讀后感是讀者與作者之間的一種心靈對(duì)話，可以激發(fā)讀者對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)和思考。那么我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)需要關(guān)注哪些要素和技巧呢？下列是一些關(guān)于不同作品的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和探討。
九年級(jí)西游記讀后感篇一
冰藍(lán)深海，猴子沉入水底。無(wú)能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區(qū)區(qū)一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現(xiàn)那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。
他伸出手，穿過(guò)冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風(fēng)他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長(zhǎng)安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。
這個(gè)瞬間，在我看來(lái)，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孫悟空之所以一直充滿(mǎn)魅力，正在于他的復(fù)合型“人格”。正如電影海報(bào)里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無(wú)人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿(mǎn)天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場(chǎng)。
也只有寂寞山中漫長(zhǎng)五百年的禁錮，或許才給了他消停的時(shí)間，去懷疑，去思考，去發(fā)掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應(yīng)了這個(gè)機(jī)緣?；蛟S，這如父如子，也是一種命中注定。
不知道是否主創(chuàng)的設(shè)計(jì)，總覺(jué)得“手”在整部電影里是個(gè)特別重要的符號(hào)。同樣是一只手，如來(lái)一掌壓得孫猴子五百年不得動(dòng)彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬(wàn)三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫(huà)面，通通都代表殺戮與鎮(zhèn)壓。唯獨(dú)只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅(qū)散，大圣歸來(lái)。
沉入深海里深深的藍(lán)有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。
這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽(yáng)的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長(zhǎng)安城的路上。那時(shí)他只是沒(méi)有意識(shí)到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開(kāi)始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運(yùn)的開(kāi)端。
九年級(jí)西游記讀后感篇二
西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在暑假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國(guó)取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過(guò)十萬(wàn)八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字。
西游記中有許多充滿(mǎn)神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實(shí)生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面卻讓你有身臨其境的感覺(jué)，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語(yǔ)言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書(shū)最吸引我的還是書(shū)中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑;他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹(shù)立的目標(biāo)有著堅(jiān)定的決心、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。在生活中我們會(huì)碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅(jiān)韌的毅力!
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會(huì)發(fā)生沖突;去游樂(lè)園玩，但要上興趣班。在這些時(shí)候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、琴練不好、寫(xiě)作文沒(méi)有思路等等，這時(shí)候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時(shí)，跑步跑到一半跑不動(dòng)了不想跑了，我們就需要有堅(jiān)韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅(jiān)持下去。
九年級(jí)西游記讀后感篇三
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿(mǎn)足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類(lèi)。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
九年級(jí)西游記讀后感篇四
“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣；敢問(wèn)路在何方？路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對(duì)“西游”精神的一種提煉和概括，既寫(xiě)出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無(wú)畏樂(lè)觀。
大唐貞觀十三年九月，正是的.“數(shù)村木落蘆花碎，幾樹(shù)楓楊紅葉墜”的秋深時(shí)節(jié)，唐僧迎著清霜，披著明月，西出長(zhǎng)安，踏上了取經(jīng)之路。雖說(shuō)是如來(lái)的得意弟子金蟬子投胎轉(zhuǎn)世，可此刻的他，只是一個(gè)肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠(yuǎn)，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著他那能讓人長(zhǎng)生的皮肉口滴涎水。他當(dāng)然也不曾期待有幾個(gè)神通廣大的徒弟來(lái)斬妖除魔“保駕護(hù)航”。他的心里只裝著一件事：取經(jīng)。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經(jīng)的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線，可是只要一脫險(xiǎn)境，他又會(huì)立刻踏上西行的路。
與手無(wú)縛雞之力的唐僧不同，三個(gè)徒弟都不是凡夫俗子。他們個(gè)個(gè)都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對(duì)他們來(lái)說(shuō)是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著唐僧亦步亦趨，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的“取經(jīng)人”。期間，也鬧過(guò)誤會(huì)與爭(zhēng)執(zhí)，取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)也幾乎分崩離析。然而，他們?nèi)齻€(gè)謹(jǐn)記著對(duì)觀音菩薩的承諾——“護(hù)送取經(jīng)人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長(zhǎng)合力驅(qū)魔，最終護(hù)送唐僧取得真經(jīng)。十四年的取經(jīng)路，孫悟空從一個(gè)沖動(dòng)的石猴成長(zhǎng)為沉著冷靜的“斗戰(zhàn)圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對(duì)各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅(jiān)守承諾自我成長(zhǎng)的路。
師徒四人奔走在取經(jīng)的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對(duì)于成仙的渴望使他們的內(nèi)心成了一座焦灼的火焰山，為了達(dá)成目的，他們不擇手段，尤其是聽(tīng)說(shuō)唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對(duì)長(zhǎng)生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒?？蓱z的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
九年級(jí)西游記讀后感篇五
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃?！边@兩句詩(shī)為我們寫(xiě)出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說(shuō)最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史，地理及交通。后來(lái)玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
九年級(jí)西游記讀后感篇六
相信大家對(duì)明代作家吳承恩先生的作品《西游記》一定不陌生吧!即使你沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，電視劇也應(yīng)該“讀”過(guò)好幾遍了吧!許多同學(xué)只認(rèn)識(shí)到了孫悟空的勇猛與頑強(qiáng)、武藝高超，豬八戒的懶惰、貪吃、好色，沙僧的忠厚老實(shí)、任勞任怨，唐僧的誠(chéng)信向佛，清心寡欲。然而對(duì)于想法“異類(lèi)”的我來(lái)說(shuō)，卻喜歡從“另類(lèi)”的視角去解讀它，享受的卻是作品中的另一番天地。
在大鬧天宮這一情節(jié)中，孫悟空因王母的蟠桃會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他這個(gè)“弼馬溫”，于是私自闖入瑤池，展開(kāi)破壞行動(dòng)，偷吃蟠桃，打翻神仙們精心營(yíng)造的盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，掀翻了太上老君的煉丹爐，偷吃了太上老君的長(zhǎng)生不老丸……最終被如來(lái)佛主制服，壓在五行山下。我從這一經(jīng)典故事中，不僅感受到孫悟空的神通廣大，更讓欣賞的是他的那種桀驁不馴的叛逆精神，而他這種反叛精神也象征著當(dāng)時(shí)明王朝底層勞動(dòng)人民對(duì)高層封建統(tǒng)治者的專(zhuān)治高壓的不滿(mǎn)，更代表老百姓對(duì)民主自由的渴望與追求。
在三打白骨精這一情節(jié)中，悟空三次識(shí)破白骨精的陰謀詭計(jì)，三次棒打白骨精，卻被唐僧認(rèn)為是濫殺無(wú)辜，無(wú)心向善，有心作惡，帶著恨意把孫悟空逐出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。從這一大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事中，我不僅看出了孫悟空的嫉惡如仇、本領(lǐng)高強(qiáng)，敢于冒著被解雇的危險(xiǎn)堅(jiān)持打死白骨精，更讓我看到了唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人麻木不仁、迂腐、固執(zhí)。對(duì)照我們的生活實(shí)踐，我覺(jué)得做人一定要明辨是非，像孫悟空一樣練就一雙火眼金睛，識(shí)破世間所有的陰謀詭計(jì)。
在三借芭蕉扇這一情節(jié)中，悟空三次跟羅剎女借芭蕉扇，悟空每一次都使用巧妙的策略借到了扇子，但最終因?yàn)椴粫?huì)使用又落入鐵扇公主和牛魔王的手中，后來(lái)悟空在眾神的幫助下，借到了芭蕉扇，熄滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上了取經(jīng)的征途。從這一大家耳熟能詳?shù)墓适轮校铱闯隽宋蚩盏穆斆鞑胖?、神通廣大，感受到羅剎女的刁難蠻橫，更讓我感受到悟空良好的人際關(guān)系，他在外交上八面玲瓏，朋友遍布天堂、人間、地府?？梢?jiàn)良好的人際關(guān)系對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展作用會(huì)很大。
《西游記》就像一座寶庫(kù)，它有許多內(nèi)容需要我們用心去挖掘，等你有收獲的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己的眼界會(huì)更開(kāi)闊，知識(shí)會(huì)更豐富!
九年級(jí)西游記讀后感篇七
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩的《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，原著一百八十回。前七回見(jiàn)了孫悟空出世、大鬧天宮、被如來(lái)佛壓住。從八回到第十二回，主要講述了唐僧玄奘出世。其余張都講的是悟空降妖除魔歷經(jīng)九九八十一難的.故事?！段饔斡洝匪茉炝怂膫€(gè)鮮明的人物形象：唐僧、孫悟空、、豬八戒、沙僧。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，但是總被唐僧連連誤會(huì)。他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也希望我的學(xué)習(xí)能天天向上早日取得真經(jīng)哦。
九年級(jí)西游記讀后感篇八
讀了《西游記》這部名著，我深有感觸。書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人離奇離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要講述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事，他們經(jīng)歷了一共九九八十一難才取到了真經(jīng)，真可謂是經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)。但是，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難，卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪一直勇往直前，而且還經(jīng)常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股的力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。
《西游記》中讓我印象深刻的是孫悟空三打白骨精，孫悟空一行人初到宛子山，遇到了殘暴可怕的白骨精，她擅用詭計(jì)挑撥唐僧師徒，幻化成村姑，第二次幻化成老婆婆，第三次幻化成老爺爺，都被孫悟空識(shí)破打死，最后唐僧不識(shí)妖怪，錯(cuò)怪孫悟空將他趕走。悟空只好回到花果山，白骨精奸計(jì)得逞，抓住了唐僧、八戒等人，八戒僥幸逃出了花果山，求助孫悟空，孫悟空不計(jì)前嫌依然離山救出師傅。
《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空，他不畏艱險(xiǎn)，征服惡勢(shì)力的'斗爭(zhēng)精神和他助強(qiáng)扶弱打抱不平的英雄本色令人佩服。取經(jīng)路上，他掃蕩了妖魔鬼怪，不僅是為了保護(hù)唐僧，也是為民除害。在路過(guò)丘比國(guó)時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王被妖魔纏身，身染重病，昏庸的君主聽(tīng)信妖言，要用一千多個(gè)小男孩的心臟做藥引。為此傳下圣旨，命百姓送兒裝入鵝籠聽(tīng)候使用。為搭救兒童，孫悟空入宮，識(shí)破國(guó)丈和美后的白鹿和白面狐貍精的變化，于是施展神威，降服白鹿，打死狐精，二妖現(xiàn)出原形。國(guó)王低頭認(rèn)錯(cuò)，一千多個(gè)小孩兒得救了，因?yàn)樗麄兊牟晃菲D險(xiǎn)，勇于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神，最后贏得了百姓的愛(ài)戴。
讀完《西游記》，我感悟很多，學(xué)會(huì)了許多做人的道理。他教會(huì)了我知恩圖報(bào)，知錯(cuò)就改，遇事不退縮，好好做人。在我們的生活中，就如同西天取經(jīng)一樣，會(huì)遇到各種各樣的困難，那些困難就像妖魔鬼怪一樣可怕，但只要我們同心協(xié)力，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
九年級(jí)西游記讀后感篇九
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望?？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
“我稱(chēng)之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂(lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開(kāi)始對(duì)生活充滿(mǎn)信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
然而，米開(kāi)朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開(kāi)。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
九年級(jí)西游記讀后感篇十
我讀過(guò)很多的神話故事，最吸引我的是《西游記》，其中我最喜歡孫悟空了。
提起孫悟空，人們便立刻會(huì)想起他大鬧天宮、斗妖魔的無(wú)畏精神；想起他一根毫毛七十二變的高超本領(lǐng)；想起他一個(gè)筋頭十萬(wàn)八千里，飛天鉆地，呼風(fēng)喚雨的可愛(ài)形象；想起他那根威力無(wú)窮、神奇莫測(cè)的如意金箍棒。我不僅喜歡這些，尤其愛(ài)憎分明。
孫悟空的愛(ài)憎分明，首先表現(xiàn)在他疾惡如仇上。
看過(guò)《西游記》的人，都會(huì)記得孫悟空三打白骨精的動(dòng)人故事。白骨精變成美麗、漂亮的小姑娘、上了年齡的老婆婆、年逾花甲的老公公。瞞過(guò)了豬八戒、沙僧和唐僧，卻瞞不過(guò)孫大圣的火眼金睛，他的詭計(jì)都被孫悟空識(shí)破了。
多么勇敢的孫悟穸啊！要知道他為了讓人間減少一個(gè)妖精，讓世界少了一個(gè)妖精，冒著師父的責(zé)罵，緊箍咒的疼痛以及被趕出師門(mén)的危險(xiǎn)。這反映了他疾惡如仇的高貴的品質(zhì)。孫悟空的愛(ài)憎分明，不僅他對(duì)妖精毫無(wú)留情，還表現(xiàn)在他對(duì)朋友的寬厚善良上。
當(dāng)師傅唐僧被黃袍老怪變成了一個(gè)老虎關(guān)在寶象園，豬八戒到花果山求援時(shí)，悟空忘記了豬八戒前日壞心眼，還稱(chēng)他為“賢弟”熱情款待他游山玩水。
九年級(jí)西游記讀后感篇十一
人的一生，必然經(jīng)歷許多瑣碎。誰(shuí)都不能說(shuō)自己經(jīng)歷的喜事定比壞事多，若真有著這樣天天快樂(lè)，而并無(wú)煩惱的生活，那該有多么無(wú)趣啊！
細(xì)細(xì)回想，好似全書(shū)悟空并未真正大哭過(guò)，遇事總是笑，打得過(guò)笑，打不過(guò)亦笑；開(kāi)心了笑，不痛快了也絕不哭，好個(gè)真英雄。說(shuō)起總是笑的悟空，我不免想到了《三國(guó)演義》中的劉備。他與悟空可就不同了，遇事總是哭。那劉備便不是真英雄了？非也非也。劉備亦是三國(guó)中的真英雄。不然呢，有人來(lái)要他性命了，他不哭還做什么？難道是笑著說(shuō)你來(lái)殺我吧？嘖嘖，要是這樣，可就瘋之瘋之。
記得某次采訪，一位記者冒失地問(wèn)道，“您好霍金先生，你不認(rèn)為命運(yùn)對(duì)你太不公了嗎？您覺(jué)得您幸福嗎？”霍金聽(tīng)后，臉上立刻浮出“齜牙咧嘴”式的笑容，用擬聲鍵盤(pán)“說(shuō)”：“我為什么不幸福呢？上帝讓我有了我的家人和我愛(ài)的人，還有我所熱愛(ài)的事業(yè)，我感到十分幸福和快樂(lè)！”
看到這段采訪，我深深折服了，巨人之所以成為巨人，不是他偉岸的軀殼，而是令人仰視的人生態(tài)度。困難面前，能笑著就別哭，沒(méi)有多少人會(huì)真正心疼你的眼淚。孫悟空也是這樣的人，他不會(huì)因?yàn)槭裁词露蓿_(kāi)心了笑，難過(guò)也笑。他的字典里，仿佛就沒(méi)有“哭”這個(gè)字眼。就像涂了濃妝的女人，若流了眼淚，臉上的妝容就會(huì)花，這樣便要重新抹上妝容，就如一淚毀了所有一般。他們都堅(jiān)強(qiáng)地活成了人們心目中的“英雄”。
“哭不得，便笑矣?！笔前。鋈松先?，首先就要學(xué)會(huì)用“笑”代替“哭”，用“笑”代替“埋怨”。
一盞茶，一燈星火，我微笑地打開(kāi)《西游記》，開(kāi)始新的閱讀旅程……。
九年級(jí)西游記讀后感篇十二
這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的.人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
讀了這本書(shū)，我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒(méi)有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了?，F(xiàn)在我不覺(jué)得它只是一個(gè)單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，生活中我們也一定會(huì)遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對(duì)？我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅(jiān)持到了最后，即使沒(méi)有成功，我也不后悔，在這過(guò)程中，我也感受到了快樂(lè)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！
九年級(jí)西游記讀后感篇十三
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》，都會(huì)有不一樣的心情?！段饔斡洝肥俏以谒拇竺凶钕矏?ài)的一本書(shū)。小時(shí)候，我翻起它，只覺(jué)得很好看；而現(xiàn)在，我翻起這本書(shū)，感覺(jué)到的變了，總覺(jué)得它的字里行間中透露出一種精神。
許多人都很喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樗芫省Ｓ械娜讼矚g它百看不厭的故事；有的人喜歡它里面活靈活現(xiàn)的人物；還有的人喜歡它的妙語(yǔ)連珠……許多人還很敬佩這本書(shū)的作者吳承恩。敬佩他的文筆；敬佩他的想象；敬佩他的毅力……而我，既喜歡這本書(shū)，又敬佩這本書(shū)的作者吳承恩。喜歡這本書(shū)透露出的精神——正義。
《西游記》中，孫悟空便是正義的化身。一路斬妖除魔，從不留根，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)百姓。他的原則是“是妖就打”。21世紀(jì)中的社會(huì)中，也有人是正義的化身。鐵路上的'乘警，不分晝夜，捉了許許多多的小偷，那些小偷大多是在深夜行竊，乘警們必須時(shí)刻醒著。還有的小偷有傳染病，而在制服小偷時(shí)身體接觸是必須的，所以要小心被傳染，很有難度；還有辦案的民警，夜以繼日地思考、分析、觀察圖片在與綁匪周旋時(shí)，要用盡所有辦法與他們溝通，從而使他們放掉人質(zhì)?！麄兒蛯O悟空一樣，正義、嫉惡如仇、希望世界和平，所以都很努力地在做自己的工作。令我敬佩不已。
每次合上這本書(shū)，我都會(huì)閉上眼睛細(xì)細(xì)的思考它為什么會(huì)留傳至今，而這一次，我明白了，這本書(shū)中蘊(yùn)藏了一種精神，那些文字帶領(lǐng)著我們發(fā)現(xiàn)了那種精神——正義。我終于知道《西游記》這本書(shū)為什么會(huì)留傳至今了。
九年級(jí)西游記讀后感篇十四
中國(guó)古典四大名著有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》。我最喜歡的是吳承恩寫(xiě)得《西游記》。
這本書(shū)記敘了唐僧去西天取經(jīng)的艱難歷程。唐僧和孫悟空、豬八戒還有沙和尚度過(guò)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
其中我最喜歡的人物無(wú)疑是孫悟空了。在取經(jīng)的路途中，師徒四人多次陷入那些妖魔鬼怪的陷阱，但是，最終都被孫悟空的那雙火眼金睛識(shí)破了，他總會(huì)想辦法打敗那些妖魔鬼怪，把大家救出來(lái)。孫悟空不畏艱險(xiǎn)、不畏困難，勇敢的`和妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的精神令我佩服。他總是不斷的揮舞著金箍棒降妖除魔。我要學(xué)習(xí)孫悟空勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遇到困難不輕易退縮、愛(ài)動(dòng)腦筋的精神。我要像他那樣勤于思考，多回答老師的問(wèn)題。
另一個(gè)我喜歡的人物就是沙和尚。因?yàn)樯澈蜕兄倚墓⒐?、任勞任怨，干活踏踏?shí)實(shí)的。遇到妖怪時(shí)，總是勇敢地上去和敵人打斗，保護(hù)唐僧，不讓唐僧被敵人抓走。平時(shí)我們要向沙和尚學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做事，要任勞任怨，不要偷懶。
在我們的日常生活中，有些同學(xué)遇到一點(diǎn)困難就開(kāi)始退縮，沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)取精神，這樣永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目標(biāo)。我們要像唐僧一樣堅(jiān)持不懈，像孫悟空一樣勇敢，像豬八戒一樣寬厚，像沙和尚一樣踏實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
九年級(jí)西游記讀后感篇一
冰藍(lán)深海，猴子沉入水底。無(wú)能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區(qū)區(qū)一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現(xiàn)那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。
他伸出手，穿過(guò)冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風(fēng)他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長(zhǎng)安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。
這個(gè)瞬間，在我看來(lái)，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孫悟空之所以一直充滿(mǎn)魅力，正在于他的復(fù)合型“人格”。正如電影海報(bào)里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無(wú)人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿(mǎn)天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場(chǎng)。
也只有寂寞山中漫長(zhǎng)五百年的禁錮，或許才給了他消停的時(shí)間，去懷疑，去思考，去發(fā)掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應(yīng)了這個(gè)機(jī)緣?；蛟S，這如父如子，也是一種命中注定。
不知道是否主創(chuàng)的設(shè)計(jì)，總覺(jué)得“手”在整部電影里是個(gè)特別重要的符號(hào)。同樣是一只手，如來(lái)一掌壓得孫猴子五百年不得動(dòng)彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬(wàn)三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫(huà)面，通通都代表殺戮與鎮(zhèn)壓。唯獨(dú)只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅(qū)散，大圣歸來(lái)。
沉入深海里深深的藍(lán)有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。
這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽(yáng)的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長(zhǎng)安城的路上。那時(shí)他只是沒(méi)有意識(shí)到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開(kāi)始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運(yùn)的開(kāi)端。
九年級(jí)西游記讀后感篇二
西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在暑假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國(guó)取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過(guò)十萬(wàn)八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字。
西游記中有許多充滿(mǎn)神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實(shí)生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面卻讓你有身臨其境的感覺(jué)，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語(yǔ)言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書(shū)最吸引我的還是書(shū)中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑;他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹(shù)立的目標(biāo)有著堅(jiān)定的決心、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。在生活中我們會(huì)碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅(jiān)韌的毅力!
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會(huì)發(fā)生沖突;去游樂(lè)園玩，但要上興趣班。在這些時(shí)候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、琴練不好、寫(xiě)作文沒(méi)有思路等等，這時(shí)候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時(shí)，跑步跑到一半跑不動(dòng)了不想跑了，我們就需要有堅(jiān)韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅(jiān)持下去。
九年級(jí)西游記讀后感篇三
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿(mǎn)足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類(lèi)。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
九年級(jí)西游記讀后感篇四
“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣；敢問(wèn)路在何方？路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對(duì)“西游”精神的一種提煉和概括，既寫(xiě)出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無(wú)畏樂(lè)觀。
大唐貞觀十三年九月，正是的.“數(shù)村木落蘆花碎，幾樹(shù)楓楊紅葉墜”的秋深時(shí)節(jié)，唐僧迎著清霜，披著明月，西出長(zhǎng)安，踏上了取經(jīng)之路。雖說(shuō)是如來(lái)的得意弟子金蟬子投胎轉(zhuǎn)世，可此刻的他，只是一個(gè)肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠(yuǎn)，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著他那能讓人長(zhǎng)生的皮肉口滴涎水。他當(dāng)然也不曾期待有幾個(gè)神通廣大的徒弟來(lái)斬妖除魔“保駕護(hù)航”。他的心里只裝著一件事：取經(jīng)。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經(jīng)的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線，可是只要一脫險(xiǎn)境，他又會(huì)立刻踏上西行的路。
與手無(wú)縛雞之力的唐僧不同，三個(gè)徒弟都不是凡夫俗子。他們個(gè)個(gè)都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對(duì)他們來(lái)說(shuō)是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著唐僧亦步亦趨，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的“取經(jīng)人”。期間，也鬧過(guò)誤會(huì)與爭(zhēng)執(zhí)，取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)也幾乎分崩離析。然而，他們?nèi)齻€(gè)謹(jǐn)記著對(duì)觀音菩薩的承諾——“護(hù)送取經(jīng)人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長(zhǎng)合力驅(qū)魔，最終護(hù)送唐僧取得真經(jīng)。十四年的取經(jīng)路，孫悟空從一個(gè)沖動(dòng)的石猴成長(zhǎng)為沉著冷靜的“斗戰(zhàn)圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對(duì)各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅(jiān)守承諾自我成長(zhǎng)的路。
師徒四人奔走在取經(jīng)的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對(duì)于成仙的渴望使他們的內(nèi)心成了一座焦灼的火焰山，為了達(dá)成目的，他們不擇手段，尤其是聽(tīng)說(shuō)唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對(duì)長(zhǎng)生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒?？蓱z的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
九年級(jí)西游記讀后感篇五
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃?！边@兩句詩(shī)為我們寫(xiě)出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說(shuō)最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史，地理及交通。后來(lái)玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
九年級(jí)西游記讀后感篇六
相信大家對(duì)明代作家吳承恩先生的作品《西游記》一定不陌生吧!即使你沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，電視劇也應(yīng)該“讀”過(guò)好幾遍了吧!許多同學(xué)只認(rèn)識(shí)到了孫悟空的勇猛與頑強(qiáng)、武藝高超，豬八戒的懶惰、貪吃、好色，沙僧的忠厚老實(shí)、任勞任怨，唐僧的誠(chéng)信向佛，清心寡欲。然而對(duì)于想法“異類(lèi)”的我來(lái)說(shuō)，卻喜歡從“另類(lèi)”的視角去解讀它，享受的卻是作品中的另一番天地。
在大鬧天宮這一情節(jié)中，孫悟空因王母的蟠桃會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)他這個(gè)“弼馬溫”，于是私自闖入瑤池，展開(kāi)破壞行動(dòng)，偷吃蟠桃，打翻神仙們精心營(yíng)造的盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，掀翻了太上老君的煉丹爐，偷吃了太上老君的長(zhǎng)生不老丸……最終被如來(lái)佛主制服，壓在五行山下。我從這一經(jīng)典故事中，不僅感受到孫悟空的神通廣大，更讓欣賞的是他的那種桀驁不馴的叛逆精神，而他這種反叛精神也象征著當(dāng)時(shí)明王朝底層勞動(dòng)人民對(duì)高層封建統(tǒng)治者的專(zhuān)治高壓的不滿(mǎn)，更代表老百姓對(duì)民主自由的渴望與追求。
在三打白骨精這一情節(jié)中，悟空三次識(shí)破白骨精的陰謀詭計(jì)，三次棒打白骨精，卻被唐僧認(rèn)為是濫殺無(wú)辜，無(wú)心向善，有心作惡，帶著恨意把孫悟空逐出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。從這一大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事中，我不僅看出了孫悟空的嫉惡如仇、本領(lǐng)高強(qiáng)，敢于冒著被解雇的危險(xiǎn)堅(jiān)持打死白骨精，更讓我看到了唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人麻木不仁、迂腐、固執(zhí)。對(duì)照我們的生活實(shí)踐，我覺(jué)得做人一定要明辨是非，像孫悟空一樣練就一雙火眼金睛，識(shí)破世間所有的陰謀詭計(jì)。
在三借芭蕉扇這一情節(jié)中，悟空三次跟羅剎女借芭蕉扇，悟空每一次都使用巧妙的策略借到了扇子，但最終因?yàn)椴粫?huì)使用又落入鐵扇公主和牛魔王的手中，后來(lái)悟空在眾神的幫助下，借到了芭蕉扇，熄滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上了取經(jīng)的征途。從這一大家耳熟能詳?shù)墓适轮校铱闯隽宋蚩盏穆斆鞑胖?、神通廣大，感受到羅剎女的刁難蠻橫，更讓我感受到悟空良好的人際關(guān)系，他在外交上八面玲瓏，朋友遍布天堂、人間、地府?？梢?jiàn)良好的人際關(guān)系對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展作用會(huì)很大。
《西游記》就像一座寶庫(kù)，它有許多內(nèi)容需要我們用心去挖掘，等你有收獲的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己的眼界會(huì)更開(kāi)闊，知識(shí)會(huì)更豐富!
九年級(jí)西游記讀后感篇七
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩的《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，原著一百八十回。前七回見(jiàn)了孫悟空出世、大鬧天宮、被如來(lái)佛壓住。從八回到第十二回，主要講述了唐僧玄奘出世。其余張都講的是悟空降妖除魔歷經(jīng)九九八十一難的.故事?！段饔斡洝匪茉炝怂膫€(gè)鮮明的人物形象：唐僧、孫悟空、、豬八戒、沙僧。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，但是總被唐僧連連誤會(huì)。他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也希望我的學(xué)習(xí)能天天向上早日取得真經(jīng)哦。
九年級(jí)西游記讀后感篇八
讀了《西游記》這部名著，我深有感觸。書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人離奇離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要講述唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事，他們經(jīng)歷了一共九九八十一難才取到了真經(jīng)，真可謂是經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)。但是，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難，卻沒(méi)有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪一直勇往直前，而且還經(jīng)常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股的力量在不停的流動(dòng)，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。
《西游記》中讓我印象深刻的是孫悟空三打白骨精，孫悟空一行人初到宛子山，遇到了殘暴可怕的白骨精，她擅用詭計(jì)挑撥唐僧師徒，幻化成村姑，第二次幻化成老婆婆，第三次幻化成老爺爺，都被孫悟空識(shí)破打死，最后唐僧不識(shí)妖怪，錯(cuò)怪孫悟空將他趕走。悟空只好回到花果山，白骨精奸計(jì)得逞，抓住了唐僧、八戒等人，八戒僥幸逃出了花果山，求助孫悟空，孫悟空不計(jì)前嫌依然離山救出師傅。
《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空，他不畏艱險(xiǎn)，征服惡勢(shì)力的'斗爭(zhēng)精神和他助強(qiáng)扶弱打抱不平的英雄本色令人佩服。取經(jīng)路上，他掃蕩了妖魔鬼怪，不僅是為了保護(hù)唐僧，也是為民除害。在路過(guò)丘比國(guó)時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王被妖魔纏身，身染重病，昏庸的君主聽(tīng)信妖言，要用一千多個(gè)小男孩的心臟做藥引。為此傳下圣旨，命百姓送兒裝入鵝籠聽(tīng)候使用。為搭救兒童，孫悟空入宮，識(shí)破國(guó)丈和美后的白鹿和白面狐貍精的變化，于是施展神威，降服白鹿，打死狐精，二妖現(xiàn)出原形。國(guó)王低頭認(rèn)錯(cuò)，一千多個(gè)小孩兒得救了，因?yàn)樗麄兊牟晃菲D險(xiǎn)，勇于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神，最后贏得了百姓的愛(ài)戴。
讀完《西游記》，我感悟很多，學(xué)會(huì)了許多做人的道理。他教會(huì)了我知恩圖報(bào)，知錯(cuò)就改，遇事不退縮，好好做人。在我們的生活中，就如同西天取經(jīng)一樣，會(huì)遇到各種各樣的困難，那些困難就像妖魔鬼怪一樣可怕，但只要我們同心協(xié)力，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
九年級(jí)西游記讀后感篇九
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望?？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
“我稱(chēng)之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂(lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開(kāi)始對(duì)生活充滿(mǎn)信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
然而，米開(kāi)朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開(kāi)。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
九年級(jí)西游記讀后感篇十
我讀過(guò)很多的神話故事，最吸引我的是《西游記》，其中我最喜歡孫悟空了。
提起孫悟空，人們便立刻會(huì)想起他大鬧天宮、斗妖魔的無(wú)畏精神；想起他一根毫毛七十二變的高超本領(lǐng)；想起他一個(gè)筋頭十萬(wàn)八千里，飛天鉆地，呼風(fēng)喚雨的可愛(ài)形象；想起他那根威力無(wú)窮、神奇莫測(cè)的如意金箍棒。我不僅喜歡這些，尤其愛(ài)憎分明。
孫悟空的愛(ài)憎分明，首先表現(xiàn)在他疾惡如仇上。
看過(guò)《西游記》的人，都會(huì)記得孫悟空三打白骨精的動(dòng)人故事。白骨精變成美麗、漂亮的小姑娘、上了年齡的老婆婆、年逾花甲的老公公。瞞過(guò)了豬八戒、沙僧和唐僧，卻瞞不過(guò)孫大圣的火眼金睛，他的詭計(jì)都被孫悟空識(shí)破了。
多么勇敢的孫悟穸啊！要知道他為了讓人間減少一個(gè)妖精，讓世界少了一個(gè)妖精，冒著師父的責(zé)罵，緊箍咒的疼痛以及被趕出師門(mén)的危險(xiǎn)。這反映了他疾惡如仇的高貴的品質(zhì)。孫悟空的愛(ài)憎分明，不僅他對(duì)妖精毫無(wú)留情，還表現(xiàn)在他對(duì)朋友的寬厚善良上。
當(dāng)師傅唐僧被黃袍老怪變成了一個(gè)老虎關(guān)在寶象園，豬八戒到花果山求援時(shí)，悟空忘記了豬八戒前日壞心眼，還稱(chēng)他為“賢弟”熱情款待他游山玩水。
九年級(jí)西游記讀后感篇十一
人的一生，必然經(jīng)歷許多瑣碎。誰(shuí)都不能說(shuō)自己經(jīng)歷的喜事定比壞事多，若真有著這樣天天快樂(lè)，而并無(wú)煩惱的生活，那該有多么無(wú)趣啊！
細(xì)細(xì)回想，好似全書(shū)悟空并未真正大哭過(guò)，遇事總是笑，打得過(guò)笑，打不過(guò)亦笑；開(kāi)心了笑，不痛快了也絕不哭，好個(gè)真英雄。說(shuō)起總是笑的悟空，我不免想到了《三國(guó)演義》中的劉備。他與悟空可就不同了，遇事總是哭。那劉備便不是真英雄了？非也非也。劉備亦是三國(guó)中的真英雄。不然呢，有人來(lái)要他性命了，他不哭還做什么？難道是笑著說(shuō)你來(lái)殺我吧？嘖嘖，要是這樣，可就瘋之瘋之。
記得某次采訪，一位記者冒失地問(wèn)道，“您好霍金先生，你不認(rèn)為命運(yùn)對(duì)你太不公了嗎？您覺(jué)得您幸福嗎？”霍金聽(tīng)后，臉上立刻浮出“齜牙咧嘴”式的笑容，用擬聲鍵盤(pán)“說(shuō)”：“我為什么不幸福呢？上帝讓我有了我的家人和我愛(ài)的人，還有我所熱愛(ài)的事業(yè)，我感到十分幸福和快樂(lè)！”
看到這段采訪，我深深折服了，巨人之所以成為巨人，不是他偉岸的軀殼，而是令人仰視的人生態(tài)度。困難面前，能笑著就別哭，沒(méi)有多少人會(huì)真正心疼你的眼淚。孫悟空也是這樣的人，他不會(huì)因?yàn)槭裁词露蓿_(kāi)心了笑，難過(guò)也笑。他的字典里，仿佛就沒(méi)有“哭”這個(gè)字眼。就像涂了濃妝的女人，若流了眼淚，臉上的妝容就會(huì)花，這樣便要重新抹上妝容，就如一淚毀了所有一般。他們都堅(jiān)強(qiáng)地活成了人們心目中的“英雄”。
“哭不得，便笑矣?！笔前。鋈松先?，首先就要學(xué)會(huì)用“笑”代替“哭”，用“笑”代替“埋怨”。
一盞茶，一燈星火，我微笑地打開(kāi)《西游記》，開(kāi)始新的閱讀旅程……。
九年級(jí)西游記讀后感篇十二
這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的.人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
讀了這本書(shū)，我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒(méi)有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了?，F(xiàn)在我不覺(jué)得它只是一個(gè)單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，生活中我們也一定會(huì)遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對(duì)？我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅(jiān)持到了最后，即使沒(méi)有成功，我也不后悔，在這過(guò)程中，我也感受到了快樂(lè)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！
九年級(jí)西游記讀后感篇十三
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》，都會(huì)有不一樣的心情?！段饔斡洝肥俏以谒拇竺凶钕矏?ài)的一本書(shū)。小時(shí)候，我翻起它，只覺(jué)得很好看；而現(xiàn)在，我翻起這本書(shū)，感覺(jué)到的變了，總覺(jué)得它的字里行間中透露出一種精神。
許多人都很喜歡這本書(shū)，是因?yàn)樗芫省Ｓ械娜讼矚g它百看不厭的故事；有的人喜歡它里面活靈活現(xiàn)的人物；還有的人喜歡它的妙語(yǔ)連珠……許多人還很敬佩這本書(shū)的作者吳承恩。敬佩他的文筆；敬佩他的想象；敬佩他的毅力……而我，既喜歡這本書(shū)，又敬佩這本書(shū)的作者吳承恩。喜歡這本書(shū)透露出的精神——正義。
《西游記》中，孫悟空便是正義的化身。一路斬妖除魔，從不留根，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)百姓。他的原則是“是妖就打”。21世紀(jì)中的社會(huì)中，也有人是正義的化身。鐵路上的'乘警，不分晝夜，捉了許許多多的小偷，那些小偷大多是在深夜行竊，乘警們必須時(shí)刻醒著。還有的小偷有傳染病，而在制服小偷時(shí)身體接觸是必須的，所以要小心被傳染，很有難度；還有辦案的民警，夜以繼日地思考、分析、觀察圖片在與綁匪周旋時(shí)，要用盡所有辦法與他們溝通，從而使他們放掉人質(zhì)?！麄兒蛯O悟空一樣，正義、嫉惡如仇、希望世界和平，所以都很努力地在做自己的工作。令我敬佩不已。
每次合上這本書(shū)，我都會(huì)閉上眼睛細(xì)細(xì)的思考它為什么會(huì)留傳至今，而這一次，我明白了，這本書(shū)中蘊(yùn)藏了一種精神，那些文字帶領(lǐng)著我們發(fā)現(xiàn)了那種精神——正義。我終于知道《西游記》這本書(shū)為什么會(huì)留傳至今了。
九年級(jí)西游記讀后感篇十四
中國(guó)古典四大名著有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》。我最喜歡的是吳承恩寫(xiě)得《西游記》。
這本書(shū)記敘了唐僧去西天取經(jīng)的艱難歷程。唐僧和孫悟空、豬八戒還有沙和尚度過(guò)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
其中我最喜歡的人物無(wú)疑是孫悟空了。在取經(jīng)的路途中，師徒四人多次陷入那些妖魔鬼怪的陷阱，但是，最終都被孫悟空的那雙火眼金睛識(shí)破了，他總會(huì)想辦法打敗那些妖魔鬼怪，把大家救出來(lái)。孫悟空不畏艱險(xiǎn)、不畏困難，勇敢的`和妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的精神令我佩服。他總是不斷的揮舞著金箍棒降妖除魔。我要學(xué)習(xí)孫悟空勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遇到困難不輕易退縮、愛(ài)動(dòng)腦筋的精神。我要像他那樣勤于思考，多回答老師的問(wèn)題。
另一個(gè)我喜歡的人物就是沙和尚。因?yàn)樯澈蜕兄倚墓⒐?、任勞任怨，干活踏踏?shí)實(shí)的。遇到妖怪時(shí)，總是勇敢地上去和敵人打斗，保護(hù)唐僧，不讓唐僧被敵人抓走。平時(shí)我們要向沙和尚學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做事，要任勞任怨，不要偷懶。
在我們的日常生活中，有些同學(xué)遇到一點(diǎn)困難就開(kāi)始退縮，沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)取精神，這樣永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目標(biāo)。我們要像唐僧一樣堅(jiān)持不懈，像孫悟空一樣勇敢，像豬八戒一樣寬厚，像沙和尚一樣踏實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。