- 在總結(jié)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以借鑒一些成功的案例，以獲得靈感和借鑒。眾多心得體會(huì)的范文中，下面這篇是我個(gè)人比較推薦的。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
11月敘事者的讀書(shū)活動(dòng)讓我有幸認(rèn)識(shí)了于漪老師。透過(guò)閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書(shū)，我了解了于漪老師對(duì)中國(guó)教育個(gè)性是語(yǔ)文教育多年的思考。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡(jiǎn)介。1927年出生的她1978年就被評(píng)為特級(jí)教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時(shí)俱進(jìn)。用她對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛(ài)引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳?ài)。
是的，沒(méi)有愛(ài)的教育是殘缺和沒(méi)有生命力的。但于漪老師對(duì)教育的思考卻沒(méi)有僅僅停留在愛(ài)上。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒的與時(shí)俱進(jìn)精神。于漪老師對(duì)“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師。
新課改的理念無(wú)疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個(gè)范疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說(shuō)于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學(xué)會(huì)字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說(shuō)課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向。
讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求。時(shí)至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新?tīng)顩r、新特點(diǎn)，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。
在日常的教學(xué)中，我確實(shí)發(fā)覺(jué)要想成為一名優(yōu)秀的老師，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。此刻很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長(zhǎng)卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ)。教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”，只能從整體上研究教育教學(xué)，只有這樣才能取得真正的效果。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書(shū)《我的教育心》，該書(shū)以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂慮。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯(cuò)誤，也曾無(wú)意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書(shū)中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè)趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開(kāi)《我的教育心》一書(shū)，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫(xiě)在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn)，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè)，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開(kāi)玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，敵人當(dāng)然不是學(xué)生，而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛(ài)孩子，就在研究他們。對(duì)孩子的愛(ài)，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因?yàn)閻?ài)孩子，我們就會(huì)想：怎么才能不辜負(fù)孩子的愛(ài)呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當(dāng)成課題來(lái)研究，長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作，就會(huì)有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè)于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見(jiàn)李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著樂(lè)觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫(xiě)反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)名師魏書(shū)生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，看到他的一本本著作，就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見(jiàn)解表達(dá)。
教師要樂(lè)于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)。教師要樂(lè)于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
李老師書(shū)中提及“班主任要有童心、愛(ài)心和責(zé)任心?！闭f(shuō)這句話，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用。“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛(ài)心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書(shū)的時(shí)候，習(xí)慣于積累我覺(jué)得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺(jué)得又有新的收獲。
樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣，是我從李老師的書(shū)中又一次尋到教學(xué)快樂(lè)的方法。李老師的書(shū)中還提到“這個(gè)幸?！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè)……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè)……”
是的，樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣;樂(lè)于反思，收獲教育的幸福。樂(lè)于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
專家王曉春老師曾用“智慧與愛(ài)心同等重要”作為標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每位老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
有學(xué)生因?yàn)樘厥庠蛘n落下了，我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間給他們補(bǔ)課，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系尋找解決辦法。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q贊，但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他們真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此。
批評(píng)只是一種帶有情緒性的管理方式，沒(méi)有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒(méi)弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動(dòng)肝火真是不值。如何正確地批評(píng)學(xué)生，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生，批評(píng)學(xué)生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問(wèn)題，才能真正全面地理解學(xué)生，才能正確地實(shí)施挫折教育與批評(píng)。這是我從這本書(shū)上得到的啟示。
教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)很深的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著許多智慧。一直以來(lái)，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書(shū)中一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機(jī)械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時(shí)也經(jīng)常的遇到此類問(wèn)題，但很少去動(dòng)腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無(wú)研究的教育”，這種簡(jiǎn)單的教育，沒(méi)有從根本解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而對(duì)教師的能力也沒(méi)有絲毫的提高。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問(wèn)個(gè)為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗(yàn)證，有時(shí)不妨多轉(zhuǎn)個(gè)彎想一想。
面對(duì)教育中頻頻出現(xiàn)的各種問(wèn)題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長(zhǎng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過(guò)激言語(yǔ)讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點(diǎn)”，讓孩子自我成長(zhǎng)。
教育智慧從哪里來(lái)呢？教育智慧從日常善于捕捉的點(diǎn)滴小事中來(lái)，從科學(xué)的思維方式中來(lái)，從概括反思中來(lái)，從良好的心態(tài)中來(lái)只要我們以研究的心態(tài)來(lái)看待問(wèn)題，向研究型教師努力，可以把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問(wèn)題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來(lái)教育可以如此輕松又愉悅！
讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了真正開(kāi)啟孩子心靈的鑰匙——用愛(ài)心啟迪學(xué)生的智慧，用智慧開(kāi)啟學(xué)生的潛質(zhì)。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須正確運(yùn)用該書(shū)中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”
“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性?！?BR> “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺(jué)得教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化?！闭f(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天想跟大家交流的是我這學(xué)期讀了《教育的奇跡》這本書(shū)的一些感想，下面就從四個(gè)方面隨意地談?wù)劙伞?BR> 《教育的奇跡》這本書(shū)向我們介紹了把“笨小孩”培養(yǎng)成天才的12種方法。書(shū)的前言部分告訴我們：沒(méi)有一個(gè)孩子是“笨小孩”。造成笨小孩的責(zé)任在家長(zhǎng)和老師，“笨小孩”并非真的笨，在他們身上也有著異乎尋常的潛能，并且潛能是呈多元化的，關(guān)鍵是父母和老師如何去挖掘。帶著欣賞的眼光去看待孩子，你就會(huì)覺(jué)得你的孩子就是一個(gè)天才。
本書(shū)通過(guò)十二個(gè)所謂的笨小孩，把他們培養(yǎng)成天才的事例，介紹了培養(yǎng)天才的十二種方法。根據(jù)我粗淺的理解：
第三、以不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”愛(ài)迪生為例，講了要用愛(ài)來(lái)培養(yǎng)天才；
第四、以笨拙、反應(yīng)遲鈍的希爾伯特為例，講了要培養(yǎng)孩子的專注力，天才的表現(xiàn)是專注；
第五、以被人稱為“愚笨?jī)骸钡膼?ài)因斯坦為例，說(shuō)明用音樂(lè)也能培養(yǎng)天才；
第六、以被人看作“小呆子”的阿蒙森為例，說(shuō)明要培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是天才的老師；
第七、以特別好動(dòng)的差孩子丘吉爾為例，講要按孩子的天性來(lái)培養(yǎng)天才；
第八、以閱讀失常的巴頓為例，說(shuō)明自信能鑄就天才；
第十、以被人們視為“白癡”的卡爾威特為例，告訴我們欣賞孩子會(huì)造就天才；
第十一、以讓父母?jìng)牡谋嘲裆K步青為例，告訴我們老師要為學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向；
第十二、以又盲又聾又啞的殘疾兒海倫凱勒為例，告訴我們感官教育也能使盲人聾啞人成為天才。
書(shū)的第三章介紹了愛(ài)迪生的故事，愛(ài)迪生曾經(jīng)是個(gè)不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”，一年級(jí)讀了三個(gè)月就被恩格爾老師攆出了校門(mén)。但在母愛(ài)的情感中成長(zhǎng)為一名出色的發(fā)明家。所以我想愛(ài)的力量是巨大的，在愛(ài)的環(huán)境中學(xué)習(xí)是孩子的一種幸福。作為一個(gè)老師應(yīng)該熱愛(ài)自己的每一個(gè)孩子，不能只愛(ài)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)等生，還應(yīng)該愛(ài)平平常常的中等生，更應(yīng)該愛(ài)智力落后的后進(jìn)生。我想既然我們選擇了教師的職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子，熱愛(ài)孩子應(yīng)該是教師的天職。
書(shū)的最后一章講了海倫凱勒的故事，莎莉文老師為了改變海倫凱勒吃早飯時(shí)的不良習(xí)慣，與海倫凱勒進(jìn)行了一場(chǎng)較量，老師終于勝利了。我覺(jué)得好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，做老師的就是孩子的一面鏡子，身教勝于言教。老師在做出榜樣的同時(shí)，還要讓孩子在思想上有所認(rèn)識(shí)。有句名言說(shuō)：要注意你的思想，因?yàn)樗枷霑?huì)產(chǎn)生行為；要注意你的行為，因?yàn)樾袨闀?huì)養(yǎng)成習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)形成性格；要注意你的性格，因?yàn)樾愿駮?huì)影響你的一生。對(duì)于今天的孩子來(lái)說(shuō)，除了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣以外，還有文明行為習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，健康習(xí)慣，合理安排時(shí)間的習(xí)慣。我覺(jué)得合理安排時(shí)間對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)確實(shí)是一件很重要的事，如果做得好，將為我們贏來(lái)雙倍的生命。
所以我想要讓孩子們限時(shí)限量地完成作業(yè)，培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。從小養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的習(xí)慣?？磥?lái)要改變孩子不想完成作業(yè)的壞習(xí)慣，課堂作業(yè)當(dāng)堂課完成已經(jīng)勢(shì)在必行，決不能放到課外去做，課間十分鐘是孩子們休息活動(dòng)的時(shí)間，合理安排時(shí)間一定要做到什么時(shí)間做什么事。愿孩子們都能養(yǎng)成好習(xí)慣。這是我的心愿，也是你們的心愿。因?yàn)楹昧?xí)慣可以讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中走向勝利。
“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
關(guān)于洛克的《教育漫話》，《教育漫話》原為洛克與其友人愛(ài)德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛(ài)德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國(guó)上流社會(huì)家庭用“最容易，最簡(jiǎn)捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開(kāi)出版了《教育漫話》一書(shū)。
《教育漫話》一書(shū)，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，洛克堅(jiān)持“白板論”，認(rèn)為兒童的天性就像沒(méi)有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫(xiě)和塑造。雖然他也承認(rèn)有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認(rèn)為這類人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”使兒童受到良好的教育，這不僅是父母的責(zé)任，而且對(duì)于國(guó)家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見(jiàn)。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅(jiān)決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識(shí)，而不注重治事處世的膽識(shí)和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實(shí)用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無(wú)所不學(xué)”，就會(huì)與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會(huì)使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進(jìn)行個(gè)別的細(xì)致考察，不利于對(duì)學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計(jì)與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請(qǐng)具有良好品格，具有豐富的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅(jiān)信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時(shí)又能知道什么是有價(jià)值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?BR> 洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
雖然今年的夏天炎熱異常，但是無(wú)法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情，先是完成了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育，然后又趁休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》，趁熱打鐵我就來(lái)談?wù)勎业淖x后感受。
《我的教育理想》這本書(shū)給老師們描述的是一個(gè)宏觀的教育理想，談到了對(duì)老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、甚至是家長(zhǎng)的一個(gè)理想的描述，要求學(xué)生、老師、校長(zhǎng)應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個(gè)目標(biāo)與框架，這本書(shū)也給出老師、校長(zhǎng)要努力的辦法與方向：
我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人，他們不僅僅只注意學(xué)生的成績(jī)，他們還能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師，他們不僅會(huì)給孩子們講知識(shí)，還能通過(guò)自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會(huì)口吐蓮花，還能寫(xiě)教育日記、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人，還是愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、有自己的課余生活，把自己的人生過(guò)的充實(shí)有趣的人，因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)給學(xué)生們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。
然后我來(lái)談?wù)劺硐氲男ｉL(zhǎng)，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。理想中的校長(zhǎng)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽(yù);追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺(tái)，挖掘教師潛能;注重營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
宋代張載說(shuō)：“志大則才大，事業(yè)大;志久則氣久，德行久。”只有志向遠(yuǎn)大，品德才會(huì)完美。老師與校長(zhǎng)應(yīng)該有“共同愿景”，要讓全體師生都知道，踏踏實(shí)實(shí)的去追求，整個(gè)學(xué)校才有了活力，活力應(yīng)是校長(zhǎng)點(diǎn)燃的，朱老師有一個(gè)建議就是讓中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)也可以長(zhǎng)時(shí)間任職，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅(jiān)持下去并逐步實(shí)現(xiàn)，我也覺(jué)得有道理。
其次，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生，天底下最遼闊的是天空和大海，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈，所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正，熱愛(ài)生活，富有理想，朝氣蓬勃;積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見(jiàn)解和思想;自強(qiáng)自信，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng);善于與人合作，善于與人相處;勤于思考，有豐富的想象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其實(shí)，我倒認(rèn)為我理想中對(duì)學(xué)生的要求也符合對(duì)老師要求，一個(gè)社會(huì)中存在的個(gè)體就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的要求，不斷努力進(jìn)取，想起了毛主席的話，貴有恒何必三更起五更睡，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅(jiān)持!
最后，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械募议L(zhǎng)，雖然把它放在最后談，其實(shí)家長(zhǎng)才是對(duì)孩子的人生中有最重要影響的。對(duì)于社會(huì)中個(gè)體對(duì)老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時(shí)適用于家長(zhǎng)身上，身教重于言教，只有家長(zhǎng)自身做到的事情才可以要求自己的孩子，才有說(shuō)服力，打鐵還需自身硬。
對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子的要求還有這些，把孩子的人格健全、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng);善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，對(duì)于這一點(diǎn)我有想法，學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的，統(tǒng)一的缺乏的就是特長(zhǎng)，這一點(diǎn)不能寄希望學(xué)校發(fā)掘，學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，這個(gè)需要家長(zhǎng)在生活中發(fā)掘孩子的特長(zhǎng)并且培養(yǎng)起來(lái)，讓孩子有多種興趣不要打擊他，然后在孩子的日益成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他最擅長(zhǎng)的然后專注學(xué)習(xí)，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類拔萃，然后家長(zhǎng)還應(yīng)該以朋友的身份平等的對(duì)待孩子，培養(yǎng)孩子健全的人格，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，每個(gè)孩子來(lái)到世界上都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是來(lái)陪伴家長(zhǎng)們成長(zhǎng)的。所以家長(zhǎng)們不能把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧平等的家庭氛圍，你可以不支持他的觀點(diǎn)，但應(yīng)該尊重孩子說(shuō)話的權(quán)利，讓你的孩子敢說(shuō)敢干，而不是唯唯諾諾的乖寶寶。
恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。所以整個(gè)暑假雖然沒(méi)有上課教學(xué)，但我覺(jué)得這是我給養(yǎng)的最佳時(shí)刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂(lè)意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假?！督逃腔蹚哪睦飦?lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，真是受益匪淺。
書(shū)中告訴我們每一位教師，每個(gè)學(xué)生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學(xué)生的潛能挖掘出來(lái)。如果你不注意生活的細(xì)節(jié)，不去用愛(ài)的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來(lái)，學(xué)生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如對(duì)學(xué)生寬容、理解、尊重、呵護(hù)、希望等等都是促進(jìn)學(xué)生思維快速成長(zhǎng)的催化劑。
事實(shí)上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年地教，但唯一的感受就是累，從沒(méi)有在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠(yuǎn)都不可能把握教育的真諦，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功。如果你把學(xué)生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學(xué)生看作魔鬼，那你將生活在地獄里。如果你不熱愛(ài)你的職業(yè)，不把自己的愛(ài)灑向?qū)W生，就不可能在這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一個(gè)熱愛(ài)自己職業(yè)的教師，一個(gè)心中充滿愛(ài)的教師會(huì)去仔細(xì)挖掘這個(gè)職業(yè)當(dāng)中的快樂(lè)，從而獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛(ài)學(xué)生，就要相信學(xué)生。課堂上，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)一些事先沒(méi)有想到的“意外事件”，教師該用什么樣的語(yǔ)言和態(tài)度來(lái)處理這些“意外事件”呢？如果面對(duì)學(xué)生充滿想象的回答，教師用貌似溫柔的話語(yǔ)給否定了，總是有意或無(wú)意地以成人的思維為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)、引導(dǎo)孩子，教育、制約孩子，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)從何而來(lái)呢？學(xué)生的思維也就得不到發(fā)展。給學(xué)生一個(gè)想象的空間、一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題、一個(gè)贊許的目光、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和多種思維不僅得到了呵護(hù)，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛(ài)。
所以，我認(rèn)為：理想的教師首先就是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部精力，才會(huì)把自己的青春、智慧，無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)給孩子，獻(xiàn)給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛(ài)”就足夠了嗎？并不是這樣的。
愛(ài)心對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要，但愛(ài)不是萬(wàn)能的。對(duì)學(xué)生，每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但有時(shí)愛(ài)不一定能收到良好的效果。師愛(ài)只是給學(xué)生提供一個(gè)良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已，并不能解決具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣。再說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實(shí)他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是教育智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。時(shí)代在變，學(xué)生在變，學(xué)生的見(jiàn)識(shí)、感悟也在變，我們也應(yīng)該多角度、創(chuàng)造性地開(kāi)展我們的教育教學(xué)工作，堅(jiān)信只有這樣，才能事半功倍！
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時(shí)常進(jìn)行案例分析。因?yàn)樗鼈兛梢蕴峁┪覀円恍┧悸?，并幫助我們學(xué)會(huì)如何采用適當(dāng)?shù)乃季S方式進(jìn)行合乎邏輯的思考。
教師的教學(xué)一般是單獨(dú)完成的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。雖然這很難，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書(shū)中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很?chē)?yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說(shuō)，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫(xiě)上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功?！毙炜锏舷壬舱f(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
晉江，一個(gè)小城市，卻以其教育奇跡而聞名于世。如何在這個(gè)城市中打造出如此獨(dú)特的教育模式？經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，我深感無(wú)法言傳的感動(dòng)和啟發(fā)。下面是我對(duì)晉江教育奇跡的心得體會(huì)。
第一段：理念的重要性。
晉江教育奇跡的成功之處在于其秉持的理念。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的能力。這種理念貫徹于整個(gè)教育系統(tǒng)中，從幼兒園到大學(xué)教育都注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。這種理念的重要性使我意識(shí)到，一個(gè)優(yōu)秀的教育不僅僅是創(chuàng)新教學(xué)方法，更要有正確的理念指導(dǎo)。
第二段：靈活多樣的教學(xué)方法。
晉江教育奇跡的另一個(gè)特點(diǎn)是采用了靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，而晉江教育奇跡則更注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。課堂上，學(xué)生被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，教師則充當(dāng)引導(dǎo)者和輔助者的角色。這種教學(xué)方法增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使他們?cè)谔剿髦袑W(xué)到更多的知識(shí)。我深深地感受到，靈活多樣的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能的關(guān)鍵。
第三段：全方位的素質(zhì)教育。
晉江教育奇跡不僅重視學(xué)術(shù)教育，更注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在校期間，除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要參加各種興趣小組和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了許多特色課程，如科技創(chuàng)新、藝術(shù)表演等，提供給學(xué)生更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。全方位的素質(zhì)教育使我深感晉江教育奇跡的獨(dú)到之處，也讓我認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：家校合作的重要性。
晉江教育奇跡的成功不僅在于學(xué)校的努力，還在于家長(zhǎng)們的積極參與和支持。學(xué)校與家庭之間建立了緊密的聯(lián)系，形成了良好的家?；?dòng)的氛圍。家長(zhǎng)們參與學(xué)生活動(dòng)、課程輔導(dǎo)，并與學(xué)校保持溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種家校合作的重要性使我認(rèn)識(shí)到，教育需要全社會(huì)共同參與，家庭和學(xué)校之間需要形成良好的互動(dòng)和合作。
第五段：持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。
晉江教育奇跡的最后一個(gè)關(guān)鍵因素是持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。教育系統(tǒng)不斷改革和創(chuàng)新，不斷引進(jìn)新的教學(xué)方法和理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不斷挑戰(zhàn)教育現(xiàn)狀，研究新的教育模式，推動(dòng)教育的發(fā)展。這種持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力鼓舞了教師和學(xué)生，使他們不斷向前進(jìn)取，追求卓越。持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力讓我認(rèn)識(shí)到，教育需要不斷進(jìn)步和改進(jìn)，只有不斷創(chuàng)新才能不斷提高教育質(zhì)量。
總結(jié)：
晉江教育奇跡的成功離不開(kāi)其秉持的理念、采用的靈活多樣的教學(xué)方法、注重的全方位的素質(zhì)教育、家校合作的重要性以及持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)晉江教育奇跡的體驗(yàn)和思考，我深深地認(rèn)識(shí)到，為了推動(dòng)教育的發(fā)展，我們需要擁抱創(chuàng)新、注重學(xué)生的發(fā)展、強(qiáng)化家校合作，并且持續(xù)不斷地追求卓越。唯有如此，才能在不斷變化的時(shí)代，培養(yǎng)出有能力、有品德、有創(chuàng)造力的新一代人才。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：引入奇跡讀書(shū)的背景和意義（200字）。
在我們的生活中，讀書(shū)是一種重要的修養(yǎng)方式。讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，拓寬思維，還可以幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。而“奇跡讀書(shū)”就是一種特殊的讀書(shū)方式，它經(jīng)過(guò)了時(shí)間的檢驗(yàn)，被廣大讀者譽(yù)為一種奇跡。奇跡讀書(shū)有著獨(dú)特的特點(diǎn)，它不僅要求我們選擇經(jīng)典的書(shū)籍，還要求我們?nèi)褙炞⒌刈x，做好讀書(shū)筆記，并對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在我的一次“奇跡讀書(shū)”經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和幫助。
第二段：奇跡讀書(shū)讓我受益匪淺（200字）。
在進(jìn)行奇跡讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我逐漸養(yǎng)成了每天讀書(shū)的好習(xí)慣，不管有多忙，我都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇了一些與我的專業(yè)相關(guān)的書(shū)籍。通過(guò)仔細(xì)閱讀和總結(jié)，我深入地理解了書(shū)中的觀點(diǎn)，不僅加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，還提高了自己解決問(wèn)題的能力。奇跡讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我感受到了古人智慧的博大精深，讓我對(duì)生活有了更深的思考。
第三段：奇跡讀書(shū)中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
盡管奇跡讀書(shū)給我?guī)?lái)了很多收獲，但在讀書(shū)的過(guò)程中也會(huì)遇到一些困難與挑戰(zhàn)。首先，由于奇跡讀書(shū)要求全神貫注，而現(xiàn)代社會(huì)的各種誘惑使得我們難以專心致志地讀書(shū)。其次，由于奇跡讀書(shū)要求做好讀書(shū)筆記和總結(jié)，這需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。在一開(kāi)始的時(shí)候，我覺(jué)得很難堅(jiān)持下去，但我明白只有堅(jiān)持下去，才能體會(huì)到奇跡讀書(shū)的真正魅力。
第四段：奇跡讀書(shū)的改進(jìn)與展望（200字）。
盡管我在奇跡讀書(shū)中遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)一段時(shí)間的努力，我總結(jié)了一些改進(jìn)的方法。首先，我要提高自己的專注力，做到心無(wú)旁騖地讀書(shū)。其次，我要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間，避免過(guò)度追求而導(dǎo)致疲勞。最后，我要進(jìn)一步提高讀書(shū)的效率，不斷優(yōu)化讀書(shū)的方法和技巧，使自己能更好地掌握和應(yīng)用所讀的知識(shí)。
第五段：總結(jié)奇跡讀書(shū)的意義和影響（200字）。
通過(guò)奇跡讀書(shū)的過(guò)程，我真切地感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和幫助。讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還可以讓我們接觸到古人智慧的精華，提升自己的人文素養(yǎng)。雖然奇跡讀書(shū)要求我們付出努力和時(shí)間，但只有通過(guò)付出，我們才能真正體會(huì)讀書(shū)的魅力和意義。奇跡讀書(shū)不僅改變了我的閱讀習(xí)慣，還讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。我相信，只要堅(jiān)持下去，奇跡讀書(shū)一定會(huì)在我的成長(zhǎng)道路上助我一臂之力。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。近年來(lái)，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育充滿了希望和憧憬。在我看來(lái)，教育奇跡是通過(guò)教育手段的創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨(dú)立思考、學(xué)科結(jié)合、實(shí)踐應(yīng)用和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面來(lái)闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則有更多的自由來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。只有擁有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才能在知識(shí)爆炸的時(shí)代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒?dú)立，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國(guó)的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識(shí)和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。單純的書(shū)本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的重要手段。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，中國(guó)的一些特色教育機(jī)構(gòu)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會(huì)關(guān)懷。教育是全社會(huì)的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會(huì)各界的支持。政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。社會(huì)各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和資源。只有全社會(huì)的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)也需要社會(huì)各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺(tái)上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運(yùn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的'機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋??！苯淌谡业剿螅瑔?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛(ài)這些孩子。”
如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一種神奇的感覺(jué)，似乎書(shū)籍中的文字能為我們帶來(lái)無(wú)限的力量和智慧。這種感覺(jué)就像是一種奇跡的體驗(yàn)，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實(shí)現(xiàn)跨越。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我親身體會(huì)到了奇跡讀書(shū)的力量，它不僅使我成為一個(gè)更好的人，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。接下來(lái)，我將分享我在讀書(shū)過(guò)程中的一些體會(huì)與感悟。
第二段：讀書(shū)的奇跡（250字）。
讀書(shū)的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我可以有機(jī)會(huì)探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普?qǐng)D書(shū)時(shí)，我能夠拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進(jìn)展。無(wú)論是小說(shuō)、歷史、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，每一本書(shū)都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?BR> 第三段：讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書(shū)對(duì)我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時(shí)候我感到疲憊或心情低落時(shí)，一本好書(shū)可以給我?guī)?lái)持久而深沉的愉悅感。讀書(shū)可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力和焦慮，進(jìn)入一個(gè)安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書(shū)中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過(guò)書(shū)籍中的智慧和啟示，獲得對(duì)人生的理解和反思。這種讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書(shū)的思維跨越（250字）。
讀書(shū)不僅對(duì)我的心靈有影響，也對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。借助書(shū)中的智慧和見(jiàn)解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書(shū)籍中思考世界的奧秘。讀書(shū)讓我能夠看待問(wèn)題的角度更加多樣化，思考問(wèn)題的方式更加靈活和深入。通過(guò)跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識(shí)和更深入的理解。讀書(shū)的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書(shū)的啟示（300字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我從書(shū)中獲得了許多寶貴的啟示。有時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的智慧和見(jiàn)解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時(shí)候，書(shū)中的故事和人物給了我鼓勵(lì)和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價(jià)值的真正含義。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我收獲了知識(shí)、智慧和情感，讓我成為一個(gè)更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書(shū)是一種強(qiáng)大的體驗(yàn)和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過(guò)奇跡讀書(shū)，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。讓我們一起讀書(shū)，體驗(yàn)這種奇跡的力量吧！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
人們常說(shuō)，“讀書(shū)改變命運(yùn)”，而我親身經(jīng)歷了這個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變?；貞浧鹱约撼醮巫x書(shū)的時(shí)刻，那是一幅模糊的畫(huà)面，仿佛是黑暗中的一束光。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)書(shū)籍沒(méi)有太多的興趣，覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了一本能夠引起我濃厚興趣的書(shū)籍，那一刻，就像是打開(kāi)了一扇通向知識(shí)寶藏的大門(mén)。從此以后，讀書(shū)成為了我每天的主要樂(lè)趣。
第二段：思想的豐富與啟迪。
讀書(shū)不僅開(kāi)闊了我的視野，還使我的思維得到了全新的豐富與啟迪。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想流派、理論觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。這些書(shū)籍中所述的智慧，像一股清泉在我的心靈中起伏流淌。書(shū)籍給予了我對(duì)世界和人生更為深刻的思考和理解，讓我能夠從一個(gè)更廣闊的角度看待問(wèn)題和事物。通過(guò)對(duì)不同文化、歷史事件和人物的了解，我的思維逐漸變得更為開(kāi)放、寬容和包容，能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：情感的豐富與滋養(yǎng)。
讀書(shū)也給予了我豐富而深刻的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，一本書(shū)的故事情節(jié)能夠讓我陷入其中，仿佛親身經(jīng)歷其中的人物和事件。而讀書(shū)過(guò)程中，我也與書(shū)中的人物建立了一種特殊的情感聯(lián)系。有時(shí)候會(huì)有人物的喜怒哀樂(lè)觸動(dòng)我內(nèi)心的情感共鳴，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀?shū)中人物的命運(yùn)而流淚，有時(shí)候則會(huì)因?yàn)闀?shū)中的學(xué)問(wèn)和智慧而欣喜若狂。這樣的情感豐富和滋養(yǎng)使我生活中不在孤單，而是與書(shū)籍建立了一種奇妙的情感關(guān)系。
第四段：形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與品格。
奇跡讀書(shū)不僅讓我的知識(shí)面更廣，思維更開(kāi)放，情感更豐富，還讓我在意志力和品格上得到了鍛煉和提升。讀書(shū)需要專注和堅(jiān)持，這也要求我具備一定的自律能力。曾經(jīng)，我面臨過(guò)“剁手黨”的問(wèn)題，而讀書(shū)幫助我培養(yǎng)了對(duì)閱讀的耐心和持續(xù)的動(dòng)力，形成了不輕易言棄的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，大量閱讀使我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓我能夠去思考和評(píng)估自己的人生選擇，并堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念。通過(guò)讀書(shū)，我不斷地追求真理，不斷地改進(jìn)自己，讓自己成為一個(gè)更加自信和有品質(zhì)的人。
奇跡讀書(shū)不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也給予了我一些珍貴的生活啟示。首先，讀書(shū)告訴我人生無(wú)常和變化萬(wàn)千，讓我從細(xì)節(jié)中感受到時(shí)間的流逝和生命的短暫。其次，讀書(shū)使我意識(shí)到了自己的渺小，懂得了謙虛和珍惜。還有，讀書(shū)讓我深信，只有不斷努力和奮斗，才能讓自己在這個(gè)世界上留下一點(diǎn)痕跡，并做到有目標(biāo)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。讀書(shū)是人類進(jìn)步的源泉，是一次充滿驚喜和奇跡的心靈旅程。
總結(jié)：
通過(guò)奇跡讀書(shū)，我的心靈得到了深刻的滋養(yǎng)和升華，思維得到了拓展和提升，情感得到了充實(shí)和滋養(yǎng)，意志力和品格也得到了磨礪和鍛造。在這個(gè)奇跡般的旅程中，我真實(shí)感受到了書(shū)籍給予我的巨大力量和啟示。讀書(shū)不僅是我追求智慧的方式，也是我與自己、與他人、與世界建立連接的紐帶。這個(gè)奇跡在我心中生長(zhǎng)，使我變得更加成熟、自信和善良。我相信，只要堅(jiān)持讀書(shū)，奇跡將會(huì)不斷發(fā)生，迎接我的將會(huì)是一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
晉江是一個(gè)小縣城，位于福建省。在過(guò)去的幾十年里，晉江的教育事業(yè)卻創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。作為一名曾在晉江接受過(guò)教育的人，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到晉江教育背后的奧妙。本文將從教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作等幾個(gè)方面，談?wù)勎以跁x江教育中的心得體會(huì)。
首先，教師培養(yǎng)是晉江教育奇跡的重要原因之一。晉江有許多優(yōu)秀的師范大學(xué)和培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)，為教師的培養(yǎng)提供了有力的支持。這些學(xué)校注重培養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，幫助他們掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。我記得我所上的小學(xué)就聘請(qǐng)了一位來(lái)自師范學(xué)校的優(yōu)秀教師，她教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在她的悉心教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、如何動(dòng)手解決問(wèn)題，這些能力對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，晉江教育奇跡與學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)密不可分。教育者鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在我的記憶中，小學(xué)時(shí)每周都會(huì)有一個(gè)創(chuàng)新課程，教導(dǎo)我們?nèi)绾伟l(fā)散思維，尋找解決問(wèn)題的不同角度。這種培養(yǎng)讓我們的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)展，我們從小就學(xué)會(huì)了勇于表達(dá)自己的想法，勇于接受挑戰(zhàn)和失敗，這些都為我們今后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，家校合作是晉江教育奇跡的另一個(gè)重要因素。晉江的家長(zhǎng)非常注重孩子的教育，他們積極參與學(xué)校的活動(dòng)，與老師保持密切的聯(lián)系。學(xué)校也非常重視家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。父母參與孩子的教育不僅讓他們更加關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，更為孩子提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。這種家校合作的模式使得學(xué)生在學(xué)校和家庭之間形成良好的互動(dòng)，促使他們更好地發(fā)展個(gè)人潛力。
最后，晉江教育奇跡還源于教育體制的優(yōu)勢(shì)。晉江政府非常重視教育，并投入大量的資源來(lái)改善教育環(huán)境和設(shè)施。他們積極推動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)的提高，確保每個(gè)孩子都能接受良好的教育。同時(shí)，晉江的教育體制也注重學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好，開(kāi)展各種課外活動(dòng)，并提供豐富的資源和機(jī)會(huì)。這為學(xué)生們提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們具備了競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
總之，晉江教育奇跡的背后有著許多值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作以及教育體制優(yōu)勢(shì)共同構(gòu)成了晉江教育的獨(dú)特魅力。我相信，在這個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)地方都可以創(chuàng)造教育奇跡，只要我們有足夠的決心和信心去追求教育的卓越。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
教育是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類拔萃的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個(gè)教育奇跡都啟示我們?cè)诮逃I(lǐng)域做出突破的可能性。通過(guò)對(duì)這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會(huì)和感悟。
首先，教育奇跡的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的決心和遠(yuǎn)大的愿景。沒(méi)有義愿和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報(bào)道中了解到一個(gè)鄉(xiāng)村教育奇跡，這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對(duì)教育的熱情。然而，一位充滿激情和愿景的校長(zhǎng)接替了這個(gè)學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專業(yè)能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛(ài)教育和對(duì)學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽(yù)。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵(lì)和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績(jī)。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門(mén)意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，于是他們開(kāi)始引進(jìn)新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過(guò)運(yùn)用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和互動(dòng)式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會(huì)的支持和參與。無(wú)論是個(gè)體還是團(tuán)體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在一個(gè)農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈(zèng)圖書(shū)和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。這種全社會(huì)的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動(dòng)力和資源，推動(dòng)了教育奇跡的實(shí)現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個(gè)個(gè)體的奮斗和努力。無(wú)論是學(xué)生、教師還是家長(zhǎng)，每個(gè)人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個(gè)基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自己的努力和勤奮，成功地進(jìn)入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)從不放棄，而是堅(jiān)持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個(gè)重要方面，它將不僅僅為我們帶來(lái)教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。通過(guò)觀察和思考教育奇跡的體驗(yàn)和努力，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，堅(jiān)定我們?cè)诮逃I(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻(xiàn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
11月敘事者的讀書(shū)活動(dòng)讓我有幸認(rèn)識(shí)了于漪老師。透過(guò)閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書(shū)，我了解了于漪老師對(duì)中國(guó)教育個(gè)性是語(yǔ)文教育多年的思考。因?yàn)楹闷嫖疑暇W(wǎng)搜了一下于漪老師的簡(jiǎn)介。1927年出生的她1978年就被評(píng)為特級(jí)教師，但卻一向扎根于基礎(chǔ)教育的最前沿。已是耄耋之年卻一向與時(shí)俱進(jìn)。用她對(duì)教育事業(yè)的深沉熱愛(ài)引領(lǐng)我們?nèi)プ穼そ逃拇髳?ài)。
是的，沒(méi)有愛(ài)的教育是殘缺和沒(méi)有生命力的。但于漪老師對(duì)教育的思考卻沒(méi)有僅僅停留在愛(ài)上。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠(yuǎn)做時(shí)代弄潮兒的與時(shí)俱進(jìn)精神。于漪老師對(duì)“新課標(biāo)”的解讀和認(rèn)知，絕不亞于任何一位年輕教師。
新課改的理念無(wú)疑是重新解讀學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個(gè)范疇，思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說(shuō)于漪老師認(rèn)為教育不應(yīng)僅限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授，還要做到以文載道。教育不能僅限于孩子學(xué)會(huì)字詞句，還要將“育人”放在首位。也就是說(shuō)課堂教學(xué)務(wù)必也必然有著德育的功能和導(dǎo)向。
讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”的樸實(shí)追求。時(shí)至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。
從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪教師強(qiáng)調(diào)教育務(wù)必“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新?tīng)顩r、新特點(diǎn)，提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。
在日常的教學(xué)中，我確實(shí)發(fā)覺(jué)要想成為一名優(yōu)秀的老師，除了要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要切實(shí)研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣，都應(yīng)在學(xué)生切實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。此刻很多教師對(duì)于教育事業(yè)、對(duì)于教育工作、對(duì)于學(xué)生，都在一向根據(jù)自己的實(shí)際工作去調(diào)整和改善，緩慢且謬誤百出。但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長(zhǎng)卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ)。教育作為一個(gè)系統(tǒng)工程，有其自身的規(guī)律，這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”，只能從整體上研究教育教學(xué)，只有這樣才能取得真正的效果。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書(shū)《我的教育心》，該書(shū)以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂慮。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯(cuò)誤，也曾無(wú)意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書(shū)中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè)趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開(kāi)《我的教育心》一書(shū)，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫(xiě)在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn)，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè)，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開(kāi)玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，敵人當(dāng)然不是學(xué)生，而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛(ài)孩子，就在研究他們。對(duì)孩子的愛(ài)，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因?yàn)閻?ài)孩子，我們就會(huì)想：怎么才能不辜負(fù)孩子的愛(ài)呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當(dāng)成課題來(lái)研究，長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作，就會(huì)有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè)于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見(jiàn)李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著樂(lè)觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫(xiě)反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)名師魏書(shū)生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，看到他的一本本著作，就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見(jiàn)解表達(dá)。
教師要樂(lè)于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)。教師要樂(lè)于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
李老師書(shū)中提及“班主任要有童心、愛(ài)心和責(zé)任心?！闭f(shuō)這句話，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用。“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛(ài)心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書(shū)的時(shí)候，習(xí)慣于積累我覺(jué)得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺(jué)得又有新的收獲。
樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣，是我從李老師的書(shū)中又一次尋到教學(xué)快樂(lè)的方法。李老師的書(shū)中還提到“這個(gè)幸?！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè)……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè)……”
是的，樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣;樂(lè)于反思，收獲教育的幸福。樂(lè)于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
專家王曉春老師曾用“智慧與愛(ài)心同等重要”作為標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每位老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
有學(xué)生因?yàn)樘厥庠蛘n落下了，我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間給他們補(bǔ)課，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系尋找解決辦法。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q贊，但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他們真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學(xué)生也是如此。
批評(píng)只是一種帶有情緒性的管理方式，沒(méi)有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒(méi)弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動(dòng)肝火真是不值。如何正確地批評(píng)學(xué)生，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生，批評(píng)學(xué)生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問(wèn)題，才能真正全面地理解學(xué)生，才能正確地實(shí)施挫折教育與批評(píng)。這是我從這本書(shū)上得到的啟示。
教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)很深的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著許多智慧。一直以來(lái)，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書(shū)中一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機(jī)械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時(shí)也經(jīng)常的遇到此類問(wèn)題，但很少去動(dòng)腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無(wú)研究的教育”，這種簡(jiǎn)單的教育，沒(méi)有從根本解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而對(duì)教師的能力也沒(méi)有絲毫的提高。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問(wèn)個(gè)為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗(yàn)證，有時(shí)不妨多轉(zhuǎn)個(gè)彎想一想。
面對(duì)教育中頻頻出現(xiàn)的各種問(wèn)題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長(zhǎng)本身就是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過(guò)激言語(yǔ)讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點(diǎn)”，讓孩子自我成長(zhǎng)。
教育智慧從哪里來(lái)呢？教育智慧從日常善于捕捉的點(diǎn)滴小事中來(lái)，從科學(xué)的思維方式中來(lái)，從概括反思中來(lái)，從良好的心態(tài)中來(lái)只要我們以研究的心態(tài)來(lái)看待問(wèn)題，向研究型教師努力，可以把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問(wèn)題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來(lái)教育可以如此輕松又愉悅！
讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了真正開(kāi)啟孩子心靈的鑰匙——用愛(ài)心啟迪學(xué)生的智慧，用智慧開(kāi)啟學(xué)生的潛質(zhì)。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須正確運(yùn)用該書(shū)中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”
“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性?！?BR> “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺(jué)得教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化?！闭f(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天想跟大家交流的是我這學(xué)期讀了《教育的奇跡》這本書(shū)的一些感想，下面就從四個(gè)方面隨意地談?wù)劙伞?BR> 《教育的奇跡》這本書(shū)向我們介紹了把“笨小孩”培養(yǎng)成天才的12種方法。書(shū)的前言部分告訴我們：沒(méi)有一個(gè)孩子是“笨小孩”。造成笨小孩的責(zé)任在家長(zhǎng)和老師，“笨小孩”并非真的笨，在他們身上也有著異乎尋常的潛能，并且潛能是呈多元化的，關(guān)鍵是父母和老師如何去挖掘。帶著欣賞的眼光去看待孩子，你就會(huì)覺(jué)得你的孩子就是一個(gè)天才。
本書(shū)通過(guò)十二個(gè)所謂的笨小孩，把他們培養(yǎng)成天才的事例，介紹了培養(yǎng)天才的十二種方法。根據(jù)我粗淺的理解：
第三、以不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”愛(ài)迪生為例，講了要用愛(ài)來(lái)培養(yǎng)天才；
第四、以笨拙、反應(yīng)遲鈍的希爾伯特為例，講了要培養(yǎng)孩子的專注力，天才的表現(xiàn)是專注；
第五、以被人稱為“愚笨?jī)骸钡膼?ài)因斯坦為例，說(shuō)明用音樂(lè)也能培養(yǎng)天才；
第六、以被人看作“小呆子”的阿蒙森為例，說(shuō)明要培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是天才的老師；
第七、以特別好動(dòng)的差孩子丘吉爾為例，講要按孩子的天性來(lái)培養(yǎng)天才；
第八、以閱讀失常的巴頓為例，說(shuō)明自信能鑄就天才；
第十、以被人們視為“白癡”的卡爾威特為例，告訴我們欣賞孩子會(huì)造就天才；
第十一、以讓父母?jìng)牡谋嘲裆K步青為例，告訴我們老師要為學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向；
第十二、以又盲又聾又啞的殘疾兒海倫凱勒為例，告訴我們感官教育也能使盲人聾啞人成為天才。
書(shū)的第三章介紹了愛(ài)迪生的故事，愛(ài)迪生曾經(jīng)是個(gè)不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”，一年級(jí)讀了三個(gè)月就被恩格爾老師攆出了校門(mén)。但在母愛(ài)的情感中成長(zhǎng)為一名出色的發(fā)明家。所以我想愛(ài)的力量是巨大的，在愛(ài)的環(huán)境中學(xué)習(xí)是孩子的一種幸福。作為一個(gè)老師應(yīng)該熱愛(ài)自己的每一個(gè)孩子，不能只愛(ài)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)等生，還應(yīng)該愛(ài)平平常常的中等生，更應(yīng)該愛(ài)智力落后的后進(jìn)生。我想既然我們選擇了教師的職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子，熱愛(ài)孩子應(yīng)該是教師的天職。
書(shū)的最后一章講了海倫凱勒的故事，莎莉文老師為了改變海倫凱勒吃早飯時(shí)的不良習(xí)慣，與海倫凱勒進(jìn)行了一場(chǎng)較量，老師終于勝利了。我覺(jué)得好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，做老師的就是孩子的一面鏡子，身教勝于言教。老師在做出榜樣的同時(shí)，還要讓孩子在思想上有所認(rèn)識(shí)。有句名言說(shuō)：要注意你的思想，因?yàn)樗枷霑?huì)產(chǎn)生行為；要注意你的行為，因?yàn)樾袨闀?huì)養(yǎng)成習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣會(huì)形成性格；要注意你的性格，因?yàn)樾愿駮?huì)影響你的一生。對(duì)于今天的孩子來(lái)說(shuō)，除了學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣以外，還有文明行為習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，健康習(xí)慣，合理安排時(shí)間的習(xí)慣。我覺(jué)得合理安排時(shí)間對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)確實(shí)是一件很重要的事，如果做得好，將為我們贏來(lái)雙倍的生命。
所以我想要讓孩子們限時(shí)限量地完成作業(yè)，培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。從小養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的習(xí)慣?？磥?lái)要改變孩子不想完成作業(yè)的壞習(xí)慣，課堂作業(yè)當(dāng)堂課完成已經(jīng)勢(shì)在必行，決不能放到課外去做，課間十分鐘是孩子們休息活動(dòng)的時(shí)間，合理安排時(shí)間一定要做到什么時(shí)間做什么事。愿孩子們都能養(yǎng)成好習(xí)慣。這是我的心愿，也是你們的心愿。因?yàn)楹昧?xí)慣可以讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中走向勝利。
“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
關(guān)于洛克的《教育漫話》，《教育漫話》原為洛克與其友人愛(ài)德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛(ài)德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國(guó)上流社會(huì)家庭用“最容易，最簡(jiǎn)捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開(kāi)出版了《教育漫話》一書(shū)。
《教育漫話》一書(shū)，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，洛克堅(jiān)持“白板論”，認(rèn)為兒童的天性就像沒(méi)有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫(xiě)和塑造。雖然他也承認(rèn)有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認(rèn)為這類人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”使兒童受到良好的教育，這不僅是父母的責(zé)任，而且對(duì)于國(guó)家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見(jiàn)。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅(jiān)決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識(shí)，而不注重治事處世的膽識(shí)和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實(shí)用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無(wú)所不學(xué)”，就會(huì)與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會(huì)使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進(jìn)行個(gè)別的細(xì)致考察，不利于對(duì)學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計(jì)與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請(qǐng)具有良好品格，具有豐富的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅(jiān)信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時(shí)又能知道什么是有價(jià)值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?BR> 洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
雖然今年的夏天炎熱異常，但是無(wú)法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情，先是完成了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育，然后又趁休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》，趁熱打鐵我就來(lái)談?wù)勎业淖x后感受。
《我的教育理想》這本書(shū)給老師們描述的是一個(gè)宏觀的教育理想，談到了對(duì)老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、甚至是家長(zhǎng)的一個(gè)理想的描述，要求學(xué)生、老師、校長(zhǎng)應(yīng)該是怎樣去做，給了大家一個(gè)目標(biāo)與框架，這本書(shū)也給出老師、校長(zhǎng)要努力的辦法與方向：
我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人，他們不僅僅只注意學(xué)生的成績(jī)，他們還能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師，他們不僅會(huì)給孩子們講知識(shí)，還能通過(guò)自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人，他們不僅僅會(huì)口吐蓮花，還能寫(xiě)教育日記、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人，還是愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)、有自己的課余生活，把自己的人生過(guò)的充實(shí)有趣的人，因?yàn)橹挥羞@樣的老師才會(huì)給學(xué)生們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。
然后我來(lái)談?wù)劺硐氲男ｉL(zhǎng)，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。理想中的校長(zhǎng)應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽(yù);追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣，富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺(tái)，挖掘教師潛能;注重營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。
宋代張載說(shuō)：“志大則才大，事業(yè)大;志久則氣久，德行久。”只有志向遠(yuǎn)大，品德才會(huì)完美。老師與校長(zhǎng)應(yīng)該有“共同愿景”，要讓全體師生都知道，踏踏實(shí)實(shí)的去追求，整個(gè)學(xué)校才有了活力，活力應(yīng)是校長(zhǎng)點(diǎn)燃的，朱老師有一個(gè)建議就是讓中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)也可以長(zhǎng)時(shí)間任職，這樣他們制定的共同愿景才能一直堅(jiān)持下去并逐步實(shí)現(xiàn)，我也覺(jué)得有道理。
其次，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生，天底下最遼闊的是天空和大海，而比天空和大海更遼闊的是人的心靈，所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正，熱愛(ài)生活，富有理想，朝氣蓬勃;積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見(jiàn)解和思想;自強(qiáng)自信，在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(zhǎng);善于與人合作，善于與人相處;勤于思考，有豐富的想象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其實(shí)，我倒認(rèn)為我理想中對(duì)學(xué)生的要求也符合對(duì)老師要求，一個(gè)社會(huì)中存在的個(gè)體就應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的要求，不斷努力進(jìn)取，想起了毛主席的話，貴有恒何必三更起五更睡，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅(jiān)持!
最后，我來(lái)談?wù)勎依硐胫械募议L(zhǎng)，雖然把它放在最后談，其實(shí)家長(zhǎng)才是對(duì)孩子的人生中有最重要影響的。對(duì)于社會(huì)中個(gè)體對(duì)老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時(shí)適用于家長(zhǎng)身上，身教重于言教，只有家長(zhǎng)自身做到的事情才可以要求自己的孩子，才有說(shuō)服力，打鐵還需自身硬。
對(duì)于家長(zhǎng)教育孩子的要求還有這些，把孩子的人格健全、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng);善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，對(duì)于這一點(diǎn)我有想法，學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的，統(tǒng)一的缺乏的就是特長(zhǎng)，這一點(diǎn)不能寄希望學(xué)校發(fā)掘，學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，這個(gè)需要家長(zhǎng)在生活中發(fā)掘孩子的特長(zhǎng)并且培養(yǎng)起來(lái)，讓孩子有多種興趣不要打擊他，然后在孩子的日益成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他最擅長(zhǎng)的然后專注學(xué)習(xí)，相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類拔萃，然后家長(zhǎng)還應(yīng)該以朋友的身份平等的對(duì)待孩子，培養(yǎng)孩子健全的人格，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，每個(gè)孩子來(lái)到世界上都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是來(lái)陪伴家長(zhǎng)們成長(zhǎng)的。所以家長(zhǎng)們不能把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上，要給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧平等的家庭氛圍，你可以不支持他的觀點(diǎn)，但應(yīng)該尊重孩子說(shuō)話的權(quán)利，讓你的孩子敢說(shuō)敢干，而不是唯唯諾諾的乖寶寶。
恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。所以整個(gè)暑假雖然沒(méi)有上課教學(xué)，但我覺(jué)得這是我給養(yǎng)的最佳時(shí)刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂(lè)意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假?！督逃腔蹚哪睦飦?lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，真是受益匪淺。
書(shū)中告訴我們每一位教師，每個(gè)學(xué)生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學(xué)生的潛能挖掘出來(lái)。如果你不注意生活的細(xì)節(jié)，不去用愛(ài)的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來(lái)，學(xué)生的才華就不可能得到淋漓盡致的發(fā)揮，所以教師在日常教學(xué)行為中所表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如對(duì)學(xué)生寬容、理解、尊重、呵護(hù)、希望等等都是促進(jìn)學(xué)生思維快速成長(zhǎng)的催化劑。
事實(shí)上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復(fù)一日，年復(fù)一年地教，但唯一的感受就是累，從沒(méi)有在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，這是一種教育的悲哀。這樣的老師永遠(yuǎn)都不可能把握教育的真諦，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功。如果你把學(xué)生看作天使，你將生活在天堂里。如果你把學(xué)生看作魔鬼，那你將生活在地獄里。如果你不熱愛(ài)你的職業(yè)，不把自己的愛(ài)灑向?qū)W生，就不可能在這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。一個(gè)優(yōu)秀的教師，一個(gè)熱愛(ài)自己職業(yè)的教師，一個(gè)心中充滿愛(ài)的教師會(huì)去仔細(xì)挖掘這個(gè)職業(yè)當(dāng)中的快樂(lè)，從而獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)你，也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛(ài)學(xué)生，就要相信學(xué)生。課堂上，隨時(shí)都有可能出現(xiàn)一些事先沒(méi)有想到的“意外事件”，教師該用什么樣的語(yǔ)言和態(tài)度來(lái)處理這些“意外事件”呢？如果面對(duì)學(xué)生充滿想象的回答，教師用貌似溫柔的話語(yǔ)給否定了，總是有意或無(wú)意地以成人的思維為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)、引導(dǎo)孩子，教育、制約孩子，那么長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)從何而來(lái)呢？學(xué)生的思維也就得不到發(fā)展。給學(xué)生一個(gè)想象的空間、一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題、一個(gè)贊許的目光、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和多種思維不僅得到了呵護(hù)，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛(ài)。
所以，我認(rèn)為：理想的教師首先就是要有愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部精力，才會(huì)把自己的青春、智慧，無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)給孩子，獻(xiàn)給自己的教育事業(yè)。但僅僅有“愛(ài)”就足夠了嗎？并不是這樣的。
愛(ài)心對(duì)教師來(lái)說(shuō)很重要，但愛(ài)不是萬(wàn)能的。對(duì)學(xué)生，每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但有時(shí)愛(ài)不一定能收到良好的效果。師愛(ài)只是給學(xué)生提供一個(gè)良好的心態(tài)基礎(chǔ)而已，并不能解決具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題，就像醫(yī)生與病人關(guān)系好并不能保證治好病人一樣。再說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實(shí)他們?nèi)鄙俚牟皇菒?ài)，而是教育智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。時(shí)代在變，學(xué)生在變，學(xué)生的見(jiàn)識(shí)、感悟也在變，我們也應(yīng)該多角度、創(chuàng)造性地開(kāi)展我們的教育教學(xué)工作，堅(jiān)信只有這樣，才能事半功倍！
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時(shí)常進(jìn)行案例分析。因?yàn)樗鼈兛梢蕴峁┪覀円恍┧悸?，并幫助我們學(xué)會(huì)如何采用適當(dāng)?shù)乃季S方式進(jìn)行合乎邏輯的思考。
教師的教學(xué)一般是單獨(dú)完成的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問(wèn)題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)。雖然這很難，但作為教師，我們還是應(yīng)該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫(xiě)我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書(shū)中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很?chē)?yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說(shuō)，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫(xiě)上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生?！八恼妗奔矗骸罢媲閷?shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功?！毙炜锏舷壬舱f(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書(shū)里面的故事，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
晉江，一個(gè)小城市，卻以其教育奇跡而聞名于世。如何在這個(gè)城市中打造出如此獨(dú)特的教育模式？經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，我深感無(wú)法言傳的感動(dòng)和啟發(fā)。下面是我對(duì)晉江教育奇跡的心得體會(huì)。
第一段：理念的重要性。
晉江教育奇跡的成功之處在于其秉持的理念。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的能力。這種理念貫徹于整個(gè)教育系統(tǒng)中，從幼兒園到大學(xué)教育都注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。這種理念的重要性使我意識(shí)到，一個(gè)優(yōu)秀的教育不僅僅是創(chuàng)新教學(xué)方法，更要有正確的理念指導(dǎo)。
第二段：靈活多樣的教學(xué)方法。
晉江教育奇跡的另一個(gè)特點(diǎn)是采用了靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，而晉江教育奇跡則更注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。課堂上，學(xué)生被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，教師則充當(dāng)引導(dǎo)者和輔助者的角色。這種教學(xué)方法增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使他們?cè)谔剿髦袑W(xué)到更多的知識(shí)。我深深地感受到，靈活多樣的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能的關(guān)鍵。
第三段：全方位的素質(zhì)教育。
晉江教育奇跡不僅重視學(xué)術(shù)教育，更注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在校期間，除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要參加各種興趣小組和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了許多特色課程，如科技創(chuàng)新、藝術(shù)表演等，提供給學(xué)生更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。全方位的素質(zhì)教育使我深感晉江教育奇跡的獨(dú)到之處，也讓我認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：家校合作的重要性。
晉江教育奇跡的成功不僅在于學(xué)校的努力，還在于家長(zhǎng)們的積極參與和支持。學(xué)校與家庭之間建立了緊密的聯(lián)系，形成了良好的家?；?dòng)的氛圍。家長(zhǎng)們參與學(xué)生活動(dòng)、課程輔導(dǎo)，并與學(xué)校保持溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種家校合作的重要性使我認(rèn)識(shí)到，教育需要全社會(huì)共同參與，家庭和學(xué)校之間需要形成良好的互動(dòng)和合作。
第五段：持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。
晉江教育奇跡的最后一個(gè)關(guān)鍵因素是持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。教育系統(tǒng)不斷改革和創(chuàng)新，不斷引進(jìn)新的教學(xué)方法和理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不斷挑戰(zhàn)教育現(xiàn)狀，研究新的教育模式，推動(dòng)教育的發(fā)展。這種持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力鼓舞了教師和學(xué)生，使他們不斷向前進(jìn)取，追求卓越。持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力讓我認(rèn)識(shí)到，教育需要不斷進(jìn)步和改進(jìn)，只有不斷創(chuàng)新才能不斷提高教育質(zhì)量。
總結(jié)：
晉江教育奇跡的成功離不開(kāi)其秉持的理念、采用的靈活多樣的教學(xué)方法、注重的全方位的素質(zhì)教育、家校合作的重要性以及持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)晉江教育奇跡的體驗(yàn)和思考，我深深地認(rèn)識(shí)到，為了推動(dòng)教育的發(fā)展，我們需要擁抱創(chuàng)新、注重學(xué)生的發(fā)展、強(qiáng)化家校合作，并且持續(xù)不斷地追求卓越。唯有如此，才能在不斷變化的時(shí)代，培養(yǎng)出有能力、有品德、有創(chuàng)造力的新一代人才。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：引入奇跡讀書(shū)的背景和意義（200字）。
在我們的生活中，讀書(shū)是一種重要的修養(yǎng)方式。讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，拓寬思維，還可以幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。而“奇跡讀書(shū)”就是一種特殊的讀書(shū)方式，它經(jīng)過(guò)了時(shí)間的檢驗(yàn)，被廣大讀者譽(yù)為一種奇跡。奇跡讀書(shū)有著獨(dú)特的特點(diǎn)，它不僅要求我們選擇經(jīng)典的書(shū)籍，還要求我們?nèi)褙炞⒌刈x，做好讀書(shū)筆記，并對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在我的一次“奇跡讀書(shū)”經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和幫助。
第二段：奇跡讀書(shū)讓我受益匪淺（200字）。
在進(jìn)行奇跡讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我逐漸養(yǎng)成了每天讀書(shū)的好習(xí)慣，不管有多忙，我都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇了一些與我的專業(yè)相關(guān)的書(shū)籍。通過(guò)仔細(xì)閱讀和總結(jié)，我深入地理解了書(shū)中的觀點(diǎn)，不僅加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，還提高了自己解決問(wèn)題的能力。奇跡讀書(shū)不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我感受到了古人智慧的博大精深，讓我對(duì)生活有了更深的思考。
第三段：奇跡讀書(shū)中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
盡管奇跡讀書(shū)給我?guī)?lái)了很多收獲，但在讀書(shū)的過(guò)程中也會(huì)遇到一些困難與挑戰(zhàn)。首先，由于奇跡讀書(shū)要求全神貫注，而現(xiàn)代社會(huì)的各種誘惑使得我們難以專心致志地讀書(shū)。其次，由于奇跡讀書(shū)要求做好讀書(shū)筆記和總結(jié)，這需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。在一開(kāi)始的時(shí)候，我覺(jué)得很難堅(jiān)持下去，但我明白只有堅(jiān)持下去，才能體會(huì)到奇跡讀書(shū)的真正魅力。
第四段：奇跡讀書(shū)的改進(jìn)與展望（200字）。
盡管我在奇跡讀書(shū)中遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)一段時(shí)間的努力，我總結(jié)了一些改進(jìn)的方法。首先，我要提高自己的專注力，做到心無(wú)旁騖地讀書(shū)。其次，我要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間，避免過(guò)度追求而導(dǎo)致疲勞。最后，我要進(jìn)一步提高讀書(shū)的效率，不斷優(yōu)化讀書(shū)的方法和技巧，使自己能更好地掌握和應(yīng)用所讀的知識(shí)。
第五段：總結(jié)奇跡讀書(shū)的意義和影響（200字）。
通過(guò)奇跡讀書(shū)的過(guò)程，我真切地感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和幫助。讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還可以讓我們接觸到古人智慧的精華，提升自己的人文素養(yǎng)。雖然奇跡讀書(shū)要求我們付出努力和時(shí)間，但只有通過(guò)付出，我們才能真正體會(huì)讀書(shū)的魅力和意義。奇跡讀書(shū)不僅改變了我的閱讀習(xí)慣，還讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。我相信，只要堅(jiān)持下去，奇跡讀書(shū)一定會(huì)在我的成長(zhǎng)道路上助我一臂之力。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。近年來(lái)，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育充滿了希望和憧憬。在我看來(lái)，教育奇跡是通過(guò)教育手段的創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨(dú)立思考、學(xué)科結(jié)合、實(shí)踐應(yīng)用和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面來(lái)闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則有更多的自由來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。只有擁有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才能在知識(shí)爆炸的時(shí)代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒?dú)立，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國(guó)的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識(shí)和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。單純的書(shū)本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的重要手段。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，中國(guó)的一些特色教育機(jī)構(gòu)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會(huì)關(guān)懷。教育是全社會(huì)的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會(huì)各界的支持。政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。社會(huì)各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和資源。只有全社會(huì)的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)也需要社會(huì)各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺(tái)上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運(yùn)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的'機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋??！苯淌谡业剿螅瑔?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛(ài)這些孩子。”
如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一種神奇的感覺(jué)，似乎書(shū)籍中的文字能為我們帶來(lái)無(wú)限的力量和智慧。這種感覺(jué)就像是一種奇跡的體驗(yàn)，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實(shí)現(xiàn)跨越。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我親身體會(huì)到了奇跡讀書(shū)的力量，它不僅使我成為一個(gè)更好的人，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。接下來(lái)，我將分享我在讀書(shū)過(guò)程中的一些體會(huì)與感悟。
第二段：讀書(shū)的奇跡（250字）。
讀書(shū)的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我可以有機(jī)會(huì)探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普?qǐng)D書(shū)時(shí)，我能夠拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進(jìn)展。無(wú)論是小說(shuō)、歷史、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，每一本書(shū)都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?BR> 第三段：讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書(shū)對(duì)我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時(shí)候我感到疲憊或心情低落時(shí)，一本好書(shū)可以給我?guī)?lái)持久而深沉的愉悅感。讀書(shū)可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力和焦慮，進(jìn)入一個(gè)安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書(shū)中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過(guò)書(shū)籍中的智慧和啟示，獲得對(duì)人生的理解和反思。這種讀書(shū)的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書(shū)的思維跨越（250字）。
讀書(shū)不僅對(duì)我的心靈有影響，也對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。借助書(shū)中的智慧和見(jiàn)解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書(shū)籍中思考世界的奧秘。讀書(shū)讓我能夠看待問(wèn)題的角度更加多樣化，思考問(wèn)題的方式更加靈活和深入。通過(guò)跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識(shí)和更深入的理解。讀書(shū)的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書(shū)的啟示（300字）。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我從書(shū)中獲得了許多寶貴的啟示。有時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的智慧和見(jiàn)解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時(shí)候，書(shū)中的故事和人物給了我鼓勵(lì)和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書(shū)讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價(jià)值的真正含義。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我收獲了知識(shí)、智慧和情感，讓我成為一個(gè)更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書(shū)是一種強(qiáng)大的體驗(yàn)和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過(guò)奇跡讀書(shū)，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。讓我們一起讀書(shū)，體驗(yàn)這種奇跡的力量吧！
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
人們常說(shuō)，“讀書(shū)改變命運(yùn)”，而我親身經(jīng)歷了這個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變?；貞浧鹱约撼醮巫x書(shū)的時(shí)刻，那是一幅模糊的畫(huà)面，仿佛是黑暗中的一束光。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)書(shū)籍沒(méi)有太多的興趣，覺(jué)得讀書(shū)枯燥無(wú)味。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了一本能夠引起我濃厚興趣的書(shū)籍，那一刻，就像是打開(kāi)了一扇通向知識(shí)寶藏的大門(mén)。從此以后，讀書(shū)成為了我每天的主要樂(lè)趣。
第二段：思想的豐富與啟迪。
讀書(shū)不僅開(kāi)闊了我的視野，還使我的思維得到了全新的豐富與啟迪。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想流派、理論觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。這些書(shū)籍中所述的智慧，像一股清泉在我的心靈中起伏流淌。書(shū)籍給予了我對(duì)世界和人生更為深刻的思考和理解，讓我能夠從一個(gè)更廣闊的角度看待問(wèn)題和事物。通過(guò)對(duì)不同文化、歷史事件和人物的了解，我的思維逐漸變得更為開(kāi)放、寬容和包容，能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：情感的豐富與滋養(yǎng)。
讀書(shū)也給予了我豐富而深刻的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，一本書(shū)的故事情節(jié)能夠讓我陷入其中，仿佛親身經(jīng)歷其中的人物和事件。而讀書(shū)過(guò)程中，我也與書(shū)中的人物建立了一種特殊的情感聯(lián)系。有時(shí)候會(huì)有人物的喜怒哀樂(lè)觸動(dòng)我內(nèi)心的情感共鳴，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀?shū)中人物的命運(yùn)而流淚，有時(shí)候則會(huì)因?yàn)闀?shū)中的學(xué)問(wèn)和智慧而欣喜若狂。這樣的情感豐富和滋養(yǎng)使我生活中不在孤單，而是與書(shū)籍建立了一種奇妙的情感關(guān)系。
第四段：形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與品格。
奇跡讀書(shū)不僅讓我的知識(shí)面更廣，思維更開(kāi)放，情感更豐富，還讓我在意志力和品格上得到了鍛煉和提升。讀書(shū)需要專注和堅(jiān)持，這也要求我具備一定的自律能力。曾經(jīng)，我面臨過(guò)“剁手黨”的問(wèn)題，而讀書(shū)幫助我培養(yǎng)了對(duì)閱讀的耐心和持續(xù)的動(dòng)力，形成了不輕易言棄的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，大量閱讀使我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓我能夠去思考和評(píng)估自己的人生選擇，并堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念。通過(guò)讀書(shū)，我不斷地追求真理，不斷地改進(jìn)自己，讓自己成為一個(gè)更加自信和有品質(zhì)的人。
奇跡讀書(shū)不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也給予了我一些珍貴的生活啟示。首先，讀書(shū)告訴我人生無(wú)常和變化萬(wàn)千，讓我從細(xì)節(jié)中感受到時(shí)間的流逝和生命的短暫。其次，讀書(shū)使我意識(shí)到了自己的渺小，懂得了謙虛和珍惜。還有，讀書(shū)讓我深信，只有不斷努力和奮斗，才能讓自己在這個(gè)世界上留下一點(diǎn)痕跡，并做到有目標(biāo)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。讀書(shū)是人類進(jìn)步的源泉，是一次充滿驚喜和奇跡的心靈旅程。
總結(jié)：
通過(guò)奇跡讀書(shū)，我的心靈得到了深刻的滋養(yǎng)和升華，思維得到了拓展和提升，情感得到了充實(shí)和滋養(yǎng)，意志力和品格也得到了磨礪和鍛造。在這個(gè)奇跡般的旅程中，我真實(shí)感受到了書(shū)籍給予我的巨大力量和啟示。讀書(shū)不僅是我追求智慧的方式，也是我與自己、與他人、與世界建立連接的紐帶。這個(gè)奇跡在我心中生長(zhǎng)，使我變得更加成熟、自信和善良。我相信，只要堅(jiān)持讀書(shū)，奇跡將會(huì)不斷發(fā)生，迎接我的將會(huì)是一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
晉江是一個(gè)小縣城，位于福建省。在過(guò)去的幾十年里，晉江的教育事業(yè)卻創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。作為一名曾在晉江接受過(guò)教育的人，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到晉江教育背后的奧妙。本文將從教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作等幾個(gè)方面，談?wù)勎以跁x江教育中的心得體會(huì)。
首先，教師培養(yǎng)是晉江教育奇跡的重要原因之一。晉江有許多優(yōu)秀的師范大學(xué)和培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)，為教師的培養(yǎng)提供了有力的支持。這些學(xué)校注重培養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，幫助他們掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。我記得我所上的小學(xué)就聘請(qǐng)了一位來(lái)自師范學(xué)校的優(yōu)秀教師，她教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在她的悉心教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、如何動(dòng)手解決問(wèn)題，這些能力對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，晉江教育奇跡與學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)密不可分。教育者鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在我的記憶中，小學(xué)時(shí)每周都會(huì)有一個(gè)創(chuàng)新課程，教導(dǎo)我們?nèi)绾伟l(fā)散思維，尋找解決問(wèn)題的不同角度。這種培養(yǎng)讓我們的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)展，我們從小就學(xué)會(huì)了勇于表達(dá)自己的想法，勇于接受挑戰(zhàn)和失敗，這些都為我們今后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，家校合作是晉江教育奇跡的另一個(gè)重要因素。晉江的家長(zhǎng)非常注重孩子的教育，他們積極參與學(xué)校的活動(dòng)，與老師保持密切的聯(lián)系。學(xué)校也非常重視家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。父母參與孩子的教育不僅讓他們更加關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，更為孩子提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。這種家校合作的模式使得學(xué)生在學(xué)校和家庭之間形成良好的互動(dòng)，促使他們更好地發(fā)展個(gè)人潛力。
最后，晉江教育奇跡還源于教育體制的優(yōu)勢(shì)。晉江政府非常重視教育，并投入大量的資源來(lái)改善教育環(huán)境和設(shè)施。他們積極推動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)的提高，確保每個(gè)孩子都能接受良好的教育。同時(shí)，晉江的教育體制也注重學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好，開(kāi)展各種課外活動(dòng)，并提供豐富的資源和機(jī)會(huì)。這為學(xué)生們提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們具備了競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
總之，晉江教育奇跡的背后有著許多值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作以及教育體制優(yōu)勢(shì)共同構(gòu)成了晉江教育的獨(dú)特魅力。我相信，在這個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)地方都可以創(chuàng)造教育奇跡，只要我們有足夠的決心和信心去追求教育的卓越。
教育的奇跡的讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
教育是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類拔萃的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個(gè)教育奇跡都啟示我們?cè)诮逃I(lǐng)域做出突破的可能性。通過(guò)對(duì)這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會(huì)和感悟。
首先，教育奇跡的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的決心和遠(yuǎn)大的愿景。沒(méi)有義愿和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報(bào)道中了解到一個(gè)鄉(xiāng)村教育奇跡，這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對(duì)教育的熱情。然而，一位充滿激情和愿景的校長(zhǎng)接替了這個(gè)學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專業(yè)能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛(ài)教育和對(duì)學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽(yù)。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵(lì)和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績(jī)。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門(mén)意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，于是他們開(kāi)始引進(jìn)新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過(guò)運(yùn)用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和互動(dòng)式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會(huì)的支持和參與。無(wú)論是個(gè)體還是團(tuán)體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在一個(gè)農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈(zèng)圖書(shū)和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。這種全社會(huì)的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動(dòng)力和資源，推動(dòng)了教育奇跡的實(shí)現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個(gè)個(gè)體的奮斗和努力。無(wú)論是學(xué)生、教師還是家長(zhǎng)，每個(gè)人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個(gè)基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自己的努力和勤奮，成功地進(jìn)入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)從不放棄，而是堅(jiān)持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個(gè)重要方面，它將不僅僅為我們帶來(lái)教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。通過(guò)觀察和思考教育奇跡的體驗(yàn)和努力，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，堅(jiān)定我們?cè)诮逃I(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻(xiàn)。