詩歌是語文學(xué)習(xí)中重要的一部分，可以幫助我們感受文字的美。總結(jié)具有回顧過去、反思經(jīng)驗、提煉規(guī)律的功能。希望以下總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽骺偨Y(jié)提供一些參考和指導(dǎo)。
認(rèn)識真正的自己篇一
天下好朋友無數(shù)，可又有幾個會真正的懂得彼此呢？朋友之間，親人之間，最重要的就是要相互理解，懂得彼此...
楓葉從泛黃的樹干上飄落下來，也許這最平常的一幕根本不會引來別人的注意，就算注意到了，也不會懂得樹葉離開母親的分離之痛，唯有他的.母親，才能體會到這種痛，懂得自己孩子內(nèi)心的悲傷。
從小到大，母親就是我們生命中最嘮叨的一個人，早上上學(xué)，嘮叨上幾句，寫作業(yè)時，也嘮叨上幾句，甚至于在晚上睡覺的時候，也不忘順便叨叨上幾句，好像每天不嘮叨幾句就是個不合格的母親了。也許，你也有不耐煩的那一天，但我們誰有能懂得自己母親的心呢？在我們看來，父母每天的嘮叨，是純粹的沒事找事，但只要我們仔細(xì)的去想想，就能明白母親的用心良苦了，或許，換個角度思考，這些嘮叨也能變成順耳的關(guān)心吧。
在某些時候，自己的父母甚至比我們自己還了解自己，還懂我們自己，這并不丟人，但我們也應(yīng)該試著了解了解自己的父母，懂得他們的苦心，雖然不大可能像伯牙子期那樣成為知音，但我們和父母之間，也許關(guān)系會更融洽一些吧。
父母終歸是我們的親人，我們也應(yīng)體諒他們，理解他們，懂得他們的想法，或許，我們?nèi)绻嬲昧恕岸恪币辉~的含義，我們也能找到像伯牙子期那樣的友情。
認(rèn)識真正的自己篇二
不知道走過多少個春秋冬夏，笑過多少次，哭過多少次，絕望過多少次。我開始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，舉止。我變得可怕，甚至有些令人驚悚。我失去了往日的可愛，蒙上了我不愿意接受的狼皮。
在一年級，我天真地相信這世間給我?guī)淼囊磺薪K究是屬于我的，我的利益、地位、名譽(yù)，全都?xì)w我自己所有。那時，我是寂寞的，但也是獨(dú)自快樂的。我知道自己錯了許多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追尋黑暗的一切。我把頭埋到被子里，每天對著自己的獎狀發(fā)愣，是我迷失了天真的本性，學(xué)習(xí)的壓力和班里尖子的地位在我心中是無上之寶。好吧，翻開下一頁，讓這一頁被風(fēng)凌亂吹去吧！再也不要回味了。
二年級，我不再把地位和榮譽(yù)看得那么重要，我漸漸懂得了，該失去的，總要失去的。我開始不再珍惜所有的東西，隨它去吧，為什么要努力去追終會失去的東西呢？時光也在我的腦海里失去了秩序，每天是星期幾，明天吃的什么，每天的任務(wù)是什么，我都不會在意。我放棄了時間，時間卻還在留戀著我。只有一天我累了，時間才會放棄掉我。
三年級，我開始愛上了寫作。是寫作，唯一讓我可以敞開心扉，可以拋下作業(yè)，可以不收地位榮譽(yù)的折磨，安靜地靜下心來，面對本該不屬于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以讓時間靜止，我可以好好享受永遠(yuǎn)不再流逝的時間。我可以長命百歲，因為時間被我靜止了。可結(jié)局，我永遠(yuǎn)停留在時間里，沒有享受長命百歲，反倒受到天譴。我意識到，自己是貪婪的。
有一天，我發(fā)現(xiàn)他不在了。我找遍了學(xué)校，找遍了角落，沒有發(fā)現(xiàn)他的一絲痕跡。我哭了，卻沒有淚水。我還不是愛他的？又或者愛的不深？又或者……以后的每一天，我生活在黑暗中，享受著這屬于我的黑暗。不知過了多久，我漸漸淡忘了他，開始專心學(xué)習(xí)……我順利取得了好成績，成了班里的尖子。我放下了他，即使沒有他，我也可以有一個五彩繽紛的世界。
我都不認(rèn)識自己了，自我，空虛，愛，絕望，淡忘，化蝶，我經(jīng)歷了這么多，才知道我自己是誰，我是不是我自己。自己就是自己，我要當(dāng)綻放出不一樣焰火的導(dǎo)火索，不當(dāng)主角，也不白白浪費(fèi)表演的時機(jī)。
認(rèn)識真正的自己篇三
從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，從事教育工作已有一年多了，看著身邊的優(yōu)秀教師，有教學(xué)經(jīng)驗，有理論水平，總覺得自己很渺小，也讓我深深地感受到了“書到用時方恨少”。趁著后半學(xué)期還比較空閑，我在淘寶上搜起了教師必看數(shù)目，《教學(xué)勇氣》就這樣被我淘回了家。
這本《教育勇氣》，雖然有些深奧，但利用兩個月讀完此書，本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著我們?yōu)橹匦曼c(diǎn)燃我們對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
帕爾默帶領(lǐng)我認(rèn)識到：作為老師只有對教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。
書中同樣告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
對于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識他們，對他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的?，F(xiàn)實生活中太多的老師都有著如此的困惑。作為一個數(shù)學(xué)教師，有時我非常矛盾。一方面我很想讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，讓孩子們在游戲、活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?？山虒W(xué)時間和教學(xué)任務(wù)又迫使我成了一個有著一定教學(xué)技術(shù)的教書匠，所以我也有著恐懼，感到自己對不起自己的學(xué)生，恐懼我的學(xué)生會埋怨我的課堂枯燥無生機(jī)，恐懼打擊孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：“我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”。事實上，認(rèn)識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識。當(dāng)我不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。
改變自己從認(rèn)識自己開始，“教學(xué)勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生。學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活中所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！蔽矣钟辛擞職馊ッ鎸ψ约旱慕虒W(xué)。
認(rèn)識真正的自己篇四
18.請以“說說我自己”為題，寫一篇文章。(55分)。
提示與要求：
(1)請可以寫你的經(jīng)歷，也可以寫你的感悟、認(rèn)識。
(2)可以大膽選擇你最能駕馭的`文體進(jìn)行寫作。
(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。
(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。
(5)考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于500字。
人是一種奇怪的動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁?按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時還是困惑：自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗當(dāng)然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里。“樂極生悲”也許可對這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會發(fā)現(xiàn)有時你的心理會出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺，我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現(xiàn)了不正?，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識自己，一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識你自己吧，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識真正的自己篇五
正確認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的本領(lǐng)。一件是一本小說里面的一個情境深深觸動了他，這個情境是這樣的：一個記者到一個小山村采訪，早上八九點(diǎn)鐘的時候，記者看到幾位老人坐在墻根下曬太陽，等到下午五六點(diǎn)鐘他采訪完出來的時候，看到這幾位老人依舊坐在那里。于是年少的`王力民感到了生命的悲哀，他開始思索生命的意義以及人應(yīng)該怎樣活。再有一件便是他做的一個奇怪的夢。在夢中，他被人去，并宣布第二天就要被處死。但年少的他當(dāng)時并沒有感到害怕，他只是感到不甘心，不甘心還沒有做任何事情生命就這樣無謂地消逝，認(rèn)識自己后他有了堅強(qiáng)的毅力。
王力民說，正是這兩件事情，讓他隱隱感到了“上天的昭示”，那就是，人不能稀里糊涂地活，要活，就要活個精彩出來。兩次超越自我1 9 7 5年，王力民高中畢業(yè)后，中國的十年浩劫還沒有結(jié)束。由于王力民的姐姐已經(jīng)下鄉(xiāng)插隊，他和妹妹便不需再下鄉(xiāng)。在等待工作的期間，王力民也沒閑著，認(rèn)識自己之后他跑到延慶當(dāng)農(nóng)民去了，不但不要工分，還自帶干糧。臨回北京時，困惑不解的生產(chǎn)隊長問他圖什么，王力民回答，他只是想驗證一下認(rèn)識自己的毅力。幾個月后，王力民結(jié)束了“農(nóng)民生涯”， 分配到北京皮鞋廠煉膠車間生產(chǎn)鞋底，開始一個月掙元的“工人老大哥” 的生活。工作中，極有悟性的王力民積極向上，被評為先進(jìn)工作者，并被發(fā)展入黨。
認(rèn)識真正的自己篇六
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評判春光與秋色哪個略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“認(rèn)識你自己”是蘇格拉底的名言，每個人都是不同的，不必因為之間的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個一模一樣的人，每個人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對人們的認(rèn)識，也是對自己的認(rèn)識。
對自己的'認(rèn)識到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢，他認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢。若高估自己的能力或低估自己的實力都會讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個個極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個個官員沒有認(rèn)識到自己的職責(zé)而xx腐x，一個個裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個個企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識到自己才能找到自己的位置。
每個人心中都有一個天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
認(rèn)識真正的自己篇七
經(jīng)過了1個月左右的時間讀《認(rèn)識自己接納自己》這本書和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認(rèn)識自己接納自己》此書一共分為4個部分：
"識時務(wù)，盡人事"。
在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，"認(rèn)識自己"對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識或自我意識的能力，其實我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。
"如何與壞情緒相處"。
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是"焦慮",如何減少生活中的焦慮，還可以測測自己有多焦慮，我測試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了"漸進(jìn)式放松訓(xùn)練"和"冥想",來減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時間來做一做"冥想",讓自己放松下來。相信堅持下去，一定會有好的效果。
"如何善待壞習(xí)慣"。
通過"無休無止的減肥"及"讓人欲罷不能的酒精"的案例，讓我們看到我們在生活中的不好的壞習(xí)慣，其實每一個人都有自己的壞習(xí)慣，但"善待"壞習(xí)慣，并不是說讓"壞習(xí)慣"進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會更好，運(yùn)作對身體也是非常有益的。常識一些改變，會有意想不到的效果。
"勇敢改變，坦然接受"。
通過案例告訴我們，在這個世界上，我們不可能事事順心如意，總會有很多殘酷的事實，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應(yīng)該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長，天天跟員工打交到，每一個員工也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而有些是我們永遠(yuǎn)無法改變的，那我們可以換一個方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動競賽中，我們班有一位員工平時產(chǎn)量很高，績效也不錯，但剛開始勞動競賽時不愿意去營銷，覺得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標(biāo)桿員工學(xué)習(xí)，每天訂目標(biāo)，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個是我們無法改變，只有自己先去適應(yīng)，讓會做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個月有4500個產(chǎn)量，每個用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達(dá)到1125元，再加其它的一個下來應(yīng)該隨便上1500,當(dāng)7月營銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營銷了1600多元，達(dá)到到目標(biāo)值，員工也非常高興，不僅沒影響指標(biāo)，還掙了獎金，之前員工沒有認(rèn)清自己，認(rèn)為自己不行，那么我們作為班長，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認(rèn)清自己后，勇敢去完目標(biāo)值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個章節(jié)，讓我對自己有了新的認(rèn)識，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時間我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)其它的3本書，相信讀完后，會有一個全新的開始。
認(rèn)識真正的自己篇八
人生中總有不同人給你評價，有人會批評你，有人會嘲笑你，但無論他人對你的評價如何，都要認(rèn)清自己的價值，用行動、用實力實現(xiàn)自己的價值。清醒的認(rèn)識自己是人間的大智慧。
認(rèn)清自己往往要從他人的評價中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來看清自己，而他人的評價有時就是我們認(rèn)識自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識自己的人，面對魏征對自己的批評，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅持反思，認(rèn)清了自己的錯誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯誤，做出正確的行動。面對正確的批評，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對自己的認(rèn)識，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。
但他人的認(rèn)識往往并不全面，他們的評價也不一定都是正確的，對于那些嘲笑，不要自卑，因為那些人不知道你在其它方面的天賦。
想必大家都知道“史努比”，它是美國漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一?？墒?，就在舒爾茨小時候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實現(xiàn)自己的價值，雖然他的畫稿被退過很多次，但他仍然堅持創(chuàng)作，他用50年的時間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因為他認(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。
由此可見，對他人的評價不僅要做到“有則改之無則加勉”，更要能不受他人評價的約束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們每個人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識自己。實現(xiàn)了自己的價值才會有真正的成功。
認(rèn)識真正的自己篇九
放暑假了，雙胞胎兄弟大旺和小旺就迫不及待的想去游樂園的哈哈鏡博物館看一看，看看里面究竟有哪些奇怪的東西?這些鏡子有什么特點(diǎn)?大旺和小旺就說好明天一早就去看個究竟。
第二天，大旺和小旺蹦蹦跳跳的走向游樂園。尾巴快樂地?fù)u擺著。身上的斑紋是棕色的，皮膚是淡黃色的，兩雙眼睛似乎可以發(fā)光。到博物館，里面人山人海，小旺首先找到了一面鏡子照了起來，忍不住驚訝在說道：“我的天那!原來我就只有這么小，這么短，這么瘦弱!我就像老鼠那么大呀!”小旺越看越灰心，全身還都在發(fā)抖，怕被別的小狗欺負(fù)。大旺也找到一面鏡子，他照了起來，一看，瞬間自信心爆棚:“哇，我居然和人一樣大!我之前居然不知道我有這么大，這么高，這么強(qiáng)壯!”大旺為自己這么高大強(qiáng)壯而洋洋得意起來：“我那么大，其它小狗肯定沒有我這么高大強(qiáng)壯，我再也不用怕他們了!”
從此，小旺變得郁郁寡歡，做事也是畏手畏腳，缺乏自信。而大旺正相反，變得驕傲自大，目空一切，盛氣凌人。
他們的媽媽了解真相后，帶他們到家里的`衣鏡上照了照，小旺和大旺看到了鏡子中的自己，才恍然大悟。原來哈哈鏡中的自己不是真實的自己，沒有必要因為鏡子自卑或者自大。他們終于又找回了原來的自己。
我們每個人都要正確地認(rèn)識自己，不能自卑，也不要自大。
認(rèn)識真正的自己篇十
“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的?！啊?，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會里，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自我而自命不凡的我們更容易登上險峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識自己，并不是單純地審視個人，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大，個人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會縮小;眼界開闊，世界也會廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 認(rèn)識真正的自己篇十一
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識你自己!”這是由太陽神阿波羅說過的話,意即認(rèn)識到自己的真正價值。雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”這個概念的認(rèn)識，而善包括健康、財富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個主題就是說服人們不要專注于對身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人?？此茰\顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識，認(rèn)知，有誰會說我不了解我自己，話說回來，每個人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對于自身、腳下的情況卻不能道出個一二，我們會輕易地說出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會說出某事件的前因后果，而我們自己的長短處、秉性，是說不出來的,更別去提自我價值的實現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇?！笔钦f感受到了恥辱就會變得勇敢。什么情況下才會這樣？是在一個人清醒地認(rèn)識到自己的不足所帶來的羞辱感！
認(rèn)識你自己，才會量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為。”
認(rèn)識你自己，才會傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒有不成功的。
認(rèn)識你自己，就不會因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，沒有最好，只有更好。
認(rèn)識真正的自己篇十二
認(rèn)識自己，才能認(rèn)識他人，認(rèn)識社會，最終才能走向成功。
再來說美國的多瓦博士，一連找了兩個月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會拒絕你。如果把你自己的身價降低點(diǎn)，你就會有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會會成功的。
認(rèn)識自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國的伊特，開了一家火災(zāi)保險公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評。于是在后來，這件火災(zāi)保險公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識真正的自己篇十三
我想，既能夠認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠認(rèn)識到自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我只能看到自己的不足之處，有時候做一件事情就會發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是卻發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我自己總覺得差不多全是缺點(diǎn)，不知道自己擅長什么，也不知道該如何發(fā)揮自己的長處。
別人的優(yōu)點(diǎn)我可以看到，然后覺得自己并沒有這個優(yōu)點(diǎn)，就會有些自卑，我不知道這是不是攀比，有時候自己想想，如果把看到的優(yōu)點(diǎn)變成自己也有的，那就是自己的優(yōu)點(diǎn)了，我覺得這個想法是對的。
有一次上心里課，老師留下了一個作業(yè)，寫下十個自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，并寫下改正缺點(diǎn)的計劃。寫缺點(diǎn)的時候我很快就寫完了，到優(yōu)點(diǎn)的時候，我就有些糾結(jié)，想到一個，還在想這算不算優(yōu)點(diǎn)，這個優(yōu)點(diǎn)又有什么用呢，卡耐基說過一個人百分之八十是優(yōu)點(diǎn)，我也想發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓自己變的更有自信，更加全面的。
認(rèn)識真正的自己篇十四
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評判春光與秋色哪個略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個人都是不同的，不必因為之間的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個一模一樣的人，每個人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對人們的認(rèn)識，也是對自己的認(rèn)識。
對自己的認(rèn)識到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢，他認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢。若高估自己的能力或低估自己的實力都會讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個個極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個個官員沒有認(rèn)識到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個個裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個個企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識到自己才能找到自己的位置。
每個人心中都有一個天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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認(rèn)識真正的自己篇十五
要真的很不容易，需要耗費(fèi)我很多的腦細(xì)胞，干脆，我就別想。
我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時的雄姿，飛翔時的勇猛，飛翔時的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現(xiàn)象？否則我會從懸崖上跳下去，尋找刺激。當(dāng)然，我會系好安全帶。
我喜歡夏季的一陣風(fēng)，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過，打濕我的衣裳。清爽的感覺彌補(bǔ)了我對長發(fā)飄逸，長裙飛舞的依戀。
我喜歡畫畫，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛看卡通片，我依舊有純真的夢。
婆婆的女兒經(jīng)一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會在周末美美地干上一場游戲大戰(zhàn)。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。
該是看書的時候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！
認(rèn)識真正的自己篇十六
是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子。
這是一個千古難題。對此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！币粋€人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計，或易為狡黠。只有同時能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識趣地讓給別人。從這個意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時候。這種時候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時，做到“自知不自見”，也就是不自我表揚(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因為如此，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因為他道出了所有的贊辭都有可能摻入迷藥的事實。但他認(rèn)識自己嗎？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項是（）。
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對自己短處的自知，而主要是指對自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項是（）。
a．老子說：自知者明。一個人能夠認(rèn)清自己才會有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個世界上少有人能夠真正認(rèn)識自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識自己是一個千古難題，它應(yīng)該是每個人都要面對并且作出回答的問題。
d．作者認(rèn)為，一個人能夠認(rèn)識到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個道理后人才會謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項是（）。
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識自己，他更希望人們在擁有自知之明后學(xué)會謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項曲解文意。）。
7．d（一個人知道自己有所不知道只是對自身自然短處的自知，與本文所談的對自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時擁有“自知”）。
認(rèn)識真正的自己篇一
天下好朋友無數(shù)，可又有幾個會真正的懂得彼此呢？朋友之間，親人之間，最重要的就是要相互理解，懂得彼此...
楓葉從泛黃的樹干上飄落下來，也許這最平常的一幕根本不會引來別人的注意，就算注意到了，也不會懂得樹葉離開母親的分離之痛，唯有他的.母親，才能體會到這種痛，懂得自己孩子內(nèi)心的悲傷。
從小到大，母親就是我們生命中最嘮叨的一個人，早上上學(xué)，嘮叨上幾句，寫作業(yè)時，也嘮叨上幾句，甚至于在晚上睡覺的時候，也不忘順便叨叨上幾句，好像每天不嘮叨幾句就是個不合格的母親了。也許，你也有不耐煩的那一天，但我們誰有能懂得自己母親的心呢？在我們看來，父母每天的嘮叨，是純粹的沒事找事，但只要我們仔細(xì)的去想想，就能明白母親的用心良苦了，或許，換個角度思考，這些嘮叨也能變成順耳的關(guān)心吧。
在某些時候，自己的父母甚至比我們自己還了解自己，還懂我們自己，這并不丟人，但我們也應(yīng)該試著了解了解自己的父母，懂得他們的苦心，雖然不大可能像伯牙子期那樣成為知音，但我們和父母之間，也許關(guān)系會更融洽一些吧。
父母終歸是我們的親人，我們也應(yīng)體諒他們，理解他們，懂得他們的想法，或許，我們?nèi)绻嬲昧恕岸恪币辉~的含義，我們也能找到像伯牙子期那樣的友情。
認(rèn)識真正的自己篇二
不知道走過多少個春秋冬夏，笑過多少次，哭過多少次，絕望過多少次。我開始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，舉止。我變得可怕，甚至有些令人驚悚。我失去了往日的可愛，蒙上了我不愿意接受的狼皮。
在一年級，我天真地相信這世間給我?guī)淼囊磺薪K究是屬于我的，我的利益、地位、名譽(yù)，全都?xì)w我自己所有。那時，我是寂寞的，但也是獨(dú)自快樂的。我知道自己錯了許多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追尋黑暗的一切。我把頭埋到被子里，每天對著自己的獎狀發(fā)愣，是我迷失了天真的本性，學(xué)習(xí)的壓力和班里尖子的地位在我心中是無上之寶。好吧，翻開下一頁，讓這一頁被風(fēng)凌亂吹去吧！再也不要回味了。
二年級，我不再把地位和榮譽(yù)看得那么重要，我漸漸懂得了，該失去的，總要失去的。我開始不再珍惜所有的東西，隨它去吧，為什么要努力去追終會失去的東西呢？時光也在我的腦海里失去了秩序，每天是星期幾，明天吃的什么，每天的任務(wù)是什么，我都不會在意。我放棄了時間，時間卻還在留戀著我。只有一天我累了，時間才會放棄掉我。
三年級，我開始愛上了寫作。是寫作，唯一讓我可以敞開心扉，可以拋下作業(yè)，可以不收地位榮譽(yù)的折磨，安靜地靜下心來，面對本該不屬于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以讓時間靜止，我可以好好享受永遠(yuǎn)不再流逝的時間。我可以長命百歲，因為時間被我靜止了。可結(jié)局，我永遠(yuǎn)停留在時間里，沒有享受長命百歲，反倒受到天譴。我意識到，自己是貪婪的。
有一天，我發(fā)現(xiàn)他不在了。我找遍了學(xué)校，找遍了角落，沒有發(fā)現(xiàn)他的一絲痕跡。我哭了，卻沒有淚水。我還不是愛他的？又或者愛的不深？又或者……以后的每一天，我生活在黑暗中，享受著這屬于我的黑暗。不知過了多久，我漸漸淡忘了他，開始專心學(xué)習(xí)……我順利取得了好成績，成了班里的尖子。我放下了他，即使沒有他，我也可以有一個五彩繽紛的世界。
我都不認(rèn)識自己了，自我，空虛，愛，絕望，淡忘，化蝶，我經(jīng)歷了這么多，才知道我自己是誰，我是不是我自己。自己就是自己，我要當(dāng)綻放出不一樣焰火的導(dǎo)火索，不當(dāng)主角，也不白白浪費(fèi)表演的時機(jī)。
認(rèn)識真正的自己篇三
從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，從事教育工作已有一年多了，看著身邊的優(yōu)秀教師，有教學(xué)經(jīng)驗，有理論水平，總覺得自己很渺小，也讓我深深地感受到了“書到用時方恨少”。趁著后半學(xué)期還比較空閑，我在淘寶上搜起了教師必看數(shù)目，《教學(xué)勇氣》就這樣被我淘回了家。
這本《教育勇氣》，雖然有些深奧，但利用兩個月讀完此書，本書建立在一個最普通的信念之上：優(yōu)秀教學(xué)不能被降格為技術(shù)，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著我們?yōu)橹匦曼c(diǎn)燃我們對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
帕爾默帶領(lǐng)我認(rèn)識到：作為老師只有對教學(xué)充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。以此來提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長。教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內(nèi)心必須包含著知識、情感、精神和意志。
書中同樣告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。
對于教學(xué)中的困惑，帕爾默認(rèn)為：我們教授的學(xué)科是象生命一樣廣泛和復(fù)雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識他們，對他們快速的做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現(xiàn)這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的?，F(xiàn)實生活中太多的老師都有著如此的困惑。作為一個數(shù)學(xué)教師，有時我非常矛盾。一方面我很想讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，讓孩子們在游戲、活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?？山虒W(xué)時間和教學(xué)任務(wù)又迫使我成了一個有著一定教學(xué)技術(shù)的教書匠，所以我也有著恐懼，感到自己對不起自己的學(xué)生，恐懼我的學(xué)生會埋怨我的課堂枯燥無生機(jī)，恐懼打擊孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由：“我們需要教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”。事實上，認(rèn)識學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我的知識。當(dāng)我不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠(yuǎn)地、孤立看待學(xué)科，就象我遠(yuǎn)離自己的本真一樣。
改變自己從認(rèn)識自己開始，“教學(xué)勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生。學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活中所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！蔽矣钟辛擞職馊ッ鎸ψ约旱慕虒W(xué)。
認(rèn)識真正的自己篇四
18.請以“說說我自己”為題，寫一篇文章。(55分)。
提示與要求：
(1)請可以寫你的經(jīng)歷，也可以寫你的感悟、認(rèn)識。
(2)可以大膽選擇你最能駕馭的`文體進(jìn)行寫作。
(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。
(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。
(5)考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于500字。
人是一種奇怪的動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁?按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時還是困惑：自己到底是誰?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗當(dāng)然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里。“樂極生悲”也許可對這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會發(fā)現(xiàn)有時你的心理會出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺，我的心情就開始煩。這能說明什么呢?研究一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現(xiàn)了不正?，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識自己，一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識你自己吧，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識真正的自己篇五
正確認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的本領(lǐng)。一件是一本小說里面的一個情境深深觸動了他，這個情境是這樣的：一個記者到一個小山村采訪，早上八九點(diǎn)鐘的時候，記者看到幾位老人坐在墻根下曬太陽，等到下午五六點(diǎn)鐘他采訪完出來的時候，看到這幾位老人依舊坐在那里。于是年少的`王力民感到了生命的悲哀，他開始思索生命的意義以及人應(yīng)該怎樣活。再有一件便是他做的一個奇怪的夢。在夢中，他被人去，并宣布第二天就要被處死。但年少的他當(dāng)時并沒有感到害怕，他只是感到不甘心，不甘心還沒有做任何事情生命就這樣無謂地消逝，認(rèn)識自己后他有了堅強(qiáng)的毅力。
王力民說，正是這兩件事情，讓他隱隱感到了“上天的昭示”，那就是，人不能稀里糊涂地活，要活，就要活個精彩出來。兩次超越自我1 9 7 5年，王力民高中畢業(yè)后，中國的十年浩劫還沒有結(jié)束。由于王力民的姐姐已經(jīng)下鄉(xiāng)插隊，他和妹妹便不需再下鄉(xiāng)。在等待工作的期間，王力民也沒閑著，認(rèn)識自己之后他跑到延慶當(dāng)農(nóng)民去了，不但不要工分，還自帶干糧。臨回北京時，困惑不解的生產(chǎn)隊長問他圖什么，王力民回答，他只是想驗證一下認(rèn)識自己的毅力。幾個月后，王力民結(jié)束了“農(nóng)民生涯”， 分配到北京皮鞋廠煉膠車間生產(chǎn)鞋底，開始一個月掙元的“工人老大哥” 的生活。工作中，極有悟性的王力民積極向上，被評為先進(jìn)工作者，并被發(fā)展入黨。
認(rèn)識真正的自己篇六
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評判春光與秋色哪個略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“認(rèn)識你自己”是蘇格拉底的名言，每個人都是不同的，不必因為之間的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個一模一樣的人，每個人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對人們的認(rèn)識，也是對自己的認(rèn)識。
對自己的'認(rèn)識到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢，他認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢。若高估自己的能力或低估自己的實力都會讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個個極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個個官員沒有認(rèn)識到自己的職責(zé)而xx腐x，一個個裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個個企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識到自己才能找到自己的位置。
每個人心中都有一個天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
認(rèn)識真正的自己篇七
經(jīng)過了1個月左右的時間讀《認(rèn)識自己接納自己》這本書和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認(rèn)識自己接納自己》此書一共分為4個部分：
"識時務(wù)，盡人事"。
在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，"認(rèn)識自己"對任何人來說都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識或自我意識的能力，其實我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識自己，每一個人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績。
"如何與壞情緒相處"。
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是"焦慮",如何減少生活中的焦慮，還可以測測自己有多焦慮，我測試出來16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了"漸進(jìn)式放松訓(xùn)練"和"冥想",來減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時間來做一做"冥想",讓自己放松下來。相信堅持下去，一定會有好的效果。
"如何善待壞習(xí)慣"。
通過"無休無止的減肥"及"讓人欲罷不能的酒精"的案例，讓我們看到我們在生活中的不好的壞習(xí)慣，其實每一個人都有自己的壞習(xí)慣，但"善待"壞習(xí)慣，并不是說讓"壞習(xí)慣"進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會更好，運(yùn)作對身體也是非常有益的。常識一些改變，會有意想不到的效果。
"勇敢改變，坦然接受"。
通過案例告訴我們，在這個世界上，我們不可能事事順心如意，總會有很多殘酷的事實，我們無法回避，無法選擇改變的，所以，我們應(yīng)該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長，天天跟員工打交到，每一個員工也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而有些是我們永遠(yuǎn)無法改變的，那我們可以換一個方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動競賽中，我們班有一位員工平時產(chǎn)量很高，績效也不錯，但剛開始勞動競賽時不愿意去營銷，覺得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標(biāo)桿員工學(xué)習(xí)，每天訂目標(biāo)，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個是我們無法改變，只有自己先去適應(yīng)，讓會做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個月有4500個產(chǎn)量，每個用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達(dá)到1125元，再加其它的一個下來應(yīng)該隨便上1500,當(dāng)7月營銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營銷了1600多元，達(dá)到到目標(biāo)值，員工也非常高興，不僅沒影響指標(biāo)，還掙了獎金，之前員工沒有認(rèn)清自己，認(rèn)為自己不行，那么我們作為班長，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認(rèn)清自己后，勇敢去完目標(biāo)值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個章節(jié)，讓我對自己有了新的認(rèn)識，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認(rèn)識自己，認(rèn)清自己，并且勇敢的接受自己，接下來的時間我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)其它的3本書，相信讀完后，會有一個全新的開始。
認(rèn)識真正的自己篇八
人生中總有不同人給你評價，有人會批評你，有人會嘲笑你，但無論他人對你的評價如何，都要認(rèn)清自己的價值，用行動、用實力實現(xiàn)自己的價值。清醒的認(rèn)識自己是人間的大智慧。
認(rèn)清自己往往要從他人的評價中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來看清自己，而他人的評價有時就是我們認(rèn)識自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識自己的人，面對魏征對自己的批評，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅持反思，認(rèn)清了自己的錯誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯誤，做出正確的行動。面對正確的批評，我們要虛心聽取認(rèn)真反思，并改變以往對自己的認(rèn)識，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。
但他人的認(rèn)識往往并不全面，他們的評價也不一定都是正確的，對于那些嘲笑，不要自卑，因為那些人不知道你在其它方面的天賦。
想必大家都知道“史努比”，它是美國漫畫家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一?？墒?，就在舒爾茨小時候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛與追求——漫畫，他要用漫畫實現(xiàn)自己的價值，雖然他的畫稿被退過很多次，但他仍然堅持創(chuàng)作，他用50年的時間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因為他認(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己熱愛什么、擅長什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。
由此可見，對他人的評價不僅要做到“有則改之無則加勉”，更要能不受他人評價的約束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們每個人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識自己。實現(xiàn)了自己的價值才會有真正的成功。
認(rèn)識真正的自己篇九
放暑假了，雙胞胎兄弟大旺和小旺就迫不及待的想去游樂園的哈哈鏡博物館看一看，看看里面究竟有哪些奇怪的東西?這些鏡子有什么特點(diǎn)?大旺和小旺就說好明天一早就去看個究竟。
第二天，大旺和小旺蹦蹦跳跳的走向游樂園。尾巴快樂地?fù)u擺著。身上的斑紋是棕色的，皮膚是淡黃色的，兩雙眼睛似乎可以發(fā)光。到博物館，里面人山人海，小旺首先找到了一面鏡子照了起來，忍不住驚訝在說道：“我的天那!原來我就只有這么小，這么短，這么瘦弱!我就像老鼠那么大呀!”小旺越看越灰心，全身還都在發(fā)抖，怕被別的小狗欺負(fù)。大旺也找到一面鏡子，他照了起來，一看，瞬間自信心爆棚:“哇，我居然和人一樣大!我之前居然不知道我有這么大，這么高，這么強(qiáng)壯!”大旺為自己這么高大強(qiáng)壯而洋洋得意起來：“我那么大，其它小狗肯定沒有我這么高大強(qiáng)壯，我再也不用怕他們了!”
從此，小旺變得郁郁寡歡，做事也是畏手畏腳，缺乏自信。而大旺正相反，變得驕傲自大，目空一切，盛氣凌人。
他們的媽媽了解真相后，帶他們到家里的`衣鏡上照了照，小旺和大旺看到了鏡子中的自己，才恍然大悟。原來哈哈鏡中的自己不是真實的自己，沒有必要因為鏡子自卑或者自大。他們終于又找回了原來的自己。
我們每個人都要正確地認(rèn)識自己，不能自卑，也不要自大。
認(rèn)識真正的自己篇十
“人啊，!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的?！啊?，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。
我是一個怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會里，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自我而自命不凡的我們更容易登上險峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識自己，并不是單純地審視個人，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大，個人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會縮小;眼界開闊，世界也會廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說過，人的認(rèn)識半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 認(rèn)識真正的自己篇十一
在古希臘神廟的柱子上刻著這句話，“人啊,認(rèn)識你自己!”這是由太陽神阿波羅說過的話,意即認(rèn)識到自己的真正價值。雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認(rèn)識你自己。
這句話其哲學(xué)意義在于：由強(qiáng)調(diào)知識的作用，從而強(qiáng)調(diào)人的地位，是人文主義的體現(xiàn)。他認(rèn)為人必須具有知識，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”這個概念的認(rèn)識，而善包括健康、財富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，比如什么是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個主題就是說服人們不要專注于對身外之物的追求，而應(yīng)去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人?？此茰\顯易懂的話包含著令人深思的玄機(jī)。
認(rèn)識，認(rèn)知，有誰會說我不了解我自己，話說回來，每個人又能了解自己多少？人的眼睛是向外看，向遠(yuǎn)處看，向不可知的前方看，對于自身、腳下的情況卻不能道出個一二，我們會輕易地說出別人的優(yōu)、缺點(diǎn)，會說出某事件的前因后果，而我們自己的長短處、秉性，是說不出來的,更別去提自我價值的實現(xiàn)。
古人云：“知恥而后勇?！笔钦f感受到了恥辱就會變得勇敢。什么情況下才會這樣？是在一個人清醒地認(rèn)識到自己的不足所帶來的羞辱感！
認(rèn)識你自己，才會量力而為。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不怠，前提就是知己。做事掂量自己的能力，沒有金剛鉆，休去攬瓷器活。在能力范圍內(nèi)，這又叫作“有為，有不為。”
認(rèn)識你自己，才會傾力而為。與其費(fèi)力掘十口淺井，不如費(fèi)力專注于掘一口深井，畢其全力于一役，作事業(yè)沒有不成功的。
認(rèn)識你自己，就不會因微小成功，沾沾竊喜。須牢記尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，沒有最好，只有更好。
認(rèn)識真正的自己篇十二
認(rèn)識自己，才能認(rèn)識他人，認(rèn)識社會，最終才能走向成功。
再來說美國的多瓦博士，一連找了兩個月工作都沒有著落，于是，他調(diào)整思維，把自己貶低成一大學(xué)畢業(yè)生去謀職，結(jié)果獲得一份不錯的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學(xué)位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認(rèn)清自己，調(diào)整思維，恐怕他現(xiàn)在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會拒絕你。如果把你自己的身價降低點(diǎn)，你就會有很大的發(fā)展空間，再加上你自身的努力，你終會會成功的。
認(rèn)識自己不僅是要看清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽(yù)也頗為重要。像美國的伊特，開了一家火災(zāi)保險公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報的客戶家里失火，且賠償金額像天文數(shù)字一般。于是股份經(jīng)紀(jì)人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發(fā)的時候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評。于是在后來，這件火災(zāi)保險公司門庭若市。由此可見，信譽(yù)這根支柱，顯得多么的重要！
認(rèn)識真正的自己篇十三
我想，既能夠認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠認(rèn)識到自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我只能看到自己的不足之處，有時候做一件事情就會發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是卻發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我自己總覺得差不多全是缺點(diǎn)，不知道自己擅長什么，也不知道該如何發(fā)揮自己的長處。
別人的優(yōu)點(diǎn)我可以看到，然后覺得自己并沒有這個優(yōu)點(diǎn)，就會有些自卑，我不知道這是不是攀比，有時候自己想想，如果把看到的優(yōu)點(diǎn)變成自己也有的，那就是自己的優(yōu)點(diǎn)了，我覺得這個想法是對的。
有一次上心里課，老師留下了一個作業(yè)，寫下十個自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，并寫下改正缺點(diǎn)的計劃。寫缺點(diǎn)的時候我很快就寫完了，到優(yōu)點(diǎn)的時候，我就有些糾結(jié)，想到一個，還在想這算不算優(yōu)點(diǎn)，這個優(yōu)點(diǎn)又有什么用呢，卡耐基說過一個人百分之八十是優(yōu)點(diǎn)，我也想發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓自己變的更有自信，更加全面的。
認(rèn)識真正的自己篇十四
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評判春光與秋色哪個略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個人都是不同的，不必因為之間的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個一模一樣的人，每個人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對人們的認(rèn)識，也是對自己的認(rèn)識。
對自己的認(rèn)識到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢，他認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢。若高估自己的能力或低估自己的實力都會讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個個極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個個官員沒有認(rèn)識到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個個裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個個企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識到自己才能找到自己的位置。
每個人心中都有一個天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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認(rèn)識真正的自己篇十五
要真的很不容易，需要耗費(fèi)我很多的腦細(xì)胞，干脆，我就別想。
我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時的雄姿，飛翔時的勇猛，飛翔時的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現(xiàn)象？否則我會從懸崖上跳下去，尋找刺激。當(dāng)然，我會系好安全帶。
我喜歡夏季的一陣風(fēng)，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過，打濕我的衣裳。清爽的感覺彌補(bǔ)了我對長發(fā)飄逸，長裙飛舞的依戀。
我喜歡畫畫，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛看卡通片，我依舊有純真的夢。
婆婆的女兒經(jīng)一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會在周末美美地干上一場游戲大戰(zhàn)。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。
該是看書的時候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！
認(rèn)識真正的自己篇十六
是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子。
這是一個千古難題。對此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！币粋€人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計，或易為狡黠。只有同時能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識趣地讓給別人。從這個意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時候。這種時候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時，做到“自知不自見”，也就是不自我表揚(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因為如此，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因為他道出了所有的贊辭都有可能摻入迷藥的事實。但他認(rèn)識自己嗎？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項是（）。
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對自己短處的自知，而主要是指對自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項是（）。
a．老子說：自知者明。一個人能夠認(rèn)清自己才會有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個世界上少有人能夠真正認(rèn)識自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識自己是一個千古難題，它應(yīng)該是每個人都要面對并且作出回答的問題。
d．作者認(rèn)為，一個人能夠認(rèn)識到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個道理后人才會謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項是（）。
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識自己，他更希望人們在擁有自知之明后學(xué)會謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項曲解文意。）。
7．d（一個人知道自己有所不知道只是對自身自然短處的自知，與本文所談的對自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時擁有“自知”）。