人生是一本書，總結(jié)是書寫人生時必不可少的一頁。在寫總結(jié)時，我們可以從整體和細節(jié)兩個方面進行思考和概括。我們整理了一些總結(jié)的好例子，希望能給您總結(jié)寫作提供一些參考和思路。
讀屈原有感篇一
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;。
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;。
名余曰正則兮，字余曰靈均;。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;。
朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;。
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。
荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕(音“期”)怒;。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;。
初既與余成言兮，后悔遁而有他;。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;。
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;。
冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕(音“四”)時乎吾將刈;。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索;。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立;。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;。
茍余情其信〔女夸〕(音“夸”)以練要兮，長〔咸頁〕(音“咸”)頷亦何傷;。
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`修之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩湯湯，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。
《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”;“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”;“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
[延伸閱讀]。
關(guān)于熱愛祖國的詩歌。
1、《我的'祖國》。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風(fēng)云，
你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動神州的雄風(fēng)，
你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字，
那就是中國!
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
2、《祖國萬歲》。
祖國萬歲!猶如編鐘響徹天宇。
每一個音符都是驚心動魄的春雷。
祖國萬歲!一聲最響亮的贊美。
讓我滿眼都是如雨的淚水。
祖國萬歲!一聲來自五千年的合唱。
就像風(fēng)吹麥浪一樣生動和壯美。
踏訪草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊。
走進深山，看季節(jié)中的景色在風(fēng)聲鳥語中輪回。
新世紀(jì)冉冉升起的旗幟。
讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉。
看萬里江山。
都有無限的風(fēng)光明媚。
祖國萬歲!昂首矗立的是青山。
不肯固定一方的是綠水。
山的不朽，塑造了五千年的錦繡。
水的流動，流出了五千年的聲威。
在節(jié)日的焰火中。
我是燃燒爆響的花蕾。
祖國萬歲!一聲悠長的呼喚。
一聲壯麗的贊美。
在人民行進的行列中。
我是國徽上的一粒小麥。
在祖國的繁花綠樹上。
我是一只飛翔的子規(guī)。
祖國萬歲!萬歲祖國。
多少王朝遠去了。
一代天驕也煙滅灰飛。
神的宮殿倒塌了。
只有萬里長城千古不毀。
祖國萬歲!我生命中的贊歌。
我血中的光輝。
在我的一生中。
所有的身外之物都能割舍。
唯一不能割舍的。
是我親愛的祖國。
讀屈原有感篇二
讀楚辭，最想說的，是《九章》。讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。
《九章》實在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風(fēng)》，大概是里面最重要的五篇東西。
《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。
《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的`屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。
最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了?！冻樗肌?、《哀郢》、《悲回風(fēng)》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。
讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風(fēng)暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。
不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜！
讀屈原有感篇三
戰(zhàn)國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。
那時，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。
屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對付秦國。
懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。
聯(lián)盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認(rèn)為：'放棄了六國聯(lián)盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵!
他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說：'大王，不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……'。
懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好;又貪圖秦國的土地。不禁怒道：'難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!'就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家?guī)頌?zāi)難。
他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說：'楚國啊，你又要受難啦……'屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。
秦王立刻改變了攻齊的計劃，索性聯(lián)合齊國，分兩路迎擊楚軍。
楚軍擋不住兩國的夾攻，連打幾個敗仗，屈?陣亡，秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方。
消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最后決定趕回郢都，設(shè)法去抵抗秦國。
子蘭、靳尚聽見屈原回來了，連忙來報告王后鄭袖。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患。
懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進宮，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。
子蘭見了屈原，奸笑著向他道喜，傳達了懷王的命令。屈原卻呆了，他仰天長嘆：'大王，你再不能糊涂喲，楚國的江山，楚國的百姓，全在你的身上喲!'女怕他再惹禍殃，勸他趕快離開郢都去上任。屈原說：'你是替我擔(dān)心，我是替楚國擔(dān)心呢!'但是尋思無計，只得準(zhǔn)備上任去。
屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一-黨，聯(lián)盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國連連對楚國發(fā)動戰(zhàn)爭。
楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦國占領(lǐng)了楚國北部的八座城池。
懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來信，請他到秦國武關(guān)地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進攻;要去呢，又怕秦國心懷叵測。
子蘭首先勸懷王：'秦王愿意和好，這機會可失不得。'靳尚也說：'走一遭兒，至少有幾年太平。
懷王回到后宮，又聽了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關(guān)會談。
準(zhǔn)備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動身，才離郢都，途中只見有一匹馬飛一般奔來。
奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭。懷王一看，原來是三閭大夫屈原，他聽到了懷王要去武關(guān)的消息，連夜飛馬而來。
只聽他悲聲說道：'大王啊!秦國如虎口，這危險冒不得喲!你要想想楚國的'祖宗和百姓，不能單聽小人的說話喲!'十多年不見，屈原憔悴了。懷王見了他，想起這十多年來國勢，一天天走下坡，心里也涌起了一陣感傷。
他正在沈思，靳尚站出來狠狠地對屈原說：'今天是大王出門的好日子，三閭大夫說這些喪氣話什么意思?'屈原氣得嘴唇發(fā)抖，顫聲說道：'上官大夫!你是楚國人，也該替楚國想想，不能把大王送進虎口啊!'靳尚大怒，迭聲叫讓開。屈原攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，揚鞭催馬，簇?fù)碇鴳淹踝吡恕?BR> 屈原爬起來，一邊追，一邊叫。靳尚只怕懷王心里動搖，加快一鞭，那車飛一般去了。
屈原喘著氣站住了，眼睜睜望著向西而去的人馬，等到不見了影子，還呆呆立在那兒。
不到半個月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都。果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關(guān)，就被秦國扣留，已經(jīng)送往咸陽。
惡耗傳遍了全國。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王;自己掌握國政;任命子蘭做管理全國-軍政的令尹。
屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟，用強大的實力，向秦國討回懷王。
子蘭等人是勸懷王去秦國的，怕懷王回來問罪，又怕得罪秦國。因此不但不聽屈原主張，而且立刻驅(qū)逐他出都。不許他再回郢都。
這班人趕走了屈原后，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊。
原來，懷王到了咸陽，秦王就大會群臣，然后接見懷王，要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了。
秦國就把他扣押起來。關(guān)了一年多，看守漸漸松了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽。
走了幾天，到了趙國地界，懷王說明情由，請求救援，但是趙國人恨他屢次破壞聯(lián)盟，不許進城。
懷王懊惱地向南走，想投奔魏國去。才到半路，秦兵已經(jīng)追到，把他捉住了。
懷王重新被押回咸陽，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時死了。
秦國把這副無用的枯骨送還楚國。懷王的靈柩到達郢都的時候，楚國百姓個個感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。
這事件把屈原的心擊碎了，他本來把復(fù)興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上，現(xiàn)在覺得什么都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過去。
他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設(shè)法聯(lián)絡(luò)，一同對付秦國。頃襄王全不聽他。
她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠不準(zhǔn)過江。。
屈原被押回家，見了女，長嘆一聲：'我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國家斷送了!'他把這個家，托女搬回故鄉(xiāng)去。
又設(shè)了靈位，祭奠懷王。他念著招魂的長詩，懷念著當(dāng)年興旺的楚國。
屈原到了流放的陵陽地方，日夜心煩意亂。他知道楚國定有災(zāi)難：'但是我怎能為了逃避災(zāi)難，離開出生的地方，到處亂撞呢?'屈原考慮了幾天，覺得楚國一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國去走一遭兒。
走了幾天，到了楚國的邊境，他又躊躇起來。
他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國嘆氣。屈原不禁激動地說：'對，我們是楚國人、楚國馬，死也要死在楚國的土地上!'他回到陵陽住了九年，既沒有回郢都的希望，又聽到楚國的局面越來越壞。每個傳來的消息都使他坐立不安。
他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的，決意到這塊地方去看看，來到黔中郡溆浦地方住了下來。愛國的火焰在他心里燃燒，可自己又無能為力。他只能每天在山邊湖旁踱著。
滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩篇。他越來越老了，但是復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。
頃襄王二十一年，一個睛天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國，占領(lǐng)郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了。
楚國要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。
聯(lián)盟給小人破壞了，楚國受到了危險，百姓遭到了災(zāi)殃。屈原在江邊踱著。他懷念郢都，懷念百姓，憎恨敵人，憎恨奸邪，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱。
這里的土地沒被秦兵踐踏過，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛國詩人帶了楚國的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。
屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因為他是和危害楚國的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預(yù)防奸邪的侵害。
百姓相信愛國詩人是不會死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩人。他的愛國精神，已經(jīng)在中國人民心中生了根。
對呀!愛國詩人是不會死的!屈原永遠活在我們心中!
上一篇：努力工作上進的句子下一篇：群眾評議意見
讀屈原有感篇四
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的`疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”。
其他優(yōu)秀作文素材推薦參閱：
作文素材：雷鋒個人簡介。
雷鋒事跡：孩子們的知心人。
作文素材雷鋒的名言警句。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀屈原有感篇五
1、與天地兮同壽，與日月兮齊光。(九章?涉江)。
2、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。(九歌)。
3、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。(離騷)。
4、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。(離騷)。
5、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(離騷)。
6、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。(九歌)。
7、陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
8、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。(離騷)。
9、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(離騷)。
10、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?(離騷)。
11、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居）。
12、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(九歌)。
13、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(離騷)。
14、心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。(九章?抽思)。
15、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。（漁父）。
16、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。(九章?懷沙)。
17、目極千里兮，傷心悲。（招魂）。
18、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。(九章?抽思)。
19、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。(九歌)。
20、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。(九歌)。
21、薄暮雷電，歸何憂？（天問）。
22、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(九章?涉江)。
23、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!(九章?抽思)。
24、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(九章?涉江)。
25、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(離騷)。
26、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。()(九歌)。
27、與天地兮同壽，與日月兮齊光。（九章?涉江）。
28、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。(九歌)。
29、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(九章?涉江)。
30、申椒與菌桂兮，豈維紉夫惠!(離騷)。
31、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（漁父）。
32、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(離騷)。
33、魂兮歸來！（招魂）。
讀屈原有感篇六
這就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，關(guān)于這個故事還有一個傳說呢!
兩千年前，楚秦爭奪權(quán)霸。屈原作為楚國的大臣，不僅聰明能干，而且十分熱愛自己的國家。老百姓們都很尊重他。屈原還經(jīng)常向楚王提供好的建議。但一些讒臣卻不這么認(rèn)為，他們聯(lián)合起來，在楚王面前說屈原的壞話。楚王信以為真，把屈原流放到了荒涼而遙遠的地方。由于不采納屈原的建議，楚國被敵國吞并了。屈原聽說自己的國家滅亡了，十分悲痛，在五月初五，抱著石頭投入了滾滾激流。老百姓們聽說屈原跳江了，十分悲痛。便用粽葉包好飯團扔到河里，希望他的尸體不被魚吃掉。
兩千年后，五月初五這天成了端午節(jié)，包粽子也成了端午節(jié)必不可少的活動。只是這些粽子不在喂魚，而是由人們享用了。
今天，我也要包粽子嘍。雖說粽子難包，但如果包好了味道就美極了。不光是里面的粽子好吃，單是外面的粽葉都散發(fā)著清香。咬一口粽子，甜而不膩。它既是消暑開胃的美食，又是營養(yǎng)豐富的佳品。
現(xiàn)在我們開始包粽子了，媽媽端來包粽子的材料，在線授課啦!只見她拿起兩張粽葉疊成圓錐狀，用勺子舀了一些糯米放入粽葉里，把豆沙放到中間，再放入一些糯米包好，用繩子捆起來，一個漂亮的粽子就誕生了!我學(xué)著媽媽的模樣疊起粽葉，舀了一點糯米放到里面，沒想到，我把好好的圓錐活生生疊成了漏斗!糯米像水一樣都從缸流了出來。后來我又包了幾個粽子，但是個個奇形怪狀。而旁邊媽媽包的整整齊齊地排放在一起，像標(biāo)兵似的。真是沒有對比，就沒有傷害!我氣極敗壞，不想包了。媽媽看我這模樣語重心長地說：“包粽子一定要把粽葉的兩個角對齊，這樣包出來的粽子才能好看?！弊詈?，我按照媽媽的方法，終于學(xué)會了包粽子。
沒想到這一個小小的粽子中，竟蘊含著深厚的文化，也包含了一位偉大詩人愛國的情懷啊!
讀屈原有感篇七
屈出身楚國貴族，年青時就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國家大事，發(fā)布政令;對外接待各國使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒嫉。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠了屈原。
當(dāng)時在戰(zhàn)國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯(lián)齊合縱對抗強秦。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長期過著流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報效君王的抱負(fù)不得施展，憂心如焚，無日可了，寫了大量抒發(fā)憂憤的詩作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
相關(guān)閱讀。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)習(xí)俗。
雄黃酒。
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關(guān)於這項艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲、艾草。
唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她：「你為什n手牽小的，卻懷抱大的呢?」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了?！箣D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習(xí)俗一直流傳到今天。
讀屈原有感篇八
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是來自兩千多年前的呼喚。汨羅江滾滾，像是在訴說著兩千多年前你的意氣風(fēng)發(fā)。少年者，正如清晨初陽，常思將來、不改初心。
戰(zhàn)國時期，在那個飽經(jīng)滄桑、戰(zhàn)火紛飛的年代，烽火連連、小人當(dāng)?shù)?、君王昏庸無能。在同惡霸與權(quán)貴斗爭中你卷入了宮斗權(quán)爭，家國情仇的漩渦等一系列不幸發(fā)生在弱小的楚國時，你卻用高潔的品德照耀著這個戰(zhàn)亂時代，身負(fù)宏才偉略的你自此便踏上了拯危救國、九死不悔的征程。
你心系祖國，不與小人同流合污;在亂世中，你卻保持著高潔的情操與品性，宛如一朵出淤泥而不染的白蓮散發(fā)著陣陣馨香、流芳百世。白駒馳騁，你上下求索只為國家安好，你的精神是那個年代里不可磨滅的歲月精華，你的歷程連同著那份精神將被永載史冊、世代相傳。
“思美人兮心若香，思美人兮月蒼涼。”你對百姓終日勞作的憐憫以感嘆一句“哀民生之多艱”。你用“民生各有所樂兮，余獨好修以為?！弊鳛槟闾幦诵惺碌臏?zhǔn)則;你用“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可恁”作為你的底線。你的性格孤傲不遷，遺世獨立的你卻從未想過改變初心。你用《離騷》訴說著你耿耿衷腸。
公元前278年，秦國大將軍白起帶兵南下攻郢都。此時的你，正站在滾滾東流的汩羅江旁凝望，衣袂翻飛的你望著江水，心中是否感嘆著世俗無常?從小傳韻撥琴吟九章的你又是否感到有心無力?最終，你縱身躍進寒骨的江水，用你的身軀再次詮釋了你的愛國情長，并告訴了世人你的最終答案。你自始至終都相信你自己的理想和主張能夠把楚國引向康莊大道?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”便是你對初心最好的闡述。
“思美人兮心自香，思美人兮夢芬芳?！眮碜郧О倌昵暗哪欠蒈跋銈髦两袷?，現(xiàn)在的屈原已經(jīng)成為世界四大文化名人之一，受到全世界人們的隆重紀(jì)念，你那高尚的品德與高潔的情操已變成了現(xiàn)代人的道德準(zhǔn)則。汩羅江水依舊在流淌著，像是在訴說著關(guān)于千百年前你的故事，任它物是人非，任它斗轉(zhuǎn)星移。繁華開，陰云散，你的精神依舊與世長存。
長路漫漫，思君于遠方。世人皆醉平生隨蒼涼，鴻飛九天任高翔。舍身取義留天問，與你為鄰，聽你傾訴那段歲月過往。
讀屈原有感篇九
讀屈原九歌《河伯》，深入瀏覽時被引入到中國神話中，神話中的人卻又似真有其人其事，讀著讀著，神與人便有了不可分割的感覺，是??！久遠的年代，模糊的往事，口口相傳的變遷，人便成了神。
黃色瀑浪轟轟烈烈的翻滾，隆隆的濤聲震動著胸腔，就算我們離得很遠，也還是有一種被卷入的感覺。
站在黃河邊上的那一刻，覺得自己黃色的皮膚好象有了某種合理的解釋，甚至覺得黃色的膚色是最美的一種膚色。當(dāng)我們要離開的那一瞬間，我突然沖動的彎下腰抓起了一把黃沙，用心的將它們包好。??！今天我已到了黃河，來日我要去昆侖！用黃河的.沙去種昆侖山的草。
讀屈原《河伯》，一首人神的愛戀之歌，讓我回憶起面對黃河時的那份愛戀之情。
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
讀屈原有感篇十
空氣開始凝固，風(fēng)欲呼無能。
你最終還是來到了泊羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平——，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦離騷，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與泊羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了泊羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的那些不快：舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。
這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。
你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走？你實現(xiàn)了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這泊羅江中一顆不屈的心。
讀屈原有感篇十一
1905清政府任命詹天佑為總工程師時，他不顧外國人的冷嘲熱諷毅然接受了任務(wù)，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑頂著壓力堅持不用任何一個外國工程師值得我們敬佩，但看看我們，不會做的作業(yè)只要有人幫忙，有答案抄就樂得不得了，明知不好但卻偏要。
詹天佑前輩不允許“大概”“差不多”這類詞語出自工作人員之口，詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神值得我們學(xué)習(xí).
讀屈原有感篇十二
同樣的時間，同樣的地點，同樣的人物，同樣的事情。
“楚懷王你不要再這樣了，接受秦國張儀的賄賂，難道很好嗎？我倒感覺這是一種侮辱，你如果沒有銀子花了，咱們可以繼續(xù)掙。”屈原趾高氣揚的對著楚懷王說。
可是，這個楚懷王不聽勸，一樣把屈原革了職放逐到湘南去。
“哎！楚懷王把我的好意當(dāng)成了驢肝肺，我到底欠他什么人情了。”
幾天過去了。
“屈原宰相，屈原宰相，您要去哪？”楚國里的一位公公說。當(dāng)時，屈原一下子轉(zhuǎn)過頭去，“你是叫我嗎？”“是的。這幾天楚懷王想了很多，今天，他想明白了你說的話，而且，把你給把您升為了宰相。您真是好福氣呀！”“這是真的嗎？”屈原大吃一驚的問?！爱?dāng)人是真的，看，這還有圣旨呢！”看到這圣旨屈原的手顫動起來?！澳@是怎么了呀？”公公有禮貌的問。頓時，屈原一蹦“三尺”高，立即，興沖沖的跑回自己的宰相府里了。從此，屈原和楚懷王有福同享有難同當(dāng)，就像親兄弟一樣幸福生活著。
這一切，都只是我的幻想，一切都只是夢。但是，屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。
讀屈原有感篇十三
歡迎你們隨時到我們那去做客，那也是別有一番風(fēng)味，再見了，說完爺爺?shù)臒溃賮砜纯茨棠痰臒?。今天媽媽問我想去哪里吃飯。塞罕壩的兩日游，讓我理解了塞罕壩被譽為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說：“紅花也得綠葉配。上聯(lián)是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請你對出下聯(lián)。
屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的`山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平?？磿?，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團縣委表彰呢！不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙€“屈原”。
讀屈原有感篇十四
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。因為楚王整天吃喝玩樂，根本不顧百姓，屈原實在看不下這一切，便壯著膽子去找楚王，對楚王說：“大王，您整天吃喝玩樂，對國家大事不聞不問，這樣一旦給別的國家鉆了空子，我楚國可是會有滅國之災(zāi)的呀!”“胡說，屈原，你竟敢詛咒我楚國!”楚王大發(fā)雷霆的說。屈原說的話真的應(yīng)驗了，在后來的日子里，楚國真的遭到了亡國之災(zāi)，幾十萬大軍全軍覆沒。屈原認(rèn)為自己對國家毫無用處，便忍著悲痛跳下汩羅江，以報效國家對他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的那天正是農(nóng)歷五月初五，所以，人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)又叫“詩人節(jié)”.
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據(jù)說那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時候投下江去，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說：“吃粽子時，可要想著屈原的崇高品質(zhì)啊!”
屈原不僅是我國的愛國詩人，他還是一個為國家著想的偉大的愛國之人。
讀屈原有感篇十五
屈原“信而見疑，忠而被謗”，一生郁郁不得志，終于自沉以終。論品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作為政治家，空有才智、抱負(fù)，卻只能坐視楚國亡滅，無措手足，這又是一種悲哀。
由此不能不讓人想到政治家中成功者的訣竅了。18世紀(jì)意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政績?yōu)槭廊瞬毮?，連一代泉雄拿破侖都崇拜他。他的日記正是研究這些成功政治家的絕好材料。
如果你看過他的日記，了解其中的先進思想，達觀智慧，你一定會認(rèn)為這是一個思想激進、最具民主革新思想的開明之士。那你可就錯了！從他的政績作為來看，他卻是專制君主的最得力大臣，可以說是最頑固的保守分子，不能容忍有任何改革。為何一個政治家，他的所作所為和他所思所想的有如此大差別？這一點他的日記里可以找到答案。他說，在專制君主手下為官必須善于偽裝自己，決不可透露自己半點真實想法，“否則誰說出口，誰就完蛋”。因而有句名言是：“表情要開放，思想要深藏?！边@一點正是圭涅提尼在政治上獲得成功的方法，因而他能左右政局達30年之久。
同樣戚繼光為了能做一番事業(yè)，便向首輔張居正行賄，送金錢美女，籠絡(luò)宮中當(dāng)權(quán)宦員，結(jié)果執(zhí)掌了軍事大權(quán)，當(dāng)總兵十幾年之久，因而得以驅(qū)逐倭寇，實行鞏固海防戰(zhàn)略，成為一代名將和民族英雄。相反，剛直不阿的海瑞反而在政治卜無所作為，一無可述。
由此看來，這些極為成功的政治家的要素是：寧可個人操守有虧，也要以非常手段獲得大權(quán)，施展手段。這或許便是馬基雅弗利的名言“不擇手段，達到最高道德”的絕佳注腳了。相反屈原一生正道直行，反而處處碰壁，不得施展才華志向。這可能是政治恰恰是一個妥協(xié)與折中的地方所致。所以有人在美國恭維某個家庭的孩子，說他長大會成為一個政治家，反而招致這個家庭的憤怒，因為政治家在歐美并沒有好名聲。因此不把屈原歸人政治家行列，倒是更近于事實。
讀屈原有感篇十六
他博覽群書、知書達理，有長遠的目光；他有滿腔熱血去報國，輔佐兩代君王，可最終官場失意，落得令人惋惜的下場；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創(chuàng)……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。
屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭俗，長在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國打下一番事業(yè)，他不斷的磨練自己，他的愛國之心令人為之動容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的經(jīng)驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。他之所以在官場上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。
屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。可是，誰又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。
因為他的剛正不阿，導(dǎo)致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。
官場失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛國，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因為他有雄偉壯志！
“雖九死其猶未悔”，為了楚國，無論遇到多少困難，他都會勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負(fù)，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識過他呢？屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時，懷抱大石，跳入汨羅江！
屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓后人賞識敬佩！屈原，美名長流后世！
屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時節(jié)，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強自立，愛家愛國之心，更應(yīng)從我做起。回首昨天，我們應(yīng)問心無愧;面對今天，我們更應(yīng)腳踏實地；展望未來，我們必將斗志高昂！
讀屈原有感篇十七
薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍讀你的《涉江》，心靈的底片便慢慢涸染上了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地攫住了我的心。
閱讀你的一腔熱忱，遙想你短暫而充滿苦難的經(jīng)歷，我一直都相信你是假詩章來抒寫白己蒼涼的一生!詩章中那悲憤、抑郁的傾訴，不正寄寓了你撼天動地的忠貞嗎?每口在嘈雜的生活中靜下心來，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心間，讓我不自覺地以此來觀照我自己。在這個被言情、武打以及各種光怪陸離的書籍充斥的社會，是你在時時提醒我，勇敢地求索至真至美的另一種人生。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。真的希望你一直都未曾遠離我們?；蛟S，你正徜徉千汨羅江畔，目光穿越千年塵世風(fēng)霜，在世界的某個角落注視著我們這群現(xiàn)代人。
讀屈原有感篇十八
讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國占有龐大權(quán)力，但為了個人暫時的利益而私通秦國，背地里說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被“親小人，遠賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。
屈原出生在當(dāng)時楚王朝一個占據(jù)著重要地位的貴族家庭，他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現(xiàn)的良辰吉日。因此，屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因為出生在一個有這顯赫地位的家庭，他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年，父親伯庸戰(zhàn)死疆場，母親也因此改嫁。從此以后，屈原便于姐姐女嬃相依為命，在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下，二十歲那年，屈原便告別親人和老師因在家鄉(xiāng)抗擊秦兵的卓越表現(xiàn)被太子熊櫆招入蘭臺宮，任文學(xué)待讀。他在這個薈萃人才之所，以自己輔佐皇上統(tǒng)一天下的氣魄終于折服了太子，成為日后楚懷王的重要輔佐大臣。
在屈原任左徒之職的時候，他進行了改革與變法。但會對貪官造成打擊，那些大臣便背地里說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次，秦國國相對楚懷王實施了政治欺騙，事候屈原直言批評懷王，懷王不應(yīng)輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河，河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋里走出來，只見一個人用斗笠遮住臉，從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原說道;"尊敬的三閭大夫，您既然在出國毫無用武之地，那您就到我們韓國來吧，這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"說完，指著身后的一輛馬車，“上車吧!”屈原聽了，擺擺手;"楚國是生我養(yǎng)我的地方，我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國賊?！蹦侨寺犃苏f：“我也是楚國人，你看我現(xiàn)在多好啊!天天要吃又吃，要喝有喝，衣食無憂，何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?”屈原聽完，直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失敗后，其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原，屈原都無動于衷。
后來，楚王因不中用屈原而導(dǎo)致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關(guān)會盟。屈原聽說了，不顧王法規(guī)定，擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關(guān)會盟。結(jié)果應(yīng)此命喪秦國。此后，頃襄王繼位，更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久，由于頃襄王任意重用貪官，楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個消息，悲痛萬分，在一個電閃雷鳴，狂風(fēng)大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結(jié)束了他那悲劇的一生。
讀屈原有感篇一
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;。
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;。
名余曰正則兮，字余曰靈均;。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;。
朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;。
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。
荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕(音“期”)怒;。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;。
初既與余成言兮，后悔遁而有他;。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;。
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;。
冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕(音“四”)時乎吾將刈;。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索;。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立;。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;。
茍余情其信〔女夸〕(音“夸”)以練要兮，長〔咸頁〕(音“咸”)頷亦何傷;。
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`修之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，全詩如大河之奔流，浩浩湯湯，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。
《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”;“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”;“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
[延伸閱讀]。
關(guān)于熱愛祖國的詩歌。
1、《我的'祖國》。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風(fēng)云，
你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動神州的雄風(fēng)，
你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字，
那就是中國!
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
2、《祖國萬歲》。
祖國萬歲!猶如編鐘響徹天宇。
每一個音符都是驚心動魄的春雷。
祖國萬歲!一聲最響亮的贊美。
讓我滿眼都是如雨的淚水。
祖國萬歲!一聲來自五千年的合唱。
就像風(fēng)吹麥浪一樣生動和壯美。
踏訪草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊。
走進深山，看季節(jié)中的景色在風(fēng)聲鳥語中輪回。
新世紀(jì)冉冉升起的旗幟。
讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉。
看萬里江山。
都有無限的風(fēng)光明媚。
祖國萬歲!昂首矗立的是青山。
不肯固定一方的是綠水。
山的不朽，塑造了五千年的錦繡。
水的流動，流出了五千年的聲威。
在節(jié)日的焰火中。
我是燃燒爆響的花蕾。
祖國萬歲!一聲悠長的呼喚。
一聲壯麗的贊美。
在人民行進的行列中。
我是國徽上的一粒小麥。
在祖國的繁花綠樹上。
我是一只飛翔的子規(guī)。
祖國萬歲!萬歲祖國。
多少王朝遠去了。
一代天驕也煙滅灰飛。
神的宮殿倒塌了。
只有萬里長城千古不毀。
祖國萬歲!我生命中的贊歌。
我血中的光輝。
在我的一生中。
所有的身外之物都能割舍。
唯一不能割舍的。
是我親愛的祖國。
讀屈原有感篇二
讀楚辭，最想說的，是《九章》。讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。
《九章》實在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風(fēng)》，大概是里面最重要的五篇東西。
《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。
《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的`屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。
最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了?！冻樗肌?、《哀郢》、《悲回風(fēng)》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。
讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風(fēng)暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。
不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜！
讀屈原有感篇三
戰(zhàn)國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。
那時，楚國的大詩人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難，十分痛心。
屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對付秦國。
懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。
聯(lián)盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認(rèn)為：'放棄了六國聯(lián)盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵!
他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說：'大王，不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……'。
懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好;又貪圖秦國的土地。不禁怒道：'難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!'就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家?guī)頌?zāi)難。
他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說：'楚國啊，你又要受難啦……'屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。
秦王立刻改變了攻齊的計劃，索性聯(lián)合齊國，分兩路迎擊楚軍。
楚軍擋不住兩國的夾攻，連打幾個敗仗，屈?陣亡，秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方。
消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最后決定趕回郢都，設(shè)法去抵抗秦國。
子蘭、靳尚聽見屈原回來了，連忙來報告王后鄭袖。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患。
懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進宮，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。
子蘭見了屈原，奸笑著向他道喜，傳達了懷王的命令。屈原卻呆了，他仰天長嘆：'大王，你再不能糊涂喲，楚國的江山，楚國的百姓，全在你的身上喲!'女怕他再惹禍殃，勸他趕快離開郢都去上任。屈原說：'你是替我擔(dān)心，我是替楚國擔(dān)心呢!'但是尋思無計，只得準(zhǔn)備上任去。
屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一-黨，聯(lián)盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國連連對楚國發(fā)動戰(zhàn)爭。
楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦國占領(lǐng)了楚國北部的八座城池。
懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來信，請他到秦國武關(guān)地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進攻;要去呢，又怕秦國心懷叵測。
子蘭首先勸懷王：'秦王愿意和好，這機會可失不得。'靳尚也說：'走一遭兒，至少有幾年太平。
懷王回到后宮，又聽了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關(guān)會談。
準(zhǔn)備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動身，才離郢都，途中只見有一匹馬飛一般奔來。
奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭。懷王一看，原來是三閭大夫屈原，他聽到了懷王要去武關(guān)的消息，連夜飛馬而來。
只聽他悲聲說道：'大王啊!秦國如虎口，這危險冒不得喲!你要想想楚國的'祖宗和百姓，不能單聽小人的說話喲!'十多年不見，屈原憔悴了。懷王見了他，想起這十多年來國勢，一天天走下坡，心里也涌起了一陣感傷。
他正在沈思，靳尚站出來狠狠地對屈原說：'今天是大王出門的好日子，三閭大夫說這些喪氣話什么意思?'屈原氣得嘴唇發(fā)抖，顫聲說道：'上官大夫!你是楚國人，也該替楚國想想，不能把大王送進虎口啊!'靳尚大怒，迭聲叫讓開。屈原攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，揚鞭催馬，簇?fù)碇鴳淹踝吡恕?BR> 屈原爬起來，一邊追，一邊叫。靳尚只怕懷王心里動搖，加快一鞭，那車飛一般去了。
屈原喘著氣站住了，眼睜睜望著向西而去的人馬，等到不見了影子，還呆呆立在那兒。
不到半個月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都。果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關(guān)，就被秦國扣留，已經(jīng)送往咸陽。
惡耗傳遍了全國。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王;自己掌握國政;任命子蘭做管理全國-軍政的令尹。
屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟，用強大的實力，向秦國討回懷王。
子蘭等人是勸懷王去秦國的，怕懷王回來問罪，又怕得罪秦國。因此不但不聽屈原主張，而且立刻驅(qū)逐他出都。不許他再回郢都。
這班人趕走了屈原后，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊。
原來，懷王到了咸陽，秦王就大會群臣，然后接見懷王，要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了。
秦國就把他扣押起來。關(guān)了一年多，看守漸漸松了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽。
走了幾天，到了趙國地界，懷王說明情由，請求救援，但是趙國人恨他屢次破壞聯(lián)盟，不許進城。
懷王懊惱地向南走，想投奔魏國去。才到半路，秦兵已經(jīng)追到，把他捉住了。
懷王重新被押回咸陽，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時死了。
秦國把這副無用的枯骨送還楚國。懷王的靈柩到達郢都的時候，楚國百姓個個感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。
這事件把屈原的心擊碎了，他本來把復(fù)興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上，現(xiàn)在覺得什么都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過去。
他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設(shè)法聯(lián)絡(luò)，一同對付秦國。頃襄王全不聽他。
她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠不準(zhǔn)過江。。
屈原被押回家，見了女，長嘆一聲：'我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國家斷送了!'他把這個家，托女搬回故鄉(xiāng)去。
又設(shè)了靈位，祭奠懷王。他念著招魂的長詩，懷念著當(dāng)年興旺的楚國。
屈原到了流放的陵陽地方，日夜心煩意亂。他知道楚國定有災(zāi)難：'但是我怎能為了逃避災(zāi)難，離開出生的地方，到處亂撞呢?'屈原考慮了幾天，覺得楚國一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國去走一遭兒。
走了幾天，到了楚國的邊境，他又躊躇起來。
他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國嘆氣。屈原不禁激動地說：'對，我們是楚國人、楚國馬，死也要死在楚國的土地上!'他回到陵陽住了九年，既沒有回郢都的希望，又聽到楚國的局面越來越壞。每個傳來的消息都使他坐立不安。
他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的，決意到這塊地方去看看，來到黔中郡溆浦地方住了下來。愛國的火焰在他心里燃燒，可自己又無能為力。他只能每天在山邊湖旁踱著。
滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩篇。他越來越老了，但是復(fù)興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。
頃襄王二十一年，一個睛天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國，占領(lǐng)郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了。
楚國要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。
聯(lián)盟給小人破壞了，楚國受到了危險，百姓遭到了災(zāi)殃。屈原在江邊踱著。他懷念郢都，懷念百姓，憎恨敵人，憎恨奸邪，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱。
這里的土地沒被秦兵踐踏過，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛國詩人帶了楚國的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。
屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因為他是和危害楚國的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預(yù)防奸邪的侵害。
百姓相信愛國詩人是不會死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩人。他的愛國精神，已經(jīng)在中國人民心中生了根。
對呀!愛國詩人是不會死的!屈原永遠活在我們心中!
上一篇：努力工作上進的句子下一篇：群眾評議意見
讀屈原有感篇四
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的`疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”。
其他優(yōu)秀作文素材推薦參閱：
作文素材：雷鋒個人簡介。
雷鋒事跡：孩子們的知心人。
作文素材雷鋒的名言警句。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀屈原有感篇五
1、與天地兮同壽，與日月兮齊光。(九章?涉江)。
2、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。(九歌)。
3、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。(離騷)。
4、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。(離騷)。
5、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(離騷)。
6、風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。(九歌)。
7、陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
8、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。(離騷)。
9、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(離騷)。
10、時繽紛其變易兮，又何可以淹留?(離騷)。
11、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居）。
12、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(九歌)。
13、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(離騷)。
14、心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。(九章?抽思)。
15、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。（漁父）。
16、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。(九章?懷沙)。
17、目極千里兮，傷心悲。（招魂）。
18、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。(九章?抽思)。
19、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。(九歌)。
20、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。(九歌)。
21、薄暮雷電，歸何憂？（天問）。
22、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(九章?涉江)。
23、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!(九章?抽思)。
24、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(九章?涉江)。
25、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(離騷)。
26、青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。()(九歌)。
27、與天地兮同壽，與日月兮齊光。（九章?涉江）。
28、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。(九歌)。
29、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(九章?涉江)。
30、申椒與菌桂兮，豈維紉夫惠!(離騷)。
31、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（漁父）。
32、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(離騷)。
33、魂兮歸來！（招魂）。
讀屈原有感篇六
這就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，關(guān)于這個故事還有一個傳說呢!
兩千年前，楚秦爭奪權(quán)霸。屈原作為楚國的大臣，不僅聰明能干，而且十分熱愛自己的國家。老百姓們都很尊重他。屈原還經(jīng)常向楚王提供好的建議。但一些讒臣卻不這么認(rèn)為，他們聯(lián)合起來，在楚王面前說屈原的壞話。楚王信以為真，把屈原流放到了荒涼而遙遠的地方。由于不采納屈原的建議，楚國被敵國吞并了。屈原聽說自己的國家滅亡了，十分悲痛，在五月初五，抱著石頭投入了滾滾激流。老百姓們聽說屈原跳江了，十分悲痛。便用粽葉包好飯團扔到河里，希望他的尸體不被魚吃掉。
兩千年后，五月初五這天成了端午節(jié)，包粽子也成了端午節(jié)必不可少的活動。只是這些粽子不在喂魚，而是由人們享用了。
今天，我也要包粽子嘍。雖說粽子難包，但如果包好了味道就美極了。不光是里面的粽子好吃，單是外面的粽葉都散發(fā)著清香。咬一口粽子，甜而不膩。它既是消暑開胃的美食，又是營養(yǎng)豐富的佳品。
現(xiàn)在我們開始包粽子了，媽媽端來包粽子的材料，在線授課啦!只見她拿起兩張粽葉疊成圓錐狀，用勺子舀了一些糯米放入粽葉里，把豆沙放到中間，再放入一些糯米包好，用繩子捆起來，一個漂亮的粽子就誕生了!我學(xué)著媽媽的模樣疊起粽葉，舀了一點糯米放到里面，沒想到，我把好好的圓錐活生生疊成了漏斗!糯米像水一樣都從缸流了出來。后來我又包了幾個粽子，但是個個奇形怪狀。而旁邊媽媽包的整整齊齊地排放在一起，像標(biāo)兵似的。真是沒有對比，就沒有傷害!我氣極敗壞，不想包了。媽媽看我這模樣語重心長地說：“包粽子一定要把粽葉的兩個角對齊，這樣包出來的粽子才能好看?！弊詈?，我按照媽媽的方法，終于學(xué)會了包粽子。
沒想到這一個小小的粽子中，竟蘊含著深厚的文化，也包含了一位偉大詩人愛國的情懷啊!
讀屈原有感篇七
屈出身楚國貴族，年青時就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國家大事，發(fā)布政令;對外接待各國使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒嫉。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠了屈原。
當(dāng)時在戰(zhàn)國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯(lián)齊合縱對抗強秦。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長期過著流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報效君王的抱負(fù)不得施展，憂心如焚，無日可了，寫了大量抒發(fā)憂憤的詩作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
相關(guān)閱讀。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)習(xí)俗。
雄黃酒。
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關(guān)於這項艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲、艾草。
唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她：「你為什n手牽小的，卻懷抱大的呢?」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了?！箣D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習(xí)俗一直流傳到今天。
讀屈原有感篇八
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是來自兩千多年前的呼喚。汨羅江滾滾，像是在訴說著兩千多年前你的意氣風(fēng)發(fā)。少年者，正如清晨初陽，常思將來、不改初心。
戰(zhàn)國時期，在那個飽經(jīng)滄桑、戰(zhàn)火紛飛的年代，烽火連連、小人當(dāng)?shù)?、君王昏庸無能。在同惡霸與權(quán)貴斗爭中你卷入了宮斗權(quán)爭，家國情仇的漩渦等一系列不幸發(fā)生在弱小的楚國時，你卻用高潔的品德照耀著這個戰(zhàn)亂時代，身負(fù)宏才偉略的你自此便踏上了拯危救國、九死不悔的征程。
你心系祖國，不與小人同流合污;在亂世中，你卻保持著高潔的情操與品性，宛如一朵出淤泥而不染的白蓮散發(fā)著陣陣馨香、流芳百世。白駒馳騁，你上下求索只為國家安好，你的精神是那個年代里不可磨滅的歲月精華，你的歷程連同著那份精神將被永載史冊、世代相傳。
“思美人兮心若香，思美人兮月蒼涼。”你對百姓終日勞作的憐憫以感嘆一句“哀民生之多艱”。你用“民生各有所樂兮，余獨好修以為?！弊鳛槟闾幦诵惺碌臏?zhǔn)則;你用“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可恁”作為你的底線。你的性格孤傲不遷，遺世獨立的你卻從未想過改變初心。你用《離騷》訴說著你耿耿衷腸。
公元前278年，秦國大將軍白起帶兵南下攻郢都。此時的你，正站在滾滾東流的汩羅江旁凝望，衣袂翻飛的你望著江水，心中是否感嘆著世俗無常?從小傳韻撥琴吟九章的你又是否感到有心無力?最終，你縱身躍進寒骨的江水，用你的身軀再次詮釋了你的愛國情長，并告訴了世人你的最終答案。你自始至終都相信你自己的理想和主張能夠把楚國引向康莊大道?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”便是你對初心最好的闡述。
“思美人兮心自香，思美人兮夢芬芳?！眮碜郧О倌昵暗哪欠蒈跋銈髦两袷?，現(xiàn)在的屈原已經(jīng)成為世界四大文化名人之一，受到全世界人們的隆重紀(jì)念，你那高尚的品德與高潔的情操已變成了現(xiàn)代人的道德準(zhǔn)則。汩羅江水依舊在流淌著，像是在訴說著關(guān)于千百年前你的故事，任它物是人非，任它斗轉(zhuǎn)星移。繁華開，陰云散，你的精神依舊與世長存。
長路漫漫，思君于遠方。世人皆醉平生隨蒼涼，鴻飛九天任高翔。舍身取義留天問，與你為鄰，聽你傾訴那段歲月過往。
讀屈原有感篇九
讀屈原九歌《河伯》，深入瀏覽時被引入到中國神話中，神話中的人卻又似真有其人其事，讀著讀著，神與人便有了不可分割的感覺，是??！久遠的年代，模糊的往事，口口相傳的變遷，人便成了神。
黃色瀑浪轟轟烈烈的翻滾，隆隆的濤聲震動著胸腔，就算我們離得很遠，也還是有一種被卷入的感覺。
站在黃河邊上的那一刻，覺得自己黃色的皮膚好象有了某種合理的解釋，甚至覺得黃色的膚色是最美的一種膚色。當(dāng)我們要離開的那一瞬間，我突然沖動的彎下腰抓起了一把黃沙，用心的將它們包好。??！今天我已到了黃河，來日我要去昆侖！用黃河的.沙去種昆侖山的草。
讀屈原《河伯》，一首人神的愛戀之歌，讓我回憶起面對黃河時的那份愛戀之情。
與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
讀屈原有感篇十
空氣開始凝固，風(fēng)欲呼無能。
你最終還是來到了泊羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平——，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦離騷，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與泊羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了泊羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的那些不快：舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。
這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。
你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走？你實現(xiàn)了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這泊羅江中一顆不屈的心。
讀屈原有感篇十一
1905清政府任命詹天佑為總工程師時，他不顧外國人的冷嘲熱諷毅然接受了任務(wù)，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑頂著壓力堅持不用任何一個外國工程師值得我們敬佩，但看看我們，不會做的作業(yè)只要有人幫忙，有答案抄就樂得不得了，明知不好但卻偏要。
詹天佑前輩不允許“大概”“差不多”這類詞語出自工作人員之口，詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神值得我們學(xué)習(xí).
讀屈原有感篇十二
同樣的時間，同樣的地點，同樣的人物，同樣的事情。
“楚懷王你不要再這樣了，接受秦國張儀的賄賂，難道很好嗎？我倒感覺這是一種侮辱，你如果沒有銀子花了，咱們可以繼續(xù)掙。”屈原趾高氣揚的對著楚懷王說。
可是，這個楚懷王不聽勸，一樣把屈原革了職放逐到湘南去。
“哎！楚懷王把我的好意當(dāng)成了驢肝肺，我到底欠他什么人情了。”
幾天過去了。
“屈原宰相，屈原宰相，您要去哪？”楚國里的一位公公說。當(dāng)時，屈原一下子轉(zhuǎn)過頭去，“你是叫我嗎？”“是的。這幾天楚懷王想了很多，今天，他想明白了你說的話，而且，把你給把您升為了宰相。您真是好福氣呀！”“這是真的嗎？”屈原大吃一驚的問?！爱?dāng)人是真的，看，這還有圣旨呢！”看到這圣旨屈原的手顫動起來?！澳@是怎么了呀？”公公有禮貌的問。頓時，屈原一蹦“三尺”高，立即，興沖沖的跑回自己的宰相府里了。從此，屈原和楚懷王有福同享有難同當(dāng)，就像親兄弟一樣幸福生活著。
這一切，都只是我的幻想，一切都只是夢。但是，屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。
讀屈原有感篇十三
歡迎你們隨時到我們那去做客，那也是別有一番風(fēng)味，再見了，說完爺爺?shù)臒溃賮砜纯茨棠痰臒?。今天媽媽問我想去哪里吃飯。塞罕壩的兩日游，讓我理解了塞罕壩被譽為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說：“紅花也得綠葉配。上聯(lián)是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請你對出下聯(lián)。
屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的`山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平?？磿?，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團縣委表彰呢！不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙€“屈原”。
讀屈原有感篇十四
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。因為楚王整天吃喝玩樂，根本不顧百姓，屈原實在看不下這一切，便壯著膽子去找楚王，對楚王說：“大王，您整天吃喝玩樂，對國家大事不聞不問，這樣一旦給別的國家鉆了空子，我楚國可是會有滅國之災(zāi)的呀!”“胡說，屈原，你竟敢詛咒我楚國!”楚王大發(fā)雷霆的說。屈原說的話真的應(yīng)驗了，在后來的日子里，楚國真的遭到了亡國之災(zāi)，幾十萬大軍全軍覆沒。屈原認(rèn)為自己對國家毫無用處，便忍著悲痛跳下汩羅江，以報效國家對他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的那天正是農(nóng)歷五月初五，所以，人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)又叫“詩人節(jié)”.
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據(jù)說那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時候投下江去，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說：“吃粽子時，可要想著屈原的崇高品質(zhì)啊!”
屈原不僅是我國的愛國詩人，他還是一個為國家著想的偉大的愛國之人。
讀屈原有感篇十五
屈原“信而見疑，忠而被謗”，一生郁郁不得志，終于自沉以終。論品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作為政治家，空有才智、抱負(fù)，卻只能坐視楚國亡滅，無措手足，這又是一種悲哀。
由此不能不讓人想到政治家中成功者的訣竅了。18世紀(jì)意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政績?yōu)槭廊瞬毮?，連一代泉雄拿破侖都崇拜他。他的日記正是研究這些成功政治家的絕好材料。
如果你看過他的日記，了解其中的先進思想，達觀智慧，你一定會認(rèn)為這是一個思想激進、最具民主革新思想的開明之士。那你可就錯了！從他的政績作為來看，他卻是專制君主的最得力大臣，可以說是最頑固的保守分子，不能容忍有任何改革。為何一個政治家，他的所作所為和他所思所想的有如此大差別？這一點他的日記里可以找到答案。他說，在專制君主手下為官必須善于偽裝自己，決不可透露自己半點真實想法，“否則誰說出口，誰就完蛋”。因而有句名言是：“表情要開放，思想要深藏?！边@一點正是圭涅提尼在政治上獲得成功的方法，因而他能左右政局達30年之久。
同樣戚繼光為了能做一番事業(yè)，便向首輔張居正行賄，送金錢美女，籠絡(luò)宮中當(dāng)權(quán)宦員，結(jié)果執(zhí)掌了軍事大權(quán)，當(dāng)總兵十幾年之久，因而得以驅(qū)逐倭寇，實行鞏固海防戰(zhàn)略，成為一代名將和民族英雄。相反，剛直不阿的海瑞反而在政治卜無所作為，一無可述。
由此看來，這些極為成功的政治家的要素是：寧可個人操守有虧，也要以非常手段獲得大權(quán)，施展手段。這或許便是馬基雅弗利的名言“不擇手段，達到最高道德”的絕佳注腳了。相反屈原一生正道直行，反而處處碰壁，不得施展才華志向。這可能是政治恰恰是一個妥協(xié)與折中的地方所致。所以有人在美國恭維某個家庭的孩子，說他長大會成為一個政治家，反而招致這個家庭的憤怒，因為政治家在歐美并沒有好名聲。因此不把屈原歸人政治家行列，倒是更近于事實。
讀屈原有感篇十六
他博覽群書、知書達理，有長遠的目光；他有滿腔熱血去報國，輔佐兩代君王，可最終官場失意，落得令人惋惜的下場；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創(chuàng)……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。
屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭俗，長在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國打下一番事業(yè)，他不斷的磨練自己，他的愛國之心令人為之動容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的經(jīng)驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。他之所以在官場上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。
屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。可是，誰又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。
因為他的剛正不阿，導(dǎo)致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。
官場失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛國，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因為他有雄偉壯志！
“雖九死其猶未悔”，為了楚國，無論遇到多少困難，他都會勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負(fù)，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識過他呢？屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時，懷抱大石，跳入汨羅江！
屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓后人賞識敬佩！屈原，美名長流后世！
屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時節(jié)，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強自立，愛家愛國之心，更應(yīng)從我做起。回首昨天，我們應(yīng)問心無愧;面對今天，我們更應(yīng)腳踏實地；展望未來，我們必將斗志高昂！
讀屈原有感篇十七
薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍讀你的《涉江》，心靈的底片便慢慢涸染上了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想象連同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地攫住了我的心。
閱讀你的一腔熱忱，遙想你短暫而充滿苦難的經(jīng)歷，我一直都相信你是假詩章來抒寫白己蒼涼的一生!詩章中那悲憤、抑郁的傾訴，不正寄寓了你撼天動地的忠貞嗎?每口在嘈雜的生活中靜下心來，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心間，讓我不自覺地以此來觀照我自己。在這個被言情、武打以及各種光怪陸離的書籍充斥的社會，是你在時時提醒我，勇敢地求索至真至美的另一種人生。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。真的希望你一直都未曾遠離我們?；蛟S，你正徜徉千汨羅江畔，目光穿越千年塵世風(fēng)霜，在世界的某個角落注視著我們這群現(xiàn)代人。
讀屈原有感篇十八
讀完屈原我心中更多的是憤怒與惋惜。憤怒的是那些在楚國占有龐大權(quán)力，但為了個人暫時的利益而私通秦國，背地里說屈原壞話的佞臣小人。惋惜的是屈原這個政治人才一生的政治道路都被“親小人，遠賢臣”的楚懷王這樣白白的斷送了。
屈原出生在當(dāng)時楚王朝一個占據(jù)著重要地位的貴族家庭，他出生的日子更是被古代人稱為幾百年也難得出現(xiàn)的良辰吉日。因此，屈原的父親從小就對屈原寄以很大的希望。因為出生在一個有這顯赫地位的家庭，他從小就得到了良好的教育。在屈原十歲那年，父親伯庸戰(zhàn)死疆場，母親也因此改嫁。從此以后，屈原便于姐姐女嬃相依為命，在屈原父親生前為他聘請的一個老師的教育下，二十歲那年，屈原便告別親人和老師因在家鄉(xiāng)抗擊秦兵的卓越表現(xiàn)被太子熊櫆招入蘭臺宮，任文學(xué)待讀。他在這個薈萃人才之所，以自己輔佐皇上統(tǒng)一天下的氣魄終于折服了太子，成為日后楚懷王的重要輔佐大臣。
在屈原任左徒之職的時候，他進行了改革與變法。但會對貪官造成打擊，那些大臣便背地里說屈原壞話。使屈原降職為三閭大夫。一次，秦國國相對楚懷王實施了政治欺騙，事候屈原直言批評懷王，懷王不應(yīng)輕信了小人的讒言僅不聽還將屈原流放到了漢北。在漢北有一條河，河對岸就是韓國了。一天屈原從茅屋里走出來，只見一個人用斗笠遮住臉，從河那頭乘小舟過來了。那人恭敬的對屈原說道;"尊敬的三閭大夫，您既然在出國毫無用武之地，那您就到我們韓國來吧，這可是我們韓國國君誠摯的邀請。"說完，指著身后的一輛馬車，“上車吧!”屈原聽了，擺擺手;"楚國是生我養(yǎng)我的地方，我可不能做像‘蘇秦、張儀’那樣的叛國賊?！蹦侨寺犃苏f：“我也是楚國人，你看我現(xiàn)在多好啊!天天要吃又吃，要喝有喝，衣食無憂，何必要留在一個對自己毫無意義的地方呢?”屈原聽完，直言拒絕。韓國使者只好搖頭回去了。韓國邀請屈原失敗后，其他五國連秦國這個楚國最大的敵人都以高官俸祿去請屈原，屈原都無動于衷。
后來，楚王因不中用屈原而導(dǎo)致勢力越來越小使秦國仗勢請楚王去秦國武關(guān)會盟。屈原聽說了，不顧王法規(guī)定，擅自連夜趕回都城跪著勸楚王不要去上了圈套。楚王仍然不聽屈原勸告去武關(guān)會盟。結(jié)果應(yīng)此命喪秦國。此后，頃襄王繼位，更加重用貪官污吏。還將屈原放逐到了沅湘。不久，由于頃襄王任意重用貪官，楚國國都被秦軍攻下了。屈原聽到了這個消息，悲痛萬分，在一個電閃雷鳴，狂風(fēng)大作的清晨投江自殺了。屈原就這樣結(jié)束了他那悲劇的一生。