總結(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。總結(jié)自己的演講和表達(dá)能力可以幫助我們更自信地展示自己，提升溝通和表達(dá)能力。這里有一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和參考。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇一
《觀(guān)潮》是一篇優(yōu)秀的寫(xiě)景文章。作者寓情于景，通過(guò)對(duì)農(nóng)歷八月十八日的錢(qián)塘江大潮雄奇壯麗，氣勢(shì)非凡，景觀(guān)的描繪，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情。本文的教學(xué)，不但要使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)作者的觀(guān)察及表達(dá)方法，受到語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，還要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。
學(xué)情分析。
在這節(jié)課中我運(yùn)用了多種教學(xué)手法：
（一）課始，以“聲”激情誘趣。
文章描繪了錢(qián)塘江大潮來(lái)前的風(fēng)平浪靜與潮來(lái)時(shí)的驚濤浪吼形成鮮明對(duì)比，尤其繪聲繪色地描述了潮水由遠(yuǎn)推近，有如排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力。為了充分發(fā)揮作品的感染力，用雄渾有力的交響樂(lè)伴以激情昂然的.朗誦，使學(xué)生入其境，動(dòng)其情。
準(zhǔn)備一段由緩慢抒情到急促激越再到平緩漸弱的交響曲。以“舒展緩慢”吻合潮來(lái)前的平靜；以“歡樂(lè)抒情”襯托人們觀(guān)潮的喜悅心情；以“雄壯激昂”，烘托大潮的磅礴氣勢(shì)。
（二）課中以“像”釋疑解惑。
對(duì)于生活在農(nóng)村的小孩，他們可能看見(jiàn)過(guò)海浪，但他們不可能目睹過(guò)這樣雄偉壯麗的大潮之景觀(guān)。所以，需運(yùn)用電教手段，聲像同步，視聽(tīng)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境，提供感知，發(fā)展情感，促進(jìn)理解。
根據(jù)課文內(nèi)容，從《神州風(fēng)采》里的“海寧觀(guān)潮”一片中截取有關(guān)片斷，按潮來(lái)時(shí)開(kāi)始還是風(fēng)平浪靜到有聲無(wú)“形”，然后“水天相接的地方出現(xiàn)一條白線(xiàn)”；漸近，拉長(zhǎng)變粗，橫貫江面”；再近，白浪翻滾，如同一道城墻”；更近，猶如“戰(zhàn)馬飛奔，坦克轟鳴”的順序組接。
（三）以“讀”促思通文。
朗讀是理解內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是檢查理解的手段，更是以文悟道的途徑?！队^(guān)潮》從聲、形、色三方面描繪贊美了被稱(chēng)為天下奇觀(guān)的錢(qián)塘江大潮，形象鮮明，富于感染力。有感情地誦讀既有助于理解課文，又能更好地受到感染。
這堂課的教學(xué)，采用下列讀法：
課始：教師范讀激情；課中：自學(xué)時(shí)默讀，理解中自由讀，理解后感情朗讀；課尾：個(gè)別讀、齊讀相結(jié)合。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生了解錢(qián)塘江大潮雄偉壯麗的自然景觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。
2.按時(shí)間順序給課文分段，正確概括段意。
3.動(dòng)用電教手段，把學(xué)生帶入情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，展開(kāi)想象，促進(jìn)朗讀。
4.結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀(guān)”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號(hào)浪吼”、“漲”等詞語(yǔ)及比喻句。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：潮來(lái)時(shí)的壯麗景象是教材的重點(diǎn)部分，也是教學(xué)的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解好這一段，理解作者的寫(xiě)作順序、表達(dá)方法、運(yùn)用比喻句的修辭手法。
難點(diǎn)：理解文中的一些描述如：“水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)”，“形成一道六米多高的白色城墻”，“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)……”等優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程。
1、談話(huà)導(dǎo)入課題；
2、教師朗讀課文；
3、分清文路、分段精讀；
4、掌握理解全文，重點(diǎn)找出比喻句并弄清意思。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇二
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）。
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、整體把握，理清線(xiàn)索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話(huà)概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線(xiàn)畫(huà)出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?BR> 看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話(huà)，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng)，二指明明的笑臉）。
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫(xiě)“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)。
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇三
這是一篇精讀課文整篇文章寫(xiě)得平實(shí)簡(jiǎn)約，在閱讀理解上難度不大。但全文敘事波瀾起伏，充滿(mǎn)懸念，緊緊扣住讀者的心弦，隨著頂碗少年的失敗和成功，讀者的心也為之起伏。另外，作者還通過(guò)對(duì)觀(guān)眾、一位姑娘，和白發(fā)老者的細(xì)膩描寫(xiě)，來(lái)襯托出當(dāng)時(shí)緊張的氣氛。讓學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，沉入文本創(chuàng)設(shè)情境之中，從而體會(huì)到頂碗少年那種不怕失敗，勇于拼搏的精神。同時(shí)，也掌握側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結(jié)合的這種寫(xiě)作方法。
學(xué)生在生活中有過(guò)一定的失敗體驗(yàn)，課前又做過(guò)相關(guān)調(diào)查，掌握了有關(guān)資料，很可能與頂碗少年在某些地方產(chǎn)生共鳴，容易激發(fā)起學(xué)生向頂碗少年學(xué)習(xí)百折不撓的精神的熱情。教師應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)深情并茂的朗讀，來(lái)感受當(dāng)時(shí)的氣氛，體驗(yàn)少年的心情，從而學(xué)習(xí)他的那種勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。課文在描寫(xiě)頂碗少年時(shí)，還花大量的筆墨描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)表演現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，如觀(guān)眾的表現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)，頂?shù)慕疬吋t花白瓷碗等等，要讓學(xué)生明白作者為何要寫(xiě)這些內(nèi)容，與表現(xiàn)文章的主旨有何關(guān)系，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過(guò)交流討論，教師點(diǎn)撥來(lái)共同完成這一環(huán)節(jié)。
通過(guò)默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會(huì)不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅(jiān)持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合表達(dá)中心的描寫(xiě)方法。
通過(guò)默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會(huì)不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅(jiān)持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫(xiě)的'作用，學(xué)習(xí)細(xì)致的正面描寫(xiě)表現(xiàn)少年精神的方法。
1、從課文里挑選自己認(rèn)為需要掌握默寫(xiě)的二十個(gè)詞語(yǔ)，默寫(xiě)在家默本上。家長(zhǎng)簽名。
2、朗讀課文至少一遍。給自然段標(biāo)上序號(hào)。解釋課文為什么取名為頂碗少年，寫(xiě)在書(shū)上課題旁邊。
1、誰(shuí)能上來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)《頂碗少年》這篇課文的作者和出處？
2、有誰(shuí)能為我們介紹一下作者趙麗宏？
（趙麗宏，1951年生，比老師大19歲，比你們大58歲左右，上海崇明人。他也是我們常說(shuō)起的老三屆中的一員。當(dāng)過(guò)木匠、鄉(xiāng)郵遞員、教師、縣機(jī)關(guān)工作人員。1978年，恢復(fù)高考時(shí)考入華東師范大學(xué)中文系，開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌和散文?，F(xiàn)為上海市作協(xié)副主席。
3、頂碗少年的事發(fā)生在二十年前，讓作者念念不忘，這究竟是一件什么事呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？誰(shuí)能概括地再說(shuō)一遍。
（一場(chǎng)雜技表演中，一位少年表演頂碗時(shí)，頭頂上的碗兩次失誤掉了下來(lái)，少年不氣餒，第三次頂碗終于獲得了成功。）
4、作者為什么對(duì)這件事念念不忘呢？
（因?yàn)檫@件事啟迪作者悟出了一個(gè)人生哲理，那就是在艱難曲折的人生和藝術(shù)道路上，遇到失敗和挫折，不能退卻，而要鼓起勇氣，堅(jiān)持到底，只有這樣，才有可能獲得成功。被頂碗少年堅(jiān)持到底的精神震撼，所以念念不忘。）
5、請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ?huà)出第2到6段中直接描寫(xiě)頂碗少年三次表演頂碗的語(yǔ)句。請(qǐng)同學(xué)分別朗讀圈劃的語(yǔ)句。（5分鐘）
6、能用第2段中的一個(gè)詞來(lái)形容頂碗少年的表演給我們帶來(lái)的感受嗎？（5分鐘）
（驚羨是哪兩個(gè)詞意義的組合？）作者抓住了哪些令人驚羨的動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)？（這些帶有雜技表演特征的動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)我們學(xué)習(xí)描寫(xiě)有什么啟發(fā)？）
7、再次朗讀第2段中描寫(xiě)頂碗少年開(kāi)初表演的文字。一位英俊少年出場(chǎng)了。（老師讀）在輕松優(yōu)雅的樂(lè)曲聲里卻總是不掉下來(lái)。（學(xué)生齊讀）
8、第3段、第6段中對(duì)頂碗少年完成最后一組動(dòng)作時(shí)又是如何描寫(xiě)的？
（因?yàn)閷?duì)頂碗少年來(lái)說(shuō)，表演最后的成功在于完成最后一組較難的動(dòng)作。第一次表演時(shí)，前面的動(dòng)作描寫(xiě)的越詳細(xì)，精彩，就越突出后面的動(dòng)作難度大，表演成功的難度大，形成反差。也為下文表演失敗，出人意料作了鋪墊。而到了第3段、第6段，對(duì)頂碗少年和觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，前面的表演已經(jīng)不是大家關(guān)心的重點(diǎn)了，只有最后一組動(dòng)作是否能完成才是重點(diǎn)，所以其他就不寫(xiě)了，只重點(diǎn)描寫(xiě)最后一組難度較大的動(dòng)作了。）（5分鐘）
9、面對(duì)兩次表演的失敗，頂碗少年的表現(xiàn)又有了哪些變化？產(chǎn)生這些變化的原因是什么？描寫(xiě)少年的這些變化有什么意義？（8分鐘）
（圈劃出原文中描寫(xiě)的句子。第一次失敗，少年也覺(jué)得是意外，還很鎮(zhèn)定。第二次又失敗，少年也對(duì)自己的表演能力產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始失去信心。在老者的安慰和鼓勵(lì)下再次鼓起勇氣。表現(xiàn)了頂碗少年面對(duì)失敗，雖然也產(chǎn)生過(guò)信心動(dòng)搖，氣餒，但最終戰(zhàn)勝了自己，沒(méi)有退卻、鼓起勇氣堅(jiān)持到底的精神。）
10、朗讀第3段、第4段。作者對(duì)頂碗少年的正面描寫(xiě)給我們的寫(xiě)作帶來(lái)哪些啟發(fā)？
（不同的情景里，描寫(xiě)的內(nèi)容要有取舍，不能什么都寫(xiě)，重復(fù)寫(xiě)。對(duì)人物的描寫(xiě)要符合故事發(fā)生的背景和人物的身份。要體會(huì)人物不同的心情，選擇最能表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的變化描寫(xiě)。）（5分鐘，可能來(lái)不及，拖到下節(jié)課）
1、朗讀課文一遍。（學(xué)生口頭回家作業(yè)）
2、學(xué)習(xí)了《頂碗少年》中作者對(duì)頂碗少年的正面描寫(xiě)，思考自己的作文我的成長(zhǎng)故事中關(guān)于自己的正面描寫(xiě)是否有需要修改的地方，并進(jìn)行修改。
體會(huì)白發(fā)老者的鼓勵(lì)和觀(guān)眾的支持對(duì)頂碗少年表演成功的意義。
理解側(cè)面描寫(xiě)烘托人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合表達(dá)中心的描寫(xiě)方法。
1、如果你是頂碗少年，在表演結(jié)束后，需要你向觀(guān)眾做一段謝幕致辭，你覺(jué)得要說(shuō)些什么？（可以小組討論）（5-10分鐘）
（大意：感謝觀(guān)眾熱心的支持、師傅的安慰和鼓勵(lì)，伙伴們無(wú)怨無(wú)悔的協(xié)作）
2、在頂碗少年的三次表演中，觀(guān)眾們、他的表演伙伴們都有哪些表現(xiàn)？描寫(xiě)他們表現(xiàn)的變化各有什么意義呢？（10分鐘）
（觀(guān)眾們由喝彩、驚羨到驚呆再到陶醉，幾個(gè)外國(guó)觀(guān)眾忍不住拍響了巴掌，再到屏住氣目不轉(zhuǎn)睛地盯著看，后一片喧嘩，有人大聲的喊，好多人附和著喊，再到靜得沒(méi)有一絲兒聲息，一些女觀(guān)眾索性用手捂住了眼睛，最后全場(chǎng)響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。
伙伴們以一位姑娘為代表，不慌不忙掃掉碎瓷片。
觀(guān)眾的變化烘托出這場(chǎng)表演真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏。因?yàn)檫B續(xù)失敗，變得離成功遠(yuǎn)了，難度大了，也更加突出了頂碗少年迎難而上的勇氣和堅(jiān)持到底的決心難能可貴?；锇閭兊谋憩F(xiàn)揭示了少年有勇氣的來(lái)源。）
3、在頂碗少年第二次表演失敗時(shí)，白發(fā)老者的出現(xiàn)有什么作用？作者對(duì)老人進(jìn)行了怎樣的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他的作用的？（為什么不把他說(shuō)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)？）（10分鐘）
（老者的出現(xiàn)首先是推動(dòng)情節(jié)繼續(xù)發(fā)展：引出在老者的鼓勵(lì)下，頂碗少年繼續(xù)進(jìn)行第三次表演；烘托頂碗少年勇敢面對(duì)失敗的精神品質(zhì)。描寫(xiě)了老人的外貌、神態(tài)、動(dòng)作。外貌抓住了體格、手里的道具，暗示了老人的身份和他上臺(tái)的目的；神態(tài)和動(dòng)作抓住了微笑，撫摩肩胛、輕輕搖撼，表現(xiàn)了老人的鎮(zhèn)定和安詳，穩(wěn)定了少年不安的情緒，給予少年鼓勵(lì)和安慰；板書(shū)劃?rùn)M線(xiàn)的內(nèi)容。
因?yàn)檫@樣留下了懸念。文章主要表現(xiàn)的是頂碗少年的精神品質(zhì)，老者不管說(shuō)什么，最終還是要靠頂碗少年自己鼓起勇氣再表演。所以不寫(xiě)是為了不喧賓奪主。）
4、除了觀(guān)眾、表演的伙伴、白發(fā)老者，文中還有一位無(wú)名英雄也一直默默甘當(dāng)著配角，烘托了頂碗少年的精神品質(zhì)，是誰(shuí)呢？（5分鐘）
（一疊12只的金邊紅花白瓷碗）
5、我們把文中對(duì)頂碗少年的直接描寫(xiě)又稱(chēng)為正面描寫(xiě)，把文中其他烘托頂碗少年精神品質(zhì)的人和物的描寫(xiě)稱(chēng)為間接描寫(xiě)或者側(cè)面描寫(xiě)。這兩種描寫(xiě)擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔秒m然不同，但都是為表現(xiàn)主要人物的思想品質(zhì)服務(wù)的。寫(xiě)作中注意正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的結(jié)合，能使故事的情節(jié)曲折動(dòng)人，人物的形象生動(dòng)感人。（5分鐘）
學(xué)習(xí)了《頂碗少年》中的側(cè)面描寫(xiě)，思考自己的作文我的成長(zhǎng)故事中有無(wú)需要加入或修改的側(cè)面描寫(xiě)，并進(jìn)行修改。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題一邊讀書(shū)一邊批畫(huà)父親與姐弟語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子，學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文，理解內(nèi)容，體會(huì)情感的方法，感悟一家人濃濃的親情，受到情感的熏陶與教育。
2、在理解課文的基礎(chǔ)上，借助多媒體課件，渲染情境，想象畫(huà)面，有感情地朗讀課文。
3、初步感悟文中省略號(hào)所表達(dá)的情感，滲透省略號(hào)的作用，體會(huì)父親的無(wú)奈與為難。教學(xué)重點(diǎn)：在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題一邊讀書(shū)一邊圈點(diǎn)批注，抓注關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文，想象情境，感受血濃于水的親情。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，并體會(huì)關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)含的深刻含義。教學(xué)用具：多媒體課件教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文“抓鬮”（板書(shū)課題）
齊讀課題通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到美麗寧?kù)o的小山村里，小姐弟倆放牛歸來(lái)了，因?yàn)槊魈炀鸵_(kāi)學(xué)了，他們追逐著、嬉笑著，真高興啊.這是一幅多么溫馨，多么和諧畫(huà)面啊！然而因?yàn)榧揖池毨?，此時(shí)父親正準(zhǔn)備用抓鬮這種古老方式，決定他們誰(shuí)能去上學(xué)的命運(yùn)。父親該怎么開(kāi)口和兩個(gè)孩子說(shuō)出這件事呢？這節(jié)課就讓我們繼續(xù)走進(jìn)這座偏僻的小山村，走進(jìn)這戶(hù)普通的農(nóng)家小院，走進(jìn)父子三人的內(nèi)心世界，去細(xì)細(xì)體味這份至純至美的真情。
二、精讀父親表現(xiàn)，感悟父愛(ài)情深（第二自然段）
1.學(xué)習(xí)第二自然段，抓住父親的描寫(xiě)感受父親的內(nèi)心情感
（1）根據(jù)問(wèn)題情境，找到重點(diǎn)語(yǔ)句。a輕聲讀課文第二自然段，邊讀邊用橫線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子。（讀畫(huà)）b分別讀出所找的句子（明確重點(diǎn)語(yǔ)句）。
（4）匯報(bào)：按照課文的記敘順序來(lái)匯報(bào)。重點(diǎn)詞：一聲不吭遲疑沉吟尷尬（隨著匯報(bào)板書(shū)出來(lái)）抓住一聲不吭體會(huì)出父親矛盾心情（孩子那么喜歡上學(xué)，但是由于生活的壓力，作為深?lèi)?ài)孩子的父親，所以他只能一聲不吭的蹲在那，抽著旱煙。）抓住遲疑（拿不定主意）體會(huì)出父親的猶豫、痛苦、矛盾。為什么遲疑？指導(dǎo)朗讀抓住沉吟（遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語(yǔ)。）體會(huì)父親復(fù)雜的心理。為什么會(huì)沉吟？指導(dǎo)朗讀尷尬（表情極為不自然）體會(huì)父親無(wú)奈、為難。
三、學(xué)習(xí)姐弟表現(xiàn)（３、４自然段），感悟姐弟親情。
剛才我們通過(guò)“一聲不吭遲疑沉吟尷尬”這些關(guān)鍵詞，感受到了父親內(nèi)心的為難和無(wú)奈，當(dāng)父親伸出兩只緊攥著的大手，讓姐弟倆抓鬮時(shí)，姐弟倆又有怎樣的表現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀文章第三，四自然段，用雙橫線(xiàn)和波浪線(xiàn)分別劃出描寫(xiě)姐姐和弟弟表現(xiàn)的句子。
（1）根據(jù)問(wèn)題情境，找到重點(diǎn)語(yǔ)句。輕聲讀課文３、４自然段，邊讀邊用橫線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)姐弟語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子。（讀畫(huà)）
（4）匯報(bào)：匯報(bào)時(shí)按照課文的記敘順序來(lái)匯報(bào)。
a、１、弟弟對(duì)姐姐說(shuō)：“姐，你先抓吧。”
２、姐姐剛要拿，弟弟忽然一步?jīng)_上來(lái)推開(kāi)姐姐，喊著：“我比你小，應(yīng)該讓我先來(lái)?！甭?lián)系上下文，通過(guò)對(duì)比的方式“你先抓，我先來(lái)”體會(huì)弟弟的對(duì)姐姐的謙讓。抓住關(guān)鍵詞沖、推、喊體會(huì)表面看弟弟在搶著抓鬮，實(shí)際是在搶這抓短草莖，也就是要將上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給姐姐。
四、學(xué)習(xí)第五自然段，感情朗讀。
五、總結(jié)全文：
這星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓我們感到溫暖，更讓我們看到未來(lái)的希望.就像這次抓鬮，在為難與無(wú)奈中開(kāi)始，又在愛(ài)與親情的召喚下變得完美。讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)感人的故事——抓鬮（指課題齊讀）。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇五
《神奇的玻璃家族》是西師大版四年級(jí)下冊(cè)第七組的一篇略讀課。本課把科教知識(shí)內(nèi)容以孩子們喜歡的童話(huà)故事形式出現(xiàn)，因此，針對(duì)略讀課課型特點(diǎn)及本課體裁特點(diǎn)，突出“略”字，略的是教師的精講細(xì)說(shuō)，重導(dǎo)輕教，強(qiáng)調(diào)細(xì)說(shuō)自讀為主，讓學(xué)生在讀中把握文章大意，在讀重點(diǎn)對(duì)話(huà)片段中，訓(xùn)練學(xué)生概括事物特點(diǎn)的能力。
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)課文中的生字，學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)，學(xué)會(huì)本課生字新詞，能通過(guò)查字典并聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)】
通過(guò)理解課文內(nèi)容，從中了解新型玻璃的特點(diǎn)、用途，了解迅速發(fā)展的當(dāng)代科技及其在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的積極性。
【教學(xué)重點(diǎn)】
朗讀課文。抓住并理解重點(diǎn)詞句
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解課文介紹的5種新型玻璃的特點(diǎn)和用途
一、導(dǎo)入新課
1、玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的東西。同學(xué)們，你能介紹一下自己對(duì)玻璃的了解嗎？（學(xué)生交流）
2、你們知道得真不少，今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇和玻璃緊密相關(guān)的課文，課文中所介紹的玻璃與我們已知的玻璃有什么不同呢？同學(xué)們想不想知道？引入課題，板書(shū)：神奇的玻璃家族。齊讀課題。
3、再讀課題，你想提什么問(wèn)題？
“神奇”是真么意思？（表示“神妙奇特”的意思。）玻璃神奇在哪里？那么這篇課文中有哪些神奇的玻璃呢？它們有什么特點(diǎn)？有什么用處呢？就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文，到課文中去尋找答案。
二、初讀課文，檢查生字。
泡沫嘀咕拳頭
擂鼓噢大拇指
防盜窗簾
安然無(wú)恙情不自禁
三、初讀課文，感知問(wèn)題
“新型”是什么意思？課文中有哪些新型玻璃呢？它們有什么特點(diǎn)？有什么用處呢？
1、設(shè)疑自探
課文提到那些玻璃成員？
有那些神奇之處？
2、解疑合探
交流第一個(gè)問(wèn)題：玻璃成員有哪些？
3、自探提示
用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考剛才提出的問(wèn)題，畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，并在你感受深刻的地方做批注。
明確：課文一共詳細(xì)介紹了五種新型玻璃，有泡沫玻璃、夾絲玻璃、隔熱玻璃、變色玻璃、吃音玻璃。
4、理解詞語(yǔ)
新型：新的類(lèi)型，新的品種。
熱火朝天：形容人們活動(dòng)時(shí)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
安然無(wú)恙：沒(méi)受一點(diǎn)損傷。
情不自禁：控制不住自己的感情。
（1）夾絲玻璃：
非常堅(jiān)硬，安全可靠
破碎后碎片連在一起，不飛落
（2）隔熱玻璃：
炎夏，能阻擋陽(yáng)光
寒冷，能阻擋冷空氣
使室內(nèi)冬暖夏涼
（3）變色玻璃：
顏色隨陽(yáng)光強(qiáng)弱改變
自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)光線(xiàn)的強(qiáng)弱
（4）吃音玻璃：
消除噪音
（5）泡沫玻璃：
輕巧耐壓，能造浮橋
四、課本內(nèi)容梳理
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
夾絲玻璃的特點(diǎn)是________用途________
變色玻璃的特點(diǎn)是________作用________
隔熱玻璃的特點(diǎn)是____________作用________
吃音玻璃的特點(diǎn)是____________作用是________
五、細(xì)讀課文，質(zhì)疑再探
1、課文還簡(jiǎn)要介紹了哪幾種玻璃？
2、再次瀏覽課文，提出你的疑問(wèn)？
六、歸納課文的寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、段與段之間過(guò)渡自然，句式多變化。
2、每段都先講各種玻璃的特點(diǎn)，再講各種玻璃的作用。
3、語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
七、內(nèi)容拓展
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的東西，你還知道玻璃有哪些種類(lèi)呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學(xué)交流。
八、總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文我們又懂得了不少新知識(shí)，希望在當(dāng)今科技迅速發(fā)展的時(shí)代，同學(xué)們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大為科技事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的東西，你還知道玻璃有哪些種類(lèi)呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學(xué)交流。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇六
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃?xún)赡?。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類(lèi)也沒(méi)有害處。可能它們?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊?，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過(guò)程中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫(xiě)作順序了解其在不同的時(shí)期、不同地點(diǎn)觀(guān)看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛(ài)大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀(guān)看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時(shí)還不太理解的詞語(yǔ)。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時(shí)候什么情況下寫(xiě)的這篇文章?
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰(shuí)能把課題寫(xiě)出來(lái)?(指名寫(xiě)，寫(xiě)時(shí)強(qiáng)調(diào)該字筆畫(huà)較多，要寫(xiě)緊湊)寫(xiě)得怎樣?(簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡(jiǎn)介背景：課文是誰(shuí)寫(xiě)的?1927年的中國(guó)還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國(guó)巴黎的旅途中，他寫(xiě)下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫(xiě)了巴金先生幾次看星，分別是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來(lái)了?請(qǐng)同學(xué)們來(lái)交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說(shuō)。
3、按照時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個(gè)部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫(xiě)在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰(shuí)看出來(lái)了?前兩次并不是在他這次旅游途過(guò)過(guò)程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個(gè)部分，一部分寫(xiě)回憶，一部分寫(xiě)現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點(diǎn)段，了解作者的感受：這三段中，大家覺(jué)得哪一段寫(xiě)得最好?好，讓我們一起來(lái)看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對(duì)以往看星的回憶?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線(xiàn)劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號(hào)圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺(jué)得重要的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周?chē)w舞。
(1)這段話(huà)由幾句話(huà)組成，我們一起來(lái)看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書(shū)昧，問(wèn)：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點(diǎn)在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來(lái)看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書(shū)，問(wèn)：墜是什么意思?欲是什么意思?整個(gè)詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來(lái))。
(3)第三句，指名讀，概括講這時(shí)的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲(chóng)在我周?chē)w舞，出示：飛舞)。
(4)指板書(shū)，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來(lái)越……近，提問(wèn)：星星為什么會(huì)跑到他的身邊來(lái)飛舞?作者覺(jué)得星星像是螢火蟲(chóng)一樣在身邊飛舞，覺(jué)得和星星在一起，是星星從天上飛下來(lái)了，來(lái)到他身邊，還是作者飛上天去了，來(lái)到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來(lái)到了群星之間，陶醉其中，來(lái)，把這種情感讀出來(lái)：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫(xiě)相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問(wèn)：這段話(huà)寫(xiě)出了作者的幾點(diǎn)感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。(體會(huì)柔和、靜寂、夢(mèng)幻的不同感覺(jué)，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)了他總的感受的?(觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、幻覺(jué))他把這幾種感覺(jué)排列在一塊兒寫(xiě)，突出表達(dá)了他此時(shí)內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫(xiě)法，能給人帶來(lái)豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，我們也來(lái)像這樣寫(xiě)一寫(xiě))仿寫(xiě)句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時(shí)內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請(qǐng)同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線(xiàn)劃出作者看到的星星的樣子，用括號(hào)圈出看到這樣的星時(shí)內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿(mǎn)天的星星，看起來(lái)沒(méi)有秩序，星群密布雖然還是滿(mǎn)天的星星，沒(méi)有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會(huì)組合這些星星了?看書(shū)回答。
(3)他認(rèn)識(shí)了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫(huà)北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來(lái)了，這時(shí)候就是他說(shuō)的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時(shí)，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話(huà)。)相機(jī)出示三次的感受，這三次感受有沒(méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，看到同一景物時(shí)，他的感受會(huì)是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周?chē)膶W(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線(xiàn)索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換一一展開(kāi)的，這三次在不同時(shí)間不同地點(diǎn)所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線(xiàn)索，請(qǐng)你根據(jù)這線(xiàn)索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請(qǐng)你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀(guān)察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀(guān)察所得，把自己的奇妙想象寫(xiě)下來(lái)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇八
1、能正確拼讀注音的生字，學(xué)會(huì)8個(gè)生字，重點(diǎn)學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個(gè)易錯(cuò)的生字；讀寫(xiě)"平靜"等九個(gè)詞語(yǔ)，能夠理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)。
2、了解課文是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序來(lái)寫(xiě)文章，并能按此順序分段。
3、能運(yùn)用“邊讀邊想畫(huà)面”的閱讀方法學(xué)習(xí)本課，使閱讀能力進(jìn)一步提高。
4、能有感情地朗讀課文，背誦3、4自然段。
5、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解錢(qián)塘江大潮的雄偉、壯觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：了解課文是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序來(lái)寫(xiě)文章，并能按此順序分段。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)潮來(lái)之時(shí)的壯觀(guān)景象，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，大致了解課文是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序來(lái)寫(xiě)文章，并能按此順序分段。
2．能正確拼讀注音的生字，學(xué)會(huì)8個(gè)生字。重點(diǎn)學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個(gè)易錯(cuò)的生字；讀寫(xiě)"平靜"等九個(gè)詞語(yǔ)，能夠理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)。
3．閱讀課文第一自然段，學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀懂課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：初讀課文，初步了解作者寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的寫(xiě)作順序。
一、揭題，解題。
2、今天，老師就帶大家去海寧的鹽官鎮(zhèn)去領(lǐng)略一下這名揚(yáng)中外的錢(qián)塘江潮。
（板書(shū)：觀(guān)潮）（學(xué)生讀題）。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、讀課文時(shí)自學(xué)課文。要求：
（1）遇到帶拼音的生字多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，記住字形；自學(xué)新詞，想想意思；讀通課文，難讀的句子多讀幾遍；遇到不懂的地方打上“？”。
（2）邊讀邊想：錢(qián)江潮給你留下了怎樣的印象？
2、交流自學(xué)結(jié)果：
（1）檢查字詞――――出示投影，指名讀。
重點(diǎn)掌握：字音：堤、顫、漲、薄。
字形：若、昂、崩、震。
（2）暢談感受，理解“觀(guān)”：
a、讀完課文，談?wù)勫X(qián)江潮給你留下了怎樣的印象？（先由學(xué)生自由說(shuō)）。
b、你能用一句話(huà)來(lái)概括這一景象嗎？（天下奇觀(guān)）。
“奇觀(guān)”的“觀(guān)”是“景象”的意思，那么“奇觀(guān)”的意思呢？“天下奇觀(guān)”的意思？
3、再讀課文，理清順序，給課文分段。
（2）完成填空，并按這幾個(gè)表示時(shí)間的詞把課文分成三段。
（），我們來(lái)到了海寧市鹽官鎮(zhèn)觀(guān)潮。
（），潮來(lái)了。
（），潮頭奔騰西去。
（3）師小結(jié)：給這類(lèi)課文分段，除了要注意這樣的事情是怎么發(fā)展的，分幾個(gè)階段，還可以在課文中找一找有哪些表示時(shí)間或地點(diǎn)的詞句。通過(guò)這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)，可以較快地給課文分段。
三、學(xué)習(xí)第一段。
1、指名讀課文第1節(jié)，你讀懂了些什么？
師歸納：潮來(lái)前江面平靜，看潮人已人山人海、昂首東望。
2、你是從哪里體會(huì)到“江面平靜”的？（橫臥、籠罩、屹立）。
3、交流讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“橫臥、籠罩、屹立”等詞把當(dāng)時(shí)的氣氛讀出來(lái)，注意及時(shí)請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)朗讀的情況。
“望”字在課文里除了看，還有一層意思——等著、盼著。該怎樣讀讀人們的這種心情。
4、朗讀。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)文章第二、三自然段，了解錢(qián)塘江大潮的雄偉、壯觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
2．能有感情地朗讀課文，部分學(xué)生能夠背誦該部分課文。
3．通過(guò)拓展資料的交流，學(xué)習(xí)，將學(xué)生引向更廣闊的學(xué)習(xí)天地。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解錢(qián)塘江大潮的雄偉、壯觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話(huà)激趣。
錢(qián)塘江大潮自古被稱(chēng)為“天下奇觀(guān)”，每年的觀(guān)潮節(jié)都有成千上萬(wàn)的游客去目睹它的風(fēng)采，你們有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)？別遺憾，我馬上就帶著大家去看看這被稱(chēng)為“天下奇觀(guān)”的錢(qián)塘江大潮。
不過(guò)，老師不是讓大家用眼睛去看，而是要用心去看?，F(xiàn)在請(qǐng)你們輕輕地閉上眼睛，屏幕就在你的腦海里，需要你用心去看，用心去體驗(yàn)這一“天下奇觀(guān)”。（師范讀第二段）。
二、品讀詞句，欣賞佳景。
2、什么也別說(shuō)，趕快投入到文本之中，看看剛才哪些景象給你留下了深刻的印象，讓你驚嘆錢(qián)江潮真是“天下奇觀(guān)”，劃出有關(guān)的句子，點(diǎn)出最讓你驚嘆的詞語(yǔ)，好好體會(huì)?？梢圆捎谜勼w會(huì)的方法，也可以采用朗讀的方法。
3、交流匯報(bào)，重點(diǎn)研讀：
（1）午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的`響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
a、悶雷的響聲是怎么樣的？（低沉的，“轟隆隆”）為什么會(huì)這樣？
b、指導(dǎo)朗讀這句話(huà)。（低沉）。
（2）過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)，人群又沸騰起來(lái)。
a、“水天相接”是什么地方？“白線(xiàn)”是什么？（遠(yuǎn)）。
c、那么多的人，大家都這樣情不自禁地喊呀，叫呀，這樣的場(chǎng)面就是――“沸騰”。d、有一點(diǎn)老師不明白了，怎么說(shuō)人群“又”沸騰了呢?（結(jié)合理解上文“人聲鼎沸”）。
e、指導(dǎo)朗讀。
（3）那條白線(xiàn)很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)、變粗，橫貫江面。
a、重點(diǎn)理解“橫貫”一詞。（速度快、面積大）“橫貫”與“橫臥”能否調(diào)換？
b、“橫貫江面”多么壯觀(guān)!讓我們閉上眼睛去想像那個(gè)情境，再讀一讀。
c、那條白線(xiàn)“很快”地移來(lái)，卻“逐漸”地拉長(zhǎng)變粗是否矛盾？
（3）再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城墻。
指導(dǎo)讀好這兩句話(huà)。讀出潮水變長(zhǎng)，變粗，形成白色城墻的氣勢(shì)。（速度快，氣勢(shì)大）。
（5）浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)了。
a、理解“齊頭并進(jìn)”、“浩浩蕩蕩”的意思。
b、想像一下“千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”是怎樣一種壯觀(guān)的場(chǎng)面？再想想加上“山崩地裂”的聲音，大潮是怎樣的一種氣勢(shì)！
c、潮來(lái)洶涌，當(dāng)你們面對(duì)著萬(wàn)馬奔騰似的潮水，你想對(duì)它些什么呢？
d、這么雄壯的氣勢(shì)，不得不讓人驚嘆它確實(shí)是“天下奇觀(guān)”，那就讀出這份激動(dòng)吧！
個(gè)人自由讀，指名讀，小組賽讀，全班齊讀。
4、理清順序，試背。
（1）剛才大家很有感情地朗讀了這些描寫(xiě)潮水的語(yǔ)句。不過(guò)，把“觀(guān)潮”的順序給打亂了。其實(shí)，作者寫(xiě)得可有順序了。（生動(dòng)筆在練習(xí)紙上填寫(xiě)）。
（），從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
（），響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)。那條白線(xiàn)很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)、變粗，橫貫江面。
（），只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。
（），猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。
（2）師生齊讀這段話(huà)。
（3）現(xiàn)在，只留下括號(hào)中的詞語(yǔ)，你還能說(shuō)出剛才那段話(huà)嗎？（學(xué)生自由準(zhǔn)備背誦）。
三、結(jié)合名句，再次解讀。
1、關(guān)于錢(qián)江潮，許多文人墨客曾留下了膾炙人口的詩(shī)句，你們有知道的嗎？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、老師也給大家準(zhǔn)備了幾句，看看他們筆下的錢(qián)江潮跟我們今天所學(xué)的課文有哪些相似之處。每個(gè)同學(xué)選擇2――3句來(lái)談?wù)劺斫狻?BR> 3、讓我們?cè)僖淮螡M(mǎn)懷激情地朗讀課文第二段。
4、師讀第三段，結(jié)束課文的教學(xué)。
四、實(shí)踐運(yùn)用，活用文本。
請(qǐng)你當(dāng)當(dāng)主持人，給畫(huà)面配解說(shuō)詞。主題是――《錢(qián)塘潮來(lái)》?
五、拓展閱讀，引向課外。
閱讀拓展資料《話(huà)說(shuō)錢(qián)江潮》，探究錢(qián)潮的成因及歷史等，作簡(jiǎn)單交流。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇九
1.正確讀寫(xiě)本課的生字及由生字組成的詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，理解短文的內(nèi)容，并能口述。
自讀自悟、圈點(diǎn)批畫(huà)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子整體把握課文內(nèi)容。充分利用課外資源和小組合作探究的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，解決學(xué)習(xí)上的困惑。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，感受自然界的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生觀(guān)生活、探索自然的興趣。
理解短文的內(nèi)容。
掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，感受自然界的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生觀(guān)生活、探索自然的興趣。
課文朗讀帶多媒體課件。
自主、合作、探究相結(jié)合。
1、學(xué)生自由讀課文，要求把字讀準(zhǔn)，把句子讀通順。
2、學(xué)習(xí)生字。
篇棗怯通緞。
重點(diǎn)指導(dǎo)讀音的字：篇緞。
重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)的字：棗通。
3、指名讀課文，其他學(xué)生思考：課文主要寫(xiě)了什么？
1、指名學(xué)生有感情地朗讀課文。
2、學(xué)生思考：小馬有哪些變化？
性格：
春天的小馬：
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第3自然段。
1、聽(tīng)錄音讀課文。
2、學(xué)生思考：長(zhǎng)大的丹丹外形有什么變化？丹丹的性格是怎樣的？
學(xué)生討論：作者筆下的丹丹是怎樣的？短文表達(dá)了作者怎樣的感情？
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話(huà)的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話(huà)，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà);還可以仿照例句寫(xiě)話(huà)，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話(huà)。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十一
《海的女兒》是一篇童話(huà)故事。主人公小人魚(yú)是一個(gè)舍棄了安適的海底生活，在海上大風(fēng)暴中，義無(wú)反顧地拯救他人，不惜犧牲自己，追求愛(ài)情的形象。她美好的心靈打動(dòng)著每一個(gè)讀者。課文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言講述著小人魚(yú)向往人類(lèi)世界、渴望得到王子愛(ài)情的動(dòng)人故事。小人魚(yú)善良、執(zhí)著、勇敢的精神品質(zhì)，可以啟迪孩子的心靈。本課形象生動(dòng)，故事性強(qiáng)，有很高的情感教育價(jià)值。
設(shè)計(jì)理念
語(yǔ)文課本不是教本，而是讀本。教學(xué)中突出學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)，自行發(fā)現(xiàn)，自主感悟，體會(huì)文本的深刻含義。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀和復(fù)述課文，通過(guò)朗讀和復(fù)述加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)
1.正確、流利有感情地朗讀課文。
2.理解課文內(nèi)容，深入體會(huì)小人魚(yú)的內(nèi)心活動(dòng)，感受她執(zhí)著地追求幸福生活的精神和勇敢、善良的品質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)生字“娶”，積累課文中的好詞佳句。
教學(xué)重、難點(diǎn)
體會(huì)小人魚(yú)的內(nèi)心活動(dòng)，感受她執(zhí)著地追求幸福生活的精神和勇敢、善良的品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、簡(jiǎn)介作者、激發(fā)興趣
1. （課件出示美人魚(yú)的銅像）師：在丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔?，有一座銅像冒出水面——它告訴人們這就是丹麥。但銅像既不是丹麥的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，也不是丹麥某一個(gè)王朝的杰出英雄，而只是一個(gè)普通的女孩。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰(shuí)也猜不出來(lái)。她沒(méi)有腿，只有一條魚(yú)尾。原來(lái)她是人魚(yú) ——“海的女兒”，是丹麥作家安徒生所寫(xiě)的一篇童話(huà)中的主人公。丹麥人民就是以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)安徒生的崇敬。
過(guò)渡語(yǔ)：說(shuō)起安徒生，同學(xué)們并不陌生，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他有哪些了解？
2.生交流搜集到的有關(guān)安徒生的資料。（出示課件指兩名學(xué)生分別讀課件作者簡(jiǎn)介及有哪些主要作品）
3.過(guò)渡語(yǔ)：安徒生一生中共寫(xiě)了170多篇童話(huà)故事，讀過(guò)的每個(gè)作品都給我們留下了很深的印象。今天讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)他的童話(huà)世界——《海的女兒》（板書(shū)課題：“海的女兒” 師同時(shí)播放課題課件）
二、匯報(bào)預(yù)習(xí)情況
師：同學(xué)們已經(jīng)回家預(yù)習(xí)了，下面就來(lái)匯報(bào)下預(yù)習(xí)情況吧。
出示課件：師讀問(wèn)題指學(xué)生回答后再出示答案
（1、“風(fēng)暴”的含義
2、什么是人魚(yú)？
3、童話(huà)的定義：）
過(guò)渡語(yǔ)：通過(guò)同學(xué)們的預(yù)習(xí)，我們對(duì)課文里相關(guān)知識(shí)已經(jīng)有了簡(jiǎn)單了解，下面就讓我們一起來(lái)讀讀這篇童話(huà)故事。
三、初讀課文，理清思路
（一）讀課文要求：（出示課件）
用自己喜歡的方式讀課文，要求讀正確，讀流利。
瀏覽課文，思考課文的主要內(nèi)容，理清課文思路。
讀書(shū)后匯報(bào)交流，教師相機(jī)與學(xué)生共同梳理：
（二）匯報(bào)字詞（出示課件）
我會(huì)認(rèn)“娶”（注音、組詞（娶親）（迎娶）、解意：把女子接過(guò)來(lái)成親或男子結(jié)婚）
詞語(yǔ)卡片：近義詞辨析“忍受”、“忍耐”
（三）與學(xué)生共同梳理課文
師：按照故事的發(fā)展順序，全文可以分成哪幾部分？（指學(xué)生回答教師板書(shū)故事梗概）
（1）小人魚(yú)憧憬人間——序幕
（2）小人魚(yú)救了王子愛(ài)上王子——開(kāi)端
（3）小人魚(yú)忍痛變成人形——發(fā)展
（4）小人魚(yú)愛(ài)情失敗沒(méi)有加害王子——高潮
（5）小人魚(yú)化成泡沫——結(jié)局
（6）小人魚(yú)犧牲了自己——尾聲
（四）概括童話(huà)的主要內(nèi)容
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十二
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線(xiàn)》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車(chē)去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車(chē)去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿(mǎn)足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話(huà)聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話(huà)，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類(lèi)課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀(guān)察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周?chē)?guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線(xiàn)》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1、理解課文內(nèi)容，初步了解太陽(yáng)的特點(diǎn)，太陽(yáng)和人類(lèi)的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
2、體會(huì)作者說(shuō)明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文的方法。
3、收集太陽(yáng)和自己熟悉星球的資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼?BR> 4、根據(jù)本文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和說(shuō)明方法，仿寫(xiě)一篇介紹星體的說(shuō)明文。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讀懂課文，了解太陽(yáng)的特點(diǎn)以及與人類(lèi)的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事物的方法。
3、收集和處理有關(guān)星球的信息。
教學(xué)用具:。
多媒體電腦，課件。
教學(xué)過(guò)程：
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)小小“科學(xué)研究員”，了解了解太陽(yáng)。請(qǐng)掛牌上崗，大家一起進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室研究太陽(yáng)，好嗎？比一比，看誰(shuí)的工作最出色。
（一）課前交流整體感知。
1、資料交流、感受新知（網(wǎng)絡(luò)）。
課前大家一定收集了很多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，誰(shuí)來(lái)為大家展示你所收集的資料。
2、創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)質(zhì)問(wèn)。
（媒體演示“七彩奇觀(guān)”）初升的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，此時(shí)，距離地球一億五千萬(wàn)公里的太陽(yáng)一下子推到學(xué)生眼前。此時(shí)教師做出一副傾聽(tīng)的樣子，神秘地問(wèn)：“你們聽(tīng)到了什么嗎？好像有誰(shuí)在很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的地方說(shuō)：‘同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？′在哪里呢？噢，原來(lái)在這里?！睂W(xué)生們一看到笑哈哈的太陽(yáng)，都樂(lè)了。
問(wèn)：他是誰(shuí)呀？
師：（板書(shū)課題）你們認(rèn)識(shí)它嗎？有什么問(wèn)題要問(wèn)他嗎？有問(wèn)題可以直接問(wèn)太陽(yáng)公公。
學(xué)生質(zhì)問(wèn)：……。
師：同學(xué)們向太陽(yáng)公公提了許多問(wèn)題，有些問(wèn)題我們可以從課文中找到答案；有些問(wèn)題同學(xué)們可以用課外時(shí)間從科普讀物中了解；或是到網(wǎng)上去查尋。有些問(wèn)題現(xiàn)在還沒(méi)有答案，等同學(xué)們長(zhǎng)大后再去探索。那么這篇課文告訴了我們哪些知識(shí)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)，看誰(shuí)是一名合格的“科學(xué)研究員”！
（二）自學(xué)課文，理清結(jié)構(gòu)。
1、自學(xué)課文（課件演示“太陽(yáng)探密”）：關(guān)于太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱，與人的關(guān)系，課文上說(shuō)得很清楚。現(xiàn)我們就把這篇課文當(dāng)作一份資料來(lái)研究學(xué)習(xí)。研究科學(xué)，要提出問(wèn)題，還需解決問(wèn)題，這就需要查閱資料，有的還要搞實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)在就請(qǐng)你們閱讀這份有關(guān)太陽(yáng)的資料?？凑l(shuí)通過(guò)自己的閱讀找到答案。
2、理清結(jié)構(gòu)。
指導(dǎo)：對(duì)于這類(lèi)科普的說(shuō)明文，一般一個(gè)自然段說(shuō)明一個(gè)意思。我們閱讀時(shí)，要一邊讀一邊想每一自然段主要講的什么，要概括出每個(gè)自然段的內(nèi)容。（板書(shū)，一個(gè)自然段一個(gè)意思）要求學(xué)生讀后把每個(gè)自然段概括的內(nèi)容寫(xiě)在旁邊，像加注一樣。
板書(shū)每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)。
2、太陽(yáng)大。
3、太陽(yáng)熱。
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系。
5、太陽(yáng)與雨雪。
6、太陽(yáng)與風(fēng)。
9、太陽(yáng)與殺菌。
10、總結(jié)。
指導(dǎo)：歸納課文的內(nèi)容，理清課文的層次結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生交流，各抒己見(jiàn)。
（三）創(chuàng)設(shè)《太陽(yáng)》的小型展覽的情境，進(jìn)行鞏固練習(xí)。激發(fā)興趣，明確要求。
1987年9月23日，在我國(guó)看到罕見(jiàn)的日環(huán)食，為了幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)太陽(yáng)我們這些小小科學(xué)家，舉辦一個(gè)關(guān)于“太陽(yáng)”的小小展覽會(huì)。展覽會(huì)用多種形式，用圖畫(huà)，用幻燈，還有動(dòng)畫(huà)演示、介紹、說(shuō)明太陽(yáng)與人的關(guān)系，這是展覽會(huì)主要的部分?，F(xiàn)在請(qǐng)一人扮演動(dòng)畫(huà)中的太陽(yáng)公公，一個(gè)扮小朋友，兩人對(duì)話(huà)。小朋友提問(wèn)，太陽(yáng)公公回答，幫助小朋友認(rèn)識(shí)太陽(yáng)。
同座對(duì)話(huà)。
指名扮演講解員。
（四）總結(jié)寫(xiě)法,點(diǎn)明意圖。
這篇課文是一篇常識(shí)性說(shuō)明文，主要介紹了太陽(yáng)的特點(diǎn)和與人類(lèi)的關(guān)系。第一部分（第一至三自然段）分別講了太陽(yáng)的遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)特點(diǎn)。第二部分（第四至八自然段）具體講了太陽(yáng)與人類(lèi)的密切關(guān)系。下一節(jié)課我們將一起來(lái)利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)太陽(yáng)一文的寫(xiě)作方法，并仿照它的寫(xiě)法寫(xiě)一篇自己熟悉星球的說(shuō)明文。課后請(qǐng)大家收集有關(guān)的資料，作好下節(jié)課上課的準(zhǔn)備。
（五）學(xué)生談收獲。
1、這一課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱。知道了太陽(yáng)與人的關(guān)系密切。沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有動(dòng)物、植物、人類(lèi)，沒(méi)有風(fēng)云雨雪霜，沒(méi)有這美麗可愛(ài)的世界。
2、學(xué)習(xí)這篇文章也使我們懂得了怎樣閱讀說(shuō)明文。說(shuō)明文一般在寫(xiě)作上常用“引用傳說(shuō)”“列舉數(shù)據(jù)”“進(jìn)行比較”等方法來(lái)說(shuō)明事物。所以在閱讀時(shí)，針對(duì)這些特點(diǎn)，可采用“逐段讀思學(xué)概括”“引用傳說(shuō)增興趣”“列舉數(shù)據(jù)畫(huà)表格”“簡(jiǎn)筆繪畫(huà)明因果”等方法。
(六)媒體顯示：“放眼太陽(yáng)系”
同學(xué)們，希望你們不要辜負(fù)了太陽(yáng)對(duì)你們的期望。老師希望同學(xué)們都能成為學(xué)習(xí)的小主人，多讀課外書(shū)，認(rèn)識(shí)自然，改造自然。
板書(shū)設(shè)計(jì):太陽(yáng)。
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)。
2、太陽(yáng)大。
3、太陽(yáng)熱。
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系。
5、太陽(yáng)與雨雪。
6、太陽(yáng)與風(fēng)。
7、太陽(yáng)與殺菌。
8、總結(jié)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解本課的寫(xiě)作方法，進(jìn)一步聯(lián)系上下文理解詞句意思。
3、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，知道古今中外有成就事業(yè)的人，都離不開(kāi)“滴水穿石”的精神，懂得要實(shí)現(xiàn)美好的理想，就要做到目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
抓住課文的重點(diǎn)詞句理解課文，領(lǐng)悟思想，以文化人。
一、導(dǎo)入。
今天老師給大家?guī)?lái)一張攝影照片。(出示水滴)見(jiàn)過(guò)嗎?用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)你看到的水滴。(晶瑩剔透)呵，這是水滴給你最初的感覺(jué)!今天我們要學(xué)習(xí)一篇與水滴有關(guān)的課文。學(xué)完課文后我相信你一定不會(huì)認(rèn)為小水滴僅僅是晶瑩剔透，還會(huì)有很多贊嘆的詞來(lái)送給它。齊讀課題。
二、讀詞語(yǔ)。
昨天同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，看看這些詞你都會(huì)讀嗎?——出示詞語(yǔ)。
三、學(xué)啟示。
師：普普通通的水，平平凡凡的石，演繹了一段滴水穿石的佳話(huà)，留下了耐人尋味的啟示。留下了什么啟示呢?下面就請(qǐng)大家從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示?生讀課文。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?只要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。——真是英雄所見(jiàn)略同，老師也找到了(出示)，大家讀一讀，自己體會(huì)體會(huì)?！奈煌瑢W(xué)愿意讀給大家聽(tīng)。
2、學(xué)習(xí)一二段。
a、師：實(shí)現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，滴水穿石為什么會(huì)給我們這么重要的啟示呢?讓我們走進(jìn)太極洞，去見(jiàn)識(shí)一下“滴水穿石”這個(gè)奇觀(guān)，感受一下“滴水”的力量吧!哪些段落給我們介紹了滴水穿石的現(xiàn)象呢?(1、2)。
不是寫(xiě)小水滴嗎?作者干嗎要寫(xiě)雨水呢?雨水這段似乎和課文沒(méi)有關(guān)系，那可以刪除嗎?(這是對(duì)比反襯的手法。通過(guò)將水滴和雨水的對(duì)比更加有力的證明了小水滴的持之以恒，目標(biāo)專(zhuān)一。)難怪書(shū)上這樣說(shuō)——出示第二自然段“水滴的力量??做不成呢?”你聽(tīng)懂了嗎?它其實(shí)就是告訴你——(指名改陳述句)用書(shū)中的兩個(gè)詞概括一下，滴水穿石需要的是什么樣的精神?目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。其實(shí)水滴的力量都是微不足道的，但只要目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡。讓我們?cè)僮x一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解?！僮x啟示。到這里我們看作者的目的好像已經(jīng)達(dá)到了，該講的好像已經(jīng)都講了?看來(lái)文章應(yīng)該這樣來(lái)改寫(xiě)，你們看行嗎?為什么不行呢?學(xué)生交流(不能刪除事例，用事實(shí)講話(huà)更有說(shuō)服力)是的，用事實(shí)講話(huà)是這種文章常用的辦法。
3、學(xué)習(xí)事例。
師：課文第三自然段就給我們舉了三位具有水滴精神的名人故事，他們是——李時(shí)珍，愛(ài)迪生，齊白石。
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第三段，各用一句話(huà)概括一個(gè)故事。
1、李時(shí)珍二三十年的不懈努力寫(xiě)成本草綱目。
2、愛(ài)迪生畢生孜孜以求于電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，竟有一千多項(xiàng)發(fā)明。
3、齊白石數(shù)十年如一日，天天揮毫作畫(huà)、不教一日閑過(guò)，終于使畫(huà)藝達(dá)到爐火純青的境界。
師、概括的非常完整，這就是同學(xué)們嫻熟運(yùn)用語(yǔ)言的能力。光有概括是不夠的。接下來(lái)我們放慢閱讀的腳步，想一想，滴水穿石精神的具體表現(xiàn)在哪里。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，邊讀邊想，把有關(guān)語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)。——哪位同學(xué)愿意把你的讀書(shū)體會(huì)、個(gè)人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
a、李時(shí)珍：(出示句子)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)從哪兒感受到李時(shí)珍有滴水穿石的精神?李時(shí)珍從小就有一個(gè)理想，是什么?(立志學(xué)醫(yī))你從哪些詞句中讀出了他目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒?(引導(dǎo)學(xué)生抓住“翻山越嶺”“大半個(gè)中國(guó)”“訪(fǎng)名醫(yī)”“嘗藥草”“二十幾年”“不懈努力”“終于”等詞充分體會(huì)李時(shí)珍是如何目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的。根據(jù)學(xué)生找出的詞句，老師隨機(jī)將相應(yīng)詞語(yǔ)點(diǎn)擊成紅色。)小結(jié)：在這二十年里他經(jīng)歷了多少磨難，甚至可能多少次與死神擦肩而過(guò)，他們就像一塊塊頑固的石頭阻礙著李時(shí)珍走向成功，但李時(shí)珍如水滴般目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，戰(zhàn)勝了它們，終于寫(xiě)成了藥學(xué)巨著——《本草綱目》。
我們來(lái)看一份資料。請(qǐng)位同學(xué)讀，注意突出數(shù)字。(出示：李時(shí)珍先后查閱800多種書(shū)籍，經(jīng)過(guò)27年的刻苦鉆研，終于在1578年寫(xiě)成《本草綱目》。全書(shū)共52卷。卷目及藥物繪圖1127種，各類(lèi)藥物按類(lèi)編入，共1892種，還附有治病藥方11096條。自17世紀(jì)，被翻譯成拉丁、法、日、朝、英，俄等文本，成為馳名中外的藥學(xué)巨著。)從這些數(shù)字你能體會(huì)到什么?嘔心瀝血。是什么成就了這篇巨著呢?是李時(shí)珍持不懈的意志。讀了這段文字，聯(lián)系我們的課文，你是否有了更深的體會(huì)?拿起書(shū)，讓我們帶著自己此時(shí)此刻的感情讀讀這句話(huà)。
b、愛(ài)迪生(出示句子)從哪兒看出愛(ài)迪生有滴水一樣的精神?
1、引導(dǎo)學(xué)生抓住“沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，幼年就自謀生計(jì)”“迷戀”“畢生孜孜不倦”“竟??一千多項(xiàng)”等體會(huì)愛(ài)迪生的目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。老師想到一句話(huà)：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。這正是愛(ài)迪生的寫(xiě)照!
c、齊白石(出示句子)師：爐火純青是什么意思，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容理解。是說(shuō)齊白石作畫(huà)的技藝達(dá)到了純熟完美的境界。
齊白石“不教一日閑過(guò)”就是滴水石穿精神的表現(xiàn)，到了晚年他每天還要作畫(huà)三幅，要做到這一點(diǎn)太難太難了。
師：從這段話(huà)你讀出了什么?齊白石對(duì)藝術(shù)的追求非常非常執(zhí)著。90多歲的老人還能畫(huà)出這樣的畫(huà)，叫我們?cè)跄懿桓袆?dòng)怎能不敬佩呢。
美不勝收、栩栩如生、活靈活現(xiàn)??
正是因?yàn)辇R白石老人有著目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的精神，他的畫(huà)才能如此逼真，如此完美達(dá)到爐火純青的地步。
4、感悟作者選材的精當(dāng)。作者給我們列舉了三個(gè)名人故事，雖然年代不同，國(guó)家不同，領(lǐng)域不同，成就也不同，但是有一個(gè)高度相同的，一起說(shuō)。——目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。
師：作者為什么選擇這樣3個(gè)人物來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)呢?這3個(gè)人物有古今的，有中外的，例子不限于一個(gè)時(shí)期、一個(gè)國(guó)家，很有說(shuō)服力。
師：從滴水穿石的現(xiàn)象，你還想到了誰(shuí)?(引出文中省略號(hào)的用法)。
你身邊有這樣的人嗎?
小結(jié)：出示句子：你看，??取的成功的嗎?
5、剛才大家介紹了那么多，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學(xué)生，也不是老師，是個(gè)挖井人。(師出示漫畫(huà)《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水)。
師：通過(guò)這幅漫畫(huà)，你看明白了什么?有什么體會(huì)?
既然是朋友了，那么你想對(duì)他說(shuō)些什么，使他盡快的挖到水?
四、課文延伸，自我提升。
你是一個(gè)目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的人嗎?生說(shuō)比如：學(xué)習(xí)鋼琴、學(xué)習(xí)特長(zhǎng)??小結(jié)導(dǎo)讀“滴水穿石”啟示的句子：無(wú)數(shù)事實(shí)證明——讀句子有人說(shuō)，“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”所以，我每個(gè)同學(xué)從小就應(yīng)該有自己的理想，或者說(shuō)有一個(gè)前進(jìn)的目標(biāo)。愿每個(gè)同學(xué)都能實(shí)現(xiàn)自己美好的理想，愿每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)精彩的人生。
五、布置作業(yè)。
1、課外搜集一些名人的故事讀一讀。
2、寫(xiě)一篇有關(guān)這篇課文的讀后感。
滴水穿石的啟示。
目標(biāo)專(zhuān)一李時(shí)珍愛(ài)迪生齊白石(舉例)。
持之以恒雨水水滴(對(duì)比)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十五
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀(guān)念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀(guān)念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀(guān)念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀(guān)念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對(duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀(guān)念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀(guān)念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀(guān)。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀(guān)中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀(guān)中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀(guān)情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀(guān)情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀(guān)物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀(guān)情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀(guān)的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫。”劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^(guān)天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間。”(李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^(guān)廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十六
認(rèn)知目標(biāo)：
1、能利用圖表整理有關(guān)資料。
2、在整理信息資料的過(guò)程中體驗(yàn)合作與交流的快樂(lè)年。
3、了解太陽(yáng)對(duì)動(dòng)物生活習(xí)性的影響。
拓展性目標(biāo)：
以“太陽(yáng)與動(dòng)物“為題寫(xiě)一篇小論文。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
有關(guān)文字及圖片資料、小動(dòng)物玩具。
調(diào)查當(dāng)?shù)赜心男﹦?dòng)物喜歡在白天活動(dòng)，哪些動(dòng)物喜歡在夜間活動(dòng)。
活動(dòng)時(shí)間：一課時(shí)。
活動(dòng)過(guò)程：
課前，同學(xué)們針對(duì)“太陽(yáng)與動(dòng)物關(guān)系”的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查、觀(guān)察或查閱了資料，太陽(yáng)與動(dòng)物有什么關(guān)系？大家對(duì)次了解多少？請(qǐng)同學(xué)們向大家匯報(bào)。
1、讓學(xué)生對(duì)自己了解到的“太陽(yáng)與動(dòng)物關(guān)系”的情況進(jìn)行匯報(bào)和交流。
（1）分組進(jìn)行交流。
（2）將交流的結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)。
（3）各組推選代表在全班匯報(bào)。
活動(dòng)二：
1、提出問(wèn)題：如何整理這些信息資料呢？
（1）設(shè)想幾種統(tǒng)計(jì)信息自料的方法。
（2）分析如何使用圖表整理信息。
2、分組用圖表進(jìn)行整理了解到的信息資料。
（1）先將圖表畫(huà)下來(lái)。
（2）將動(dòng)物資料按熱帶、寒帶、溫帶進(jìn)行分類(lèi)。
（3）按白天活動(dòng)、夜晚活動(dòng)的動(dòng)物進(jìn)行分類(lèi)。
（4）數(shù)一數(shù)每種環(huán)境下的動(dòng)物種類(lèi)有多少。
（5）統(tǒng)計(jì)結(jié)果在圖表上利用涂色的方法表示出來(lái)。
3、將統(tǒng)計(jì)表展示出來(lái)。
（1）利用多媒體展示。
（2）再次將統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，形成最后的統(tǒng)計(jì)表。
5、對(duì)最后的統(tǒng)計(jì)表進(jìn)行分析。
讓學(xué)生充分表達(dá)自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，發(fā)現(xiàn)其他問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
自由活動(dòng)：
1、談話(huà)：這節(jié)課，我們研究了太陽(yáng)與動(dòng)物的關(guān)系，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖蕴?yáng)與動(dòng)物為主題，做一些自己喜歡的活動(dòng)。
2、2、評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)。
3、學(xué)生進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。
拓展活動(dòng)：
提出建議：以“太陽(yáng)與動(dòng)物”為題根據(jù)自己的喜好進(jìn)行一些其他的相關(guān)活動(dòng)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十七
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類(lèi)的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀(guān)人類(lèi)歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿(mǎn)畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類(lèi)也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩?lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類(lèi)大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類(lèi)帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類(lèi)利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類(lèi)不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類(lèi)的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀(guān)，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類(lèi)致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀(guān)上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類(lèi)在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏(yíng)、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀(guān)念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀(guān)，建立生態(tài)的自然觀(guān)。人類(lèi)一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀(guān)，導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類(lèi)的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀(guān)。人類(lèi)的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀(guān)念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀(guān)。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀(guān)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿(mǎn)足人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀(guān)。自從人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿(mǎn)足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類(lèi)財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類(lèi)活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿(mǎn)足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類(lèi)選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿(mǎn)足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿(mǎn)足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類(lèi)應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇一
《觀(guān)潮》是一篇優(yōu)秀的寫(xiě)景文章。作者寓情于景，通過(guò)對(duì)農(nóng)歷八月十八日的錢(qián)塘江大潮雄奇壯麗，氣勢(shì)非凡，景觀(guān)的描繪，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情。本文的教學(xué)，不但要使學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)作者的觀(guān)察及表達(dá)方法，受到語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，還要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。
學(xué)情分析。
在這節(jié)課中我運(yùn)用了多種教學(xué)手法：
（一）課始，以“聲”激情誘趣。
文章描繪了錢(qián)塘江大潮來(lái)前的風(fēng)平浪靜與潮來(lái)時(shí)的驚濤浪吼形成鮮明對(duì)比，尤其繪聲繪色地描述了潮水由遠(yuǎn)推近，有如排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力。為了充分發(fā)揮作品的感染力，用雄渾有力的交響樂(lè)伴以激情昂然的.朗誦，使學(xué)生入其境，動(dòng)其情。
準(zhǔn)備一段由緩慢抒情到急促激越再到平緩漸弱的交響曲。以“舒展緩慢”吻合潮來(lái)前的平靜；以“歡樂(lè)抒情”襯托人們觀(guān)潮的喜悅心情；以“雄壯激昂”，烘托大潮的磅礴氣勢(shì)。
（二）課中以“像”釋疑解惑。
對(duì)于生活在農(nóng)村的小孩，他們可能看見(jiàn)過(guò)海浪，但他們不可能目睹過(guò)這樣雄偉壯麗的大潮之景觀(guān)。所以，需運(yùn)用電教手段，聲像同步，視聽(tīng)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境，提供感知，發(fā)展情感，促進(jìn)理解。
根據(jù)課文內(nèi)容，從《神州風(fēng)采》里的“海寧觀(guān)潮”一片中截取有關(guān)片斷，按潮來(lái)時(shí)開(kāi)始還是風(fēng)平浪靜到有聲無(wú)“形”，然后“水天相接的地方出現(xiàn)一條白線(xiàn)”；漸近，拉長(zhǎng)變粗，橫貫江面”；再近，白浪翻滾，如同一道城墻”；更近，猶如“戰(zhàn)馬飛奔，坦克轟鳴”的順序組接。
（三）以“讀”促思通文。
朗讀是理解內(nèi)容的基礎(chǔ)，也是檢查理解的手段，更是以文悟道的途徑?！队^(guān)潮》從聲、形、色三方面描繪贊美了被稱(chēng)為天下奇觀(guān)的錢(qián)塘江大潮，形象鮮明，富于感染力。有感情地誦讀既有助于理解課文，又能更好地受到感染。
這堂課的教學(xué)，采用下列讀法：
課始：教師范讀激情；課中：自學(xué)時(shí)默讀，理解中自由讀，理解后感情朗讀；課尾：個(gè)別讀、齊讀相結(jié)合。
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生了解錢(qián)塘江大潮雄偉壯麗的自然景觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。
2.按時(shí)間順序給課文分段，正確概括段意。
3.動(dòng)用電教手段，把學(xué)生帶入情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，展開(kāi)想象，促進(jìn)朗讀。
4.結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀(guān)”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號(hào)浪吼”、“漲”等詞語(yǔ)及比喻句。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：潮來(lái)時(shí)的壯麗景象是教材的重點(diǎn)部分，也是教學(xué)的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解好這一段，理解作者的寫(xiě)作順序、表達(dá)方法、運(yùn)用比喻句的修辭手法。
難點(diǎn)：理解文中的一些描述如：“水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)”，“形成一道六米多高的白色城墻”，“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)……”等優(yōu)美語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程。
1、談話(huà)導(dǎo)入課題；
2、教師朗讀課文；
3、分清文路、分段精讀；
4、掌握理解全文，重點(diǎn)找出比喻句并弄清意思。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇二
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）。
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、整體把握，理清線(xiàn)索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話(huà)概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線(xiàn)畫(huà)出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?BR> 看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話(huà)，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng)，二指明明的笑臉）。
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫(xiě)“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)。
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇三
這是一篇精讀課文整篇文章寫(xiě)得平實(shí)簡(jiǎn)約，在閱讀理解上難度不大。但全文敘事波瀾起伏，充滿(mǎn)懸念，緊緊扣住讀者的心弦，隨著頂碗少年的失敗和成功，讀者的心也為之起伏。另外，作者還通過(guò)對(duì)觀(guān)眾、一位姑娘，和白發(fā)老者的細(xì)膩描寫(xiě)，來(lái)襯托出當(dāng)時(shí)緊張的氣氛。讓學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，沉入文本創(chuàng)設(shè)情境之中，從而體會(huì)到頂碗少年那種不怕失敗，勇于拼搏的精神。同時(shí)，也掌握側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)相結(jié)合的這種寫(xiě)作方法。
學(xué)生在生活中有過(guò)一定的失敗體驗(yàn)，課前又做過(guò)相關(guān)調(diào)查，掌握了有關(guān)資料，很可能與頂碗少年在某些地方產(chǎn)生共鳴，容易激發(fā)起學(xué)生向頂碗少年學(xué)習(xí)百折不撓的精神的熱情。教師應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)深情并茂的朗讀，來(lái)感受當(dāng)時(shí)的氣氛，體驗(yàn)少年的心情，從而學(xué)習(xí)他的那種勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神。課文在描寫(xiě)頂碗少年時(shí)，還花大量的筆墨描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)表演現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，如觀(guān)眾的表現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)，頂?shù)慕疬吋t花白瓷碗等等，要讓學(xué)生明白作者為何要寫(xiě)這些內(nèi)容，與表現(xiàn)文章的主旨有何關(guān)系，這是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過(guò)交流討論，教師點(diǎn)撥來(lái)共同完成這一環(huán)節(jié)。
通過(guò)默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會(huì)不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅(jiān)持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合表達(dá)中心的描寫(xiě)方法。
通過(guò)默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會(huì)不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅(jiān)持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫(xiě)的'作用，學(xué)習(xí)細(xì)致的正面描寫(xiě)表現(xiàn)少年精神的方法。
1、從課文里挑選自己認(rèn)為需要掌握默寫(xiě)的二十個(gè)詞語(yǔ)，默寫(xiě)在家默本上。家長(zhǎng)簽名。
2、朗讀課文至少一遍。給自然段標(biāo)上序號(hào)。解釋課文為什么取名為頂碗少年，寫(xiě)在書(shū)上課題旁邊。
1、誰(shuí)能上來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)《頂碗少年》這篇課文的作者和出處？
2、有誰(shuí)能為我們介紹一下作者趙麗宏？
（趙麗宏，1951年生，比老師大19歲，比你們大58歲左右，上海崇明人。他也是我們常說(shuō)起的老三屆中的一員。當(dāng)過(guò)木匠、鄉(xiāng)郵遞員、教師、縣機(jī)關(guān)工作人員。1978年，恢復(fù)高考時(shí)考入華東師范大學(xué)中文系，開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌和散文?，F(xiàn)為上海市作協(xié)副主席。
3、頂碗少年的事發(fā)生在二十年前，讓作者念念不忘，這究竟是一件什么事呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？誰(shuí)能概括地再說(shuō)一遍。
（一場(chǎng)雜技表演中，一位少年表演頂碗時(shí)，頭頂上的碗兩次失誤掉了下來(lái)，少年不氣餒，第三次頂碗終于獲得了成功。）
4、作者為什么對(duì)這件事念念不忘呢？
（因?yàn)檫@件事啟迪作者悟出了一個(gè)人生哲理，那就是在艱難曲折的人生和藝術(shù)道路上，遇到失敗和挫折，不能退卻，而要鼓起勇氣，堅(jiān)持到底，只有這樣，才有可能獲得成功。被頂碗少年堅(jiān)持到底的精神震撼，所以念念不忘。）
5、請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ?huà)出第2到6段中直接描寫(xiě)頂碗少年三次表演頂碗的語(yǔ)句。請(qǐng)同學(xué)分別朗讀圈劃的語(yǔ)句。（5分鐘）
6、能用第2段中的一個(gè)詞來(lái)形容頂碗少年的表演給我們帶來(lái)的感受嗎？（5分鐘）
（驚羨是哪兩個(gè)詞意義的組合？）作者抓住了哪些令人驚羨的動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)？（這些帶有雜技表演特征的動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)我們學(xué)習(xí)描寫(xiě)有什么啟發(fā)？）
7、再次朗讀第2段中描寫(xiě)頂碗少年開(kāi)初表演的文字。一位英俊少年出場(chǎng)了。（老師讀）在輕松優(yōu)雅的樂(lè)曲聲里卻總是不掉下來(lái)。（學(xué)生齊讀）
8、第3段、第6段中對(duì)頂碗少年完成最后一組動(dòng)作時(shí)又是如何描寫(xiě)的？
（因?yàn)閷?duì)頂碗少年來(lái)說(shuō)，表演最后的成功在于完成最后一組較難的動(dòng)作。第一次表演時(shí)，前面的動(dòng)作描寫(xiě)的越詳細(xì)，精彩，就越突出后面的動(dòng)作難度大，表演成功的難度大，形成反差。也為下文表演失敗，出人意料作了鋪墊。而到了第3段、第6段，對(duì)頂碗少年和觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，前面的表演已經(jīng)不是大家關(guān)心的重點(diǎn)了，只有最后一組動(dòng)作是否能完成才是重點(diǎn)，所以其他就不寫(xiě)了，只重點(diǎn)描寫(xiě)最后一組難度較大的動(dòng)作了。）（5分鐘）
9、面對(duì)兩次表演的失敗，頂碗少年的表現(xiàn)又有了哪些變化？產(chǎn)生這些變化的原因是什么？描寫(xiě)少年的這些變化有什么意義？（8分鐘）
（圈劃出原文中描寫(xiě)的句子。第一次失敗，少年也覺(jué)得是意外，還很鎮(zhèn)定。第二次又失敗，少年也對(duì)自己的表演能力產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始失去信心。在老者的安慰和鼓勵(lì)下再次鼓起勇氣。表現(xiàn)了頂碗少年面對(duì)失敗，雖然也產(chǎn)生過(guò)信心動(dòng)搖，氣餒，但最終戰(zhàn)勝了自己，沒(méi)有退卻、鼓起勇氣堅(jiān)持到底的精神。）
10、朗讀第3段、第4段。作者對(duì)頂碗少年的正面描寫(xiě)給我們的寫(xiě)作帶來(lái)哪些啟發(fā)？
（不同的情景里，描寫(xiě)的內(nèi)容要有取舍，不能什么都寫(xiě)，重復(fù)寫(xiě)。對(duì)人物的描寫(xiě)要符合故事發(fā)生的背景和人物的身份。要體會(huì)人物不同的心情，選擇最能表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的變化描寫(xiě)。）（5分鐘，可能來(lái)不及，拖到下節(jié)課）
1、朗讀課文一遍。（學(xué)生口頭回家作業(yè)）
2、學(xué)習(xí)了《頂碗少年》中作者對(duì)頂碗少年的正面描寫(xiě)，思考自己的作文我的成長(zhǎng)故事中關(guān)于自己的正面描寫(xiě)是否有需要修改的地方，并進(jìn)行修改。
體會(huì)白發(fā)老者的鼓勵(lì)和觀(guān)眾的支持對(duì)頂碗少年表演成功的意義。
理解側(cè)面描寫(xiě)烘托人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合表達(dá)中心的描寫(xiě)方法。
1、如果你是頂碗少年，在表演結(jié)束后，需要你向觀(guān)眾做一段謝幕致辭，你覺(jué)得要說(shuō)些什么？（可以小組討論）（5-10分鐘）
（大意：感謝觀(guān)眾熱心的支持、師傅的安慰和鼓勵(lì)，伙伴們無(wú)怨無(wú)悔的協(xié)作）
2、在頂碗少年的三次表演中，觀(guān)眾們、他的表演伙伴們都有哪些表現(xiàn)？描寫(xiě)他們表現(xiàn)的變化各有什么意義呢？（10分鐘）
（觀(guān)眾們由喝彩、驚羨到驚呆再到陶醉，幾個(gè)外國(guó)觀(guān)眾忍不住拍響了巴掌，再到屏住氣目不轉(zhuǎn)睛地盯著看，后一片喧嘩，有人大聲的喊，好多人附和著喊，再到靜得沒(méi)有一絲兒聲息，一些女觀(guān)眾索性用手捂住了眼睛，最后全場(chǎng)響起了暴風(fēng)雨般的掌聲。
伙伴們以一位姑娘為代表，不慌不忙掃掉碎瓷片。
觀(guān)眾的變化烘托出這場(chǎng)表演真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏。因?yàn)檫B續(xù)失敗，變得離成功遠(yuǎn)了，難度大了，也更加突出了頂碗少年迎難而上的勇氣和堅(jiān)持到底的決心難能可貴?；锇閭兊谋憩F(xiàn)揭示了少年有勇氣的來(lái)源。）
3、在頂碗少年第二次表演失敗時(shí)，白發(fā)老者的出現(xiàn)有什么作用？作者對(duì)老人進(jìn)行了怎樣的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)他的作用的？（為什么不把他說(shuō)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)？）（10分鐘）
（老者的出現(xiàn)首先是推動(dòng)情節(jié)繼續(xù)發(fā)展：引出在老者的鼓勵(lì)下，頂碗少年繼續(xù)進(jìn)行第三次表演；烘托頂碗少年勇敢面對(duì)失敗的精神品質(zhì)。描寫(xiě)了老人的外貌、神態(tài)、動(dòng)作。外貌抓住了體格、手里的道具，暗示了老人的身份和他上臺(tái)的目的；神態(tài)和動(dòng)作抓住了微笑，撫摩肩胛、輕輕搖撼，表現(xiàn)了老人的鎮(zhèn)定和安詳，穩(wěn)定了少年不安的情緒，給予少年鼓勵(lì)和安慰；板書(shū)劃?rùn)M線(xiàn)的內(nèi)容。
因?yàn)檫@樣留下了懸念。文章主要表現(xiàn)的是頂碗少年的精神品質(zhì)，老者不管說(shuō)什么，最終還是要靠頂碗少年自己鼓起勇氣再表演。所以不寫(xiě)是為了不喧賓奪主。）
4、除了觀(guān)眾、表演的伙伴、白發(fā)老者，文中還有一位無(wú)名英雄也一直默默甘當(dāng)著配角，烘托了頂碗少年的精神品質(zhì)，是誰(shuí)呢？（5分鐘）
（一疊12只的金邊紅花白瓷碗）
5、我們把文中對(duì)頂碗少年的直接描寫(xiě)又稱(chēng)為正面描寫(xiě)，把文中其他烘托頂碗少年精神品質(zhì)的人和物的描寫(xiě)稱(chēng)為間接描寫(xiě)或者側(cè)面描寫(xiě)。這兩種描寫(xiě)擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔秒m然不同，但都是為表現(xiàn)主要人物的思想品質(zhì)服務(wù)的。寫(xiě)作中注意正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的結(jié)合，能使故事的情節(jié)曲折動(dòng)人，人物的形象生動(dòng)感人。（5分鐘）
學(xué)習(xí)了《頂碗少年》中的側(cè)面描寫(xiě)，思考自己的作文我的成長(zhǎng)故事中有無(wú)需要加入或修改的側(cè)面描寫(xiě)，并進(jìn)行修改。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題一邊讀書(shū)一邊批畫(huà)父親與姐弟語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子，學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文，理解內(nèi)容，體會(huì)情感的方法，感悟一家人濃濃的親情，受到情感的熏陶與教育。
2、在理解課文的基礎(chǔ)上，借助多媒體課件，渲染情境，想象畫(huà)面，有感情地朗讀課文。
3、初步感悟文中省略號(hào)所表達(dá)的情感，滲透省略號(hào)的作用，體會(huì)父親的無(wú)奈與為難。教學(xué)重點(diǎn)：在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題一邊讀書(shū)一邊圈點(diǎn)批注，抓注關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文，想象情境，感受血濃于水的親情。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，并體會(huì)關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)含的深刻含義。教學(xué)用具：多媒體課件教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文“抓鬮”（板書(shū)課題）
齊讀課題通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到美麗寧?kù)o的小山村里，小姐弟倆放牛歸來(lái)了，因?yàn)槊魈炀鸵_(kāi)學(xué)了，他們追逐著、嬉笑著，真高興啊.這是一幅多么溫馨，多么和諧畫(huà)面啊！然而因?yàn)榧揖池毨?，此時(shí)父親正準(zhǔn)備用抓鬮這種古老方式，決定他們誰(shuí)能去上學(xué)的命運(yùn)。父親該怎么開(kāi)口和兩個(gè)孩子說(shuō)出這件事呢？這節(jié)課就讓我們繼續(xù)走進(jìn)這座偏僻的小山村，走進(jìn)這戶(hù)普通的農(nóng)家小院，走進(jìn)父子三人的內(nèi)心世界，去細(xì)細(xì)體味這份至純至美的真情。
二、精讀父親表現(xiàn)，感悟父愛(ài)情深（第二自然段）
1.學(xué)習(xí)第二自然段，抓住父親的描寫(xiě)感受父親的內(nèi)心情感
（1）根據(jù)問(wèn)題情境，找到重點(diǎn)語(yǔ)句。a輕聲讀課文第二自然段，邊讀邊用橫線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子。（讀畫(huà)）b分別讀出所找的句子（明確重點(diǎn)語(yǔ)句）。
（4）匯報(bào)：按照課文的記敘順序來(lái)匯報(bào)。重點(diǎn)詞：一聲不吭遲疑沉吟尷尬（隨著匯報(bào)板書(shū)出來(lái)）抓住一聲不吭體會(huì)出父親矛盾心情（孩子那么喜歡上學(xué)，但是由于生活的壓力，作為深?lèi)?ài)孩子的父親，所以他只能一聲不吭的蹲在那，抽著旱煙。）抓住遲疑（拿不定主意）體會(huì)出父親的猶豫、痛苦、矛盾。為什么遲疑？指導(dǎo)朗讀抓住沉吟（遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語(yǔ)。）體會(huì)父親復(fù)雜的心理。為什么會(huì)沉吟？指導(dǎo)朗讀尷尬（表情極為不自然）體會(huì)父親無(wú)奈、為難。
三、學(xué)習(xí)姐弟表現(xiàn)（３、４自然段），感悟姐弟親情。
剛才我們通過(guò)“一聲不吭遲疑沉吟尷尬”這些關(guān)鍵詞，感受到了父親內(nèi)心的為難和無(wú)奈，當(dāng)父親伸出兩只緊攥著的大手，讓姐弟倆抓鬮時(shí)，姐弟倆又有怎樣的表現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀文章第三，四自然段，用雙橫線(xiàn)和波浪線(xiàn)分別劃出描寫(xiě)姐姐和弟弟表現(xiàn)的句子。
（1）根據(jù)問(wèn)題情境，找到重點(diǎn)語(yǔ)句。輕聲讀課文３、４自然段，邊讀邊用橫線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)姐弟語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的句子。（讀畫(huà)）
（4）匯報(bào)：匯報(bào)時(shí)按照課文的記敘順序來(lái)匯報(bào)。
a、１、弟弟對(duì)姐姐說(shuō)：“姐，你先抓吧。”
２、姐姐剛要拿，弟弟忽然一步?jīng)_上來(lái)推開(kāi)姐姐，喊著：“我比你小，應(yīng)該讓我先來(lái)?！甭?lián)系上下文，通過(guò)對(duì)比的方式“你先抓，我先來(lái)”體會(huì)弟弟的對(duì)姐姐的謙讓。抓住關(guān)鍵詞沖、推、喊體會(huì)表面看弟弟在搶著抓鬮，實(shí)際是在搶這抓短草莖，也就是要將上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給姐姐。
四、學(xué)習(xí)第五自然段，感情朗讀。
五、總結(jié)全文：
這星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光，讓我們感到溫暖，更讓我們看到未來(lái)的希望.就像這次抓鬮，在為難與無(wú)奈中開(kāi)始，又在愛(ài)與親情的召喚下變得完美。讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)感人的故事——抓鬮（指課題齊讀）。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇五
《神奇的玻璃家族》是西師大版四年級(jí)下冊(cè)第七組的一篇略讀課。本課把科教知識(shí)內(nèi)容以孩子們喜歡的童話(huà)故事形式出現(xiàn)，因此，針對(duì)略讀課課型特點(diǎn)及本課體裁特點(diǎn)，突出“略”字，略的是教師的精講細(xì)說(shuō)，重導(dǎo)輕教，強(qiáng)調(diào)細(xì)說(shuō)自讀為主，讓學(xué)生在讀中把握文章大意，在讀重點(diǎn)對(duì)話(huà)片段中，訓(xùn)練學(xué)生概括事物特點(diǎn)的能力。
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)課文中的生字，學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)，學(xué)會(huì)本課生字新詞，能通過(guò)查字典并聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)】
通過(guò)理解課文內(nèi)容，從中了解新型玻璃的特點(diǎn)、用途，了解迅速發(fā)展的當(dāng)代科技及其在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的積極性。
【教學(xué)重點(diǎn)】
朗讀課文。抓住并理解重點(diǎn)詞句
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解課文介紹的5種新型玻璃的特點(diǎn)和用途
一、導(dǎo)入新課
1、玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的東西。同學(xué)們，你能介紹一下自己對(duì)玻璃的了解嗎？（學(xué)生交流）
2、你們知道得真不少，今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇和玻璃緊密相關(guān)的課文，課文中所介紹的玻璃與我們已知的玻璃有什么不同呢？同學(xué)們想不想知道？引入課題，板書(shū)：神奇的玻璃家族。齊讀課題。
3、再讀課題，你想提什么問(wèn)題？
“神奇”是真么意思？（表示“神妙奇特”的意思。）玻璃神奇在哪里？那么這篇課文中有哪些神奇的玻璃呢？它們有什么特點(diǎn)？有什么用處呢？就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文，到課文中去尋找答案。
二、初讀課文，檢查生字。
泡沫嘀咕拳頭
擂鼓噢大拇指
防盜窗簾
安然無(wú)恙情不自禁
三、初讀課文，感知問(wèn)題
“新型”是什么意思？課文中有哪些新型玻璃呢？它們有什么特點(diǎn)？有什么用處呢？
1、設(shè)疑自探
課文提到那些玻璃成員？
有那些神奇之處？
2、解疑合探
交流第一個(gè)問(wèn)題：玻璃成員有哪些？
3、自探提示
用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考剛才提出的問(wèn)題，畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，并在你感受深刻的地方做批注。
明確：課文一共詳細(xì)介紹了五種新型玻璃，有泡沫玻璃、夾絲玻璃、隔熱玻璃、變色玻璃、吃音玻璃。
4、理解詞語(yǔ)
新型：新的類(lèi)型，新的品種。
熱火朝天：形容人們活動(dòng)時(shí)情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
安然無(wú)恙：沒(méi)受一點(diǎn)損傷。
情不自禁：控制不住自己的感情。
（1）夾絲玻璃：
非常堅(jiān)硬，安全可靠
破碎后碎片連在一起，不飛落
（2）隔熱玻璃：
炎夏，能阻擋陽(yáng)光
寒冷，能阻擋冷空氣
使室內(nèi)冬暖夏涼
（3）變色玻璃：
顏色隨陽(yáng)光強(qiáng)弱改變
自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)光線(xiàn)的強(qiáng)弱
（4）吃音玻璃：
消除噪音
（5）泡沫玻璃：
輕巧耐壓，能造浮橋
四、課本內(nèi)容梳理
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
夾絲玻璃的特點(diǎn)是________用途________
變色玻璃的特點(diǎn)是________作用________
隔熱玻璃的特點(diǎn)是____________作用________
吃音玻璃的特點(diǎn)是____________作用是________
五、細(xì)讀課文，質(zhì)疑再探
1、課文還簡(jiǎn)要介紹了哪幾種玻璃？
2、再次瀏覽課文，提出你的疑問(wèn)？
六、歸納課文的寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、段與段之間過(guò)渡自然，句式多變化。
2、每段都先講各種玻璃的特點(diǎn)，再講各種玻璃的作用。
3、語(yǔ)言生動(dòng)有趣。
七、內(nèi)容拓展
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的東西，你還知道玻璃有哪些種類(lèi)呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學(xué)交流。
八、總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文我們又懂得了不少新知識(shí)，希望在當(dāng)今科技迅速發(fā)展的時(shí)代，同學(xué)們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，爭(zhēng)取長(zhǎng)大為科技事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的東西，你還知道玻璃有哪些種類(lèi)呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學(xué)交流。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇六
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃?xún)赡?。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類(lèi)也沒(méi)有害處。可能它們?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊?，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過(guò)程中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫(xiě)作順序了解其在不同的時(shí)期、不同地點(diǎn)觀(guān)看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛(ài)大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀(guān)看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時(shí)還不太理解的詞語(yǔ)。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時(shí)候什么情況下寫(xiě)的這篇文章?
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰(shuí)能把課題寫(xiě)出來(lái)?(指名寫(xiě)，寫(xiě)時(shí)強(qiáng)調(diào)該字筆畫(huà)較多，要寫(xiě)緊湊)寫(xiě)得怎樣?(簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡(jiǎn)介背景：課文是誰(shuí)寫(xiě)的?1927年的中國(guó)還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國(guó)巴黎的旅途中，他寫(xiě)下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫(xiě)了巴金先生幾次看星，分別是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來(lái)了?請(qǐng)同學(xué)們來(lái)交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說(shuō)。
3、按照時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個(gè)部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫(xiě)在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰(shuí)看出來(lái)了?前兩次并不是在他這次旅游途過(guò)過(guò)程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個(gè)部分，一部分寫(xiě)回憶，一部分寫(xiě)現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點(diǎn)段，了解作者的感受：這三段中，大家覺(jué)得哪一段寫(xiě)得最好?好，讓我們一起來(lái)看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對(duì)以往看星的回憶?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線(xiàn)劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號(hào)圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺(jué)得重要的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周?chē)w舞。
(1)這段話(huà)由幾句話(huà)組成，我們一起來(lái)看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書(shū)昧，問(wèn)：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點(diǎn)在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來(lái)看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書(shū)，問(wèn)：墜是什么意思?欲是什么意思?整個(gè)詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來(lái))。
(3)第三句，指名讀，概括講這時(shí)的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲(chóng)在我周?chē)w舞，出示：飛舞)。
(4)指板書(shū)，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來(lái)越……近，提問(wèn)：星星為什么會(huì)跑到他的身邊來(lái)飛舞?作者覺(jué)得星星像是螢火蟲(chóng)一樣在身邊飛舞，覺(jué)得和星星在一起，是星星從天上飛下來(lái)了，來(lái)到他身邊，還是作者飛上天去了，來(lái)到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來(lái)到了群星之間，陶醉其中，來(lái)，把這種情感讀出來(lái)：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫(xiě)相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問(wèn)：這段話(huà)寫(xiě)出了作者的幾點(diǎn)感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。(體會(huì)柔和、靜寂、夢(mèng)幻的不同感覺(jué)，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)了他總的感受的?(觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、幻覺(jué))他把這幾種感覺(jué)排列在一塊兒寫(xiě)，突出表達(dá)了他此時(shí)內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫(xiě)法，能給人帶來(lái)豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，我們也來(lái)像這樣寫(xiě)一寫(xiě))仿寫(xiě)句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時(shí)內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請(qǐng)同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線(xiàn)劃出作者看到的星星的樣子，用括號(hào)圈出看到這樣的星時(shí)內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿(mǎn)天的星星，看起來(lái)沒(méi)有秩序，星群密布雖然還是滿(mǎn)天的星星，沒(méi)有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會(huì)組合這些星星了?看書(shū)回答。
(3)他認(rèn)識(shí)了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫(huà)北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來(lái)了，這時(shí)候就是他說(shuō)的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時(shí)，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話(huà)。)相機(jī)出示三次的感受，這三次感受有沒(méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，看到同一景物時(shí)，他的感受會(huì)是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周?chē)膶W(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線(xiàn)索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換一一展開(kāi)的，這三次在不同時(shí)間不同地點(diǎn)所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線(xiàn)索，請(qǐng)你根據(jù)這線(xiàn)索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請(qǐng)你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀(guān)察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀(guān)察所得，把自己的奇妙想象寫(xiě)下來(lái)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇八
1、能正確拼讀注音的生字，學(xué)會(huì)8個(gè)生字，重點(diǎn)學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個(gè)易錯(cuò)的生字；讀寫(xiě)"平靜"等九個(gè)詞語(yǔ)，能夠理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)。
2、了解課文是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序來(lái)寫(xiě)文章，并能按此順序分段。
3、能運(yùn)用“邊讀邊想畫(huà)面”的閱讀方法學(xué)習(xí)本課，使閱讀能力進(jìn)一步提高。
4、能有感情地朗讀課文，背誦3、4自然段。
5、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解錢(qián)塘江大潮的雄偉、壯觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：了解課文是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序來(lái)寫(xiě)文章，并能按此順序分段。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)潮來(lái)之時(shí)的壯觀(guān)景象，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，大致了解課文是按潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮來(lái)后的順序來(lái)寫(xiě)文章，并能按此順序分段。
2．能正確拼讀注音的生字，學(xué)會(huì)8個(gè)生字。重點(diǎn)學(xué)習(xí)"若、昂、崩、震"這四個(gè)易錯(cuò)的生字；讀寫(xiě)"平靜"等九個(gè)詞語(yǔ)，能夠理解并運(yùn)用這些詞語(yǔ)。
3．閱讀課文第一自然段，學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀懂課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：初讀課文，初步了解作者寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的寫(xiě)作順序。
一、揭題，解題。
2、今天，老師就帶大家去海寧的鹽官鎮(zhèn)去領(lǐng)略一下這名揚(yáng)中外的錢(qián)塘江潮。
（板書(shū)：觀(guān)潮）（學(xué)生讀題）。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、讀課文時(shí)自學(xué)課文。要求：
（1）遇到帶拼音的生字多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，記住字形；自學(xué)新詞，想想意思；讀通課文，難讀的句子多讀幾遍；遇到不懂的地方打上“？”。
（2）邊讀邊想：錢(qián)江潮給你留下了怎樣的印象？
2、交流自學(xué)結(jié)果：
（1）檢查字詞――――出示投影，指名讀。
重點(diǎn)掌握：字音：堤、顫、漲、薄。
字形：若、昂、崩、震。
（2）暢談感受，理解“觀(guān)”：
a、讀完課文，談?wù)勫X(qián)江潮給你留下了怎樣的印象？（先由學(xué)生自由說(shuō)）。
b、你能用一句話(huà)來(lái)概括這一景象嗎？（天下奇觀(guān)）。
“奇觀(guān)”的“觀(guān)”是“景象”的意思，那么“奇觀(guān)”的意思呢？“天下奇觀(guān)”的意思？
3、再讀課文，理清順序，給課文分段。
（2）完成填空，并按這幾個(gè)表示時(shí)間的詞把課文分成三段。
（），我們來(lái)到了海寧市鹽官鎮(zhèn)觀(guān)潮。
（），潮來(lái)了。
（），潮頭奔騰西去。
（3）師小結(jié)：給這類(lèi)課文分段，除了要注意這樣的事情是怎么發(fā)展的，分幾個(gè)階段，還可以在課文中找一找有哪些表示時(shí)間或地點(diǎn)的詞句。通過(guò)這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)，可以較快地給課文分段。
三、學(xué)習(xí)第一段。
1、指名讀課文第1節(jié)，你讀懂了些什么？
師歸納：潮來(lái)前江面平靜，看潮人已人山人海、昂首東望。
2、你是從哪里體會(huì)到“江面平靜”的？（橫臥、籠罩、屹立）。
3、交流讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“橫臥、籠罩、屹立”等詞把當(dāng)時(shí)的氣氛讀出來(lái)，注意及時(shí)請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)朗讀的情況。
“望”字在課文里除了看，還有一層意思——等著、盼著。該怎樣讀讀人們的這種心情。
4、朗讀。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)文章第二、三自然段，了解錢(qián)塘江大潮的雄偉、壯觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
2．能有感情地朗讀課文，部分學(xué)生能夠背誦該部分課文。
3．通過(guò)拓展資料的交流，學(xué)習(xí)，將學(xué)生引向更廣闊的學(xué)習(xí)天地。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解錢(qián)塘江大潮的雄偉、壯觀(guān)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話(huà)激趣。
錢(qián)塘江大潮自古被稱(chēng)為“天下奇觀(guān)”，每年的觀(guān)潮節(jié)都有成千上萬(wàn)的游客去目睹它的風(fēng)采，你們有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)？別遺憾，我馬上就帶著大家去看看這被稱(chēng)為“天下奇觀(guān)”的錢(qián)塘江大潮。
不過(guò)，老師不是讓大家用眼睛去看，而是要用心去看?，F(xiàn)在請(qǐng)你們輕輕地閉上眼睛，屏幕就在你的腦海里，需要你用心去看，用心去體驗(yàn)這一“天下奇觀(guān)”。（師范讀第二段）。
二、品讀詞句，欣賞佳景。
2、什么也別說(shuō)，趕快投入到文本之中，看看剛才哪些景象給你留下了深刻的印象，讓你驚嘆錢(qián)江潮真是“天下奇觀(guān)”，劃出有關(guān)的句子，點(diǎn)出最讓你驚嘆的詞語(yǔ)，好好體會(huì)?？梢圆捎谜勼w會(huì)的方法，也可以采用朗讀的方法。
3、交流匯報(bào)，重點(diǎn)研讀：
（1）午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的`響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
a、悶雷的響聲是怎么樣的？（低沉的，“轟隆隆”）為什么會(huì)這樣？
b、指導(dǎo)朗讀這句話(huà)。（低沉）。
（2）過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)，人群又沸騰起來(lái)。
a、“水天相接”是什么地方？“白線(xiàn)”是什么？（遠(yuǎn)）。
c、那么多的人，大家都這樣情不自禁地喊呀，叫呀，這樣的場(chǎng)面就是――“沸騰”。d、有一點(diǎn)老師不明白了，怎么說(shuō)人群“又”沸騰了呢?（結(jié)合理解上文“人聲鼎沸”）。
e、指導(dǎo)朗讀。
（3）那條白線(xiàn)很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)、變粗，橫貫江面。
a、重點(diǎn)理解“橫貫”一詞。（速度快、面積大）“橫貫”與“橫臥”能否調(diào)換？
b、“橫貫江面”多么壯觀(guān)!讓我們閉上眼睛去想像那個(gè)情境，再讀一讀。
c、那條白線(xiàn)“很快”地移來(lái)，卻“逐漸”地拉長(zhǎng)變粗是否矛盾？
（3）再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道六七米高的白色城墻。
指導(dǎo)讀好這兩句話(huà)。讀出潮水變長(zhǎng)，變粗，形成白色城墻的氣勢(shì)。（速度快，氣勢(shì)大）。
（5）浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)了。
a、理解“齊頭并進(jìn)”、“浩浩蕩蕩”的意思。
b、想像一下“千萬(wàn)匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)”是怎樣一種壯觀(guān)的場(chǎng)面？再想想加上“山崩地裂”的聲音，大潮是怎樣的一種氣勢(shì)！
c、潮來(lái)洶涌，當(dāng)你們面對(duì)著萬(wàn)馬奔騰似的潮水，你想對(duì)它些什么呢？
d、這么雄壯的氣勢(shì)，不得不讓人驚嘆它確實(shí)是“天下奇觀(guān)”，那就讀出這份激動(dòng)吧！
個(gè)人自由讀，指名讀，小組賽讀，全班齊讀。
4、理清順序，試背。
（1）剛才大家很有感情地朗讀了這些描寫(xiě)潮水的語(yǔ)句。不過(guò)，把“觀(guān)潮”的順序給打亂了。其實(shí)，作者寫(xiě)得可有順序了。（生動(dòng)筆在練習(xí)紙上填寫(xiě)）。
（），從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
（），響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)。那條白線(xiàn)很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)、變粗，橫貫江面。
（），只見(jiàn)白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。
（），猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。
（2）師生齊讀這段話(huà)。
（3）現(xiàn)在，只留下括號(hào)中的詞語(yǔ)，你還能說(shuō)出剛才那段話(huà)嗎？（學(xué)生自由準(zhǔn)備背誦）。
三、結(jié)合名句，再次解讀。
1、關(guān)于錢(qián)江潮，許多文人墨客曾留下了膾炙人口的詩(shī)句，你們有知道的嗎？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
2、老師也給大家準(zhǔn)備了幾句，看看他們筆下的錢(qián)江潮跟我們今天所學(xué)的課文有哪些相似之處。每個(gè)同學(xué)選擇2――3句來(lái)談?wù)劺斫狻?BR> 3、讓我們?cè)僖淮螡M(mǎn)懷激情地朗讀課文第二段。
4、師讀第三段，結(jié)束課文的教學(xué)。
四、實(shí)踐運(yùn)用，活用文本。
請(qǐng)你當(dāng)當(dāng)主持人，給畫(huà)面配解說(shuō)詞。主題是――《錢(qián)塘潮來(lái)》?
五、拓展閱讀，引向課外。
閱讀拓展資料《話(huà)說(shuō)錢(qián)江潮》，探究錢(qián)潮的成因及歷史等，作簡(jiǎn)單交流。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇九
1.正確讀寫(xiě)本課的生字及由生字組成的詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，理解短文的內(nèi)容，并能口述。
自讀自悟、圈點(diǎn)批畫(huà)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子整體把握課文內(nèi)容。充分利用課外資源和小組合作探究的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，解決學(xué)習(xí)上的困惑。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，感受自然界的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生觀(guān)生活、探索自然的興趣。
理解短文的內(nèi)容。
掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，感受自然界的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生觀(guān)生活、探索自然的興趣。
課文朗讀帶多媒體課件。
自主、合作、探究相結(jié)合。
1、學(xué)生自由讀課文，要求把字讀準(zhǔn)，把句子讀通順。
2、學(xué)習(xí)生字。
篇棗怯通緞。
重點(diǎn)指導(dǎo)讀音的字：篇緞。
重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)的字：棗通。
3、指名讀課文，其他學(xué)生思考：課文主要寫(xiě)了什么？
1、指名學(xué)生有感情地朗讀課文。
2、學(xué)生思考：小馬有哪些變化？
性格：
春天的小馬：
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第3自然段。
1、聽(tīng)錄音讀課文。
2、學(xué)生思考：長(zhǎng)大的丹丹外形有什么變化？丹丹的性格是怎樣的？
學(xué)生討論：作者筆下的丹丹是怎樣的？短文表達(dá)了作者怎樣的感情？
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話(huà)的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話(huà)，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà);還可以仿照例句寫(xiě)話(huà)，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話(huà)。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十一
《海的女兒》是一篇童話(huà)故事。主人公小人魚(yú)是一個(gè)舍棄了安適的海底生活，在海上大風(fēng)暴中，義無(wú)反顧地拯救他人，不惜犧牲自己，追求愛(ài)情的形象。她美好的心靈打動(dòng)著每一個(gè)讀者。課文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言講述著小人魚(yú)向往人類(lèi)世界、渴望得到王子愛(ài)情的動(dòng)人故事。小人魚(yú)善良、執(zhí)著、勇敢的精神品質(zhì)，可以啟迪孩子的心靈。本課形象生動(dòng)，故事性強(qiáng)，有很高的情感教育價(jià)值。
設(shè)計(jì)理念
語(yǔ)文課本不是教本，而是讀本。教學(xué)中突出學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)，自行發(fā)現(xiàn)，自主感悟，體會(huì)文本的深刻含義。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀和復(fù)述課文，通過(guò)朗讀和復(fù)述加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)
1.正確、流利有感情地朗讀課文。
2.理解課文內(nèi)容，深入體會(huì)小人魚(yú)的內(nèi)心活動(dòng)，感受她執(zhí)著地追求幸福生活的精神和勇敢、善良的品質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)生字“娶”，積累課文中的好詞佳句。
教學(xué)重、難點(diǎn)
體會(huì)小人魚(yú)的內(nèi)心活動(dòng)，感受她執(zhí)著地追求幸福生活的精神和勇敢、善良的品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、簡(jiǎn)介作者、激發(fā)興趣
1. （課件出示美人魚(yú)的銅像）師：在丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔?，有一座銅像冒出水面——它告訴人們這就是丹麥。但銅像既不是丹麥的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，也不是丹麥某一個(gè)王朝的杰出英雄，而只是一個(gè)普通的女孩。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰(shuí)也猜不出來(lái)。她沒(méi)有腿，只有一條魚(yú)尾。原來(lái)她是人魚(yú) ——“海的女兒”，是丹麥作家安徒生所寫(xiě)的一篇童話(huà)中的主人公。丹麥人民就是以這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)安徒生的崇敬。
過(guò)渡語(yǔ)：說(shuō)起安徒生，同學(xué)們并不陌生，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他有哪些了解？
2.生交流搜集到的有關(guān)安徒生的資料。（出示課件指兩名學(xué)生分別讀課件作者簡(jiǎn)介及有哪些主要作品）
3.過(guò)渡語(yǔ)：安徒生一生中共寫(xiě)了170多篇童話(huà)故事，讀過(guò)的每個(gè)作品都給我們留下了很深的印象。今天讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)他的童話(huà)世界——《海的女兒》（板書(shū)課題：“海的女兒” 師同時(shí)播放課題課件）
二、匯報(bào)預(yù)習(xí)情況
師：同學(xué)們已經(jīng)回家預(yù)習(xí)了，下面就來(lái)匯報(bào)下預(yù)習(xí)情況吧。
出示課件：師讀問(wèn)題指學(xué)生回答后再出示答案
（1、“風(fēng)暴”的含義
2、什么是人魚(yú)？
3、童話(huà)的定義：）
過(guò)渡語(yǔ)：通過(guò)同學(xué)們的預(yù)習(xí)，我們對(duì)課文里相關(guān)知識(shí)已經(jīng)有了簡(jiǎn)單了解，下面就讓我們一起來(lái)讀讀這篇童話(huà)故事。
三、初讀課文，理清思路
（一）讀課文要求：（出示課件）
用自己喜歡的方式讀課文，要求讀正確，讀流利。
瀏覽課文，思考課文的主要內(nèi)容，理清課文思路。
讀書(shū)后匯報(bào)交流，教師相機(jī)與學(xué)生共同梳理：
（二）匯報(bào)字詞（出示課件）
我會(huì)認(rèn)“娶”（注音、組詞（娶親）（迎娶）、解意：把女子接過(guò)來(lái)成親或男子結(jié)婚）
詞語(yǔ)卡片：近義詞辨析“忍受”、“忍耐”
（三）與學(xué)生共同梳理課文
師：按照故事的發(fā)展順序，全文可以分成哪幾部分？（指學(xué)生回答教師板書(shū)故事梗概）
（1）小人魚(yú)憧憬人間——序幕
（2）小人魚(yú)救了王子愛(ài)上王子——開(kāi)端
（3）小人魚(yú)忍痛變成人形——發(fā)展
（4）小人魚(yú)愛(ài)情失敗沒(méi)有加害王子——高潮
（5）小人魚(yú)化成泡沫——結(jié)局
（6）小人魚(yú)犧牲了自己——尾聲
（四）概括童話(huà)的主要內(nèi)容
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十二
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線(xiàn)》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車(chē)去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車(chē)去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿(mǎn)足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話(huà)聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話(huà)，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類(lèi)課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀(guān)察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周?chē)?guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線(xiàn)》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十三
教學(xué)目標(biāo):。
1、理解課文內(nèi)容，初步了解太陽(yáng)的特點(diǎn)，太陽(yáng)和人類(lèi)的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
2、體會(huì)作者說(shuō)明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文的方法。
3、收集太陽(yáng)和自己熟悉星球的資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼?BR> 4、根據(jù)本文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和說(shuō)明方法，仿寫(xiě)一篇介紹星體的說(shuō)明文。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讀懂課文，了解太陽(yáng)的特點(diǎn)以及與人類(lèi)的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事物的方法。
3、收集和處理有關(guān)星球的信息。
教學(xué)用具:。
多媒體電腦，課件。
教學(xué)過(guò)程：
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)小小“科學(xué)研究員”，了解了解太陽(yáng)。請(qǐng)掛牌上崗，大家一起進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室研究太陽(yáng)，好嗎？比一比，看誰(shuí)的工作最出色。
（一）課前交流整體感知。
1、資料交流、感受新知（網(wǎng)絡(luò)）。
課前大家一定收集了很多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，誰(shuí)來(lái)為大家展示你所收集的資料。
2、創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)質(zhì)問(wèn)。
（媒體演示“七彩奇觀(guān)”）初升的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，此時(shí)，距離地球一億五千萬(wàn)公里的太陽(yáng)一下子推到學(xué)生眼前。此時(shí)教師做出一副傾聽(tīng)的樣子，神秘地問(wèn)：“你們聽(tīng)到了什么嗎？好像有誰(shuí)在很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的地方說(shuō)：‘同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？′在哪里呢？噢，原來(lái)在這里?！睂W(xué)生們一看到笑哈哈的太陽(yáng)，都樂(lè)了。
問(wèn)：他是誰(shuí)呀？
師：（板書(shū)課題）你們認(rèn)識(shí)它嗎？有什么問(wèn)題要問(wèn)他嗎？有問(wèn)題可以直接問(wèn)太陽(yáng)公公。
學(xué)生質(zhì)問(wèn)：……。
師：同學(xué)們向太陽(yáng)公公提了許多問(wèn)題，有些問(wèn)題我們可以從課文中找到答案；有些問(wèn)題同學(xué)們可以用課外時(shí)間從科普讀物中了解；或是到網(wǎng)上去查尋。有些問(wèn)題現(xiàn)在還沒(méi)有答案，等同學(xué)們長(zhǎng)大后再去探索。那么這篇課文告訴了我們哪些知識(shí)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)，看誰(shuí)是一名合格的“科學(xué)研究員”！
（二）自學(xué)課文，理清結(jié)構(gòu)。
1、自學(xué)課文（課件演示“太陽(yáng)探密”）：關(guān)于太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱，與人的關(guān)系，課文上說(shuō)得很清楚。現(xiàn)我們就把這篇課文當(dāng)作一份資料來(lái)研究學(xué)習(xí)。研究科學(xué)，要提出問(wèn)題，還需解決問(wèn)題，這就需要查閱資料，有的還要搞實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)在就請(qǐng)你們閱讀這份有關(guān)太陽(yáng)的資料?？凑l(shuí)通過(guò)自己的閱讀找到答案。
2、理清結(jié)構(gòu)。
指導(dǎo)：對(duì)于這類(lèi)科普的說(shuō)明文，一般一個(gè)自然段說(shuō)明一個(gè)意思。我們閱讀時(shí)，要一邊讀一邊想每一自然段主要講的什么，要概括出每個(gè)自然段的內(nèi)容。（板書(shū)，一個(gè)自然段一個(gè)意思）要求學(xué)生讀后把每個(gè)自然段概括的內(nèi)容寫(xiě)在旁邊，像加注一樣。
板書(shū)每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)。
2、太陽(yáng)大。
3、太陽(yáng)熱。
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系。
5、太陽(yáng)與雨雪。
6、太陽(yáng)與風(fēng)。
9、太陽(yáng)與殺菌。
10、總結(jié)。
指導(dǎo)：歸納課文的內(nèi)容，理清課文的層次結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生交流，各抒己見(jiàn)。
（三）創(chuàng)設(shè)《太陽(yáng)》的小型展覽的情境，進(jìn)行鞏固練習(xí)。激發(fā)興趣，明確要求。
1987年9月23日，在我國(guó)看到罕見(jiàn)的日環(huán)食，為了幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)太陽(yáng)我們這些小小科學(xué)家，舉辦一個(gè)關(guān)于“太陽(yáng)”的小小展覽會(huì)。展覽會(huì)用多種形式，用圖畫(huà)，用幻燈，還有動(dòng)畫(huà)演示、介紹、說(shuō)明太陽(yáng)與人的關(guān)系，這是展覽會(huì)主要的部分?，F(xiàn)在請(qǐng)一人扮演動(dòng)畫(huà)中的太陽(yáng)公公，一個(gè)扮小朋友，兩人對(duì)話(huà)。小朋友提問(wèn)，太陽(yáng)公公回答，幫助小朋友認(rèn)識(shí)太陽(yáng)。
同座對(duì)話(huà)。
指名扮演講解員。
（四）總結(jié)寫(xiě)法,點(diǎn)明意圖。
這篇課文是一篇常識(shí)性說(shuō)明文，主要介紹了太陽(yáng)的特點(diǎn)和與人類(lèi)的關(guān)系。第一部分（第一至三自然段）分別講了太陽(yáng)的遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)特點(diǎn)。第二部分（第四至八自然段）具體講了太陽(yáng)與人類(lèi)的密切關(guān)系。下一節(jié)課我們將一起來(lái)利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)太陽(yáng)一文的寫(xiě)作方法，并仿照它的寫(xiě)法寫(xiě)一篇自己熟悉星球的說(shuō)明文。課后請(qǐng)大家收集有關(guān)的資料，作好下節(jié)課上課的準(zhǔn)備。
（五）學(xué)生談收獲。
1、這一課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱。知道了太陽(yáng)與人的關(guān)系密切。沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有動(dòng)物、植物、人類(lèi)，沒(méi)有風(fēng)云雨雪霜，沒(méi)有這美麗可愛(ài)的世界。
2、學(xué)習(xí)這篇文章也使我們懂得了怎樣閱讀說(shuō)明文。說(shuō)明文一般在寫(xiě)作上常用“引用傳說(shuō)”“列舉數(shù)據(jù)”“進(jìn)行比較”等方法來(lái)說(shuō)明事物。所以在閱讀時(shí)，針對(duì)這些特點(diǎn)，可采用“逐段讀思學(xué)概括”“引用傳說(shuō)增興趣”“列舉數(shù)據(jù)畫(huà)表格”“簡(jiǎn)筆繪畫(huà)明因果”等方法。
(六)媒體顯示：“放眼太陽(yáng)系”
同學(xué)們，希望你們不要辜負(fù)了太陽(yáng)對(duì)你們的期望。老師希望同學(xué)們都能成為學(xué)習(xí)的小主人，多讀課外書(shū)，認(rèn)識(shí)自然，改造自然。
板書(shū)設(shè)計(jì):太陽(yáng)。
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)。
2、太陽(yáng)大。
3、太陽(yáng)熱。
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系。
5、太陽(yáng)與雨雪。
6、太陽(yáng)與風(fēng)。
7、太陽(yáng)與殺菌。
8、總結(jié)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解本課的寫(xiě)作方法，進(jìn)一步聯(lián)系上下文理解詞句意思。
3、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，知道古今中外有成就事業(yè)的人，都離不開(kāi)“滴水穿石”的精神，懂得要實(shí)現(xiàn)美好的理想，就要做到目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
抓住課文的重點(diǎn)詞句理解課文，領(lǐng)悟思想，以文化人。
一、導(dǎo)入。
今天老師給大家?guī)?lái)一張攝影照片。(出示水滴)見(jiàn)過(guò)嗎?用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)你看到的水滴。(晶瑩剔透)呵，這是水滴給你最初的感覺(jué)!今天我們要學(xué)習(xí)一篇與水滴有關(guān)的課文。學(xué)完課文后我相信你一定不會(huì)認(rèn)為小水滴僅僅是晶瑩剔透，還會(huì)有很多贊嘆的詞來(lái)送給它。齊讀課題。
二、讀詞語(yǔ)。
昨天同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，看看這些詞你都會(huì)讀嗎?——出示詞語(yǔ)。
三、學(xué)啟示。
師：普普通通的水，平平凡凡的石，演繹了一段滴水穿石的佳話(huà)，留下了耐人尋味的啟示。留下了什么啟示呢?下面就請(qǐng)大家從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示?生讀課文。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?只要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。——真是英雄所見(jiàn)略同，老師也找到了(出示)，大家讀一讀，自己體會(huì)體會(huì)?！奈煌瑢W(xué)愿意讀給大家聽(tīng)。
2、學(xué)習(xí)一二段。
a、師：實(shí)現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，滴水穿石為什么會(huì)給我們這么重要的啟示呢?讓我們走進(jìn)太極洞，去見(jiàn)識(shí)一下“滴水穿石”這個(gè)奇觀(guān)，感受一下“滴水”的力量吧!哪些段落給我們介紹了滴水穿石的現(xiàn)象呢?(1、2)。
不是寫(xiě)小水滴嗎?作者干嗎要寫(xiě)雨水呢?雨水這段似乎和課文沒(méi)有關(guān)系，那可以刪除嗎?(這是對(duì)比反襯的手法。通過(guò)將水滴和雨水的對(duì)比更加有力的證明了小水滴的持之以恒，目標(biāo)專(zhuān)一。)難怪書(shū)上這樣說(shuō)——出示第二自然段“水滴的力量??做不成呢?”你聽(tīng)懂了嗎?它其實(shí)就是告訴你——(指名改陳述句)用書(shū)中的兩個(gè)詞概括一下，滴水穿石需要的是什么樣的精神?目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。其實(shí)水滴的力量都是微不足道的，但只要目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡。讓我們?cè)僮x一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解?！僮x啟示。到這里我們看作者的目的好像已經(jīng)達(dá)到了，該講的好像已經(jīng)都講了?看來(lái)文章應(yīng)該這樣來(lái)改寫(xiě)，你們看行嗎?為什么不行呢?學(xué)生交流(不能刪除事例，用事實(shí)講話(huà)更有說(shuō)服力)是的，用事實(shí)講話(huà)是這種文章常用的辦法。
3、學(xué)習(xí)事例。
師：課文第三自然段就給我們舉了三位具有水滴精神的名人故事，他們是——李時(shí)珍，愛(ài)迪生，齊白石。
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第三段，各用一句話(huà)概括一個(gè)故事。
1、李時(shí)珍二三十年的不懈努力寫(xiě)成本草綱目。
2、愛(ài)迪生畢生孜孜以求于電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，竟有一千多項(xiàng)發(fā)明。
3、齊白石數(shù)十年如一日，天天揮毫作畫(huà)、不教一日閑過(guò)，終于使畫(huà)藝達(dá)到爐火純青的境界。
師、概括的非常完整，這就是同學(xué)們嫻熟運(yùn)用語(yǔ)言的能力。光有概括是不夠的。接下來(lái)我們放慢閱讀的腳步，想一想，滴水穿石精神的具體表現(xiàn)在哪里。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，邊讀邊想，把有關(guān)語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)。——哪位同學(xué)愿意把你的讀書(shū)體會(huì)、個(gè)人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
a、李時(shí)珍：(出示句子)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)從哪兒感受到李時(shí)珍有滴水穿石的精神?李時(shí)珍從小就有一個(gè)理想，是什么?(立志學(xué)醫(yī))你從哪些詞句中讀出了他目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒?(引導(dǎo)學(xué)生抓住“翻山越嶺”“大半個(gè)中國(guó)”“訪(fǎng)名醫(yī)”“嘗藥草”“二十幾年”“不懈努力”“終于”等詞充分體會(huì)李時(shí)珍是如何目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的。根據(jù)學(xué)生找出的詞句，老師隨機(jī)將相應(yīng)詞語(yǔ)點(diǎn)擊成紅色。)小結(jié)：在這二十年里他經(jīng)歷了多少磨難，甚至可能多少次與死神擦肩而過(guò)，他們就像一塊塊頑固的石頭阻礙著李時(shí)珍走向成功，但李時(shí)珍如水滴般目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，戰(zhàn)勝了它們，終于寫(xiě)成了藥學(xué)巨著——《本草綱目》。
我們來(lái)看一份資料。請(qǐng)位同學(xué)讀，注意突出數(shù)字。(出示：李時(shí)珍先后查閱800多種書(shū)籍，經(jīng)過(guò)27年的刻苦鉆研，終于在1578年寫(xiě)成《本草綱目》。全書(shū)共52卷。卷目及藥物繪圖1127種，各類(lèi)藥物按類(lèi)編入，共1892種，還附有治病藥方11096條。自17世紀(jì)，被翻譯成拉丁、法、日、朝、英，俄等文本，成為馳名中外的藥學(xué)巨著。)從這些數(shù)字你能體會(huì)到什么?嘔心瀝血。是什么成就了這篇巨著呢?是李時(shí)珍持不懈的意志。讀了這段文字，聯(lián)系我們的課文，你是否有了更深的體會(huì)?拿起書(shū)，讓我們帶著自己此時(shí)此刻的感情讀讀這句話(huà)。
b、愛(ài)迪生(出示句子)從哪兒看出愛(ài)迪生有滴水一樣的精神?
1、引導(dǎo)學(xué)生抓住“沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，幼年就自謀生計(jì)”“迷戀”“畢生孜孜不倦”“竟??一千多項(xiàng)”等體會(huì)愛(ài)迪生的目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。老師想到一句話(huà)：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。這正是愛(ài)迪生的寫(xiě)照!
c、齊白石(出示句子)師：爐火純青是什么意思，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容理解。是說(shuō)齊白石作畫(huà)的技藝達(dá)到了純熟完美的境界。
齊白石“不教一日閑過(guò)”就是滴水石穿精神的表現(xiàn)，到了晚年他每天還要作畫(huà)三幅，要做到這一點(diǎn)太難太難了。
師：從這段話(huà)你讀出了什么?齊白石對(duì)藝術(shù)的追求非常非常執(zhí)著。90多歲的老人還能畫(huà)出這樣的畫(huà)，叫我們?cè)跄懿桓袆?dòng)怎能不敬佩呢。
美不勝收、栩栩如生、活靈活現(xiàn)??
正是因?yàn)辇R白石老人有著目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的精神，他的畫(huà)才能如此逼真，如此完美達(dá)到爐火純青的地步。
4、感悟作者選材的精當(dāng)。作者給我們列舉了三個(gè)名人故事，雖然年代不同，國(guó)家不同，領(lǐng)域不同，成就也不同，但是有一個(gè)高度相同的，一起說(shuō)。——目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒。
師：作者為什么選擇這樣3個(gè)人物來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)呢?這3個(gè)人物有古今的，有中外的，例子不限于一個(gè)時(shí)期、一個(gè)國(guó)家，很有說(shuō)服力。
師：從滴水穿石的現(xiàn)象，你還想到了誰(shuí)?(引出文中省略號(hào)的用法)。
你身邊有這樣的人嗎?
小結(jié)：出示句子：你看，??取的成功的嗎?
5、剛才大家介紹了那么多，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學(xué)生，也不是老師，是個(gè)挖井人。(師出示漫畫(huà)《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水)。
師：通過(guò)這幅漫畫(huà)，你看明白了什么?有什么體會(huì)?
既然是朋友了，那么你想對(duì)他說(shuō)些什么，使他盡快的挖到水?
四、課文延伸，自我提升。
你是一個(gè)目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒的人嗎?生說(shuō)比如：學(xué)習(xí)鋼琴、學(xué)習(xí)特長(zhǎng)??小結(jié)導(dǎo)讀“滴水穿石”啟示的句子：無(wú)數(shù)事實(shí)證明——讀句子有人說(shuō)，“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”所以，我每個(gè)同學(xué)從小就應(yīng)該有自己的理想，或者說(shuō)有一個(gè)前進(jìn)的目標(biāo)。愿每個(gè)同學(xué)都能實(shí)現(xiàn)自己美好的理想，愿每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)精彩的人生。
五、布置作業(yè)。
1、課外搜集一些名人的故事讀一讀。
2、寫(xiě)一篇有關(guān)這篇課文的讀后感。
滴水穿石的啟示。
目標(biāo)專(zhuān)一李時(shí)珍愛(ài)迪生齊白石(舉例)。
持之以恒雨水水滴(對(duì)比)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十五
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀(guān)念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀(guān)念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀(guān)念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀(guān)念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對(duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話(huà)來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀(guān)念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話(huà):“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀(guān)念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀(guān)。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀(guān)戰(zhàn)勝主觀(guān),便是主觀(guān)戰(zhàn)勝客觀(guān)的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀(guān)中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀(guān)中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀(guān)情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀(guān)情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀(guān)物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀(guān)情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫?hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀(guān)的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫。”劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話(huà)作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話(huà)也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話(huà)素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^(guān)天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間。”(李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^(guān)廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十六
認(rèn)知目標(biāo)：
1、能利用圖表整理有關(guān)資料。
2、在整理信息資料的過(guò)程中體驗(yàn)合作與交流的快樂(lè)年。
3、了解太陽(yáng)對(duì)動(dòng)物生活習(xí)性的影響。
拓展性目標(biāo)：
以“太陽(yáng)與動(dòng)物“為題寫(xiě)一篇小論文。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
有關(guān)文字及圖片資料、小動(dòng)物玩具。
調(diào)查當(dāng)?shù)赜心男﹦?dòng)物喜歡在白天活動(dòng)，哪些動(dòng)物喜歡在夜間活動(dòng)。
活動(dòng)時(shí)間：一課時(shí)。
活動(dòng)過(guò)程：
課前，同學(xué)們針對(duì)“太陽(yáng)與動(dòng)物關(guān)系”的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查、觀(guān)察或查閱了資料，太陽(yáng)與動(dòng)物有什么關(guān)系？大家對(duì)次了解多少？請(qǐng)同學(xué)們向大家匯報(bào)。
1、讓學(xué)生對(duì)自己了解到的“太陽(yáng)與動(dòng)物關(guān)系”的情況進(jìn)行匯報(bào)和交流。
（1）分組進(jìn)行交流。
（2）將交流的結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)。
（3）各組推選代表在全班匯報(bào)。
活動(dòng)二：
1、提出問(wèn)題：如何整理這些信息資料呢？
（1）設(shè)想幾種統(tǒng)計(jì)信息自料的方法。
（2）分析如何使用圖表整理信息。
2、分組用圖表進(jìn)行整理了解到的信息資料。
（1）先將圖表畫(huà)下來(lái)。
（2）將動(dòng)物資料按熱帶、寒帶、溫帶進(jìn)行分類(lèi)。
（3）按白天活動(dòng)、夜晚活動(dòng)的動(dòng)物進(jìn)行分類(lèi)。
（4）數(shù)一數(shù)每種環(huán)境下的動(dòng)物種類(lèi)有多少。
（5）統(tǒng)計(jì)結(jié)果在圖表上利用涂色的方法表示出來(lái)。
3、將統(tǒng)計(jì)表展示出來(lái)。
（1）利用多媒體展示。
（2）再次將統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，形成最后的統(tǒng)計(jì)表。
5、對(duì)最后的統(tǒng)計(jì)表進(jìn)行分析。
讓學(xué)生充分表達(dá)自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，發(fā)現(xiàn)其他問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
自由活動(dòng)：
1、談話(huà)：這節(jié)課，我們研究了太陽(yáng)與動(dòng)物的關(guān)系，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖蕴?yáng)與動(dòng)物為主題，做一些自己喜歡的活動(dòng)。
2、2、評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)。
3、學(xué)生進(jìn)行互相評(píng)價(jià)。
拓展活動(dòng)：
提出建議：以“太陽(yáng)與動(dòng)物”為題根據(jù)自己的喜好進(jìn)行一些其他的相關(guān)活動(dòng)。
四年級(jí)的教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文篇十七
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類(lèi)的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀(guān)人類(lèi)歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿(mǎn)畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類(lèi)也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩?lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類(lèi)大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類(lèi)帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類(lèi)利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類(lèi)不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類(lèi)的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀(guān)，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類(lèi)致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀(guān)上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類(lèi)在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏(yíng)、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀(guān)念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀(guān)，建立生態(tài)的自然觀(guān)。人類(lèi)一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀(guān)，導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類(lèi)的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀(guān)。人類(lèi)的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀(guān)念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀(guān)。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀(guān)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿(mǎn)足人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀(guān)。自從人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿(mǎn)足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類(lèi)財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類(lèi)活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿(mǎn)足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類(lèi)選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿(mǎn)足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿(mǎn)足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類(lèi)應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。