藝術(shù)的魅力和價值，讓我們感受到美的力量和無限的想象力。在愛情中，如何建立健康和穩(wěn)定的關(guān)系，共同經(jīng)營美滿的婚姻和家庭？下面是一些精選的總結(jié)樣例，歡迎大家閱讀和分享。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇一
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇二
一、教學(xué)目的。
1．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
二、教學(xué)重點、難點：
1．重點：詩歌情景關(guān)系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。
二、常識介紹。
（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲弧?BR> 屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的'對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白x、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。
語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強語言的表現(xiàn)力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強調(diào)字音。
（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
（三）內(nèi)容評析。
1．詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？
【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。
全文主要內(nèi)容：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
2．這個故事的感情基調(diào)是什么？
答：幽怨哀婉。
3．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？
（1）融情入景，以景染情。
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。
生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。
4.主題研討。
有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標：
1.整體感知，梳理故事情節(jié)。
2.體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關(guān)系。
3.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學(xué)情分析：
執(zhí)教班級為績溪中學(xué)高一（2）班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化，新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。
教學(xué)重難分析及解決措施：
1.通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。
2.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3.措施：采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。
課前活動。
學(xué)生利用新媒體對《祝?！菲芜M行分角色朗誦表演。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉(xiāng)村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養(yǎng)過多的孩子，于是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來，這對男孩女孩都長大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）。
是啊，如果沒有意外，這個現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）。
二、祥林嫂際遇圖。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇四
作為一名教學(xué)工作者，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準備工作，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《蜀相》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標準要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的`經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感
1.教法：本著新課標的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
認真聆聽，走入文本
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因
知人論世
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相
杜甫
尋
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇五
理解中國古典詩歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中包含的意蘊美和情感美。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，在誦讀中掌握詩歌的內(nèi)容，理解作者的思想感情。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
1、把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；
在臥龍崗有一副對聯(lián)，聯(lián)曰：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
提問：這幅對聯(lián)陳述了誰的事跡？
學(xué)生：諸葛亮。
教師：好，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)杜甫的有關(guān)于諸葛亮的一首詩——《蜀相》。
二、預(yù)習(xí)檢查。
杜甫，字（)，自號（），唐代最偉大的詩人，被稱為（）。其詩展示了唐代由（）轉(zhuǎn)入分裂衰微的歷史過程，因而被稱為（）。其詩善于選擇具有普遍意義的（）題材，大膽揭露當時的社會矛盾，批判（）的罪惡，對窮苦人民寄以深切的同情。詩的內(nèi)容寫實，風(fēng)格（），其作品有（）。個人有“致君堯舜上”“(）”的理想。
三、朗讀詩歌，整體感知。
（一）把握節(jié)奏，讀出感情。
1、全班齊讀。
2、劃分節(jié)奏再齊讀。
3、聽音頻，自由讀。
4、個別朗讀。
（二）掌握這首詩歌的內(nèi)容（學(xué)生用自己的話翻譯這首詩歌）。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階獨自顯露春色，樹上的黃鸝隔枝白白地婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭?，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
四、合作探究，研讀剖析。
在反復(fù)朗讀全詩的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論以下問題。
1、首聯(lián)中有沒有人物參與，你是從哪個字看出來的？這個字有沒有其他的深意？開頭對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？（小組合作探究，五分鐘）。
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
【明確】尋——有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之?！獙χT葛亮的強烈景仰和緬懷、顯現(xiàn)訪廟吊古心思的急切。
“尋”有仰慕之意、熱愛之情。
柏森森——自問自答，記祠堂之所在、外景，渲染莊嚴肅穆的環(huán)境。
一是寫出武侯祠的歷史悠久；
二是表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。
根據(jù)仇兆鰲《杜詩詳注》一書中《段注》記載：“《儒林公議》曰：‘成都先主廟側(cè)，有諸葛侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，圍數(shù)丈，唐相段文昌有詩刻存焉’”
自主學(xué)習(xí)，秀出風(fēng)采。
王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說，找出以下詩句中最精練傳神的字并體會情感。
（1）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
（2）流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
（3）泉聲咽危石，日色冷青松。
（4）大漠孤煙直，長河落日圓。
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
【明確】自空。
碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。
以樂景來反襯哀情。
“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
3、頸聯(lián)和尾聯(lián)中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
分析：三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
三顧：指劉備三顧茅廬開——指幫助劉備開國濟——輔佐劉禪繼位。
出師未捷——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
天下計：雄才大略老臣心：忠心報國身先死：鞠躬盡瘁。
淚滿襟——獻身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。
英雄——是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
【明確】雄才大略、豐功偉績、忠心報國、鞠躬盡瘁、死而后已的失敗英雄形象。
知人論世。
（1）一個的杜甫。因為。
（2）一個的杜甫。因為。
（3）一個的杜甫。因為。
（4）一個的杜甫。因為。
插入時代背景。
此詩作于唐肅宗上元元年（760），杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。
目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
【明確】詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨和憂國憂民的情感。
五、拓展訓(xùn)練：閱讀下面一首詩，回答問題。
臺城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
1、這是一首憑吊六朝古跡的詩，·詩人為什么說“臺城柳”“無情”？
因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑，人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感。以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。
2、有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。
同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運，使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
六、課堂總結(jié)。
每逢國家動蕩之秋或偏安之時，總有一些詩人將諸葛亮形象投諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當代英豪站出來平定天下的理想。
七、作業(yè)：p15。
1、探究討論第一題的第1、3小題。
2、探究討論第三題。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇六
杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
教學(xué)重點。
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
教學(xué)難點。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)過程。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇七
班次：小組：姓名：使用時間：
【學(xué)習(xí)目標】。
知識與技能：通過誦讀、聽讀，能用恰當?shù)恼Z調(diào)和語氣讀出詩詞的情感，并準確無誤地背誦詩歌。
過程與方法：通過自主學(xué)習(xí)、查閱資料、小組討論交流，用“以意逆志、知人論世”的方法解讀兩首詩。
情感態(tài)度與價值觀：體會詩人鮑照對門閥制度的憤懣不平之氣。
感受杜甫對諸葛亮的仰慕、嘆惋和欽敬之情，體會詩人功業(yè)未就的苦痛。
【重點難點預(yù)測】：用“以意逆志、知人論世”的方法解讀詩歌。
理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
學(xué)習(xí)《擬行路難》。
【知識鏈接】。
1、了解作者及相關(guān)的寫作背景。
鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠。本籍東海。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多為傳誦名篇。最有名的《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。
2寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
【詩歌賞析】。
1、朗誦詩歌，把握詩歌的感情基調(diào)，用自己的話寫出詩歌大意（可以依據(jù)注釋加上自己的聯(lián)想想象）。
2、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。
3、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
5、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
6、這首詩的感情基調(diào)是什么？
本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
學(xué)習(xí)《蜀相》。
【知識鏈接】。
1、詩人生平簡介。
2、寫作背景：
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年（公元760年）。
【詩歌賞析】。
1、朗誦詩歌，把握詩歌的感情基調(diào)，用自己的話寫出詩歌大意（可以依據(jù)注釋加上自己的聯(lián)想想象）。
2、賞析首聯(lián)，本聯(lián)“尋”字用的怎么樣？為什么第一句不稱“蜀相”而稱“丞相”呢？
“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。
“自”、“空”兩個虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會憑吊那位偉大的古人?！白源荷薄翱蘸靡簟钡膰@息，流露出對諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過渡到后半篇作者自己站出來對諸葛亮進行評論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強烈。
4、“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”寫了什么內(nèi)容？
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事。“頻煩”，多次地?zé)﹦?。“天下計”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_濟”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危?！皾?，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。
5、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。
英雄這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
6、這首詩歌的主旨是什么？
表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。
課堂小結(jié)與梳理（從知識、學(xué)法、情感等方面談自己的收獲）。
七、當堂檢測。
1．下列對詩句的理解不正確的一項是(c)。
a．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作。
b．詩人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。
c．通過“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見作者所憂的是些情感瑣事。
得志者的內(nèi)心痛苦。
2．對《擬行路難(其四)》解說不正確的是(d)。
a．鮑照，字明遠，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。
b．《擬行路難(其四)》是古樂府詩，鮑照對七言詩的發(fā)展起?其四)》是古樂府詩，鮑照對七言詩的發(fā)展起了很重要的作用。
但四面流散卻是必然的。
d．鮑照的《擬行路難(其四)》，屬五言體樂府詩。
3、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”運用了什么表現(xiàn)手法?
4、頷聯(lián)中哪兩個字寫出了冷落凄涼的意境。
八、課后反思。
謝一彰。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇八
有一定的詩歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡單的詩歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。
講解詩歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
1、知識與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達情感的手法。
2、過程與方法：誦讀詩歌，品味語言，正確把握詩歌情感。
3、情感與態(tài)度：通過知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩人對諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
把握詩人的情感。
詩歌的“煉字”題型解析。
多媒體教學(xué)、朗讀法、點撥法。
人民教育出版社出版的高二年級語文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁。
講授法。
一、導(dǎo)入。以一副對聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。ppt顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個字溝通了情與景的聯(lián)系，實現(xiàn)了詩意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無人光顧?？铡S鸝好音，無人傾聽。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績被人遺忘詩人一腔憂國憂民的熱血無處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂景襯哀情，寓情于景，動靜結(jié)合，以動襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來的仁人志士，為國捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國的人，隱含了坐著的感時傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個字提煉出來，重點講解煉字題的做法，及考試時的應(yīng)用。
六、總結(jié)?？偨Y(jié)整首詩歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩歌。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇九
課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標準要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
認真聆聽，走入文本。
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀。
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題。
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十
學(xué)情分析：有一定的詩歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡單的詩歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。
內(nèi)容分析：講解詩歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
教學(xué)目標：
1.知識與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達情感的手法。
2.過程與方法：誦讀詩歌，品味語言，正確把握詩歌情感。
3.情感與態(tài)度：通過知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩人對諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
教學(xué)重點：把握詩人的情感。
教學(xué)難點：詩歌的“煉字”題型解析。
教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、朗讀法、點撥法。
知識點來源：人民教育出版社出版的高二年級語文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁。
教學(xué)類型：講授法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。以一副對聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。ppt顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個字溝通了情與景的聯(lián)系，實現(xiàn)了詩意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無人光顧?？铡S鸝好音，無人傾聽。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績被人遺忘詩人一腔憂國憂民的熱血無處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂景襯哀情，寓情于景，動靜結(jié)合，以動襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來的仁人志士，為國捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國的人，隱含了坐著的感時傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個字提煉出來，重點講解煉字題的做法，及考試時的應(yīng)用。
六、總結(jié)?？偨Y(jié)整首詩歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩歌。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十一
課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標準要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標為掌握詩歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗，體會情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤螅钅暧斡[武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1、知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2、過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1、教法：本著新課標的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當這兩位圣賢相識時，會碰撞出怎樣的火花？認真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議詩歌通過一個“尋”表達了杜甫拜謁諸葛武侯的迫切心情，請問在《蜀相》中，杜甫分別找尋到了什么？表達了作者怎樣的情感？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案在小組之內(nèi)討論自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識。
（略）。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十二
1、品味詩歌語言，感受詩歌意蘊美。
2、理解杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
3、掌握詩歌借景抒情等表達情感的表現(xiàn)手法。
1課時。
朗讀法、問答法、討論法。
愛國主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個詩人。
在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛國精神的，當然是他的代表作《離騷》?！断娣蛉恕返绕c屈原愛國的關(guān)系，王逸有一些牽強附會之說。但完成加以否認，也不合理?！断娣蛉恕芳脑⒘饲膼蹏楦?，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實事求是地分析。
在中國詩歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩中的憂國憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國古代詩歌中的愛國傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩歌的靈魂。
今天我們就來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
杜甫(712-70)，字子美，河南鞏縣人，生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“詩史”。
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶)，最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。76xx年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當然都使仕途坎坷、報國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
(1)示范朗讀。
(2)誦讀指導(dǎo)。
丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計，兩朝/開濟/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。
這首詩對仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“。
空”字，是拗格?！白浴北緸槠铰?，現(xiàn)在作仄聲；“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對的仄腳是“色”“計”“死”三個字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個聲調(diào)，念起來好聽。
(3)學(xué)生齊讀。
1、首聯(lián)--深切地表達出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問，飽含詩人對諸葛亮無限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長，高大茂密的柏樹是丞相祠的。標志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。
詩的開頭兩句一問一答，有什么好處？
明確李重華《貞一齋詩話》說：“作詩善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直?！币粏栆淮痖_頭，近于樂府民歌，避免了平直。詩的首句中有一“尋”字，用得好，它把開頭兩句連起來，表達了詩人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚諸葛亮埋下伏筆，使全詩和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫祠堂內(nèi)的景物。
思考：王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出?！?《人間詞話》)參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么？明確三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對這盎然春意，作者卻有獨特的感受：春色雖然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁。難道武候被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運用。
可見，三、四兩句通過對祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達出對諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫諸葛亮一生的豐功偉績和精神品格。
五、六兩句，以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的豐功偉績，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格，同時申述詩人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。
思考：杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認為準確嗎？你最佩服和崇敬諸的哪一方面？明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來說，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機妙算，大智大慧。
4、尾聯(lián)--對諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
明確“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說這兩句是全詩的點睛之筆，是詩眼。千百年來，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評論這首詩的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語括盡，是如椽之筆?！?BR> 5、此詩寫詩人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意？
明確詩人寫這首詩，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因為“蓋千古人物，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié)：
《蜀相》表達詩人杜甫對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法：
在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
從全詩看來，無論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十三
過渡語：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我將先談一談對教材的理解。
《音樂與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀的音樂流派與杰作”“20世紀世界音樂的發(fā)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”三個子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀音樂發(fā)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。
二、學(xué)情。
過渡語：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對學(xué)情有深入的把握。
高中生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過程中，我會從學(xué)生實際的發(fā)展需要出發(fā)，考慮學(xué)生的實際接受能力和心理特點。
過渡語：新課程標準是制定教學(xué)目標的出發(fā)點和依據(jù)，根據(jù)新課標對本課的要求我制定了如下教學(xué)目標。
【知識與能力】。
說出19、20世紀音樂與影視藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實。
【過程與方法】。
通過歸納總結(jié)、問題探究等，鍛煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
正確認識人類文化發(fā)展的時代性和民族性。
四、教學(xué)重難點。
過渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點和難點。
【重點】。
主要的音樂流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程。
【難點】。
19、20世紀音樂產(chǎn)生的時代背景及各流派特點。
五、教學(xué)方法。
過渡語：托爾斯泰說過，“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因而，我在教學(xué)過程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、表格歸納法和小組討論法等。
六、教學(xué)過程。
過渡語：接下來，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點和難點，注重師生之間的互動、交流，限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
過渡語：我采用談話法，導(dǎo)入新課。
課程伊始，我會與學(xué)生互動，詢問同學(xué)們周末都有哪些休閑娛樂活動?引出音樂、電影和電視。順勢導(dǎo)入新課。
【設(shè)計意圖】從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1.19世紀的音樂流派與杰作。
首先引領(lǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)知識，19世紀世界歷發(fā)生了哪些重大事件?引發(fā)學(xué)生對19世紀音樂發(fā)展背景的思考。學(xué)生能夠回答出工業(yè)革命、殖民國家的擴張、美國南北戰(zhàn)爭等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進一步引導(dǎo)學(xué)生進行歸納總結(jié)，19世紀音樂的發(fā)展是政治、經(jīng)濟和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。
在講浪漫主義音樂時，我會多媒體出示《浪漫主義音樂概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對表格進行補充完善。學(xué)生在填寫表格的過程中，就能夠了解浪漫主義音樂的特點、代表人物及作品。
緊接著我會多媒體展示一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡單向?qū)W生介紹民族樂派。
【設(shè)計意圖】通過對以前所學(xué)知識的回顧，能夠建立起新舊知識間的聯(lián)系性;表格的運用，能夠使零散的知識更具系統(tǒng)性，方便學(xué)生的記憶。
2.20世紀世界音樂的發(fā)展變化。
首先，展示20世紀世界音樂發(fā)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思考發(fā)展變化的原因。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫表格的形式進行。最后，學(xué)生依據(jù)課前準備的當代音樂發(fā)展的相關(guān)資料，就當代音樂發(fā)展的趨勢及走向繁榮的原因進行小組討論。在小組討論，學(xué)生代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我進行補充完善。
【設(shè)計意圖】通過表格的形式，把音樂發(fā)展各流派的特點、代表人物及作品進行系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡單實用，又突出了這一重點知識。史料的運用，能夠鍛煉和提高學(xué)生獲取有效歷史信息的能力，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。
3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
這一部分知識點的線索脈絡(luò)較為清晰，且高二年級的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)愿望較為強烈。因此在這一部分我完全采用學(xué)生自學(xué)的形式進行課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時刻進行引導(dǎo)和點撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和對社會生活的影響。
【設(shè)計意圖】這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參與性，更容易加深對歷史知識的理解和掌握。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)。
課堂小結(jié)的目的是強化認識，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)本課知識內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對本課知識的認識與理解。
2.作業(yè)。
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請同學(xué)們課下互相分享交流自己最喜歡的音樂。
【設(shè)計意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達到課雖下，趣仍濃的特點。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十四
3、地形對中國的環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的影響。
考查熱點。
1、從考核內(nèi)容上看，側(cè)重考查我國主要地形區(qū)的地理特征。
2、從考核形式上，多以區(qū)域地形圖、等高線圖、地形剖面圖等圖像資料考查與地形相關(guān)的知識。
中國地形空間定位教學(xué)方法多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、圖示法、對比法教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入分析自然地理特征從哪些方面入手？地形、地勢特征是很重要特征。這節(jié)課學(xué)習(xí)中國的地形有關(guān)內(nèi)容。放視頻中國地形片段。通過視頻導(dǎo)入增強學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程第3節(jié)中國的地形。
一、地形、地勢區(qū)別與聯(lián)系。
如何描述一個地方的地形地勢。
描述地形有三個步驟：
1、簡單描述地勢（如，東高西低）。
2、描述地形（如，平原，高原，山地等）。
3、描述第二步地形的分布情況（如，沿海有小面積平原分布等）。
另：有某些參考資料，還要求描述海拔等。
應(yīng)用：如何描述福建省的地形和地勢特征？
二、地形概況。
1、地勢西高東低呈階梯狀分布(三級)。
通過表格分析我國地勢三級階梯的界線和主要地形區(qū)。
思考:我國地勢西高東低的分布狀況對氣候、河流和經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響?
有利影響。
（1）西高東低，有利于東部太平洋濕潤氣流。
深入內(nèi)地。
（2）決定了我國許多大河?xùn)|流入海，既有利于溝通我國的海陸交通，又便于我國東西地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系。
（3）由于地勢起伏大，河流的落差大，特別是第一、二級階梯交界處，水流湍急，產(chǎn)生巨大的水能。
不利影響。
階梯交界處不利于交通運輸線、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市的建立。
2、地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。
思考:我國地形對氣候、經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響?
（1）、地形多樣，山區(qū)面積廣，利于發(fā)展多種經(jīng)營。
（2）、山地的迎風(fēng)坡，有利于地形雨的形成并富水力但滑坡、泥石流、水土流失嚴重。
秦嶺。
以北：最冷月低于0°c暖溫帶降水小于800mm。
以南：最冷月高于0°c亞熱帶降水大于800mm。
（4）、許多山區(qū)降水少，干旱面積廣，不利于從事生產(chǎn)、生活活動。
讀中國地形圖進行空間定位。
三、主要地貌類型。
（一）縱橫交錯的山脈（具有界線意義的山脈重點分析）。
１．東西走向的山脈。
北列：天山山脈----陰山山脈。
中列：昆侖山脈----秦嶺。
南列：南嶺。
2.東北----西南走向的山脈。
西列：大興安嶺----太行山脈----巫山----雪峰山。
中列：長白山脈----武夷山脈。
東列：臺灣山脈。
3.南北走向的山脈：
橫斷山脈等。
4.西北----東南走向的山脈：
祁連山等。
5.孤形走向的山脈：
喜馬拉雅山等。
(二)四大高原。
確定四大高原的位置。
思考：四大高原的主要特點是什么？
四大高原位置和特征表格對比（略）。
(三)四大盆地。
確定四大盆地的位置。
思考：四大盆地的主要特點是什么？
四大盆地位置和特征表格對比（略）。
(三)三大平原。
確定三大平原的位置。
思考：三大平原的主要特點是什么？
三大平原位置和特征表格對比（略）。
四、地質(zhì)災(zāi)害。
（課堂小結(jié)）略（課堂練習(xí)）略。
（作業(yè)布置）區(qū)域地理第126至128頁能力提升訓(xùn)練。
結(jié)合地圖冊第104、105頁中國地形圖進行分析。
我國地勢分布狀況對氣候、河流和經(jīng)濟的發(fā)展的影響通過分組進行討論，培養(yǎng)學(xué)探究能力。
從中國地形圖分析我國主要山脈、四大高原、四大盆地、三大平原和主要丘陵的位置和主要特點，培養(yǎng)學(xué)生讀圖析圖能力和綜合分析問題能力。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十五
隨著社會的日益發(fā)展，科學(xué)的不斷進步，人地矛盾也愈發(fā)突出，如何協(xié)調(diào)人地發(fā)展，已成為人類迫切需要解決的問題。高中地理教材恰好順應(yīng)時代發(fā)展的要求，整套教材編寫始終貫穿一條主線―――因地制宜、協(xié)調(diào)人地關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識。教材對解決目前存在的諸多人地問題，提出了一些比較合理的建議。但是，地理為理班非高考科目，很多學(xué)校的教學(xué)模式依然圍繞備考這個中心，將學(xué)生成績作為考核教師的重要指標，教師也就更多注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技能。這種模式導(dǎo)致高二文理分科后選擇理科的學(xué)生，認為地理不是他們的高考科目，進而以一種應(yīng)付的態(tài)度對待這門學(xué)科。同樣是地理課，文科班與理科班的課堂氣氛有著很大的反差，給教師的教學(xué)工作帶來很大不便。針對這種情況，本人在平時的教學(xué)中進行了一些具體的實踐工作，課堂效果反應(yīng)良好。
一、轉(zhuǎn)變教師觀念，不斷革新教法。
文理分科后，地理教師往往心情比較復(fù)雜，同時帶文理班地理課，學(xué)生反差巨大，時間久了會有痛苦心理，導(dǎo)致地理教師與理班學(xué)生距離疏遠，學(xué)生更加懶散，地理課堂愈加無趣。針對上述問題，教師首先要改變觀念，不能區(qū)別對待學(xué)生。在素質(zhì)教育中，學(xué)生是主體，但教師的主導(dǎo)能力和水平直接影響了學(xué)生主體水平的發(fā)揮，所以努力提高教師自身素質(zhì)是搞好理班地理教學(xué)的關(guān)鍵。理班地理課時較少，教師應(yīng)該大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)突破，根據(jù)教材的實際經(jīng)常變換教法，不能每堂課都一樣。教師在講課過程中，應(yīng)對學(xué)生多加引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對學(xué)生的一些反饋信息及時匯編和總結(jié)。這樣老師多數(shù)時間處于傾聽狀態(tài)，學(xué)生會感受到自己的價值，加深對自己的認知和認可，切實感受到學(xué)習(xí)地理的樂趣，逐漸學(xué)會將知識與實踐結(jié)合起來，達到學(xué)以致用。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，明確學(xué)習(xí)目的。
在理班地理被稱作“副科”，大部分理科學(xué)生在上地理課的時候比較懈怠和拖沓。例如，上課注意力不集中，看其他書籍，與同桌說話，不按時完成作業(yè)等。實際上這并不是個別現(xiàn)象，而是一個共性問題。在和其他學(xué)校的地理教師進行交流的時候，他們也遇到了同樣的困惑與無奈。教師不僅要轉(zhuǎn)變自己的`觀念，還要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)生充分認識到學(xué)習(xí)地理的重要性。
例如，充分運用現(xiàn)代社會科技發(fā)展的實例，向?qū)W生講清楚地理涉及生活的方方面面，地理也能培養(yǎng)學(xué)生的理科思維。在當今的知識經(jīng)濟時代，擁有知識就擁有了更加廣闊的視野和平臺，就能更加靈活地選擇自己喜歡的工作去拼搏奮斗。地理對于學(xué)生以后的發(fā)展非常有幫助，讓學(xué)生逐步地轉(zhuǎn)變觀念，明確學(xué)習(xí)地理的目的、學(xué)習(xí)地理的社會意義和個人意義，從而把學(xué)習(xí)地理當成自身的需要，以一種更為積極的心態(tài)去面對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)。
三、利用教學(xué)工具，增強課堂樂趣。
地理涉及多門學(xué)科，時空跨度大，學(xué)生有時候靠教師單純的說教很難理解教材內(nèi)容，需要教師通過板圖，或者把地球儀、視頻影像、地理課件等直觀地展示出來，才能達到應(yīng)有的教學(xué)效果。例如，在講氣候時，可借助“三國時諸葛亮困司馬父子于葫蘆谷卻遭大雨功虧一簣”的故事情節(jié)及插圖，激發(fā)學(xué)生探索其地理知識的興趣；在講季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)時，可以通過放映bbc美麗中國篇中的南方農(nóng)業(yè)部分，讓北方學(xué)生了解水稻種植，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，增強學(xué)習(xí)地理的主動性和積極性。
四、應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，貫通地理知識。
在教學(xué)過程中，一定要注意語言運用的合理性和技巧性，突出課堂的“地理味”。語言運用得當，就會事半功倍。所以在備課時，要注意每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間語言的過渡性，做到自然過渡和銜接，緊扣教材簡潔精煉地分析地理成因和地理規(guī)律，讓學(xué)生明白知識之間的聯(lián)系性，從而有效掌握知識。在課堂教學(xué)中，還可以編寫一些容易記住的順口溜，讓學(xué)生在簡單的記憶過程中，巧妙掌握知識。學(xué)生學(xué)起來覺得簡單，學(xué)習(xí)的動力就會變大，對地理也會產(chǎn)生更大的興趣。
總之，高中理科班地理教學(xué)，首先要轉(zhuǎn)變教師觀念，發(fā)揮地理教學(xué)本身的優(yōu)勢；其次要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，關(guān)注理科學(xué)生的心理；以多樣的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)藝術(shù)為依托，抓住學(xué)生的興趣特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最終使學(xué)生熱愛地理、熱愛生活。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十六
[教學(xué)目標]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。
2、激活學(xué)生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。
[教學(xué)方法]：
1、朗讀感悟法。
2、問題法。
3、演繹法。
[教學(xué)準備]：錄音機及磁帶，雨巷圖片。
[師生互動活動設(shè)計]：
1教師引導(dǎo)、點撥，并示范誦讀。
2學(xué)生通過反復(fù)吟誦，體會詩人所要表達的思想感情，并對詩歌中生動、鮮明的意象進行合理的聯(lián)想和想象，把握詩歌的情感意蘊。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展思維。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十七
本次課是教學(xué)計劃安排中第__次課，是一次復(fù)習(xí)舊內(nèi)容與教授新動作相結(jié)合的綜合課。在前面的三次課中，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了羽毛球的正手握拍法與站位，反復(fù)進行了發(fā)球、擊球的揮拍練習(xí)，初步學(xué)習(xí)了正手發(fā)高遠球的動作技術(shù)，在此基礎(chǔ)上，本次課安排了三項教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠球、學(xué)習(xí)正手擊高遠球和身體素質(zhì)練習(xí)。這既是改善與鞏固羽毛球正手發(fā)高遠球技術(shù)的必然要求，又是教授學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握正手擊高遠球技術(shù)要領(lǐng)的新開端，兩者有機地安排在一次課中進行教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)、接球意識和促進學(xué)生掌握運動技能。
依據(jù)大學(xué)體育課程標準，基于對本次課教學(xué)內(nèi)容的分析，結(jié)合羽毛球初級班學(xué)生的特點，我確定本次課的教學(xué)目標是：
1、通過講授正手擊高遠球的技術(shù)要領(lǐng)和反復(fù)練習(xí)，使__%左右的學(xué)生領(lǐng)會該動作的技術(shù)要領(lǐng)和動作要求；促進__%左右的學(xué)生初步掌握正手擊高遠球的動作技術(shù)。
2、通過復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠球技術(shù)動作，促進學(xué)生進一步完善和鞏固正手發(fā)高遠球技術(shù)。
3、通過正手發(fā)高遠球與正手擊高遠球相結(jié)合的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步熟練高遠球的技術(shù)動作，加強動作的銜接性與連貫性。
4、通過安排仰臥起坐(女)、引體向上(男)練習(xí)，加強學(xué)生的身體素質(zhì)訓(xùn)練，提高學(xué)生的上肢力量或腰腹力量，并培養(yǎng)學(xué)生自覺進行體育鍛煉的良好習(xí)慣。
三、說教學(xué)重、難點。
依據(jù)對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標的分析，我將本次課的教學(xué)重點和難點確定為：教學(xué)重點：理解和初步掌握正手擊高遠球的技術(shù)要領(lǐng)。教學(xué)難點：對正手擊打高球的擊球點與擊球高度的有效把握。
本次課是以學(xué)習(xí)新動作為主的綜合課，所以把初步掌握正手擊高遠球的技術(shù)要領(lǐng)作為本次課的教學(xué)重點。以較高的弧線將來球擊到對方場區(qū)底線附近叫擊高遠球，其特點是球的弧線高、滯空時間長，因此，對擊球點與擊球高度的有效把握是合理完成正手擊打高球技術(shù)的基本環(huán)節(jié)，也是提高實踐應(yīng)用效果的必然要求，由于初級班學(xué)生對高球的時空判斷能力普遍不強，因此，本次課的教學(xué)難點是對正手擊打高球的擊球點與擊球高度的有效把握。
四、說教學(xué)方法和場地器械。
基于對本次課的教學(xué)目標、教學(xué)重難點的分析，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握運動技能的基本特點，在本次課中，我主要采用以下教學(xué)方法：
講解法、示范法、練習(xí)法、糾正錯誤法、探究與引導(dǎo)法。
本次所需要的場地器械包括：三個羽毛球場；__個羽毛球；羽毛球拍自備。
本次課的教學(xué)過程分四個部分：開始部分、準備部分、基本部分和結(jié)束部分。
1、開始部分。
開始部分的基本內(nèi)容和教學(xué)過程包括：體育委員整隊，清查人數(shù)；老師點名檢查出勤情況；老師宣布本次課的教學(xué)內(nèi)容，提出教學(xué)要求；安排見習(xí)生適當運動量。教學(xué)組織形式是學(xué)生成三列橫隊站立。教學(xué)要求是：動作迅速，精神飽滿。
2、準備部分。
準備部分安排一套徒手操練習(xí)，具體包括：頭部繞環(huán)、肩部繞環(huán)、擴胸運動、體側(cè)運動、體轉(zhuǎn)運動、腹背道而馳、弓步壓腿、膝關(guān)節(jié)運動、腕踝關(guān)節(jié)運動。每節(jié)操做4×8拍。采用的教學(xué)方法是教師示范、領(lǐng)做；學(xué)生練習(xí)。教學(xué)組織形式為三列橫隊成廣播體操隊形站立。
3、基本部分。
基本部分安排了三項教學(xué)內(nèi)容，分四個教學(xué)環(huán)節(jié)。具體教學(xué)過程如下。
第一個環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠球。此環(huán)節(jié)包括準備姿勢和發(fā)球練習(xí)兩個教學(xué)步驟。其中準備姿勢的教學(xué)步驟和教學(xué)方法是：
(1)講解準備姿勢的要領(lǐng)；
(2)邊講解邊示范，示范時，既做正面示落，也做側(cè)面示范。發(fā)球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)講解發(fā)球的動作要領(lǐng)；
(2)進行完整的發(fā)球示范；
(3)組織練習(xí)：依次進行對墻壁發(fā)球練習(xí)和在場地做發(fā)球練習(xí)；(4)教師給予指導(dǎo)。
教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。
第二個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)正手擊高遠球。此環(huán)節(jié)包括準備姿勢、揮拍練習(xí)、有球練習(xí)三個教學(xué)步驟。其中準備姿勢的教學(xué)步驟和方法是：
(1)講述準備姿勢的要求與目的；
(2)示范教學(xué)。先分解示范，再做完整示范。學(xué)生擊高遠球的揮拍練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：(1)揮拍分解練習(xí)；(2)連貫揮拍練習(xí)。擊高遠球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)老師發(fā)多球高遠球----學(xué)生擊高遠球練習(xí)；
(2)兩人一進行擊高遠球練習(xí)；
(3)老師帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)；
(4)即時給予指導(dǎo)、糾正。教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。
第三個環(huán)節(jié)，正手發(fā)高遠球與正手擊高球相結(jié)合的教學(xué)。此環(huán)節(jié)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)教師講解與示范；
(3)教練輪流檢查指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正；
(4)學(xué)生代表進行示范性的練習(xí)，教師點評與學(xué)生自評相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生思考。
第四個環(huán)節(jié)，身體素質(zhì)練習(xí)。具體的訓(xùn)練內(nèi)容為仰臥起坐(女生)25個/次×2組；引體向上(男生)15個/次×2組。鑒于培養(yǎng)學(xué)生自覺進行身體素質(zhì)練習(xí)習(xí)慣的需要和受體育場地器械的限制，本環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容實際上是安排在課外給予完成。
4、結(jié)束部分。
此部分的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟是：
(1)放松練習(xí)；
(2)小結(jié)本次課學(xué)習(xí)情況，提出表揚，指出應(yīng)注意的問題。
(3)布置課后練習(xí)；
(4)收還器材，下課。
課后的練習(xí)內(nèi)容為：
(1)發(fā)球揮拍練習(xí)；
(2)高遠球揮拍練習(xí)。
六、說設(shè)計理念。
牢固樹立“健康第一”和“以人為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，以羽毛球技術(shù)動作教學(xué)為依托，靈活運用講解、示范、練習(xí)、糾錯、啟發(fā)引導(dǎo)等多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，促進學(xué)生掌握羽毛球的技術(shù)動作和要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，發(fā)展學(xué)生的身心素質(zhì)。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇一
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇二
一、教學(xué)目的。
1．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。
二、教學(xué)重點、難點：
1．重點：詩歌情景關(guān)系上的特點。
2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。
二、常識介紹。
（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲弧?BR> 屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的'對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白x、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。
語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強語言的表現(xiàn)力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強調(diào)字音。
（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
（三）內(nèi)容評析。
1．詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？
【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。
全文主要內(nèi)容：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
2．這個故事的感情基調(diào)是什么？
答：幽怨哀婉。
3．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？
（1）融情入景，以景染情。
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。
生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。
4.主題研討。
有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標：
1.整體感知，梳理故事情節(jié)。
2.體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關(guān)系。
3.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學(xué)情分析：
執(zhí)教班級為績溪中學(xué)高一（2）班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化，新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。
教學(xué)重難分析及解決措施：
1.通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。
2.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3.措施：采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。
課前活動。
學(xué)生利用新媒體對《祝?！菲芜M行分角色朗誦表演。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉(xiāng)村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養(yǎng)過多的孩子，于是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來，這對男孩女孩都長大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）。
是啊，如果沒有意外，這個現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）。
二、祥林嫂際遇圖。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇四
作為一名教學(xué)工作者，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準備工作，教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《蜀相》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標準要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的`經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感
1.教法：本著新課標的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
認真聆聽，走入文本
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因
知人論世
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相
杜甫
尋
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇五
理解中國古典詩歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中包含的意蘊美和情感美。
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，在誦讀中掌握詩歌的內(nèi)容，理解作者的思想感情。
2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。
3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
1、把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；
在臥龍崗有一副對聯(lián)，聯(lián)曰：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
提問：這幅對聯(lián)陳述了誰的事跡？
學(xué)生：諸葛亮。
教師：好，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)杜甫的有關(guān)于諸葛亮的一首詩——《蜀相》。
二、預(yù)習(xí)檢查。
杜甫，字（)，自號（），唐代最偉大的詩人，被稱為（）。其詩展示了唐代由（）轉(zhuǎn)入分裂衰微的歷史過程，因而被稱為（）。其詩善于選擇具有普遍意義的（）題材，大膽揭露當時的社會矛盾，批判（）的罪惡，對窮苦人民寄以深切的同情。詩的內(nèi)容寫實，風(fēng)格（），其作品有（）。個人有“致君堯舜上”“(）”的理想。
三、朗讀詩歌，整體感知。
（一）把握節(jié)奏，讀出感情。
1、全班齊讀。
2、劃分節(jié)奏再齊讀。
3、聽音頻，自由讀。
4、個別朗讀。
（二）掌握這首詩歌的內(nèi)容（學(xué)生用自己的話翻譯這首詩歌）。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階獨自顯露春色，樹上的黃鸝隔枝白白地婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭?，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
四、合作探究，研讀剖析。
在反復(fù)朗讀全詩的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論以下問題。
1、首聯(lián)中有沒有人物參與，你是從哪個字看出來的？這個字有沒有其他的深意？開頭對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？（小組合作探究，五分鐘）。
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
【明確】尋——有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之?！獙χT葛亮的強烈景仰和緬懷、顯現(xiàn)訪廟吊古心思的急切。
“尋”有仰慕之意、熱愛之情。
柏森森——自問自答，記祠堂之所在、外景，渲染莊嚴肅穆的環(huán)境。
一是寫出武侯祠的歷史悠久；
二是表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。
根據(jù)仇兆鰲《杜詩詳注》一書中《段注》記載：“《儒林公議》曰：‘成都先主廟側(cè)，有諸葛侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，圍數(shù)丈，唐相段文昌有詩刻存焉’”
自主學(xué)習(xí)，秀出風(fēng)采。
王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”參考此說，找出以下詩句中最精練傳神的字并體會情感。
（1）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
（2）流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
（3）泉聲咽危石，日色冷青松。
（4）大漠孤煙直，長河落日圓。
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
【明確】自空。
碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人傾聽，這是何等凄涼傷感。
以樂景來反襯哀情。
“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
3、頸聯(lián)和尾聯(lián)中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
提示：先自己思考，再小組內(nèi)討論，派代表起來回答。
分析：三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
三顧：指劉備三顧茅廬開——指幫助劉備開國濟——輔佐劉禪繼位。
出師未捷——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
天下計：雄才大略老臣心：忠心報國身先死：鞠躬盡瘁。
淚滿襟——獻身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。
英雄——是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
【明確】雄才大略、豐功偉績、忠心報國、鞠躬盡瘁、死而后已的失敗英雄形象。
知人論世。
（1）一個的杜甫。因為。
（2）一個的杜甫。因為。
（3）一個的杜甫。因為。
（4）一個的杜甫。因為。
插入時代背景。
此詩作于唐肅宗上元元年（760），杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。
目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。這段時間，他創(chuàng)作了一系列贊揚諸葛亮的詩篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
【明確】詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨和憂國憂民的情感。
五、拓展訓(xùn)練：閱讀下面一首詩，回答問題。
臺城韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
1、這是一首憑吊六朝古跡的詩，·詩人為什么說“臺城柳”“無情”？
因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑，人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感。以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。
2、有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。
同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運，使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
六、課堂總結(jié)。
每逢國家動蕩之秋或偏安之時，總有一些詩人將諸葛亮形象投諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當代英豪站出來平定天下的理想。
七、作業(yè)：p15。
1、探究討論第一題的第1、3小題。
2、探究討論第三題。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇六
杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
教學(xué)重點。
詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
教學(xué)難點。
詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)過程。
一、作者生平提示：
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
二、詩歌分析。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇七
班次：小組：姓名：使用時間：
【學(xué)習(xí)目標】。
知識與技能：通過誦讀、聽讀，能用恰當?shù)恼Z調(diào)和語氣讀出詩詞的情感，并準確無誤地背誦詩歌。
過程與方法：通過自主學(xué)習(xí)、查閱資料、小組討論交流，用“以意逆志、知人論世”的方法解讀兩首詩。
情感態(tài)度與價值觀：體會詩人鮑照對門閥制度的憤懣不平之氣。
感受杜甫對諸葛亮的仰慕、嘆惋和欽敬之情，體會詩人功業(yè)未就的苦痛。
【重點難點預(yù)測】：用“以意逆志、知人論世”的方法解讀詩歌。
理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
學(xué)習(xí)《擬行路難》。
【知識鏈接】。
1、了解作者及相關(guān)的寫作背景。
鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠。本籍東海。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多為傳誦名篇。最有名的《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。
2寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
【詩歌賞析】。
1、朗誦詩歌，把握詩歌的感情基調(diào)，用自己的話寫出詩歌大意（可以依據(jù)注釋加上自己的聯(lián)想想象）。
2、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。
3、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
5、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
6、這首詩的感情基調(diào)是什么？
本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
學(xué)習(xí)《蜀相》。
【知識鏈接】。
1、詩人生平簡介。
2、寫作背景：
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。這首詩的寫作時間大約是唐肅宗上元元年（公元760年）。
【詩歌賞析】。
1、朗誦詩歌，把握詩歌的感情基調(diào)，用自己的話寫出詩歌大意（可以依據(jù)注釋加上自己的聯(lián)想想象）。
2、賞析首聯(lián)，本聯(lián)“尋”字用的怎么樣？為什么第一句不稱“蜀相”而稱“丞相”呢？
“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個“尋”字。它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。
“自”、“空”兩個虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會憑吊那位偉大的古人?！白源荷薄翱蘸靡簟钡膰@息，流露出對諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫，過渡到后半篇作者自己站出來對諸葛亮進行評論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強烈。
4、“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”寫了什么內(nèi)容？
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事。“頻煩”，多次地?zé)﹦?。“天下計”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_濟”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危?！皾?，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神。
5、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。
英雄這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
6、這首詩歌的主旨是什么？
表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。
課堂小結(jié)與梳理（從知識、學(xué)法、情感等方面談自己的收獲）。
七、當堂檢測。
1．下列對詩句的理解不正確的一項是(c)。
a．《擬行路難(其四)》是鮑照的寄寓悲憤之作。
b．詩人用瀉水流淌這一現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。
c．通過“酌酒”“吞聲”“躑躅”“不敢”等詞，足見作者所憂的是些情感瑣事。
得志者的內(nèi)心痛苦。
2．對《擬行路難(其四)》解說不正確的是(d)。
a．鮑照，字明遠，東海人，有作品集《鮑參軍集》十卷傳世。
b．《擬行路難(其四)》是古樂府詩，鮑照對七言詩的發(fā)展起?其四)》是古樂府詩，鮑照對七言詩的發(fā)展起了很重要的作用。
但四面流散卻是必然的。
d．鮑照的《擬行路難(其四)》，屬五言體樂府詩。
3、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”運用了什么表現(xiàn)手法?
4、頷聯(lián)中哪兩個字寫出了冷落凄涼的意境。
八、課后反思。
謝一彰。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇八
有一定的詩歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡單的詩歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。
講解詩歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
1、知識與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達情感的手法。
2、過程與方法：誦讀詩歌，品味語言，正確把握詩歌情感。
3、情感與態(tài)度：通過知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩人對諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
把握詩人的情感。
詩歌的“煉字”題型解析。
多媒體教學(xué)、朗讀法、點撥法。
人民教育出版社出版的高二年級語文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁。
講授法。
一、導(dǎo)入。以一副對聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。ppt顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個字溝通了情與景的聯(lián)系，實現(xiàn)了詩意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無人光顧?？铡S鸝好音，無人傾聽。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績被人遺忘詩人一腔憂國憂民的熱血無處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂景襯哀情，寓情于景，動靜結(jié)合，以動襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來的仁人志士，為國捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國的人，隱含了坐著的感時傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個字提煉出來，重點講解煉字題的做法，及考試時的應(yīng)用。
六、總結(jié)?？偨Y(jié)整首詩歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩歌。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇九
課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標準要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇。《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計意圖。
認真聆聽，走入文本。
引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀。
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題。
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十
學(xué)情分析：有一定的詩歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡單的詩歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。
內(nèi)容分析：講解詩歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
教學(xué)目標：
1.知識與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達情感的手法。
2.過程與方法：誦讀詩歌，品味語言，正確把握詩歌情感。
3.情感與態(tài)度：通過知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩人對諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
教學(xué)重點：把握詩人的情感。
教學(xué)難點：詩歌的“煉字”題型解析。
教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、朗讀法、點撥法。
知識點來源：人民教育出版社出版的高二年級語文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁。
教學(xué)類型：講授法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。以一副對聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。ppt顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個字溝通了情與景的聯(lián)系，實現(xiàn)了詩意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無人光顧?？铡S鸝好音，無人傾聽。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績被人遺忘詩人一腔憂國憂民的熱血無處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂景襯哀情，寓情于景，動靜結(jié)合，以動襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來的仁人志士，為國捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國的人，隱含了坐著的感時傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個字提煉出來，重點講解煉字題的做法，及考試時的應(yīng)用。
六、總結(jié)?？偨Y(jié)整首詩歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩歌。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十一
課標對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標準要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進行深入挖掘，對學(xué)生進行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機會；最后，通過當堂檢測確保學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標為掌握詩歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗，體會情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤螅钅暧斡[武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進行“以意逆志，知人論世”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1、知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2、過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1、教法：本著新課標的精神和詩歌教學(xué)的特點，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當這兩位圣賢相識時，會碰撞出怎樣的火花？認真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進入課堂狀態(tài)，為新課做好準備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點，并用恰當而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議詩歌通過一個“尋”表達了杜甫拜謁諸葛武侯的迫切心情，請問在《蜀相》中，杜甫分別找尋到了什么？表達了作者怎樣的情感？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案在小組之內(nèi)討論自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進一步了解作者蘊藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補充表達自己對詩歌情感的體會。
當學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進型的語言進行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。學(xué)生展示討論成果，認真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價機制的運用可以促進學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識。
（略）。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十二
1、品味詩歌語言，感受詩歌意蘊美。
2、理解杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
3、掌握詩歌借景抒情等表達情感的表現(xiàn)手法。
1課時。
朗讀法、問答法、討論法。
愛國主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個詩人。
在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛國精神的，當然是他的代表作《離騷》?！断娣蛉恕返绕c屈原愛國的關(guān)系，王逸有一些牽強附會之說。但完成加以否認，也不合理?！断娣蛉恕芳脑⒘饲膼蹏楦?，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實事求是地分析。
在中國詩歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩中的憂國憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國古代詩歌中的愛國傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩歌的靈魂。
今天我們就來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
杜甫(712-70)，字子美，河南鞏縣人，生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“詩史”。
杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶)，最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。76xx年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來嚴武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當然都使仕途坎坷、報國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
(1)示范朗讀。
(2)誦讀指導(dǎo)。
丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計，兩朝/開濟/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。
這首詩對仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“。
空”字，是拗格?！白浴北緸槠铰?，現(xiàn)在作仄聲；“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對的仄腳是“色”“計”“死”三個字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個聲調(diào)，念起來好聽。
(3)學(xué)生齊讀。
1、首聯(lián)--深切地表達出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問，飽含詩人對諸葛亮無限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長，高大茂密的柏樹是丞相祠的。標志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。
詩的開頭兩句一問一答，有什么好處？
明確李重華《貞一齋詩話》說：“作詩善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直?！币粏栆淮痖_頭，近于樂府民歌，避免了平直。詩的首句中有一“尋”字，用得好，它把開頭兩句連起來，表達了詩人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚諸葛亮埋下伏筆，使全詩和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫祠堂內(nèi)的景物。
思考：王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出?！?《人間詞話》)參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么？明確三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對這盎然春意，作者卻有獨特的感受：春色雖然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁。難道武候被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運用。
可見，三、四兩句通過對祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達出對諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫諸葛亮一生的豐功偉績和精神品格。
五、六兩句，以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的豐功偉績，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格，同時申述詩人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。
思考：杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認為準確嗎？你最佩服和崇敬諸的哪一方面？明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來說，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機妙算，大智大慧。
4、尾聯(lián)--對諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
明確“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說這兩句是全詩的點睛之筆，是詩眼。千百年來，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評論這首詩的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語括盡，是如椽之筆?！?BR> 5、此詩寫詩人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意？
明確詩人寫這首詩，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因為“蓋千古人物，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié)：
《蜀相》表達詩人杜甫對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法：
在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
從全詩看來，無論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十三
過渡語：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我將先談一談對教材的理解。
《音樂與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀的音樂流派與杰作”“20世紀世界音樂的發(fā)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”三個子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀音樂發(fā)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。
二、學(xué)情。
過渡語：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對學(xué)情有深入的把握。
高中生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過程中，我會從學(xué)生實際的發(fā)展需要出發(fā)，考慮學(xué)生的實際接受能力和心理特點。
過渡語：新課程標準是制定教學(xué)目標的出發(fā)點和依據(jù)，根據(jù)新課標對本課的要求我制定了如下教學(xué)目標。
【知識與能力】。
說出19、20世紀音樂與影視藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實。
【過程與方法】。
通過歸納總結(jié)、問題探究等，鍛煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
正確認識人類文化發(fā)展的時代性和民族性。
四、教學(xué)重難點。
過渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點和難點。
【重點】。
主要的音樂流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程。
【難點】。
19、20世紀音樂產(chǎn)生的時代背景及各流派特點。
五、教學(xué)方法。
過渡語：托爾斯泰說過，“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因而，我在教學(xué)過程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、表格歸納法和小組討論法等。
六、教學(xué)過程。
過渡語：接下來，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點和難點，注重師生之間的互動、交流，限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
過渡語：我采用談話法，導(dǎo)入新課。
課程伊始，我會與學(xué)生互動，詢問同學(xué)們周末都有哪些休閑娛樂活動?引出音樂、電影和電視。順勢導(dǎo)入新課。
【設(shè)計意圖】從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1.19世紀的音樂流派與杰作。
首先引領(lǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)知識，19世紀世界歷發(fā)生了哪些重大事件?引發(fā)學(xué)生對19世紀音樂發(fā)展背景的思考。學(xué)生能夠回答出工業(yè)革命、殖民國家的擴張、美國南北戰(zhàn)爭等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進一步引導(dǎo)學(xué)生進行歸納總結(jié)，19世紀音樂的發(fā)展是政治、經(jīng)濟和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。
在講浪漫主義音樂時，我會多媒體出示《浪漫主義音樂概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對表格進行補充完善。學(xué)生在填寫表格的過程中，就能夠了解浪漫主義音樂的特點、代表人物及作品。
緊接著我會多媒體展示一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡單向?qū)W生介紹民族樂派。
【設(shè)計意圖】通過對以前所學(xué)知識的回顧，能夠建立起新舊知識間的聯(lián)系性;表格的運用，能夠使零散的知識更具系統(tǒng)性，方便學(xué)生的記憶。
2.20世紀世界音樂的發(fā)展變化。
首先，展示20世紀世界音樂發(fā)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思考發(fā)展變化的原因。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫表格的形式進行。最后，學(xué)生依據(jù)課前準備的當代音樂發(fā)展的相關(guān)資料，就當代音樂發(fā)展的趨勢及走向繁榮的原因進行小組討論。在小組討論，學(xué)生代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我進行補充完善。
【設(shè)計意圖】通過表格的形式，把音樂發(fā)展各流派的特點、代表人物及作品進行系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡單實用，又突出了這一重點知識。史料的運用，能夠鍛煉和提高學(xué)生獲取有效歷史信息的能力，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。
3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
這一部分知識點的線索脈絡(luò)較為清晰，且高二年級的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)愿望較為強烈。因此在這一部分我完全采用學(xué)生自學(xué)的形式進行課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時刻進行引導(dǎo)和點撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和對社會生活的影響。
【設(shè)計意圖】這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參與性，更容易加深對歷史知識的理解和掌握。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)。
課堂小結(jié)的目的是強化認識，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)本課知識內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對本課知識的認識與理解。
2.作業(yè)。
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請同學(xué)們課下互相分享交流自己最喜歡的音樂。
【設(shè)計意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達到課雖下，趣仍濃的特點。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十四
3、地形對中國的環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的影響。
考查熱點。
1、從考核內(nèi)容上看，側(cè)重考查我國主要地形區(qū)的地理特征。
2、從考核形式上，多以區(qū)域地形圖、等高線圖、地形剖面圖等圖像資料考查與地形相關(guān)的知識。
中國地形空間定位教學(xué)方法多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、圖示法、對比法教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入分析自然地理特征從哪些方面入手？地形、地勢特征是很重要特征。這節(jié)課學(xué)習(xí)中國的地形有關(guān)內(nèi)容。放視頻中國地形片段。通過視頻導(dǎo)入增強學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程第3節(jié)中國的地形。
一、地形、地勢區(qū)別與聯(lián)系。
如何描述一個地方的地形地勢。
描述地形有三個步驟：
1、簡單描述地勢（如，東高西低）。
2、描述地形（如，平原，高原，山地等）。
3、描述第二步地形的分布情況（如，沿海有小面積平原分布等）。
另：有某些參考資料，還要求描述海拔等。
應(yīng)用：如何描述福建省的地形和地勢特征？
二、地形概況。
1、地勢西高東低呈階梯狀分布(三級)。
通過表格分析我國地勢三級階梯的界線和主要地形區(qū)。
思考:我國地勢西高東低的分布狀況對氣候、河流和經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響?
有利影響。
（1）西高東低，有利于東部太平洋濕潤氣流。
深入內(nèi)地。
（2）決定了我國許多大河?xùn)|流入海，既有利于溝通我國的海陸交通，又便于我國東西地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系。
（3）由于地勢起伏大，河流的落差大，特別是第一、二級階梯交界處，水流湍急，產(chǎn)生巨大的水能。
不利影響。
階梯交界處不利于交通運輸線、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市的建立。
2、地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。
思考:我國地形對氣候、經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響?
（1）、地形多樣，山區(qū)面積廣，利于發(fā)展多種經(jīng)營。
（2）、山地的迎風(fēng)坡，有利于地形雨的形成并富水力但滑坡、泥石流、水土流失嚴重。
秦嶺。
以北：最冷月低于0°c暖溫帶降水小于800mm。
以南：最冷月高于0°c亞熱帶降水大于800mm。
（4）、許多山區(qū)降水少，干旱面積廣，不利于從事生產(chǎn)、生活活動。
讀中國地形圖進行空間定位。
三、主要地貌類型。
（一）縱橫交錯的山脈（具有界線意義的山脈重點分析）。
１．東西走向的山脈。
北列：天山山脈----陰山山脈。
中列：昆侖山脈----秦嶺。
南列：南嶺。
2.東北----西南走向的山脈。
西列：大興安嶺----太行山脈----巫山----雪峰山。
中列：長白山脈----武夷山脈。
東列：臺灣山脈。
3.南北走向的山脈：
橫斷山脈等。
4.西北----東南走向的山脈：
祁連山等。
5.孤形走向的山脈：
喜馬拉雅山等。
(二)四大高原。
確定四大高原的位置。
思考：四大高原的主要特點是什么？
四大高原位置和特征表格對比（略）。
(三)四大盆地。
確定四大盆地的位置。
思考：四大盆地的主要特點是什么？
四大盆地位置和特征表格對比（略）。
(三)三大平原。
確定三大平原的位置。
思考：三大平原的主要特點是什么？
三大平原位置和特征表格對比（略）。
四、地質(zhì)災(zāi)害。
（課堂小結(jié)）略（課堂練習(xí)）略。
（作業(yè)布置）區(qū)域地理第126至128頁能力提升訓(xùn)練。
結(jié)合地圖冊第104、105頁中國地形圖進行分析。
我國地勢分布狀況對氣候、河流和經(jīng)濟的發(fā)展的影響通過分組進行討論，培養(yǎng)學(xué)探究能力。
從中國地形圖分析我國主要山脈、四大高原、四大盆地、三大平原和主要丘陵的位置和主要特點，培養(yǎng)學(xué)生讀圖析圖能力和綜合分析問題能力。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十五
隨著社會的日益發(fā)展，科學(xué)的不斷進步，人地矛盾也愈發(fā)突出，如何協(xié)調(diào)人地發(fā)展，已成為人類迫切需要解決的問題。高中地理教材恰好順應(yīng)時代發(fā)展的要求，整套教材編寫始終貫穿一條主線―――因地制宜、協(xié)調(diào)人地關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識。教材對解決目前存在的諸多人地問題，提出了一些比較合理的建議。但是，地理為理班非高考科目，很多學(xué)校的教學(xué)模式依然圍繞備考這個中心，將學(xué)生成績作為考核教師的重要指標，教師也就更多注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技能。這種模式導(dǎo)致高二文理分科后選擇理科的學(xué)生，認為地理不是他們的高考科目，進而以一種應(yīng)付的態(tài)度對待這門學(xué)科。同樣是地理課，文科班與理科班的課堂氣氛有著很大的反差，給教師的教學(xué)工作帶來很大不便。針對這種情況，本人在平時的教學(xué)中進行了一些具體的實踐工作，課堂效果反應(yīng)良好。
一、轉(zhuǎn)變教師觀念，不斷革新教法。
文理分科后，地理教師往往心情比較復(fù)雜，同時帶文理班地理課，學(xué)生反差巨大，時間久了會有痛苦心理，導(dǎo)致地理教師與理班學(xué)生距離疏遠，學(xué)生更加懶散，地理課堂愈加無趣。針對上述問題，教師首先要改變觀念，不能區(qū)別對待學(xué)生。在素質(zhì)教育中，學(xué)生是主體，但教師的主導(dǎo)能力和水平直接影響了學(xué)生主體水平的發(fā)揮，所以努力提高教師自身素質(zhì)是搞好理班地理教學(xué)的關(guān)鍵。理班地理課時較少，教師應(yīng)該大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)突破，根據(jù)教材的實際經(jīng)常變換教法，不能每堂課都一樣。教師在講課過程中，應(yīng)對學(xué)生多加引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對學(xué)生的一些反饋信息及時匯編和總結(jié)。這樣老師多數(shù)時間處于傾聽狀態(tài)，學(xué)生會感受到自己的價值，加深對自己的認知和認可，切實感受到學(xué)習(xí)地理的樂趣，逐漸學(xué)會將知識與實踐結(jié)合起來，達到學(xué)以致用。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，明確學(xué)習(xí)目的。
在理班地理被稱作“副科”，大部分理科學(xué)生在上地理課的時候比較懈怠和拖沓。例如，上課注意力不集中，看其他書籍，與同桌說話，不按時完成作業(yè)等。實際上這并不是個別現(xiàn)象，而是一個共性問題。在和其他學(xué)校的地理教師進行交流的時候，他們也遇到了同樣的困惑與無奈。教師不僅要轉(zhuǎn)變自己的`觀念，還要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)生充分認識到學(xué)習(xí)地理的重要性。
例如，充分運用現(xiàn)代社會科技發(fā)展的實例，向?qū)W生講清楚地理涉及生活的方方面面，地理也能培養(yǎng)學(xué)生的理科思維。在當今的知識經(jīng)濟時代，擁有知識就擁有了更加廣闊的視野和平臺，就能更加靈活地選擇自己喜歡的工作去拼搏奮斗。地理對于學(xué)生以后的發(fā)展非常有幫助，讓學(xué)生逐步地轉(zhuǎn)變觀念，明確學(xué)習(xí)地理的目的、學(xué)習(xí)地理的社會意義和個人意義，從而把學(xué)習(xí)地理當成自身的需要，以一種更為積極的心態(tài)去面對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)。
三、利用教學(xué)工具，增強課堂樂趣。
地理涉及多門學(xué)科，時空跨度大，學(xué)生有時候靠教師單純的說教很難理解教材內(nèi)容，需要教師通過板圖，或者把地球儀、視頻影像、地理課件等直觀地展示出來，才能達到應(yīng)有的教學(xué)效果。例如，在講氣候時，可借助“三國時諸葛亮困司馬父子于葫蘆谷卻遭大雨功虧一簣”的故事情節(jié)及插圖，激發(fā)學(xué)生探索其地理知識的興趣；在講季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)時，可以通過放映bbc美麗中國篇中的南方農(nóng)業(yè)部分，讓北方學(xué)生了解水稻種植，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，增強學(xué)習(xí)地理的主動性和積極性。
四、應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，貫通地理知識。
在教學(xué)過程中，一定要注意語言運用的合理性和技巧性，突出課堂的“地理味”。語言運用得當，就會事半功倍。所以在備課時，要注意每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間語言的過渡性，做到自然過渡和銜接，緊扣教材簡潔精煉地分析地理成因和地理規(guī)律，讓學(xué)生明白知識之間的聯(lián)系性，從而有效掌握知識。在課堂教學(xué)中，還可以編寫一些容易記住的順口溜，讓學(xué)生在簡單的記憶過程中，巧妙掌握知識。學(xué)生學(xué)起來覺得簡單，學(xué)習(xí)的動力就會變大，對地理也會產(chǎn)生更大的興趣。
總之，高中理科班地理教學(xué)，首先要轉(zhuǎn)變教師觀念，發(fā)揮地理教學(xué)本身的優(yōu)勢；其次要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，關(guān)注理科學(xué)生的心理；以多樣的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)藝術(shù)為依托，抓住學(xué)生的興趣特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最終使學(xué)生熱愛地理、熱愛生活。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十六
[教學(xué)目標]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。
2、激活學(xué)生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。
[教學(xué)方法]：
1、朗讀感悟法。
2、問題法。
3、演繹法。
[教學(xué)準備]：錄音機及磁帶，雨巷圖片。
[師生互動活動設(shè)計]：
1教師引導(dǎo)、點撥，并示范誦讀。
2學(xué)生通過反復(fù)吟誦，體會詩人所要表達的思想感情，并對詩歌中生動、鮮明的意象進行合理的聯(lián)想和想象，把握詩歌的情感意蘊。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展思維。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計篇十七
本次課是教學(xué)計劃安排中第__次課，是一次復(fù)習(xí)舊內(nèi)容與教授新動作相結(jié)合的綜合課。在前面的三次課中，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了羽毛球的正手握拍法與站位，反復(fù)進行了發(fā)球、擊球的揮拍練習(xí)，初步學(xué)習(xí)了正手發(fā)高遠球的動作技術(shù)，在此基礎(chǔ)上，本次課安排了三項教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠球、學(xué)習(xí)正手擊高遠球和身體素質(zhì)練習(xí)。這既是改善與鞏固羽毛球正手發(fā)高遠球技術(shù)的必然要求，又是教授學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握正手擊高遠球技術(shù)要領(lǐng)的新開端，兩者有機地安排在一次課中進行教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)、接球意識和促進學(xué)生掌握運動技能。
依據(jù)大學(xué)體育課程標準，基于對本次課教學(xué)內(nèi)容的分析，結(jié)合羽毛球初級班學(xué)生的特點，我確定本次課的教學(xué)目標是：
1、通過講授正手擊高遠球的技術(shù)要領(lǐng)和反復(fù)練習(xí)，使__%左右的學(xué)生領(lǐng)會該動作的技術(shù)要領(lǐng)和動作要求；促進__%左右的學(xué)生初步掌握正手擊高遠球的動作技術(shù)。
2、通過復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠球技術(shù)動作，促進學(xué)生進一步完善和鞏固正手發(fā)高遠球技術(shù)。
3、通過正手發(fā)高遠球與正手擊高遠球相結(jié)合的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步熟練高遠球的技術(shù)動作，加強動作的銜接性與連貫性。
4、通過安排仰臥起坐(女)、引體向上(男)練習(xí)，加強學(xué)生的身體素質(zhì)訓(xùn)練，提高學(xué)生的上肢力量或腰腹力量，并培養(yǎng)學(xué)生自覺進行體育鍛煉的良好習(xí)慣。
三、說教學(xué)重、難點。
依據(jù)對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標的分析，我將本次課的教學(xué)重點和難點確定為：教學(xué)重點：理解和初步掌握正手擊高遠球的技術(shù)要領(lǐng)。教學(xué)難點：對正手擊打高球的擊球點與擊球高度的有效把握。
本次課是以學(xué)習(xí)新動作為主的綜合課，所以把初步掌握正手擊高遠球的技術(shù)要領(lǐng)作為本次課的教學(xué)重點。以較高的弧線將來球擊到對方場區(qū)底線附近叫擊高遠球，其特點是球的弧線高、滯空時間長，因此，對擊球點與擊球高度的有效把握是合理完成正手擊打高球技術(shù)的基本環(huán)節(jié)，也是提高實踐應(yīng)用效果的必然要求，由于初級班學(xué)生對高球的時空判斷能力普遍不強，因此，本次課的教學(xué)難點是對正手擊打高球的擊球點與擊球高度的有效把握。
四、說教學(xué)方法和場地器械。
基于對本次課的教學(xué)目標、教學(xué)重難點的分析，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握運動技能的基本特點，在本次課中，我主要采用以下教學(xué)方法：
講解法、示范法、練習(xí)法、糾正錯誤法、探究與引導(dǎo)法。
本次所需要的場地器械包括：三個羽毛球場；__個羽毛球；羽毛球拍自備。
本次課的教學(xué)過程分四個部分：開始部分、準備部分、基本部分和結(jié)束部分。
1、開始部分。
開始部分的基本內(nèi)容和教學(xué)過程包括：體育委員整隊，清查人數(shù)；老師點名檢查出勤情況；老師宣布本次課的教學(xué)內(nèi)容，提出教學(xué)要求；安排見習(xí)生適當運動量。教學(xué)組織形式是學(xué)生成三列橫隊站立。教學(xué)要求是：動作迅速，精神飽滿。
2、準備部分。
準備部分安排一套徒手操練習(xí)，具體包括：頭部繞環(huán)、肩部繞環(huán)、擴胸運動、體側(cè)運動、體轉(zhuǎn)運動、腹背道而馳、弓步壓腿、膝關(guān)節(jié)運動、腕踝關(guān)節(jié)運動。每節(jié)操做4×8拍。采用的教學(xué)方法是教師示范、領(lǐng)做；學(xué)生練習(xí)。教學(xué)組織形式為三列橫隊成廣播體操隊形站立。
3、基本部分。
基本部分安排了三項教學(xué)內(nèi)容，分四個教學(xué)環(huán)節(jié)。具體教學(xué)過程如下。
第一個環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠球。此環(huán)節(jié)包括準備姿勢和發(fā)球練習(xí)兩個教學(xué)步驟。其中準備姿勢的教學(xué)步驟和教學(xué)方法是：
(1)講解準備姿勢的要領(lǐng)；
(2)邊講解邊示范，示范時，既做正面示落，也做側(cè)面示范。發(fā)球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)講解發(fā)球的動作要領(lǐng)；
(2)進行完整的發(fā)球示范；
(3)組織練習(xí)：依次進行對墻壁發(fā)球練習(xí)和在場地做發(fā)球練習(xí)；(4)教師給予指導(dǎo)。
教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。
第二個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)正手擊高遠球。此環(huán)節(jié)包括準備姿勢、揮拍練習(xí)、有球練習(xí)三個教學(xué)步驟。其中準備姿勢的教學(xué)步驟和方法是：
(1)講述準備姿勢的要求與目的；
(2)示范教學(xué)。先分解示范，再做完整示范。學(xué)生擊高遠球的揮拍練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：(1)揮拍分解練習(xí)；(2)連貫揮拍練習(xí)。擊高遠球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)老師發(fā)多球高遠球----學(xué)生擊高遠球練習(xí)；
(2)兩人一進行擊高遠球練習(xí)；
(3)老師帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)；
(4)即時給予指導(dǎo)、糾正。教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。
第三個環(huán)節(jié)，正手發(fā)高遠球與正手擊高球相結(jié)合的教學(xué)。此環(huán)節(jié)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)教師講解與示范；
(3)教練輪流檢查指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正；
(4)學(xué)生代表進行示范性的練習(xí)，教師點評與學(xué)生自評相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生思考。
第四個環(huán)節(jié)，身體素質(zhì)練習(xí)。具體的訓(xùn)練內(nèi)容為仰臥起坐(女生)25個/次×2組；引體向上(男生)15個/次×2組。鑒于培養(yǎng)學(xué)生自覺進行身體素質(zhì)練習(xí)習(xí)慣的需要和受體育場地器械的限制，本環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容實際上是安排在課外給予完成。
4、結(jié)束部分。
此部分的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟是：
(1)放松練習(xí)；
(2)小結(jié)本次課學(xué)習(xí)情況，提出表揚，指出應(yīng)注意的問題。
(3)布置課后練習(xí)；
(4)收還器材，下課。
課后的練習(xí)內(nèi)容為：
(1)發(fā)球揮拍練習(xí)；
(2)高遠球揮拍練習(xí)。
六、說設(shè)計理念。
牢固樹立“健康第一”和“以人為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，以羽毛球技術(shù)動作教學(xué)為依托，靈活運用講解、示范、練習(xí)、糾錯、啟發(fā)引導(dǎo)等多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，促進學(xué)生掌握羽毛球的技術(shù)動作和要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，發(fā)展學(xué)生的身心素質(zhì)。