總結(jié)可以幫助我們更好地理解過去的經(jīng)驗和教訓，避免再次犯錯。如何正確使用語言，提高口頭和書面表達的準確性和流暢性?？偨Y(jié)范文的觀點和結(jié)論僅代表作者個人，不一定適用于所有情況。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇一
摘要：文中作者闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，生態(tài)建筑的創(chuàng)新，生態(tài)建筑的設(shè)計準則，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法以供同行探討。
它將建筑作為一個有生命的機體，其自身要形成一個與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。
它將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。
(1)節(jié)能和利用再生資源。
節(jié)能的技術(shù)原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗。
提高能源的使用效率，并充分利用可再生自然資源，減少對于不可再生資源的依賴。
在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點，依據(jù)太陽的運行規(guī)律和風的形成規(guī)律，利用太陽光和通風等節(jié)能措施達到減少能耗，應(yīng)用材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，利用太陽能冬季取暖，夏季降溫，通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱，最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。
(2)材料的再生利用。
使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源。
例如，在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料，減少建筑垃圾。
(3)減少廢物排放。
避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物，通過各種手段在排放之前進行無害化處理。
(4)環(huán)境與文化屬性。
廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。
在實踐中的生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當遵循以下原則：
(1)注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展取得同等地位。
要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài)，正確地認識到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一分子，以一種謙遜的姿態(tài)處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境以更多的關(guān)心。
(2)善于因地制宜地利用一切可以利用的因素和高效地利用自然資源。
首先必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。
其次是力求建筑節(jié)能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗。
(3)生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。
任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風俗、建筑機理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布。
(5)具有足夠的彈性，以包容未來科技的應(yīng)用與發(fā)展。
可持續(xù)的概念是一種動態(tài)的思想，體現(xiàn)在生態(tài)建筑中就是建筑應(yīng)具有足夠的彈性，以適應(yīng)未來的發(fā)展。
生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融人大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
著名學者吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
(1)從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
20世紀末，西歐等發(fā)達國家提出“生態(tài)現(xiàn)代化”的目標，我國各地也在嘗試建設(shè)花園城市、生態(tài)城市，這標志著延續(xù)2的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。
(2)共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
生態(tài)環(huán)境問題不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融人自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融人一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
建筑設(shè)計的創(chuàng)新不僅可以體現(xiàn)在建筑外形中，也可以體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。
某大學超低能耗樓設(shè)計中就有多處創(chuàng)新之處，在圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計中包含了生態(tài)艙的設(shè)計、相變蓄熱地板的設(shè)計、植被屋面的設(shè)計及各種幕墻的設(shè)計。
其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內(nèi)，創(chuàng)造性地在建筑內(nèi)部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。
能源主要采用太陽能和天然氣，將這些天然能源轉(zhuǎn)化為電能和熱能，減少了動力電的使用。
7.結(jié)語。
隨著世界性的生態(tài)觀念和共識的逐步形成，人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度，在生態(tài)建筑研究方面有所建樹，并在實施中取得顯著成效。
生態(tài)建筑設(shè)計反映了生態(tài)優(yōu)先原則和跨世紀可持續(xù)發(fā)展的時代精神。
我國大規(guī)模的建設(shè)需要大量的能源，因而節(jié)約能源早已成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。
參考文獻：
[1]聶梅生.論新世紀的我國住宅產(chǎn)業(yè)化[j]中國建材科技，(4)。
[2]曹永康，葉啟議.墻的節(jié)能和grc板[a].1965-纖維水泥制品行業(yè)論文集[c].中國建材工業(yè)出版社，.
[3]初操，錢宜倫.小康住宅[a].現(xiàn)代與未來的國內(nèi)外新型建筑材料[c].中國建材工業(yè)出版社.1995.
[4]曹偉.生態(tài)建材生態(tài)建筑發(fā)展戰(zhàn)略[j]新建筑.2001(5)。
生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
清華大學吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：
第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的發(fā)展有著深厚的社會認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
人本主義是西方實現(xiàn)現(xiàn)代化的主導(dǎo)思想之一，始于文藝復(fù)興時期。
自18世紀以來的整個現(xiàn)代化過程中，以人為本的思想構(gòu)成了社會進步和增長的基礎(chǔ)。
人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。
共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
這就是將即時利益和整個人類的長遠利益結(jié)合起來，公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源。
《里約宣言》指出，為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要，為保存、保護和恢復(fù)地球生態(tài)的健康和完整進行合作，各國應(yīng)本著全球伙伴精神，在追求可持續(xù)發(fā)展的國際努力中擔負應(yīng)有的'責任。
生態(tài)環(huán)境不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
三、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。
生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區(qū)，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區(qū)的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設(shè)計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓;在美國，1948―1959年麻省理工學院所建“3號”、“4號”太陽房均為實用住宅;近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成。
總的來說，各國建筑師都在潛心生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融入自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，生態(tài)建筑代表了21世紀的發(fā)展方向，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切。
客觀來講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。
首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識;。
三是各國政府的相關(guān)政策尚不到位等。
對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的，在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。
其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場準入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術(shù)等。
四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始，如節(jié)能技術(shù)、通風技術(shù)等。
總之，在建筑領(lǐng)域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計觀，提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的，發(fā)展生態(tài)建筑。
這不僅有助于推動全球環(huán)境品質(zhì)的改善，而且有助于個人生活品質(zhì)的提高。
對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度都將有深遠的現(xiàn)實意義。
參考文獻。
[1]劉先覺.生態(tài)建筑學[j].建筑基礎(chǔ)科學，(05).
[2]高建嶺，李海英，王曉純，白玉星.生態(tài)建筑節(jié)能技術(shù)及案例分析[j].城市建筑，(10).
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇二
摘要：文中闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法。
隨著地球生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，以及能源資源的緊缺加劇，保護環(huán)境，節(jié)約能源成為了世界各國都大力提倡的發(fā)展內(nèi)容。建筑業(yè)作為一種能源消耗量大，影響生態(tài)環(huán)境嚴重的行業(yè)，在如此嚴峻的形勢下，是必須要得到改進和完善的。生態(tài)建筑的理念就是由此而生，大力發(fā)展生態(tài)建筑，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的建筑生態(tài)化，是新形勢下自然環(huán)境對人類發(fā)展提出的又一新的目標。本文筆者在結(jié)合世界各國對生態(tài)建筑的研究與發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身工作體驗和對生態(tài)建筑的理解，來談?wù)勆鷳B(tài)建筑與建筑生態(tài)化。
1、生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑。
人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著全球環(huán)境的惡化，生態(tài)問題日趨嚴重，人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式。在建筑領(lǐng)域內(nèi)，從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規(guī)劃中的應(yīng)用》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運動，從北京大興義和莊的“新能源村”建設(shè)到國外在生態(tài)高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑，可以說，生態(tài)建筑的發(fā)展在理論上、技術(shù)上以及建筑設(shè)計的實踐上都取得可喜的成就。生態(tài)建筑有時又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”，嚴格地講都是不全面的?，F(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑，是指根據(jù)當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學、建筑技術(shù)科學的原理，采用現(xiàn)代科學手段，合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個有機組合體的構(gòu)筑物。
所謂建筑生態(tài)化，是在生態(tài)建筑得到了一定的發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的一種新的建筑理念。即在生態(tài)建筑已經(jīng)從最初的結(jié)合氣候、生物反應(yīng)等方面進行設(shè)計，發(fā)展到了現(xiàn)如今的對節(jié)能環(huán)保、清潔健康等問題的解決與發(fā)展，生態(tài)建筑已經(jīng)成為貫穿當前建筑設(shè)計理念的主要內(nèi)容。使得人們越來越關(guān)注建筑的生態(tài)化，以及有關(guān)建筑生態(tài)化的最新技術(shù)的研究與應(yīng)用，這就逐步形成了建筑生態(tài)化的'發(fā)展。
就目前而言，人們對建筑生態(tài)化的定義是指在建筑設(shè)計中，除了要在建筑設(shè)計中要考慮到建筑本身的節(jié)能環(huán)保與生態(tài)建筑這種單一的理念以外，還需要將整個建筑與當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境相結(jié)合，使整個建筑的構(gòu)造、設(shè)計、施工與使用這整個過程都融入到整個大的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中去，達到資源能源的消耗與產(chǎn)生形成良性循環(huán)，使能源資源單向流動的局面得到極大的改善。因此，建筑生態(tài)化其實就是要將建筑從建立到銷毀的生命周期中，所有過程都實現(xiàn)生態(tài)循環(huán)的特點，建立良好的人類居住環(huán)境循環(huán)的生態(tài)體系。
為此，建筑生態(tài)化具有一些獨特的基本特征，具體可以表現(xiàn)三方面。
首先，建筑生態(tài)化下的建筑能夠使人們的居住環(huán)境體現(xiàn)出舒適的特點，表現(xiàn)在室內(nèi)空間中就是指室內(nèi)的溫度、濕度、空氣質(zhì)量、噪音控制、光環(huán)境以及整體空間的和諧等多方面，這都是關(guān)系著人們居住環(huán)境是否“宜人”的關(guān)鍵因素。
其次，建筑生態(tài)化中的建筑設(shè)計能夠充分利用自然資源，對建筑環(huán)境的要求不高。主要是指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
最后，建筑生態(tài)化對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。
1972年聯(lián)合國召開了“人類環(huán)境大會”，世界各國認識到人類必須在自然環(huán)境所提供的時空框架內(nèi)發(fā)展社會與經(jīng)濟，同時按照自然資源所賦與的條件安排自己的生活方式，從而重新界定了人與自然的關(guān)系，確立了“以環(huán)境為中心”的發(fā)展思想。這標志著延續(xù)200年的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。
4、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。
目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段?？偟膩碚f，各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。如日本的“acros福岡”，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
目前世界范圍內(nèi)的大部分發(fā)展中國家由于經(jīng)濟、文化、科技等多方面因素的限制，使得建筑工程建設(shè)對環(huán)境造成了更大的影響，能源消耗也較為嚴重，建筑技術(shù)落后，極大的制約了發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展。為此，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家的開展更具意義，也更為緊迫。但就當前的形勢而言，發(fā)展中國家要想全面推行生態(tài)建筑，還有很多問題需要解決改進。
首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識；
三是各國*府的相關(guān)政策尚不到位等。對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的教育，在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。
其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場準入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術(shù)等。
四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始，如節(jié)能技術(shù)、通風技術(shù)等。
6、結(jié)語。
生態(tài)建筑和建筑生態(tài)化都是當前嚴峻的生態(tài)環(huán)境形勢對人類提出的最大要求，也是世界各國建筑設(shè)計人員致力研究和發(fā)展的最終目的。實現(xiàn)良好的建筑生態(tài)化不僅能夠極大的改善全球的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，也能夠進一步提高人類的生活質(zhì)量，以促進社會的更大發(fā)展。尤其是對發(fā)展中國家來講，生態(tài)建筑和建筑生態(tài)化則具有更大的現(xiàn)實意義，因此，必須加大生態(tài)建筑的研究力度，大力支持建筑生態(tài)化。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇三
生態(tài)建筑，顧名思義是將生態(tài)學中的要求和可持續(xù)發(fā)展原則引入到建筑學中來，使建筑設(shè)計理念能夠符合生態(tài)學中的資源循環(huán)再生、反饋平衡以及自然調(diào)節(jié)機制等內(nèi)容，意即在建筑從設(shè)計到施工，再到使用的整個流程能夠以生態(tài)學的基本理論作為依據(jù)和標準。一般而言，人們對生態(tài)建筑的認識等同于生態(tài)化建筑，其存在的基礎(chǔ)是自然界，在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，充分利用生態(tài)學的理論知識對建筑學進行重新的詮釋，最終使設(shè)計成果成為一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)。為了使這一生態(tài)系統(tǒng)得以在良好的狀態(tài)下運轉(zhuǎn)，需要對建筑內(nèi)及周圍的環(huán)境因素進行有效利用，使得建筑系統(tǒng)成為耗能低、健康無污染且能實現(xiàn)資源二次利用的綠色舒適的環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
與普通建筑相比，生態(tài)建筑最具代表性的特點可歸納為節(jié)能和可再生資源的利用。在資源的利用方面，生態(tài)建筑將主要利用豐富的可再生能源來滿足生活需要，如太陽能、風能、水利以及海洋能等等，從而盡量代替不可再生資源的消耗。這樣，通過資源利用形式的改變就極大提高了能源的利用效率，降低了不必要的能源損失，并達到能源節(jié)約和循環(huán)利用的目的。例如：燒水時可選擇太陽能，減少對電能、煤氣及天然氣等能源的過度依賴；在墻體裝飾時可選購具有保溫隔熱作用的材料作為外墻涂料來使用，減少空調(diào)的開放時間；廢氣廢料應(yīng)得到妥善的化學處理之后再進行排放，減少有毒有害物質(zhì)對環(huán)境的危害；另外，室內(nèi)環(huán)境的營造對居住者身心健康的影響也是應(yīng)積極思考的內(nèi)容之一。
1.建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素。
（1）自然環(huán)境。
生態(tài)建筑應(yīng)首要考慮的因素就是自然環(huán)境，其應(yīng)用的核心原則就是來源于自然，應(yīng)用于自然，以及最終實現(xiàn)零污染和零排放。這樣，才能真正做到建筑回歸自然。由于生態(tài)建筑本身就是一個能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)發(fā)展的有機系統(tǒng)，因此，應(yīng)當與自然環(huán)境之間建立起和諧共存的良性互動作用，而生態(tài)建筑也會處于自然環(huán)境的各種復(fù)雜因素的牽制之下。
（2）技術(shù)環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計與施工要以先進的技術(shù)條件為依托，科技能夠為生態(tài)學中的種種理論提供可靠的保障和前提。其重要作用貫穿于建筑的設(shè)計、施工等許多重要環(huán)節(jié)之中。在建筑材料的選購上，應(yīng)選用生態(tài)材料并對其進行必要的技術(shù)處理；新能源的開發(fā)應(yīng)用在生態(tài)建筑中體現(xiàn)得較明顯，同樣也需要科學技術(shù)的理論與應(yīng)用方面的支持。
（3）人文環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計目的就是在于為人們提供一個更利于身心健康、實現(xiàn)與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)空間。設(shè)計思路中的每一個要素，都應(yīng)符合人們追求舒適、自然及環(huán)保的需要。換句話說，生態(tài)建筑應(yīng)樹立以人為本的原則。在這一原則要求下，建筑對人文環(huán)境的尊重和相互作用就是必須考慮的因素之一。在運用生態(tài)學理論為建筑設(shè)計進行指導(dǎo)時，應(yīng)對各項措施對當?shù)厝宋沫h(huán)境的適應(yīng)性進行充分地研究。應(yīng)力求生態(tài)建筑在完成生態(tài)環(huán)保使命的同時，能夠進一步發(fā)揮傳承優(yōu)秀地方文化和獨特風土人情的作用，從而使生態(tài)建筑符合當?shù)氐娜宋膬?nèi)涵，適應(yīng)當?shù)氐纳盍晳T，避免千篇一律的設(shè)計模式。
多座風車，并同時在前方以矩陣型排列多組太陽能電池板，使天然的太陽能得到最大程度地采集。為了配合太陽能的使用，還可另設(shè)智能電網(wǎng)，使電能得以儲存。（2）建筑材料的因地制宜、就地取材生態(tài)建材的應(yīng)用既能促進資源利用率的提高，真正達到節(jié)能目的，同時也減輕了材料使用對環(huán)境造成的污染。因此，在生態(tài)建筑的設(shè)計中，應(yīng)力求做到因地制宜，從而達到最佳的生態(tài)效果。
3.不同自然環(huán)境與建筑的完美融合由于對生態(tài)建筑的需求是沒有地域之分的，但所在地的環(huán)境特點和原有建筑風貌卻是有地域的分別。因此，在進行生態(tài)建筑的方案設(shè)計時，要首先對所在地的環(huán)境和建筑進行考察分析，使建筑的設(shè)計能夠與當?shù)卦芯坝^完美自然地融為一體。一般采用兩種方法，一種是建筑適應(yīng)環(huán)境，追人與自然關(guān)系的和諧；另一種是環(huán)境適應(yīng)建筑，力求建筑生態(tài)化程度提高。
三、結(jié)語。
本文通過對生態(tài)建筑對建筑設(shè)計融入的分析，指出在環(huán)境效益?zhèn)涫荜P(guān)注的當今時代，應(yīng)加強建筑的生態(tài)化建設(shè)。本文對生態(tài)建筑的含義進行了簡要地概述，并以生態(tài)建筑的實際應(yīng)用為出發(fā)點，對建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素進行了分析，并提出了生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計的運用方略。希望這些應(yīng)用方略的提出，能夠為生態(tài)建筑的設(shè)計工作者提供一定的借鑒和有益的思考。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇四
建筑工程的施工建設(shè)需要消耗大量的資源和能源，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，各類建筑工程項目日益增多，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全球能源的50%都消耗在建筑物的施工建設(shè)與使用過程中。而綠色建筑則轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念，讓建筑設(shè)計施工朝著低耗能的方向發(fā)展，在一定程度上保證建筑能源消耗的自給自足。目前國內(nèi)建筑的能源利用率相對較低，單位建筑內(nèi)的耗能是很多國家的2倍左右，因此我們有必要積極推進綠色建筑的持續(xù)發(fā)展。綠色建筑中的綠色二字，并不是簡單的指建筑立體綠化或者屋頂花園的設(shè)計，而是代表了一種象征，指的是建筑物對環(huán)境不會產(chǎn)生污染和危害，建筑自身可以利用各種自然資源，它是在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上所建造的建筑物，又常常被稱之為可持續(xù)發(fā)展建筑、節(jié)能建筑以及自然建筑等。綠色建筑評價體系中包含了六種指標，從上到下依次分成三星，二星以及一星。我國住建部正式批準《綠色建筑評價標準》屬于國家標準，給予編號gb/t50378—20xx，20xx年1月1日開始正式實施。原有的gb/t50378—20xx正式廢止。新的綠色建筑評價標準適用于住宅建筑和公共建筑中的辦公建筑、商場建筑和旅館建筑，擴展至各類民用建筑。而綠色建筑星級評價指標包含了節(jié)地和室外環(huán)境、節(jié)能和能源利用、節(jié)水和水資源利用、材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量以及施工運行管理等七種類型指標。20xx年11月22日，于北京舉行的第三屆中國住宅新趨勢高峰論壇上，我國城市科研會綠色建筑研究中心主任李叢笑提出:綠色建筑在我國的發(fā)展是大勢所趨、勢在必行的，一星級綠色建筑未來必然會成為強制性綠色建筑。
2綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計原則。
1)和諧原則。綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計不單單要符合人們的生存需要，同時也應(yīng)該與自然、社會相協(xié)調(diào)。綠色建筑拋棄了過去那種高污染高能耗的發(fā)展模式，它根據(jù)現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的實際，逐漸朝著環(huán)保節(jié)能的方向發(fā)展。綠色建筑節(jié)能設(shè)計基于舒適與健康出發(fā)，充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，帶給人們高品質(zhì)的生活，所以綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須遵循人類、社會以及自然三者的和諧原則。
2)適地原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須堅持因地制宜的原則，其設(shè)計建設(shè)必須與當?shù)氐淖匀粭l件、社會經(jīng)濟條件等相符合。其設(shè)計不單單要考慮到場地的特殊性，同時還必須和附近的環(huán)境相協(xié)調(diào)，所以一般綠色建筑設(shè)計都有其側(cè)重點。比如說北方偏向于采暖節(jié)能，南方則是墻體隔熱與遮陽設(shè)計。只有堅持適地原則才能夠?qū)⒕G色建筑的生態(tài)節(jié)能功能最大限度的發(fā)揮出來。
3)經(jīng)濟原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計指的是最大程度的降低資源、能源消耗，增強能源的利用率，降低環(huán)境污染。我國已經(jīng)提出了“四節(jié)一環(huán)?！?節(jié)約土地、節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約材料以及環(huán)境保護)的口號，對于傳統(tǒng)建筑能耗高的實際情況，綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須要解決好這些問題，盡可能的實現(xiàn)資源的循環(huán)利用，從而降低建筑費用支出，用最少的投入來獲得最大的效益。
4)高效原則。綠色建筑和傳統(tǒng)建筑不同，它不會以犧牲使用者的安全健康為代價，而是讓使用者的安全、健康與綠色建筑中的各項生態(tài)節(jié)能功能相協(xié)調(diào)，滿足節(jié)能環(huán)保的要求和使用者的需求。綠色建筑應(yīng)適合消費者，抵制過度的浪費，所以建筑設(shè)計人員應(yīng)該把更多的科學技術(shù)手段融入到現(xiàn)代綠色建筑系統(tǒng)之中，不斷提升資源的利用效率，實現(xiàn)高效的原則。
1)建筑體形與空間組織設(shè)計。科學合理的對建筑外觀體型設(shè)計可以最大限度的減少建筑與外部環(huán)境進行的熱量交換。如果外部環(huán)境相同，建筑物體型系數(shù)(建筑外表面積與外表面積所包體積比)會直接影響其能耗，且這一數(shù)值越大，單位面積散熱量就越大，其能耗越高。從節(jié)能降耗的角度來看，我們要把建筑的體型系數(shù)保持在一個相對較低的水平線上，而建筑物的體型系數(shù)和建筑造型、平面布局設(shè)計以及采光通風等因素直接相關(guān)。當我們保證建筑物各項功能都可以正常使用之后，才能夠?qū)ζ淇臻g組織進行設(shè)計，對建筑物平面作橫豎兩向分離，進而有效改善建筑物室內(nèi)環(huán)境，最終達到綠色節(jié)能的目標。
2)建筑門窗節(jié)能設(shè)計。在建筑物所有的結(jié)構(gòu)中，隔熱保溫性能最差的便是門窗結(jié)構(gòu)，而門窗結(jié)構(gòu)的縫隙常常是冷熱空氣進出的通道，因此我們必須要科學的設(shè)計建筑物的門窗，這也是綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計過程中的關(guān)鍵內(nèi)容。通常來說應(yīng)該綜合以下幾方面條件來進行門窗設(shè)計:采暖耗熱值會隨著建筑物窗墻面積比的提升而不斷增加，因此可以在室內(nèi)采光通風條件允許時，設(shè)計合理的窗墻面積比;另外還必須認真考慮門窗位置，設(shè)計科學的開啟方式，從而阻止穿堂風通過;設(shè)計能夠自動調(diào)節(jié)的活動遮陽棚、窗簾等，避免夏季陽光直射;進一步提升門窗制作質(zhì)量，如果是金屬窗框則應(yīng)做好斷熱處理，加裝密封條來保證門窗氣密性，使用高質(zhì)量的門窗材料以及幕墻技術(shù)，合理選擇窗戶玻璃品種，吸收和降低熱輻射。
3)建筑墻體節(jié)能設(shè)計。如果墻體的保暖效果較好，則可以有效降低建筑的損耗來節(jié)能。墻體保溫主要分為內(nèi)保溫和外保溫兩類，而一般來說外保溫是在建筑工程項目成本條件允許的前提下的最佳選擇。墻體外保溫的節(jié)能設(shè)計通常來說首選節(jié)能材料，把保溫隔熱能力較好的材料填充到墻體之中，提高墻體的熱阻，從而降低室外氣候環(huán)境變化對室內(nèi)溫度的影響，還能夠有效延長墻體的使用壽命，有助于減少冷熱橋?qū)ㄖw結(jié)構(gòu)造成的影響。另外，墻體節(jié)能設(shè)計還應(yīng)該充分考慮到實際的氣候環(huán)境，做好保溫、防潮措施，改善微氣候環(huán)境條件的特殊構(gòu)造也是綠色建筑墻體節(jié)能設(shè)計的重點。
4)建筑屋頂節(jié)能設(shè)計。屋頂是建筑直接和室外環(huán)境相接觸的部分，因為陽光的照射以及大氣長波輻射的影響，普通的建筑在冬季時，其屋頂?shù)谋啬芰Χ疾皇呛軓姡谙募緯r又會因為熱輻射吸收過多而造成室內(nèi)溫度的升高。對于屋頂?shù)纳鷳B(tài)節(jié)能設(shè)計來說，首先應(yīng)該讓其具備冬保溫、夏隔熱的良好性能，其設(shè)計要點主要是:a．可以設(shè)計架空屋頂、淺色屋頂、種植屋頂以及蓄水屋頂?shù)?，有效隔離太陽輻射熱，避免陽光直射;b．可以選擇保溫隔熱材料覆蓋于屋頂上，同時通過其他輔助性隔熱保溫措施來降低能量傳遞;c．可以選擇在建筑物屋頂涂抹一層反射率較高的特殊涂料，從而減少夏季屋頂對陽光熱量的吸收，以滿足減少空調(diào)冷負荷的節(jié)能目的。
4結(jié)語。
綠色建筑作為一種環(huán)保節(jié)能建筑受到現(xiàn)代人的廣泛關(guān)注和歡迎，同時綠色建筑的發(fā)展對整個建筑行業(yè)乃至社會經(jīng)濟的發(fā)展都具有極大的促進作用。我國大力支持綠色節(jié)能建筑設(shè)計建造，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的實際要求，我們相信，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，綠色建筑將會得到更快的發(fā)展。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇五
結(jié)合完全性、簡潔性、非兼容性和客觀性等原則，可以將房地產(chǎn)風險劃分為系統(tǒng)風險和非系統(tǒng)風險兩種類型。
其中在系統(tǒng)風險中，又包括經(jīng)濟風險、政策風險、自然風險和社會風險，而非系統(tǒng)性風險則又分為技術(shù)風險和經(jīng)營風險。
投資者確定某城市房產(chǎn)進行投資，通常應(yīng)先判斷該城市的房地產(chǎn)市場。
投資環(huán)境決定了房地產(chǎn)投資的成敗。
投資區(qū)位選擇是投資效果決定的關(guān)鍵，在不同地區(qū)投資會有完全不同的投資效益產(chǎn)生，對投資環(huán)境的研究進行加強，是投資空間趣味避免決策失誤的重要方法和途徑。
從而有利于投資者實施正確的投資判斷，使投資風險得到有效規(guī)避。
2.為政府投資環(huán)境的優(yōu)化產(chǎn)生有利作用。
發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，對居住條件的改善、拉動經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)以及城市建設(shè)的加快、城市投資環(huán)境的改善以及城市環(huán)境的提升發(fā)揮著極為重要的作用。
投資環(huán)境的良好能夠?qū)赓Y金進行吸引，使本地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改善、貧困問題的消除以及區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展得到良性的循環(huán)。
對評價和研究房地產(chǎn)投資環(huán)境產(chǎn)生極為重要的作用，從中將對房地產(chǎn)投資造成影響的利弊因素進行發(fā)現(xiàn)，為政府投資環(huán)境的優(yōu)化明確指導(dǎo)性方向。
房地產(chǎn)所需投資環(huán)境的評價和改善以及城市利用空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化存在顯著的促進作用。
3.有利于節(jié)約型社會的建設(shè)。
近年來，我國房地產(chǎn)業(yè)由于發(fā)展不平衡，出現(xiàn)局部的房屋空置現(xiàn)象，實際上是社會資源的浪費，該情況的出現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)為房地產(chǎn)業(yè)企業(yè)對投資環(huán)境的選擇認識不足。
房地產(chǎn)建設(shè)資源有較大消耗，特別是鋼筋和混凝土的消耗。
在投資之前應(yīng)有效評價投資環(huán)境，盡可能將投資項目進行完善，使房地產(chǎn)售出率得以提升，降低房屋空置率，減少資源浪費問題產(chǎn)生，為我國長期的發(fā)展產(chǎn)生有利作用。
二、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的特點。
1.較多的不確定風險。
房地產(chǎn)投資有較大額度且周期較長，隨著時間的推移及環(huán)境的改變，各類風險的出現(xiàn)幾率和影響問題也逐漸提升，房地產(chǎn)投資除了有個別風險存在以外，還會有系統(tǒng)風險產(chǎn)生。
房地產(chǎn)投資者應(yīng)對投資低的經(jīng)濟環(huán)境、社會需求、財政法規(guī)以及市場容量進行深入分析，作為風險得到有效規(guī)避的前提因素。
2.較大的區(qū)位條件影響。
作為房地產(chǎn)資產(chǎn)的重要特征之一，位置固定的作用極為顯著，且對房地產(chǎn)投資產(chǎn)生較大影響。
應(yīng)將任何房地產(chǎn)項目落實在具體的區(qū)域內(nèi)，區(qū)位價值使開發(fā)商、租客以及置業(yè)投資者的吸引力得到充分體現(xiàn)。
區(qū)位條件的良好能夠使開發(fā)商通過開發(fā)投資獲取最大化的高額開發(fā)利潤，使置業(yè)投資者對穩(wěn)定的經(jīng)濟性收益進行獲取，便于租客對其他經(jīng)營活動實施展開。
3.密切關(guān)系到經(jīng)濟環(huán)境。
我國存在極為不平衡的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，該經(jīng)濟格局在房地產(chǎn)投資上反映出來，主要表現(xiàn)在：東部發(fā)達城市存在著超前的房地產(chǎn)投資，而西部房地產(chǎn)投資處于嚴重滯后狀態(tài)。
其次，個人經(jīng)濟實力也是對房地產(chǎn)投資環(huán)境造成影響的主要因素，作為制約房地產(chǎn)商品購買力量的關(guān)鍵因素得到應(yīng)用。
4.城市規(guī)劃對其產(chǎn)生的制約。
響，例如：轉(zhuǎn)讓和利用城市土地，必須與城市土地利用規(guī)劃相符合，并非完全的市場調(diào)節(jié)。
而另一方面，隨著開展城市發(fā)展戰(zhàn)略，政府通過加大周邊道路、公園及博物館等公共設(shè)施的投資力度，使附近房地產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)價值得到有效提升。
三、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的評價分析。
1.分析房地產(chǎn)市場參與者的個人素質(zhì)。
在房地產(chǎn)市場的參與者中，主要包括土地所有者、土地使用者、建筑承包商、開發(fā)商、金融機構(gòu)、專業(yè)顧問以及消費者等。
開發(fā)商成功的根本主要包括知識、智慧、經(jīng)驗和決策能力。
通過一個著名的建筑師進行設(shè)計，通過一個著名的建筑承包商對房地產(chǎn)進行建造，往往是將本身價值得以提升的關(guān)鍵。
我國政府部門通過資質(zhì)管理的方式對房地產(chǎn)市場參與者進行評價，房地產(chǎn)投資者會通過這些評價便捷的對合適的房地產(chǎn)開發(fā)合作對象進行尋找。
2.分析房地產(chǎn)建設(shè)的場地條件。
進行建造，并盡可能使建筑物獲取良好的通風和光照條件，使房地產(chǎn)項目建設(shè)施工的工作量得到盡可能減少。
(2)研究房地產(chǎn)項目擬建地段土地利用和城市規(guī)劃條件，使其在規(guī)劃要求相滿足的'同時，使土地利用的集約化水平得到最大限度地提升。
(3)將當前土地使用者對擬建項目的態(tài)度實施有效了解。
(4)對房地產(chǎn)項目泥漿地段的地價形態(tài)實施充分了解。
3.分析房地產(chǎn)項目實施建設(shè)的原材料、燃料供應(yīng)條件以及輔助材料。
(1)對房地產(chǎn)投資項目建設(shè)需要的原材料品名、質(zhì)量及數(shù)量要求進行分析，使原材料供應(yīng)能否滿足房地產(chǎn)項目建設(shè)的需要得到掌握。
(2)根據(jù)工程施工進度對原材料的供應(yīng)進行提供。
(3)合理性分析房地產(chǎn)項目建設(shè)所需的原材料價格。
(4)分析原材料供應(yīng)的采購組織狀況。
4.分析房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套條件。
服務(wù)設(shè)施的布局和規(guī)模能否與區(qū)域城市經(jīng)濟發(fā)展和居民生活需要相滿足等。
(2)對房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)的規(guī)劃標準進行了解。
目提供公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的配套條件。
(3)對新增基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)進度進行認清。
通常情況下，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)會有一定的超前性存在，但也要對配套設(shè)施的長期不用以及土地閑置等問題進行避免。
四、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化措施。
1.對城市建設(shè)進行加快，使區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展得到有效促進。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市投資、生產(chǎn)活動會達到活躍狀態(tài)，隨之增加了對住房、各種公共基礎(chǔ)設(shè)施以及服務(wù)業(yè)設(shè)施的建設(shè)。
作為區(qū)內(nèi)資源配置的優(yōu)化、房地產(chǎn)市場競爭力提升的基礎(chǔ)，地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的作用極為顯著。
2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加強，城市綜合功能的完善、基礎(chǔ)設(shè)施的好壞都對城市經(jīng)濟發(fā)展水平以及房地產(chǎn)投資環(huán)境的優(yōu)劣得到直接反映。
對于基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境落后的城市而言，應(yīng)對道路建設(shè)投資進行加大，使公共交通得到大力發(fā)展，改善公共交通環(huán)境，并將高速公路和鐵路等建設(shè)的規(guī)模實現(xiàn)進一步增強。
3.城市居住環(huán)境的改善，使城市整體形象得到提升。
經(jīng)驗豐富的房地產(chǎn)投資人員通常會對良好居住環(huán)境的城市進行選擇，開展房地產(chǎn)項目開發(fā)工作。
五、結(jié)語。
由于房地產(chǎn)投資環(huán)境有一定的復(fù)雜性存在，會有較多不確定因素的影響，因此投資者在選擇環(huán)境時應(yīng)做到極其慎重，投資環(huán)境的好壞對投資者的收益產(chǎn)生直接影響。
公平合理地評價投資環(huán)境顯得極為必要。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇六
實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑的目的是保護環(huán)境，減少能耗。在綠色生態(tài)節(jié)能建筑中，人是中心思想，自然生態(tài)環(huán)境和能源是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；而建筑是既滿足人們的需求又符合綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念的連接條件。所以說，實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是非常重要的，綠色生態(tài)節(jié)能建筑不單單是一個生態(tài)產(chǎn)品，而是一個擁有自己獨特特征的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的、龐大的、與人文相關(guān)的事物。
2.綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)的分類。
在綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)中有四點是需要我們了解關(guān)注的：第一點，建筑圍護結(jié)構(gòu)在節(jié)能建筑設(shè)計中起著非常重要的作用，它所消耗的能源量在整個建筑運行所消耗的能源總量占有很高的比例，超過了百分之五十，這也就是說，若想將建筑能源的消耗量降低，就一定要設(shè)計好建筑圍護結(jié)構(gòu)。將圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計成節(jié)能形式的，最主要的就是應(yīng)用好建筑材料，施工人員可以選擇保暖性能和隔熱性能優(yōu)良的建筑復(fù)合材料，其次，還需要注意的就是施工技術(shù)和節(jié)能手段。第二點，建筑能源設(shè)備系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域很廣，它涵蓋了樓宇式熱電冷聯(lián)供技術(shù)、輸配系統(tǒng)節(jié)能技術(shù)和空調(diào)冷熱能源節(jié)能技術(shù)等多個方面。第三點，建筑環(huán)境控制系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)是一項綜合性技術(shù)，它包括綠色照明、自然通風和空調(diào)末端節(jié)能技術(shù)，它將自然環(huán)境和技術(shù)進行了有效的結(jié)合。第四點，可再生能源利用技術(shù)在生態(tài)節(jié)能領(lǐng)域中是不可或缺的一個部分，它包含了風能、水能、太陽能等多項可再生能源，它為是我們在這個地球上更長遠的生活的重要條件之一。
3.進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計需要考慮的因素。
3.1地域和建筑功能。
我國占地面積遼闊，跨越了多個氣候帶。所以設(shè)計人員在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要充分考慮到氣候條件、地形、地貌、地質(zhì)等多個因素，從而將建筑的形式、體貌、功能與當?shù)氐沫h(huán)境進行良好的融合。
3.2將多方位技術(shù)手段進行合理應(yīng)用。
在進行生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的時候，設(shè)計人員要有一個全方位的思量。工作人員不僅要計算好建設(shè)的初始投入情況，還要計算出在整個建筑的可使用周期內(nèi)，企業(yè)要在該項建筑的維修和運行上所做的投入情況，從而找到一個最佳的投入方式，使其有一個最佳方式來進行節(jié)能環(huán)保。
3.3能耗的指標計算。
一個合理有效的綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是可以以數(shù)字方式呈現(xiàn)的，就是說，工作人員可以準確的計算出整個建筑的能源消耗量、二氧化碳排放量、投資的數(shù)額和收回成本的最賤年限。這些數(shù)據(jù)是有很大的作用的，它是管理人員在做出決策前要考慮的重要因素之一，也是在施工結(jié)束后，檢查人員在對建筑進行審核時的驗收標準。
綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是一項包含藝術(shù)性和技術(shù)性的工程。其中，技術(shù)性能是最重要的部分。所以，在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要考慮到建筑的實用功能和結(jié)構(gòu)特點，根據(jù)其功能和結(jié)構(gòu)決定建筑的形式，然后再用藝術(shù)化的手段將建筑設(shè)計出來。將建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)有效的結(jié)合起來，不單單加強了建筑的視覺效果，還提高了建筑整體的功能性與適用性，使廣大居民住起來更加舒適、更加安心。
3.5可以很好的平衡舒適與節(jié)約這兩個性能。
如今，我國提倡建設(shè)節(jié)約型的和諧社會，建筑行業(yè)也在積極的響應(yīng)這個號召。一個好的建筑設(shè)計是能夠很好的平衡舒適和節(jié)約這兩個性能的，它既不過度的追求舒適奢侈，又不能單一的考慮節(jié)約低耗，而是將舒適與節(jié)約這兩個性能控制在一個合理范圍內(nèi)，這樣，既符合了人們的居住需求，又滿足國家低能低耗的規(guī)定。
4.有關(guān)綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的實例。
4.1可再生能源技術(shù)的應(yīng)用：太陽能電池應(yīng)用在屋頂建筑中。
太陽能電池也被稱為光伏電池，它的優(yōu)點有很多，如：它的燃料是免費的，也很容易維護，可以在多個地方進行安裝，對生活環(huán)境無污染、無噪音，太陽能電池還可以在較為邊遠的地區(qū)和農(nóng)村進行應(yīng)用。而且，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，太陽能電池已經(jīng)被應(yīng)用到建筑的外表皮設(shè)計中，這種設(shè)計不單單降低了能源的消耗，還有很強的視覺沖擊性。如加利福尼亞圣莫妮卡的科羅拉多州法院就是應(yīng)用了這種太陽能系統(tǒng)與屋面相結(jié)合的技術(shù)，解決了人們對能源的大量需求。
4.2圍護結(jié)構(gòu)節(jié)能技術(shù):玻璃幕墻運用。
在外墻建筑設(shè)計中，可以在外墻上安裝玻璃幕墻，值得注意的是玻璃幕墻要與建筑的內(nèi)層留有一定的空氣空間，以便于形成空氣緩沖層。而且，在玻璃幕墻和內(nèi)部墻體要有不同的開口分割方式，這樣建筑就會擁有一個良好的通風情況。在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計中，還要考慮到陽光對屋體的輻射情況，設(shè)計人員可以在空氣間隔之間加上隔熱、防輻射的措施，這樣，人們的生活空間會更加舒適、清涼。
5.結(jié)語。
現(xiàn)代綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計這條道路是非常漫長的，也是非常曲折的，它需要我們不斷探索，不斷分析，不斷研究，不斷實踐，才能找出一條適合現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能化道路。在不久之后，以“建筑節(jié)能”為主題的時代將會取代如今的“建設(shè)”時代?？偠灾瑢⒐?jié)能改造和生態(tài)化策略融入到建筑設(shè)計中，是必然為之的，因為，它對經(jīng)濟的增長、社會的發(fā)展、人們的生活水平的.提高有著不可替代的影響。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇七
092211。
淺談生態(tài)建筑對當今社會的影響。
摘要：可持續(xù)發(fā)展觀的提出是人類發(fā)展史上的里程碑，它為人類社會的發(fā)展指明了方向。為此從對生態(tài)建材和生態(tài)技術(shù)的分析入手，闡述了可持續(xù)發(fā)展觀在建筑領(lǐng)域引發(fā)的一系列變革，并最終使建筑走上了一條可持續(xù)的發(fā)展之路。
同其它領(lǐng)域一樣，建筑領(lǐng)域中生態(tài)時代的到來其背后必然有著可供依賴的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，而發(fā)生在建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域中的變革恰恰是其中的前者，它成為建筑走向可持續(xù)發(fā)展之路的物質(zhì)原動力。
1.1定義。
從方法論的角度論證，生態(tài)建材是材料學與生態(tài)學、能源學、智。
能學等現(xiàn)代學科間相互交叉滲透的產(chǎn)物，其含義存在三個層面的認識：第一，減少資源和能源消耗；第二，有利于身心健康；第三，與環(huán)境協(xié)調(diào)甚至改善環(huán)境。這種高性能材料作為生態(tài)建筑必備的物質(zhì)條件之一，構(gòu)成了生態(tài)建筑的重要內(nèi)容。另一方面，生態(tài)建材的高性能離不開諸如節(jié)能、利廢、智能等技術(shù)的有力保障，后者加上誘導(dǎo)式構(gòu)造技術(shù)、現(xiàn)代綠化技術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成了生態(tài)建筑的基本技術(shù)支撐體系--生態(tài)技術(shù)體系。
1.2關(guān)系。
現(xiàn)實中，生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)之間相互包容同時又相輔相成。一方面，生態(tài)建材（尤其是復(fù)合型）往往本身就是生態(tài)材料與生態(tài)技術(shù)的有機結(jié)合體，而生態(tài)技術(shù)體系中也少不了關(guān)于生態(tài)材料的內(nèi)容；另一方面，生態(tài)建材的發(fā)展對生態(tài)技術(shù)提出了更高的要求，促進了生態(tài)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，而生態(tài)技術(shù)的進步又為生態(tài)建材的發(fā)展提供了技術(shù)保障。生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)之間這種相互依存的關(guān)系推動了二者的共同發(fā)展和完善，從而為生態(tài)建筑的產(chǎn)生及發(fā)展鋪平了道路。
1.2.1生態(tài)建材和節(jié)能技術(shù)。
在相當長的歷史時期里，能源供給價格低廉、數(shù)量不限。本世紀70年代的能源危機使人類第一次切實地認識到礦物燃料資源是有限的。同時，這種資源在開發(fā)和轉(zhuǎn)換成能源的過程中破壞了大量的土地資源，造成了嚴重的環(huán)境污染。出于一種對生態(tài)環(huán)境和人類未來的負責態(tài)度，節(jié)能被提到了議事日程。
在早期的節(jié)能實踐中，人類主要關(guān)注于如何有效利用不可再生能。
1）。這種材料已不是傳統(tǒng)意義上的建筑材料，而是集多種生態(tài)節(jié)能材料和構(gòu)造技術(shù)于一身的高技術(shù)綜合體。
1.2.2生態(tài)建材和全面綠化技術(shù)。
的。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，這一概念被賦予了新的詮釋：其手段已不僅僅是種植植物，而且包含了有的放矢地選擇具有保健功效的生態(tài)建材。例如一種新型陶瓷復(fù)合材料可以通過波效應(yīng)控制空氣中的氧化還原電位，達到改善空氣質(zhì)量的目的。而另一種利用仿生學原理制成的裝飾材料，通過對其色彩和質(zhì)感的擬自然處理（色彩上采用象牙白或淺豆綠，質(zhì)感上采用木紋或石裂），使之在美化居室的同時，給人一種樸實親切的感覺，在一定程度上緩解生活工作給人帶來的壓力，達到健康休閑的目的。生態(tài)建材的不斷發(fā)展使全面綠化技術(shù)在理論和實踐上實現(xiàn)了新的突破，而這一突破將給建筑裝飾領(lǐng)域帶來新的變革，亦即從單獨的美觀實用轉(zhuǎn)向衛(wèi)生保健的多功能用途。
如前所述，當代學科間的相互滲透作用，促進了生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)的大發(fā)展，后者與可持續(xù)發(fā)展的建筑觀一起成為生態(tài)建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)精神基礎(chǔ)，進而對建筑設(shè)計由單一的個體形象設(shè)計向整體環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變以及建筑審美由傳統(tǒng)審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠的影響。
生態(tài)建筑，人類面臨嚴峻生態(tài)危機時提出的一種對策“其所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是前面提到的建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域的革新”而其所依賴的思想基礎(chǔ)則是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀。
相當長的一段時間里，在西方以人為本的哲學觀影響下“人類為了自身的利益，以犧牲環(huán)境為代價，營造了千篇一律的“住人機器”。
的。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，這一概念被賦予了新的詮釋：其手段已不僅僅是種植植物第一文庫網(wǎng)，而且包含了有的放矢地選擇具有保健功效的生態(tài)建材。例如一種新型陶瓷復(fù)合材料可以通過波效應(yīng)控制空氣中的氧化還原電位，達到改善空氣質(zhì)量的目的。而另一種利用仿生學原理制成的`裝飾材料，通過對其色彩和質(zhì)感的擬自然處理（色彩上采用象牙白或淺豆綠，質(zhì)感上采用木紋或石裂），使之在美化居室的同時，給人一種樸實親切的感覺，在一定程度上緩解生活工作給人帶來的壓力，達到健康休閑的目的。生態(tài)建材的不斷發(fā)展使全面綠化技術(shù)在理論和實踐上實現(xiàn)了新的突破，而這一突破將給建筑裝飾領(lǐng)域帶來新的變革，亦即從單獨的美觀實用轉(zhuǎn)向衛(wèi)生保健的多功能用途。
如前所述，當代學科間的相互滲透作用，促進了生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)的大發(fā)展，后者與可持續(xù)發(fā)展的建筑觀一起成為生態(tài)建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)精神基礎(chǔ)，進而對建筑設(shè)計由單一的個體形象設(shè)計向整體環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變以及建筑審美由傳統(tǒng)審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠的影響。
生態(tài)建筑，人類面臨嚴峻生態(tài)危機時提出的一種對策”其所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是前面提到的建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域的革新“而其所依賴的思想基礎(chǔ)則是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀。
相當長的一段時間里，在西方以人為本的哲學觀影響下”人類為了自身的利益，以犧牲環(huán)境為代價，營造了千篇一律的“住人機器”。
到了本世紀后期，當生態(tài)環(huán)境和人類自身的問題不斷出現(xiàn)時，人類才意識到自己苦心經(jīng)營的人工環(huán)境是非人性的、割離于歷史的，致使建筑走到了十字路口。而可持續(xù)發(fā)展觀的提出恰恰為建筑的未來走向提供了思想基礎(chǔ)――從以人為中心轉(zhuǎn)變到人與環(huán)境并重（這里的環(huán)境包含了自然環(huán)境與人文環(huán)境）。遵循這一原則，人類在建筑活動中應(yīng)當自問，自己的行為是否對地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境造成了破壞，是否對地區(qū)的古老傳統(tǒng)構(gòu)成了威脅。具體而言，建筑行為已不僅包括了對材料、結(jié)構(gòu)等物質(zhì)因素的考慮，還包括了對歷史、文脈等人文因素的關(guān)注。以此為出發(fā)點，生態(tài)建筑設(shè)計不僅涉及到采用生態(tài)建材、倡導(dǎo)生態(tài)技術(shù)等物質(zhì)上的要求，還包括結(jié)合地域特色、創(chuàng)造人文環(huán)境等精神上的需求。
2.2生態(tài)審美。
共生的前提下，建筑應(yīng)當滿足人類生理和心理的需求?？梢哉f，生態(tài)審美是對傳統(tǒng)審美的一種升華和揚棄，標志著人類對美的追求在建筑領(lǐng)域上一種高層次的回歸。在現(xiàn)實中，符合這一審美標準的建筑創(chuàng)作并不多，但都以其鮮明的場所性呈現(xiàn)出勃勃的生機。如以提出生物氣候設(shè)計聞名的馬來西亞建筑師楊經(jīng)文的自宅。其中的弧形遮陽板和局部架空的二層平臺是傳統(tǒng)建筑坡頂與騎樓的縮影，它們在遮陽通風的同時又延續(xù)了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
以上成功的實例對中國本土建筑師有著深刻的啟發(fā)意義。設(shè)計應(yīng)當從實際情況出發(fā)，充分考慮當?shù)氐淖匀缓腿宋馁Y源因素；同時，還要注重對傳統(tǒng)建筑理論和經(jīng)驗的總結(jié)，中國傳統(tǒng)建筑中諸如，天人合一，的設(shè)計思想、順應(yīng)天時地利的建筑布局、體現(xiàn)功能和形式有機統(tǒng)一的構(gòu)造技術(shù)等都是值得思考與借鑒的。
建筑領(lǐng)域發(fā)生的上述一系列變革標志著該領(lǐng)域一個新時代――生態(tài)文明時代的到來。在這一根本性轉(zhuǎn)變到來之際，應(yīng)當對歷史做再一次的反思：過去被人們推崇的金壁輝煌的建筑物，如果以大量的資源和能源消耗為代價，那么它還美嗎？發(fā)達國家的建筑標準是否是象中國這樣的發(fā)展中國家追求的目標？他們的今天是否是我們的明天？無疑，新的機遇和挑戰(zhàn)已經(jīng)來臨。
3新機遇與新挑戰(zhàn)。
泛和深遠，這一切標志著人類認識和協(xié)調(diào)環(huán)境能力的提高。
落實到具體的建筑設(shè)計中，作為一名建筑師應(yīng)從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，以維持當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的持久性為目標，及時了解新的設(shè)計語言，同時應(yīng)當注重對當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的研究和總結(jié)，將其中的精華應(yīng)用到實際設(shè)計中去。如果建筑師能夠把可持續(xù)發(fā)展的觀念始終不渝地貫穿到未來的設(shè)計中，那么所謂“詩意的棲居”離我們將不再遙遠。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇八
摘要：當前建筑行業(yè)的快速發(fā)展是我國加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個反應(yīng)，現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)鍵在于發(fā)展質(zhì)量，建筑的質(zhì)量對于經(jīng)濟民生發(fā)展具有重要的影響。本文細致討論了一些綠色生態(tài)建筑的設(shè)計理念和技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新相關(guān)辦法，并且對于建筑施工過程中的常見問題進行了分析。
關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)；建筑設(shè)計理念；節(jié)能技術(shù)。
一、將節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用融入綠色生態(tài)建筑設(shè)計當中。
綠色生態(tài)建筑在貫徹綠色生態(tài)理念的同時要巧妙將節(jié)能技術(shù)應(yīng)用考慮在建筑的設(shè)計施工整體當中，因此必須要做到將節(jié)能技術(shù)應(yīng)用的理念融入到建筑設(shè)計的每一個細節(jié)當中，從而可以有效地促進建筑的可持續(xù)發(fā)展。進行建筑設(shè)計時節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用可以幫助完成設(shè)計思路的創(chuàng)新。由于當前的建筑設(shè)計的理念普遍粗放化，這和節(jié)能理念不相符合，由于綠色生態(tài)施工的理念要求建筑企業(yè)在實際的施工過程中做到集約化的施工管理，減少資源能耗的浪費。設(shè)計人員應(yīng)當注意將綠色生態(tài)建筑中的節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用貫穿于整個建筑的設(shè)計當中，從建筑的單體選址到設(shè)計，到土地資源的開發(fā)，到建筑的通風、采光、能源的利用效率等方面都需要節(jié)能技術(shù)的有效應(yīng)用，通過將節(jié)能、綠色、生態(tài)的建筑設(shè)計理念融合來實現(xiàn)促進環(huán)境、建筑、經(jīng)濟效益協(xié)調(diào)發(fā)展的目標，進而以創(chuàng)造性、技術(shù)性來支持現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展。
二、節(jié)能技術(shù)在綠色生態(tài)建筑設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展。
綠色生態(tài)建筑的設(shè)計過程中節(jié)能技術(shù)應(yīng)用的發(fā)散空間很大，但是也需要通過制定一些科學合理的設(shè)計規(guī)范，從而有效提升施工的效率。建筑不可否認也是生態(tài)環(huán)境的一部分，降低能耗是當代建筑設(shè)計必然要考慮的問題，所以既要注重節(jié)能設(shè)計，同時也要對于建筑和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性進行深度的考慮。
1.結(jié)合建筑選址、規(guī)劃和設(shè)計，開發(fā)節(jié)能應(yīng)用。
建筑設(shè)計工作的內(nèi)容包括了選址、規(guī)劃和設(shè)計等，圍繞綠色生態(tài)理念，建筑的選址要經(jīng)過專業(yè)的測量和評估，需要考慮的三個主要條件是日照、遮陽、通風。建筑師對這三個要素要格外重視，全面地做好設(shè)計規(guī)劃工作，與負責建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)備安置、環(huán)境設(shè)計的相關(guān)負責部門進行深入探討從而實現(xiàn)綠色生態(tài)建筑的選址工作的基本目標，需要注意以下內(nèi)容：第一，建筑的選址要注意氣候環(huán)境、經(jīng)濟人文、能源設(shè)施等多個方面的內(nèi)容，重點是要保證好設(shè)計工作的科學性以及能否實現(xiàn)節(jié)能技術(shù)的有效應(yīng)用。第二，增加建筑輔助的社區(qū)環(huán)境設(shè)計，如建筑所在的社區(qū)建設(shè)一些公園，利用植被、水域來緩解熱島效應(yīng)，增加一些氣候的功能，達到降低建筑內(nèi)耗的目的。第三點，建筑形態(tài)設(shè)計要盡量滿足采光、通風等基本的要求，不僅滿足建筑宜居性，建筑的耗能也會大大降低。
2.建筑的體型設(shè)計。
設(shè)計好建筑的節(jié)能體型要考慮到很多的因素，比如說很多地方的冬季氣溫、太陽輻射強度等客觀條件不同，因此建筑的朝向、圍護結(jié)構(gòu)的保溫狀況及局部風環(huán)境等，在進行建筑設(shè)計工作時，需要仔細合理對于建筑得熱和失熱的具體情況進行科學的評估，從而有效優(yōu)化組合。如果建筑的體型系數(shù)越大，那么建筑的單位空間所需要分擔的散熱面積就會越大，需要消耗的能源量就會越大，有專家的實驗數(shù)據(jù)得到的統(tǒng)計結(jié)果表明了，如果建筑的體形系數(shù)增加0.01，那么建筑的耗熱量指標就可能大約增加2.5%?？刂坪媒ㄖ捏w型系數(shù)的有效方法，如增加建筑的體量，增加建筑的長度，建筑的體型變化不能太大是越小越好，盡量保持建筑物的規(guī)整；合理對于建筑的層數(shù)和層高進行科學的設(shè)定。
3、注重提升建筑設(shè)施的能源利用效率。
（一）應(yīng)用新能源技術(shù)。
現(xiàn)代新能源技術(shù)已經(jīng)發(fā)展逐漸逐漸成熟，比如利用較多的是風能、太陽能，核能以及地熱能等。太陽能早已被廣泛應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，如今太陽能熱水器進入了千家萬戶，光伏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和技術(shù)的進步，較低的生產(chǎn)成本已經(jīng)給建筑的太陽能應(yīng)用設(shè)施的使用降低了門檻。太陽能等新能源在建筑領(lǐng)域的開發(fā)應(yīng)用，幫助廣大居民緩解了面對能源價格的上升帶來的生活成本提高的困局?，F(xiàn)代綠色生態(tài)建筑需要充分利用現(xiàn)代綠色節(jié)能科技，實現(xiàn)對于自然資源無污染的開發(fā)應(yīng)用，減少建筑的耗能，這就是現(xiàn)代綠色生態(tài)建筑未來的發(fā)展方向。
（二）水循環(huán)系統(tǒng)的開發(fā)應(yīng)用。
建筑作為一個以人為中心的系統(tǒng)，人類對于水資源的消耗以及生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的廢水排放都是建筑設(shè)計過程中的應(yīng)用節(jié)能技術(shù)時需要著力解決的重點。以追求資源利用效率的最大化和環(huán)境污染的最小化作為綠色生態(tài)建筑應(yīng)用節(jié)能科技應(yīng)用和發(fā)展的一個基本性的內(nèi)容。鑒于水資源的有限性可以開發(fā)水循環(huán)系統(tǒng)得到等量的生活可用水，以此可以卓有成效地減輕了污水處理廠的廢水處理壓力。另外，一些經(jīng)過系統(tǒng)處理的水資源比如雨水、生活廢水，可以應(yīng)用于生態(tài)景觀水景規(guī)劃當中，實現(xiàn)水資源的循環(huán)再生，不僅可以達到節(jié)約水資源和防止水污染的目的，還能豐富建筑周邊的景觀水體美感，開放的水景也能起到對生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的一個調(diào)節(jié)功能。
（三）風壓和熱壓相結(jié)合實現(xiàn)自然通風。
建筑中產(chǎn)生的自然通風是風壓和熱壓共同作用的結(jié)果，風壓和熱壓的作用有強有弱所以產(chǎn)生的通風效果是不穩(wěn)定的。因為風壓受到天氣、室外風向、建筑物形狀、周圍環(huán)境等眾多的因素的顯著作用。建筑師在進行建筑的通風設(shè)計時要注意建筑周圍的風壓與熱壓的共同作用并非簡單的線性疊加，要在科學測試、評估、考慮各方面的因素的基礎(chǔ)上，對于風壓和熱壓發(fā)生的相互作用進行補充，從而可以實現(xiàn)風壓的配合使用，并且有效地實現(xiàn)建筑物的自然通風，降低建筑物的能源消耗，有效提高建筑居住的舒適性。
結(jié)束語：
建筑業(yè)是個高能耗產(chǎn)業(yè)，綠色生態(tài)建筑的設(shè)計中要有效將節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用融入建筑施工當中。綠色生態(tài)建筑的設(shè)計，需要進行合理的規(guī)劃、科學的布局，并且實現(xiàn)高效的持續(xù)能源轉(zhuǎn)化系統(tǒng)的構(gòu)建，最終提高能源的使用效率，積極推動綠色生態(tài)建筑中節(jié)能技術(shù)的可持續(xù)化發(fā)展，不僅節(jié)約了能源，降低了居民的生活成本，同時也為居民提供了一個健康舒適的生活環(huán)境。
參考文獻。
[1]劉海琳.綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念與節(jié)能技術(shù)應(yīng)用探析[j].科技致富向?qū)В?0xx（14）.
[2]王師寶.綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念與節(jié)能技術(shù)應(yīng)用[j].城市建設(shè)理論研究，20xx（9）.
[3]段麗敏.建筑施工管理創(chuàng)新及綠色生態(tài)施工管理的思考[j].四川建材，20xx.
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇九
文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代文明中的作用，已經(jīng)成為當今世界各國的共識，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的對策研究論文。美國是站在文化生產(chǎn)力潮頭前列的國家。他們已從先期一步的發(fā)展中嘗足了甜頭，對文化生產(chǎn)力情有獨鐘。為了適應(yīng)全球新的發(fā)展浪潮，克林頓提出了全美新的全民教育綱領(lǐng)，要求8歲以上的兒童“能讀會寫”，13歲以上的少年“能上計算機網(wǎng)絡(luò)獲取知識”，18歲以上的青年都接受“大學教育”，成年人接受“終身教育”。目前美國學生上網(wǎng)率已達51％。來自美國得克薩斯大學電子商務(wù)研究中心的報告說，美國因特網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值為5239億美元，比上年增長60％，首次超過其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為美國第一大產(chǎn)業(yè)。一些發(fā)展中國家也十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展，將高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為經(jīng)濟增長的突破口。如印度，目前正在向軟件生產(chǎn)大國邁進，今年軟件產(chǎn)品的出口總額預(yù)計達57億美元，占gdp增長部分的1／4。
改革開放以來，我國十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展和提高，圍繞鄧小平同志“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，制訂了“科教興國”的戰(zhàn)略。近幾年文化生產(chǎn)力有了突破性發(fā)展?？萍际聵I(yè)取得了長足的進步，國家創(chuàng)新能力有了較大提高，一批重大科技成果在國際上產(chǎn)生了重大影響。但也應(yīng)看到，在文化生產(chǎn)力總體水平上，我們的`差距還很明顯。一是全民的文化生產(chǎn)力意識還比較淡薄，重物輕人、見物不見人的現(xiàn)象還程度不同地存在。把科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，把人才資源作為第一資源，把科教興國作為第一任務(wù)的觀念還不鞏固。物質(zhì)資源的開發(fā)遠遠超過人才資源的開發(fā)。僅以因特網(wǎng)上網(wǎng)率為例，全世界上網(wǎng)使用者已有7000萬，預(yù)計到將超過3億。而目前10個網(wǎng)民中差不多9個在發(fā)達國家，亞太地區(qū)共有1500萬戶，僅占整個網(wǎng)戶的78％，而中國至今年上半年網(wǎng)戶僅為400萬戶，經(jīng)濟學論文《大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的對策研究論文》。知識資源可以低成本地不斷復(fù)制和可以遞增報酬的事實，使經(jīng)濟增長方式不再是資源依賴型。如果我們?nèi)越蚪驑返牢覀冇卸嗌俣嗌倭畠r勞動力，有1億噸鋼、15億噸煤、2億噸石油等等，已不合時宜?，F(xiàn)階段，物質(zhì)資源的開發(fā)、物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展是需要的，但當今世界僅靠物質(zhì)資源的開發(fā)，想成為一流國家是不可能的。二是文化生產(chǎn)力水平相對較低，與國際先進水平相差較大，科技競爭力還不能適應(yīng)綜合國力發(fā)展需要。從科技創(chuàng)新能力上看，現(xiàn)在基本上還屬于技術(shù)引進國和技術(shù)模仿國，還算不上技術(shù)創(chuàng)新國。我國的創(chuàng)新能力還不能適應(yīng)國家發(fā)展需求，近年來還有拉大的跡象。七月中旬，瑞士洛桑國際管理開發(fā)研究院發(fā)表了（國際競爭力報告），我國科技競爭力繼19比從13位下滑到25位后，今年又滑至亞位。我國知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的效率不高。文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟增長的貢獻份額偏低。當前發(fā)達國家科技成果轉(zhuǎn)化率已達so％左右，而我國只有6－8％。我國從事研究和開發(fā)的總?cè)藬?shù)和企業(yè)研究開發(fā)的總?cè)藬?shù)均列世界前4名；而我國科學研究和專利指標的國際競爭力分別為世界第32位和第21位。1995年全世界銷售芯片1430億美元，中國僅銷售4億美元，占總銷售量的3知。中國目前每年需芯片426億元，82％依靠進口。已建成的芯片生產(chǎn)線，由于很少有自主知識產(chǎn)權(quán)的芯片投產(chǎn)，生產(chǎn)能力的90％以上為國外加工。專家估計，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟方面，我國落后發(fā)達國家有10－。三是對教育、科技投入不足，文化生產(chǎn)能力增長乏力。統(tǒng)計資料表明，oecd（世界經(jīng)合組織）成員國政府經(jīng)費開支中，教育經(jīng)費占12％。在德國和奧地利等國，勞動力培訓相關(guān)的投資，已占其gdp的25％。美國企業(yè)在職培訓的投資從1991年占職工工資總額的0．5％增加到20％。我國不少省份（如江蘇）要求對教育的投入不低于gdp的5％，但不少地方不但未達標，反而拖欠教育、教師工資的現(xiàn)象還較為普遍。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十
自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計中。
為此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存。
屋頂花園的經(jīng)濟效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計的空中花園。
這類花園與地面花園無異，只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來了福利，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護和改善作用。
屋頂花園設(shè)計的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時因地制宜、因時制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實用性與觀賞性并存。
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點，建筑設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園的過程中應(yīng)做好以下幾個方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，可以依據(jù)實際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實用性與觀賞性結(jié)合起來，設(shè)計出既能滿足人的需求，又具有美觀價值和人文價值的景觀。
舉個例子，在建造屋頂花園的休息椅時，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性。
屋頂花園的設(shè)計無疑加重了建筑物頂樓的負荷，為保證建筑物的安全性，則需設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時對建筑物頂樓的負重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計。
選擇具有保護性能的護欄，并合理控制護欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)及景觀的作用。
2.1屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護城市的生態(tài)環(huán)境貢獻力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時，并不會改變植物的生長習性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十一
[論文摘要]生態(tài)生產(chǎn)力思想不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論，它是對傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力的反思和超越，是人與自然和諧、共同發(fā)展與繁榮的生產(chǎn)力，它具有傳統(tǒng)生產(chǎn)力所不具備的保護自然的功能。生態(tài)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，是社會和諧發(fā)展的動力，對促進我國的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個全方位的系統(tǒng)工程，它需要一種和諧的生產(chǎn)力作為動力以推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。生態(tài)生產(chǎn)力倡導(dǎo)不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力，改善生態(tài)環(huán)境，促進人與自然的和諧，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。
一、生態(tài)生產(chǎn)力實現(xiàn)了人類利用自然和保護自然兩種能力的統(tǒng)一。
傳統(tǒng)生產(chǎn)力片面強調(diào)對自然的開發(fā)和利用，以致逐漸發(fā)展成為一種征服欲，這導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)嚴重失衡，人類生產(chǎn)力的發(fā)展也難以為繼。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！盵1]人類偉大的主觀能動性應(yīng)該是如何在人與自然兩類客觀規(guī)律之間求得和諧統(tǒng)一，而不是簡單地掠奪和征服。
馬克思在《資本論》中指出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過程?！薄盀榱嗽趯ψ陨砩钣杏玫男问缴险加凶匀晃镔|(zhì)，人就使他身上的自然力臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作用于他身外的自然力并改變自然時，也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮起來，并且使這種力的活動受他自己控制?！盵2]這表明人自身和自然界的一致性，人與自然的關(guān)系是人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系，“生產(chǎn)力當然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力”；同時也表明我們不能將生產(chǎn)力的功能僅理解為認識、利用和改造自然，除此之外，它還應(yīng)該具有保護自然的功能。因此，在與自然界進行物質(zhì)變換的過程中，人不僅要使自己的行為符合某一自然形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，而且要使自己的行為符合整個生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。
生產(chǎn)力對自然會產(chǎn)生一定的破壞作用，這種破壞作用主要發(fā)生在人們改造和利用自然的過程中，在生產(chǎn)力發(fā)展的一定歷史時期內(nèi)具有必然性，只要人們改造和利用自然，就會在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生某種程度的破壞。生產(chǎn)力的這種破壞作用是由于它原有的功能不完善所產(chǎn)生的一種副作用。
在生態(tài)生產(chǎn)力中，生產(chǎn)力是開發(fā)利用客體自然滿足自我生存發(fā)展的實踐力，同時是保護客體自然的協(xié)調(diào)力和創(chuàng)造力。人類對自然的開發(fā)和利用應(yīng)該充分考慮到資源的有限性和環(huán)境的承載力，建立一種從自然索取和對自然饋贈的平衡機制，接受自然資源、環(huán)境響應(yīng)的臨界約束。在對自然資源超常規(guī)利用而削弱或破壞生態(tài)功能面前，人類必須承擔修復(fù)、治理、保護、建設(shè)的責任，提高資源、環(huán)境價值的保值和增值。以尊重自然的態(tài)度取代占有自然的欲念，以愛護自然的活動取代征服自然的行為，以保護自然的方式取代破壞自然的掠奪。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力只注重生產(chǎn)力表層的一面不同，生態(tài)生產(chǎn)力更著眼于生產(chǎn)力內(nèi)在的一面對整個生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的保障能力，這是它與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的根本區(qū)別。
生態(tài)生產(chǎn)力是突出生產(chǎn)力內(nèi)部人與自然和諧統(tǒng)一辨證關(guān)系的生產(chǎn)力類型，它既關(guān)注生產(chǎn)，又關(guān)注生態(tài)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比，它具有以下特點：（1）生態(tài)性，生態(tài)生產(chǎn)力是一種綠色生產(chǎn)力，它以保護生態(tài)為前提，以推動生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為目的'，要求人類在發(fā)展經(jīng)濟過程中必須注意生態(tài)環(huán)境的保護，把對生態(tài)環(huán)境的破壞限制在其自凈能力范圍內(nèi)，使生態(tài)環(huán)境能夠滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要。（2）環(huán)境性，它把崇尚環(huán)境納入生產(chǎn)力經(jīng)濟學發(fā)展的重要因素，為生產(chǎn)力經(jīng)濟學注入了新的生機與活力；（3）資源性。它把綠色資源的有序供給和有效供給結(jié)合起來，視為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要支柱；（4）協(xié)調(diào)性，它堅持經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，要求把局部經(jīng)濟效益放在全球生態(tài)范圍之內(nèi)進行評價，強調(diào)人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同發(fā)展，體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的新理念。
隨著科學和社會生產(chǎn)方式的發(fā)展?！吧鐣娜?、聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它們置于它們的共同控制之下，而不讓它作為盲目你的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們?nèi)祟惐拘缘臈l件下來進行這種物質(zhì)交換”[3]馬克思描繪出一副自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力相統(tǒng)一的、人與自然和諧的、經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)力的畫卷。以生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的全面發(fā)展與進步，加強生態(tài)文明建設(shè)，是人類理性的必然選擇，也是社會和諧發(fā)展的需要。
20世紀生產(chǎn)力空前進步，高科技迅猛發(fā)展，人類智慧驚人增長，世界面貌發(fā)生了革命性變化，但與此同時，人類全球性普遍憂慮卻在增長：生存環(huán)境越來越惡劣，人口越來越多，資源越來越少，未來越來越令人擔憂。早在100多年前，恩格斯就警告過人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)，每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！笔聦嵄砻鳎瑳]有良好的生態(tài)環(huán)境，就沒有健康和諧的社會生活，更談不上人的全面發(fā)展。
當代生態(tài)危機警示我們，傳統(tǒng)的生產(chǎn)力理論已經(jīng)不適應(yīng)當代人類的實踐，無法正確處理人與自然的關(guān)系，工業(yè)文明時代已經(jīng)走向衰落，這時應(yīng)該倡導(dǎo)人與自然和諧的生態(tài)生產(chǎn)力，并建設(shè)新的、充滿生機的生態(tài)文明。生態(tài)生產(chǎn)力堅持把獲取自然資源的能力同保護和維持生態(tài)平衡的能力結(jié)合起來，以實現(xiàn)人類的持續(xù)性生存能力。人類的持續(xù)性生存應(yīng)該是在生態(tài)持續(xù)平衡的條件下人類的世代延續(xù)和進步，人類的物質(zhì)生產(chǎn)和生態(tài)保護等人類活動都應(yīng)該著眼于人類的持續(xù)性生存，生產(chǎn)力的發(fā)展應(yīng)該為這一目標服務(wù)。
發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)力，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，要將人口增長控制在生態(tài)循環(huán)和資源可持續(xù)供給允許的范圍內(nèi)，同時注意盡可能充分發(fā)揮人力資源的作用，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價生產(chǎn)出盡可能多的物質(zhì)財富，緩解人口眾多帶來的壓力和矛盾。
要依靠科技創(chuàng)新大力發(fā)展生產(chǎn)力，用清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟理念指導(dǎo)生物資源和礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用，大力倡導(dǎo)資源的回收的再利用，發(fā)展可再生能源，減少自然資源的消耗，開發(fā)有利于環(huán)境保護、人類身體健康的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品，建立一種新的經(jīng)濟形態(tài)，實現(xiàn)良性循環(huán)，使環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展內(nèi)在地結(jié)合在一起。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，因為它堅持經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、自然發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠獲得經(jīng)濟效益最大化、社會效益和生態(tài)效益的最優(yōu)化，是生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)要求。
參考文獻。
[2]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集：第2卷[m].北京:人民出版社，1995.177.
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十二
生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）；同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要?。?BR> 后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過程。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。這其中建筑師起著統(tǒng)領(lǐng)作用，建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念，從整體上進行構(gòu)思。
恩格斯指出：“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此，建筑師在進行設(shè)計時必須要在關(guān)注人類社會自身發(fā)展的同時，關(guān)注并尊重自然規(guī)律，絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價，用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實施操作層面上，生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)注重把握和運用以往建筑設(shè)計所忽略的自然生態(tài)的特點和規(guī)律，貫徹整體優(yōu)先的準則，并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的，面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十三
改革開放以來，隨著我國現(xiàn)代化、都市化進程的加快，城市居民對于旅游度假的需求日益增強，返璞歸真，親近自然，重返自然已逐漸成為現(xiàn)代人的休閑方式。農(nóng)家樂更是成為了城市居民假日度假的好去處。農(nóng)家樂和生態(tài)農(nóng)莊為游客體驗幽靜的田園生活，感受鄉(xiāng)村寧靜的生活環(huán)境、清新的空氣和淳樸的民風提供了可能。
來自于中國旅游網(wǎng)的一項調(diào)查數(shù)據(jù)：選擇短途旅游的消費者人群占旅游總消費人數(shù)的比重如下：39.3%的人選擇市內(nèi)公園和游樂園，24.2%的人選擇郊區(qū)景區(qū)，27.2%的人選擇鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂，只有3.03%的人選擇去外地。上述調(diào)查結(jié)果顯示了度假休閑、鄉(xiāng)村游及農(nóng)家樂的市場份額所占比例較大，僅次于市內(nèi)公園和游樂園的消費者比重。可以看出，消費者更加看重放松身心、親近自然的消費方式。選擇假日農(nóng)莊游樂的消費者是一個龐大的群體，而且還將呈現(xiàn)上升趨勢，這就預(yù)示著諸如這樣以自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動和民俗風情等農(nóng)業(yè)自然和人文旅游資源為基礎(chǔ)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量為前提，以市民休閑、度假、體驗、求知和探索為目的新型旅游方式正應(yīng)運而生，而農(nóng)家莊園正是這種休閑生態(tài)旅游的典型代表。
隨著居民對生活水平要求提高，傳統(tǒng)的的旅游模式有著日趨冷淡的趨勢，而短途休閑旅游在市民的旅游消費中所占比重日益上升，有著田園生活般莊園文化和生態(tài)休閑的休閑農(nóng)莊能帶給游客頤養(yǎng)身心，物我兩忘，回歸自然的感覺?？梢姡瑒?chuàng)建一所規(guī)?；⒁?guī)范化、科學化、特色化，最終面向大眾的生態(tài)休閑莊園已經(jīng)顯得尤為必要了。
目前，我國傳統(tǒng)的旅游品種大致分為如下幾類：自然景觀旅游模式，四川九寨溝，龍門石窟，湖南張家界;文化名勝旅游，如北京故宮，八達嶺長城，西安秦始皇兵馬俑;異域風光，購物體驗式，如新馬泰、香港等大城市;此外，還有以民族風情為主的旅游模式等。
與傳統(tǒng)的旅游方式相比，城郊休閑農(nóng)莊，地處郊區(qū)，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的樞紐位置，同時具有便利的交通，擁有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引著大批的城市居民，引導(dǎo)游客來到郊區(qū)，吃農(nóng)家樂，住民家房，耍農(nóng)家樂，做農(nóng)家活，無形之中向消費者倡導(dǎo)一種低碳、環(huán)保、綠色、健康的出游方式。
格林生態(tài)休閑農(nóng)莊選址于生態(tài)環(huán)境好，自然資源豐富，污染小和風光旖旎的城郊，這里有優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然景觀，有難得的鄉(xiāng)村野味，還提供一定的娛樂設(shè)施，如室外溫泉，游泳館、水上樂園、桌球、臺球廳、兒童樂園、馬場、垂釣、自助燒烤和療養(yǎng)場所，以滿足人們的觀賞、休閑、度假、娛樂、游玩等需求;莊園還設(shè)立專供商務(wù)休閑娛樂的場所，如展廳，以供大型公司舉行年會和半年會;還有豐富多彩的節(jié)目，如篝火晚會和舞會等。此外，莊園通過建立生態(tài)果蔬園、科學培育生態(tài)花園，讓游客體驗到農(nóng)家自助恬淡閑適的生活情趣，即發(fā)展了生態(tài)觀光旅游，又愉悅了游客的身心，更為莊園實現(xiàn)了創(chuàng)收，體現(xiàn)了名副其實的多贏。
與傳統(tǒng)的農(nóng)家樂相比，格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在打造一所環(huán)境優(yōu)美服務(wù)完善的生態(tài)休閑農(nóng)莊，它及采摘、園藝、旅游及景觀園林于一身，便于消費者享受到假日觀光、賞花品果、采摘游樂，體驗甜美的鄉(xiāng)村樂趣。其次，這樣的休閑農(nóng)莊使大型企業(yè)商務(wù)活動的舉行從城市酒店過渡到近郊環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)莊園，使人與自然近距離接觸，身心得到充分的放松與調(diào)整。同時也為戶外婚禮項目如婚紗攝影、婚禮儀式提供天然的環(huán)境;不僅如此，它對現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源進行整合，使其服務(wù)水平得到一個整體提升。通過充分利用空間和自然資源，建立素拓場地、生態(tài)園以拓寬消費者市場。
首先，生態(tài)休閑莊園的建立是對當?shù)乇就撩利惖淖匀伙L光、深厚的人文底蘊、特色的民俗風情的一種傳播。它讓農(nóng)村特有的本土文化、民俗風情和技藝得以延續(xù)和傳承;還可以增進城鄉(xiāng)居民的交流，提升農(nóng)村生活品質(zhì)，同時使消費者有機會體驗農(nóng)村生活，增長農(nóng)業(yè)知識。
其次，格林生態(tài)莊園的建立有利于對當?shù)刈匀毁Y源實施最大限度的開發(fā)與保護。在有目的的對自然資源的開發(fā)與維護的.基礎(chǔ)上發(fā)揮最大的經(jīng)濟收益。
再次，休閑農(nóng)莊的建立可以增加農(nóng)民的就業(yè)機會，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)民的收入，帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，亦增加了國家稅收。而且將帶動和延長綠色產(chǎn)品等環(huán)保產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)鏈條和消費鏈條的發(fā)展，促進了城郊“生態(tài)經(jīng)濟帶”的形成。
此外，大量的客流將被吸引至此，可以刺激當?shù)氐南M，促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這在一定程度上也為大學生提供更多的創(chuàng)業(yè)機會。
以“農(nóng)家樂”為例，五一期間，西安市八個縣區(qū)接待游客64萬人，實現(xiàn)收入1450萬元;與上一年持平，十一期間，西安農(nóng)家樂接待游客55萬人，實現(xiàn)收入1350萬元，五一三天假期，接待游客61.2萬人，實現(xiàn)收入1986萬元。由此可見，休閑農(nóng)莊游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的農(nóng)家樂規(guī)模小，管理不善，衛(wèi)生健康方面不能保證，其休閑娛樂方式單一，而莊園揚長避短，將農(nóng)家樂帶入莊園進行統(tǒng)籌管理，在規(guī)模上適當擴大，衛(wèi)生及管理上相應(yīng)改善，做到規(guī)范經(jīng)營，把服務(wù)質(zhì)量放在第一位，為休閑農(nóng)業(yè)旅游的進一步發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。
現(xiàn)如今，更多企事業(yè)單位更愿意到一些設(shè)備齊全服務(wù)完善的休閑農(nóng)莊去放松，而莊園的目標消費者以短期休閑的旅游群體為主，如商務(wù)群體，青少年等閑散旅游群體，外景拍攝群體，戶外婚禮群體等。由此可見，格林休閑農(nóng)莊的建立有著巨大的開發(fā)潛力和市場價值。
參考文獻：
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十四
為了尋求人與自然的有效平衡，對于水利工程的建設(shè)，我們就需要將生態(tài)學融入到水利工程設(shè)計當中，在設(shè)計的過程中減少水利工程對于人和自然造成的影響。與傳統(tǒng)的水利工程設(shè)計相比較，生態(tài)水利工程在設(shè)計當中不但需要具有傳統(tǒng)水利工程的基本功能，還需要加強對于河流水域周邊的生態(tài)環(huán)境的重視，改善周邊生態(tài)環(huán)境，堅持經(jīng)濟利益和生態(tài)效益相結(jié)合的基本原則。除此之外，在符合傳統(tǒng)水利工程設(shè)計相關(guān)規(guī)范的基礎(chǔ)上，生態(tài)水利工程設(shè)計的重點需要放在保護河流生態(tài)修復(fù)功能等方面，需要重視設(shè)計方案當中是否表現(xiàn)出生態(tài)水利工程應(yīng)具備的少消耗、多效益、可持續(xù)等特點。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十五
美麗中國，是新時期黨對中國社會發(fā)展目標做出的富有中國氣派、中國作風的詩意表達，同時也承載了我們對環(huán)境友好型社會的向往與追求。不可否認，建設(shè)美麗中國離不開制度的保障、技術(shù)水平的創(chuàng)新、經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，但從根本上說全民思想觀念的轉(zhuǎn)變和較高水平生態(tài)文明意識的養(yǎng)成才是推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)美麗中國的根本途徑和保證。
1．1市民生態(tài)文明意識培育是促進環(huán)境友好型城市建設(shè)的需要。環(huán)境友好型城市建設(shè)不能僅僅依靠政府的努力，更重要的是要依靠全體社會成員從認識到實踐的共同參與。誠然造成生態(tài)環(huán)境的問題引發(fā)生態(tài)危機的直接原因是不健康的經(jīng)濟增長方式、人口迅速增長等，但從深層意義來看，引發(fā)生態(tài)危機的根本原因則是由人們錯誤的價值觀造成的。因此，實現(xiàn)美麗中國美好愿景，建設(shè)環(huán)境友好型城市的前提是必須轉(zhuǎn)變市民的價值觀念，必須建立人與自然和諧共處的價值觀念———生態(tài)文明觀。通過培育市民的生態(tài)文明意識，將人們對大自然的態(tài)度從傳統(tǒng)的利己主義價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧共生的嶄新的生態(tài)文明價值觀。因此，加強市民生態(tài)文明意識的培育，是實現(xiàn)美麗中國美好愿景的內(nèi)在需要。
1．2市民生態(tài)文明意識培育是新時期提升城市競爭力的需要。對于一個城市來講，城市競爭力主要表現(xiàn)在人才、資本、資源等生產(chǎn)要素的聚集和輻射能力，在全球化的今天，具備這種能力無疑是重要的，然而更為關(guān)鍵的是這種聚集和輻射能力是否具有可持續(xù)性。我國有些城市為了短期實現(xiàn)上述生產(chǎn)要素的聚集，不惜以犧牲環(huán)境來換取資源優(yōu)勢，也確實收獲了很多的短期利益，一旦這個城市的環(huán)境惡化到一定的程度，不再具備生態(tài)優(yōu)勢時，就不可避免地面臨人才、資本、資源等生產(chǎn)要素的流失，城市競爭力也就急轉(zhuǎn)直下。因此，從長遠來看，加強城市的生態(tài)文明建設(shè)，大力培育全體市民的生態(tài)文明意識，促進城市環(huán)境、資本、人才、資源的良性循環(huán)，是保持城市長期繁榮發(fā)展和競爭力的基本條件。
1．3市民生態(tài)文明意識培育是促進市民自身全面發(fā)展的需要。市民的生態(tài)文明意識水平反映了社會的文明程度，同時也反映了市民個人的全面發(fā)展程度。人的全面發(fā)展的實質(zhì)就是人通過社會實踐，從自然、社會和自己的關(guān)系中獲得解放而對自己本質(zhì)的全面占有。根據(jù)馬克思主義的理論，人的全面發(fā)展的一個重要內(nèi)容就是處理好人與自然的關(guān)系，而對市民生態(tài)意識的培育就是幫助市民樹立關(guān)于人與自然關(guān)系的正確的價值觀，讓他們在正確的`價值觀的指導(dǎo)下樹立人與自然平等互利的關(guān)系，進而在實踐中促進人的全面發(fā)展。
2．1生態(tài)環(huán)保知識缺乏，關(guān)注度低。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前信陽市民對生態(tài)環(huán)保知識的知曉程度和認知廣度均處于較低水平，進而導(dǎo)致他們對生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)注度也不高。大部分市民低估了自己對保護環(huán)境的責任，沒有意識到自己的行為對城市環(huán)境有直接且重要的影響。當前，信陽市民對經(jīng)常宣傳、與自身利益密切相關(guān)的垃圾分類、節(jié)水節(jié)電、大氣污染、噪聲污染、食品安全等問題的關(guān)注度較大，但是對土壤酸化、荒漠化、野生動植物銳減、全球變暖等離市民自身生活較遙遠的問題關(guān)注度較低，甚至對這些常見的污染狀況產(chǎn)生的原因及防治都不了解。根據(jù)20環(huán)保部發(fā)布《全國生態(tài)文明意識調(diào)查研究報告》中顯示，公民對霧霾的了解程度高于80%，然而對環(huán)保舉報電話知曉度卻低于50%。正是由于市民生態(tài)環(huán)保知識的缺乏，對環(huán)境問題關(guān)注度低，就會有意無意地做出一些破壞環(huán)境的行為，進而影響到整個城市的生態(tài)文明建設(shè)的步伐。
2．2環(huán)保行動滯后，參與度不高。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)當前信陽市市民對于生態(tài)文明城市建設(shè)的參與力度不高。在環(huán)境保護方面，市民“怨多行少”的現(xiàn)象比較嚴重。比如，信陽市在20開始了市區(qū)公共自行車系統(tǒng)建設(shè)，第一期工程就建了覆蓋全市范圍的51個服務(wù)點，但通過筆者走訪發(fā)現(xiàn)，自行車的利用率還是很低。市民對“綠色出行”的理念非常認同，認為騎自行車“綠色出行”可以減少城市的大氣污染和噪音污染，在減少城市交通堵塞的同時還能鍛煉身體，但問到“是否準備使用公共自行車上下班?”時，大部分市民持否定態(tài)度，他們認為騎自行車上下班還是有諸多的不便，還是覺得自己開車方便。市民環(huán)保行動滯后還表現(xiàn)為大部分市民對他人污染環(huán)境的行為很不認同，很鄙視他人的種種破壞環(huán)境的行為，但是卻對自身要求過低，經(jīng)常為自己的不良行為找借口。
2．3生態(tài)消費意識淡薄，浪費行為嚴重。隨著經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)生活也漸漸豐富起來，伴隨而來的就是不知不覺的過度消費問題。比如每年不斷被刷新的“雙十一”單日交易額，我們應(yīng)該深入思考一下，我們產(chǎn)生的這些消費中理性消費的比重占了多少。根據(jù)調(diào)查很多人在網(wǎng)上買的日用品如榨汁機、酸奶機因為清洗麻煩只用一次就扔掉，在社交平臺上吐槽自己因為沖動消費而后悔的文章比比皆是。造成這種現(xiàn)象的根本原因，就是市民們沒有樹立一個正確的消費觀念，還是以享樂主義為上，他們在貪圖自身享樂的同時忽視了過度消費會造成很大的資源浪費，同時也會產(chǎn)生過量的垃圾，進而也加大了對環(huán)境凈化能力的壓力。如果不提高市民的生態(tài)文明意識水平，幫助他們建立正確的消費觀，浪費現(xiàn)象就難以根除。
3．1加強教育、完善生態(tài)環(huán)境知識體系。培育市民的生態(tài)文明意識最直接、最有效的方式就是加強生態(tài)環(huán)境教育，加強生態(tài)環(huán)境教育主要從三個方面入手;第一，要加強學校生態(tài)教育，要將生態(tài)環(huán)境保護知識貫穿到從幼兒園到大學的課堂上，讓孩子們形成一個系統(tǒng)的生態(tài)文明知識體系;第二，要加強社區(qū)生態(tài)教育，通過居委會以及各種社區(qū)組織，組織各種類型的生態(tài)環(huán)境知識小講座、小座談會等各種形式的學習宣傳，讓廣大社區(qū)居民都能掌握基本生態(tài)知識;第三，加強各級領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)環(huán)境教育培訓，領(lǐng)導(dǎo)干部是城市發(fā)展的掌舵者，要讓他們通過各種針對性的培訓對城市的生態(tài)文明建設(shè)有一個理性的認識，進而提高他們在解決城市發(fā)展問題和生態(tài)文明建設(shè)問題的決策水平。
3．2加大宣傳、普及生態(tài)環(huán)保知識。現(xiàn)在社會新媒體的蓬勃發(fā)展對人民生活方式的改變非常大，我們在進行市民生態(tài)文明意識培育的工作中，可以通過電視、微博、微信等市民利用率較高的媒體，結(jié)合每年的國際濕地日、保護臭氧層的國際日等具有特殊意義的紀念日，通過文字介紹、圖片展示、制作視頻等方式給市民普及濕地保護、臭氧層的保護、瀕危動植物的保護等相關(guān)的生態(tài)環(huán)保知識，潛移默化地培養(yǎng)市民的生態(tài)文明意識，也讓他們對城市生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)逐漸地從了解到理解、從理解到支持進而積極地參與其中。
3．3倡導(dǎo)綠色消費、形成新的生態(tài)消費理念。綠色消費是一種具有生態(tài)意識的、高層次的理性消費行為。倡導(dǎo)市民綠色消費首先要通過各種途徑讓市民們了解過度消費給社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境帶來的不良后果。通過宣傳建議他們少購買一次性用品、購買家用電器時要注意能效標識、購買水流小的淋浴噴頭、用節(jié)能燈代替白熾燈等開始，將生態(tài)消費的理念落實到實際行動中。通過各種方式幫助市民調(diào)整自己的消費習慣，引導(dǎo)他們建立健康的、生態(tài)的正確的消費觀念。
3．4完善政策法規(guī)、規(guī)范生態(tài)文明意識的行為。健全的生態(tài)環(huán)境保護政策和生態(tài)環(huán)境保護法規(guī)是解決市民生態(tài)文明意識培育問題的一個非常重要的手段。第一，要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，政府要將城市生態(tài)文明建設(shè)提高到與經(jīng)濟發(fā)展同樣重要的位置，用政府權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境保護工作順利進行;第二，完善相關(guān)的生態(tài)環(huán)境保護的政策和法規(guī)，通過設(shè)定支持某些行為、鼓勵某些行為、禁止某些行為等多種模式，來明確引導(dǎo)市民做出符合生態(tài)文明城市建設(shè)的行為，要讓行政力量和法律力量形成合力來保障生態(tài)文明意識培育工作順利進行;第三，加強對破壞生態(tài)環(huán)境行為的執(zhí)法力度，杜絕一切環(huán)境違法行為，為生態(tài)文明意識培育營造良好秩序。
參考文獻：
［2］趙凌云，常靜．歷史視角中的中國生態(tài)文明發(fā)展道路［j］．江漢論壇，2011(2)。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十六
總的來說，各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十七
我國在當前生態(tài)豬的養(yǎng)殖方面引進了國外優(yōu)質(zhì)品種，瘦肉率高、生長速度快，但在風味和口感方面不完全符合我國群眾的需求；而國內(nèi)的某些地區(qū)生態(tài)豬養(yǎng)殖在風味和口感方面很好，但瘦肉率和生長速度卻較低，所以需要優(yōu)質(zhì)選育和雜交技術(shù)，讓優(yōu)質(zhì)品種有效結(jié)合，從而為我國持續(xù)發(fā)展的生態(tài)豬養(yǎng)殖提供遺傳基礎(chǔ)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中要考慮養(yǎng)殖場周圍環(huán)境和氣候，利用早期斷奶隔離分段飼養(yǎng)技術(shù)，科學的隔離母豬和仔豬，根據(jù)生長階段不同實施不同的飼養(yǎng)。同時，對生態(tài)豬要適當放養(yǎng)，在豬舍附近草地或山坡上放養(yǎng)，保證豬肉品質(zhì)。
2.3遠程監(jiān)控技術(shù)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中在豬舍安裝自動監(jiān)測控制器，設(shè)置生態(tài)豬養(yǎng)殖的相關(guān)參數(shù)，對豬舍內(nèi)的溫濕度等環(huán)境因素全天候監(jiān)控，每隔10min將監(jiān)測到的數(shù)據(jù)發(fā)送到數(shù)據(jù)庫中。養(yǎng)殖人員通過數(shù)據(jù)庫技術(shù)，對豬舍內(nèi)環(huán)境進行監(jiān)控，并及時調(diào)整，從而保證豬舍內(nèi)環(huán)境最佳狀態(tài)。同時也可將生態(tài)豬相關(guān)信息，例如品種、免疫狀況、健康狀況等信息相結(jié)合，如果有疫情可以快速追溯到源頭，從而降低損失。
2.4沼氣綜合利用。
生態(tài)豬養(yǎng)殖場所應(yīng)選擇地勢較高，通風條件好的地區(qū)，建設(shè)沼氣池應(yīng)相對較低，這樣有助于豬舍中污染物排放到沼氣池當中。經(jīng)過沼氣池發(fā)酵殺滅污染物中大量細菌，生成的沼氣為農(nóng)戶提供煮飯等能源，沼液可以做有機肥料澆灌農(nóng)作物，減少化肥用量，間接增加了經(jīng)濟效益。
3我國生態(tài)養(yǎng)豬養(yǎng)殖的發(fā)展趨勢。
3.1公司+基地+農(nóng)戶的養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式在生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用的較多，在供料、采購和防疫等方面按統(tǒng)一要求和規(guī)定，由公司向農(nóng)戶提供原料以及品種。但此模式也有弊端，雖然保證了豬肉品質(zhì)，但是沒有完全實現(xiàn)生產(chǎn)的規(guī)模化，這跟真正的'生態(tài)養(yǎng)殖有一定差距，同時養(yǎng)殖戶福利和效益方面缺乏完善管理體制。
3.2自然放牧與種養(yǎng)相結(jié)合的模式。
這種養(yǎng)殖模式利用自然資源充分，生態(tài)豬有更寬的活動場地，喂養(yǎng)方式方面應(yīng)該用較多的自然食物，此模式能最大限度保留生態(tài)養(yǎng)殖原始性，同時動物糞便等污染物澆灌了周圍植物，減少了農(nóng)藥和化肥用量，養(yǎng)殖環(huán)境的生態(tài)性得到保障。
3.3立體養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式最大限度的利用了養(yǎng)殖空間，用飼料為引線，科學的串聯(lián)不同的動物群體，形成人為的一個生物鏈，其目的主要在于充分利用資源，保證豬肉品質(zhì)。通常所采用的循環(huán)鏈為“雞-豬-氣-蚯蚓-雞”、“雞-豬-蛆-雞”模式“、雞-豬-魚”模式等。目前還有很多正在嘗試的生態(tài)養(yǎng)殖模式，包括以果樹為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式、以沼氣為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式等等。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十八
（1）安全性。
在生態(tài)水利建設(shè)當中其安全性以及經(jīng)濟性是首要原則。相關(guān)人員在進行施工方案的`制定當中，要加強對實際的生態(tài)環(huán)境的考察，對當?shù)氐牡匦我约暗孛?、氣候、河流形態(tài)等因素進行具體的分析和記錄，并將水利工程和力學以及水文等相關(guān)原理進行有效的結(jié)合并設(shè)計好圖紙，其次在施工之前做好相應(yīng)的復(fù)查工作，對于施工材料加強質(zhì)量控制，確保工程的安全性。
（2）自我恢復(fù)原則。
對當?shù)氐乃臈l件以及生態(tài)環(huán)境進行嚴格考察，有規(guī)劃、有針對性的部署，保證后期的施工工作能夠順利進行。只有將地理環(huán)境下的實際河流環(huán)境以及形態(tài)有效掌握和了解，建立環(huán)境影響評價制度，這樣才能在設(shè)計工作當中將各方面的因素考慮全面，才能夠有效地實現(xiàn)水體系統(tǒng)的自我恢復(fù)[1]。
（3）整體性原則。
在生態(tài)系統(tǒng)主體結(jié)構(gòu)條件下，對河流的生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)方法進行探索，因為生態(tài)水域具有一定的生態(tài)型，往往隨著降雨量以及自然規(guī)律和水文等因素的變化而產(chǎn)生變化，因此，除了需要考慮對生態(tài)系統(tǒng)進行修復(fù)還需要將生態(tài)系統(tǒng)的整體性進行思考，使得所有能夠解決的問題得到有效解決。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十九
摘要：可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策之一，生態(tài)環(huán)境保護就是伴隨經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。上至國家，下至縣鄉(xiāng)都把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展作為國家或是地區(qū)發(fā)展研究的基本內(nèi)容。任何地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能以犧牲環(huán)境為代價，都必須遵守環(huán)境優(yōu)先的原則，把發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護結(jié)合起來，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
一、欒川縣經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。
（一）礦藏資源富集。
欒川縣總面積2477平方公里，已探明的金屬、非金屬、能源和水汽礦產(chǎn)4大類50余種。是中國16個重要多金屬成礦帶核心區(qū)域鉬鉛鋅重要礦產(chǎn)地，是文明遐邇的“中國鉬都”礦業(yè)給欒川經(jīng)濟帶來了很大的發(fā)展，2011年以來，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值、財政一般預(yù)算收入礦業(yè)占到70%-80%。
（二）旅游資源豐富，開發(fā)潛力大。
融奇山、秀水、險峰、峽谷、飛瀑、幽林、翠竹、溶洞、為一體，擁有老君山、雞冠洞、2個國家aaaaa級及養(yǎng)子溝、重渡溝、抱犢寨、龍峪灣、4個aaaa景區(qū)，是中原地區(qū)著名的生態(tài)旅游熱線和“中國優(yōu)秀旅游名縣”、“中國最美的小城”、“全國低碳旅游試驗區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”，是國家旅游局首批命名的17個“中國旅游強縣”之一、全鄉(xiāng)林地面積達28萬畝，森林覆蓋率達86%，空氣清新怡人，負氧離子含量平均達到每立方厘米30000個，有中原肺葉之稱。
伴隨著高額的經(jīng)濟收入，欒川縣濫開濫采現(xiàn)象非常嚴重。1988年，全縣鉬選廠總數(shù)發(fā)展到5087個，大小礦洞120個，亂采濫挖鉬礦石1086噸。由于大多是老百姓小規(guī)模選礦，為追求高額利潤，污水到處排放，回收率低，這種現(xiàn)象造成了欒川遍地黃金的虛假經(jīng)濟模式，對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。1988-2012年24年間，欒川縣共進行大規(guī)模整治20余次，填埋氮化池170個，累計封停礦口近2000個，取締小選廠小碾子3000多個。在之后這幾年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年都要對廢棄礦口進行摸查，以免死灰復(fù)燃。2017年2月由于欒川龍宇鉬業(yè)有限公司尾礦庫6號溢流井發(fā)生坍塌，造成大量尾礦砂和淤泥流入伊河，沿途各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為清理淤泥，歷時3個月，投入大量的人力物力，僅僅欒川鄉(xiāng)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)清淤投入300余萬元。2017-2018年，欒川鄉(xiāng)在環(huán)境整治方面封停散亂污企業(yè)48家，對轄區(qū)內(nèi)的商戶煤改電250家，投入資金20萬元。
（一）盲目追求經(jīng)濟利益，因小失大。
近幾年，有關(guān)環(huán)境保護是不是遏制了經(jīng)濟的發(fā)展一直是老百姓關(guān)心的話題，認為封停礦口、拆除小企業(yè)會對老百姓的經(jīng)濟收入造成很大的影響。從短期來看，大環(huán)境整治對經(jīng)濟增長確實有很明顯的影響。但深層次分析可知，環(huán)境保護影響的通常是粗放、低端、小規(guī)模的經(jīng)濟活動領(lǐng)域，對整體宏觀經(jīng)濟的影響較小，從長遠來看，通過環(huán)境保護，消除不良競爭可以對宏觀經(jīng)濟發(fā)展起到一定的優(yōu)化、保護作用。環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關(guān)系，要正確把握二者的關(guān)系，才能處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。欒川縣前幾年大規(guī)模粗放型管理給當?shù)厝司迎h(huán)境造成的極大破壞就是最好的.例子，并且在持續(xù)的二十幾年中投入大量的人力物力財力進行整治就是一個深刻的教訓。通過整治，欒川縣這幾年變化非常大，2018年元月，欒川縣4家民營企業(yè)進入市高新技術(shù)培育庫，不僅可以享受相應(yīng)的扶持政策，還可享受省市財政一次性獎勵，對當?shù)刎斦杖胍沧龀隽艘欢ǖ呢暙I。這也是一種優(yōu)勝劣汰的競爭方式。
（二）欒川山區(qū)較差的環(huán)境承載力對經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有較大影響。
欒川多是山區(qū)，有機質(zhì)含量低、土壤貧瘠、總體來說生態(tài)系統(tǒng)脆弱，水土流失較為嚴重。由于亂采亂伐造成化學性污染嚴重，重金屬對土壤產(chǎn)生嚴重的污染。環(huán)境承載能力強弱，對一個地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也會帶來很大的影響，承載力差的，會帶來不利局面。欒川大部都屬于山區(qū)，物質(zhì)基礎(chǔ)先天脆弱。發(fā)展經(jīng)濟往往導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。要發(fā)展經(jīng)濟離不開自然資源與生態(tài)環(huán)境，自然條件薄弱，自然導(dǎo)致經(jīng)濟總量不高，為了提高經(jīng)濟總量，就容易導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。
（三）地方政策也對經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展帶來極大影響。
欒川縣近幾年來在環(huán)境方面引導(dǎo)的多，而真正形成政策的少，引導(dǎo)主要是以下幾方面：第一，堅持“靶向治療法”。在環(huán)境整治過程中，往往出現(xiàn)“殺敵一千，自損八百”的現(xiàn)象，在整治了污染產(chǎn)業(yè)的同時，健康產(chǎn)業(yè)也會受到很大影響，造成經(jīng)濟下滑，影響治理污染的信心和決心，所以在治理環(huán)境時必須樹立靶向治療的理念，給健康產(chǎn)業(yè)留出更多發(fā)展空間。第二，堅持獎懲相結(jié)合，通過獎懲措施引導(dǎo)生產(chǎn)要素投入，讓綠色產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。例如對污染企業(yè)征收環(huán)境稅，這些稅收收入可以用來補償綠色產(chǎn)業(yè)，讓綠色產(chǎn)業(yè)有錢可賺，這樣在懲罰了污染企業(yè)的同時，發(fā)展了綠色產(chǎn)業(yè)，促進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的和諧發(fā)展。第三，提升環(huán)境治理層次，中央和地方聯(lián)動，尤其是中央層次要加大投入，要進一步提高環(huán)境保護資金積累，加大環(huán)境治理力度，響應(yīng)公眾提升環(huán)境質(zhì)量的需求，引導(dǎo)各利益相關(guān)方對環(huán)境保護工作的認可和支持。
（四）較為陳舊的觀念。
欒川處于山區(qū)，“等靠要”的思想依然存在，有些人是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想，思想解放不夠，依賴性較強，創(chuàng)新意識缺乏，對新思想、新理念的接受和理解還存在不足，總認為在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境破壞難以避免，總把經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護處于對立狀態(tài)。
（五）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)薄弱。
這些數(shù)據(jù)反映了欒川產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，礦業(yè)依賴性強，而礦產(chǎn)這幾年都不太景氣，很多原來礦上就業(yè)的都處于失業(yè)狀態(tài)。工業(yè)基礎(chǔ)也很薄弱工業(yè)基本就是機械制造、建材加工、農(nóng)產(chǎn)品初級加工，屬于低端工業(yè)，毛利率低，競爭力弱。農(nóng)業(yè)主要依賴種植業(yè)和畜牧業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工增值程度較低。新興產(chǎn)業(yè)，如信息產(chǎn)業(yè)等不發(fā)達?，F(xiàn)在欒川縣在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)具有比較廣闊的發(fā)展前景。
（一）市場和政府雙管齊下，有力制止。
資源亂采現(xiàn)象，保障礦產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。這些年，欒川縣礦產(chǎn)資源亂采現(xiàn)象比較嚴重，既浪費了大量資源，也造成了嚴重的環(huán)境污染。在污染問題上，無論是個人還是企業(yè)往往出于利益最大化考慮，從利己的目的出發(fā)，不采取任何污染治理的措施，從而進入破壞環(huán)境的納什均衡狀態(tài)。經(jīng)濟的外部性造成了污染的產(chǎn)生，我們可以通過市場機制調(diào)控，采取激勵手段來治理、消減污染價格手段，把污染問題的經(jīng)濟外部性，內(nèi)化到各階層的經(jīng)濟活動中。具體可以通過以下制度建設(shè)加以實施：第一，制定合理的生態(tài)稅收政策。利用稅收來控制污染可以給污染者提供減少污染的經(jīng)濟激勵，促使其尋求先進的方法和手段來清除其排放物，同時也可以防止污染者把其生產(chǎn)成本(污染成本)轉(zhuǎn)嫁給他人，降低了過度生產(chǎn)的激勵。第二，實施環(huán)境資源的有償使用，是欒川控制環(huán)境污染的根本思路。對污染物排放標準，制定合理的排污繳費政策、配套法規(guī)和標準。沒有一個合理的制度，企業(yè)的排污、城鄉(xiāng)居民的生活污水與生活垃圾的排放不采取收費政策，企業(yè)和個人都存在搭便車現(xiàn)象，經(jīng)濟的外部性不能正確反映出來，加劇了生態(tài)環(huán)境惡化。
（二）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。
優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為可持續(xù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展就必須對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，走投入少、產(chǎn)出多、消耗低、污染少的可持續(xù)發(fā)展道路。首先，進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，對第二產(chǎn)業(yè)中重工業(yè)能源消耗高、資源浪費大、污染嚴重的產(chǎn)業(yè)限制發(fā)展采取關(guān)、挺、并、轉(zhuǎn)的措施。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推行清潔生產(chǎn)，以信息化帶動工業(yè)化，保護生態(tài)環(huán)境。其次，治理第一產(chǎn)業(yè)中農(nóng)業(yè)面源污染。農(nóng)業(yè)面源污染主要源于農(nóng)藥、化肥，控制的關(guān)鍵在于控制農(nóng)藥、化肥的使用，提高產(chǎn)品質(zhì)量及利用率。同時，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，實施生態(tài)農(nóng)業(yè)，從根本上控制面源污染，實現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境，保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟又快又好的發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
（三）依靠科技進步，加強技術(shù)改造。
針對金屬污染、垃圾污染，選擇科學的的污水處理工藝和垃圾處理技術(shù)。各級城鎮(zhèn)污水處理設(shè)施建設(shè)應(yīng)采用先進的處理技術(shù)和科學的處理方式。生活垃圾的治理也應(yīng)堅持因地制宜、與當?shù)亟?jīng)濟條件相結(jié)合的原則，對已有的處理場加強技術(shù)改造，以便發(fā)揮更大的效益。
參考文獻。
[1]李懷政.生態(tài)經(jīng)濟學變遷及其理論演進評述.江漢論壇，2007年第2期。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇一
摘要：文中作者闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，生態(tài)建筑的創(chuàng)新，生態(tài)建筑的設(shè)計準則，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法以供同行探討。
它將建筑作為一個有生命的機體，其自身要形成一個與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。
它將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。
(1)節(jié)能和利用再生資源。
節(jié)能的技術(shù)原理是通過蓄熱等措施減少能源消耗。
提高能源的使用效率，并充分利用可再生自然資源，減少對于不可再生資源的依賴。
在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點，依據(jù)太陽的運行規(guī)律和風的形成規(guī)律，利用太陽光和通風等節(jié)能措施達到減少能耗，應(yīng)用材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，利用太陽能冬季取暖，夏季降溫，通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱，最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。
(2)材料的再生利用。
使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源。
例如，在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料，減少建筑垃圾。
(3)減少廢物排放。
避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物，通過各種手段在排放之前進行無害化處理。
(4)環(huán)境與文化屬性。
廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。
在實踐中的生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當遵循以下原則：
(1)注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展取得同等地位。
要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài)，正確地認識到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一分子，以一種謙遜的姿態(tài)處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境以更多的關(guān)心。
(2)善于因地制宜地利用一切可以利用的因素和高效地利用自然資源。
首先必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。
其次是力求建筑節(jié)能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗。
(3)生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。
任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風俗、建筑機理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布。
(5)具有足夠的彈性，以包容未來科技的應(yīng)用與發(fā)展。
可持續(xù)的概念是一種動態(tài)的思想，體現(xiàn)在生態(tài)建筑中就是建筑應(yīng)具有足夠的彈性，以適應(yīng)未來的發(fā)展。
生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的研究，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融人大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
著名學者吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
(1)從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
20世紀末，西歐等發(fā)達國家提出“生態(tài)現(xiàn)代化”的目標，我國各地也在嘗試建設(shè)花園城市、生態(tài)城市，這標志著延續(xù)2的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。
(2)共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
生態(tài)環(huán)境問題不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融人自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融人一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
建筑設(shè)計的創(chuàng)新不僅可以體現(xiàn)在建筑外形中，也可以體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。
某大學超低能耗樓設(shè)計中就有多處創(chuàng)新之處，在圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計中包含了生態(tài)艙的設(shè)計、相變蓄熱地板的設(shè)計、植被屋面的設(shè)計及各種幕墻的設(shè)計。
其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內(nèi)，創(chuàng)造性地在建筑內(nèi)部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。
能源主要采用太陽能和天然氣，將這些天然能源轉(zhuǎn)化為電能和熱能，減少了動力電的使用。
7.結(jié)語。
隨著世界性的生態(tài)觀念和共識的逐步形成，人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認識逐漸有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計中的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度，在生態(tài)建筑研究方面有所建樹，并在實施中取得顯著成效。
生態(tài)建筑設(shè)計反映了生態(tài)優(yōu)先原則和跨世紀可持續(xù)發(fā)展的時代精神。
我國大規(guī)模的建設(shè)需要大量的能源，因而節(jié)約能源早已成為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。
參考文獻：
[1]聶梅生.論新世紀的我國住宅產(chǎn)業(yè)化[j]中國建材科技，(4)。
[2]曹永康，葉啟議.墻的節(jié)能和grc板[a].1965-纖維水泥制品行業(yè)論文集[c].中國建材工業(yè)出版社，.
[3]初操，錢宜倫.小康住宅[a].現(xiàn)代與未來的國內(nèi)外新型建筑材料[c].中國建材工業(yè)出版社.1995.
[4]曹偉.生態(tài)建材生態(tài)建筑發(fā)展戰(zhàn)略[j]新建筑.2001(5)。
生態(tài)建筑從早期僅停留于對氣候、生物反應(yīng)的關(guān)注到今天運用替代能源，注重建筑生態(tài)高技術(shù)的，人們對建筑有了更新的認識，在此基礎(chǔ)上，提出了建筑生態(tài)化問題。
它是將建筑融入大的生態(tài)循環(huán)圈，從整體的角度考慮能源和資源流動，將建筑建造、建筑設(shè)計、建筑使用過程中的消耗、產(chǎn)生納入整個生態(tài)系統(tǒng)來考慮，從而改變資源與能源單向流動的方式，趨向良性循環(huán)的模式。
清華大學吳良鏞先生提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，將人居環(huán)境納入動態(tài)的生生不息的循環(huán)體系即是對這一思想的提倡。
它對建筑的要求不僅僅是建筑的使用過程，而是建筑的整個生命周期。
建筑的生態(tài)化，一般應(yīng)具備如下的基本特征：
第一，能為人類提供“宜人”的室內(nèi)空間環(huán)境。
它包括健康宜人的溫度、濕度，清潔的空氣，好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間。
第二，在對自然資源的利用上，對環(huán)境的索取要小。
主要指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
第三，對環(huán)境的要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
雖然生態(tài)建筑才剛剛起步，但它的發(fā)展有著深厚的社會認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。
人本主義是西方實現(xiàn)現(xiàn)代化的主導(dǎo)思想之一，始于文藝復(fù)興時期。
自18世紀以來的整個現(xiàn)代化過程中，以人為本的思想構(gòu)成了社會進步和增長的基礎(chǔ)。
人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。
共同的社會生活理想是世界各國發(fā)展生態(tài)建筑的社會道德基礎(chǔ)。
這就是將即時利益和整個人類的長遠利益結(jié)合起來，公正合理的與他人分享我們這個地球的有限資源。
《里約宣言》指出，為今后世代的發(fā)展和環(huán)境方面的需要，為保存、保護和恢復(fù)地球生態(tài)的健康和完整進行合作，各國應(yīng)本著全球伙伴精神，在追求可持續(xù)發(fā)展的國際努力中擔負應(yīng)有的'責任。
生態(tài)環(huán)境不是某一小區(qū)、一個城市或國家的問題，有些生態(tài)小環(huán)境通過一些努力是可以改善和提高的，但大的生態(tài)環(huán)境的改善與資源的利用不是靠某一地域的改善而能達目的的，必須是人類的共同意志。
《里約宣言》為世界各國發(fā)展生態(tài)建筑奠定了初步的社會道德基礎(chǔ)。
三、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。
生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段。
西歐和北歐是發(fā)展得較好的地區(qū)，主要建筑有：建于蘇格蘭偏遠地區(qū)的斯特林村屋工程，建于柏林的戴母勒奔馳辦公室，托馬斯設(shè)計的建于慕尼黑的住宅聯(lián)合體以及法國的法蘭克福商業(yè)大樓;在美國，1948―1959年麻省理工學院所建“3號”、“4號”太陽房均為實用住宅;近年來在日本和新加坡均有具有現(xiàn)代意義的生態(tài)建筑建成。
總的來說，各國建筑師都在潛心生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。
一種是將建筑融入自然。
就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。
如日本1995年落成的“acros福岡”，它是一個集文化商業(yè)辦公為一體的綜合設(shè)施，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。
第二種是將自然引入建筑，運用高知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。
它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
從全球可持續(xù)發(fā)展的觀點來看，生態(tài)建筑代表了21世紀的發(fā)展方向，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化在21世紀的今天變得尤為重要和迫切，尤其對于發(fā)展中國家而言更為迫切。
客觀來講，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家推行和發(fā)展仍有很多需要解決的問題。
首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識;。
三是各國政府的相關(guān)政策尚不到位等。
對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的，在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。
其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場準入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術(shù)等。
四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始，如節(jié)能技術(shù)、通風技術(shù)等。
總之，在建筑領(lǐng)域里，我們呼吁與環(huán)境共呼吸的建筑設(shè)計觀，提倡各種建筑生態(tài)技術(shù)的，發(fā)展生態(tài)建筑。
這不僅有助于推動全球環(huán)境品質(zhì)的改善，而且有助于個人生活品質(zhì)的提高。
對于發(fā)展中國家，加大生態(tài)建筑的研究，推進建筑的生態(tài)化，無論從環(huán)境的角度、能源的角度或是建筑設(shè)計的角度都將有深遠的現(xiàn)實意義。
參考文獻。
[1]劉先覺.生態(tài)建筑學[j].建筑基礎(chǔ)科學，(05).
[2]高建嶺，李海英，王曉純，白玉星.生態(tài)建筑節(jié)能技術(shù)及案例分析[j].城市建筑，(10).
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇二
摘要：文中闡述了生態(tài)建筑的基本概念，建筑生態(tài)化的基本特征，發(fā)展生態(tài)建筑的社會條件以及目前生態(tài)建筑發(fā)展的動態(tài)，并就發(fā)展中國家發(fā)展生態(tài)建筑提出自己的看法。
隨著地球生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，以及能源資源的緊缺加劇，保護環(huán)境，節(jié)約能源成為了世界各國都大力提倡的發(fā)展內(nèi)容。建筑業(yè)作為一種能源消耗量大，影響生態(tài)環(huán)境嚴重的行業(yè)，在如此嚴峻的形勢下，是必須要得到改進和完善的。生態(tài)建筑的理念就是由此而生，大力發(fā)展生態(tài)建筑，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的建筑生態(tài)化，是新形勢下自然環(huán)境對人類發(fā)展提出的又一新的目標。本文筆者在結(jié)合世界各國對生態(tài)建筑的研究與發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身工作體驗和對生態(tài)建筑的理解，來談?wù)勆鷳B(tài)建筑與建筑生態(tài)化。
1、生態(tài)技術(shù)和生態(tài)建筑。
人、建筑、環(huán)境是建筑發(fā)展的永恒主題，隨著全球環(huán)境的惡化，生態(tài)問題日趨嚴重，人們越來越關(guān)注人類自身的生存方式。在建筑領(lǐng)域內(nèi)，從德國托馬斯《太陽能在建筑與城市規(guī)劃中的應(yīng)用》一書出版到近年來美國建筑界的綠色建筑運動，從北京大興義和莊的“新能源村”建設(shè)到國外在生態(tài)高技術(shù)下建造的各種形式的生態(tài)建筑，可以說，生態(tài)建筑的發(fā)展在理論上、技術(shù)上以及建筑設(shè)計的實踐上都取得可喜的成就。生態(tài)建筑有時又被稱為“節(jié)能建筑”、“綠色建筑”，嚴格地講都是不全面的?，F(xiàn)代意義上的生態(tài)建筑，是指根據(jù)當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學、建筑技術(shù)科學的原理，采用現(xiàn)代科學手段，合理地安排并組織建筑與其它領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，使其與環(huán)境之間成為一個有機組合體的構(gòu)筑物。
所謂建筑生態(tài)化，是在生態(tài)建筑得到了一定的發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的一種新的建筑理念。即在生態(tài)建筑已經(jīng)從最初的結(jié)合氣候、生物反應(yīng)等方面進行設(shè)計，發(fā)展到了現(xiàn)如今的對節(jié)能環(huán)保、清潔健康等問題的解決與發(fā)展，生態(tài)建筑已經(jīng)成為貫穿當前建筑設(shè)計理念的主要內(nèi)容。使得人們越來越關(guān)注建筑的生態(tài)化，以及有關(guān)建筑生態(tài)化的最新技術(shù)的研究與應(yīng)用，這就逐步形成了建筑生態(tài)化的'發(fā)展。
就目前而言，人們對建筑生態(tài)化的定義是指在建筑設(shè)計中，除了要在建筑設(shè)計中要考慮到建筑本身的節(jié)能環(huán)保與生態(tài)建筑這種單一的理念以外，還需要將整個建筑與當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境相結(jié)合，使整個建筑的構(gòu)造、設(shè)計、施工與使用這整個過程都融入到整個大的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中去，達到資源能源的消耗與產(chǎn)生形成良性循環(huán)，使能源資源單向流動的局面得到極大的改善。因此，建筑生態(tài)化其實就是要將建筑從建立到銷毀的生命周期中，所有過程都實現(xiàn)生態(tài)循環(huán)的特點，建立良好的人類居住環(huán)境循環(huán)的生態(tài)體系。
為此，建筑生態(tài)化具有一些獨特的基本特征，具體可以表現(xiàn)三方面。
首先，建筑生態(tài)化下的建筑能夠使人們的居住環(huán)境體現(xiàn)出舒適的特點，表現(xiàn)在室內(nèi)空間中就是指室內(nèi)的溫度、濕度、空氣質(zhì)量、噪音控制、光環(huán)境以及整體空間的和諧等多方面，這都是關(guān)系著人們居住環(huán)境是否“宜人”的關(guān)鍵因素。
其次，建筑生態(tài)化中的建筑設(shè)計能夠充分利用自然資源，對建筑環(huán)境的要求不高。主要是指節(jié)約土地，在能源與材料的選擇上貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可再生資源的原則。
最后，建筑生態(tài)化對環(huán)境的影響要最小，主要指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少光污染、聲污染。
從“以人為本”到“以環(huán)境為中心”的社會思想認識的轉(zhuǎn)變奠定了當今發(fā)展生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ)。人本主義觀念明確確立了人的意志自由及其對自然界的優(yōu)越地位，地球有限的自然資源被視為“取之不盡，用之不竭”而遭到濫用和破壞，對環(huán)境的污染也大大超過了自然界所容納的限度，特別是二次世界大戰(zhàn)以來的幾十年，實際各國無一例外的遵循西方模式，才使得70年代的石油危機將資源與環(huán)境問題突出地暴露出來成為世界問題。
1972年聯(lián)合國召開了“人類環(huán)境大會”，世界各國認識到人類必須在自然環(huán)境所提供的時空框架內(nèi)發(fā)展社會與經(jīng)濟，同時按照自然資源所賦與的條件安排自己的生活方式，從而重新界定了人與自然的關(guān)系，確立了“以環(huán)境為中心”的發(fā)展思想。這標志著延續(xù)200年的“以人為本”的現(xiàn)代化模式向“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展模式過渡，從而使發(fā)展生態(tài)建筑具有了廣泛的社會思想基礎(chǔ)。
4、生態(tài)建筑的發(fā)展動向。
目前，生態(tài)建筑在各地方發(fā)展都處于起步階段?？偟膩碚f，各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。如日本的“acros福岡”，該建筑向公園層層退臺，在退出的平臺上做屋頂綠化，這樣建筑與公園綠化融入一體，通過高技術(shù)實現(xiàn)能量循環(huán)利用。第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。如馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計的綠色摩天大樓。它在現(xiàn)代都市中引入自然，再現(xiàn)自然，運用生態(tài)技術(shù)，將植物、水體等自然景觀引入建筑內(nèi)部。
目前世界范圍內(nèi)的大部分發(fā)展中國家由于經(jīng)濟、文化、科技等多方面因素的限制，使得建筑工程建設(shè)對環(huán)境造成了更大的影響，能源消耗也較為嚴重，建筑技術(shù)落后，極大的制約了發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展。為此，生態(tài)建筑在發(fā)展中國家的開展更具意義，也更為緊迫。但就當前的形勢而言，發(fā)展中國家要想全面推行生態(tài)建筑，還有很多問題需要解決改進。
首先是對生態(tài)環(huán)境的認識不夠，“以環(huán)境為中心”的設(shè)計觀念尚未形成或成為社會的共識；
三是各國*府的相關(guān)政策尚不到位等。對于廣大的發(fā)展中國家，發(fā)展生態(tài)建筑首要解決的是認識問題，要加大生態(tài)環(huán)境的教育，在可持續(xù)發(fā)展原則上建立一套新的價值體系和行為規(guī)范。
其次是國家用制度推進生態(tài)建筑及其技術(shù)的發(fā)展，如推行市場準入制度，補貼建立示范性的生態(tài)住宅小區(qū)，無償推廣實用生態(tài)技術(shù)等。
四是在建筑設(shè)計中先從中、低技術(shù)開始，如節(jié)能技術(shù)、通風技術(shù)等。
6、結(jié)語。
生態(tài)建筑和建筑生態(tài)化都是當前嚴峻的生態(tài)環(huán)境形勢對人類提出的最大要求，也是世界各國建筑設(shè)計人員致力研究和發(fā)展的最終目的。實現(xiàn)良好的建筑生態(tài)化不僅能夠極大的改善全球的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，也能夠進一步提高人類的生活質(zhì)量，以促進社會的更大發(fā)展。尤其是對發(fā)展中國家來講，生態(tài)建筑和建筑生態(tài)化則具有更大的現(xiàn)實意義，因此，必須加大生態(tài)建筑的研究力度，大力支持建筑生態(tài)化。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇三
生態(tài)建筑，顧名思義是將生態(tài)學中的要求和可持續(xù)發(fā)展原則引入到建筑學中來，使建筑設(shè)計理念能夠符合生態(tài)學中的資源循環(huán)再生、反饋平衡以及自然調(diào)節(jié)機制等內(nèi)容，意即在建筑從設(shè)計到施工，再到使用的整個流程能夠以生態(tài)學的基本理論作為依據(jù)和標準。一般而言，人們對生態(tài)建筑的認識等同于生態(tài)化建筑，其存在的基礎(chǔ)是自然界，在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下，充分利用生態(tài)學的理論知識對建筑學進行重新的詮釋，最終使設(shè)計成果成為一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)。為了使這一生態(tài)系統(tǒng)得以在良好的狀態(tài)下運轉(zhuǎn)，需要對建筑內(nèi)及周圍的環(huán)境因素進行有效利用，使得建筑系統(tǒng)成為耗能低、健康無污染且能實現(xiàn)資源二次利用的綠色舒適的環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
與普通建筑相比，生態(tài)建筑最具代表性的特點可歸納為節(jié)能和可再生資源的利用。在資源的利用方面，生態(tài)建筑將主要利用豐富的可再生能源來滿足生活需要，如太陽能、風能、水利以及海洋能等等，從而盡量代替不可再生資源的消耗。這樣，通過資源利用形式的改變就極大提高了能源的利用效率，降低了不必要的能源損失，并達到能源節(jié)約和循環(huán)利用的目的。例如：燒水時可選擇太陽能，減少對電能、煤氣及天然氣等能源的過度依賴；在墻體裝飾時可選購具有保溫隔熱作用的材料作為外墻涂料來使用，減少空調(diào)的開放時間；廢氣廢料應(yīng)得到妥善的化學處理之后再進行排放，減少有毒有害物質(zhì)對環(huán)境的危害；另外，室內(nèi)環(huán)境的營造對居住者身心健康的影響也是應(yīng)積極思考的內(nèi)容之一。
1.建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素。
（1）自然環(huán)境。
生態(tài)建筑應(yīng)首要考慮的因素就是自然環(huán)境，其應(yīng)用的核心原則就是來源于自然，應(yīng)用于自然，以及最終實現(xiàn)零污染和零排放。這樣，才能真正做到建筑回歸自然。由于生態(tài)建筑本身就是一個能夠?qū)崿F(xiàn)循環(huán)發(fā)展的有機系統(tǒng)，因此，應(yīng)當與自然環(huán)境之間建立起和諧共存的良性互動作用，而生態(tài)建筑也會處于自然環(huán)境的各種復(fù)雜因素的牽制之下。
（2）技術(shù)環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計與施工要以先進的技術(shù)條件為依托，科技能夠為生態(tài)學中的種種理論提供可靠的保障和前提。其重要作用貫穿于建筑的設(shè)計、施工等許多重要環(huán)節(jié)之中。在建筑材料的選購上，應(yīng)選用生態(tài)材料并對其進行必要的技術(shù)處理；新能源的開發(fā)應(yīng)用在生態(tài)建筑中體現(xiàn)得較明顯，同樣也需要科學技術(shù)的理論與應(yīng)用方面的支持。
（3）人文環(huán)境。
生態(tài)建筑的設(shè)計目的就是在于為人們提供一個更利于身心健康、實現(xiàn)與自然環(huán)境和諧相處的生態(tài)空間。設(shè)計思路中的每一個要素，都應(yīng)符合人們追求舒適、自然及環(huán)保的需要。換句話說，生態(tài)建筑應(yīng)樹立以人為本的原則。在這一原則要求下，建筑對人文環(huán)境的尊重和相互作用就是必須考慮的因素之一。在運用生態(tài)學理論為建筑設(shè)計進行指導(dǎo)時，應(yīng)對各項措施對當?shù)厝宋沫h(huán)境的適應(yīng)性進行充分地研究。應(yīng)力求生態(tài)建筑在完成生態(tài)環(huán)保使命的同時，能夠進一步發(fā)揮傳承優(yōu)秀地方文化和獨特風土人情的作用，從而使生態(tài)建筑符合當?shù)氐娜宋膬?nèi)涵，適應(yīng)當?shù)氐纳盍晳T，避免千篇一律的設(shè)計模式。
多座風車，并同時在前方以矩陣型排列多組太陽能電池板，使天然的太陽能得到最大程度地采集。為了配合太陽能的使用，還可另設(shè)智能電網(wǎng)，使電能得以儲存。（2）建筑材料的因地制宜、就地取材生態(tài)建材的應(yīng)用既能促進資源利用率的提高，真正達到節(jié)能目的，同時也減輕了材料使用對環(huán)境造成的污染。因此，在生態(tài)建筑的設(shè)計中，應(yīng)力求做到因地制宜，從而達到最佳的生態(tài)效果。
3.不同自然環(huán)境與建筑的完美融合由于對生態(tài)建筑的需求是沒有地域之分的，但所在地的環(huán)境特點和原有建筑風貌卻是有地域的分別。因此，在進行生態(tài)建筑的方案設(shè)計時，要首先對所在地的環(huán)境和建筑進行考察分析，使建筑的設(shè)計能夠與當?shù)卦芯坝^完美自然地融為一體。一般采用兩種方法，一種是建筑適應(yīng)環(huán)境，追人與自然關(guān)系的和諧；另一種是環(huán)境適應(yīng)建筑，力求建筑生態(tài)化程度提高。
三、結(jié)語。
本文通過對生態(tài)建筑對建筑設(shè)計融入的分析，指出在環(huán)境效益?zhèn)涫荜P(guān)注的當今時代，應(yīng)加強建筑的生態(tài)化建設(shè)。本文對生態(tài)建筑的含義進行了簡要地概述，并以生態(tài)建筑的實際應(yīng)用為出發(fā)點，對建筑設(shè)計過程中融入生態(tài)建筑理論要考慮的影響因素進行了分析，并提出了生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計的運用方略。希望這些應(yīng)用方略的提出，能夠為生態(tài)建筑的設(shè)計工作者提供一定的借鑒和有益的思考。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇四
建筑工程的施工建設(shè)需要消耗大量的資源和能源，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，各類建筑工程項目日益增多，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全球能源的50%都消耗在建筑物的施工建設(shè)與使用過程中。而綠色建筑則轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念，讓建筑設(shè)計施工朝著低耗能的方向發(fā)展，在一定程度上保證建筑能源消耗的自給自足。目前國內(nèi)建筑的能源利用率相對較低，單位建筑內(nèi)的耗能是很多國家的2倍左右，因此我們有必要積極推進綠色建筑的持續(xù)發(fā)展。綠色建筑中的綠色二字，并不是簡單的指建筑立體綠化或者屋頂花園的設(shè)計，而是代表了一種象征，指的是建筑物對環(huán)境不會產(chǎn)生污染和危害，建筑自身可以利用各種自然資源，它是在不影響生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上所建造的建筑物，又常常被稱之為可持續(xù)發(fā)展建筑、節(jié)能建筑以及自然建筑等。綠色建筑評價體系中包含了六種指標，從上到下依次分成三星，二星以及一星。我國住建部正式批準《綠色建筑評價標準》屬于國家標準，給予編號gb/t50378—20xx，20xx年1月1日開始正式實施。原有的gb/t50378—20xx正式廢止。新的綠色建筑評價標準適用于住宅建筑和公共建筑中的辦公建筑、商場建筑和旅館建筑，擴展至各類民用建筑。而綠色建筑星級評價指標包含了節(jié)地和室外環(huán)境、節(jié)能和能源利用、節(jié)水和水資源利用、材料資源利用、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量以及施工運行管理等七種類型指標。20xx年11月22日，于北京舉行的第三屆中國住宅新趨勢高峰論壇上，我國城市科研會綠色建筑研究中心主任李叢笑提出:綠色建筑在我國的發(fā)展是大勢所趨、勢在必行的，一星級綠色建筑未來必然會成為強制性綠色建筑。
2綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計原則。
1)和諧原則。綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計不單單要符合人們的生存需要，同時也應(yīng)該與自然、社會相協(xié)調(diào)。綠色建筑拋棄了過去那種高污染高能耗的發(fā)展模式，它根據(jù)現(xiàn)代城市發(fā)展建設(shè)的實際，逐漸朝著環(huán)保節(jié)能的方向發(fā)展。綠色建筑節(jié)能設(shè)計基于舒適與健康出發(fā)，充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷，帶給人們高品質(zhì)的生活，所以綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須遵循人類、社會以及自然三者的和諧原則。
2)適地原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須堅持因地制宜的原則，其設(shè)計建設(shè)必須與當?shù)氐淖匀粭l件、社會經(jīng)濟條件等相符合。其設(shè)計不單單要考慮到場地的特殊性，同時還必須和附近的環(huán)境相協(xié)調(diào)，所以一般綠色建筑設(shè)計都有其側(cè)重點。比如說北方偏向于采暖節(jié)能，南方則是墻體隔熱與遮陽設(shè)計。只有堅持適地原則才能夠?qū)⒕G色建筑的生態(tài)節(jié)能功能最大限度的發(fā)揮出來。
3)經(jīng)濟原則。綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計指的是最大程度的降低資源、能源消耗，增強能源的利用率，降低環(huán)境污染。我國已經(jīng)提出了“四節(jié)一環(huán)?！?節(jié)約土地、節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約材料以及環(huán)境保護)的口號，對于傳統(tǒng)建筑能耗高的實際情況，綠色建筑的生態(tài)節(jié)能設(shè)計必須要解決好這些問題，盡可能的實現(xiàn)資源的循環(huán)利用，從而降低建筑費用支出，用最少的投入來獲得最大的效益。
4)高效原則。綠色建筑和傳統(tǒng)建筑不同，它不會以犧牲使用者的安全健康為代價，而是讓使用者的安全、健康與綠色建筑中的各項生態(tài)節(jié)能功能相協(xié)調(diào)，滿足節(jié)能環(huán)保的要求和使用者的需求。綠色建筑應(yīng)適合消費者，抵制過度的浪費，所以建筑設(shè)計人員應(yīng)該把更多的科學技術(shù)手段融入到現(xiàn)代綠色建筑系統(tǒng)之中，不斷提升資源的利用效率，實現(xiàn)高效的原則。
1)建筑體形與空間組織設(shè)計。科學合理的對建筑外觀體型設(shè)計可以最大限度的減少建筑與外部環(huán)境進行的熱量交換。如果外部環(huán)境相同，建筑物體型系數(shù)(建筑外表面積與外表面積所包體積比)會直接影響其能耗，且這一數(shù)值越大，單位面積散熱量就越大，其能耗越高。從節(jié)能降耗的角度來看，我們要把建筑的體型系數(shù)保持在一個相對較低的水平線上，而建筑物的體型系數(shù)和建筑造型、平面布局設(shè)計以及采光通風等因素直接相關(guān)。當我們保證建筑物各項功能都可以正常使用之后，才能夠?qū)ζ淇臻g組織進行設(shè)計，對建筑物平面作橫豎兩向分離，進而有效改善建筑物室內(nèi)環(huán)境，最終達到綠色節(jié)能的目標。
2)建筑門窗節(jié)能設(shè)計。在建筑物所有的結(jié)構(gòu)中，隔熱保溫性能最差的便是門窗結(jié)構(gòu)，而門窗結(jié)構(gòu)的縫隙常常是冷熱空氣進出的通道，因此我們必須要科學的設(shè)計建筑物的門窗，這也是綠色建筑生態(tài)節(jié)能設(shè)計過程中的關(guān)鍵內(nèi)容。通常來說應(yīng)該綜合以下幾方面條件來進行門窗設(shè)計:采暖耗熱值會隨著建筑物窗墻面積比的提升而不斷增加，因此可以在室內(nèi)采光通風條件允許時，設(shè)計合理的窗墻面積比;另外還必須認真考慮門窗位置，設(shè)計科學的開啟方式，從而阻止穿堂風通過;設(shè)計能夠自動調(diào)節(jié)的活動遮陽棚、窗簾等，避免夏季陽光直射;進一步提升門窗制作質(zhì)量，如果是金屬窗框則應(yīng)做好斷熱處理，加裝密封條來保證門窗氣密性，使用高質(zhì)量的門窗材料以及幕墻技術(shù)，合理選擇窗戶玻璃品種，吸收和降低熱輻射。
3)建筑墻體節(jié)能設(shè)計。如果墻體的保暖效果較好，則可以有效降低建筑的損耗來節(jié)能。墻體保溫主要分為內(nèi)保溫和外保溫兩類，而一般來說外保溫是在建筑工程項目成本條件允許的前提下的最佳選擇。墻體外保溫的節(jié)能設(shè)計通常來說首選節(jié)能材料，把保溫隔熱能力較好的材料填充到墻體之中，提高墻體的熱阻，從而降低室外氣候環(huán)境變化對室內(nèi)溫度的影響，還能夠有效延長墻體的使用壽命，有助于減少冷熱橋?qū)ㄖw結(jié)構(gòu)造成的影響。另外，墻體節(jié)能設(shè)計還應(yīng)該充分考慮到實際的氣候環(huán)境，做好保溫、防潮措施，改善微氣候環(huán)境條件的特殊構(gòu)造也是綠色建筑墻體節(jié)能設(shè)計的重點。
4)建筑屋頂節(jié)能設(shè)計。屋頂是建筑直接和室外環(huán)境相接觸的部分，因為陽光的照射以及大氣長波輻射的影響，普通的建筑在冬季時，其屋頂?shù)谋啬芰Χ疾皇呛軓姡谙募緯r又會因為熱輻射吸收過多而造成室內(nèi)溫度的升高。對于屋頂?shù)纳鷳B(tài)節(jié)能設(shè)計來說，首先應(yīng)該讓其具備冬保溫、夏隔熱的良好性能，其設(shè)計要點主要是:a．可以設(shè)計架空屋頂、淺色屋頂、種植屋頂以及蓄水屋頂?shù)?，有效隔離太陽輻射熱，避免陽光直射;b．可以選擇保溫隔熱材料覆蓋于屋頂上，同時通過其他輔助性隔熱保溫措施來降低能量傳遞;c．可以選擇在建筑物屋頂涂抹一層反射率較高的特殊涂料，從而減少夏季屋頂對陽光熱量的吸收，以滿足減少空調(diào)冷負荷的節(jié)能目的。
4結(jié)語。
綠色建筑作為一種環(huán)保節(jié)能建筑受到現(xiàn)代人的廣泛關(guān)注和歡迎，同時綠色建筑的發(fā)展對整個建筑行業(yè)乃至社會經(jīng)濟的發(fā)展都具有極大的促進作用。我國大力支持綠色節(jié)能建筑設(shè)計建造，符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的實際要求，我們相信，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，綠色建筑將會得到更快的發(fā)展。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇五
結(jié)合完全性、簡潔性、非兼容性和客觀性等原則，可以將房地產(chǎn)風險劃分為系統(tǒng)風險和非系統(tǒng)風險兩種類型。
其中在系統(tǒng)風險中，又包括經(jīng)濟風險、政策風險、自然風險和社會風險，而非系統(tǒng)性風險則又分為技術(shù)風險和經(jīng)營風險。
投資者確定某城市房產(chǎn)進行投資，通常應(yīng)先判斷該城市的房地產(chǎn)市場。
投資環(huán)境決定了房地產(chǎn)投資的成敗。
投資區(qū)位選擇是投資效果決定的關(guān)鍵，在不同地區(qū)投資會有完全不同的投資效益產(chǎn)生，對投資環(huán)境的研究進行加強，是投資空間趣味避免決策失誤的重要方法和途徑。
從而有利于投資者實施正確的投資判斷，使投資風險得到有效規(guī)避。
2.為政府投資環(huán)境的優(yōu)化產(chǎn)生有利作用。
發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，對居住條件的改善、拉動經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)以及城市建設(shè)的加快、城市投資環(huán)境的改善以及城市環(huán)境的提升發(fā)揮著極為重要的作用。
投資環(huán)境的良好能夠?qū)赓Y金進行吸引，使本地經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改善、貧困問題的消除以及區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展得到良性的循環(huán)。
對評價和研究房地產(chǎn)投資環(huán)境產(chǎn)生極為重要的作用，從中將對房地產(chǎn)投資造成影響的利弊因素進行發(fā)現(xiàn)，為政府投資環(huán)境的優(yōu)化明確指導(dǎo)性方向。
房地產(chǎn)所需投資環(huán)境的評價和改善以及城市利用空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化存在顯著的促進作用。
3.有利于節(jié)約型社會的建設(shè)。
近年來，我國房地產(chǎn)業(yè)由于發(fā)展不平衡，出現(xiàn)局部的房屋空置現(xiàn)象，實際上是社會資源的浪費，該情況的出現(xiàn)，在一定程度上體現(xiàn)為房地產(chǎn)業(yè)企業(yè)對投資環(huán)境的選擇認識不足。
房地產(chǎn)建設(shè)資源有較大消耗，特別是鋼筋和混凝土的消耗。
在投資之前應(yīng)有效評價投資環(huán)境，盡可能將投資項目進行完善，使房地產(chǎn)售出率得以提升，降低房屋空置率，減少資源浪費問題產(chǎn)生，為我國長期的發(fā)展產(chǎn)生有利作用。
二、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的特點。
1.較多的不確定風險。
房地產(chǎn)投資有較大額度且周期較長，隨著時間的推移及環(huán)境的改變，各類風險的出現(xiàn)幾率和影響問題也逐漸提升，房地產(chǎn)投資除了有個別風險存在以外，還會有系統(tǒng)風險產(chǎn)生。
房地產(chǎn)投資者應(yīng)對投資低的經(jīng)濟環(huán)境、社會需求、財政法規(guī)以及市場容量進行深入分析，作為風險得到有效規(guī)避的前提因素。
2.較大的區(qū)位條件影響。
作為房地產(chǎn)資產(chǎn)的重要特征之一，位置固定的作用極為顯著，且對房地產(chǎn)投資產(chǎn)生較大影響。
應(yīng)將任何房地產(chǎn)項目落實在具體的區(qū)域內(nèi)，區(qū)位價值使開發(fā)商、租客以及置業(yè)投資者的吸引力得到充分體現(xiàn)。
區(qū)位條件的良好能夠使開發(fā)商通過開發(fā)投資獲取最大化的高額開發(fā)利潤，使置業(yè)投資者對穩(wěn)定的經(jīng)濟性收益進行獲取，便于租客對其他經(jīng)營活動實施展開。
3.密切關(guān)系到經(jīng)濟環(huán)境。
我國存在極為不平衡的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，該經(jīng)濟格局在房地產(chǎn)投資上反映出來，主要表現(xiàn)在：東部發(fā)達城市存在著超前的房地產(chǎn)投資，而西部房地產(chǎn)投資處于嚴重滯后狀態(tài)。
其次，個人經(jīng)濟實力也是對房地產(chǎn)投資環(huán)境造成影響的主要因素，作為制約房地產(chǎn)商品購買力量的關(guān)鍵因素得到應(yīng)用。
4.城市規(guī)劃對其產(chǎn)生的制約。
響，例如：轉(zhuǎn)讓和利用城市土地，必須與城市土地利用規(guī)劃相符合，并非完全的市場調(diào)節(jié)。
而另一方面，隨著開展城市發(fā)展戰(zhàn)略，政府通過加大周邊道路、公園及博物館等公共設(shè)施的投資力度，使附近房地產(chǎn)的生態(tài)系統(tǒng)價值得到有效提升。
三、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)形成機制的評價分析。
1.分析房地產(chǎn)市場參與者的個人素質(zhì)。
在房地產(chǎn)市場的參與者中，主要包括土地所有者、土地使用者、建筑承包商、開發(fā)商、金融機構(gòu)、專業(yè)顧問以及消費者等。
開發(fā)商成功的根本主要包括知識、智慧、經(jīng)驗和決策能力。
通過一個著名的建筑師進行設(shè)計，通過一個著名的建筑承包商對房地產(chǎn)進行建造，往往是將本身價值得以提升的關(guān)鍵。
我國政府部門通過資質(zhì)管理的方式對房地產(chǎn)市場參與者進行評價，房地產(chǎn)投資者會通過這些評價便捷的對合適的房地產(chǎn)開發(fā)合作對象進行尋找。
2.分析房地產(chǎn)建設(shè)的場地條件。
進行建造，并盡可能使建筑物獲取良好的通風和光照條件，使房地產(chǎn)項目建設(shè)施工的工作量得到盡可能減少。
(2)研究房地產(chǎn)項目擬建地段土地利用和城市規(guī)劃條件，使其在規(guī)劃要求相滿足的'同時，使土地利用的集約化水平得到最大限度地提升。
(3)將當前土地使用者對擬建項目的態(tài)度實施有效了解。
(4)對房地產(chǎn)項目泥漿地段的地價形態(tài)實施充分了解。
3.分析房地產(chǎn)項目實施建設(shè)的原材料、燃料供應(yīng)條件以及輔助材料。
(1)對房地產(chǎn)投資項目建設(shè)需要的原材料品名、質(zhì)量及數(shù)量要求進行分析，使原材料供應(yīng)能否滿足房地產(chǎn)項目建設(shè)的需要得到掌握。
(2)根據(jù)工程施工進度對原材料的供應(yīng)進行提供。
(3)合理性分析房地產(chǎn)項目建設(shè)所需的原材料價格。
(4)分析原材料供應(yīng)的采購組織狀況。
4.分析房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套條件。
服務(wù)設(shè)施的布局和規(guī)模能否與區(qū)域城市經(jīng)濟發(fā)展和居民生活需要相滿足等。
(2)對房地產(chǎn)投資項目擬建地段的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)的規(guī)劃標準進行了解。
目提供公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的配套條件。
(3)對新增基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)進度進行認清。
通常情況下，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施的配套建設(shè)會有一定的超前性存在，但也要對配套設(shè)施的長期不用以及土地閑置等問題進行避免。
四、房地產(chǎn)投資環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化措施。
1.對城市建設(shè)進行加快，使區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展得到有效促進。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市投資、生產(chǎn)活動會達到活躍狀態(tài)，隨之增加了對住房、各種公共基礎(chǔ)設(shè)施以及服務(wù)業(yè)設(shè)施的建設(shè)。
作為區(qū)內(nèi)資源配置的優(yōu)化、房地產(chǎn)市場競爭力提升的基礎(chǔ)，地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的作用極為顯著。
2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加強，城市綜合功能的完善、基礎(chǔ)設(shè)施的好壞都對城市經(jīng)濟發(fā)展水平以及房地產(chǎn)投資環(huán)境的優(yōu)劣得到直接反映。
對于基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境落后的城市而言，應(yīng)對道路建設(shè)投資進行加大，使公共交通得到大力發(fā)展，改善公共交通環(huán)境，并將高速公路和鐵路等建設(shè)的規(guī)模實現(xiàn)進一步增強。
3.城市居住環(huán)境的改善，使城市整體形象得到提升。
經(jīng)驗豐富的房地產(chǎn)投資人員通常會對良好居住環(huán)境的城市進行選擇，開展房地產(chǎn)項目開發(fā)工作。
五、結(jié)語。
由于房地產(chǎn)投資環(huán)境有一定的復(fù)雜性存在，會有較多不確定因素的影響，因此投資者在選擇環(huán)境時應(yīng)做到極其慎重，投資環(huán)境的好壞對投資者的收益產(chǎn)生直接影響。
公平合理地評價投資環(huán)境顯得極為必要。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇六
實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑的目的是保護環(huán)境，減少能耗。在綠色生態(tài)節(jié)能建筑中，人是中心思想，自然生態(tài)環(huán)境和能源是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)；而建筑是既滿足人們的需求又符合綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念的連接條件。所以說，實施綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是非常重要的，綠色生態(tài)節(jié)能建筑不單單是一個生態(tài)產(chǎn)品，而是一個擁有自己獨特特征的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的、龐大的、與人文相關(guān)的事物。
2.綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)的分類。
在綠色生態(tài)節(jié)能技術(shù)中有四點是需要我們了解關(guān)注的：第一點，建筑圍護結(jié)構(gòu)在節(jié)能建筑設(shè)計中起著非常重要的作用，它所消耗的能源量在整個建筑運行所消耗的能源總量占有很高的比例，超過了百分之五十，這也就是說，若想將建筑能源的消耗量降低，就一定要設(shè)計好建筑圍護結(jié)構(gòu)。將圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計成節(jié)能形式的，最主要的就是應(yīng)用好建筑材料，施工人員可以選擇保暖性能和隔熱性能優(yōu)良的建筑復(fù)合材料，其次，還需要注意的就是施工技術(shù)和節(jié)能手段。第二點，建筑能源設(shè)備系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域很廣，它涵蓋了樓宇式熱電冷聯(lián)供技術(shù)、輸配系統(tǒng)節(jié)能技術(shù)和空調(diào)冷熱能源節(jié)能技術(shù)等多個方面。第三點，建筑環(huán)境控制系統(tǒng)綠色節(jié)能技術(shù)是一項綜合性技術(shù)，它包括綠色照明、自然通風和空調(diào)末端節(jié)能技術(shù)，它將自然環(huán)境和技術(shù)進行了有效的結(jié)合。第四點，可再生能源利用技術(shù)在生態(tài)節(jié)能領(lǐng)域中是不可或缺的一個部分，它包含了風能、水能、太陽能等多項可再生能源，它為是我們在這個地球上更長遠的生活的重要條件之一。
3.進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計需要考慮的因素。
3.1地域和建筑功能。
我國占地面積遼闊，跨越了多個氣候帶。所以設(shè)計人員在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要充分考慮到氣候條件、地形、地貌、地質(zhì)等多個因素，從而將建筑的形式、體貌、功能與當?shù)氐沫h(huán)境進行良好的融合。
3.2將多方位技術(shù)手段進行合理應(yīng)用。
在進行生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的時候，設(shè)計人員要有一個全方位的思量。工作人員不僅要計算好建設(shè)的初始投入情況，還要計算出在整個建筑的可使用周期內(nèi)，企業(yè)要在該項建筑的維修和運行上所做的投入情況，從而找到一個最佳的投入方式，使其有一個最佳方式來進行節(jié)能環(huán)保。
3.3能耗的指標計算。
一個合理有效的綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是可以以數(shù)字方式呈現(xiàn)的，就是說，工作人員可以準確的計算出整個建筑的能源消耗量、二氧化碳排放量、投資的數(shù)額和收回成本的最賤年限。這些數(shù)據(jù)是有很大的作用的，它是管理人員在做出決策前要考慮的重要因素之一，也是在施工結(jié)束后，檢查人員在對建筑進行審核時的驗收標準。
綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計是一項包含藝術(shù)性和技術(shù)性的工程。其中，技術(shù)性能是最重要的部分。所以，在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計時，要考慮到建筑的實用功能和結(jié)構(gòu)特點，根據(jù)其功能和結(jié)構(gòu)決定建筑的形式，然后再用藝術(shù)化的手段將建筑設(shè)計出來。將建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)有效的結(jié)合起來，不單單加強了建筑的視覺效果，還提高了建筑整體的功能性與適用性，使廣大居民住起來更加舒適、更加安心。
3.5可以很好的平衡舒適與節(jié)約這兩個性能。
如今，我國提倡建設(shè)節(jié)約型的和諧社會，建筑行業(yè)也在積極的響應(yīng)這個號召。一個好的建筑設(shè)計是能夠很好的平衡舒適和節(jié)約這兩個性能的，它既不過度的追求舒適奢侈，又不能單一的考慮節(jié)約低耗，而是將舒適與節(jié)約這兩個性能控制在一個合理范圍內(nèi)，這樣，既符合了人們的居住需求，又滿足國家低能低耗的規(guī)定。
4.有關(guān)綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計的實例。
4.1可再生能源技術(shù)的應(yīng)用：太陽能電池應(yīng)用在屋頂建筑中。
太陽能電池也被稱為光伏電池，它的優(yōu)點有很多，如：它的燃料是免費的，也很容易維護，可以在多個地方進行安裝，對生活環(huán)境無污染、無噪音，太陽能電池還可以在較為邊遠的地區(qū)和農(nóng)村進行應(yīng)用。而且，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，太陽能電池已經(jīng)被應(yīng)用到建筑的外表皮設(shè)計中，這種設(shè)計不單單降低了能源的消耗，還有很強的視覺沖擊性。如加利福尼亞圣莫妮卡的科羅拉多州法院就是應(yīng)用了這種太陽能系統(tǒng)與屋面相結(jié)合的技術(shù)，解決了人們對能源的大量需求。
4.2圍護結(jié)構(gòu)節(jié)能技術(shù):玻璃幕墻運用。
在外墻建筑設(shè)計中，可以在外墻上安裝玻璃幕墻，值得注意的是玻璃幕墻要與建筑的內(nèi)層留有一定的空氣空間，以便于形成空氣緩沖層。而且，在玻璃幕墻和內(nèi)部墻體要有不同的開口分割方式，這樣建筑就會擁有一個良好的通風情況。在進行綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計中，還要考慮到陽光對屋體的輻射情況，設(shè)計人員可以在空氣間隔之間加上隔熱、防輻射的措施，這樣，人們的生活空間會更加舒適、清涼。
5.結(jié)語。
現(xiàn)代綠色生態(tài)節(jié)能建筑設(shè)計這條道路是非常漫長的，也是非常曲折的，它需要我們不斷探索，不斷分析，不斷研究，不斷實踐，才能找出一條適合現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展的生態(tài)節(jié)能化道路。在不久之后，以“建筑節(jié)能”為主題的時代將會取代如今的“建設(shè)”時代?？偠灾瑢⒐?jié)能改造和生態(tài)化策略融入到建筑設(shè)計中，是必然為之的，因為，它對經(jīng)濟的增長、社會的發(fā)展、人們的生活水平的.提高有著不可替代的影響。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇七
092211。
淺談生態(tài)建筑對當今社會的影響。
摘要：可持續(xù)發(fā)展觀的提出是人類發(fā)展史上的里程碑，它為人類社會的發(fā)展指明了方向。為此從對生態(tài)建材和生態(tài)技術(shù)的分析入手，闡述了可持續(xù)發(fā)展觀在建筑領(lǐng)域引發(fā)的一系列變革，并最終使建筑走上了一條可持續(xù)的發(fā)展之路。
同其它領(lǐng)域一樣，建筑領(lǐng)域中生態(tài)時代的到來其背后必然有著可供依賴的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，而發(fā)生在建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域中的變革恰恰是其中的前者，它成為建筑走向可持續(xù)發(fā)展之路的物質(zhì)原動力。
1.1定義。
從方法論的角度論證，生態(tài)建材是材料學與生態(tài)學、能源學、智。
能學等現(xiàn)代學科間相互交叉滲透的產(chǎn)物，其含義存在三個層面的認識：第一，減少資源和能源消耗；第二，有利于身心健康；第三，與環(huán)境協(xié)調(diào)甚至改善環(huán)境。這種高性能材料作為生態(tài)建筑必備的物質(zhì)條件之一，構(gòu)成了生態(tài)建筑的重要內(nèi)容。另一方面，生態(tài)建材的高性能離不開諸如節(jié)能、利廢、智能等技術(shù)的有力保障，后者加上誘導(dǎo)式構(gòu)造技術(shù)、現(xiàn)代綠化技術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成了生態(tài)建筑的基本技術(shù)支撐體系--生態(tài)技術(shù)體系。
1.2關(guān)系。
現(xiàn)實中，生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)之間相互包容同時又相輔相成。一方面，生態(tài)建材（尤其是復(fù)合型）往往本身就是生態(tài)材料與生態(tài)技術(shù)的有機結(jié)合體，而生態(tài)技術(shù)體系中也少不了關(guān)于生態(tài)材料的內(nèi)容；另一方面，生態(tài)建材的發(fā)展對生態(tài)技術(shù)提出了更高的要求，促進了生態(tài)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，而生態(tài)技術(shù)的進步又為生態(tài)建材的發(fā)展提供了技術(shù)保障。生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)之間這種相互依存的關(guān)系推動了二者的共同發(fā)展和完善，從而為生態(tài)建筑的產(chǎn)生及發(fā)展鋪平了道路。
1.2.1生態(tài)建材和節(jié)能技術(shù)。
在相當長的歷史時期里，能源供給價格低廉、數(shù)量不限。本世紀70年代的能源危機使人類第一次切實地認識到礦物燃料資源是有限的。同時，這種資源在開發(fā)和轉(zhuǎn)換成能源的過程中破壞了大量的土地資源，造成了嚴重的環(huán)境污染。出于一種對生態(tài)環(huán)境和人類未來的負責態(tài)度，節(jié)能被提到了議事日程。
在早期的節(jié)能實踐中，人類主要關(guān)注于如何有效利用不可再生能。
1）。這種材料已不是傳統(tǒng)意義上的建筑材料，而是集多種生態(tài)節(jié)能材料和構(gòu)造技術(shù)于一身的高技術(shù)綜合體。
1.2.2生態(tài)建材和全面綠化技術(shù)。
的。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，這一概念被賦予了新的詮釋：其手段已不僅僅是種植植物，而且包含了有的放矢地選擇具有保健功效的生態(tài)建材。例如一種新型陶瓷復(fù)合材料可以通過波效應(yīng)控制空氣中的氧化還原電位，達到改善空氣質(zhì)量的目的。而另一種利用仿生學原理制成的裝飾材料，通過對其色彩和質(zhì)感的擬自然處理（色彩上采用象牙白或淺豆綠，質(zhì)感上采用木紋或石裂），使之在美化居室的同時，給人一種樸實親切的感覺，在一定程度上緩解生活工作給人帶來的壓力，達到健康休閑的目的。生態(tài)建材的不斷發(fā)展使全面綠化技術(shù)在理論和實踐上實現(xiàn)了新的突破，而這一突破將給建筑裝飾領(lǐng)域帶來新的變革，亦即從單獨的美觀實用轉(zhuǎn)向衛(wèi)生保健的多功能用途。
如前所述，當代學科間的相互滲透作用，促進了生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)的大發(fā)展，后者與可持續(xù)發(fā)展的建筑觀一起成為生態(tài)建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)精神基礎(chǔ)，進而對建筑設(shè)計由單一的個體形象設(shè)計向整體環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變以及建筑審美由傳統(tǒng)審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠的影響。
生態(tài)建筑，人類面臨嚴峻生態(tài)危機時提出的一種對策“其所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是前面提到的建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域的革新”而其所依賴的思想基礎(chǔ)則是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀。
相當長的一段時間里，在西方以人為本的哲學觀影響下“人類為了自身的利益，以犧牲環(huán)境為代價，營造了千篇一律的“住人機器”。
的。隨著材料技術(shù)的發(fā)展，這一概念被賦予了新的詮釋：其手段已不僅僅是種植植物第一文庫網(wǎng)，而且包含了有的放矢地選擇具有保健功效的生態(tài)建材。例如一種新型陶瓷復(fù)合材料可以通過波效應(yīng)控制空氣中的氧化還原電位，達到改善空氣質(zhì)量的目的。而另一種利用仿生學原理制成的`裝飾材料，通過對其色彩和質(zhì)感的擬自然處理（色彩上采用象牙白或淺豆綠，質(zhì)感上采用木紋或石裂），使之在美化居室的同時，給人一種樸實親切的感覺，在一定程度上緩解生活工作給人帶來的壓力，達到健康休閑的目的。生態(tài)建材的不斷發(fā)展使全面綠化技術(shù)在理論和實踐上實現(xiàn)了新的突破，而這一突破將給建筑裝飾領(lǐng)域帶來新的變革，亦即從單獨的美觀實用轉(zhuǎn)向衛(wèi)生保健的多功能用途。
如前所述，當代學科間的相互滲透作用，促進了生態(tài)建材與生態(tài)技術(shù)的大發(fā)展，后者與可持續(xù)發(fā)展的建筑觀一起成為生態(tài)建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)精神基礎(chǔ)，進而對建筑設(shè)計由單一的個體形象設(shè)計向整體環(huán)境設(shè)計轉(zhuǎn)變以及建筑審美由傳統(tǒng)審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變產(chǎn)生深遠的影響。
生態(tài)建筑，人類面臨嚴峻生態(tài)危機時提出的一種對策”其所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)是前面提到的建筑材料和技術(shù)領(lǐng)域的革新“而其所依賴的思想基礎(chǔ)則是可持續(xù)發(fā)展的建筑觀。
相當長的一段時間里，在西方以人為本的哲學觀影響下”人類為了自身的利益，以犧牲環(huán)境為代價，營造了千篇一律的“住人機器”。
到了本世紀后期，當生態(tài)環(huán)境和人類自身的問題不斷出現(xiàn)時，人類才意識到自己苦心經(jīng)營的人工環(huán)境是非人性的、割離于歷史的，致使建筑走到了十字路口。而可持續(xù)發(fā)展觀的提出恰恰為建筑的未來走向提供了思想基礎(chǔ)――從以人為中心轉(zhuǎn)變到人與環(huán)境并重（這里的環(huán)境包含了自然環(huán)境與人文環(huán)境）。遵循這一原則，人類在建筑活動中應(yīng)當自問，自己的行為是否對地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境造成了破壞，是否對地區(qū)的古老傳統(tǒng)構(gòu)成了威脅。具體而言，建筑行為已不僅包括了對材料、結(jié)構(gòu)等物質(zhì)因素的考慮，還包括了對歷史、文脈等人文因素的關(guān)注。以此為出發(fā)點，生態(tài)建筑設(shè)計不僅涉及到采用生態(tài)建材、倡導(dǎo)生態(tài)技術(shù)等物質(zhì)上的要求，還包括結(jié)合地域特色、創(chuàng)造人文環(huán)境等精神上的需求。
2.2生態(tài)審美。
共生的前提下，建筑應(yīng)當滿足人類生理和心理的需求?？梢哉f，生態(tài)審美是對傳統(tǒng)審美的一種升華和揚棄，標志著人類對美的追求在建筑領(lǐng)域上一種高層次的回歸。在現(xiàn)實中，符合這一審美標準的建筑創(chuàng)作并不多，但都以其鮮明的場所性呈現(xiàn)出勃勃的生機。如以提出生物氣候設(shè)計聞名的馬來西亞建筑師楊經(jīng)文的自宅。其中的弧形遮陽板和局部架空的二層平臺是傳統(tǒng)建筑坡頂與騎樓的縮影，它們在遮陽通風的同時又延續(xù)了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)。
以上成功的實例對中國本土建筑師有著深刻的啟發(fā)意義。設(shè)計應(yīng)當從實際情況出發(fā)，充分考慮當?shù)氐淖匀缓腿宋馁Y源因素；同時，還要注重對傳統(tǒng)建筑理論和經(jīng)驗的總結(jié)，中國傳統(tǒng)建筑中諸如，天人合一，的設(shè)計思想、順應(yīng)天時地利的建筑布局、體現(xiàn)功能和形式有機統(tǒng)一的構(gòu)造技術(shù)等都是值得思考與借鑒的。
建筑領(lǐng)域發(fā)生的上述一系列變革標志著該領(lǐng)域一個新時代――生態(tài)文明時代的到來。在這一根本性轉(zhuǎn)變到來之際，應(yīng)當對歷史做再一次的反思：過去被人們推崇的金壁輝煌的建筑物，如果以大量的資源和能源消耗為代價，那么它還美嗎？發(fā)達國家的建筑標準是否是象中國這樣的發(fā)展中國家追求的目標？他們的今天是否是我們的明天？無疑，新的機遇和挑戰(zhàn)已經(jīng)來臨。
3新機遇與新挑戰(zhàn)。
泛和深遠，這一切標志著人類認識和協(xié)調(diào)環(huán)境能力的提高。
落實到具體的建筑設(shè)計中，作為一名建筑師應(yīng)從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，以維持當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的持久性為目標，及時了解新的設(shè)計語言，同時應(yīng)當注重對當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的研究和總結(jié)，將其中的精華應(yīng)用到實際設(shè)計中去。如果建筑師能夠把可持續(xù)發(fā)展的觀念始終不渝地貫穿到未來的設(shè)計中，那么所謂“詩意的棲居”離我們將不再遙遠。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇八
摘要：當前建筑行業(yè)的快速發(fā)展是我國加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個反應(yīng)，現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)鍵在于發(fā)展質(zhì)量，建筑的質(zhì)量對于經(jīng)濟民生發(fā)展具有重要的影響。本文細致討論了一些綠色生態(tài)建筑的設(shè)計理念和技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新相關(guān)辦法，并且對于建筑施工過程中的常見問題進行了分析。
關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)；建筑設(shè)計理念；節(jié)能技術(shù)。
一、將節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用融入綠色生態(tài)建筑設(shè)計當中。
綠色生態(tài)建筑在貫徹綠色生態(tài)理念的同時要巧妙將節(jié)能技術(shù)應(yīng)用考慮在建筑的設(shè)計施工整體當中，因此必須要做到將節(jié)能技術(shù)應(yīng)用的理念融入到建筑設(shè)計的每一個細節(jié)當中，從而可以有效地促進建筑的可持續(xù)發(fā)展。進行建筑設(shè)計時節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用可以幫助完成設(shè)計思路的創(chuàng)新。由于當前的建筑設(shè)計的理念普遍粗放化，這和節(jié)能理念不相符合，由于綠色生態(tài)施工的理念要求建筑企業(yè)在實際的施工過程中做到集約化的施工管理，減少資源能耗的浪費。設(shè)計人員應(yīng)當注意將綠色生態(tài)建筑中的節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用貫穿于整個建筑的設(shè)計當中，從建筑的單體選址到設(shè)計，到土地資源的開發(fā)，到建筑的通風、采光、能源的利用效率等方面都需要節(jié)能技術(shù)的有效應(yīng)用，通過將節(jié)能、綠色、生態(tài)的建筑設(shè)計理念融合來實現(xiàn)促進環(huán)境、建筑、經(jīng)濟效益協(xié)調(diào)發(fā)展的目標，進而以創(chuàng)造性、技術(shù)性來支持現(xiàn)代建筑的可持續(xù)發(fā)展。
二、節(jié)能技術(shù)在綠色生態(tài)建筑設(shè)計中的應(yīng)用和發(fā)展。
綠色生態(tài)建筑的設(shè)計過程中節(jié)能技術(shù)應(yīng)用的發(fā)散空間很大，但是也需要通過制定一些科學合理的設(shè)計規(guī)范，從而有效提升施工的效率。建筑不可否認也是生態(tài)環(huán)境的一部分，降低能耗是當代建筑設(shè)計必然要考慮的問題，所以既要注重節(jié)能設(shè)計，同時也要對于建筑和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性進行深度的考慮。
1.結(jié)合建筑選址、規(guī)劃和設(shè)計，開發(fā)節(jié)能應(yīng)用。
建筑設(shè)計工作的內(nèi)容包括了選址、規(guī)劃和設(shè)計等，圍繞綠色生態(tài)理念，建筑的選址要經(jīng)過專業(yè)的測量和評估，需要考慮的三個主要條件是日照、遮陽、通風。建筑師對這三個要素要格外重視，全面地做好設(shè)計規(guī)劃工作，與負責建筑結(jié)構(gòu)、設(shè)備安置、環(huán)境設(shè)計的相關(guān)負責部門進行深入探討從而實現(xiàn)綠色生態(tài)建筑的選址工作的基本目標，需要注意以下內(nèi)容：第一，建筑的選址要注意氣候環(huán)境、經(jīng)濟人文、能源設(shè)施等多個方面的內(nèi)容，重點是要保證好設(shè)計工作的科學性以及能否實現(xiàn)節(jié)能技術(shù)的有效應(yīng)用。第二，增加建筑輔助的社區(qū)環(huán)境設(shè)計，如建筑所在的社區(qū)建設(shè)一些公園，利用植被、水域來緩解熱島效應(yīng)，增加一些氣候的功能，達到降低建筑內(nèi)耗的目的。第三點，建筑形態(tài)設(shè)計要盡量滿足采光、通風等基本的要求，不僅滿足建筑宜居性，建筑的耗能也會大大降低。
2.建筑的體型設(shè)計。
設(shè)計好建筑的節(jié)能體型要考慮到很多的因素，比如說很多地方的冬季氣溫、太陽輻射強度等客觀條件不同，因此建筑的朝向、圍護結(jié)構(gòu)的保溫狀況及局部風環(huán)境等，在進行建筑設(shè)計工作時，需要仔細合理對于建筑得熱和失熱的具體情況進行科學的評估，從而有效優(yōu)化組合。如果建筑的體型系數(shù)越大，那么建筑的單位空間所需要分擔的散熱面積就會越大，需要消耗的能源量就會越大，有專家的實驗數(shù)據(jù)得到的統(tǒng)計結(jié)果表明了，如果建筑的體形系數(shù)增加0.01，那么建筑的耗熱量指標就可能大約增加2.5%?？刂坪媒ㄖ捏w型系數(shù)的有效方法，如增加建筑的體量，增加建筑的長度，建筑的體型變化不能太大是越小越好，盡量保持建筑物的規(guī)整；合理對于建筑的層數(shù)和層高進行科學的設(shè)定。
3、注重提升建筑設(shè)施的能源利用效率。
（一）應(yīng)用新能源技術(shù)。
現(xiàn)代新能源技術(shù)已經(jīng)發(fā)展逐漸逐漸成熟，比如利用較多的是風能、太陽能，核能以及地熱能等。太陽能早已被廣泛應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，如今太陽能熱水器進入了千家萬戶，光伏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和技術(shù)的進步，較低的生產(chǎn)成本已經(jīng)給建筑的太陽能應(yīng)用設(shè)施的使用降低了門檻。太陽能等新能源在建筑領(lǐng)域的開發(fā)應(yīng)用，幫助廣大居民緩解了面對能源價格的上升帶來的生活成本提高的困局?，F(xiàn)代綠色生態(tài)建筑需要充分利用現(xiàn)代綠色節(jié)能科技，實現(xiàn)對于自然資源無污染的開發(fā)應(yīng)用，減少建筑的耗能，這就是現(xiàn)代綠色生態(tài)建筑未來的發(fā)展方向。
（二）水循環(huán)系統(tǒng)的開發(fā)應(yīng)用。
建筑作為一個以人為中心的系統(tǒng)，人類對于水資源的消耗以及生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的廢水排放都是建筑設(shè)計過程中的應(yīng)用節(jié)能技術(shù)時需要著力解決的重點。以追求資源利用效率的最大化和環(huán)境污染的最小化作為綠色生態(tài)建筑應(yīng)用節(jié)能科技應(yīng)用和發(fā)展的一個基本性的內(nèi)容。鑒于水資源的有限性可以開發(fā)水循環(huán)系統(tǒng)得到等量的生活可用水，以此可以卓有成效地減輕了污水處理廠的廢水處理壓力。另外，一些經(jīng)過系統(tǒng)處理的水資源比如雨水、生活廢水，可以應(yīng)用于生態(tài)景觀水景規(guī)劃當中，實現(xiàn)水資源的循環(huán)再生，不僅可以達到節(jié)約水資源和防止水污染的目的，還能豐富建筑周邊的景觀水體美感，開放的水景也能起到對生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的一個調(diào)節(jié)功能。
（三）風壓和熱壓相結(jié)合實現(xiàn)自然通風。
建筑中產(chǎn)生的自然通風是風壓和熱壓共同作用的結(jié)果，風壓和熱壓的作用有強有弱所以產(chǎn)生的通風效果是不穩(wěn)定的。因為風壓受到天氣、室外風向、建筑物形狀、周圍環(huán)境等眾多的因素的顯著作用。建筑師在進行建筑的通風設(shè)計時要注意建筑周圍的風壓與熱壓的共同作用并非簡單的線性疊加，要在科學測試、評估、考慮各方面的因素的基礎(chǔ)上，對于風壓和熱壓發(fā)生的相互作用進行補充，從而可以實現(xiàn)風壓的配合使用，并且有效地實現(xiàn)建筑物的自然通風，降低建筑物的能源消耗，有效提高建筑居住的舒適性。
結(jié)束語：
建筑業(yè)是個高能耗產(chǎn)業(yè)，綠色生態(tài)建筑的設(shè)計中要有效將節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用融入建筑施工當中。綠色生態(tài)建筑的設(shè)計，需要進行合理的規(guī)劃、科學的布局，并且實現(xiàn)高效的持續(xù)能源轉(zhuǎn)化系統(tǒng)的構(gòu)建，最終提高能源的使用效率，積極推動綠色生態(tài)建筑中節(jié)能技術(shù)的可持續(xù)化發(fā)展，不僅節(jié)約了能源，降低了居民的生活成本，同時也為居民提供了一個健康舒適的生活環(huán)境。
參考文獻。
[1]劉海琳.綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念與節(jié)能技術(shù)應(yīng)用探析[j].科技致富向?qū)В?0xx（14）.
[2]王師寶.綠色生態(tài)建筑設(shè)計理念與節(jié)能技術(shù)應(yīng)用[j].城市建設(shè)理論研究，20xx（9）.
[3]段麗敏.建筑施工管理創(chuàng)新及綠色生態(tài)施工管理的思考[j].四川建材，20xx.
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇九
文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代文明中的作用，已經(jīng)成為當今世界各國的共識，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的對策研究論文。美國是站在文化生產(chǎn)力潮頭前列的國家。他們已從先期一步的發(fā)展中嘗足了甜頭，對文化生產(chǎn)力情有獨鐘。為了適應(yīng)全球新的發(fā)展浪潮，克林頓提出了全美新的全民教育綱領(lǐng)，要求8歲以上的兒童“能讀會寫”，13歲以上的少年“能上計算機網(wǎng)絡(luò)獲取知識”，18歲以上的青年都接受“大學教育”，成年人接受“終身教育”。目前美國學生上網(wǎng)率已達51％。來自美國得克薩斯大學電子商務(wù)研究中心的報告說，美國因特網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值為5239億美元，比上年增長60％，首次超過其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為美國第一大產(chǎn)業(yè)。一些發(fā)展中國家也十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展，將高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為經(jīng)濟增長的突破口。如印度，目前正在向軟件生產(chǎn)大國邁進，今年軟件產(chǎn)品的出口總額預(yù)計達57億美元，占gdp增長部分的1／4。
改革開放以來，我國十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展和提高，圍繞鄧小平同志“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，制訂了“科教興國”的戰(zhàn)略。近幾年文化生產(chǎn)力有了突破性發(fā)展?？萍际聵I(yè)取得了長足的進步，國家創(chuàng)新能力有了較大提高，一批重大科技成果在國際上產(chǎn)生了重大影響。但也應(yīng)看到，在文化生產(chǎn)力總體水平上，我們的`差距還很明顯。一是全民的文化生產(chǎn)力意識還比較淡薄，重物輕人、見物不見人的現(xiàn)象還程度不同地存在。把科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，把人才資源作為第一資源，把科教興國作為第一任務(wù)的觀念還不鞏固。物質(zhì)資源的開發(fā)遠遠超過人才資源的開發(fā)。僅以因特網(wǎng)上網(wǎng)率為例，全世界上網(wǎng)使用者已有7000萬，預(yù)計到將超過3億。而目前10個網(wǎng)民中差不多9個在發(fā)達國家，亞太地區(qū)共有1500萬戶，僅占整個網(wǎng)戶的78％，而中國至今年上半年網(wǎng)戶僅為400萬戶，經(jīng)濟學論文《大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的對策研究論文》。知識資源可以低成本地不斷復(fù)制和可以遞增報酬的事實，使經(jīng)濟增長方式不再是資源依賴型。如果我們?nèi)越蚪驑返牢覀冇卸嗌俣嗌倭畠r勞動力，有1億噸鋼、15億噸煤、2億噸石油等等，已不合時宜?，F(xiàn)階段，物質(zhì)資源的開發(fā)、物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展是需要的，但當今世界僅靠物質(zhì)資源的開發(fā)，想成為一流國家是不可能的。二是文化生產(chǎn)力水平相對較低，與國際先進水平相差較大，科技競爭力還不能適應(yīng)綜合國力發(fā)展需要。從科技創(chuàng)新能力上看，現(xiàn)在基本上還屬于技術(shù)引進國和技術(shù)模仿國，還算不上技術(shù)創(chuàng)新國。我國的創(chuàng)新能力還不能適應(yīng)國家發(fā)展需求，近年來還有拉大的跡象。七月中旬，瑞士洛桑國際管理開發(fā)研究院發(fā)表了（國際競爭力報告），我國科技競爭力繼19比從13位下滑到25位后，今年又滑至亞位。我國知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的效率不高。文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟增長的貢獻份額偏低。當前發(fā)達國家科技成果轉(zhuǎn)化率已達so％左右，而我國只有6－8％。我國從事研究和開發(fā)的總?cè)藬?shù)和企業(yè)研究開發(fā)的總?cè)藬?shù)均列世界前4名；而我國科學研究和專利指標的國際競爭力分別為世界第32位和第21位。1995年全世界銷售芯片1430億美元，中國僅銷售4億美元，占總銷售量的3知。中國目前每年需芯片426億元，82％依靠進口。已建成的芯片生產(chǎn)線，由于很少有自主知識產(chǎn)權(quán)的芯片投產(chǎn)，生產(chǎn)能力的90％以上為國外加工。專家估計，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟方面，我國落后發(fā)達國家有10－。三是對教育、科技投入不足，文化生產(chǎn)能力增長乏力。統(tǒng)計資料表明，oecd（世界經(jīng)合組織）成員國政府經(jīng)費開支中，教育經(jīng)費占12％。在德國和奧地利等國，勞動力培訓相關(guān)的投資，已占其gdp的25％。美國企業(yè)在職培訓的投資從1991年占職工工資總額的0．5％增加到20％。我國不少省份（如江蘇）要求對教育的投入不低于gdp的5％，但不少地方不但未達標，反而拖欠教育、教師工資的現(xiàn)象還較為普遍。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十
自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計中。
為此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存。
屋頂花園的經(jīng)濟效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計的空中花園。
這類花園與地面花園無異，只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來了福利，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護和改善作用。
屋頂花園設(shè)計的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時因地制宜、因時制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實用性與觀賞性并存。
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點，建筑設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園的過程中應(yīng)做好以下幾個方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計屋頂花園的過程中，可以依據(jù)實際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實用性與觀賞性結(jié)合起來，設(shè)計出既能滿足人的需求，又具有美觀價值和人文價值的景觀。
舉個例子，在建造屋頂花園的休息椅時，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性。
屋頂花園的設(shè)計無疑加重了建筑物頂樓的負荷，為保證建筑物的安全性，則需設(shè)計師在設(shè)計屋頂花園時對建筑物頂樓的負重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計。
選擇具有保護性能的護欄，并合理控制護欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)及景觀的作用。
2.1屋頂花園設(shè)計對城市生態(tài)的作用。
(1)屋頂花園設(shè)計可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護城市的生態(tài)環(huán)境貢獻力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時，并不會改變植物的生長習性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十一
[論文摘要]生態(tài)生產(chǎn)力思想不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論，它是對傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)力的反思和超越，是人與自然和諧、共同發(fā)展與繁榮的生產(chǎn)力，它具有傳統(tǒng)生產(chǎn)力所不具備的保護自然的功能。生態(tài)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，是社會和諧發(fā)展的動力，對促進我國的生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
構(gòu)建社會主義和諧社會是一個全方位的系統(tǒng)工程，它需要一種和諧的生產(chǎn)力作為動力以推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。生態(tài)生產(chǎn)力倡導(dǎo)不斷增強可持續(xù)發(fā)展能力，改善生態(tài)環(huán)境，促進人與自然的和諧，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為我國生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。
一、生態(tài)生產(chǎn)力實現(xiàn)了人類利用自然和保護自然兩種能力的統(tǒng)一。
傳統(tǒng)生產(chǎn)力片面強調(diào)對自然的開發(fā)和利用，以致逐漸發(fā)展成為一種征服欲，這導(dǎo)致地球生態(tài)系統(tǒng)嚴重失衡，人類生產(chǎn)力的發(fā)展也難以為繼。恩格斯曾經(jīng)指出：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！盵1]人類偉大的主觀能動性應(yīng)該是如何在人與自然兩類客觀規(guī)律之間求得和諧統(tǒng)一，而不是簡單地掠奪和征服。
馬克思在《資本論》中指出：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過程?！薄盀榱嗽趯ψ陨砩钣杏玫男问缴险加凶匀晃镔|(zhì)，人就使他身上的自然力臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作用于他身外的自然力并改變自然時，也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊藏著的潛力發(fā)揮起來，并且使這種力的活動受他自己控制?！盵2]這表明人自身和自然界的一致性，人與自然的關(guān)系是人與自然之間的物質(zhì)變換關(guān)系，“生產(chǎn)力當然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力”；同時也表明我們不能將生產(chǎn)力的功能僅理解為認識、利用和改造自然，除此之外，它還應(yīng)該具有保護自然的功能。因此，在與自然界進行物質(zhì)變換的過程中，人不僅要使自己的行為符合某一自然形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，而且要使自己的行為符合整個生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。
生產(chǎn)力對自然會產(chǎn)生一定的破壞作用，這種破壞作用主要發(fā)生在人們改造和利用自然的過程中，在生產(chǎn)力發(fā)展的一定歷史時期內(nèi)具有必然性，只要人們改造和利用自然，就會在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生某種程度的破壞。生產(chǎn)力的這種破壞作用是由于它原有的功能不完善所產(chǎn)生的一種副作用。
在生態(tài)生產(chǎn)力中，生產(chǎn)力是開發(fā)利用客體自然滿足自我生存發(fā)展的實踐力，同時是保護客體自然的協(xié)調(diào)力和創(chuàng)造力。人類對自然的開發(fā)和利用應(yīng)該充分考慮到資源的有限性和環(huán)境的承載力，建立一種從自然索取和對自然饋贈的平衡機制，接受自然資源、環(huán)境響應(yīng)的臨界約束。在對自然資源超常規(guī)利用而削弱或破壞生態(tài)功能面前，人類必須承擔修復(fù)、治理、保護、建設(shè)的責任，提高資源、環(huán)境價值的保值和增值。以尊重自然的態(tài)度取代占有自然的欲念，以愛護自然的活動取代征服自然的行為，以保護自然的方式取代破壞自然的掠奪。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力只注重生產(chǎn)力表層的一面不同，生態(tài)生產(chǎn)力更著眼于生產(chǎn)力內(nèi)在的一面對整個生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展的保障能力，這是它與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的根本區(qū)別。
生態(tài)生產(chǎn)力是突出生產(chǎn)力內(nèi)部人與自然和諧統(tǒng)一辨證關(guān)系的生產(chǎn)力類型，它既關(guān)注生產(chǎn)，又關(guān)注生態(tài)。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比，它具有以下特點：（1）生態(tài)性，生態(tài)生產(chǎn)力是一種綠色生產(chǎn)力，它以保護生態(tài)為前提，以推動生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為目的'，要求人類在發(fā)展經(jīng)濟過程中必須注意生態(tài)環(huán)境的保護，把對生態(tài)環(huán)境的破壞限制在其自凈能力范圍內(nèi)，使生態(tài)環(huán)境能夠滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要。（2）環(huán)境性，它把崇尚環(huán)境納入生產(chǎn)力經(jīng)濟學發(fā)展的重要因素，為生產(chǎn)力經(jīng)濟學注入了新的生機與活力；（3）資源性。它把綠色資源的有序供給和有效供給結(jié)合起來，視為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要支柱；（4）協(xié)調(diào)性，它堅持經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，要求把局部經(jīng)濟效益放在全球生態(tài)范圍之內(nèi)進行評價，強調(diào)人類社會與自然生態(tài)系統(tǒng)的共同發(fā)展，體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的新理念。
隨著科學和社會生產(chǎn)方式的發(fā)展?！吧鐣娜?、聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它們置于它們的共同控制之下，而不讓它作為盲目你的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們?nèi)祟惐拘缘臈l件下來進行這種物質(zhì)交換”[3]馬克思描繪出一副自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力相統(tǒng)一的、人與自然和諧的、經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)生產(chǎn)力的畫卷。以生態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的全面發(fā)展與進步，加強生態(tài)文明建設(shè)，是人類理性的必然選擇，也是社會和諧發(fā)展的需要。
20世紀生產(chǎn)力空前進步，高科技迅猛發(fā)展，人類智慧驚人增長，世界面貌發(fā)生了革命性變化，但與此同時，人類全球性普遍憂慮卻在增長：生存環(huán)境越來越惡劣，人口越來越多，資源越來越少，未來越來越令人擔憂。早在100多年前，恩格斯就警告過人們：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)，每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！笔聦嵄砻鳎瑳]有良好的生態(tài)環(huán)境，就沒有健康和諧的社會生活，更談不上人的全面發(fā)展。
當代生態(tài)危機警示我們，傳統(tǒng)的生產(chǎn)力理論已經(jīng)不適應(yīng)當代人類的實踐，無法正確處理人與自然的關(guān)系，工業(yè)文明時代已經(jīng)走向衰落，這時應(yīng)該倡導(dǎo)人與自然和諧的生態(tài)生產(chǎn)力，并建設(shè)新的、充滿生機的生態(tài)文明。生態(tài)生產(chǎn)力堅持把獲取自然資源的能力同保護和維持生態(tài)平衡的能力結(jié)合起來，以實現(xiàn)人類的持續(xù)性生存能力。人類的持續(xù)性生存應(yīng)該是在生態(tài)持續(xù)平衡的條件下人類的世代延續(xù)和進步，人類的物質(zhì)生產(chǎn)和生態(tài)保護等人類活動都應(yīng)該著眼于人類的持續(xù)性生存，生產(chǎn)力的發(fā)展應(yīng)該為這一目標服務(wù)。
發(fā)展生態(tài)生產(chǎn)力，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，要將人口增長控制在生態(tài)循環(huán)和資源可持續(xù)供給允許的范圍內(nèi)，同時注意盡可能充分發(fā)揮人力資源的作用，以盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價生產(chǎn)出盡可能多的物質(zhì)財富，緩解人口眾多帶來的壓力和矛盾。
要依靠科技創(chuàng)新大力發(fā)展生產(chǎn)力，用清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟理念指導(dǎo)生物資源和礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用，大力倡導(dǎo)資源的回收的再利用，發(fā)展可再生能源，減少自然資源的消耗，開發(fā)有利于環(huán)境保護、人類身體健康的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品，建立一種新的經(jīng)濟形態(tài)，實現(xiàn)良性循環(huán)，使環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展內(nèi)在地結(jié)合在一起。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，因為它堅持經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展、自然發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠獲得經(jīng)濟效益最大化、社會效益和生態(tài)效益的最優(yōu)化，是生態(tài)生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)要求。
參考文獻。
[2]馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集：第2卷[m].北京:人民出版社，1995.177.
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十二
生態(tài)建筑也被稱作綠色建筑、可持續(xù)建筑，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）；同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要?。?BR> 后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過程。
以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。這其中建筑師起著統(tǒng)領(lǐng)作用，建筑師必須以生態(tài)的觀念、整合的觀念，從整體上進行構(gòu)思。
恩格斯指出：“自然的歷史和人的歷史是相互制約的”。因此，建筑師在進行設(shè)計時必須要在關(guān)注人類社會自身發(fā)展的同時，關(guān)注并尊重自然規(guī)律，絕不能以犧牲地區(qū)環(huán)境品質(zhì)和未來發(fā)展所需的生態(tài)資源為代價，用“向后代借資源”的方式求取局部的利益和發(fā)展。在具體實施操作層面上，生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)注重把握和運用以往建筑設(shè)計所忽略的自然生態(tài)的特點和規(guī)律，貫徹整體優(yōu)先的準則，并力圖塑造一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的，面向可持續(xù)發(fā)展的未來的建筑環(huán)境。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十三
改革開放以來，隨著我國現(xiàn)代化、都市化進程的加快，城市居民對于旅游度假的需求日益增強，返璞歸真，親近自然，重返自然已逐漸成為現(xiàn)代人的休閑方式。農(nóng)家樂更是成為了城市居民假日度假的好去處。農(nóng)家樂和生態(tài)農(nóng)莊為游客體驗幽靜的田園生活，感受鄉(xiāng)村寧靜的生活環(huán)境、清新的空氣和淳樸的民風提供了可能。
來自于中國旅游網(wǎng)的一項調(diào)查數(shù)據(jù)：選擇短途旅游的消費者人群占旅游總消費人數(shù)的比重如下：39.3%的人選擇市內(nèi)公園和游樂園，24.2%的人選擇郊區(qū)景區(qū)，27.2%的人選擇鄉(xiāng)村游和農(nóng)家樂，只有3.03%的人選擇去外地。上述調(diào)查結(jié)果顯示了度假休閑、鄉(xiāng)村游及農(nóng)家樂的市場份額所占比例較大，僅次于市內(nèi)公園和游樂園的消費者比重。可以看出，消費者更加看重放松身心、親近自然的消費方式。選擇假日農(nóng)莊游樂的消費者是一個龐大的群體，而且還將呈現(xiàn)上升趨勢，這就預(yù)示著諸如這樣以自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)事活動和民俗風情等農(nóng)業(yè)自然和人文旅游資源為基礎(chǔ)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保護生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量為前提，以市民休閑、度假、體驗、求知和探索為目的新型旅游方式正應(yīng)運而生，而農(nóng)家莊園正是這種休閑生態(tài)旅游的典型代表。
隨著居民對生活水平要求提高，傳統(tǒng)的的旅游模式有著日趨冷淡的趨勢，而短途休閑旅游在市民的旅游消費中所占比重日益上升，有著田園生活般莊園文化和生態(tài)休閑的休閑農(nóng)莊能帶給游客頤養(yǎng)身心，物我兩忘，回歸自然的感覺?？梢姡瑒?chuàng)建一所規(guī)?；⒁?guī)范化、科學化、特色化，最終面向大眾的生態(tài)休閑莊園已經(jīng)顯得尤為必要了。
目前，我國傳統(tǒng)的旅游品種大致分為如下幾類：自然景觀旅游模式，四川九寨溝，龍門石窟，湖南張家界;文化名勝旅游，如北京故宮，八達嶺長城，西安秦始皇兵馬俑;異域風光，購物體驗式，如新馬泰、香港等大城市;此外，還有以民族風情為主的旅游模式等。
與傳統(tǒng)的旅游方式相比，城郊休閑農(nóng)莊，地處郊區(qū)，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的樞紐位置，同時具有便利的交通，擁有著豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引著大批的城市居民，引導(dǎo)游客來到郊區(qū)，吃農(nóng)家樂，住民家房，耍農(nóng)家樂，做農(nóng)家活，無形之中向消費者倡導(dǎo)一種低碳、環(huán)保、綠色、健康的出游方式。
格林生態(tài)休閑農(nóng)莊選址于生態(tài)環(huán)境好，自然資源豐富，污染小和風光旖旎的城郊，這里有優(yōu)美的鄉(xiāng)村自然景觀，有難得的鄉(xiāng)村野味，還提供一定的娛樂設(shè)施，如室外溫泉，游泳館、水上樂園、桌球、臺球廳、兒童樂園、馬場、垂釣、自助燒烤和療養(yǎng)場所，以滿足人們的觀賞、休閑、度假、娛樂、游玩等需求;莊園還設(shè)立專供商務(wù)休閑娛樂的場所，如展廳，以供大型公司舉行年會和半年會;還有豐富多彩的節(jié)目，如篝火晚會和舞會等。此外，莊園通過建立生態(tài)果蔬園、科學培育生態(tài)花園，讓游客體驗到農(nóng)家自助恬淡閑適的生活情趣，即發(fā)展了生態(tài)觀光旅游，又愉悅了游客的身心，更為莊園實現(xiàn)了創(chuàng)收，體現(xiàn)了名副其實的多贏。
與傳統(tǒng)的農(nóng)家樂相比，格林生態(tài)莊園的創(chuàng)建旨在打造一所環(huán)境優(yōu)美服務(wù)完善的生態(tài)休閑農(nóng)莊，它及采摘、園藝、旅游及景觀園林于一身，便于消費者享受到假日觀光、賞花品果、采摘游樂，體驗甜美的鄉(xiāng)村樂趣。其次，這樣的休閑農(nóng)莊使大型企業(yè)商務(wù)活動的舉行從城市酒店過渡到近郊環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)莊園，使人與自然近距離接觸，身心得到充分的放松與調(diào)整。同時也為戶外婚禮項目如婚紗攝影、婚禮儀式提供天然的環(huán)境;不僅如此，它對現(xiàn)有的農(nóng)家樂資源進行整合，使其服務(wù)水平得到一個整體提升。通過充分利用空間和自然資源，建立素拓場地、生態(tài)園以拓寬消費者市場。
首先，生態(tài)休閑莊園的建立是對當?shù)乇就撩利惖淖匀伙L光、深厚的人文底蘊、特色的民俗風情的一種傳播。它讓農(nóng)村特有的本土文化、民俗風情和技藝得以延續(xù)和傳承;還可以增進城鄉(xiāng)居民的交流，提升農(nóng)村生活品質(zhì)，同時使消費者有機會體驗農(nóng)村生活，增長農(nóng)業(yè)知識。
其次，格林生態(tài)莊園的建立有利于對當?shù)刈匀毁Y源實施最大限度的開發(fā)與保護。在有目的的對自然資源的開發(fā)與維護的.基礎(chǔ)上發(fā)揮最大的經(jīng)濟收益。
再次，休閑農(nóng)莊的建立可以增加農(nóng)民的就業(yè)機會，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施，提高農(nóng)民的收入，帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，亦增加了國家稅收。而且將帶動和延長綠色產(chǎn)品等環(huán)保產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)鏈條和消費鏈條的發(fā)展，促進了城郊“生態(tài)經(jīng)濟帶”的形成。
此外，大量的客流將被吸引至此，可以刺激當?shù)氐南M，促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這在一定程度上也為大學生提供更多的創(chuàng)業(yè)機會。
以“農(nóng)家樂”為例，五一期間，西安市八個縣區(qū)接待游客64萬人，實現(xiàn)收入1450萬元;與上一年持平，十一期間，西安農(nóng)家樂接待游客55萬人，實現(xiàn)收入1350萬元，五一三天假期，接待游客61.2萬人，實現(xiàn)收入1986萬元。由此可見，休閑農(nóng)莊游作為一種新興的旅游產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的農(nóng)家樂規(guī)模小，管理不善，衛(wèi)生健康方面不能保證，其休閑娛樂方式單一，而莊園揚長避短，將農(nóng)家樂帶入莊園進行統(tǒng)籌管理，在規(guī)模上適當擴大，衛(wèi)生及管理上相應(yīng)改善，做到規(guī)范經(jīng)營，把服務(wù)質(zhì)量放在第一位，為休閑農(nóng)業(yè)旅游的進一步發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。
現(xiàn)如今，更多企事業(yè)單位更愿意到一些設(shè)備齊全服務(wù)完善的休閑農(nóng)莊去放松，而莊園的目標消費者以短期休閑的旅游群體為主，如商務(wù)群體，青少年等閑散旅游群體，外景拍攝群體，戶外婚禮群體等。由此可見，格林休閑農(nóng)莊的建立有著巨大的開發(fā)潛力和市場價值。
參考文獻：
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十四
為了尋求人與自然的有效平衡，對于水利工程的建設(shè)，我們就需要將生態(tài)學融入到水利工程設(shè)計當中，在設(shè)計的過程中減少水利工程對于人和自然造成的影響。與傳統(tǒng)的水利工程設(shè)計相比較，生態(tài)水利工程在設(shè)計當中不但需要具有傳統(tǒng)水利工程的基本功能，還需要加強對于河流水域周邊的生態(tài)環(huán)境的重視，改善周邊生態(tài)環(huán)境，堅持經(jīng)濟利益和生態(tài)效益相結(jié)合的基本原則。除此之外，在符合傳統(tǒng)水利工程設(shè)計相關(guān)規(guī)范的基礎(chǔ)上，生態(tài)水利工程設(shè)計的重點需要放在保護河流生態(tài)修復(fù)功能等方面，需要重視設(shè)計方案當中是否表現(xiàn)出生態(tài)水利工程應(yīng)具備的少消耗、多效益、可持續(xù)等特點。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十五
美麗中國，是新時期黨對中國社會發(fā)展目標做出的富有中國氣派、中國作風的詩意表達，同時也承載了我們對環(huán)境友好型社會的向往與追求。不可否認，建設(shè)美麗中國離不開制度的保障、技術(shù)水平的創(chuàng)新、經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，但從根本上說全民思想觀念的轉(zhuǎn)變和較高水平生態(tài)文明意識的養(yǎng)成才是推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)美麗中國的根本途徑和保證。
1．1市民生態(tài)文明意識培育是促進環(huán)境友好型城市建設(shè)的需要。環(huán)境友好型城市建設(shè)不能僅僅依靠政府的努力，更重要的是要依靠全體社會成員從認識到實踐的共同參與。誠然造成生態(tài)環(huán)境的問題引發(fā)生態(tài)危機的直接原因是不健康的經(jīng)濟增長方式、人口迅速增長等，但從深層意義來看，引發(fā)生態(tài)危機的根本原因則是由人們錯誤的價值觀造成的。因此，實現(xiàn)美麗中國美好愿景，建設(shè)環(huán)境友好型城市的前提是必須轉(zhuǎn)變市民的價值觀念，必須建立人與自然和諧共處的價值觀念———生態(tài)文明觀。通過培育市民的生態(tài)文明意識，將人們對大自然的態(tài)度從傳統(tǒng)的利己主義價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然和諧共生的嶄新的生態(tài)文明價值觀。因此，加強市民生態(tài)文明意識的培育，是實現(xiàn)美麗中國美好愿景的內(nèi)在需要。
1．2市民生態(tài)文明意識培育是新時期提升城市競爭力的需要。對于一個城市來講，城市競爭力主要表現(xiàn)在人才、資本、資源等生產(chǎn)要素的聚集和輻射能力，在全球化的今天，具備這種能力無疑是重要的，然而更為關(guān)鍵的是這種聚集和輻射能力是否具有可持續(xù)性。我國有些城市為了短期實現(xiàn)上述生產(chǎn)要素的聚集，不惜以犧牲環(huán)境來換取資源優(yōu)勢，也確實收獲了很多的短期利益，一旦這個城市的環(huán)境惡化到一定的程度，不再具備生態(tài)優(yōu)勢時，就不可避免地面臨人才、資本、資源等生產(chǎn)要素的流失，城市競爭力也就急轉(zhuǎn)直下。因此，從長遠來看，加強城市的生態(tài)文明建設(shè)，大力培育全體市民的生態(tài)文明意識，促進城市環(huán)境、資本、人才、資源的良性循環(huán)，是保持城市長期繁榮發(fā)展和競爭力的基本條件。
1．3市民生態(tài)文明意識培育是促進市民自身全面發(fā)展的需要。市民的生態(tài)文明意識水平反映了社會的文明程度，同時也反映了市民個人的全面發(fā)展程度。人的全面發(fā)展的實質(zhì)就是人通過社會實踐，從自然、社會和自己的關(guān)系中獲得解放而對自己本質(zhì)的全面占有。根據(jù)馬克思主義的理論，人的全面發(fā)展的一個重要內(nèi)容就是處理好人與自然的關(guān)系，而對市民生態(tài)意識的培育就是幫助市民樹立關(guān)于人與自然關(guān)系的正確的價值觀，讓他們在正確的`價值觀的指導(dǎo)下樹立人與自然平等互利的關(guān)系，進而在實踐中促進人的全面發(fā)展。
2．1生態(tài)環(huán)保知識缺乏，關(guān)注度低。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前信陽市民對生態(tài)環(huán)保知識的知曉程度和認知廣度均處于較低水平，進而導(dǎo)致他們對生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)注度也不高。大部分市民低估了自己對保護環(huán)境的責任，沒有意識到自己的行為對城市環(huán)境有直接且重要的影響。當前，信陽市民對經(jīng)常宣傳、與自身利益密切相關(guān)的垃圾分類、節(jié)水節(jié)電、大氣污染、噪聲污染、食品安全等問題的關(guān)注度較大，但是對土壤酸化、荒漠化、野生動植物銳減、全球變暖等離市民自身生活較遙遠的問題關(guān)注度較低，甚至對這些常見的污染狀況產(chǎn)生的原因及防治都不了解。根據(jù)20環(huán)保部發(fā)布《全國生態(tài)文明意識調(diào)查研究報告》中顯示，公民對霧霾的了解程度高于80%，然而對環(huán)保舉報電話知曉度卻低于50%。正是由于市民生態(tài)環(huán)保知識的缺乏，對環(huán)境問題關(guān)注度低，就會有意無意地做出一些破壞環(huán)境的行為，進而影響到整個城市的生態(tài)文明建設(shè)的步伐。
2．2環(huán)保行動滯后，參與度不高。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)當前信陽市市民對于生態(tài)文明城市建設(shè)的參與力度不高。在環(huán)境保護方面，市民“怨多行少”的現(xiàn)象比較嚴重。比如，信陽市在20開始了市區(qū)公共自行車系統(tǒng)建設(shè)，第一期工程就建了覆蓋全市范圍的51個服務(wù)點，但通過筆者走訪發(fā)現(xiàn)，自行車的利用率還是很低。市民對“綠色出行”的理念非常認同，認為騎自行車“綠色出行”可以減少城市的大氣污染和噪音污染，在減少城市交通堵塞的同時還能鍛煉身體，但問到“是否準備使用公共自行車上下班?”時，大部分市民持否定態(tài)度，他們認為騎自行車上下班還是有諸多的不便，還是覺得自己開車方便。市民環(huán)保行動滯后還表現(xiàn)為大部分市民對他人污染環(huán)境的行為很不認同，很鄙視他人的種種破壞環(huán)境的行為，但是卻對自身要求過低，經(jīng)常為自己的不良行為找借口。
2．3生態(tài)消費意識淡薄，浪費行為嚴重。隨著經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)生活也漸漸豐富起來，伴隨而來的就是不知不覺的過度消費問題。比如每年不斷被刷新的“雙十一”單日交易額，我們應(yīng)該深入思考一下，我們產(chǎn)生的這些消費中理性消費的比重占了多少。根據(jù)調(diào)查很多人在網(wǎng)上買的日用品如榨汁機、酸奶機因為清洗麻煩只用一次就扔掉，在社交平臺上吐槽自己因為沖動消費而后悔的文章比比皆是。造成這種現(xiàn)象的根本原因，就是市民們沒有樹立一個正確的消費觀念，還是以享樂主義為上，他們在貪圖自身享樂的同時忽視了過度消費會造成很大的資源浪費，同時也會產(chǎn)生過量的垃圾，進而也加大了對環(huán)境凈化能力的壓力。如果不提高市民的生態(tài)文明意識水平，幫助他們建立正確的消費觀，浪費現(xiàn)象就難以根除。
3．1加強教育、完善生態(tài)環(huán)境知識體系。培育市民的生態(tài)文明意識最直接、最有效的方式就是加強生態(tài)環(huán)境教育，加強生態(tài)環(huán)境教育主要從三個方面入手;第一，要加強學校生態(tài)教育，要將生態(tài)環(huán)境保護知識貫穿到從幼兒園到大學的課堂上，讓孩子們形成一個系統(tǒng)的生態(tài)文明知識體系;第二，要加強社區(qū)生態(tài)教育，通過居委會以及各種社區(qū)組織，組織各種類型的生態(tài)環(huán)境知識小講座、小座談會等各種形式的學習宣傳，讓廣大社區(qū)居民都能掌握基本生態(tài)知識;第三，加強各級領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)環(huán)境教育培訓，領(lǐng)導(dǎo)干部是城市發(fā)展的掌舵者，要讓他們通過各種針對性的培訓對城市的生態(tài)文明建設(shè)有一個理性的認識，進而提高他們在解決城市發(fā)展問題和生態(tài)文明建設(shè)問題的決策水平。
3．2加大宣傳、普及生態(tài)環(huán)保知識。現(xiàn)在社會新媒體的蓬勃發(fā)展對人民生活方式的改變非常大，我們在進行市民生態(tài)文明意識培育的工作中，可以通過電視、微博、微信等市民利用率較高的媒體，結(jié)合每年的國際濕地日、保護臭氧層的國際日等具有特殊意義的紀念日，通過文字介紹、圖片展示、制作視頻等方式給市民普及濕地保護、臭氧層的保護、瀕危動植物的保護等相關(guān)的生態(tài)環(huán)保知識，潛移默化地培養(yǎng)市民的生態(tài)文明意識，也讓他們對城市生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)逐漸地從了解到理解、從理解到支持進而積極地參與其中。
3．3倡導(dǎo)綠色消費、形成新的生態(tài)消費理念。綠色消費是一種具有生態(tài)意識的、高層次的理性消費行為。倡導(dǎo)市民綠色消費首先要通過各種途徑讓市民們了解過度消費給社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境帶來的不良后果。通過宣傳建議他們少購買一次性用品、購買家用電器時要注意能效標識、購買水流小的淋浴噴頭、用節(jié)能燈代替白熾燈等開始，將生態(tài)消費的理念落實到實際行動中。通過各種方式幫助市民調(diào)整自己的消費習慣，引導(dǎo)他們建立健康的、生態(tài)的正確的消費觀念。
3．4完善政策法規(guī)、規(guī)范生態(tài)文明意識的行為。健全的生態(tài)環(huán)境保護政策和生態(tài)環(huán)境保護法規(guī)是解決市民生態(tài)文明意識培育問題的一個非常重要的手段。第一，要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，政府要將城市生態(tài)文明建設(shè)提高到與經(jīng)濟發(fā)展同樣重要的位置，用政府權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境保護工作順利進行;第二，完善相關(guān)的生態(tài)環(huán)境保護的政策和法規(guī)，通過設(shè)定支持某些行為、鼓勵某些行為、禁止某些行為等多種模式，來明確引導(dǎo)市民做出符合生態(tài)文明城市建設(shè)的行為，要讓行政力量和法律力量形成合力來保障生態(tài)文明意識培育工作順利進行;第三，加強對破壞生態(tài)環(huán)境行為的執(zhí)法力度，杜絕一切環(huán)境違法行為，為生態(tài)文明意識培育營造良好秩序。
參考文獻：
［2］趙凌云，常靜．歷史視角中的中國生態(tài)文明發(fā)展道路［j］．江漢論壇，2011(2)。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十六
總的來說，各國建筑師都在潛心研究生態(tài)建筑的技術(shù)和設(shè)計方法，從建筑設(shè)計上看，主要有兩種傾向。一種是將建筑融入自然。就是把建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，從而更經(jīng)濟有效地使用資源，使建筑成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，盡量減少對自然景觀、山石水體的破壞，使自然成為建筑的一部分。第二種是將自然引入建筑，運用高科技知識，促進生態(tài)建筑化，人工環(huán)境自然化。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十七
我國在當前生態(tài)豬的養(yǎng)殖方面引進了國外優(yōu)質(zhì)品種，瘦肉率高、生長速度快，但在風味和口感方面不完全符合我國群眾的需求；而國內(nèi)的某些地區(qū)生態(tài)豬養(yǎng)殖在風味和口感方面很好，但瘦肉率和生長速度卻較低，所以需要優(yōu)質(zhì)選育和雜交技術(shù)，讓優(yōu)質(zhì)品種有效結(jié)合，從而為我國持續(xù)發(fā)展的生態(tài)豬養(yǎng)殖提供遺傳基礎(chǔ)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中要考慮養(yǎng)殖場周圍環(huán)境和氣候，利用早期斷奶隔離分段飼養(yǎng)技術(shù)，科學的隔離母豬和仔豬，根據(jù)生長階段不同實施不同的飼養(yǎng)。同時，對生態(tài)豬要適當放養(yǎng)，在豬舍附近草地或山坡上放養(yǎng)，保證豬肉品質(zhì)。
2.3遠程監(jiān)控技術(shù)。
生態(tài)豬養(yǎng)殖過程中在豬舍安裝自動監(jiān)測控制器，設(shè)置生態(tài)豬養(yǎng)殖的相關(guān)參數(shù)，對豬舍內(nèi)的溫濕度等環(huán)境因素全天候監(jiān)控，每隔10min將監(jiān)測到的數(shù)據(jù)發(fā)送到數(shù)據(jù)庫中。養(yǎng)殖人員通過數(shù)據(jù)庫技術(shù)，對豬舍內(nèi)環(huán)境進行監(jiān)控，并及時調(diào)整，從而保證豬舍內(nèi)環(huán)境最佳狀態(tài)。同時也可將生態(tài)豬相關(guān)信息，例如品種、免疫狀況、健康狀況等信息相結(jié)合，如果有疫情可以快速追溯到源頭，從而降低損失。
2.4沼氣綜合利用。
生態(tài)豬養(yǎng)殖場所應(yīng)選擇地勢較高，通風條件好的地區(qū)，建設(shè)沼氣池應(yīng)相對較低，這樣有助于豬舍中污染物排放到沼氣池當中。經(jīng)過沼氣池發(fā)酵殺滅污染物中大量細菌，生成的沼氣為農(nóng)戶提供煮飯等能源，沼液可以做有機肥料澆灌農(nóng)作物，減少化肥用量，間接增加了經(jīng)濟效益。
3我國生態(tài)養(yǎng)豬養(yǎng)殖的發(fā)展趨勢。
3.1公司+基地+農(nóng)戶的養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式在生態(tài)養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用的較多，在供料、采購和防疫等方面按統(tǒng)一要求和規(guī)定，由公司向農(nóng)戶提供原料以及品種。但此模式也有弊端，雖然保證了豬肉品質(zhì)，但是沒有完全實現(xiàn)生產(chǎn)的規(guī)模化，這跟真正的'生態(tài)養(yǎng)殖有一定差距，同時養(yǎng)殖戶福利和效益方面缺乏完善管理體制。
3.2自然放牧與種養(yǎng)相結(jié)合的模式。
這種養(yǎng)殖模式利用自然資源充分，生態(tài)豬有更寬的活動場地，喂養(yǎng)方式方面應(yīng)該用較多的自然食物，此模式能最大限度保留生態(tài)養(yǎng)殖原始性，同時動物糞便等污染物澆灌了周圍植物，減少了農(nóng)藥和化肥用量，養(yǎng)殖環(huán)境的生態(tài)性得到保障。
3.3立體養(yǎng)殖模式。
這種養(yǎng)殖模式最大限度的利用了養(yǎng)殖空間，用飼料為引線，科學的串聯(lián)不同的動物群體，形成人為的一個生物鏈，其目的主要在于充分利用資源，保證豬肉品質(zhì)。通常所采用的循環(huán)鏈為“雞-豬-氣-蚯蚓-雞”、“雞-豬-蛆-雞”模式“、雞-豬-魚”模式等。目前還有很多正在嘗試的生態(tài)養(yǎng)殖模式，包括以果樹為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式、以沼氣為紐帶的生態(tài)養(yǎng)殖模式等等。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十八
（1）安全性。
在生態(tài)水利建設(shè)當中其安全性以及經(jīng)濟性是首要原則。相關(guān)人員在進行施工方案的`制定當中，要加強對實際的生態(tài)環(huán)境的考察，對當?shù)氐牡匦我约暗孛?、氣候、河流形態(tài)等因素進行具體的分析和記錄，并將水利工程和力學以及水文等相關(guān)原理進行有效的結(jié)合并設(shè)計好圖紙，其次在施工之前做好相應(yīng)的復(fù)查工作，對于施工材料加強質(zhì)量控制，確保工程的安全性。
（2）自我恢復(fù)原則。
對當?shù)氐乃臈l件以及生態(tài)環(huán)境進行嚴格考察，有規(guī)劃、有針對性的部署，保證后期的施工工作能夠順利進行。只有將地理環(huán)境下的實際河流環(huán)境以及形態(tài)有效掌握和了解，建立環(huán)境影響評價制度，這樣才能在設(shè)計工作當中將各方面的因素考慮全面，才能夠有效地實現(xiàn)水體系統(tǒng)的自我恢復(fù)[1]。
（3）整體性原則。
在生態(tài)系統(tǒng)主體結(jié)構(gòu)條件下，對河流的生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)方法進行探索，因為生態(tài)水域具有一定的生態(tài)型，往往隨著降雨量以及自然規(guī)律和水文等因素的變化而產(chǎn)生變化，因此，除了需要考慮對生態(tài)系統(tǒng)進行修復(fù)還需要將生態(tài)系統(tǒng)的整體性進行思考，使得所有能夠解決的問題得到有效解決。
生態(tài)生產(chǎn)力研究的論文篇十九
摘要：可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策之一，生態(tài)環(huán)境保護就是伴隨經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容。上至國家，下至縣鄉(xiāng)都把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展作為國家或是地區(qū)發(fā)展研究的基本內(nèi)容。任何地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能以犧牲環(huán)境為代價，都必須遵守環(huán)境優(yōu)先的原則，把發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護結(jié)合起來，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
一、欒川縣經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。
（一）礦藏資源富集。
欒川縣總面積2477平方公里，已探明的金屬、非金屬、能源和水汽礦產(chǎn)4大類50余種。是中國16個重要多金屬成礦帶核心區(qū)域鉬鉛鋅重要礦產(chǎn)地，是文明遐邇的“中國鉬都”礦業(yè)給欒川經(jīng)濟帶來了很大的發(fā)展，2011年以來，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值、財政一般預(yù)算收入礦業(yè)占到70%-80%。
（二）旅游資源豐富，開發(fā)潛力大。
融奇山、秀水、險峰、峽谷、飛瀑、幽林、翠竹、溶洞、為一體，擁有老君山、雞冠洞、2個國家aaaaa級及養(yǎng)子溝、重渡溝、抱犢寨、龍峪灣、4個aaaa景區(qū)，是中原地區(qū)著名的生態(tài)旅游熱線和“中國優(yōu)秀旅游名縣”、“中國最美的小城”、“全國低碳旅游試驗區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”，是國家旅游局首批命名的17個“中國旅游強縣”之一、全鄉(xiāng)林地面積達28萬畝，森林覆蓋率達86%，空氣清新怡人，負氧離子含量平均達到每立方厘米30000個，有中原肺葉之稱。
伴隨著高額的經(jīng)濟收入，欒川縣濫開濫采現(xiàn)象非常嚴重。1988年，全縣鉬選廠總數(shù)發(fā)展到5087個，大小礦洞120個，亂采濫挖鉬礦石1086噸。由于大多是老百姓小規(guī)模選礦，為追求高額利潤，污水到處排放，回收率低，這種現(xiàn)象造成了欒川遍地黃金的虛假經(jīng)濟模式，對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。1988-2012年24年間，欒川縣共進行大規(guī)模整治20余次，填埋氮化池170個，累計封停礦口近2000個，取締小選廠小碾子3000多個。在之后這幾年，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年都要對廢棄礦口進行摸查，以免死灰復(fù)燃。2017年2月由于欒川龍宇鉬業(yè)有限公司尾礦庫6號溢流井發(fā)生坍塌，造成大量尾礦砂和淤泥流入伊河，沿途各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為清理淤泥，歷時3個月，投入大量的人力物力，僅僅欒川鄉(xiāng)一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)清淤投入300余萬元。2017-2018年，欒川鄉(xiāng)在環(huán)境整治方面封停散亂污企業(yè)48家，對轄區(qū)內(nèi)的商戶煤改電250家，投入資金20萬元。
（一）盲目追求經(jīng)濟利益，因小失大。
近幾年，有關(guān)環(huán)境保護是不是遏制了經(jīng)濟的發(fā)展一直是老百姓關(guān)心的話題，認為封停礦口、拆除小企業(yè)會對老百姓的經(jīng)濟收入造成很大的影響。從短期來看，大環(huán)境整治對經(jīng)濟增長確實有很明顯的影響。但深層次分析可知，環(huán)境保護影響的通常是粗放、低端、小規(guī)模的經(jīng)濟活動領(lǐng)域，對整體宏觀經(jīng)濟的影響較小，從長遠來看，通過環(huán)境保護，消除不良競爭可以對宏觀經(jīng)濟發(fā)展起到一定的優(yōu)化、保護作用。環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關(guān)系，要正確把握二者的關(guān)系，才能處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。欒川縣前幾年大規(guī)模粗放型管理給當?shù)厝司迎h(huán)境造成的極大破壞就是最好的.例子，并且在持續(xù)的二十幾年中投入大量的人力物力財力進行整治就是一個深刻的教訓。通過整治，欒川縣這幾年變化非常大，2018年元月，欒川縣4家民營企業(yè)進入市高新技術(shù)培育庫，不僅可以享受相應(yīng)的扶持政策，還可享受省市財政一次性獎勵，對當?shù)刎斦杖胍沧龀隽艘欢ǖ呢暙I。這也是一種優(yōu)勝劣汰的競爭方式。
（二）欒川山區(qū)較差的環(huán)境承載力對經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有較大影響。
欒川多是山區(qū)，有機質(zhì)含量低、土壤貧瘠、總體來說生態(tài)系統(tǒng)脆弱，水土流失較為嚴重。由于亂采亂伐造成化學性污染嚴重，重金屬對土壤產(chǎn)生嚴重的污染。環(huán)境承載能力強弱，對一個地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也會帶來很大的影響，承載力差的，會帶來不利局面。欒川大部都屬于山區(qū)，物質(zhì)基礎(chǔ)先天脆弱。發(fā)展經(jīng)濟往往導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。要發(fā)展經(jīng)濟離不開自然資源與生態(tài)環(huán)境，自然條件薄弱，自然導(dǎo)致經(jīng)濟總量不高，為了提高經(jīng)濟總量，就容易導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞。
（三）地方政策也對經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展帶來極大影響。
欒川縣近幾年來在環(huán)境方面引導(dǎo)的多，而真正形成政策的少，引導(dǎo)主要是以下幾方面：第一，堅持“靶向治療法”。在環(huán)境整治過程中，往往出現(xiàn)“殺敵一千，自損八百”的現(xiàn)象，在整治了污染產(chǎn)業(yè)的同時，健康產(chǎn)業(yè)也會受到很大影響，造成經(jīng)濟下滑，影響治理污染的信心和決心，所以在治理環(huán)境時必須樹立靶向治療的理念，給健康產(chǎn)業(yè)留出更多發(fā)展空間。第二，堅持獎懲相結(jié)合，通過獎懲措施引導(dǎo)生產(chǎn)要素投入，讓綠色產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。例如對污染企業(yè)征收環(huán)境稅，這些稅收收入可以用來補償綠色產(chǎn)業(yè)，讓綠色產(chǎn)業(yè)有錢可賺，這樣在懲罰了污染企業(yè)的同時，發(fā)展了綠色產(chǎn)業(yè)，促進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的和諧發(fā)展。第三，提升環(huán)境治理層次，中央和地方聯(lián)動，尤其是中央層次要加大投入，要進一步提高環(huán)境保護資金積累，加大環(huán)境治理力度，響應(yīng)公眾提升環(huán)境質(zhì)量的需求，引導(dǎo)各利益相關(guān)方對環(huán)境保護工作的認可和支持。
（四）較為陳舊的觀念。
欒川處于山區(qū)，“等靠要”的思想依然存在，有些人是抱著“靠山吃山，靠水吃水”的思想，思想解放不夠，依賴性較強，創(chuàng)新意識缺乏，對新思想、新理念的接受和理解還存在不足，總認為在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)環(huán)境破壞難以避免，總把經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護處于對立狀態(tài)。
（五）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)薄弱。
這些數(shù)據(jù)反映了欒川產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，礦業(yè)依賴性強，而礦產(chǎn)這幾年都不太景氣，很多原來礦上就業(yè)的都處于失業(yè)狀態(tài)。工業(yè)基礎(chǔ)也很薄弱工業(yè)基本就是機械制造、建材加工、農(nóng)產(chǎn)品初級加工，屬于低端工業(yè)，毛利率低，競爭力弱。農(nóng)業(yè)主要依賴種植業(yè)和畜牧業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品加工增值程度較低。新興產(chǎn)業(yè)，如信息產(chǎn)業(yè)等不發(fā)達?，F(xiàn)在欒川縣在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)具有比較廣闊的發(fā)展前景。
（一）市場和政府雙管齊下，有力制止。
資源亂采現(xiàn)象，保障礦產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。這些年，欒川縣礦產(chǎn)資源亂采現(xiàn)象比較嚴重，既浪費了大量資源，也造成了嚴重的環(huán)境污染。在污染問題上，無論是個人還是企業(yè)往往出于利益最大化考慮，從利己的目的出發(fā)，不采取任何污染治理的措施，從而進入破壞環(huán)境的納什均衡狀態(tài)。經(jīng)濟的外部性造成了污染的產(chǎn)生，我們可以通過市場機制調(diào)控，采取激勵手段來治理、消減污染價格手段，把污染問題的經(jīng)濟外部性，內(nèi)化到各階層的經(jīng)濟活動中。具體可以通過以下制度建設(shè)加以實施：第一，制定合理的生態(tài)稅收政策。利用稅收來控制污染可以給污染者提供減少污染的經(jīng)濟激勵，促使其尋求先進的方法和手段來清除其排放物，同時也可以防止污染者把其生產(chǎn)成本(污染成本)轉(zhuǎn)嫁給他人，降低了過度生產(chǎn)的激勵。第二，實施環(huán)境資源的有償使用，是欒川控制環(huán)境污染的根本思路。對污染物排放標準，制定合理的排污繳費政策、配套法規(guī)和標準。沒有一個合理的制度，企業(yè)的排污、城鄉(xiāng)居民的生活污水與生活垃圾的排放不采取收費政策，企業(yè)和個人都存在搭便車現(xiàn)象，經(jīng)濟的外部性不能正確反映出來，加劇了生態(tài)環(huán)境惡化。
（二）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式。
優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為可持續(xù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展就必須對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，走投入少、產(chǎn)出多、消耗低、污染少的可持續(xù)發(fā)展道路。首先，進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，對第二產(chǎn)業(yè)中重工業(yè)能源消耗高、資源浪費大、污染嚴重的產(chǎn)業(yè)限制發(fā)展采取關(guān)、挺、并、轉(zhuǎn)的措施。大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推行清潔生產(chǎn)，以信息化帶動工業(yè)化，保護生態(tài)環(huán)境。其次，治理第一產(chǎn)業(yè)中農(nóng)業(yè)面源污染。農(nóng)業(yè)面源污染主要源于農(nóng)藥、化肥，控制的關(guān)鍵在于控制農(nóng)藥、化肥的使用，提高產(chǎn)品質(zhì)量及利用率。同時，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，大力發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)，實施生態(tài)農(nóng)業(yè)，從根本上控制面源污染，實現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境，保障農(nóng)業(yè)經(jīng)濟又快又好的發(fā)展，推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。
（三）依靠科技進步，加強技術(shù)改造。
針對金屬污染、垃圾污染，選擇科學的的污水處理工藝和垃圾處理技術(shù)。各級城鎮(zhèn)污水處理設(shè)施建設(shè)應(yīng)采用先進的處理技術(shù)和科學的處理方式。生活垃圾的治理也應(yīng)堅持因地制宜、與當?shù)亟?jīng)濟條件相結(jié)合的原則，對已有的處理場加強技術(shù)改造，以便發(fā)揮更大的效益。
參考文獻。
[1]李懷政.生態(tài)經(jīng)濟學變遷及其理論演進評述.江漢論壇，2007年第2期。