美食能夠帶給我們無(wú)限的享受和滿足感，讓人生更加美好。寫總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)法和拼寫錯(cuò)誤的修正，保持語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與規(guī)范性。下面是一些專家的建議和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇一
高中物理教學(xué)內(nèi)容比較抽象難懂，理論知識(shí)占據(jù)教學(xué)內(nèi)容的大部分，這就使高中物理成為學(xué)生最懼怕的科目之一；并且，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，高中物理教師只是單純講授知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生做大量的習(xí)題，這使得高中物理課堂氣氛沉悶，缺乏生機(jī)。因此，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，活躍高中物理課堂氣氛，并讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)物理的樂(lè)趣，是擺在教育工作者面前的重要任務(wù)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展主要是以知識(shí)的創(chuàng)新為標(biāo)志，對(duì)人的創(chuàng)新思維也提出了較高的要求。因此，高中物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維顯得尤為重要。在傳統(tǒng)的高中物理課堂上，教師單方向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生們只要能吸收消化知識(shí)，并能準(zhǔn)確解答考試題目就可以了。這種應(yīng)試教育觀念指導(dǎo)下的物理教學(xué)模式，不利于學(xué)生能力的真正提高。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，并大膽提出問(wèn)題。例如，教師在講解“曲線的運(yùn)動(dòng)”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想日常生活中的各種曲線，并讓學(xué)生結(jié)合生活，對(duì)曲線和拋物線的運(yùn)動(dòng)規(guī)律展開(kāi)討論；教師的教學(xué)要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，并適當(dāng)?shù)淖鲆龑?dǎo)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)揮。教師在自身能力方面一定要具備學(xué)科拓展能力。教師要根據(jù)教學(xué)的需求和實(shí)際情況，來(lái)對(duì)課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整；教師在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí)，在對(duì)學(xué)生講清楚知識(shí)基本的概念之后，還要引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生在探索中使各自的創(chuàng)新能力得到提高。這樣就打破了以考試為中心的教育理念，同時(shí)也鍛煉了高中生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、培養(yǎng)實(shí)踐能力
物理學(xué)是一門與生活聯(lián)系緊密的學(xué)科。高中物理教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活的能力。教師要重視物理教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)部分，將課堂演示實(shí)驗(yàn)與學(xué)生親自實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，加深學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的印象。例如，教師在講解“萬(wàn)有引力定律”時(shí)，可以在課堂上為學(xué)生演示各種物體的自由落體運(yùn)動(dòng)，也可以引導(dǎo)學(xué)生做與地心引力有關(guān)的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生就可以更透徹地理解書(shū)本上的理論。
三、采用先進(jìn)方法
在以往的高中物理課堂上，教師以寫板書(shū)為主要教學(xué)方法，必要的時(shí)候，可能采用多媒體設(shè)備放映課件，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)參考。在這樣的情況下，教師雖然在形式上運(yùn)用了先進(jìn)的多媒體教學(xué)方法，卻沒(méi)有真正做到運(yùn)用科學(xué)設(shè)施提高學(xué)生的綜合能力。因此，高中物理教學(xué)模式改革的重要內(nèi)容之一，就是引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方式。例如，教師在講解“能量守恒定律”時(shí)，可以用幻燈片給學(xué)生展示一些備課時(shí)搜集到的過(guò)山車等圖片，向?qū)W生展示這些物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，使學(xué)生清楚地了解物體在運(yùn)動(dòng)中能量守恒的規(guī)律。
四、研究性學(xué)習(xí)
總結(jié)：
高中物理教學(xué)，是高中物理教學(xué)體系的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和科學(xué)精神方面發(fā)揮著重要的作用。在我國(guó)教育體制改革的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的高中物理教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)物理教學(xué)的新需要，教育工作者需要研究一種新型的教學(xué)模式，創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。只有這樣，高中物理教學(xué)才能滿足學(xué)生的新需要，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型人才。
隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，變得尤為重要。面向二十一世紀(jì)中國(guó)教育改革的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，就是在全國(guó)推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，開(kāi)發(fā)其創(chuàng)新潛力，提高其創(chuàng)新能力。在高中物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力，是落實(shí)素質(zhì)教育的核心。但就目前教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，開(kāi)展創(chuàng)新教育仍有許多亟待解決的問(wèn)題，雖然在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下不少教育工作者都在該方面做了不少的探索，但傳統(tǒng)教學(xué)中落后的教育觀念和方法仍妨礙學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。物理是一門以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。在進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)新教育的精神，在物理教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生思維的'主體性，改革教學(xué)模式，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇二
作文提綱一般包含三部分內(nèi)容：
(1)題目。要把題目寫在第一行正中間。
(2)主要內(nèi)容和中心。簡(jiǎn)要地寫出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心。
(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、段落、層次等。
提綱沒(méi)有什么固定的格式，隨各人的習(xí)慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時(shí)候，更不要拘泥于形式?；蚝?jiǎn)或繁，甚至是腹稿，依據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況而定。
就議論文來(lái)說(shuō)，一般有五個(gè)步驟，依次如下：
第一、定點(diǎn)：確立中心;。
第三、建構(gòu)：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號(hào)等數(shù)學(xué)符號(hào)均可;。
第四、添加：為各層次充實(shí)典型事例、名言警句等;。
第四、完善：行文前如有時(shí)間先擬好總領(lǐng)全文的開(kāi)頭和收束點(diǎn)旨的結(jié)尾。
規(guī)范完整的提綱可能需要花上一點(diǎn)時(shí)間，但磨刀不誤砍柴工。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇三
素質(zhì)教育是提高全民族的素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育，而培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)則是素質(zhì)教育的核心之一。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，則必須在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？我認(rèn)為，可以從如下幾個(gè)方面做起：
一、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新意識(shí)就是一種學(xué)會(huì)用新思路、新方法、新途徑去解決問(wèn)題的簡(jiǎn)便易行的好辦法。如果能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，想到要求新求異這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。而創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教是要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)、多質(zhì)疑，勇于探索解難質(zhì)疑的途徑、方法，在教學(xué)理念中強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
例如：在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時(shí)，我在指導(dǎo)學(xué)生分析理解烏鴉喝到水的辦法后，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考：你還有什么辦法能幫助烏鴉喝到瓶子里的水呢？這樣做，更能充分利用教材內(nèi)所蘊(yùn)含的素材，拓展和激活教材從而誘發(fā)了學(xué)生提出、分析、解決問(wèn)題的欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
二、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的心理愿望與態(tài)度，它決定了人民的創(chuàng)新意念和傾向，是創(chuàng)新能力、品質(zhì)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。創(chuàng)新教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，這是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要因素。如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神？我認(rèn)為，教師本身要有創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，端正教學(xué)思想，落實(shí)學(xué)生的主體地位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須真正還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位，讓學(xué)生去讀，去思考，去動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生的主體地位只有在活動(dòng)中才能得以生存。更重要的是，“環(huán)境”是學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)源地，教師要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中營(yíng)造一個(gè)民主、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、大膽操作。
啟迪？“我的心里，好像有一顆種子在生根，發(fā)芽”是什么意思？通過(guò)這些內(nèi)容的解答，使學(xué)生體會(huì)到了文章所表達(dá)的中心。
這樣做，不僅能使學(xué)生了解作者是怎樣觀察事物和怎樣寫狀物文章的，還使學(xué)生受到了相應(yīng)的啟示，學(xué)會(huì)了觀察，引發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
語(yǔ)文學(xué)科具有發(fā)展思維的特殊功能，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重點(diǎn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須發(fā)揮學(xué)科大的思維功能，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放在首位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，可以從以下兩個(gè)方面入手：
（一） 積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
亞里士多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”。是的'，又問(wèn)題，才有思維。只有引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)提問(wèn)，敢于提問(wèn)并善于提問(wèn)，勇于向困難挑戰(zhàn)，才能使他們積極主動(dòng)地去探求新知，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如，在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課的時(shí)候，我抓住課題，激起了學(xué)生的質(zhì)問(wèn)：“看到這個(gè)標(biāo)題，我們想到了什么？想知道什么？”馬上有同學(xué)提出：“是誰(shuí)和時(shí)間賽跑？”“賽跑的結(jié)果怎樣？”“課文講的是什么內(nèi)容？”這些問(wèn)題喚起了學(xué)生閱讀的欲望，使學(xué)生帶著疑問(wèn)和思考去閱讀課文，尋求問(wèn)題的解答，從而，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練。
創(chuàng)造性想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是至關(guān)重要的。我在教學(xué)《凡卡》一課時(shí)，學(xué)生知道了九歲的凡卡在圣誕節(jié)之夜給爺爺寫信，訴說(shuō)自己當(dāng)學(xué)徒的悲慘遭遇，當(dāng)他滿懷希望地把這封信寄出去的時(shí)候，封面上寫著“鄉(xiāng)下?tīng)敔斒铡?。那么，到底在鄉(xiāng)下的爺爺能不能收到這封信呢？我讓學(xué)生大膽想象、討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。有的學(xué)生說(shuō)：“爺爺能收到”；有的說(shuō)：“爺爺收不到，凡卡每天都懷著甜蜜的希望等爺爺來(lái)接他，可是總見(jiàn)不到他的影子，最后被凍死了”；還有的說(shuō)：“信封上的地址和收信人的姓名沒(méi)寫清楚，又沒(méi)有貼郵票，爺爺根本收不到。這只是凡卡對(duì)美好生活的向往而已?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生的想象是豐富、美好的。只要教師善于挖掘教材，為學(xué)生提供廣闊的空間，給他們插上想象的翅膀，長(zhǎng)此以往，不僅培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇四
想要讓高中語(yǔ)文作文教學(xué)不斷得到創(chuàng)新，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并且不斷提升學(xué)生的思維層面。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，只有大膽創(chuàng)新習(xí)作中才能夠出現(xiàn)更多亮點(diǎn)，學(xué)生們才能夠?qū)懗龈喔懈腥玖Φ奈恼?。本文?duì)此進(jìn)行了分析研究。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇五
作文教學(xué)不僅是高中語(yǔ)文課程的重要組成，作文教學(xué)的過(guò)程中也能夠全面發(fā)展與鍛煉學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)多樣化的教學(xué)模式的構(gòu)建，不斷實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的創(chuàng)新，讓學(xué)生們的作文能力能夠得到全面的發(fā)展與鍛煉。
一、提升學(xué)生的觀察能力。
創(chuàng)新性的作文教學(xué)可以體現(xiàn)在許多方面，其中很顯著的一點(diǎn)就是對(duì)于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，這也是讓學(xué)生們能夠?qū)懗龈玫奈恼碌幕A(chǔ)。不少學(xué)生都缺乏對(duì)于生活的觀察與感知，體現(xiàn)在習(xí)作中則是自己動(dòng)手作文時(shí)無(wú)從下筆，寫出的文章非?？斩?，沒(méi)有任何感染力。教師要幫助學(xué)生不斷克服這一難點(diǎn)，要在平時(shí)的作文教學(xué)中有意識(shí)的做出革新。教師可以給學(xué)生們?cè)O(shè)置多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，可以讓學(xué)生們課下展開(kāi)對(duì)于某個(gè)生活細(xì)節(jié)或者某一事件的觀察，同時(shí)，也可以在平時(shí)的作文習(xí)練中更加凸顯這一教學(xué)要點(diǎn)。只有首先全面提升學(xué)生的觀察能力才能夠讓學(xué)生的寫作水平得到進(jìn)步。
寫人和敘事是高中作文中最有代表性的兩種，這兩種類型的作文訓(xùn)練中，都需要學(xué)生平時(shí)對(duì)于生活有細(xì)致的觀察與體驗(yàn)。記人，要通過(guò)描寫人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、心理來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)、性格、特點(diǎn)；寫一個(gè)人，最好圍繞中心寫三到五件事（生活片段），分別從三個(gè)方面立體地表現(xiàn)人物。敘事，則要交代清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)局，交代清楚做了什么、怎么做；如果寫一件事，可以用倒敘、抑揚(yáng)、巧合、象征、景物描寫等方法把事情寫得波瀾起伏、文情并茂；如果寫幾件事，則要寫出層次，并且層次清晰合理，每一件事。從這些具體的要求中我們不難看出，想要達(dá)到這些訓(xùn)練目標(biāo)都需要學(xué)生們具備很好的觀察能力，并且能夠?qū)τ诩?xì)節(jié)有良好的把控，這足以體現(xiàn)觀察能力的培養(yǎng)對(duì)于寫作水平提升的重要性。教師可以借助相關(guān)作文習(xí)練來(lái)不斷培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的觀察能力，例如，可以寫一些如《秋天的色彩》《小城初冬》之類的寫景抒情的文章來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)大家細(xì)致觀察社會(huì)、觀察生活的方法和習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生們對(duì)于生活有更細(xì)致與敏銳的觀察與體驗(yàn)后自然能夠?yàn)樽约旱膶懽鬟^(guò)程積攢更多好的'素材，這也是一篇優(yōu)秀的習(xí)作的重要來(lái)源。
二、注重思維能力的培養(yǎng)。
在作文教學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中，注重對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)也很重要，這同樣是作文習(xí)練的基礎(chǔ)。高中階段的作文教學(xué)與初中和小學(xué)時(shí)期有著很顯著的區(qū)別。初中或者小學(xué)階段的作文教學(xué)中更加注重學(xué)生的語(yǔ)言組織與應(yīng)用能力，思想性并不太強(qiáng)。高中階段則不一樣。()這個(gè)時(shí)期的學(xué)生們已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)的積累，自身的思維體系與是非判斷標(biāo)準(zhǔn)也基本形成，學(xué)生們慢慢養(yǎng)成了自己看問(wèn)題的視角與方法。因此，這個(gè)時(shí)期的作文習(xí)練中思想性更強(qiáng)，作文中需要學(xué)生們能夠提出獨(dú)到的、富有見(jiàn)解的觀點(diǎn)或者視角，這些都是學(xué)生思維能力的直觀體現(xiàn)。因此，在平時(shí)的作文教學(xué)中教師要不斷發(fā)展學(xué)生的這方面能力，這才是創(chuàng)新性作文教學(xué)的體現(xiàn)。
通過(guò)平時(shí)和學(xué)生的交流我了解到，很多學(xué)生都很喜歡看小說(shuō)，然而，大部分學(xué)生看小說(shuō)的目的和出發(fā)點(diǎn)更多的是受到其中的打斗場(chǎng)面的強(qiáng)烈吸引，即小說(shuō)中精彩的情節(jié)。其實(shí)，能夠吸引學(xué)生的精彩的情節(jié)就是小說(shuō)巧妙的構(gòu)思，這是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)，教師可以利用這一點(diǎn)來(lái)慢慢培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多看更有內(nèi)涵、更有含金量的小說(shuō)，尤其是中國(guó)古典名著和世界文學(xué)名著，偉大作家的精妙構(gòu)思對(duì)學(xué)生作文中思維能力的提高將會(huì)起到很大幫助。而醉心于小說(shuō)中精彩構(gòu)思的同時(shí)，作者的思路與寫作方式也會(huì)潛移默化地滲透到學(xué)生的腦海中，只要堅(jiān)持多看這樣的文章，學(xué)生在自己的習(xí)作中，對(duì)情節(jié)構(gòu)思的把握能力自然會(huì)有很大提升，不僅如此，文章的思想性也會(huì)更強(qiáng)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。
鼓勵(lì)學(xué)生在自己的習(xí)作中大膽創(chuàng)新，同樣是提升作文教學(xué)實(shí)效性的一種方式，這種方法也能夠解放學(xué)生的思想，讓大家更好的體驗(yàn)習(xí)作過(guò)程。教學(xué)中教師要懷著包容的心態(tài)和學(xué)生間展開(kāi)交流溝通，要鼓勵(lì)學(xué)生們真實(shí)的表達(dá)自己的想法與見(jiàn)解，同時(shí)，也要引導(dǎo)大家嘗試從不同的方面與視角來(lái)理解與看待問(wèn)題。只有大膽創(chuàng)新，習(xí)作中才能夠出現(xiàn)更多亮點(diǎn)，學(xué)生們才能夠?qū)懗龈喔懈腥玖Φ奈恼隆?BR> 在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。
聽(tīng)完故事后，我讓學(xué)生嘗試從不同角度與層面來(lái)分析這個(gè)故事帶給我們的啟示。剛開(kāi)始學(xué)生的思維還沒(méi)有完全放開(kāi)，提出的觀點(diǎn)也不是太有新意。我有意識(shí)的給予學(xué)生指引，告訴大家可以從狼的角度來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題，也可以從兔子的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，還可以有一些其它的視角。經(jīng)過(guò)這一點(diǎn)撥后學(xué)生的思維慢慢被打開(kāi)，各種新穎同時(shí)富有思辨的觀點(diǎn)被提出。這是一個(gè)很好的基礎(chǔ)，只有不斷豐富學(xué)生的思維才能夠讓大家在習(xí)作中找到更多有價(jià)值的支撐觀點(diǎn)，才能夠不斷提升學(xué)生自己的寫作水半。
【結(jié)語(yǔ)】。
想要讓高中語(yǔ)文作文教學(xué)不斷得到創(chuàng)新，這首先需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并且不斷提升學(xué)生的思維層面。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，只有大膽創(chuàng)新習(xí)作中才能夠出現(xiàn)更多亮點(diǎn)，學(xué)生們才能夠?qū)懗龈喔懈腥玖Φ奈恼隆?BR> 高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇六
新教育是一個(gè)民族生存、發(fā)展、振興的靈魂和動(dòng)力。這種精神必須從小培養(yǎng)。應(yīng)該看到，一切為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)，都可以成為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境和條件，但也可以成為窒息學(xué)生創(chuàng)造的精神束縛。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須打破一本書(shū)、一個(gè)教室、一個(gè)教師、一個(gè)答案的封閉局面，樹(shù)立開(kāi)放的教育觀念，建立開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)。創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，必將給語(yǔ)文教育界帶來(lái)全新的氣象和嶄新的面貌。創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)。藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。
由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏，讓學(xué)生寫作文，起承轉(zhuǎn)合，不偏不倚，層層設(shè)防；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步，這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語(yǔ)）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
典型引路，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是：哥白尼不迷信他人，不畏權(quán)貴，創(chuàng)立地動(dòng)學(xué)說(shuō)；徐霞客跋山涉水，踏遍祖國(guó)山山水水，提出許多獨(dú)到見(jiàn)解；蘇東坡黑夜駕舟，尋訪石鐘山，大膽否定前人假說(shuō)，深得石鐘山命名原因；魯迅目睹國(guó)民之麻木，毅然棄醫(yī)從文，尋求救國(guó)救民新路子前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。如商業(yè)行為中一個(gè)富有新意的操作，甚至一句優(yōu)美的廣告詞，也會(huì)使學(xué)生大開(kāi)眼界，躍躍欲試。
改進(jìn)教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇七
教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起。
其一，具有前瞻性的理論素養(yǎng)。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開(kāi)“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于在教學(xué)中加以運(yùn)用。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們就可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。
其二，具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。我們必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過(guò)程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說(shuō)過(guò)“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自?shī)^其力”，達(dá)到“自致其知”。
貴州省福泉市第三中學(xué)…徐國(guó)友
教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。
第一，以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)槲覀冎?，高中學(xué)生還未進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語(yǔ)文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值備下深厚的人格底蘊(yùn)?？傊?，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該是以語(yǔ)文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。
第二，以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過(guò)于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。
其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許有錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材與教師與權(quán)威的不同見(jiàn)解。俗話說(shuō)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)，“思生于疑”。疑問(wèn)往往是一系列積極思維的開(kāi)端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。這樣做，不僅使他從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以后仍敢于發(fā)表見(jiàn)解。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇八
此法就是對(duì)舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊(yùn)。
簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，充滿詩(shī)請(qǐng)的議論，修辭手法的運(yùn)用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。
2褒詞貶用。
示例：今日美國(guó)已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。
簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國(guó)際警察形象躍然紙上。
3巧借俗語(yǔ)。
示例：美國(guó)之所以多年來(lái)與臺(tái)灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說(shuō)，如果臺(tái)灣這只熱水袋不能保障美國(guó)伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì)把臺(tái)灣蹬出被窩去。
簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。
4舊詞新用。
示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”……“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調(diào)清新，意蘊(yùn)深厚。
5古詩(shī)詞連用整句。
6排比式整句。
它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵;二是意義上遞進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢(shì)。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文;初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文;如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。
又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩雙相同的眼睛。不同的國(guó)度給了我們不同眼睛?；蛟S大洋彼岸美利堅(jiān)的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃;或許長(zhǎng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國(guó)式的內(nèi)斂與神秘。不同的國(guó)度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。
7比喻式整句。
它是運(yùn)用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)涵的語(yǔ)段。
示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。
8假設(shè)式整句。
就是利用假設(shè)的句式，利用排比、推理的方式構(gòu)成相對(duì)整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設(shè)命題的，通過(guò)推理、論證，達(dá)到自己的目的。
示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(zhǎng)時(shí)間，人類文明又怎能得到如此飛速發(fā)展?在工作學(xué)習(xí)上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎?蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
1、總分開(kāi)路。開(kāi)頭總提問(wèn)題，然后話分兩頭剖析，結(jié)尾歸納論點(diǎn)，全文構(gòu)成總分總的關(guān)系。中間分說(shuō)依據(jù)一分為二、矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。
2、縱深開(kāi)路。根據(jù)論點(diǎn)逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。
3、橫向開(kāi)路。圍繞論點(diǎn)向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴(kuò)大，最后再收攏來(lái)。一般用于議論文的事實(shí)列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點(diǎn)展開(kāi)，一則不能堆砌，展開(kāi)的各面務(wù)必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。
4、縱橫交錯(cuò)開(kāi)路。一般用于比較復(fù)雜的論述，主要體現(xiàn)在全文的間架上，在一個(gè)段落內(nèi)極少見(jiàn)到。
5、對(duì)比開(kāi)路。其中一個(gè)方面是正面的，一個(gè)是反面的。往往是用反面的來(lái)突出正面的。行文過(guò)程，一般是先正后反;但如果是用正面的來(lái)論證反面是錯(cuò)誤的，行文過(guò)程又往往是先反后正。
6、類比開(kāi)路。通過(guò)講故事、打比方或引用成語(yǔ)典故，對(duì)某些屬性相同的事物進(jìn)行比較，闡明問(wèn)題，論證論點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)，一般總是先概述用來(lái)類比的故事、寓言、成語(yǔ)典故，再引申到要說(shuō)明的道理上來(lái)，進(jìn)行類比闡發(fā)。最關(guān)鍵之點(diǎn)是借以類比的事物和所要說(shuō)明的道理之間要有共同的屬性，要類比得合乎邏輯，要準(zhǔn)確把握兩者之間的辯證關(guān)系。材料作文基本采用這種思路。
7、逆轉(zhuǎn)開(kāi)路。先從一個(gè)方面論述問(wèn)題，后面忽然來(lái)個(gè)逆轉(zhuǎn)，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發(fā)生了大轉(zhuǎn)折。一般常用于對(duì)某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的分析批判。
8、生發(fā)開(kāi)路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見(jiàn)解，下文針對(duì)某些人不同意作者主張的看法進(jìn)行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱之為生發(fā)開(kāi)路，或叫“生發(fā)開(kāi)，駁異論”。這種辯證開(kāi)路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇九
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。江澤民同志也提出了：“面對(duì)世界科速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度認(rèn)識(shí)。教育在培育民族 創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！眲?chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，我們斯望培養(yǎng)出更多具備造新素質(zhì)的學(xué)生。而小學(xué)語(yǔ)文是一門極具個(gè)性、極富情感、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是重要的內(nèi)容。作為一名小學(xué)教育工作者，在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)素質(zhì)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
一、更新教育觀念，給予學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展空間
力。而創(chuàng)造力和想象力是無(wú)價(jià)的。這在我們的眼中是多么的荒謬??！但這位家長(zhǎng)卻勝訴了?？梢?jiàn)，一些發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)兒童的創(chuàng)造力和想象力是多么的重視啊。所以我們教師要更新教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，要敢于用新的教學(xué)觀念、教學(xué)方法指導(dǎo)自己的教學(xué)。不要用一成不變的眼光來(lái)看待學(xué)生，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，相信學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，大膽想象，勇于嘗試。有研究表明，兒童年齡越小，好奇心越強(qiáng)，條條框框越少。在兒童少年時(shí)期培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)效果會(huì)更顯著。
二、鼓勵(lì)求異思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
論，結(jié)果他們找出了很多種解決的方法，有些想法是超出了我的估計(jì)范圍的，效果良好。
三、善導(dǎo)好奇心，養(yǎng)成善問(wèn)多思習(xí)慣
賞識(shí)是一種無(wú)聲的對(duì)話，它能打破師生之間的隔閡，老師尊重學(xué)生的一個(gè)想法，讓學(xué)生感覺(jué)到自己是受到重視的，自己是重要的，他就會(huì)給自己一個(gè)更高的定位，從而努力地向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。心理實(shí)驗(yàn)表明，一個(gè)人只要體驗(yàn)過(guò)一次成功的欣慰，便會(huì)激起多次追求成功的欲念。尤其是小學(xué)生，雖然對(duì)未來(lái)知之不多，但對(duì)美好的明天卻有著熱烈的向往，被肯定一次，就期望著多次被肯定，從而找到走向成功的方向，樹(shù)立起堅(jiān)定的信心，所以，老師要為學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成功都給予表?yè)P(yáng)和表定。學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題提問(wèn)得好，想法獨(dú)特就是成功，應(yīng)給予鼓勵(lì)；同一個(gè)問(wèn)題，解法和別人不一樣，能獨(dú)辟蹊徑，思維發(fā)散快，也是一輩子種成功，更給予表?yè)P(yáng)，以喚起學(xué)生創(chuàng)新的欲望。老師要多給予人人成功的機(jī)會(huì)，那么會(huì)有更多的學(xué)生覺(jué)得“我能行”。在達(dá)種積極的狀態(tài)下，也能激發(fā)學(xué)生更多的創(chuàng)新靈感。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)呼喚創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十
激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和欲望，引導(dǎo)學(xué)生多思多問(wèn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要工作。在教學(xué)中，興趣又往往表現(xiàn)為一種好奇心，有好奇心才會(huì)有深刻而獨(dú)特的思維方式，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。教師應(yīng)該加倍愛(ài)護(hù)學(xué)生的這種好奇心，迎來(lái)創(chuàng)新的使者，拉開(kāi)求知的序曲。
1．巧設(shè)懸念
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，才能使學(xué)生在課堂的有限時(shí)間內(nèi)迸發(fā)創(chuàng)新因素，獲得新的知識(shí)。為此，教師必須巧設(shè)疑問(wèn)，以懸念來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》這篇文章，我向?qū)W生提出：曹操擁有80萬(wàn)大軍，而劉備和孫權(quán)才有3萬(wàn)聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會(huì)被打得落花流水呢？這一巧妙的提問(wèn)會(huì)在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)大大的懸念，喚起他們的好奇心，使學(xué)習(xí)的熱情高-潮，興趣油然而生。
2．創(chuàng)設(shè)情境
“作者胸有境，入境始與親”（葉圣陶語(yǔ)）。小學(xué)語(yǔ)文教材大多文質(zhì)兼美，有的文筆清晰；有的情深意長(zhǎng)，富有感染力；有的富有幻想。在教學(xué)中，這些課文可以通過(guò)朗讀、錄音、掛圖等來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的情境感染學(xué)生，通過(guò)一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《霧凇》這篇課文中，描繪了一幅色彩斑斕的霧凇圖，教學(xué)的開(kāi)始，教師播放錄像（霧凇景象），向?qū)W生展示霧凇的奇特和壯觀，使學(xué)生在欣賞霧凇景色美麗的同時(shí)，激起求知的欲望。
3．聯(lián)系實(shí)際
在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說(shuō)話”訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生的濃厚興趣，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。
此外，教師還可以采用游戲激趣、導(dǎo)語(yǔ)激趣、活動(dòng)激趣等方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
二、誘導(dǎo)質(zhì)疑——催生創(chuàng)新的萌芽
古人云：“學(xué)貴有疑?！辟|(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。
一是激發(fā)學(xué)生的探究欲。探究欲是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力之一。為了增強(qiáng)學(xué)生的探究欲，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向他們提供能引起觀察和探索的新異情境，要善于提出難易適中而富有啟發(fā)性的問(wèn)題，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或?qū)ふ掖鸢浮Ｒ晃惶丶?jí)教師介紹他在美國(guó)聽(tīng)一位老師上《蚯蚓》一課說(shuō)，上課一開(kāi)始，老師出示《蚯蚓》一題，接著就拿出一包還在蠕動(dòng)的蚯蚓，讓學(xué)生每人拿一條，要求學(xué)生觀察它的外形和特點(diǎn)，然后發(fā)言。許多學(xué)生使用放大鏡，翻來(lái)覆去地觀察，還有些學(xué)生采用了解剖法。不久，學(xué)生就一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著說(shuō)出自己的看法，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)蚯蚓的味道是咸的，因?yàn)樗羊球痉诺阶熘薪懒私?。這一意想不到的知識(shí)是憑借學(xué)生敢于嘗試的探究欲而得到的，無(wú)疑也是創(chuàng)新思維的萌芽。
二是培養(yǎng)學(xué)生的自信心。自信心是質(zhì)疑精神的心理依據(jù)。要培養(yǎng)的質(zhì)疑精神，就必須保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在初讀課文后提出是“草船‘騙’箭”，為什么課題中卻說(shuō)是“借”呢？這位學(xué)生的提問(wèn)很有價(jià)值的，我表?yè)P(yáng)了他的勇于質(zhì)疑的精神，并鼓勵(lì)學(xué)生分析課文，探究原因。結(jié)果發(fā)現(xiàn)原因是有“借”才要“還”，暗示了曹軍造箭射自己，體會(huì)了諸葛亮的聰明才干。此時(shí)，大家對(duì)于原先提出問(wèn)題的學(xué)生贊嘆不已，那位學(xué)生也因有我的支持和學(xué)生的贊賞而對(duì)自己更有信心，從此大膽質(zhì)疑。
三是培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識(shí)。所謂尋疑意識(shí)，是指學(xué)習(xí)者在頭腦中始終帶著尋找問(wèn)題的意識(shí)，以懷疑的眼光在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中捕捉可供設(shè)疑的細(xì)節(jié)，挖掘疑點(diǎn)。尋疑可以在各個(gè)方面，各個(gè)角落，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行尋疑，肯定結(jié)果，從而激發(fā)尋疑興趣。其次，尋疑貴在主動(dòng)。只有具有主動(dòng)積極的精神品質(zhì)，才能尋找到有價(jià)值的問(wèn)題。教師要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生樂(lè)于尋疑。
總之，從疑問(wèn)——探索——發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新這一路徑中，只有把握好質(zhì)疑這一關(guān)，才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，捕捉創(chuàng)新靈感，并堅(jiān)持不懈最終取得創(chuàng)新成果。
三、馳騁想象——舞動(dòng)創(chuàng)新的翅膀
想象是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。想象滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十一
近幾年來(lái)，教育的觀念正在經(jīng)歷著巨大的變化。在培養(yǎng)什么人的問(wèn)題上，經(jīng)歷了由“知識(shí)型”向“智能型”再向“個(gè)性和諧發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變。反映到語(yǔ)文教學(xué)上，就是提倡“樂(lè)學(xué)”的態(tài)度、“愛(ài)學(xué)”的心態(tài)、“會(huì)學(xué)”的技巧和“自學(xué)”的能力。而且，語(yǔ)文教師已意識(shí)到：要達(dá)此目的，首先必須打破傳統(tǒng)的'教學(xué)模式，變“教會(huì)”為“會(huì)教”。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，在課堂上，教師是主體，傳授語(yǔ)文知識(shí)是教學(xué)的主要目的，“五大塊教學(xué)法”在教壇上跋扈，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這種教學(xué)模式必須改革，教師要真正做到“會(huì)教”。下面僅述兩個(gè)要點(diǎn)：
一、啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己歸納、解決問(wèn)題。
一個(gè)高明的語(yǔ)文教師應(yīng)該設(shè)法總結(jié)出學(xué)習(xí)各類語(yǔ)文知識(shí)的方法來(lái)，然后啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生掌握、運(yùn)用它。這樣，學(xué)生就可以用這把鑰匙開(kāi)萬(wàn)把鎖，就會(huì)插上翅膀，獨(dú)立飛行。
同樣是教學(xué)生學(xué)習(xí)“名詞”的概念。不會(huì)教的教師直接把結(jié)論告訴學(xué)生：表示事物名稱的詞叫名詞。這是最低層次的教學(xué)法。如果教師能用設(shè)疑問(wèn)答的方式問(wèn)學(xué)生：這段話告訴了我們什么？學(xué)生說(shuō)：什么叫名詞。這種解決問(wèn)題的辦法，稍好于第一種，屬于中等層次的教學(xué)法。而如果教師能限定原則性的大范圍，由學(xué)生自己讀自己獲得信息，自己歸納，解決問(wèn)題，此為高層次的教學(xué)。因?yàn)椋@樣的教師“會(huì)教”。他一則調(diào)動(dòng)了學(xué)生去積極思維；二則培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)獲得知識(shí)的能力；三則激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教方法可以體現(xiàn)在各個(gè)方面。比如，教學(xué)生復(fù)述故事的方法。其一，可以按課文原來(lái)的順序復(fù)述，用自己的話復(fù)述，簡(jiǎn)潔地復(fù)述。其二，還可以進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述：改變?nèi)朔Q，改變順序，改變文體，借助想象，加上評(píng)論等。這樣引導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生沒(méi)有不會(huì)復(fù)述的。
二、講精華，教要點(diǎn)，講解精要的部分。
葉圣陶先生指出：“教材只是些例子?！苯陶呔蜎](méi)必要面面俱到地講授。因此，如何處理、取舍教材是“會(huì)教”的第一突破。要取舍得當(dāng)，教師必須依據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際水平講精華，教要點(diǎn)，講解精要的部分。
有些課文的精華、要點(diǎn)集中在課文的某一部分。講授這樣的課文，應(yīng)集中主要精力把精華、要點(diǎn)所在的這部分詳講，其余部分則略講。這樣既突出了教學(xué)重點(diǎn)，又節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)了精講。例如，《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在前一部分――百草園部分。而對(duì)課文的后一部分――三味書(shū)屋部分，只做簡(jiǎn)單處理即可。
[1][2]。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十二
創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動(dòng)的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程中，教師必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來(lái)使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對(duì)的、有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)，才能達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。
一、建立平等和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造創(chuàng)新教育的氛圍
生能夠得到足夠的表現(xiàn)自己和表達(dá)自己思想感情的機(jī)會(huì)。由于小學(xué)生尚處于從不成熟向成熟發(fā)展的階段，所以教師在尊重學(xué)生人格的前提下，才有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的可能，特別是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取、自由探索、有所創(chuàng)新精神的發(fā)展。教學(xué)的首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，為使學(xué)生形成探求創(chuàng)新創(chuàng)造條件，形成自主汲取知識(shí)、創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的性格；幫助學(xué)生應(yīng)環(huán)境的要求和語(yǔ)境的不同靈活理解運(yùn)用知識(shí)，形成獨(dú)立思考破解難題的能力。而營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛應(yīng)從外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境入手。
的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解?！苯處煹慕巧獜恼n堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席，在教學(xué)中要做到溫馨走進(jìn)課堂，時(shí)常面帶微笑；調(diào)控課堂氣氛，輕松愉快學(xué)習(xí)；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學(xué)習(xí)興趣；巧問(wèn)適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)和思維營(yíng)造良好的內(nèi)部環(huán)境，也為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育提供廣闊實(shí)踐空間。
二、采用角色扮演體驗(yàn)法，創(chuàng)造性的掌握知識(shí)
文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見(jiàn)形象，聽(tīng)見(jiàn)聲音。李白的詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天盡流”，常被人們譽(yù)為“如畫(huà)”，但是對(duì)于不識(shí)字的兒童、不懂漢語(yǔ)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們只能看到印在紙張上的抽象符號(hào)，無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言的中介去感受這兩句詩(shī)，也毫無(wú)“如畫(huà)”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過(guò)畫(huà)面動(dòng)作、音樂(lè)同時(shí)訴諸人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說(shuō)它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩(shī)教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法，即角色扮演法來(lái)理解內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
例如，我在執(zhí)教人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《所見(jiàn)》時(shí)是這
樣做的：首先準(zhǔn)備好必要的道具：蟬、牛角頭飾、樹(shù)枝、草帽、細(xì)棍子。
其次，理解詞語(yǔ)：“牧童”、“林樾”、“嗚蟬”。其中“牧童”一詞可以通過(guò)看圖來(lái)理解?！傲珠小笔侵该艿臉?shù)林。理解這個(gè)詞時(shí)，可讓學(xué)生站起來(lái)，并把手高高舉起來(lái)，相鄰的兩個(gè)同學(xué)把手相交，代表樹(shù)的形象，全班同學(xué)便形成“茂密的小樹(shù)林”，這樣就獲得“林樾”一詞的感性認(rèn)識(shí)。鳴蟬一詞就更為簡(jiǎn)單了，只要輕輕按住雄蟬的腹部，蟬即可發(fā)出“知了、知了”的叫聲。這樣一來(lái)學(xué)生不僅看到了蟬的樣子，還記住了蟬的叫聲，對(duì)嗚蟬的意思有了理性認(rèn)識(shí)。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十三
創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，是一種精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力。諾貝爾物理獎(jiǎng)得主朱律文曾一針見(jiàn)血指出：“中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書(shū)面成績(jī)很好，但動(dòng)手能力很差，創(chuàng)新精神明顯不足，這是與美國(guó)學(xué)生的主要差距?！边@一評(píng)價(jià)切中時(shí)弊。小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面有獨(dú)特的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?我結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面談?wù)勅绾斡行У嘏囵B(yǎng)低年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新思維的一些做法。
魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)是思維的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！艾F(xiàn)在語(yǔ)文新課標(biāo)也要求：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能?！蹦敲矗谡n堂教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的第一站則是課堂導(dǎo)入。富有創(chuàng)意的導(dǎo)入，可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧，使學(xué)生善于思考問(wèn)題，并能培養(yǎng)其思維能力。教師恰入其分地導(dǎo)入新課，能夠迅速地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，誘發(fā)他們主動(dòng)探究問(wèn)題，掌握新知，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。精彩的導(dǎo)入，可以讓學(xué)生盡情地把握思維中心，圍繞教學(xué)內(nèi)容開(kāi)動(dòng)思維器官，并積極思考，達(dá)到知識(shí)的彼岸。教師把生活經(jīng)驗(yàn)、生活感悟以及學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情導(dǎo)入課堂，師生之間必然會(huì)產(chǎn)生共鳴。通過(guò)師生之間的對(duì)話，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和表達(dá)欲。由此，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、鼓勵(lì)他們勇于探索、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)的真諦、語(yǔ)言的魅力、生命的精彩，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，自我的提升。科學(xué)、合理、新穎的導(dǎo)入方法，能夠提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)《駱駝和羊》一課時(shí)這樣導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，在動(dòng)物的王國(guó)里，有時(shí)也會(huì)像人一樣發(fā)生爭(zhēng)論。今天就有兩只動(dòng)物不知為什么事?tīng)?zhēng)論起來(lái)了，你們想知道是誰(shuí)和誰(shuí)爭(zhēng)吵，又為什么爭(zhēng)吵嗎？”這樣提出問(wèn)題，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，全身心地投入到課文的閱讀中去。
在識(shí)字教學(xué)中，以前我總是從字形上、字義上進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生擴(kuò)詞，說(shuō)句。效率比較低，一節(jié)課只能學(xué)會(huì)書(shū)本要求的十幾個(gè)漢字，學(xué)生也只拘泥于認(rèn)識(shí)這幾個(gè)字，會(huì)寫這幾個(gè)字。在和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完全能夠獨(dú)立解決識(shí)字的問(wèn)題。因此，我在上識(shí)字課時(shí)進(jìn)行了大膽嘗試，讓學(xué)生自己探究識(shí)字方法，學(xué)生利用加一加、減一減、換一換等識(shí)字方法，有的還能用上猜謎語(yǔ)來(lái)識(shí)字，學(xué)生還會(huì)交流和匯報(bào)自己是如何理解和記憶這些生字的，而后學(xué)生再仔細(xì)閱讀用本課生字組織起來(lái)的文章，在這些文章中學(xué)習(xí)運(yùn)用剛剛識(shí)記過(guò)的生字，理解了文章的意思，也明白了生字的用法，教學(xué)效率大大加強(qiáng)。我們的生字學(xué)習(xí)到這兒并沒(méi)有結(jié)束，緊接著我們進(jìn)入“自主創(chuàng)編”環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)編小故事，當(dāng)然要用上剛剛學(xué)過(guò)的生字。學(xué)生們創(chuàng)編的小故事生動(dòng)流暢，妙趣橫生。這樣，學(xué)生不僅發(fā)揮了自主性，創(chuàng)造性也得到了很好地體現(xiàn)。學(xué)生在一節(jié)課中，可以較快的通過(guò)各種形式來(lái)學(xué)習(xí)本課的漢字，學(xué)會(huì)運(yùn)用漢字，還能夠了解到本課以外的很多漢字，識(shí)字量大大提高，信息量大大加強(qiáng)。在識(shí)字中閱讀，在閱讀中識(shí)字，在用字中創(chuàng)編，在創(chuàng)編中用字。使課堂教學(xué)更具綜合性。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹朗怯邢薜模胂罅Ω爬ㄖ澜绲囊磺?，并且是知識(shí)的源泉?！必S富的想象力是創(chuàng)新思維騰翔的雙翼。在教學(xué)中，我重視對(duì)學(xué)生培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生想象的愿望。在學(xué)習(xí)一年級(jí)下冊(cè)《春雨的色彩》一課時(shí)，課文通過(guò)三個(gè)小動(dòng)物的對(duì)話告訴我們，春天是美麗多彩的。學(xué)生們思維異常的活躍，有的學(xué)生說(shuō)春雨是紫色的，落到丁香花上，丁香花就變成紫色的了；有的說(shuō)春雨是白色的，有的說(shuō)春雨是藍(lán)色的，有的說(shuō)春雨是棕色的……因?yàn)樗鼈兿氲搅死婊?、蘭花，想到了楊樹(shù)那棕色的“小毛毛”……接下來(lái)，我又請(qǐng)學(xué)生思考春天的聲音、氣味，學(xué)生們的思維更加開(kāi)放，孩子們又想到了小動(dòng)物快樂(lè)的叫聲、小朋友們高興的歌聲……想到了花朵沁人的芬芳、植物新芽的清香……學(xué)生的思維非常的活躍，更深刻的體會(huì)到事物之間的聯(lián)系。又如在教學(xué)《阿德的夢(mèng)》一課時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生想像：“讀完阿德的夢(mèng)，說(shuō)說(shuō)你心中的未來(lái)世界是什么樣的？”學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情：我心中未來(lái)世界是每個(gè)人家里都有一個(gè)機(jī)器人，我們想要什么他的口袋里就能掏出什么來(lái)；我心中的未來(lái)世界是到火星上建一座學(xué)校，這所學(xué)校的環(huán)境非常優(yōu)美，教室里的設(shè)備非常先進(jìn)，全都是機(jī)器人給我們上課；我心中的未來(lái)世界是我們可以到月球上生活,我們住的房子造型很奇特，窗子是用一種特殊材料做的，冬天暖和，夏天涼爽，而且外面的人看不見(jiàn)里面的任何東西，也聽(tīng)不見(jiàn)里面的任何聲音；我想未來(lái)的世界應(yīng)該是和平的……學(xué)生的想象力這樣豐富真讓人驚奇。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十四
經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力、引導(dǎo)、激發(fā)、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中不斷造就學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，不但是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求，而且是民族振興的需求。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，注重知識(shí)的拓展、滲透、綜合和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面作起：
高爾基說(shuō)：“文學(xué)即人學(xué)”語(yǔ)文教學(xué)的研究對(duì)象是人——人的性格、人的品質(zhì)、人的情感……因此，語(yǔ)文教師與學(xué)生的情感交流是否融洽，教學(xué)環(huán)境是否民主和諧，對(duì)教師順利施教至關(guān)重要，我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面作起：
1、摒除“師道尊嚴(yán)”“教師權(quán)威”的傳統(tǒng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，端正思想，提倡民主，合作的作風(fēng)。師生之間應(yīng)當(dāng)建立一種互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的民主平等和諧的關(guān)系。教師和學(xué)生之間既要有長(zhǎng)者的慈愛(ài)，親切，又要有朋友間的商榨、友善，要激發(fā)學(xué)生提出與眾不同的疑問(wèn)，尊重學(xué)生與眾不同的觀點(diǎn)，這樣才能保證學(xué)生智力和非智力的創(chuàng)造因素都處于最活躍狀態(tài)。對(duì)學(xué)生的好奇好問(wèn)，教師應(yīng)盡可能地滿足，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了，有失威信或怕學(xué)生“節(jié)外生枝”影響教學(xué)進(jìn)度的疑慮。教師要尊重與保護(hù)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，把他們的天真好奇誘導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來(lái)，不斷地解決問(wèn)題，形成以學(xué)生為主體的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面。
2、善于自我批評(píng)，是增進(jìn)師生情感的潤(rùn)滑劑。隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提高和視野的拓寬，“知師所不知，想師所未想”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師要勇于承認(rèn)自己知識(shí)缺陷，真誠(chéng)地進(jìn)行自我批評(píng)，會(huì)贏來(lái)學(xué)生由衷信任和理解。另外，教師要善于從學(xué)生處了解自己的教學(xué)失誤以及改進(jìn)措施，還可以讓學(xué)生幫助設(shè)計(jì)一些教學(xué)方案，經(jīng)過(guò)幾多磨合，師生間情感越發(fā)親厚，必定會(huì)營(yíng)造一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍。
3、把握激勵(lì)性原則，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。要善于找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予正確的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和激勵(lì)，使學(xué)生的情感得到滿足，并獲得成功的喜樂(lè)。從內(nèi)心深處培植起自信的種子。
總之，師生關(guān)系是否平等，合諧，課堂氛圍是否民主，愉悅是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
“學(xué)貴有疑”“學(xué)源于思，思源于疑”。疑是刺激學(xué)生積極思維的誘因，是激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生思維探索的火種。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力，教師要采用多種方法來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，打通他們的思路，活躍他們的思想，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，大膽質(zhì)疑積極思維，能提出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，絕不人云亦云，教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“惟書(shū)”、不“惟上”，敢于大膽懷疑已有的結(jié)論，敢于挑戰(zhàn)，不相信惟一正確的解釋，不迷信權(quán)威的仲裁，不屈服于任何外在的壓力，而放棄自己的主張，要在爭(zhēng)論中求異，在評(píng)判中創(chuàng)新。然而質(zhì)疑只是手段，引導(dǎo)學(xué)生成功解疑才是目的。因此，教師不能包辦代替，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)、自己求解、自悟自得，有些問(wèn)題解決不了的，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論與教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題后解決問(wèn)題，使其享受成功的喜悅，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，教師在激疑導(dǎo)思，引導(dǎo)會(huì)悟中要孕育學(xué)法的指導(dǎo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，使激疑導(dǎo)思與引導(dǎo)會(huì)悟，教法與學(xué)法銜接起來(lái)，既拓展學(xué)生視野，又調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，從而達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高教學(xué)效果的目的。
從中學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看，只有新和奇才能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，興趣是最好的老師，是學(xué)生獲取知識(shí)，拓寬視野的極其重要的動(dòng)力，是鼓舞人從事活動(dòng)的重要力量，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師都十分重視激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，注重抓住學(xué)生身心發(fā)展的特性，設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙導(dǎo)入新課，根據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容，具體的環(huán)境，具體的學(xué)生素質(zhì)等采用靈活方式，以“新”、“奇”、“疑”、“情”入境，力求做到鮮活生動(dòng)，富有特色，真正達(dá)到吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，誘發(fā)其思維興趣的目的，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探求。激勵(lì)學(xué)生自主活躍的知識(shí)渴求、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，以更好的完成教學(xué)任務(wù)。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十五
知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。
1、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。
要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。小學(xué)生總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。有些問(wèn)題在教師看來(lái)非常的幼稚，甚至是無(wú)意義的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。
2、培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無(wú)數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來(lái)的，如愛(ài)迪生發(fā)明電燈、居里夫人發(fā)現(xiàn)鈾等。另外，通過(guò)講述無(wú)數(shù)革命先烈經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次探索和失敗后，中國(guó)革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
問(wèn)題意識(shí)要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，不放過(guò)任何疑點(diǎn)，養(yǎng)成愛(ài)琢磨，愛(ài)鉆研，勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣。巴爾扎克有句名言：“問(wèn)號(hào)是開(kāi)辟一切科學(xué)的鑰匙?！卑l(fā)明創(chuàng)造始于問(wèn)題。問(wèn)題就是矛盾，有了需要解決的問(wèn)題，才需要思考，學(xué)習(xí)才有主動(dòng)性。思維是由矛盾引起的，問(wèn)題是矛盾的表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)中提不出問(wèn)題，是學(xué)習(xí)不深入的表現(xiàn)；能提出問(wèn)題是肯于動(dòng)腦的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活中許多現(xiàn)象人們熟視無(wú)睹，而有人卻善于觀察，問(wèn)幾個(gè)為什么，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰(shuí)也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，水開(kāi)了鍋蓋被頂起，大家司空見(jiàn)慣，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)，商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問(wèn)題研究，揭示了資本主義剩余價(jià)值規(guī)律。處處留心皆學(xué)問(wèn)，凡事能問(wèn)個(gè)為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
三、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識(shí)
懷疑意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)有相通之處，但懷疑意識(shí)更強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，對(duì)書(shū)本、
對(duì)老師、對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的不盲從。有些學(xué)生奉書(shū)本為神明，不敢越雷池半步，或者把老師的話當(dāng)圣旨，即使有問(wèn)題也不敢懷疑。這些都是阻礙學(xué)生創(chuàng)新的壁障。 朱熹說(shuō)得好，“讀書(shū)始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過(guò)了一番后，疑漸漸解，致融會(huì)貫通，都無(wú)所疑?！睉岩刹粌H是辨?zhèn)稳ネ蔫€匙，也是創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)，啟迪新思維的重要手段。可見(jiàn)問(wèn)題意識(shí)和懷疑意識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新多么重要。
四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問(wèn)題多方尋求解決問(wèn)題的答案的過(guò)程。一位老師在課堂上給同學(xué)們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用處？”，要求同學(xué)們盡可能想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。馬上有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長(zhǎng)城。有的同學(xué)想到古代人們把磚刻成建筑上的工藝品。有一位同學(xué)的回答很有意思，他說(shuō)磚可以用來(lái)打壞人。從發(fā)散性思維的角度來(lái)看，這位同學(xué)的回答應(yīng)該得高分，因?yàn)樗汛u和武器聯(lián)系在一起了。
現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，總的來(lái)講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒(méi)有足夠的重視。這就需要我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中來(lái)彌補(bǔ)，通過(guò)開(kāi)展一些小討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如，蘇教版語(yǔ)文教材第八冊(cè)中讓學(xué)生討論“武松打虎是不是英雄？”這一問(wèn)題。學(xué)生想象豐富，有的聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀認(rèn)為他應(yīng)該是名副其實(shí)的英雄好漢，有的同學(xué)聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀認(rèn)為他是不愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的表現(xiàn)，觸犯了法律，應(yīng)該受到罰款或其它處罰。由一位歷史人物的事跡，這位同學(xué)就展開(kāi)了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開(kāi)展這類活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十六
基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教育提出了更高的要求，要求教育盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)教育中的學(xué)習(xí)能力、閱讀能力、理解能力、思維能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之中，更應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力具有十分重要的意義。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一，課堂教學(xué)應(yīng)該內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭(zhēng)議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營(yíng)造民主、自由、合作的氛圍。讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂(lè)于表達(dá)，積極參與，能感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。為此，教師在教學(xué)中要以平等真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氣氛，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，不搞“一言堂”。學(xué)生表現(xiàn)只要有肯定的地方都要給予表?yè)P(yáng)，即使有缺點(diǎn)，也不要潑冷水，全盤否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生修改、完善。同時(shí)，要給學(xué)生較多的自由，允許學(xué)生質(zhì)疑，允許學(xué)生對(duì)他人乃至老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，形成自由探討，自由爭(zhēng)論的氛圍，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問(wèn)題的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。
首先，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。創(chuàng)新離不開(kāi)學(xué)生的自信心，不相信自己的眼睛和判斷力，不相信自己的智慧和力量的人，決不可能有創(chuàng)新的想法。教師鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為堅(jiān)其信念，讓學(xué)生默念“我自信，我成功?！弊孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E，給予鼓勵(lì)使學(xué)生相信自己的能力，從而自信。如一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭……可以使學(xué)生信心倍增，攻克難關(guān)。其次，課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性。科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，沒(méi)有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新想法都不過(guò)是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗的考驗(yàn)，讓學(xué)生明白一份艱辛一份收獲。教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“創(chuàng)新需要勇敢，創(chuàng)新需要專心?！弊寣W(xué)生獨(dú)立思考語(yǔ)文教學(xué)中具有一定難度的問(wèn)題，以達(dá)到一種“跳起來(lái)摘桃子”的目的。
思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的思維方式，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神。定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺(jué)思維、想象思維并用，求新求異，就能打破思維定勢(shì)的束縛。
１、培養(yǎng)學(xué)生想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的全部，是知識(shí)的源泉。”而創(chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級(jí)境界，也是創(chuàng)新思維的高級(jí)形式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，多搞點(diǎn)啟發(fā)創(chuàng)造想象，對(duì)搞活學(xué)生思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力是大有益處的。首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過(guò)充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗(yàn)來(lái)發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，推測(cè)填補(bǔ)可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想。
２、課堂上培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維。牛頓說(shuō)：“沒(méi)有大膽的猜測(cè)，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)?！敝庇X(jué)思維是創(chuàng)新的先導(dǎo)，許多科學(xué)家就是靠直覺(jué)思維作出預(yù)測(cè)，把握方向的。直覺(jué)思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，猜測(cè)是發(fā)展創(chuàng)新的方式之一，可以說(shuō)費(fèi)爾瑪猜想和哥德巴-赫猜想，就有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)是十分必要的。猜測(cè)的準(zhǔn)確不可要求過(guò)高，關(guān)鍵是引導(dǎo)。重在培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)的勇氣、能力和自覺(jué)性，決不可奚落挖苦。課堂上允許思維敏捷的學(xué)生爭(zhēng)先搶答老師提出的問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是有利無(wú)礙的。學(xué)生搶答，教師不能評(píng)價(jià)是“出風(fēng)頭”，“愛(ài)表現(xiàn)”，“個(gè)人主義”，不然會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺(jué)思維。語(yǔ)文課堂適當(dāng)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既使學(xué)生掌握了知識(shí)體系，又使學(xué)生獲得了自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和形象，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十七
進(jìn)入二十一世紀(jì)，科技迅猛發(fā)展，知識(shí)不斷更新，面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展已成為時(shí)代的主題。可以說(shuō)，當(dāng)今的中國(guó)，如果不創(chuàng)新，就沒(méi)有出路，就缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，長(zhǎng)此以往很有可能重蹈落后挨打的覆轍。因此，要想抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須擁有大批的創(chuàng)新人才作支撐。在這個(gè)呼喚創(chuàng)新、迫切需要?jiǎng)?chuàng)新思維的時(shí)代，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任無(wú)疑落在了學(xué)校和廣大教育工作者的身上。實(shí)踐證明，教師是教育創(chuàng)新的主體，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，只有創(chuàng)新型的教師，才能擔(dān)當(dāng)起教育創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任。溫最近指出，當(dāng)前我國(guó)教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該清醒地看到我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，不適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。國(guó)務(wù)委員陳至立也曾經(jīng)指出：“具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。”而所謂創(chuàng)新型教師，就是指那些善于吸取最新教育科學(xué)成果，將其積極應(yīng)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的教育方法的教師。那么，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中，普通高中如何抓住這一重要環(huán)節(jié)不斷加強(qiáng)學(xué)校自身建設(shè)呢？下面結(jié)合漢沽一中的創(chuàng)新工作實(shí)踐談一下我們的看法。
我校長(zhǎng)期的管理經(jīng)驗(yàn)表明，具備較高師德水平的創(chuàng)新型教師更容易創(chuàng)造和利用各種有利條件；更能充分挖掘和發(fā)揮自己的創(chuàng)造性潛能，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)；更能體現(xiàn)以學(xué)生成長(zhǎng)為本，尊重學(xué)生的個(gè)性；更善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，進(jìn)而培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。為了不斷提高教師的師德修養(yǎng)，我校每學(xué)期均舉辦師德講座，本學(xué)期初，除邀請(qǐng)有關(guān)專家進(jìn)行了“高尚師德培養(yǎng)的有效途徑”的專題講座外，教師節(jié)前夕，校長(zhǎng)還結(jié)合溫-家-寶在北京35中學(xué)連續(xù)聽(tīng)課5節(jié)、并進(jìn)行評(píng)課討論的感人事例，以“學(xué)為人師，行為世范”為題，與全校教師進(jìn)行了交流探討。一方面，重溫了溫-家-寶對(duì)教師的三點(diǎn)希望，即：一要充滿愛(ài)心，忠誠(chéng)事業(yè)；二要努力鉆研，為人師表；三要以身作則，行為世范。另一方面，引導(dǎo)廣大教師學(xué)習(xí)和理解溫的敬業(yè)精神和深刻寓意，激發(fā)廣大教師要站在事業(yè)的高度對(duì)待教師工作，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，并對(duì)全校教師提出了“要求學(xué)生做到的，教師必須做到；要求教師做到的，干部必須做到”的服務(wù)宗旨，重申了“不拋棄、不放棄，轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生就塑造一個(gè)美好人生”的教育理念。為了使師德教育深入人心，我校還將陸續(xù)開(kāi)展“優(yōu)秀教師的魅力之源”、“站在事業(yè)的高度對(duì)待教師工作”、“創(chuàng)新人才培養(yǎng)源于創(chuàng)新型教師”等專題講座，并大力宣傳牟彬善老師等德高望重、富有改革創(chuàng)新精神的優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，形成師德培訓(xùn)體系，培養(yǎng)出更多的師德高尚的創(chuàng)新型教師，提高我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的水平。
理念是行為的先導(dǎo)。在創(chuàng)新教育中，教師創(chuàng)新性教育觀的形成至關(guān)重要。作為創(chuàng)新型教師，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念中阻礙學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的觀點(diǎn)，努力在教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)中營(yíng)造一種開(kāi)拓創(chuàng)新的氛圍。多年來(lái)，我校作為天津教科院“創(chuàng)造教育基地”，在創(chuàng)新教法、學(xué)法上走出了艱難曲折的探索之路，我校承接的國(guó)家級(jí)教育研究課題“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)策略研究”，幾年來(lái)，取得了豐碩的成果。劉功海老師集多年研究的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，聚全校教師的研究經(jīng)驗(yàn)編著了《創(chuàng)造性學(xué)習(xí)教育探索》一書(shū)，發(fā)行了幾千冊(cè)，得到了許多專家的高度評(píng)價(jià)。教師們撰寫的數(shù)十篇教育創(chuàng)新方面的論文也陸續(xù)在報(bào)刊雜志發(fā)表或獲獎(jiǎng)，學(xué)校編輯的《教育創(chuàng)新的實(shí)踐探索》一書(shū)由天津人民教育出版社出版發(fā)行。這些研究成果匯集了我校教育創(chuàng)新的理論和實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期的推動(dòng)進(jìn)程中，加深了廣大教師對(duì)新課改教育理念的領(lǐng)會(huì)，也加快了廣大教師創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中也潛移默化地激發(fā)了廣大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)和提高了他們的創(chuàng)新能力。
比如，在教學(xué)上，我校引入了“學(xué)案導(dǎo)讀法”，大力推廣高效課堂，使廣大教師通過(guò)培訓(xùn)講座、“高效課堂之我見(jiàn)”主題演講以及“高效課堂展示課”等活動(dòng)，在加快更新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行實(shí)踐探索，收到了可喜的效果。在德育管理上，為了樹(shù)立“全員育人、全面育人”的教育理念，我校以實(shí)施“導(dǎo)師制”為突破口，對(duì)學(xué)困生進(jìn)行了一對(duì)一、一對(duì)二的幫扶教育，通過(guò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活關(guān)愛(ài)、談心交流、心理咨詢、家?；?dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫帶教育。經(jīng)過(guò)一年努力，“導(dǎo)師制”的實(shí)施初見(jiàn)成效，學(xué)生們?cè)絹?lái)越懂禮貌，學(xué)校秩序越來(lái)越好，問(wèn)題學(xué)生中求知上進(jìn)的越來(lái)越多。這些教育理念的轉(zhuǎn)變，使廣大教師不但提高了全面育人的能力，而且尊重學(xué)生的個(gè)性，更加有利于學(xué)生潛力的挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十八
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中。語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外，并且只有對(duì)本學(xué)科不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才有存在的必要。語(yǔ)文教學(xué)法進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。
一、構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境需要教會(huì)學(xué)生寬容、理解、信任和激勵(lì)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的情境，讓他們經(jīng)常體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。寬容是一種美德，也是學(xué)生創(chuàng)造的星火得意燎原的推助器。也許，學(xué)生的一個(gè)想法、一個(gè)做法是不符合邏輯的是荒謬的，甚至是錯(cuò)誤的，但我們不急于懷疑他們的動(dòng)機(jī)。這是由學(xué)生所以作為學(xué)生的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平?jīng)Q定的。寬容的本質(zhì)，是要我們從學(xué)生的過(guò)失發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而改進(jìn)我們的教育。沒(méi)有誰(shuí)不是天生的普通人，但也沒(méi)有任何人注定是平庸之輩。信任每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，并且不斷的鼓勵(lì)他們?nèi)L試、去努力。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
面對(duì)我們的初中生我不禁有些后怕，他們已經(jīng)習(xí)慣教師代勞一切，尤其是理解性的題目，總怕與老師答案不完全一致，不說(shuō)；總怕錯(cuò)，不說(shuō)，久而久之成了教師一人說(shuō)，學(xué)生的思維能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力直線下降。他們總期盼別的同學(xué)來(lái)發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的，。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來(lái)說(shuō)吧，面對(duì)一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。一篇文章，不同學(xué)生從不同的角度理解，會(huì)劃出不同層次，只要有道理、合乎邏輯就要給予及時(shí)肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。并且閱讀一篇課文，不拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來(lái)劃分層次，能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。推而廣之，看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識(shí)。
三、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過(guò)程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。
四、拓寬學(xué)生的創(chuàng)新思路。
教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，可以用適當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味語(yǔ)文課文，使學(xué)生獲得身心的陶冶和思想的升華，使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處，特別是作者的思想深處。
在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。
例如，在課文教學(xué)中，讓學(xué)生閱讀、熟讀，然后提出問(wèn)題，應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？你的感受是什么？也可以即興發(fā)表感想和心得，并結(jié)合教師講評(píng)，讓學(xué)生感受課文的藝術(shù)美，讓學(xué)生的思維主動(dòng)融入到課文的主人翁中。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，給學(xué)生的創(chuàng)新插上翅膀。
五、優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新方法。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法往往沒(méi)有很好地或忽視遵循學(xué)生的一些認(rèn)知規(guī)律,教師是廣播員,學(xué)生是耳機(jī)。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，教一篇課文往往是六大方面：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)、藝術(shù)特色。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育。這樣的課堂往往是教師說(shuō)的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得湖里糊涂，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到真正的培養(yǎng)和鍛煉。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十九
正如森林里沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每一個(gè)有創(chuàng)新精神的教師都應(yīng)該形成自己獨(dú)一無(wú)二的教育教學(xué)風(fēng)格。對(duì)不同教師來(lái)說(shuō)，教育風(fēng)格的側(cè)重點(diǎn)不同，在不同的教育情境中，專業(yè)發(fā)展較為成熟的教師會(huì)從容自若地表現(xiàn)出教育風(fēng)格的不同側(cè)面，這是教育藝術(shù)的集中體現(xiàn)，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)努力達(dá)到的目標(biāo)之一。常見(jiàn)的有：(1)理智型與情感型 ；（2）言語(yǔ)型與動(dòng)作型；（3）活潑型與文靜型。教育風(fēng)格創(chuàng)新是教師將教育理念和教育藝術(shù)融會(huì)貫通的產(chǎn)物，是創(chuàng)新教師在專業(yè)上是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。
要做到成為一名創(chuàng)新型教師，建立融洽的師生關(guān)系，首先要營(yíng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生在課堂上“愿聽(tīng)、愿想、愿說(shuō)”，“敢疑、敢說(shuō)、敢辯”。
建立和諧、平等的師生關(guān)系，學(xué)生才能夠在課堂上“暢所欲言”，不會(huì)“畏手畏腳”，不會(huì)擔(dān)心在班上“出丑”，害怕老師“指責(zé)”，才能提出自己的問(wèn)題和見(jiàn)解。只有建立和諧、平等的師生關(guān)系，才能創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛。學(xué)生只有在這樣寬松、愉快的環(huán)境下，才可以真正發(fā)揮主體作用。只有在這樣的師生關(guān)系下、課堂教學(xué)中，學(xué)生容易視自己為課堂的主人，他們放開(kāi)思想，開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，從而使課堂煥發(fā)出活力及動(dòng)力。和諧、平等的師生關(guān)系有利于營(yíng)造融洽的師生關(guān)系。和諧的課堂氣氛的建立有以下幾點(diǎn)：
（一）與學(xué)生真誠(chéng)交流。在平常的生活，課余時(shí)間我多與學(xué)生談心、交心。與“問(wèn)題學(xué)生”談心教育、思想教育。自修、自習(xí)時(shí)間多下班去解答疑難。當(dāng)學(xué)生都把你當(dāng)成朋友了。他們有困難就來(lái)找你幫忙，有問(wèn)題就向你尋求答案。這為在課堂上營(yíng)造和諧的氣氛起到關(guān)鍵的作用。
（二）在課堂上教師要有激情，保持良好的情緒和親切的教態(tài)，將自身融入與學(xué)生的合作之中。一名語(yǔ)文教師，文章的喜怒哀樂(lè)在教師的表演下能觸動(dòng)學(xué)生，在學(xué)生的表演下能感動(dòng)同學(xué)，這就是一個(gè)融洽的師生關(guān)系，和諧的課堂氣氛。同時(shí)也可以利用多媒體可以創(chuàng)造圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)情景。如果很好的利用多媒體來(lái)引入課程，就會(huì)很容易的創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，如利用flash、powerpoint等。使學(xué)生很容易用自己的眼、心靈、語(yǔ)言去賞析文中的美，學(xué)生學(xué)得也輕松、愉快。
其次在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生想像，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、標(biāo)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的保證。
（一）注重引導(dǎo)。教師是火花，學(xué)生是等待燃燒的火把，教師的作用就是用星星之火，點(diǎn)燃一簇簇的火把。教師的引導(dǎo)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)假設(shè)，在課堂上都是那么舉足輕重?！袄蠋熕鸬淖饔脩?yīng)該是引導(dǎo)性的，老師的作用并不是教會(huì)學(xué)生學(xué)到什么知識(shí)，不是為學(xué)生思考問(wèn)題，而是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在一個(gè)新的高度上思考問(wèn)題”。在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，要把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，不能幫學(xué)生“包辦”，遇到一些比較困難的問(wèn)題要善于啟發(fā)學(xué)生，拓寬思考范圍。鼓勵(lì)他們“條條大路通羅馬。”譬如，語(yǔ)文課的作文訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生從概念的對(duì)立面中尋求立意，不失為一種求異思維的好方法。如，“近墨者黑”，教師不能引導(dǎo)“近墨者一定黑。”而應(yīng)鼓勵(lì)反向立意“近墨者不一定黑”；“常在河邊走，哪有不濕鞋”等等，這種反彈琵琶，只要言之有理，持之有據(jù)，就應(yīng)該大力倡導(dǎo)，大加鼓勵(lì)。課堂教學(xué)中“反向立意”多了，學(xué)生求異思維的習(xí)慣形成了，其創(chuàng)新意識(shí)自然會(huì)與日俱增。
（二）鼓勵(lì)想像。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像概括一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨芍胂竦淖饔檬嵌嗝吹闹匾](méi)有想像沒(méi)有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造必善于想像?！跋胂窠o思想插上了一對(duì)有力翅膀，可以思接千載，視通萬(wàn)里?！焙⒆觽兯季S空間是多么廣闊，想像力是多么豐富。我覺(jué)得，在教學(xué)中只要我們多為孩子們創(chuàng)造想像的條件，大膽放手，鼓勵(lì)孩子們“異想天開(kāi)，”孩子們得到的就可能是撬起地球的“支點(diǎn)”或“杠桿”。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。質(zhì)疑就是提出問(wèn)題，就是把心中的
“疑惑”以問(wèn)題的形式表達(dá)出來(lái)，然后進(jìn)行積極的思考，提出自己的不同見(jiàn)解以及解決問(wèn)題的方法。學(xué)源于思，思源于“疑”。在課堂上，我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，書(shū)本上的東西不一定是正確的。鼓勵(lì)懷疑精神，主張沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)等等。
再次是課堂的趣味性、知識(shí)性、競(jìng)技性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“重中之重?！?BR> 《如何做一名創(chuàng)新型的高中教師》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇二十
幾年來(lái),隨著中學(xué)教學(xué)改革的不斷深入,培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新思維能力已成為廣大教師普片關(guān)注的熱點(diǎn).如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,使學(xué)生跳出教材框架,學(xué)活課本,從而使學(xué)生更聰明.更具創(chuàng)造力,這已成為我們教育工作者當(dāng)今需要解決的重大問(wèn)題.
作者：王國(guó)彥作者單位：河北省靈壽縣初級(jí)中學(xué),河北,靈壽,050500刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g632關(guān)鍵詞：
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇一
高中物理教學(xué)內(nèi)容比較抽象難懂，理論知識(shí)占據(jù)教學(xué)內(nèi)容的大部分，這就使高中物理成為學(xué)生最懼怕的科目之一；并且，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，高中物理教師只是單純講授知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生做大量的習(xí)題，這使得高中物理課堂氣氛沉悶，缺乏生機(jī)。因此，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，活躍高中物理課堂氣氛，并讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)物理的樂(lè)趣，是擺在教育工作者面前的重要任務(wù)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展主要是以知識(shí)的創(chuàng)新為標(biāo)志，對(duì)人的創(chuàng)新思維也提出了較高的要求。因此，高中物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維顯得尤為重要。在傳統(tǒng)的高中物理課堂上，教師單方向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生們只要能吸收消化知識(shí)，并能準(zhǔn)確解答考試題目就可以了。這種應(yīng)試教育觀念指導(dǎo)下的物理教學(xué)模式，不利于學(xué)生能力的真正提高。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，并大膽提出問(wèn)題。例如，教師在講解“曲線的運(yùn)動(dòng)”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想日常生活中的各種曲線，并讓學(xué)生結(jié)合生活，對(duì)曲線和拋物線的運(yùn)動(dòng)規(guī)律展開(kāi)討論；教師的教學(xué)要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，并適當(dāng)?shù)淖鲆龑?dǎo)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)揮。教師在自身能力方面一定要具備學(xué)科拓展能力。教師要根據(jù)教學(xué)的需求和實(shí)際情況，來(lái)對(duì)課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整；教師在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí)，在對(duì)學(xué)生講清楚知識(shí)基本的概念之后，還要引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生在探索中使各自的創(chuàng)新能力得到提高。這樣就打破了以考試為中心的教育理念，同時(shí)也鍛煉了高中生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、培養(yǎng)實(shí)踐能力
物理學(xué)是一門與生活聯(lián)系緊密的學(xué)科。高中物理教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活的能力。教師要重視物理教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)部分，將課堂演示實(shí)驗(yàn)與學(xué)生親自實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，加深學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的印象。例如，教師在講解“萬(wàn)有引力定律”時(shí)，可以在課堂上為學(xué)生演示各種物體的自由落體運(yùn)動(dòng)，也可以引導(dǎo)學(xué)生做與地心引力有關(guān)的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生就可以更透徹地理解書(shū)本上的理論。
三、采用先進(jìn)方法
在以往的高中物理課堂上，教師以寫板書(shū)為主要教學(xué)方法，必要的時(shí)候，可能采用多媒體設(shè)備放映課件，供學(xué)生課后復(fù)習(xí)參考。在這樣的情況下，教師雖然在形式上運(yùn)用了先進(jìn)的多媒體教學(xué)方法，卻沒(méi)有真正做到運(yùn)用科學(xué)設(shè)施提高學(xué)生的綜合能力。因此，高中物理教學(xué)模式改革的重要內(nèi)容之一，就是引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方式。例如，教師在講解“能量守恒定律”時(shí)，可以用幻燈片給學(xué)生展示一些備課時(shí)搜集到的過(guò)山車等圖片，向?qū)W生展示這些物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，使學(xué)生清楚地了解物體在運(yùn)動(dòng)中能量守恒的規(guī)律。
四、研究性學(xué)習(xí)
總結(jié)：
高中物理教學(xué)，是高中物理教學(xué)體系的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和科學(xué)精神方面發(fā)揮著重要的作用。在我國(guó)教育體制改革的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的高中物理教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)物理教學(xué)的新需要，教育工作者需要研究一種新型的教學(xué)模式，創(chuàng)造出新的教學(xué)方法。只有這樣，高中物理教學(xué)才能滿足學(xué)生的新需要，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型人才。
隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，變得尤為重要。面向二十一世紀(jì)中國(guó)教育改革的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，就是在全國(guó)推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，開(kāi)發(fā)其創(chuàng)新潛力，提高其創(chuàng)新能力。在高中物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力，是落實(shí)素質(zhì)教育的核心。但就目前教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，開(kāi)展創(chuàng)新教育仍有許多亟待解決的問(wèn)題，雖然在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下不少教育工作者都在該方面做了不少的探索，但傳統(tǒng)教學(xué)中落后的教育觀念和方法仍妨礙學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。物理是一門以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。在進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)新教育的精神，在物理教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生思維的'主體性，改革教學(xué)模式，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇二
作文提綱一般包含三部分內(nèi)容：
(1)題目。要把題目寫在第一行正中間。
(2)主要內(nèi)容和中心。簡(jiǎn)要地寫出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心。
(3)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、段落、層次等。
提綱沒(méi)有什么固定的格式，隨各人的習(xí)慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時(shí)候，更不要拘泥于形式?；蚝?jiǎn)或繁，甚至是腹稿，依據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情況而定。
就議論文來(lái)說(shuō)，一般有五個(gè)步驟，依次如下：
第一、定點(diǎn)：確立中心;。
第三、建構(gòu)：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號(hào)等數(shù)學(xué)符號(hào)均可;。
第四、添加：為各層次充實(shí)典型事例、名言警句等;。
第四、完善：行文前如有時(shí)間先擬好總領(lǐng)全文的開(kāi)頭和收束點(diǎn)旨的結(jié)尾。
規(guī)范完整的提綱可能需要花上一點(diǎn)時(shí)間，但磨刀不誤砍柴工。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇三
素質(zhì)教育是提高全民族的素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育，而培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)則是素質(zhì)教育的核心之一。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，則必須在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)呢？我認(rèn)為，可以從如下幾個(gè)方面做起：
一、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新意識(shí)就是一種學(xué)會(huì)用新思路、新方法、新途徑去解決問(wèn)題的簡(jiǎn)便易行的好辦法。如果能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，想到要求新求異這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。而創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教是要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)、多質(zhì)疑，勇于探索解難質(zhì)疑的途徑、方法，在教學(xué)理念中強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
例如：在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時(shí)，我在指導(dǎo)學(xué)生分析理解烏鴉喝到水的辦法后，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考：你還有什么辦法能幫助烏鴉喝到瓶子里的水呢？這樣做，更能充分利用教材內(nèi)所蘊(yùn)含的素材，拓展和激活教材從而誘發(fā)了學(xué)生提出、分析、解決問(wèn)題的欲望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
二、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的心理愿望與態(tài)度，它決定了人民的創(chuàng)新意念和傾向，是創(chuàng)新能力、品質(zhì)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。創(chuàng)新教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，這是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要因素。如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神？我認(rèn)為，教師本身要有創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，端正教學(xué)思想，落實(shí)學(xué)生的主體地位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須真正還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位，讓學(xué)生去讀，去思考，去動(dòng)手實(shí)踐。學(xué)生的主體地位只有在活動(dòng)中才能得以生存。更重要的是，“環(huán)境”是學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)源地，教師要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中營(yíng)造一個(gè)民主、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、大膽操作。
啟迪？“我的心里，好像有一顆種子在生根，發(fā)芽”是什么意思？通過(guò)這些內(nèi)容的解答，使學(xué)生體會(huì)到了文章所表達(dá)的中心。
這樣做，不僅能使學(xué)生了解作者是怎樣觀察事物和怎樣寫狀物文章的，還使學(xué)生受到了相應(yīng)的啟示，學(xué)會(huì)了觀察，引發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
語(yǔ)文學(xué)科具有發(fā)展思維的特殊功能，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重點(diǎn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須發(fā)揮學(xué)科大的思維功能，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放在首位。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，可以從以下兩個(gè)方面入手：
（一） 積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
亞里士多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”。是的'，又問(wèn)題，才有思維。只有引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)提問(wèn)，敢于提問(wèn)并善于提問(wèn)，勇于向困難挑戰(zhàn)，才能使他們積極主動(dòng)地去探求新知，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如，在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課的時(shí)候，我抓住課題，激起了學(xué)生的質(zhì)問(wèn)：“看到這個(gè)標(biāo)題，我們想到了什么？想知道什么？”馬上有同學(xué)提出：“是誰(shuí)和時(shí)間賽跑？”“賽跑的結(jié)果怎樣？”“課文講的是什么內(nèi)容？”這些問(wèn)題喚起了學(xué)生閱讀的欲望，使學(xué)生帶著疑問(wèn)和思考去閱讀課文，尋求問(wèn)題的解答，從而，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練。
創(chuàng)造性想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是至關(guān)重要的。我在教學(xué)《凡卡》一課時(shí)，學(xué)生知道了九歲的凡卡在圣誕節(jié)之夜給爺爺寫信，訴說(shuō)自己當(dāng)學(xué)徒的悲慘遭遇，當(dāng)他滿懷希望地把這封信寄出去的時(shí)候，封面上寫著“鄉(xiāng)下?tīng)敔斒铡?。那么，到底在鄉(xiāng)下的爺爺能不能收到這封信呢？我讓學(xué)生大膽想象、討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解。有的學(xué)生說(shuō)：“爺爺能收到”；有的說(shuō)：“爺爺收不到，凡卡每天都懷著甜蜜的希望等爺爺來(lái)接他，可是總見(jiàn)不到他的影子，最后被凍死了”；還有的說(shuō)：“信封上的地址和收信人的姓名沒(méi)寫清楚，又沒(méi)有貼郵票，爺爺根本收不到。這只是凡卡對(duì)美好生活的向往而已?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生的想象是豐富、美好的。只要教師善于挖掘教材，為學(xué)生提供廣闊的空間，給他們插上想象的翅膀，長(zhǎng)此以往，不僅培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇四
想要讓高中語(yǔ)文作文教學(xué)不斷得到創(chuàng)新，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并且不斷提升學(xué)生的思維層面。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，只有大膽創(chuàng)新習(xí)作中才能夠出現(xiàn)更多亮點(diǎn)，學(xué)生們才能夠?qū)懗龈喔懈腥玖Φ奈恼?。本文?duì)此進(jìn)行了分析研究。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇五
作文教學(xué)不僅是高中語(yǔ)文課程的重要組成，作文教學(xué)的過(guò)程中也能夠全面發(fā)展與鍛煉學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)多樣化的教學(xué)模式的構(gòu)建，不斷實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的創(chuàng)新，讓學(xué)生們的作文能力能夠得到全面的發(fā)展與鍛煉。
一、提升學(xué)生的觀察能力。
創(chuàng)新性的作文教學(xué)可以體現(xiàn)在許多方面，其中很顯著的一點(diǎn)就是對(duì)于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，這也是讓學(xué)生們能夠?qū)懗龈玫奈恼碌幕A(chǔ)。不少學(xué)生都缺乏對(duì)于生活的觀察與感知，體現(xiàn)在習(xí)作中則是自己動(dòng)手作文時(shí)無(wú)從下筆，寫出的文章非?？斩?，沒(méi)有任何感染力。教師要幫助學(xué)生不斷克服這一難點(diǎn)，要在平時(shí)的作文教學(xué)中有意識(shí)的做出革新。教師可以給學(xué)生們?cè)O(shè)置多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，可以讓學(xué)生們課下展開(kāi)對(duì)于某個(gè)生活細(xì)節(jié)或者某一事件的觀察，同時(shí)，也可以在平時(shí)的作文習(xí)練中更加凸顯這一教學(xué)要點(diǎn)。只有首先全面提升學(xué)生的觀察能力才能夠讓學(xué)生的寫作水平得到進(jìn)步。
寫人和敘事是高中作文中最有代表性的兩種，這兩種類型的作文訓(xùn)練中，都需要學(xué)生平時(shí)對(duì)于生活有細(xì)致的觀察與體驗(yàn)。記人，要通過(guò)描寫人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、心理來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)、性格、特點(diǎn)；寫一個(gè)人，最好圍繞中心寫三到五件事（生活片段），分別從三個(gè)方面立體地表現(xiàn)人物。敘事，則要交代清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)局，交代清楚做了什么、怎么做；如果寫一件事，可以用倒敘、抑揚(yáng)、巧合、象征、景物描寫等方法把事情寫得波瀾起伏、文情并茂；如果寫幾件事，則要寫出層次，并且層次清晰合理，每一件事。從這些具體的要求中我們不難看出，想要達(dá)到這些訓(xùn)練目標(biāo)都需要學(xué)生們具備很好的觀察能力，并且能夠?qū)τ诩?xì)節(jié)有良好的把控，這足以體現(xiàn)觀察能力的培養(yǎng)對(duì)于寫作水平提升的重要性。教師可以借助相關(guān)作文習(xí)練來(lái)不斷培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的觀察能力，例如，可以寫一些如《秋天的色彩》《小城初冬》之類的寫景抒情的文章來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)大家細(xì)致觀察社會(huì)、觀察生活的方法和習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生們對(duì)于生活有更細(xì)致與敏銳的觀察與體驗(yàn)后自然能夠?yàn)樽约旱膶懽鬟^(guò)程積攢更多好的'素材，這也是一篇優(yōu)秀的習(xí)作的重要來(lái)源。
二、注重思維能力的培養(yǎng)。
在作文教學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中，注重對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)也很重要，這同樣是作文習(xí)練的基礎(chǔ)。高中階段的作文教學(xué)與初中和小學(xué)時(shí)期有著很顯著的區(qū)別。初中或者小學(xué)階段的作文教學(xué)中更加注重學(xué)生的語(yǔ)言組織與應(yīng)用能力，思想性并不太強(qiáng)。高中階段則不一樣。()這個(gè)時(shí)期的學(xué)生們已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)的積累，自身的思維體系與是非判斷標(biāo)準(zhǔn)也基本形成，學(xué)生們慢慢養(yǎng)成了自己看問(wèn)題的視角與方法。因此，這個(gè)時(shí)期的作文習(xí)練中思想性更強(qiáng)，作文中需要學(xué)生們能夠提出獨(dú)到的、富有見(jiàn)解的觀點(diǎn)或者視角，這些都是學(xué)生思維能力的直觀體現(xiàn)。因此，在平時(shí)的作文教學(xué)中教師要不斷發(fā)展學(xué)生的這方面能力，這才是創(chuàng)新性作文教學(xué)的體現(xiàn)。
通過(guò)平時(shí)和學(xué)生的交流我了解到，很多學(xué)生都很喜歡看小說(shuō)，然而，大部分學(xué)生看小說(shuō)的目的和出發(fā)點(diǎn)更多的是受到其中的打斗場(chǎng)面的強(qiáng)烈吸引，即小說(shuō)中精彩的情節(jié)。其實(shí)，能夠吸引學(xué)生的精彩的情節(jié)就是小說(shuō)巧妙的構(gòu)思，這是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)，教師可以利用這一點(diǎn)來(lái)慢慢培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多看更有內(nèi)涵、更有含金量的小說(shuō)，尤其是中國(guó)古典名著和世界文學(xué)名著，偉大作家的精妙構(gòu)思對(duì)學(xué)生作文中思維能力的提高將會(huì)起到很大幫助。而醉心于小說(shuō)中精彩構(gòu)思的同時(shí)，作者的思路與寫作方式也會(huì)潛移默化地滲透到學(xué)生的腦海中，只要堅(jiān)持多看這樣的文章，學(xué)生在自己的習(xí)作中，對(duì)情節(jié)構(gòu)思的把握能力自然會(huì)有很大提升，不僅如此，文章的思想性也會(huì)更強(qiáng)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。
鼓勵(lì)學(xué)生在自己的習(xí)作中大膽創(chuàng)新，同樣是提升作文教學(xué)實(shí)效性的一種方式，這種方法也能夠解放學(xué)生的思想，讓大家更好的體驗(yàn)習(xí)作過(guò)程。教學(xué)中教師要懷著包容的心態(tài)和學(xué)生間展開(kāi)交流溝通，要鼓勵(lì)學(xué)生們真實(shí)的表達(dá)自己的想法與見(jiàn)解，同時(shí)，也要引導(dǎo)大家嘗試從不同的方面與視角來(lái)理解與看待問(wèn)題。只有大膽創(chuàng)新，習(xí)作中才能夠出現(xiàn)更多亮點(diǎn)，學(xué)生們才能夠?qū)懗龈喔懈腥玖Φ奈恼隆?BR> 在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。
聽(tīng)完故事后，我讓學(xué)生嘗試從不同角度與層面來(lái)分析這個(gè)故事帶給我們的啟示。剛開(kāi)始學(xué)生的思維還沒(méi)有完全放開(kāi)，提出的觀點(diǎn)也不是太有新意。我有意識(shí)的給予學(xué)生指引，告訴大家可以從狼的角度來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題，也可以從兔子的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，還可以有一些其它的視角。經(jīng)過(guò)這一點(diǎn)撥后學(xué)生的思維慢慢被打開(kāi)，各種新穎同時(shí)富有思辨的觀點(diǎn)被提出。這是一個(gè)很好的基礎(chǔ)，只有不斷豐富學(xué)生的思維才能夠讓大家在習(xí)作中找到更多有價(jià)值的支撐觀點(diǎn)，才能夠不斷提升學(xué)生自己的寫作水半。
【結(jié)語(yǔ)】。
想要讓高中語(yǔ)文作文教學(xué)不斷得到創(chuàng)新，這首先需要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并且不斷提升學(xué)生的思維層面。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，只有大膽創(chuàng)新習(xí)作中才能夠出現(xiàn)更多亮點(diǎn)，學(xué)生們才能夠?qū)懗龈喔懈腥玖Φ奈恼隆?BR> 高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇六
新教育是一個(gè)民族生存、發(fā)展、振興的靈魂和動(dòng)力。這種精神必須從小培養(yǎng)。應(yīng)該看到，一切為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)，都可以成為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境和條件，但也可以成為窒息學(xué)生創(chuàng)造的精神束縛。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須打破一本書(shū)、一個(gè)教室、一個(gè)教師、一個(gè)答案的封閉局面，樹(shù)立開(kāi)放的教育觀念，建立開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)。創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法，必將給語(yǔ)文教育界帶來(lái)全新的氣象和嶄新的面貌。創(chuàng)新教育是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)。藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)造型人才的一種新型方法。
由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏，讓學(xué)生寫作文，起承轉(zhuǎn)合，不偏不倚，層層設(shè)防；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步，這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語(yǔ)）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
典型引路，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新。在現(xiàn)行語(yǔ)文教材中，有關(guān)創(chuàng)新的事例俯拾即是：哥白尼不迷信他人，不畏權(quán)貴，創(chuàng)立地動(dòng)學(xué)說(shuō)；徐霞客跋山涉水，踏遍祖國(guó)山山水水，提出許多獨(dú)到見(jiàn)解；蘇東坡黑夜駕舟，尋訪石鐘山，大膽否定前人假說(shuō)，深得石鐘山命名原因；魯迅目睹國(guó)民之麻木，毅然棄醫(yī)從文，尋求救國(guó)救民新路子前人先輩的探索精神，令學(xué)生欽佩。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈創(chuàng)新之火。如商業(yè)行為中一個(gè)富有新意的操作，甚至一句優(yōu)美的廣告詞，也會(huì)使學(xué)生大開(kāi)眼界，躍躍欲試。
改進(jìn)教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇七
教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。我認(rèn)為教師可從以下兩個(gè)方面做起。
其一，具有前瞻性的理論素養(yǎng)。首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。如心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開(kāi)“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于在教學(xué)中加以運(yùn)用。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們就可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。
其二，具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。我們必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過(guò)程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說(shuō)過(guò)“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！倍處熥鳛辄c(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自?shī)^其力”，達(dá)到“自致其知”。
貴州省福泉市第三中學(xué)…徐國(guó)友
教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。
第一，以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)槲覀冎?，高中學(xué)生還未進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時(shí)期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語(yǔ)文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值備下深厚的人格底蘊(yùn)?？傊?，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該是以語(yǔ)文為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。
第二，以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營(yíng)，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說(shuō)的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過(guò)于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。
其次，鼓勵(lì)質(zhì)疑，允許有錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材與教師與權(quán)威的不同見(jiàn)解。俗話說(shuō)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則不進(jìn)，“思生于疑”。疑問(wèn)往往是一系列積極思維的開(kāi)端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。這樣做，不僅使他從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以后仍敢于發(fā)表見(jiàn)解。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇八
此法就是對(duì)舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊(yùn)。
簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，充滿詩(shī)請(qǐng)的議論，修辭手法的運(yùn)用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。
2褒詞貶用。
示例：今日美國(guó)已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。
簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國(guó)際警察形象躍然紙上。
3巧借俗語(yǔ)。
示例：美國(guó)之所以多年來(lái)與臺(tái)灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說(shuō)，如果臺(tái)灣這只熱水袋不能保障美國(guó)伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì)把臺(tái)灣蹬出被窩去。
簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。
4舊詞新用。
示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”……“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調(diào)清新，意蘊(yùn)深厚。
5古詩(shī)詞連用整句。
6排比式整句。
它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵;二是意義上遞進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢(shì)。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文;初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文;如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。
又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩雙相同的眼睛。不同的國(guó)度給了我們不同眼睛?；蛟S大洋彼岸美利堅(jiān)的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃;或許長(zhǎng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國(guó)式的內(nèi)斂與神秘。不同的國(guó)度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。
7比喻式整句。
它是運(yùn)用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)涵的語(yǔ)段。
示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。
8假設(shè)式整句。
就是利用假設(shè)的句式，利用排比、推理的方式構(gòu)成相對(duì)整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設(shè)命題的，通過(guò)推理、論證，達(dá)到自己的目的。
示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(zhǎng)時(shí)間，人類文明又怎能得到如此飛速發(fā)展?在工作學(xué)習(xí)上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎?蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
1、總分開(kāi)路。開(kāi)頭總提問(wèn)題，然后話分兩頭剖析，結(jié)尾歸納論點(diǎn)，全文構(gòu)成總分總的關(guān)系。中間分說(shuō)依據(jù)一分為二、矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。
2、縱深開(kāi)路。根據(jù)論點(diǎn)逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。
3、橫向開(kāi)路。圍繞論點(diǎn)向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴(kuò)大，最后再收攏來(lái)。一般用于議論文的事實(shí)列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點(diǎn)展開(kāi)，一則不能堆砌，展開(kāi)的各面務(wù)必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。
4、縱橫交錯(cuò)開(kāi)路。一般用于比較復(fù)雜的論述，主要體現(xiàn)在全文的間架上，在一個(gè)段落內(nèi)極少見(jiàn)到。
5、對(duì)比開(kāi)路。其中一個(gè)方面是正面的，一個(gè)是反面的。往往是用反面的來(lái)突出正面的。行文過(guò)程，一般是先正后反;但如果是用正面的來(lái)論證反面是錯(cuò)誤的，行文過(guò)程又往往是先反后正。
6、類比開(kāi)路。通過(guò)講故事、打比方或引用成語(yǔ)典故，對(duì)某些屬性相同的事物進(jìn)行比較，闡明問(wèn)題，論證論點(diǎn)。行文結(jié)構(gòu)，一般總是先概述用來(lái)類比的故事、寓言、成語(yǔ)典故，再引申到要說(shuō)明的道理上來(lái)，進(jìn)行類比闡發(fā)。最關(guān)鍵之點(diǎn)是借以類比的事物和所要說(shuō)明的道理之間要有共同的屬性，要類比得合乎邏輯，要準(zhǔn)確把握兩者之間的辯證關(guān)系。材料作文基本采用這種思路。
7、逆轉(zhuǎn)開(kāi)路。先從一個(gè)方面論述問(wèn)題，后面忽然來(lái)個(gè)逆轉(zhuǎn)，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發(fā)生了大轉(zhuǎn)折。一般常用于對(duì)某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的分析批判。
8、生發(fā)開(kāi)路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見(jiàn)解，下文針對(duì)某些人不同意作者主張的看法進(jìn)行駁斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱之為生發(fā)開(kāi)路，或叫“生發(fā)開(kāi)，駁異論”。這種辯證開(kāi)路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇九
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。江澤民同志也提出了：“面對(duì)世界科速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度認(rèn)識(shí)。教育在培育民族 創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！眲?chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，我們斯望培養(yǎng)出更多具備造新素質(zhì)的學(xué)生。而小學(xué)語(yǔ)文是一門極具個(gè)性、極富情感、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是重要的內(nèi)容。作為一名小學(xué)教育工作者，在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)素質(zhì)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
一、更新教育觀念，給予學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展空間
力。而創(chuàng)造力和想象力是無(wú)價(jià)的。這在我們的眼中是多么的荒謬??！但這位家長(zhǎng)卻勝訴了?？梢?jiàn)，一些發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)兒童的創(chuàng)造力和想象力是多么的重視啊。所以我們教師要更新教育觀念，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，要敢于用新的教學(xué)觀念、教學(xué)方法指導(dǎo)自己的教學(xué)。不要用一成不變的眼光來(lái)看待學(xué)生，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，相信學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，大膽想象，勇于嘗試。有研究表明，兒童年齡越小，好奇心越強(qiáng)，條條框框越少。在兒童少年時(shí)期培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)效果會(huì)更顯著。
二、鼓勵(lì)求異思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
論，結(jié)果他們找出了很多種解決的方法，有些想法是超出了我的估計(jì)范圍的，效果良好。
三、善導(dǎo)好奇心，養(yǎng)成善問(wèn)多思習(xí)慣
賞識(shí)是一種無(wú)聲的對(duì)話，它能打破師生之間的隔閡，老師尊重學(xué)生的一個(gè)想法，讓學(xué)生感覺(jué)到自己是受到重視的，自己是重要的，他就會(huì)給自己一個(gè)更高的定位，從而努力地向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。心理實(shí)驗(yàn)表明，一個(gè)人只要體驗(yàn)過(guò)一次成功的欣慰，便會(huì)激起多次追求成功的欲念。尤其是小學(xué)生，雖然對(duì)未來(lái)知之不多，但對(duì)美好的明天卻有著熱烈的向往，被肯定一次，就期望著多次被肯定，從而找到走向成功的方向，樹(shù)立起堅(jiān)定的信心，所以，老師要為學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成功都給予表?yè)P(yáng)和表定。學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題提問(wèn)得好，想法獨(dú)特就是成功，應(yīng)給予鼓勵(lì)；同一個(gè)問(wèn)題，解法和別人不一樣，能獨(dú)辟蹊徑，思維發(fā)散快，也是一輩子種成功，更給予表?yè)P(yáng)，以喚起學(xué)生創(chuàng)新的欲望。老師要多給予人人成功的機(jī)會(huì)，那么會(huì)有更多的學(xué)生覺(jué)得“我能行”。在達(dá)種積極的狀態(tài)下，也能激發(fā)學(xué)生更多的創(chuàng)新靈感。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)呼喚創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十
激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和欲望，引導(dǎo)學(xué)生多思多問(wèn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要工作。在教學(xué)中，興趣又往往表現(xiàn)為一種好奇心，有好奇心才會(huì)有深刻而獨(dú)特的思維方式，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。教師應(yīng)該加倍愛(ài)護(hù)學(xué)生的這種好奇心，迎來(lái)創(chuàng)新的使者，拉開(kāi)求知的序曲。
1．巧設(shè)懸念
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，才能使學(xué)生在課堂的有限時(shí)間內(nèi)迸發(fā)創(chuàng)新因素，獲得新的知識(shí)。為此，教師必須巧設(shè)疑問(wèn)，以懸念來(lái)激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》這篇文章，我向?qū)W生提出：曹操擁有80萬(wàn)大軍，而劉備和孫權(quán)才有3萬(wàn)聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會(huì)被打得落花流水呢？這一巧妙的提問(wèn)會(huì)在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)大大的懸念，喚起他們的好奇心，使學(xué)習(xí)的熱情高-潮，興趣油然而生。
2．創(chuàng)設(shè)情境
“作者胸有境，入境始與親”（葉圣陶語(yǔ)）。小學(xué)語(yǔ)文教材大多文質(zhì)兼美，有的文筆清晰；有的情深意長(zhǎng)，富有感染力；有的富有幻想。在教學(xué)中，這些課文可以通過(guò)朗讀、錄音、掛圖等來(lái)創(chuàng)設(shè)特定的情境感染學(xué)生，通過(guò)一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《霧凇》這篇課文中，描繪了一幅色彩斑斕的霧凇圖，教學(xué)的開(kāi)始，教師播放錄像（霧凇景象），向?qū)W生展示霧凇的奇特和壯觀，使學(xué)生在欣賞霧凇景色美麗的同時(shí)，激起求知的欲望。
3．聯(lián)系實(shí)際
在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說(shuō)話”訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生的濃厚興趣，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。
此外，教師還可以采用游戲激趣、導(dǎo)語(yǔ)激趣、活動(dòng)激趣等方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
二、誘導(dǎo)質(zhì)疑——催生創(chuàng)新的萌芽
古人云：“學(xué)貴有疑?！辟|(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。
一是激發(fā)學(xué)生的探究欲。探究欲是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力之一。為了增強(qiáng)學(xué)生的探究欲，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向他們提供能引起觀察和探索的新異情境，要善于提出難易適中而富有啟發(fā)性的問(wèn)題，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或?qū)ふ掖鸢浮Ｒ晃惶丶?jí)教師介紹他在美國(guó)聽(tīng)一位老師上《蚯蚓》一課說(shuō)，上課一開(kāi)始，老師出示《蚯蚓》一題，接著就拿出一包還在蠕動(dòng)的蚯蚓，讓學(xué)生每人拿一條，要求學(xué)生觀察它的外形和特點(diǎn)，然后發(fā)言。許多學(xué)生使用放大鏡，翻來(lái)覆去地觀察，還有些學(xué)生采用了解剖法。不久，學(xué)生就一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著說(shuō)出自己的看法，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)蚯蚓的味道是咸的，因?yàn)樗羊球痉诺阶熘薪懒私?。這一意想不到的知識(shí)是憑借學(xué)生敢于嘗試的探究欲而得到的，無(wú)疑也是創(chuàng)新思維的萌芽。
二是培養(yǎng)學(xué)生的自信心。自信心是質(zhì)疑精神的心理依據(jù)。要培養(yǎng)的質(zhì)疑精神，就必須保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在初讀課文后提出是“草船‘騙’箭”，為什么課題中卻說(shuō)是“借”呢？這位學(xué)生的提問(wèn)很有價(jià)值的，我表?yè)P(yáng)了他的勇于質(zhì)疑的精神，并鼓勵(lì)學(xué)生分析課文，探究原因。結(jié)果發(fā)現(xiàn)原因是有“借”才要“還”，暗示了曹軍造箭射自己，體會(huì)了諸葛亮的聰明才干。此時(shí)，大家對(duì)于原先提出問(wèn)題的學(xué)生贊嘆不已，那位學(xué)生也因有我的支持和學(xué)生的贊賞而對(duì)自己更有信心，從此大膽質(zhì)疑。
三是培養(yǎng)學(xué)生的尋疑意識(shí)。所謂尋疑意識(shí)，是指學(xué)習(xí)者在頭腦中始終帶著尋找問(wèn)題的意識(shí)，以懷疑的眼光在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中捕捉可供設(shè)疑的細(xì)節(jié)，挖掘疑點(diǎn)。尋疑可以在各個(gè)方面，各個(gè)角落，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行尋疑，肯定結(jié)果，從而激發(fā)尋疑興趣。其次，尋疑貴在主動(dòng)。只有具有主動(dòng)積極的精神品質(zhì)，才能尋找到有價(jià)值的問(wèn)題。教師要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生樂(lè)于尋疑。
總之，從疑問(wèn)——探索——發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新這一路徑中，只有把握好質(zhì)疑這一關(guān)，才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，捕捉創(chuàng)新靈感，并堅(jiān)持不懈最終取得創(chuàng)新成果。
三、馳騁想象——舞動(dòng)創(chuàng)新的翅膀
想象是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。想象滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十一
近幾年來(lái)，教育的觀念正在經(jīng)歷著巨大的變化。在培養(yǎng)什么人的問(wèn)題上，經(jīng)歷了由“知識(shí)型”向“智能型”再向“個(gè)性和諧發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變。反映到語(yǔ)文教學(xué)上，就是提倡“樂(lè)學(xué)”的態(tài)度、“愛(ài)學(xué)”的心態(tài)、“會(huì)學(xué)”的技巧和“自學(xué)”的能力。而且，語(yǔ)文教師已意識(shí)到：要達(dá)此目的，首先必須打破傳統(tǒng)的'教學(xué)模式，變“教會(huì)”為“會(huì)教”。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，在課堂上，教師是主體，傳授語(yǔ)文知識(shí)是教學(xué)的主要目的，“五大塊教學(xué)法”在教壇上跋扈，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這種教學(xué)模式必須改革，教師要真正做到“會(huì)教”。下面僅述兩個(gè)要點(diǎn)：
一、啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己歸納、解決問(wèn)題。
一個(gè)高明的語(yǔ)文教師應(yīng)該設(shè)法總結(jié)出學(xué)習(xí)各類語(yǔ)文知識(shí)的方法來(lái)，然后啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生掌握、運(yùn)用它。這樣，學(xué)生就可以用這把鑰匙開(kāi)萬(wàn)把鎖，就會(huì)插上翅膀，獨(dú)立飛行。
同樣是教學(xué)生學(xué)習(xí)“名詞”的概念。不會(huì)教的教師直接把結(jié)論告訴學(xué)生：表示事物名稱的詞叫名詞。這是最低層次的教學(xué)法。如果教師能用設(shè)疑問(wèn)答的方式問(wèn)學(xué)生：這段話告訴了我們什么？學(xué)生說(shuō)：什么叫名詞。這種解決問(wèn)題的辦法，稍好于第一種，屬于中等層次的教學(xué)法。而如果教師能限定原則性的大范圍，由學(xué)生自己讀自己獲得信息，自己歸納，解決問(wèn)題，此為高層次的教學(xué)。因?yàn)椋@樣的教師“會(huì)教”。他一則調(diào)動(dòng)了學(xué)生去積極思維；二則培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)獲得知識(shí)的能力；三則激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教方法可以體現(xiàn)在各個(gè)方面。比如，教學(xué)生復(fù)述故事的方法。其一，可以按課文原來(lái)的順序復(fù)述，用自己的話復(fù)述，簡(jiǎn)潔地復(fù)述。其二，還可以進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述：改變?nèi)朔Q，改變順序，改變文體，借助想象，加上評(píng)論等。這樣引導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生沒(méi)有不會(huì)復(fù)述的。
二、講精華，教要點(diǎn)，講解精要的部分。
葉圣陶先生指出：“教材只是些例子?！苯陶呔蜎](méi)必要面面俱到地講授。因此，如何處理、取舍教材是“會(huì)教”的第一突破。要取舍得當(dāng)，教師必須依據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際水平講精華，教要點(diǎn)，講解精要的部分。
有些課文的精華、要點(diǎn)集中在課文的某一部分。講授這樣的課文，應(yīng)集中主要精力把精華、要點(diǎn)所在的這部分詳講，其余部分則略講。這樣既突出了教學(xué)重點(diǎn)，又節(jié)約了教學(xué)時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)了精講。例如，《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在前一部分――百草園部分。而對(duì)課文的后一部分――三味書(shū)屋部分，只做簡(jiǎn)單處理即可。
[1][2]。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十二
創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。對(duì)教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為所有教育活動(dòng)的一種基本指向。在創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程中，教師必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力。用發(fā)展變化來(lái)使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化。用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對(duì)的、有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)，才能達(dá)到創(chuàng)新教育的預(yù)期目的。
一、建立平等和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造創(chuàng)新教育的氛圍
生能夠得到足夠的表現(xiàn)自己和表達(dá)自己思想感情的機(jī)會(huì)。由于小學(xué)生尚處于從不成熟向成熟發(fā)展的階段，所以教師在尊重學(xué)生人格的前提下，才有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的可能，特別是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取、自由探索、有所創(chuàng)新精神的發(fā)展。教學(xué)的首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，為使學(xué)生形成探求創(chuàng)新創(chuàng)造條件，形成自主汲取知識(shí)、創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的性格；幫助學(xué)生應(yīng)環(huán)境的要求和語(yǔ)境的不同靈活理解運(yùn)用知識(shí)，形成獨(dú)立思考破解難題的能力。而營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛應(yīng)從外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境入手。
的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)挑剔，使其消除顧慮，獲得創(chuàng)新的安全感，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解?！苯處煹慕巧獜恼n堂的主宰者轉(zhuǎn)變成學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者和平等的首席，在教學(xué)中要做到溫馨走進(jìn)課堂，時(shí)常面帶微笑；調(diào)控課堂氣氛，輕松愉快學(xué)習(xí)；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學(xué)習(xí)興趣；巧問(wèn)適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)創(chuàng)新火花。只有這樣才能真正為學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)和思維營(yíng)造良好的內(nèi)部環(huán)境，也為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育提供廣闊實(shí)踐空間。
二、采用角色扮演體驗(yàn)法，創(chuàng)造性的掌握知識(shí)
文學(xué)所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見(jiàn)形象，聽(tīng)見(jiàn)聲音。李白的詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天盡流”，常被人們譽(yù)為“如畫(huà)”，但是對(duì)于不識(shí)字的兒童、不懂漢語(yǔ)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們只能看到印在紙張上的抽象符號(hào)，無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言的中介去感受這兩句詩(shī)，也毫無(wú)“如畫(huà)”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術(shù)卻可以通過(guò)畫(huà)面動(dòng)作、音樂(lè)同時(shí)訴諸人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。這些藝術(shù)種類創(chuàng)造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說(shuō)它們塑造的藝術(shù)形象都具有直接性。在古詩(shī)教學(xué)中，我經(jīng)常采用這種把間接形象轉(zhuǎn)換成直接藝術(shù)形象的方法，即角色扮演法來(lái)理解內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
例如，我在執(zhí)教人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《所見(jiàn)》時(shí)是這
樣做的：首先準(zhǔn)備好必要的道具：蟬、牛角頭飾、樹(shù)枝、草帽、細(xì)棍子。
其次，理解詞語(yǔ)：“牧童”、“林樾”、“嗚蟬”。其中“牧童”一詞可以通過(guò)看圖來(lái)理解?！傲珠小笔侵该艿臉?shù)林。理解這個(gè)詞時(shí)，可讓學(xué)生站起來(lái)，并把手高高舉起來(lái)，相鄰的兩個(gè)同學(xué)把手相交，代表樹(shù)的形象，全班同學(xué)便形成“茂密的小樹(shù)林”，這樣就獲得“林樾”一詞的感性認(rèn)識(shí)。鳴蟬一詞就更為簡(jiǎn)單了，只要輕輕按住雄蟬的腹部，蟬即可發(fā)出“知了、知了”的叫聲。這樣一來(lái)學(xué)生不僅看到了蟬的樣子，還記住了蟬的叫聲，對(duì)嗚蟬的意思有了理性認(rèn)識(shí)。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十三
創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，是一種精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力。諾貝爾物理獎(jiǎng)得主朱律文曾一針見(jiàn)血指出：“中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書(shū)面成績(jī)很好，但動(dòng)手能力很差，創(chuàng)新精神明顯不足，這是與美國(guó)學(xué)生的主要差距?！边@一評(píng)價(jià)切中時(shí)弊。小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面有獨(dú)特的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?我結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面談?wù)勅绾斡行У嘏囵B(yǎng)低年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新思維的一些做法。
魏書(shū)生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)是思維的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！艾F(xiàn)在語(yǔ)文新課標(biāo)也要求：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能?！蹦敲矗谡n堂教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維能力的第一站則是課堂導(dǎo)入。富有創(chuàng)意的導(dǎo)入，可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧，使學(xué)生善于思考問(wèn)題，并能培養(yǎng)其思維能力。教師恰入其分地導(dǎo)入新課，能夠迅速地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，誘發(fā)他們主動(dòng)探究問(wèn)題，掌握新知，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。精彩的導(dǎo)入，可以讓學(xué)生盡情地把握思維中心，圍繞教學(xué)內(nèi)容開(kāi)動(dòng)思維器官，并積極思考，達(dá)到知識(shí)的彼岸。教師把生活經(jīng)驗(yàn)、生活感悟以及學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情導(dǎo)入課堂，師生之間必然會(huì)產(chǎn)生共鳴。通過(guò)師生之間的對(duì)話，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和表達(dá)欲。由此，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、鼓勵(lì)他們勇于探索、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)的真諦、語(yǔ)言的魅力、生命的精彩，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，自我的提升。科學(xué)、合理、新穎的導(dǎo)入方法，能夠提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)《駱駝和羊》一課時(shí)這樣導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，在動(dòng)物的王國(guó)里，有時(shí)也會(huì)像人一樣發(fā)生爭(zhēng)論。今天就有兩只動(dòng)物不知為什么事?tīng)?zhēng)論起來(lái)了，你們想知道是誰(shuí)和誰(shuí)爭(zhēng)吵，又為什么爭(zhēng)吵嗎？”這樣提出問(wèn)題，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，全身心地投入到課文的閱讀中去。
在識(shí)字教學(xué)中，以前我總是從字形上、字義上進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生擴(kuò)詞，說(shuō)句。效率比較低，一節(jié)課只能學(xué)會(huì)書(shū)本要求的十幾個(gè)漢字，學(xué)生也只拘泥于認(rèn)識(shí)這幾個(gè)字，會(huì)寫這幾個(gè)字。在和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完全能夠獨(dú)立解決識(shí)字的問(wèn)題。因此，我在上識(shí)字課時(shí)進(jìn)行了大膽嘗試，讓學(xué)生自己探究識(shí)字方法，學(xué)生利用加一加、減一減、換一換等識(shí)字方法，有的還能用上猜謎語(yǔ)來(lái)識(shí)字，學(xué)生還會(huì)交流和匯報(bào)自己是如何理解和記憶這些生字的，而后學(xué)生再仔細(xì)閱讀用本課生字組織起來(lái)的文章，在這些文章中學(xué)習(xí)運(yùn)用剛剛識(shí)記過(guò)的生字，理解了文章的意思，也明白了生字的用法，教學(xué)效率大大加強(qiáng)。我們的生字學(xué)習(xí)到這兒并沒(méi)有結(jié)束，緊接著我們進(jìn)入“自主創(chuàng)編”環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)編小故事，當(dāng)然要用上剛剛學(xué)過(guò)的生字。學(xué)生們創(chuàng)編的小故事生動(dòng)流暢，妙趣橫生。這樣，學(xué)生不僅發(fā)揮了自主性，創(chuàng)造性也得到了很好地體現(xiàn)。學(xué)生在一節(jié)課中，可以較快的通過(guò)各種形式來(lái)學(xué)習(xí)本課的漢字，學(xué)會(huì)運(yùn)用漢字，還能夠了解到本課以外的很多漢字，識(shí)字量大大提高，信息量大大加強(qiáng)。在識(shí)字中閱讀，在閱讀中識(shí)字，在用字中創(chuàng)編，在創(chuàng)編中用字。使課堂教學(xué)更具綜合性。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹朗怯邢薜模胂罅Ω爬ㄖ澜绲囊磺?，并且是知識(shí)的源泉?！必S富的想象力是創(chuàng)新思維騰翔的雙翼。在教學(xué)中，我重視對(duì)學(xué)生培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生想象的愿望。在學(xué)習(xí)一年級(jí)下冊(cè)《春雨的色彩》一課時(shí)，課文通過(guò)三個(gè)小動(dòng)物的對(duì)話告訴我們，春天是美麗多彩的。學(xué)生們思維異常的活躍，有的學(xué)生說(shuō)春雨是紫色的，落到丁香花上，丁香花就變成紫色的了；有的說(shuō)春雨是白色的，有的說(shuō)春雨是藍(lán)色的，有的說(shuō)春雨是棕色的……因?yàn)樗鼈兿氲搅死婊?、蘭花，想到了楊樹(shù)那棕色的“小毛毛”……接下來(lái)，我又請(qǐng)學(xué)生思考春天的聲音、氣味，學(xué)生們的思維更加開(kāi)放，孩子們又想到了小動(dòng)物快樂(lè)的叫聲、小朋友們高興的歌聲……想到了花朵沁人的芬芳、植物新芽的清香……學(xué)生的思維非常的活躍，更深刻的體會(huì)到事物之間的聯(lián)系。又如在教學(xué)《阿德的夢(mèng)》一課時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生想像：“讀完阿德的夢(mèng)，說(shuō)說(shuō)你心中的未來(lái)世界是什么樣的？”學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情：我心中未來(lái)世界是每個(gè)人家里都有一個(gè)機(jī)器人，我們想要什么他的口袋里就能掏出什么來(lái)；我心中的未來(lái)世界是到火星上建一座學(xué)校，這所學(xué)校的環(huán)境非常優(yōu)美，教室里的設(shè)備非常先進(jìn)，全都是機(jī)器人給我們上課；我心中的未來(lái)世界是我們可以到月球上生活,我們住的房子造型很奇特，窗子是用一種特殊材料做的，冬天暖和，夏天涼爽，而且外面的人看不見(jiàn)里面的任何東西，也聽(tīng)不見(jiàn)里面的任何聲音；我想未來(lái)的世界應(yīng)該是和平的……學(xué)生的想象力這樣豐富真讓人驚奇。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十四
經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力、引導(dǎo)、激發(fā)、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中不斷造就學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，不但是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求，而且是民族振興的需求。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，注重知識(shí)的拓展、滲透、綜合和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面作起：
高爾基說(shuō)：“文學(xué)即人學(xué)”語(yǔ)文教學(xué)的研究對(duì)象是人——人的性格、人的品質(zhì)、人的情感……因此，語(yǔ)文教師與學(xué)生的情感交流是否融洽，教學(xué)環(huán)境是否民主和諧，對(duì)教師順利施教至關(guān)重要，我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面作起：
1、摒除“師道尊嚴(yán)”“教師權(quán)威”的傳統(tǒng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，端正思想，提倡民主，合作的作風(fēng)。師生之間應(yīng)當(dāng)建立一種互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的民主平等和諧的關(guān)系。教師和學(xué)生之間既要有長(zhǎng)者的慈愛(ài)，親切，又要有朋友間的商榨、友善，要激發(fā)學(xué)生提出與眾不同的疑問(wèn)，尊重學(xué)生與眾不同的觀點(diǎn)，這樣才能保證學(xué)生智力和非智力的創(chuàng)造因素都處于最活躍狀態(tài)。對(duì)學(xué)生的好奇好問(wèn)，教師應(yīng)盡可能地滿足，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了，有失威信或怕學(xué)生“節(jié)外生枝”影響教學(xué)進(jìn)度的疑慮。教師要尊重與保護(hù)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，把他們的天真好奇誘導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來(lái)，不斷地解決問(wèn)題，形成以學(xué)生為主體的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面。
2、善于自我批評(píng)，是增進(jìn)師生情感的潤(rùn)滑劑。隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的提高和視野的拓寬，“知師所不知，想師所未想”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師要勇于承認(rèn)自己知識(shí)缺陷，真誠(chéng)地進(jìn)行自我批評(píng)，會(huì)贏來(lái)學(xué)生由衷信任和理解。另外，教師要善于從學(xué)生處了解自己的教學(xué)失誤以及改進(jìn)措施，還可以讓學(xué)生幫助設(shè)計(jì)一些教學(xué)方案，經(jīng)過(guò)幾多磨合，師生間情感越發(fā)親厚，必定會(huì)營(yíng)造一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍。
3、把握激勵(lì)性原則，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。要善于找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予正確的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和激勵(lì)，使學(xué)生的情感得到滿足，并獲得成功的喜樂(lè)。從內(nèi)心深處培植起自信的種子。
總之，師生關(guān)系是否平等，合諧，課堂氛圍是否民主，愉悅是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
“學(xué)貴有疑”“學(xué)源于思，思源于疑”。疑是刺激學(xué)生積極思維的誘因，是激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生思維探索的火種。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地設(shè)計(jì)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力，教師要采用多種方法來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，打通他們的思路，活躍他們的思想，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，大膽質(zhì)疑積極思維，能提出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，絕不人云亦云，教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“惟書(shū)”、不“惟上”，敢于大膽懷疑已有的結(jié)論，敢于挑戰(zhàn)，不相信惟一正確的解釋，不迷信權(quán)威的仲裁，不屈服于任何外在的壓力，而放棄自己的主張，要在爭(zhēng)論中求異，在評(píng)判中創(chuàng)新。然而質(zhì)疑只是手段，引導(dǎo)學(xué)生成功解疑才是目的。因此，教師不能包辦代替，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)、自己求解、自悟自得，有些問(wèn)題解決不了的，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論與教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題后解決問(wèn)題，使其享受成功的喜悅，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，教師在激疑導(dǎo)思，引導(dǎo)會(huì)悟中要孕育學(xué)法的指導(dǎo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，使激疑導(dǎo)思與引導(dǎo)會(huì)悟，教法與學(xué)法銜接起來(lái)，既拓展學(xué)生視野，又調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，從而達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高教學(xué)效果的目的。
從中學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看，只有新和奇才能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，興趣是最好的老師，是學(xué)生獲取知識(shí)，拓寬視野的極其重要的動(dòng)力，是鼓舞人從事活動(dòng)的重要力量，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師都十分重視激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，注重抓住學(xué)生身心發(fā)展的特性，設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙導(dǎo)入新課，根據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容，具體的環(huán)境，具體的學(xué)生素質(zhì)等采用靈活方式，以“新”、“奇”、“疑”、“情”入境，力求做到鮮活生動(dòng)，富有特色，真正達(dá)到吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，誘發(fā)其思維興趣的目的，從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探求。激勵(lì)學(xué)生自主活躍的知識(shí)渴求、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，以更好的完成教學(xué)任務(wù)。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十五
知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。
1、使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。
要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。小學(xué)生總是充滿好奇，會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。有些問(wèn)題在教師看來(lái)非常的幼稚，甚至是無(wú)意義的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。所以不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。
2、培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明很多都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的艱苦勞動(dòng)和無(wú)數(shù)次的失敗才創(chuàng)造出來(lái)的，如愛(ài)迪生發(fā)明電燈、居里夫人發(fā)現(xiàn)鈾等。另外，通過(guò)講述無(wú)數(shù)革命先烈經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次探索和失敗后，中國(guó)革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
問(wèn)題意識(shí)要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，不放過(guò)任何疑點(diǎn)，養(yǎng)成愛(ài)琢磨，愛(ài)鉆研，勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣。巴爾扎克有句名言：“問(wèn)號(hào)是開(kāi)辟一切科學(xué)的鑰匙?！卑l(fā)明創(chuàng)造始于問(wèn)題。問(wèn)題就是矛盾，有了需要解決的問(wèn)題，才需要思考，學(xué)習(xí)才有主動(dòng)性。思維是由矛盾引起的，問(wèn)題是矛盾的表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)中提不出問(wèn)題，是學(xué)習(xí)不深入的表現(xiàn)；能提出問(wèn)題是肯于動(dòng)腦的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)生活中許多現(xiàn)象人們熟視無(wú)睹，而有人卻善于觀察，問(wèn)幾個(gè)為什么，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰(shuí)也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，水開(kāi)了鍋蓋被頂起，大家司空見(jiàn)慣，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)，商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問(wèn)題研究，揭示了資本主義剩余價(jià)值規(guī)律。處處留心皆學(xué)問(wèn)，凡事能問(wèn)個(gè)為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
三、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識(shí)
懷疑意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)有相通之處，但懷疑意識(shí)更強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，對(duì)書(shū)本、
對(duì)老師、對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的不盲從。有些學(xué)生奉書(shū)本為神明，不敢越雷池半步，或者把老師的話當(dāng)圣旨，即使有問(wèn)題也不敢懷疑。這些都是阻礙學(xué)生創(chuàng)新的壁障。 朱熹說(shuō)得好，“讀書(shū)始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過(guò)了一番后，疑漸漸解，致融會(huì)貫通，都無(wú)所疑?！睉岩刹粌H是辨?zhèn)稳ネ蔫€匙，也是創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)，啟迪新思維的重要手段。可見(jiàn)問(wèn)題意識(shí)和懷疑意識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新多么重要。
四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問(wèn)題多方尋求解決問(wèn)題的答案的過(guò)程。一位老師在課堂上給同學(xué)們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用處？”，要求同學(xué)們盡可能想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。馬上有的同學(xué)想到了磚可以造房子、壘雞舍、修長(zhǎng)城。有的同學(xué)想到古代人們把磚刻成建筑上的工藝品。有一位同學(xué)的回答很有意思，他說(shuō)磚可以用來(lái)打壞人。從發(fā)散性思維的角度來(lái)看，這位同學(xué)的回答應(yīng)該得高分，因?yàn)樗汛u和武器聯(lián)系在一起了。
現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，總的來(lái)講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面并沒(méi)有足夠的重視。這就需要我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中來(lái)彌補(bǔ)，通過(guò)開(kāi)展一些小討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如，蘇教版語(yǔ)文教材第八冊(cè)中讓學(xué)生討論“武松打虎是不是英雄？”這一問(wèn)題。學(xué)生想象豐富，有的聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀認(rèn)為他應(yīng)該是名副其實(shí)的英雄好漢，有的同學(xué)聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀認(rèn)為他是不愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的表現(xiàn)，觸犯了法律，應(yīng)該受到罰款或其它處罰。由一位歷史人物的事跡，這位同學(xué)就展開(kāi)了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開(kāi)展這類活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十六
基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教育提出了更高的要求，要求教育盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)教育中的學(xué)習(xí)能力、閱讀能力、理解能力、思維能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之中，更應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力具有十分重要的意義。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一，課堂教學(xué)應(yīng)該內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭(zhēng)議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營(yíng)造民主、自由、合作的氛圍。讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂(lè)于表達(dá)，積極參與，能感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。為此，教師在教學(xué)中要以平等真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氣氛，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，不搞“一言堂”。學(xué)生表現(xiàn)只要有肯定的地方都要給予表?yè)P(yáng)，即使有缺點(diǎn)，也不要潑冷水，全盤否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生修改、完善。同時(shí)，要給學(xué)生較多的自由，允許學(xué)生質(zhì)疑，允許學(xué)生對(duì)他人乃至老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，形成自由探討，自由爭(zhēng)論的氛圍，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問(wèn)題的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。
首先，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。創(chuàng)新離不開(kāi)學(xué)生的自信心，不相信自己的眼睛和判斷力，不相信自己的智慧和力量的人，決不可能有創(chuàng)新的想法。教師鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為堅(jiān)其信念，讓學(xué)生默念“我自信，我成功?！弊孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E，給予鼓勵(lì)使學(xué)生相信自己的能力，從而自信。如一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭……可以使學(xué)生信心倍增，攻克難關(guān)。其次，課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性。科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，沒(méi)有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新想法都不過(guò)是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗的考驗(yàn)，讓學(xué)生明白一份艱辛一份收獲。教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“創(chuàng)新需要勇敢，創(chuàng)新需要專心?！弊寣W(xué)生獨(dú)立思考語(yǔ)文教學(xué)中具有一定難度的問(wèn)題，以達(dá)到一種“跳起來(lái)摘桃子”的目的。
思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的思維方式，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神。定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺(jué)思維、想象思維并用，求新求異，就能打破思維定勢(shì)的束縛。
１、培養(yǎng)學(xué)生想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的全部，是知識(shí)的源泉。”而創(chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級(jí)境界，也是創(chuàng)新思維的高級(jí)形式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，多搞點(diǎn)啟發(fā)創(chuàng)造想象，對(duì)搞活學(xué)生思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力是大有益處的。首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過(guò)充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗(yàn)來(lái)發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，推測(cè)填補(bǔ)可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想。
２、課堂上培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維。牛頓說(shuō)：“沒(méi)有大膽的猜測(cè)，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)?！敝庇X(jué)思維是創(chuàng)新的先導(dǎo)，許多科學(xué)家就是靠直覺(jué)思維作出預(yù)測(cè)，把握方向的。直覺(jué)思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，猜測(cè)是發(fā)展創(chuàng)新的方式之一，可以說(shuō)費(fèi)爾瑪猜想和哥德巴-赫猜想，就有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)是十分必要的。猜測(cè)的準(zhǔn)確不可要求過(guò)高，關(guān)鍵是引導(dǎo)。重在培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)的勇氣、能力和自覺(jué)性，決不可奚落挖苦。課堂上允許思維敏捷的學(xué)生爭(zhēng)先搶答老師提出的問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是有利無(wú)礙的。學(xué)生搶答，教師不能評(píng)價(jià)是“出風(fēng)頭”，“愛(ài)表現(xiàn)”，“個(gè)人主義”，不然會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺(jué)思維。語(yǔ)文課堂適當(dāng)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既使學(xué)生掌握了知識(shí)體系，又使學(xué)生獲得了自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和形象，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十七
進(jìn)入二十一世紀(jì)，科技迅猛發(fā)展，知識(shí)不斷更新，面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展已成為時(shí)代的主題。可以說(shuō)，當(dāng)今的中國(guó)，如果不創(chuàng)新，就沒(méi)有出路，就缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，長(zhǎng)此以往很有可能重蹈落后挨打的覆轍。因此，要想抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須擁有大批的創(chuàng)新人才作支撐。在這個(gè)呼喚創(chuàng)新、迫切需要?jiǎng)?chuàng)新思維的時(shí)代，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任無(wú)疑落在了學(xué)校和廣大教育工作者的身上。實(shí)踐證明，教師是教育創(chuàng)新的主體，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵，只有創(chuàng)新型的教師，才能擔(dān)當(dāng)起教育創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任。溫最近指出，當(dāng)前我國(guó)教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該清醒地看到我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，不適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。國(guó)務(wù)委員陳至立也曾經(jīng)指出：“具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。”而所謂創(chuàng)新型教師，就是指那些善于吸取最新教育科學(xué)成果，將其積極應(yīng)用于教學(xué)中，并且有獨(dú)特見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的教育方法的教師。那么，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中，普通高中如何抓住這一重要環(huán)節(jié)不斷加強(qiáng)學(xué)校自身建設(shè)呢？下面結(jié)合漢沽一中的創(chuàng)新工作實(shí)踐談一下我們的看法。
我校長(zhǎng)期的管理經(jīng)驗(yàn)表明，具備較高師德水平的創(chuàng)新型教師更容易創(chuàng)造和利用各種有利條件；更能充分挖掘和發(fā)揮自己的創(chuàng)造性潛能，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)；更能體現(xiàn)以學(xué)生成長(zhǎng)為本，尊重學(xué)生的個(gè)性；更善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，進(jìn)而培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。為了不斷提高教師的師德修養(yǎng)，我校每學(xué)期均舉辦師德講座，本學(xué)期初，除邀請(qǐng)有關(guān)專家進(jìn)行了“高尚師德培養(yǎng)的有效途徑”的專題講座外，教師節(jié)前夕，校長(zhǎng)還結(jié)合溫-家-寶在北京35中學(xué)連續(xù)聽(tīng)課5節(jié)、并進(jìn)行評(píng)課討論的感人事例，以“學(xué)為人師，行為世范”為題，與全校教師進(jìn)行了交流探討。一方面，重溫了溫-家-寶對(duì)教師的三點(diǎn)希望，即：一要充滿愛(ài)心，忠誠(chéng)事業(yè)；二要努力鉆研，為人師表；三要以身作則，行為世范。另一方面，引導(dǎo)廣大教師學(xué)習(xí)和理解溫的敬業(yè)精神和深刻寓意，激發(fā)廣大教師要站在事業(yè)的高度對(duì)待教師工作，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，并對(duì)全校教師提出了“要求學(xué)生做到的，教師必須做到；要求教師做到的，干部必須做到”的服務(wù)宗旨，重申了“不拋棄、不放棄，轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生就塑造一個(gè)美好人生”的教育理念。為了使師德教育深入人心，我校還將陸續(xù)開(kāi)展“優(yōu)秀教師的魅力之源”、“站在事業(yè)的高度對(duì)待教師工作”、“創(chuàng)新人才培養(yǎng)源于創(chuàng)新型教師”等專題講座，并大力宣傳牟彬善老師等德高望重、富有改革創(chuàng)新精神的優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，形成師德培訓(xùn)體系，培養(yǎng)出更多的師德高尚的創(chuàng)新型教師，提高我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的水平。
理念是行為的先導(dǎo)。在創(chuàng)新教育中，教師創(chuàng)新性教育觀的形成至關(guān)重要。作為創(chuàng)新型教師，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念中阻礙學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的觀點(diǎn)，努力在教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)中營(yíng)造一種開(kāi)拓創(chuàng)新的氛圍。多年來(lái)，我校作為天津教科院“創(chuàng)造教育基地”，在創(chuàng)新教法、學(xué)法上走出了艱難曲折的探索之路，我校承接的國(guó)家級(jí)教育研究課題“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)策略研究”，幾年來(lái)，取得了豐碩的成果。劉功海老師集多年研究的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，聚全校教師的研究經(jīng)驗(yàn)編著了《創(chuàng)造性學(xué)習(xí)教育探索》一書(shū)，發(fā)行了幾千冊(cè)，得到了許多專家的高度評(píng)價(jià)。教師們撰寫的數(shù)十篇教育創(chuàng)新方面的論文也陸續(xù)在報(bào)刊雜志發(fā)表或獲獎(jiǎng)，學(xué)校編輯的《教育創(chuàng)新的實(shí)踐探索》一書(shū)由天津人民教育出版社出版發(fā)行。這些研究成果匯集了我校教育創(chuàng)新的理論和實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期的推動(dòng)進(jìn)程中，加深了廣大教師對(duì)新課改教育理念的領(lǐng)會(huì)，也加快了廣大教師創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中也潛移默化地激發(fā)了廣大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)和提高了他們的創(chuàng)新能力。
比如，在教學(xué)上，我校引入了“學(xué)案導(dǎo)讀法”，大力推廣高效課堂，使廣大教師通過(guò)培訓(xùn)講座、“高效課堂之我見(jiàn)”主題演講以及“高效課堂展示課”等活動(dòng)，在加快更新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行實(shí)踐探索，收到了可喜的效果。在德育管理上，為了樹(shù)立“全員育人、全面育人”的教育理念，我校以實(shí)施“導(dǎo)師制”為突破口，對(duì)學(xué)困生進(jìn)行了一對(duì)一、一對(duì)二的幫扶教育，通過(guò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活關(guān)愛(ài)、談心交流、心理咨詢、家?；?dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫帶教育。經(jīng)過(guò)一年努力，“導(dǎo)師制”的實(shí)施初見(jiàn)成效，學(xué)生們?cè)絹?lái)越懂禮貌，學(xué)校秩序越來(lái)越好，問(wèn)題學(xué)生中求知上進(jìn)的越來(lái)越多。這些教育理念的轉(zhuǎn)變，使廣大教師不但提高了全面育人的能力，而且尊重學(xué)生的個(gè)性，更加有利于學(xué)生潛力的挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十八
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中。語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外，并且只有對(duì)本學(xué)科不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才有存在的必要。語(yǔ)文教學(xué)法進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。
一、構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境需要教會(huì)學(xué)生寬容、理解、信任和激勵(lì)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的情境，讓他們經(jīng)常體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。寬容是一種美德，也是學(xué)生創(chuàng)造的星火得意燎原的推助器。也許，學(xué)生的一個(gè)想法、一個(gè)做法是不符合邏輯的是荒謬的，甚至是錯(cuò)誤的，但我們不急于懷疑他們的動(dòng)機(jī)。這是由學(xué)生所以作為學(xué)生的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平?jīng)Q定的。寬容的本質(zhì)，是要我們從學(xué)生的過(guò)失發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而改進(jìn)我們的教育。沒(méi)有誰(shuí)不是天生的普通人，但也沒(méi)有任何人注定是平庸之輩。信任每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，并且不斷的鼓勵(lì)他們?nèi)L試、去努力。
二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
面對(duì)我們的初中生我不禁有些后怕，他們已經(jīng)習(xí)慣教師代勞一切，尤其是理解性的題目，總怕與老師答案不完全一致，不說(shuō)；總怕錯(cuò)，不說(shuō)，久而久之成了教師一人說(shuō)，學(xué)生的思維能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力直線下降。他們總期盼別的同學(xué)來(lái)發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的，。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來(lái)說(shuō)吧，面對(duì)一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。一篇文章，不同學(xué)生從不同的角度理解，會(huì)劃出不同層次，只要有道理、合乎邏輯就要給予及時(shí)肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。并且閱讀一篇課文，不拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來(lái)劃分層次，能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。推而廣之，看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識(shí)。
三、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過(guò)程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。
四、拓寬學(xué)生的創(chuàng)新思路。
教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，可以用適當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味語(yǔ)文課文，使學(xué)生獲得身心的陶冶和思想的升華，使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處，特別是作者的思想深處。
在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。
例如，在課文教學(xué)中，讓學(xué)生閱讀、熟讀，然后提出問(wèn)題，應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？你的感受是什么？也可以即興發(fā)表感想和心得，并結(jié)合教師講評(píng)，讓學(xué)生感受課文的藝術(shù)美，讓學(xué)生的思維主動(dòng)融入到課文的主人翁中。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，給學(xué)生的創(chuàng)新插上翅膀。
五、優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新方法。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法往往沒(méi)有很好地或忽視遵循學(xué)生的一些認(rèn)知規(guī)律,教師是廣播員,學(xué)生是耳機(jī)。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，教一篇課文往往是六大方面：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)、藝術(shù)特色。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育。這樣的課堂往往是教師說(shuō)的頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得湖里糊涂，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到真正的培養(yǎng)和鍛煉。
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高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇十九
正如森林里沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每一個(gè)有創(chuàng)新精神的教師都應(yīng)該形成自己獨(dú)一無(wú)二的教育教學(xué)風(fēng)格。對(duì)不同教師來(lái)說(shuō)，教育風(fēng)格的側(cè)重點(diǎn)不同，在不同的教育情境中，專業(yè)發(fā)展較為成熟的教師會(huì)從容自若地表現(xiàn)出教育風(fēng)格的不同側(cè)面，這是教育藝術(shù)的集中體現(xiàn)，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)努力達(dá)到的目標(biāo)之一。常見(jiàn)的有：(1)理智型與情感型 ；（2）言語(yǔ)型與動(dòng)作型；（3）活潑型與文靜型。教育風(fēng)格創(chuàng)新是教師將教育理念和教育藝術(shù)融會(huì)貫通的產(chǎn)物，是創(chuàng)新教師在專業(yè)上是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。
要做到成為一名創(chuàng)新型教師，建立融洽的師生關(guān)系，首先要營(yíng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生在課堂上“愿聽(tīng)、愿想、愿說(shuō)”，“敢疑、敢說(shuō)、敢辯”。
建立和諧、平等的師生關(guān)系，學(xué)生才能夠在課堂上“暢所欲言”，不會(huì)“畏手畏腳”，不會(huì)擔(dān)心在班上“出丑”，害怕老師“指責(zé)”，才能提出自己的問(wèn)題和見(jiàn)解。只有建立和諧、平等的師生關(guān)系，才能創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛。學(xué)生只有在這樣寬松、愉快的環(huán)境下，才可以真正發(fā)揮主體作用。只有在這樣的師生關(guān)系下、課堂教學(xué)中，學(xué)生容易視自己為課堂的主人，他們放開(kāi)思想，開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，從而使課堂煥發(fā)出活力及動(dòng)力。和諧、平等的師生關(guān)系有利于營(yíng)造融洽的師生關(guān)系。和諧的課堂氣氛的建立有以下幾點(diǎn)：
（一）與學(xué)生真誠(chéng)交流。在平常的生活，課余時(shí)間我多與學(xué)生談心、交心。與“問(wèn)題學(xué)生”談心教育、思想教育。自修、自習(xí)時(shí)間多下班去解答疑難。當(dāng)學(xué)生都把你當(dāng)成朋友了。他們有困難就來(lái)找你幫忙，有問(wèn)題就向你尋求答案。這為在課堂上營(yíng)造和諧的氣氛起到關(guān)鍵的作用。
（二）在課堂上教師要有激情，保持良好的情緒和親切的教態(tài)，將自身融入與學(xué)生的合作之中。一名語(yǔ)文教師，文章的喜怒哀樂(lè)在教師的表演下能觸動(dòng)學(xué)生，在學(xué)生的表演下能感動(dòng)同學(xué)，這就是一個(gè)融洽的師生關(guān)系，和諧的課堂氣氛。同時(shí)也可以利用多媒體可以創(chuàng)造圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)情景。如果很好的利用多媒體來(lái)引入課程，就會(huì)很容易的創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，如利用flash、powerpoint等。使學(xué)生很容易用自己的眼、心靈、語(yǔ)言去賞析文中的美，學(xué)生學(xué)得也輕松、愉快。
其次在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生想像，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、標(biāo)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的保證。
（一）注重引導(dǎo)。教師是火花，學(xué)生是等待燃燒的火把，教師的作用就是用星星之火，點(diǎn)燃一簇簇的火把。教師的引導(dǎo)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)假設(shè)，在課堂上都是那么舉足輕重?！袄蠋熕鸬淖饔脩?yīng)該是引導(dǎo)性的，老師的作用并不是教會(huì)學(xué)生學(xué)到什么知識(shí)，不是為學(xué)生思考問(wèn)題，而是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在一個(gè)新的高度上思考問(wèn)題”。在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，要把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，不能幫學(xué)生“包辦”，遇到一些比較困難的問(wèn)題要善于啟發(fā)學(xué)生，拓寬思考范圍。鼓勵(lì)他們“條條大路通羅馬。”譬如，語(yǔ)文課的作文訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生從概念的對(duì)立面中尋求立意，不失為一種求異思維的好方法。如，“近墨者黑”，教師不能引導(dǎo)“近墨者一定黑。”而應(yīng)鼓勵(lì)反向立意“近墨者不一定黑”；“常在河邊走，哪有不濕鞋”等等，這種反彈琵琶，只要言之有理，持之有據(jù)，就應(yīng)該大力倡導(dǎo)，大加鼓勵(lì)。課堂教學(xué)中“反向立意”多了，學(xué)生求異思維的習(xí)慣形成了，其創(chuàng)新意識(shí)自然會(huì)與日俱增。
（二）鼓勵(lì)想像。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像概括一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨芍胂竦淖饔檬嵌嗝吹闹匾](méi)有想像沒(méi)有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造必善于想像?！跋胂窠o思想插上了一對(duì)有力翅膀，可以思接千載，視通萬(wàn)里?！焙⒆觽兯季S空間是多么廣闊，想像力是多么豐富。我覺(jué)得，在教學(xué)中只要我們多為孩子們創(chuàng)造想像的條件，大膽放手，鼓勵(lì)孩子們“異想天開(kāi)，”孩子們得到的就可能是撬起地球的“支點(diǎn)”或“杠桿”。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。質(zhì)疑就是提出問(wèn)題，就是把心中的
“疑惑”以問(wèn)題的形式表達(dá)出來(lái)，然后進(jìn)行積極的思考，提出自己的不同見(jiàn)解以及解決問(wèn)題的方法。學(xué)源于思，思源于“疑”。在課堂上，我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，書(shū)本上的東西不一定是正確的。鼓勵(lì)懷疑精神，主張沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)等等。
再次是課堂的趣味性、知識(shí)性、競(jìng)技性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“重中之重?！?BR> 《如何做一名創(chuàng)新型的高中教師》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何創(chuàng)新篇二十
幾年來(lái),隨著中學(xué)教學(xué)改革的不斷深入,培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新思維能力已成為廣大教師普片關(guān)注的熱點(diǎn).如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,使學(xué)生跳出教材框架,學(xué)活課本,從而使學(xué)生更聰明.更具創(chuàng)造力,這已成為我們教育工作者當(dāng)今需要解決的重大問(wèn)題.
作者：王國(guó)彥作者單位：河北省靈壽縣初級(jí)中學(xué),河北,靈壽,050500刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g632關(guān)鍵詞：