務(wù)這么簡(jiǎn)單。一堂課我不應(yīng)該只端著一個(gè)空碗，等著老師來(lái)給我倒什么，我喝什么，完全機(jī)械地接受。而是應(yīng)該積極地去尋找于課堂相關(guān)的知識(shí)，來(lái)補(bǔ)充課堂的局限，把知識(shí)系統(tǒng)的連起來(lái)。正所謂真正的好學(xué)生是牛，吃的是草，擠的是奶------有自己消化和加工的過(guò)程。
與人合作。在老師的課上，我與一群與我同是春天出生的人組成了一個(gè)團(tuán)體。我們相互學(xué)習(xí)，最后在游戲中勝出，我知道，這些工作只靠一個(gè)人是完不成的。團(tuán)組織也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)，還是只是其中的一員，我都要記得與人溝通，合作。不僅是取長(zhǎng)補(bǔ)短，每一個(gè)人都有不同的特長(zhǎng)，合作的團(tuán)體絕對(duì)不止是一加一大于二那么簡(jiǎn)單，合作會(huì)使團(tuán)隊(duì)發(fā)生奇妙的變化，不是物理的，而是化學(xué)的。邵兵老師也在課中提到了這個(gè)問(wèn)題，并且教育我們要懂得分享。
管理時(shí)間。老師的課生動(dòng)而且實(shí)用?，F(xiàn)在的我的確面臨時(shí)間分配上的許多矛盾。在聽(tīng)完老師的課后，我當(dāng)晚回去就在日記上寫(xiě)下了一個(gè)月后的目標(biāo)，然后把時(shí)間慢慢拉近，直到具體到第二天的任務(wù)。目標(biāo)是一種約束，約束的確讓人不舒服，可是“成人不自在，自在不成人”。目標(biāo)是動(dòng)力，給生活以方向。
語(yǔ)言不多，可能說(shuō)得并不真切，但改變是明顯的。相信團(tuán)課對(duì)我的指導(dǎo)會(huì)讓我在大學(xué)的路上越走越好。
為了加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的思想教育，提高我院團(tuán)員的整體素質(zhì)，為將來(lái)黨員的培養(yǎng)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，我院自10月27日起開(kāi)始對(duì)團(tuán)員進(jìn)行第四期團(tuán)分校團(tuán)課教育。開(kāi)課以后，各團(tuán)支部都積極組織學(xué)習(xí)，學(xué)生反映良好，培訓(xùn)效果優(yōu)良。帶著第一課的學(xué)習(xí)成果，11月6日晚，我們又開(kāi)始了第二次的團(tuán)課學(xué)習(xí)。
此次團(tuán)課，我們邀請(qǐng)到了本院07級(jí)輔導(dǎo)員郭老師為任課教師，郭老師在百忙之中還為團(tuán)課學(xué)員們準(zhǔn)備了一場(chǎng)別開(kāi)生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調(diào)的論述性的黨團(tuán)歷史類型的教學(xué)方法，而是一種輕松自如的敘述講授了目前學(xué)生、社會(huì)、國(guó)家都十分關(guān)注的臺(tái)灣問(wèn)題。極具吸引力，使得學(xué)員們都仔細(xì)認(rèn)真的聽(tīng)郭老師的講授，同學(xué)們期待祖國(guó)和平統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之心使得團(tuán)課授課過(guò)程十分順暢，授課效果十分顯著。
郭老師從古至今的把臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系詳細(xì)的闡述了一遍，讓學(xué)生們充分的了解了歷史，認(rèn)識(shí)到了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺(tái)灣的幾次紛紛和和中，我們可以感覺(jué)到郭老師對(duì)歷史詳盡的了解，和淵博的歷史知識(shí)，不知不覺(jué)中郭老師就成了學(xué)生們欽佩的對(duì)象，學(xué)習(xí)的對(duì)象?！耙怨艦殓R，可以知興替”。了解中國(guó)歷史才能認(rèn)清將來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向，歷史的教育便是愛(ài)國(guó)主義教育。
郭老師還與同學(xué)們討論了當(dāng)今的臺(tái)灣局勢(shì)以及國(guó)際形式，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的干涉，日本在臺(tái)灣問(wèn)題上的介入都成了臺(tái)灣回歸祖國(guó)的外在因素，而對(duì)于我們國(guó)家自身，應(yīng)不斷的強(qiáng)化綜合國(guó)力，為民族早日的偉大復(fù)興不斷努力，中國(guó)自身的實(shí)力才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)在關(guān)鍵因素。
團(tuán)課在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了，整堂課同學(xué)們嚴(yán)肅認(rèn)真，老師激情洋溢，郭老師的那些話語(yǔ)久久的在我們腦海里回響。
此次團(tuán)課，全體的團(tuán)員都接受里一次愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮，只有我們祖國(guó)真正富強(qiáng)了，民族偉大復(fù)興了，我們?cè)诮鉀Q臺(tái)灣問(wèn)題是才能占據(jù)主動(dòng)，而將來(lái)的這些都要我們這些當(dāng)代的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量，我們每一個(gè)團(tuán)員都要有一分為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的使命，祖國(guó)的明天需要我們?nèi)?chuàng)造。
接受團(tuán)的教育是每個(gè)團(tuán)員的權(quán)利和義務(wù)，利用每一次難得的機(jī)會(huì)提高自己思想覺(jué)悟，增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂(lè)事，憑借著同學(xué)們對(duì)于團(tuán)課的這分熱情，我相信經(jīng)管學(xué)院的團(tuán)課會(huì)更有教育意義，更加充分完整，更加深入人心。同學(xué)們一定能獲益匪淺。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和基本的道德規(guī)范，是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。作為幼師，更應(yīng)該以身作則，培養(yǎng)和傳承愛(ài)國(guó)主義情懷。多年來(lái)，我在學(xué)校教育工作中不斷深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解和感悟，形成了自己獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感（250字）。
作為幼師，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情感首先要從日常生活中開(kāi)展。通過(guò)展示國(guó)旗、唱國(guó)歌，引導(dǎo)幼兒了解國(guó)旗和國(guó)歌的象征意義，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。在疊紙花、做手工等活動(dòng)中，向幼兒傳遞中華傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。通過(guò)講述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和慶?；顒?dòng)，讓幼兒更深入地了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感。
第三段：培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)（250字）。
在幼兒園教育中，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)意識(shí)也是至關(guān)重要的。組織參觀紀(jì)念館和革命紀(jì)念場(chǎng)所，讓幼兒親身體驗(yàn)歷史的滄桑和艱辛，激發(fā)他們對(duì)英雄人物的敬仰之情，進(jìn)一步明確國(guó)家利益高于個(gè)人利益。通過(guò)向幼兒展示國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展成就，引導(dǎo)他們從小就樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。通過(guò)開(kāi)展各類主題活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和榮譽(yù)感。
第四段：踐行愛(ài)國(guó)主義教育（250字）。
幼師要以身作則，踐行愛(ài)國(guó)主義教育。首先要努力提高自身的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷完善自己的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)體系。在教學(xué)中，注重培養(yǎng)幼兒對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，傳遞愛(ài)國(guó)主義精神；注重引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念，讓他們從小就自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)；注重培養(yǎng)幼兒的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)發(fā)展、參與社會(huì)公益事業(yè)的意識(shí)。
通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要性和緊迫性。作為幼師，我將繼續(xù)努力提高自身的素質(zhì)，不斷探索有效的愛(ài)國(guó)主義教育方法，使幼兒在養(yǎng)成中積極培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和意識(shí)。我相信，只有通過(guò)共同努力，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多愛(ài)國(guó)之心的幼兒，為中華民族的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
以上就是對(duì)“幼師愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)”的連貫五段式文章的構(gòu)思。通過(guò)激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和踐行愛(ài)國(guó)主義教育，幼師們能夠在幼兒園教育中起到積極的示范和引領(lǐng)作用，為幼兒的健康成長(zhǎng)和祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)國(guó)主義是每位中國(guó)人都應(yīng)該具備的必要素質(zhì)。在我們的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有一些書(shū)籍能讓我們深刻感悟到愛(ài)國(guó)主義的意義和特點(diǎn)。
愛(ài)國(guó)主義是一種情感、意識(shí)和行動(dòng)，是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、獨(dú)立和發(fā)展的思想信仰。偉大的中國(guó)愛(ài)國(guó)主義者孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家不亡，民族不滅，必須廣泛普及愛(ài)國(guó)思想”。這句話千真萬(wàn)確，愛(ài)國(guó)主義不僅是個(gè)人的價(jià)值觀念，也是國(guó)家的基礎(chǔ)。
第三段：介紹《紅岸年華》。
在我讀過(guò)的愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍中，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，那就是著名散文家紀(jì)昀所寫(xiě)的《紅岸年華》。
《紅岸年華》是一部以“紅岸”為主題的作品，它以作者記年的方式，描述了20世紀(jì)30年代到50年代的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，以及中國(guó)近代史上一些重大事件的發(fā)展與演變。作者通過(guò)對(duì)“紅岸”這個(gè)地方鮮活的人物和事物的描寫(xiě)，把每個(gè)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷、牽掛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)融入到了自己的寫(xiě)作中。
第四段：體驗(yàn)與感受。
在讀完《紅岸年華》后，我深刻地體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義這一情感和信仰的重要性。作者紀(jì)昀在書(shū)中既保留了對(duì)祖國(guó)與人民傳統(tǒng)愛(ài)好的傳承，同時(shí)又把當(dāng)時(shí)人們對(duì)家國(guó)的疾苦和苦難做了精辟的描寫(xiě)。讓我對(duì)以后的獻(xiàn)身精神充滿了一份敬仰之情。從書(shū)中我還看到了人們?yōu)閲?guó)家付出的人性美好，給我留下了很深的印象。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了“愛(ài)國(guó)主義”的定義與重要性，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到了作為一位中國(guó)人的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式為祖國(guó)孜孜不倦的奮斗！無(wú)論我們走到哪里，都應(yīng)盡自己最大努力維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮光。中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)家，它需要我們每個(gè)人保護(hù)和珍惜。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)是必不可少的，它將伴隨我們走向人生旅途中的每一段路程。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十一
愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和根本價(jià)值之一。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍作為人民精神文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)熱情、提高國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)揮著重要作用。本文將深入探討愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)個(gè)人與國(guó)家的影響。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的理念、精神和價(jià)值觀。這些書(shū)籍從歷史、文化、文學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)等多方面描述了中華民族的輝煌歷程、優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。讀者通過(guò)閱讀，潛移默化地形成了愛(ài)國(guó)主義的情感和觀念，懂得了愛(ài)國(guó)主義是中華民族最基本的精神，是忠于國(guó)家、民族的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅能夠啟發(fā)個(gè)人愛(ài)國(guó)熱情，而且對(duì)于個(gè)人的精神立場(chǎng)、人生觀、價(jià)值觀以及廣泛涉及的情感世界也產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。讀者從中汲取正氣和動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求新的進(jìn)步，提高自身素質(zhì)，達(dá)到自我完善的目的。
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍對(duì)國(guó)家同樣具有深遠(yuǎn)的影響。書(shū)籍宣揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的傳統(tǒng)，呼吁人們堅(jiān)定走中國(guó)特色道路、弘揚(yáng)中華民族文化自信，推動(dòng)全國(guó)人民追求發(fā)展、文明、和諧和進(jìn)步，從而增強(qiáng)中華民族文化的魅力、影響力與吸引力，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化影響力。
5.結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)是愛(ài)國(guó)主義的源頭和歸宿，只有加深愛(ài)國(guó)主義教育，才能夠營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感，不斷建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文明現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍不僅是中華民族的精神財(cái)富，更是每個(gè)人成長(zhǎng)中必不可少的精神食糧。我們應(yīng)該珍視愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十二
在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其中也有許多關(guān)于愛(ài)國(guó)的電影;下面是有愛(ài)國(guó)主義電影。
歡迎參閱。
經(jīng)貿(mào)學(xué)院-xx級(jí)學(xué)生一支部和06級(jí)學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛(ài)國(guó)主義電影《我的1919》。提起1920xx年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動(dòng)了。至于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，歷史書(shū)上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會(huì)外交失敗。電影《我的1919》為我們揭開(kāi)的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國(guó)無(wú)外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)，我們也許能最終理解中國(guó)熱血青年的悲愴歷程。
影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會(huì)事件為題材，當(dāng)時(shí)中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加和會(huì)，以為可以借此對(duì)過(guò)去百年所犯下的錯(cuò)誤加以改正，廢除外國(guó)在華特權(quán)，收回中國(guó)的領(lǐng)土，但這場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴”給中國(guó)人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。其中的一條主線是通過(guò)當(dāng)時(shí)作為中國(guó)政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開(kāi)的，他充滿愛(ài)國(guó)熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對(duì)和會(huì)充滿了信心，但在和會(huì)一開(kāi)始中國(guó)代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒(méi)有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬(wàn)萬(wàn)憤怒的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)，公然說(shuō)“不”。
影片同時(shí)圍繞顧維鈞的好友、中國(guó)留學(xué)生會(huì)主席肖克儉展開(kāi)了另一條敘事主線。和會(huì)召開(kāi)時(shí)他因參加罷工被捕，又被放了出來(lái)。盡管他送給顧維鈞一些很有價(jià)值的有關(guān)中國(guó)勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會(huì)純粹是個(gè)騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。當(dāng)看到巴黎和會(huì)帝國(guó)主義列強(qiáng)以犧牲弱國(guó)利益換取重新瓜分世界的目的時(shí)他用拋頭顱灑熱血的方式來(lái)維護(hù)中國(guó)的權(quán)利。他慷慨悲歌，給愛(ài)妻梅留下遺書(shū)，要她“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土…”
正如肖克儉所說(shuō)，當(dāng)巴黎和會(huì)上外交的失敗傳到中國(guó)，引發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代歷史上劃時(shí)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920xx年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)-賊”，舉行游-行示威，這一運(yùn)動(dòng)立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國(guó)人意識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)泱泱文明古國(guó)，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代化的意義不僅在于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對(duì)于以后中國(guó)的百年歷史，應(yīng)該說(shuō)都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。顧維鈞在辯論會(huì)上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國(guó)立場(chǎng)的演說(shuō)無(wú)疑是影片中的亮點(diǎn)?！吧綎|是中國(guó)文化的發(fā)祥地，中國(guó)的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上?？鬃印q如西方的耶酥;山東是中國(guó)的，無(wú)論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國(guó)不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)被譽(yù)為“中國(guó)外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國(guó)外交史冊(cè)”。而他頂住列強(qiáng)和本國(guó)政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國(guó)近代外交史上畫(huà)下最光輝的句號(hào)”。毛澤東同志生前也曾說(shuō)：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。
既然中國(guó)有從陸征祥這樣的高-官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國(guó)還是如此任人宰割?我們這個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國(guó)的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國(guó)人第一次向列強(qiáng)說(shuō)不!我們開(kāi)始了新的歷史篇章。
如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國(guó)。
《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來(lái)不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無(wú)惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書(shū)記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來(lái)到村中的老槐樹(shù)下，解開(kāi)繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開(kāi)火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說(shuō)：“你抬起頭來(lái)看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說(shuō)冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)史上留下了光輝的一頁(yè)!
《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺(jué)得《建黨》更好看，《建國(guó)》敘述得太快了，每個(gè)事件都是蜻蜓點(diǎn)水;而《建黨》對(duì)一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。
《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開(kāi)始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。
當(dāng)見(jiàn)到孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，人們感到雀躍與自豪，對(duì)未來(lái)充滿期待。當(dāng)宋教仁遇刺時(shí)，我們恨不得上前一槍崩了那個(gè)刺客。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”時(shí)，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時(shí)，我們并不為他的愚忠而感動(dòng)，反而為皇權(quán)思想在國(guó)人的意識(shí)里潛存而憂慮。當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會(huì)成員陶成章時(shí)，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時(shí)，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時(shí)高層知識(shí)分子中斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。當(dāng)我們聽(tīng)到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時(shí)說(shuō)的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國(guó)的山東省送給日本?我很憤怒!中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天!”時(shí)，我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí)，又不得不深思“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的真諦。
北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭，還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國(guó)總司令，而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已，在以失敗論英雄的中國(guó)，能夠還原一些真正的史實(shí)，而我此時(shí)望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。此時(shí)，我已是淚水盈盈。時(shí)年，他年僅31歲。
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十三
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是一個(gè)義務(wù)，是一種光榮!
--題記。
我一口氣看完都德寫(xiě)的《最后一課》，當(dāng)我閉上眼睛的那一刻，我的心猶如平靜的湖面上掉進(jìn)一塊石頭，激起一陣陣微波，久久不能平靜。我被主人公崇高的愛(ài)國(guó)精神深深得震撼了，也許是這種足以讓人感動(dòng)的思想情操打破了我心中的寧?kù)o吧。
曾幾何時(shí)，有些人自豪于祖先的文明，驕傲于祖國(guó)的強(qiáng)盛，于是，有些人便熱衷于夸大自己的博大，表現(xiàn)自己的仁慈。從此，貪婪的侵略者紛紛來(lái)到，殘酷的行為，野蠻的搶奪，粗暴的話語(yǔ)，絡(luò)繹不絕地出現(xiàn)在我的眼前。從此，文明褪色了，以往的強(qiáng)盛也一去不復(fù)返。
這篇文章，正是從這個(gè)角度來(lái)深化主題的?！巴隽藝?guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙?！币恢币詠?lái)，我的腦海里時(shí)時(shí)刻刻回蕩著這句話，我清楚地知道，語(yǔ)言是民族的重要標(biāo)志，失去了語(yǔ)言的文明，也就等于這個(gè)民族在世界中已經(jīng)不存在了。不是嗎?仔細(xì)想想，如果你不會(huì)講漢語(yǔ)，那么你敢理直氣壯地說(shuō)你身上流著中華民族的熱血，你是華夏族的后代嗎，你是淡黃子孫，你是一個(gè)中國(guó)人嗎?我想沒(méi)有人能夠肯定。
國(guó)土被侵略了，試問(wèn)一下，民族的恥辱由誰(shuí)來(lái)洗刷?處于水深火熱中的祖國(guó)同胞由誰(shuí)來(lái)拯救?國(guó)家的破滅由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?一剎那間，有人彷徨了，有人嘆息了，有人遺憾了，但彷徨、嘆息、遺憾是沒(méi)有用的，這一切都是徒勞的，只有奮起，只有重振士氣，只有勝不驕、敗不妥才是能夠挽救的唯一辦法，無(wú)數(shù)革命前輩的浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)了民族的獨(dú)立，那么，我們?cè)趺茨軌蜃屗鼜奈覀兪种邪装琢魇Я四?不能，祖國(guó)是我們賴以生存的地方，惟愿諸君同發(fā)愛(ài)國(guó)心，對(duì)于民族各盡其負(fù)之責(zé)任。
愛(ài)祖國(guó)，必須掌握民族的標(biāo)志，否則不配做祖國(guó)的一份子;愛(ài)祖國(guó)，必須維護(hù)民族的尊嚴(yán)，否則不配生活在自己的國(guó)土。
讓我們一起奮斗，創(chuàng)造世界的奇跡吧!
愛(ài)國(guó)主義教育觀心得體會(huì)篇十四
看到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。戰(zhàn)士們?cè)谀菢羽嚳实那闆r下，沒(méi)有忘記自己的戰(zhàn)友，這種階級(jí)友愛(ài)是多么高尚。他們真正做到了“我們的干部要關(guān)心每個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。”
我靜靜地坐在電視旁觀看。心里卻久久不能平靜，心好像被無(wú)數(shù)的鋼針刺著一樣疼。我想起自己平時(shí)對(duì)同學(xué)的態(tài)度不好，心里難受極了，感到自己臉紅，羞愧。
過(guò)去，我在班上算得上一個(gè)“吵架、打架王?！蔽也皇钦疫@個(gè)吵嘴，就是找那個(gè)打架，根本談不上團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。記得有一次，一位同學(xué)在跑步的時(shí)候不小心踩了我一腳，他一邊跑一邊說(shuō)：“對(duì)不起!”我卻故意刁難他，把他一推，大聲說(shuō)：“對(duì)不起值幾個(gè)錢，你把我的鞋子弄臟了，你賠!”那位同學(xué)一邊道歉，一邊說(shuō)：“我不是有意弄臟你的鞋，我?guī)湍阆础Ｐ袉?”可我還是要他賠，并舉起拳頭要打他。旁邊的同學(xué)聽(tīng)到我的叫罵聲，圍了上來(lái)。了解情況后，個(gè)個(gè)都不滿意，眼睛怒視著我，好象說(shuō)：“如果你再欺負(fù)這個(gè)同學(xué)，我們就去告訴老師。我一看這嚇人的架勢(shì)，不敢再說(shuō)什么，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘嶺》的英雄們互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助的情景;我明白了一個(gè)道理，同學(xué)和同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，而像我平時(shí)那樣，就會(huì)沒(méi)有朋友，會(huì)變成“離群之雁“。
剛剛看完優(yōu)秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛(ài)好和平，追求幸福的現(xiàn)代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物，或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復(fù)的公路，或與敵人同歸于盡。在與戰(zhàn)友執(zhí)行任務(wù)時(shí)力爭(zhēng)獻(xiàn)身、最后訣別的環(huán)節(jié)，隊(duì)長(zhǎng)史更新忍悲送別戰(zhàn)友，雙目含淚，一個(gè)鐵打的漢子強(qiáng)忍內(nèi)心的強(qiáng)大悲痛，通過(guò)向戰(zhàn)友一拍肩膀和后來(lái)端起搶來(lái)的機(jī)槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫(xiě)，淋漓盡致地突現(xiàn)了英雄的愛(ài)恨情仇。而肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來(lái)到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開(kāi)身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無(wú)限敬仰、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義革命情感。同時(shí)，對(duì)窮兇極惡的敵人更是充滿了無(wú)比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們?cè)诹一鹬兄厣?、涅盤(pán)，在人民正義戰(zhàn)爭(zhēng)中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們。
誰(shuí)沒(méi)有年輕的生命?誰(shuí)不珍惜這寶貴的年華?誰(shuí)不渴望幸福的生活?可是在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的英雄，卻用他們年輕的熱血與生命去換取了戰(zhàn)斗的勝利。
我們?cè)谑轮醒^看了愛(ài)國(guó)教育片《東京審判》，雖然這是我第三次觀看，但每一次的感情都是異常的沉重。片中的主人公表達(dá)出我們每個(gè)愛(ài)國(guó)人士應(yīng)有的情結(jié)。這部影片的目的不言而喻就是告訴當(dāng)代青年應(yīng)不忘歷史、奮發(fā)圖強(qiáng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家。有些人也許會(huì)疑惑在這和平的年代我們應(yīng)該如何去愛(ài)國(guó)。在新的時(shí)代我們對(duì)愛(ài)國(guó)提出了新的要求和指示：愛(ài)國(guó)未必要在戰(zhàn)火紛飛的年代，未必要在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，在社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的和平時(shí)代，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神更要具體在建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)上。正像曾向全國(guó)大學(xué)生所指出的一樣：“從20世紀(jì)進(jìn)入21世紀(jì)你們是承前繼后、繼往開(kāi)來(lái)的重要一代，我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)，你們學(xué)到什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和人民的未來(lái)關(guān)系重大?！?BR> 馬克思說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！碑?dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生在文化和社會(huì)上的特殊地位注定了他們要成為走在時(shí)代前沿的弄潮兒，要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，要在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)特色的航船繼續(xù)航行。
刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，寫(xiě)滿了中華民族的光輝史冊(cè)，寄托了華夏兒女對(duì)祖國(guó)堅(jiān)貞不渝的熱愛(ài)和一片赤子之心，這種赤膽忠誠(chéng)感人肺腑，流播四海，代代傳誦。如果問(wèn)大學(xué)生應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)，我想不是誰(shuí)可以說(shuō)透徹的。也許我們很普通，但我們依然可以為祖國(guó)獻(xiàn)出我們不遜色于他人的愛(ài)。以前老師說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)就是把自己身邊的小事做好。當(dāng)時(shí)不解，覺(jué)得這很簡(jiǎn)單，也不是什么愛(ài)國(guó)。直到現(xiàn)在才明白能把自己身邊的小事做好真的不容易。
愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)在周圍的每一件事。當(dāng)南方發(fā)生雪災(zāi)時(shí)，雖然我們不能親臨其境，但你是否有傾囊而出的沖動(dòng)?當(dāng)四川發(fā)生地震時(shí)，雖然我們不能奔赴災(zāi)區(qū)，卻會(huì)守在電視機(jī)旁默默關(guān)注，呼吸著他們的呼吸，痛著他們的痛;當(dāng)奧運(yùn)健兒獲得金牌時(shí)，雖然我們不能親手獻(xiàn)上鮮花，卻和他們一樣心潮澎湃;當(dāng)神七發(fā)射時(shí)，雖然我們不能登上飛船，卻能感覺(jué)到那和民族相連的脈搏的跳動(dòng)節(jié)奏。正如今晚即將舉行的廣州亞運(yùn)會(huì)，雖然我們不能身臨現(xiàn)場(chǎng)，但我會(huì)守在電視旁看現(xiàn)場(chǎng)直播。這一切都是源自我們對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)，我們因祖國(guó)的強(qiáng)大而感到驕傲、自豪。
時(shí)下越來(lái)越多的大學(xué)生錯(cuò)誤的把大學(xué)看成愛(ài)情的天堂，一天到晚想著戀愛(ài)，這是不可取的。大學(xué)生任然是一學(xué)習(xí)為首要任務(wù)，面臨經(jīng)濟(jì)的全球化，和以經(jīng)濟(jì)、就業(yè)難、科技為主的綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的情況，我們的使命更顯重大。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的中堅(jiān)力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展祖國(guó)科學(xué)文化的重任，只有這樣才有資格談愛(ài)國(guó)，才有能力報(bào)國(guó)。生于斯長(zhǎng)于斯，是祖國(guó)為我們提供成才的條件，為我們提供了展示自我的舞臺(tái)。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但是科學(xué)家沒(méi)有自己的祖國(guó)?作為當(dāng)代大學(xué)生，，申肩重任的我們熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)銷祖國(guó)更是義不容辭。所以我們大學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，當(dāng)然不是叫我們變成“倆耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子，現(xiàn)在不是封建社會(huì)，現(xiàn)在需要的是全才。
流年似水，數(shù)十載春華秋實(shí)，匆匆而過(guò)。青春舞臺(tái)帷幕徐起，燈火璀璨，我們望著那漸行漸遠(yuǎn)的葳蕤花季，即將步入社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，只有將自己的事業(yè)與祖國(guó)相連，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)才能讓自己的人生真實(shí)而有意義。
挖地道，制作土雷，這些早已收入歷史的博物館，成為激勵(lì)我們的標(biāo)志，而不是我們當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)的。我們要學(xué)習(xí)的是先進(jìn)的科技文化知識(shí)和經(jīng)濟(jì)理念。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了飛速發(fā)展，國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)躍進(jìn)世界第三位。20xx年的奧運(yùn)會(huì)，20xx年的世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，這些活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我們應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)自愿者，積極地服務(wù)各國(guó)來(lái)訪人員，展示中國(guó)人文風(fēng)貌，讓更多的人來(lái)了解中國(guó)、關(guān)注中國(guó)，重振雄風(fēng)。還有我們應(yīng)該多關(guān)注國(guó)事，并靜心思考、做出正確的判斷。如當(dāng)下人們最關(guān)注的“釣魚(yú)島事件”海南受災(zāi)等。我們應(yīng)該怎么怎么辦呢?像西安所報(bào)道的那樣，打砸日本分店‘索尼’‘松下’還有豐田等店鋪，這顯然是盲目的愛(ài)國(guó)行為，打砸的是我們中國(guó)人的連鎖店，受損失的還是我們中國(guó)人。
作為當(dāng)代大學(xué)生一定要具備兩種能力;一種是辨別能力，二是認(rèn)同能力，同時(shí)對(duì)于愛(ài)國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)有激情，同時(shí)還要有預(yù)見(jiàn)性，預(yù)見(jiàn)我們行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果。我們可以多參加一些愛(ài)國(guó)的活動(dòng)，如到西部去支教。但無(wú)論做什么，目前作為一名學(xué)生，我們的天職還是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要充實(shí)各方面的知識(shí)，做一個(gè)具有綜合素質(zhì)的21世紀(jì)的新強(qiáng)人。
國(guó)家、國(guó)家，顧名思義是有家組成，所以我們應(yīng)該從愛(ài)小家、小團(tuán)體開(kāi)始，我們不應(yīng)該空喊。
口號(hào)。
“我愛(ài)祖國(guó)，我為祖國(guó)”。我們應(yīng)當(dāng)從小事做起，如打掃衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木開(kāi)始。
勿以善小而不為，愛(ài)國(guó)之心時(shí)時(shí)有，舉手投足之間皆彰顯。最后愿我們的祖國(guó)更加強(qiáng)盛、繁榮!
大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心體現(xiàn)在報(bào)國(guó)之舉。愛(ài)國(guó)不分先后，沒(méi)有多少，無(wú)論大小，也許我們不能像吉鴻昌那樣慷慨赴死以明志，也許我們不能像陳嘉庚那樣傾囊辦學(xué)以愛(ài)國(guó)，也許我們不能像焦裕祿那樣一心為民以報(bào)國(guó)，但只要我們腳踏實(shí)地的向前走，就一定能為我們的祖國(guó)盡一份心力。
我們肩負(fù)的使命注定我們要挺起時(shí)代的脊梁，以報(bào)國(guó)來(lái)愛(ài)國(guó)，像愛(ài)自己的母親一樣愛(ài)我們的祖國(guó)：愛(ài)她偉岸的身軀，愛(ài)她足下的土地，愛(ài)她堅(jiān)守的位置。