讀后感可以促使讀者深入思考自身的生活和價(jià)值觀，從而引發(fā)對(duì)社會(huì)和人生意義的思考。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)方面。首先，要深入理解書(shū)中的主題和要點(diǎn)，通過(guò)仔細(xì)閱讀和深度思考，能夠準(zhǔn)確把握住書(shū)中的核心思想。其次，要注重感受和思考，寫(xiě)讀后感不僅僅是簡(jiǎn)單地描述書(shū)籍的內(nèi)容，更重要的是我們對(duì)書(shū)中所傳達(dá)思想的理解和啟發(fā)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論，以及段落之間的過(guò)渡。最后，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和表達(dá)的精煉，用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)出自己的思想和感受，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和態(tài)度。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性，希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和視角。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇一
五一假期忙里偷閑看了一本書(shū)，是九邊寫(xiě)的《向上生長(zhǎng)》，看完這本書(shū)，有些思路變得更清晰了。這本書(shū)是上次我發(fā)朋友圈動(dòng)態(tài)，一朋友在評(píng)論區(qū)推薦的。
“學(xué)習(xí)的能力”有兩重意思，一是不懼怕學(xué)習(xí)新東西，二是知道學(xué)習(xí)曲線，能夠順利抗過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)初期的挫折感。
畢業(yè)多年后，好像現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的東西沒(méi)有那么多，你對(duì)你的崗位技能已經(jīng)熟悉地差不多了，公司的同事也都是熟悉的同事，不需要想著要怎么對(duì)接。有些職場(chǎng)老油條會(huì)守著自己那一畝三分地，不愿意多做點(diǎn)額外的工作。
《肖申克的救贖》里面有一句話：“他只是被制度化了，但出去之后，他就一無(wú)是處?！眻D書(shū)館管理員老布在監(jiān)獄里面度過(guò)了一生，在即將刑滿釋放的時(shí)候，害怕離開(kāi)這座熟悉的監(jiān)獄。
其實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是很容易被“體制化”，工作上每天做著差不多的事情，沒(méi)有太大的變化。要避免這種情況保持學(xué)習(xí)能力是很重要的，把自己的姿態(tài)放低，學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的東西，讓自己變得更加強(qiáng)大。
而每個(gè)人學(xué)習(xí)新東西，一定有學(xué)習(xí)曲線，也就是新知識(shí)學(xué)習(xí)初期的挫折感，這種挫折感我是比較熟悉的。俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，學(xué)新東西一開(kāi)始肯定會(huì)比較難。
最近很火的劉畊宏，身邊不少朋友每天固定時(shí)間都跟著劉畊宏跳操，有朋友跳了幾天就沒(méi)跳了，說(shuō)是小腿酸痛，或者沒(méi)有塑形之類(lèi)的。要我來(lái)說(shuō)，這太正常了，之前沒(méi)有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，現(xiàn)在突然運(yùn)動(dòng)量變大，身體一定會(huì)有個(gè)適應(yīng)過(guò)程。
你得告訴自己，現(xiàn)在是慢啟動(dòng)階段，要什么自行車(chē)？
怎么篩選出優(yōu)秀的飛行員呢？就是要看這個(gè)駕駛員安全駕駛了一千個(gè)小時(shí)還是一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
一萬(wàn)小時(shí)定律在很多地方都適用，重復(fù)的夠不夠，積累的夠不夠，都會(huì)決定你現(xiàn)在做的這件事能不能做好，有沒(méi)有效果。
有時(shí)候覺(jué)得內(nèi)卷化也挺好的，新入局者會(huì)逼著自己繼續(xù)前進(jìn)，而自己有著“一萬(wàn)小時(shí)”的優(yōu)勢(shì)，看問(wèn)題能更加全面，更加透徹。時(shí)間的積累會(huì)給我們帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，而新入局者又會(huì)不斷促使我們繼續(xù)前進(jìn)。
當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，可以問(wèn)一下自己，有沒(méi)有堅(jiān)持做到一萬(wàn)個(gè)小時(shí)？如果沒(méi)有，就告訴自己不管干什么正經(jīng)事，都有個(gè)慢啟動(dòng)的過(guò)程，也就是一開(kāi)始沒(méi)什么效果。
想通了這一點(diǎn)，就盡管去做就好了，剩下的交給時(shí)間，交給積累，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇二
這本書(shū)籍想告訴我們：失去了父愛(ài)或是母愛(ài)的孩子，他們表面上和大家一樣快樂(lè)，內(nèi)心卻都有著揮之不去的憂傷。惟有給予寬容才能為自己贏得溫暖和愛(ài)。這讓我想到了一些失去父愛(ài)或者母愛(ài)的同學(xué)，他們都想我們那樣開(kāi)心，但是，他們的內(nèi)心卻充滿著憂傷和孤獨(dú)。他的內(nèi)心世界開(kāi)始變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
當(dāng)看到主人公張小偉被媽媽要求接近同學(xué)的時(shí)候，想到了自己的媽媽。平時(shí)，她老是嘮嘮叨叨的，總沒(méi)完沒(méi)了?？墒俏铱赐赀@一部分時(shí)，才知道媽媽的用心良苦，原來(lái)她是為了我，才會(huì)這樣做的`。當(dāng)我看到這個(gè)格言的時(shí)候才懂得一些道理。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
故事講的是：一個(gè)叫張小偉的同齡孩子，他努力克服敏感和哭鼻子的缺點(diǎn)。在故事里，他是一個(gè)十分孤獨(dú)、寂寞的角色，他和同學(xué)的矛盾、秘密和在學(xué)習(xí)中的趣事……這些事情從書(shū)里一幕幕地展現(xiàn)出來(lái)。小偉總是怕別人嘲笑、欺負(fù)，可當(dāng)他看到這則格言以后，就不會(huì)那樣想了。這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇三
一個(gè)人為什么需要學(xué)習(xí)。有個(gè)定律叫熱力學(xué)第二定律，說(shuō)的是一個(gè)孤立的系統(tǒng)不持續(xù)輸入能量都是死路一條。比如一個(gè)爐子里不添加柴火，人不吃飯，綠洲沒(méi)有雨水，系統(tǒng)會(huì)迅速坍塌，最后會(huì)變成一種穩(wěn)定的低活躍狀態(tài)，灰燼，死亡，沙漠。
所有系統(tǒng)都有一種自毀趨勢(shì)，往“熄滅”或者“圓寂”方向發(fā)展。這個(gè)趨勢(shì)，就叫“嫡增”。為了維持系統(tǒng)，需要持續(xù)地輸入能量，這種持續(xù)輸入的能量我們就叫“負(fù)嫡流”，柴火，食物，陽(yáng)光，都是負(fù)嫡流。持續(xù)不斷輸入新的能量和知識(shí)才不會(huì)變作灰燼，學(xué)習(xí)依賴(lài)積累知識(shí)的規(guī)模，了解的越多學(xué)的也越快。
文中還講到堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，應(yīng)用學(xué)習(xí)的方法:為了克服懶惰的問(wèn)題，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，關(guān)鍵就是每天目標(biāo)一定要小，跟自己先妥協(xié)。你不要太為難自己，你不為難“他”，“他”才給你干活。是的，你體內(nèi)住著一個(gè)你根本不了解的`人，你得跟“他”多溝通。為了讓自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)，你要獎(jiǎng)勵(lì)自己。與此同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中先要能把知識(shí)框架搭建起來(lái)。
作為窮人，要改變自身命運(yùn)首先就是要學(xué)會(huì)延遲享受，盡可能地把錢(qián)存下來(lái)買(mǎi)可以保值或是帶來(lái)額外收益的資產(chǎn)，而不是立馬花掉。窮人用血汗錢(qián)去享受，就永遠(yuǎn)擺脫不了窮困的窘境，富人用資產(chǎn)帶來(lái)的收益享受，資產(chǎn)不變，收益大于享受的部分繼續(xù)投入的話，資產(chǎn)還能源源不斷的增加，從而不斷拉開(kāi)差距。另外，書(shū)中建議找準(zhǔn)一項(xiàng)能夠帶來(lái)長(zhǎng)期收益的事情，不斷的投入，比如作者寫(xiě)文章，很長(zhǎng)一段時(shí)間或許無(wú)人問(wèn)津，也沒(méi)辦法變現(xiàn)，但是不斷的積累下來(lái)，會(huì)帶來(lái)持續(xù)不斷的影響，最終的收益會(huì)超過(guò)一次性賣(mài)出自己文章的收益。
要突破自己的認(rèn)知，首要一點(diǎn)是要認(rèn)清自己，這個(gè)世界上絕大多數(shù)人都是平庸的，除了認(rèn)識(shí)到自己的普通，還要有一顆堅(jiān)韌的心，耐得住寂寞，不積跬步，無(wú)以至千里，作者認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展前景很好，到處都是機(jī)遇，你需要的只是比一般人多努力那么一點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在的做出高質(zhì)量的東西，運(yùn)氣總歸會(huì)站在你這邊，不愁沒(méi)有好的發(fā)展，一夜暴富畢竟是不切實(shí)際的，靠運(yùn)氣得來(lái)的財(cái)富，終會(huì)憑實(shí)力敗出去。社會(huì)發(fā)展越穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)階層跳躍就越困難，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)初現(xiàn)端倪，在歐美國(guó)家，喪尸文化越來(lái)越流行，越是上升困難就越是不想努力，但是積極的人生態(tài)度終究是有用的，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步終究會(huì)形成巨大的勢(shì)能。
承認(rèn)平庸可能才是進(jìn)步的開(kāi)始，接受平凡最終走向不平凡。成功沒(méi)有捷徑，有的時(shí)候需要的是笨方法，看起來(lái)很笨重卻很實(shí)用。九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下。沒(méi)有誰(shuí)可以隨隨便便成功，從0到1，從1到無(wú)窮，需要時(shí)間的累積，你的努力你的汗水，在將來(lái)的某一天就會(huì)碩果累累。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇四
最初拿起這本書(shū)，心中滿腔沸騰的熱血?！澳繕?biāo)堅(jiān)定、突破自己、挑戰(zhàn)極限、堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取”、“攀登就是認(rèn)識(shí)自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己的過(guò)程”、“登山是生命本身的抗?fàn)?，是努力向上、永遠(yuǎn)向上的抗?fàn)帯?。一句句口?hào)好像一聲聲戰(zhàn)鼓擂在我的胸膛。書(shū)未讀完，心兒早已插上翅膀飛到了冰雪皚皚的珠穆朗瑪峰砥礪前行。當(dāng)然，“在登山的過(guò)程中，董事長(zhǎng)賈鋒體會(huì)到：（登山這種）艱苦的環(huán)境確實(shí)能處罰人思考，磨練人的意志?！苯?jīng)歷了這種磨煉，生活中的小挫折又能算得了什么。
再讀：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
再次讀這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)“消得人憔悴”的不是珠穆朗瑪峰、不是南北極，而是心中放不下的那個(gè)企業(yè)。這本書(shū)在講述攀登歷程中，穿插著企業(yè)發(fā)展中的各大重要決策。包括人才與激勵(lì)、改革與創(chuàng)新、分享與公平，包括如何在經(jīng)濟(jì)緊張時(shí)渡過(guò)難關(guān)，包括如何在危機(jī)來(lái)臨前拓展新業(yè)務(wù)……書(shū)中有這樣一段話“后來(lái)，他終于想明白了，我的使命不是攀登珠峰這山，而是攀登企業(yè)華耐的山峰?！边@本書(shū)是華耐登山隊(duì)完成“7+2”的紀(jì)實(shí)，也是董事長(zhǎng)賈鋒把華耐做大做強(qiáng)過(guò)程中翻過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的真實(shí)寫(xiě)照?！白詈?，我只低頭看路，不再遙望那不可及的頂峰。我知道只要向前多走一步，生命就會(huì)有新的高度。那一刻，我猛然發(fā)現(xiàn)，做企業(yè)就是在登山。”
三讀：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
三讀此書(shū)，發(fā)現(xiàn)在那個(gè)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的高大宏偉的`身影背后，也充滿著苦澀?！暗搅松缴?，你就是最后一名，就是被照顧的對(duì)象”“面對(duì)大家的不解，賈鋒只是笑了笑，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。離開(kāi)人群的賈鋒淚水奪眶而出。”哪有什么歲月靜好，只是有人在負(fù)重前行。董事長(zhǎng)賈鋒帶領(lǐng)各位華耐同仁經(jīng)歷過(guò)千錘百煉，才修成華耐今日的成果。而我們這些打工人，才得以借助這個(gè)大平臺(tái)，更好的鍛煉自己，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保钙髽I(yè)業(yè)績(jī)長(zhǎng)虹，不斷向上攀登。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇五
昨天剛把三毛的雨季不再來(lái)讀完了，除了撒哈拉的故事這是我讀三毛的第二本書(shū)！撒哈拉的故事是我大概初中的時(shí)候就讀過(guò)，時(shí)隔十幾年后的去年又讀了一遍，最近又把這本雨季不再來(lái)讀了一遍！
正如三毛所言，如果撒哈拉的故事講的是成年后獨(dú)立、自信、美麗的三毛，那雨季不再來(lái)則給我們介紹的是小時(shí)候的三毛，那個(gè)迷茫而又叛逆，自卑而又弱小的二毛！
讀撒哈拉的故事時(shí)不禁喜歡上了三毛，喜歡她的不羈與自由，喜歡她的善良與超正的三觀，喜歡她對(duì)于生活的熱情以及總能在平凡的生活中找到美的那種特殊的能力！總之我喜歡她不僅僅是欣賞她的文采，更多的是被這個(gè)人的個(gè)性、魅力所吸引！
而喜歡一個(gè)人你就會(huì)不由得想讓自己也能像她一樣，擁有她的那些美好特質(zhì)！從這本介紹三毛成長(zhǎng)歷程的書(shū)中你大概能了解到三毛是咋樣一步步成長(zhǎng)起來(lái)的！
三毛說(shuō)：“我想，一個(gè)人的過(guò)去，就像《圣經(jīng)》上雅各的天梯一樣，踏一步?jīng)Q不能上升到天國(guó)去。而人的過(guò)程，也是要一格一格地爬著梯子，才能到了某種高度。在那個(gè)高度上，滿江風(fēng)月，青山綠水，盡入眼前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的?！边@是何等美妙的人生境界呀，而我蹉跎了大半個(gè)青春還在與小時(shí)候那個(gè)敏感、自卑的小女孩做斗爭(zhēng)，生活中總不能意志堅(jiān)定的做自己想做的事，總能被形形色色的人和事輕易的觸動(dòng)我的情緒…！還在迷惘、苦苦掙扎，不知道生命的出口在哪里……。我問(wèn)天問(wèn)地也沒(méi)有人告訴我答案，唯一的方法只能自己去書(shū)中尋找答案，只有看似無(wú)言的書(shū)會(huì)向你細(xì)細(xì)訴說(shuō)、諄諄教導(dǎo)。
書(shū)中講到小時(shí)候三毛被一位無(wú)良的老師冤枉、體罰后內(nèi)心世界崩塌，她開(kāi)始變得厭學(xué)、自閉，不能繼續(xù)上學(xué)后只能休學(xué)在家，而在家里的三毛儼然一個(gè)“小惡魔”，摔盆子摔碗，和弟弟們打架，父母用心良苦，送她去美國(guó)學(xué)校，送她去學(xué)插花，學(xué)鋼琴，學(xué)國(guó)畫(huà)，而這些苦心都是不成，沒(méi)有一件事情能使三毛走出自己的枷鎖！而后來(lái)在父母的一再努力，還有機(jī)緣巧合之下，三毛遇到了那個(gè)擦亮了她的眼睛、打開(kāi)了她的道路，在她已經(jīng)自愿淹沒(méi)的少年時(shí)代拉了她一把的恩師―顧福生老師！由此三毛的霧漫人生中終于有了一絲光亮，接著更多的貴人進(jìn)入三毛的生命中為她打開(kāi)了新的世界…！而自救者天救，三毛也在一本本書(shū)中終于找到了與自己相似的靈魂，找到了懂自己的人，她不那么孤獨(dú)了！三毛說(shuō)“望著架上又在逐漸加多的書(shū)籍，一絲甜蜜和些微的.悵然交錯(cuò)地流過(guò)我的全身，而今我仍是愛(ài)書(shū)，可是也懂得愛(ài)我平凡的生活，是多少年的書(shū)本，才化為今日這份領(lǐng)悟和寧?kù)o。我的心里，悄悄地有聲音在對(duì)我說(shuō)：這就是了！這就是一切了?！?BR> 是的，三毛終于走出了自己的雨季，終于成了那個(gè)對(duì)凡事有愛(ài)、有信、有望的女人！反觀自己路又在哪里？不要著急，親愛(ài)的三毛也告訴你答案了：在象牙塔里看書(shū)，實(shí)是急不得的，一旦機(jī)緣和功力到了某個(gè)程度，這座圍住人的塔，自然而然地會(huì)消失的，而“真理”，就那么明明白白，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向人顯現(xiàn)了?？磥?lái)是我讀的書(shū)還不夠，還不到頓悟的時(shí)候，還需要繼續(xù)努力！感謝三毛、感謝本書(shū)帶給我思想的啟迪！
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇六
現(xiàn)在社會(huì)不允許我們停滯不前，只有持續(xù)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，不斷接受挑戰(zhàn)，才能夠適應(yīng)社會(huì)。
知識(shí)分為兩種：
實(shí)踐型知識(shí)，來(lái)源于生活。在生活中解決各種難題，一直在實(shí)踐中持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，獲得的。
書(shū)本的知識(shí)，多看一些書(shū)，積累到一定程度自己形成的知識(shí)體系，就會(huì)出現(xiàn)“涌現(xiàn)效應(yīng)”。知識(shí)越多，涌現(xiàn)效應(yīng)越明顯。
2、看完書(shū)容易忘怎么辦？
人的大腦是“關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)”，學(xué)習(xí)是大腦中原有知識(shí)和現(xiàn)有知識(shí)建立聯(lián)系的過(guò)程。大腦對(duì)信息的處理依賴(lài)冗余，才能徹底記憶。
容易遺忘是因?yàn)闆](méi)有及時(shí)和已有知識(shí)建立連接。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，用自己的語(yǔ)言記一下筆記，或者把所學(xué)的東西教給別人，這樣看過(guò)的東西就不會(huì)忘記。當(dāng)我們知識(shí)積累到一定程度，學(xué)習(xí)速度也會(huì)加快。
3、如何堅(jiān)持下去并且成功？
不管做什么事情，總想馬上做好，結(jié)果往往是以失敗告終。
想要養(yǎng)成長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣，可以把目標(biāo)定低一點(diǎn)每天閱讀15分鐘，輕松就能完成和堅(jiān)持下來(lái)。
大部分人不肯承認(rèn)自己資質(zhì)平庸，還總想走捷徑，不肯下笨功夫。在看不到回報(bào)情況下，就想放棄，到最后一事無(wú)成。
硅谷王川曾說(shuō)過(guò)：“所有的我們以為的質(zhì)量問(wèn)題，大多本質(zhì)是數(shù)量問(wèn)題”。數(shù)量不夠，底子不夠厚時(shí)，很多事情是做不到的。
飛行員開(kāi)飛機(jī)不夠一千個(gè)小時(shí)就不能算老手，馬拉松運(yùn)動(dòng)員每天都跑幾十公里，優(yōu)秀的程序員也是從對(duì)著書(shū)一行一行代碼敲過(guò)來(lái)的。
如果你沒(méi)有別的`好辦法，不如把某件事情上積累一定的量作為目標(biāo)。
《刻意練習(xí)》的作者研究發(fā)現(xiàn)：杰出并非一種天賦，而是一種人人都可以學(xué)習(xí)的技巧，成為杰出人物的關(guān)鍵，就在于刻意練習(xí)。
只要你肯在一件事情上全力投入，漸漸就會(huì)明白，成功的人只不過(guò)比別人更加努力和堅(jiān)持罷了。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇七
從大學(xué)起開(kāi)始接觸三毛的作品，一讀上就愛(ài)不釋手，于是買(mǎi)了她的一套作品集。喜歡三毛的個(gè)性，喜歡她和荷西的愛(ài)情，喜歡她描述的撒哈拉的故事，同時(shí)也對(duì)她描寫(xiě)的場(chǎng)景充滿了好奇，非洲人民的洗澡奇遇，房頂吃草的山羊，沙漠的奇幻魔石等等，其中，最讓我好奇的就是三毛在文中多次提到，卻沒(méi)有細(xì)說(shuō)的關(guān)于她是個(gè)數(shù)學(xué)“白癡”的事。
于是我貪婪地讀了起來(lái)，當(dāng)真，在工作兩年之后，再拿起三毛的作品，依然還能找回在大學(xué)圖書(shū)館里占座讀書(shū)的感覺(jué)，很享受。當(dāng)我讀到“逃學(xué)為讀書(shū)”這一篇的時(shí)候，我更是被深深的吸引。為了讀書(shū)，她省下壓歲錢(qián)，零用錢(qián)，去租書(shū)、買(mǎi)書(shū)，最終還因?yàn)樽x書(shū)，被數(shù)學(xué)老師羞辱了一番，同時(shí)，也為三毛的寫(xiě)作生涯埋下了一個(gè)伏筆。其中，讓我印象最深刻、并產(chǎn)生共鳴的就是三毛被數(shù)學(xué)老師羞辱的一段，這讓我想起了自己的小學(xué)時(shí)代，那時(shí)候的老師雖然沒(méi)有三毛的老師那么殘暴、苛刻，但是也足夠讓學(xué)生“終生難忘”的。還記得當(dāng)時(shí)班級(jí)有個(gè)同學(xué)，每逢考試，必須馬虎，老師很生氣，于是就罰他在班級(jí)的磚地上爬，當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都像看熱鬧一樣，跟著他跑著看，還記得當(dāng)時(shí)他紅著臉，低著頭，快速地爬，之后就再也不說(shuō)話了。當(dāng)時(shí)大家看著好玩，但是這件事在我的腦海里卻留下了深刻的印象，我想的是我一定要認(rèn)真答卷，我不要在地上爬，被同學(xué)笑話?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我們真是太可憐啦！不禁讓我聯(lián)系到我們現(xiàn)在的孩子，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤之后，不是孩子想著怎么去改掉錯(cuò)誤，而是老師在千方百計(jì)地想辦法去幫助學(xué)生、開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，他們?cè)诟緵](méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性的時(shí)候，已經(jīng)被老師的一些貌似無(wú)關(guān)的一些大道理沖淡，于是就單純地變成了訓(xùn)話，訓(xùn)完還范。
我沒(méi)有從三毛的作品中學(xué)到什么做人做事的大道理，但是卻從她的人生觀、世界觀、價(jià)值觀中找到了一些共鳴，所以喜歡她的作品，做一些瑣碎的記錄，供以后回味。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇八
今年的讀書(shū)會(huì)共讀了十本書(shū)，其中這本由號(hào)稱(chēng)中國(guó)商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長(zhǎng)》對(duì)我感觸頗深很對(duì)胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語(yǔ)言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國(guó)改革開(kāi)放三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡(jiǎn)單的表達(dá)出來(lái)，很容易理解，很值得我們這些搞民營(yíng)企業(yè)或在民營(yíng)企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。
改革開(kāi)放的三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從手工作坊、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶逐步發(fā)展到公司時(shí)代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。馮侖先生是一個(gè)親身經(jīng)歷者，他對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及如何做人做事，如何面對(duì)生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。
一、作者開(kāi)篇就對(duì)民營(yíng)企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認(rèn)可。我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在開(kāi)始改革開(kāi)放，各種制度、法律都不完善，大部分民營(yíng)企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來(lái)衡量，都可能或多或少存在問(wèn)題或不那么光明正大，但是在當(dāng)時(shí)的體制環(huán)境下，也不能完全把責(zé)任怪罪在民營(yíng)企業(yè)頭上，政府也有責(zé)任的。隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營(yíng)企業(yè)“原罪”說(shuō)的，作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會(huì)化、公司專(zhuān)業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營(yíng)企業(yè)整個(gè)發(fā)展過(guò)程中特別重要的問(wèn)題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來(lái)解剖合伙人的關(guān)系處理，開(kāi)始六個(gè)人以“江湖方式”進(jìn)入，創(chuàng)辦了“萬(wàn)通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動(dòng)的描述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營(yíng)企業(yè)在起步時(shí)都是由幾個(gè)朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來(lái)的，經(jīng)過(guò)發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個(gè)你死我活的下場(chǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商業(yè)社會(huì)沒(méi)有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則。現(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機(jī)制，用商業(yè)規(guī)則來(lái)處理問(wèn)題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問(wèn)題簡(jiǎn)單的多。
三、投資與管理：我認(rèn)為馮侖先生對(duì)于投資的描述對(duì)我啟發(fā)很大。1、投資時(shí)間：他指出“時(shí)間是投資的最大成本，投資最重要的是在時(shí)間的方向上進(jìn)行正向積累。就是，找一個(gè)正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會(huì)有收獲。2、投資于人：要選擇人的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀帶來(lái)的福利曲線是不一樣的，回報(bào)也是不一樣的。3、投資趨勢(shì)：就是讓你要站在未來(lái)看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)也有別與其他觀點(diǎn)，他說(shuō)，“管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒(méi)道理”。即到處都是愛(ài)情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書(shū)籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說(shuō)“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理安排組織架構(gòu)，認(rèn)真追求績(jī)效。只要做好這幾點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)就會(huì)發(fā)展的很好。
本書(shū)還對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、政商關(guān)系的處理、對(duì)歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書(shū)。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《野蠻生長(zhǎng)》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見(jiàn)的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的'價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢(qián)。錢(qián)是是非地，是非人玩的是非物。錢(qián)的是非要特別在意，千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢(qián)心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。
在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之所以偉大，從來(lái)都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。
面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十
野蠻生長(zhǎng)用小故事的形式來(lái)寫(xiě)，有趣吸引人。讀了這本書(shū)，大家怎么寫(xiě)感想的呢?下面是本站小編精心為你整理野蠻生長(zhǎng)讀后感，一起來(lái)看看。
“掙錢(qián)的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢(qián)。
“一生的三個(gè)錢(qián)包”中，我更看重第二個(gè)錢(qián)包，“信用”。錢(qián)沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢(qián)方面，對(duì)待朋友也是如此。“狼來(lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢(qián)也很有眼力，總是跑去有錢(qián)人那里”。以前我聽(tīng)了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢(qián)心”的見(jiàn)解，不由得贊同起來(lái)?！板X(qián)必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去?！笨赐赀@句話，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢(qián)要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢(qián)掙錢(qián)才是王道。沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
《野蠻生長(zhǎng)》此書(shū)其實(shí)是一本講述中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的心路歷程。作者從自身出發(fā)，一一剖析民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題，以及自己對(duì)這些問(wèn)題的處理方式。
作者提到萬(wàn)通最初的六個(gè)合伙人分家的方式是：以江湖方式進(jìn)去，以商人方式退出。這點(diǎn)給我留下了深刻的印象。反觀大多數(shù)的民營(yíng)企業(yè)分家的方式，基本還是以江湖方式退出。凡是經(jīng)歷過(guò)江湖方式退出的民營(yíng)企業(yè)，無(wú)非兩種結(jié)果：一從此萎靡不振;二從此消聲彌跡。
最后摘錄一段馮侖關(guān)于婚姻的精彩語(yǔ)錄：離婚的心理狀態(tài)有3個(gè)階段，3個(gè)階段不走完辦不了手續(xù)。第一階段叫驚而努，把火烘起來(lái);第二階段叫折磨，通過(guò)折磨互相瀉火;第三階段叫無(wú)奈無(wú)聊，開(kāi)始辦手續(xù)了。
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn):。
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見(jiàn)的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢(qián)。錢(qián)是是非地，是非人玩的是非物。錢(qián)的是非要特別在意，千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢(qián)心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之所以偉大，從來(lái)都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十一
《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)的主線，據(jù)他自己說(shuō)，是“色”和“戒”的問(wèn)題，即欲望這個(gè)“色”和社會(huì)倫理及政策法規(guī)這個(gè)“戒”的沖突。在這二十多年民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，如果沒(méi)有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財(cái)富和金錢(qián)的欲望，而沒(méi)有“戒”，沒(méi)有社會(huì)的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來(lái)加以約束，金錢(qián)的欲望也會(huì)成為社會(huì)的一大災(zāi)難。這里我想補(bǔ)充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來(lái)約束欲望的，它更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價(jià)值取向和道德觀念。在不同價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會(huì)不同，最終將導(dǎo)致人們不同的命運(yùn)。
本書(shū)中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o(wú)論其中的生死觀還是幸福觀，無(wú)論立志還是踐行，都是價(jià)值觀所引導(dǎo)所統(tǒng)領(lǐng)的。沒(méi)有他的或者說(shuō)他們這一群體的獨(dú)到的價(jià)值觀，本書(shū)描述的一切都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)出現(xiàn)這樣一批知識(shí)分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會(huì)出現(xiàn)他們?cè)谄D難困苦中的堅(jiān)持，更不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這樣一大批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點(diǎn)非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強(qiáng)調(diào)人生來(lái)就是有罪的，人必須通過(guò)行善，辛勤勞動(dòng)來(lái)贖罪，從而死后以無(wú)罪之身升入天堂。而東方文化與此對(duì)應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價(jià)值取向?yàn)楹诵牡奈幕且环N關(guān)于道德的文化。
我國(guó)的知識(shí)分子，所謂的士大夫階層，歷來(lái)注重價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學(xué)大師張載用四句話集中概括了士階層的價(jià)值取向，從那以后的一千年成為知識(shí)分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬(wàn)物都是有精神的。比如仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動(dòng)的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測(cè)的智慧。
再比如，天行健君子以自強(qiáng)不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息的精神。知識(shí)分子有義務(wù)把天地萬(wàn)物的精神表述出來(lái)，這就是為天地立心?！盀樯窳⒚保裼玫氖窃?shī)經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個(gè)生存的環(huán)境，有一個(gè)美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件?！盀橥ダ^絕學(xué)”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說(shuō)要把往圣窮盡一生的努力所形成的學(xué)說(shuō)思想繼承下來(lái)，讓它傳下去。中國(guó)人之所以是中國(guó)人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個(gè)人的思想深處都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價(jià)值取向。最后，“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，不是為萬(wàn)世創(chuàng)太平，開(kāi)太平是開(kāi)個(gè)頭，后人繼續(xù)做。這就是中國(guó)人的價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來(lái)看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動(dòng)產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來(lái)利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。可以在這個(gè)中國(guó)復(fù)興的偉大時(shí)代，為開(kāi)創(chuàng)太平出一份力、盡一份責(zé)?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，其實(shí)質(zhì)是傳承先輩的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪拢绾瓮晟迫烁?，如何追求幸福?BR> 生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十二
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過(guò)挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十三
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)現(xiàn)在新浪讀書(shū)頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由，“爬格子的沒(méi)有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒(méi)有馮侖的文采，做學(xué)問(wèn)的沒(méi)有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書(shū)的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書(shū)中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸?！薄ⅰ芭恕?、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書(shū)中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財(cái)富等內(nèi)容。他說(shuō)，作為作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來(lái)。
書(shū)中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過(guò)程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說(shuō)，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”，后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒(méi)有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一直以來(lái)的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說(shuō)過(guò)，雖然你現(xiàn)在的能力，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說(shuō)就算你在街邊賣(mài)可樂(lè)，也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男人的一生，是踐志的過(guò)程以及找到志向相投的朋友的過(guò)程。”
“一個(gè)奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生。”
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，因?yàn)樗ㄒ坏哪繕?biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱(chēng)得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說(shuō)——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
“男人的偉大是勇于犧牲，敢于勝利。”
曾有朋友對(duì)我說(shuō)：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來(lái)越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你!
也許你要問(wèn)：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說(shuō)——偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過(guò)程，需要長(zhǎng)時(shí)間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)間吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇一
五一假期忙里偷閑看了一本書(shū)，是九邊寫(xiě)的《向上生長(zhǎng)》，看完這本書(shū)，有些思路變得更清晰了。這本書(shū)是上次我發(fā)朋友圈動(dòng)態(tài)，一朋友在評(píng)論區(qū)推薦的。
“學(xué)習(xí)的能力”有兩重意思，一是不懼怕學(xué)習(xí)新東西，二是知道學(xué)習(xí)曲線，能夠順利抗過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)初期的挫折感。
畢業(yè)多年后，好像現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的東西沒(méi)有那么多，你對(duì)你的崗位技能已經(jīng)熟悉地差不多了，公司的同事也都是熟悉的同事，不需要想著要怎么對(duì)接。有些職場(chǎng)老油條會(huì)守著自己那一畝三分地，不愿意多做點(diǎn)額外的工作。
《肖申克的救贖》里面有一句話：“他只是被制度化了，但出去之后，他就一無(wú)是處?！眻D書(shū)館管理員老布在監(jiān)獄里面度過(guò)了一生，在即將刑滿釋放的時(shí)候，害怕離開(kāi)這座熟悉的監(jiān)獄。
其實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是很容易被“體制化”，工作上每天做著差不多的事情，沒(méi)有太大的變化。要避免這種情況保持學(xué)習(xí)能力是很重要的，把自己的姿態(tài)放低，學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的東西，讓自己變得更加強(qiáng)大。
而每個(gè)人學(xué)習(xí)新東西，一定有學(xué)習(xí)曲線，也就是新知識(shí)學(xué)習(xí)初期的挫折感，這種挫折感我是比較熟悉的。俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，學(xué)新東西一開(kāi)始肯定會(huì)比較難。
最近很火的劉畊宏，身邊不少朋友每天固定時(shí)間都跟著劉畊宏跳操，有朋友跳了幾天就沒(méi)跳了，說(shuō)是小腿酸痛，或者沒(méi)有塑形之類(lèi)的。要我來(lái)說(shuō)，這太正常了，之前沒(méi)有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，現(xiàn)在突然運(yùn)動(dòng)量變大，身體一定會(huì)有個(gè)適應(yīng)過(guò)程。
你得告訴自己，現(xiàn)在是慢啟動(dòng)階段，要什么自行車(chē)？
怎么篩選出優(yōu)秀的飛行員呢？就是要看這個(gè)駕駛員安全駕駛了一千個(gè)小時(shí)還是一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
一萬(wàn)小時(shí)定律在很多地方都適用，重復(fù)的夠不夠，積累的夠不夠，都會(huì)決定你現(xiàn)在做的這件事能不能做好，有沒(méi)有效果。
有時(shí)候覺(jué)得內(nèi)卷化也挺好的，新入局者會(huì)逼著自己繼續(xù)前進(jìn)，而自己有著“一萬(wàn)小時(shí)”的優(yōu)勢(shì)，看問(wèn)題能更加全面，更加透徹。時(shí)間的積累會(huì)給我們帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，而新入局者又會(huì)不斷促使我們繼續(xù)前進(jìn)。
當(dāng)我們做一件事的時(shí)候，可以問(wèn)一下自己，有沒(méi)有堅(jiān)持做到一萬(wàn)個(gè)小時(shí)？如果沒(méi)有，就告訴自己不管干什么正經(jīng)事，都有個(gè)慢啟動(dòng)的過(guò)程，也就是一開(kāi)始沒(méi)什么效果。
想通了這一點(diǎn)，就盡管去做就好了，剩下的交給時(shí)間，交給積累，慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇二
這本書(shū)籍想告訴我們：失去了父愛(ài)或是母愛(ài)的孩子，他們表面上和大家一樣快樂(lè)，內(nèi)心卻都有著揮之不去的憂傷。惟有給予寬容才能為自己贏得溫暖和愛(ài)。這讓我想到了一些失去父愛(ài)或者母愛(ài)的同學(xué)，他們都想我們那樣開(kāi)心，但是，他們的內(nèi)心卻充滿著憂傷和孤獨(dú)。他的內(nèi)心世界開(kāi)始變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
當(dāng)看到主人公張小偉被媽媽要求接近同學(xué)的時(shí)候，想到了自己的媽媽。平時(shí)，她老是嘮嘮叨叨的，總沒(méi)完沒(méi)了?？墒俏铱赐赀@一部分時(shí)，才知道媽媽的用心良苦，原來(lái)她是為了我，才會(huì)這樣做的`。當(dāng)我看到這個(gè)格言的時(shí)候才懂得一些道理。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
故事講的是：一個(gè)叫張小偉的同齡孩子，他努力克服敏感和哭鼻子的缺點(diǎn)。在故事里，他是一個(gè)十分孤獨(dú)、寂寞的角色，他和同學(xué)的矛盾、秘密和在學(xué)習(xí)中的趣事……這些事情從書(shū)里一幕幕地展現(xiàn)出來(lái)。小偉總是怕別人嘲笑、欺負(fù)，可當(dāng)他看到這則格言以后，就不會(huì)那樣想了。這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇三
一個(gè)人為什么需要學(xué)習(xí)。有個(gè)定律叫熱力學(xué)第二定律，說(shuō)的是一個(gè)孤立的系統(tǒng)不持續(xù)輸入能量都是死路一條。比如一個(gè)爐子里不添加柴火，人不吃飯，綠洲沒(méi)有雨水，系統(tǒng)會(huì)迅速坍塌，最后會(huì)變成一種穩(wěn)定的低活躍狀態(tài)，灰燼，死亡，沙漠。
所有系統(tǒng)都有一種自毀趨勢(shì)，往“熄滅”或者“圓寂”方向發(fā)展。這個(gè)趨勢(shì)，就叫“嫡增”。為了維持系統(tǒng)，需要持續(xù)地輸入能量，這種持續(xù)輸入的能量我們就叫“負(fù)嫡流”，柴火，食物，陽(yáng)光，都是負(fù)嫡流。持續(xù)不斷輸入新的能量和知識(shí)才不會(huì)變作灰燼，學(xué)習(xí)依賴(lài)積累知識(shí)的規(guī)模，了解的越多學(xué)的也越快。
文中還講到堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，應(yīng)用學(xué)習(xí)的方法:為了克服懶惰的問(wèn)題，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，關(guān)鍵就是每天目標(biāo)一定要小，跟自己先妥協(xié)。你不要太為難自己，你不為難“他”，“他”才給你干活。是的，你體內(nèi)住著一個(gè)你根本不了解的`人，你得跟“他”多溝通。為了讓自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)，你要獎(jiǎng)勵(lì)自己。與此同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中先要能把知識(shí)框架搭建起來(lái)。
作為窮人，要改變自身命運(yùn)首先就是要學(xué)會(huì)延遲享受，盡可能地把錢(qián)存下來(lái)買(mǎi)可以保值或是帶來(lái)額外收益的資產(chǎn)，而不是立馬花掉。窮人用血汗錢(qián)去享受，就永遠(yuǎn)擺脫不了窮困的窘境，富人用資產(chǎn)帶來(lái)的收益享受，資產(chǎn)不變，收益大于享受的部分繼續(xù)投入的話，資產(chǎn)還能源源不斷的增加，從而不斷拉開(kāi)差距。另外，書(shū)中建議找準(zhǔn)一項(xiàng)能夠帶來(lái)長(zhǎng)期收益的事情，不斷的投入，比如作者寫(xiě)文章，很長(zhǎng)一段時(shí)間或許無(wú)人問(wèn)津，也沒(méi)辦法變現(xiàn)，但是不斷的積累下來(lái)，會(huì)帶來(lái)持續(xù)不斷的影響，最終的收益會(huì)超過(guò)一次性賣(mài)出自己文章的收益。
要突破自己的認(rèn)知，首要一點(diǎn)是要認(rèn)清自己，這個(gè)世界上絕大多數(shù)人都是平庸的，除了認(rèn)識(shí)到自己的普通，還要有一顆堅(jiān)韌的心，耐得住寂寞，不積跬步，無(wú)以至千里，作者認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展前景很好，到處都是機(jī)遇，你需要的只是比一般人多努力那么一點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在的做出高質(zhì)量的東西，運(yùn)氣總歸會(huì)站在你這邊，不愁沒(méi)有好的發(fā)展，一夜暴富畢竟是不切實(shí)際的，靠運(yùn)氣得來(lái)的財(cái)富，終會(huì)憑實(shí)力敗出去。社會(huì)發(fā)展越穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)階層跳躍就越困難，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)初現(xiàn)端倪，在歐美國(guó)家，喪尸文化越來(lái)越流行，越是上升困難就越是不想努力，但是積極的人生態(tài)度終究是有用的，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步終究會(huì)形成巨大的勢(shì)能。
承認(rèn)平庸可能才是進(jìn)步的開(kāi)始，接受平凡最終走向不平凡。成功沒(méi)有捷徑，有的時(shí)候需要的是笨方法，看起來(lái)很笨重卻很實(shí)用。九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下。沒(méi)有誰(shuí)可以隨隨便便成功，從0到1，從1到無(wú)窮，需要時(shí)間的累積，你的努力你的汗水，在將來(lái)的某一天就會(huì)碩果累累。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇四
最初拿起這本書(shū)，心中滿腔沸騰的熱血?！澳繕?biāo)堅(jiān)定、突破自己、挑戰(zhàn)極限、堅(jiān)忍不拔、開(kāi)拓進(jìn)取”、“攀登就是認(rèn)識(shí)自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己的過(guò)程”、“登山是生命本身的抗?fàn)?，是努力向上、永遠(yuǎn)向上的抗?fàn)帯?。一句句口?hào)好像一聲聲戰(zhàn)鼓擂在我的胸膛。書(shū)未讀完，心兒早已插上翅膀飛到了冰雪皚皚的珠穆朗瑪峰砥礪前行。當(dāng)然，“在登山的過(guò)程中，董事長(zhǎng)賈鋒體會(huì)到：（登山這種）艱苦的環(huán)境確實(shí)能處罰人思考，磨練人的意志?！苯?jīng)歷了這種磨煉，生活中的小挫折又能算得了什么。
再讀：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
再次讀這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)“消得人憔悴”的不是珠穆朗瑪峰、不是南北極，而是心中放不下的那個(gè)企業(yè)。這本書(shū)在講述攀登歷程中，穿插著企業(yè)發(fā)展中的各大重要決策。包括人才與激勵(lì)、改革與創(chuàng)新、分享與公平，包括如何在經(jīng)濟(jì)緊張時(shí)渡過(guò)難關(guān)，包括如何在危機(jī)來(lái)臨前拓展新業(yè)務(wù)……書(shū)中有這樣一段話“后來(lái)，他終于想明白了，我的使命不是攀登珠峰這山，而是攀登企業(yè)華耐的山峰?！边@本書(shū)是華耐登山隊(duì)完成“7+2”的紀(jì)實(shí)，也是董事長(zhǎng)賈鋒把華耐做大做強(qiáng)過(guò)程中翻過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的真實(shí)寫(xiě)照?！白詈?，我只低頭看路，不再遙望那不可及的頂峰。我知道只要向前多走一步，生命就會(huì)有新的高度。那一刻，我猛然發(fā)現(xiàn)，做企業(yè)就是在登山。”
三讀：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
三讀此書(shū)，發(fā)現(xiàn)在那個(gè)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的高大宏偉的`身影背后，也充滿著苦澀?！暗搅松缴?，你就是最后一名，就是被照顧的對(duì)象”“面對(duì)大家的不解，賈鋒只是笑了笑，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。離開(kāi)人群的賈鋒淚水奪眶而出。”哪有什么歲月靜好，只是有人在負(fù)重前行。董事長(zhǎng)賈鋒帶領(lǐng)各位華耐同仁經(jīng)歷過(guò)千錘百煉，才修成華耐今日的成果。而我們這些打工人，才得以借助這個(gè)大平臺(tái)，更好的鍛煉自己，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保钙髽I(yè)業(yè)績(jī)長(zhǎng)虹，不斷向上攀登。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇五
昨天剛把三毛的雨季不再來(lái)讀完了，除了撒哈拉的故事這是我讀三毛的第二本書(shū)！撒哈拉的故事是我大概初中的時(shí)候就讀過(guò)，時(shí)隔十幾年后的去年又讀了一遍，最近又把這本雨季不再來(lái)讀了一遍！
正如三毛所言，如果撒哈拉的故事講的是成年后獨(dú)立、自信、美麗的三毛，那雨季不再來(lái)則給我們介紹的是小時(shí)候的三毛，那個(gè)迷茫而又叛逆，自卑而又弱小的二毛！
讀撒哈拉的故事時(shí)不禁喜歡上了三毛，喜歡她的不羈與自由，喜歡她的善良與超正的三觀，喜歡她對(duì)于生活的熱情以及總能在平凡的生活中找到美的那種特殊的能力！總之我喜歡她不僅僅是欣賞她的文采，更多的是被這個(gè)人的個(gè)性、魅力所吸引！
而喜歡一個(gè)人你就會(huì)不由得想讓自己也能像她一樣，擁有她的那些美好特質(zhì)！從這本介紹三毛成長(zhǎng)歷程的書(shū)中你大概能了解到三毛是咋樣一步步成長(zhǎng)起來(lái)的！
三毛說(shuō)：“我想，一個(gè)人的過(guò)去，就像《圣經(jīng)》上雅各的天梯一樣，踏一步?jīng)Q不能上升到天國(guó)去。而人的過(guò)程，也是要一格一格地爬著梯子，才能到了某種高度。在那個(gè)高度上，滿江風(fēng)月，青山綠水，盡入眼前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的?！边@是何等美妙的人生境界呀，而我蹉跎了大半個(gè)青春還在與小時(shí)候那個(gè)敏感、自卑的小女孩做斗爭(zhēng)，生活中總不能意志堅(jiān)定的做自己想做的事，總能被形形色色的人和事輕易的觸動(dòng)我的情緒…！還在迷惘、苦苦掙扎，不知道生命的出口在哪里……。我問(wèn)天問(wèn)地也沒(méi)有人告訴我答案，唯一的方法只能自己去書(shū)中尋找答案，只有看似無(wú)言的書(shū)會(huì)向你細(xì)細(xì)訴說(shuō)、諄諄教導(dǎo)。
書(shū)中講到小時(shí)候三毛被一位無(wú)良的老師冤枉、體罰后內(nèi)心世界崩塌，她開(kāi)始變得厭學(xué)、自閉，不能繼續(xù)上學(xué)后只能休學(xué)在家，而在家里的三毛儼然一個(gè)“小惡魔”，摔盆子摔碗，和弟弟們打架，父母用心良苦，送她去美國(guó)學(xué)校，送她去學(xué)插花，學(xué)鋼琴，學(xué)國(guó)畫(huà)，而這些苦心都是不成，沒(méi)有一件事情能使三毛走出自己的枷鎖！而后來(lái)在父母的一再努力，還有機(jī)緣巧合之下，三毛遇到了那個(gè)擦亮了她的眼睛、打開(kāi)了她的道路，在她已經(jīng)自愿淹沒(méi)的少年時(shí)代拉了她一把的恩師―顧福生老師！由此三毛的霧漫人生中終于有了一絲光亮，接著更多的貴人進(jìn)入三毛的生命中為她打開(kāi)了新的世界…！而自救者天救，三毛也在一本本書(shū)中終于找到了與自己相似的靈魂，找到了懂自己的人，她不那么孤獨(dú)了！三毛說(shuō)“望著架上又在逐漸加多的書(shū)籍，一絲甜蜜和些微的.悵然交錯(cuò)地流過(guò)我的全身，而今我仍是愛(ài)書(shū)，可是也懂得愛(ài)我平凡的生活，是多少年的書(shū)本，才化為今日這份領(lǐng)悟和寧?kù)o。我的心里，悄悄地有聲音在對(duì)我說(shuō)：這就是了！這就是一切了?！?BR> 是的，三毛終于走出了自己的雨季，終于成了那個(gè)對(duì)凡事有愛(ài)、有信、有望的女人！反觀自己路又在哪里？不要著急，親愛(ài)的三毛也告訴你答案了：在象牙塔里看書(shū)，實(shí)是急不得的，一旦機(jī)緣和功力到了某個(gè)程度，這座圍住人的塔，自然而然地會(huì)消失的，而“真理”，就那么明明白白，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向人顯現(xiàn)了?？磥?lái)是我讀的書(shū)還不夠，還不到頓悟的時(shí)候，還需要繼續(xù)努力！感謝三毛、感謝本書(shū)帶給我思想的啟迪！
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇六
現(xiàn)在社會(huì)不允許我們停滯不前，只有持續(xù)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，不斷接受挑戰(zhàn)，才能夠適應(yīng)社會(huì)。
知識(shí)分為兩種：
實(shí)踐型知識(shí)，來(lái)源于生活。在生活中解決各種難題，一直在實(shí)踐中持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，獲得的。
書(shū)本的知識(shí)，多看一些書(shū)，積累到一定程度自己形成的知識(shí)體系，就會(huì)出現(xiàn)“涌現(xiàn)效應(yīng)”。知識(shí)越多，涌現(xiàn)效應(yīng)越明顯。
2、看完書(shū)容易忘怎么辦？
人的大腦是“關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)”，學(xué)習(xí)是大腦中原有知識(shí)和現(xiàn)有知識(shí)建立聯(lián)系的過(guò)程。大腦對(duì)信息的處理依賴(lài)冗余，才能徹底記憶。
容易遺忘是因?yàn)闆](méi)有及時(shí)和已有知識(shí)建立連接。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，用自己的語(yǔ)言記一下筆記，或者把所學(xué)的東西教給別人，這樣看過(guò)的東西就不會(huì)忘記。當(dāng)我們知識(shí)積累到一定程度，學(xué)習(xí)速度也會(huì)加快。
3、如何堅(jiān)持下去并且成功？
不管做什么事情，總想馬上做好，結(jié)果往往是以失敗告終。
想要養(yǎng)成長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣，可以把目標(biāo)定低一點(diǎn)每天閱讀15分鐘，輕松就能完成和堅(jiān)持下來(lái)。
大部分人不肯承認(rèn)自己資質(zhì)平庸，還總想走捷徑，不肯下笨功夫。在看不到回報(bào)情況下，就想放棄，到最后一事無(wú)成。
硅谷王川曾說(shuō)過(guò)：“所有的我們以為的質(zhì)量問(wèn)題，大多本質(zhì)是數(shù)量問(wèn)題”。數(shù)量不夠，底子不夠厚時(shí)，很多事情是做不到的。
飛行員開(kāi)飛機(jī)不夠一千個(gè)小時(shí)就不能算老手，馬拉松運(yùn)動(dòng)員每天都跑幾十公里，優(yōu)秀的程序員也是從對(duì)著書(shū)一行一行代碼敲過(guò)來(lái)的。
如果你沒(méi)有別的`好辦法，不如把某件事情上積累一定的量作為目標(biāo)。
《刻意練習(xí)》的作者研究發(fā)現(xiàn)：杰出并非一種天賦，而是一種人人都可以學(xué)習(xí)的技巧，成為杰出人物的關(guān)鍵，就在于刻意練習(xí)。
只要你肯在一件事情上全力投入，漸漸就會(huì)明白，成功的人只不過(guò)比別人更加努力和堅(jiān)持罷了。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇七
從大學(xué)起開(kāi)始接觸三毛的作品，一讀上就愛(ài)不釋手，于是買(mǎi)了她的一套作品集。喜歡三毛的個(gè)性，喜歡她和荷西的愛(ài)情，喜歡她描述的撒哈拉的故事，同時(shí)也對(duì)她描寫(xiě)的場(chǎng)景充滿了好奇，非洲人民的洗澡奇遇，房頂吃草的山羊，沙漠的奇幻魔石等等，其中，最讓我好奇的就是三毛在文中多次提到，卻沒(méi)有細(xì)說(shuō)的關(guān)于她是個(gè)數(shù)學(xué)“白癡”的事。
于是我貪婪地讀了起來(lái)，當(dāng)真，在工作兩年之后，再拿起三毛的作品，依然還能找回在大學(xué)圖書(shū)館里占座讀書(shū)的感覺(jué)，很享受。當(dāng)我讀到“逃學(xué)為讀書(shū)”這一篇的時(shí)候，我更是被深深的吸引。為了讀書(shū)，她省下壓歲錢(qián)，零用錢(qián)，去租書(shū)、買(mǎi)書(shū)，最終還因?yàn)樽x書(shū)，被數(shù)學(xué)老師羞辱了一番，同時(shí)，也為三毛的寫(xiě)作生涯埋下了一個(gè)伏筆。其中，讓我印象最深刻、并產(chǎn)生共鳴的就是三毛被數(shù)學(xué)老師羞辱的一段，這讓我想起了自己的小學(xué)時(shí)代，那時(shí)候的老師雖然沒(méi)有三毛的老師那么殘暴、苛刻，但是也足夠讓學(xué)生“終生難忘”的。還記得當(dāng)時(shí)班級(jí)有個(gè)同學(xué)，每逢考試，必須馬虎，老師很生氣，于是就罰他在班級(jí)的磚地上爬，當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都像看熱鬧一樣，跟著他跑著看，還記得當(dāng)時(shí)他紅著臉，低著頭，快速地爬，之后就再也不說(shuō)話了。當(dāng)時(shí)大家看著好玩，但是這件事在我的腦海里卻留下了深刻的印象，我想的是我一定要認(rèn)真答卷，我不要在地上爬，被同學(xué)笑話?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我們真是太可憐啦！不禁讓我聯(lián)系到我們現(xiàn)在的孩子，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤之后，不是孩子想著怎么去改掉錯(cuò)誤，而是老師在千方百計(jì)地想辦法去幫助學(xué)生、開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，他們?cè)诟緵](méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性的時(shí)候，已經(jīng)被老師的一些貌似無(wú)關(guān)的一些大道理沖淡，于是就單純地變成了訓(xùn)話，訓(xùn)完還范。
我沒(méi)有從三毛的作品中學(xué)到什么做人做事的大道理，但是卻從她的人生觀、世界觀、價(jià)值觀中找到了一些共鳴，所以喜歡她的作品，做一些瑣碎的記錄，供以后回味。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇八
今年的讀書(shū)會(huì)共讀了十本書(shū)，其中這本由號(hào)稱(chēng)中國(guó)商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長(zhǎng)》對(duì)我感觸頗深很對(duì)胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語(yǔ)言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國(guó)改革開(kāi)放三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡(jiǎn)單的表達(dá)出來(lái)，很容易理解，很值得我們這些搞民營(yíng)企業(yè)或在民營(yíng)企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。
改革開(kāi)放的三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從手工作坊、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶逐步發(fā)展到公司時(shí)代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。馮侖先生是一個(gè)親身經(jīng)歷者，他對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及如何做人做事，如何面對(duì)生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。
一、作者開(kāi)篇就對(duì)民營(yíng)企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認(rèn)可。我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在開(kāi)始改革開(kāi)放，各種制度、法律都不完善，大部分民營(yíng)企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來(lái)衡量，都可能或多或少存在問(wèn)題或不那么光明正大，但是在當(dāng)時(shí)的體制環(huán)境下，也不能完全把責(zé)任怪罪在民營(yíng)企業(yè)頭上，政府也有責(zé)任的。隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營(yíng)企業(yè)“原罪”說(shuō)的，作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會(huì)化、公司專(zhuān)業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營(yíng)企業(yè)整個(gè)發(fā)展過(guò)程中特別重要的問(wèn)題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來(lái)解剖合伙人的關(guān)系處理，開(kāi)始六個(gè)人以“江湖方式”進(jìn)入，創(chuàng)辦了“萬(wàn)通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動(dòng)的描述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營(yíng)企業(yè)在起步時(shí)都是由幾個(gè)朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來(lái)的，經(jīng)過(guò)發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個(gè)你死我活的下場(chǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商業(yè)社會(huì)沒(méi)有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則。現(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機(jī)制，用商業(yè)規(guī)則來(lái)處理問(wèn)題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問(wèn)題簡(jiǎn)單的多。
三、投資與管理：我認(rèn)為馮侖先生對(duì)于投資的描述對(duì)我啟發(fā)很大。1、投資時(shí)間：他指出“時(shí)間是投資的最大成本，投資最重要的是在時(shí)間的方向上進(jìn)行正向積累。就是，找一個(gè)正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會(huì)有收獲。2、投資于人：要選擇人的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀帶來(lái)的福利曲線是不一樣的，回報(bào)也是不一樣的。3、投資趨勢(shì)：就是讓你要站在未來(lái)看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)也有別與其他觀點(diǎn)，他說(shuō)，“管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒(méi)道理”。即到處都是愛(ài)情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書(shū)籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說(shuō)“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理安排組織架構(gòu)，認(rèn)真追求績(jī)效。只要做好這幾點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)就會(huì)發(fā)展的很好。
本書(shū)還對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、政商關(guān)系的處理、對(duì)歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書(shū)。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《野蠻生長(zhǎng)》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見(jiàn)的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的'價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢(qián)。錢(qián)是是非地，是非人玩的是非物。錢(qián)的是非要特別在意，千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢(qián)心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。
在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之所以偉大，從來(lái)都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。
面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十
野蠻生長(zhǎng)用小故事的形式來(lái)寫(xiě)，有趣吸引人。讀了這本書(shū)，大家怎么寫(xiě)感想的呢?下面是本站小編精心為你整理野蠻生長(zhǎng)讀后感，一起來(lái)看看。
“掙錢(qián)的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢(qián)。
“一生的三個(gè)錢(qián)包”中，我更看重第二個(gè)錢(qián)包，“信用”。錢(qián)沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢(qián)方面，對(duì)待朋友也是如此。“狼來(lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢(qián)也很有眼力，總是跑去有錢(qián)人那里”。以前我聽(tīng)了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢(qián)心”的見(jiàn)解，不由得贊同起來(lái)?！板X(qián)必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去?！笨赐赀@句話，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣。“錢(qián)要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢(qián)掙錢(qián)才是王道。沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
《野蠻生長(zhǎng)》此書(shū)其實(shí)是一本講述中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的心路歷程。作者從自身出發(fā)，一一剖析民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題，以及自己對(duì)這些問(wèn)題的處理方式。
作者提到萬(wàn)通最初的六個(gè)合伙人分家的方式是：以江湖方式進(jìn)去，以商人方式退出。這點(diǎn)給我留下了深刻的印象。反觀大多數(shù)的民營(yíng)企業(yè)分家的方式，基本還是以江湖方式退出。凡是經(jīng)歷過(guò)江湖方式退出的民營(yíng)企業(yè)，無(wú)非兩種結(jié)果：一從此萎靡不振;二從此消聲彌跡。
最后摘錄一段馮侖關(guān)于婚姻的精彩語(yǔ)錄：離婚的心理狀態(tài)有3個(gè)階段，3個(gè)階段不走完辦不了手續(xù)。第一階段叫驚而努，把火烘起來(lái);第二階段叫折磨，通過(guò)折磨互相瀉火;第三階段叫無(wú)奈無(wú)聊，開(kāi)始辦手續(xù)了。
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn):。
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見(jiàn)的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢(qián)。錢(qián)是是非地，是非人玩的是非物。錢(qián)的是非要特別在意，千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢(qián)心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之所以偉大，從來(lái)都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十一
《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)的主線，據(jù)他自己說(shuō)，是“色”和“戒”的問(wèn)題，即欲望這個(gè)“色”和社會(huì)倫理及政策法規(guī)這個(gè)“戒”的沖突。在這二十多年民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，如果沒(méi)有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財(cái)富和金錢(qián)的欲望，而沒(méi)有“戒”，沒(méi)有社會(huì)的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來(lái)加以約束，金錢(qián)的欲望也會(huì)成為社會(huì)的一大災(zāi)難。這里我想補(bǔ)充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來(lái)約束欲望的，它更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價(jià)值取向和道德觀念。在不同價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會(huì)不同，最終將導(dǎo)致人們不同的命運(yùn)。
本書(shū)中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o(wú)論其中的生死觀還是幸福觀，無(wú)論立志還是踐行，都是價(jià)值觀所引導(dǎo)所統(tǒng)領(lǐng)的。沒(méi)有他的或者說(shuō)他們這一群體的獨(dú)到的價(jià)值觀，本書(shū)描述的一切都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)出現(xiàn)這樣一批知識(shí)分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會(huì)出現(xiàn)他們?cè)谄D難困苦中的堅(jiān)持，更不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這樣一大批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點(diǎn)非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強(qiáng)調(diào)人生來(lái)就是有罪的，人必須通過(guò)行善，辛勤勞動(dòng)來(lái)贖罪，從而死后以無(wú)罪之身升入天堂。而東方文化與此對(duì)應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價(jià)值取向?yàn)楹诵牡奈幕且环N關(guān)于道德的文化。
我國(guó)的知識(shí)分子，所謂的士大夫階層，歷來(lái)注重價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學(xué)大師張載用四句話集中概括了士階層的價(jià)值取向，從那以后的一千年成為知識(shí)分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬(wàn)物都是有精神的。比如仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動(dòng)的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測(cè)的智慧。
再比如，天行健君子以自強(qiáng)不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息的精神。知識(shí)分子有義務(wù)把天地萬(wàn)物的精神表述出來(lái)，這就是為天地立心?！盀樯窳⒚保裼玫氖窃?shī)經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個(gè)生存的環(huán)境，有一個(gè)美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件?！盀橥ダ^絕學(xué)”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說(shuō)要把往圣窮盡一生的努力所形成的學(xué)說(shuō)思想繼承下來(lái)，讓它傳下去。中國(guó)人之所以是中國(guó)人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個(gè)人的思想深處都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價(jià)值取向。最后，“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，不是為萬(wàn)世創(chuàng)太平，開(kāi)太平是開(kāi)個(gè)頭，后人繼續(xù)做。這就是中國(guó)人的價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來(lái)看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動(dòng)產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來(lái)利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。可以在這個(gè)中國(guó)復(fù)興的偉大時(shí)代，為開(kāi)創(chuàng)太平出一份力、盡一份責(zé)?？傊?，今天，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，其實(shí)質(zhì)是傳承先輩的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪拢绾瓮晟迫烁?，如何追求幸福?BR> 生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十二
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過(guò)挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專(zhuān)注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋?zhuān)姓軐W(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
生長(zhǎng)不懊惱讀后感篇十三
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)現(xiàn)在新浪讀書(shū)頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由，“爬格子的沒(méi)有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒(méi)有馮侖的文采，做學(xué)問(wèn)的沒(méi)有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書(shū)的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書(shū)中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸?！薄ⅰ芭恕?、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書(shū)中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、責(zé)任、使命、人生、財(cái)富等內(nèi)容。他說(shuō)，作為作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來(lái)。
書(shū)中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過(guò)程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說(shuō)，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”，后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒(méi)有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一直以來(lái)的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說(shuō)過(guò)，雖然你現(xiàn)在的能力，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說(shuō)就算你在街邊賣(mài)可樂(lè)，也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男人的一生，是踐志的過(guò)程以及找到志向相投的朋友的過(guò)程。”
“一個(gè)奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生。”
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，因?yàn)樗ㄒ坏哪繕?biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱(chēng)得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說(shuō)——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
“男人的偉大是勇于犧牲，敢于勝利。”
曾有朋友對(duì)我說(shuō)：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來(lái)越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你!
也許你要問(wèn)：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說(shuō)——偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過(guò)程，需要長(zhǎng)時(shí)間的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)間吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!