我們要有責任感，做一個對社會有益的人。寫作之前，我們可以做一些新思維的練習，以提高我們的創(chuàng)造力和靈感。總結(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、提煉規(guī)律，為未來的發(fā)展提供有力的支持。
祝福中的雪的論文篇一
魯迅小說《祝?！分袑ρ┑拿鑼懝渤霈F(xiàn)過四次，細細分析這四處對雪的描寫，可以加深我們理解小說的悲劇主題，進一步把握人物的悲劇形象。
第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時，小說寫道：天色愈陰暗了雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞...將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。這里通過對雪的描寫，著力寫其大而亂，有意渲染祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛。
第二次描寫是在作者聽聞祥林嫂死訊后，深夜神傷。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺得沉寂。這里描寫雪意在襯托當時我孤寂悲憤的心情；同樣寫雪，傳達給讀者的感受卻不同，這是由作者特定的感情差異引起。
祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開心時，文中插入微雪點點的下來了一句，這是第三次寫雪。微雪點點下來了一句其實是暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾，我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里著力突出雪的大而猛，表達了作者對亡靈的最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時家家戶戶的歡樂喜慶如此格格不入，帶給讀者強烈的藝術(shù)震憾，而祥林嫂的死正如這些漫天飛舞不知相落何方的雪花，紛紛灑灑,飄飄揚揚,卻絲毫不能引起沉浸在幸福中的人們的注意，可見當時社會的冷漠。
《祝?！分杏嘘P(guān)雪的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心上投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。
祝福中的雪的論文篇二
小說教學論文在比較中求異創(chuàng)新品讀洪宗禮《祝?！芬徽n的教學。
（江蘇省泰州中學，225300）。
摘要：洪宗禮老師教學《祝?！芬徽n，突破了小說教學的常規(guī)程式，舉重若輕，化繁蕪為簡明，著重引導學生運用比較求異的方法，反復比較、細心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語言，領(lǐng)會小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪創(chuàng)新思維，培育獨立思考的精神，提高文學鑒賞的能力。
關(guān)鍵詞：小說比較品讀。
教學小說，一般需要介紹有關(guān)的時代背景，指導學生分析人物形象、理解主題思想，講解寫作的技巧與方法。洪宗禮老師教學《祝福》一課，突破了這樣的常規(guī)程式，著重引導學生運用比較求異的方法，來領(lǐng)會小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪學生的創(chuàng)新思維，培育學生的獨立思考精神，提高學生的文學鑒賞能力。
一、課堂傳真。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“不開一句口”，“不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多”。第二次來魯鎮(zhèn)，逢人便說阿毛被狼吃掉的故事，不管別人愿意不愿意聽。
師性格上的變化非常明顯：過去不愛說話，現(xiàn)在到處絮叨?，F(xiàn)在再來比較祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)體質(zhì)上的變化。(語文教學論文)請一位同學把自己畫出的有關(guān)語句給大家讀一讀。
生第一次來魯鎮(zhèn)，“手腳都壯大”，“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當”，“實在比勤快的男人還勤快”；“第二次來魯鎮(zhèn)，手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影”，特別在捐了門檻還不許參加祭祀活動之后，“連精神也更不濟了”，“記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”。
師體質(zhì)上的變化，也反映在面色上?？纯聪榱稚﹥纱蝸眙旀?zhèn)，面色有什么不同？
生第一次來魯鎮(zhèn)，“臉色青黃，但兩頰還是紅的”；第二次來魯鎮(zhèn)，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，特別是在淪為乞丐之后，臉上更“瘦削不堪，黃中帶黑”。
師眼睛是心靈的窗戶。體質(zhì)上、性格上特別是心靈上的變化，更集中反映在眼神的變化上?，F(xiàn)在，我們比較一下祥林嫂隨著遭遇的變化而表現(xiàn)在眼神上的前后差異。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人”，第二次來魯鎮(zhèn)，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神”，講述她日夜不忘的阿毛被狼吃掉的故事，“只是直著眼睛”。在聽了柳媽說死后將要被閻羅大王鋸成兩半的命運以后，“兩眼便都圍著大黑圈”。特別是捐了門檻后還不許參加祭祀活動，這一打擊，使她“不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”。在淪為乞丐、瀕臨死亡前夕，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。
師作者將祥林嫂性格、體質(zhì)、精神上的變化對比著寫，我們從中受到什么啟發(fā)？
生更加深刻地看到了祥林嫂遭遇的悲慘。這是舊社會以魯四老爺為代表的黑暗勢力殘酷迫害造成的結(jié)果。
生更加深刻地體會到祥林嫂內(nèi)心的痛苦。精神上的打擊，造成性格上的變化、體質(zhì)上的過早衰老。
生魯迅先生觀察的精細、刻畫的入微，也給我們很大的啟示。特別是通過眼神的變化，細致入微地反映了祥林嫂遭遇的不幸、內(nèi)心的凄苦，這給我們留下深刻的印象。
師祥林嫂兩次向人講述阿毛被狼吃掉的故事?？磥硐嗤瑢嵱胁町悺，F(xiàn)在請兩個同學分別讀讀祥林嫂先后講的這兩段話。
（兩名學生分別朗讀。）。
生祥林嫂第一次講“我的話句句聽；他出去了”，第二次講“我的話句句聽；他就出去了”。加了一個“就”字。“就”是隨即、立刻的意思，加了這個“就”字就把祥林嫂的愛子之心和痛悔之情更加深刻而強烈地表現(xiàn)出來。
生第一次講“我叫阿毛，沒有應”，第二次講“我叫阿毛！沒有應”。逗號改為感嘆號，間接陳述改為直接引話，更加真切地表現(xiàn)出祥林嫂當時呼喊愛子阿毛的情景，突出了她至今無法忘記當時所有細節(jié)的悲痛的心情。
生第一次講“再進去，他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手里還緊緊的捏著那只小籃呢”，第二次講“再進去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢”。第二次講，把“果然”一詞移到了句子前面，更加突出了事情果不出所料、僅有的一線希望也遭破滅的悲痛。而且，在“手里還緊緊的捏著那只小籃”的前面，加上了“可憐他”三個字，我們仿佛聽到了祥林嫂字字血、聲聲淚的控訴。
師粗粗看來，我們都以為祥林嫂兩次講的是同一件事，說的也是同樣的話?，F(xiàn)在通過比較，發(fā)現(xiàn)同中有異，使我們不僅對祥林嫂的感情理解得更深，而且對魯迅先生遣詞造句的匠心也領(lǐng)會得更透徹。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，承擔了繁重的.勞動，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當”，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。可是好景不長，她很快被婆婆捉了回去，賣進深山。
生祥林嫂被迫改嫁，遭遇不幸，然而“年底就生了一個孩子，男的”，“母親也胖，兒子也胖；上頭沒有婆婆；男人有的是力氣，會做活；房子是自家的”，“真是交了好運了”。可是“好運”不久，男人死于傷寒，孩子被狼吃掉，大伯趕她出門，又只得來魯鎮(zhèn)做工。
生“祥林嫂在土地廟捐了門檻，自認為可以贖了這一世的罪名，神氣很舒暢，眼光也分外有神”，誰料四嬸還是認定她不干凈，不讓她動祭祀用具。這一打擊使“她的變化非常之大”，“精神也更加不濟”。師通過這樣的比較，我們受到哪些啟發(fā)？生祥林嫂獲得的歡樂是短暫的，遭遇悲慘則是經(jīng)常的。在那種吃人的社會里，祥林嫂要獲得起碼的生存條件和做人權(quán)利也不可能。
生魯迅先生在寫祥林嫂一步一步淪于死亡的歷程中，交織著寫了她幾次短暫的歡樂，似乎命運有了轉(zhuǎn)機，這樣欲擒故縱、欲抑先揚，顯然有映襯的作用，使這一悲劇表現(xiàn)得更動人，更能催人淚下。師小說寫富人祝福、祥林嫂死去，這是一種映襯，強烈的對比映襯。這一點，建議大家課后再去研究。小說三次寫四嬸喝止祥林嫂接觸祭器，語序、口氣也不相同?，F(xiàn)在，請一個同學朗讀四嬸喝止祥林嫂拿祭器的話。
（學生朗讀略。）。
師請大家先比較一下，第三次和前兩次喝止的口氣和神情有什么不同？
生前兩次稱呼“祥林嫂”在前，命令“你放著吧”在后；第三次命令調(diào)到稱呼的前面，而且由“慌忙說”變?yōu)椤盎琶Υ舐曊f”。
師作者為什么這樣寫？
生這樣寫，使人強烈地感到祥林嫂剛想伸手去觸碰祭器，四嬸就立即惱怒與慌亂起來。這一次沉重的打擊，使祥林嫂失去了一切做人的希望。
師再請大家比較一下：第一次和第二次喝止祥林嫂觸碰祭器的措詞有什么不同？
生第一次說的是“我來擺”，第二次說的是“我來拿”?！皵[”的是杯筷，“拿”的是燭臺，動詞用得很準確。
生小說中祥林嫂是先死了丈夫，后死了兒子；影片中將丈夫和兒子的死，幾乎安排在同一時間內(nèi)，這樣使矛盾更集中。
生小說中阿毛腳上穿的小鞋，只在祥林嫂講述的故事中被提到過兩次。影片中小鞋多次出現(xiàn)，祥林嫂為阿毛做鞋，試鞋的大??；阿毛被狼咬死，祥林嫂拾得的就是一只小鞋；她向人們痛訴阿毛的故事，就拿出這只小鞋；看到別人的小孩剝豆，她就拿出小鞋給人家小孩試穿。這一道具在銀幕上多次出現(xiàn)，渲染了濃郁的悲劇氣氛，增強了感人的力量。
師小說搬上銀幕，改動的還不止這兩處，課后同學們還可以作些比較、分析。在這里提醒大家注意一個問題：劇本對小說情節(jié)的變動，是服從舞臺、銀幕和觀眾視覺的需要。小說《祝?！肥且徊總ゴ蟮淖髌?，影片《祝?！肥窃谛≌f基礎上的成功的再創(chuàng)造。不同的藝術(shù)形式有不同的宣傳對象，也就有不同的要求。內(nèi)容、情節(jié)要根據(jù)作品形式、宣傳對象的實際情況，不能以情節(jié)的增刪，來判斷作品的優(yōu)劣。
生祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)，都是“扎著白頭繩，烏裙藍夾襖，月白背心”，臉色都是“青黃”。
生祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事，開頭都是說“我真傻”，這句話在小說里一共重復了四次。
生兩次來魯鎮(zhèn)衣著都是“扎著白頭繩”等，表明她兩次新寡，遭遇極度不幸；衣著一樣，也表明她生活十分貧困。
生重復講孩子被狼吃掉的故事，特別是重復“我真傻”這句話，這是祥林嫂在頻頻哀訴，念念不忘，表明她對兒子的懷念愈來愈深切，對舊社會的控訴愈來愈強烈。
師這一節(jié)課，我們運用了同中求異、異中求同的方法，對《祝福》的內(nèi)容、情節(jié)、章法、語言，做了研究。其實，閱讀《祝?！愤h不止比較求異這一個方法。我們還可以緊扣題目中的“福”字，看到祥林嫂正是死在天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，看到魯四老爺?shù)热恕伴L壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎之上。“志在新奇無定則”這一古訓，同樣是教法和學法的定則，求新求異，應是年輕人不懈的追求。
二、我的品讀。
讀完洪宗禮老師的這個教例，我倍加佩服他高超的導引藝術(shù)。《祝?！愤@篇小說，是蘇教版初中語文教材中篇幅很長的一篇課文，要思路清晰、深入到位地輕松駕馭它，難度不小。課堂上，洪先生舉重若輕，化繁蕪為簡明，引導學生比較、探究以下內(nèi)容：（1）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)性格和體質(zhì)方面的變化及原因；（2）祥林嫂兩次講同一件事，在措辭上、說法上的不同及原因；（3）祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事的開頭語的細微不同及原因；（4）四嬸第三次和前兩次喝止祥林嫂拿祭器時的口氣和神情的不同及原因；（5）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)在衣著和外形上的相同點及原因；（6）同一題材、同一題目搬上銀幕以后和小說的不同及原因。
這些化繁蕪為簡明的“比較”，絕不像它表面那樣“簡單”，而是深入到了小說主人公的內(nèi)心世界，充分調(diào)動起學生的生命體驗和生活積累，使學生心靈深處受到震動乃至震撼。同時，這些“比較”也絕不是信馬由韁、隨意而為，更不是孤立靜止、互不相干的。細細品讀不難發(fā)現(xiàn)，這些“比較”是統(tǒng)籌規(guī)劃、環(huán)環(huán)相扣、層層深入、緊密關(guān)聯(lián)的。之所以要作這么多的“比較”，就是要運用同中求異、異中求同的方法，引導學生反復比較、細心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語言，進而培育學生的思辨能力和創(chuàng)造能力。尤其是把“比較”的領(lǐng)域擴展到課外，讓學生比較電影和小說的不同之處，更活躍了學生的思維，錘煉了他們的分析能力、鑒賞能力。
當然，閱讀《祝?！愤h不止比較求異這一方法，還可以引導學生運用聯(lián)想的方法，不懈地求新求異。比如，緊扣題目中的“福”字，聯(lián)想到祥林嫂正是死在天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，聯(lián)想到魯四老爺?shù)热恕伴L壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎之上，等等――課時有限，洪老師便把這層意思留在課堂的結(jié)語中了。但這樣的結(jié)語，又何嘗不是在啟發(fā)學生課后去作更加全面而深入的思辨呢？在有限的時空內(nèi)，課確實是結(jié)束了；但在學生成長和發(fā)展的時空里，這自主思辨和探究的課才剛剛開始。
我們知道，客觀事物總是充滿了矛盾，且矛盾的雙方總是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。小說是文藝作品，是藝術(shù)地反映客觀事物的，它就應該反映出客觀世界中無限豐富的對立和矛盾。為此，我們在引導學生閱讀和欣賞小說的時候，就必須遵循這一規(guī)律，啟發(fā)學生對作品本身的虛和實、張和弛、抑和揚、開和合以及遣詞造句等各個方面進行比較，培育他們求異的興趣，發(fā)展他們求異的能力，逐步提高他們對生活的認識能力和對作品的鑒賞水平。
祝福中的雪的論文篇三
我相信這樣的觀點，考察一個社會的文明程度，婦女解放的程度是一個十分有說服力的標尺。在一個具有高度文明的社會中，婦女的社會地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個社會彌漫著的意識形態(tài)中，如果充斥著對女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會恐怕還難以進入現(xiàn)代文明社會的行列。也正是基于這樣的認識，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運為題材的作品占有相當突出的地位。而一個以介入社會為責任，關(guān)注現(xiàn)實為天職的作家，也往往會以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個相當?shù)湫偷睦?。在魯迅的小說創(chuàng)作中，《祝?！肥且黄苤档眠M一步研究的作品。在以往的評論中，我們對祥林嫂的形象并不缺乏應有的重視，但是，要么忽視了這個作品的獨特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實，把她當作爭取婦女解放的樣板。在很長的一段時間內(nèi)，我們的所謂文學批評，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學術(shù)的品格，也談不上有多少學術(shù)的價值。如果要真正展開文學批評，我們必須首先回到對小說文本本身的閱讀理解上來。筆者在近的實踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝福》，但是每一次的認識都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。一、關(guān)于“婦者，服也”“婦者，服也?！边@是宋代理學家朱熹的一個臭名昭著的論點。在我們民族漫長的中世紀中，這樣的論點確實彌漫在整個社會的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識之中。在研究《祝?！返奈恼轮?，王得后先生是比較強調(diào)這一點的，他認為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。我當然不能說祥林嫂的意識中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強調(diào)這個意識對她的支配作用。事實上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會角色定位在“服也”的基礎上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時的反抗，鬧得那樣“出格”，評論者認為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰防得住嗎？這個問題，我在下面還要細說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當作一個“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運安排的“祥林嫂式”的抗爭??！就是臨死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗爭，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗爭之火也逐漸地微弱和乏力，但沒有人可以否認她的這種努力，她決不是一個“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的.。二、關(guān)于“白胖”祥林嫂的形象分析之所以有這樣的分歧，對于文本的解讀結(jié)論不一是個很重要的原因。比如當她初到魯鎮(zhèn)幫傭的時候，雖然活干得多而重，但是她“嘴角邊反而漸漸地有了笑影，臉上也白胖了”，于是評論者就得出結(jié)論，這不是麻木是什么呢？我不知道評論者是怎樣分析艾青的名作《大堰河――我的保姆》中大堰河的笑容的。大概不至于也說成是麻木不仁吧。與之相比，祥林嫂的笑容和白胖似乎的確有些刺眼。一個那么容易滿足的女子，簡直是毫無心肝。其實，我們是不應該這樣粗疏的。如果我們細心一點，我們就可以知道，就在祥林嫂到魯家打工的短短幾個月中，她已經(jīng)積攢起了一千七百五十文錢，“全存在主人家，一文也沒有花”，她存這筆錢的目的是什么？在她的笑影中，她的白胖中，難道不是含有對未來幸福生活的憧憬嗎？我們不能把祥林嫂想得太簡單了，這可是個很有心計的女子，她雖然話不多，但卻是那樣的有主見，有擔當，敢想敢做，只要有一點可能，她都會全力以赴地去追求，這是一個生命力多么頑強的女子！一個社會吞沒一個純粹的弱女子并不可怕，可怕的是連頑強如祥林嫂這樣的女子也可以讓你死無葬身之地，那么，這個社會的黑暗才真的令人毛骨悚然了。關(guān)于“抗婚”也許你會說，在祥林嫂的未來憧憬中，大概也包含著重新組織家庭的內(nèi)容吧。我想也是的。那么，為什么在再嫁的時候，卻鬧得這樣的“出格”呢？在周作人的有關(guān)文章中，我們可以知道這樣一個事實，在當時江南的農(nóng)村，寡婦再嫁并不是如我們所想象的那樣罪孽深重的，尤其是當這個寡婦還沒有孩子的情況下，社會輿論也不是十分不齒的，在某種程度上，也還有相當一部分人對此表示理解和同情。在小說中，衛(wèi)老婆子的話也可以間接證明這一點?！盎仡^人出嫁，鬧是誰也總要鬧一鬧的。”這句話中所隱含的信息，已經(jīng)相當清楚了。那么，為什么祥林嫂反而做得這樣的決絕呢？一頭撞在香案上，撞出一個洞，血流不止，這可不像裝佯吧！難道真的像衛(wèi)老婆子的奉承話那樣，因為“在念書人家做過事”，就特別地受到了禮教的熏染了嗎？我想，事情是明擺著的。雖然祥林嫂鬧得很出格，但最后畢竟還是嫁了。這至少可以證明，再嫁對于祥林嫂來說，并不是不能接受的結(jié)果。然而我們不能忘記，在這次再嫁過程中，依然沒有祥林嫂自己的一點個人意志在內(nèi)，她是被當作一樣商品，賣到深山野坳里去的，這是被婆家逼嫁。一個“賣”字，一個“逼”字，都是祥林嫂這樣的女子無法忍受的。她在抗爭，實際上也是抗爭“逼”“賣”的形式而不是“嫁”的內(nèi)容。也許是為了補圓祥林嫂抗婚又再婚的情節(jié)“破綻”，越劇《祥林嫂》中有一段相當精彩的唱腔。把最后祥林嫂的“妥協(xié)”解釋為對賀老六的同情。我很欣賞這一段唱腔，但是卻并不完全同意這樣的改編。我們還是把祥林嫂看得太簡單了。
祝福中的雪的論文篇四
摘要：紹興家庭祀神，以祭祀“祝福菩薩”最為隆重和盛大。而在祭祀過程中有個特殊的“男拜女不拜”現(xiàn)象。這體現(xiàn)紹興地區(qū)宗教儀式中深刻的性別歧視印記。文章以性別歧視為切入點，討論其表現(xiàn)、原因和本質(zhì)。從而探求破除紹興地域性別歧視的關(guān)鍵。
一、“男拜女不拜”現(xiàn)象。
每年農(nóng)歷臘月二十四至二十八的黃道吉日，紹興家家戶戶請“祝福菩薩”。此為紹興地區(qū)家中一年最盛大的祭祀活動。整個準備過程冗長、細致，福禮的選材、制作和裝飾均十分考究，而祭祀過程更是十分莊嚴隆重，一絲不茍，諸多禁忌。
“請祝福菩薩”祭祀的對象為“南朝圣眾”即南宋王朝和抗元殉國的忠烈們。而在祭祀“祝福菩薩”時，盡管前期必須要婦女們準備祭品，但在祭祀時，不允許有任何的女性出現(xiàn)在祭祀現(xiàn)場。
筆者以“為何會形成以上男拜女不拜的特殊現(xiàn)象”為切入點試作論述，討論紹興的民間信仰中的性別歧視。
二、地域性性別歧視產(chǎn)生的原因。
“男拜女不拜”的性別歧視原因是多方面的。
1.江南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。早期生產(chǎn)力落后，紹興人為維持自身的生存與發(fā)展，崇拜“祝福菩薩”的神秘力量，祈求它能保佑糧食豐收、平安吉祥、驅(qū)災辟邪、美滿團圓、健康長壽。
而江南水鄉(xiāng)長期的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作方式，形成了紹興地區(qū)以男性占主導地位的家庭生活，加強了男性的心理優(yōu)越感。在這種長期影響下，男尊女卑的特點逐步突現(xiàn)，并左右著人們的.心理和宗教行為。
對紹興女性的行為規(guī)范做出種種限制，來顯示男性不可冒犯的主導地位和神圣的尊嚴。
2.對血的畏懼。原始人憑借著經(jīng)驗將血和死亡緊緊聯(lián)系在一起，因此十分懼怕流血現(xiàn)象的發(fā)生。但女性周期性出血和產(chǎn)期出血卻不死，簡直就是神秘莫測，不可思議的，所以先民產(chǎn)生極大的恐懼心理。
進而把所有曾與“出血”有任何聯(lián)系的女性都看成是不潔凈的，恐怖的事物，而加以規(guī)避。女性在人們的觀念中成為一種象征性的污染系統(tǒng)。
為了消除這種污染的危險，紹興人把女性看作一個特殊身份的群體，限制她們參與神圣的祭祀活動。
而家中主祭祀的男子更是連產(chǎn)房也不能進。認為產(chǎn)房和孕婦是污穢，褻瀆神靈的。這嚴重地束縛了婦女的價值，限制了她們的自由，降低了她們的社會地位。
3.歷史傳統(tǒng)的延續(xù)?！白８Ｆ兴_”祭祀的對象為“南朝圣眾”，“南朝”即南宋王朝，“圣重”即九歲祥興帝趙m和民族英雄文天祥、陸秀夫等。這種祭祀對象的特殊性和鮮明歷史性，體現(xiàn)紹興人對皇權(quán)和忠烈的崇拜和敬仰之情。
而這種對象的歷史追溯，與曾定都紹興的南宋滅亡歷史，家仇國恨的情緒延伸息息相關(guān)。在古代的社會分工中，女性被限制在家庭之中，而排除在政治活動等權(quán)利中心之外。于是紹興人紀念君主和忠臣的政治大事本亦沒有女性的一席之地。女性可以提供男子政治活動時需要的食物和物件，但不參與正式的儀式和秘密的活動。
即使在歷史演變過程中，紀念活動已經(jīng)轉(zhuǎn)化為世俗功利的宗教祭祀儀式，但仍保持限制女性的參與權(quán)的特征。這體現(xiàn)了紹興地域性性別歧視中鮮明的歷史特色。
總之，筆者認為性別歧視的原因由多方面構(gòu)成，但究其本質(zhì)當與“祝福菩薩”崇拜產(chǎn)生的紹興地區(qū)有很大的關(guān)系。是當?shù)爻讨炖韺W的重男輕女和男尊女卑思想的控制結(jié)果。
紹興處于南宋政治核心地區(qū)，程朱理學思想在政治高壓下影響更為深遠，紹興女性的地位更為不堪受到的歧視更為嚴重。于是紹興男子成為國仇家恨等政治和宗教的關(guān)鍵參與者，而女子，被排除在外。這是性別歧視產(chǎn)生的根本緣由。
歧視女性在當代的紹興社會依然存在，雖然女性愈來愈關(guān)注自身獨特的欲望話語。但不可否認的是，女性在面對由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞帶來的矛盾與困擾時，仍承受著傳統(tǒng)歧視的鞭打而備受煎熬。
性別歧視幾乎滲透于紹興“請祝福菩薩”的各個細節(jié)，是歷史遺留下來的傳統(tǒng)陋習，經(jīng)過幾千年的傳承，已根深蒂固。只有整個社會共同努力，擺脫“重男輕女”、“男尊女卑”，破除性別歧視的根源，才能使紹興女性真正卸掉包袱，平等面世。
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祝福中的雪的論文篇五
[摘要]本文從階級論和作為人所特有的情感方面分析了魯四老爺行為的合理性，進一步論述了祥林嫂之死的根本原因。處于一個封建思想深入人心的環(huán)境之下，人人都是封建思想的施害者又都是受害者。因此，她的死不能只歸因于魯四老爺和封建禮教，而是整個封建余晦籠罩下的社會。同時分析了祥林嫂作為一個女人的追求和歸屬在于擁有一個溫暖的家庭。
[關(guān)鍵詞]封建階級追求歸屬。
《祝?！肥囚斞赶壬黄亩唐≌f。它一直被認為是魯迅先生關(guān)心婦女問題的代表作之一，對這篇小說的諸多評價也都成了定論，大致認為魯四老爺是封建禮教的代表者，祥林嫂是受苦受難無力反抗的受壓迫者。然而仔細讀來，我卻產(chǎn)生了異樣的想法。
首先，作為封建禮教的代表者的魯四老爺是不是時時、事事都表現(xiàn)出吃人的本質(zhì)？
“但就魯四老爺所提示的內(nèi)容來看，作者是把他作為封建禮教的代表者來描寫的，他對祥林嫂的壓迫和摧殘也主要體現(xiàn)在這方面”。“祥林嫂之死主要是封建禮教迫害的結(jié)果，其代表人物就是魯四老爺”。這是已經(jīng)形成的對魯四老爺?shù)脑u價。然而筆者認為，魯四老爺作為封建地主階級的一分子，維護本階級的利益、恪守本階級的教義（禮教）具有其合理性。因為，魯四老爺作為封建地主階級的代表，其行為也代表了其階級特性，就是剝削。祥林嫂是個做體力活的優(yōu)秀選手，魯四老爺可以從她身上榨取更多的勞動力。但是，作為“人”魯四老爺又具有其善心。祥林嫂第一次進魯家的時候，魯四老爺?shù)弥且粋€寡婦，便“皺了皺眉”，四嬸知道他是討厭祥林嫂是寡婦的，但由于祥林嫂身強力壯，四嬸便留下了她。在這里我們可以假設，魯四老爺完全可以拒絕收留祥林嫂，身強力壯的人到處可尋，但因為衛(wèi)老婆子把她的悲慘身世講在先，故可認為魯四老爺沒有力拒祥林嫂的原因是他動了作為“人”的惻隱之心。
所以，他雖然是封建禮教的代表者，其行為也體現(xiàn)了地主階級的剝削本質(zhì)，但是他作為“人”的天良并沒有喪盡，而且還能適時地表現(xiàn)出善良的一面。沒過多久祥林嫂被其婆家搶了回去，魯四老爺?shù)弥耸?，他說“可惡！然而……”。對于這句話，有論者認為“魯四老爺雖然感到搶了他家的傭人了，有傷體面威風，……但他始終是維護封建秩序的，說什幺既然她婆婆要她回去，那有什幺可說的呢”。
筆者認為不能因為魯四老爺是個地主就給他戴上一個萬惡的帽子。他究竟認為什幺是“可惡”，又“然而”什幺呢？仔細分析，“可惡”是祥林嫂婆家人動粗把祥林嫂搶回去，以及衛(wèi)老婆子的幫兇行為可惡，從這一點看他是站在祥林嫂的角度上考慮的。“然而”是指祥林嫂畢竟和夫家未脫離關(guān)系，人家有理由來尋人。如前所述，魯四老爺是封建地主階級的代表，維護其所屬階級的秩序就是他的任務，也是他的本質(zhì)。同時他也具備人類情感相通的特性，就是同情弱者，這一情感特征使他厭惡祥林嫂婆家人和衛(wèi)老婆子的粗魯、可惡行為。但是從其階級屬性考慮，他也無法阻止這種有悖于其階級利益的舉動，所以一句“可惡！然而……”也道出了魯四老爺內(nèi)心的'無奈，他也是一個有感情的人，只是無法越過階級利益表現(xiàn)出來罷了。退一步說，即使不從禮教出發(fā)，從一個普通人的角度上看，他也無法阻止或抗議祥林嫂婆家人的行為。因為祥林嫂并沒有和夫家斷絕關(guān)系，從法律上來說，人家有權(quán)來要人，至少他們的行為符合當時的法律規(guī)定。所以從這一角度出發(fā)，魯四老爺無法和當時的法律抗衡。
那幺，祥林嫂究竟是誰逼死的？
說是魯四老爺或者說是封建禮教把祥林嫂一步一步逼上死路，我覺得都不妥。一個直接的原因便是柳媽和祥林嫂同屬于一個社會階層，同屬于被壓迫對象，她們應該互相體恤、互相幫助才對，但正是因為柳媽那個“死后厲鬼鋸身”的故事加速了祥林嫂走向死亡的速度。分析以下祥林嫂所處的環(huán)境，她二度亡夫又喪子，辛酸的生活經(jīng)歷使她的精神備受煎熬。從她在魯四老爺家的表現(xiàn)可以看出再累再苦的活她都能做，她逃離家庭是為了反抗在婆家所遭受的非人待遇。封建的宗法制度使她無法借助法律來保護自己，只有逃出來。然而逃出來又要受到鄙視，鄙視的原因就是她是個“不干凈”的人，這又是封建思想的體現(xiàn)。她注定無處逃遁，唯有一死，死了還擔心厲鬼來鋸身。從這里可以看出祥林嫂所處的封建社會，人人都是封建思想的受害者又都是施害者，因此她的死不能只歸因于魯死老爺和封建禮教，而是整個封建余晦籠罩下的社會。我想這才是魯迅先生反封建的目的所在。
再看一下這篇小說發(fā)表于1924年，是《彷徨》的第一篇。辛亥革命過后社會上普遍認為封建王朝被推翻，民主已經(jīng)深入人心，但是，正是在“民主”被宣揚，革命鬧了十幾年之后，封建思想還是橫行霸道！雖然為革命吶喊了好一陣子，還是收效甚微，所以魯迅先生開始彷徨。
其次，祥林嫂作為一個女人，她的歸屬在哪里？她有沒有追求？一個女人最大的悲劇莫過于幼年喪父、中年喪夫、老年喪子。文章中交代祥林嫂兩次亡夫，接著喪子，對于她來說這就是最大的悲劇。
魯迅先生在《燈下漫筆》中談到古人把人分成十等，末等是“臺”，但“臺”沒有臣不是太辛苦了嗎？無須擔心的，有比他更悲的妻……祥林嫂僅僅是個“卑的妻”嗎？她第一次來魯鎮(zhèn)的時候“兩頰還是紅的”，不管怎幺說，如果前夫不死，她的日子還能過得下去。二嫁之后，雖反抗過，但“后來得了兒子，母親也胖，兒子也胖，上頭又沒有婆婆，男人有的是力氣，會做活，房子又是自家的”，這說明了祥林嫂在賀老六家并沒有受壓迫，未見得卑。二夫不死，她也將有個好歸屬。前夫死了之后，她不堪婆婆的壓迫，出來打工。盡管魯家年底的活“全是她一個人擔當，竟沒有添短工”，“然而她反而滿足、口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?！跋榱稚┦莻€十分勤勞、善良、安分的勞動婦女。她一生最大的希望是要用自己的老實、勤苦的勞動，換取低微的生活”。從這里可以看出：祥林嫂只想有個普通的、溫暖的家庭，但當家不成“家”的時候，她只想不受婆家的壓迫，獲得精神上的自由，靠自己的勞動吃飯，無關(guān)被剝削。這無非是作為一個女人的最基本的生存權(quán)利。但是祥林嫂生不逢時，她所處的環(huán)境決定了她的命運。
魯迅先生是關(guān)注婦女問題的，婦女問題的產(chǎn)生是社會的原因。母系氏族公社時期婦女的地位比男人高，在他的《準風月談?男人的進化》中，“娘兒們曾經(jīng)‘統(tǒng)治’過一個時期，那時的祖母老太太大概比后來的族長還要威風”。男權(quán)的統(tǒng)治地位是社會發(fā)展的結(jié)果，誠然婦女在整個封建過程中處于被動地位，但是如果不這樣，社會就永遠停留在母系氏族公社時期。歷史的發(fā)展總是以犧牲一部分人的利益為代價的。祥林嫂的死和封建社會有千絲萬縷的關(guān)系，但是不能因此否定封建社會也是歷史進步的。只有當這種社會制度走向衰亡的時候，才可以以之為手段批判現(xiàn)實，魯迅先生正處于那個階段。
由此引發(fā)一下，“能夠把婦女從這種（被稱為奴隸的）地位中拯救出來的只有社會主義”。當下，中國婦女的地位空前提高，婦女已經(jīng)參與到國家各個部門，這應該是早期革命者奮斗的目標之一。但是，這種提高的背后又出現(xiàn)了另一個問題，由于婦女擔任特殊的社會繁衍任務，用人單位拒絕招收女性的現(xiàn)象大有存在，這是不是另一種歧視呢？婦女問題發(fā)展到如今已變成一個尷尬的問題：女人不勞動被視為花瓶，女人太會勞動被稱為女強人。女人的歸屬究竟何在？事業(yè)上的成功就能作為衡量女性成功取得與男人平等地位的標準嗎？未必。家庭的角色在女人心理積淀幾千年，鮮有能顧家棄業(yè)的，也鮮有能事業(yè)家庭兩全其美的。可惜魯迅先生沒能活到現(xiàn)在，如果那樣，我想他老人家也會對此有一番見解的。
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祝福中的雪的論文篇六
這是我們剛剛學習了魯迅的雪和文章后的雪四人談我是油然而生想發(fā)表一下自己的心情。
我喜歡雪，我喜歡它的白，它的亮，它的美。我認為雪是魯迅先生童年的`一種回憶，是他童年的美，但隨文的雪四人談，讓我忽然覺得這文字好空虛，好虛偽，好假。不同的時代的文學家應該有不同的見解，可如今的榮譽，尤為重要，一位文學家也不例外，用阿諛奉承的口氣，寫下全文，似乎，作者真的融入了魯迅的雪，名人名家評論名文，我想是一種文學交流，但當不一般時，那將是一種悲哀，令人無語。
雪，是一個美好的詞，可當讓那虛偽圍著時，雪不在是雪，雪將成為“血”。
我認為，雪的美在于它的純，在于蘿卜青菜各有所愛，而不再于“志趣情投”。
周而復始，老生常談，不也是文學的孤獨悲哀以及文學的無語么？
祝福中的雪的論文篇七
教參中說三次寫“祝福”：第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫?；第二次是對魯家祝福的描寫；第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對“祝?！本跋蟮拿鑼?。這樣分析的不當之處有二：一是把魯家的祭祀祭祖與“祝?！毕嗷炝耍欢恰蹲８！访鑼懽８Ｒ膊淮巳?，而是四次。
祭祀、祭祖與“祝?！笔遣荒芟嗷斓?。祭祀是包括祭祖和祝福在內(nèi)的一切祭天地鬼神活動的總稱。祭祖與祝福也不能相學雜費。祭祖是專指對祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四進祭等等。祝福則是在特定的時間（在古代是冬至后的第三個戌日）進行的一種祝千祈福的活動。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗為祭祀對象，屬于四時祭。“祝?！眲t是“年終大典”，以“迎接福神”和“天地圣眾”為對象。教參中的錯誤是把魯家“四叔家里最重大的是祭祀，這回她卻清閑了。……”的祭祀和“冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力……的祭祖”都當作“祝?！绷?。
《祝福》四次寫“祝?！?。第一次是描寫魯鎮(zhèn)“年年如此，家家如此”在“滿天飛舞”的大雪和煙靄中“亂成一團糟”的“祝?！?。這是別有寓意地寫出祝福。第二次是描寫祥林嫂到魯家做工，在準備祝福時“掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個擔當，竟沒有添短工”的突出表現(xiàn)。第三次是描寫“魯鎮(zhèn)永遠過新年，臘月二十以后就忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞、宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有她的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器具。”這是要通過祥林嫂在祝福中的不同表現(xiàn)寫出她的地位和命運的.變化。第四次是全文的結(jié)尾：“我給那些因為在近旁而極響的爆竹驚醒，看見豆一般大的黃色的燈光，接著聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時候”。這是同第一次的“準備祝?！毕囗憫?，也是暗含譏諷的篇末點題。
這樣的序列就給讀者一個魯鎮(zhèn)和魯家就在這樣的序列中不斷循環(huán)的深刻印象，從而讓他們明白：這就是當時的中國社會現(xiàn)實，也讓他們明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。這是作品思想深刻的表現(xiàn)，也是作者構(gòu)思獨特的表現(xiàn)，所以是不應當弄錯或被忽略的。
祝福中的雪的論文篇八
1、天冷了，送條短信哪里夠？送你條圍巾吧！愿她的溫暖能：圈住夜空流星，留住燦爛溫馨，圍住花香清新，記住我對你的關(guān)心！大雪時節(jié)多關(guān)心自己哈！
2、地凍天寒只想把溫暖送給你：厚厚的圍巾圍住心底的溫馨，密密的毛衣?lián)踝±錃獾腵侵襲。親愛的朋友啊，我對你的關(guān)心是濃濃的情誼！大雪祝快樂！
3、小雪封地，大雪封河。大雪節(jié)氣，我加封你為快樂王國的領(lǐng)主，賜你沃野千里，望辛勤耕耘，不得懈怠，每天上交開心稅、快樂租一擔，不得有誤。大雪時節(jié)心情好！
4、生命里，總有陰天，雨天；心情，總會有潮濕，寒冷的時候；可是親愛的朋友，請你不要傷悲，因為陽光總在風雨后，因為雪化一化了，就有路了。大雪祝你快樂過冬！
5、冰雪終將融化，陽光依然燦爛。寒風中放飛思念，飄雪中送出問候。不管天寒地凍，朋友情意仍濃，愿我的問候帶給你無限的溫暖：大雪快樂！
6、雨夾雪頻頻襲來，帶來惡劣天氣；好運夾幸運降臨，帶來美夢圓圓；幸福夾快樂彌漫，帶來好事連連；問候夾關(guān)懷蔓延，帶來祝福聲聲，祝你健康平安！
7、樹光光，草黃黃，憂愁煩惱都忘光；風冷冷，雨涼涼，朋友問候暖心房；冬天到，氣溫降，朋友溫情永不降；工作忙，生活忙，關(guān)懷朋友不能忘；問候到，情誼漲，幸?？鞓俘R分享。大雪節(jié)氣到了，氣溫下降了，記得添衣保暖，愿你冬日健康吉祥！
8、小雪過后是大雪，一天更比一天寒；近期朋友未相見，發(fā)條短信表心懷；隨時加衣保溫暖，謹防感冒是關(guān)鍵；寒冬酷雪摧不休，唯有友情長久遠。
10、大雪節(jié)氣到了，此刻讓心情化作片片雪花，沉淀于安靜的冬日，留一份期待給未來，留一份純真給生活，留一枚暖陽于心底，愿溫暖快樂伴你左右。
11、思念飛到空中，就會變成雪；雪飄落地上，就會變成水；水流到天邊，就會變成海；海撲到岸上，就會變成問候；問候送你身邊，就會變成祝福：愿大雪時依然活力十足！
12、降溫了，飄落的花帶著我的祝福和情誼，思念只有心知道，我的祝福沒有華麗的詞語，只愿在這漸冷的冬天為你送上暖暖的祝福。大雪快樂！
祝福中的雪的論文篇九
我相信這樣的觀點，考察一個社會的文明程度，婦女解放的程度是一個十分有說服力的標尺。在一個具有高度文明的社會中，婦女的社會地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個社會彌漫著的意識形態(tài)中，如果充斥著對女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會恐怕還難以進入現(xiàn)代文明社會的行列。
也正是基于這樣的認識，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運為題材的作品占有相當突出的地位。而一個以介入社會為責任，關(guān)注現(xiàn)實為天職的作家，也往往會以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個相當?shù)湫偷睦印?BR> 在魯迅的.小說創(chuàng)作中，《祝?！肥且黄苤档眠M一步研究的作品。在以往的評論中，我們對祥林嫂的形象并不缺乏應有的重視，但是，要么忽視了這個作品的獨特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實，把她當作爭取婦女解放的樣板。在很長的一段時間內(nèi)，我們的所謂文學批評，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學術(shù)的品格，也談不上有多少學術(shù)的價值。如果要真正展開文學批評，我們必須首先回到對小說文本本身的閱讀理解上來。
筆者在近20年的教學實踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝?！?，但是每一次的認識都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。
一、關(guān)于“婦者，服也”
“婦者，服也?！边@是宋代理學家朱熹的一個臭名昭著的論點。在我們民族漫長的中世紀中，這樣的論點確實彌漫在整個社會的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識之中。在研究《祝?！返奈恼轮?，王得后先生是比較強調(diào)這一點的，他認為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。
我當然不能說祥林嫂的意識中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強調(diào)這個意識對她的支配作用。事實上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會角色定位在“服也”的基礎上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時的反抗，鬧得那樣“出格”，評論者認為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰防得住嗎？這個問題，我在下面還要細說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當作一個“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運安排的“祥林嫂式”的抗爭??！就是臨死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗爭，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗爭之火也逐漸地微弱和乏力，但沒有人可以否認她的這種努力，她決不是一個“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的。
二、關(guān)于“白胖”
[1][2]。
祝福中的雪的論文篇十
1、在這涼風習習的夜色里，在這月光融融的大學校園里，想著和同學們和睦相處，團結(jié)互助，以舒暢的心情，平常的心態(tài)，去詮釋著愛的釋語，坦然面對大學生活的考驗，這是多么幸福的??！
2、你一定想不到當我得知你考上大學的那一刻是多么的興奮，你的刻苦努力得到了回報，你是你們?nèi)胰说尿湴梁妥院?，真誠地祝賀你！
3、有人說：“人人都可以成為自己的幸運的建筑師?！痹肝覀冊谧呦蛏畹牡缆飞?，用自己的雙手建造幸運的大廈?？鞓沸枰窒恚炜煨袆影?。
4、祝賀你考取了自己理想的大學，那段艱苦奮斗、刻苦學習的日子可以暫畫一個句號了，這段日子，讓自己干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺吧！
5、高考高考，心態(tài)要好，保持冷靜，基礎打好，莫要煩躁，開開心心，早睡早起，精神十足，考上大學，實現(xiàn)夢想，相信自己，一定。
6、踏入大學，你能夠自由地馳騁翱翔，去追逐你那深藏已久的夢想，在這片廣闊的天地里，如果你肯發(fā)奮奮斗，成功會在不經(jīng)意間找到你。
7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，做個有志有識之士
8、天空吸引你展翅飛翔，海洋召喚你揚帆啟航，高山激勵你奮勇攀登，平原等待你信馬由韁……出發(fā)吧，愿你前程無量！快樂需要分享，快快行動吧。
9、大學大學不一樣，沒有高中的蒼茫，聽說你要把大學上，祝愿你輕松學習不掛科，談著戀愛歡樂多，年年優(yōu)秀獎金多，畢業(yè)找到好工作。
10、歷經(jīng)了七月的奮斗，迎來了今天的收獲，步入了嶄新的人生，創(chuàng)造出美好的未來，送你一句大眾的祝?！煤脤W習，天天向上’。愿大學生活有所收獲，有所成就。
11、漲了，漲了，漲了，你的分數(shù)漲了！升了，升了，升了，你的學業(yè)升了！圓了，圓了，圓了，你的夢想圓了！加油！
12、秋高氣爽，沐浴著溫暖的陽光，咱們踏上了新的征程，愿你擁有太陽的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點上揚帆起航！
13、恭喜你金榜提名，考上自己所期望的大學。上帝是公平的，寒窗十年你奮斗的成果，終于有了好的收獲，祝你在踏入大學后繼續(xù)努力，學業(yè)有成。祝賀你，朋友！
14、祝賀你考取了自我理想的大學，那段艱苦奮斗刻苦學習的日子能夠暫畫一個句號了，這段日子，讓自我干自愿事，吃順口飯，聽簡單話，睡安心覺吧！
15、在大學，知識就是大船，理想就是風帆，執(zhí)著就是動力，堅持就是導航，祝你從那里揚帆起航駛向成功的彼岸！
16、為了一個大學夢，多少淚汗曾流干，為了一片光明天，拼搏漫長七月黑暗，為了未來不平凡，甘愿沉淀百般歷練，大學即將到來，心中微微欣歡，送句祝福給你，愿我們的大學一起輝煌燦爛。
17、高考高考，心態(tài)要好，持續(xù)冷靜，基礎打好，莫要煩躁，開開心心，早睡早起，精神十足，考上大學，實現(xiàn)夢想，堅信自我，務必。
18、畢業(yè)了，多么想留住那些溫暖的日子，但又多么渴望著能早日投進生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫蘆；那迷人的甜與酸，將永遠回味不完。
19、告別忙碌的生活，迎接嶄新的歲月，告別艱辛的高中，迎接未來的大學，告別奮斗的從前，迎接簡單的這天，愿你的大學新生活，充滿活力，精彩燦爛。
20、奮斗在高考一線，埋頭在書本之間，實力在清華上限，底線在北大保研，只要你能堅定信念，金榜題名只在彈指之間，愿你馬到成功夢想實現(xiàn)！
21、有追求，會前行，有拼搏，能實現(xiàn)；有夢想，能飛翔，有努力，會結(jié)果。大學是新的開始，是夢的開始，努力學習，享受生活。
22、好花不常開，兄弟姐妹不常在，為了各自學業(yè)不得不分開；你我同窗數(shù)載，進入大學分開，雖然不在一塊但是祝福常在！祝君學有所成，步步登高！
23、大學是青春相聚的凈土，大學是神圣的知識殿堂，愿你在這方凈土播下你的希望，在這殿堂里收獲你的夢想；祝學業(yè)進步！
24、同窗幾年，一直都很佩服你的毅力，學習中，你總是那么優(yōu)秀出色，想必只有你最了解自己的付出，否則也不會有今天學業(yè)上的成功，真誠地祝賀你！
25、首先恭賀你喜氣洋洋成為新生，新的開始，新的一頁，新的起點，新的同學，新的校園，新的學習，新的生活，新的自我！祝你新的大學生活，活出新的精彩！
27、在新的人生征途上，我們也真誠地祝福他：用自己的智慧，用自己的勤奮，用自己的執(zhí)著，再創(chuàng)佳績，再創(chuàng)輝煌！
28、畢業(yè)的合影，上課的鈴聲，教授的叮嚀，初始的心動，開學的陌生，懷揣錄取通知書揮手故鄉(xiāng)的遠行，時光倒流，我們本不相識。時光定格，我們同窗情深。時光流逝，讓我們常常聯(lián)系！
29、我們大家共同舉杯把我們美好的祝福都濃縮在這美酒中，共同品嘗這生活的美好，共同分享升學成功的喜悅！
30、進入大學后，可以放松的生活，但不能放松求知，可以放縱心情，但不能放縱自己，可以放棄娛樂，但不能放棄學業(yè)，最后祝大學生活愉快，碩果累累。
32、人生千百無常，大學非比尋常，曾經(jīng)努力到失常，如今歡喜越往常，愿君大學努力一如平常，成就越發(fā)非常，開心快樂常常，進步人生步步超常。精彩傳奇鋪就非常。
33、踏進大學校園的那刻，所有的一切都是新的，新的面孔，新的環(huán)境。盡快去適應，開始你人生的又一段旅途，相信你奮斗了，付出了，你一定會有所收獲！加油吧朋友！用汗水去擦亮你的未來！
34、十載求學縱苦三伏三九無悔無怨；一朝成就再憶全心全力有苦有樂。
35、我向秋風要一點祝福，祝你有一個好前程。我向落葉要一點祝愿，愿你完美生活每一天。我向天空吼叫，讓它賜予你新的期望。我向大地叩頭，讓它哺育你根的源泉。新的大學時光開始啦，愿你有一個新的征程，有一個完美的未來。
36、持身勿使丹心污；立志但同鵬羽齊。
37、手機靜音——進入大學校門；手機震動——再獲成功；手機響鈴——美麗情緒；手機唱歌——愉悅多多。大學生活好快活，用心進取收獲多。
38、長得丑，沒文化，不會說話，找對象沒追求，聽爸媽安排，要長得漂亮好身材，改善下一代，大學文聘房車有，改良基因幸福久，愛我要長久，夫妻和睦百事不愁。
39、千嬌百媚花滿枝，捷報送達在今日。好比花開在心田，芬芳飄蕩快樂連。親友設宴慶成功，筵席酣暢氛圍濃。立志揚起才思帆，暢游書海長才干。愿你在人生的道路上大步向前。
40、收到大學錄取通知書，她立刻歡呼雀躍起來。
祝福中的雪的論文篇十一
有許多人為了不讓別人擔心，就選擇了應付的笑，其實這樣會扼殺了那些關(guān)心你的人，最珍貴的笑就是發(fā)自內(nèi)心的微笑，不僅自己會感到愉悅，連身旁的人都會感染到呢!
社會目前最需要微笑的.是老人吧!他們走過好多時光，好多人離開他們，也有好多人選擇遺棄他們，或許只要你給他們一丁點笑容，他們就會很心滿意足了。
腦袋也是有心情的，假如希望的你的腦袋充滿了陽光，就必須開開心心的過著每一天，當然，有時候也要有淚水灌溉，彩虹才會出現(xiàn)，就盡情的微笑吧!
祝福中的雪的論文篇十二
1、愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，愿三寶護念你！愿上師攝受你！愿護法擁護你！自利又利他，快樂幸福的度過暇滿人生！
2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
3、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
4、情重意重，情意重重，佛緣修意緣廣結(jié)善緣，對面相談是有緣，再而相見是天緣，今生相聚前世緣，互相關(guān)心要惜緣！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
5、有一座七寶樓閣，舒暢為地，?；蹫榛?，悲智為梁，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂！
6、真心祝愿您增長福壽，如意吉祥，愿三寶加持和護佑。
7、愿在新的一年里：身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
8、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有彩排；每一刻都是現(xiàn)場直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
9、傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛！祝你快樂永遠！
10、有情輪回生六道，猶如車輪無始終；或為父母為男女，生生世世互有恩。
11、聲聲佛號傳祝福，句句咒語達情意，朵朵蓮花綴蓮臺，首首梵唄除煩惱。盞盞心燈照暗夜，愿您?；垭p增，身體安康，六時吉祥！
12、盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你?；垭p增，扎西德勒！
13、阿彌陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界眾生。新年吉祥安康！
14、愿人人得到快樂幸福，世界和平安康，佛法昌隆，人人走上學菩薩成佛的大道。以求實現(xiàn)與彌勒菩薩同生一處，一樣慈念一切眾生，親逢龍華三會，得解脫，成正覺，廣行一切和樂善生的法門。
15、大千生色，萬類蒙滋，敬維座下禪理日暢，?；蹠r增！
16、把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
17、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！
18、愿佛光普照，法喜充滿！愿三寶加持，?；垭p收！更上一層樓，早登無上覺！時時心清凈，日日事吉祥！
19、走過舊歲，迎來新春。愿你求財富得財富，求健康得健康，求解脫得解脫，世出世間圓滿吉祥。
20、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節(jié)，敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
21、凜冽的清風和溫暖的陽光同在！愿慈悲的法流滋潤您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！愿六時吉祥！
22、知見一切法，心不染著，是為無念。
23、眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，口不道非法之語，心不緣非法之事。
24、年復一年無量壽，月又一月琉璃光，日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。祝新年快樂！隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方，末學合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進！
25、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所為。
26、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
27、愿幽雅的佛樂為您祈禱，愿觀世音菩薩永恒在你心間轉(zhuǎn)到，保你身體健康，法喜充滿，春節(jié)快樂。
28、真心祝愿您身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
29、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！
30、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
31、六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂。
32、前際無去，今際無住，后際無來。
33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、明日初五迎財神，先去準備一只盆，盛滿金盛滿銀，盛滿好運財滿門；再去準備一個筐，裝如意裝吉祥，裝完健康福滿倉！
35、舉心動念，即乖法體，即為著相。
36、不憶一切法，乃名禪定。
37、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新春萬福！
38、真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
39、戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
40、隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方；末學合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進！
祝福中的雪的論文篇十三
1)以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
2)坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
3)用功的人要善于調(diào)和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。
5)凡當參學，要有三樣好;第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別圣凡。好耳朵就是順風耳，什么話一聽到，都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應機，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6)世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
7)靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔?！币驗殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
8)何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。
9)修行用功，貴在一心。
祝福中的雪的論文篇十四
“不管國家與國家之間的戰(zhàn)爭多么激烈，百姓總是無辜的，孩子總是無辜的!”這是老師在課堂上說的。它讓我感觸頗深。作為一個小學生，尚未步入社會的我們，對于戰(zhàn)爭也有了些了解。也許，并不能全面探討戰(zhàn)爭的我們不應該局面性的說些什么。但我心里的想法去十分想通過這篇作文來表達。
兩年前，美伊戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)的時候，我?guī)缀跆焯於荚陉P(guān)注的新聞，掛念著伊拉克小朋友。他們和我們是同齡人，當我們坐在教室里靜靜地的學習時，他們卻在那個遙遠的國度飽受著戰(zhàn)爭帶來的傷痛。那時，我從電視上看到了他們，我的心里立刻產(chǎn)生的這樣的想法：“如果我是聯(lián)合國主席，我一定要阻止對別的國家的侵略。”的確，美國是一個強國，可是不能因為他們的強大而對別的國家發(fā)起戰(zhàn)爭。也許，也許是因為我們的民族也受到過同樣的侵略吧!
日本侵華戰(zhàn)爭對于每一個炎黃子孫都是不可忘卻的事實?，F(xiàn)如今，日本卻對他們的種種罪行絲毫不知悔改。篡改教科書，是為了不讓他們的子孫后代知道他們的罪惡。原來他們也知道他們犯下的是不可彌補的錯誤，但他們?yōu)槭裁床荒苡谜_做法來表達他們的歉意呢?難道他們一點悔意都沒有嗎?“知錯能改，善莫大焉”這連三歲小孩都懂的道理，他們難道是不懂嗎?他們做出了禽獸不如的事情，又做出了對不起所有中國人的舉動。他們不道歉，反而去靖國神社參拜那些因侵略中國而死去的人。他們的子孫也許永遠也不會知道他們的祖先有著怎樣的所作所為，如果他們到了別的國家，他們甚至會受到歧視。
如果說我可以許下一個愿望，我一定非常想要世界上再也不會出現(xiàn)戰(zhàn)爭。
試想一下明天，世界會不會和平?
祝福中的雪的論文篇十五
眼看著難耐的嚴冬揮手即去，那兩個雪日里出生的稚嫩的生命，也令人欣慰的熬過了嚴寒的季節(jié)，我滿懷欣喜的祝愿它們享受春暖花開的幸福，卻在此時，發(fā)生了一件讓我萬分詫異的事。
佳佳是我家養(yǎng)著看家護院的狼狗，一個月前，它生了兩只小狗。我們一家人也對這兩個小家伙倍佳關(guān)愛，呵護的無微不至。只是這些時日，爸爸很忙，忙碌中常忘記喂佳佳，而喂狗的職責向來是只有他一人承擔的。饑餓之極的佳佳，營養(yǎng)不良，又在無意中咬破了小狗的后腿，它嘗到了血腥味……不管不顧的任由小狗的傷勢蔓延而導致嚴重。
知道真相后，我簡直難以置信竟然是身為母親的佳佳所為!虎毒不食子啊!它怎么可以做出這等傷天害理的事呢?眼前又映出兩只小狗痛苦的慘狀和無知的眼神，心里就涌起一陣酸楚。
給小狗包扎好傷口，在大人的一意孤行下，又把這兩只小狗送回了佳佳身邊。我心急如焚地望著它們，異常擔憂，我害怕佳佳又會傷害那兩個稚嫩的生命，心已隨著它們的安危而高高懸著了。突然間，佳佳一口咬向剛止住血的傷口，我終于親眼目睹這位母親的暴行，氣憤之極，我拿起木棒掄向我曾經(jīng)寵愛著的佳佳……不久，它有氣無力地趴在地上，哀哀的小聲嗚咽，我不知道它是出于什么才那樣做，但無論怎么樣，都不應該傷害自己的親生孩子呀!我內(nèi)心深處一股不可名狀的洪流奔瀉而出，情感像積壓已久的火山般噴薄洶涌，淚水也跟著一發(fā)不可收拾。我受不了看那樣稚嫩的生命受傷害。在我的苦苦懇求下，兩只小狗沒有被送回去，如今，我每天都會準時給它們熱牛奶，敷藥，蓋被子……真心的祝福它們，好起來吧!
祝福中的雪的論文篇十六
41.榜上有名樂陶陶，理想學府去深造；喜歡的專業(yè)要報考，學習知識抓的牢；前途光明有大道，心情愉快開心笑，錄取通知早收到，再接再厲傳捷報。
42.曾經(jīng)我也面對中考，現(xiàn)在有點旁觀咯，祝福他們吧，現(xiàn)實象個石頭，精神像個蛋，石頭雖然堅硬，可蛋才是生命。
43.在高考里，愿盡最大的可能，在遠方傾訴我的祝福，相信自己的夢想與汗水，成功與好運相伴！
44.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都祝賀你考出了好成績，祝賀你金榜題名哦！
45.自信，是無盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。
46.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都會為你祝福祈禱，相信你會考出滿意的成績，榜上有名喔！
47.芬芳襲人花枝俏，喜氣盈門捷報到。心花怒放看通知，夢想實現(xiàn)今日事。喜笑顏開憶往昔，勤學苦讀最美麗。繼續(xù)揚鞭再向前，前途無量正燦爛。愿你前途無量。
48.高考高考高考，總算考完，回想那些日子，還真的是難。今天又有一難題，擺在你面前，高考志愿究竟怎么填，自己要考慮周全，看好選好不要讓自己有遺憾。
49.中考在即，我用“智慧”編輯短信，祝福你，思路活躍似舞龍，句子大全/答題快速似流星，反應靈活賽蒼鷹，超常發(fā)揮金榜題名，祝你好運，中考順利。
50.我知道你正在經(jīng)歷人生中的一次重要挑戰(zhàn)，或許你有焦慮有恐懼，也有激動，但我想說，請不要忘記身邊所有關(guān)愛著你的人，我們是你堅強的后盾。祝高考順心如意！
51.就要考試了，希望我的問候短信會為你送去一份輕松清爽的心情，不要太緊張哦！不然可會把答案忘掉的！我在這里支持著你，鼓勵著你，為你祝福！
52.九載時光也匆匆，一切辛勞都有功；今年暑假好輕松，馬上騰飛化作龍；進入高中亦努力，愿你求學再成功！
53.高考著實是一種豐收，它包蘊著太多的內(nèi)涵。無論高考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
54.快到考試的日子了，希望你干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺。使自己保持良好平靜的心態(tài)，不要太緊張，相信你的夢想會實現(xiàn)的！
55.雖沒懸梁刺股那么悲壯，也沒鑿壁取光那么刻苦，但曾挑燈夜讀，題海奮斗。如今金榜題名，終可施才，報效祖國，恭喜！
56.六月千葩四溢香，花香飄來捷報傳?？既」γ辖鸢?，喜事盈門盡笑顏。十年寒窗梅花綻，再進名校功夫練。親朋同窗鮮花獻，祝你前途耀輝煌。
57.成績喜人心歡笑，志向高遠勝春朝。志愿填報很重要，關(guān)系學業(yè)壞與好。熱門專業(yè)雖很好，自身發(fā)展要顧到。謹慎咨詢多溝通，切莫填報太匆匆。興趣愛好放心中，順利報考又成功。
58.高考加油！親愛的朋友，平和一下自己的心態(tài)，控制自己的情緒，以平常心態(tài)應考，考完一門忘一門，讓自己盡量放松，好好休息。希望你一舉高中喔！
59.衷心地祝福你在今年的中考中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的高中！
60.經(jīng)過了三年風雨的洗禮，踏過了幾許的風濤海浪，十年寒窗，今朝從容瀟灑走考場！明朝金榜題名天下知！風雨后的彩虹，就在你打開短信的瞬間出現(xiàn)，而我的祝福就在你讀完的剎那笑完！笑著讀完，笑著走你以后的的路！朋友！我的祝福你會懂！
祝福中的雪的論文篇十七
2、開學了，回歸校園，思想上進；鼓舞斗志，積極進取；收斂懶散，努力刻苦；勤學知識，眼界大開；端正態(tài)度，認真學習；善于思考，奮發(fā)有為。愿你學有所成，收獲滿滿！
3、新的學期已到來，熟悉的校園在眼前。丟下休閑和懶散，振作精神闖書海。增長知識和才干，共創(chuàng)祖國好未來。開學日到了，愿你學習優(yōu)秀，成績斐然！
4、開學之際，把一顆顆幸運星裝進許愿瓶中，把一個個千紙鶴掛到許愿樹上，把一句句祝福語寫在信息上，它們承載著最真摯的祝福，愿你永遠都快樂！
5、高中三年，不是鮮花鋪就的，不是輕松造就的，更不是浪漫成就的。高中三年，是一個由蛹化蝶的過程，是一個由花到果的過程，是一個由苗到材的過程，是一個石墨變金剛石的過程。期間會有疼痛，會有失落，會有壓力，更會有約束，有義務，有責任。
6、新秋迎新校，新校迎新人，新人迎新生，新生要心愿！愿你在新學期中，繼續(xù)努力，繼續(xù)進步，學的好，活得好！
7、步入知識的海洋，快樂沖浪；走進智慧的課堂，交流思想；沐浴青春的陽光，健康成長；汲取甘甜的瓊漿，滋養(yǎng)精神；來到美麗的校園，放飛夢想。開學日到了，愿你在校園里快樂不斷。
8、學會處理生活中與同學之間的事，會體諒家長，關(guān)心長輩，對待學習有正確的心態(tài)度，學會總結(jié)反思行為習慣，善于總結(jié)學習方法，遇到困難能與家長一起解決。有法律意識，公德意識，環(huán)境意識，積極參加公益勞動，有同情心，重誠信，會感恩，學習興趣濃厚，有想象力，希望今后繼續(xù)努力。
9、你一定想不到當我得知你考上高中的那一刻是多么的興奮，你的刻苦努力得到了回報，你是你們?nèi)胰说尿湴梁妥院?，真誠地祝賀你！
10、張開心靈的翅膀，向著夢想飛翔，只要認準了方向，就沒有什么能夠阻擋。無數(shù)關(guān)愛的目光，都在為你導航，開學日，同學，好好學習，天天向上，擁有知識和智慧，就擁有強大的力量！
11、適應了高中生活，能自覺學習，愛學習，愛思考，學習態(tài)度端正，能與同學合作學習，共同完成學習任務，認真預習復習認真聽講，按時按質(zhì)量完成作業(yè)，養(yǎng)成了好的學習習慣，會與家長溝通，能體諒父母，自己的事自己做，有做家務的能力，希望繼續(xù)努力。
12、愿你是風，鼓起白色的帆；愿你是船，剪開藍色的波瀾。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，將彩色的人生擁抱。
13、作為跨世紀的一代，我們即將告別中學時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學生活里，我將努力完善自我，提高學習成績，為幾年來的中學生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
14、出類拔萃不是一蹴而就的，出人頭地不是一想就來的，出將入相不是一夢即可的，所以你必須走對高一，走實高二，走好高三。
15、伴著清新的秋風，飄來陣陣悅耳的玲聲，傳來聲聲同窗的笑語聲，讓我們抖擻精神，在新學期起勁拼搏；又是一個新學期，又是一個新的開始，發(fā)條祝福信息，愿你“新”裝上任陣，學而不厭，期期雙百。
16、卸下懶散的心態(tài)，裝載快樂的情緒。登上勤奮的戰(zhàn)靴，踏上求知的路途。點亮智慧的明燈，步入美麗的校園。開學日到了，愿你快樂入校！
17、進入高中，你的所有過去對于他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候。
18、溫暖是你們的禮物，開心是你們的贊歌，健康是你們的回報，心靈釋放是你們的慧能。愿你們?nèi)珙w顆珍珠，經(jīng)得起歲月的磨礪而熠熠發(fā)光。愿你們在這自由的空間里張揚個性，放飛理想！
19、新生活新起點，祝即將要踏入高中這座象牙塔的學子們：有欣欣向榮的學業(yè)，心心相惜的友情，心心相印的愛情，星星閃耀的心情。愿快樂健康永遠與你們相伴。
20、認真學習，是通往人生輝煌的途徑，刻苦鉆研，是開辟美好未來的基礎，努力讀書，創(chuàng)造自己的藍天，開學日，加油吧，同學！
21、欣喜你考上了心目中理想的高中，我很高興，并衷心的祝福你在以后的求學之路上奮發(fā)圖強以優(yōu)異的成績來回報父母，回報社會！
22、當你走在高中校園的時候，你必須明白你應當時時留意自己的一言一行，因為它反映著你的品性素養(yǎng)，影響著你的班風校貌，折射著你的家教家風。
23、進新學校入新教室用新桌椅，拜新老師交新同學學新知識，新學期新氣象，一定要用新姿態(tài)新思路新方法去創(chuàng)造新成績。祝你從內(nèi)到外煥然一新，由弱到強步步革新，學習生活全面刷新！
24、夢想在這里起飛，生活在這里燦爛。青春在這里飛揚，人生在這里充實。知識在這里升華，前途在這里鑄就。開學了，祝你好好學習，圓你的夢實現(xiàn)你的理想。
25、假期的盡頭是學期開始，幼稚的盡頭是深思熟慮，失敗的盡頭是一鼓作氣，汗水的盡頭是光彩琉璃，辛苦的盡頭是鮮花滿地。祝福你站在昨日的盡頭，迎接美好的開始，學習愉快。
祝福中的雪的論文篇十八
昨天是第25個教師節(jié)，是為辛勤播種的教師頒獎的時候。
早晨起來，出發(fā)，坐車，沒什么不一樣。車上，并沒有人拿花，這和小學時不一樣。下車，我有一種想要買花的沖動。但我不喜歡“獨樹一幟”，便認真觀察每一個花店，一般這個時候花店早就“人滿為患”了，但是出乎我的意料，花店門開著，一個顧客也沒有?？赡苁翘缌?，也可能是初中沒有這個習俗。反正花店里就是沒人。出于不“獨樹一幟”的心理，我也就沒有買花。
到了班里，發(fā)現(xiàn)根本沒人買花。便暗自慶幸自己的明智之舉，但漸漸地事情發(fā)生了一些變化。
首先，變化是馬曉迪引起的，原因是她率先帶進一大束花。然后，我也不太清楚是誰提議的，想要出去買花。當然，我也是其中一個，但是出于不獨樹一幟，就沒做這個行動的帶頭人。
隨后，虞一非想讓我替他出去買幾枝花，我對他說：“你不會自己出去買嗎?要不我陪你去也行?！边@句話完全是在無意識的情況下說出來的，因此，我也借坡下驢出去買了花。
買了花當然要送花。我把其中那朵淡粉色的康乃馨掛上我前天晚上繡好的十字繡，送給隋老師。隋老師驚嘆“太可愛了!謝謝!”但后來不知什么原因，十字繡失蹤了，至今下落不明。
第二朵黃的康乃馨準備送給梁老師，可出門碰見了薛老師。我想不給不好，給薛老師吧，反正早晚一樣。于是，把第二朵花給了薛老師，薛老師高興地說了聲“謝謝”。
第三朵白的，給梁老師無疑了。語文課前，我把花給梁老師，梁老師說：“我不喜歡花，我只喜歡花一樣的學生?！蔽以缇土系搅巳绱私Y(jié)果——畢竟男老師不如女老師好糊弄。這時，一個同學給了梁老師一張賀卡，梁老師欣然接受，我瞅準這個機會，說：“老師，你都收他的了，就要了我的吧!”梁老師無言以對，收了。我想老師如果料到如此結(jié)局，還不如不收那張賀卡，哈哈!
我一共買了四枝花，可這第四朵給誰呢?本來想給歷史老師的，可我隱約記得歷史老師的辦公室似乎是在學生處。千里迢迢地拎著一朵花趕到學生處不太好吧，不“獨樹一幟”，所以，沒給。
地理課，我想，就給地理老師吧，但由于上課前忘了給，只能等課下。下課鈴響了，可惜還沒等我從位子上起來呢，地理老師先走了。
給這也不行，給那也不行，那給誰呀?眼看就放學了，花也快成了干花，心一橫，不如再給了隋老師吧。于是，我又給了隋老師一朵花，也省去了負擔。
放學后，我做值日，做完值日也都晚得差不多了，我趕快趕到小學，見著徐瑞，牛啊，特長生都能考上清華。我又見著了程新惠，我問她怎么一個咱班的都不見。她說：“都走了，你來晚了?！闭l讓我倒霉趕上做值日呢。
保安不讓進，好嘛，剛走就不認人了。我們本來都進去了，居然被趕了出來，這保安……我們大家都悻悻地走了。坐在回家的車上，我想，這保安估計上學的時候也不咋樣，老被老師批的那種，不然他們也不能把我們趕出來。
沒辦法，在遠方默默地祝福小學老師們吧……。
祝福中的雪的論文篇一
魯迅小說《祝?！分袑ρ┑拿鑼懝渤霈F(xiàn)過四次，細細分析這四處對雪的描寫，可以加深我們理解小說的悲劇主題，進一步把握人物的悲劇形象。
第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時，小說寫道：天色愈陰暗了雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞...將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。這里通過對雪的描寫，著力寫其大而亂，有意渲染祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛。
第二次描寫是在作者聽聞祥林嫂死訊后，深夜神傷。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加覺得沉寂。這里描寫雪意在襯托當時我孤寂悲憤的心情；同樣寫雪，傳達給讀者的感受卻不同，這是由作者特定的感情差異引起。
祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開心時，文中插入微雪點點的下來了一句，這是第三次寫雪。微雪點點下來了一句其實是暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。
最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾，我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯(lián)綿不斷夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里著力突出雪的大而猛，表達了作者對亡靈的最沉重的哀悼，將其最大的哀痛顯示于讀者面前，這種感情與祝福時家家戶戶的歡樂喜慶如此格格不入，帶給讀者強烈的藝術(shù)震憾，而祥林嫂的死正如這些漫天飛舞不知相落何方的雪花，紛紛灑灑,飄飄揚揚,卻絲毫不能引起沉浸在幸福中的人們的注意，可見當時社會的冷漠。
《祝?！分杏嘘P(guān)雪的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩，也在讀者在心上投下沉重的悲劇陰影，從而大大深化了文章的悲劇主題。
祝福中的雪的論文篇二
小說教學論文在比較中求異創(chuàng)新品讀洪宗禮《祝?！芬徽n的教學。
（江蘇省泰州中學，225300）。
摘要：洪宗禮老師教學《祝?！芬徽n，突破了小說教學的常規(guī)程式，舉重若輕，化繁蕪為簡明，著重引導學生運用比較求異的方法，反復比較、細心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語言，領(lǐng)會小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪創(chuàng)新思維，培育獨立思考的精神，提高文學鑒賞的能力。
關(guān)鍵詞：小說比較品讀。
教學小說，一般需要介紹有關(guān)的時代背景，指導學生分析人物形象、理解主題思想，講解寫作的技巧與方法。洪宗禮老師教學《祝福》一課，突破了這樣的常規(guī)程式，著重引導學生運用比較求異的方法，來領(lǐng)會小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪學生的創(chuàng)新思維，培育學生的獨立思考精神，提高學生的文學鑒賞能力。
一、課堂傳真。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“不開一句口”，“不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多”。第二次來魯鎮(zhèn)，逢人便說阿毛被狼吃掉的故事，不管別人愿意不愿意聽。
師性格上的變化非常明顯：過去不愛說話，現(xiàn)在到處絮叨?，F(xiàn)在再來比較祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)體質(zhì)上的變化。(語文教學論文)請一位同學把自己畫出的有關(guān)語句給大家讀一讀。
生第一次來魯鎮(zhèn)，“手腳都壯大”，“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當”，“實在比勤快的男人還勤快”；“第二次來魯鎮(zhèn)，手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影”，特別在捐了門檻還不許參加祭祀活動之后，“連精神也更不濟了”，“記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”。
師體質(zhì)上的變化，也反映在面色上?？纯聪榱稚﹥纱蝸眙旀?zhèn)，面色有什么不同？
生第一次來魯鎮(zhèn)，“臉色青黃，但兩頰還是紅的”；第二次來魯鎮(zhèn)，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，特別是在淪為乞丐之后，臉上更“瘦削不堪，黃中帶黑”。
師眼睛是心靈的窗戶。體質(zhì)上、性格上特別是心靈上的變化，更集中反映在眼神的變化上?，F(xiàn)在，我們比較一下祥林嫂隨著遭遇的變化而表現(xiàn)在眼神上的前后差異。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人”，第二次來魯鎮(zhèn)，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神”，講述她日夜不忘的阿毛被狼吃掉的故事，“只是直著眼睛”。在聽了柳媽說死后將要被閻羅大王鋸成兩半的命運以后，“兩眼便都圍著大黑圈”。特別是捐了門檻后還不許參加祭祀活動，這一打擊，使她“不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”。在淪為乞丐、瀕臨死亡前夕，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。
師作者將祥林嫂性格、體質(zhì)、精神上的變化對比著寫，我們從中受到什么啟發(fā)？
生更加深刻地看到了祥林嫂遭遇的悲慘。這是舊社會以魯四老爺為代表的黑暗勢力殘酷迫害造成的結(jié)果。
生更加深刻地體會到祥林嫂內(nèi)心的痛苦。精神上的打擊，造成性格上的變化、體質(zhì)上的過早衰老。
生魯迅先生觀察的精細、刻畫的入微，也給我們很大的啟示。特別是通過眼神的變化，細致入微地反映了祥林嫂遭遇的不幸、內(nèi)心的凄苦，這給我們留下深刻的印象。
師祥林嫂兩次向人講述阿毛被狼吃掉的故事?？磥硐嗤瑢嵱胁町悺，F(xiàn)在請兩個同學分別讀讀祥林嫂先后講的這兩段話。
（兩名學生分別朗讀。）。
生祥林嫂第一次講“我的話句句聽；他出去了”，第二次講“我的話句句聽；他就出去了”。加了一個“就”字。“就”是隨即、立刻的意思，加了這個“就”字就把祥林嫂的愛子之心和痛悔之情更加深刻而強烈地表現(xiàn)出來。
生第一次講“我叫阿毛，沒有應”，第二次講“我叫阿毛！沒有應”。逗號改為感嘆號，間接陳述改為直接引話，更加真切地表現(xiàn)出祥林嫂當時呼喊愛子阿毛的情景，突出了她至今無法忘記當時所有細節(jié)的悲痛的心情。
生第一次講“再進去，他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手里還緊緊的捏著那只小籃呢”，第二次講“再進去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢”。第二次講，把“果然”一詞移到了句子前面，更加突出了事情果不出所料、僅有的一線希望也遭破滅的悲痛。而且，在“手里還緊緊的捏著那只小籃”的前面，加上了“可憐他”三個字，我們仿佛聽到了祥林嫂字字血、聲聲淚的控訴。
師粗粗看來，我們都以為祥林嫂兩次講的是同一件事，說的也是同樣的話?，F(xiàn)在通過比較，發(fā)現(xiàn)同中有異，使我們不僅對祥林嫂的感情理解得更深，而且對魯迅先生遣詞造句的匠心也領(lǐng)會得更透徹。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，承擔了繁重的.勞動，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當”，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。可是好景不長，她很快被婆婆捉了回去，賣進深山。
生祥林嫂被迫改嫁，遭遇不幸，然而“年底就生了一個孩子，男的”，“母親也胖，兒子也胖；上頭沒有婆婆；男人有的是力氣，會做活；房子是自家的”，“真是交了好運了”。可是“好運”不久，男人死于傷寒，孩子被狼吃掉，大伯趕她出門，又只得來魯鎮(zhèn)做工。
生“祥林嫂在土地廟捐了門檻，自認為可以贖了這一世的罪名，神氣很舒暢，眼光也分外有神”，誰料四嬸還是認定她不干凈，不讓她動祭祀用具。這一打擊使“她的變化非常之大”，“精神也更加不濟”。師通過這樣的比較，我們受到哪些啟發(fā)？生祥林嫂獲得的歡樂是短暫的，遭遇悲慘則是經(jīng)常的。在那種吃人的社會里，祥林嫂要獲得起碼的生存條件和做人權(quán)利也不可能。
生魯迅先生在寫祥林嫂一步一步淪于死亡的歷程中，交織著寫了她幾次短暫的歡樂，似乎命運有了轉(zhuǎn)機，這樣欲擒故縱、欲抑先揚，顯然有映襯的作用，使這一悲劇表現(xiàn)得更動人，更能催人淚下。師小說寫富人祝福、祥林嫂死去，這是一種映襯，強烈的對比映襯。這一點，建議大家課后再去研究。小說三次寫四嬸喝止祥林嫂接觸祭器，語序、口氣也不相同?，F(xiàn)在，請一個同學朗讀四嬸喝止祥林嫂拿祭器的話。
（學生朗讀略。）。
師請大家先比較一下，第三次和前兩次喝止的口氣和神情有什么不同？
生前兩次稱呼“祥林嫂”在前，命令“你放著吧”在后；第三次命令調(diào)到稱呼的前面，而且由“慌忙說”變?yōu)椤盎琶Υ舐曊f”。
師作者為什么這樣寫？
生這樣寫，使人強烈地感到祥林嫂剛想伸手去觸碰祭器，四嬸就立即惱怒與慌亂起來。這一次沉重的打擊，使祥林嫂失去了一切做人的希望。
師再請大家比較一下：第一次和第二次喝止祥林嫂觸碰祭器的措詞有什么不同？
生第一次說的是“我來擺”，第二次說的是“我來拿”?！皵[”的是杯筷，“拿”的是燭臺，動詞用得很準確。
生小說中祥林嫂是先死了丈夫，后死了兒子；影片中將丈夫和兒子的死，幾乎安排在同一時間內(nèi)，這樣使矛盾更集中。
生小說中阿毛腳上穿的小鞋，只在祥林嫂講述的故事中被提到過兩次。影片中小鞋多次出現(xiàn)，祥林嫂為阿毛做鞋，試鞋的大??；阿毛被狼咬死，祥林嫂拾得的就是一只小鞋；她向人們痛訴阿毛的故事，就拿出這只小鞋；看到別人的小孩剝豆，她就拿出小鞋給人家小孩試穿。這一道具在銀幕上多次出現(xiàn)，渲染了濃郁的悲劇氣氛，增強了感人的力量。
師小說搬上銀幕，改動的還不止這兩處，課后同學們還可以作些比較、分析。在這里提醒大家注意一個問題：劇本對小說情節(jié)的變動，是服從舞臺、銀幕和觀眾視覺的需要。小說《祝?！肥且徊總ゴ蟮淖髌?，影片《祝?！肥窃谛≌f基礎上的成功的再創(chuàng)造。不同的藝術(shù)形式有不同的宣傳對象，也就有不同的要求。內(nèi)容、情節(jié)要根據(jù)作品形式、宣傳對象的實際情況，不能以情節(jié)的增刪，來判斷作品的優(yōu)劣。
生祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)，都是“扎著白頭繩，烏裙藍夾襖，月白背心”，臉色都是“青黃”。
生祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事，開頭都是說“我真傻”，這句話在小說里一共重復了四次。
生兩次來魯鎮(zhèn)衣著都是“扎著白頭繩”等，表明她兩次新寡，遭遇極度不幸；衣著一樣，也表明她生活十分貧困。
生重復講孩子被狼吃掉的故事，特別是重復“我真傻”這句話，這是祥林嫂在頻頻哀訴，念念不忘，表明她對兒子的懷念愈來愈深切，對舊社會的控訴愈來愈強烈。
師這一節(jié)課，我們運用了同中求異、異中求同的方法，對《祝福》的內(nèi)容、情節(jié)、章法、語言，做了研究。其實，閱讀《祝?！愤h不止比較求異這一個方法。我們還可以緊扣題目中的“福”字，看到祥林嫂正是死在天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，看到魯四老爺?shù)热恕伴L壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎之上。“志在新奇無定則”這一古訓，同樣是教法和學法的定則，求新求異，應是年輕人不懈的追求。
二、我的品讀。
讀完洪宗禮老師的這個教例，我倍加佩服他高超的導引藝術(shù)。《祝?！愤@篇小說，是蘇教版初中語文教材中篇幅很長的一篇課文，要思路清晰、深入到位地輕松駕馭它，難度不小。課堂上，洪先生舉重若輕，化繁蕪為簡明，引導學生比較、探究以下內(nèi)容：（1）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)性格和體質(zhì)方面的變化及原因；（2）祥林嫂兩次講同一件事，在措辭上、說法上的不同及原因；（3）祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事的開頭語的細微不同及原因；（4）四嬸第三次和前兩次喝止祥林嫂拿祭器時的口氣和神情的不同及原因；（5）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)在衣著和外形上的相同點及原因；（6）同一題材、同一題目搬上銀幕以后和小說的不同及原因。
這些化繁蕪為簡明的“比較”，絕不像它表面那樣“簡單”，而是深入到了小說主人公的內(nèi)心世界，充分調(diào)動起學生的生命體驗和生活積累，使學生心靈深處受到震動乃至震撼。同時，這些“比較”也絕不是信馬由韁、隨意而為，更不是孤立靜止、互不相干的。細細品讀不難發(fā)現(xiàn)，這些“比較”是統(tǒng)籌規(guī)劃、環(huán)環(huán)相扣、層層深入、緊密關(guān)聯(lián)的。之所以要作這么多的“比較”，就是要運用同中求異、異中求同的方法，引導學生反復比較、細心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語言，進而培育學生的思辨能力和創(chuàng)造能力。尤其是把“比較”的領(lǐng)域擴展到課外，讓學生比較電影和小說的不同之處，更活躍了學生的思維，錘煉了他們的分析能力、鑒賞能力。
當然，閱讀《祝?！愤h不止比較求異這一方法，還可以引導學生運用聯(lián)想的方法，不懈地求新求異。比如，緊扣題目中的“福”字，聯(lián)想到祥林嫂正是死在天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，聯(lián)想到魯四老爺?shù)热恕伴L壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎之上，等等――課時有限，洪老師便把這層意思留在課堂的結(jié)語中了。但這樣的結(jié)語，又何嘗不是在啟發(fā)學生課后去作更加全面而深入的思辨呢？在有限的時空內(nèi)，課確實是結(jié)束了；但在學生成長和發(fā)展的時空里，這自主思辨和探究的課才剛剛開始。
我們知道，客觀事物總是充滿了矛盾，且矛盾的雙方總是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。小說是文藝作品，是藝術(shù)地反映客觀事物的，它就應該反映出客觀世界中無限豐富的對立和矛盾。為此，我們在引導學生閱讀和欣賞小說的時候，就必須遵循這一規(guī)律，啟發(fā)學生對作品本身的虛和實、張和弛、抑和揚、開和合以及遣詞造句等各個方面進行比較，培育他們求異的興趣，發(fā)展他們求異的能力，逐步提高他們對生活的認識能力和對作品的鑒賞水平。
祝福中的雪的論文篇三
我相信這樣的觀點，考察一個社會的文明程度，婦女解放的程度是一個十分有說服力的標尺。在一個具有高度文明的社會中，婦女的社會地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個社會彌漫著的意識形態(tài)中，如果充斥著對女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會恐怕還難以進入現(xiàn)代文明社會的行列。也正是基于這樣的認識，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運為題材的作品占有相當突出的地位。而一個以介入社會為責任，關(guān)注現(xiàn)實為天職的作家，也往往會以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個相當?shù)湫偷睦?。在魯迅的小說創(chuàng)作中，《祝?！肥且黄苤档眠M一步研究的作品。在以往的評論中，我們對祥林嫂的形象并不缺乏應有的重視，但是，要么忽視了這個作品的獨特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實，把她當作爭取婦女解放的樣板。在很長的一段時間內(nèi)，我們的所謂文學批評，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學術(shù)的品格，也談不上有多少學術(shù)的價值。如果要真正展開文學批評，我們必須首先回到對小說文本本身的閱讀理解上來。筆者在近的實踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝福》，但是每一次的認識都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。一、關(guān)于“婦者，服也”“婦者，服也?！边@是宋代理學家朱熹的一個臭名昭著的論點。在我們民族漫長的中世紀中，這樣的論點確實彌漫在整個社會的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識之中。在研究《祝?！返奈恼轮?，王得后先生是比較強調(diào)這一點的，他認為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。我當然不能說祥林嫂的意識中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強調(diào)這個意識對她的支配作用。事實上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會角色定位在“服也”的基礎上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時的反抗，鬧得那樣“出格”，評論者認為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰防得住嗎？這個問題，我在下面還要細說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當作一個“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運安排的“祥林嫂式”的抗爭??！就是臨死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗爭，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗爭之火也逐漸地微弱和乏力，但沒有人可以否認她的這種努力，她決不是一個“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的.。二、關(guān)于“白胖”祥林嫂的形象分析之所以有這樣的分歧，對于文本的解讀結(jié)論不一是個很重要的原因。比如當她初到魯鎮(zhèn)幫傭的時候，雖然活干得多而重，但是她“嘴角邊反而漸漸地有了笑影，臉上也白胖了”，于是評論者就得出結(jié)論，這不是麻木是什么呢？我不知道評論者是怎樣分析艾青的名作《大堰河――我的保姆》中大堰河的笑容的。大概不至于也說成是麻木不仁吧。與之相比，祥林嫂的笑容和白胖似乎的確有些刺眼。一個那么容易滿足的女子，簡直是毫無心肝。其實，我們是不應該這樣粗疏的。如果我們細心一點，我們就可以知道，就在祥林嫂到魯家打工的短短幾個月中，她已經(jīng)積攢起了一千七百五十文錢，“全存在主人家，一文也沒有花”，她存這筆錢的目的是什么？在她的笑影中，她的白胖中，難道不是含有對未來幸福生活的憧憬嗎？我們不能把祥林嫂想得太簡單了，這可是個很有心計的女子，她雖然話不多，但卻是那樣的有主見，有擔當，敢想敢做，只要有一點可能，她都會全力以赴地去追求，這是一個生命力多么頑強的女子！一個社會吞沒一個純粹的弱女子并不可怕，可怕的是連頑強如祥林嫂這樣的女子也可以讓你死無葬身之地，那么，這個社會的黑暗才真的令人毛骨悚然了。關(guān)于“抗婚”也許你會說，在祥林嫂的未來憧憬中，大概也包含著重新組織家庭的內(nèi)容吧。我想也是的。那么，為什么在再嫁的時候，卻鬧得這樣的“出格”呢？在周作人的有關(guān)文章中，我們可以知道這樣一個事實，在當時江南的農(nóng)村，寡婦再嫁并不是如我們所想象的那樣罪孽深重的，尤其是當這個寡婦還沒有孩子的情況下，社會輿論也不是十分不齒的，在某種程度上，也還有相當一部分人對此表示理解和同情。在小說中，衛(wèi)老婆子的話也可以間接證明這一點?！盎仡^人出嫁，鬧是誰也總要鬧一鬧的。”這句話中所隱含的信息，已經(jīng)相當清楚了。那么，為什么祥林嫂反而做得這樣的決絕呢？一頭撞在香案上，撞出一個洞，血流不止，這可不像裝佯吧！難道真的像衛(wèi)老婆子的奉承話那樣，因為“在念書人家做過事”，就特別地受到了禮教的熏染了嗎？我想，事情是明擺著的。雖然祥林嫂鬧得很出格，但最后畢竟還是嫁了。這至少可以證明，再嫁對于祥林嫂來說，并不是不能接受的結(jié)果。然而我們不能忘記，在這次再嫁過程中，依然沒有祥林嫂自己的一點個人意志在內(nèi)，她是被當作一樣商品，賣到深山野坳里去的，這是被婆家逼嫁。一個“賣”字，一個“逼”字，都是祥林嫂這樣的女子無法忍受的。她在抗爭，實際上也是抗爭“逼”“賣”的形式而不是“嫁”的內(nèi)容。也許是為了補圓祥林嫂抗婚又再婚的情節(jié)“破綻”，越劇《祥林嫂》中有一段相當精彩的唱腔。把最后祥林嫂的“妥協(xié)”解釋為對賀老六的同情。我很欣賞這一段唱腔，但是卻并不完全同意這樣的改編。我們還是把祥林嫂看得太簡單了。
祝福中的雪的論文篇四
摘要：紹興家庭祀神，以祭祀“祝福菩薩”最為隆重和盛大。而在祭祀過程中有個特殊的“男拜女不拜”現(xiàn)象。這體現(xiàn)紹興地區(qū)宗教儀式中深刻的性別歧視印記。文章以性別歧視為切入點，討論其表現(xiàn)、原因和本質(zhì)。從而探求破除紹興地域性別歧視的關(guān)鍵。
一、“男拜女不拜”現(xiàn)象。
每年農(nóng)歷臘月二十四至二十八的黃道吉日，紹興家家戶戶請“祝福菩薩”。此為紹興地區(qū)家中一年最盛大的祭祀活動。整個準備過程冗長、細致，福禮的選材、制作和裝飾均十分考究，而祭祀過程更是十分莊嚴隆重，一絲不茍，諸多禁忌。
“請祝福菩薩”祭祀的對象為“南朝圣眾”即南宋王朝和抗元殉國的忠烈們。而在祭祀“祝福菩薩”時，盡管前期必須要婦女們準備祭品，但在祭祀時，不允許有任何的女性出現(xiàn)在祭祀現(xiàn)場。
筆者以“為何會形成以上男拜女不拜的特殊現(xiàn)象”為切入點試作論述，討論紹興的民間信仰中的性別歧視。
二、地域性性別歧視產(chǎn)生的原因。
“男拜女不拜”的性別歧視原因是多方面的。
1.江南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。早期生產(chǎn)力落后，紹興人為維持自身的生存與發(fā)展，崇拜“祝福菩薩”的神秘力量，祈求它能保佑糧食豐收、平安吉祥、驅(qū)災辟邪、美滿團圓、健康長壽。
而江南水鄉(xiāng)長期的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作方式，形成了紹興地區(qū)以男性占主導地位的家庭生活，加強了男性的心理優(yōu)越感。在這種長期影響下，男尊女卑的特點逐步突現(xiàn)，并左右著人們的.心理和宗教行為。
對紹興女性的行為規(guī)范做出種種限制，來顯示男性不可冒犯的主導地位和神圣的尊嚴。
2.對血的畏懼。原始人憑借著經(jīng)驗將血和死亡緊緊聯(lián)系在一起，因此十分懼怕流血現(xiàn)象的發(fā)生。但女性周期性出血和產(chǎn)期出血卻不死，簡直就是神秘莫測，不可思議的，所以先民產(chǎn)生極大的恐懼心理。
進而把所有曾與“出血”有任何聯(lián)系的女性都看成是不潔凈的，恐怖的事物，而加以規(guī)避。女性在人們的觀念中成為一種象征性的污染系統(tǒng)。
為了消除這種污染的危險，紹興人把女性看作一個特殊身份的群體，限制她們參與神圣的祭祀活動。
而家中主祭祀的男子更是連產(chǎn)房也不能進。認為產(chǎn)房和孕婦是污穢，褻瀆神靈的。這嚴重地束縛了婦女的價值，限制了她們的自由，降低了她們的社會地位。
3.歷史傳統(tǒng)的延續(xù)?！白８Ｆ兴_”祭祀的對象為“南朝圣眾”，“南朝”即南宋王朝，“圣重”即九歲祥興帝趙m和民族英雄文天祥、陸秀夫等。這種祭祀對象的特殊性和鮮明歷史性，體現(xiàn)紹興人對皇權(quán)和忠烈的崇拜和敬仰之情。
而這種對象的歷史追溯，與曾定都紹興的南宋滅亡歷史，家仇國恨的情緒延伸息息相關(guān)。在古代的社會分工中，女性被限制在家庭之中，而排除在政治活動等權(quán)利中心之外。于是紹興人紀念君主和忠臣的政治大事本亦沒有女性的一席之地。女性可以提供男子政治活動時需要的食物和物件，但不參與正式的儀式和秘密的活動。
即使在歷史演變過程中，紀念活動已經(jīng)轉(zhuǎn)化為世俗功利的宗教祭祀儀式，但仍保持限制女性的參與權(quán)的特征。這體現(xiàn)了紹興地域性性別歧視中鮮明的歷史特色。
總之，筆者認為性別歧視的原因由多方面構(gòu)成，但究其本質(zhì)當與“祝福菩薩”崇拜產(chǎn)生的紹興地區(qū)有很大的關(guān)系。是當?shù)爻讨炖韺W的重男輕女和男尊女卑思想的控制結(jié)果。
紹興處于南宋政治核心地區(qū)，程朱理學思想在政治高壓下影響更為深遠，紹興女性的地位更為不堪受到的歧視更為嚴重。于是紹興男子成為國仇家恨等政治和宗教的關(guān)鍵參與者，而女子，被排除在外。這是性別歧視產(chǎn)生的根本緣由。
歧視女性在當代的紹興社會依然存在，雖然女性愈來愈關(guān)注自身獨特的欲望話語。但不可否認的是，女性在面對由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞帶來的矛盾與困擾時，仍承受著傳統(tǒng)歧視的鞭打而備受煎熬。
性別歧視幾乎滲透于紹興“請祝福菩薩”的各個細節(jié)，是歷史遺留下來的傳統(tǒng)陋習，經(jīng)過幾千年的傳承，已根深蒂固。只有整個社會共同努力，擺脫“重男輕女”、“男尊女卑”，破除性別歧視的根源，才能使紹興女性真正卸掉包袱，平等面世。
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祝福中的雪的論文篇五
[摘要]本文從階級論和作為人所特有的情感方面分析了魯四老爺行為的合理性，進一步論述了祥林嫂之死的根本原因。處于一個封建思想深入人心的環(huán)境之下，人人都是封建思想的施害者又都是受害者。因此，她的死不能只歸因于魯四老爺和封建禮教，而是整個封建余晦籠罩下的社會。同時分析了祥林嫂作為一個女人的追求和歸屬在于擁有一個溫暖的家庭。
[關(guān)鍵詞]封建階級追求歸屬。
《祝?！肥囚斞赶壬黄亩唐≌f。它一直被認為是魯迅先生關(guān)心婦女問題的代表作之一，對這篇小說的諸多評價也都成了定論，大致認為魯四老爺是封建禮教的代表者，祥林嫂是受苦受難無力反抗的受壓迫者。然而仔細讀來，我卻產(chǎn)生了異樣的想法。
首先，作為封建禮教的代表者的魯四老爺是不是時時、事事都表現(xiàn)出吃人的本質(zhì)？
“但就魯四老爺所提示的內(nèi)容來看，作者是把他作為封建禮教的代表者來描寫的，他對祥林嫂的壓迫和摧殘也主要體現(xiàn)在這方面”。“祥林嫂之死主要是封建禮教迫害的結(jié)果，其代表人物就是魯四老爺”。這是已經(jīng)形成的對魯四老爺?shù)脑u價。然而筆者認為，魯四老爺作為封建地主階級的一分子，維護本階級的利益、恪守本階級的教義（禮教）具有其合理性。因為，魯四老爺作為封建地主階級的代表，其行為也代表了其階級特性，就是剝削。祥林嫂是個做體力活的優(yōu)秀選手，魯四老爺可以從她身上榨取更多的勞動力。但是，作為“人”魯四老爺又具有其善心。祥林嫂第一次進魯家的時候，魯四老爺?shù)弥且粋€寡婦，便“皺了皺眉”，四嬸知道他是討厭祥林嫂是寡婦的，但由于祥林嫂身強力壯，四嬸便留下了她。在這里我們可以假設，魯四老爺完全可以拒絕收留祥林嫂，身強力壯的人到處可尋，但因為衛(wèi)老婆子把她的悲慘身世講在先，故可認為魯四老爺沒有力拒祥林嫂的原因是他動了作為“人”的惻隱之心。
所以，他雖然是封建禮教的代表者，其行為也體現(xiàn)了地主階級的剝削本質(zhì)，但是他作為“人”的天良并沒有喪盡，而且還能適時地表現(xiàn)出善良的一面。沒過多久祥林嫂被其婆家搶了回去，魯四老爺?shù)弥耸?，他說“可惡！然而……”。對于這句話，有論者認為“魯四老爺雖然感到搶了他家的傭人了，有傷體面威風，……但他始終是維護封建秩序的，說什幺既然她婆婆要她回去，那有什幺可說的呢”。
筆者認為不能因為魯四老爺是個地主就給他戴上一個萬惡的帽子。他究竟認為什幺是“可惡”，又“然而”什幺呢？仔細分析，“可惡”是祥林嫂婆家人動粗把祥林嫂搶回去，以及衛(wèi)老婆子的幫兇行為可惡，從這一點看他是站在祥林嫂的角度上考慮的。“然而”是指祥林嫂畢竟和夫家未脫離關(guān)系，人家有理由來尋人。如前所述，魯四老爺是封建地主階級的代表，維護其所屬階級的秩序就是他的任務，也是他的本質(zhì)。同時他也具備人類情感相通的特性，就是同情弱者，這一情感特征使他厭惡祥林嫂婆家人和衛(wèi)老婆子的粗魯、可惡行為。但是從其階級屬性考慮，他也無法阻止這種有悖于其階級利益的舉動，所以一句“可惡！然而……”也道出了魯四老爺內(nèi)心的'無奈，他也是一個有感情的人，只是無法越過階級利益表現(xiàn)出來罷了。退一步說，即使不從禮教出發(fā)，從一個普通人的角度上看，他也無法阻止或抗議祥林嫂婆家人的行為。因為祥林嫂并沒有和夫家斷絕關(guān)系，從法律上來說，人家有權(quán)來要人，至少他們的行為符合當時的法律規(guī)定。所以從這一角度出發(fā)，魯四老爺無法和當時的法律抗衡。
那幺，祥林嫂究竟是誰逼死的？
說是魯四老爺或者說是封建禮教把祥林嫂一步一步逼上死路，我覺得都不妥。一個直接的原因便是柳媽和祥林嫂同屬于一個社會階層，同屬于被壓迫對象，她們應該互相體恤、互相幫助才對，但正是因為柳媽那個“死后厲鬼鋸身”的故事加速了祥林嫂走向死亡的速度。分析以下祥林嫂所處的環(huán)境，她二度亡夫又喪子，辛酸的生活經(jīng)歷使她的精神備受煎熬。從她在魯四老爺家的表現(xiàn)可以看出再累再苦的活她都能做，她逃離家庭是為了反抗在婆家所遭受的非人待遇。封建的宗法制度使她無法借助法律來保護自己，只有逃出來。然而逃出來又要受到鄙視，鄙視的原因就是她是個“不干凈”的人，這又是封建思想的體現(xiàn)。她注定無處逃遁，唯有一死，死了還擔心厲鬼來鋸身。從這里可以看出祥林嫂所處的封建社會，人人都是封建思想的受害者又都是施害者，因此她的死不能只歸因于魯死老爺和封建禮教，而是整個封建余晦籠罩下的社會。我想這才是魯迅先生反封建的目的所在。
再看一下這篇小說發(fā)表于1924年，是《彷徨》的第一篇。辛亥革命過后社會上普遍認為封建王朝被推翻，民主已經(jīng)深入人心，但是，正是在“民主”被宣揚，革命鬧了十幾年之后，封建思想還是橫行霸道！雖然為革命吶喊了好一陣子，還是收效甚微，所以魯迅先生開始彷徨。
其次，祥林嫂作為一個女人，她的歸屬在哪里？她有沒有追求？一個女人最大的悲劇莫過于幼年喪父、中年喪夫、老年喪子。文章中交代祥林嫂兩次亡夫，接著喪子，對于她來說這就是最大的悲劇。
魯迅先生在《燈下漫筆》中談到古人把人分成十等，末等是“臺”，但“臺”沒有臣不是太辛苦了嗎？無須擔心的，有比他更悲的妻……祥林嫂僅僅是個“卑的妻”嗎？她第一次來魯鎮(zhèn)的時候“兩頰還是紅的”，不管怎幺說，如果前夫不死，她的日子還能過得下去。二嫁之后，雖反抗過，但“后來得了兒子，母親也胖，兒子也胖，上頭又沒有婆婆，男人有的是力氣，會做活，房子又是自家的”，這說明了祥林嫂在賀老六家并沒有受壓迫，未見得卑。二夫不死，她也將有個好歸屬。前夫死了之后，她不堪婆婆的壓迫，出來打工。盡管魯家年底的活“全是她一個人擔當，竟沒有添短工”，“然而她反而滿足、口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?！跋榱稚┦莻€十分勤勞、善良、安分的勞動婦女。她一生最大的希望是要用自己的老實、勤苦的勞動，換取低微的生活”。從這里可以看出：祥林嫂只想有個普通的、溫暖的家庭，但當家不成“家”的時候，她只想不受婆家的壓迫，獲得精神上的自由，靠自己的勞動吃飯，無關(guān)被剝削。這無非是作為一個女人的最基本的生存權(quán)利。但是祥林嫂生不逢時，她所處的環(huán)境決定了她的命運。
魯迅先生是關(guān)注婦女問題的，婦女問題的產(chǎn)生是社會的原因。母系氏族公社時期婦女的地位比男人高，在他的《準風月談?男人的進化》中，“娘兒們曾經(jīng)‘統(tǒng)治’過一個時期，那時的祖母老太太大概比后來的族長還要威風”。男權(quán)的統(tǒng)治地位是社會發(fā)展的結(jié)果，誠然婦女在整個封建過程中處于被動地位，但是如果不這樣，社會就永遠停留在母系氏族公社時期。歷史的發(fā)展總是以犧牲一部分人的利益為代價的。祥林嫂的死和封建社會有千絲萬縷的關(guān)系，但是不能因此否定封建社會也是歷史進步的。只有當這種社會制度走向衰亡的時候，才可以以之為手段批判現(xiàn)實，魯迅先生正處于那個階段。
由此引發(fā)一下，“能夠把婦女從這種（被稱為奴隸的）地位中拯救出來的只有社會主義”。當下，中國婦女的地位空前提高，婦女已經(jīng)參與到國家各個部門，這應該是早期革命者奮斗的目標之一。但是，這種提高的背后又出現(xiàn)了另一個問題，由于婦女擔任特殊的社會繁衍任務，用人單位拒絕招收女性的現(xiàn)象大有存在，這是不是另一種歧視呢？婦女問題發(fā)展到如今已變成一個尷尬的問題：女人不勞動被視為花瓶，女人太會勞動被稱為女強人。女人的歸屬究竟何在？事業(yè)上的成功就能作為衡量女性成功取得與男人平等地位的標準嗎？未必。家庭的角色在女人心理積淀幾千年，鮮有能顧家棄業(yè)的，也鮮有能事業(yè)家庭兩全其美的。可惜魯迅先生沒能活到現(xiàn)在，如果那樣，我想他老人家也會對此有一番見解的。
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祝福中的雪的論文篇六
這是我們剛剛學習了魯迅的雪和文章后的雪四人談我是油然而生想發(fā)表一下自己的心情。
我喜歡雪，我喜歡它的白，它的亮，它的美。我認為雪是魯迅先生童年的`一種回憶，是他童年的美，但隨文的雪四人談，讓我忽然覺得這文字好空虛，好虛偽，好假。不同的時代的文學家應該有不同的見解，可如今的榮譽，尤為重要，一位文學家也不例外，用阿諛奉承的口氣，寫下全文，似乎，作者真的融入了魯迅的雪，名人名家評論名文，我想是一種文學交流，但當不一般時，那將是一種悲哀，令人無語。
雪，是一個美好的詞，可當讓那虛偽圍著時，雪不在是雪，雪將成為“血”。
我認為，雪的美在于它的純，在于蘿卜青菜各有所愛，而不再于“志趣情投”。
周而復始，老生常談，不也是文學的孤獨悲哀以及文學的無語么？
祝福中的雪的論文篇七
教參中說三次寫“祝福”：第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫?；第二次是對魯家祝福的描寫；第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對“祝?！本跋蟮拿鑼?。這樣分析的不當之處有二：一是把魯家的祭祀祭祖與“祝?！毕嗷炝耍欢恰蹲８！访鑼懽８Ｒ膊淮巳?，而是四次。
祭祀、祭祖與“祝?！笔遣荒芟嗷斓?。祭祀是包括祭祖和祝福在內(nèi)的一切祭天地鬼神活動的總稱。祭祖與祝福也不能相學雜費。祭祖是專指對祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四進祭等等。祝福則是在特定的時間（在古代是冬至后的第三個戌日）進行的一種祝千祈福的活動。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗為祭祀對象，屬于四時祭。“祝?！眲t是“年終大典”，以“迎接福神”和“天地圣眾”為對象。教參中的錯誤是把魯家“四叔家里最重大的是祭祀，這回她卻清閑了。……”的祭祀和“冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力……的祭祖”都當作“祝?！绷?。
《祝福》四次寫“祝?！?。第一次是描寫魯鎮(zhèn)“年年如此，家家如此”在“滿天飛舞”的大雪和煙靄中“亂成一團糟”的“祝?！?。這是別有寓意地寫出祝福。第二次是描寫祥林嫂到魯家做工，在準備祝福時“掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個擔當，竟沒有添短工”的突出表現(xiàn)。第三次是描寫“魯鎮(zhèn)永遠過新年，臘月二十以后就忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞、宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有她的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器具。”這是要通過祥林嫂在祝福中的不同表現(xiàn)寫出她的地位和命運的.變化。第四次是全文的結(jié)尾：“我給那些因為在近旁而極響的爆竹驚醒，看見豆一般大的黃色的燈光，接著聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時候”。這是同第一次的“準備祝?！毕囗憫?，也是暗含譏諷的篇末點題。
這樣的序列就給讀者一個魯鎮(zhèn)和魯家就在這樣的序列中不斷循環(huán)的深刻印象，從而讓他們明白：這就是當時的中國社會現(xiàn)實，也讓他們明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。這是作品思想深刻的表現(xiàn)，也是作者構(gòu)思獨特的表現(xiàn)，所以是不應當弄錯或被忽略的。
祝福中的雪的論文篇八
1、天冷了，送條短信哪里夠？送你條圍巾吧！愿她的溫暖能：圈住夜空流星，留住燦爛溫馨，圍住花香清新，記住我對你的關(guān)心！大雪時節(jié)多關(guān)心自己哈！
2、地凍天寒只想把溫暖送給你：厚厚的圍巾圍住心底的溫馨，密密的毛衣?lián)踝±錃獾腵侵襲。親愛的朋友啊，我對你的關(guān)心是濃濃的情誼！大雪祝快樂！
3、小雪封地，大雪封河。大雪節(jié)氣，我加封你為快樂王國的領(lǐng)主，賜你沃野千里，望辛勤耕耘，不得懈怠，每天上交開心稅、快樂租一擔，不得有誤。大雪時節(jié)心情好！
4、生命里，總有陰天，雨天；心情，總會有潮濕，寒冷的時候；可是親愛的朋友，請你不要傷悲，因為陽光總在風雨后，因為雪化一化了，就有路了。大雪祝你快樂過冬！
5、冰雪終將融化，陽光依然燦爛。寒風中放飛思念，飄雪中送出問候。不管天寒地凍，朋友情意仍濃，愿我的問候帶給你無限的溫暖：大雪快樂！
6、雨夾雪頻頻襲來，帶來惡劣天氣；好運夾幸運降臨，帶來美夢圓圓；幸福夾快樂彌漫，帶來好事連連；問候夾關(guān)懷蔓延，帶來祝福聲聲，祝你健康平安！
7、樹光光，草黃黃，憂愁煩惱都忘光；風冷冷，雨涼涼，朋友問候暖心房；冬天到，氣溫降，朋友溫情永不降；工作忙，生活忙，關(guān)懷朋友不能忘；問候到，情誼漲，幸?？鞓俘R分享。大雪節(jié)氣到了，氣溫下降了，記得添衣保暖，愿你冬日健康吉祥！
8、小雪過后是大雪，一天更比一天寒；近期朋友未相見，發(fā)條短信表心懷；隨時加衣保溫暖，謹防感冒是關(guān)鍵；寒冬酷雪摧不休，唯有友情長久遠。
10、大雪節(jié)氣到了，此刻讓心情化作片片雪花，沉淀于安靜的冬日，留一份期待給未來，留一份純真給生活，留一枚暖陽于心底，愿溫暖快樂伴你左右。
11、思念飛到空中，就會變成雪；雪飄落地上，就會變成水；水流到天邊，就會變成海；海撲到岸上，就會變成問候；問候送你身邊，就會變成祝福：愿大雪時依然活力十足！
12、降溫了，飄落的花帶著我的祝福和情誼，思念只有心知道，我的祝福沒有華麗的詞語，只愿在這漸冷的冬天為你送上暖暖的祝福。大雪快樂！
祝福中的雪的論文篇九
我相信這樣的觀點，考察一個社會的文明程度，婦女解放的程度是一個十分有說服力的標尺。在一個具有高度文明的社會中，婦女的社會地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個社會彌漫著的意識形態(tài)中，如果充斥著對女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會恐怕還難以進入現(xiàn)代文明社會的行列。
也正是基于這樣的認識，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運為題材的作品占有相當突出的地位。而一個以介入社會為責任，關(guān)注現(xiàn)實為天職的作家，也往往會以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個相當?shù)湫偷睦印?BR> 在魯迅的.小說創(chuàng)作中，《祝?！肥且黄苤档眠M一步研究的作品。在以往的評論中，我們對祥林嫂的形象并不缺乏應有的重視，但是，要么忽視了這個作品的獨特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實，把她當作爭取婦女解放的樣板。在很長的一段時間內(nèi)，我們的所謂文學批評，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學術(shù)的品格，也談不上有多少學術(shù)的價值。如果要真正展開文學批評，我們必須首先回到對小說文本本身的閱讀理解上來。
筆者在近20年的教學實踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝?！?，但是每一次的認識都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。
一、關(guān)于“婦者，服也”
“婦者，服也?！边@是宋代理學家朱熹的一個臭名昭著的論點。在我們民族漫長的中世紀中，這樣的論點確實彌漫在整個社會的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識之中。在研究《祝?！返奈恼轮?，王得后先生是比較強調(diào)這一點的，他認為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。
我當然不能說祥林嫂的意識中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強調(diào)這個意識對她的支配作用。事實上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會角色定位在“服也”的基礎上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時的反抗，鬧得那樣“出格”，評論者認為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰防得住嗎？這個問題，我在下面還要細說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當作一個“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運安排的“祥林嫂式”的抗爭??！就是臨死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗爭，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗爭之火也逐漸地微弱和乏力，但沒有人可以否認她的這種努力，她決不是一個“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的。
二、關(guān)于“白胖”
[1][2]。
祝福中的雪的論文篇十
1、在這涼風習習的夜色里，在這月光融融的大學校園里，想著和同學們和睦相處，團結(jié)互助，以舒暢的心情，平常的心態(tài)，去詮釋著愛的釋語，坦然面對大學生活的考驗，這是多么幸福的??！
2、你一定想不到當我得知你考上大學的那一刻是多么的興奮，你的刻苦努力得到了回報，你是你們?nèi)胰说尿湴梁妥院?，真誠地祝賀你！
3、有人說：“人人都可以成為自己的幸運的建筑師?！痹肝覀冊谧呦蛏畹牡缆飞?，用自己的雙手建造幸運的大廈?？鞓沸枰窒恚炜煨袆影?。
4、祝賀你考取了自己理想的大學，那段艱苦奮斗、刻苦學習的日子可以暫畫一個句號了，這段日子，讓自己干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺吧！
5、高考高考，心態(tài)要好，保持冷靜，基礎打好，莫要煩躁，開開心心，早睡早起，精神十足，考上大學，實現(xiàn)夢想，相信自己，一定。
6、踏入大學，你能夠自由地馳騁翱翔，去追逐你那深藏已久的夢想，在這片廣闊的天地里，如果你肯發(fā)奮奮斗，成功會在不經(jīng)意間找到你。
7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，做個有志有識之士
8、天空吸引你展翅飛翔，海洋召喚你揚帆啟航，高山激勵你奮勇攀登，平原等待你信馬由韁……出發(fā)吧，愿你前程無量！快樂需要分享，快快行動吧。
9、大學大學不一樣，沒有高中的蒼茫，聽說你要把大學上，祝愿你輕松學習不掛科，談著戀愛歡樂多，年年優(yōu)秀獎金多，畢業(yè)找到好工作。
10、歷經(jīng)了七月的奮斗，迎來了今天的收獲，步入了嶄新的人生，創(chuàng)造出美好的未來，送你一句大眾的祝?！煤脤W習，天天向上’。愿大學生活有所收獲，有所成就。
11、漲了，漲了，漲了，你的分數(shù)漲了！升了，升了，升了，你的學業(yè)升了！圓了，圓了，圓了，你的夢想圓了！加油！
12、秋高氣爽，沐浴著溫暖的陽光，咱們踏上了新的征程，愿你擁有太陽的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點上揚帆起航！
13、恭喜你金榜提名，考上自己所期望的大學。上帝是公平的，寒窗十年你奮斗的成果，終于有了好的收獲，祝你在踏入大學后繼續(xù)努力，學業(yè)有成。祝賀你，朋友！
14、祝賀你考取了自我理想的大學，那段艱苦奮斗刻苦學習的日子能夠暫畫一個句號了，這段日子，讓自我干自愿事，吃順口飯，聽簡單話，睡安心覺吧！
15、在大學，知識就是大船，理想就是風帆，執(zhí)著就是動力，堅持就是導航，祝你從那里揚帆起航駛向成功的彼岸！
16、為了一個大學夢，多少淚汗曾流干，為了一片光明天，拼搏漫長七月黑暗，為了未來不平凡，甘愿沉淀百般歷練，大學即將到來，心中微微欣歡，送句祝福給你，愿我們的大學一起輝煌燦爛。
17、高考高考，心態(tài)要好，持續(xù)冷靜，基礎打好，莫要煩躁，開開心心，早睡早起，精神十足，考上大學，實現(xiàn)夢想，堅信自我，務必。
18、畢業(yè)了，多么想留住那些溫暖的日子，但又多么渴望著能早日投進生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫蘆；那迷人的甜與酸，將永遠回味不完。
19、告別忙碌的生活，迎接嶄新的歲月，告別艱辛的高中，迎接未來的大學，告別奮斗的從前，迎接簡單的這天，愿你的大學新生活，充滿活力，精彩燦爛。
20、奮斗在高考一線，埋頭在書本之間，實力在清華上限，底線在北大保研，只要你能堅定信念，金榜題名只在彈指之間，愿你馬到成功夢想實現(xiàn)！
21、有追求，會前行，有拼搏，能實現(xiàn)；有夢想，能飛翔，有努力，會結(jié)果。大學是新的開始，是夢的開始，努力學習，享受生活。
22、好花不常開，兄弟姐妹不常在，為了各自學業(yè)不得不分開；你我同窗數(shù)載，進入大學分開，雖然不在一塊但是祝福常在！祝君學有所成，步步登高！
23、大學是青春相聚的凈土，大學是神圣的知識殿堂，愿你在這方凈土播下你的希望，在這殿堂里收獲你的夢想；祝學業(yè)進步！
24、同窗幾年，一直都很佩服你的毅力，學習中，你總是那么優(yōu)秀出色，想必只有你最了解自己的付出，否則也不會有今天學業(yè)上的成功，真誠地祝賀你！
25、首先恭賀你喜氣洋洋成為新生，新的開始，新的一頁，新的起點，新的同學，新的校園，新的學習，新的生活，新的自我！祝你新的大學生活，活出新的精彩！
27、在新的人生征途上，我們也真誠地祝福他：用自己的智慧，用自己的勤奮，用自己的執(zhí)著，再創(chuàng)佳績，再創(chuàng)輝煌！
28、畢業(yè)的合影，上課的鈴聲，教授的叮嚀，初始的心動，開學的陌生，懷揣錄取通知書揮手故鄉(xiāng)的遠行，時光倒流，我們本不相識。時光定格，我們同窗情深。時光流逝，讓我們常常聯(lián)系！
29、我們大家共同舉杯把我們美好的祝福都濃縮在這美酒中，共同品嘗這生活的美好，共同分享升學成功的喜悅！
30、進入大學后，可以放松的生活，但不能放松求知，可以放縱心情，但不能放縱自己，可以放棄娛樂，但不能放棄學業(yè)，最后祝大學生活愉快，碩果累累。
32、人生千百無常，大學非比尋常，曾經(jīng)努力到失常，如今歡喜越往常，愿君大學努力一如平常，成就越發(fā)非常，開心快樂常常，進步人生步步超常。精彩傳奇鋪就非常。
33、踏進大學校園的那刻，所有的一切都是新的，新的面孔，新的環(huán)境。盡快去適應，開始你人生的又一段旅途，相信你奮斗了，付出了，你一定會有所收獲！加油吧朋友！用汗水去擦亮你的未來！
34、十載求學縱苦三伏三九無悔無怨；一朝成就再憶全心全力有苦有樂。
35、我向秋風要一點祝福，祝你有一個好前程。我向落葉要一點祝愿，愿你完美生活每一天。我向天空吼叫，讓它賜予你新的期望。我向大地叩頭，讓它哺育你根的源泉。新的大學時光開始啦，愿你有一個新的征程，有一個完美的未來。
36、持身勿使丹心污；立志但同鵬羽齊。
37、手機靜音——進入大學校門；手機震動——再獲成功；手機響鈴——美麗情緒；手機唱歌——愉悅多多。大學生活好快活，用心進取收獲多。
38、長得丑，沒文化，不會說話，找對象沒追求，聽爸媽安排，要長得漂亮好身材，改善下一代，大學文聘房車有，改良基因幸福久，愛我要長久，夫妻和睦百事不愁。
39、千嬌百媚花滿枝，捷報送達在今日。好比花開在心田，芬芳飄蕩快樂連。親友設宴慶成功，筵席酣暢氛圍濃。立志揚起才思帆，暢游書海長才干。愿你在人生的道路上大步向前。
40、收到大學錄取通知書，她立刻歡呼雀躍起來。
祝福中的雪的論文篇十一
有許多人為了不讓別人擔心，就選擇了應付的笑，其實這樣會扼殺了那些關(guān)心你的人，最珍貴的笑就是發(fā)自內(nèi)心的微笑，不僅自己會感到愉悅，連身旁的人都會感染到呢!
社會目前最需要微笑的.是老人吧!他們走過好多時光，好多人離開他們，也有好多人選擇遺棄他們，或許只要你給他們一丁點笑容，他們就會很心滿意足了。
腦袋也是有心情的，假如希望的你的腦袋充滿了陽光，就必須開開心心的過著每一天，當然，有時候也要有淚水灌溉，彩虹才會出現(xiàn)，就盡情的微笑吧!
祝福中的雪的論文篇十二
1、愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，愿三寶護念你！愿上師攝受你！愿護法擁護你！自利又利他，快樂幸福的度過暇滿人生！
2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
3、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
4、情重意重，情意重重，佛緣修意緣廣結(jié)善緣，對面相談是有緣，再而相見是天緣，今生相聚前世緣，互相關(guān)心要惜緣！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
5、有一座七寶樓閣，舒暢為地，?；蹫榛?，悲智為梁，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂！
6、真心祝愿您增長福壽，如意吉祥，愿三寶加持和護佑。
7、愿在新的一年里：身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
8、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有彩排；每一刻都是現(xiàn)場直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
9、傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛！祝你快樂永遠！
10、有情輪回生六道，猶如車輪無始終；或為父母為男女，生生世世互有恩。
11、聲聲佛號傳祝福，句句咒語達情意，朵朵蓮花綴蓮臺，首首梵唄除煩惱。盞盞心燈照暗夜，愿您?；垭p增，身體安康，六時吉祥！
12、盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你?；垭p增，扎西德勒！
13、阿彌陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界眾生。新年吉祥安康！
14、愿人人得到快樂幸福，世界和平安康，佛法昌隆，人人走上學菩薩成佛的大道。以求實現(xiàn)與彌勒菩薩同生一處，一樣慈念一切眾生，親逢龍華三會，得解脫，成正覺，廣行一切和樂善生的法門。
15、大千生色，萬類蒙滋，敬維座下禪理日暢，?；蹠r增！
16、把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
17、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！
18、愿佛光普照，法喜充滿！愿三寶加持，?；垭p收！更上一層樓，早登無上覺！時時心清凈，日日事吉祥！
19、走過舊歲，迎來新春。愿你求財富得財富，求健康得健康，求解脫得解脫，世出世間圓滿吉祥。
20、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節(jié)，敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
21、凜冽的清風和溫暖的陽光同在！愿慈悲的法流滋潤您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！愿六時吉祥！
22、知見一切法，心不染著，是為無念。
23、眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，口不道非法之語，心不緣非法之事。
24、年復一年無量壽，月又一月琉璃光，日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。祝新年快樂！隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方，末學合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進！
25、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所為。
26、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
27、愿幽雅的佛樂為您祈禱，愿觀世音菩薩永恒在你心間轉(zhuǎn)到，保你身體健康，法喜充滿，春節(jié)快樂。
28、真心祝愿您身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
29、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！
30、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
31、六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂。
32、前際無去，今際無住，后際無來。
33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、明日初五迎財神，先去準備一只盆，盛滿金盛滿銀，盛滿好運財滿門；再去準備一個筐，裝如意裝吉祥，裝完健康福滿倉！
35、舉心動念，即乖法體，即為著相。
36、不憶一切法，乃名禪定。
37、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新春萬福！
38、真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
39、戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
40、隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方；末學合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進！
祝福中的雪的論文篇十三
1)以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
2)坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
3)用功的人要善于調(diào)和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。
5)凡當參學，要有三樣好;第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別圣凡。好耳朵就是順風耳，什么話一聽到，都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應機，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6)世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
7)靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔?！币驗殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
8)何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬象，即由定生慧。
9)修行用功，貴在一心。
祝福中的雪的論文篇十四
“不管國家與國家之間的戰(zhàn)爭多么激烈，百姓總是無辜的，孩子總是無辜的!”這是老師在課堂上說的。它讓我感觸頗深。作為一個小學生，尚未步入社會的我們，對于戰(zhàn)爭也有了些了解。也許，并不能全面探討戰(zhàn)爭的我們不應該局面性的說些什么。但我心里的想法去十分想通過這篇作文來表達。
兩年前，美伊戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)的時候，我?guī)缀跆焯於荚陉P(guān)注的新聞，掛念著伊拉克小朋友。他們和我們是同齡人，當我們坐在教室里靜靜地的學習時，他們卻在那個遙遠的國度飽受著戰(zhàn)爭帶來的傷痛。那時，我從電視上看到了他們，我的心里立刻產(chǎn)生的這樣的想法：“如果我是聯(lián)合國主席，我一定要阻止對別的國家的侵略。”的確，美國是一個強國，可是不能因為他們的強大而對別的國家發(fā)起戰(zhàn)爭。也許，也許是因為我們的民族也受到過同樣的侵略吧!
日本侵華戰(zhàn)爭對于每一個炎黃子孫都是不可忘卻的事實?，F(xiàn)如今，日本卻對他們的種種罪行絲毫不知悔改。篡改教科書，是為了不讓他們的子孫后代知道他們的罪惡。原來他們也知道他們犯下的是不可彌補的錯誤，但他們?yōu)槭裁床荒苡谜_做法來表達他們的歉意呢?難道他們一點悔意都沒有嗎?“知錯能改，善莫大焉”這連三歲小孩都懂的道理，他們難道是不懂嗎?他們做出了禽獸不如的事情，又做出了對不起所有中國人的舉動。他們不道歉，反而去靖國神社參拜那些因侵略中國而死去的人。他們的子孫也許永遠也不會知道他們的祖先有著怎樣的所作所為，如果他們到了別的國家，他們甚至會受到歧視。
如果說我可以許下一個愿望，我一定非常想要世界上再也不會出現(xiàn)戰(zhàn)爭。
試想一下明天，世界會不會和平?
祝福中的雪的論文篇十五
眼看著難耐的嚴冬揮手即去，那兩個雪日里出生的稚嫩的生命，也令人欣慰的熬過了嚴寒的季節(jié)，我滿懷欣喜的祝愿它們享受春暖花開的幸福，卻在此時，發(fā)生了一件讓我萬分詫異的事。
佳佳是我家養(yǎng)著看家護院的狼狗，一個月前，它生了兩只小狗。我們一家人也對這兩個小家伙倍佳關(guān)愛，呵護的無微不至。只是這些時日，爸爸很忙，忙碌中常忘記喂佳佳，而喂狗的職責向來是只有他一人承擔的。饑餓之極的佳佳，營養(yǎng)不良，又在無意中咬破了小狗的后腿，它嘗到了血腥味……不管不顧的任由小狗的傷勢蔓延而導致嚴重。
知道真相后，我簡直難以置信竟然是身為母親的佳佳所為!虎毒不食子啊!它怎么可以做出這等傷天害理的事呢?眼前又映出兩只小狗痛苦的慘狀和無知的眼神，心里就涌起一陣酸楚。
給小狗包扎好傷口，在大人的一意孤行下，又把這兩只小狗送回了佳佳身邊。我心急如焚地望著它們，異常擔憂，我害怕佳佳又會傷害那兩個稚嫩的生命，心已隨著它們的安危而高高懸著了。突然間，佳佳一口咬向剛止住血的傷口，我終于親眼目睹這位母親的暴行，氣憤之極，我拿起木棒掄向我曾經(jīng)寵愛著的佳佳……不久，它有氣無力地趴在地上，哀哀的小聲嗚咽，我不知道它是出于什么才那樣做，但無論怎么樣，都不應該傷害自己的親生孩子呀!我內(nèi)心深處一股不可名狀的洪流奔瀉而出，情感像積壓已久的火山般噴薄洶涌，淚水也跟著一發(fā)不可收拾。我受不了看那樣稚嫩的生命受傷害。在我的苦苦懇求下，兩只小狗沒有被送回去，如今，我每天都會準時給它們熱牛奶，敷藥，蓋被子……真心的祝福它們，好起來吧!
祝福中的雪的論文篇十六
41.榜上有名樂陶陶，理想學府去深造；喜歡的專業(yè)要報考，學習知識抓的牢；前途光明有大道，心情愉快開心笑，錄取通知早收到，再接再厲傳捷報。
42.曾經(jīng)我也面對中考，現(xiàn)在有點旁觀咯，祝福他們吧，現(xiàn)實象個石頭，精神像個蛋，石頭雖然堅硬，可蛋才是生命。
43.在高考里，愿盡最大的可能，在遠方傾訴我的祝福，相信自己的夢想與汗水，成功與好運相伴！
44.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都祝賀你考出了好成績，祝賀你金榜題名哦！
45.自信，是無盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。
46.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都會為你祝福祈禱，相信你會考出滿意的成績，榜上有名喔！
47.芬芳襲人花枝俏，喜氣盈門捷報到。心花怒放看通知，夢想實現(xiàn)今日事。喜笑顏開憶往昔，勤學苦讀最美麗。繼續(xù)揚鞭再向前，前途無量正燦爛。愿你前途無量。
48.高考高考高考，總算考完，回想那些日子，還真的是難。今天又有一難題，擺在你面前，高考志愿究竟怎么填，自己要考慮周全，看好選好不要讓自己有遺憾。
49.中考在即，我用“智慧”編輯短信，祝福你，思路活躍似舞龍，句子大全/答題快速似流星，反應靈活賽蒼鷹，超常發(fā)揮金榜題名，祝你好運，中考順利。
50.我知道你正在經(jīng)歷人生中的一次重要挑戰(zhàn)，或許你有焦慮有恐懼，也有激動，但我想說，請不要忘記身邊所有關(guān)愛著你的人，我們是你堅強的后盾。祝高考順心如意！
51.就要考試了，希望我的問候短信會為你送去一份輕松清爽的心情，不要太緊張哦！不然可會把答案忘掉的！我在這里支持著你，鼓勵著你，為你祝福！
52.九載時光也匆匆，一切辛勞都有功；今年暑假好輕松，馬上騰飛化作龍；進入高中亦努力，愿你求學再成功！
53.高考著實是一種豐收，它包蘊著太多的內(nèi)涵。無論高考成績?nèi)绾?，你的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
54.快到考試的日子了，希望你干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺。使自己保持良好平靜的心態(tài)，不要太緊張，相信你的夢想會實現(xiàn)的！
55.雖沒懸梁刺股那么悲壯，也沒鑿壁取光那么刻苦，但曾挑燈夜讀，題海奮斗。如今金榜題名，終可施才，報效祖國，恭喜！
56.六月千葩四溢香，花香飄來捷報傳?？既」γ辖鸢?，喜事盈門盡笑顏。十年寒窗梅花綻，再進名校功夫練。親朋同窗鮮花獻，祝你前途耀輝煌。
57.成績喜人心歡笑，志向高遠勝春朝。志愿填報很重要，關(guān)系學業(yè)壞與好。熱門專業(yè)雖很好，自身發(fā)展要顧到。謹慎咨詢多溝通，切莫填報太匆匆。興趣愛好放心中，順利報考又成功。
58.高考加油！親愛的朋友，平和一下自己的心態(tài)，控制自己的情緒，以平常心態(tài)應考，考完一門忘一門，讓自己盡量放松，好好休息。希望你一舉高中喔！
59.衷心地祝福你在今年的中考中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的高中！
60.經(jīng)過了三年風雨的洗禮，踏過了幾許的風濤海浪，十年寒窗，今朝從容瀟灑走考場！明朝金榜題名天下知！風雨后的彩虹，就在你打開短信的瞬間出現(xiàn)，而我的祝福就在你讀完的剎那笑完！笑著讀完，笑著走你以后的的路！朋友！我的祝福你會懂！
祝福中的雪的論文篇十七
2、開學了，回歸校園，思想上進；鼓舞斗志，積極進取；收斂懶散，努力刻苦；勤學知識，眼界大開；端正態(tài)度，認真學習；善于思考，奮發(fā)有為。愿你學有所成，收獲滿滿！
3、新的學期已到來，熟悉的校園在眼前。丟下休閑和懶散，振作精神闖書海。增長知識和才干，共創(chuàng)祖國好未來。開學日到了，愿你學習優(yōu)秀，成績斐然！
4、開學之際，把一顆顆幸運星裝進許愿瓶中，把一個個千紙鶴掛到許愿樹上，把一句句祝福語寫在信息上，它們承載著最真摯的祝福，愿你永遠都快樂！
5、高中三年，不是鮮花鋪就的，不是輕松造就的，更不是浪漫成就的。高中三年，是一個由蛹化蝶的過程，是一個由花到果的過程，是一個由苗到材的過程，是一個石墨變金剛石的過程。期間會有疼痛，會有失落，會有壓力，更會有約束，有義務，有責任。
6、新秋迎新校，新校迎新人，新人迎新生，新生要心愿！愿你在新學期中，繼續(xù)努力，繼續(xù)進步，學的好，活得好！
7、步入知識的海洋，快樂沖浪；走進智慧的課堂，交流思想；沐浴青春的陽光，健康成長；汲取甘甜的瓊漿，滋養(yǎng)精神；來到美麗的校園，放飛夢想。開學日到了，愿你在校園里快樂不斷。
8、學會處理生活中與同學之間的事，會體諒家長，關(guān)心長輩，對待學習有正確的心態(tài)度，學會總結(jié)反思行為習慣，善于總結(jié)學習方法，遇到困難能與家長一起解決。有法律意識，公德意識，環(huán)境意識，積極參加公益勞動，有同情心，重誠信，會感恩，學習興趣濃厚，有想象力，希望今后繼續(xù)努力。
9、你一定想不到當我得知你考上高中的那一刻是多么的興奮，你的刻苦努力得到了回報，你是你們?nèi)胰说尿湴梁妥院?，真誠地祝賀你！
10、張開心靈的翅膀，向著夢想飛翔，只要認準了方向，就沒有什么能夠阻擋。無數(shù)關(guān)愛的目光，都在為你導航，開學日，同學，好好學習，天天向上，擁有知識和智慧，就擁有強大的力量！
11、適應了高中生活，能自覺學習，愛學習，愛思考，學習態(tài)度端正，能與同學合作學習，共同完成學習任務，認真預習復習認真聽講，按時按質(zhì)量完成作業(yè)，養(yǎng)成了好的學習習慣，會與家長溝通，能體諒父母，自己的事自己做，有做家務的能力，希望繼續(xù)努力。
12、愿你是風，鼓起白色的帆；愿你是船，剪開藍色的波瀾。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，將彩色的人生擁抱。
13、作為跨世紀的一代，我們即將告別中學時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學生活里，我將努力完善自我，提高學習成績，為幾年來的中學生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
14、出類拔萃不是一蹴而就的，出人頭地不是一想就來的，出將入相不是一夢即可的，所以你必須走對高一，走實高二，走好高三。
15、伴著清新的秋風，飄來陣陣悅耳的玲聲，傳來聲聲同窗的笑語聲，讓我們抖擻精神，在新學期起勁拼搏；又是一個新學期，又是一個新的開始，發(fā)條祝福信息，愿你“新”裝上任陣，學而不厭，期期雙百。
16、卸下懶散的心態(tài)，裝載快樂的情緒。登上勤奮的戰(zhàn)靴，踏上求知的路途。點亮智慧的明燈，步入美麗的校園。開學日到了，愿你快樂入校！
17、進入高中，你的所有過去對于他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候。
18、溫暖是你們的禮物，開心是你們的贊歌，健康是你們的回報，心靈釋放是你們的慧能。愿你們?nèi)珙w顆珍珠，經(jīng)得起歲月的磨礪而熠熠發(fā)光。愿你們在這自由的空間里張揚個性，放飛理想！
19、新生活新起點，祝即將要踏入高中這座象牙塔的學子們：有欣欣向榮的學業(yè)，心心相惜的友情，心心相印的愛情，星星閃耀的心情。愿快樂健康永遠與你們相伴。
20、認真學習，是通往人生輝煌的途徑，刻苦鉆研，是開辟美好未來的基礎，努力讀書，創(chuàng)造自己的藍天，開學日，加油吧，同學！
21、欣喜你考上了心目中理想的高中，我很高興，并衷心的祝福你在以后的求學之路上奮發(fā)圖強以優(yōu)異的成績來回報父母，回報社會！
22、當你走在高中校園的時候，你必須明白你應當時時留意自己的一言一行，因為它反映著你的品性素養(yǎng)，影響著你的班風校貌，折射著你的家教家風。
23、進新學校入新教室用新桌椅，拜新老師交新同學學新知識，新學期新氣象，一定要用新姿態(tài)新思路新方法去創(chuàng)造新成績。祝你從內(nèi)到外煥然一新，由弱到強步步革新，學習生活全面刷新！
24、夢想在這里起飛，生活在這里燦爛。青春在這里飛揚，人生在這里充實。知識在這里升華，前途在這里鑄就。開學了，祝你好好學習，圓你的夢實現(xiàn)你的理想。
25、假期的盡頭是學期開始，幼稚的盡頭是深思熟慮，失敗的盡頭是一鼓作氣，汗水的盡頭是光彩琉璃，辛苦的盡頭是鮮花滿地。祝福你站在昨日的盡頭，迎接美好的開始，學習愉快。
祝福中的雪的論文篇十八
昨天是第25個教師節(jié)，是為辛勤播種的教師頒獎的時候。
早晨起來，出發(fā)，坐車，沒什么不一樣。車上，并沒有人拿花，這和小學時不一樣。下車，我有一種想要買花的沖動。但我不喜歡“獨樹一幟”，便認真觀察每一個花店，一般這個時候花店早就“人滿為患”了，但是出乎我的意料，花店門開著，一個顧客也沒有?？赡苁翘缌?，也可能是初中沒有這個習俗。反正花店里就是沒人。出于不“獨樹一幟”的心理，我也就沒有買花。
到了班里，發(fā)現(xiàn)根本沒人買花。便暗自慶幸自己的明智之舉，但漸漸地事情發(fā)生了一些變化。
首先，變化是馬曉迪引起的，原因是她率先帶進一大束花。然后，我也不太清楚是誰提議的，想要出去買花。當然，我也是其中一個，但是出于不獨樹一幟，就沒做這個行動的帶頭人。
隨后，虞一非想讓我替他出去買幾枝花，我對他說：“你不會自己出去買嗎?要不我陪你去也行?！边@句話完全是在無意識的情況下說出來的，因此，我也借坡下驢出去買了花。
買了花當然要送花。我把其中那朵淡粉色的康乃馨掛上我前天晚上繡好的十字繡，送給隋老師。隋老師驚嘆“太可愛了!謝謝!”但后來不知什么原因，十字繡失蹤了，至今下落不明。
第二朵黃的康乃馨準備送給梁老師，可出門碰見了薛老師。我想不給不好，給薛老師吧，反正早晚一樣。于是，把第二朵花給了薛老師，薛老師高興地說了聲“謝謝”。
第三朵白的，給梁老師無疑了。語文課前，我把花給梁老師，梁老師說：“我不喜歡花，我只喜歡花一樣的學生?！蔽以缇土系搅巳绱私Y(jié)果——畢竟男老師不如女老師好糊弄。這時，一個同學給了梁老師一張賀卡，梁老師欣然接受，我瞅準這個機會，說：“老師，你都收他的了，就要了我的吧!”梁老師無言以對，收了。我想老師如果料到如此結(jié)局，還不如不收那張賀卡，哈哈!
我一共買了四枝花，可這第四朵給誰呢?本來想給歷史老師的，可我隱約記得歷史老師的辦公室似乎是在學生處。千里迢迢地拎著一朵花趕到學生處不太好吧，不“獨樹一幟”，所以，沒給。
地理課，我想，就給地理老師吧，但由于上課前忘了給，只能等課下。下課鈴響了，可惜還沒等我從位子上起來呢，地理老師先走了。
給這也不行，給那也不行，那給誰呀?眼看就放學了，花也快成了干花，心一橫，不如再給了隋老師吧。于是，我又給了隋老師一朵花，也省去了負擔。
放學后，我做值日，做完值日也都晚得差不多了，我趕快趕到小學，見著徐瑞，牛啊，特長生都能考上清華。我又見著了程新惠，我問她怎么一個咱班的都不見。她說：“都走了，你來晚了?！闭l讓我倒霉趕上做值日呢。
保安不讓進，好嘛，剛走就不認人了。我們本來都進去了，居然被趕了出來，這保安……我們大家都悻悻地走了。坐在回家的車上，我想，這保安估計上學的時候也不咋樣，老被老師批的那種，不然他們也不能把我們趕出來。
沒辦法，在遠方默默地祝福小學老師們吧……。