知識的積累給我們更多的選擇和機會。總結要體現自身的思考和思想，不僅要簡單地陳述事實，還要表達個人的理解和認識。下面是一些成功人士的人生經驗和故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩⒌稀?BR> 教學研究中的幾個問題篇一
第一條為進一步加強貼息資金管理，發(fā)揮技術改造貼息資金的宏觀導向和激勵作用，引導社會資金投向，結合全區(qū)技術改造實際，特制定《××區(qū)企業(yè)技術改造貸款貼息資金管理辦法》。
第二條對重點技術改造項目實施貼息的目的，是鼓勵企業(yè)圍繞品種、質量、效益進行技術改造，促進高新技術產業(yè)化，積極運用高新技術，改造提升傳統(tǒng)產業(yè)，提高技術改造項目投資效益，增強企業(yè)的競爭能力。
第三條本辦法中所稱的貼息資金是指財政補貼給企業(yè)技術改造貸款項目的資金。
二、貼息資金安排的原則。
第四條區(qū)貼息資金主要安排符合國家產業(yè)政策和省、市重點技術改造貼息導向目錄，經國家、省、市批準或備案，并列入國家、省或市技術改造投資計劃的重點技術改造項目。根據擇優(yōu)扶強原則，重點支持產品技術含量高、帶動性強、對本區(qū)經濟和產業(yè)升級作用大的.項目；優(yōu)先安排省或市、區(qū)重點企業(yè)、成長型企業(yè)和高科技企業(yè)的技術改造項目；優(yōu)先安排經濟效益好、經營者素質高、有良好信譽的利稅大戶企業(yè)的技術改造項目。
第五條堅持向省、市兩級開發(fā)園區(qū)傾斜的原則。
第六條符合上述原則的企業(yè)技術改造項目，使用經核準的銀行貸款，可以向區(qū)申請貼息。
三、貼息條件。
第七條符合以下條件的項目，可以申請區(qū)貼息：
（一）企業(yè)在區(qū)內進行工商注冊登記和稅務登記，并且其稅收入區(qū)庫；
（二）符合國家產業(yè)政策，項目經區(qū)經濟貿易局登記備案；
（三）項目被列入市級以上技改項目、技術創(chuàng)新項目等貼息計劃。
四、貼息的申請程序。
第八條凡需申請貼息的項目均應逐級申報有關項目可行性報告，并經有關部門備案。項目被列入省、市貼息計劃后，需進行竣工驗收合格，在辦理省、市貼息的同時申報區(qū)配套貼息。
第九條凡符合貼息條件的項目，由有關單位按企業(yè)隸屬關系向區(qū)經濟貿易局、區(qū)財政局申報貼息。具體程序如下：
（三）方案報區(qū)政府分管領導審批；
（四）區(qū)經濟貿易局、財政局聯合發(fā)文公布計劃；
（五）由區(qū)財政局撥付項目貼息資金。
五、附則。
第十條承擔貸款貼息項目的單位要認真貫徹責任制，專人負責，確保項目順利開展，按時竣工。列入年度貼息計劃的項目，應在貼息計劃下達之日起1年內辦理貼息資金的申領手續(xù)，逾期取消貼息資格。
第十一條各開發(fā)區(qū)、街道經貿局和經管辦要嚴格按本辦法組織有關企業(yè)申報貼息計劃，并按要求辦理貼息資金的撥付手續(xù)，確保資金及時足額到位，專項用于技術改造項目建設，并向區(qū)經貿局報告項目的執(zhí)行情況。如在項目申報、實施和辦理有關撥付手續(xù)過程中有弄虛作假、截留占用資金行為的，將取消該項目貼息資格，并追究當事者責任。
教學研究中的幾個問題篇二
今天我說課內容是人教版第七冊第三組中的一篇精讀課文《去年的樹》。自課改以來，語文教學一直倡導從語文特點出發(fā)，即要從文本出發(fā)，對字、詞、句、段、篇進行揣摩和體悟，同時感知文本中所蘊藏的人文精神，因而我從教材簡說、教法學法、教學流程、板書設計這四方面談談我對本課的教學設想。
一、教材簡說。
《去年的樹》是日本作家新美南吉的作品，講述的是一個鳥兒和樹是一對好朋友，它們約定好第二年再相見，可是第二年春天，鳥兒回來之后，大樹已經被人類加工成火柴燃燒了。本篇童話情深意濃，帶著些許傷感色彩，贊美了高尚的、令人蕩氣回腸的友情。語言樸實無華，全文在平淡語言中蘊含著深摯透明的美。
教學目標和重難點的確定。
依據課程標準以及學生特點，我設計了以下教學目標：
知識與能力目標:通過讀文,品味重點詞句.會入情入境地演讀課文.能根據文字想象畫面。
過程和方法:學會多元交流,多向對話.學會把課文讀薄,讀厚的方法.
情感,態(tài)度,價值觀:體會小鳥與大樹間真摯的友情.使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎上的.
為落實教學目標，實現"工具性與人文性的統(tǒng)一"，因此設定這篇課文的重點：領悟小鳥的四次對，并鼓勵學生大膽地說出自己的感受。
二、學法和教法。
1、學法:。
學生與文本的對話方式是多樣化的，主要有:讀,品,悟,議,辯,入。為了讓“閱讀教學成為教師,學生,文本三者之間對話的過程"，結合本課的教學實際，我用到的是:讀,入。
讀：采用自由讀,找朋友讀,演讀，師生讀等多種方法,真正做到以讀激情.在這個過程中我會注意啟發(fā)學生的感覺,比如在指導最后一段時會在前三段的基礎上讓學生帶著焦急,牽掛,擔心的心情去讀。
入:是一種體驗式的學習方式。我會讓學生兩次研讀課文,"你"就是那只小鳥了,體驗小鳥的心情.
2、教法:。
俗語說：“教無定法，貴在得法”，本節(jié)課采用了自讀感悟,合作探究等方法，讓學生的思維活躍起來。同時準備了有效的多媒體課件，讓鳥兒對樹的那種濃濃深情躍入學生腦間。
三、教學流程。
根據以上分析,我設計了重溫舊知，夯實基礎；媒體激趣，體會深情；研讀對話，訓練朗讀；體悟中心，升華情感的教學思路.
（一）、重溫舊知，夯實基礎。
直接檢查學生對詞語掌握情況。因為在實踐中我深切地體會到無論怎樣課改，語文教學目的只有一個：掌握基礎知識，提高學生語文素養(yǎng)。
（二）、媒體激趣,體會深情。
（媒體出示畫面），師用富有感染力的語言激發(fā)學生的學習興趣。接著出示第1節(jié)指名讀再齊讀，引導學生感受大樹和鳥兒在一起很快樂，然后引讀第二節(jié)（媒體出示第2節(jié)）。
讀后一對朋友合演鳥兒和大樹道別的場面。在表演和評議過程中體會他們之間深厚的友情。
最后利用自讀、指名讀、齊讀、分組對讀等多種形式指導朗讀。
我這樣設計是想通過讀——演——讀的過程讓學生切身體會到小鳥與大樹之間的深情厚誼。
（三）、研讀對話，訓練朗讀。
我先讓學生快速地默讀課文，學生自然就找到了小鳥尋找大樹時的三組對話，然后指名3個學生交流（媒體出示3組對話）讓學生在小組里面分角色合作朗讀這3組對話，匯報點評。而后讓學生通過“加提示語”的方法練習朗讀。（出示課件加提示語）。
熟讀對話后，鼓勵學生表演，師適時進行角色采訪。
這樣在潛移默化中感受小鳥和大樹之間的那份真情，這種演繹朗讀和情境表演等手段，利于學生體驗小鳥當時的心情，實現對重點難點的突破。
為了實現學生與文本之間的零距離接觸，我設計了換位體驗的角色采訪,把學生帶入課文,達到了文我一體,文中有我,我中有文的境界。
（四）、體悟中心，升華情感。
教師引讀最后1節(jié)。齊讀課文后,學生質疑,引導學生抓住兩個"看"字,，補充對話，（出示填空課件）體會小鳥兩次看的不同意義，揭示有關奉獻、真情、誠信的人文內涵。在體會小鳥的深情基礎上將文中的小鳥改成"我",使學生又一次進入文本,在學生了解了小鳥的心理后,將守信這個主題滲透到課堂中.
這時,讓孩子們從文本中走出來再一次換位思考:代大樹寫一張友情卡。
（我認為這樣就能夠使情感的熏陶與語文實踐活動完美地結合起來。）此時，大樹這一單一角色已經不能滿足學生的表達需求，所以我就因勢利導，進行拓展說話練習。把單一角色擴展成多位角色：想對誰說就對說誰,包括小鳥、大樹、伐木工人、小女孩，也可以是作者，甚至是樹樁。
教學研究中的幾個問題篇三
一只鳥兒和一棵樹是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒歌唱。
日子一天天過去，寒冷的冬天就要來了。鳥兒要離開樹，飛到南方去。
樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年你再回來，還唱歌給我聽?！?BR> 鳥兒說：“好。我明年一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去。
春天來了，原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回來找她的好朋友了。
可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。
“站在這兒的那棵樹，到什么地方去了呢？”鳥兒問樹根。
樹根回答：“伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了?！?BR> 鳥兒向山谷里飛去。
山谷里有座很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙－－沙－－”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友－－樹在哪兒，您知道嗎？”
門回答說：“他被機器切成細條兒，做成火柴，運到村子里賣掉了?！?BR> 鳥兒向村子里飛去。在一盞煤油灑旁，坐著個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”
小女孩回答說：“火柴已經用完了，火柴點燃的火，還在燈里亮著?！?BR> 鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完歌兒，鳥兒以又對著燈火看了一會兒，飛走了。
教學研究中的幾個問題篇四
一、教學目標：
1能查字典或聯系上下文理解不明白的詞語。
2能有感情朗讀課文，分角色朗讀課文，感受童話的語言美、思想美、意境美。
3品味重點詞句，體會小鳥和大樹之間的真摯友情。使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎上的。
二、教學重難點：
1.讀悟文中的角色對話，體會童話角色心理。
2.、深刻明白要信守諾言這一道理。
三、教學過程：
（一）導入新課。
1、師講述:一只美麗的小鳥停在一棵枝繁葉茂的大樹上唱歌，歌聲婉轉動聽。同學們，讓我們細細地看、靜靜地聽，告訴老師，你看到了什么？聽到了什么？（設計意圖：教師聲情并茂的導課為學生創(chuàng)設了良好的學習氛圍，激發(fā)了學生的學習興趣，為本課的教學做了精彩鋪墊。）。
質疑：讀了課題，你有什么問題嗎？（設計意圖：“小疑則小進，大疑則大進”讓學生充分質疑問難，使學生的自主性得到了真正凸現。）。
（二）初讀課文，多元對話。
1、請大家選擇自己喜愛的讀書方式，盡情地讀讀課文，與課文交流、對話。
2、交流初讀心得。
（a、為什么要唱起去年唱過的歌？題目為什么用“去年的樹”？等等。b、疑問：破折號的意思，為什么用“落”？c、感受：為小鳥的友情、誠信感動，為人類的亂砍濫伐憤慨，為大樹的犧牲精神感動等。（設計意圖：讓學生與文本之間、與教師之間、與學習伙伴之間充分地進行對話、交流，多元地呈現學生的獨特感受。）。
（三）演讀課文，傾心對話。
2、師：小鳥和大樹互相信賴、互相依存。在春風里，鳥兒為大樹唱歌；在夏日里，鳥兒為大樹唱歌；在秋雨中，鳥兒為大樹唱歌，轉眼，冬天來了，雪花紛飛，鳥兒必須到遙遠的南方去過冬。這時候，它依依不舍（板書）地向大樹道別（屏幕上依次出現春、夏、秋、冬的景致，最后出現小鳥和大樹的三次對話，師生合作讀）（設計意圖：理清三次對話的脈絡，了解去年的樹發(fā)生的變化，為感情朗讀三次對話渲染基調。）。
師：這時候他們的心情怎樣？能不能用一個詞語來形容？男生女生合作讀，讀出那種依依不舍的感覺。（男生女生分角色讀）。
師：剛才同學們在讀時強調了“一定”這個詞，為什么要這樣讀？（設計意圖：重點指導學習第一組對話。引導學生通過自由找朋友練讀，指名讀，男女生讀，抓住“我明年一定回來”體會小鳥與大樹感情是深厚，為最終感悟誠信主題埋下伏筆。）。
3、師：漫長的冬天過去了，溫暖的春天來了，鳥兒回到了舊地，可是朝夕相處的好朋友卻不見了，只留下了一截樹根。于是，鳥兒就踏上了尋找大樹的征途。沿途，它向哪些人打聽大樹的下落？請同學們快速瀏覽課文，找到對話。
師：從小鳥與他們的對話中你了解到了什么信息？（去年的樹的變化）（設計意圖：理清三次對話的脈絡，了解去年的樹發(fā)生的變化，為感情朗讀三次對話渲染基調。）。
4、師：當小鳥了解到好朋友變成了燈火的經過時，它的心情是怎樣的？請同桌之間選擇其中一組練習朗讀。
5、師：那一聲聲急切地詢問，流露出小鳥對大樹無限深情。讀著讀著，誰被小鳥的真情感動了？這樣吧，誰來做一回小鳥，好嗎？你在教室里面，就這樣，飛啊飛，尋找自己的好朋友。一邊飛一邊問，你在誰跟前停下，那個同學就做你的配角，來跟你對話。
一個學生演小鳥，隨機飛到同學跟前進行對話。
演完后教師再隨機采訪學生：“可憐的小鳥，找不到大樹朋友，你心里怎么想？你的心情怎樣？（設計意圖：通過讓學生換位體驗，把學生帶入課文，文我一體，文中有我，我中有文，做換位體驗，這是一種零距離的接觸。）。
（四）引導想像，補充對話。
輔以哀傷凄婉的小提琴曲），輕輕讀讀最后一節(jié)，讀著讀著，你又有什么新的疑問或者感受？（設計意圖：課文末尾是文意和情感的高潮，學習時讓學生再次談談感受和疑問，能進一步提升學生具有正確的“情感、態(tài)度和價值觀”。）。
2、拓展練習：補充小鳥與“大樹”的無聲對話。（設計意圖：這樣的設計，既為學生創(chuàng)設了語言實踐的機會，又培養(yǎng)了學生積極、健康的情感，使文本主題得到了升華，實現了語文工具性與人文性的結合。）。
（五）拓展延伸，多向對話。
1、師：同學們，學到這里，老師不禁要提這樣一個問題：小鳥為什么要歷經千辛萬苦，尋找去年的樹，并且還要為它唱去年的歌？（設計意圖：這樣的設計，既為學生創(chuàng)設了語言實踐的機會，又培養(yǎng)了學生積極、健康的情感，使文本主題得到了升華，實現了語文工具性與人文性的結合。
（六）推薦經典，永久對話。
師：這篇童話的作者是日本作家新美南吉，課后同學們可以去閱讀他的代表作品《毛毯和缽之子》《爺爺和玻璃罩煤油燈》《新美南吉全集》等書。（設計意圖：讓學生從課內走向課外，閱讀經典的童話讀物，積累文學知識。）。
教學研究中的幾個問題篇五
作文教學一直是語文教學中的難點，看了很多研究的文章和經驗介紹后，我覺的搞好作文教學的研究工作，首先要有一個規(guī)范的共識，否則只能是“各自為戰(zhàn)，天下大亂”。所以我嘗試從基本的內容開始去解答一些問題。
關于作文教學研究的對象，我只想說：我們應該“把作文當作文”來研究。為什么這么說呢？因為我看到很多老師在介紹經驗時，經常把作文訓練的目標定在“教學生做人”上。（我不反對作文教學要體現出育人的內容——尤其是漢語本身的有承載文化內涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學是兩個不同的概念。大多數教師在研究作文教學時沒有到意識到二者的區(qū)別，因此在教學設計和內容落實上“教學目標”往往被“教育目標”所取代！學生應掌握的“技能”被“思想意識”所取代。可能會有老師問：只研究寫作技巧，那中國傳統(tǒng)的“文以載道”怎么體現呢？我要說，要先有“文”，“道”才能有依附的對象；沒有“文”，“道”只能是玄而又玄的空言。同樣在作文訓練中過分強調人文性，而忽視作文本身的規(guī)律，實際上也是本末倒置的做法，因為人文精神的實質不是在口頭上，而是在實踐中。因此我們應該看到：作文作為一種文字的運用，它有自身的規(guī)律，你可以在運用這個規(guī)律的時候加入育人的內容，但這個規(guī)律本身和育人的理念無關。
我理解作文教學研究的內容應該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律，這種規(guī)律是人的認知規(guī)律。這種規(guī)律是每個人都能夠通過學習而掌握的，而且這種規(guī)律不會因其他因素的影響而難以掌握。比如說，有兩個人，其中一個略懂電腦，另一個是電腦高手，兩個人對電腦知識的了解存在著很大的差異，但兩個人打開電腦的過程卻是相同的。再比如，一名賽車手和一名普通的司機，兩個人開車的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點火裝置使發(fā)動機運轉。我想通過對作文教學過程的分析，把作文教學研究的內容固定在“相同”這一點上。這樣可以保證每個學生都通過訓練掌握了“相同”的技能。
我們的研究成果或者說寫作規(guī)律是為了誰服務的呢？這個問題涉及到，以什么樣的學生作為研究對象的問題。實際上我們的研究對象和服務對象是統(tǒng)一的。也就說規(guī)律應從一定水平學生的身上總結，反過來又在同水平的學生身上實施。所以就要看我們如何確立研究對象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例，所以精神分析學說日漸衰微；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對象，所以人本主義被廣泛應用?？鬃釉炎约旱膶W生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現代的教育觀念告訴我們教育不應該只面向那些“中人以上”的“精英”，而應該面向那些“中人以下”的“普通人”。既然我們作文教學研究的是一種人人能掌握的本質規(guī)律，那么作文教學的研究對象應該是基于水平最低的學生的展開的。因此上，只拿個別學生的現象來推廣所謂經驗的做法，完全是無視教育原則的行為。
在實際教學中，作文是一個模糊的概念。小學生寫的叫“作文”，中學生寫的叫“作文”，大學生寫的叫“作文”，甚至專業(yè)作家也可以寫“作文”。雖然我認為從宏觀的角度看，聯系每個人的認知水平，每一篇作文都是一種創(chuàng)造性地勞動。（從這個層面上講小學生的習作和大作家的作品在本質上是沒有區(qū)別的。）但從內容和技巧的角度分析，“習作”和“作品”之間的區(qū)別是顯而易見的。也就是說，以往“大而化之”的被稱作作文的這個概念，根本沒有體現出不同年齡、不同知識水平差異。這也就是為什么有很多家長一直弄不清楚“為什么我的孩子在小學時作文挺好的，一到了中學就不行了？”其實，是因為小學與中學在作文要求上不同的緣故，是一種“名同質異”的情況?；谶@種情況，如果我們用對大學生的標準要求小學生是不切合實際的，同樣我們用小學習作成果來說明“作家創(chuàng)作是輕而易舉的”也是片面的。
在課堂作文教學中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導讓位給課外閱讀。第二種是把作文指導讓位給課外練筆。課堂上無非是，讀讀好文章，分析分析結構和修辭，互相批改等等一些活動。這也是無視作文教學本體的做法！我們分析一下就可以看到，“學生通過閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語感，增強寫作能力”的實質是一種“無意識”的積累，這種積累會耗費大量的時間，因學生的差異，有的效果能夠很快體現，有的效果可能要很久之后才體現出來。而我們的作文指導應該盡量減少學生的無效勞動，讓他們有“規(guī)”可隨，有“徑”可走。
在學生課余時間的安排上，我們不應該僅從本學科的角度出發(fā)，搶、占、擠，而應該注重指導，讓學生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分。所以我設想應該有一種，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導作用，符合所有學生認知規(guī)律的標準的既簡單又高效的訓練內容，而且這些訓練內容不因授課教師的水平而有差異。
如果我們細致分析一下，我們就會發(fā)現現在作文教學的研究已經成為語文教學中的一個重要內容。但作為一種語言訓練的形式，作文教學是不是該永遠與語文為伴呢？我想這個問題恐怕很難用一兩句話來回答。但我的觀點是作文訓練應該有明確的量化的達標標準，這個標準是每個人都能達到的，而且任何人只要達標后，就可以不再接受統(tǒng)一的作文指導。
現在，有一種教學現象和試驗就是拋開課本，只強調閱讀與寫作，并聲稱收到了很好的效果。我個人覺得這是絕對錯誤的傾向。
我的理由有兩點：
一、這種試驗往往是單方面的訓練，同時這種訓練是通過擠占學生大量的課余時間和其他學科學習時間、體育鍛煉的時間而得到作文方面的進步的。這樣訓練出來的學生，短時間內可能在作文上有所進步，但從長遠上看，這種訓練已經影響了學生的今后發(fā)展的可能性。
二、雖說，現行的教材本身有一定的缺陷，但只以識字為目標而舍棄教材的做法，不能挽救語文，只能害了語文。要知道寫作不是語文教學的全部內容。更何況，語文教學還承擔著傳承傳統(tǒng)文化的重任。在這里，我可以這樣說，如果一名學生熟識了所有漢字卻沒有看過一本古代原始典籍的話，那他不是一個完整的中國人。
教學研究中的幾個問題篇六
在目前的中學語文作文教學中，教師方面存在著以下問題：首先，在觀念上存在偏差，很多教師不能給作文教學以正確定位，片面地認為，寫作主要是通過閱讀來促進的；其次，方法不當，作文教學沒有實現核心化與序列化；再次,教師缺乏寫作經驗，不能真切地指導學生寫作。另外，教師對作文教學重視不夠，嚴重地影響了作文教學水平的提高。
在目前的中學語文教學中，相對閱讀教學而言，作文教學存在的問題顯然要多一些。存在問題的原因很多，但我覺得最主要的原因還是教師自身的作文教學水平存在問題。
教師作文教學的觀念問題是作文教學的一個最重要的問題。一旦教師作文教學觀念有偏差，其作文教學也就必然會出現方向性的偏差。目前語文教師在對學生寫作能力形成機理的認識上普遍存在著偏差，這主要表現在兩個方面。
其一，不能正確為學生寫作定位。寫作是一種智力技能，它是通過大量的寫作實踐而練就的；寫作能力的提高主要不是靠寫作知識，寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大。
從心理學的角度講，技能有兩類：動作技能和智力技能。寫作是一種智力技能。無論何種技能，其形成都要經歷兩個階段：技能認知和技能形成。技能的水平有高低之分，技能的形成與水平的提高是一個漸變的過程。事實上，它是從技能初步認知到技能初步形成，再從技能認知水平的提高到技能水平的提高這樣一個循序漸進的過程。技能水平的提高是建立在有較高的技能認知水平基礎之上的，但是較高的技能認知水平本身不能直接轉化成較高的技能水平，較高的技能水平只有通過對建立在較高技能水平的`認知基礎之上的不斷訓練才能逐步形成。
學生對寫作的認知，有的是教師教的，有的是自己通過閱讀得來的(從讀別人的文章中體會的，或是別人在文章中介紹的)，有的是自己在寫文章時自悟的。但對寫作最有用的就是作者在寫作中自悟出的對寫作的認知，唯有這樣的認知最真切，對寫作的指導作用也最大。從根本上講，對寫作的認知水平與寫作的實際水平是相互促進的。一方面，學生對寫作的認知水平主要是通過自身的不斷寫作而得到不斷提高的。另一方面，寫作的認知水平提高了，寫作的實際水平才能提高。但是寫作認知水平本身并不能直接轉為寫作的實際水平，寫作實際水平的提高是通過建立在寫作認知水平提高基礎之上的不斷的寫作訓練而逐漸生成的。因此，教師要重視學生寫作知識的掌握，更要重視學生扎實的寫作訓練。
其二，很多教師都認為，寫作主要(或很大程度上)是通過閱讀來促進的，這導致讀對寫的作用被不適當地夸大了。
俗話講的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，正是對“以讀促寫”語文教學傳統(tǒng)的最好注釋。這句俗語的直接意思很明白：你如果讀了大量的唐詩，就會寫詩。這句俗語的意思再推廣開來就是：你如果大量地閱讀，就會寫作?？v觀中國語文教育史，這種“以讀促寫”的教學范式在大多數時間里都占據了語文教育的主體地位。
上世紀八十年代以來，語文學界對語文教學的各方面問題都進行了大量的反思，這其中也包含了“以讀促寫”語文教學范式問題。但長期形成的“以讀促寫”這種語文教學范式在大多數教師的頭腦中似乎根深蒂固，很難改變。持有“通過大量的閱讀就可以達到提高寫作能力”觀點的人，其觀點的實質就是，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”。
大家都知道，寫作主要就是語言表達。語言表達是以語言積累作為前提的，沒有適量的語言積累，語言表達就難免會遇到困難。然而有豐厚的語言積累未必就一定有良好的語言表達。
我們從閱讀中獲得的與寫作有關的語言積累主要體現在兩個方面。一個是詞匯、語句的積累。閱讀所形成的這種語言積累要轉換為寫作中的靈活應用需要一個漫長的寫作訓練過程，只靠閱讀是不能解決問題的。還有一個積累是獲得語言使用上的認知(明白語言可以如何用)。事實上，語言的認知水平與語言實際應用水平是不一樣的，一個人有較高的語言認知水平，并不意味著他就有較高的語言表達水平，就像很多知名的語言學家與文藝理論家不是(不能成為)文學家一樣。語言表達是一種技能，任何一種技能都主要是依靠練習才能逐漸形成的。語言表達能力是建立在一定語言積累之上的、且須經過不斷的寫作實踐才逐步形成的。
大家也都知道，文章中的語言表達還要借助一定的篇章結構等筆法形式來顯現，這些一定的篇章結構等筆法形式就是我們常說的寫作知識。其實，我們通過閱讀可以大量獲取的那些寫作知識，仍是停留在對寫作方法的認知層面上的知識。要說這種寫作知識的作用，正如我們前面所說的那樣，“寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大”。
因此，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”的認識顯然是錯誤的。
講作文教法與寫法的文章可以說是鋪天蓋地。當然，我們的作文教學可以從這些文章中汲取一些可資借鑒的方法，但這無法從根本上改變目前作文教學的效率普遍不高的尷尬局面。我個人覺得，作文教學要超越這些“鋪天蓋地”的“方法”，就得站在“方法”之上，也就是要把握作文教學的“原則性”的“方法”。筆者認為，這“原則性”的“方法”就是作文教學要核心化、要序列化。
1、要核心化。
作文教學應抓住兩個核心：語言的表達能力和對生活的感知力。
寫作是將思維轉化為文字的過程，在本質上就是語言表達。學生學習寫作在本質上就是學習語言表達，而怎樣才能使學生的語言表達取得更好的成效，則是我們廣大語文教師所要重點去研究的問題。這也是我們作文教學的核心問題之一。
影響語言表達的因素很多，如認知能力、思維能力、心理因素等等。但從語言本身的層面來看，主要有兩個因素：一個是語言積累，一個是語言表達本身。先說學生的語言積累問題。大家都明白，語言表達是建立在語言積累之上的，沒有豐厚的語言積累就不可能有良好的語言表達。教師可以通過聽說讀寫多管齊下，使學生實現適量的語言積累。教師不僅要重視學生在閱讀中的語言積累，也要重視學生在寫作中的語言積累。讓學生多寫作，把閱讀中學到的或是聽來的詞匯、句子等語言表達盡可能用到寫作中去。這樣，才可能使語言積累越來越豐厚。再說語言表達能力問題。一個人，如果有了一定的語言表達能力，那么無論要寫什么文體，他也應該是可以應付的。
真正的寫作絕不是人云亦云，而是創(chuàng)造，它要求寫出自己的獨特感知。盡管我們的作文教學，不是專門為了培養(yǎng)作家、新聞工作者或是研究者等專業(yè)人員去教學生寫作的，但寫作的本真指向始終都是創(chuàng)造和表現自我。教學一定要把握這個大方向，要引導學生在作文中寫出自己的獨特感受。對于學生而言，在作文中能寫出自己的感受，能表達出自己的真情實感，就可以稱得上是真正意義上的個性化作文了。當然要做到這一點，就要求學生對生活要有良好的感知能力。學生只有對生活有了良好的感知力，才可能寫出自己對生活的獨特感受。這樣的寫作才能真正表現自我，這樣的寫作才是真正意義上的個性化寫作。因此，我們應該把培養(yǎng)學生對生活的感知能力問題作為作文教學的核心問題來研究。
2、要序列化。
在作文教學中，我們除了要抓住上面說到的兩個核心問題外，還要把握一個序列化的問題。
在作文教學中，需要教學的東西很多，應該把初中或高中看做一個教學的整體，在此基礎上對作文教學進行序列化的安排。教師可以根據語文“課標”的要求，擬定出初中、高中作文教學的序列。譬如，初一年級語言表達方式可以確定為記敘和描寫；文體寫作確定為一般記敘文和應用文中的通知、啟事、申請書和倡議書。初二年級語言表達方式可以確定為說明和抒情；文體寫作可確定為說明文、記敘文中的消息與通訊以及應用文中的感謝信、表揚信、公約和計劃。初三年級語言表達方式可以確定為議論和表達方式的綜合利用；文體寫作可確定為議論文和應用文中的海報、廣告、調查報告、實驗報告等。如此這般，整個初中的作文教學在語言表達方式和文體寫作上就會有一個較為合理的序列(主要體現作文教學內容的連續(xù)性與漸進性)。
然而，在實際的教學中，教師作文教學往往沒能抓住核心問題，往往未能對初中或高中整個學段的作文教學進行序列化安排。教師的作文教學有很大的隨意性，常常是這次作文課講寫作的這個問題、寫這個題目，下一次作文課講寫作的那個問題、寫那個題目，幾次作文課講的若干個問題或是寫的若干個題目，它們之間往往缺乏合理的序列，作文教學的核心更是難以體現。
事實上，關于作文教學的核心化與序列化問題，不能全怪我們教師，語文教材也需負很大責任。就目前出版的三套初中語文教材看，人教版的教材把寫作與“綜合性學習”合二為一，強調從生活化的角度去寫作，強調學生把不同的生活作為寫作對象，教材很難看出寫作教學本身所特別要求的核心化與序列化。和現行三套初中語文教材相比，現行的人教版高中語文教材在作文教學的核心化與序列化方面的處理就好得多。教材在作文教學方面的編寫能基本體現作文教學的核心問題，單是“培養(yǎng)學生對生活的感知力”這一核心問題，在第一冊的高中語文教材的“寫作、口語交際”部分就設計了三個單元有關這方面的內容，即“用心感受生活”、“深入思考生活”和“表現主觀情意”。教學的另外一個核心問題“提高學生的語言表達能力”在教材中也得到了較充分的體現，在六冊語文教材總共三十四個寫作單元中就有近二十個單元是有關培養(yǎng)語言表達能力的?，F行的人教版高中語文教材在作文教學方面的編寫不但能凸顯作文教學的核心問題，也能基本體現出作文教學的序列化要求。它不僅在語言表達方式的教學安排上有清晰的序列性，在文體寫作安排上同樣具有清晰的序列性，從敘述性文體逐漸過渡到說明性的文體和議論性的文體。2001年，這套人教版高中語文教材在高中的起始年級開始使用，它在寫作教學方面顯現出的獨特優(yōu)勢也逐漸被大家所認可。
總之，作文教學只有做到核心化與序列化，作文教學效率才能真正得到提高，學生的寫作水平才能真正得到提升。
前些時間，筆者就本地區(qū)中學語文教師寫作現狀進行過一次調查。調查結果表明：中學語文教師堅持寫作的人很少，而且寫作的質量普遍偏低，很少有人能在有關刊物上發(fā)表文章。這說明了語文教師本身寫作直接經驗的缺失〔２〕。
前面說過，寫作是一種智力技能，這種技能是通過不斷的寫作練就的。如果語文教師不寫作，或是寫作的數量很少，教師自身的寫作技能不僅很難提高，而且會逐漸衰退，其直接后果必然是教師自身的寫作直接經驗逐漸缺失。那么，指導作文教學，語文教師只能靠間接經驗，看看別人是怎么說的，然后依據別人說的(或是加上自己的推想)去教學生寫作文。
教作文如同教練教人游泳。試想，一個游泳教練自己不會游泳，哪怕他看了再多的游泳方面的書，請教再多的游泳高手，他也很難教會別人游泳，更不可能培養(yǎng)出游泳高手。因為他得來的是間接經驗，他未必能理解。再說，游泳時可能會遇到許多意想不到的問題，有些東西在間接經驗中可能根本就沒有。教學也是一樣的，別人講的寫作經驗你往往很難徹悟(它還可能是不準確的，甚至可能是錯誤的)，這樣的經驗不好用來指導學生的作文；再說，在學生的實際寫作中，再多的間接經驗也不可能涵蓋在實際寫作中可能遇到的各種情形。寫作的實際情形是活的，是千變萬化的，只有教師本身在寫作上既有豐富的直接經驗又有豐富的間接經驗，才能真正地從容應對學生在寫作時可能遇到的各種情形，才能真正做到指導學生寫作游刃有余。
關于語文教師寫作的直接經驗，葉圣陶先生在《“教師下水”》一文中說過，語文教師寫下水作文，能“無論取材布局，遣詞造句，知其然又知其所以然，而且非常熟練，具有敏感，幾乎不假思索，而自然能左右逢源。這樣的時候，隨時給學生引導一下，指點幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經驗”〔１〕４８８。由此可見，教師寫作的直接經驗對作文教學是多么重要。語文教師只有自己常寫作、多寫作，才能不斷積累寫作的直接經驗，才可能在作文教學中講出自己的真知灼見。
對作文教學重視不夠，究其原因是多方面的。
其一是作文教學的觀念有偏差。這一點，前文已有論述。
其二是教師自身很少寫作、怕寫作，在其頭腦里定然潛伏有對寫作不夠重視的因素。有些教師往往不能很好地利用每周兩節(jié)的作文課。上作文課前不認真?zhèn)湔n；作文課堂上，有時只是隨意在黑板上寫個作文題目，讓學生自己去寫，而沒有進行任何的寫作指導。有的教師，干脆把作文課改為上其他內容的語文課。對作文教學的不重視，還表現在以下幾點：作文批改不及時，講評缺乏針對性，寫作數量嚴重不足，一個學期下來學生才寫三四篇作文。
另外，教師對作文教學重視不夠的問題同目前的應試教育也有很大的關系。分數在整個語文考試中所占的分數比例不是很高，一般的語文考試，作文只占30％到40％，而且學生在作文上得分的分差也拉得不開。因此許多語文教師都持有這樣的觀點：與其把力氣花在提高學生語文的作文分數上，還不如把力氣花在提高學生語文的其他方面的分數上。
總之，作文教學效率不高，除了教師在作文教學的觀念、方法上存在問題，教師本身寫作經驗不足，以及教師本身對寫作教學重視不夠外，還與教師其他方面的一些問題有關，諸如對作文的評價水平問題等，這些都有待我們進一步去探究。
教學研究中的幾個問題篇七
木蘭詩:問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝.賓語前置.）。
1·描寫木蘭勤勞孝順的詩句是：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息；
2·描寫出征前的準備的詩句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；
5·側面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的詩句是：策勛十二轉，賞賜百千強；6·表現木蘭不慕厚祿的高尚品質，也反應北朝人民熱愛和平，追求安定生活的詩句是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)；7表現木蘭從軍謹慎、機智的詩句是：同行十二年，不知木蘭是女郎；成語“撲朔迷離”出自本詩，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
1木蘭詩描寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時矯健英姿的句子是------------，------------。2描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是-----------，-----------。3用比喻作結，抒情議論的句子是----------，----------。-----------，----------。4描寫木蘭軍營中苦寒生活的句子是------------------，-----------------。5有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。木蘭詩中有相似的兩句詩是--------------,---------------.
6寫木蘭從軍后艱苦戰(zhàn)地生活的對偶句是---------------，------------------。
7贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是-------------，----------。-------------，------------。
8寫木蘭出征前緊張、周密準備的句子是------------，-------------。-----------，------------。
9寫木蘭經歷戰(zhàn)爭持久、出生入死的激烈緊張戰(zhàn)斗的句子是---------，----------。
10寫木蘭一家人高高興興迎接他回家的情景的句子------------，----------。-----------，-----------。-----------，------------。答案1.萬里赴戎機,關山度若飛。
2.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
3.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
6.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
7.同行十二年,不知木蘭是女郎。
8.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
9.萬里赴戎機,關山度若飛。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
10.娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
1、《木蘭詩》中表現木蘭不愿作而愿還鄉(xiāng)的醇厚質樸的句子是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
2、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)地寒冷，戰(zhàn)斗生活艱苦的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
3、概括寫戰(zhàn)爭的頻繁和殘忍的`句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。4、寫木蘭躍馬飛奔，馳騁沙場的英雄氣概的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。
5、《木蘭詩》和《白雪歌送武判官歸京》各是怎樣描寫軍中苦寒生活的？
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！贝司溆謱懗隽诉吶咕啊！吧⑷胫楹煗窳_幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著?！?BR> 6、《木蘭詩》中寫木蘭奔赴戰(zhàn)場矯雄姿和在戰(zhàn)場上出生入死，身經百戰(zhàn)的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。7、《木蘭詩》中寫出伙伴驚忙原因的句子是：同行十二年，不知木蘭是女郎。
8、《木蘭詩》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9、木蘭歸來，一家人歡天喜地。父母是：出郭相扶將。姐姐是：當戶理紅妝。弟弟是：磨刀霍霍向豬羊。
10、南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
11、面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:阿爺無大兒，木蘭無長兄，
買轡頭；北市買長鞭。
13、木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
14、《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。
15、描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強。16、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
教學研究中的幾個問題篇八
應該說這是人民教育家陶行知的教學案例，是生活即課堂的案例。對于我們老師的成長來說，這是篇非常有啟發(fā)性的案例，這一課可以讓我們懂得陶行知的教學方式及教學理念。對于學生來說，生活中有許多東西看似是簡單的，其實里面的知識可多了，如果只是簡單地玩一玩，等于是喪失許多學習機會。現在各門學科都在講究探究性學習，其實這一課也是探究性的案例。
讀這一課，我們可以發(fā)現這篇文章有多個問題出現，認識這些問題，明白這些問題是怎么解決的，其實就是交給孩子一把探究性學習的金鑰匙。
這個教學故事其實是從陶行知從村里走出來，看到孩子在捉蜻蜓談起的：
問題一：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？”[學生的答案，學生一下子可以讀到。吃蟲子，吃露水，吃草，吃樹葉，吃泥土……]孩子的答案是開放的，這些答案到底哪個正確？陶行知在孩子們回答之后，給了學生更明確的答案。
問題二：你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？[這個問題的答案是簡單的，當然這是第一個問題的思想提升。孩子初步理解了，肯定會有明確的認識。所以第七自然段開頭就說“孩子們點點頭?！?BR> 問題三：蜻蜓的尾巴有什么用，誰知道？[這又是一個開放性的題目，從第一問題來看，學生答案這么多，這個問題肯定也難以回答，孩子只能假設。所以就出現了直接觀察性的答案——蜻蜓用尾巴在河里點水。一種猜測性答案——尾巴是掌握飛行方向的。在學生不知之時陶行知向孩子介紹了蜻蜓的尾巴，非常有趣，孩子們讀這個答題也會感受到原來蜻蜓的尾巴真的值得研究。
問題四：關于蜻蜓的頭部，其實也是一個非常重要的問題。雖然這個問題沒有提出，陶先生沿著尾巴的作用直接談起，實質上卻是一個重要問題。把其放在一起，更有利于學生從整體上認識蜻蜓。
問題五：“把它放了，好不好？”這個問題的答案就成了文章的結局，這個問題的出現，肯定是在最后，放是有理由的，放是學生真正明白以后才能做的事。所以，我個人認為這個問題是非常重要的，將起到“綱領”之作用，提起這個“綱領”，前面所有的問題會接二連三的出現，并且得以解決之后，才能高興地放飛蜻蜓。
研究上面這五個問題，其實給學生一個很大的啟示，那就是平時生活的許多事都可以研究，怎么研究？設計問題是非常重要的，只要設計幾個問題，或者發(fā)現到一些問題，將其逐步解決了，就是適應學生的研究性學習。所以，我個人認為，這一課抓住這幾個問題，引導學生學習，可以讓學生收獲到新課程標準倡導的學習理念。
《放飛蜻蜓》是蚌四小的劉月老師的與行知的趙俊友老師的“同課異構”課，既是“同課異構”，兩相比較之下，較之趙老師充滿歡聲笑語的“快樂學習”，劉老師的課便顯得樸實、“冷靜”；較之趙老師的“行云流水”，劉老師也思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，層次分明，重點突出。
與趙老師教學的第一課時不同，劉老師的第二課時重在對課文的理解、感悟上，尤其是在“對蜻蜓有關知識的獲得”和“激發(fā)保護動物的情感”兩個重、難點及“對陶行知的認識”的突破和處理上，老師使用了多種教學手段，精心設計了教學——以“陶行知的四個問題”為抓手，引導學生展開朗讀、分角色表演，抓關鍵字詞句及標點品讀，談收獲、感悟，整個教學層次清晰，有“教”有“扶”有“放”。
若教學時有些細節(jié)處加以改進，教學效果會更好。比如，對于三年級的學生，學生在理解詞語時，老師應當及時點撥，肯定學習學習的方法，或予以一些方法的指導；還比如，朗讀后就適當地進行師評、生評，“空洞”的鼓掌意義不大；雖有學生自主學習的環(huán)節(jié)，但真正給學生自主學習的時間、空間還不充分，當學生回答不出“省略號省略了什么”時，何不給學生一點時間進行討論，并說說理由。
劉老師的課也是一節(jié)值得學習的好課，“拙見”見笑！
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學反思。
《放飛蜻蜓》一課，娓娓道來這樣一個清新的小故事：著名教育家陶行知先生沒有橫加訓斥捉住蜻蜓的孩子們，而是因勢利導，將蜻蜓的作用向孩子們一一傳授，在不知不覺中，完成了一次最成功的“教育”。掩卷沉思，不由得欽佩教育家動人的人格魅力。教學本課時，我的體會有兩點：
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
在本課中，有這樣幾個詞語在文中跳躍：慈愛、小心、商量?我抓住這幾個詞語，給孩子們設計了幾個問題：哪些地方體會到陶先生的慈愛？他的慈愛帶給孩子們什么？為何要小心地拿著蜻蜓？怎樣才是商量的口吻？讓孩子們在特定的情境中去表演，在反復品讀中將自己的感受與大家共享：在誦讀中，孩子們了解到陶先生的循循善誘，詢問孩子們蜻蜓吃什么？尾巴有什么用？眼睛的結構很復雜……沒有絲毫的說教，卻是環(huán)環(huán)相扣，教給孩子們認識蜻蜓的知識，不著痕跡，卻水到渠成。同時，我在課上更進一步引導孩子們去體會“商量”，就是態(tài)度不居高臨下，學生們在朗讀中欣喜地發(fā)現：自己也變成了翠貞，似乎在聆聽陶先生的教導，將人類的好朋友蜻蜓心悅誠服地放飛。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
文中有個詞：陶行知從翠貞手里取過蜻蜓，高高舉起。我讓學生辨析為什么作者不用“拿”而用“取”？學生在討論中七嘴八舌地說：“拿”只是普通的要過來，沒有體現一種尊重，而“取”卻更體現先生與孩子們的平等相待，“取”的動作很輕微，也很小心，因為先生同樣小心翼翼地對待他手里的蜻蜓。確實，孩子們說得多好?。≡谔骄颗c辨析中，這個細小的情節(jié)描寫也讓孩子們領略到了教育家無窮的魅力，讓我們教者也深有啟發(fā)：不僅教知識，更是教學做人。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔！
教學研究中的幾個問題篇九
1,正確,流利,有感情地朗讀課文.
3,通過朗讀感悟,體會陶行知對下一輩的關懷愛護和諄諄教導.
教學過程?:。
一、學習課文第二段(2-10小節(jié))。
聽課文錄音2-10小節(jié),觀看多媒體,整體感知。
小組合作,討論,交流。
指名交流。
評議,補充完善。
完整地,有條理地敘述蜻蜓的相關知識。
教師總結。
感悟朗讀。
自讀。
指名讀。
學生評議。
練讀。
感情朗讀。
二、學習課文第三段(11小節(jié))。
自讀,感悟:你讀懂了什么?
討論交流(理解孩子們放飛蜻蜓時的迫切心情)。
朗讀感悟。
三、自讀討論,感悟陶行知的為人。
自讀思考:陶行知是個什么樣的人?
討論交流。
教師歸納總結:陶行知是一個慈愛,有學問,尊重學生,懂得教育方法的大教育家.
四、課后調查。
陶行知說:蜻蜓餓極時會吃自己的尾巴.這個說法對嗎?查找有關資料驗證一下.
板書設計?:。
陶行知。
捉放。
教學研究中的幾個問題篇十
《放飛蜻蜓》是一篇充滿情趣、富有啟迪意義的文章。對于這一課的教學重難點，老師們的意見并不統(tǒng)一，大多是將“了解蜻蜓的知識，懂得蜻蜓是益蟲，增強保護動物的意識”作為重難點，我并不贊同這個觀點。在細讀課文后，覺得將它作為教學的重難點并不妥。
教學這一課時，我以陶行知先生如何教孩子認識蜻蜓為主線，從而體現陶先生對學生充滿愛心、循循善誘的特點。為了讓學生充分了解陶先生的這一特點，在教學中突出了“慈愛”、“小心”、“商量”、“撫摸”等詞語，同時也突出了“七嘴八舌”、“入神”、“放了它”等詞語。在此基礎上，引導學生結合課文中的重點詞句展開討論。由于在一開始我就注意讓學生進入角色，邊讀文、邊體悟，因此學生能獨立思考，體悟得較深，討論時也是有話可講。在引導學生了解蜻蜓的知識時，我先設計表格讓學生填寫蜻蜓的特點和作用，再讓學生思考省略號有什么作用，蜻蜓還有什么特點和作用。把預習時查找的資料填充進去，但僅限于了解還遠遠不夠，學會整合書本資源和課前搜集到的資料，用自己的話來介紹蜻蜓才是重難點。我組織學生以小組為單位，讓他們互相介紹蜻蜓。課上，學生們眉飛色舞地說著蜻蜓，那些數字、那些小故事在他們的唇間動情地傾吐著。我知道，課文的重難點他們已經大多掌握了。
走進新課程，我們?yōu)閹熣呤紫葢且粋€善于學習者，向書本學習，更新理念；向學生學習，做平等中的首席；向同行學習，取人之長，補己之短。從陶行知身上我又一次明白了教育的真諦：真正的教育不是告訴，而是啟發(fā)與誘導！
(作者單位：白銀區(qū)麻林坪小學)。
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學反思。
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔。
教學研究中的幾個問題篇十一
毛主席特別提倡調查研究，并說在調查研究中要善于“解剖麻雀”。我們所成立3年多來，我算是解剖了一回“麻雀”。所謂“解剖麻雀”，就是要從特殊性中發(fā)現普遍性。既然是解剖，那就要觀察、發(fā)現和思考。我下面要說的，就是我在解剖法瀚律師所這只“麻雀”中的一些簡單的發(fā)現，一些粗淺的思考。
第一個發(fā)現:無規(guī)矩不成方圓，必須把制度建設當作一項長期的基礎性的工作來抓。
三年前我們所剛成立的時候，除《合伙人協(xié)議》和《章程》外，其他的規(guī)章制度都還沒有建立起來。結果發(fā)生了不少問題。最突出的問題就是收案、收費制度沒有得到很好的遵守。這些問題的發(fā)生，暴露出的首先是所內制度建設的缺陷。規(guī)章制度建設的不足，成為我們發(fā)展的隱患。
于是，我們著力加強各項規(guī)章制度建設，使各個方面的工作都做到有章可循，把制度的要求滲透到、覆蓋到全所事務管理的各個方面。
什么叫“規(guī)范化”？第一，要有規(guī)范，第二，養(yǎng)成遵守規(guī)范的習慣，就實現了規(guī)范化。
而目前在我們社會的生活中，很多人所缺乏的就是這種自覺性。我們的法律、制度，時常被違反、被踐踏、被破壞。這種現象，在律師事務所中同樣存在著。因此，制度建設不僅指制度的制定，更重要的是對制度的尊重和維護。制度維護的根本性措施，是長期的、堅持不懈的自覺性教育，和與那些敢于違反制度的人的斗爭。
律師事務所制度建設中還有一個重要的問題是，制度必須科學、合理，符合律師事務所的客觀實際和基本規(guī)律，要建立在實事求是和群眾路線的基礎之上。
制度制定前的調研和論證非常重要。要通過調研和論證，讓將要制定的制度能夠符合律師事務所管理的規(guī)律，能夠反映大多數人的意愿和利益。
第二個發(fā)現：必須勇于開展批評和自我批評，加強相互監(jiān)督，加強思想政治教育。
人本性之中有很多消極的東西，比如懶惰、自私等等。怎樣克服它們？一是自我反省，自我批評。我們國家有著很深厚的儒學傳統(tǒng)，儒家在修身養(yǎng)性方面特別講究自我察省?？鬃拥膶W生曾子講：“吾日三省乎吾身?！彼刻於家u自己三次。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》指出，共產黨員在個人情操修養(yǎng)和黨性鍛煉中要努力做到“慎獨”。人不是動物，是具有主觀能動性的，應該具有自我批評和自我反省的能力，決不應該對自己放任自流。
二是同志之間、同事之間的相互批評和監(jiān)督。毛主席曾經講：“對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。”“對待犯錯誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標準?！痹谝黄鸷匣飫?chuàng)辦一個律師事務所，那就一定應該是志同道合的同志，就應當開展相互之間的批評。現在經常講監(jiān)督，經常性的批評就是一種監(jiān)督。所謂加強監(jiān)督，就是要經常性地開展批評。
現在的問題是，開展批評和自我批評很困難了。因為沒有了批評，違法、違紀甚至犯罪的情況就會發(fā)生。
律師事務所也要開展思想政治教育。律師事務所應該成為教育人的學校。一提思想政治工作，有些人就覺得厭倦，認為是“左”的東西，形式的東西。其實，思想政治工作是一門科學。不是有很多人對西方文化推崇備至嗎？西方文化中有一門學科叫行為科學，它研究的對象與我們的思想政治工作的內容是一致的。還有人認為，思想政治工作不過是空洞的說教。思想政治工作就是一項“說”和“教”的工作，關鍵是會不會說，能不能說得有理、有力。思想貧乏、言之無物、語言干癟，當然做不好這項工作。
律師事務所的思想政治工作，目前最緊要的是經常性的職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律教育?！坝谜_的輿論引導人”，對律師隊伍而言，就是要用律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的基本要求去引導和教育我們的律師。律師集中教育整頓開始的時候，有些律師嘖有煩言。我們采用辯論的方法加以引導：開展集中教育整頓，一句話，要解決的無非就是一個律師要不要講職業(yè)道德和要不要遵守執(zhí)業(yè)紀律的問題。不是有很多人“言必稱英美”嗎？那么請看一下英美等發(fā)達國家對它的律師是不是也有職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現：合伙人的法律品質是律師事務所的生命。
我自造了一個概念：法律品質，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當作謀生的工具；而有的人把法律體現出來的公平、正義當作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”，首先是律師事務所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題?，F代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責任，要始終準備盡更多的義務。在有的律師事務所中，合伙人的辦公室是由內勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內心深處的“老板情結”。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第三層含義，是說律師所內部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質做保證?，F在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準備。一事當前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調要加強黨的執(zhí)政能力建設。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質（即能不能廉政）和執(zhí)政作風（即能不能勤政）兩方面的內容。尤其是執(zhí)政品質和執(zhí)政作風，在執(zhí)政能力的構成中，更具有決定性的意義。律師所管理當然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當然不是一個律師所發(fā)展的`充分條件，但應該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現：合伙人的法律品質是律師事務所的生命。
我自造了一個概念：法律品質，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當作謀生的工具；而有的人把法律體現出來的公平、正義當作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”，首先是律師事務所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題?，F代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責任，要始終準備盡更多的義務。在有的律師事務所中，合伙人的辦公室是由內勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內心深處的“老板情結”。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第三層含義，是說律師所內部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質做保證?，F在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準備。一事當前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調要加強黨的執(zhí)政能力建設。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質（即能不能廉政）和執(zhí)政作風（即能不能勤政）兩方面的內容。尤其是執(zhí)政品質和執(zhí)政作風，在執(zhí)政能力的構成中，更具有決定性的意義。律師所管理當然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當然不是一個律師所發(fā)展的充分條件，但應該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
教學研究中的幾個問題篇十二
3.軍書十二卷，卷卷有爺名。
古典詩詞中頂針手法。
頂針是古典詩詞常見的修辭藝術手法，其基本格式是用上句末尾的字詞移作下句開頭的字詞。若用一連串的頂針的句子首尾相連，就構成了連環(huán)套般的結構形式。更有在組詩的連章之間，以整句的形式構成頂針，首尾相連，蟬聯而下，構成一種大連環(huán)，這又被人稱為連環(huán)法。頂針連環(huán)，使得詩中結構嚴密，環(huán)環(huán)相套，一氣流轉，音韻和諧。
一、比鄰斷續(xù)式。
在相鄰的句間某處采用頂針的修辭手法，或在斷續(xù)處采用頂針修辭的現象。
漢代無名氏《飲馬長城窟行》。
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩起頭的“青青河畔草，綿綿思遠道?！笔亲髡呓柚吧匿侁?，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿思遠道，遠道不可思”中的“遠道”，“宿昔夢見之。夢見在我旁，”中的“夢見”，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，”中的“他鄉(xiāng)”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性，體現了綿密的.情思。“枯桑知天風，海水知天寒?！边\用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨居，表現其孤獨和凄涼的感情。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉折。忽然有客從遠方帶來丈夫木質雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的，對她堅定不移的情意。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋，文字質樸自然，情感真切悠遠。
二、通篇連環(huán)式。
通篇運用一連串的頂針句環(huán)環(huán)相套的這種形式，稱之為通篇連環(huán)式。
李白《白云歌送劉十六歸山》。
楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。
這是一具有民歌風味的詩作，詩中緊緊抓住白云這一形象，展開情懷的抒發(fā)。白云自由不羈，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征，從首句“楚山秦山皆白云”起，這朵白云便與他形影不離，隨他渡湘水隨他入楚山里，直到末句“白云堪臥君早歸”，祝愿他高臥白云為止，可以說全詩從白云始，以白云終。讀者似乎只看到一朵白云的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動的高尚，盡在不言之中。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重復上一句之尾的詞語，具有民歌復沓歌詠的風味，增加了音節(jié)的流美和情意的纏綿，使內容和藝術形式達到和諧的統(tǒng)一。
三、連章蟬聯式。
連章蟬聯式是指在組詩中，下一章的首句與上一章的末句構成頂針，蟬聯而下，直至末章的形式。
王安石《憶金陵三首》。
覆月山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩?BR> 想見舊時游歷處，煙云渺渺水茫茫。
煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思塵跡故難忘。
追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸舟。
三首詩之間，運用頂針，蟬聯而下，既能各自獨立成章，又緊密的聯系在一起，成為一個有機的整體，具有一唱三嘆，回環(huán)往復之巧，實在是妙不可言！
教學研究中的幾個問題篇十三
【內容提要】以償債為目的的金錢債權強制執(zhí)行是強制執(zhí)行法的重中之重，筆者認為現行有關金錢債權強制執(zhí)行法規(guī)中將查封與扣押、凍結和拍賣與變賣并列規(guī)定，但在程序、對象上區(qū)分不清的方式應有所改變；在查封（扣押）的效力上應明確其相對性，并根據物權公示的發(fā)展確定其時間效力；在拍賣的性質問題上，我國應確認為公法行為。最后論述了拍賣的法律效果。
金錢債權是指以給付一定金錢為目的的債權，因其在日常生活中最普通、最頻繁地發(fā)生，世界各國強制執(zhí)行法中有關金錢債權的強制執(zhí)行大都條文繁多，規(guī)定詳細，但在我國民事執(zhí)行法律規(guī)范中并未單獨歸類予以明確。現在正值制定新中國第一部強制執(zhí)行法之際，研究立法、司法中的問題，分析比較外國相關立法經驗，對我們的立法工作應當是有益的。本文就執(zhí)行措施、查封（扣押）的效力、拍賣的性質和后果等幾個問題進行論述，以期拋磚引玉。
一、執(zhí)行措施。
金錢債權強制執(zhí)行措施，包括臨時性的限制處分措施和變價措施。我國民事訴訟法第223條規(guī)定：“被執(zhí)行人未按執(zhí)行通知履行法律文書確定的義務，人民法院有權查封、扣押、凍結、拍賣、變賣被執(zhí)行人應當履行義務部分的財產?！蔽覈裨V法有關強制執(zhí)行的規(guī)定未區(qū)分動產和不動產，因而上述的“財產”包括動產和不動產。關于強制執(zhí)行措施也是統(tǒng)合在一起的，包括查封與扣押、凍結和拍賣與變賣。但查封、扣押、凍結、拍賣、變賣的含義是什么？如何選擇、取舍？則是我們在制定強制執(zhí)行法時不容回避的問題。
（一）查封與扣押、凍結。
查封與扣押、凍結均為臨時性的執(zhí)行措施，是法院在執(zhí)行程序開始后采取的限制債務人或第三人處分應當履行義務部分的財產的執(zhí)行措施。關于其稱謂，在清末頒布但未實施的強制執(zhí)行律草案中統(tǒng)一稱作“扣押”，其后的北洋軍閥政府制定的《查封不動產執(zhí)行辦法》中稱作“查封”，1940年國民黨政府公布施行的強制執(zhí)行法通稱“查封”，但臺灣地區(qū)現行的法律中還是有很多使用“扣押”一詞的，如“海商法”第4條、“民法”第338條等。另外，對凍結也有提及。這些稱謂上的混亂在外國民事訴訟法或強制執(zhí)行法的中譯本中比比皆是，如英國有菲發(fā)令狀、占有令狀、交付令狀、查封令狀、扣押第三人持有的債務人財產程序等，美國稱為扣押和推定占有，德國民事訴訟法、法國民事訴訟法、日本民事執(zhí)行法均稱作扣押，當然也有稱作“查封”的，如意大利民事訴訟法。
我國民事訴訟法將查封與扣押、凍結并列規(guī)定，是基于以下認識：查封是對被申請執(zhí)行人的財產貼上封條，就地封存，或易地封存，不準被執(zhí)行人轉移或處分。而扣押則是將被執(zhí)行人的財物予以扣留，并移至其他場所，使被執(zhí)行人不能占有，用于價值較高易于攜帶的小件物品。查封和扣押的主要區(qū)別在于是否移動財產。一般來說，扣押是不貼封條，易地進行；查封是加貼封條，就地進行[1～3]。凍結則是由人民法院向存有被申請執(zhí)行人款項的銀行、信用合作社以及其他有儲蓄業(yè)務的單位，發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書，不準被申請執(zhí)行人提取和轉移該項存款[3]。這種區(qū)分，在商品經濟不發(fā)達、物權形式單一的時期有其合理性，可以做到涇渭分明。但就現在的情況分析，上述區(qū)分和適用就有些勉為其難了，原因在于：(1)可用于強制執(zhí)行的財產種類逐漸增多，無形資產的比例增大，其中很多難以用查封或扣押來稱呼。(2)隨著物權變動登記要件主義適用范圍的擴大，越來越多的限制處分措施主要是以協(xié)助執(zhí)行、禁止有關管理機構辦理權屬變更手續(xù)的方式予以公示，如房地產、船舶、車輛、專利權、商標權、著作權中的財產部分、股權、債務人對第三人的債權等。加貼封條的公示作用在減弱，轉移占有的必要性也在大打折扣。(3)就地進行和異地進行已難以區(qū)分查封和扣押，如扣押船舶是就地進行，查封動產也可以異地封存。(4)債務人對第三人的債權不僅是銀行存款，還包括對其他第三人的到期債權、未到期的債權，這也不是原有的凍結概念可以涵蓋的。
在單獨立法的強制執(zhí)行法中還涉及到許多技術問題，比如各種措施的程序如何規(guī)定，如果查封措施規(guī)定了諸如查封執(zhí)行人員、查封方法、查封筆錄、查封限制、查封數額、查封的撤銷、查封后的拍賣等。那么扣押、凍結怎么辦？是重復類似規(guī)定還是“比照適用查封的規(guī)定”，或者是行文重復累贅，或者是內容空泛，在立法技術上都是不可取的。
筆者認為，將查封、扣押、凍結三個臨時執(zhí)行措施統(tǒng)一用“查封”或者“扣押”一個概念，作為金錢債權強制執(zhí)行限制性處分措施的總稱，泛指人民法院在執(zhí)行程序開始后采取的限制債務人或第三人處分應當履行義務部分的財產的臨時性執(zhí)行措施。將“查封”或“扣押”作擴大解釋，作為金錢債權強制執(zhí)行限制性處分措施的總稱，在執(zhí)行對象上可以包容各種形式的物權和債權，而且，采用單一的名稱，順應了世界各國大多采用一個名稱的立法潮流，也將給我國強制執(zhí)行立法帶來很大的便利。
（二）強制拍賣與變賣。
我國立法對強制拍賣與變賣的界定，長期以來比較含糊。1986年的民法通則規(guī)定對抵押權和留置權的實現方式是變賣，1991年最高人民法院通過的《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國企業(yè)破產法〉（試行）的若干問題意見》，對破產企業(yè)的財產處理方式是變賣，“變賣應公開進行，如采取公開拍賣方式”（第59條）。1987年最高人民法院《關于強制變賣被扣押船舶清償債務的具體規(guī)定》第10條指出：“變賣船舶用公開拍賣的方式進行，以底價以上的最高報價成交?！边@些規(guī)定對變賣的含義顯然是廣義的理解，即“變賣是指在執(zhí)行程序中對被申請人財產的強制出賣”[4]。我國1991年的《民事訴訟法》（第223條）和1995年通過的《擔保法》（第53條）把變賣和拍賣作為兩個并列的概念，這些規(guī)定中的變賣應是狹義上的解釋，即“變賣是指人民法院將被執(zhí)行人的財產委托有關單位代為出賣或收購”[2](p330)。在我國司法實踐中，變賣是將作為執(zhí)行對象的財產交給有關單位出賣或自行組織出賣，把所得價款償付債權人。
相對而言，拍賣概念比較準確。強制拍賣，是指法院將已經查封、扣押的被執(zhí)行人的財產，在被執(zhí)行人逾期不履行義務時，依法以公開競爭的方式出賣，用所得價款清償給債權人的訴訟活動[5]。學者針對我國目前變賣和拍賣并用的司法實踐，認為拍賣和變賣二者有著本質的區(qū)別，最為顯著的不同點在于拍賣具有公開性和競爭性，是一種公開的競賣活動[6]；而變賣有時可能發(fā)生某些故意壓價或內部低價購買變賣物的弊端。還有一些學者就拍賣和變賣作了進一步區(qū)分，認為：拍賣可在財產執(zhí)行地、執(zhí)行法院或拍賣行進行，而變賣在信托等商業(yè)部門進行；拍賣必須事先對標的物估價，變賣則不以估價為條件；拍賣有嚴格的程序規(guī)定，變賣則無程序上的限定；拍賣時債權人債務人可以在場，而變賣則在不定的時間成交，上述人員不可能在場[5]。對于拍賣和變賣兩種措施的適用場合，有的學者以為，變賣的物品一般是有市價的物品；而拍賣不僅適用確定市價的物品，而且對一些難以確定市價的物品也適用[5]。有的認為具備拍賣條件，應優(yōu)先采用拍賣。
方式；尚不具備條件的，可采取變賣方式處理被執(zhí)行人的財產[7]。也有的學者主張拍賣可適用于動產和不動產，變賣則一般適用于不動產。筆者主張不動產變價應采用拍賣的'方式進行。首先，雖然民事訴訟法中未區(qū)分動產和不動產的執(zhí)行措施，但從相關的法律規(guī)定和司法解釋不難推定，不動產的出賣一般采用拍賣的方法。根據最高人民法院制定的《關于強制變賣被扣押船舶清償債務的規(guī)定》可知，船舶的執(zhí)行采用拍賣的方式進行，而且我國1995年《房地產法》第46條規(guī)定，“債務人不履行債務時，抵押權人有權依法以抵押的房地產拍賣所得的價款優(yōu)先受償”，可見，債務人不履行債務時，債權人訴請法院執(zhí)行，其房地產抵押權的實現方式只是拍賣一種。而且，拍賣以公開招攬應買人競買從而實現最高換價的程序和方式展開，具有公開競爭、機會均等、透明度高、法律約束力顯著等特點，其作為一種古老而特殊的買賣方式，之所以能夠在社會上存在和發(fā)展，并成為一種相當規(guī)范的制度，不僅在于它能夠最大限度地實現流轉財物的價值，而且它充分體現和適應商品流通及財產流轉公平合理的客觀要求。一些發(fā)達的資本主義國家或地區(qū)，如英美及臺灣地區(qū)把拍賣作為實現抵押權的方式，大陸法系各國也把拍賣作為不動產強制執(zhí)行的主要手段，在經濟生活中效果非常顯著。日本的不動產強制執(zhí)行法規(guī)定，對不動產的強制執(zhí)行，采用強制拍賣和強制管理的方法進行，但是，在強制拍賣或強制管理的開始決定中都有扣押債權人不動產的內容，其執(zhí)行方法實際上也包括扣押、強制拍賣和強制管理。而德國的民事訴訟法第866條規(guī)定對土地的強制執(zhí)行的種類為：“（一）對土地強制執(zhí)行，以登記債權上的擔保抵押權、強制拍賣與強制管理的方式實施；（二）債權人可以要求，只實施這些措施之一，或者并用幾種措施。”法國對不動產的強制執(zhí)行也采用拍賣的方式進行。
不動產作為一種經濟價值高的執(zhí)行對象，更需要以審慎的態(tài)度對待，以拍賣這種方式較之變賣更能充分實現其最大價值，公平地保護債權人和債務人雙方的利益，且有利于我國建立市場經濟主體所要求的公平合理的交易秩序。因此，筆者主張我國的不動產強制執(zhí)行采取拍賣的方式進行。
對于動產的變價，因其種類繁多，有形或無形，價值可能極小等原因，單使用拍賣一種措施不符合訴訟經濟原則，因此，動產的變價措施應采用拍賣或變賣方式，具體適用由執(zhí)行法官裁量。
綜上所述，我們可以確定在制定強制執(zhí)行法時有關拍賣與變賣的原則，二者的不同之處在于：(1)拍賣是以公開競價的方式，轉讓給最高應價者，以價款清償債務的一種處分性強制執(zhí)行措施；變賣是指對查封的動產交給有關單位出賣或自行組織出賣，以價款清償債務的一種處分性強制執(zhí)行措施。(2)拍賣須用公開競價方式；變賣無此限制。(3)拍賣可以用于動產、不動產；變賣只用于動產。(4)對于拍賣的不動產及難以確定價格的貴重物品，應當評估及確定保留價；變賣無此限制。(5)拍賣一般在拍賣行、法院或財產所在地進行；變賣無此限制。
二、查封（扣押）的效力。
（一）查封效力的相對性。
關于查封的效力，我國民事訴訟法沒有這方面的明確規(guī)定，僅在民事訴訟法第102條規(guī)定，對于隱藏、轉移、變賣、毀損已被查封、扣押的財產，可以根據情節(jié)予以罰款、拘留，構成犯罪的，依法追究刑事責任。依該條規(guī)定可推出，人民法院查封后，債務人對查封物的處分行為絕對無效。筆者認為，金錢債權是以實現執(zhí)行標的物中內在的金錢價值，并由此使執(zhí)行債權人的僅利得到滿足為目的的。因此，作為金錢債權強制執(zhí)行第一階段的查封，為了在執(zhí)行程序上確保該金錢價值，就必然地剝奪債務人對執(zhí)行標的物的處分權。但這種禁止處分效力始終是為了在執(zhí)行程序內確保以必要的金錢價值滿足債權人的權利。因此，沒有理由必須超越該目的而否定債務人處分的自由。在不動產執(zhí)行的情況下，即使查封對第三人發(fā)生效力，而接受債務人轉讓標的不動產的受讓人雖然不能提起主張所有權來排除執(zhí)行程序，但如果以后執(zhí)行程序被取消，或者撤回拍賣申請時，受讓人理所當然能夠主張完全的所有權。而且，因一個債權人的請求而開始的查封，在該債權人的權利得到滿足后，被執(zhí)行的財產還有剩余時，債務人還能夠自由處分這一部分財產。從這個意義上說，查封后，債務人的處分行為并非絕對無效。如上所述，把查封的效力限定于確保債權人滿足的目的，就是查封效力的相對性。因此，筆者也主張，違反處分禁止的處分行為并非絕對無效，只是相對無效。關于查封效力的相對性，又有兩種對立的觀點：個別相對效力說和程序相對效力說。前一種觀點認為，執(zhí)行程序的債務人在扣押以后的處分行為只對執(zhí)行程序的債權人無效，而對其他債權人則是完全有效的。因此，如果查封后，為某債權人設定抵押權的話，該債權人雖不能優(yōu)先于查封債權人，但可以對其他一般債權人主張優(yōu)先權。另一種觀點認為，一個債權人申請而開始的執(zhí)行程序，其他債權人也可參加分配，這樣，查封以后債權人所實施的處分行為，只要因查封而開始的執(zhí)行程序存續(xù)，不僅不能對抗查封債權人，而且也不能對抗參加該程序的所有債權人，只有在取消程序或撤回申請時才有效。筆者認為，基于一個債權人的申請而開始的查封措施，其他債權人也能夠參加到該程序中并得到平等的清償，使平等主義的分配原則受到法律保障。而且，許多被執(zhí)行人已經沒有什么資產，或者資產很少，這往往也是現狀。從這一點看，與其給予債務人可以處分剩余財產的自由，倒不如優(yōu)先使其他債權人的平等清償利益得到保護更加妥當。況且，只要查封已經公告，就不能說因為否定了債務人的處分行為，而給第三人造成了不利。
（二）查封（扣押）生效的時間。
非經登記不得對抗第三人，如果設想作為查封效果的處分限制，在未登記的情況下，也能對抗第三人的話，將難免使該不動產的實體法秩序發(fā)生混亂。因此，作為查封效果的處分限制也應登記。筆者認為，我國的民事強制執(zhí)行法也應該規(guī)定對權屬變更適用登記生效要件主義的不動產和動產的查封，應向有關管理機關發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書，要求其進行查封登記，不得辦理查封財產的抵押或轉移過戶手續(xù)，查封自協(xié)助執(zhí)行通知書送達有關管理機關時生效。對不需登記即可轉移產權的財產，查封自作出決定并為一定公示（如加貼封條、公告、轉移占有等）時生效。
三、強制拍賣的性質。
拍賣的性質在理論上是一至關重要的問題，按法院拍賣的性質，因采公法說或私法說而法律上的效果相去甚遠。其區(qū)別關系著第三人財產查封拍賣時，拍定人可否取得拍定物所有權的問題。同時牽涉到拍賣物真正所有權人應向何人主張其權利，應以何種法律關系請求保護的問題。還有執(zhí)行債權人實體上的請求權實際上不存在時，查封拍賣的效力如何？拍定人、執(zhí)行債權人和執(zhí)行債務人三者之間的利益應如何在學理上加以調整？這些問題的解決以及學理上如何說明，必須先澄清法院拍賣的性質，然后才能建立前后一致的理論，不致使理論和實務脫節(jié)。
拍賣的性質如何？各國立法有差異，學術界也有多種觀點，可分為公法說、私法說及折衷說三種。所謂私法說，認為拍賣系私法行為，屬于買賣契約的一種，或稱是類似民法上的買賣[9～10]。一般認為，拍賣是以拍賣公告為買賣之要約引誘，應買申請是買賣要約，拍定表示則系買賣之承諾。其中以拍定人為買受人，沒有爭議，而關于何人為出賣人不無爭議。有主張出賣人為債務人、債權人、擔保物所有人或執(zhí)行機關四種見解。私法說有其存在的背景，在早期的民事訴訟法學負有濃厚的私法色彩，影響所至，認為強制執(zhí)行是私權的行使，拍賣在性質上自然也是私法行為，屬于買賣的一種。在19以前的德國法即認為強制執(zhí)行行為是私法行為，執(zhí)行官為債權人的代理人。在日本，民法的起草人之一――梅謙次郎認為：“拍賣是買賣的一種，為人所不容懷疑的?！彼歉鶕馁u可使債務人與拍定人間成立買賣契約，因而在制定民法時，在買賣的效力一款規(guī)定強制拍賣的瑕疵擔保規(guī)定。事實上，該瑕疵擔保責任的規(guī)定至今仍是日本學者主張私法學說的重要理由，但是到了近代，各國逐漸加強了這樣一種認識，訴訟包括民事訴訟不外乎是國家基于獨占的司法權而行使的公法制度，強制執(zhí)行也從債權人的私的執(zhí)行轉變?yōu)閲业墓膱?zhí)行，從而有學者認為拍賣是公法行為。德國在18制定強制拍賣及強制管理法后，視不動產拍賣為公法行為。其學者史坦因(stein)于1913年發(fā)表了劃時代的名著――強制執(zhí)行的基本問題，德國全面采公法說。采納公法說學者認為，強制執(zhí)行是公法行為，法院執(zhí)行機關雖因債權人的發(fā)動，并為債權的滿足為目的而進行強制執(zhí)行程序，法院執(zhí)行機關因受理債權人的強制執(zhí)行聲請，與執(zhí)行債權人及執(zhí)行債務人所發(fā)生的關系，并非一般私法上的委任關系，而是國家機關與人民間的公法關系。執(zhí)行機關行使的是國家的公權力，這種公權力具體表現在強制執(zhí)行上，即法院執(zhí)行機關的查封權、變價權及分配價金的權力。拍賣就是法院變價權實現的方法，因此，法院拍賣的性質為公法行為。而折衷說正是為了調和公法說和私法說兩者的沖突，認為拍賣一方面是公法處分，另一方面又同時具有私法買賣的性質或效果。如日本的學者謙子一、竹下守夫等。在學說上，三種學說各有見地；在實務上，各國也有不同的取舍。德國實務上對不動產拍賣性質采公法說，認為拍賣是具公權力的執(zhí)行機關所為，具有類似公用征收以移轉所有權為目的的公法上國家形成處分的性質[10](p142)。奧地利、瑞士等與德國相同，由私法說改采公法說，僅細節(jié)上有所區(qū)別。法國時至今日仍采私法說，認為拍賣的效果與買賣的效果在基本上是一致的。日本的早期判例采私法說，后來逐漸傾向公法說。我國臺灣地區(qū)實務上采私法說，但學者的意見并不一致，主張公法說的學者甚多，有史尚寬、李肇偉、陳榮宗等人，其中史尚寬先生說：“強制執(zhí)行法上的拍賣，乃系國家依其執(zhí)行機關所執(zhí)行標的物的變價行為，而類似于公用征收之公法中處分?！F代國家自秩序維持之見地，一方面禁止各個人之自力秩序，他方面依權利人之請求發(fā)動執(zhí)行權，不問所有人之意見如何，而為標的物之變價或強制管理，以滿足權利，其情形有如土地征收，以需用土地人之請求，而依法處分，拍賣形式上雖類似買賣，而公用征收則否?！盵11]我國民事訴訟法學者認為強制執(zhí)行的拍賣，“拍賣后其買受人具有原始取得的效力”[12～13]，實務中一般也采公法說。筆者基于以下理由認為拍賣其實質上應是公法行為：
第二，拍賣的公信力說明拍賣是公法行為。國家強制執(zhí)行是憑其公權力所進行的拍賣行為，不僅應取信于一般人，而且必須能單獨承擔其拍賣效果。凡是因信賴法院拍賣行為的人，無論其為拍定人或一般人，均應受到公信力的保護。
第三，采取公法說，有利于拍賣的進行。在公法說下，原則上拍定人不承受拍賣物的物上負擔，因而易吸引應買人，否則，如采用私法說，拍定人須承受物上負擔，應買人須考慮負擔是否超過拍賣物價值，而縮減其參加應買的興趣。
第四，盡管拍賣在形式上與買賣近似，但是既然承認執(zhí)行行為為公法行為，則拍賣理論上無法離開強制執(zhí)行的法律關系。因此，私法說或折衷說僅從私人買賣的觀點加以學理上的分析不免偏頗。
第五，采公法說有利于保護“交易的安全”。公法說認為拍定人原始取得拍賣物所有權，而私法說認為拍定人繼受取得拍賣物所有權，忽視拍賣的交易安全，使拍定人因第三人于拍賣終結后還可主張所有權，有損交易安全，也有悖現代社會更著重保護交易安全的趨勢。
四、拍賣的效果。
拍定人于受領拍賣物或領得權利移轉證書后，即可取得拍賣物所有權。但這種取得屬于原始取得還是繼受取得？有無瑕疵擔保請求權？是否承受拍賣物的負擔？有執(zhí)行根據的實體權利若有欠缺時，拍定人是否仍取得拍賣物所有權？這些問題都關系到拍賣的法律效果，不僅影響拍定人取得的權利，對第三人存在于拍賣物上的權利也有影響。由于拍賣性質不同，因此，就拍賣的法律效果也有不同的看法：
（一）拍定人系原始取得抑或繼受取得拍賣物。
原則上拍定人不能取得拍賣物所有權（動產適用即時取得可例外取得所有權）。
在公法說下，一方面基于拍定人系因公法行為，由執(zhí)行機關原始的、直接的給予其拍賣物所有權，而非繼承前所有人之所有權；另一方面基于拍賣的公信力效果，拍定人取得拍賣物的所有權屬原始取得。在拍賣時，若確定拍定許可裁定未撤銷時，縱然拍賣程序有瑕疵、執(zhí)行債權不成立或消滅，拍定人所取得的所有權也不受影響，這就是拍賣的公信力效果。在公法說下，尤其重視拍賣的公信力效果。因為拍賣是公法行為，國家執(zhí)行機關憑其公權力所進行的拍賣行為，不僅能取信于一般人，而且須能單獨負擔其拍賣效果之責。既有公信力，則執(zhí)行機關的拍賣行為即為國家機關有公信力之執(zhí)行行為，因此，不論債權人的債權是否真的存在，也不問拍定人為善意或惡意，更不問拍賣物是否真正屬于債務人所有，拍定人均能因信賴法院拍賣有公法上的效力，而原始取得拍賣物的所有權。
（二）拍定人有無瑕疵擔保請求權。
在買賣契約的效力上，為增進交易信用及保護交易安全，買受人有瑕疵擔保請求權。所謂瑕疵擔保請求權是買受人就買賣標的物上的瑕疵，得請求出賣人負一定責任的權利。在私法說下，拍賣既是私法上買賣，則拍定人被他人追守所有權時，可行使權利瑕疵擔保請求權或債務不履行之權利，以資救濟。因為拍賣有公告程序，將拍賣物公開展出，故買受人就物的瑕疵能夠知悉，除出賣人故意不告知其瑕疵外，出賣人不負擔物的瑕疵擔保責任。因此，通常拍定人僅有權利瑕疵擔保請求權。
在公法說下，拍賣是公法行為，非私法行為，自然無瑕疵擔保責任可言。況且如前文所述，拍定人原始取得拍賣物所有權，其拍賣物上的瑕疵，尤其是權利瑕疵，不影響拍定人完整無缺的取得拍賣物所有權，不發(fā)生權利瑕疵擔保責任問題。而且，拍賣既已公示，也沒有物的瑕疵擔?？裳裕逝亩ㄈ藷o物的瑕疵擔保請求權。
（三）拍定人是否承受拍賣物之物上負擔。
債務人對被查封的財產，不得于查封后為處分或設定負擔。但是作為查封前所設定的負擔，于查封后，仍應有效存在，但是否能有效存在于拍賣物上，不僅涉及設定負擔而取得權利的權利人，也與拍定人的利益有關，而且，對拍賣到底是否容易進行及擔保制度的機能都有影響。若肯定其仍有效存在，對原權利人有利，但對拍定人而言，因承受負擔，則很不利，從而減少應買人數，無法完全發(fā)揮拍賣功能，有礙拍賣的進行。
私法學者認為，拍定人系繼受取得所有權，按“無論何人亦不能將大于自己所有之權利移轉于他人”的原則，被繼受人的權利有負擔，繼受人理應繼受該負擔，應采移轉主義。
采公法說者認為，原始取得是獨立的取得，原物權人對該物的權利義務均因取得人的原始取得而消滅，取得人無須繼承其義務。在公法說下，拍定人既系原始取得拍賣物所有權，故拍賣物上原有的負擔，均因拍定而消滅，拍定人不承受其負擔。
（四）以無實體權利的執(zhí)行根據所為拍賣的效果。
按私權說，拍賣是買賣，故只要拍賣有效，執(zhí)行機關能移轉標的物所有權，拍定人就能取得標的物所有權。盡管執(zhí)行根據所依據的實體權利雖不存在，但執(zhí)行基于有執(zhí)行力的執(zhí)行根據，除在執(zhí)行程序中可采用不服的方法請求救濟外，因執(zhí)行合法，拍定人所取得的所有權不受影響。因此，債務人在拍賣程序外，主張執(zhí)行債權不存在或已消滅，不能與拍定人所取得的所有權的效果相爭執(zhí)。在這種情形下，該拍賣在強制執(zhí)行法上是合法的，只是欠缺實體法上的根據。既然在強制執(zhí)行法上合法，也就沒有強制執(zhí)行法上的瑕疵存在，因此這種執(zhí)行行為有效。
在公法說下，既然認為拍定人原始取得拍賣物所有權，故縱使執(zhí)行債權不存在或消滅時，拍定人仍可取得拍賣物所有權，執(zhí)行債務人僅能以不當得利或損害賠償的法律關系，另向執(zhí)行債權人請求償還損失，不能因債權人的請求權不存在，其執(zhí)行根據無依據而主張拍賣無效。
比較兩種學說的不同法律效果，總體來說，采私法說者，認為拍賣是私法上的買賣，原則上視拍賣的法律效果與買賣的法律效果相同，注重保護第三人、拍賣物的真正所有人的利益。采公法學者，一般強調法院拍賣的公信力，認為法院拍賣使拍定人原始取得不動產所有權，更傾向于保護拍定人。但是，很有意思的一點是，采公法說或私法說的學者其觀點并非截然不同，他們往往在一些問題上達成共識：
其一，兩種學說都承認法院拍賣的公信力。法院拍賣具有公信力，不僅法院執(zhí)行機關威信確立，拍定人受到保障，而且強制執(zhí)行秩序能夠迅速進行，從而達到執(zhí)行的目的。尤其在拍賣程序，有法院拍賣的公信力，才能消除應買人的顧忌心理，從而積極競爭應買，增加拍賣的售價，保護債權人的利益并減少債務人的損失，對執(zhí)行當事人及法院的執(zhí)行工作均有利，法院不能不賦予公信力。
其二，兩種學說都認為，拍賣所基于的執(zhí)行根據其實體上的權利不存在，拍定人都取得拍定物所有權。在權利瑕疵擔保問題上，臺灣和日本，也有主張公法說的學者承認拍定人有權利瑕疵擔保請求權。因為臺灣地區(qū)“強制執(zhí)行法”第69條規(guī)定，拍賣物買受人就物之瑕疵無擔保請求權，因而學者采相反解釋，認為法律僅否定物之瑕疵擔保，故拍定人仍有權利瑕疵擔保請求權。日本民法明確規(guī)定拍定人有權利瑕疵請求權，學者一般承認條文的適用。但實際上，這種權利瑕疵擔保責任的適用，與公法說是矛盾的。學者或認為拍賣有類似買賣方面的理由，或認為該責任基于拍賣的有償性而來，而不一定以私法上買賣為前提，不妨礙采公法說。
學說在上述問題上達成共識的重要原因?？梢姡徽摬珊畏N學說，程序的設計都包含著對程序公正的深思熟慮，而對法院公信力的共識，進一步證明法院拍賣不同于私法拍賣的強制效力，或許也隱含著對執(zhí)行迅速進行的追求。總之，拍賣程序的設計應力圖實現金錢債權強制執(zhí)行的目的，也最能體現金錢債權強制執(zhí)行程序的公正性，其拍賣需要兼顧債權人、債務人和買受人的利益，甚至包括第三人的利益。
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教學研究中的幾個問題篇十四
外語學習者學習外語的目的有多種多樣，語言掌握標準和使用標準就不應該是完全一致的。有些學習者的語言可以用本族語者的標準來衡量和要求，對其余的學習者就不一定。
中、小學英語教學中，英語教師根據教學大綱和考綱要求，在語音、語言點和句型教學上往往是無所不用其極，最求最完美的效果，其動機固然可敬，但實際卻是事倍功半。對學生的錯誤，教師應當提供兩種反饋，一是讓學習者接觸正確的說法，使其自覺改正自己的錯誤；二是直接指出其錯誤，加以改正，這有助于培養(yǎng)學習者的“語法意識”。
比如寫了東西，最好是請老師和專家看看，請英美籍教師看看?？墒?，在我們國內，要這樣做是有很多困難的。你要練習口語，苦于找不到對話者，寫英語找不到讀者，更難找到修改者和評論者。其實只要多寫寫，自己多改改，不請教別人也能進步。英語小說家somersetmaugham說，他一輩子只請別人批改作業(yè)兩回，其中一回是請臨時聘用的女秘書批改的。美國黎天睦（timothylight）教授說，他在香港曾每周出題讓一個中國人寫短文一篇，但是不改。這人倒也聽話，他寫啊寫啊一直寫了一整年，這以后黎天睦拿他的作業(yè)來一看，英語居然寫通了。黎天睦說，德國完形心理學家愛談頓悟（insight），他認為這就是一個很好的例子。
許多人學習外語最感頭疼的是發(fā)音不準，教師為了糾正學生的英語發(fā)音錯誤，反復朗讀更正，設計選擇題加以訓練，耗費了大量的時間和精力。正象很多在上海生活了幾十年的外地人一樣，他們鄉(xiāng)音難改，說起上海話或普通話來，人們一聽便知道他是何方人氏。近年來，人們甚至以會說“廣東普通話”為時髦。其實，外國腔的外語不僅是有其生存環(huán)境和條件，而且有生存的必要。因為從社會心理學的角度來看，有時有些學習外語和使用外語的人往往有意要突出自己的外國腔，以表明或強調自己的身份和特征。在錯誤分析中，研究者們發(fā)現了一個十分有趣的現象：本族語人不但對過分的外國腔反感，過分地道的外語更加令他們反感！也許過分地道在他們看來是過于裝腔作勢。
我們的外語教學將過多的精力放在了語音、語言點上，無形之中將學生學習外語的注意力引導到語言知識上，而不是語言能力上，其結果必然是“高分低能”。語言學者對學習外語者“錯誤”的本質已經有了比較深刻的認識。其中一些頗有價值的發(fā)現包括：
（2）語言環(huán)境在很大程度上能幫助聽話者理解說話者的意圖，這比說話者表達中的“錯誤”有時更為重要。
（3）研究表明，一般情況下，詞匯方面的錯誤比語法來更可能影響交際。語音上的錯誤，除非十分嚴重，對交際的影響最小。
（5）說話者話語的的流利程度，比說話中的錯誤更容易引起聽話者理解上的困難。
（6）一般來說，錯誤引起的“反感”（irritation）主要取決于交際的效果，即對方是否聽懂了你的意思，而不是某種獨立的錯誤。
教學研究中的幾個問題篇十五
[關鍵詞]。
二、地方保護主義和部門保護主義的影響。
三、執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預對強制執(zhí)行的影響。
內容提要：
本文分析了造成執(zhí)行難的幾種主義原因：法律文書不明確；被執(zhí)行人的抵制；地方保護主義和部門保護主義；執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預。除了法律文書不明確外，其他問題均與執(zhí)行制度有關。法律文書不明確是比較好解決的問題，只要受理民事訴訟的法院對法律文書的制定加以規(guī)范。而被執(zhí)行人的抵制、地方和部門保護主義、執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預等問題卻是與執(zhí)行制度相關的，在很大程度上必須借助于制度的完善才能有效地解決。對制度的完善應從量方面著手，一是提高執(zhí)行的'強制力；二是建立執(zhí)行的責任制度和監(jiān)督制度。
執(zhí)行是民事訴訟中最為關鍵的內容。訴訟當事人通過民事判決的執(zhí)行來實現權利，履行義務。一旦需要履行義務的一方不按照判決履行義務，就妨害了另一方權利的實現。另一方在對方不履行判決的情況下，將依法申請法院強制執(zhí)行。之所以說強制執(zhí)行是民事訴訟中最為關鍵的內容，就在于它是民事訴訟當事人實現權利、履行義務的最后方式。然而在強制執(zhí)行的程序中由于存在著若干問題，造成了執(zhí)行難的現象。
執(zhí)行難的原因主要有如下幾種：法律文書不明確；被執(zhí)行人的抵制；地方保護主義和部門保護主義；執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預。除了法律文書不明確外，其他問題均與執(zhí)行制度有關。法律文書不明確是比較好解決的問題，只要受理民事訴訟的法院對法律文書的制定加以規(guī)范。而被執(zhí)行人的抵制、地方和部門保護主義、執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預等問題卻是與執(zhí)行制度相關的，在很大程度上必須借助于制度的完善才能有效地解決。
一、被執(zhí)行人抵制的方式與根源。
執(zhí)行難主要是由于被執(zhí)行人的行為造成的。在被執(zhí)行人不執(zhí)行法院判決的案件中，確實沒有履行能力的只占很小的一部分，而很大部分屬于有履行能力而不履行。被執(zhí)行人不履行判決通常采用三種方式，即人員出逃，藏匿或轉移財產，暴力抗法。最常見的是人員出逃同時藏匿或轉移財產。法院在執(zhí)行時，執(zhí)行人員既找不到被執(zhí)行人，也找不到被執(zhí)行的財產，致使判決無法執(zhí)行。
被執(zhí)行人采用各種手段逃避履行判決的義務只是執(zhí)行難的表象原因。而執(zhí)行難的真正原因是法院的執(zhí)行措施缺乏足夠的強制力。之所以有履行能力而不履行法院判決，在于被執(zhí)行人能夠而且敢于采取逃避手段。被執(zhí)行人通過逃避履行判決的方式獲得非法利益。而法院在執(zhí)行過程中所擁有的強制手段則是有限的。這種強制對被執(zhí)行人所帶來的損害小于逃避履行判決所帶來的利益。只有在民事執(zhí)行的強制措施對被執(zhí)行人造成的損害大于逃避履行判決所帶來的利益的情況下，這種強制才能產生足夠的威懾力，使被執(zhí)行人不敢而且不能逃避履行法院判決。只要被執(zhí)行人不敢而且不能逃避履行法院判決，執(zhí)行也就不再成為難題。因而解決法院判決執(zhí)行難問題的關鍵在于提高民事執(zhí)行的強制力。這種強制力應達到一定程度，可以有效制止和防范被執(zhí)行人逃避履行法院判決的行為。
對于被執(zhí)行人不履行法院判決的，按法律規(guī)定有兩種強制措施，即民事強制和刑事強制。目前，法院以實行民事強制措施為主，只是對不履行判決的被執(zhí)行人拘留15天，盡管在必要時可以延長，但期限也是很短。因此，執(zhí)行過程中的民事強制措施只能對一部分被執(zhí)行人產生威懾力。而對于另一部分被執(zhí)行人則不具有足夠的威懾力。這部分被執(zhí)行人往往躲避法院執(zhí)行人員，法院執(zhí)行人員要找他們是相當困難的，因而逃掉民事強制的可能性很大。另一方面，即使萬一被法院執(zhí)行人員找到了，受到民事拘留，在他們看來，與履行法院判決相比還是劃算。由此就出現這樣的現象：被執(zhí)行人抓了又放，放了又逃，逃了又追，追到又抓，抓了又放。判決始終得不到執(zhí)行。民事強制的威懾力畢竟是有限的。各個法院在執(zhí)行中極少采用刑事強制措施。在刑法中雖有不履行法院判決罪。但在實施方面的規(guī)定不夠明確，尤其缺乏明確的實施程序。
二、地方保護主義和部門保護主義的影響。
[1][2][3]。
教學研究中的幾個問題篇十六
**作為承載縣域經濟發(fā)展的龍頭，如何做大做強城市產業(yè)，促進城市經濟發(fā)展，實現城市規(guī)模擴張。對此，我們就**房地產市場進行了深入調查，主要情況如下。
房產市場初步形成。截至目前，**已報建開工的小區(qū)共17個，批準開工面積367000m2，基本竣工投入使用的有43598m2。調查表明，我縣的房地產業(yè)正步入健康發(fā)展軌道，基本杜絕了無證開發(fā)、越級開發(fā)、無序開發(fā)的行為。
土地開發(fā)規(guī)范有序。所有的房地產開發(fā)項目積極推行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設計，按程序報批的制度。無論是本地企業(yè)還是外地企業(yè)，都能按南府發(fā)［2004］62號文件和南充市人民政府14號令(南充市房地產開發(fā)經營管理實施細則)的規(guī)定進行運作。大多數企業(yè)能按照房地產主管部門的具體要求，提供有關證書、證件和文件資料進行房地產開發(fā)資格審查和房地產開發(fā)項目報建審批。大部分開發(fā)業(yè)主均能按照獲得開發(fā)項目后，通過報建審批再開工建設。
房產銷售運營正常。各開發(fā)企業(yè)進一步了解并熟悉了房地產開發(fā)經營的行業(yè)法規(guī)和規(guī)章，對商品房的開發(fā)和預售管理有了明晰的認識，大多能嚴格按照《商品房預售管理辦法》和《商品房銷售管理辦法》的有關規(guī)定，辦理商品房預售許可證，再開始與買受人簽訂規(guī)范性商品房預售合同。按規(guī)定收取預售款。從而避免了商品房預售中的一房多售，合同欺詐“短斤缺兩”的行為。有力地維護了商品房買受人的合法權益，同時也避免了商品房買賣的糾紛發(fā)生。
二、存在問題。
由于我縣房地產業(yè)起步較晚，發(fā)展緩慢，還存在以下問題：
無證違規(guī)開發(fā)突出。部分企業(yè)未進行房地產資格審查和房地產開發(fā)項目審批就設售房部(客戶接待中心)、廣告未經審查就公開發(fā)布。如：鉑金時代、朝陽大市場等樓盤至今未進行開發(fā)資格審查和項目審批，就設立客戶接待中心、公開發(fā)布廣告等。有的項目既未進行項目報建，也未辦預售許可證，就擅自開工建設。如勝達花園、學府苑。有的開發(fā)商項目資本金未到35%的要求，不符合報批條件就私自開工，有的業(yè)主憑購買水泥、鋼材的發(fā)票充資本金，嚴重違反房地產開發(fā)有關資本金管理制度。
未建先售比較普遍。部分房產開發(fā)商實力較弱，為解決資金周轉問題，在未達到預售條件，剛剛開工就收取高額訂金。如陶然居、友助欣城、鑫都花園等項目。
規(guī)費收繳難以到位。部分開發(fā)商只強調享受優(yōu)惠政策，而不按時交納配套費等相關費用。有的'開發(fā)商片面理解為商品房也可享受招商引資優(yōu)惠政策，未交納相關費用，如儀隴大酒店及附屬工程，按招商優(yōu)惠政策，除賓館和會展中心享受免繳有關規(guī)費外，作為附屬工程的商品房，應按20元/m2的標準繳納配套費，目前分文未交。
質量未驗提前入住。個別已竣工的樓盤，未通過房地產主管部門組織的綜合驗收，已有人入住，小區(qū)公益設施和基礎設施不完善，未達到入住條件，為以后**的小區(qū)建設管理帶來了困難。
訂購協(xié)議不夠規(guī)范。大部分開發(fā)商業(yè)主在沒有取得商品房預售許可證前，收取選房費都是自制協(xié)議，且未送主管部門進行審查，五花八門，很不規(guī)范。有的由于協(xié)議條款不明確，辦了預售許可證獲取了國家正式合同后，其套內面積和建筑面積計算不一致，附加協(xié)議中增加了不少費用，不同程度增加了房價款，損害了買受人利益。
建筑設計格調偏低。多數開發(fā)商一味追求廉價，小區(qū)基礎設施建設粗制濫造，建設結果與效果圖等宣傳資料相差較大，損害了**形象，也損害了買受人權益。
三、對策措施。
加大宣傳力度。要加大對房地產業(yè)法律、法規(guī)的宣傳力度，嚴格按房地產業(yè)相關政策文件，從嚴執(zhí)法，規(guī)范管理。一是制作宣傳提綱在新聞媒體上大力宣傳；二是將房地產業(yè)的法律、法規(guī)、政策文件匯編成冊，下發(fā)各開發(fā)企業(yè)。要求企業(yè)認真學習，依法開發(fā)經營。
加大整改力度。對調查中發(fā)現的問題，逐一整改，限定時間自查、自糾。整改期滿后，由企業(yè)申請驗收，合格后方可復工。加大監(jiān)管力度。一是強力推行綜合驗收。沒有通過綜合驗收的，房管和國土部門一律不予辦理產權證和土地使用證。二是強力推行房地產開發(fā)企業(yè)資格注冊準入制度和房地產開發(fā)項目報建審批制度。房地產項目沒有通過注冊準入和項目報建審批者一律從嚴查處。三是強力推行商品房預售許可證制度，沒有達到預售條件，未取得預售許可證前一律不允許收取預售款，統(tǒng)一規(guī)范企業(yè)自制訂房協(xié)議，收取訂金不得超過元，超過此額度按《商品房預售管理辦法》予以處罰。
教學研究中的幾個問題篇十七
《放飛蜻蜓》中的幾個問題???????學習這一課，我們可以發(fā)現有多個問題出現，讓學生認識這些問題，明白這些問題是怎么解決的，其實就是探究性學習的過程。
這個教學故事其實是從陶行知從村里走出來，看到孩子在捉蜻蜓，就因勢利導而談起的。
問題一：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？”學生一下子可以讀到答案。吃蟲子，吃露水，吃草，吃樹葉，吃泥土……孩子的答案是開放的，這些答案到底哪個正確？陶行知在孩子們回答之后，給了學生更明確更詳細的答案，循循善誘地教給孩子們蜻蜓的食物知識。
問題二：你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？這個問題的答案是簡單的，當然這是第一個問題的思想提升。孩子初步理解了，肯定會有明確的認識。所以第七自然段開頭就說“孩子們點點頭。”這就將蜻蜓與孩子的距離縮短了。
問題三：蜻蜓的尾巴有什么用，誰知道？這又是一個開放性的題目，從第一問題來看，學生答案這么多，這個問題肯定也難以回答，孩子只能假設。所以就出現了直接觀察性的答案——蜻蜓用尾巴在河里點水。一種猜測性答案——尾巴是掌握飛行方向的。在學生不知之時陶行知向孩子介紹了蜻蜓的尾巴，非常有趣，孩子們讀這個答題也會感受到原來蜻蜓的尾巴真的值得研究。這個問題又提高了一個層次。
問題四：關于蜻蜓的頭部，具體點就是蜻蜓的眼睛，其實也是一個非常重要的問題。雖然這個問題沒有提出，陶先生沿著尾巴的作用直接談起，實質上卻是一個重要問題。把其放在一起，更有利于學生從整體上認識蜻蜓的身體結構特點。蜻蜓的復眼的神奇肯定吸引了孩子們。
問題五：“把它放了，好不好？”這個問題的答案就成了文章的結局，這個問題的出現，肯定是在最后，放是有理由的，放是學生真正明白以后才能做的事。所以，這個問題是非常重要的，將起到“動情點”的作用，提起這個“動情點”，前面所有的問題會接二連三的出現，并且得以解決之后，才能高興地放飛蜻蜓。放飛蜻蜓，也就放飛了生命，放飛了童心，放飛了希望。???????出示上面這五個問題，其實給學生一個很好的啟示，那就是平時生活的許多事都可以研究，怎么研究？提出問題是非常重要的，只要設計幾個問題，或者發(fā)現到一些問題，將其逐步解決了，就是適應學生的研究性學習。所以這一課抓住這幾個問題，引導學生學習，可以讓學生收獲到探究學習理念。
教學研究中的幾個問題篇十八
中外經濟發(fā)展的實踐表明,中小企業(yè)的大量存在是一個普遍現象,是經濟發(fā)展的內在要求和必然結果.大企業(yè)雖然在整個國民經濟中起著重要的作用,但由于其規(guī)模形成上和管理層次上的`難度,其數量必然是十分有限的,而大量存在的只能是中小企業(yè).中小企業(yè)的大量存在有利于保證正常合理的價格的形成、維護市場競爭活力、確保經濟運行穩(wěn)定、保障充分就業(yè),在這些方面,中小企業(yè)發(fā)揮著大企業(yè)所無法替代的作用.
作者：劉劍鋒作者單位：廣州暨南大學刊名：現代企業(yè)英文刊名：modernenterprise年，卷(期)：“”(7)分類號：f2關鍵詞：
第一條為進一步加強貼息資金管理，發(fā)揮技術改造貼息資金的宏觀導向和激勵作用，引導社會資金投向，結合全區(qū)技術改造實際，特制定《××區(qū)企業(yè)技術改造貸款貼息資金管理辦法》。
第二條對重點技術改造項目實施貼息的目的，是鼓勵企業(yè)圍繞品種、質量、效益進行技術改造，促進高新技術產業(yè)化，積極運用高新技術，改造提升傳統(tǒng)產業(yè)，提高技術改造項目投資效益，增強企業(yè)的競爭能力。
第三條本辦法中所稱的貼息資金是指財政補貼給企業(yè)技術改造貸款項目的資金。
二、貼息資金安排的原則。
第四條區(qū)貼息資金主要安排符合國家產業(yè)政策和省、市重點技術改造貼息導向目錄，經國家、省、市批準或備案，并列入國家、省或市技術改造投資計劃的重點技術改造項目。根據擇優(yōu)扶強原則，重點支持產品技術含量高、帶動性強、對本區(qū)經濟和產業(yè)升級作用大的.項目；優(yōu)先安排省或市、區(qū)重點企業(yè)、成長型企業(yè)和高科技企業(yè)的技術改造項目；優(yōu)先安排經濟效益好、經營者素質高、有良好信譽的利稅大戶企業(yè)的技術改造項目。
第五條堅持向省、市兩級開發(fā)園區(qū)傾斜的原則。
第六條符合上述原則的企業(yè)技術改造項目，使用經核準的銀行貸款，可以向區(qū)申請貼息。
三、貼息條件。
第七條符合以下條件的項目，可以申請區(qū)貼息：
（一）企業(yè)在區(qū)內進行工商注冊登記和稅務登記，并且其稅收入區(qū)庫；
（二）符合國家產業(yè)政策，項目經區(qū)經濟貿易局登記備案；
（三）項目被列入市級以上技改項目、技術創(chuàng)新項目等貼息計劃。
四、貼息的申請程序。
第八條凡需申請貼息的項目均應逐級申報有關項目可行性報告，并經有關部門備案。項目被列入省、市貼息計劃后，需進行竣工驗收合格，在辦理省、市貼息的同時申報區(qū)配套貼息。
第九條凡符合貼息條件的項目，由有關單位按企業(yè)隸屬關系向區(qū)經濟貿易局、區(qū)財政局申報貼息。具體程序如下：
（三）方案報區(qū)政府分管領導審批；
（四）區(qū)經濟貿易局、財政局聯合發(fā)文公布計劃；
（五）由區(qū)財政局撥付項目貼息資金。
五、附則。
第十條承擔貸款貼息項目的單位要認真貫徹責任制，專人負責，確保項目順利開展，按時竣工。列入年度貼息計劃的項目，應在貼息計劃下達之日起1年內辦理貼息資金的申領手續(xù)，逾期取消貼息資格。
第十一條各開發(fā)區(qū)、街道經貿局和經管辦要嚴格按本辦法組織有關企業(yè)申報貼息計劃，并按要求辦理貼息資金的撥付手續(xù)，確保資金及時足額到位，專項用于技術改造項目建設，并向區(qū)經貿局報告項目的執(zhí)行情況。如在項目申報、實施和辦理有關撥付手續(xù)過程中有弄虛作假、截留占用資金行為的，將取消該項目貼息資格，并追究當事者責任。
教學研究中的幾個問題篇二
今天我說課內容是人教版第七冊第三組中的一篇精讀課文《去年的樹》。自課改以來，語文教學一直倡導從語文特點出發(fā)，即要從文本出發(fā)，對字、詞、句、段、篇進行揣摩和體悟，同時感知文本中所蘊藏的人文精神，因而我從教材簡說、教法學法、教學流程、板書設計這四方面談談我對本課的教學設想。
一、教材簡說。
《去年的樹》是日本作家新美南吉的作品，講述的是一個鳥兒和樹是一對好朋友，它們約定好第二年再相見，可是第二年春天，鳥兒回來之后，大樹已經被人類加工成火柴燃燒了。本篇童話情深意濃，帶著些許傷感色彩，贊美了高尚的、令人蕩氣回腸的友情。語言樸實無華，全文在平淡語言中蘊含著深摯透明的美。
教學目標和重難點的確定。
依據課程標準以及學生特點，我設計了以下教學目標：
知識與能力目標:通過讀文,品味重點詞句.會入情入境地演讀課文.能根據文字想象畫面。
過程和方法:學會多元交流,多向對話.學會把課文讀薄,讀厚的方法.
情感,態(tài)度,價值觀:體會小鳥與大樹間真摯的友情.使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎上的.
為落實教學目標，實現"工具性與人文性的統(tǒng)一"，因此設定這篇課文的重點：領悟小鳥的四次對，并鼓勵學生大膽地說出自己的感受。
二、學法和教法。
1、學法:。
學生與文本的對話方式是多樣化的，主要有:讀,品,悟,議,辯,入。為了讓“閱讀教學成為教師,學生,文本三者之間對話的過程"，結合本課的教學實際，我用到的是:讀,入。
讀：采用自由讀,找朋友讀,演讀，師生讀等多種方法,真正做到以讀激情.在這個過程中我會注意啟發(fā)學生的感覺,比如在指導最后一段時會在前三段的基礎上讓學生帶著焦急,牽掛,擔心的心情去讀。
入:是一種體驗式的學習方式。我會讓學生兩次研讀課文,"你"就是那只小鳥了,體驗小鳥的心情.
2、教法:。
俗語說：“教無定法，貴在得法”，本節(jié)課采用了自讀感悟,合作探究等方法，讓學生的思維活躍起來。同時準備了有效的多媒體課件，讓鳥兒對樹的那種濃濃深情躍入學生腦間。
三、教學流程。
根據以上分析,我設計了重溫舊知，夯實基礎；媒體激趣，體會深情；研讀對話，訓練朗讀；體悟中心，升華情感的教學思路.
（一）、重溫舊知，夯實基礎。
直接檢查學生對詞語掌握情況。因為在實踐中我深切地體會到無論怎樣課改，語文教學目的只有一個：掌握基礎知識，提高學生語文素養(yǎng)。
（二）、媒體激趣,體會深情。
（媒體出示畫面），師用富有感染力的語言激發(fā)學生的學習興趣。接著出示第1節(jié)指名讀再齊讀，引導學生感受大樹和鳥兒在一起很快樂，然后引讀第二節(jié)（媒體出示第2節(jié)）。
讀后一對朋友合演鳥兒和大樹道別的場面。在表演和評議過程中體會他們之間深厚的友情。
最后利用自讀、指名讀、齊讀、分組對讀等多種形式指導朗讀。
我這樣設計是想通過讀——演——讀的過程讓學生切身體會到小鳥與大樹之間的深情厚誼。
（三）、研讀對話，訓練朗讀。
我先讓學生快速地默讀課文，學生自然就找到了小鳥尋找大樹時的三組對話，然后指名3個學生交流（媒體出示3組對話）讓學生在小組里面分角色合作朗讀這3組對話，匯報點評。而后讓學生通過“加提示語”的方法練習朗讀。（出示課件加提示語）。
熟讀對話后，鼓勵學生表演，師適時進行角色采訪。
這樣在潛移默化中感受小鳥和大樹之間的那份真情，這種演繹朗讀和情境表演等手段，利于學生體驗小鳥當時的心情，實現對重點難點的突破。
為了實現學生與文本之間的零距離接觸，我設計了換位體驗的角色采訪,把學生帶入課文,達到了文我一體,文中有我,我中有文的境界。
（四）、體悟中心，升華情感。
教師引讀最后1節(jié)。齊讀課文后,學生質疑,引導學生抓住兩個"看"字,，補充對話，（出示填空課件）體會小鳥兩次看的不同意義，揭示有關奉獻、真情、誠信的人文內涵。在體會小鳥的深情基礎上將文中的小鳥改成"我",使學生又一次進入文本,在學生了解了小鳥的心理后,將守信這個主題滲透到課堂中.
這時,讓孩子們從文本中走出來再一次換位思考:代大樹寫一張友情卡。
（我認為這樣就能夠使情感的熏陶與語文實踐活動完美地結合起來。）此時，大樹這一單一角色已經不能滿足學生的表達需求，所以我就因勢利導，進行拓展說話練習。把單一角色擴展成多位角色：想對誰說就對說誰,包括小鳥、大樹、伐木工人、小女孩，也可以是作者，甚至是樹樁。
教學研究中的幾個問題篇三
一只鳥兒和一棵樹是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒歌唱。
日子一天天過去，寒冷的冬天就要來了。鳥兒要離開樹，飛到南方去。
樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年你再回來，還唱歌給我聽?！?BR> 鳥兒說：“好。我明年一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去。
春天來了，原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回來找她的好朋友了。
可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。
“站在這兒的那棵樹，到什么地方去了呢？”鳥兒問樹根。
樹根回答：“伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了?！?BR> 鳥兒向山谷里飛去。
山谷里有座很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙－－沙－－”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友－－樹在哪兒，您知道嗎？”
門回答說：“他被機器切成細條兒，做成火柴，運到村子里賣掉了?！?BR> 鳥兒向村子里飛去。在一盞煤油灑旁，坐著個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”
小女孩回答說：“火柴已經用完了，火柴點燃的火，還在燈里亮著?！?BR> 鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完歌兒，鳥兒以又對著燈火看了一會兒，飛走了。
教學研究中的幾個問題篇四
一、教學目標：
1能查字典或聯系上下文理解不明白的詞語。
2能有感情朗讀課文，分角色朗讀課文，感受童話的語言美、思想美、意境美。
3品味重點詞句，體會小鳥和大樹之間的真摯友情。使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎上的。
二、教學重難點：
1.讀悟文中的角色對話，體會童話角色心理。
2.、深刻明白要信守諾言這一道理。
三、教學過程：
（一）導入新課。
1、師講述:一只美麗的小鳥停在一棵枝繁葉茂的大樹上唱歌，歌聲婉轉動聽。同學們，讓我們細細地看、靜靜地聽，告訴老師，你看到了什么？聽到了什么？（設計意圖：教師聲情并茂的導課為學生創(chuàng)設了良好的學習氛圍，激發(fā)了學生的學習興趣，為本課的教學做了精彩鋪墊。）。
質疑：讀了課題，你有什么問題嗎？（設計意圖：“小疑則小進，大疑則大進”讓學生充分質疑問難，使學生的自主性得到了真正凸現。）。
（二）初讀課文，多元對話。
1、請大家選擇自己喜愛的讀書方式，盡情地讀讀課文，與課文交流、對話。
2、交流初讀心得。
（a、為什么要唱起去年唱過的歌？題目為什么用“去年的樹”？等等。b、疑問：破折號的意思，為什么用“落”？c、感受：為小鳥的友情、誠信感動，為人類的亂砍濫伐憤慨，為大樹的犧牲精神感動等。（設計意圖：讓學生與文本之間、與教師之間、與學習伙伴之間充分地進行對話、交流，多元地呈現學生的獨特感受。）。
（三）演讀課文，傾心對話。
2、師：小鳥和大樹互相信賴、互相依存。在春風里，鳥兒為大樹唱歌；在夏日里，鳥兒為大樹唱歌；在秋雨中，鳥兒為大樹唱歌，轉眼，冬天來了，雪花紛飛，鳥兒必須到遙遠的南方去過冬。這時候，它依依不舍（板書）地向大樹道別（屏幕上依次出現春、夏、秋、冬的景致，最后出現小鳥和大樹的三次對話，師生合作讀）（設計意圖：理清三次對話的脈絡，了解去年的樹發(fā)生的變化，為感情朗讀三次對話渲染基調。）。
師：這時候他們的心情怎樣？能不能用一個詞語來形容？男生女生合作讀，讀出那種依依不舍的感覺。（男生女生分角色讀）。
師：剛才同學們在讀時強調了“一定”這個詞，為什么要這樣讀？（設計意圖：重點指導學習第一組對話。引導學生通過自由找朋友練讀，指名讀，男女生讀，抓住“我明年一定回來”體會小鳥與大樹感情是深厚，為最終感悟誠信主題埋下伏筆。）。
3、師：漫長的冬天過去了，溫暖的春天來了，鳥兒回到了舊地，可是朝夕相處的好朋友卻不見了，只留下了一截樹根。于是，鳥兒就踏上了尋找大樹的征途。沿途，它向哪些人打聽大樹的下落？請同學們快速瀏覽課文，找到對話。
師：從小鳥與他們的對話中你了解到了什么信息？（去年的樹的變化）（設計意圖：理清三次對話的脈絡，了解去年的樹發(fā)生的變化，為感情朗讀三次對話渲染基調。）。
4、師：當小鳥了解到好朋友變成了燈火的經過時，它的心情是怎樣的？請同桌之間選擇其中一組練習朗讀。
5、師：那一聲聲急切地詢問，流露出小鳥對大樹無限深情。讀著讀著，誰被小鳥的真情感動了？這樣吧，誰來做一回小鳥，好嗎？你在教室里面，就這樣，飛啊飛，尋找自己的好朋友。一邊飛一邊問，你在誰跟前停下，那個同學就做你的配角，來跟你對話。
一個學生演小鳥，隨機飛到同學跟前進行對話。
演完后教師再隨機采訪學生：“可憐的小鳥，找不到大樹朋友，你心里怎么想？你的心情怎樣？（設計意圖：通過讓學生換位體驗，把學生帶入課文，文我一體，文中有我，我中有文，做換位體驗，這是一種零距離的接觸。）。
（四）引導想像，補充對話。
輔以哀傷凄婉的小提琴曲），輕輕讀讀最后一節(jié)，讀著讀著，你又有什么新的疑問或者感受？（設計意圖：課文末尾是文意和情感的高潮，學習時讓學生再次談談感受和疑問，能進一步提升學生具有正確的“情感、態(tài)度和價值觀”。）。
2、拓展練習：補充小鳥與“大樹”的無聲對話。（設計意圖：這樣的設計，既為學生創(chuàng)設了語言實踐的機會，又培養(yǎng)了學生積極、健康的情感，使文本主題得到了升華，實現了語文工具性與人文性的結合。）。
（五）拓展延伸，多向對話。
1、師：同學們，學到這里，老師不禁要提這樣一個問題：小鳥為什么要歷經千辛萬苦，尋找去年的樹，并且還要為它唱去年的歌？（設計意圖：這樣的設計，既為學生創(chuàng)設了語言實踐的機會，又培養(yǎng)了學生積極、健康的情感，使文本主題得到了升華，實現了語文工具性與人文性的結合。
（六）推薦經典，永久對話。
師：這篇童話的作者是日本作家新美南吉，課后同學們可以去閱讀他的代表作品《毛毯和缽之子》《爺爺和玻璃罩煤油燈》《新美南吉全集》等書。（設計意圖：讓學生從課內走向課外，閱讀經典的童話讀物，積累文學知識。）。
教學研究中的幾個問題篇五
作文教學一直是語文教學中的難點，看了很多研究的文章和經驗介紹后，我覺的搞好作文教學的研究工作，首先要有一個規(guī)范的共識，否則只能是“各自為戰(zhàn)，天下大亂”。所以我嘗試從基本的內容開始去解答一些問題。
關于作文教學研究的對象，我只想說：我們應該“把作文當作文”來研究。為什么這么說呢？因為我看到很多老師在介紹經驗時，經常把作文訓練的目標定在“教學生做人”上。（我不反對作文教學要體現出育人的內容——尤其是漢語本身的有承載文化內涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學是兩個不同的概念。大多數教師在研究作文教學時沒有到意識到二者的區(qū)別，因此在教學設計和內容落實上“教學目標”往往被“教育目標”所取代！學生應掌握的“技能”被“思想意識”所取代。可能會有老師問：只研究寫作技巧，那中國傳統(tǒng)的“文以載道”怎么體現呢？我要說，要先有“文”，“道”才能有依附的對象；沒有“文”，“道”只能是玄而又玄的空言。同樣在作文訓練中過分強調人文性，而忽視作文本身的規(guī)律，實際上也是本末倒置的做法，因為人文精神的實質不是在口頭上，而是在實踐中。因此我們應該看到：作文作為一種文字的運用，它有自身的規(guī)律，你可以在運用這個規(guī)律的時候加入育人的內容，但這個規(guī)律本身和育人的理念無關。
我理解作文教學研究的內容應該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律，這種規(guī)律是人的認知規(guī)律。這種規(guī)律是每個人都能夠通過學習而掌握的，而且這種規(guī)律不會因其他因素的影響而難以掌握。比如說，有兩個人，其中一個略懂電腦，另一個是電腦高手，兩個人對電腦知識的了解存在著很大的差異，但兩個人打開電腦的過程卻是相同的。再比如，一名賽車手和一名普通的司機，兩個人開車的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點火裝置使發(fā)動機運轉。我想通過對作文教學過程的分析，把作文教學研究的內容固定在“相同”這一點上。這樣可以保證每個學生都通過訓練掌握了“相同”的技能。
我們的研究成果或者說寫作規(guī)律是為了誰服務的呢？這個問題涉及到，以什么樣的學生作為研究對象的問題。實際上我們的研究對象和服務對象是統(tǒng)一的。也就說規(guī)律應從一定水平學生的身上總結，反過來又在同水平的學生身上實施。所以就要看我們如何確立研究對象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例，所以精神分析學說日漸衰微；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對象，所以人本主義被廣泛應用?？鬃釉炎约旱膶W生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現代的教育觀念告訴我們教育不應該只面向那些“中人以上”的“精英”，而應該面向那些“中人以下”的“普通人”。既然我們作文教學研究的是一種人人能掌握的本質規(guī)律，那么作文教學的研究對象應該是基于水平最低的學生的展開的。因此上，只拿個別學生的現象來推廣所謂經驗的做法，完全是無視教育原則的行為。
在實際教學中，作文是一個模糊的概念。小學生寫的叫“作文”，中學生寫的叫“作文”，大學生寫的叫“作文”，甚至專業(yè)作家也可以寫“作文”。雖然我認為從宏觀的角度看，聯系每個人的認知水平，每一篇作文都是一種創(chuàng)造性地勞動。（從這個層面上講小學生的習作和大作家的作品在本質上是沒有區(qū)別的。）但從內容和技巧的角度分析，“習作”和“作品”之間的區(qū)別是顯而易見的。也就是說，以往“大而化之”的被稱作作文的這個概念，根本沒有體現出不同年齡、不同知識水平差異。這也就是為什么有很多家長一直弄不清楚“為什么我的孩子在小學時作文挺好的，一到了中學就不行了？”其實，是因為小學與中學在作文要求上不同的緣故，是一種“名同質異”的情況?；谶@種情況，如果我們用對大學生的標準要求小學生是不切合實際的，同樣我們用小學習作成果來說明“作家創(chuàng)作是輕而易舉的”也是片面的。
在課堂作文教學中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導讓位給課外閱讀。第二種是把作文指導讓位給課外練筆。課堂上無非是，讀讀好文章，分析分析結構和修辭，互相批改等等一些活動。這也是無視作文教學本體的做法！我們分析一下就可以看到，“學生通過閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語感，增強寫作能力”的實質是一種“無意識”的積累，這種積累會耗費大量的時間，因學生的差異，有的效果能夠很快體現，有的效果可能要很久之后才體現出來。而我們的作文指導應該盡量減少學生的無效勞動，讓他們有“規(guī)”可隨，有“徑”可走。
在學生課余時間的安排上，我們不應該僅從本學科的角度出發(fā)，搶、占、擠，而應該注重指導，讓學生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分。所以我設想應該有一種，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導作用，符合所有學生認知規(guī)律的標準的既簡單又高效的訓練內容，而且這些訓練內容不因授課教師的水平而有差異。
如果我們細致分析一下，我們就會發(fā)現現在作文教學的研究已經成為語文教學中的一個重要內容。但作為一種語言訓練的形式，作文教學是不是該永遠與語文為伴呢？我想這個問題恐怕很難用一兩句話來回答。但我的觀點是作文訓練應該有明確的量化的達標標準，這個標準是每個人都能達到的，而且任何人只要達標后，就可以不再接受統(tǒng)一的作文指導。
現在，有一種教學現象和試驗就是拋開課本，只強調閱讀與寫作，并聲稱收到了很好的效果。我個人覺得這是絕對錯誤的傾向。
我的理由有兩點：
一、這種試驗往往是單方面的訓練，同時這種訓練是通過擠占學生大量的課余時間和其他學科學習時間、體育鍛煉的時間而得到作文方面的進步的。這樣訓練出來的學生，短時間內可能在作文上有所進步，但從長遠上看，這種訓練已經影響了學生的今后發(fā)展的可能性。
二、雖說，現行的教材本身有一定的缺陷，但只以識字為目標而舍棄教材的做法，不能挽救語文，只能害了語文。要知道寫作不是語文教學的全部內容。更何況，語文教學還承擔著傳承傳統(tǒng)文化的重任。在這里，我可以這樣說，如果一名學生熟識了所有漢字卻沒有看過一本古代原始典籍的話，那他不是一個完整的中國人。
教學研究中的幾個問題篇六
在目前的中學語文作文教學中，教師方面存在著以下問題：首先，在觀念上存在偏差，很多教師不能給作文教學以正確定位，片面地認為，寫作主要是通過閱讀來促進的；其次，方法不當，作文教學沒有實現核心化與序列化；再次,教師缺乏寫作經驗，不能真切地指導學生寫作。另外，教師對作文教學重視不夠，嚴重地影響了作文教學水平的提高。
在目前的中學語文教學中，相對閱讀教學而言，作文教學存在的問題顯然要多一些。存在問題的原因很多，但我覺得最主要的原因還是教師自身的作文教學水平存在問題。
教師作文教學的觀念問題是作文教學的一個最重要的問題。一旦教師作文教學觀念有偏差，其作文教學也就必然會出現方向性的偏差。目前語文教師在對學生寫作能力形成機理的認識上普遍存在著偏差，這主要表現在兩個方面。
其一，不能正確為學生寫作定位。寫作是一種智力技能，它是通過大量的寫作實踐而練就的；寫作能力的提高主要不是靠寫作知識，寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大。
從心理學的角度講，技能有兩類：動作技能和智力技能。寫作是一種智力技能。無論何種技能，其形成都要經歷兩個階段：技能認知和技能形成。技能的水平有高低之分，技能的形成與水平的提高是一個漸變的過程。事實上，它是從技能初步認知到技能初步形成，再從技能認知水平的提高到技能水平的提高這樣一個循序漸進的過程。技能水平的提高是建立在有較高的技能認知水平基礎之上的，但是較高的技能認知水平本身不能直接轉化成較高的技能水平，較高的技能水平只有通過對建立在較高技能水平的`認知基礎之上的不斷訓練才能逐步形成。
學生對寫作的認知，有的是教師教的，有的是自己通過閱讀得來的(從讀別人的文章中體會的，或是別人在文章中介紹的)，有的是自己在寫文章時自悟的。但對寫作最有用的就是作者在寫作中自悟出的對寫作的認知，唯有這樣的認知最真切，對寫作的指導作用也最大。從根本上講，對寫作的認知水平與寫作的實際水平是相互促進的。一方面，學生對寫作的認知水平主要是通過自身的不斷寫作而得到不斷提高的。另一方面，寫作的認知水平提高了，寫作的實際水平才能提高。但是寫作認知水平本身并不能直接轉為寫作的實際水平，寫作實際水平的提高是通過建立在寫作認知水平提高基礎之上的不斷的寫作訓練而逐漸生成的。因此，教師要重視學生寫作知識的掌握，更要重視學生扎實的寫作訓練。
其二，很多教師都認為，寫作主要(或很大程度上)是通過閱讀來促進的，這導致讀對寫的作用被不適當地夸大了。
俗話講的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，正是對“以讀促寫”語文教學傳統(tǒng)的最好注釋。這句俗語的直接意思很明白：你如果讀了大量的唐詩，就會寫詩。這句俗語的意思再推廣開來就是：你如果大量地閱讀，就會寫作?？v觀中國語文教育史，這種“以讀促寫”的教學范式在大多數時間里都占據了語文教育的主體地位。
上世紀八十年代以來，語文學界對語文教學的各方面問題都進行了大量的反思，這其中也包含了“以讀促寫”語文教學范式問題。但長期形成的“以讀促寫”這種語文教學范式在大多數教師的頭腦中似乎根深蒂固，很難改變。持有“通過大量的閱讀就可以達到提高寫作能力”觀點的人，其觀點的實質就是，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”。
大家都知道，寫作主要就是語言表達。語言表達是以語言積累作為前提的，沒有適量的語言積累，語言表達就難免會遇到困難。然而有豐厚的語言積累未必就一定有良好的語言表達。
我們從閱讀中獲得的與寫作有關的語言積累主要體現在兩個方面。一個是詞匯、語句的積累。閱讀所形成的這種語言積累要轉換為寫作中的靈活應用需要一個漫長的寫作訓練過程，只靠閱讀是不能解決問題的。還有一個積累是獲得語言使用上的認知(明白語言可以如何用)。事實上，語言的認知水平與語言實際應用水平是不一樣的，一個人有較高的語言認知水平，并不意味著他就有較高的語言表達水平，就像很多知名的語言學家與文藝理論家不是(不能成為)文學家一樣。語言表達是一種技能，任何一種技能都主要是依靠練習才能逐漸形成的。語言表達能力是建立在一定語言積累之上的、且須經過不斷的寫作實踐才逐步形成的。
大家也都知道，文章中的語言表達還要借助一定的篇章結構等筆法形式來顯現，這些一定的篇章結構等筆法形式就是我們常說的寫作知識。其實，我們通過閱讀可以大量獲取的那些寫作知識，仍是停留在對寫作方法的認知層面上的知識。要說這種寫作知識的作用，正如我們前面所說的那樣，“寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大”。
因此，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”的認識顯然是錯誤的。
講作文教法與寫法的文章可以說是鋪天蓋地。當然，我們的作文教學可以從這些文章中汲取一些可資借鑒的方法，但這無法從根本上改變目前作文教學的效率普遍不高的尷尬局面。我個人覺得，作文教學要超越這些“鋪天蓋地”的“方法”，就得站在“方法”之上，也就是要把握作文教學的“原則性”的“方法”。筆者認為，這“原則性”的“方法”就是作文教學要核心化、要序列化。
1、要核心化。
作文教學應抓住兩個核心：語言的表達能力和對生活的感知力。
寫作是將思維轉化為文字的過程，在本質上就是語言表達。學生學習寫作在本質上就是學習語言表達，而怎樣才能使學生的語言表達取得更好的成效，則是我們廣大語文教師所要重點去研究的問題。這也是我們作文教學的核心問題之一。
影響語言表達的因素很多，如認知能力、思維能力、心理因素等等。但從語言本身的層面來看，主要有兩個因素：一個是語言積累，一個是語言表達本身。先說學生的語言積累問題。大家都明白，語言表達是建立在語言積累之上的，沒有豐厚的語言積累就不可能有良好的語言表達。教師可以通過聽說讀寫多管齊下，使學生實現適量的語言積累。教師不僅要重視學生在閱讀中的語言積累，也要重視學生在寫作中的語言積累。讓學生多寫作，把閱讀中學到的或是聽來的詞匯、句子等語言表達盡可能用到寫作中去。這樣，才可能使語言積累越來越豐厚。再說語言表達能力問題。一個人，如果有了一定的語言表達能力，那么無論要寫什么文體，他也應該是可以應付的。
真正的寫作絕不是人云亦云，而是創(chuàng)造，它要求寫出自己的獨特感知。盡管我們的作文教學，不是專門為了培養(yǎng)作家、新聞工作者或是研究者等專業(yè)人員去教學生寫作的，但寫作的本真指向始終都是創(chuàng)造和表現自我。教學一定要把握這個大方向，要引導學生在作文中寫出自己的獨特感受。對于學生而言，在作文中能寫出自己的感受，能表達出自己的真情實感，就可以稱得上是真正意義上的個性化作文了。當然要做到這一點，就要求學生對生活要有良好的感知能力。學生只有對生活有了良好的感知力，才可能寫出自己對生活的獨特感受。這樣的寫作才能真正表現自我，這樣的寫作才是真正意義上的個性化寫作。因此，我們應該把培養(yǎng)學生對生活的感知能力問題作為作文教學的核心問題來研究。
2、要序列化。
在作文教學中，我們除了要抓住上面說到的兩個核心問題外，還要把握一個序列化的問題。
在作文教學中，需要教學的東西很多，應該把初中或高中看做一個教學的整體，在此基礎上對作文教學進行序列化的安排。教師可以根據語文“課標”的要求，擬定出初中、高中作文教學的序列。譬如，初一年級語言表達方式可以確定為記敘和描寫；文體寫作確定為一般記敘文和應用文中的通知、啟事、申請書和倡議書。初二年級語言表達方式可以確定為說明和抒情；文體寫作可確定為說明文、記敘文中的消息與通訊以及應用文中的感謝信、表揚信、公約和計劃。初三年級語言表達方式可以確定為議論和表達方式的綜合利用；文體寫作可確定為議論文和應用文中的海報、廣告、調查報告、實驗報告等。如此這般，整個初中的作文教學在語言表達方式和文體寫作上就會有一個較為合理的序列(主要體現作文教學內容的連續(xù)性與漸進性)。
然而，在實際的教學中，教師作文教學往往沒能抓住核心問題，往往未能對初中或高中整個學段的作文教學進行序列化安排。教師的作文教學有很大的隨意性，常常是這次作文課講寫作的這個問題、寫這個題目，下一次作文課講寫作的那個問題、寫那個題目，幾次作文課講的若干個問題或是寫的若干個題目，它們之間往往缺乏合理的序列，作文教學的核心更是難以體現。
事實上，關于作文教學的核心化與序列化問題，不能全怪我們教師，語文教材也需負很大責任。就目前出版的三套初中語文教材看，人教版的教材把寫作與“綜合性學習”合二為一，強調從生活化的角度去寫作，強調學生把不同的生活作為寫作對象，教材很難看出寫作教學本身所特別要求的核心化與序列化。和現行三套初中語文教材相比，現行的人教版高中語文教材在作文教學的核心化與序列化方面的處理就好得多。教材在作文教學方面的編寫能基本體現作文教學的核心問題，單是“培養(yǎng)學生對生活的感知力”這一核心問題，在第一冊的高中語文教材的“寫作、口語交際”部分就設計了三個單元有關這方面的內容，即“用心感受生活”、“深入思考生活”和“表現主觀情意”。教學的另外一個核心問題“提高學生的語言表達能力”在教材中也得到了較充分的體現，在六冊語文教材總共三十四個寫作單元中就有近二十個單元是有關培養(yǎng)語言表達能力的?，F行的人教版高中語文教材在作文教學方面的編寫不但能凸顯作文教學的核心問題，也能基本體現出作文教學的序列化要求。它不僅在語言表達方式的教學安排上有清晰的序列性，在文體寫作安排上同樣具有清晰的序列性，從敘述性文體逐漸過渡到說明性的文體和議論性的文體。2001年，這套人教版高中語文教材在高中的起始年級開始使用，它在寫作教學方面顯現出的獨特優(yōu)勢也逐漸被大家所認可。
總之，作文教學只有做到核心化與序列化，作文教學效率才能真正得到提高，學生的寫作水平才能真正得到提升。
前些時間，筆者就本地區(qū)中學語文教師寫作現狀進行過一次調查。調查結果表明：中學語文教師堅持寫作的人很少，而且寫作的質量普遍偏低，很少有人能在有關刊物上發(fā)表文章。這說明了語文教師本身寫作直接經驗的缺失〔２〕。
前面說過，寫作是一種智力技能，這種技能是通過不斷的寫作練就的。如果語文教師不寫作，或是寫作的數量很少，教師自身的寫作技能不僅很難提高，而且會逐漸衰退，其直接后果必然是教師自身的寫作直接經驗逐漸缺失。那么，指導作文教學，語文教師只能靠間接經驗，看看別人是怎么說的，然后依據別人說的(或是加上自己的推想)去教學生寫作文。
教作文如同教練教人游泳。試想，一個游泳教練自己不會游泳，哪怕他看了再多的游泳方面的書，請教再多的游泳高手，他也很難教會別人游泳，更不可能培養(yǎng)出游泳高手。因為他得來的是間接經驗，他未必能理解。再說，游泳時可能會遇到許多意想不到的問題，有些東西在間接經驗中可能根本就沒有。教學也是一樣的，別人講的寫作經驗你往往很難徹悟(它還可能是不準確的，甚至可能是錯誤的)，這樣的經驗不好用來指導學生的作文；再說，在學生的實際寫作中，再多的間接經驗也不可能涵蓋在實際寫作中可能遇到的各種情形。寫作的實際情形是活的，是千變萬化的，只有教師本身在寫作上既有豐富的直接經驗又有豐富的間接經驗，才能真正地從容應對學生在寫作時可能遇到的各種情形，才能真正做到指導學生寫作游刃有余。
關于語文教師寫作的直接經驗，葉圣陶先生在《“教師下水”》一文中說過，語文教師寫下水作文，能“無論取材布局，遣詞造句，知其然又知其所以然，而且非常熟練，具有敏感，幾乎不假思索，而自然能左右逢源。這樣的時候，隨時給學生引導一下，指點幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經驗”〔１〕４８８。由此可見，教師寫作的直接經驗對作文教學是多么重要。語文教師只有自己常寫作、多寫作，才能不斷積累寫作的直接經驗，才可能在作文教學中講出自己的真知灼見。
對作文教學重視不夠，究其原因是多方面的。
其一是作文教學的觀念有偏差。這一點，前文已有論述。
其二是教師自身很少寫作、怕寫作，在其頭腦里定然潛伏有對寫作不夠重視的因素。有些教師往往不能很好地利用每周兩節(jié)的作文課。上作文課前不認真?zhèn)湔n；作文課堂上，有時只是隨意在黑板上寫個作文題目，讓學生自己去寫，而沒有進行任何的寫作指導。有的教師，干脆把作文課改為上其他內容的語文課。對作文教學的不重視，還表現在以下幾點：作文批改不及時，講評缺乏針對性，寫作數量嚴重不足，一個學期下來學生才寫三四篇作文。
另外，教師對作文教學重視不夠的問題同目前的應試教育也有很大的關系。分數在整個語文考試中所占的分數比例不是很高，一般的語文考試，作文只占30％到40％，而且學生在作文上得分的分差也拉得不開。因此許多語文教師都持有這樣的觀點：與其把力氣花在提高學生語文的作文分數上，還不如把力氣花在提高學生語文的其他方面的分數上。
總之，作文教學效率不高，除了教師在作文教學的觀念、方法上存在問題，教師本身寫作經驗不足，以及教師本身對寫作教學重視不夠外，還與教師其他方面的一些問題有關，諸如對作文的評價水平問題等，這些都有待我們進一步去探究。
教學研究中的幾個問題篇七
木蘭詩:問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝.賓語前置.）。
1·描寫木蘭勤勞孝順的詩句是：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息；
2·描寫出征前的準備的詩句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；
5·側面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的詩句是：策勛十二轉，賞賜百千強；6·表現木蘭不慕厚祿的高尚品質，也反應北朝人民熱愛和平，追求安定生活的詩句是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)；7表現木蘭從軍謹慎、機智的詩句是：同行十二年，不知木蘭是女郎；成語“撲朔迷離”出自本詩，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
1木蘭詩描寫木蘭奔赴戰(zhàn)場時矯健英姿的句子是------------，------------。2描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是-----------，-----------。3用比喻作結，抒情議論的句子是----------，----------。-----------，----------。4描寫木蘭軍營中苦寒生活的句子是------------------，-----------------。5有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。木蘭詩中有相似的兩句詩是--------------,---------------.
6寫木蘭從軍后艱苦戰(zhàn)地生活的對偶句是---------------，------------------。
7贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是-------------，----------。-------------，------------。
8寫木蘭出征前緊張、周密準備的句子是------------，-------------。-----------，------------。
9寫木蘭經歷戰(zhàn)爭持久、出生入死的激烈緊張戰(zhàn)斗的句子是---------，----------。
10寫木蘭一家人高高興興迎接他回家的情景的句子------------，----------。-----------，-----------。-----------，------------。答案1.萬里赴戎機,關山度若飛。
2.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
3.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
6.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
7.同行十二年,不知木蘭是女郎。
8.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
9.萬里赴戎機,關山度若飛。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
10.娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
1、《木蘭詩》中表現木蘭不愿作而愿還鄉(xiāng)的醇厚質樸的句子是：木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
2、《木蘭詩》中描寫戰(zhàn)地寒冷，戰(zhàn)斗生活艱苦的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
3、概括寫戰(zhàn)爭的頻繁和殘忍的`句子是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。4、寫木蘭躍馬飛奔，馳騁沙場的英雄氣概的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。
5、《木蘭詩》和《白雪歌送武判官歸京》各是怎樣描寫軍中苦寒生活的？
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！贝司溆謱懗隽诉吶咕啊！吧⑷胫楹煗窳_幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著?！?BR> 6、《木蘭詩》中寫木蘭奔赴戰(zhàn)場矯雄姿和在戰(zhàn)場上出生入死，身經百戰(zhàn)的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。7、《木蘭詩》中寫出伙伴驚忙原因的句子是：同行十二年，不知木蘭是女郎。
8、《木蘭詩》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9、木蘭歸來，一家人歡天喜地。父母是：出郭相扶將。姐姐是：當戶理紅妝。弟弟是：磨刀霍霍向豬羊。
10、南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
11、面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:阿爺無大兒，木蘭無長兄，
買轡頭；北市買長鞭。
13、木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
14、《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。
15、描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強。16、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
教學研究中的幾個問題篇八
應該說這是人民教育家陶行知的教學案例，是生活即課堂的案例。對于我們老師的成長來說，這是篇非常有啟發(fā)性的案例，這一課可以讓我們懂得陶行知的教學方式及教學理念。對于學生來說，生活中有許多東西看似是簡單的，其實里面的知識可多了，如果只是簡單地玩一玩，等于是喪失許多學習機會。現在各門學科都在講究探究性學習，其實這一課也是探究性的案例。
讀這一課，我們可以發(fā)現這篇文章有多個問題出現，認識這些問題，明白這些問題是怎么解決的，其實就是交給孩子一把探究性學習的金鑰匙。
這個教學故事其實是從陶行知從村里走出來，看到孩子在捉蜻蜓談起的：
問題一：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？”[學生的答案，學生一下子可以讀到。吃蟲子，吃露水，吃草，吃樹葉，吃泥土……]孩子的答案是開放的，這些答案到底哪個正確？陶行知在孩子們回答之后，給了學生更明確的答案。
問題二：你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？[這個問題的答案是簡單的，當然這是第一個問題的思想提升。孩子初步理解了，肯定會有明確的認識。所以第七自然段開頭就說“孩子們點點頭?！?BR> 問題三：蜻蜓的尾巴有什么用，誰知道？[這又是一個開放性的題目，從第一問題來看，學生答案這么多，這個問題肯定也難以回答，孩子只能假設。所以就出現了直接觀察性的答案——蜻蜓用尾巴在河里點水。一種猜測性答案——尾巴是掌握飛行方向的。在學生不知之時陶行知向孩子介紹了蜻蜓的尾巴，非常有趣，孩子們讀這個答題也會感受到原來蜻蜓的尾巴真的值得研究。
問題四：關于蜻蜓的頭部，其實也是一個非常重要的問題。雖然這個問題沒有提出，陶先生沿著尾巴的作用直接談起，實質上卻是一個重要問題。把其放在一起，更有利于學生從整體上認識蜻蜓。
問題五：“把它放了，好不好？”這個問題的答案就成了文章的結局，這個問題的出現，肯定是在最后，放是有理由的，放是學生真正明白以后才能做的事。所以，我個人認為這個問題是非常重要的，將起到“綱領”之作用，提起這個“綱領”，前面所有的問題會接二連三的出現，并且得以解決之后，才能高興地放飛蜻蜓。
研究上面這五個問題，其實給學生一個很大的啟示，那就是平時生活的許多事都可以研究，怎么研究？設計問題是非常重要的，只要設計幾個問題，或者發(fā)現到一些問題，將其逐步解決了，就是適應學生的研究性學習。所以，我個人認為，這一課抓住這幾個問題，引導學生學習，可以讓學生收獲到新課程標準倡導的學習理念。
《放飛蜻蜓》是蚌四小的劉月老師的與行知的趙俊友老師的“同課異構”課，既是“同課異構”，兩相比較之下，較之趙老師充滿歡聲笑語的“快樂學習”，劉老師的課便顯得樸實、“冷靜”；較之趙老師的“行云流水”，劉老師也思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，層次分明，重點突出。
與趙老師教學的第一課時不同，劉老師的第二課時重在對課文的理解、感悟上，尤其是在“對蜻蜓有關知識的獲得”和“激發(fā)保護動物的情感”兩個重、難點及“對陶行知的認識”的突破和處理上，老師使用了多種教學手段，精心設計了教學——以“陶行知的四個問題”為抓手，引導學生展開朗讀、分角色表演，抓關鍵字詞句及標點品讀，談收獲、感悟，整個教學層次清晰，有“教”有“扶”有“放”。
若教學時有些細節(jié)處加以改進，教學效果會更好。比如，對于三年級的學生，學生在理解詞語時，老師應當及時點撥，肯定學習學習的方法，或予以一些方法的指導；還比如，朗讀后就適當地進行師評、生評，“空洞”的鼓掌意義不大；雖有學生自主學習的環(huán)節(jié)，但真正給學生自主學習的時間、空間還不充分，當學生回答不出“省略號省略了什么”時，何不給學生一點時間進行討論，并說說理由。
劉老師的課也是一節(jié)值得學習的好課，“拙見”見笑！
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學反思。
《放飛蜻蜓》一課，娓娓道來這樣一個清新的小故事：著名教育家陶行知先生沒有橫加訓斥捉住蜻蜓的孩子們，而是因勢利導，將蜻蜓的作用向孩子們一一傳授，在不知不覺中，完成了一次最成功的“教育”。掩卷沉思，不由得欽佩教育家動人的人格魅力。教學本課時，我的體會有兩點：
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
在本課中，有這樣幾個詞語在文中跳躍：慈愛、小心、商量?我抓住這幾個詞語，給孩子們設計了幾個問題：哪些地方體會到陶先生的慈愛？他的慈愛帶給孩子們什么？為何要小心地拿著蜻蜓？怎樣才是商量的口吻？讓孩子們在特定的情境中去表演，在反復品讀中將自己的感受與大家共享：在誦讀中，孩子們了解到陶先生的循循善誘，詢問孩子們蜻蜓吃什么？尾巴有什么用？眼睛的結構很復雜……沒有絲毫的說教，卻是環(huán)環(huán)相扣，教給孩子們認識蜻蜓的知識，不著痕跡，卻水到渠成。同時，我在課上更進一步引導孩子們去體會“商量”，就是態(tài)度不居高臨下，學生們在朗讀中欣喜地發(fā)現：自己也變成了翠貞，似乎在聆聽陶先生的教導，將人類的好朋友蜻蜓心悅誠服地放飛。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
文中有個詞：陶行知從翠貞手里取過蜻蜓，高高舉起。我讓學生辨析為什么作者不用“拿”而用“取”？學生在討論中七嘴八舌地說：“拿”只是普通的要過來，沒有體現一種尊重，而“取”卻更體現先生與孩子們的平等相待，“取”的動作很輕微，也很小心，因為先生同樣小心翼翼地對待他手里的蜻蜓。確實，孩子們說得多好?。≡谔骄颗c辨析中，這個細小的情節(jié)描寫也讓孩子們領略到了教育家無窮的魅力，讓我們教者也深有啟發(fā)：不僅教知識，更是教學做人。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔！
教學研究中的幾個問題篇九
1,正確,流利,有感情地朗讀課文.
3,通過朗讀感悟,體會陶行知對下一輩的關懷愛護和諄諄教導.
教學過程?:。
一、學習課文第二段(2-10小節(jié))。
聽課文錄音2-10小節(jié),觀看多媒體,整體感知。
小組合作,討論,交流。
指名交流。
評議,補充完善。
完整地,有條理地敘述蜻蜓的相關知識。
教師總結。
感悟朗讀。
自讀。
指名讀。
學生評議。
練讀。
感情朗讀。
二、學習課文第三段(11小節(jié))。
自讀,感悟:你讀懂了什么?
討論交流(理解孩子們放飛蜻蜓時的迫切心情)。
朗讀感悟。
三、自讀討論,感悟陶行知的為人。
自讀思考:陶行知是個什么樣的人?
討論交流。
教師歸納總結:陶行知是一個慈愛,有學問,尊重學生,懂得教育方法的大教育家.
四、課后調查。
陶行知說:蜻蜓餓極時會吃自己的尾巴.這個說法對嗎?查找有關資料驗證一下.
板書設計?:。
陶行知。
捉放。
教學研究中的幾個問題篇十
《放飛蜻蜓》是一篇充滿情趣、富有啟迪意義的文章。對于這一課的教學重難點，老師們的意見并不統(tǒng)一，大多是將“了解蜻蜓的知識，懂得蜻蜓是益蟲，增強保護動物的意識”作為重難點，我并不贊同這個觀點。在細讀課文后，覺得將它作為教學的重難點并不妥。
教學這一課時，我以陶行知先生如何教孩子認識蜻蜓為主線，從而體現陶先生對學生充滿愛心、循循善誘的特點。為了讓學生充分了解陶先生的這一特點，在教學中突出了“慈愛”、“小心”、“商量”、“撫摸”等詞語，同時也突出了“七嘴八舌”、“入神”、“放了它”等詞語。在此基礎上，引導學生結合課文中的重點詞句展開討論。由于在一開始我就注意讓學生進入角色，邊讀文、邊體悟，因此學生能獨立思考，體悟得較深，討論時也是有話可講。在引導學生了解蜻蜓的知識時，我先設計表格讓學生填寫蜻蜓的特點和作用，再讓學生思考省略號有什么作用，蜻蜓還有什么特點和作用。把預習時查找的資料填充進去，但僅限于了解還遠遠不夠，學會整合書本資源和課前搜集到的資料，用自己的話來介紹蜻蜓才是重難點。我組織學生以小組為單位，讓他們互相介紹蜻蜓。課上，學生們眉飛色舞地說著蜻蜓，那些數字、那些小故事在他們的唇間動情地傾吐著。我知道，課文的重難點他們已經大多掌握了。
走進新課程，我們?yōu)閹熣呤紫葢且粋€善于學習者，向書本學習，更新理念；向學生學習，做平等中的首席；向同行學習，取人之長，補己之短。從陶行知身上我又一次明白了教育的真諦：真正的教育不是告訴，而是啟發(fā)與誘導！
(作者單位：白銀區(qū)麻林坪小學)。
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學反思。
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔。
教學研究中的幾個問題篇十一
毛主席特別提倡調查研究，并說在調查研究中要善于“解剖麻雀”。我們所成立3年多來，我算是解剖了一回“麻雀”。所謂“解剖麻雀”，就是要從特殊性中發(fā)現普遍性。既然是解剖，那就要觀察、發(fā)現和思考。我下面要說的，就是我在解剖法瀚律師所這只“麻雀”中的一些簡單的發(fā)現，一些粗淺的思考。
第一個發(fā)現:無規(guī)矩不成方圓，必須把制度建設當作一項長期的基礎性的工作來抓。
三年前我們所剛成立的時候，除《合伙人協(xié)議》和《章程》外，其他的規(guī)章制度都還沒有建立起來。結果發(fā)生了不少問題。最突出的問題就是收案、收費制度沒有得到很好的遵守。這些問題的發(fā)生，暴露出的首先是所內制度建設的缺陷。規(guī)章制度建設的不足，成為我們發(fā)展的隱患。
于是，我們著力加強各項規(guī)章制度建設，使各個方面的工作都做到有章可循，把制度的要求滲透到、覆蓋到全所事務管理的各個方面。
什么叫“規(guī)范化”？第一，要有規(guī)范，第二，養(yǎng)成遵守規(guī)范的習慣，就實現了規(guī)范化。
而目前在我們社會的生活中，很多人所缺乏的就是這種自覺性。我們的法律、制度，時常被違反、被踐踏、被破壞。這種現象，在律師事務所中同樣存在著。因此，制度建設不僅指制度的制定，更重要的是對制度的尊重和維護。制度維護的根本性措施，是長期的、堅持不懈的自覺性教育，和與那些敢于違反制度的人的斗爭。
律師事務所制度建設中還有一個重要的問題是，制度必須科學、合理，符合律師事務所的客觀實際和基本規(guī)律，要建立在實事求是和群眾路線的基礎之上。
制度制定前的調研和論證非常重要。要通過調研和論證，讓將要制定的制度能夠符合律師事務所管理的規(guī)律，能夠反映大多數人的意愿和利益。
第二個發(fā)現：必須勇于開展批評和自我批評，加強相互監(jiān)督，加強思想政治教育。
人本性之中有很多消極的東西，比如懶惰、自私等等。怎樣克服它們？一是自我反省，自我批評。我們國家有著很深厚的儒學傳統(tǒng)，儒家在修身養(yǎng)性方面特別講究自我察省?？鬃拥膶W生曾子講：“吾日三省乎吾身?！彼刻於家u自己三次。劉少奇在《論共產黨員的修養(yǎng)》指出，共產黨員在個人情操修養(yǎng)和黨性鍛煉中要努力做到“慎獨”。人不是動物，是具有主觀能動性的，應該具有自我批評和自我反省的能力，決不應該對自己放任自流。
二是同志之間、同事之間的相互批評和監(jiān)督。毛主席曾經講：“對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。”“對待犯錯誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標準?！痹谝黄鸷匣飫?chuàng)辦一個律師事務所，那就一定應該是志同道合的同志，就應當開展相互之間的批評。現在經常講監(jiān)督，經常性的批評就是一種監(jiān)督。所謂加強監(jiān)督，就是要經常性地開展批評。
現在的問題是，開展批評和自我批評很困難了。因為沒有了批評，違法、違紀甚至犯罪的情況就會發(fā)生。
律師事務所也要開展思想政治教育。律師事務所應該成為教育人的學校。一提思想政治工作，有些人就覺得厭倦，認為是“左”的東西，形式的東西。其實，思想政治工作是一門科學。不是有很多人對西方文化推崇備至嗎？西方文化中有一門學科叫行為科學，它研究的對象與我們的思想政治工作的內容是一致的。還有人認為，思想政治工作不過是空洞的說教。思想政治工作就是一項“說”和“教”的工作，關鍵是會不會說，能不能說得有理、有力。思想貧乏、言之無物、語言干癟，當然做不好這項工作。
律師事務所的思想政治工作，目前最緊要的是經常性的職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律教育?！坝谜_的輿論引導人”，對律師隊伍而言，就是要用律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的基本要求去引導和教育我們的律師。律師集中教育整頓開始的時候，有些律師嘖有煩言。我們采用辯論的方法加以引導：開展集中教育整頓，一句話，要解決的無非就是一個律師要不要講職業(yè)道德和要不要遵守執(zhí)業(yè)紀律的問題。不是有很多人“言必稱英美”嗎？那么請看一下英美等發(fā)達國家對它的律師是不是也有職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現：合伙人的法律品質是律師事務所的生命。
我自造了一個概念：法律品質，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當作謀生的工具；而有的人把法律體現出來的公平、正義當作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”，首先是律師事務所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題?，F代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責任，要始終準備盡更多的義務。在有的律師事務所中，合伙人的辦公室是由內勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內心深處的“老板情結”。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第三層含義，是說律師所內部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質做保證?，F在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準備。一事當前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調要加強黨的執(zhí)政能力建設。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質（即能不能廉政）和執(zhí)政作風（即能不能勤政）兩方面的內容。尤其是執(zhí)政品質和執(zhí)政作風，在執(zhí)政能力的構成中，更具有決定性的意義。律師所管理當然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當然不是一個律師所發(fā)展的`充分條件，但應該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現：合伙人的法律品質是律師事務所的生命。
我自造了一個概念：法律品質，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當作謀生的工具；而有的人把法律體現出來的公平、正義當作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”，首先是律師事務所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題?，F代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責任，要始終準備盡更多的義務。在有的律師事務所中，合伙人的辦公室是由內勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內心深處的“老板情結”。
“合伙人的法律品質是律師事務所的生命”的第三層含義，是說律師所內部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質做保證?，F在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準備。一事當前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調要加強黨的執(zhí)政能力建設。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質（即能不能廉政）和執(zhí)政作風（即能不能勤政）兩方面的內容。尤其是執(zhí)政品質和執(zhí)政作風，在執(zhí)政能力的構成中，更具有決定性的意義。律師所管理當然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當然不是一個律師所發(fā)展的充分條件，但應該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
教學研究中的幾個問題篇十二
3.軍書十二卷，卷卷有爺名。
古典詩詞中頂針手法。
頂針是古典詩詞常見的修辭藝術手法，其基本格式是用上句末尾的字詞移作下句開頭的字詞。若用一連串的頂針的句子首尾相連，就構成了連環(huán)套般的結構形式。更有在組詩的連章之間，以整句的形式構成頂針，首尾相連，蟬聯而下，構成一種大連環(huán)，這又被人稱為連環(huán)法。頂針連環(huán)，使得詩中結構嚴密，環(huán)環(huán)相套，一氣流轉，音韻和諧。
一、比鄰斷續(xù)式。
在相鄰的句間某處采用頂針的修辭手法，或在斷續(xù)處采用頂針修辭的現象。
漢代無名氏《飲馬長城窟行》。
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩起頭的“青青河畔草，綿綿思遠道?！笔亲髡呓柚吧匿侁?，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿思遠道，遠道不可思”中的“遠道”，“宿昔夢見之。夢見在我旁，”中的“夢見”，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，”中的“他鄉(xiāng)”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性，體現了綿密的.情思。“枯桑知天風，海水知天寒?！边\用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨居，表現其孤獨和凄涼的感情。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉折。忽然有客從遠方帶來丈夫木質雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的，對她堅定不移的情意。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋，文字質樸自然，情感真切悠遠。
二、通篇連環(huán)式。
通篇運用一連串的頂針句環(huán)環(huán)相套的這種形式，稱之為通篇連環(huán)式。
李白《白云歌送劉十六歸山》。
楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。
這是一具有民歌風味的詩作，詩中緊緊抓住白云這一形象，展開情懷的抒發(fā)。白云自由不羈，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征，從首句“楚山秦山皆白云”起，這朵白云便與他形影不離，隨他渡湘水隨他入楚山里，直到末句“白云堪臥君早歸”，祝愿他高臥白云為止，可以說全詩從白云始，以白云終。讀者似乎只看到一朵白云的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動的高尚，盡在不言之中。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重復上一句之尾的詞語，具有民歌復沓歌詠的風味，增加了音節(jié)的流美和情意的纏綿，使內容和藝術形式達到和諧的統(tǒng)一。
三、連章蟬聯式。
連章蟬聯式是指在組詩中，下一章的首句與上一章的末句構成頂針，蟬聯而下，直至末章的形式。
王安石《憶金陵三首》。
覆月山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩?BR> 想見舊時游歷處，煙云渺渺水茫茫。
煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思塵跡故難忘。
追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸舟。
三首詩之間，運用頂針，蟬聯而下，既能各自獨立成章，又緊密的聯系在一起，成為一個有機的整體，具有一唱三嘆，回環(huán)往復之巧，實在是妙不可言！
教學研究中的幾個問題篇十三
【內容提要】以償債為目的的金錢債權強制執(zhí)行是強制執(zhí)行法的重中之重，筆者認為現行有關金錢債權強制執(zhí)行法規(guī)中將查封與扣押、凍結和拍賣與變賣并列規(guī)定，但在程序、對象上區(qū)分不清的方式應有所改變；在查封（扣押）的效力上應明確其相對性，并根據物權公示的發(fā)展確定其時間效力；在拍賣的性質問題上，我國應確認為公法行為。最后論述了拍賣的法律效果。
金錢債權是指以給付一定金錢為目的的債權，因其在日常生活中最普通、最頻繁地發(fā)生，世界各國強制執(zhí)行法中有關金錢債權的強制執(zhí)行大都條文繁多，規(guī)定詳細，但在我國民事執(zhí)行法律規(guī)范中并未單獨歸類予以明確。現在正值制定新中國第一部強制執(zhí)行法之際，研究立法、司法中的問題，分析比較外國相關立法經驗，對我們的立法工作應當是有益的。本文就執(zhí)行措施、查封（扣押）的效力、拍賣的性質和后果等幾個問題進行論述，以期拋磚引玉。
一、執(zhí)行措施。
金錢債權強制執(zhí)行措施，包括臨時性的限制處分措施和變價措施。我國民事訴訟法第223條規(guī)定：“被執(zhí)行人未按執(zhí)行通知履行法律文書確定的義務，人民法院有權查封、扣押、凍結、拍賣、變賣被執(zhí)行人應當履行義務部分的財產?！蔽覈裨V法有關強制執(zhí)行的規(guī)定未區(qū)分動產和不動產，因而上述的“財產”包括動產和不動產。關于強制執(zhí)行措施也是統(tǒng)合在一起的，包括查封與扣押、凍結和拍賣與變賣。但查封、扣押、凍結、拍賣、變賣的含義是什么？如何選擇、取舍？則是我們在制定強制執(zhí)行法時不容回避的問題。
（一）查封與扣押、凍結。
查封與扣押、凍結均為臨時性的執(zhí)行措施，是法院在執(zhí)行程序開始后采取的限制債務人或第三人處分應當履行義務部分的財產的執(zhí)行措施。關于其稱謂，在清末頒布但未實施的強制執(zhí)行律草案中統(tǒng)一稱作“扣押”，其后的北洋軍閥政府制定的《查封不動產執(zhí)行辦法》中稱作“查封”，1940年國民黨政府公布施行的強制執(zhí)行法通稱“查封”，但臺灣地區(qū)現行的法律中還是有很多使用“扣押”一詞的，如“海商法”第4條、“民法”第338條等。另外，對凍結也有提及。這些稱謂上的混亂在外國民事訴訟法或強制執(zhí)行法的中譯本中比比皆是，如英國有菲發(fā)令狀、占有令狀、交付令狀、查封令狀、扣押第三人持有的債務人財產程序等，美國稱為扣押和推定占有，德國民事訴訟法、法國民事訴訟法、日本民事執(zhí)行法均稱作扣押，當然也有稱作“查封”的，如意大利民事訴訟法。
我國民事訴訟法將查封與扣押、凍結并列規(guī)定，是基于以下認識：查封是對被申請執(zhí)行人的財產貼上封條，就地封存，或易地封存，不準被執(zhí)行人轉移或處分。而扣押則是將被執(zhí)行人的財物予以扣留，并移至其他場所，使被執(zhí)行人不能占有，用于價值較高易于攜帶的小件物品。查封和扣押的主要區(qū)別在于是否移動財產。一般來說，扣押是不貼封條，易地進行；查封是加貼封條，就地進行[1～3]。凍結則是由人民法院向存有被申請執(zhí)行人款項的銀行、信用合作社以及其他有儲蓄業(yè)務的單位，發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書，不準被申請執(zhí)行人提取和轉移該項存款[3]。這種區(qū)分，在商品經濟不發(fā)達、物權形式單一的時期有其合理性，可以做到涇渭分明。但就現在的情況分析，上述區(qū)分和適用就有些勉為其難了，原因在于：(1)可用于強制執(zhí)行的財產種類逐漸增多，無形資產的比例增大，其中很多難以用查封或扣押來稱呼。(2)隨著物權變動登記要件主義適用范圍的擴大，越來越多的限制處分措施主要是以協(xié)助執(zhí)行、禁止有關管理機構辦理權屬變更手續(xù)的方式予以公示，如房地產、船舶、車輛、專利權、商標權、著作權中的財產部分、股權、債務人對第三人的債權等。加貼封條的公示作用在減弱，轉移占有的必要性也在大打折扣。(3)就地進行和異地進行已難以區(qū)分查封和扣押，如扣押船舶是就地進行，查封動產也可以異地封存。(4)債務人對第三人的債權不僅是銀行存款，還包括對其他第三人的到期債權、未到期的債權，這也不是原有的凍結概念可以涵蓋的。
在單獨立法的強制執(zhí)行法中還涉及到許多技術問題，比如各種措施的程序如何規(guī)定，如果查封措施規(guī)定了諸如查封執(zhí)行人員、查封方法、查封筆錄、查封限制、查封數額、查封的撤銷、查封后的拍賣等。那么扣押、凍結怎么辦？是重復類似規(guī)定還是“比照適用查封的規(guī)定”，或者是行文重復累贅，或者是內容空泛，在立法技術上都是不可取的。
筆者認為，將查封、扣押、凍結三個臨時執(zhí)行措施統(tǒng)一用“查封”或者“扣押”一個概念，作為金錢債權強制執(zhí)行限制性處分措施的總稱，泛指人民法院在執(zhí)行程序開始后采取的限制債務人或第三人處分應當履行義務部分的財產的臨時性執(zhí)行措施。將“查封”或“扣押”作擴大解釋，作為金錢債權強制執(zhí)行限制性處分措施的總稱，在執(zhí)行對象上可以包容各種形式的物權和債權，而且，采用單一的名稱，順應了世界各國大多采用一個名稱的立法潮流，也將給我國強制執(zhí)行立法帶來很大的便利。
（二）強制拍賣與變賣。
我國立法對強制拍賣與變賣的界定，長期以來比較含糊。1986年的民法通則規(guī)定對抵押權和留置權的實現方式是變賣，1991年最高人民法院通過的《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國企業(yè)破產法〉（試行）的若干問題意見》，對破產企業(yè)的財產處理方式是變賣，“變賣應公開進行，如采取公開拍賣方式”（第59條）。1987年最高人民法院《關于強制變賣被扣押船舶清償債務的具體規(guī)定》第10條指出：“變賣船舶用公開拍賣的方式進行，以底價以上的最高報價成交?！边@些規(guī)定對變賣的含義顯然是廣義的理解，即“變賣是指在執(zhí)行程序中對被申請人財產的強制出賣”[4]。我國1991年的《民事訴訟法》（第223條）和1995年通過的《擔保法》（第53條）把變賣和拍賣作為兩個并列的概念，這些規(guī)定中的變賣應是狹義上的解釋，即“變賣是指人民法院將被執(zhí)行人的財產委托有關單位代為出賣或收購”[2](p330)。在我國司法實踐中，變賣是將作為執(zhí)行對象的財產交給有關單位出賣或自行組織出賣，把所得價款償付債權人。
相對而言，拍賣概念比較準確。強制拍賣，是指法院將已經查封、扣押的被執(zhí)行人的財產，在被執(zhí)行人逾期不履行義務時，依法以公開競爭的方式出賣，用所得價款清償給債權人的訴訟活動[5]。學者針對我國目前變賣和拍賣并用的司法實踐，認為拍賣和變賣二者有著本質的區(qū)別，最為顯著的不同點在于拍賣具有公開性和競爭性，是一種公開的競賣活動[6]；而變賣有時可能發(fā)生某些故意壓價或內部低價購買變賣物的弊端。還有一些學者就拍賣和變賣作了進一步區(qū)分，認為：拍賣可在財產執(zhí)行地、執(zhí)行法院或拍賣行進行，而變賣在信托等商業(yè)部門進行；拍賣必須事先對標的物估價，變賣則不以估價為條件；拍賣有嚴格的程序規(guī)定，變賣則無程序上的限定；拍賣時債權人債務人可以在場，而變賣則在不定的時間成交，上述人員不可能在場[5]。對于拍賣和變賣兩種措施的適用場合，有的學者以為，變賣的物品一般是有市價的物品；而拍賣不僅適用確定市價的物品，而且對一些難以確定市價的物品也適用[5]。有的認為具備拍賣條件，應優(yōu)先采用拍賣。
方式；尚不具備條件的，可采取變賣方式處理被執(zhí)行人的財產[7]。也有的學者主張拍賣可適用于動產和不動產，變賣則一般適用于不動產。筆者主張不動產變價應采用拍賣的'方式進行。首先，雖然民事訴訟法中未區(qū)分動產和不動產的執(zhí)行措施，但從相關的法律規(guī)定和司法解釋不難推定，不動產的出賣一般采用拍賣的方法。根據最高人民法院制定的《關于強制變賣被扣押船舶清償債務的規(guī)定》可知，船舶的執(zhí)行采用拍賣的方式進行，而且我國1995年《房地產法》第46條規(guī)定，“債務人不履行債務時，抵押權人有權依法以抵押的房地產拍賣所得的價款優(yōu)先受償”，可見，債務人不履行債務時，債權人訴請法院執(zhí)行，其房地產抵押權的實現方式只是拍賣一種。而且，拍賣以公開招攬應買人競買從而實現最高換價的程序和方式展開，具有公開競爭、機會均等、透明度高、法律約束力顯著等特點，其作為一種古老而特殊的買賣方式，之所以能夠在社會上存在和發(fā)展，并成為一種相當規(guī)范的制度，不僅在于它能夠最大限度地實現流轉財物的價值，而且它充分體現和適應商品流通及財產流轉公平合理的客觀要求。一些發(fā)達的資本主義國家或地區(qū)，如英美及臺灣地區(qū)把拍賣作為實現抵押權的方式，大陸法系各國也把拍賣作為不動產強制執(zhí)行的主要手段，在經濟生活中效果非常顯著。日本的不動產強制執(zhí)行法規(guī)定，對不動產的強制執(zhí)行，采用強制拍賣和強制管理的方法進行，但是，在強制拍賣或強制管理的開始決定中都有扣押債權人不動產的內容，其執(zhí)行方法實際上也包括扣押、強制拍賣和強制管理。而德國的民事訴訟法第866條規(guī)定對土地的強制執(zhí)行的種類為：“（一）對土地強制執(zhí)行，以登記債權上的擔保抵押權、強制拍賣與強制管理的方式實施；（二）債權人可以要求，只實施這些措施之一，或者并用幾種措施。”法國對不動產的強制執(zhí)行也采用拍賣的方式進行。
不動產作為一種經濟價值高的執(zhí)行對象，更需要以審慎的態(tài)度對待，以拍賣這種方式較之變賣更能充分實現其最大價值，公平地保護債權人和債務人雙方的利益，且有利于我國建立市場經濟主體所要求的公平合理的交易秩序。因此，筆者主張我國的不動產強制執(zhí)行采取拍賣的方式進行。
對于動產的變價，因其種類繁多，有形或無形，價值可能極小等原因，單使用拍賣一種措施不符合訴訟經濟原則，因此，動產的變價措施應采用拍賣或變賣方式，具體適用由執(zhí)行法官裁量。
綜上所述，我們可以確定在制定強制執(zhí)行法時有關拍賣與變賣的原則，二者的不同之處在于：(1)拍賣是以公開競價的方式，轉讓給最高應價者，以價款清償債務的一種處分性強制執(zhí)行措施；變賣是指對查封的動產交給有關單位出賣或自行組織出賣，以價款清償債務的一種處分性強制執(zhí)行措施。(2)拍賣須用公開競價方式；變賣無此限制。(3)拍賣可以用于動產、不動產；變賣只用于動產。(4)對于拍賣的不動產及難以確定價格的貴重物品，應當評估及確定保留價；變賣無此限制。(5)拍賣一般在拍賣行、法院或財產所在地進行；變賣無此限制。
二、查封（扣押）的效力。
（一）查封效力的相對性。
關于查封的效力，我國民事訴訟法沒有這方面的明確規(guī)定，僅在民事訴訟法第102條規(guī)定，對于隱藏、轉移、變賣、毀損已被查封、扣押的財產，可以根據情節(jié)予以罰款、拘留，構成犯罪的，依法追究刑事責任。依該條規(guī)定可推出，人民法院查封后，債務人對查封物的處分行為絕對無效。筆者認為，金錢債權是以實現執(zhí)行標的物中內在的金錢價值，并由此使執(zhí)行債權人的僅利得到滿足為目的的。因此，作為金錢債權強制執(zhí)行第一階段的查封，為了在執(zhí)行程序上確保該金錢價值，就必然地剝奪債務人對執(zhí)行標的物的處分權。但這種禁止處分效力始終是為了在執(zhí)行程序內確保以必要的金錢價值滿足債權人的權利。因此，沒有理由必須超越該目的而否定債務人處分的自由。在不動產執(zhí)行的情況下，即使查封對第三人發(fā)生效力，而接受債務人轉讓標的不動產的受讓人雖然不能提起主張所有權來排除執(zhí)行程序，但如果以后執(zhí)行程序被取消，或者撤回拍賣申請時，受讓人理所當然能夠主張完全的所有權。而且，因一個債權人的請求而開始的查封，在該債權人的權利得到滿足后，被執(zhí)行的財產還有剩余時，債務人還能夠自由處分這一部分財產。從這個意義上說，查封后，債務人的處分行為并非絕對無效。如上所述，把查封的效力限定于確保債權人滿足的目的，就是查封效力的相對性。因此，筆者也主張，違反處分禁止的處分行為并非絕對無效，只是相對無效。關于查封效力的相對性，又有兩種對立的觀點：個別相對效力說和程序相對效力說。前一種觀點認為，執(zhí)行程序的債務人在扣押以后的處分行為只對執(zhí)行程序的債權人無效，而對其他債權人則是完全有效的。因此，如果查封后，為某債權人設定抵押權的話，該債權人雖不能優(yōu)先于查封債權人，但可以對其他一般債權人主張優(yōu)先權。另一種觀點認為，一個債權人申請而開始的執(zhí)行程序，其他債權人也可參加分配，這樣，查封以后債權人所實施的處分行為，只要因查封而開始的執(zhí)行程序存續(xù)，不僅不能對抗查封債權人，而且也不能對抗參加該程序的所有債權人，只有在取消程序或撤回申請時才有效。筆者認為，基于一個債權人的申請而開始的查封措施，其他債權人也能夠參加到該程序中并得到平等的清償，使平等主義的分配原則受到法律保障。而且，許多被執(zhí)行人已經沒有什么資產，或者資產很少，這往往也是現狀。從這一點看，與其給予債務人可以處分剩余財產的自由，倒不如優(yōu)先使其他債權人的平等清償利益得到保護更加妥當。況且，只要查封已經公告，就不能說因為否定了債務人的處分行為，而給第三人造成了不利。
（二）查封（扣押）生效的時間。
非經登記不得對抗第三人，如果設想作為查封效果的處分限制，在未登記的情況下，也能對抗第三人的話，將難免使該不動產的實體法秩序發(fā)生混亂。因此，作為查封效果的處分限制也應登記。筆者認為，我國的民事強制執(zhí)行法也應該規(guī)定對權屬變更適用登記生效要件主義的不動產和動產的查封，應向有關管理機關發(fā)出協(xié)助執(zhí)行通知書，要求其進行查封登記，不得辦理查封財產的抵押或轉移過戶手續(xù)，查封自協(xié)助執(zhí)行通知書送達有關管理機關時生效。對不需登記即可轉移產權的財產，查封自作出決定并為一定公示（如加貼封條、公告、轉移占有等）時生效。
三、強制拍賣的性質。
拍賣的性質在理論上是一至關重要的問題，按法院拍賣的性質，因采公法說或私法說而法律上的效果相去甚遠。其區(qū)別關系著第三人財產查封拍賣時，拍定人可否取得拍定物所有權的問題。同時牽涉到拍賣物真正所有權人應向何人主張其權利，應以何種法律關系請求保護的問題。還有執(zhí)行債權人實體上的請求權實際上不存在時，查封拍賣的效力如何？拍定人、執(zhí)行債權人和執(zhí)行債務人三者之間的利益應如何在學理上加以調整？這些問題的解決以及學理上如何說明，必須先澄清法院拍賣的性質，然后才能建立前后一致的理論，不致使理論和實務脫節(jié)。
拍賣的性質如何？各國立法有差異，學術界也有多種觀點，可分為公法說、私法說及折衷說三種。所謂私法說，認為拍賣系私法行為，屬于買賣契約的一種，或稱是類似民法上的買賣[9～10]。一般認為，拍賣是以拍賣公告為買賣之要約引誘，應買申請是買賣要約，拍定表示則系買賣之承諾。其中以拍定人為買受人，沒有爭議，而關于何人為出賣人不無爭議。有主張出賣人為債務人、債權人、擔保物所有人或執(zhí)行機關四種見解。私法說有其存在的背景，在早期的民事訴訟法學負有濃厚的私法色彩，影響所至，認為強制執(zhí)行是私權的行使，拍賣在性質上自然也是私法行為，屬于買賣的一種。在19以前的德國法即認為強制執(zhí)行行為是私法行為，執(zhí)行官為債權人的代理人。在日本，民法的起草人之一――梅謙次郎認為：“拍賣是買賣的一種，為人所不容懷疑的?！彼歉鶕馁u可使債務人與拍定人間成立買賣契約，因而在制定民法時，在買賣的效力一款規(guī)定強制拍賣的瑕疵擔保規(guī)定。事實上，該瑕疵擔保責任的規(guī)定至今仍是日本學者主張私法學說的重要理由，但是到了近代，各國逐漸加強了這樣一種認識，訴訟包括民事訴訟不外乎是國家基于獨占的司法權而行使的公法制度，強制執(zhí)行也從債權人的私的執(zhí)行轉變?yōu)閲业墓膱?zhí)行，從而有學者認為拍賣是公法行為。德國在18制定強制拍賣及強制管理法后，視不動產拍賣為公法行為。其學者史坦因(stein)于1913年發(fā)表了劃時代的名著――強制執(zhí)行的基本問題，德國全面采公法說。采納公法說學者認為，強制執(zhí)行是公法行為，法院執(zhí)行機關雖因債權人的發(fā)動，并為債權的滿足為目的而進行強制執(zhí)行程序，法院執(zhí)行機關因受理債權人的強制執(zhí)行聲請，與執(zhí)行債權人及執(zhí)行債務人所發(fā)生的關系，并非一般私法上的委任關系，而是國家機關與人民間的公法關系。執(zhí)行機關行使的是國家的公權力，這種公權力具體表現在強制執(zhí)行上，即法院執(zhí)行機關的查封權、變價權及分配價金的權力。拍賣就是法院變價權實現的方法，因此，法院拍賣的性質為公法行為。而折衷說正是為了調和公法說和私法說兩者的沖突，認為拍賣一方面是公法處分，另一方面又同時具有私法買賣的性質或效果。如日本的學者謙子一、竹下守夫等。在學說上，三種學說各有見地；在實務上，各國也有不同的取舍。德國實務上對不動產拍賣性質采公法說，認為拍賣是具公權力的執(zhí)行機關所為，具有類似公用征收以移轉所有權為目的的公法上國家形成處分的性質[10](p142)。奧地利、瑞士等與德國相同，由私法說改采公法說，僅細節(jié)上有所區(qū)別。法國時至今日仍采私法說，認為拍賣的效果與買賣的效果在基本上是一致的。日本的早期判例采私法說，后來逐漸傾向公法說。我國臺灣地區(qū)實務上采私法說，但學者的意見并不一致，主張公法說的學者甚多，有史尚寬、李肇偉、陳榮宗等人，其中史尚寬先生說：“強制執(zhí)行法上的拍賣，乃系國家依其執(zhí)行機關所執(zhí)行標的物的變價行為，而類似于公用征收之公法中處分?！F代國家自秩序維持之見地，一方面禁止各個人之自力秩序，他方面依權利人之請求發(fā)動執(zhí)行權，不問所有人之意見如何，而為標的物之變價或強制管理，以滿足權利，其情形有如土地征收，以需用土地人之請求，而依法處分，拍賣形式上雖類似買賣，而公用征收則否?！盵11]我國民事訴訟法學者認為強制執(zhí)行的拍賣，“拍賣后其買受人具有原始取得的效力”[12～13]，實務中一般也采公法說。筆者基于以下理由認為拍賣其實質上應是公法行為：
第二，拍賣的公信力說明拍賣是公法行為。國家強制執(zhí)行是憑其公權力所進行的拍賣行為，不僅應取信于一般人，而且必須能單獨承擔其拍賣效果。凡是因信賴法院拍賣行為的人，無論其為拍定人或一般人，均應受到公信力的保護。
第三，采取公法說，有利于拍賣的進行。在公法說下，原則上拍定人不承受拍賣物的物上負擔，因而易吸引應買人，否則，如采用私法說，拍定人須承受物上負擔，應買人須考慮負擔是否超過拍賣物價值，而縮減其參加應買的興趣。
第四，盡管拍賣在形式上與買賣近似，但是既然承認執(zhí)行行為為公法行為，則拍賣理論上無法離開強制執(zhí)行的法律關系。因此，私法說或折衷說僅從私人買賣的觀點加以學理上的分析不免偏頗。
第五，采公法說有利于保護“交易的安全”。公法說認為拍定人原始取得拍賣物所有權，而私法說認為拍定人繼受取得拍賣物所有權，忽視拍賣的交易安全，使拍定人因第三人于拍賣終結后還可主張所有權，有損交易安全，也有悖現代社會更著重保護交易安全的趨勢。
四、拍賣的效果。
拍定人于受領拍賣物或領得權利移轉證書后，即可取得拍賣物所有權。但這種取得屬于原始取得還是繼受取得？有無瑕疵擔保請求權？是否承受拍賣物的負擔？有執(zhí)行根據的實體權利若有欠缺時，拍定人是否仍取得拍賣物所有權？這些問題都關系到拍賣的法律效果，不僅影響拍定人取得的權利，對第三人存在于拍賣物上的權利也有影響。由于拍賣性質不同，因此，就拍賣的法律效果也有不同的看法：
（一）拍定人系原始取得抑或繼受取得拍賣物。
原則上拍定人不能取得拍賣物所有權（動產適用即時取得可例外取得所有權）。
在公法說下，一方面基于拍定人系因公法行為，由執(zhí)行機關原始的、直接的給予其拍賣物所有權，而非繼承前所有人之所有權；另一方面基于拍賣的公信力效果，拍定人取得拍賣物的所有權屬原始取得。在拍賣時，若確定拍定許可裁定未撤銷時，縱然拍賣程序有瑕疵、執(zhí)行債權不成立或消滅，拍定人所取得的所有權也不受影響，這就是拍賣的公信力效果。在公法說下，尤其重視拍賣的公信力效果。因為拍賣是公法行為，國家執(zhí)行機關憑其公權力所進行的拍賣行為，不僅能取信于一般人，而且須能單獨負擔其拍賣效果之責。既有公信力，則執(zhí)行機關的拍賣行為即為國家機關有公信力之執(zhí)行行為，因此，不論債權人的債權是否真的存在，也不問拍定人為善意或惡意，更不問拍賣物是否真正屬于債務人所有，拍定人均能因信賴法院拍賣有公法上的效力，而原始取得拍賣物的所有權。
（二）拍定人有無瑕疵擔保請求權。
在買賣契約的效力上，為增進交易信用及保護交易安全，買受人有瑕疵擔保請求權。所謂瑕疵擔保請求權是買受人就買賣標的物上的瑕疵，得請求出賣人負一定責任的權利。在私法說下，拍賣既是私法上買賣，則拍定人被他人追守所有權時，可行使權利瑕疵擔保請求權或債務不履行之權利，以資救濟。因為拍賣有公告程序，將拍賣物公開展出，故買受人就物的瑕疵能夠知悉，除出賣人故意不告知其瑕疵外，出賣人不負擔物的瑕疵擔保責任。因此，通常拍定人僅有權利瑕疵擔保請求權。
在公法說下，拍賣是公法行為，非私法行為，自然無瑕疵擔保責任可言。況且如前文所述，拍定人原始取得拍賣物所有權，其拍賣物上的瑕疵，尤其是權利瑕疵，不影響拍定人完整無缺的取得拍賣物所有權，不發(fā)生權利瑕疵擔保責任問題。而且，拍賣既已公示，也沒有物的瑕疵擔?？裳裕逝亩ㄈ藷o物的瑕疵擔保請求權。
（三）拍定人是否承受拍賣物之物上負擔。
債務人對被查封的財產，不得于查封后為處分或設定負擔。但是作為查封前所設定的負擔，于查封后，仍應有效存在，但是否能有效存在于拍賣物上，不僅涉及設定負擔而取得權利的權利人，也與拍定人的利益有關，而且，對拍賣到底是否容易進行及擔保制度的機能都有影響。若肯定其仍有效存在，對原權利人有利，但對拍定人而言，因承受負擔，則很不利，從而減少應買人數，無法完全發(fā)揮拍賣功能，有礙拍賣的進行。
私法學者認為，拍定人系繼受取得所有權，按“無論何人亦不能將大于自己所有之權利移轉于他人”的原則，被繼受人的權利有負擔，繼受人理應繼受該負擔，應采移轉主義。
采公法說者認為，原始取得是獨立的取得，原物權人對該物的權利義務均因取得人的原始取得而消滅，取得人無須繼承其義務。在公法說下，拍定人既系原始取得拍賣物所有權，故拍賣物上原有的負擔，均因拍定而消滅，拍定人不承受其負擔。
（四）以無實體權利的執(zhí)行根據所為拍賣的效果。
按私權說，拍賣是買賣，故只要拍賣有效，執(zhí)行機關能移轉標的物所有權，拍定人就能取得標的物所有權。盡管執(zhí)行根據所依據的實體權利雖不存在，但執(zhí)行基于有執(zhí)行力的執(zhí)行根據，除在執(zhí)行程序中可采用不服的方法請求救濟外，因執(zhí)行合法，拍定人所取得的所有權不受影響。因此，債務人在拍賣程序外，主張執(zhí)行債權不存在或已消滅，不能與拍定人所取得的所有權的效果相爭執(zhí)。在這種情形下，該拍賣在強制執(zhí)行法上是合法的，只是欠缺實體法上的根據。既然在強制執(zhí)行法上合法，也就沒有強制執(zhí)行法上的瑕疵存在，因此這種執(zhí)行行為有效。
在公法說下，既然認為拍定人原始取得拍賣物所有權，故縱使執(zhí)行債權不存在或消滅時，拍定人仍可取得拍賣物所有權，執(zhí)行債務人僅能以不當得利或損害賠償的法律關系，另向執(zhí)行債權人請求償還損失，不能因債權人的請求權不存在，其執(zhí)行根據無依據而主張拍賣無效。
比較兩種學說的不同法律效果，總體來說，采私法說者，認為拍賣是私法上的買賣，原則上視拍賣的法律效果與買賣的法律效果相同，注重保護第三人、拍賣物的真正所有人的利益。采公法學者，一般強調法院拍賣的公信力，認為法院拍賣使拍定人原始取得不動產所有權，更傾向于保護拍定人。但是，很有意思的一點是，采公法說或私法說的學者其觀點并非截然不同，他們往往在一些問題上達成共識：
其一，兩種學說都承認法院拍賣的公信力。法院拍賣具有公信力，不僅法院執(zhí)行機關威信確立，拍定人受到保障，而且強制執(zhí)行秩序能夠迅速進行，從而達到執(zhí)行的目的。尤其在拍賣程序，有法院拍賣的公信力，才能消除應買人的顧忌心理，從而積極競爭應買，增加拍賣的售價，保護債權人的利益并減少債務人的損失，對執(zhí)行當事人及法院的執(zhí)行工作均有利，法院不能不賦予公信力。
其二，兩種學說都認為，拍賣所基于的執(zhí)行根據其實體上的權利不存在，拍定人都取得拍定物所有權。在權利瑕疵擔保問題上，臺灣和日本，也有主張公法說的學者承認拍定人有權利瑕疵擔保請求權。因為臺灣地區(qū)“強制執(zhí)行法”第69條規(guī)定，拍賣物買受人就物之瑕疵無擔保請求權，因而學者采相反解釋，認為法律僅否定物之瑕疵擔保，故拍定人仍有權利瑕疵擔保請求權。日本民法明確規(guī)定拍定人有權利瑕疵請求權，學者一般承認條文的適用。但實際上，這種權利瑕疵擔保責任的適用，與公法說是矛盾的。學者或認為拍賣有類似買賣方面的理由，或認為該責任基于拍賣的有償性而來，而不一定以私法上買賣為前提，不妨礙采公法說。
學說在上述問題上達成共識的重要原因?？梢姡徽摬珊畏N學說，程序的設計都包含著對程序公正的深思熟慮，而對法院公信力的共識，進一步證明法院拍賣不同于私法拍賣的強制效力，或許也隱含著對執(zhí)行迅速進行的追求。總之，拍賣程序的設計應力圖實現金錢債權強制執(zhí)行的目的，也最能體現金錢債權強制執(zhí)行程序的公正性，其拍賣需要兼顧債權人、債務人和買受人的利益，甚至包括第三人的利益。
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[12]馬原．民事訴訟法的修改與適用[m]．257．。
[13]周道鸞．民事訴訟法教程[m]．356．。
教學研究中的幾個問題篇十四
外語學習者學習外語的目的有多種多樣，語言掌握標準和使用標準就不應該是完全一致的。有些學習者的語言可以用本族語者的標準來衡量和要求，對其余的學習者就不一定。
中、小學英語教學中，英語教師根據教學大綱和考綱要求，在語音、語言點和句型教學上往往是無所不用其極，最求最完美的效果，其動機固然可敬，但實際卻是事倍功半。對學生的錯誤，教師應當提供兩種反饋，一是讓學習者接觸正確的說法，使其自覺改正自己的錯誤；二是直接指出其錯誤，加以改正，這有助于培養(yǎng)學習者的“語法意識”。
比如寫了東西，最好是請老師和專家看看，請英美籍教師看看?？墒?，在我們國內，要這樣做是有很多困難的。你要練習口語，苦于找不到對話者，寫英語找不到讀者，更難找到修改者和評論者。其實只要多寫寫，自己多改改，不請教別人也能進步。英語小說家somersetmaugham說，他一輩子只請別人批改作業(yè)兩回，其中一回是請臨時聘用的女秘書批改的。美國黎天睦（timothylight）教授說，他在香港曾每周出題讓一個中國人寫短文一篇，但是不改。這人倒也聽話，他寫啊寫啊一直寫了一整年，這以后黎天睦拿他的作業(yè)來一看，英語居然寫通了。黎天睦說，德國完形心理學家愛談頓悟（insight），他認為這就是一個很好的例子。
許多人學習外語最感頭疼的是發(fā)音不準，教師為了糾正學生的英語發(fā)音錯誤，反復朗讀更正，設計選擇題加以訓練，耗費了大量的時間和精力。正象很多在上海生活了幾十年的外地人一樣，他們鄉(xiāng)音難改，說起上海話或普通話來，人們一聽便知道他是何方人氏。近年來，人們甚至以會說“廣東普通話”為時髦。其實，外國腔的外語不僅是有其生存環(huán)境和條件，而且有生存的必要。因為從社會心理學的角度來看，有時有些學習外語和使用外語的人往往有意要突出自己的外國腔，以表明或強調自己的身份和特征。在錯誤分析中，研究者們發(fā)現了一個十分有趣的現象：本族語人不但對過分的外國腔反感，過分地道的外語更加令他們反感！也許過分地道在他們看來是過于裝腔作勢。
我們的外語教學將過多的精力放在了語音、語言點上，無形之中將學生學習外語的注意力引導到語言知識上，而不是語言能力上，其結果必然是“高分低能”。語言學者對學習外語者“錯誤”的本質已經有了比較深刻的認識。其中一些頗有價值的發(fā)現包括：
（2）語言環(huán)境在很大程度上能幫助聽話者理解說話者的意圖，這比說話者表達中的“錯誤”有時更為重要。
（3）研究表明，一般情況下，詞匯方面的錯誤比語法來更可能影響交際。語音上的錯誤，除非十分嚴重，對交際的影響最小。
（5）說話者話語的的流利程度，比說話中的錯誤更容易引起聽話者理解上的困難。
（6）一般來說，錯誤引起的“反感”（irritation）主要取決于交際的效果，即對方是否聽懂了你的意思，而不是某種獨立的錯誤。
教學研究中的幾個問題篇十五
[關鍵詞]。
二、地方保護主義和部門保護主義的影響。
三、執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預對強制執(zhí)行的影響。
內容提要：
本文分析了造成執(zhí)行難的幾種主義原因：法律文書不明確；被執(zhí)行人的抵制；地方保護主義和部門保護主義；執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預。除了法律文書不明確外，其他問題均與執(zhí)行制度有關。法律文書不明確是比較好解決的問題，只要受理民事訴訟的法院對法律文書的制定加以規(guī)范。而被執(zhí)行人的抵制、地方和部門保護主義、執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預等問題卻是與執(zhí)行制度相關的，在很大程度上必須借助于制度的完善才能有效地解決。對制度的完善應從量方面著手，一是提高執(zhí)行的'強制力；二是建立執(zhí)行的責任制度和監(jiān)督制度。
執(zhí)行是民事訴訟中最為關鍵的內容。訴訟當事人通過民事判決的執(zhí)行來實現權利，履行義務。一旦需要履行義務的一方不按照判決履行義務，就妨害了另一方權利的實現。另一方在對方不履行判決的情況下，將依法申請法院強制執(zhí)行。之所以說強制執(zhí)行是民事訴訟中最為關鍵的內容，就在于它是民事訴訟當事人實現權利、履行義務的最后方式。然而在強制執(zhí)行的程序中由于存在著若干問題，造成了執(zhí)行難的現象。
執(zhí)行難的原因主要有如下幾種：法律文書不明確；被執(zhí)行人的抵制；地方保護主義和部門保護主義；執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預。除了法律文書不明確外，其他問題均與執(zhí)行制度有關。法律文書不明確是比較好解決的問題，只要受理民事訴訟的法院對法律文書的制定加以規(guī)范。而被執(zhí)行人的抵制、地方和部門保護主義、執(zhí)行人員徇私枉法及外來干預等問題卻是與執(zhí)行制度相關的，在很大程度上必須借助于制度的完善才能有效地解決。
一、被執(zhí)行人抵制的方式與根源。
執(zhí)行難主要是由于被執(zhí)行人的行為造成的。在被執(zhí)行人不執(zhí)行法院判決的案件中，確實沒有履行能力的只占很小的一部分，而很大部分屬于有履行能力而不履行。被執(zhí)行人不履行判決通常采用三種方式，即人員出逃，藏匿或轉移財產，暴力抗法。最常見的是人員出逃同時藏匿或轉移財產。法院在執(zhí)行時，執(zhí)行人員既找不到被執(zhí)行人，也找不到被執(zhí)行的財產，致使判決無法執(zhí)行。
被執(zhí)行人采用各種手段逃避履行判決的義務只是執(zhí)行難的表象原因。而執(zhí)行難的真正原因是法院的執(zhí)行措施缺乏足夠的強制力。之所以有履行能力而不履行法院判決，在于被執(zhí)行人能夠而且敢于采取逃避手段。被執(zhí)行人通過逃避履行判決的方式獲得非法利益。而法院在執(zhí)行過程中所擁有的強制手段則是有限的。這種強制對被執(zhí)行人所帶來的損害小于逃避履行判決所帶來的利益。只有在民事執(zhí)行的強制措施對被執(zhí)行人造成的損害大于逃避履行判決所帶來的利益的情況下，這種強制才能產生足夠的威懾力，使被執(zhí)行人不敢而且不能逃避履行法院判決。只要被執(zhí)行人不敢而且不能逃避履行法院判決，執(zhí)行也就不再成為難題。因而解決法院判決執(zhí)行難問題的關鍵在于提高民事執(zhí)行的強制力。這種強制力應達到一定程度，可以有效制止和防范被執(zhí)行人逃避履行法院判決的行為。
對于被執(zhí)行人不履行法院判決的，按法律規(guī)定有兩種強制措施，即民事強制和刑事強制。目前，法院以實行民事強制措施為主，只是對不履行判決的被執(zhí)行人拘留15天，盡管在必要時可以延長，但期限也是很短。因此，執(zhí)行過程中的民事強制措施只能對一部分被執(zhí)行人產生威懾力。而對于另一部分被執(zhí)行人則不具有足夠的威懾力。這部分被執(zhí)行人往往躲避法院執(zhí)行人員，法院執(zhí)行人員要找他們是相當困難的，因而逃掉民事強制的可能性很大。另一方面，即使萬一被法院執(zhí)行人員找到了，受到民事拘留，在他們看來，與履行法院判決相比還是劃算。由此就出現這樣的現象：被執(zhí)行人抓了又放，放了又逃，逃了又追，追到又抓，抓了又放。判決始終得不到執(zhí)行。民事強制的威懾力畢竟是有限的。各個法院在執(zhí)行中極少采用刑事強制措施。在刑法中雖有不履行法院判決罪。但在實施方面的規(guī)定不夠明確，尤其缺乏明確的實施程序。
二、地方保護主義和部門保護主義的影響。
[1][2][3]。
教學研究中的幾個問題篇十六
**作為承載縣域經濟發(fā)展的龍頭，如何做大做強城市產業(yè)，促進城市經濟發(fā)展，實現城市規(guī)模擴張。對此，我們就**房地產市場進行了深入調查，主要情況如下。
房產市場初步形成。截至目前，**已報建開工的小區(qū)共17個，批準開工面積367000m2，基本竣工投入使用的有43598m2。調查表明，我縣的房地產業(yè)正步入健康發(fā)展軌道，基本杜絕了無證開發(fā)、越級開發(fā)、無序開發(fā)的行為。
土地開發(fā)規(guī)范有序。所有的房地產開發(fā)項目積極推行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設計，按程序報批的制度。無論是本地企業(yè)還是外地企業(yè)，都能按南府發(fā)［2004］62號文件和南充市人民政府14號令(南充市房地產開發(fā)經營管理實施細則)的規(guī)定進行運作。大多數企業(yè)能按照房地產主管部門的具體要求，提供有關證書、證件和文件資料進行房地產開發(fā)資格審查和房地產開發(fā)項目報建審批。大部分開發(fā)業(yè)主均能按照獲得開發(fā)項目后，通過報建審批再開工建設。
房產銷售運營正常。各開發(fā)企業(yè)進一步了解并熟悉了房地產開發(fā)經營的行業(yè)法規(guī)和規(guī)章，對商品房的開發(fā)和預售管理有了明晰的認識，大多能嚴格按照《商品房預售管理辦法》和《商品房銷售管理辦法》的有關規(guī)定，辦理商品房預售許可證，再開始與買受人簽訂規(guī)范性商品房預售合同。按規(guī)定收取預售款。從而避免了商品房預售中的一房多售，合同欺詐“短斤缺兩”的行為。有力地維護了商品房買受人的合法權益，同時也避免了商品房買賣的糾紛發(fā)生。
二、存在問題。
由于我縣房地產業(yè)起步較晚，發(fā)展緩慢，還存在以下問題：
無證違規(guī)開發(fā)突出。部分企業(yè)未進行房地產資格審查和房地產開發(fā)項目審批就設售房部(客戶接待中心)、廣告未經審查就公開發(fā)布。如：鉑金時代、朝陽大市場等樓盤至今未進行開發(fā)資格審查和項目審批，就設立客戶接待中心、公開發(fā)布廣告等。有的項目既未進行項目報建，也未辦預售許可證，就擅自開工建設。如勝達花園、學府苑。有的開發(fā)商項目資本金未到35%的要求，不符合報批條件就私自開工，有的業(yè)主憑購買水泥、鋼材的發(fā)票充資本金，嚴重違反房地產開發(fā)有關資本金管理制度。
未建先售比較普遍。部分房產開發(fā)商實力較弱，為解決資金周轉問題，在未達到預售條件，剛剛開工就收取高額訂金。如陶然居、友助欣城、鑫都花園等項目。
規(guī)費收繳難以到位。部分開發(fā)商只強調享受優(yōu)惠政策，而不按時交納配套費等相關費用。有的'開發(fā)商片面理解為商品房也可享受招商引資優(yōu)惠政策，未交納相關費用，如儀隴大酒店及附屬工程，按招商優(yōu)惠政策，除賓館和會展中心享受免繳有關規(guī)費外，作為附屬工程的商品房，應按20元/m2的標準繳納配套費，目前分文未交。
質量未驗提前入住。個別已竣工的樓盤，未通過房地產主管部門組織的綜合驗收，已有人入住，小區(qū)公益設施和基礎設施不完善，未達到入住條件，為以后**的小區(qū)建設管理帶來了困難。
訂購協(xié)議不夠規(guī)范。大部分開發(fā)商業(yè)主在沒有取得商品房預售許可證前，收取選房費都是自制協(xié)議，且未送主管部門進行審查，五花八門，很不規(guī)范。有的由于協(xié)議條款不明確，辦了預售許可證獲取了國家正式合同后，其套內面積和建筑面積計算不一致，附加協(xié)議中增加了不少費用，不同程度增加了房價款，損害了買受人利益。
建筑設計格調偏低。多數開發(fā)商一味追求廉價，小區(qū)基礎設施建設粗制濫造，建設結果與效果圖等宣傳資料相差較大，損害了**形象，也損害了買受人權益。
三、對策措施。
加大宣傳力度。要加大對房地產業(yè)法律、法規(guī)的宣傳力度，嚴格按房地產業(yè)相關政策文件，從嚴執(zhí)法，規(guī)范管理。一是制作宣傳提綱在新聞媒體上大力宣傳；二是將房地產業(yè)的法律、法規(guī)、政策文件匯編成冊，下發(fā)各開發(fā)企業(yè)。要求企業(yè)認真學習，依法開發(fā)經營。
加大整改力度。對調查中發(fā)現的問題，逐一整改，限定時間自查、自糾。整改期滿后，由企業(yè)申請驗收，合格后方可復工。加大監(jiān)管力度。一是強力推行綜合驗收。沒有通過綜合驗收的，房管和國土部門一律不予辦理產權證和土地使用證。二是強力推行房地產開發(fā)企業(yè)資格注冊準入制度和房地產開發(fā)項目報建審批制度。房地產項目沒有通過注冊準入和項目報建審批者一律從嚴查處。三是強力推行商品房預售許可證制度，沒有達到預售條件，未取得預售許可證前一律不允許收取預售款，統(tǒng)一規(guī)范企業(yè)自制訂房協(xié)議，收取訂金不得超過元，超過此額度按《商品房預售管理辦法》予以處罰。
教學研究中的幾個問題篇十七
《放飛蜻蜓》中的幾個問題???????學習這一課，我們可以發(fā)現有多個問題出現，讓學生認識這些問題，明白這些問題是怎么解決的，其實就是探究性學習的過程。
這個教學故事其實是從陶行知從村里走出來，看到孩子在捉蜻蜓，就因勢利導而談起的。
問題一：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？”學生一下子可以讀到答案。吃蟲子，吃露水，吃草，吃樹葉，吃泥土……孩子的答案是開放的，這些答案到底哪個正確？陶行知在孩子們回答之后，給了學生更明確更詳細的答案，循循善誘地教給孩子們蜻蜓的食物知識。
問題二：你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？這個問題的答案是簡單的，當然這是第一個問題的思想提升。孩子初步理解了，肯定會有明確的認識。所以第七自然段開頭就說“孩子們點點頭。”這就將蜻蜓與孩子的距離縮短了。
問題三：蜻蜓的尾巴有什么用，誰知道？這又是一個開放性的題目，從第一問題來看，學生答案這么多，這個問題肯定也難以回答，孩子只能假設。所以就出現了直接觀察性的答案——蜻蜓用尾巴在河里點水。一種猜測性答案——尾巴是掌握飛行方向的。在學生不知之時陶行知向孩子介紹了蜻蜓的尾巴，非常有趣，孩子們讀這個答題也會感受到原來蜻蜓的尾巴真的值得研究。這個問題又提高了一個層次。
問題四：關于蜻蜓的頭部，具體點就是蜻蜓的眼睛，其實也是一個非常重要的問題。雖然這個問題沒有提出，陶先生沿著尾巴的作用直接談起，實質上卻是一個重要問題。把其放在一起，更有利于學生從整體上認識蜻蜓的身體結構特點。蜻蜓的復眼的神奇肯定吸引了孩子們。
問題五：“把它放了，好不好？”這個問題的答案就成了文章的結局，這個問題的出現，肯定是在最后，放是有理由的，放是學生真正明白以后才能做的事。所以，這個問題是非常重要的，將起到“動情點”的作用，提起這個“動情點”，前面所有的問題會接二連三的出現，并且得以解決之后，才能高興地放飛蜻蜓。放飛蜻蜓，也就放飛了生命，放飛了童心，放飛了希望。???????出示上面這五個問題，其實給學生一個很好的啟示，那就是平時生活的許多事都可以研究，怎么研究？提出問題是非常重要的，只要設計幾個問題，或者發(fā)現到一些問題，將其逐步解決了，就是適應學生的研究性學習。所以這一課抓住這幾個問題，引導學生學習，可以讓學生收獲到探究學習理念。
教學研究中的幾個問題篇十八
中外經濟發(fā)展的實踐表明,中小企業(yè)的大量存在是一個普遍現象,是經濟發(fā)展的內在要求和必然結果.大企業(yè)雖然在整個國民經濟中起著重要的作用,但由于其規(guī)模形成上和管理層次上的`難度,其數量必然是十分有限的,而大量存在的只能是中小企業(yè).中小企業(yè)的大量存在有利于保證正常合理的價格的形成、維護市場競爭活力、確保經濟運行穩(wěn)定、保障充分就業(yè),在這些方面,中小企業(yè)發(fā)揮著大企業(yè)所無法替代的作用.
作者：劉劍鋒作者單位：廣州暨南大學刊名：現代企業(yè)英文刊名：modernenterprise年，卷(期)：“”(7)分類號：f2關鍵詞：