中外名著論持久戰(zhàn)讀后感(優(yōu)質(zhì)15篇)

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    讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí),更是一個(gè)啟發(fā)思考的過(guò)程,讀后感記錄了這個(gè)過(guò)程中的點(diǎn)滴。在寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以加入一些批評(píng)性的觀點(diǎn),讓讀者對(duì)作品進(jìn)行思考。閱讀下面這些讀后感,或許能夠幫助你更好地進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇一
    這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞鳎x完之后,有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
    這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家,我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品,那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī),還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古。
    詩(shī)詞。
    的韻律有什么區(qū)別。有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口,給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信,您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
    我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話?
    沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī),可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí),必定苦心思考了一番。這還不算什么呢,你們?cè)倏催@幾句:
    母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里。寥寥幾句,贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然,讀來(lái)委婉柔和。
    在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷?!按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō):‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀,熱情精神的寫(xiě)照。
    總之,我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
    《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求,告訴我母愛(ài)的偉大,告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
    《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味。
    翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
    她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑?!笨上攵?,冰心的童年充滿著夢(mèng),充滿著童稚的幻想?!靶〉艿芎?,……靈魂深處的孩子呵?!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
    她后來(lái)出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念,迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面,幻想著回家,她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開(kāi)了至愛(ài)的母親,怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛(ài)的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔。
    冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛(ài),思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
    此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表。
    朝陽(yáng)失去了昨日的光彩,被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐,心中的苦悶都被疊加在了一起――她的不理解,讓我很心痛。一封絕交信緊緊地握在手心里,心在流淚,浸濕了友之干涸?,F(xiàn)在,友情在我眼里變得好淡然。
    偶然在網(wǎng)上看到《追風(fēng)箏的人》,原本以為是關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)呢,細(xì)細(xì)讀了之后才發(fā)現(xiàn),它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至,我坐在幽暗處,閉著眼,帶著淡淡的傷懷,回憶起文章的內(nèi)容:多么單純的孩提時(shí)光,哈桑與阿米爾雖然身份不同,但他們之間的友情卻很真切。
    處處受到本地人的欺負(fù),異樣的目光,加之戰(zhàn)火的侵襲,讓原本親和的世界失去了本應(yīng)快樂(lè)的兒時(shí)天地。大人的情感愁楚給了他們,在壞小孩面前,阿米爾產(chǎn)生了畏懼,然而,善良可愛(ài)的哈桑卻時(shí)時(shí)都在保護(hù)著阿米爾,不讓阿米爾受到任何傷害,他做這些,并不是因?yàn)榘⒚谞柺撬魅说膬鹤?,而是因?yàn)樗麄冎g那份真摯的友之約。然而,哈桑被打,被欺騙,被誤解都因阿米爾的心境過(guò)于懦弱所制。最后,哈桑選擇了離開(kāi),阿米爾的內(nèi)心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后,阿米爾用行動(dòng)彌補(bǔ)了多年前的過(guò)錯(cuò),挽回了自己兒時(shí)的懦弱之行?!蔽恼吕锏娘L(fēng)箏是他們之間友誼的見(jiàn)證,哈桑在給阿米爾撿風(fēng)箏時(shí)受到欺辱,而阿米爾卻看之不理。事后,他們都在無(wú)聲的躲避什么?”
    漆黑的夜空下,月光傾斜,我倚窗望影凝思:“每個(gè)人的心境都是不同的,如果我們?cè)囍眯牡娜ジ惺芩麄兊男?,那么我們就?huì)發(fā)現(xiàn),他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的。對(duì)于自己的朋友,如果你進(jìn)一步去感受他的心境,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你與他的心境是有相通之處的,就因?yàn)檫@一點(diǎn),它才時(shí)不時(shí)的會(huì)觸動(dòng)你的情感線,讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開(kāi)的。但我們要明白,不真摯的友誼好似你的影子,當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí),它會(huì)緊緊地跟著你,但你一旦走到陰暗處時(shí),它立刻就會(huì)離開(kāi)你。我和她,感情是真摯的嗎?借著月光,我打開(kāi)自己的。
    日記。
    本,翻開(kāi)那一頁(yè)。
    時(shí)間在我的記憶力劃過(guò)了十八個(gè)秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上,我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜,我發(fā)現(xiàn),我與她之間的誤解解開(kāi)了。
    培根說(shuō):”最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō),除了一個(gè)真心的朋友之外,沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的?!斑^(guò)多的關(guān)心,不會(huì)打破友誼的。因?yàn)橛颜x是一種相互吸引的感情,它是可遇而不可求的?!币鼓恢?,我把她裝進(jìn)樹(shù)影里。一直以來(lái),我都以真心對(duì)待她,即使偶爾的相遇對(duì)視,讓彼此陌生了,這種陌生也是最真摯的。從寫(xiě)一張紙條給她:“真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì),沒(méi)有價(jià)錢可講的。你需要朋友的時(shí)候我會(huì)不請(qǐng)自來(lái),你有難的時(shí)候我也會(huì)奮不顧身?!?BR>    朋友是琴,演奏一生的美妙,朋友是茶,品位一世的清香,朋友是筆,寫(xiě)出一生一世。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇二
    在匆匆而過(guò)的暑假里,我拜讀了馬克·吐溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英鎊》,這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后,不禁讓人捧腹大笑,笑過(guò)后細(xì)想其中奧妙,又讓人回味無(wú)窮。
    這本書(shū)是以第一人稱“我”來(lái)展開(kāi)述說(shuō)的',描寫(xiě)了我在全然不知的情況下,被卷入一對(duì)富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤賭局中被充當(dāng)成“籌碼”,可笑的是我連說(shuō)不的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里,無(wú)奈之下我只好拿著作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著頭皮,在那個(gè)一切以“錢”為尊的社會(huì)中亂沖亂撞,不料因禍得福,這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì)的上層人物,并娶了嬌媚的妻子。
    馬克·吐溫用機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級(jí)上層人士無(wú)所事事,以戲弄他人為樂(lè)的惡俗趣味生活,描繪得淋漓盡致;同時(shí)也寫(xiě)出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的環(huán)境下四處碰壁,苦苦掙扎的悲慘生活處境。
    在這本書(shū)里,我看到了一個(gè)人內(nèi)心的不安與矛盾?!鞍滋煳抑镜靡鉂M,到處張揚(yáng),快活到癡狂、瘋癲的地步;每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候,有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我,讓我輾轉(zhuǎn)難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎。”運(yùn)用了夸張、對(duì)比、表達(dá)了我極端矛盾的心理狀態(tài)。
    最后我名利雙收,時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次,但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財(cái)富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對(duì)故事中的“我”是一次重大的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇三
    在我的書(shū)架上,一直珍藏著一本書(shū),這本書(shū)具有神奇的魔力,它能帶我走進(jìn)昆蟲(chóng)世界,感知鳥(niǎo)語(yǔ)花香,回到大自然的擁抱,這就是《昆蟲(chóng)記》。
    今天,我終于閱讀完了《昆蟲(chóng)記》,心情很激動(dòng),腦海中浮現(xiàn)出了很多昆蟲(chóng)的畫(huà)面。因?yàn)楹芟矚g這本書(shū),我查閱了一些關(guān)于作者的信息。我了解到:法布爾是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家,被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”,昆蟲(chóng)界的“維吉爾”,主要作品有《昆蟲(chóng)記》、《自然界科學(xué)編年史》。
    法布爾為了深究昆蟲(chóng)的生活,他投入了一生的精力,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下了昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,才寫(xiě)成這部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著。
    我們生活在都市里,很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)到各種各樣的昆蟲(chóng),而《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇窗,讓我認(rèn)識(shí)了許多昆蟲(chóng),也懂得了許多知識(shí):小蜘蛛怎樣從媽媽的卵袋中孵出來(lái);蜣螂怎樣摔糞球;蟋蟀一生都在修茸住宅;蜜蜂怎樣鞏巢;蝴蝶怎樣孵化;蟹蛛如何乘坐“飛行器”隨風(fēng)飛翔……只要一想起來(lái),我就覺(jué)得特別有趣,回味無(wú)窮。
    法布爾從產(chǎn)卵、孵化、生活習(xí)性等方面展現(xiàn)了精彩紛呈的昆蟲(chóng)世界。他經(jīng)常運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法,把各種昆蟲(chóng)寫(xiě)得很形象和生動(dòng),讓人猶如身臨其境。
    如果說(shuō)思維是地球上最美麗的花朵,那探索精神就是其中最燦爛的一朵。有史以來(lái),人類正是憑借孜孜不倦的探索精神,才不斷開(kāi)拓著視野,把自然科學(xué)、人文科學(xué)往前推進(jìn)著。
    通過(guò)閱讀這本書(shū),我走進(jìn)了昆蟲(chóng)的繽紛世界,還從中明白了許多道理。我也要像法布爾一樣孜孜不倦地探索,發(fā)現(xiàn)更多奇妙的事物。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇四
    其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。
    那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說(shuō)不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急,他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。
    兩天過(guò)去,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜,說(shuō)他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
    五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨??酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi),向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)。到營(yíng)寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),的確有十萬(wàn)多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇五
    賞罰分明;紙上談兵,全軍覆沒(méi);避開(kāi)鋒芒,發(fā)動(dòng)反擊,一舉獲勝;諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲;淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法,以少勝多;勾踐臥薪嘗膽;劉邦聲東擊西,麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合,以奇勝,關(guān)羽出其不意水淹曹營(yíng);孫臏減灶誘敵;項(xiàng)羽破釜沉舟,放手一搏取得勝利;弦高的虛實(shí)攻擊法;成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無(wú)法辨別,出奇制勝;努爾哈赤集中兵力,各個(gè)擊破,奪取勝利;晉文公信守諾言,以退為進(jìn);狹路相逢勇者勝,陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備,投亡地然后存,陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)策略,如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷的社會(huì),夸張一點(diǎn)地說(shuō),我們每一天都活在無(wú)形戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火里面,想要生存和發(fā)展,需要懂得如何指定我們的策略。《孫子兵法》就可以很好地指導(dǎo)我們。
    下面總結(jié)一下《孫子兵法》的大概內(nèi)容。
    《始計(jì)篇》是《孫子兵法》的核心所在,總攬全書(shū)的綱,講述戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于國(guó)家和人民根本利益的極端重要性。論述研究,謀劃作戰(zhàn)方略的偉大意義與決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件,提出“攻其不備,出其不意的經(jīng)典軍事理論。
    《作戰(zhàn)篇》從用兵對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)力的影響,闡明長(zhǎng)期作戰(zhàn)對(duì)國(guó)家的危害,論述用兵出征既有拓展疆土,爭(zhēng)奪財(cái)富的有利一面,又有耗費(fèi)國(guó)力,禍害百姓的有害一面。
    《謀略篇》論述“上兵伐謀”的作戰(zhàn)思想,分析軍事謀略,政治謀略與外交謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用,總結(jié)出不同形勢(shì)下的不同用兵方法和預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾種基本情況,提出“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的經(jīng)典軍事理論。
    《軍形篇》論述依據(jù)敵我雙方軍事實(shí)力的強(qiáng)弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想,解析“先為不可勝,以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則,提出“修道而保法”等一系列達(dá)到自保而全勝目的的軍事理論。
    《兵勢(shì)篇》著重分析在對(duì)敵軍實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻中如何從戰(zhàn)略上運(yùn)用“奇正”結(jié)合的原則,創(chuàng)造一種高屋建瓴,出奇制勝的態(tài)勢(shì),提出“擇人而任勢(shì)”的辨證思想,主張靈活變動(dòng)的用兵策略。
    《虛實(shí)篇》論述軍事活動(dòng)中“虛”與“實(shí)”的對(duì)立和轉(zhuǎn)化的關(guān)系,特別闡明避實(shí)就虛,以實(shí)擊虛的原則,掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要性,提出“避實(shí)而就虛”,“因敵而制勝”的經(jīng)典軍事理論。
    《軍爭(zhēng)篇》闡述在戰(zhàn)爭(zhēng)中為將者必須把握的基本戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),著重論述如何變不利條件為有利條件,總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,探索出在戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取制勝條件的基本方法,提出“用兵之法”的八條原則。
    《九變篇》論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須根據(jù)敵情和地形的變化靈活處置,變通應(yīng)敵,分析戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)常遇到的各種需要變通應(yīng)敵的情況和方法,提出“有備無(wú)患”的戰(zhàn)略思想和作為將帥應(yīng)防止與克服的五種重大險(xiǎn)情。
    《行軍篇》論述行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略要領(lǐng),諸如行軍時(shí)如何安營(yíng)扎寨,如何觀察和利用地形,如何判斷敵情,總結(jié)歷史上諸多戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法,提出“令之以文,齊之以武”的治軍原則。
    《地形篇》論述地形在作戰(zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則,指出將帥必須從戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際出發(fā),按戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律辦事,“進(jìn)不求名,退不避罪,惟人是?!保钥藬持苿?。
    《九地篇》論述在九種不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則,指出如何因地制宜,因利乘便,發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性。研究九種不同地形對(duì)軍隊(duì)產(chǎn)生的不同心理影響和如何加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的問(wèn)題,指出“投之亡地然后存,陷之死地然后生”的經(jīng)典軍事理論。
    《火攻篇》總結(jié)過(guò)去軍隊(duì)火攻的經(jīng)驗(yàn),論述火攻的作用,對(duì)象,條件種類和實(shí)施方法,指明運(yùn)用火攻應(yīng)注意的各種問(wèn)題以及應(yīng)采取的靈活策略,主張“非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)”戰(zhàn)略原則,提出“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想。
    《用間篇》論述在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何運(yùn)用間諜的問(wèn)題,包括使用間諜的重要性,間諜種類的劃分,間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價(jià)值,強(qiáng)調(diào)“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事,莫親于間,賞莫厚于間,事莫密于間”的用間三原則,總結(jié)出“明君賢將,能以上智為間者,必成大功”的歷史規(guī)律。
    在這個(gè)沒(méi)有炮火的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)里面,《孫子兵法》對(duì)企業(yè)的指導(dǎo)作用是不可忽視的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)家必須具備戰(zhàn)略思維和謀略思想。戰(zhàn)略是指導(dǎo)全局的方略。企業(yè)家戰(zhàn)略思維就是從企業(yè)整體的、長(zhǎng)期的和根本的利益出發(fā)來(lái)確定企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)并做出戰(zhàn)略決策。企業(yè)家謀略思想來(lái)源于軍事中的兵法謀略,是為企業(yè)戰(zhàn)略決策服務(wù)的《孫子兵法》是《武經(jīng)七書(shū)》之首,是我國(guó)古代最具代表性的一部兵書(shū),堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)企業(yè)人才素質(zhì)要求的角度來(lái)看,企業(yè)家與統(tǒng)兵出戰(zhàn)、號(hào)令三軍的“將”有諸多相似之處“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也”,企業(yè)家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”這五個(gè)方面的素質(zhì)。其中,“智”是居于核心地位的第一素質(zhì),是把握全局的戰(zhàn)略智慧——自古不謀萬(wàn)世者,不足以謀一時(shí),不謀全局者,不足以謀一域,所以企業(yè)家首先必須有把握全局的謀略,智力超群。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇六
    這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?讀完之后,有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng).
    這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家,我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的.在小的時(shí)候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品,那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī),還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古。
    詩(shī)詞。
    的韻律有什么區(qū)別.有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口,給人的情趣更高.在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī).不信,您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
    我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話?
    沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了.短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà).而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求.你們看一句這么短的詩(shī),可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí),必定苦心思考了一番.這還不算什么呢,你們?cè)倏催@幾句:
    母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里.寥寥幾句,贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài).她熱誠(chéng)贊美母愛(ài).對(duì)母親表示了由衷的感激之情.整體聯(lián)想自然,讀來(lái)委婉柔和.
    在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷.“春從微綠的小草里和青年說(shuō):‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生.這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀,熱情精神的寫(xiě)照.
    總之,我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香.
    《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求,告訴我母愛(ài)的偉大,告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生.這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服.
    《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味.
    翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我.講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦.
    她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱.從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑.”可想而知,冰心的童年充滿著夢(mèng),充滿著童稚的幻想.“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵.”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼.這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福.
    她后來(lái)出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念,迫切希望能夠早點(diǎn)回家.她幻想著與母親見(jiàn)面,幻想著回家,她很快樂(lè).但是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望.背井離鄉(xiāng),又離開(kāi)了至愛(ài)的母親,怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦.”那波浪不斷的拍打岸,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦.的確,世上只有媽媽好,母愛(ài)的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔.
    冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨.她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣.但,她那深深的母愛(ài),思母心切是我們所不能企及的.母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的.冰心是母愛(ài)的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài).
    此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表.
    以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇七
    《假如給我三天光明》是美國(guó)作家海倫.凱勒寫(xiě)的。海倫.凱勒用勇敢的方式感動(dòng)震撼我們。一個(gè)生活在黑暗中卻給我們帶來(lái)光明的女性,還熬過(guò)八十七年無(wú)光無(wú)聲的孤獨(dú)歲月的女性。也許大家都不會(huì)相信,正是這位殘疾的女性,創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言,竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)克里夫?qū)W院!她就是用這種驚人的優(yōu)異成績(jī)得到了全世界的敬仰。
    當(dāng)讀到海倫感悟到“水”的一節(jié),我能體會(huì)到她有多么開(kāi)心!這讓我想起了,有一次我在太湖廣場(chǎng)上學(xué)溜冰?;幌戮退ひ货?,滑一下就摔一跤……在我要放棄的時(shí)候,也是媽媽在一邊不斷鼓勵(lì)我,終于,我不再摔跤了!我學(xué)會(huì)溜冰了。你不知道我當(dāng)時(shí)有多么興奮,高興得無(wú)法形容!經(jīng)過(guò)努力取得的收獲真是讓人十分快樂(lè)!
    當(dāng)讀到海倫考上了哈佛大學(xué)克里夫?qū)W院的時(shí)候,我被海倫那種勤奮、刻苦的.精神所感動(dòng)。雖然,她自己看不見(jiàn)多姿多彩的世界,但我相信,世界在海倫的心中絢麗無(wú)比!
    讀了這本書(shū),我才真正明白了人活在這個(gè)世上就是要珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí)合理安排時(shí)間,絕不輕易放棄,珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光。這樣才不辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛和一切美好事物。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇八
    不知道從什么時(shí)候,我開(kāi)始喜歡了解動(dòng)物了,電視我看《動(dòng)物世界》,書(shū)我看《動(dòng)物王國(guó)》。動(dòng)物們的機(jī)智、勇敢、善良、兇猛……無(wú)不為之驚嘆,其中《母兔》這一篇文章給我留下了深刻的印象。
    這篇文章主要講了,一只母兔為了生存和繁衍后代,選擇了一個(gè)山上有樹(shù),山坡底層是亂蓬蓬的灌木叢,看起來(lái)非常隱蔽的地方作為自己的家。這個(gè)地方即使再安全,也處處面臨著各種天敵的威脅。天空中有老鷹,樹(shù)叢里藏著狼和狐貍;就是走在草地里,也要特別留心,因?yàn)橛猩弑P成一團(tuán)或者纏繞在野蒿上;更危險(xiǎn)的是獵人的圍攻,獵狗的驅(qū)趕,十有八九保不住這條命。但是,這只母兔與眾不同,它以自己的機(jī)智、勇敢和敏捷,一一逃過(guò)了天敵的魔爪,精心養(yǎng)育和保護(hù)著它的.下一代,而且還用它那偉大的母愛(ài),哺育了其他幾只剛剛失去母親的兔崽兒。
    其實(shí),動(dòng)物和人類有很多的相同之處,他們也有自己的思想和思維,也有著善良的本性,同類的友愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)這只母兔的精神,能在逆境中以頑強(qiáng)的毅力、超群的智慧,戰(zhàn)勝對(duì)手,堅(jiān)強(qiáng)的生存下去。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇九
    四大名著之一的《水滸傳》,可謂是家喻戶曉。施耐庵先生筆下一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物,一個(gè)個(gè)多彩有趣的江湖故事,在神州大地上廣為流傳??吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。
    施耐庵先生不僅寫(xiě)了這種狹義故事,也反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
    在這一百零八個(gè)好漢中,有一個(gè)令大家都很敬佩的大哥——宋江,江湖上有個(gè)名號(hào),叫“及時(shí)雨”。一說(shuō)到“及時(shí)雨”宋江,便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán),他散盡家財(cái),接濟(jì)他人的實(shí)際,為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因?yàn)樾》?,于是停了,課后老被留置債搜哦比,才上梁山,后聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去,雖不能講責(zé)任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r,走向失敗。
    通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀與了解,我深刻認(rèn)識(shí)到,做人要忠義,要一身正氣,要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇十
    《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
    小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái),使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)殘酷的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的弗比斯,最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女,至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
    副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
    悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“??!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父——恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇十一
    落幕好像是終究的結(jié)果,可是在落幕前大家又可以如何表演呢?只不過(guò)像黛玉葬花似的,感傷惆悵不順,最后把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣,不羈,無(wú)束,敢于冒天下之大不韙,敢愛(ài),敢恨,敢抗?fàn)?。我,作為這枯死,又復(fù)蘇,在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草,特有自己的`怎么看。說(shuō)“雜”是因?yàn)椴o(wú)人刻意栽培,只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏,明日又不知哪個(gè)主沉浮的,總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前所有的功名財(cái)富收獲終會(huì)成為土灰,永遠(yuǎn)保值的僅有自己,自己的本事、實(shí)力。依賴外在扶持的,永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花,美不美?非常美,只不過(guò)燦爛來(lái)得快消散得更快,快得容不能你收起得意的笑容。當(dāng)然,另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù),辛勤終身,汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前,大家不會(huì)在乎,但綻放后卻會(huì)被人們大感驚異:“喔,那還是它嗎?我為什么從未想到它會(huì)這樣漂亮。”是的,同樣是短暫的,但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久,也更會(huì)讓人們所銘記。
    那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢?是憑著沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放,絢爛得太容易,頹敗得太飛速?還是只身一人,獨(dú)攬所遇的悲苦心酸,努力積蓄力量,綻放得太刻骨,幸福得非常長(zhǎng)久?我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模,不是只由于自己是草本植物。還有,作為一株門可羅雀的野草,我能在土壤深層感覺(jué)到于鐵樹(shù)心靈的交流,耳熏目染,崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞,數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
    對(duì),蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏季,讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每一個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng),每一個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì),每一個(gè)奮斗者都了解要用自己的力量去改換天地。
    “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。為什么我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火,逢暴雪,慘敗中難免??墒橇一饡?huì)平息、暴雪會(huì)消停,可是草是不會(huì)停止成長(zhǎng)的。只須堅(jiān)持著,第三積蓄實(shí)力。春季,我及同道的你都會(huì)第三沖破泥土束縛,重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
    最后,驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴,落得個(gè)閑云野鶴,自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂,勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇十二
    今年暑假,我讀了一本書(shū)名叫《海底兩萬(wàn)里》,它是法國(guó)著名小說(shuō)家凡爾納的經(jīng)典杰作。代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》和《地底旅行》等,因此享有“科幻小說(shuō)之父”的美譽(yù)。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,如阿龍納斯,一個(gè)對(duì)知識(shí)勇于探索,永不滿足的一個(gè)人;康塞爾,對(duì)主人的忠誠(chéng);尼德蘭,既暴躁又勇敢;尼摩船長(zhǎng),勇敢無(wú)私,智慧超人。
    讀完這一個(gè)故事,我感到尼摩船長(zhǎng)身上的優(yōu)秀品質(zhì),他不僅無(wú)比勇敢,而且他還有著對(duì)人類的犧牲精神,對(duì)貧苦人民的同情之心。
    讀了這部科幻小說(shuō),我既感嘆作者的妙筆生花,又因這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界名著感動(dòng)。希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)。那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深地吸引你的。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇十三
    讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書(shū),這本書(shū)花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻地去理解這本書(shū)的寓意,以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久,仍難理清心頭的感覺(jué)。
    作者要表達(dá)到什么?書(shū)中的人物如:斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫(xiě)這部書(shū)的滋味如何?等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻,理不出頭緒。作者馬塞爾?普魯斯特是20世紀(jì)的小說(shuō)家,也是法國(guó)意識(shí)流作家,這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì),由于作者從小體弱多病,便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”,這也更加使他能專心從事寫(xiě)作,而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫(xiě)可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體,將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體,對(duì)社會(huì)生活,人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其次,《追憶似水年華》也是一份作者自我追求,自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng),漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性,一個(gè)人無(wú)論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己,對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力,因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱模瑒e人的評(píng)論可以影響到我們,但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷,對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后,我們回過(guò)頭去,或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞,但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的,因?yàn)榱私庾约海驗(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?BR>    作者寫(xiě)出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特,最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書(shū)里得到的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花,在這部書(shū)中被寫(xiě)成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后,人們還要生活,于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書(shū)對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫(xiě),讓人很自然地想起李商隱的詩(shī)句:夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”,難免有些傷感和悲哀。
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇十四
    我最喜歡的書(shū),不是那些精雕細(xì)刻的文學(xué)書(shū)籍,而是一本鮮為人知且又感人至深的寓言書(shū)——《天藍(lán)色的彼岸》。
    書(shū)中有這樣一個(gè)情景:哈里在天堂回憶自己的.生活時(shí),想到了生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,溜回了人間。他看到生前最討厭她的姐姐都很想念他,想到在這個(gè)因賭氣一次沒(méi)有和母親告別的早晨,自己就出了車禍,又后悔又惋惜。是啊,有誰(shuí)在生死之際會(huì)不懷念自己的親人乃至整個(gè)世界呢?但是生死無(wú)常,誰(shuí)都料不到。所以,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,珍惜身邊的每一個(gè)人和物,做好每一件小事,不要讓自己留下遺憾。
    《天藍(lán)色的彼岸》,你讓我感悟至深!
    中外名著論持久戰(zhàn)讀后感篇十五
    在這個(gè)寒假期間,我讀了一本十分棒的好書(shū),它就是《霧都孤兒》。
    《霧都孤兒》是本世界名著,它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
    書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒,他出生在濟(jì)貧院,出生不久他的媽媽就死了。之后,他被當(dāng)作一件物品一樣被送來(lái)送去,受盡折磨,直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生,這位先生收留了他,從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美,可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
    讀完了這本書(shū),我的心境久久不能平靜。可憐的.奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下,受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下,有著怎樣的意志,能使他堅(jiān)持不懈,使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng),向完美的生活前進(jìn)。
    最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜,饑餓難忍,疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩,小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意,逃了出來(lái)。讀到這,我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲,可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦,寧愿過(guò)著流浪的生活,也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往,對(duì)生命的向往,是支持他前進(jìn)的力量。
    與奧利弗相比較,我們生活的多幸福,可還是不滿足,常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上,只是一遇到小小的困難,就放棄了,缺少意志力。此刻,世界上還有很多的孩子正承受著非常大的痛苦,正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜目前學(xué)習(xí)條件,刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí),讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,這樣我們才能有本事去幫忙這些孩子,讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的完美生活。