讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。讀后感可以多角度地分析和評價(jià)書中的人物形象、故事情節(jié)以及作者的寫作風(fēng)格等。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、詩歌等，內(nèi)容豐富多樣，形式各異。希望通過閱讀這些范文，可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思路，激發(fā)大家對閱讀的興趣和熱情。讀書是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂方式，希望大家都能堅(jiān)持閱讀，享受閱讀帶來的樂趣和收獲。大家一起來看看吧，也歡迎大家分享自己的讀后感。
元認(rèn)知讀后感篇一
《認(rèn)知天性》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺得正確的學(xué)習(xí)方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)清學(xué)習(xí)的本來面目。
本書的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
2、“后刻意練習(xí)”時(shí)代。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
3、學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
4、打造適合自己的心智模式。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會(huì)記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測驗(yàn)評估自己，測驗(yàn)對于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
給職場人的學(xué)習(xí)策略：多做檢索和反思，思考自己工作中的問題會(huì)更有助于提高自己的專業(yè)水平。給學(xué)生的策略：要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類型的問題。（薛娜娜）。
元認(rèn)知讀后感篇二
前兩天，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我攻讀了《認(rèn)知天性》這本書。并非夸大其詞，而是有感而發(fā)，我覺得，這本書對我的幫助很大。剛剛畢業(yè)不久，就我本人而言，我對這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知是有限的，有很多事情我不知道；有很多領(lǐng)域我還沒有涉及；有很多很多東西我需要去學(xué)習(xí)?！墩J(rèn)知天性》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
從小我都是學(xué)習(xí)平平，但是也不是特別差的那種，在小學(xué)初中一直都處于中上等，高一的時(shí)候差一分進(jìn)入重點(diǎn)班，當(dāng)時(shí)的我選擇了留在了普通班，這個(gè)成績讓我在當(dāng)時(shí)的班級(jí)很快引起了班主任老師的重視，于是我在老師的重點(diǎn)關(guān)注下成績也算是班級(jí)中的佼佼者，當(dāng)時(shí)也沒有把學(xué)習(xí)放在心上，因?yàn)樨澩媾c班里的同學(xué)打成了一片。高二分文理科，我選了文科，好多經(jīng)常在一起相處的同學(xué)都分開了，還算幸運(yùn)，新的班級(jí)里有一個(gè)之前班級(jí)中關(guān)系還不錯(cuò)的一個(gè)女生，其它同學(xué)都不怎么認(rèn)識(shí)，同時(shí)家里人也在給我灌輸思想，到高二了，可跟高一不一樣了，高考在即，不能再和以前一樣貪玩了，于是，我和這位女同學(xué)走上了學(xué)習(xí)為主的道路。我們兩每天三點(diǎn)一線：宿舍、教室、食堂，有時(shí)時(shí)間緊迫的時(shí)候連晚飯都不吃，和時(shí)間賽跑。
付出和收獲是成正比的，這句話真的不無它的道理，第一次月考，我竟然考了班級(jí)第一，新班級(jí)，新氣象，老師對于新接班的同學(xué)的了解當(dāng)然看成績，于是，在老師、班里同學(xué)的認(rèn)知促使以及家里的管教下，我成了一名，他們眼里的“好學(xué)生”。因?yàn)閷W(xué)的是文科，各個(gè)科目需要牢記的知識(shí)點(diǎn)較多，臺(tái)燈和小桌子都是必需品，每天早上，我們這批所謂的好學(xué)生五點(diǎn)起床，晚上熬夜做題，有時(shí)候一做就是晚上一兩點(diǎn)。課本上五顏六色的顏色標(biāo)記，各種筆記密密麻麻。總之，高一之后的那兩年，是真真正正的用心學(xué)習(xí)了兩年。通過這兩年，我打破了家里人對我以往的認(rèn)知，我沒有走上她們?yōu)槲乙?guī)劃的?？浦?，然而我并不為之慶幸，因?yàn)槲腋冻龅呐χ挥形易约褐?，我不?yīng)該只是考取這樣的一個(gè)成績，毫不夸張的說，我甚至吃飯都在記單詞。
《認(rèn)知天性》這本書中有一句話讓我記憶猶新：你只是假裝很努力！人們都不喜歡挑戰(zhàn)自己，也不喜歡挫敗感。相比較而言，一遍一遍地畫線要輕松得多?？上Вp松的'學(xué)習(xí)是無效的。很多人自視為好學(xué)生，一絲不茍，但是事實(shí)是我們根本不知道什么是有效的學(xué)習(xí)。自認(rèn)為已經(jīng)掌握了所有學(xué)到的道理和經(jīng)驗(yàn)，但多的是我們不知道的事，那些不給自己出難題的學(xué)生，容易過高地估計(jì)自己對學(xué)習(xí)資料的掌握程度。我想之前的我就是這樣的，我自認(rèn)為老師講的我都懂了，很輕松的接受了老師傳授給我的知識(shí)點(diǎn)。結(jié)果就是，即使我很努力，但我已經(jīng)陷入了誤區(qū)：一是不知道自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知識(shí)水平；二是愛使用那些會(huì)讓自己錯(cuò)誤地認(rèn)為掌握了知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。
有的人以成績?yōu)槟繕?biāo)，而有的人則以學(xué)習(xí)為目標(biāo)。對于前一種人來說，他們努力是為了證明自己的能力。對于第二種人來說，他們努力則是為了學(xué)到新的知識(shí)或技能。追求成績的人會(huì)在無意識(shí)中限制自己的潛力。如果你在意的是證明或顯示自己的能力，你就會(huì)挑選那些自己有信心克服的挑戰(zhàn)。你想在他人面前表現(xiàn)得很聰明，因此你會(huì)一遍遍地重復(fù)自己擅長的東西。但如果你的目標(biāo)是提升自己的能力，你就會(huì)選擇難度去不斷的加大挑戰(zhàn)，而且會(huì)把挫折理解為有用的信息，從而集中注意力，更具創(chuàng)造力，也更加努力。做好自我定位，選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，根據(jù)實(shí)際情況，每天或者每周接觸一件新事物、新領(lǐng)域，這是我讀過這本書的切實(shí)想法。
元認(rèn)知讀后感篇三
相信無論是對于正在讀書的學(xué)生，還是已經(jīng)踏入社會(huì)的職場人士，學(xué)習(xí)是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的話題。恰巧前幾天剛讀了《認(rèn)知天性》這本書，于是想試著總結(jié)一下。
《認(rèn)知天性》是由國外11位認(rèn)知心理學(xué)家耗費(fèi)10年心血總結(jié)出的人類普遍學(xué)習(xí)規(guī)律，打破原有的學(xué)習(xí)誤區(qū)，獲取復(fù)雜時(shí)代最有利于大腦的簡單學(xué)習(xí)方法。
不知大家有沒有這種感覺：為什么我上課認(rèn)真聽講并做筆記了，最后考試成績反而不如那些又打籃球又玩游戲的同學(xué)，感覺他們學(xué)習(xí)所用的時(shí)間并沒有自己多。然后往往就會(huì)這種問題歸結(jié)到一個(gè)結(jié)論上，就是別人可能真的比自己聰明。如果你們覺得這個(gè)答案是正確的，今天告訴大家一個(gè)書里的概念：直覺是最不準(zhǔn)確的，研究顯示直覺來源于我們的潛意識(shí)，潛意識(shí)不同于我們大腦皮層經(jīng)過學(xué)習(xí)、實(shí)踐等逐漸形成的表意識(shí)。潛意識(shí)會(huì)本能去規(guī)避所有讓我們痛苦的情緒，比如傷心、疲憊、恐懼等等。如說說健身，我們知道健身對身體有好處，我們應(yīng)該去健身，這是我們的表意識(shí)在下達(dá)指令，但是健身會(huì)很累不如在家刷劇玩游戲，所以今天就先不去了吧，這個(gè)時(shí)候是我們的潛意識(shí)在下達(dá)指令。就像書中所說，成功需要我們把每一步都做對，但是失敗卻可以歸結(jié)到任何理由上去，所以承認(rèn)別人比自己聰明，現(xiàn)在看起來更像是為自己的妥協(xié)，找的一個(gè)理由，從而讓自己不那么有挫敗感，因?yàn)槌姓J(rèn)自己不行那就能夠心安理得地認(rèn)命了。但是事實(shí)真的這樣嗎？真正的答案是：他們并沒有比自己聰明到哪去，只是學(xué)習(xí)的方法不合適。
在討論學(xué)習(xí)方法之前，我們先了解一下大腦是如何進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)的。人在出生時(shí)會(huì)有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，這些神經(jīng)細(xì)胞被稱為神經(jīng)元，連接彼此神經(jīng)元的是突觸，通過突觸，神經(jīng)元之間可以傳導(dǎo)信號(hào)，在出生前后很短的時(shí)間內(nèi)，人會(huì)經(jīng)歷一段大腦突觸形成爆發(fā)時(shí)期，在這段時(shí)間內(nèi)，大腦會(huì)自行發(fā)展，神經(jīng)元會(huì)長出細(xì)小的分支他們會(huì)尋找其他神經(jīng)元上的小突起，當(dāng)這些分支彼此接觸在一起的時(shí)候，突觸就形成了，有些神經(jīng)細(xì)胞為了找到目標(biāo)神經(jīng)元，需要延伸出相當(dāng)長的一段距離，才能完成神經(jīng)回路的組建，正是這些回路，讓人類有了感覺、認(rèn)知、學(xué)習(xí)和記憶，也決定了一個(gè)人運(yùn)用智慧的潛力與極限。
人在一兩歲時(shí)突出數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰，再經(jīng)過青春期的二次爆發(fā)式增長后，人類大腦會(huì)有一段時(shí)間的去突觸過程，會(huì)把此前生命中很少用到的神經(jīng)回路斷開。在16歲大腦發(fā)育成熟后，突觸大約能形成150萬億個(gè)連接，正是這些連接決定了我們的普遍智商。我們都學(xué)過《傷仲永》，很多人在童年時(shí)代所表現(xiàn)出的智慧遠(yuǎn)超同齡人，但在成年之后卻泯然眾人。根據(jù)美國國家衛(wèi)生員資助的“人類連接組計(jì)劃”的研究表明，人類心智能力的高低是由神經(jīng)連接發(fā)展的強(qiáng)弱決定的，這種強(qiáng)弱初期在很大程度上是由基因決定的，也就是某個(gè)人可能天生比較聰明，但是人的神經(jīng)回路并不想身體發(fā)育的那么早，而且會(huì)隨著學(xué)習(xí)而持續(xù)變化，即便到了四五十歲神經(jīng)回路仍在發(fā)展，也就是說在我們努力學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候，大腦會(huì)形成新的連接，假以時(shí)日我們就會(huì)變得聰明。我們之所以努力，是因?yàn)榕Ρ旧砟芡卣刮覀兊哪芰?，我們所做的事情決定了我們會(huì)成為什么樣的人，決定了我們有能力做什么，做的事情越多，能做的事情就越多。永遠(yuǎn)記住這些話，我們將受益終身。
了解了智力問題，再回到學(xué)習(xí)方法上，書中還提到了一個(gè)“元認(rèn)知”的概念，心理學(xué)家把人類對于思維的審視成為元認(rèn)知。但由于感知錯(cuò)誤、認(rèn)知偏差和記憶扭曲這三個(gè)原因，我們很容易對自己知道什么、不知道什么以及能否勝任一件事造成誤判，這種誤判被稱為元認(rèn)知錯(cuò)誤，這讓人在流利地閱讀過一段概念或者把一些重要的視頻課程放入收藏夾后，這些行為會(huì)讓人們覺得這些東西自己都已經(jīng)掌握了。就像我之前在背單詞的時(shí)候，會(huì)先讀一遍單詞abandon，在拼一遍a—b—a—n—d—o—n，再讀一遍意思：遺棄；離開；放棄；終止；陷入。就這樣反反復(fù)復(fù)讀個(gè)十幾遍，一個(gè)單詞也未必能夠記住。感覺自己都會(huì)了，和實(shí)際真的會(huì)了是有大差距的，所以書里給出了很多種解決方法：
首先也是最重要的，自我檢索。我們新學(xué)到的知識(shí)，比如一篇閱讀理解里的生詞，比如極大似然估計(jì)公式，只是短期記憶，如果我們想讓這些知識(shí)在記憶中刻下更深的痕跡，那就要反復(fù)回想這些知識(shí)，不斷強(qiáng)化檢索它們的記憶回路，這樣才能把短期記憶強(qiáng)化為長期記憶。需要指出的是，這種自我檢索并不是一中習(xí)以為常的行為，對于還沒有習(xí)慣的人來說無疑會(huì)很痛苦，而對于處于備考狀態(tài)下的人，反倒會(huì)平添更多緊張。就我目前而言，這種看一會(huì)書就停下來，會(huì)議并反思自己掌握多少的過程的確很痛苦，這樣會(huì)直接拖慢我看書的進(jìn)度，我在看《認(rèn)知天性》這本書時(shí)便在可以提醒自己反復(fù)檢索，導(dǎo)致最終看了將近一個(gè)月。但用一個(gè)月看完并記住一本書比一個(gè)星期看完一本書缺什么都不記得要強(qiáng)太多了，而且這種檢索的過程會(huì)隨著我們的反復(fù)運(yùn)用變得更加高效。
其次是間隔檢索。在我們進(jìn)行檢索的時(shí)候，勢必會(huì)對新掌握的知識(shí)產(chǎn)生一些遺忘，不過有遺忘對于我們記住新知識(shí)也是好事，心理學(xué)上把這種遺忘稱為“意合困難”，我們對新知識(shí)的掌握就越牢固。當(dāng)我們費(fèi)盡心力的去回憶某件事的時(shí)候，等我們把它想起來，那這件事就很難忘掉了，當(dāng)然這里所說的“間隔”是有限度的，指的其實(shí)是讓自己出現(xiàn)一點(diǎn)遺忘即可，畢竟這么么做的意義并不是把對新知識(shí)的檢索復(fù)習(xí)變成重新學(xué)習(xí)一遍。
第三是將知識(shí)細(xì)化，其實(shí)現(xiàn)在很多熱衷于知識(shí)分享的平臺(tái)、欄目，比如“得到”等等。其實(shí)這對于創(chuàng)作者也是有極大益處的，可以幫助他們吧知識(shí)進(jìn)行細(xì)化。知識(shí)點(diǎn)細(xì)化指的是能把學(xué)到的概念融會(huì)貫通，能用自己的語言把它講明白。其實(shí)現(xiàn)在就是一個(gè)將《認(rèn)知天性》這本書進(jìn)行知識(shí)細(xì)化的過程。
第四是學(xué)會(huì)使用適合自己的助記手段，讓自己的記憶更加高效。書中提到了福爾摩斯在檢索記憶時(shí)用到的記憶宮殿，記憶宮殿并不只是為了烘托人物形象而虛構(gòu)出的一種助記方法，它已經(jīng)被牛津大學(xué)的學(xué)生廣泛應(yīng)用在平時(shí)的學(xué)習(xí)中了，記憶宮殿指將心中的形象與一系列實(shí)體位置聯(lián)系起來，從而建立記憶線索。我們可以像福爾摩斯一樣，想象自己身處一個(gè)特殊的空間。比如回到家，看見家里的狗，便立馬會(huì)想到狗—sin狗=六分之一狗3，家里可以聯(lián)系無數(shù)的視覺線索，這樣當(dāng)我們進(jìn)行記憶檢索時(shí)，在家里走一圈就行了。當(dāng)然記憶宮殿可以選擇在家里，也可以是任何地方，甚至是一座城市也可以，只要有助于我們記憶。
所以要想讓自己學(xué)習(xí)更加高效，把我們花在反復(fù)抄筆記的時(shí)間留下來，在上完一天課或者準(zhǔn)備開始復(fù)習(xí)時(shí)，把書合上，拿出一張空白的紙，把此前學(xué)過的知識(shí)和概念都默寫一遍，考一下自己，看看自己究竟掌握了什么內(nèi)容，遺忘了哪些內(nèi)容。這樣一開始是比較痛苦的，但這才是提高學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵。
元認(rèn)知讀后感篇四
《認(rèn)知天性》是一本偏理論的書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達(dá)的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動(dòng)手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的`客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對的實(shí)用干貨。
令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
超市認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告。
臨床預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)認(rèn)知論文。
市場營銷認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告。
健康教育對小兒先天性心臟病的影響。
貨物學(xué)物流認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)。
建筑經(jīng)濟(jì)成本管理認(rèn)知的論文。
認(rèn)知詩學(xué)下英美文學(xué)教育。
認(rèn)知語法學(xué)與漢語語法。
網(wǎng)絡(luò)語言中的認(rèn)知隱喻解讀。
認(rèn)知詩學(xué)下英美文學(xué)教育論文。
元認(rèn)知讀后感篇五
重復(fù)讀寫，這個(gè)應(yīng)該很多人都清楚，從小的重復(fù)讀課文，記重點(diǎn)，記單詞。檢索可以理解成百度搜索一樣，在腦中去搜索你學(xué)到的知識(shí)，檢索式的學(xué)習(xí)是指你學(xué)完一遍之后要把書關(guān)上，去回顧書中的的內(nèi)容，書中的主要內(nèi)容是什么？是怎么闡述的？通過檢索，思考的過程可以有效提高學(xué)習(xí)的效率，書中講了不少的對比實(shí)驗(yàn)來說明這樣的方法，這里就不一一說明。
重復(fù)讀寫為什么效果不好呢？重復(fù)讀寫，看上去很熟練，你會(huì)覺得相關(guān)的知識(shí)都清楚，往往給你一種你完全掌握的假像，但實(shí)際上對于知識(shí)并沒有掌握，在重復(fù)讀寫的過程中，很多時(shí)候只是不斷的重復(fù)這個(gè)過程，大腦可能根本就沒有運(yùn)轉(zhuǎn)。
檢索式學(xué)習(xí)，在檢索的過程中，大腦會(huì)找思考，找到解決辦法，在這個(gè)過程中會(huì)加速運(yùn)轉(zhuǎn)，與相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的樹突將會(huì)接合，形成更快速的結(jié)全鏈。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)籃球的時(shí)候，教練安排的練習(xí)通過都是集中練習(xí)。投籃怎么練呢，今天先練投籃，先練手部動(dòng)作，教練先示意加講解標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，然后開始練習(xí)，在教練的指導(dǎo)和不斷的練習(xí)下，手部動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)了；接下來練腿部動(dòng)作，同樣的套路再來一遍；再接著把手和腿部動(dòng)作組合在一起不停的練習(xí)。最后大家都能夠熟悉的掌握這一套動(dòng)作。然后第二天開始練習(xí)運(yùn)球，同樣的套路；第三天開始練習(xí)其他的。這個(gè)就稱之為集中練習(xí)。
而間隔練習(xí)和穿插練習(xí)則不太一樣，比較今天上午練投籃的手部動(dòng)作，下午可能練運(yùn)球的某一個(gè)動(dòng)作。第二天上午可能練搶籃板的動(dòng)作，下午練習(xí)投籃的腿部動(dòng)作。
集中練習(xí)講究的是一段時(shí)間只練習(xí)一種動(dòng)作，而間隔練習(xí)，穿插練習(xí)則是要求一段時(shí)間練多種動(dòng)作，然后過段時(shí)間又需要把之前的動(dòng)作拿回來練習(xí)。書中用投沙包，體育練習(xí)這樣實(shí)際的對比例子說明了間隔練習(xí)，穿插練習(xí)的效果更好。其背后的原理在于集中練習(xí)往往練習(xí)的是人的短期記憶，短期來看人們很快就掌握了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)動(dòng)作，但由于缺少下一步的機(jī)制轉(zhuǎn)化為長期記憶，很快就容易忘記。并且在實(shí)際使用知識(shí)的過程中也不可能只使用單一的知識(shí)，動(dòng)作。而穿插練習(xí)，間隔練習(xí)則利用了人的記憶曲線，以及前面講的檢索學(xué)習(xí)，通過綜合的，多次短時(shí)的練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為長期記憶。生活中如何進(jìn)行間隙練習(xí)呢，比如你今天在看書的時(shí)候，有些書可以不必按照書中1，2，3這樣的章節(jié)看，可以先看1，再看3，再看2，當(dāng)然僅限前后沒有先后順序的書才行?；蛘呖匆徊糠种笤倏纯雌渌麅?nèi)容的書，刷刷?。ńo自己看抖音找了一個(gè)好借口），再回過頭來看，看完之后放一段時(shí)間再來回顧。樊登讀書里面就講到他看完一本書后放一段時(shí)間再來寫思維導(dǎo)圖，也是利用的這一點(diǎn)，我這個(gè)讀后感也是在看完書之后幾天再寫的。都是利用的間隔學(xué)習(xí)，過一段時(shí)間，讓自己的記憶有一些遺忘，加工以后，再進(jìn)行檢索，加深印象。
關(guān)于這一塊書中有講到了一個(gè)很有意思的例子，在實(shí)驗(yàn)過程中，有很多人都認(rèn)識(shí)到了穿插，間隔練習(xí)的好處，但后面這些人又回到了集中練習(xí)。作者認(rèn)為集中練習(xí)可以給人看來短期的成就感，讓你覺得今天學(xué)到了很多東西，而穿插，間隙練習(xí)則要過幾天，甚至好幾天才有效果，雖然效果好，但是收益在一段時(shí)間以后，所以人們?yōu)榱硕唐诘某删透校只氐搅说托У膶W(xué)習(xí)方法。
元認(rèn)知讀后感篇六
田園園同學(xué)給家人每人買了一本書，這本書估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對應(yīng)我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的'這么從容吧。
書里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做a事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了b的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等?，F(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說實(shí)話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺時(shí)，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺從有到無的整個(gè)過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書中的小故事：
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?BR> 行者又問：“那何謂得道？”
老和尚說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?BR> 元認(rèn)知讀后感篇七
《認(rèn)知天性》這本書是由彼得·布朗、亨利·勒迪格三世、馬克·麥克丹尼爾三位集合十多年心理方面研究的成果而成的一本書。這本書是介紹認(rèn)識(shí)規(guī)律的。也就是我們怎樣才能學(xué)得更好。通過讀這本書，我覺得這么多年讀書，有些方法很低效，有些確有暗中符合道理。
學(xué)習(xí)的過程首先是一個(gè)從短期記憶到長期記憶的過程。這個(gè)過程中，重復(fù)性閱讀是效果非常差，不僅對記憶的效果不佳，而且會(huì)讓我們誤將閱讀的熟悉感認(rèn)為是對知識(shí)的掌握。比較好的對治方式是檢索練習(xí)，甚至是間隔式的檢索練習(xí)，通過主動(dòng)的檢索能夠加強(qiáng)對記憶的練習(xí)。簡單來說就是考試。
這里提到一個(gè)重要的合意困難的重要概念，就是說在學(xué)習(xí)中故意增加一點(diǎn)可以克服的困難，能夠有效地提高學(xué)習(xí)的效果。
除此之外，習(xí)得的知識(shí)需要進(jìn)一步進(jìn)行鞏固。鞏固的方式有很多，細(xì)化（用自己的知識(shí)和理解來對知識(shí)進(jìn)行解釋）、生成（嘗試主動(dòng)的解決問題，我理解就是綜合推導(dǎo)）、反思（兼顧檢索和細(xì)化的功能）、校準(zhǔn)等方式。
在將知識(shí)進(jìn)一步熟悉和掌握之后，會(huì)從知識(shí)中提取原則，固化到心智模式中。一旦固化到心智模式中，知識(shí)會(huì)長期不被遺忘。這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)的遺忘，只是因?yàn)榇竽X工作記憶有限，有限的檢索線索被其他的知識(shí)所替代，一旦受到觸發(fā)，知識(shí)會(huì)重新回憶起來。在同一個(gè)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的越久，相關(guān)的心智模式就會(huì)越多，很多知識(shí)或者概念就會(huì)固化到大腦的深度（基底核），成為類似本能的反應(yīng)。所以，這就是為什么經(jīng)常專家認(rèn)為是常識(shí)的東西我們外行理解不了的原因。
作者認(rèn)為知識(shí)是能夠通過努力學(xué)習(xí)掌握的，同時(shí)也提倡終身學(xué)習(xí)。要達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的，第一要保持成長性心態(tài)，即認(rèn)為智商是可以通過努力掌握的，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該關(guān)注能力和努力，保持自律和勇氣。同時(shí)堅(jiān)持一萬小時(shí)或者十年的刻意練習(xí)。
根據(jù)我目前的學(xué)習(xí)的狀態(tài)，結(jié)合書中的理論，需要對學(xué)習(xí)程序進(jìn)行調(diào)整。最好的.學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)習(xí)過程中增加學(xué)習(xí)的難度，比如穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)，比如檢索和間隔檢索，比如細(xì)化（使用思維導(dǎo)圖也是一種梳理細(xì)化的過程）。
針對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，我覺得學(xué)習(xí)閱讀可以采用這樣的程序：
1、策劃階段：同時(shí)閱讀兩本不同類型或?qū)ｎ}的書，不連續(xù)閱讀同一類型或模塊的書籍。
2、閱讀階段：學(xué)習(xí)的過程中，先通讀一章，然后應(yīng)該馬上輸出這一章的思維導(dǎo)圖。
3、筆記反思：書讀完了，第二天進(jìn)行反思，輸出讀書筆記。
4、周記回顧：周記復(fù)盤的過程中要對主要觀點(diǎn)和要點(diǎn)的梳理。
5、動(dòng)態(tài)回顧：形成知識(shí)庫（待練習(xí)或掌握知識(shí)庫），按周進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新，每周總結(jié)的時(shí)候就會(huì)復(fù)習(xí)到之前的重要概念；在動(dòng)態(tài)回顧的時(shí)間段內(nèi)，應(yīng)該加強(qiáng)對這些知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注，需要應(yīng)用的就應(yīng)該有意識(shí)的應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
6、經(jīng)典重讀：感覺比較經(jīng)典的書籍或者遺忘比較多而又需要的書籍，可以安排重讀，至少應(yīng)間隔一個(gè)月。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不是為了考一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，只是為了學(xué)習(xí)正確的觀點(diǎn)，應(yīng)用到生活中并對生活有所改善。所以一切都應(yīng)該以掌握為目的，以讀完書，落地應(yīng)用為學(xué)習(xí)的開始。
元認(rèn)知讀后感篇八
看完《認(rèn)知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多?？催@本書的過程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的`感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
元認(rèn)知讀后感篇九
經(jīng)營起多年沒用過的微信公眾號(hào)了。是因?yàn)檫@一時(shí)刻一定要好好記錄一下。十年后，我依舊能這么說，這本書在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來對于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學(xué)習(xí)？
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個(gè)說法沒毛病，就像我們愿意承認(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣撸絹碓街匾暯逃龑σ粋€(gè)人發(fā)展的重要性。
在我國，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)來的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開闊的眼界和對學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書針對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書。這是錯(cuò)誤的，書中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”（大白話說，就是逼數(shù)），認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書，而不是個(gè)人的思考過程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀刑岢鰧W(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變原來那種事無巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個(gè)號(hào)專門講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。
間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺得這樣會(huì)很慢，沒有效率。學(xué)過的東西過一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來說，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學(xué)習(xí)過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識(shí)體系，同時(shí)對知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系。
元認(rèn)知讀后感篇十
一直以來，對于學(xué)習(xí)大家都有各種認(rèn)識(shí)。有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)好是天賦，有些人過目不忘一學(xué)就會(huì)，有些人理解力超強(qiáng)，一看就懂。其實(shí)這些只是表面現(xiàn)象，沒有一個(gè)人可以輕松學(xué)習(xí)，那些看似輕松的人只是他們都有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。那么什么是好的學(xué)習(xí)方法呢？《認(rèn)知天性》這本書給我們做出了科學(xué)合理的解答。
這本書先分析了大家一般的學(xué)習(xí)方法，在人們學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能或一門知識(shí)的時(shí)候，都傾向于反復(fù)閱讀課本，并進(jìn)行集中練習(xí)，這其實(shí)是一種效率最低的學(xué)習(xí)方法。重復(fù)閱讀和集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，以為自己已經(jīng)掌握了所學(xué)的知識(shí)，但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也不會(huì)產(chǎn)生持久的記憶，只是在浪費(fèi)時(shí)間。
那么什么是有效的學(xué)習(xí)方法呢？本書給出經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證的方法。一是練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)。二是有間隔的安排檢索練習(xí)。三是學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題。對于如何運(yùn)用這些方法，本書給出了具體的操作方法，可以說是詳細(xì)入微，可操作性很強(qiáng)。檢索練習(xí)就是回想事實(shí)、概念或事件。檢索會(huì)強(qiáng)化記憶，并阻止遺忘。
我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，要不時(shí)的停下來，合上書問自己這樣一些問題：核心概念是什么？哪些術(shù)語或概念是我沒接觸過的？我會(huì)如何定義它們？這些概念和我已知的東西有什么聯(lián)系？而且效果要比重讀課本或復(fù)習(xí)筆記好得多。研究發(fā)現(xiàn)反復(fù)閱讀往往白費(fèi)力氣，而且80％的大學(xué)生都是這么學(xué)習(xí)的。但是反復(fù)閱讀無法產(chǎn)生持久記憶，而且會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為自己已經(jīng)掌握了內(nèi)容。
通過對148名大學(xué)生做的閱讀實(shí)驗(yàn)來看，初次閱讀后，隔一段時(shí)間再閱讀是有意義的，但是連續(xù)多次閱讀只是空耗時(shí)間，好處少得可以忽略不計(jì)而且浪費(fèi)了時(shí)間。這就是本書的第二種方法，有間隔的安排檢索練習(xí)。有間隔的練習(xí)就是要不止一次的學(xué)習(xí)資料，但是中間要隔開一段時(shí)間。怎么樣把有間隔的練習(xí)當(dāng)成學(xué)習(xí)方法使用呢？建立一份自測計(jì)劃，在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都留出一段時(shí)間，具體多長時(shí)間取決于資料本身。作者舉例說明如果是一串人名和面孔對應(yīng)起來，那么你要每隔幾分鐘就復(fù)習(xí)一遍，因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)是會(huì)很快忘記的。課本中的新資料一般一兩天以后溫習(xí)一遍，之后隔一周再看一次就行。間隔練習(xí)可能比集中練習(xí)感覺效果更差，但是你在長期記憶中重建所學(xué)，不但強(qiáng)化了記憶，還強(qiáng)化了你對知識(shí)的掌握。效果遠(yuǎn)比集中練習(xí)好。作者提出的第三種方法就是學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題，比如數(shù)學(xué)公式，不要每次只學(xué)習(xí)一種，要把多種公式穿插混合練習(xí)。具體學(xué)習(xí)中怎么樣安排呢？作者提出在安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度時(shí)，一旦你能理解新問題的類型和解決方案，但對問題的領(lǐng)悟還比較初級(jí)，就要把這類問題分散安排到你的練習(xí)規(guī)劃中。這樣你才能要不同的問題輪流考查自己，并為每種問題檢索正確的答案。感覺上這樣的效果會(huì)比只專一的練習(xí)一類問題，精通了再練習(xí)下一種差，但是研究證明這只是幻覺。真正有效的還是混合練習(xí)。
除了學(xué)生用這套方法意外，作者還列出了職場人士，教師，終身學(xué)習(xí)者也可以通過以上方法達(dá)到事倍功半的效果。
中國有一句古話：“少時(shí)不讀書，老來空白首”，世間萬物，皆是身外之物，唯有書才能夠洗滌你的靈魂；熾熱你的激情，充實(shí)你的人生。書籍是人類進(jìn)步的階梯，我們只有多讀書，才能了解每本書的精華，學(xué)習(xí)重要的知識(shí)，才能在心靈的交流中思如泉涌，思考得更透徹，理解的更具體。
元認(rèn)知讀后感篇十一
有了想法，就對學(xué)習(xí)方法之類的書籍和文章特別留意起來，也就遇到了《認(rèn)知天性：讓學(xué)習(xí)輕而易舉地心理學(xué)規(guī)律》，作者是美國華盛頓大學(xué)的兩位教授亨利·勒迪格三世（henryl.roedigeriii）和馬克·麥克丹尼爾（marka.mcdaniel），以及科普作家彼得·布朗（peter）。
樊登讀書會(huì)創(chuàng)始人樊登為本書寫了推薦序：《輕松的學(xué)習(xí)是無效的》，這個(gè)題目很震撼，可以說沖擊了很多人對學(xué)習(xí)的認(rèn)知——因?yàn)榇蠹铱偸窍嘈挪⑶Х桨儆?jì)地去尋找輕松而有效的學(xué)習(xí)方法。
樊登說：“每次大考之前，我不會(huì)一遍一遍地看書、看筆記，而是拿出一張大紙，靠自己的回憶把這學(xué)期學(xué)習(xí)的公式、重點(diǎn)、單詞、生字、詩詞都默寫一遍。每門課用一張紙。遇到想不起來的，就使勁想一會(huì)兒。最后才查書，補(bǔ)充完善這學(xué)期的知識(shí)圖譜?！狈侵恢肋@個(gè)方法效果好，但僅此而已，并不知道背后的原理是什么。
讀了本書第一章的內(nèi)容才明白，樊登的這種學(xué)習(xí)方法有一個(gè)正式的名字——檢索式練習(xí)，即通過回想事實(shí)、概念或事件來強(qiáng)化記憶，阻止遺忘。這種方法已被美國心理學(xué)專家證實(shí)為非常有效的'學(xué)習(xí)方法，常見應(yīng)用就是測試——雖說題海戰(zhàn)術(shù)不值得提倡，但每隔一段時(shí)間對過去的學(xué)習(xí)進(jìn)行一次測試還是很有好處的，可以明顯提高記憶，也清楚自己哪些知識(shí)沒有真正掌握。穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)可以讓你更好地掌握這種技能。
學(xué)習(xí)好不是靠天賦，而是有正確的方法。注意，是正確的方法，而不是輕松的方法。常見的記筆記、劃線、重復(fù)閱讀與集中練習(xí)等方法就不是正確的方法，因?yàn)檫@些方法并沒有給大腦帶來挑戰(zhàn)，只是讓你感覺對知識(shí)越來越熟悉，該書說這些方法有三大不足：一是浪費(fèi)時(shí)間，二是無法產(chǎn)生持久的記憶，三是讓我們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，誤以為自己掌握了知識(shí)。用當(dāng)下流行的話來講就是“你只是假裝很努力！”
讀完第一章，有一種想哭的感覺——原來自己二十多年的學(xué)習(xí)中一直在用“假裝很努力”的學(xué)習(xí)方法。幸好，在兒子上二年級(jí)，女兒才滿一歲的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，可以不讓“悲劇”在兒女身上重演。
元認(rèn)知讀后感篇十二
首先自由時(shí)間的累積夠成了認(rèn)知盈余。隨著社會(huì)的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時(shí)間越來越多。
自由時(shí)間一多，大家就會(huì)自然而然的尋找相關(guān)的內(nèi)容、愛好、興趣等去消費(fèi)自己的時(shí)間;同時(shí)不自然會(huì)通過各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時(shí)間，是真正屬于自己的，是供自己獨(dú)處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時(shí)間的工具所裹挾。
如最常見的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個(gè)體，我們更應(yīng)該停下來分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時(shí)間，可以幫助自己通過自由時(shí)間達(dá)到自己的目標(biāo)。
舉幾個(gè)例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動(dòng)讓孩子吃肯德基;抖音是一個(gè)好的工具，但如果陷入里面天天漫無目地的刷，最起碼是對時(shí)間的浪費(fèi)。
如果不加思索，還會(huì)被其中的內(nèi)容所左右，影響。作為個(gè)體，還是提醒自己要保持獨(dú)處的思考。自由時(shí)間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時(shí)間，商家在做商品的時(shí)候，都是從人性的角度去考慮。誰將人性考慮最充分，誰將贏得市場?，F(xiàn)行社會(huì)競爭激烈，只要有個(gè)新創(chuàng)意，就會(huì)有跟上。
如共享單車，從一個(gè)消費(fèi)者的角度來觀察，最早的摩拜，ofo,到現(xiàn)在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰更貼近人性，車是不是好騎，是不是有好的付款機(jī)制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會(huì)為你買單。
元認(rèn)知讀后感篇十三
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時(shí)代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實(shí)踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞?dòng)浾撸裥侣効赡苄纬深H具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢了。
元認(rèn)知讀后感篇十四
《認(rèn)知天性》是一本偏理論的'書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達(dá)的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動(dòng)手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對的實(shí)用干貨。
令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
元認(rèn)知讀后感篇十五
時(shí)代的快速更迭，不得不讓我們重新思考參與這個(gè)世界的方式?，F(xiàn)如今我們獲取信息的媒介，從小時(shí)候的報(bào)刊雜志到電視媒體，再到現(xiàn)如今的各種互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)站，app等。信息工具的一次次更新，在讓我們感到這個(gè)時(shí)代信息過載的同時(shí)，也會(huì)讓我們?nèi)ニ伎?，我們該如何去適應(yīng)這個(gè)世界。
讀完《認(rèn)知盈余》這本書之后，給我最大的感受是：在這個(gè)時(shí)代，我們必須要學(xué)會(huì)從旁觀者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)參與者，成為這個(gè)時(shí)代的一份子。
曾經(jīng)南京市民李先生也在一次live演出中說到;“認(rèn)真是我們參與這個(gè)世界的方式”，我覺得對，但不全對，我們真正參與這個(gè)世界的方式應(yīng)該是認(rèn)真的創(chuàng)造!
作者克萊·舍基是誰?
克萊·舍基被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最偉大的思考者，同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的預(yù)言家，同被騰訊掌門人馬化騰推崇為互聯(lián)網(wǎng)思想家的一代媒介傳播大師。任教于紐約大學(xué)教授互聯(lián)網(wǎng)新媒體，同時(shí)也是美國《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日報(bào)》的媒體撰稿人。這本書也是馬化騰先生親情推薦而且作序的的一本書。
認(rèn)知盈余現(xiàn)在也成為了現(xiàn)在新聞傳播中的新的專業(yè)名詞。作者克萊·舍基對這個(gè)詞是這樣解釋的：“受過教育并擁有自由支配時(shí)間的人，他們有豐富的知識(shí)背景，同時(shí)有強(qiáng)烈的分享欲望，這些人的時(shí)間匯聚在一起，產(chǎn)生的巨大的社會(huì)效應(yīng)”
其實(shí)也可以這樣理解，隨著我們現(xiàn)代工具的不斷升級(jí)更新，我們工作的效率也在不斷的提高，這也就造就了我們能夠擁有的自由時(shí)間也在不斷的增多。這是我們能享受到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大紅利，這些自由時(shí)間我個(gè)人把他稱之為時(shí)間盈余。
如何將時(shí)間盈余轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知盈余?
我們要不要和前輩們一起唱挽歌?
我覺得大可不必，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處在的環(huán)境就是這樣子。在何帆的《變量2》這本書曾經(jīng)就講過我們正在經(jīng)歷一場代際革命，我們參與這個(gè)世界的方式都在被改變，我們能做的就是順應(yīng)這個(gè)世界的變化，努力讓自己更好就行。
對于前輩們的意見我們也應(yīng)該持有理解的態(tài)度，就像這本書里提到過“既定理論誘導(dǎo)的盲區(qū)”，他講到我們對外界事物已有的理念和看法會(huì)阻礙我們看清現(xiàn)實(shí)，所以，如果不想也被人所嫌棄，努力提升自己的認(rèn)知吧。該過去的都會(huì)過去，總會(huì)有一天，我們會(huì)在大街上聽到搖滾樂，會(huì)在咖啡廳對未來高談闊論，會(huì)在生活發(fā)現(xiàn)更多的知己。
為什么這些人愿意免費(fèi)工作?
在這本書的第三章就提到了無酬的動(dòng)機(jī)，他講到我們做的每一件事動(dòng)機(jī)無非兩種，一種是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，一種是外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)讓行為本身就是一種回報(bào)，而外在動(dòng)機(jī)，回報(bào)是來自行為之外的補(bǔ)償。
就好比我分享的這個(gè)書評，動(dòng)機(jī)是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，沒有任何人給我發(fā)一分錢，但是你們的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)就是我的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)他也講到我們的創(chuàng)作不是為了找到更多的潛在讀者，而是為了尋覓更多的同類人。如果你是我的同類人，那給你比個(gè)心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的特點(diǎn)是什么?
在這本書里我理解到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大的特點(diǎn)有三個(gè)：創(chuàng)新、機(jī)遇、共享。
但同時(shí)也擺在我們面前的是更多的機(jī)遇。就像書里講到的，如今，信息全球可得，并可以被無限復(fù)制，然而他的邊際成本幾乎為零，我們每個(gè)人都是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的參與者。
其次就是共享，共享無疑是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的紅利，他讓我們每個(gè)人都可以幾乎免費(fèi)的獲得我們想獲得的任何知識(shí)和樂趣。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
我們該怎么做?
元認(rèn)知讀后感篇十六
《認(rèn)知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間，首次提出人類認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測驗(yàn)來學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為c+。
元認(rèn)知讀后感篇十七
小編最近看了《認(rèn)知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識(shí)、時(shí)間、獲取知識(shí)的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會(huì)帶給你一些思考哦~。
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時(shí)代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵埃裥侣劦母拍罹鸵呀?jīng)開始實(shí)踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞?dòng)浾?，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢了。
元認(rèn)知讀后感篇十八
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來對于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學(xué)習(xí)？
書中給出了這樣的解釋：努力學(xué)習(xí)會(huì)改變大腦，為大腦建立新的連接，擴(kuò)展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導(dǎo)師的導(dǎo)師，所謂叫他祖師爺）的榮譽(yù)被摘，因?yàn)樗岢鋈说闹巧桃驗(yàn)槿朔N和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個(gè)說法沒毛病，就像我們愿意承認(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣撸絹碓街匾暯逃龑σ粋€(gè)人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的'地區(qū)來的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開闊的眼界和對學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書針對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書。這是錯(cuò)誤的，書中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”（大白話說，就是逼數(shù)），認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書，而不是個(gè)人的思考過程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀刑岢鰧W(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變原來那種事無巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個(gè)號(hào)專門講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺得這樣會(huì)很慢，沒有效率。學(xué)過的東西過一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來說，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學(xué)習(xí)過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識(shí)體系，同時(shí)對知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系。
元認(rèn)知讀后感篇十九
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個(gè)感悟就是，初來當(dāng)老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學(xué)英語來說，考試大綱只是要求學(xué)生會(huì)說會(huì)理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學(xué)習(xí)練習(xí)，朗讀的時(shí)間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學(xué)生就會(huì)了，根本沒有這個(gè)因果關(guān)系。根據(jù)認(rèn)知關(guān)系，一個(gè)知識(shí)，必須有知識(shí)輸入和知識(shí)輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)模仿，聽講，練習(xí)，建立了知識(shí)輸入和知識(shí)輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動(dòng)或者習(xí)題的方式展示表達(dá)出來，才算真正建立了知識(shí)輸入和知識(shí)輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學(xué)英語要設(shè)計(jì)那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計(jì)分角色表演，都是建立知識(shí)輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動(dòng)中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，咦，這豈不就是新時(shí)代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學(xué)者在改變教學(xué)風(fēng)格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，在19年下學(xué)期教學(xué)三年級(jí)下學(xué)期英語的時(shí)候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個(gè)真理。
那就是教室不應(yīng)該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，并且大膽給與學(xué)生自己時(shí)間或是自學(xué)，或是自己背誦。不是還是還有習(xí)題課和考試嗎，就是這個(gè)道理了。
元認(rèn)知讀后感篇一
《認(rèn)知天性》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺得正確的學(xué)習(xí)方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)清學(xué)習(xí)的本來面目。
本書的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
2、“后刻意練習(xí)”時(shí)代。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
3、學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬Γ舟E略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
4、打造適合自己的心智模式。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會(huì)記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測驗(yàn)評估自己，測驗(yàn)對于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
給職場人的學(xué)習(xí)策略：多做檢索和反思，思考自己工作中的問題會(huì)更有助于提高自己的專業(yè)水平。給學(xué)生的策略：要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類型的問題。（薛娜娜）。
元認(rèn)知讀后感篇二
前兩天，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我攻讀了《認(rèn)知天性》這本書。并非夸大其詞，而是有感而發(fā)，我覺得，這本書對我的幫助很大。剛剛畢業(yè)不久，就我本人而言，我對這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知是有限的，有很多事情我不知道；有很多領(lǐng)域我還沒有涉及；有很多很多東西我需要去學(xué)習(xí)?！墩J(rèn)知天性》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
從小我都是學(xué)習(xí)平平，但是也不是特別差的那種，在小學(xué)初中一直都處于中上等，高一的時(shí)候差一分進(jìn)入重點(diǎn)班，當(dāng)時(shí)的我選擇了留在了普通班，這個(gè)成績讓我在當(dāng)時(shí)的班級(jí)很快引起了班主任老師的重視，于是我在老師的重點(diǎn)關(guān)注下成績也算是班級(jí)中的佼佼者，當(dāng)時(shí)也沒有把學(xué)習(xí)放在心上，因?yàn)樨澩媾c班里的同學(xué)打成了一片。高二分文理科，我選了文科，好多經(jīng)常在一起相處的同學(xué)都分開了，還算幸運(yùn)，新的班級(jí)里有一個(gè)之前班級(jí)中關(guān)系還不錯(cuò)的一個(gè)女生，其它同學(xué)都不怎么認(rèn)識(shí)，同時(shí)家里人也在給我灌輸思想，到高二了，可跟高一不一樣了，高考在即，不能再和以前一樣貪玩了，于是，我和這位女同學(xué)走上了學(xué)習(xí)為主的道路。我們兩每天三點(diǎn)一線：宿舍、教室、食堂，有時(shí)時(shí)間緊迫的時(shí)候連晚飯都不吃，和時(shí)間賽跑。
付出和收獲是成正比的，這句話真的不無它的道理，第一次月考，我竟然考了班級(jí)第一，新班級(jí)，新氣象，老師對于新接班的同學(xué)的了解當(dāng)然看成績，于是，在老師、班里同學(xué)的認(rèn)知促使以及家里的管教下，我成了一名，他們眼里的“好學(xué)生”。因?yàn)閷W(xué)的是文科，各個(gè)科目需要牢記的知識(shí)點(diǎn)較多，臺(tái)燈和小桌子都是必需品，每天早上，我們這批所謂的好學(xué)生五點(diǎn)起床，晚上熬夜做題，有時(shí)候一做就是晚上一兩點(diǎn)。課本上五顏六色的顏色標(biāo)記，各種筆記密密麻麻。總之，高一之后的那兩年，是真真正正的用心學(xué)習(xí)了兩年。通過這兩年，我打破了家里人對我以往的認(rèn)知，我沒有走上她們?yōu)槲乙?guī)劃的?？浦?，然而我并不為之慶幸，因?yàn)槲腋冻龅呐χ挥形易约褐?，我不?yīng)該只是考取這樣的一個(gè)成績，毫不夸張的說，我甚至吃飯都在記單詞。
《認(rèn)知天性》這本書中有一句話讓我記憶猶新：你只是假裝很努力！人們都不喜歡挑戰(zhàn)自己，也不喜歡挫敗感。相比較而言，一遍一遍地畫線要輕松得多?？上Вp松的'學(xué)習(xí)是無效的。很多人自視為好學(xué)生，一絲不茍，但是事實(shí)是我們根本不知道什么是有效的學(xué)習(xí)。自認(rèn)為已經(jīng)掌握了所有學(xué)到的道理和經(jīng)驗(yàn)，但多的是我們不知道的事，那些不給自己出難題的學(xué)生，容易過高地估計(jì)自己對學(xué)習(xí)資料的掌握程度。我想之前的我就是這樣的，我自認(rèn)為老師講的我都懂了，很輕松的接受了老師傳授給我的知識(shí)點(diǎn)。結(jié)果就是，即使我很努力，但我已經(jīng)陷入了誤區(qū)：一是不知道自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知識(shí)水平；二是愛使用那些會(huì)讓自己錯(cuò)誤地認(rèn)為掌握了知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。
有的人以成績?yōu)槟繕?biāo)，而有的人則以學(xué)習(xí)為目標(biāo)。對于前一種人來說，他們努力是為了證明自己的能力。對于第二種人來說，他們努力則是為了學(xué)到新的知識(shí)或技能。追求成績的人會(huì)在無意識(shí)中限制自己的潛力。如果你在意的是證明或顯示自己的能力，你就會(huì)挑選那些自己有信心克服的挑戰(zhàn)。你想在他人面前表現(xiàn)得很聰明，因此你會(huì)一遍遍地重復(fù)自己擅長的東西。但如果你的目標(biāo)是提升自己的能力，你就會(huì)選擇難度去不斷的加大挑戰(zhàn)，而且會(huì)把挫折理解為有用的信息，從而集中注意力，更具創(chuàng)造力，也更加努力。做好自我定位，選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，根據(jù)實(shí)際情況，每天或者每周接觸一件新事物、新領(lǐng)域，這是我讀過這本書的切實(shí)想法。
元認(rèn)知讀后感篇三
相信無論是對于正在讀書的學(xué)生，還是已經(jīng)踏入社會(huì)的職場人士，學(xué)習(xí)是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開的話題。恰巧前幾天剛讀了《認(rèn)知天性》這本書，于是想試著總結(jié)一下。
《認(rèn)知天性》是由國外11位認(rèn)知心理學(xué)家耗費(fèi)10年心血總結(jié)出的人類普遍學(xué)習(xí)規(guī)律，打破原有的學(xué)習(xí)誤區(qū)，獲取復(fù)雜時(shí)代最有利于大腦的簡單學(xué)習(xí)方法。
不知大家有沒有這種感覺：為什么我上課認(rèn)真聽講并做筆記了，最后考試成績反而不如那些又打籃球又玩游戲的同學(xué)，感覺他們學(xué)習(xí)所用的時(shí)間并沒有自己多。然后往往就會(huì)這種問題歸結(jié)到一個(gè)結(jié)論上，就是別人可能真的比自己聰明。如果你們覺得這個(gè)答案是正確的，今天告訴大家一個(gè)書里的概念：直覺是最不準(zhǔn)確的，研究顯示直覺來源于我們的潛意識(shí)，潛意識(shí)不同于我們大腦皮層經(jīng)過學(xué)習(xí)、實(shí)踐等逐漸形成的表意識(shí)。潛意識(shí)會(huì)本能去規(guī)避所有讓我們痛苦的情緒，比如傷心、疲憊、恐懼等等。如說說健身，我們知道健身對身體有好處，我們應(yīng)該去健身，這是我們的表意識(shí)在下達(dá)指令，但是健身會(huì)很累不如在家刷劇玩游戲，所以今天就先不去了吧，這個(gè)時(shí)候是我們的潛意識(shí)在下達(dá)指令。就像書中所說，成功需要我們把每一步都做對，但是失敗卻可以歸結(jié)到任何理由上去，所以承認(rèn)別人比自己聰明，現(xiàn)在看起來更像是為自己的妥協(xié)，找的一個(gè)理由，從而讓自己不那么有挫敗感，因?yàn)槌姓J(rèn)自己不行那就能夠心安理得地認(rèn)命了。但是事實(shí)真的這樣嗎？真正的答案是：他們并沒有比自己聰明到哪去，只是學(xué)習(xí)的方法不合適。
在討論學(xué)習(xí)方法之前，我們先了解一下大腦是如何進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)的。人在出生時(shí)會(huì)有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，這些神經(jīng)細(xì)胞被稱為神經(jīng)元，連接彼此神經(jīng)元的是突觸，通過突觸，神經(jīng)元之間可以傳導(dǎo)信號(hào)，在出生前后很短的時(shí)間內(nèi)，人會(huì)經(jīng)歷一段大腦突觸形成爆發(fā)時(shí)期，在這段時(shí)間內(nèi)，大腦會(huì)自行發(fā)展，神經(jīng)元會(huì)長出細(xì)小的分支他們會(huì)尋找其他神經(jīng)元上的小突起，當(dāng)這些分支彼此接觸在一起的時(shí)候，突觸就形成了，有些神經(jīng)細(xì)胞為了找到目標(biāo)神經(jīng)元，需要延伸出相當(dāng)長的一段距離，才能完成神經(jīng)回路的組建，正是這些回路，讓人類有了感覺、認(rèn)知、學(xué)習(xí)和記憶，也決定了一個(gè)人運(yùn)用智慧的潛力與極限。
人在一兩歲時(shí)突出數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰，再經(jīng)過青春期的二次爆發(fā)式增長后，人類大腦會(huì)有一段時(shí)間的去突觸過程，會(huì)把此前生命中很少用到的神經(jīng)回路斷開。在16歲大腦發(fā)育成熟后，突觸大約能形成150萬億個(gè)連接，正是這些連接決定了我們的普遍智商。我們都學(xué)過《傷仲永》，很多人在童年時(shí)代所表現(xiàn)出的智慧遠(yuǎn)超同齡人，但在成年之后卻泯然眾人。根據(jù)美國國家衛(wèi)生員資助的“人類連接組計(jì)劃”的研究表明，人類心智能力的高低是由神經(jīng)連接發(fā)展的強(qiáng)弱決定的，這種強(qiáng)弱初期在很大程度上是由基因決定的，也就是某個(gè)人可能天生比較聰明，但是人的神經(jīng)回路并不想身體發(fā)育的那么早，而且會(huì)隨著學(xué)習(xí)而持續(xù)變化，即便到了四五十歲神經(jīng)回路仍在發(fā)展，也就是說在我們努力學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候，大腦會(huì)形成新的連接，假以時(shí)日我們就會(huì)變得聰明。我們之所以努力，是因?yàn)榕Ρ旧砟芡卣刮覀兊哪芰?，我們所做的事情決定了我們會(huì)成為什么樣的人，決定了我們有能力做什么，做的事情越多，能做的事情就越多。永遠(yuǎn)記住這些話，我們將受益終身。
了解了智力問題，再回到學(xué)習(xí)方法上，書中還提到了一個(gè)“元認(rèn)知”的概念，心理學(xué)家把人類對于思維的審視成為元認(rèn)知。但由于感知錯(cuò)誤、認(rèn)知偏差和記憶扭曲這三個(gè)原因，我們很容易對自己知道什么、不知道什么以及能否勝任一件事造成誤判，這種誤判被稱為元認(rèn)知錯(cuò)誤，這讓人在流利地閱讀過一段概念或者把一些重要的視頻課程放入收藏夾后，這些行為會(huì)讓人們覺得這些東西自己都已經(jīng)掌握了。就像我之前在背單詞的時(shí)候，會(huì)先讀一遍單詞abandon，在拼一遍a—b—a—n—d—o—n，再讀一遍意思：遺棄；離開；放棄；終止；陷入。就這樣反反復(fù)復(fù)讀個(gè)十幾遍，一個(gè)單詞也未必能夠記住。感覺自己都會(huì)了，和實(shí)際真的會(huì)了是有大差距的，所以書里給出了很多種解決方法：
首先也是最重要的，自我檢索。我們新學(xué)到的知識(shí)，比如一篇閱讀理解里的生詞，比如極大似然估計(jì)公式，只是短期記憶，如果我們想讓這些知識(shí)在記憶中刻下更深的痕跡，那就要反復(fù)回想這些知識(shí)，不斷強(qiáng)化檢索它們的記憶回路，這樣才能把短期記憶強(qiáng)化為長期記憶。需要指出的是，這種自我檢索并不是一中習(xí)以為常的行為，對于還沒有習(xí)慣的人來說無疑會(huì)很痛苦，而對于處于備考狀態(tài)下的人，反倒會(huì)平添更多緊張。就我目前而言，這種看一會(huì)書就停下來，會(huì)議并反思自己掌握多少的過程的確很痛苦，這樣會(huì)直接拖慢我看書的進(jìn)度，我在看《認(rèn)知天性》這本書時(shí)便在可以提醒自己反復(fù)檢索，導(dǎo)致最終看了將近一個(gè)月。但用一個(gè)月看完并記住一本書比一個(gè)星期看完一本書缺什么都不記得要強(qiáng)太多了，而且這種檢索的過程會(huì)隨著我們的反復(fù)運(yùn)用變得更加高效。
其次是間隔檢索。在我們進(jìn)行檢索的時(shí)候，勢必會(huì)對新掌握的知識(shí)產(chǎn)生一些遺忘，不過有遺忘對于我們記住新知識(shí)也是好事，心理學(xué)上把這種遺忘稱為“意合困難”，我們對新知識(shí)的掌握就越牢固。當(dāng)我們費(fèi)盡心力的去回憶某件事的時(shí)候，等我們把它想起來，那這件事就很難忘掉了，當(dāng)然這里所說的“間隔”是有限度的，指的其實(shí)是讓自己出現(xiàn)一點(diǎn)遺忘即可，畢竟這么么做的意義并不是把對新知識(shí)的檢索復(fù)習(xí)變成重新學(xué)習(xí)一遍。
第三是將知識(shí)細(xì)化，其實(shí)現(xiàn)在很多熱衷于知識(shí)分享的平臺(tái)、欄目，比如“得到”等等。其實(shí)這對于創(chuàng)作者也是有極大益處的，可以幫助他們吧知識(shí)進(jìn)行細(xì)化。知識(shí)點(diǎn)細(xì)化指的是能把學(xué)到的概念融會(huì)貫通，能用自己的語言把它講明白。其實(shí)現(xiàn)在就是一個(gè)將《認(rèn)知天性》這本書進(jìn)行知識(shí)細(xì)化的過程。
第四是學(xué)會(huì)使用適合自己的助記手段，讓自己的記憶更加高效。書中提到了福爾摩斯在檢索記憶時(shí)用到的記憶宮殿，記憶宮殿并不只是為了烘托人物形象而虛構(gòu)出的一種助記方法，它已經(jīng)被牛津大學(xué)的學(xué)生廣泛應(yīng)用在平時(shí)的學(xué)習(xí)中了，記憶宮殿指將心中的形象與一系列實(shí)體位置聯(lián)系起來，從而建立記憶線索。我們可以像福爾摩斯一樣，想象自己身處一個(gè)特殊的空間。比如回到家，看見家里的狗，便立馬會(huì)想到狗—sin狗=六分之一狗3，家里可以聯(lián)系無數(shù)的視覺線索，這樣當(dāng)我們進(jìn)行記憶檢索時(shí)，在家里走一圈就行了。當(dāng)然記憶宮殿可以選擇在家里，也可以是任何地方，甚至是一座城市也可以，只要有助于我們記憶。
所以要想讓自己學(xué)習(xí)更加高效，把我們花在反復(fù)抄筆記的時(shí)間留下來，在上完一天課或者準(zhǔn)備開始復(fù)習(xí)時(shí)，把書合上，拿出一張空白的紙，把此前學(xué)過的知識(shí)和概念都默寫一遍，考一下自己，看看自己究竟掌握了什么內(nèi)容，遺忘了哪些內(nèi)容。這樣一開始是比較痛苦的，但這才是提高學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵。
元認(rèn)知讀后感篇四
《認(rèn)知天性》是一本偏理論的書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達(dá)的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動(dòng)手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的`客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對的實(shí)用干貨。
令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
超市認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告。
臨床預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)認(rèn)知論文。
市場營銷認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告。
健康教育對小兒先天性心臟病的影響。
貨物學(xué)物流認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)。
建筑經(jīng)濟(jì)成本管理認(rèn)知的論文。
認(rèn)知詩學(xué)下英美文學(xué)教育。
認(rèn)知語法學(xué)與漢語語法。
網(wǎng)絡(luò)語言中的認(rèn)知隱喻解讀。
認(rèn)知詩學(xué)下英美文學(xué)教育論文。
元認(rèn)知讀后感篇五
重復(fù)讀寫，這個(gè)應(yīng)該很多人都清楚，從小的重復(fù)讀課文，記重點(diǎn)，記單詞。檢索可以理解成百度搜索一樣，在腦中去搜索你學(xué)到的知識(shí)，檢索式的學(xué)習(xí)是指你學(xué)完一遍之后要把書關(guān)上，去回顧書中的的內(nèi)容，書中的主要內(nèi)容是什么？是怎么闡述的？通過檢索，思考的過程可以有效提高學(xué)習(xí)的效率，書中講了不少的對比實(shí)驗(yàn)來說明這樣的方法，這里就不一一說明。
重復(fù)讀寫為什么效果不好呢？重復(fù)讀寫，看上去很熟練，你會(huì)覺得相關(guān)的知識(shí)都清楚，往往給你一種你完全掌握的假像，但實(shí)際上對于知識(shí)并沒有掌握，在重復(fù)讀寫的過程中，很多時(shí)候只是不斷的重復(fù)這個(gè)過程，大腦可能根本就沒有運(yùn)轉(zhuǎn)。
檢索式學(xué)習(xí)，在檢索的過程中，大腦會(huì)找思考，找到解決辦法，在這個(gè)過程中會(huì)加速運(yùn)轉(zhuǎn)，與相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的樹突將會(huì)接合，形成更快速的結(jié)全鏈。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)籃球的時(shí)候，教練安排的練習(xí)通過都是集中練習(xí)。投籃怎么練呢，今天先練投籃，先練手部動(dòng)作，教練先示意加講解標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，然后開始練習(xí)，在教練的指導(dǎo)和不斷的練習(xí)下，手部動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)了；接下來練腿部動(dòng)作，同樣的套路再來一遍；再接著把手和腿部動(dòng)作組合在一起不停的練習(xí)。最后大家都能夠熟悉的掌握這一套動(dòng)作。然后第二天開始練習(xí)運(yùn)球，同樣的套路；第三天開始練習(xí)其他的。這個(gè)就稱之為集中練習(xí)。
而間隔練習(xí)和穿插練習(xí)則不太一樣，比較今天上午練投籃的手部動(dòng)作，下午可能練運(yùn)球的某一個(gè)動(dòng)作。第二天上午可能練搶籃板的動(dòng)作，下午練習(xí)投籃的腿部動(dòng)作。
集中練習(xí)講究的是一段時(shí)間只練習(xí)一種動(dòng)作，而間隔練習(xí)，穿插練習(xí)則是要求一段時(shí)間練多種動(dòng)作，然后過段時(shí)間又需要把之前的動(dòng)作拿回來練習(xí)。書中用投沙包，體育練習(xí)這樣實(shí)際的對比例子說明了間隔練習(xí)，穿插練習(xí)的效果更好。其背后的原理在于集中練習(xí)往往練習(xí)的是人的短期記憶，短期來看人們很快就掌握了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)動(dòng)作，但由于缺少下一步的機(jī)制轉(zhuǎn)化為長期記憶，很快就容易忘記。并且在實(shí)際使用知識(shí)的過程中也不可能只使用單一的知識(shí)，動(dòng)作。而穿插練習(xí)，間隔練習(xí)則利用了人的記憶曲線，以及前面講的檢索學(xué)習(xí)，通過綜合的，多次短時(shí)的練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為長期記憶。生活中如何進(jìn)行間隙練習(xí)呢，比如你今天在看書的時(shí)候，有些書可以不必按照書中1，2，3這樣的章節(jié)看，可以先看1，再看3，再看2，當(dāng)然僅限前后沒有先后順序的書才行?；蛘呖匆徊糠种笤倏纯雌渌麅?nèi)容的書，刷刷?。ńo自己看抖音找了一個(gè)好借口），再回過頭來看，看完之后放一段時(shí)間再來回顧。樊登讀書里面就講到他看完一本書后放一段時(shí)間再來寫思維導(dǎo)圖，也是利用的這一點(diǎn)，我這個(gè)讀后感也是在看完書之后幾天再寫的。都是利用的間隔學(xué)習(xí)，過一段時(shí)間，讓自己的記憶有一些遺忘，加工以后，再進(jìn)行檢索，加深印象。
關(guān)于這一塊書中有講到了一個(gè)很有意思的例子，在實(shí)驗(yàn)過程中，有很多人都認(rèn)識(shí)到了穿插，間隔練習(xí)的好處，但后面這些人又回到了集中練習(xí)。作者認(rèn)為集中練習(xí)可以給人看來短期的成就感，讓你覺得今天學(xué)到了很多東西，而穿插，間隙練習(xí)則要過幾天，甚至好幾天才有效果，雖然效果好，但是收益在一段時(shí)間以后，所以人們?yōu)榱硕唐诘某删透校只氐搅说托У膶W(xué)習(xí)方法。
元認(rèn)知讀后感篇六
田園園同學(xué)給家人每人買了一本書，這本書估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒開始看吧。我看到了121頁，一本很對應(yīng)我目前需要的書。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書，所以才看的'這么從容吧。
書里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說的超前，就是做a事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了b的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等?，F(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽到人說“身心合一”，身心合一原來它的道理很簡單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來，把注意力放在你正在做的事情上來，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說實(shí)話，這么看似簡單的道理和方法，執(zhí)行起來實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺時(shí)，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺從有到無的整個(gè)過程不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺得不容易，還是真的大家都覺得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書中的小故事：
一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者問：“那得道后呢？”
老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?BR> 行者又問：“那何謂得道？”
老和尚說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?BR> 元認(rèn)知讀后感篇七
《認(rèn)知天性》這本書是由彼得·布朗、亨利·勒迪格三世、馬克·麥克丹尼爾三位集合十多年心理方面研究的成果而成的一本書。這本書是介紹認(rèn)識(shí)規(guī)律的。也就是我們怎樣才能學(xué)得更好。通過讀這本書，我覺得這么多年讀書，有些方法很低效，有些確有暗中符合道理。
學(xué)習(xí)的過程首先是一個(gè)從短期記憶到長期記憶的過程。這個(gè)過程中，重復(fù)性閱讀是效果非常差，不僅對記憶的效果不佳，而且會(huì)讓我們誤將閱讀的熟悉感認(rèn)為是對知識(shí)的掌握。比較好的對治方式是檢索練習(xí)，甚至是間隔式的檢索練習(xí)，通過主動(dòng)的檢索能夠加強(qiáng)對記憶的練習(xí)。簡單來說就是考試。
這里提到一個(gè)重要的合意困難的重要概念，就是說在學(xué)習(xí)中故意增加一點(diǎn)可以克服的困難，能夠有效地提高學(xué)習(xí)的效果。
除此之外，習(xí)得的知識(shí)需要進(jìn)一步進(jìn)行鞏固。鞏固的方式有很多，細(xì)化（用自己的知識(shí)和理解來對知識(shí)進(jìn)行解釋）、生成（嘗試主動(dòng)的解決問題，我理解就是綜合推導(dǎo)）、反思（兼顧檢索和細(xì)化的功能）、校準(zhǔn)等方式。
在將知識(shí)進(jìn)一步熟悉和掌握之后，會(huì)從知識(shí)中提取原則，固化到心智模式中。一旦固化到心智模式中，知識(shí)會(huì)長期不被遺忘。這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)的遺忘，只是因?yàn)榇竽X工作記憶有限，有限的檢索線索被其他的知識(shí)所替代，一旦受到觸發(fā)，知識(shí)會(huì)重新回憶起來。在同一個(gè)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的越久，相關(guān)的心智模式就會(huì)越多，很多知識(shí)或者概念就會(huì)固化到大腦的深度（基底核），成為類似本能的反應(yīng)。所以，這就是為什么經(jīng)常專家認(rèn)為是常識(shí)的東西我們外行理解不了的原因。
作者認(rèn)為知識(shí)是能夠通過努力學(xué)習(xí)掌握的，同時(shí)也提倡終身學(xué)習(xí)。要達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的，第一要保持成長性心態(tài)，即認(rèn)為智商是可以通過努力掌握的，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該關(guān)注能力和努力，保持自律和勇氣。同時(shí)堅(jiān)持一萬小時(shí)或者十年的刻意練習(xí)。
根據(jù)我目前的學(xué)習(xí)的狀態(tài)，結(jié)合書中的理論，需要對學(xué)習(xí)程序進(jìn)行調(diào)整。最好的.學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)習(xí)過程中增加學(xué)習(xí)的難度，比如穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)，比如檢索和間隔檢索，比如細(xì)化（使用思維導(dǎo)圖也是一種梳理細(xì)化的過程）。
針對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，我覺得學(xué)習(xí)閱讀可以采用這樣的程序：
1、策劃階段：同時(shí)閱讀兩本不同類型或?qū)ｎ}的書，不連續(xù)閱讀同一類型或模塊的書籍。
2、閱讀階段：學(xué)習(xí)的過程中，先通讀一章，然后應(yīng)該馬上輸出這一章的思維導(dǎo)圖。
3、筆記反思：書讀完了，第二天進(jìn)行反思，輸出讀書筆記。
4、周記回顧：周記復(fù)盤的過程中要對主要觀點(diǎn)和要點(diǎn)的梳理。
5、動(dòng)態(tài)回顧：形成知識(shí)庫（待練習(xí)或掌握知識(shí)庫），按周進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新，每周總結(jié)的時(shí)候就會(huì)復(fù)習(xí)到之前的重要概念；在動(dòng)態(tài)回顧的時(shí)間段內(nèi)，應(yīng)該加強(qiáng)對這些知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注，需要應(yīng)用的就應(yīng)該有意識(shí)的應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
6、經(jīng)典重讀：感覺比較經(jīng)典的書籍或者遺忘比較多而又需要的書籍，可以安排重讀，至少應(yīng)間隔一個(gè)月。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不是為了考一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，只是為了學(xué)習(xí)正確的觀點(diǎn)，應(yīng)用到生活中并對生活有所改善。所以一切都應(yīng)該以掌握為目的，以讀完書，落地應(yīng)用為學(xué)習(xí)的開始。
元認(rèn)知讀后感篇八
看完《認(rèn)知覺醒》最后一頁，我閉上眼睛思考了很多?？催@本書的過程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無疑問，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺醒的“工具書”。
之所以用“工具書”來形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書中對比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語言，把本來深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的`感覺。
從作者最開始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺醒》，作者通過這本書的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書作家，本書中引用了幾十本對他帶來影響的書籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書、寫作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
元認(rèn)知讀后感篇九
經(jīng)營起多年沒用過的微信公眾號(hào)了。是因?yàn)檫@一時(shí)刻一定要好好記錄一下。十年后，我依舊能這么說，這本書在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來對于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學(xué)習(xí)？
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個(gè)說法沒毛病，就像我們愿意承認(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣撸絹碓街匾暯逃龑σ粋€(gè)人發(fā)展的重要性。
在我國，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)來的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開闊的眼界和對學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書針對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書。這是錯(cuò)誤的，書中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”（大白話說，就是逼數(shù)），認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書，而不是個(gè)人的思考過程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀刑岢鰧W(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變原來那種事無巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個(gè)號(hào)專門講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。
間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺得這樣會(huì)很慢，沒有效率。學(xué)過的東西過一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來說，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學(xué)習(xí)過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識(shí)體系，同時(shí)對知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系。
元認(rèn)知讀后感篇十
一直以來，對于學(xué)習(xí)大家都有各種認(rèn)識(shí)。有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)好是天賦，有些人過目不忘一學(xué)就會(huì)，有些人理解力超強(qiáng)，一看就懂。其實(shí)這些只是表面現(xiàn)象，沒有一個(gè)人可以輕松學(xué)習(xí)，那些看似輕松的人只是他們都有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。那么什么是好的學(xué)習(xí)方法呢？《認(rèn)知天性》這本書給我們做出了科學(xué)合理的解答。
這本書先分析了大家一般的學(xué)習(xí)方法，在人們學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能或一門知識(shí)的時(shí)候，都傾向于反復(fù)閱讀課本，并進(jìn)行集中練習(xí)，這其實(shí)是一種效率最低的學(xué)習(xí)方法。重復(fù)閱讀和集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，以為自己已經(jīng)掌握了所學(xué)的知識(shí)，但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也不會(huì)產(chǎn)生持久的記憶，只是在浪費(fèi)時(shí)間。
那么什么是有效的學(xué)習(xí)方法呢？本書給出經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證的方法。一是練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)。二是有間隔的安排檢索練習(xí)。三是學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題。對于如何運(yùn)用這些方法，本書給出了具體的操作方法，可以說是詳細(xì)入微，可操作性很強(qiáng)。檢索練習(xí)就是回想事實(shí)、概念或事件。檢索會(huì)強(qiáng)化記憶，并阻止遺忘。
我們在閱讀過一段文字或聽過一堂課后，要不時(shí)的停下來，合上書問自己這樣一些問題：核心概念是什么？哪些術(shù)語或概念是我沒接觸過的？我會(huì)如何定義它們？這些概念和我已知的東西有什么聯(lián)系？而且效果要比重讀課本或復(fù)習(xí)筆記好得多。研究發(fā)現(xiàn)反復(fù)閱讀往往白費(fèi)力氣，而且80％的大學(xué)生都是這么學(xué)習(xí)的。但是反復(fù)閱讀無法產(chǎn)生持久記憶，而且會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為自己已經(jīng)掌握了內(nèi)容。
通過對148名大學(xué)生做的閱讀實(shí)驗(yàn)來看，初次閱讀后，隔一段時(shí)間再閱讀是有意義的，但是連續(xù)多次閱讀只是空耗時(shí)間，好處少得可以忽略不計(jì)而且浪費(fèi)了時(shí)間。這就是本書的第二種方法，有間隔的安排檢索練習(xí)。有間隔的練習(xí)就是要不止一次的學(xué)習(xí)資料，但是中間要隔開一段時(shí)間。怎么樣把有間隔的練習(xí)當(dāng)成學(xué)習(xí)方法使用呢？建立一份自測計(jì)劃，在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都留出一段時(shí)間，具體多長時(shí)間取決于資料本身。作者舉例說明如果是一串人名和面孔對應(yīng)起來，那么你要每隔幾分鐘就復(fù)習(xí)一遍，因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)是會(huì)很快忘記的。課本中的新資料一般一兩天以后溫習(xí)一遍，之后隔一周再看一次就行。間隔練習(xí)可能比集中練習(xí)感覺效果更差，但是你在長期記憶中重建所學(xué)，不但強(qiáng)化了記憶，還強(qiáng)化了你對知識(shí)的掌握。效果遠(yuǎn)比集中練習(xí)好。作者提出的第三種方法就是學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題，比如數(shù)學(xué)公式，不要每次只學(xué)習(xí)一種，要把多種公式穿插混合練習(xí)。具體學(xué)習(xí)中怎么樣安排呢？作者提出在安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度時(shí)，一旦你能理解新問題的類型和解決方案，但對問題的領(lǐng)悟還比較初級(jí)，就要把這類問題分散安排到你的練習(xí)規(guī)劃中。這樣你才能要不同的問題輪流考查自己，并為每種問題檢索正確的答案。感覺上這樣的效果會(huì)比只專一的練習(xí)一類問題，精通了再練習(xí)下一種差，但是研究證明這只是幻覺。真正有效的還是混合練習(xí)。
除了學(xué)生用這套方法意外，作者還列出了職場人士，教師，終身學(xué)習(xí)者也可以通過以上方法達(dá)到事倍功半的效果。
中國有一句古話：“少時(shí)不讀書，老來空白首”，世間萬物，皆是身外之物，唯有書才能夠洗滌你的靈魂；熾熱你的激情，充實(shí)你的人生。書籍是人類進(jìn)步的階梯，我們只有多讀書，才能了解每本書的精華，學(xué)習(xí)重要的知識(shí)，才能在心靈的交流中思如泉涌，思考得更透徹，理解的更具體。
元認(rèn)知讀后感篇十一
有了想法，就對學(xué)習(xí)方法之類的書籍和文章特別留意起來，也就遇到了《認(rèn)知天性：讓學(xué)習(xí)輕而易舉地心理學(xué)規(guī)律》，作者是美國華盛頓大學(xué)的兩位教授亨利·勒迪格三世（henryl.roedigeriii）和馬克·麥克丹尼爾（marka.mcdaniel），以及科普作家彼得·布朗（peter）。
樊登讀書會(huì)創(chuàng)始人樊登為本書寫了推薦序：《輕松的學(xué)習(xí)是無效的》，這個(gè)題目很震撼，可以說沖擊了很多人對學(xué)習(xí)的認(rèn)知——因?yàn)榇蠹铱偸窍嘈挪⑶Х桨儆?jì)地去尋找輕松而有效的學(xué)習(xí)方法。
樊登說：“每次大考之前，我不會(huì)一遍一遍地看書、看筆記，而是拿出一張大紙，靠自己的回憶把這學(xué)期學(xué)習(xí)的公式、重點(diǎn)、單詞、生字、詩詞都默寫一遍。每門課用一張紙。遇到想不起來的，就使勁想一會(huì)兒。最后才查書，補(bǔ)充完善這學(xué)期的知識(shí)圖譜?！狈侵恢肋@個(gè)方法效果好，但僅此而已，并不知道背后的原理是什么。
讀了本書第一章的內(nèi)容才明白，樊登的這種學(xué)習(xí)方法有一個(gè)正式的名字——檢索式練習(xí)，即通過回想事實(shí)、概念或事件來強(qiáng)化記憶，阻止遺忘。這種方法已被美國心理學(xué)專家證實(shí)為非常有效的'學(xué)習(xí)方法，常見應(yīng)用就是測試——雖說題海戰(zhàn)術(shù)不值得提倡，但每隔一段時(shí)間對過去的學(xué)習(xí)進(jìn)行一次測試還是很有好處的，可以明顯提高記憶，也清楚自己哪些知識(shí)沒有真正掌握。穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)可以讓你更好地掌握這種技能。
學(xué)習(xí)好不是靠天賦，而是有正確的方法。注意，是正確的方法，而不是輕松的方法。常見的記筆記、劃線、重復(fù)閱讀與集中練習(xí)等方法就不是正確的方法，因?yàn)檫@些方法并沒有給大腦帶來挑戰(zhàn)，只是讓你感覺對知識(shí)越來越熟悉，該書說這些方法有三大不足：一是浪費(fèi)時(shí)間，二是無法產(chǎn)生持久的記憶，三是讓我們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，誤以為自己掌握了知識(shí)。用當(dāng)下流行的話來講就是“你只是假裝很努力！”
讀完第一章，有一種想哭的感覺——原來自己二十多年的學(xué)習(xí)中一直在用“假裝很努力”的學(xué)習(xí)方法。幸好，在兒子上二年級(jí)，女兒才滿一歲的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，可以不讓“悲劇”在兒女身上重演。
元認(rèn)知讀后感篇十二
首先自由時(shí)間的累積夠成了認(rèn)知盈余。隨著社會(huì)的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時(shí)間越來越多。
自由時(shí)間一多，大家就會(huì)自然而然的尋找相關(guān)的內(nèi)容、愛好、興趣等去消費(fèi)自己的時(shí)間;同時(shí)不自然會(huì)通過各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時(shí)間，是真正屬于自己的，是供自己獨(dú)處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時(shí)間的工具所裹挾。
如最常見的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個(gè)體，我們更應(yīng)該停下來分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時(shí)間，可以幫助自己通過自由時(shí)間達(dá)到自己的目標(biāo)。
舉幾個(gè)例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動(dòng)讓孩子吃肯德基;抖音是一個(gè)好的工具，但如果陷入里面天天漫無目地的刷，最起碼是對時(shí)間的浪費(fèi)。
如果不加思索，還會(huì)被其中的內(nèi)容所左右，影響。作為個(gè)體，還是提醒自己要保持獨(dú)處的思考。自由時(shí)間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時(shí)間，商家在做商品的時(shí)候，都是從人性的角度去考慮。誰將人性考慮最充分，誰將贏得市場?，F(xiàn)行社會(huì)競爭激烈，只要有個(gè)新創(chuàng)意，就會(huì)有跟上。
如共享單車，從一個(gè)消費(fèi)者的角度來觀察，最早的摩拜，ofo,到現(xiàn)在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰更貼近人性，車是不是好騎，是不是有好的付款機(jī)制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會(huì)為你買單。
元認(rèn)知讀后感篇十三
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時(shí)代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵?，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實(shí)踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞?dòng)浾撸裥侣効赡苄纬深H具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢了。
元認(rèn)知讀后感篇十四
《認(rèn)知天性》是一本偏理論的'書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅(jiān)持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達(dá)的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個(gè)確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)性知識(shí)技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動(dòng)手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因?yàn)檫@本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實(shí)際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認(rèn)知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個(gè)小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對的實(shí)用干貨。
令我印象最為深刻的一個(gè)章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
元認(rèn)知讀后感篇十五
時(shí)代的快速更迭，不得不讓我們重新思考參與這個(gè)世界的方式?，F(xiàn)如今我們獲取信息的媒介，從小時(shí)候的報(bào)刊雜志到電視媒體，再到現(xiàn)如今的各種互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)站，app等。信息工具的一次次更新，在讓我們感到這個(gè)時(shí)代信息過載的同時(shí)，也會(huì)讓我們?nèi)ニ伎?，我們該如何去適應(yīng)這個(gè)世界。
讀完《認(rèn)知盈余》這本書之后，給我最大的感受是：在這個(gè)時(shí)代，我們必須要學(xué)會(huì)從旁觀者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)參與者，成為這個(gè)時(shí)代的一份子。
曾經(jīng)南京市民李先生也在一次live演出中說到;“認(rèn)真是我們參與這個(gè)世界的方式”，我覺得對，但不全對，我們真正參與這個(gè)世界的方式應(yīng)該是認(rèn)真的創(chuàng)造!
作者克萊·舍基是誰?
克萊·舍基被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最偉大的思考者，同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的預(yù)言家，同被騰訊掌門人馬化騰推崇為互聯(lián)網(wǎng)思想家的一代媒介傳播大師。任教于紐約大學(xué)教授互聯(lián)網(wǎng)新媒體，同時(shí)也是美國《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日報(bào)》的媒體撰稿人。這本書也是馬化騰先生親情推薦而且作序的的一本書。
認(rèn)知盈余現(xiàn)在也成為了現(xiàn)在新聞傳播中的新的專業(yè)名詞。作者克萊·舍基對這個(gè)詞是這樣解釋的：“受過教育并擁有自由支配時(shí)間的人，他們有豐富的知識(shí)背景，同時(shí)有強(qiáng)烈的分享欲望，這些人的時(shí)間匯聚在一起，產(chǎn)生的巨大的社會(huì)效應(yīng)”
其實(shí)也可以這樣理解，隨著我們現(xiàn)代工具的不斷升級(jí)更新，我們工作的效率也在不斷的提高，這也就造就了我們能夠擁有的自由時(shí)間也在不斷的增多。這是我們能享受到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大紅利，這些自由時(shí)間我個(gè)人把他稱之為時(shí)間盈余。
如何將時(shí)間盈余轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知盈余?
我們要不要和前輩們一起唱挽歌?
我覺得大可不必，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處在的環(huán)境就是這樣子。在何帆的《變量2》這本書曾經(jīng)就講過我們正在經(jīng)歷一場代際革命，我們參與這個(gè)世界的方式都在被改變，我們能做的就是順應(yīng)這個(gè)世界的變化，努力讓自己更好就行。
對于前輩們的意見我們也應(yīng)該持有理解的態(tài)度，就像這本書里提到過“既定理論誘導(dǎo)的盲區(qū)”，他講到我們對外界事物已有的理念和看法會(huì)阻礙我們看清現(xiàn)實(shí)，所以，如果不想也被人所嫌棄，努力提升自己的認(rèn)知吧。該過去的都會(huì)過去，總會(huì)有一天，我們會(huì)在大街上聽到搖滾樂，會(huì)在咖啡廳對未來高談闊論，會(huì)在生活發(fā)現(xiàn)更多的知己。
為什么這些人愿意免費(fèi)工作?
在這本書的第三章就提到了無酬的動(dòng)機(jī)，他講到我們做的每一件事動(dòng)機(jī)無非兩種，一種是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，一種是外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)讓行為本身就是一種回報(bào)，而外在動(dòng)機(jī)，回報(bào)是來自行為之外的補(bǔ)償。
就好比我分享的這個(gè)書評，動(dòng)機(jī)是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，沒有任何人給我發(fā)一分錢，但是你們的點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)就是我的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)他也講到我們的創(chuàng)作不是為了找到更多的潛在讀者，而是為了尋覓更多的同類人。如果你是我的同類人，那給你比個(gè)心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的特點(diǎn)是什么?
在這本書里我理解到的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大的特點(diǎn)有三個(gè)：創(chuàng)新、機(jī)遇、共享。
但同時(shí)也擺在我們面前的是更多的機(jī)遇。就像書里講到的，如今，信息全球可得，并可以被無限復(fù)制，然而他的邊際成本幾乎為零，我們每個(gè)人都是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的參與者。
其次就是共享，共享無疑是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的紅利，他讓我們每個(gè)人都可以幾乎免費(fèi)的獲得我們想獲得的任何知識(shí)和樂趣。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
我們該怎么做?
元認(rèn)知讀后感篇十六
《認(rèn)知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間，首次提出人類認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測驗(yàn)來學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為c+。
元認(rèn)知讀后感篇十七
小編最近看了《認(rèn)知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識(shí)、時(shí)間、獲取知識(shí)的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會(huì)帶給你一些思考哦~。
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時(shí)代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵埃裥侣劦母拍罹鸵呀?jīng)開始實(shí)踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞?dòng)浾?，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢了。
元認(rèn)知讀后感篇十八
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大?！段磥砗喪贰纷屛覜Q心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來對于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學(xué)習(xí)？
書中給出了這樣的解釋：努力學(xué)習(xí)會(huì)改變大腦，為大腦建立新的連接，擴(kuò)展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導(dǎo)師的導(dǎo)師，所謂叫他祖師爺）的榮譽(yù)被摘，因?yàn)樗岢鋈说闹巧桃驗(yàn)槿朔N和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個(gè)說法沒毛病，就像我們愿意承認(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣撸絹碓街匾暯逃龑σ粋€(gè)人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的'地區(qū)來的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開闊的眼界和對學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書針對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書。這是錯(cuò)誤的，書中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”（大白話說，就是逼數(shù)），認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書，而不是個(gè)人的思考過程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀刑岢鰧W(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變原來那種事無巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個(gè)號(hào)專門講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺得這樣會(huì)很慢，沒有效率。學(xué)過的東西過一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來說，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學(xué)習(xí)過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識(shí)體系，同時(shí)對知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系。
元認(rèn)知讀后感篇十九
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個(gè)感悟就是，初來當(dāng)老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學(xué)英語來說，考試大綱只是要求學(xué)生會(huì)說會(huì)理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學(xué)習(xí)練習(xí)，朗讀的時(shí)間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學(xué)生就會(huì)了，根本沒有這個(gè)因果關(guān)系。根據(jù)認(rèn)知關(guān)系，一個(gè)知識(shí)，必須有知識(shí)輸入和知識(shí)輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)模仿，聽講，練習(xí)，建立了知識(shí)輸入和知識(shí)輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動(dòng)或者習(xí)題的方式展示表達(dá)出來，才算真正建立了知識(shí)輸入和知識(shí)輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學(xué)英語要設(shè)計(jì)那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計(jì)分角色表演，都是建立知識(shí)輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動(dòng)中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，咦，這豈不就是新時(shí)代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學(xué)者在改變教學(xué)風(fēng)格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，在19年下學(xué)期教學(xué)三年級(jí)下學(xué)期英語的時(shí)候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個(gè)真理。
那就是教室不應(yīng)該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，并且大膽給與學(xué)生自己時(shí)間或是自學(xué)，或是自己背誦。不是還是還有習(xí)題課和考試嗎，就是這個(gè)道理了。