道歉信是向他人表示歉意并尋求諒解的一種書面形式。寫總結(jié)時(shí)，我們可以通過列舉事實(shí)、提出問題、反思經(jīng)驗(yàn)等方式來豐富內(nèi)容。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫總結(jié)時(shí)的良師益友。
祝福中的雪的論文篇一
我相信這樣的觀點(diǎn)，考察一個(gè)社會(huì)的文明程度，婦女解放的程度是一個(gè)十分有說服力的標(biāo)尺。在一個(gè)具有高度文明的社會(huì)中，婦女的社會(huì)地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個(gè)社會(huì)彌漫著的意識(shí)形態(tài)中，如果充斥著對(duì)女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對(duì)象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負(fù)的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會(huì)恐怕還難以進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的行列。也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學(xué)經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運(yùn)為題材的作品占有相當(dāng)突出的地位。而一個(gè)以介入社會(huì)為責(zé)任，關(guān)注現(xiàn)實(shí)為天職的作家，也往往會(huì)以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會(huì)的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷睦?。在魯迅的小說創(chuàng)作中，《祝福》是一篇很值得進(jìn)一步研究的作品。在以往的評(píng)論中，我們對(duì)祥林嫂的形象并不缺乏應(yīng)有的重視，但是，要么忽視了這個(gè)作品的獨(dú)特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實(shí)，把她當(dāng)作爭(zhēng)取婦女解放的樣板。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們的所謂文學(xué)批評(píng)，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學(xué)術(shù)的品格，也談不上有多少學(xué)術(shù)的價(jià)值。如果要真正展開文學(xué)批評(píng)，我們必須首先回到對(duì)小說文本本身的閱讀理解上來。筆者在近的實(shí)踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝?！?，但是每一次的認(rèn)識(shí)都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點(diǎn)，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點(diǎn)之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。一、關(guān)于“婦者，服也”“婦者，服也。”這是宋代理學(xué)家朱熹的一個(gè)臭名昭著的論點(diǎn)。在我們民族漫長(zhǎng)的中世紀(jì)中，這樣的論點(diǎn)確實(shí)彌漫在整個(gè)社會(huì)的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識(shí)之中。在研究《祝?！返奈恼轮?，王得后先生是比較強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的，他認(rèn)為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識(shí)的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。我當(dāng)然不能說祥林嫂的意識(shí)中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強(qiáng)調(diào)這個(gè)意識(shí)對(duì)她的支配作用。事實(shí)上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會(huì)角色定位在“服也”的基礎(chǔ)上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時(shí)的反抗，鬧得那樣“出格”，評(píng)論者認(rèn)為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰(shuí)防得住嗎？這個(gè)問題，我在下面還要細(xì)說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當(dāng)作一個(gè)“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運(yùn)安排的“祥林嫂式”的抗?fàn)幇?！就是臨死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時(shí)，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗?fàn)?，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強(qiáng)大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗?fàn)幹鹨仓饾u地微弱和乏力，但沒有人可以否認(rèn)她的這種努力，她決不是一個(gè)“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的.。二、關(guān)于“白胖”祥林嫂的形象分析之所以有這樣的分歧，對(duì)于文本的解讀結(jié)論不一是個(gè)很重要的原因。比如當(dāng)她初到魯鎮(zhèn)幫傭的時(shí)候，雖然活干得多而重，但是她“嘴角邊反而漸漸地有了笑影，臉上也白胖了”，于是評(píng)論者就得出結(jié)論，這不是麻木是什么呢？我不知道評(píng)論者是怎樣分析艾青的名作《大堰河――我的保姆》中大堰河的笑容的。大概不至于也說成是麻木不仁吧。與之相比，祥林嫂的笑容和白胖似乎的確有些刺眼。一個(gè)那么容易滿足的女子，簡(jiǎn)直是毫無心肝。其實(shí)，我們是不應(yīng)該這樣粗疏的。如果我們細(xì)心一點(diǎn)，我們就可以知道，就在祥林嫂到魯家打工的短短幾個(gè)月中，她已經(jīng)積攢起了一千七百五十文錢，“全存在主人家，一文也沒有花”，她存這筆錢的目的是什么？在她的笑影中，她的白胖中，難道不是含有對(duì)未來幸福生活的憧憬嗎？我們不能把祥林嫂想得太簡(jiǎn)單了，這可是個(gè)很有心計(jì)的女子，她雖然話不多，但卻是那樣的有主見，有擔(dān)當(dāng)，敢想敢做，只要有一點(diǎn)可能，她都會(huì)全力以赴地去追求，這是一個(gè)生命力多么頑強(qiáng)的女子！一個(gè)社會(huì)吞沒一個(gè)純粹的弱女子并不可怕，可怕的是連頑強(qiáng)如祥林嫂這樣的女子也可以讓你死無葬身之地，那么，這個(gè)社會(huì)的黑暗才真的令人毛骨悚然了。關(guān)于“抗婚”也許你會(huì)說，在祥林嫂的未來憧憬中，大概也包含著重新組織家庭的內(nèi)容吧。我想也是的。那么，為什么在再嫁的時(shí)候，卻鬧得這樣的“出格”呢？在周作人的有關(guān)文章中，我們可以知道這樣一個(gè)事實(shí)，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村，寡婦再嫁并不是如我們所想象的那樣罪孽深重的，尤其是當(dāng)這個(gè)寡婦還沒有孩子的情況下，社會(huì)輿論也不是十分不齒的，在某種程度上，也還有相當(dāng)一部分人對(duì)此表示理解和同情。在小說中，衛(wèi)老婆子的話也可以間接證明這一點(diǎn)?！盎仡^人出嫁，鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的?！边@句話中所隱含的信息，已經(jīng)相當(dāng)清楚了。那么，為什么祥林嫂反而做得這樣的決絕呢？一頭撞在香案上，撞出一個(gè)洞，血流不止，這可不像裝佯吧！難道真的像衛(wèi)老婆子的奉承話那樣，因?yàn)椤霸谀顣思易鲞^事”，就特別地受到了禮教的熏染了嗎？我想，事情是明擺著的。雖然祥林嫂鬧得很出格，但最后畢竟還是嫁了。這至少可以證明，再嫁對(duì)于祥林嫂來說，并不是不能接受的結(jié)果。然而我們不能忘記，在這次再嫁過程中，依然沒有祥林嫂自己的一點(diǎn)個(gè)人意志在內(nèi)，她是被當(dāng)作一樣商品，賣到深山野坳里去的，這是被婆家逼嫁。一個(gè)“賣”字，一個(gè)“逼”字，都是祥林嫂這樣的女子無法忍受的。她在抗?fàn)?，?shí)際上也是抗?fàn)帯氨啤薄百u”的形式而不是“嫁”的內(nèi)容。也許是為了補(bǔ)圓祥林嫂抗婚又再婚的情節(jié)“破綻”，越劇《祥林嫂》中有一段相當(dāng)精彩的唱腔。把最后祥林嫂的“妥協(xié)”解釋為對(duì)賀老六的同情。我很欣賞這一段唱腔，但是卻并不完全同意這樣的改編。我們還是把祥林嫂看得太簡(jiǎn)單了。
祝福中的雪的論文篇二
我相信這樣的觀點(diǎn)，考察一個(gè)社會(huì)的文明程度，婦女解放的程度是一個(gè)十分有說服力的標(biāo)尺。在一個(gè)具有高度文明的社會(huì)中，婦女的社會(huì)地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個(gè)社會(huì)彌漫著的意識(shí)形態(tài)中，如果充斥著對(duì)女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對(duì)象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負(fù)的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會(huì)恐怕還難以進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的行列。
也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學(xué)經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運(yùn)為題材的作品占有相當(dāng)突出的地位。而一個(gè)以介入社會(huì)為責(zé)任，關(guān)注現(xiàn)實(shí)為天職的作家，也往往會(huì)以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會(huì)的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷睦印?BR> 在魯迅的.小說創(chuàng)作中，《祝福》是一篇很值得進(jìn)一步研究的作品。在以往的評(píng)論中，我們對(duì)祥林嫂的形象并不缺乏應(yīng)有的重視，但是，要么忽視了這個(gè)作品的獨(dú)特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實(shí)，把她當(dāng)作爭(zhēng)取婦女解放的樣板。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們的所謂文學(xué)批評(píng)，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學(xué)術(shù)的品格，也談不上有多少學(xué)術(shù)的價(jià)值。如果要真正展開文學(xué)批評(píng)，我們必須首先回到對(duì)小說文本本身的閱讀理解上來。
筆者在近20年的教學(xué)實(shí)踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝?！罚敲恳淮蔚恼J(rèn)識(shí)都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點(diǎn)，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點(diǎn)之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。
一、關(guān)于“婦者，服也”
“婦者，服也?！边@是宋代理學(xué)家朱熹的一個(gè)臭名昭著的論點(diǎn)。在我們民族漫長(zhǎng)的中世紀(jì)中，這樣的論點(diǎn)確實(shí)彌漫在整個(gè)社會(huì)的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識(shí)之中。在研究《祝福》的文章中，王得后先生是比較強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的，他認(rèn)為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識(shí)的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。
我當(dāng)然不能說祥林嫂的意識(shí)中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強(qiáng)調(diào)這個(gè)意識(shí)對(duì)她的支配作用。事實(shí)上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會(huì)角色定位在“服也”的基礎(chǔ)上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時(shí)的反抗，鬧得那樣“出格”，評(píng)論者認(rèn)為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰(shuí)防得住嗎？這個(gè)問題，我在下面還要細(xì)說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當(dāng)作一個(gè)“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運(yùn)安排的“祥林嫂式”的抗?fàn)幇。【褪桥R死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時(shí)，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗?fàn)?，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強(qiáng)大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗?fàn)幹鹨仓饾u地微弱和乏力，但沒有人可以否認(rèn)她的這種努力，她決不是一個(gè)“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的。
二、關(guān)于“白胖”
[1][2]。
祝福中的雪的論文篇三
1、沉郁的語(yǔ)言特色：
老舍說：“一篇作品必須有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語(yǔ)言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子．使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀?！?BR> 《祝福》描寫祝福景象的文字，蒙上一層灰暗的色彩，叫人覺得沉郁。這種高超的語(yǔ)言藝術(shù)，很值得欣賞。
如，云是“灰白色的沉重的晚云”，天色是“愈陰暗了”，滿天飛舞的大雪，全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。爆竹聲響是“鈍響”，只覺得“震耳”。寫新年但色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，不難體會(huì)到作者的感情傾向。
2、個(gè)性化人物語(yǔ)言：
老舍說：“作家必須先胸有成竹地知道人物的'一切，而后設(shè)身處地地寫出人物的話語(yǔ)來。一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三和李四的語(yǔ)言，而且能寫得恰如其人。對(duì)話就是人物的性格等等的自我介紹?！?BR> 《祝?！氛沁@樣，“我”的話跟魯四老爺?shù)牟煌骸拔摇钡脑捇钕褚粋€(gè)新派人物，魯四老爺?shù)脑捇钕褚粋€(gè)講理學(xué)的老爺。衛(wèi)老婆子的話跟柳媽的也不同，衛(wèi)老婆子的話活像一個(gè)“中人”，柳媽的話活像一個(gè)喜歡尋開心調(diào)弄人的市井女人。祥林嫂嫁給賀家，這個(gè)片段主要是由衛(wèi)老婆子敘述的，語(yǔ)言特別生動(dòng)活潑，既俗氣又有野趣，跟前后的片段格調(diào)迥異。
3、雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言：
《祝?！穭?chuàng)作于1924年，正處于現(xiàn)代文學(xué)崛起時(shí)期。但是，我們讀魯迅小說，總覺得特別有味，越咀嚼越有味道。五四文學(xué)革命初起，魯迅一出手，就達(dá)到難以逾越的高峰。魯迅以日常語(yǔ)言為本，又吸收西洋語(yǔ)言細(xì)密的結(jié)構(gòu)，又吸收富有韻味的文言成分。鑄造了白話文學(xué)語(yǔ)言的典范。魯迅小說語(yǔ)言的成就證明，白話之表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活和思想感情，是生動(dòng)活潑的，也是耐人尋味的，而文言，確實(shí)最能表現(xiàn)漢字的微妙，它所固有的呈現(xiàn)性、隱喻性、音樂性，使它富有詩(shī)性的意味。《祝?！返恼Z(yǔ)言，生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，精練雅致，準(zhǔn)確細(xì)密，富有美感。
祝福中的雪的論文篇四
1、天冷了，送條短信哪里夠？送你條圍巾吧！愿她的溫暖能：圈住夜空流星，留住燦爛溫馨，圍住花香清新，記住我對(duì)你的關(guān)心！大雪時(shí)節(jié)多關(guān)心自己哈！
2、地凍天寒只想把溫暖送給你：厚厚的圍巾圍住心底的溫馨，密密的毛衣?lián)踝±錃獾腵侵襲。親愛的朋友啊，我對(duì)你的關(guān)心是濃濃的情誼！大雪祝快樂！
3、小雪封地，大雪封河。大雪節(jié)氣，我加封你為快樂王國(guó)的領(lǐng)主，賜你沃野千里，望辛勤耕耘，不得懈怠，每天上交開心稅、快樂租一擔(dān)，不得有誤。大雪時(shí)節(jié)心情好！
4、生命里，總有陰天，雨天；心情，總會(huì)有潮濕，寒冷的時(shí)候；可是親愛的朋友，請(qǐng)你不要傷悲，因?yàn)殛?yáng)光總在風(fēng)雨后，因?yàn)檠┗换?，就有路了。大雪祝你快樂過冬！
5、冰雪終將融化，陽(yáng)光依然燦爛。寒風(fēng)中放飛思念，飄雪中送出問候。不管天寒地凍，朋友情意仍濃，愿我的問候帶給你無限的溫暖：大雪快樂！
6、雨夾雪頻頻襲來，帶來惡劣天氣；好運(yùn)夾幸運(yùn)降臨，帶來美夢(mèng)圓圓；幸福夾快樂彌漫，帶來好事連連；問候夾關(guān)懷蔓延，帶來祝福聲聲，祝你健康平安！
7、樹光光，草黃黃，憂愁煩惱都忘光；風(fēng)冷冷，雨涼涼，朋友問候暖心房；冬天到，氣溫降，朋友溫情永不降；工作忙，生活忙，關(guān)懷朋友不能忘；問候到，情誼漲，幸?？鞓俘R分享。大雪節(jié)氣到了，氣溫下降了，記得添衣保暖，愿你冬日健康吉祥！
8、小雪過后是大雪，一天更比一天寒；近期朋友未相見，發(fā)條短信表心懷；隨時(shí)加衣保溫暖，謹(jǐn)防感冒是關(guān)鍵；寒冬酷雪摧不休，唯有友情長(zhǎng)久遠(yuǎn)。
10、大雪節(jié)氣到了，此刻讓心情化作片片雪花，沉淀于安靜的冬日，留一份期待給未來，留一份純真給生活，留一枚暖陽(yáng)于心底，愿溫暖快樂伴你左右。
11、思念飛到空中，就會(huì)變成雪；雪飄落地上，就會(huì)變成水；水流到天邊，就會(huì)變成海；海撲到岸上，就會(huì)變成問候；問候送你身邊，就會(huì)變成祝福：愿大雪時(shí)依然活力十足！
12、降溫了，飄落的花帶著我的祝福和情誼，思念只有心知道，我的祝福沒有華麗的詞語(yǔ)，只愿在這漸冷的冬天為你送上暖暖的祝福。大雪快樂！
祝福中的雪的論文篇五
這是我們剛剛學(xué)習(xí)了魯迅的雪和文章后的雪四人談我是油然而生想發(fā)表一下自己的心情。
我喜歡雪，我喜歡它的白，它的亮，它的美。我認(rèn)為雪是魯迅先生童年的`一種回憶，是他童年的美，但隨文的雪四人談，讓我忽然覺得這文字好空虛，好虛偽，好假。不同的時(shí)代的文學(xué)家應(yīng)該有不同的見解，可如今的榮譽(yù)，尤為重要，一位文學(xué)家也不例外，用阿諛奉承的口氣，寫下全文，似乎，作者真的融入了魯迅的雪，名人名家評(píng)論名文，我想是一種文學(xué)交流，但當(dāng)不一般時(shí)，那將是一種悲哀，令人無語(yǔ)。
雪，是一個(gè)美好的詞，可當(dāng)讓那虛偽圍著時(shí)，雪不在是雪，雪將成為“血”。
我認(rèn)為，雪的美在于它的純，在于蘿卜青菜各有所愛，而不再于“志趣情投”。
周而復(fù)始，老生常談，不也是文學(xué)的孤獨(dú)悲哀以及文學(xué)的無語(yǔ)么？
祝福中的雪的論文篇六
摘要：紹興家庭祀神，以祭祀“祝福菩薩”最為隆重和盛大。而在祭祀過程中有個(gè)特殊的“男拜女不拜”現(xiàn)象。這體現(xiàn)紹興地區(qū)宗教儀式中深刻的性別歧視印記。文章以性別歧視為切入點(diǎn)，討論其表現(xiàn)、原因和本質(zhì)。從而探求破除紹興地域性別歧視的關(guān)鍵。
一、“男拜女不拜”現(xiàn)象。
每年農(nóng)歷臘月二十四至二十八的黃道吉日，紹興家家戶戶請(qǐng)“祝福菩薩”。此為紹興地區(qū)家中一年最盛大的祭祀活動(dòng)。整個(gè)準(zhǔn)備過程冗長(zhǎng)、細(xì)致，福禮的選材、制作和裝飾均十分考究，而祭祀過程更是十分莊嚴(yán)隆重，一絲不茍，諸多禁忌。
“請(qǐng)祝福菩薩”祭祀的對(duì)象為“南朝圣眾”即南宋王朝和抗元殉國(guó)的忠烈們。而在祭祀“祝福菩薩”時(shí)，盡管前期必須要婦女們準(zhǔn)備祭品，但在祭祀時(shí)，不允許有任何的女性出現(xiàn)在祭祀現(xiàn)場(chǎng)。
筆者以“為何會(huì)形成以上男拜女不拜的特殊現(xiàn)象”為切入點(diǎn)試作論述，討論紹興的民間信仰中的性別歧視。
二、地域性性別歧視產(chǎn)生的原因。
“男拜女不拜”的性別歧視原因是多方面的。
1.江南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。早期生產(chǎn)力落后，紹興人為維持自身的生存與發(fā)展，崇拜“祝福菩薩”的神秘力量，祈求它能保佑糧食豐收、平安吉祥、驅(qū)災(zāi)辟邪、美滿團(tuán)圓、健康長(zhǎng)壽。
而江南水鄉(xiāng)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作方式，形成了紹興地區(qū)以男性占主導(dǎo)地位的家庭生活，加強(qiáng)了男性的心理優(yōu)越感。在這種長(zhǎng)期影響下，男尊女卑的特點(diǎn)逐步突現(xiàn)，并左右著人們的.心理和宗教行為。
對(duì)紹興女性的行為規(guī)范做出種種限制，來顯示男性不可冒犯的主導(dǎo)地位和神圣的尊嚴(yán)。
2.對(duì)血的畏懼。原始人憑借著經(jīng)驗(yàn)將血和死亡緊緊聯(lián)系在一起，因此十分懼怕流血現(xiàn)象的發(fā)生。但女性周期性出血和產(chǎn)期出血卻不死，簡(jiǎn)直就是神秘莫測(cè)，不可思議的，所以先民產(chǎn)生極大的恐懼心理。
進(jìn)而把所有曾與“出血”有任何聯(lián)系的女性都看成是不潔凈的，恐怖的事物，而加以規(guī)避。女性在人們的觀念中成為一種象征性的污染系統(tǒng)。
為了消除這種污染的危險(xiǎn)，紹興人把女性看作一個(gè)特殊身份的群體，限制她們參與神圣的祭祀活動(dòng)。
而家中主祭祀的男子更是連產(chǎn)房也不能進(jìn)。認(rèn)為產(chǎn)房和孕婦是污穢，褻瀆神靈的。這嚴(yán)重地束縛了婦女的價(jià)值，限制了她們的自由，降低了她們的社會(huì)地位。
3.歷史傳統(tǒng)的延續(xù)?！白８Ｆ兴_”祭祀的對(duì)象為“南朝圣眾”，“南朝”即南宋王朝，“圣重”即九歲祥興帝趙m和民族英雄文天祥、陸秀夫等。這種祭祀對(duì)象的特殊性和鮮明歷史性，體現(xiàn)紹興人對(duì)皇權(quán)和忠烈的崇拜和敬仰之情。
而這種對(duì)象的歷史追溯，與曾定都紹興的南宋滅亡歷史，家仇國(guó)恨的情緒延伸息息相關(guān)。在古代的社會(huì)分工中，女性被限制在家庭之中，而排除在政治活動(dòng)等權(quán)利中心之外。于是紹興人紀(jì)念君主和忠臣的政治大事本亦沒有女性的一席之地。女性可以提供男子政治活動(dòng)時(shí)需要的食物和物件，但不參與正式的儀式和秘密的活動(dòng)。
即使在歷史演變過程中，紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為世俗功利的宗教祭祀儀式，但仍保持限制女性的參與權(quán)的特征。這體現(xiàn)了紹興地域性性別歧視中鮮明的歷史特色。
總之，筆者認(rèn)為性別歧視的原因由多方面構(gòu)成，但究其本質(zhì)當(dāng)與“祝福菩薩”崇拜產(chǎn)生的紹興地區(qū)有很大的關(guān)系。是當(dāng)?shù)爻讨炖韺W(xué)的重男輕女和男尊女卑思想的控制結(jié)果。
紹興處于南宋政治核心地區(qū)，程朱理學(xué)思想在政治高壓下影響更為深遠(yuǎn)，紹興女性的地位更為不堪受到的歧視更為嚴(yán)重。于是紹興男子成為國(guó)仇家恨等政治和宗教的關(guān)鍵參與者，而女子，被排除在外。這是性別歧視產(chǎn)生的根本緣由。
歧視女性在當(dāng)代的紹興社會(huì)依然存在，雖然女性愈來愈關(guān)注自身獨(dú)特的欲望話語(yǔ)。但不可否認(rèn)的是，女性在面對(duì)由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞帶來的矛盾與困擾時(shí)，仍承受著傳統(tǒng)歧視的鞭打而備受煎熬。
性別歧視幾乎滲透于紹興“請(qǐng)祝福菩薩”的各個(gè)細(xì)節(jié)，是歷史遺留下來的傳統(tǒng)陋習(xí)，經(jīng)過幾千年的傳承，已根深蒂固。只有整個(gè)社會(huì)共同努力，擺脫“重男輕女”、“男尊女卑”，破除性別歧視的根源，才能使紹興女性真正卸掉包袱，平等面世。
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祝福中的雪的論文篇七
[摘要]本文從階級(jí)論和作為人所特有的情感方面分析了魯四老爺行為的合理性，進(jìn)一步論述了祥林嫂之死的根本原因。處于一個(gè)封建思想深入人心的環(huán)境之下，人人都是封建思想的施害者又都是受害者。因此，她的死不能只歸因于魯四老爺和封建禮教，而是整個(gè)封建余晦籠罩下的社會(huì)。同時(shí)分析了祥林嫂作為一個(gè)女人的追求和歸屬在于擁有一個(gè)溫暖的家庭。
[關(guān)鍵詞]封建階級(jí)追求歸屬。
《祝?！肥囚斞赶壬黄亩唐≌f。它一直被認(rèn)為是魯迅先生關(guān)心婦女問題的代表作之一，對(duì)這篇小說的諸多評(píng)價(jià)也都成了定論，大致認(rèn)為魯四老爺是封建禮教的代表者，祥林嫂是受苦受難無力反抗的受壓迫者。然而仔細(xì)讀來，我卻產(chǎn)生了異樣的想法。
首先，作為封建禮教的代表者的魯四老爺是不是時(shí)時(shí)、事事都表現(xiàn)出吃人的本質(zhì)？
“但就魯四老爺所提示的內(nèi)容來看，作者是把他作為封建禮教的代表者來描寫的，他對(duì)祥林嫂的壓迫和摧殘也主要體現(xiàn)在這方面”?！跋榱稚┲乐饕欠饨ǘY教迫害的結(jié)果，其代表人物就是魯四老爺”。這是已經(jīng)形成的對(duì)魯四老爺?shù)脑u(píng)價(jià)。然而筆者認(rèn)為，魯四老爺作為封建地主階級(jí)的一分子，維護(hù)本階級(jí)的利益、恪守本階級(jí)的教義（禮教）具有其合理性。因?yàn)?，魯四老爺作為封建地主階級(jí)的代表，其行為也代表了其階級(jí)特性，就是剝削。祥林嫂是個(gè)做體力活的優(yōu)秀選手，魯四老爺可以從她身上榨取更多的勞動(dòng)力。但是，作為“人”魯四老爺又具有其善心。祥林嫂第一次進(jìn)魯家的時(shí)候，魯四老爺?shù)弥且粋€(gè)寡婦，便“皺了皺眉”，四嬸知道他是討厭祥林嫂是寡婦的，但由于祥林嫂身強(qiáng)力壯，四嬸便留下了她。在這里我們可以假設(shè)，魯四老爺完全可以拒絕收留祥林嫂，身強(qiáng)力壯的人到處可尋，但因?yàn)樾l(wèi)老婆子把她的悲慘身世講在先，故可認(rèn)為魯四老爺沒有力拒祥林嫂的原因是他動(dòng)了作為“人”的惻隱之心。
所以，他雖然是封建禮教的代表者，其行為也體現(xiàn)了地主階級(jí)的剝削本質(zhì)，但是他作為“人”的天良并沒有喪盡，而且還能適時(shí)地表現(xiàn)出善良的一面。沒過多久祥林嫂被其婆家搶了回去，魯四老爺?shù)弥耸?，他說“可惡！然而……”。對(duì)于這句話，有論者認(rèn)為“魯四老爺雖然感到搶了他家的傭人了，有傷體面威風(fēng)，……但他始終是維護(hù)封建秩序的，說什幺既然她婆婆要她回去，那有什幺可說的呢”。
筆者認(rèn)為不能因?yàn)轸斔睦蠣斒莻€(gè)地主就給他戴上一個(gè)萬(wàn)惡的帽子。他究竟認(rèn)為什幺是“可惡”，又“然而”什幺呢？仔細(xì)分析，“可惡”是祥林嫂婆家人動(dòng)粗把祥林嫂搶回去，以及衛(wèi)老婆子的幫兇行為可惡，從這一點(diǎn)看他是站在祥林嫂的角度上考慮的?！叭欢笔侵赶榱稚┊吘购头蚣椅疵撾x關(guān)系，人家有理由來尋人。如前所述，魯四老爺是封建地主階級(jí)的代表，維護(hù)其所屬階級(jí)的秩序就是他的任務(wù)，也是他的本質(zhì)。同時(shí)他也具備人類情感相通的特性，就是同情弱者，這一情感特征使他厭惡祥林嫂婆家人和衛(wèi)老婆子的粗魯、可惡行為。但是從其階級(jí)屬性考慮，他也無法阻止這種有悖于其階級(jí)利益的舉動(dòng)，所以一句“可惡！然而……”也道出了魯四老爺內(nèi)心的'無奈，他也是一個(gè)有感情的人，只是無法越過階級(jí)利益表現(xiàn)出來罷了。退一步說，即使不從禮教出發(fā)，從一個(gè)普通人的角度上看，他也無法阻止或抗議祥林嫂婆家人的行為。因?yàn)橄榱稚┎]有和夫家斷絕關(guān)系，從法律上來說，人家有權(quán)來要人，至少他們的行為符合當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定。所以從這一角度出發(fā)，魯四老爺無法和當(dāng)時(shí)的法律抗衡。
那幺，祥林嫂究竟是誰(shuí)逼死的？
說是魯四老爺或者說是封建禮教把祥林嫂一步一步逼上死路，我覺得都不妥。一個(gè)直接的原因便是柳媽和祥林嫂同屬于一個(gè)社會(huì)階層，同屬于被壓迫對(duì)象，她們應(yīng)該互相體恤、互相幫助才對(duì)，但正是因?yàn)榱鴭屇莻€(gè)“死后厲鬼鋸身”的故事加速了祥林嫂走向死亡的速度。分析以下祥林嫂所處的環(huán)境，她二度亡夫又喪子，辛酸的生活經(jīng)歷使她的精神備受煎熬。從她在魯四老爺家的表現(xiàn)可以看出再累再苦的活她都能做，她逃離家庭是為了反抗在婆家所遭受的非人待遇。封建的宗法制度使她無法借助法律來保護(hù)自己，只有逃出來。然而逃出來又要受到鄙視，鄙視的原因就是她是個(gè)“不干凈”的人，這又是封建思想的體現(xiàn)。她注定無處逃遁，唯有一死，死了還擔(dān)心厲鬼來鋸身。從這里可以看出祥林嫂所處的封建社會(huì)，人人都是封建思想的受害者又都是施害者，因此她的死不能只歸因于魯死老爺和封建禮教，而是整個(gè)封建余晦籠罩下的社會(huì)。我想這才是魯迅先生反封建的目的所在。
再看一下這篇小說發(fā)表于1924年，是《彷徨》的第一篇。辛亥革命過后社會(huì)上普遍認(rèn)為封建王朝被推翻，民主已經(jīng)深入人心，但是，正是在“民主”被宣揚(yáng)，革命鬧了十幾年之后，封建思想還是橫行霸道！雖然為革命吶喊了好一陣子，還是收效甚微，所以魯迅先生開始彷徨。
其次，祥林嫂作為一個(gè)女人，她的歸屬在哪里？她有沒有追求？一個(gè)女人最大的悲劇莫過于幼年喪父、中年喪夫、老年喪子。文章中交代祥林嫂兩次亡夫，接著喪子，對(duì)于她來說這就是最大的悲劇。
魯迅先生在《燈下漫筆》中談到古人把人分成十等，末等是“臺(tái)”，但“臺(tái)”沒有臣不是太辛苦了嗎？無須擔(dān)心的，有比他更悲的妻……祥林嫂僅僅是個(gè)“卑的妻”嗎？她第一次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候“兩頰還是紅的”，不管怎幺說，如果前夫不死，她的日子還能過得下去。二嫁之后，雖反抗過，但“后來得了兒子，母親也胖，兒子也胖，上頭又沒有婆婆，男人有的是力氣，會(huì)做活，房子又是自家的”，這說明了祥林嫂在賀老六家并沒有受壓迫，未見得卑。二夫不死，她也將有個(gè)好歸屬。前夫死了之后，她不堪婆婆的壓迫，出來打工。盡管魯家年底的活“全是她一個(gè)人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”，“然而她反而滿足、口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?！跋榱稚┦莻€(gè)十分勤勞、善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。她一生最大的希望是要用自己的老實(shí)、勤苦的勞動(dòng)，換取低微的生活”。從這里可以看出：祥林嫂只想有個(gè)普通的、溫暖的家庭，但當(dāng)家不成“家”的時(shí)候，她只想不受婆家的壓迫，獲得精神上的自由，靠自己的勞動(dòng)吃飯，無關(guān)被剝削。這無非是作為一個(gè)女人的最基本的生存權(quán)利。但是祥林嫂生不逢時(shí)，她所處的環(huán)境決定了她的命運(yùn)。
魯迅先生是關(guān)注婦女問題的，婦女問題的產(chǎn)生是社會(huì)的原因。母系氏族公社時(shí)期婦女的地位比男人高，在他的《準(zhǔn)風(fēng)月談?男人的進(jìn)化》中，“娘兒們?cè)?jīng)‘統(tǒng)治’過一個(gè)時(shí)期，那時(shí)的祖母老太太大概比后來的族長(zhǎng)還要威風(fēng)”。男權(quán)的統(tǒng)治地位是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，誠(chéng)然婦女在整個(gè)封建過程中處于被動(dòng)地位，但是如果不這樣，社會(huì)就永遠(yuǎn)停留在母系氏族公社時(shí)期。歷史的發(fā)展總是以犧牲一部分人的利益為代價(jià)的。祥林嫂的死和封建社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，但是不能因此否定封建社會(huì)也是歷史進(jìn)步的。只有當(dāng)這種社會(huì)制度走向衰亡的時(shí)候，才可以以之為手段批判現(xiàn)實(shí)，魯迅先生正處于那個(gè)階段。
由此引發(fā)一下，“能夠把婦女從這種（被稱為奴隸的）地位中拯救出來的只有社會(huì)主義”。當(dāng)下，中國(guó)婦女的地位空前提高，婦女已經(jīng)參與到國(guó)家各個(gè)部門，這應(yīng)該是早期革命者奮斗的目標(biāo)之一。但是，這種提高的背后又出現(xiàn)了另一個(gè)問題，由于婦女擔(dān)任特殊的社會(huì)繁衍任務(wù)，用人單位拒絕招收女性的現(xiàn)象大有存在，這是不是另一種歧視呢？婦女問題發(fā)展到如今已變成一個(gè)尷尬的問題：女人不勞動(dòng)被視為花瓶，女人太會(huì)勞動(dòng)被稱為女強(qiáng)人。女人的歸屬究竟何在？事業(yè)上的成功就能作為衡量女性成功取得與男人平等地位的標(biāo)準(zhǔn)嗎？未必。家庭的角色在女人心理積淀幾千年，鮮有能顧家棄業(yè)的，也鮮有能事業(yè)家庭兩全其美的?？上斞赶壬鷽]能活到現(xiàn)在，如果那樣，我想他老人家也會(huì)對(duì)此有一番見解的。
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祝福中的雪的論文篇八
小說教學(xué)論文在比較中求異創(chuàng)新品讀洪宗禮《祝福》一課的教學(xué)。
（江蘇省泰州中學(xué)，225300）。
摘要：洪宗禮老師教學(xué)《祝?！芬徽n，突破了小說教學(xué)的常規(guī)程式，舉重若輕，化繁蕪為簡(jiǎn)明，著重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較求異的方法，反復(fù)比較、細(xì)心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪創(chuàng)新思維，培育獨(dú)立思考的精神，提高文學(xué)鑒賞的能力。
關(guān)鍵詞：小說比較品讀。
教學(xué)小說，一般需要介紹有關(guān)的時(shí)代背景，指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、理解主題思想，講解寫作的技巧與方法。洪宗禮老師教學(xué)《祝?！芬徽n，突破了這樣的常規(guī)程式，著重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較求異的方法，來領(lǐng)會(huì)小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培育學(xué)生的獨(dú)立思考精神，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
一、課堂傳真。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“不開一句口”，“不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多”。第二次來魯鎮(zhèn)，逢人便說阿毛被狼吃掉的故事，不管別人愿意不愿意聽。
師性格上的變化非常明顯：過去不愛說話，現(xiàn)在到處絮叨?，F(xiàn)在再來比較祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)體質(zhì)上的變化。(語(yǔ)文教學(xué)論文)請(qǐng)一位同學(xué)把自己畫出的有關(guān)語(yǔ)句給大家讀一讀。
生第一次來魯鎮(zhèn)，“手腳都?jí)汛蟆保罢斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子”，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“實(shí)在比勤快的男人還勤快”；“第二次來魯鎮(zhèn)，手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影”，特別在捐了門檻還不許參加祭祀活動(dòng)之后，“連精神也更不濟(jì)了”，“記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”。
師體質(zhì)上的變化，也反映在面色上?？纯聪榱稚﹥纱蝸眙旀?zhèn)，面色有什么不同？
生第一次來魯鎮(zhèn)，“臉色青黃，但兩頰還是紅的”；第二次來魯鎮(zhèn)，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，特別是在淪為乞丐之后，臉上更“瘦削不堪，黃中帶黑”。
師眼睛是心靈的窗戶。體質(zhì)上、性格上特別是心靈上的變化，更集中反映在眼神的變化上。現(xiàn)在，我們比較一下祥林嫂隨著遭遇的變化而表現(xiàn)在眼神上的前后差異。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人”，第二次來魯鎮(zhèn)，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神”，講述她日夜不忘的阿毛被狼吃掉的故事，“只是直著眼睛”。在聽了柳媽說死后將要被閻羅大王鋸成兩半的命運(yùn)以后，“兩眼便都圍著大黑圈”。特別是捐了門檻后還不許參加祭祀活動(dòng)，這一打擊，使她“不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了”。在淪為乞丐、瀕臨死亡前夕，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。
師作者將祥林嫂性格、體質(zhì)、精神上的變化對(duì)比著寫，我們從中受到什么啟發(fā)？
生更加深刻地看到了祥林嫂遭遇的悲慘。這是舊社會(huì)以魯四老爺為代表的黑暗勢(shì)力殘酷迫害造成的結(jié)果。
生更加深刻地體會(huì)到祥林嫂內(nèi)心的痛苦。精神上的打擊，造成性格上的變化、體質(zhì)上的過早衰老。
生魯迅先生觀察的精細(xì)、刻畫的入微，也給我們很大的啟示。特別是通過眼神的變化，細(xì)致入微地反映了祥林嫂遭遇的不幸、內(nèi)心的凄苦，這給我們留下深刻的印象。
師祥林嫂兩次向人講述阿毛被狼吃掉的故事?？磥硐嗤?，實(shí)有差異?，F(xiàn)在請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別讀讀祥林嫂先后講的這兩段話。
（兩名學(xué)生分別朗讀。）。
生祥林嫂第一次講“我的話句句聽；他出去了”，第二次講“我的話句句聽；他就出去了”。加了一個(gè)“就”字?！熬汀笔请S即、立刻的意思，加了這個(gè)“就”字就把祥林嫂的愛子之心和痛悔之情更加深刻而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。
生第一次講“我叫阿毛，沒有應(yīng)”，第二次講“我叫阿毛！沒有應(yīng)”。逗號(hào)改為感嘆號(hào)，間接陳述改為直接引話，更加真切地表現(xiàn)出祥林嫂當(dāng)時(shí)呼喊愛子阿毛的情景，突出了她至今無法忘記當(dāng)時(shí)所有細(xì)節(jié)的悲痛的心情。
生第一次講“再進(jìn)去，他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手里還緊緊的捏著那只小籃呢”，第二次講“再進(jìn)去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢”。第二次講，把“果然”一詞移到了句子前面，更加突出了事情果不出所料、僅有的一線希望也遭破滅的悲痛。而且，在“手里還緊緊的捏著那只小籃”的前面，加上了“可憐他”三個(gè)字，我們仿佛聽到了祥林嫂字字血、聲聲淚的控訴。
師粗粗看來，我們都以為祥林嫂兩次講的是同一件事，說的也是同樣的話。現(xiàn)在通過比較，發(fā)現(xiàn)同中有異，使我們不僅對(duì)祥林嫂的感情理解得更深，而且對(duì)魯迅先生遣詞造句的匠心也領(lǐng)會(huì)得更透徹。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，承擔(dān)了繁重的.勞動(dòng)，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，她很快被婆婆捉了回去，賣進(jìn)深山。
生祥林嫂被迫改嫁，遭遇不幸，然而“年底就生了一個(gè)孩子，男的”，“母親也胖，兒子也胖；上頭沒有婆婆；男人有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的”，“真是交了好運(yùn)了”?？墒恰昂眠\(yùn)”不久，男人死于傷寒，孩子被狼吃掉，大伯趕她出門，又只得來魯鎮(zhèn)做工。
生“祥林嫂在土地廟捐了門檻，自認(rèn)為可以贖了這一世的罪名，神氣很舒暢，眼光也分外有神”，誰(shuí)料四嬸還是認(rèn)定她不干凈，不讓她動(dòng)祭祀用具。這一打擊使“她的變化非常之大”，“精神也更加不濟(jì)”。師通過這樣的比較，我們受到哪些啟發(fā)？生祥林嫂獲得的歡樂是短暫的，遭遇悲慘則是經(jīng)常的。在那種吃人的社會(huì)里，祥林嫂要獲得起碼的生存條件和做人權(quán)利也不可能。
生魯迅先生在寫祥林嫂一步一步淪于死亡的歷程中，交織著寫了她幾次短暫的歡樂，似乎命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)，這樣欲擒故縱、欲抑先揚(yáng)，顯然有映襯的作用，使這一悲劇表現(xiàn)得更動(dòng)人，更能催人淚下。師小說寫富人祝福、祥林嫂死去，這是一種映襯，強(qiáng)烈的對(duì)比映襯。這一點(diǎn)，建議大家課后再去研究。小說三次寫四嬸喝止祥林嫂接觸祭器，語(yǔ)序、口氣也不相同?，F(xiàn)在，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀四嬸喝止祥林嫂拿祭器的話。
（學(xué)生朗讀略。）。
師請(qǐng)大家先比較一下，第三次和前兩次喝止的口氣和神情有什么不同？
生前兩次稱呼“祥林嫂”在前，命令“你放著吧”在后；第三次命令調(diào)到稱呼的前面，而且由“慌忙說”變?yōu)椤盎琶Υ舐曊f”。
師作者為什么這樣寫？
生這樣寫，使人強(qiáng)烈地感到祥林嫂剛想伸手去觸碰祭器，四嬸就立即惱怒與慌亂起來。這一次沉重的打擊，使祥林嫂失去了一切做人的希望。
師再請(qǐng)大家比較一下：第一次和第二次喝止祥林嫂觸碰祭器的措詞有什么不同？
生第一次說的是“我來擺”，第二次說的是“我來拿”。“擺”的是杯筷，“拿”的是燭臺(tái)，動(dòng)詞用得很準(zhǔn)確。
生小說中祥林嫂是先死了丈夫，后死了兒子；影片中將丈夫和兒子的死，幾乎安排在同一時(shí)間內(nèi)，這樣使矛盾更集中。
生小說中阿毛腳上穿的小鞋，只在祥林嫂講述的故事中被提到過兩次。影片中小鞋多次出現(xiàn)，祥林嫂為阿毛做鞋，試鞋的大??；阿毛被狼咬死，祥林嫂拾得的就是一只小鞋；她向人們痛訴阿毛的故事，就拿出這只小鞋；看到別人的小孩剝豆，她就拿出小鞋給人家小孩試穿。這一道具在銀幕上多次出現(xiàn)，渲染了濃郁的悲劇氣氛，增強(qiáng)了感人的力量。
師小說搬上銀幕，改動(dòng)的還不止這兩處，課后同學(xué)們還可以作些比較、分析。在這里提醒大家注意一個(gè)問題：劇本對(duì)小說情節(jié)的變動(dòng)，是服從舞臺(tái)、銀幕和觀眾視覺的需要。小說《祝?！肥且徊總ゴ蟮淖髌罚捌蹲８！肥窃谛≌f基礎(chǔ)上的成功的再創(chuàng)造。不同的藝術(shù)形式有不同的宣傳對(duì)象，也就有不同的要求。內(nèi)容、情節(jié)要根據(jù)作品形式、宣傳對(duì)象的實(shí)際情況，不能以情節(jié)的增刪，來判斷作品的優(yōu)劣。
生祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)，都是“扎著白頭繩，烏裙藍(lán)夾襖，月白背心”，臉色都是“青黃”。
生祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事，開頭都是說“我真傻”，這句話在小說里一共重復(fù)了四次。
生兩次來魯鎮(zhèn)衣著都是“扎著白頭繩”等，表明她兩次新寡，遭遇極度不幸；衣著一樣，也表明她生活十分貧困。
生重復(fù)講孩子被狼吃掉的故事，特別是重復(fù)“我真傻”這句話，這是祥林嫂在頻頻哀訴，念念不忘，表明她對(duì)兒子的懷念愈來愈深切，對(duì)舊社會(huì)的控訴愈來愈強(qiáng)烈。
師這一節(jié)課，我們運(yùn)用了同中求異、異中求同的方法，對(duì)《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法、語(yǔ)言，做了研究。其實(shí)，閱讀《祝?！愤h(yuǎn)不止比較求異這一個(gè)方法。我們還可以緊扣題目中的“?！弊郑吹较榱稚┱撬涝谔斓厥ケ姟邦A(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r(shí)刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，看到魯四老爺?shù)热恕伴L(zhǎng)壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎(chǔ)之上?！爸驹谛缕鏌o定則”這一古訓(xùn)，同樣是教法和學(xué)法的定則，求新求異，應(yīng)是年輕人不懈的追求。
二、我的品讀。
讀完洪宗禮老師的這個(gè)教例，我倍加佩服他高超的導(dǎo)引藝術(shù)。《祝?！愤@篇小說，是蘇教版初中語(yǔ)文教材中篇幅很長(zhǎng)的一篇課文，要思路清晰、深入到位地輕松駕馭它，難度不小。課堂上，洪先生舉重若輕，化繁蕪為簡(jiǎn)明，引導(dǎo)學(xué)生比較、探究以下內(nèi)容：（1）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)性格和體質(zhì)方面的變化及原因；（2）祥林嫂兩次講同一件事，在措辭上、說法上的不同及原因；（3）祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事的開頭語(yǔ)的細(xì)微不同及原因；（4）四嬸第三次和前兩次喝止祥林嫂拿祭器時(shí)的口氣和神情的不同及原因；（5）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)在衣著和外形上的相同點(diǎn)及原因；（6）同一題材、同一題目搬上銀幕以后和小說的不同及原因。
這些化繁蕪為簡(jiǎn)明的“比較”，絕不像它表面那樣“簡(jiǎn)單”，而是深入到了小說主人公的內(nèi)心世界，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生命體驗(yàn)和生活積累，使學(xué)生心靈深處受到震動(dòng)乃至震撼。同時(shí)，這些“比較”也絕不是信馬由韁、隨意而為，更不是孤立靜止、互不相干的。細(xì)細(xì)品讀不難發(fā)現(xiàn)，這些“比較”是統(tǒng)籌規(guī)劃、環(huán)環(huán)相扣、層層深入、緊密關(guān)聯(lián)的。之所以要作這么多的“比較”，就是要運(yùn)用同中求異、異中求同的方法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比較、細(xì)心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語(yǔ)言，進(jìn)而培育學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造能力。尤其是把“比較”的領(lǐng)域擴(kuò)展到課外，讓學(xué)生比較電影和小說的不同之處，更活躍了學(xué)生的思維，錘煉了他們的分析能力、鑒賞能力。
當(dāng)然，閱讀《祝福》遠(yuǎn)不止比較求異這一方法，還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想的方法，不懈地求新求異。比如，緊扣題目中的“?！弊郑?lián)想到祥林嫂正是死在天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r(shí)刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，聯(lián)想到魯四老爺?shù)热恕伴L(zhǎng)壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎(chǔ)之上，等等――課時(shí)有限，洪老師便把這層意思留在課堂的結(jié)語(yǔ)中了。但這樣的結(jié)語(yǔ)，又何嘗不是在啟發(fā)學(xué)生課后去作更加全面而深入的思辨呢？在有限的時(shí)空內(nèi)，課確實(shí)是結(jié)束了；但在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的時(shí)空里，這自主思辨和探究的課才剛剛開始。
我們知道，客觀事物總是充滿了矛盾，且矛盾的雙方總是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。小說是文藝作品，是藝術(shù)地反映客觀事物的，它就應(yīng)該反映出客觀世界中無限豐富的對(duì)立和矛盾。為此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞小說的時(shí)候，就必須遵循這一規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品本身的虛和實(shí)、張和弛、抑和揚(yáng)、開和合以及遣詞造句等各個(gè)方面進(jìn)行比較，培育他們求異的興趣，發(fā)展他們求異的能力，逐步提高他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)作品的鑒賞水平。
祝福中的雪的論文篇九
教參中說三次寫“祝?！保旱谝淮问敲鑼戞?zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃坏诙问菍?duì)魯家祝福的描寫；第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼憽＿@樣分析的不當(dāng)之處有二：一是把魯家的祭祀祭祖與“祝?！毕嗷炝耍欢恰蹲８！访鑼懽８Ｒ膊淮巳?，而是四次。
祭祀、祭祖與“祝?！笔遣荒芟嗷斓?。祭祀是包括祭祖和祝福在內(nèi)的一切祭天地鬼神活動(dòng)的總稱。祭祖與祝福也不能相學(xué)雜費(fèi)。祭祖是專指對(duì)祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四進(jìn)祭等等。祝福則是在特定的時(shí)間（在古代是冬至后的第三個(gè)戌日）進(jìn)行的一種祝千祈福的活動(dòng)。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗為祭祀對(duì)象，屬于四時(shí)祭?！白８！眲t是“年終大典”，以“迎接福神”和“天地圣眾”為對(duì)象。教參中的錯(cuò)誤是把魯家“四叔家里最重大的是祭祀，這回她卻清閑了?！钡募漓牒汀岸恋募雷鏁r(shí)節(jié)，她做得更出力……的祭祖”都當(dāng)作“祝?！绷恕?BR> 《祝?！匪拇螌憽白８！?。第一次是描寫魯鎮(zhèn)“年年如此，家家如此”在“滿天飛舞”的大雪和煙靄中“亂成一團(tuán)糟”的“祝?！薄＿@是別有寓意地寫出祝福。第二次是描寫祥林嫂到魯家做工，在準(zhǔn)備祝福時(shí)“掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個(gè)擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”的突出表現(xiàn)。第三次是描寫“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)過新年，臘月二十以后就忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞、宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有她的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器具。”這是要通過祥林嫂在祝福中的不同表現(xiàn)寫出她的地位和命運(yùn)的.變化。第四次是全文的結(jié)尾：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹驚醒，看見豆一般大的黃色的燈光，接著聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時(shí)候”。這是同第一次的“準(zhǔn)備祝福”相響應(yīng)，也是暗含譏諷的篇末點(diǎn)題。
這樣的序列就給讀者一個(gè)魯鎮(zhèn)和魯家就在這樣的序列中不斷循環(huán)的深刻印象，從而讓他們明白：這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也讓他們明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。這是作品思想深刻的表現(xiàn)，也是作者構(gòu)思獨(dú)特的表現(xiàn)，所以是不應(yīng)當(dāng)弄錯(cuò)或被忽略的。
祝福中的雪的論文篇十
文章一開始就說祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣”?？梢娫诔χ惯M(jìn)行祝福已經(jīng)成為魯鎮(zhèn)的一大風(fēng)俗。在這一風(fēng)俗中，人們要“殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)地洗”，然后用這些東西作為福禮來“恭請(qǐng)神們享用”，足見人們拜祭時(shí)的虔誠(chéng)的心理。盡管在20世紀(jì)代，新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)蓬蓬勃勃地開展起來了，但中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想還深深地統(tǒng)治著人們。階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建制度和封建思想依舊，人們?nèi)匀话炎约旱男腋：拖Ｍ耐性谏耢`的身上，從來沒有人懷疑神靈的力量，也從來沒有人相信自己的力量。因而一到年底，家家戶戶都是一派忙碌的景象。人們永遠(yuǎn)生活在虛無的精神境界里。而且祭祀時(shí)“拜的卻只限于男人”?？梢娫谌藗兊男睦铮凶鹋暗乃枷胍呀?jīng)根深蒂固。在封建社會(huì)里，宗法制度和舊禮教對(duì)人們的毒害很深，農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女沒有任何地位和人身權(quán)利，如果是再嫁的寡婦，就更加受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪。所以祥林嫂第一次到魯四老爺家做工時(shí)，魯四老爺因討厭她是個(gè)寡婦，而“皺了皺眉”，但終因她“實(shí)在比勤快的男人還要勤快”也就不再說什幺了。到年底，就把祝福的所有活都交給她了，而“竟沒有添短工”?？墒钱?dāng)祥林嫂再嫁，而且丈夫和兒子又相繼死去之后，魯四老爺和四太太便不再讓她插手祝福的事了。他們認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)“敗壞風(fēng)俗”的女人，是個(gè)“不潔”的女人，她準(zhǔn)備的福禮“祖宗是不吃的”，盡管祥林嫂后來傾其所有到土地廟捐了門檻，也沒有得到他們的認(rèn)可，而是“你放著吧，祥林嫂！”并且祥林嫂最終被趕出魯家，流落街頭，淪為乞丐。魯四老爺?shù)谋梢暎奶暮浅庖约叭藗兊淖I諷和嘲弄，使祥林嫂的精神遭到嚴(yán)重殘害，從而喪失了生活的信心，最終走向了生命的毀滅。由此我們可以看出，祥林嫂生活在一個(gè)怎樣黑暗而又罪惡的社會(huì)里！封建思想就像一把軟刀子，直逼祥林嫂的要害，讓這樣一個(gè)勤勞善良的人在偌大的社會(huì)里竟然沒有了立足之地。像魯四老爺這樣的封建勢(shì)力尚且不說，就是與祥林嫂有著同樣命運(yùn)的人們也表現(xiàn)得冷漠，麻木，無情。在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，祥林嫂的悲劇命運(yùn)也就成了必然。
二、刻畫人物形象。
任何一篇小說，要深刻地反應(yīng)社會(huì)生活，就必須刻畫典型的人物形象。而文中的祥林嫂的形象主要是通過對(duì)風(fēng)俗的描寫來刻畫的。文中祥林嫂的死主要來源于對(duì)她精神上的摧殘，而這種摧殘就是通過祝福的風(fēng)俗表現(xiàn)出來的。對(duì)風(fēng)俗的描寫讓我們看到了祥林嫂是怎樣一步步走向死亡的。對(duì)一個(gè)女人來說，丈夫和家庭是最重要的，但是祥林嫂卻在結(jié)婚不久就死了丈夫，這樣的打擊對(duì)任何一個(gè)女人來說都是難以接受的，對(duì)祥林嫂也一樣，她的天塌了。但最終她堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了。為了逃避婆家的逼婚，她只身逃到魯莊，到魯四老爺家當(dāng)了傭人，雖“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，可見祥林嫂是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，她并不為生活所屈服，是一個(gè)敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＜词购髞肀槐圃偌迺r(shí)，她也拼命反抗，以致“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，就是這樣的遭遇也沒讓祥林嫂失去生活的信心。在后來第二個(gè)丈夫又死了，再次失去親人的祥林嫂，便把全部希望寄托到兒子身上，可不久，兒子也相繼死去。祥林嫂的所有希望一下子全沒有了，還有什幺比這樣的打擊更大的呢？可祥林嫂最終仍然挺過來了，她強(qiáng)忍著痛苦，再次來到魯四老爺家當(dāng)了傭人，盡管她沒有先前靈活了，“記性也壞得多，死尸似的'臉上又整日沒有笑影”，但她畢竟勇敢地活下來了，沒有喪失對(duì)生活的信心。三次失去親人的打擊以及身體的折磨都沒有打垮祥林嫂，都沒有讓她失去生活的信心，可為什幺不讓她參加祝福，她就一下子精神崩潰了呢？可見“祝?！边@一風(fēng)俗在人們心目中的地位是非常重要的，說明封建思想和舊禮教已經(jīng)融入到人們的血液中去了，已經(jīng)成為人們生活中的一部分了，而“祝?！庇肿钅荏w現(xiàn)這一思想，所以人們把這一風(fēng)俗看得特別重要，把參加祝福視為體現(xiàn)自己身份和地位的象征。女人雖不能參加祭拜，但可以參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)。所以當(dāng)祥林嫂第一次到魯四老爺家做工時(shí)，因魯四老爺同意她準(zhǔn)備福禮，而“漸漸地有了笑影，臉上也白胖了”?？梢娝蜃约旱膭趧?dòng)得到了人們的認(rèn)可，覺得自己在社會(huì)上還是有價(jià)值的而感到高興，盡管她過的是被剝削被壓迫的生活，但她仍然感到滿足?？墒钱?dāng)她第二次到魯四老爺家做工時(shí)，魯四老爺因她再嫁，而且又再次守寡，便鄙視她，不再讓她插手福禮的事了，盡管后來祥林嫂傾其所有到土地廟捐了門檻，仍然沒有得到他們的認(rèn)可。這時(shí)祥林嫂連幫忙的資格也沒有了，也就是說與“祝福”有關(guān)的所有活動(dòng)都與她無關(guān)了。這下子，祥林嫂絕望了，她不僅沒有了身份和地位，更沒有了尊嚴(yán)，對(duì)于嚴(yán)重受封建思想毒害的她來說，是無論如何也承受不了的了，一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人再也不能承受生命之重了，于是精神徹底崩潰，“眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，……直是一個(gè)木偶人”了?？蓱z的祥林嫂為了求得祝福時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利，心血被榨干，精神被摧殘，她已經(jīng)被封建思想和舊禮教逼迫得成了一個(gè)行尸走肉。當(dāng)“我”在祝福之夜，再次見到她時(shí)，她只有“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，并且不久就死了。祥林嫂成了封建思想和封建制度的犧牲品。這三次“祝福”就像三個(gè)特寫鏡頭，為我們描述了祥林嫂悲劇的一生。讓我們看到了祥林嫂是怎樣在封建思想和封建制度的毒害下一步步走向衰頹，走向死亡的。增強(qiáng)了悲劇形象的真實(shí)感和感染力。
三、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
文章一共寫了三次“祝?！?，開頭和結(jié)尾寫的都是現(xiàn)實(shí)中的祝福，第二次和第三次是回憶中的祝福，而且第三次比第二次更能表現(xiàn)封建思想和封建制度對(duì)人們的毒害，含義比第二次更加深刻。文章一開始就寫“我”眼前祝福時(shí)的熱鬧景象?！盎野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光”，“震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”，這是一幅多幺祥和的畫面啊。然而就在這熱鬧、喜慶的氣氛中，祥林嫂卻死了。這一反常的現(xiàn)象使“我”不由地想到了以前的祥林嫂。這樣文章開頭的描寫就為后文的回憶奠定了悲涼的感情基調(diào)，使全文都籠罩在悲劇的氛圍中。接著“我”回憶了兩次“祝?！睍r(shí)祥林嫂的遭遇，這兩次“祝?！笔前磿r(shí)間先后順序來寫的，一次是祥林嫂年輕時(shí)參加祝福的事情，一次是后來主人不再讓她插手準(zhǔn)備福禮的事情。在這兩次“祝?！敝邢榱稚┑拿\(yùn)越來越不幸，越來越悲慘。最后結(jié)尾時(shí)，再次寫到“祝福”，與開頭遙相呼應(yīng)，把讀者又拉回到現(xiàn)實(shí)中，“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！?。就在眾神將給予“無限幸福”的時(shí)候，祥林嫂卻孤獨(dú)、寂寞、悲涼地死去了。故事情節(jié)就在“祝?！钡囊淮未蔚絹碇邢蚯巴七M(jìn)?！白８！钡娘L(fēng)俗貫穿全篇，使文章條理清晰，銜接緊密而自然。
四、深化文章主題。
“祝?！笔囚旀?zhèn)的大事，也是魯四老爺家“最大的事”。魯四老爺利用像祥林嫂這樣廉價(jià)的勞動(dòng)力為他制作福禮，以求過著能夠繼續(xù)摧殘剝削她們的貪得無厭的所謂“幸福生活”，而勤勞善良的祥林嫂僅僅為獲得置辦福禮的一點(diǎn)權(quán)利，精神遭到嚴(yán)重摧殘，以致慘死在人們的祝福聲中。這是一個(gè)戲劇性的安排，給人一種荒誕的感覺，像祥林嫂這樣善良的人悲慘死去，像魯四老爺這樣的封建勢(shì)力卻在祈求神靈的保佑。我們從這巨大的反差中了解了封建制度和封建思想的罪惡，讓我們對(duì)封建制度和封建思想充滿了憎恨，對(duì)像祥林嫂一樣勤勞善良的勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示深切的同情。這個(gè)特定風(fēng)俗的安排是對(duì)封建社會(huì)的一個(gè)極大的諷刺――祝福并不能帶來幸福。使得文章的悲劇性更強(qiáng)。這三次風(fēng)俗描寫，先從現(xiàn)實(shí)寫到過去，再?gòu)倪^去寫到現(xiàn)實(shí)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊密。雖三次寫“祝?！?，卻絕不雷同，而且有詳有略，特別是首尾的有關(guān)煙花和爆竹的描寫，讓我們感到封建思想就像“祝福”時(shí)的煙靄一樣，到處彌漫；就像“祝?！睍r(shí)的爆竹一樣，到處燃燒，使文章反封建的主題更加鮮明突出。
祝福中的雪的論文篇十一
2、溯河見源--泉頭。
3、泉水潺潺--清流。
4、大風(fēng)過村--(刮)郭莊。
5、移民蓋了一片房--新村。
6、鐵石紅火--爐上。
7、龍王殿北買賣店--廟后鋪(彭城鎮(zhèn)三合村原名)。
8、九月棉--新華(花)。
9、永久的榜樣--常范。
10、大街小巷風(fēng)雪天--(寒)韓莊。
11、豐收大地--富田。
12、姑娘上房不見月--樓當(dāng)(擋)(彭城鎮(zhèn)張家樓俗名)。
13、布衫扯了--峰峰(縫縫)。
14、知縣送錢給知府--上官莊(裝)。
15、最早的沼澤地--(原)袁洼。
16、涓涓細(xì)流村邊過--小河溝。
17、春風(fēng)吹綠滿街樹--蘇村。
18、鴛鴦峰--雙合山。
19、武俠遇敵--拔劍。
20、出嫁閨女更衣--新莊(裝)。
21、皇帝瞧戲--王看。
22、太行腳下--山底。
23、山丘最高處--崗頭。
24、放心搗米--石臼。
25、能裝大千世界--腦子。
26、正宮娘娘下榻--宿鳳。
27、空曠山谷--大峪。
28、互敬互讓--仁義。
29、剛矗起的大樓--新立。
30、鄰里團(tuán)結(jié)--和村。
31、雅士薈萃--集賢。
32、十字大街老槐樹--莊里。
33、新皇帝登基--大社(赦)。
34、背向北看山丘--南崗。
35、小孩接過壓歲錢--樂意莊(裝)。
36、八角水榭擺酒席--(宴)彥亭。
37、老石臺(tái)上炸麻糖--香山。
38、冬天晌午看太陽(yáng)--南旺(望)。
39、村不大，人不多--小屯。
40、兩扇沙盤按敞房--磨屋。
41、健犢兒--牛兒莊(壯)。
42、石大杠子小--南臺(tái)(難抬)。
43、滿天星斗照村落--(夜)野莊。
祝福中的雪的論文篇十二
1、大學(xué)堂，學(xué)業(yè)忙，多吸收，多儲(chǔ)藏，學(xué)有時(shí)，知無疆，學(xué)有短，師有長(zhǎng)，知不足，要補(bǔ)上，學(xué)業(yè)成，大器量，祝福你，學(xué)業(yè)好，身安康!
2、上聯(lián)：鯉魚跳龍門，一朝金榜題名。下聯(lián)：小鴨變天鵝，展開全新篇章。橫批：大學(xué)新生活!祝你新的開始，有新的動(dòng)力，活出精彩，讓新的生活五彩斑斕!
3、經(jīng)歷了黑色的七月，灰色的八月，終于到了多彩的九月，大學(xué)校門為你而開，大學(xué)新生活，愿你踏上知識(shí)的方舟開始追尋人生夢(mèng)想的光輝征程!
4、大學(xué)新生活，人生新里程，心靈新旅程，知識(shí)新征程，未來的起點(diǎn)在這里，國(guó)家的主人翁在這里，祝福你，每位踏進(jìn)大學(xué)校門的新同學(xué)，愿你們學(xué)的精彩，玩的快樂!
5、步入金秋，迎來豐收。寒窗苦讀，收獲多多。經(jīng)歷高考，踏入大學(xué)。新的開始，新鮮事多。有學(xué)有玩，趣味多多。好好學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)金也多。
6、十幾年的寒窗，今朝夢(mèng)想*，心中還有惆悵，理想就在前方，離開了溫暖的家，肩上責(zé)任重大，大學(xué)新生就應(yīng)該自信迎接挑戰(zhàn)，早日成就自己的夢(mèng)想。
7、恭賀你即將進(jìn)入夢(mèng)寐以求的大學(xué)，你是那雛鷹終于展開了雄翅，翱翔于藍(lán)天，你是那花朵終于綻放了花瓣，散發(fā)出香味，你是那果樹終于結(jié)出了果實(shí)，在秋天收獲!祝你新的大學(xué)生活，有新的目標(biāo)，新的成果!
8、大學(xué)新生活，越學(xué)越快樂，翻動(dòng)書本方知人生大精彩，揮動(dòng)筆墨才明未來大舞臺(tái)，祝進(jìn)入大學(xué)的新生暢游知識(shí)的海洋，勇攀學(xué)問的高山，做象牙塔里成功的猛士!
9、學(xué)長(zhǎng)，聽說你要去念大學(xué)了，發(fā)條短信祝你一帆風(fēng)順，在大學(xué)里念書要用功努力，學(xué)生會(huì)里要出人頭地，這樣學(xué)弟學(xué)妹們才能放心的來年奔你而去，加油，學(xué)長(zhǎng)!
10、寒窗苦讀12載，如今走進(jìn)大學(xué)的校園，又期待又緊張，新的起點(diǎn)，尋求新的目標(biāo)，愿你們?cè)缛者m應(yīng)新的生活，學(xué)業(yè)更上一層樓。
11、腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)。為夢(mèng)想來，共聚一堂。大學(xué)舞臺(tái)，拉開帷幕。放飛新的希望，接受思想的洗禮。在開學(xué)之際，祝你鯤鵬展翅正此時(shí)，扶搖直上九萬(wàn)里。
12、在大學(xué)這塊沃土上，找到一塊屬于你的土地，然后深深的扎根，為了頭頂?shù)哪瞧?yáng)光，為了那晶瑩的雨露，努力的向上生長(zhǎng)吧!
13、時(shí)光總是匆匆，學(xué)校又將開學(xué);初入大學(xué)的你，學(xué)會(huì)照顧自己;同學(xué)團(tuán)加互助，不要亂發(fā)脾氣;遇到挫折失意，不要自暴自棄;努力執(zhí)著努力，成功點(diǎn)點(diǎn)靠近;朋友關(guān)懷牢記，空時(shí)記得聯(lián)系!
14、踏上新的征程，揚(yáng)起夢(mèng)想風(fēng)帆，遨游大學(xué)殿堂，汲取豐富知識(shí)，增強(qiáng)自身能力，一路勇敢前行，不畏困難艱辛，開創(chuàng)輝煌人生!
15、聽說你即將啟程，步入大學(xué)生活。朋友莫忘聯(lián)系，短信送來提醒：出門在外不易，多多保重身體;真誠(chéng)對(duì)待他人，多多結(jié)交好友;保持樂觀心境，凡事莫要著急。愿你如意，幸福滿溢。
16、學(xué)生路，悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，十年寒窗，經(jīng)歷幾多風(fēng)霜，而今夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，短信把君祝愿，愿大學(xué)求學(xué)的日子充實(shí)快樂!
17、恭喜你考取自己理想的大學(xué)，恭喜你即將開始全新的生活。外面的世界很精彩，外面的世界很新奇。期待你成為學(xué)識(shí)廣博，勇于創(chuàng)新的棟梁之才，新的天地再展新的風(fēng)采。
18、汗水換來回報(bào)，錄取帶來喜悅，未來不再遙遠(yuǎn)，前途露出光芒，忘掉黑色辛勞，把握機(jī)遇挑戰(zhàn)，相信自己，你能行，以百倍的自信迎接明天的挑戰(zhàn)，加油!
19、知你即將步入大學(xué)，展開新的生活，特送你*“裝備”武裝自己：樂觀開朗帽，認(rèn)真細(xì)心手腕，善于交際護(hù)甲和*活力鞋。擁有這些你必定能有一個(gè)幸福，快樂，收獲頗豐的大學(xué)生活!
20、聽說你中榜提名，即將跨入傳說中的大學(xué)校園，此時(shí)正在太陽(yáng)系外默默星球度假的我特發(fā)來賀電：祝1路順風(fēng)到校園，好運(yùn)財(cái)運(yùn)桃花運(yùn)接2連3，好心情4季用不完，大學(xué)生活5顏6色，7彩絢爛，偶爾8點(diǎn)小褂，把煩惱不快統(tǒng)統(tǒng)拋到9霄云外，送上我10全10美的祝福換來你10心10意的學(xué)業(yè)美滿!特此祝福，以資鼓勵(lì)哈!
21、恭喜你考上了大學(xué)!豐富的知識(shí)正等著你，光明的前途正等著你，美好的愛情正等著你，有趣的活動(dòng)正等著你，自由的選擇正等著你!希望你在大學(xué)為自己留下美好的回憶!
22、一馬當(dāng)先考入大學(xué)，二話不說真學(xué)實(shí)練，三拳兩腳*難題，四面歌聲迷倒一片，五湖四海都是兄弟，六六大順風(fēng)采動(dòng)人，七步成詩(shī)讓人艷慕，八斗之才無人能攔，九九歸一勤奮鋪墊，十分滿意大學(xué)四年。預(yù)祝學(xué)業(yè)有成，收獲滿滿!
23、"人生轉(zhuǎn)折時(shí)來到,面帶笑容踏新程,大學(xué)時(shí)光需珍視,正確認(rèn)識(shí)向前行,人生目標(biāo)要明確,學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,把握機(jī)會(huì)求奮進(jìn),風(fēng)雨過后是美景,友人叮嚀心頭記,精誠(chéng)所至必定贏."
24、大學(xué)!是一個(gè)奮發(fā)向上的地方，是一個(gè)博采眾長(zhǎng)的地方，是一個(gè)大展拳腳的地方，是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的地方，是一個(gè)積累知識(shí)的地方，也是一個(gè)使人墮落的地方。希望你認(rèn)清這個(gè)地方!做到不悔!
25、又是新的學(xué)期開始，祝福大學(xué)新生們，在新的學(xué)期里學(xué)習(xí)順利，生活愉快，在新的起點(diǎn)，以新的姿態(tài)，取得新的成績(jī)，早日實(shí)現(xiàn)自己的理想。
26、大學(xué)是新的起點(diǎn)，大學(xué)是新的挑戰(zhàn)，大學(xué)是新的夢(mèng)想，愿你在大學(xué)里，新朋友對(duì)你照顧，新老師對(duì)你關(guān)照，新校園任你馳騁!
27、黑色六月已經(jīng)過去，夢(mèng)想九月即將到來，朋友，你即將踏上美麗的大學(xué)之旅，送出我的祝福，祝愿你的大學(xué)生活豐富多彩，學(xué)習(xí)進(jìn)步飛快，身體健康常在。夢(mèng)想已經(jīng)起航，加油!
28、大學(xué)里充滿了無限可能，它可能將你變得更壞，也可能將你變得更好。在汲取知識(shí)的同時(shí)，千萬(wàn)要注意加強(qiáng)下品格修養(yǎng)。做學(xué)問，先學(xué)做人!
29、春天是綠色的舞臺(tái);夏天是烈日的舞臺(tái);秋天是收獲的舞臺(tái);冬天是白雪的舞臺(tái)。愿大學(xué)，是你絢爛人生的舞臺(tái)，*四射，奮發(fā)圖強(qiáng)，儲(chǔ)備能量，畢業(yè)慶功時(shí)你便是碩果累累金黃的驕陽(yáng)!
30、難忘記，多少個(gè)日夜努力把書本啃;難忘記，多少次執(zhí)著堅(jiān)持不放棄;難忘記，多少次鼓舞朋友來傳遞。終于努力得回報(bào)，大學(xué)錄取傳喜訊。大學(xué)新生活將開啟，愿你保持快樂的心情，讓未來如意!
31、七月如隔夜的雨，洗凈陳年的滄桑，歷練新的朝氣，精華曾經(jīng)浮氣，揚(yáng)起全新志氣，重現(xiàn)全新空氣，新學(xué)期新景氣，用全心的力氣，拼出不一樣的新天地。大學(xué)即將開始，愿大家勇往直前。
32、經(jīng)歷高考的奮戰(zhàn)后，你贏回了一張大學(xué)的入場(chǎng)券，當(dāng)你滿懷希望的來到一個(gè)新的城市面對(duì)新的面孔，融入新的環(huán)境的時(shí)候，可能會(huì)有迷茫，會(huì)有失落，但是，請(qǐng)記?。阂欢ㄒ判臐M滿的向前走!相信自己，美好未來屬于自信的你!
33、進(jìn)入新的校門，結(jié)交新的朋友，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，培養(yǎng)新的能力，就要點(diǎn)燃新的*，拿出新的活力，加倍新的關(guān)注，鍛煉新的自我!祝你新的大學(xué)生活快樂，收獲豐富的人生!
34、恭喜你加入大學(xué)生的行列!大學(xué)意味著可以學(xué)到更多的知識(shí)，結(jié)交更多的朋友，領(lǐng)略更美的風(fēng)景，同時(shí)也會(huì)有很多壓力，困難和痛苦。我相信你一定能勇敢的面對(duì)新的生活新的環(huán)境。祝愿你大學(xué)愉快!
35、十年寒窗苦不苦，苦盡甘來就不苦，大學(xué)生活累不累，多學(xué)知識(shí)多受累，讀書苦累有何畏，人生鋪墊在此位，學(xué)海無涯知無涯，勤奮才是最可貴，祝你學(xué)有所成，知識(shí)翻倍!
36、進(jìn)入大學(xué)，面對(duì)新的環(huán)境，肩負(fù)新的使命，做為一名現(xiàn)代大學(xué)生，不要再抱怨人生的不公平，要用自己的勇敢和信心，努力拼搏，開拓創(chuàng)新，做一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。
37、大學(xué)!大家都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的地方!大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己強(qiáng)大自己!讀了大學(xué)有的人學(xué)到了更多而有的人卻白白浪費(fèi)了時(shí)光!大學(xué)給你的不止是學(xué)歷而是教給你生存的技能!希望你能好好把握你的大學(xué)生涯!
38、踏進(jìn)大學(xué)就意味著自由的到來，獨(dú)立的到來，責(zé)任的到來。大學(xué)一點(diǎn)不比高中輕松，因?yàn)槟闶潜局髮W(xué)的心去的。大學(xué)時(shí)間很充足但并不意味著你可以隨意揮霍，四年的短暫時(shí)光希望你為自己留下成就!
39、進(jìn)入大學(xué)，進(jìn)入新的生活，新的環(huán)境，新的同學(xué)。有學(xué)有玩，自己把握，學(xué)玩結(jié)合，收獲多多。祝愿大學(xué)生活愉快，學(xué)業(yè)進(jìn)步。
40、雄赳赳，氣昂昂，開心上學(xué)堂；樂呵呵，笑嘻嘻，見面點(diǎn)頭忙;興沖沖，神爽爽，開啟新旅航!祝各位學(xué)子大學(xué)生活充實(shí)快樂!
祝福中的雪的論文篇十三
星期五我們?cè)趯W(xué)校學(xué)了一篇課文叫《最后一頭戰(zhàn)象》，我覺得作者寫的非常好，便去朋友家借了一本他的書來看，叫做《野犬女皇》。
這本書的主人公是原本相親相愛的一對(duì)姐妹，姐姐是這個(gè)野狗群的首領(lǐng)，叫紅桃心，妹妹是地位僅次于她的白桃心。
故事梗概：紅桃心和白桃心原本是一對(duì)相親相愛的姐妹，但是，因?yàn)榧t桃心和白桃心同時(shí)生下了兩窩小野狗，給狗群大大增加了負(fù)擔(dān)，通常，如果有一窩小野狗威脅了首領(lǐng)的小野狗生長(zhǎng)，按常理說，應(yīng)該除掉，可妹妹白桃心堅(jiān)決不同意，因此，展開了一場(chǎng)家庭分裂。這時(shí)，狗群分成了兩組，一組以白桃心為核心，一組以紅桃心為核心，他們有時(shí)共同捕獵，有時(shí)互相廝殺。在狗群中，有一只最為年老的野狗，名叫綠祖母。冬天的一次，野狗盯上了一條碩大的肥魚，卻被一條熊強(qiáng)行搶走了。綠祖母不忍心看著大家一起挨餓，像一顆離開槍管的子彈，迅速?zèng)_了出去，把熊壓到了水里，他們?cè)诒涞暮永锓瓭L著，終于，綠祖母和熊同歸于盡了，狗群飽餐了一頓。姐姐紅桃心悲痛萬(wàn)分，決定和妹妹白桃心和好。
這本書讓我明白了：干什么事情都不要退縮，要大度的原諒別人，幫助別人，不要總是喜歡記仇，天天心胸狹窄，充滿嫉妒，樂觀的面對(duì)每一件事，和平的解決矛盾。
祝福中的雪的論文篇十四
1)以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進(jìn)堅(jiān)固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
2)坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
3)用功的人要善于調(diào)和身心，務(wù)使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機(jī)。
5)凡當(dāng)參學(xué)，要有三樣好;第一要有一對(duì)好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識(shí)好歹，別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳，什么話一聽到，都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應(yīng)機(jī)，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6)世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
7)靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。”因?yàn)殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
8)何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬(wàn)象，即由定生慧。
9)修行用功，貴在一心。
祝福中的雪的論文篇十五
今天，是祖國(guó)六十一華誕之日。我們既回味過去，也憧憬未來。在過去的日子里，我們既有東亞病夫的恥辱，也有開元盛世的輝煌!
建國(guó)六十一年來，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。越南自衛(wèi)戰(zhàn)，展現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)的威武雄姿;唐山大地震和汶川大地震，使多少人失去了賴以生存的家園;2008年的雪災(zāi)，展現(xiàn)了祖國(guó)強(qiáng)大的救援能力。“兩彈”的紅云，表示祖國(guó)大步的跨上了通往高科技的康莊大道;“東方紅1號(hào)”的成功發(fā)射。讓我們擁有了用衛(wèi)星看世界的能力;“神舟七號(hào)”的太空漫步。讓世界為之折服;2010年10月1日18時(shí)59分57秒。發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星。不負(fù)科學(xué)家的厚望，成功完成了中國(guó)自建國(guó)六十一年來，在發(fā)射衛(wèi)星的“道路”上，完成了第一次星箭分離。
祖國(guó)啊!你的快速發(fā)展，讓我自豪，祖國(guó)啊!我為你驕傲。
六十一年，一句祝福送給祖**親。
啊!祖**親，你從黑暗中站起來，從思索中前進(jìn)，從困境中崛起，從開拓中奮起，你直立、向上、不屈不饒。豎起了一座自尊、自信輝煌的神圣雕像，在世界的東方迸發(fā)出璀璨奪目的光芒。
祖國(guó)啊!你聽見了嗎?九曲黃河，滔滔長(zhǎng)江為你彈奏一支祝福曲;巍峨昆侖，莽莽神州，為你送上祝福的頌章。
祖**親是一架搖籃，培育自信，搖出繁榮。
祖**親是一首歌，歌舞團(tuán)結(jié)，傳播文明。
祖**親是一汪大海，浩瀚豐饒，坦蕩寬廣……。
祝福祖國(guó)，更繁榮;祝福祖國(guó)，更美麗;祝福祖國(guó)，更輝煌!
祝福中的雪的論文篇十六
1.曾經(jīng)，披星戴月苦奮戰(zhàn)，試卷題海；現(xiàn)在，寒窗苦讀十二載，苦盡甘來。功夫不負(fù)有心人，祝賀你考上理想學(xué)府，恭喜！
2.風(fēng)雨之后現(xiàn)彩虹，荊棘過后是坦途。天道酬勤不酬怨，自強(qiáng)不息大器成。書山有路給你開，學(xué)海無涯任你游。十年寒窗從容過，金榜題名在明朝。
3.高考的意義是在于你真正投入的過程。請(qǐng)務(wù)必堅(jiān)持信念，守得云開見月明！祝你們成功！
5.登科及第躍龍門，慎重選擇再動(dòng)身，專業(yè)前程關(guān)系大，把握專業(yè)學(xué)校查，多得幾分把握高，專業(yè)選擇如踟躕，把握學(xué)校來操度，定了學(xué)校選專業(yè)，靠前專業(yè)優(yōu)勢(shì)大。
6.總得分手，總得追求。來日方長(zhǎng)，我們總有相逢的時(shí)候。高考順利！
7.松開了緊握的拳頭，放開了壓抑的擔(dān)憂，拋棄了許久的執(zhí)著，丟到了珍藏的習(xí)題冊(cè)，在高考結(jié)束的那一刻，縱情放飛著自我，如今的你們，該是怎樣的放縱歡歌。
8.付出終有回報(bào)，信心絕對(duì)重要。中考了，別忘面帶微笑。有空睡個(gè)好覺，不必緊張煎熬。敞開鯤鵬懷抱，直上青云九霄。祝中考順利，金榜題名！
9.練習(xí)就是中考，中考就是練習(xí)。
10.久有凌云志，此志可問天，心慕象牙塔，魂系夢(mèng)亦牽，百萬(wàn)學(xué)子競(jìng)渡，扁扁小舟心幾葉，風(fēng)急浪無邊。遂了心愿，何惜衣帶寬，勝勇敢更堅(jiān)，是好漢，一十二年將去，彈指一揮間，可上清華攬?jiān)?，可上北大摘星，世上無難事，只要肯登攀。
11.爭(zhēng)取時(shí)間就是爭(zhēng)取成功，提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。
12.我的同學(xué)，衷心地祝福你在今年的中考中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的高中。
13.高中里充滿了無限可能，它可能將你變得更壞，也可能將你變得更好。在汲取知識(shí)的同時(shí)，千萬(wàn)要注意加強(qiáng)下品格修養(yǎng)。做學(xué)問，先學(xué)做人！
14.我知道你正在經(jīng)歷人生中的一次重要挑戰(zhàn)，或許你有焦慮、有恐懼，也有激動(dòng)，但我想說，請(qǐng)不要忘記身邊所有關(guān)愛著你的人，我們是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
15.填報(bào)志愿有技巧，關(guān)鍵分?jǐn)?shù)估的好。心中有數(shù)不夸大，估準(zhǔn)你就往上報(bào)。選擇專業(yè)看愛好，分?jǐn)?shù)高就選名校。不要盲目趕潮流，做好自己無憂愁。祝你心想事成！
16.中考不是高不可攀，是要你向更高的目標(biāo)前進(jìn)，永不停息；中考不是煎熬煎烤，是讓你完善自我的磨考，不斷超越。中考到了，祝你成竹在胸，高人一籌，考試成績(jī)門門優(yōu)秀。
17.在即將中考的最后幾天里，愿盡最大的可能，在遠(yuǎn)方傾訴我的祝福，相信自己的夢(mèng)想與汗水，成功與好運(yùn)相伴，中考大捷！
18.在高中這塊沃土上，找到一塊屬于你的土地，然后深深的扎根，為了頭頂?shù)哪瞧?yáng)光，為了那晶瑩的雨露，努力的向上生長(zhǎng)吧！
19.十年苦讀為今朝，迎考心態(tài)很重要。不能臨時(shí)抱佛腳，越看越想心越慌?？记岸ㄒ菹⒑?，從從容容發(fā)揮高。祝你中考順利，金榜題名！
20.六月艷陽(yáng)天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮讀圣賢；學(xué)非單行道，之外路千條，心態(tài)擺平穩(wěn)，從容去應(yīng)考。榜上有名固可喜，名落孫山亦莫惱！祝高考大捷！
祝福中的雪的論文篇十七
情無長(zhǎng)短，愛無距離，緣分總在你身邊。收藏甜蜜，把握幸福，真愛永遠(yuǎn)不改變。愿你能擁有世上最真摯的愛，最浪漫的情。七夕快樂！
青春是什么？是一團(tuán)衛(wèi)生紙，看著挺多，用著用著就沒了，流逝的青春已無法挽回，只有把握好現(xiàn)在的時(shí)光，生活會(huì)更美好。七夕快樂！
夏天也好，冬天也好，會(huì)關(guān)心自己就好；光棍也好，七夕也好，節(jié)日過的愉快就好；祝你玩的瀟灑，祝你平安健康，祝你盡快尋到真愛！
星光燦爛，夜柔似水，七夕佳期如夢(mèng)。迢迢銀河延續(xù)著傳奇，點(diǎn)點(diǎn)纖云承載著愛意。對(duì)你的愛戀深似海，對(duì)你的祝福永不改。七夕快樂！
一條信息，一句問候，一線相牽，一份思念，一心相戀，一份愛慕，一生相守，一世呵護(hù)，祝你和你愛的人一生幸福。七夕情人節(jié)快樂。
緣分、甜蜜、幸福是愛，牽掛、感動(dòng)、付出也是愛，承諾、奉獻(xiàn)、責(zé)任更是愛！讓我們過一個(gè)明明白白、無怨無悔、彼此信任的七夕節(jié)！
愛熱了，用冰把它凍起來；愛冷了，用火爐把它圍起來；愛渴了，用水把它浸泡起來；我精心呵護(hù)只為了七夕送你我的真心，祝七夕快樂。
趁著青春年少，還算花容月貌，何不愛河撒網(wǎng)，直把金龜來釣。談情理當(dāng)趁早，追男宜在今朝，七夕一年一次，機(jī)會(huì)切莫放掉。七夕快樂！
七夕節(jié)，切記鞏固老情人，發(fā)展新情人，保護(hù)小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不擾！情人節(jié)快樂！
七夕就到了，給你發(fā)個(gè)短信，祝工作順利，愛情甜蜜，大把大把嫌鈔票，快快樂樂得愛情。有愛的幸福到老，沒愛的愛情就到。七夕快樂！
祝福中的雪的論文篇十八
41.榜上有名樂陶陶，理想學(xué)府去深造；喜歡的專業(yè)要報(bào)考，學(xué)習(xí)知識(shí)抓的牢；前途光明有大道，心情愉快開心笑，錄取通知早收到，再接再厲傳捷報(bào)。
42.曾經(jīng)我也面對(duì)中考，現(xiàn)在有點(diǎn)旁觀咯，祝福他們吧，現(xiàn)實(shí)象個(gè)石頭，精神像個(gè)蛋，石頭雖然堅(jiān)硬，可蛋才是生命。
43.在高考里，愿盡最大的可能，在遠(yuǎn)方傾訴我的祝福，相信自己的夢(mèng)想與汗水，成功與好運(yùn)相伴！
44.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實(shí)力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都祝賀你考出了好成績(jī)，祝賀你金榜題名哦！
45.自信，是無盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。
46.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實(shí)力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都會(huì)為你祝福祈禱，相信你會(huì)考出滿意的成績(jī)，榜上有名喔！
47.芬芳襲人花枝俏，喜氣盈門捷報(bào)到。心花怒放看通知，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)今日事。喜笑顏開憶往昔，勤學(xué)苦讀最美麗。繼續(xù)揚(yáng)鞭再向前，前途無量正燦爛。愿你前途無量。
48.高考高考高考，總算考完，回想那些日子，還真的是難。今天又有一難題，擺在你面前，高考志愿究竟怎么填，自己要考慮周全，看好選好不要讓自己有遺憾。
49.中考在即，我用“智慧”編輯短信，祝福你，思路活躍似舞龍，句子大全/答題快速似流星，反應(yīng)靈活賽蒼鷹，超常發(fā)揮金榜題名，祝你好運(yùn)，中考順利。
50.我知道你正在經(jīng)歷人生中的一次重要挑戰(zhàn)，或許你有焦慮有恐懼，也有激動(dòng)，但我想說，請(qǐng)不要忘記身邊所有關(guān)愛著你的人，我們是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾。祝高考順心如意！
51.就要考試了，希望我的問候短信會(huì)為你送去一份輕松清爽的心情，不要太緊張哦！不然可會(huì)把答案忘掉的！我在這里支持著你，鼓勵(lì)著你，為你祝福！
52.九載時(shí)光也匆匆，一切辛勞都有功；今年暑假好輕松，馬上騰飛化作龍；進(jìn)入高中亦努力，愿你求學(xué)再成功！
53.高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論高考成績(jī)?nèi)绾?，你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
54.快到考試的日子了，希望你干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺。使自己保持良好平靜的心態(tài)，不要太緊張，相信你的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
55.雖沒懸梁刺股那么悲壯，也沒鑿壁取光那么刻苦，但曾挑燈夜讀，題海奮斗。如今金榜題名，終可施才，報(bào)效祖國(guó)，恭喜！
56.六月千葩四溢香，花香飄來捷報(bào)傳?？既」γ辖鸢瘢彩掠T盡笑顏。十年寒窗梅花綻，再進(jìn)名校功夫練。親朋同窗鮮花獻(xiàn)，祝你前途耀輝煌。
57.成績(jī)喜人心歡笑，志向高遠(yuǎn)勝春朝。志愿填報(bào)很重要，關(guān)系學(xué)業(yè)壞與好。熱門專業(yè)雖很好，自身發(fā)展要顧到。謹(jǐn)慎咨詢多溝通，切莫填報(bào)太匆匆。興趣愛好放心中，順利報(bào)考又成功。
58.高考加油！親愛的朋友，平和一下自己的心態(tài)，控制自己的情緒，以平常心態(tài)應(yīng)考，考完一門忘一門，讓自己盡量放松，好好休息。希望你一舉高中喔！
59.衷心地祝福你在今年的中考中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的高中！
60.經(jīng)過了三年風(fēng)雨的洗禮，踏過了幾許的風(fēng)濤海浪，十年寒窗，今朝從容瀟灑走考場(chǎng)！明朝金榜題名天下知！風(fēng)雨后的彩虹，就在你打開短信的瞬間出現(xiàn)，而我的祝福就在你讀完的剎那笑完！笑著讀完，笑著走你以后的的路！朋友！我的祝福你會(huì)懂！
祝福中的雪的論文篇十九
經(jīng)典五：色即是空，空即是色。
此句出自“般若波羅密多心經(jīng)”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是”
色即是空，空即是色“是勸人向善的基礎(chǔ)。
經(jīng)典六：一花一世界，一佛一如來。
原文應(yīng)是：一花一世界，一葉一如來出自《華嚴(yán)經(jīng)》：昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂！
經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
這句話，并不出自佛經(jīng)，而是出自一個(gè)故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
經(jīng)典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
年齡越長(zhǎng)，對(duì)于這句的體會(huì)就越深刻。
經(jīng)典九：苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。
禪宗有云：心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。
心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無佛語(yǔ)有云：生不帶來，死不帶去。（經(jīng)典語(yǔ)句）。
祝福中的雪的論文篇二十
1、愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時(shí)恒吉祥，愿三寶護(hù)念你！愿上師攝受你！愿護(hù)法擁護(hù)你！自利又利他，快樂幸福的度過暇滿人生！
2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
3、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
4、情重意重，情意重重，佛緣修意緣廣結(jié)善緣，對(duì)面相談是有緣，再而相見是天緣，今生相聚前世緣，互相關(guān)心要惜緣！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
5、有一座七寶樓閣，舒暢為地，福慧為基，悲智為梁，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂！
6、真心祝愿您增長(zhǎng)福壽，如意吉祥，愿三寶加持和護(hù)佑。
7、愿在新的一年里：身體安康，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，廣聞深思，勤修佛法，六時(shí)吉祥！
8、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有彩排；每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
9、傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛！祝你快樂永遠(yuǎn)！
10、有情輪回生六道，猶如車輪無始終；或?yàn)楦改笧槟信?，生生世世互有恩?BR> 11、聲聲佛號(hào)傳祝福，句句咒語(yǔ)達(dá)情意，朵朵蓮花綴蓮臺(tái)，首首梵唄除煩惱。盞盞心燈照暗夜，愿您?；垭p增，身體安康，六時(shí)吉祥！
12、盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你?；垭p增，扎西德勒！
13、阿彌陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界眾生。新年吉祥安康！
14、愿人人得到快樂幸福，世界和平安康，佛法昌隆，人人走上學(xué)菩薩成佛的大道。以求實(shí)現(xiàn)與彌勒菩薩同生一處，一樣慈念一切眾生，親逢龍華三會(huì)，得解脫，成正覺，廣行一切和樂善生的法門。
15、大千生色，萬(wàn)類蒙滋，敬維座下禪理日暢，?；蹠r(shí)增！
16、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
17、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！
18、愿佛光普照，法喜充滿！愿三寶加持，?；垭p收！更上一層樓，早登無上覺！時(shí)時(shí)心清凈，日日事吉祥！
19、走過舊歲，迎來新春。愿你求財(cái)富得財(cái)富，求健康得健康，求解脫得解脫，世出世間圓滿吉祥。
20、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽(yáng)光。新年佳節(jié)，敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
21、凜冽的清風(fēng)和溫暖的陽(yáng)光同在！愿慈悲的法流滋潤(rùn)您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！愿六時(shí)吉祥！
22、知見一切法，心不染著，是為無念。
23、眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，口不道非法之語(yǔ)，心不緣非法之事。
24、年復(fù)一年無量壽，月又一月琉璃光，日日夜夜觀自在，時(shí)時(shí)刻刻妙吉祥。祝新年快樂！隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方，末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)！
25、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所為。
26、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
27、愿幽雅的佛樂為您祈禱，愿觀世音菩薩永恒在你心間轉(zhuǎn)到，保你身體健康，法喜充滿，春節(jié)快樂。
28、真心祝愿您身體安康，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，廣聞深思，勤修佛法，六時(shí)吉祥！
29、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！
30、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
31、六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂。
32、前際無去，今際無住，后際無來。
33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、明日初五迎財(cái)神，先去準(zhǔn)備一只盆，盛滿金盛滿銀，盛滿好運(yùn)財(cái)滿門；再去準(zhǔn)備一個(gè)筐，裝如意裝吉祥，裝完健康福滿倉(cāng)！
35、舉心動(dòng)念，即乖法體，即為著相。
36、不憶一切法，乃名禪定。
37、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新春萬(wàn)福！
38、真心無相，不來不去，生時(shí)性亦不來，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
39、戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
40、隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方；末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)！
祝福中的雪的論文篇二十一
昨天是第25個(gè)教師節(jié)，是為辛勤播種的教師頒獎(jiǎng)的時(shí)候。
早晨起來，出發(fā)，坐車，沒什么不一樣。車上，并沒有人拿花，這和小學(xué)時(shí)不一樣。下車，我有一種想要買花的沖動(dòng)。但我不喜歡“獨(dú)樹一幟”，便認(rèn)真觀察每一個(gè)花店，一般這個(gè)時(shí)候花店早就“人滿為患”了，但是出乎我的意料，花店門開著，一個(gè)顧客也沒有。可能是太早了，也可能是初中沒有這個(gè)習(xí)俗。反正花店里就是沒人。出于不“獨(dú)樹一幟”的心理，我也就沒有買花。
到了班里，發(fā)現(xiàn)根本沒人買花。便暗自慶幸自己的明智之舉，但漸漸地事情發(fā)生了一些變化。
首先，變化是馬曉迪引起的，原因是她率先帶進(jìn)一大束花。然后，我也不太清楚是誰(shuí)提議的，想要出去買花。當(dāng)然，我也是其中一個(gè)，但是出于不獨(dú)樹一幟，就沒做這個(gè)行動(dòng)的帶頭人。
隨后，虞一非想讓我替他出去買幾枝花，我對(duì)他說：“你不會(huì)自己出去買嗎?要不我陪你去也行。”這句話完全是在無意識(shí)的情況下說出來的，因此，我也借坡下驢出去買了花。
買了花當(dāng)然要送花。我把其中那朵淡粉色的康乃馨掛上我前天晚上繡好的十字繡，送給隋老師。隋老師驚嘆“太可愛了!謝謝!”但后來不知什么原因，十字繡失蹤了，至今下落不明。
第二朵黃的康乃馨準(zhǔn)備送給梁老師，可出門碰見了薛老師。我想不給不好，給薛老師吧，反正早晚一樣。于是，把第二朵花給了薛老師，薛老師高興地說了聲“謝謝”。
第三朵白的，給梁老師無疑了。語(yǔ)文課前，我把花給梁老師，梁老師說：“我不喜歡花，我只喜歡花一樣的學(xué)生。”我早就料到了如此結(jié)果——畢竟男老師不如女老師好糊弄。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)給了梁老師一張賀卡，梁老師欣然接受，我瞅準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，說：“老師，你都收他的了，就要了我的吧!”梁老師無言以對(duì)，收了。我想老師如果料到如此結(jié)局，還不如不收那張賀卡，哈哈!
我一共買了四枝花，可這第四朵給誰(shuí)呢?本來想給歷史老師的，可我隱約記得歷史老師的辦公室似乎是在學(xué)生處。千里迢迢地拎著一朵花趕到學(xué)生處不太好吧，不“獨(dú)樹一幟”，所以，沒給。
地理課，我想，就給地理老師吧，但由于上課前忘了給，只能等課下。下課鈴響了，可惜還沒等我從位子上起來呢，地理老師先走了。
給這也不行，給那也不行，那給誰(shuí)呀?眼看就放學(xué)了，花也快成了干花，心一橫，不如再給了隋老師吧。于是，我又給了隋老師一朵花，也省去了負(fù)擔(dān)。
放學(xué)后，我做值日，做完值日也都晚得差不多了，我趕快趕到小學(xué)，見著徐瑞，牛啊，特長(zhǎng)生都能考上清華。我又見著了程新惠，我問她怎么一個(gè)咱班的都不見。她說：“都走了，你來晚了?！闭l(shuí)讓我倒霉趕上做值日呢。
保安不讓進(jìn)，好嘛，剛走就不認(rèn)人了。我們本來都進(jìn)去了，居然被趕了出來，這保安……我們大家都悻悻地走了。坐在回家的車上，我想，這保安估計(jì)上學(xué)的時(shí)候也不咋樣，老被老師批的那種，不然他們也不能把我們趕出來。
沒辦法，在遠(yuǎn)方默默地祝福小學(xué)老師們吧……。
祝福中的雪的論文篇二十二
“不管國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)多么激烈，百姓總是無辜的，孩子總是無辜的!”這是老師在課堂上說的。它讓我感觸頗深。作為一個(gè)小學(xué)生，尚未步入社會(huì)的我們，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也有了些了解。也許，并不能全面探討戰(zhàn)爭(zhēng)的我們不應(yīng)該局面性的說些什么。但我心里的想法去十分想通過這篇作文來表達(dá)。
兩年前，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)的時(shí)候，我?guī)缀跆焯於荚陉P(guān)注的新聞，掛念著伊拉克小朋友。他們和我們是同齡人，當(dāng)我們坐在教室里靜靜地的學(xué)習(xí)時(shí)，他們卻在那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷痛。那時(shí)，我從電視上看到了他們，我的心里立刻產(chǎn)生的這樣的想法：“如果我是聯(lián)合國(guó)主席，我一定要阻止對(duì)別的國(guó)家的侵略?！钡拇_，美國(guó)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，可是不能因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)大而對(duì)別的國(guó)家發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，也許是因?yàn)槲覀兊拿褡逡彩艿竭^同樣的侵略吧!
日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于每一個(gè)炎黃子孫都是不可忘卻的事實(shí)。現(xiàn)如今，日本卻對(duì)他們的種種罪行絲毫不知悔改。篡改教科書，是為了不讓他們的子孫后代知道他們的罪惡。原來他們也知道他們犯下的是不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，但他們?yōu)槭裁床荒苡谜_做法來表達(dá)他們的歉意呢?難道他們一點(diǎn)悔意都沒有嗎?“知錯(cuò)能改，善莫大焉”這連三歲小孩都懂的道理，他們難道是不懂嗎?他們做出了禽獸不如的事情，又做出了對(duì)不起所有中國(guó)人的舉動(dòng)。他們不道歉，反而去靖國(guó)神社參拜那些因侵略中國(guó)而死去的人。他們的子孫也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們的祖先有著怎樣的所作所為，如果他們到了別的國(guó)家，他們甚至?xí)艿狡缫暋?BR> 如果說我可以許下一個(gè)愿望，我一定非常想要世界上再也不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。
試想一下明天，世界會(huì)不會(huì)和平?
祝福中的雪的論文篇一
我相信這樣的觀點(diǎn)，考察一個(gè)社會(huì)的文明程度，婦女解放的程度是一個(gè)十分有說服力的標(biāo)尺。在一個(gè)具有高度文明的社會(huì)中，婦女的社會(huì)地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個(gè)社會(huì)彌漫著的意識(shí)形態(tài)中，如果充斥著對(duì)女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對(duì)象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負(fù)的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會(huì)恐怕還難以進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的行列。也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學(xué)經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運(yùn)為題材的作品占有相當(dāng)突出的地位。而一個(gè)以介入社會(huì)為責(zé)任，關(guān)注現(xiàn)實(shí)為天職的作家，也往往會(huì)以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會(huì)的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷睦?。在魯迅的小說創(chuàng)作中，《祝福》是一篇很值得進(jìn)一步研究的作品。在以往的評(píng)論中，我們對(duì)祥林嫂的形象并不缺乏應(yīng)有的重視，但是，要么忽視了這個(gè)作品的獨(dú)特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實(shí)，把她當(dāng)作爭(zhēng)取婦女解放的樣板。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們的所謂文學(xué)批評(píng)，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學(xué)術(shù)的品格，也談不上有多少學(xué)術(shù)的價(jià)值。如果要真正展開文學(xué)批評(píng)，我們必須首先回到對(duì)小說文本本身的閱讀理解上來。筆者在近的實(shí)踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝?！?，但是每一次的認(rèn)識(shí)都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點(diǎn)，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點(diǎn)之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。一、關(guān)于“婦者，服也”“婦者，服也。”這是宋代理學(xué)家朱熹的一個(gè)臭名昭著的論點(diǎn)。在我們民族漫長(zhǎng)的中世紀(jì)中，這樣的論點(diǎn)確實(shí)彌漫在整個(gè)社會(huì)的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識(shí)之中。在研究《祝?！返奈恼轮?，王得后先生是比較強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的，他認(rèn)為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識(shí)的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。我當(dāng)然不能說祥林嫂的意識(shí)中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強(qiáng)調(diào)這個(gè)意識(shí)對(duì)她的支配作用。事實(shí)上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會(huì)角色定位在“服也”的基礎(chǔ)上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時(shí)的反抗，鬧得那樣“出格”，評(píng)論者認(rèn)為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰(shuí)防得住嗎？這個(gè)問題，我在下面還要細(xì)說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當(dāng)作一個(gè)“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運(yùn)安排的“祥林嫂式”的抗?fàn)幇?！就是臨死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時(shí)，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗?fàn)?，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強(qiáng)大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗?fàn)幹鹨仓饾u地微弱和乏力，但沒有人可以否認(rèn)她的這種努力，她決不是一個(gè)“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的.。二、關(guān)于“白胖”祥林嫂的形象分析之所以有這樣的分歧，對(duì)于文本的解讀結(jié)論不一是個(gè)很重要的原因。比如當(dāng)她初到魯鎮(zhèn)幫傭的時(shí)候，雖然活干得多而重，但是她“嘴角邊反而漸漸地有了笑影，臉上也白胖了”，于是評(píng)論者就得出結(jié)論，這不是麻木是什么呢？我不知道評(píng)論者是怎樣分析艾青的名作《大堰河――我的保姆》中大堰河的笑容的。大概不至于也說成是麻木不仁吧。與之相比，祥林嫂的笑容和白胖似乎的確有些刺眼。一個(gè)那么容易滿足的女子，簡(jiǎn)直是毫無心肝。其實(shí)，我們是不應(yīng)該這樣粗疏的。如果我們細(xì)心一點(diǎn)，我們就可以知道，就在祥林嫂到魯家打工的短短幾個(gè)月中，她已經(jīng)積攢起了一千七百五十文錢，“全存在主人家，一文也沒有花”，她存這筆錢的目的是什么？在她的笑影中，她的白胖中，難道不是含有對(duì)未來幸福生活的憧憬嗎？我們不能把祥林嫂想得太簡(jiǎn)單了，這可是個(gè)很有心計(jì)的女子，她雖然話不多，但卻是那樣的有主見，有擔(dān)當(dāng)，敢想敢做，只要有一點(diǎn)可能，她都會(huì)全力以赴地去追求，這是一個(gè)生命力多么頑強(qiáng)的女子！一個(gè)社會(huì)吞沒一個(gè)純粹的弱女子并不可怕，可怕的是連頑強(qiáng)如祥林嫂這樣的女子也可以讓你死無葬身之地，那么，這個(gè)社會(huì)的黑暗才真的令人毛骨悚然了。關(guān)于“抗婚”也許你會(huì)說，在祥林嫂的未來憧憬中，大概也包含著重新組織家庭的內(nèi)容吧。我想也是的。那么，為什么在再嫁的時(shí)候，卻鬧得這樣的“出格”呢？在周作人的有關(guān)文章中，我們可以知道這樣一個(gè)事實(shí)，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村，寡婦再嫁并不是如我們所想象的那樣罪孽深重的，尤其是當(dāng)這個(gè)寡婦還沒有孩子的情況下，社會(huì)輿論也不是十分不齒的，在某種程度上，也還有相當(dāng)一部分人對(duì)此表示理解和同情。在小說中，衛(wèi)老婆子的話也可以間接證明這一點(diǎn)?！盎仡^人出嫁，鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的?！边@句話中所隱含的信息，已經(jīng)相當(dāng)清楚了。那么，為什么祥林嫂反而做得這樣的決絕呢？一頭撞在香案上，撞出一個(gè)洞，血流不止，這可不像裝佯吧！難道真的像衛(wèi)老婆子的奉承話那樣，因?yàn)椤霸谀顣思易鲞^事”，就特別地受到了禮教的熏染了嗎？我想，事情是明擺著的。雖然祥林嫂鬧得很出格，但最后畢竟還是嫁了。這至少可以證明，再嫁對(duì)于祥林嫂來說，并不是不能接受的結(jié)果。然而我們不能忘記，在這次再嫁過程中，依然沒有祥林嫂自己的一點(diǎn)個(gè)人意志在內(nèi)，她是被當(dāng)作一樣商品，賣到深山野坳里去的，這是被婆家逼嫁。一個(gè)“賣”字，一個(gè)“逼”字，都是祥林嫂這樣的女子無法忍受的。她在抗?fàn)?，?shí)際上也是抗?fàn)帯氨啤薄百u”的形式而不是“嫁”的內(nèi)容。也許是為了補(bǔ)圓祥林嫂抗婚又再婚的情節(jié)“破綻”，越劇《祥林嫂》中有一段相當(dāng)精彩的唱腔。把最后祥林嫂的“妥協(xié)”解釋為對(duì)賀老六的同情。我很欣賞這一段唱腔，但是卻并不完全同意這樣的改編。我們還是把祥林嫂看得太簡(jiǎn)單了。
祝福中的雪的論文篇二
我相信這樣的觀點(diǎn)，考察一個(gè)社會(huì)的文明程度，婦女解放的程度是一個(gè)十分有說服力的標(biāo)尺。在一個(gè)具有高度文明的社會(huì)中，婦女的社會(huì)地位，往往能夠獲得人們比較普遍的尊重。而在這個(gè)社會(huì)彌漫著的意識(shí)形態(tài)中，如果充斥著對(duì)女性的歧視、污辱、鄙夷，把女性作為侮辱、踐踏、損害的主要對(duì)象，始終把女性視為可以肆無忌憚地欺負(fù)的弱者，那么，我們就完全有理由懷疑，這樣的社會(huì)恐怕還難以進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)的行列。
也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在古今中外的文學(xué)經(jīng)典中，以關(guān)注婦女命運(yùn)為題材的作品占有相當(dāng)突出的地位。而一個(gè)以介入社會(huì)為責(zé)任，關(guān)注現(xiàn)實(shí)為天職的作家，也往往會(huì)以反映女性的生存狀態(tài)為重要的環(huán)節(jié)，切入社會(huì)的本質(zhì)。曹雪芹如此，魯迅也是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷睦印?BR> 在魯迅的.小說創(chuàng)作中，《祝福》是一篇很值得進(jìn)一步研究的作品。在以往的評(píng)論中，我們對(duì)祥林嫂的形象并不缺乏應(yīng)有的重視，但是，要么忽視了這個(gè)作品的獨(dú)特意味，用一句“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”來作抽象的分析，要么不顧歷史的真實(shí)，把她當(dāng)作爭(zhēng)取婦女解放的樣板。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我們的所謂文學(xué)批評(píng)，常常受到來自其他方面的干擾，一般說來，基本上沒有什么學(xué)術(shù)的品格，也談不上有多少學(xué)術(shù)的價(jià)值。如果要真正展開文學(xué)批評(píng)，我們必須首先回到對(duì)小說文本本身的閱讀理解上來。
筆者在近20年的教學(xué)實(shí)踐中，曾經(jīng)多次講授過《祝?！罚敲恳淮蔚恼J(rèn)識(shí)都并不相同。我查閱了大量有關(guān)的研究材料，并且盡可能地揉入了我自己的思考，終于形成了我的一些比較定型的觀點(diǎn)，其中特別是關(guān)于祥林嫂的形象分析，我和現(xiàn)在流行的觀點(diǎn)之間有著較大的分歧，不揣淺陋，寫下來，以求正于方家。
一、關(guān)于“婦者，服也”
“婦者，服也?！边@是宋代理學(xué)家朱熹的一個(gè)臭名昭著的論點(diǎn)。在我們民族漫長(zhǎng)的中世紀(jì)中，這樣的論點(diǎn)確實(shí)彌漫在整個(gè)社會(huì)的空氣中，成為壓迫和侮辱婦女最為現(xiàn)成的理論根據(jù)之一，甚至已經(jīng)深深的滲透到了不少女性的潛意識(shí)之中。在研究《祝福》的文章中，王得后先生是比較強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的，他認(rèn)為祥林嫂的人生悲劇中，就主要是她自己受了這種封建意識(shí)的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。
我當(dāng)然不能說祥林嫂的意識(shí)中就沒有接受“婦者，服也”的影響，但是，無論如何，我們也不能過于夸張或強(qiáng)調(diào)這個(gè)意識(shí)對(duì)她的支配作用。事實(shí)上，祥林嫂自始至終都沒有把自己的社會(huì)角色定位在“服也”的基礎(chǔ)上。我們可以發(fā)現(xiàn)，死了祥林以后，她沒有像其他“服”的婦女那樣在家“守節(jié)”守寡，而是“逃”出來到魯鎮(zhèn)幫傭，這就說明她不服；被逼嫁時(shí)的反抗，鬧得那樣“出格”，評(píng)論者認(rèn)為她是自覺服從“一女不嫁二夫”的禮教規(guī)定，但是，真的想死，難道有誰(shuí)防得住嗎？這個(gè)問題，我在下面還要細(xì)說，暫且不提；第二次喪夫失子，她服了嗎，許多人把她當(dāng)作一個(gè)“臟女人”，魯家的祭祀不讓她插手，她服了嗎？捐門檻“贖罪”，固然可笑又可憐，但是，這卻是她不服命運(yùn)安排的“祥林嫂式”的抗?fàn)幇。【褪桥R死之前，她詢問“靈魂到底有沒有”時(shí)，我們依然可以清晰地聽到，她內(nèi)心深處不服的呼喊。雖然，作為抗?fàn)?，她的敵人不是那樣明確，她的力量不是那樣強(qiáng)大，她的方法不是那樣有效，而且隨著一次又一次的生活打擊，她的抗?fàn)幹鹨仓饾u地微弱和乏力，但沒有人可以否認(rèn)她的這種努力，她決不是一個(gè)“服”的典型，她的心靈不是怎樣麻木的。
二、關(guān)于“白胖”
[1][2]。
祝福中的雪的論文篇三
1、沉郁的語(yǔ)言特色：
老舍說：“一篇作品必須有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語(yǔ)言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子．使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀?！?BR> 《祝福》描寫祝福景象的文字，蒙上一層灰暗的色彩，叫人覺得沉郁。這種高超的語(yǔ)言藝術(shù)，很值得欣賞。
如，云是“灰白色的沉重的晚云”，天色是“愈陰暗了”，滿天飛舞的大雪，全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。爆竹聲響是“鈍響”，只覺得“震耳”。寫新年但色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，不難體會(huì)到作者的感情傾向。
2、個(gè)性化人物語(yǔ)言：
老舍說：“作家必須先胸有成竹地知道人物的'一切，而后設(shè)身處地地寫出人物的話語(yǔ)來。一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三和李四的語(yǔ)言，而且能寫得恰如其人。對(duì)話就是人物的性格等等的自我介紹?！?BR> 《祝?！氛沁@樣，“我”的話跟魯四老爺?shù)牟煌骸拔摇钡脑捇钕褚粋€(gè)新派人物，魯四老爺?shù)脑捇钕褚粋€(gè)講理學(xué)的老爺。衛(wèi)老婆子的話跟柳媽的也不同，衛(wèi)老婆子的話活像一個(gè)“中人”，柳媽的話活像一個(gè)喜歡尋開心調(diào)弄人的市井女人。祥林嫂嫁給賀家，這個(gè)片段主要是由衛(wèi)老婆子敘述的，語(yǔ)言特別生動(dòng)活潑，既俗氣又有野趣，跟前后的片段格調(diào)迥異。
3、雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言：
《祝?！穭?chuàng)作于1924年，正處于現(xiàn)代文學(xué)崛起時(shí)期。但是，我們讀魯迅小說，總覺得特別有味，越咀嚼越有味道。五四文學(xué)革命初起，魯迅一出手，就達(dá)到難以逾越的高峰。魯迅以日常語(yǔ)言為本，又吸收西洋語(yǔ)言細(xì)密的結(jié)構(gòu)，又吸收富有韻味的文言成分。鑄造了白話文學(xué)語(yǔ)言的典范。魯迅小說語(yǔ)言的成就證明，白話之表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活和思想感情，是生動(dòng)活潑的，也是耐人尋味的，而文言，確實(shí)最能表現(xiàn)漢字的微妙，它所固有的呈現(xiàn)性、隱喻性、音樂性，使它富有詩(shī)性的意味。《祝?！返恼Z(yǔ)言，生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，精練雅致，準(zhǔn)確細(xì)密，富有美感。
祝福中的雪的論文篇四
1、天冷了，送條短信哪里夠？送你條圍巾吧！愿她的溫暖能：圈住夜空流星，留住燦爛溫馨，圍住花香清新，記住我對(duì)你的關(guān)心！大雪時(shí)節(jié)多關(guān)心自己哈！
2、地凍天寒只想把溫暖送給你：厚厚的圍巾圍住心底的溫馨，密密的毛衣?lián)踝±錃獾腵侵襲。親愛的朋友啊，我對(duì)你的關(guān)心是濃濃的情誼！大雪祝快樂！
3、小雪封地，大雪封河。大雪節(jié)氣，我加封你為快樂王國(guó)的領(lǐng)主，賜你沃野千里，望辛勤耕耘，不得懈怠，每天上交開心稅、快樂租一擔(dān)，不得有誤。大雪時(shí)節(jié)心情好！
4、生命里，總有陰天，雨天；心情，總會(huì)有潮濕，寒冷的時(shí)候；可是親愛的朋友，請(qǐng)你不要傷悲，因?yàn)殛?yáng)光總在風(fēng)雨后，因?yàn)檠┗换?，就有路了。大雪祝你快樂過冬！
5、冰雪終將融化，陽(yáng)光依然燦爛。寒風(fēng)中放飛思念，飄雪中送出問候。不管天寒地凍，朋友情意仍濃，愿我的問候帶給你無限的溫暖：大雪快樂！
6、雨夾雪頻頻襲來，帶來惡劣天氣；好運(yùn)夾幸運(yùn)降臨，帶來美夢(mèng)圓圓；幸福夾快樂彌漫，帶來好事連連；問候夾關(guān)懷蔓延，帶來祝福聲聲，祝你健康平安！
7、樹光光，草黃黃，憂愁煩惱都忘光；風(fēng)冷冷，雨涼涼，朋友問候暖心房；冬天到，氣溫降，朋友溫情永不降；工作忙，生活忙，關(guān)懷朋友不能忘；問候到，情誼漲，幸?？鞓俘R分享。大雪節(jié)氣到了，氣溫下降了，記得添衣保暖，愿你冬日健康吉祥！
8、小雪過后是大雪，一天更比一天寒；近期朋友未相見，發(fā)條短信表心懷；隨時(shí)加衣保溫暖，謹(jǐn)防感冒是關(guān)鍵；寒冬酷雪摧不休，唯有友情長(zhǎng)久遠(yuǎn)。
10、大雪節(jié)氣到了，此刻讓心情化作片片雪花，沉淀于安靜的冬日，留一份期待給未來，留一份純真給生活，留一枚暖陽(yáng)于心底，愿溫暖快樂伴你左右。
11、思念飛到空中，就會(huì)變成雪；雪飄落地上，就會(huì)變成水；水流到天邊，就會(huì)變成海；海撲到岸上，就會(huì)變成問候；問候送你身邊，就會(huì)變成祝福：愿大雪時(shí)依然活力十足！
12、降溫了，飄落的花帶著我的祝福和情誼，思念只有心知道，我的祝福沒有華麗的詞語(yǔ)，只愿在這漸冷的冬天為你送上暖暖的祝福。大雪快樂！
祝福中的雪的論文篇五
這是我們剛剛學(xué)習(xí)了魯迅的雪和文章后的雪四人談我是油然而生想發(fā)表一下自己的心情。
我喜歡雪，我喜歡它的白，它的亮，它的美。我認(rèn)為雪是魯迅先生童年的`一種回憶，是他童年的美，但隨文的雪四人談，讓我忽然覺得這文字好空虛，好虛偽，好假。不同的時(shí)代的文學(xué)家應(yīng)該有不同的見解，可如今的榮譽(yù)，尤為重要，一位文學(xué)家也不例外，用阿諛奉承的口氣，寫下全文，似乎，作者真的融入了魯迅的雪，名人名家評(píng)論名文，我想是一種文學(xué)交流，但當(dāng)不一般時(shí)，那將是一種悲哀，令人無語(yǔ)。
雪，是一個(gè)美好的詞，可當(dāng)讓那虛偽圍著時(shí)，雪不在是雪，雪將成為“血”。
我認(rèn)為，雪的美在于它的純，在于蘿卜青菜各有所愛，而不再于“志趣情投”。
周而復(fù)始，老生常談，不也是文學(xué)的孤獨(dú)悲哀以及文學(xué)的無語(yǔ)么？
祝福中的雪的論文篇六
摘要：紹興家庭祀神，以祭祀“祝福菩薩”最為隆重和盛大。而在祭祀過程中有個(gè)特殊的“男拜女不拜”現(xiàn)象。這體現(xiàn)紹興地區(qū)宗教儀式中深刻的性別歧視印記。文章以性別歧視為切入點(diǎn)，討論其表現(xiàn)、原因和本質(zhì)。從而探求破除紹興地域性別歧視的關(guān)鍵。
一、“男拜女不拜”現(xiàn)象。
每年農(nóng)歷臘月二十四至二十八的黃道吉日，紹興家家戶戶請(qǐng)“祝福菩薩”。此為紹興地區(qū)家中一年最盛大的祭祀活動(dòng)。整個(gè)準(zhǔn)備過程冗長(zhǎng)、細(xì)致，福禮的選材、制作和裝飾均十分考究，而祭祀過程更是十分莊嚴(yán)隆重，一絲不茍，諸多禁忌。
“請(qǐng)祝福菩薩”祭祀的對(duì)象為“南朝圣眾”即南宋王朝和抗元殉國(guó)的忠烈們。而在祭祀“祝福菩薩”時(shí)，盡管前期必須要婦女們準(zhǔn)備祭品，但在祭祀時(shí)，不允許有任何的女性出現(xiàn)在祭祀現(xiàn)場(chǎng)。
筆者以“為何會(huì)形成以上男拜女不拜的特殊現(xiàn)象”為切入點(diǎn)試作論述，討論紹興的民間信仰中的性別歧視。
二、地域性性別歧視產(chǎn)生的原因。
“男拜女不拜”的性別歧視原因是多方面的。
1.江南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。早期生產(chǎn)力落后，紹興人為維持自身的生存與發(fā)展，崇拜“祝福菩薩”的神秘力量，祈求它能保佑糧食豐收、平安吉祥、驅(qū)災(zāi)辟邪、美滿團(tuán)圓、健康長(zhǎng)壽。
而江南水鄉(xiāng)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作方式，形成了紹興地區(qū)以男性占主導(dǎo)地位的家庭生活，加強(qiáng)了男性的心理優(yōu)越感。在這種長(zhǎng)期影響下，男尊女卑的特點(diǎn)逐步突現(xiàn)，并左右著人們的.心理和宗教行為。
對(duì)紹興女性的行為規(guī)范做出種種限制，來顯示男性不可冒犯的主導(dǎo)地位和神圣的尊嚴(yán)。
2.對(duì)血的畏懼。原始人憑借著經(jīng)驗(yàn)將血和死亡緊緊聯(lián)系在一起，因此十分懼怕流血現(xiàn)象的發(fā)生。但女性周期性出血和產(chǎn)期出血卻不死，簡(jiǎn)直就是神秘莫測(cè)，不可思議的，所以先民產(chǎn)生極大的恐懼心理。
進(jìn)而把所有曾與“出血”有任何聯(lián)系的女性都看成是不潔凈的，恐怖的事物，而加以規(guī)避。女性在人們的觀念中成為一種象征性的污染系統(tǒng)。
為了消除這種污染的危險(xiǎn)，紹興人把女性看作一個(gè)特殊身份的群體，限制她們參與神圣的祭祀活動(dòng)。
而家中主祭祀的男子更是連產(chǎn)房也不能進(jìn)。認(rèn)為產(chǎn)房和孕婦是污穢，褻瀆神靈的。這嚴(yán)重地束縛了婦女的價(jià)值，限制了她們的自由，降低了她們的社會(huì)地位。
3.歷史傳統(tǒng)的延續(xù)?！白８Ｆ兴_”祭祀的對(duì)象為“南朝圣眾”，“南朝”即南宋王朝，“圣重”即九歲祥興帝趙m和民族英雄文天祥、陸秀夫等。這種祭祀對(duì)象的特殊性和鮮明歷史性，體現(xiàn)紹興人對(duì)皇權(quán)和忠烈的崇拜和敬仰之情。
而這種對(duì)象的歷史追溯，與曾定都紹興的南宋滅亡歷史，家仇國(guó)恨的情緒延伸息息相關(guān)。在古代的社會(huì)分工中，女性被限制在家庭之中，而排除在政治活動(dòng)等權(quán)利中心之外。于是紹興人紀(jì)念君主和忠臣的政治大事本亦沒有女性的一席之地。女性可以提供男子政治活動(dòng)時(shí)需要的食物和物件，但不參與正式的儀式和秘密的活動(dòng)。
即使在歷史演變過程中，紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為世俗功利的宗教祭祀儀式，但仍保持限制女性的參與權(quán)的特征。這體現(xiàn)了紹興地域性性別歧視中鮮明的歷史特色。
總之，筆者認(rèn)為性別歧視的原因由多方面構(gòu)成，但究其本質(zhì)當(dāng)與“祝福菩薩”崇拜產(chǎn)生的紹興地區(qū)有很大的關(guān)系。是當(dāng)?shù)爻讨炖韺W(xué)的重男輕女和男尊女卑思想的控制結(jié)果。
紹興處于南宋政治核心地區(qū)，程朱理學(xué)思想在政治高壓下影響更為深遠(yuǎn)，紹興女性的地位更為不堪受到的歧視更為嚴(yán)重。于是紹興男子成為國(guó)仇家恨等政治和宗教的關(guān)鍵參與者，而女子，被排除在外。這是性別歧視產(chǎn)生的根本緣由。
歧視女性在當(dāng)代的紹興社會(huì)依然存在，雖然女性愈來愈關(guān)注自身獨(dú)特的欲望話語(yǔ)。但不可否認(rèn)的是，女性在面對(duì)由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞帶來的矛盾與困擾時(shí)，仍承受著傳統(tǒng)歧視的鞭打而備受煎熬。
性別歧視幾乎滲透于紹興“請(qǐng)祝福菩薩”的各個(gè)細(xì)節(jié)，是歷史遺留下來的傳統(tǒng)陋習(xí)，經(jīng)過幾千年的傳承，已根深蒂固。只有整個(gè)社會(huì)共同努力，擺脫“重男輕女”、“男尊女卑”，破除性別歧視的根源，才能使紹興女性真正卸掉包袱，平等面世。
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祝福中的雪的論文篇七
[摘要]本文從階級(jí)論和作為人所特有的情感方面分析了魯四老爺行為的合理性，進(jìn)一步論述了祥林嫂之死的根本原因。處于一個(gè)封建思想深入人心的環(huán)境之下，人人都是封建思想的施害者又都是受害者。因此，她的死不能只歸因于魯四老爺和封建禮教，而是整個(gè)封建余晦籠罩下的社會(huì)。同時(shí)分析了祥林嫂作為一個(gè)女人的追求和歸屬在于擁有一個(gè)溫暖的家庭。
[關(guān)鍵詞]封建階級(jí)追求歸屬。
《祝?！肥囚斞赶壬黄亩唐≌f。它一直被認(rèn)為是魯迅先生關(guān)心婦女問題的代表作之一，對(duì)這篇小說的諸多評(píng)價(jià)也都成了定論，大致認(rèn)為魯四老爺是封建禮教的代表者，祥林嫂是受苦受難無力反抗的受壓迫者。然而仔細(xì)讀來，我卻產(chǎn)生了異樣的想法。
首先，作為封建禮教的代表者的魯四老爺是不是時(shí)時(shí)、事事都表現(xiàn)出吃人的本質(zhì)？
“但就魯四老爺所提示的內(nèi)容來看，作者是把他作為封建禮教的代表者來描寫的，他對(duì)祥林嫂的壓迫和摧殘也主要體現(xiàn)在這方面”?！跋榱稚┲乐饕欠饨ǘY教迫害的結(jié)果，其代表人物就是魯四老爺”。這是已經(jīng)形成的對(duì)魯四老爺?shù)脑u(píng)價(jià)。然而筆者認(rèn)為，魯四老爺作為封建地主階級(jí)的一分子，維護(hù)本階級(jí)的利益、恪守本階級(jí)的教義（禮教）具有其合理性。因?yàn)?，魯四老爺作為封建地主階級(jí)的代表，其行為也代表了其階級(jí)特性，就是剝削。祥林嫂是個(gè)做體力活的優(yōu)秀選手，魯四老爺可以從她身上榨取更多的勞動(dòng)力。但是，作為“人”魯四老爺又具有其善心。祥林嫂第一次進(jìn)魯家的時(shí)候，魯四老爺?shù)弥且粋€(gè)寡婦，便“皺了皺眉”，四嬸知道他是討厭祥林嫂是寡婦的，但由于祥林嫂身強(qiáng)力壯，四嬸便留下了她。在這里我們可以假設(shè)，魯四老爺完全可以拒絕收留祥林嫂，身強(qiáng)力壯的人到處可尋，但因?yàn)樾l(wèi)老婆子把她的悲慘身世講在先，故可認(rèn)為魯四老爺沒有力拒祥林嫂的原因是他動(dòng)了作為“人”的惻隱之心。
所以，他雖然是封建禮教的代表者，其行為也體現(xiàn)了地主階級(jí)的剝削本質(zhì)，但是他作為“人”的天良并沒有喪盡，而且還能適時(shí)地表現(xiàn)出善良的一面。沒過多久祥林嫂被其婆家搶了回去，魯四老爺?shù)弥耸?，他說“可惡！然而……”。對(duì)于這句話，有論者認(rèn)為“魯四老爺雖然感到搶了他家的傭人了，有傷體面威風(fēng)，……但他始終是維護(hù)封建秩序的，說什幺既然她婆婆要她回去，那有什幺可說的呢”。
筆者認(rèn)為不能因?yàn)轸斔睦蠣斒莻€(gè)地主就給他戴上一個(gè)萬(wàn)惡的帽子。他究竟認(rèn)為什幺是“可惡”，又“然而”什幺呢？仔細(xì)分析，“可惡”是祥林嫂婆家人動(dòng)粗把祥林嫂搶回去，以及衛(wèi)老婆子的幫兇行為可惡，從這一點(diǎn)看他是站在祥林嫂的角度上考慮的?！叭欢笔侵赶榱稚┊吘购头蚣椅疵撾x關(guān)系，人家有理由來尋人。如前所述，魯四老爺是封建地主階級(jí)的代表，維護(hù)其所屬階級(jí)的秩序就是他的任務(wù)，也是他的本質(zhì)。同時(shí)他也具備人類情感相通的特性，就是同情弱者，這一情感特征使他厭惡祥林嫂婆家人和衛(wèi)老婆子的粗魯、可惡行為。但是從其階級(jí)屬性考慮，他也無法阻止這種有悖于其階級(jí)利益的舉動(dòng)，所以一句“可惡！然而……”也道出了魯四老爺內(nèi)心的'無奈，他也是一個(gè)有感情的人，只是無法越過階級(jí)利益表現(xiàn)出來罷了。退一步說，即使不從禮教出發(fā)，從一個(gè)普通人的角度上看，他也無法阻止或抗議祥林嫂婆家人的行為。因?yàn)橄榱稚┎]有和夫家斷絕關(guān)系，從法律上來說，人家有權(quán)來要人，至少他們的行為符合當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定。所以從這一角度出發(fā)，魯四老爺無法和當(dāng)時(shí)的法律抗衡。
那幺，祥林嫂究竟是誰(shuí)逼死的？
說是魯四老爺或者說是封建禮教把祥林嫂一步一步逼上死路，我覺得都不妥。一個(gè)直接的原因便是柳媽和祥林嫂同屬于一個(gè)社會(huì)階層，同屬于被壓迫對(duì)象，她們應(yīng)該互相體恤、互相幫助才對(duì)，但正是因?yàn)榱鴭屇莻€(gè)“死后厲鬼鋸身”的故事加速了祥林嫂走向死亡的速度。分析以下祥林嫂所處的環(huán)境，她二度亡夫又喪子，辛酸的生活經(jīng)歷使她的精神備受煎熬。從她在魯四老爺家的表現(xiàn)可以看出再累再苦的活她都能做，她逃離家庭是為了反抗在婆家所遭受的非人待遇。封建的宗法制度使她無法借助法律來保護(hù)自己，只有逃出來。然而逃出來又要受到鄙視，鄙視的原因就是她是個(gè)“不干凈”的人，這又是封建思想的體現(xiàn)。她注定無處逃遁，唯有一死，死了還擔(dān)心厲鬼來鋸身。從這里可以看出祥林嫂所處的封建社會(huì)，人人都是封建思想的受害者又都是施害者，因此她的死不能只歸因于魯死老爺和封建禮教，而是整個(gè)封建余晦籠罩下的社會(huì)。我想這才是魯迅先生反封建的目的所在。
再看一下這篇小說發(fā)表于1924年，是《彷徨》的第一篇。辛亥革命過后社會(huì)上普遍認(rèn)為封建王朝被推翻，民主已經(jīng)深入人心，但是，正是在“民主”被宣揚(yáng)，革命鬧了十幾年之后，封建思想還是橫行霸道！雖然為革命吶喊了好一陣子，還是收效甚微，所以魯迅先生開始彷徨。
其次，祥林嫂作為一個(gè)女人，她的歸屬在哪里？她有沒有追求？一個(gè)女人最大的悲劇莫過于幼年喪父、中年喪夫、老年喪子。文章中交代祥林嫂兩次亡夫，接著喪子，對(duì)于她來說這就是最大的悲劇。
魯迅先生在《燈下漫筆》中談到古人把人分成十等，末等是“臺(tái)”，但“臺(tái)”沒有臣不是太辛苦了嗎？無須擔(dān)心的，有比他更悲的妻……祥林嫂僅僅是個(gè)“卑的妻”嗎？她第一次來魯鎮(zhèn)的時(shí)候“兩頰還是紅的”，不管怎幺說，如果前夫不死，她的日子還能過得下去。二嫁之后，雖反抗過，但“后來得了兒子，母親也胖，兒子也胖，上頭又沒有婆婆，男人有的是力氣，會(huì)做活，房子又是自家的”，這說明了祥林嫂在賀老六家并沒有受壓迫，未見得卑。二夫不死，她也將有個(gè)好歸屬。前夫死了之后，她不堪婆婆的壓迫，出來打工。盡管魯家年底的活“全是她一個(gè)人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”，“然而她反而滿足、口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?！跋榱稚┦莻€(gè)十分勤勞、善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。她一生最大的希望是要用自己的老實(shí)、勤苦的勞動(dòng)，換取低微的生活”。從這里可以看出：祥林嫂只想有個(gè)普通的、溫暖的家庭，但當(dāng)家不成“家”的時(shí)候，她只想不受婆家的壓迫，獲得精神上的自由，靠自己的勞動(dòng)吃飯，無關(guān)被剝削。這無非是作為一個(gè)女人的最基本的生存權(quán)利。但是祥林嫂生不逢時(shí)，她所處的環(huán)境決定了她的命運(yùn)。
魯迅先生是關(guān)注婦女問題的，婦女問題的產(chǎn)生是社會(huì)的原因。母系氏族公社時(shí)期婦女的地位比男人高，在他的《準(zhǔn)風(fēng)月談?男人的進(jìn)化》中，“娘兒們?cè)?jīng)‘統(tǒng)治’過一個(gè)時(shí)期，那時(shí)的祖母老太太大概比后來的族長(zhǎng)還要威風(fēng)”。男權(quán)的統(tǒng)治地位是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，誠(chéng)然婦女在整個(gè)封建過程中處于被動(dòng)地位，但是如果不這樣，社會(huì)就永遠(yuǎn)停留在母系氏族公社時(shí)期。歷史的發(fā)展總是以犧牲一部分人的利益為代價(jià)的。祥林嫂的死和封建社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，但是不能因此否定封建社會(huì)也是歷史進(jìn)步的。只有當(dāng)這種社會(huì)制度走向衰亡的時(shí)候，才可以以之為手段批判現(xiàn)實(shí)，魯迅先生正處于那個(gè)階段。
由此引發(fā)一下，“能夠把婦女從這種（被稱為奴隸的）地位中拯救出來的只有社會(huì)主義”。當(dāng)下，中國(guó)婦女的地位空前提高，婦女已經(jīng)參與到國(guó)家各個(gè)部門，這應(yīng)該是早期革命者奮斗的目標(biāo)之一。但是，這種提高的背后又出現(xiàn)了另一個(gè)問題，由于婦女擔(dān)任特殊的社會(huì)繁衍任務(wù)，用人單位拒絕招收女性的現(xiàn)象大有存在，這是不是另一種歧視呢？婦女問題發(fā)展到如今已變成一個(gè)尷尬的問題：女人不勞動(dòng)被視為花瓶，女人太會(huì)勞動(dòng)被稱為女強(qiáng)人。女人的歸屬究竟何在？事業(yè)上的成功就能作為衡量女性成功取得與男人平等地位的標(biāo)準(zhǔn)嗎？未必。家庭的角色在女人心理積淀幾千年，鮮有能顧家棄業(yè)的，也鮮有能事業(yè)家庭兩全其美的?？上斞赶壬鷽]能活到現(xiàn)在，如果那樣，我想他老人家也會(huì)對(duì)此有一番見解的。
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祝福中的雪的論文篇八
小說教學(xué)論文在比較中求異創(chuàng)新品讀洪宗禮《祝福》一課的教學(xué)。
（江蘇省泰州中學(xué)，225300）。
摘要：洪宗禮老師教學(xué)《祝?！芬徽n，突破了小說教學(xué)的常規(guī)程式，舉重若輕，化繁蕪為簡(jiǎn)明，著重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較求異的方法，反復(fù)比較、細(xì)心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪創(chuàng)新思維，培育獨(dú)立思考的精神，提高文學(xué)鑒賞的能力。
關(guān)鍵詞：小說比較品讀。
教學(xué)小說，一般需要介紹有關(guān)的時(shí)代背景，指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象、理解主題思想，講解寫作的技巧與方法。洪宗禮老師教學(xué)《祝?！芬徽n，突破了這樣的常規(guī)程式，著重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較求異的方法，來領(lǐng)會(huì)小說塑造人物、安排情節(jié)等方面的妙處，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，培育學(xué)生的獨(dú)立思考精神，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
一、課堂傳真。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“不開一句口”，“不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多”。第二次來魯鎮(zhèn)，逢人便說阿毛被狼吃掉的故事，不管別人愿意不愿意聽。
師性格上的變化非常明顯：過去不愛說話，現(xiàn)在到處絮叨?，F(xiàn)在再來比較祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)體質(zhì)上的變化。(語(yǔ)文教學(xué)論文)請(qǐng)一位同學(xué)把自己畫出的有關(guān)語(yǔ)句給大家讀一讀。
生第一次來魯鎮(zhèn)，“手腳都?jí)汛蟆保罢斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子”，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“實(shí)在比勤快的男人還勤快”；“第二次來魯鎮(zhèn)，手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影”，特別在捐了門檻還不許參加祭祀活動(dòng)之后，“連精神也更不濟(jì)了”，“記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”。
師體質(zhì)上的變化，也反映在面色上?？纯聪榱稚﹥纱蝸眙旀?zhèn)，面色有什么不同？
生第一次來魯鎮(zhèn)，“臉色青黃，但兩頰還是紅的”；第二次來魯鎮(zhèn)，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，特別是在淪為乞丐之后，臉上更“瘦削不堪，黃中帶黑”。
師眼睛是心靈的窗戶。體質(zhì)上、性格上特別是心靈上的變化，更集中反映在眼神的變化上。現(xiàn)在，我們比較一下祥林嫂隨著遭遇的變化而表現(xiàn)在眼神上的前后差異。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人”，第二次來魯鎮(zhèn)，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神”，講述她日夜不忘的阿毛被狼吃掉的故事，“只是直著眼睛”。在聽了柳媽說死后將要被閻羅大王鋸成兩半的命運(yùn)以后，“兩眼便都圍著大黑圈”。特別是捐了門檻后還不許參加祭祀活動(dòng)，這一打擊，使她“不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了”。在淪為乞丐、瀕臨死亡前夕，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。
師作者將祥林嫂性格、體質(zhì)、精神上的變化對(duì)比著寫，我們從中受到什么啟發(fā)？
生更加深刻地看到了祥林嫂遭遇的悲慘。這是舊社會(huì)以魯四老爺為代表的黑暗勢(shì)力殘酷迫害造成的結(jié)果。
生更加深刻地體會(huì)到祥林嫂內(nèi)心的痛苦。精神上的打擊，造成性格上的變化、體質(zhì)上的過早衰老。
生魯迅先生觀察的精細(xì)、刻畫的入微，也給我們很大的啟示。特別是通過眼神的變化，細(xì)致入微地反映了祥林嫂遭遇的不幸、內(nèi)心的凄苦，這給我們留下深刻的印象。
師祥林嫂兩次向人講述阿毛被狼吃掉的故事?？磥硐嗤?，實(shí)有差異?，F(xiàn)在請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別讀讀祥林嫂先后講的這兩段話。
（兩名學(xué)生分別朗讀。）。
生祥林嫂第一次講“我的話句句聽；他出去了”，第二次講“我的話句句聽；他就出去了”。加了一個(gè)“就”字?！熬汀笔请S即、立刻的意思，加了這個(gè)“就”字就把祥林嫂的愛子之心和痛悔之情更加深刻而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。
生第一次講“我叫阿毛，沒有應(yīng)”，第二次講“我叫阿毛！沒有應(yīng)”。逗號(hào)改為感嘆號(hào)，間接陳述改為直接引話，更加真切地表現(xiàn)出祥林嫂當(dāng)時(shí)呼喊愛子阿毛的情景，突出了她至今無法忘記當(dāng)時(shí)所有細(xì)節(jié)的悲痛的心情。
生第一次講“再進(jìn)去，他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手里還緊緊的捏著那只小籃呢”，第二次講“再進(jìn)去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢”。第二次講，把“果然”一詞移到了句子前面，更加突出了事情果不出所料、僅有的一線希望也遭破滅的悲痛。而且，在“手里還緊緊的捏著那只小籃”的前面，加上了“可憐他”三個(gè)字，我們仿佛聽到了祥林嫂字字血、聲聲淚的控訴。
師粗粗看來，我們都以為祥林嫂兩次講的是同一件事，說的也是同樣的話。現(xiàn)在通過比較，發(fā)現(xiàn)同中有異，使我們不僅對(duì)祥林嫂的感情理解得更深，而且對(duì)魯迅先生遣詞造句的匠心也領(lǐng)會(huì)得更透徹。
生祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)，承擔(dān)了繁重的.勞動(dòng)，“到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，她很快被婆婆捉了回去，賣進(jìn)深山。
生祥林嫂被迫改嫁，遭遇不幸，然而“年底就生了一個(gè)孩子，男的”，“母親也胖，兒子也胖；上頭沒有婆婆；男人有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的”，“真是交了好運(yùn)了”?？墒恰昂眠\(yùn)”不久，男人死于傷寒，孩子被狼吃掉，大伯趕她出門，又只得來魯鎮(zhèn)做工。
生“祥林嫂在土地廟捐了門檻，自認(rèn)為可以贖了這一世的罪名，神氣很舒暢，眼光也分外有神”，誰(shuí)料四嬸還是認(rèn)定她不干凈，不讓她動(dòng)祭祀用具。這一打擊使“她的變化非常之大”，“精神也更加不濟(jì)”。師通過這樣的比較，我們受到哪些啟發(fā)？生祥林嫂獲得的歡樂是短暫的，遭遇悲慘則是經(jīng)常的。在那種吃人的社會(huì)里，祥林嫂要獲得起碼的生存條件和做人權(quán)利也不可能。
生魯迅先生在寫祥林嫂一步一步淪于死亡的歷程中，交織著寫了她幾次短暫的歡樂，似乎命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)，這樣欲擒故縱、欲抑先揚(yáng)，顯然有映襯的作用，使這一悲劇表現(xiàn)得更動(dòng)人，更能催人淚下。師小說寫富人祝福、祥林嫂死去，這是一種映襯，強(qiáng)烈的對(duì)比映襯。這一點(diǎn)，建議大家課后再去研究。小說三次寫四嬸喝止祥林嫂接觸祭器，語(yǔ)序、口氣也不相同?，F(xiàn)在，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀四嬸喝止祥林嫂拿祭器的話。
（學(xué)生朗讀略。）。
師請(qǐng)大家先比較一下，第三次和前兩次喝止的口氣和神情有什么不同？
生前兩次稱呼“祥林嫂”在前，命令“你放著吧”在后；第三次命令調(diào)到稱呼的前面，而且由“慌忙說”變?yōu)椤盎琶Υ舐曊f”。
師作者為什么這樣寫？
生這樣寫，使人強(qiáng)烈地感到祥林嫂剛想伸手去觸碰祭器，四嬸就立即惱怒與慌亂起來。這一次沉重的打擊，使祥林嫂失去了一切做人的希望。
師再請(qǐng)大家比較一下：第一次和第二次喝止祥林嫂觸碰祭器的措詞有什么不同？
生第一次說的是“我來擺”，第二次說的是“我來拿”。“擺”的是杯筷，“拿”的是燭臺(tái)，動(dòng)詞用得很準(zhǔn)確。
生小說中祥林嫂是先死了丈夫，后死了兒子；影片中將丈夫和兒子的死，幾乎安排在同一時(shí)間內(nèi)，這樣使矛盾更集中。
生小說中阿毛腳上穿的小鞋，只在祥林嫂講述的故事中被提到過兩次。影片中小鞋多次出現(xiàn)，祥林嫂為阿毛做鞋，試鞋的大??；阿毛被狼咬死，祥林嫂拾得的就是一只小鞋；她向人們痛訴阿毛的故事，就拿出這只小鞋；看到別人的小孩剝豆，她就拿出小鞋給人家小孩試穿。這一道具在銀幕上多次出現(xiàn)，渲染了濃郁的悲劇氣氛，增強(qiáng)了感人的力量。
師小說搬上銀幕，改動(dòng)的還不止這兩處，課后同學(xué)們還可以作些比較、分析。在這里提醒大家注意一個(gè)問題：劇本對(duì)小說情節(jié)的變動(dòng)，是服從舞臺(tái)、銀幕和觀眾視覺的需要。小說《祝?！肥且徊總ゴ蟮淖髌罚捌蹲８！肥窃谛≌f基礎(chǔ)上的成功的再創(chuàng)造。不同的藝術(shù)形式有不同的宣傳對(duì)象，也就有不同的要求。內(nèi)容、情節(jié)要根據(jù)作品形式、宣傳對(duì)象的實(shí)際情況，不能以情節(jié)的增刪，來判斷作品的優(yōu)劣。
生祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)，都是“扎著白頭繩，烏裙藍(lán)夾襖，月白背心”，臉色都是“青黃”。
生祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事，開頭都是說“我真傻”，這句話在小說里一共重復(fù)了四次。
生兩次來魯鎮(zhèn)衣著都是“扎著白頭繩”等，表明她兩次新寡，遭遇極度不幸；衣著一樣，也表明她生活十分貧困。
生重復(fù)講孩子被狼吃掉的故事，特別是重復(fù)“我真傻”這句話，這是祥林嫂在頻頻哀訴，念念不忘，表明她對(duì)兒子的懷念愈來愈深切，對(duì)舊社會(huì)的控訴愈來愈強(qiáng)烈。
師這一節(jié)課，我們運(yùn)用了同中求異、異中求同的方法，對(duì)《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法、語(yǔ)言，做了研究。其實(shí)，閱讀《祝?！愤h(yuǎn)不止比較求異這一個(gè)方法。我們還可以緊扣題目中的“?！弊郑吹较榱稚┱撬涝谔斓厥ケ姟邦A(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r(shí)刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，看到魯四老爺?shù)热恕伴L(zhǎng)壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎(chǔ)之上?！爸驹谛缕鏌o定則”這一古訓(xùn)，同樣是教法和學(xué)法的定則，求新求異，應(yīng)是年輕人不懈的追求。
二、我的品讀。
讀完洪宗禮老師的這個(gè)教例，我倍加佩服他高超的導(dǎo)引藝術(shù)。《祝?！愤@篇小說，是蘇教版初中語(yǔ)文教材中篇幅很長(zhǎng)的一篇課文，要思路清晰、深入到位地輕松駕馭它，難度不小。課堂上，洪先生舉重若輕，化繁蕪為簡(jiǎn)明，引導(dǎo)學(xué)生比較、探究以下內(nèi)容：（1）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)性格和體質(zhì)方面的變化及原因；（2）祥林嫂兩次講同一件事，在措辭上、說法上的不同及原因；（3）祥林嫂每次講阿毛被狼吃掉的故事的開頭語(yǔ)的細(xì)微不同及原因；（4）四嬸第三次和前兩次喝止祥林嫂拿祭器時(shí)的口氣和神情的不同及原因；（5）祥林嫂兩次來魯鎮(zhèn)在衣著和外形上的相同點(diǎn)及原因；（6）同一題材、同一題目搬上銀幕以后和小說的不同及原因。
這些化繁蕪為簡(jiǎn)明的“比較”，絕不像它表面那樣“簡(jiǎn)單”，而是深入到了小說主人公的內(nèi)心世界，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生命體驗(yàn)和生活積累，使學(xué)生心靈深處受到震動(dòng)乃至震撼。同時(shí)，這些“比較”也絕不是信馬由韁、隨意而為，更不是孤立靜止、互不相干的。細(xì)細(xì)品讀不難發(fā)現(xiàn)，這些“比較”是統(tǒng)籌規(guī)劃、環(huán)環(huán)相扣、層層深入、緊密關(guān)聯(lián)的。之所以要作這么多的“比較”，就是要運(yùn)用同中求異、異中求同的方法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比較、細(xì)心辨微、理性歸納，全面而深入地探究《祝?！返膬?nèi)容、情節(jié)、章法和語(yǔ)言，進(jìn)而培育學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造能力。尤其是把“比較”的領(lǐng)域擴(kuò)展到課外，讓學(xué)生比較電影和小說的不同之處，更活躍了學(xué)生的思維，錘煉了他們的分析能力、鑒賞能力。
當(dāng)然，閱讀《祝福》遠(yuǎn)不止比較求異這一方法，還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想的方法，不懈地求新求異。比如，緊扣題目中的“?！弊郑?lián)想到祥林嫂正是死在天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡摹懊篮谩睍r(shí)刻；更可以扣住魯四老爺書房中的“壽”字，聯(lián)想到魯四老爺?shù)热恕伴L(zhǎng)壽”的愿望，是建立在祥林嫂等人“早夭”的基礎(chǔ)之上，等等――課時(shí)有限，洪老師便把這層意思留在課堂的結(jié)語(yǔ)中了。但這樣的結(jié)語(yǔ)，又何嘗不是在啟發(fā)學(xué)生課后去作更加全面而深入的思辨呢？在有限的時(shí)空內(nèi)，課確實(shí)是結(jié)束了；但在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的時(shí)空里，這自主思辨和探究的課才剛剛開始。
我們知道，客觀事物總是充滿了矛盾，且矛盾的雙方總是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。小說是文藝作品，是藝術(shù)地反映客觀事物的，它就應(yīng)該反映出客觀世界中無限豐富的對(duì)立和矛盾。為此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞小說的時(shí)候，就必須遵循這一規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品本身的虛和實(shí)、張和弛、抑和揚(yáng)、開和合以及遣詞造句等各個(gè)方面進(jìn)行比較，培育他們求異的興趣，發(fā)展他們求異的能力，逐步提高他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)作品的鑒賞水平。
祝福中的雪的論文篇九
教參中說三次寫“祝?！保旱谝淮问敲鑼戞?zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃坏诙问菍?duì)魯家祝福的描寫；第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼憽＿@樣分析的不當(dāng)之處有二：一是把魯家的祭祀祭祖與“祝?！毕嗷炝耍欢恰蹲８！访鑼懽８Ｒ膊淮巳?，而是四次。
祭祀、祭祖與“祝?！笔遣荒芟嗷斓?。祭祀是包括祭祖和祝福在內(nèi)的一切祭天地鬼神活動(dòng)的總稱。祭祖與祝福也不能相學(xué)雜費(fèi)。祭祖是專指對(duì)祖宗的祭祀，如祖宗的生日祭，死日祭以及四進(jìn)祭等等。祝福則是在特定的時(shí)間（在古代是冬至后的第三個(gè)戌日）進(jìn)行的一種祝千祈福的活動(dòng)。祭祀祭祖，祝福在作品中是交代得很清楚的：祭祖是“冬至祭祖”，以祖宗為祭祀對(duì)象，屬于四時(shí)祭?！白８！眲t是“年終大典”，以“迎接福神”和“天地圣眾”為對(duì)象。教參中的錯(cuò)誤是把魯家“四叔家里最重大的是祭祀，這回她卻清閑了?！钡募漓牒汀岸恋募雷鏁r(shí)節(jié)，她做得更出力……的祭祖”都當(dāng)作“祝?！绷恕?BR> 《祝?！匪拇螌憽白８！?。第一次是描寫魯鎮(zhèn)“年年如此，家家如此”在“滿天飛舞”的大雪和煙靄中“亂成一團(tuán)糟”的“祝?！薄＿@是別有寓意地寫出祝福。第二次是描寫祥林嫂到魯家做工，在準(zhǔn)備祝福時(shí)“掃塵、洗地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一個(gè)擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工”的突出表現(xiàn)。第三次是描寫“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)過新年，臘月二十以后就忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞、宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有她的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器具。”這是要通過祥林嫂在祝福中的不同表現(xiàn)寫出她的地位和命運(yùn)的.變化。第四次是全文的結(jié)尾：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹驚醒，看見豆一般大的黃色的燈光，接著聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更將近時(shí)候”。這是同第一次的“準(zhǔn)備祝福”相響應(yīng)，也是暗含譏諷的篇末點(diǎn)題。
這樣的序列就給讀者一個(gè)魯鎮(zhèn)和魯家就在這樣的序列中不斷循環(huán)的深刻印象，從而讓他們明白：這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也讓他們明白：祥林嫂如何一步一步走向死亡的。這是作品思想深刻的表現(xiàn)，也是作者構(gòu)思獨(dú)特的表現(xiàn)，所以是不應(yīng)當(dāng)弄錯(cuò)或被忽略的。
祝福中的雪的論文篇十
文章一開始就說祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣”?？梢娫诔χ惯M(jìn)行祝福已經(jīng)成為魯鎮(zhèn)的一大風(fēng)俗。在這一風(fēng)俗中，人們要“殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)地洗”，然后用這些東西作為福禮來“恭請(qǐng)神們享用”，足見人們拜祭時(shí)的虔誠(chéng)的心理。盡管在20世紀(jì)代，新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)蓬蓬勃勃地開展起來了，但中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想還深深地統(tǒng)治著人們。階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建制度和封建思想依舊，人們?nèi)匀话炎约旱男腋：拖Ｍ耐性谏耢`的身上，從來沒有人懷疑神靈的力量，也從來沒有人相信自己的力量。因而一到年底，家家戶戶都是一派忙碌的景象。人們永遠(yuǎn)生活在虛無的精神境界里。而且祭祀時(shí)“拜的卻只限于男人”?？梢娫谌藗兊男睦铮凶鹋暗乃枷胍呀?jīng)根深蒂固。在封建社會(huì)里，宗法制度和舊禮教對(duì)人們的毒害很深，農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女沒有任何地位和人身權(quán)利，如果是再嫁的寡婦，就更加受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪。所以祥林嫂第一次到魯四老爺家做工時(shí)，魯四老爺因討厭她是個(gè)寡婦，而“皺了皺眉”，但終因她“實(shí)在比勤快的男人還要勤快”也就不再說什幺了。到年底，就把祝福的所有活都交給她了，而“竟沒有添短工”?？墒钱?dāng)祥林嫂再嫁，而且丈夫和兒子又相繼死去之后，魯四老爺和四太太便不再讓她插手祝福的事了。他們認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)“敗壞風(fēng)俗”的女人，是個(gè)“不潔”的女人，她準(zhǔn)備的福禮“祖宗是不吃的”，盡管祥林嫂后來傾其所有到土地廟捐了門檻，也沒有得到他們的認(rèn)可，而是“你放著吧，祥林嫂！”并且祥林嫂最終被趕出魯家，流落街頭，淪為乞丐。魯四老爺?shù)谋梢暎奶暮浅庖约叭藗兊淖I諷和嘲弄，使祥林嫂的精神遭到嚴(yán)重殘害，從而喪失了生活的信心，最終走向了生命的毀滅。由此我們可以看出，祥林嫂生活在一個(gè)怎樣黑暗而又罪惡的社會(huì)里！封建思想就像一把軟刀子，直逼祥林嫂的要害，讓這樣一個(gè)勤勞善良的人在偌大的社會(huì)里竟然沒有了立足之地。像魯四老爺這樣的封建勢(shì)力尚且不說，就是與祥林嫂有著同樣命運(yùn)的人們也表現(xiàn)得冷漠，麻木，無情。在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，祥林嫂的悲劇命運(yùn)也就成了必然。
二、刻畫人物形象。
任何一篇小說，要深刻地反應(yīng)社會(huì)生活，就必須刻畫典型的人物形象。而文中的祥林嫂的形象主要是通過對(duì)風(fēng)俗的描寫來刻畫的。文中祥林嫂的死主要來源于對(duì)她精神上的摧殘，而這種摧殘就是通過祝福的風(fēng)俗表現(xiàn)出來的。對(duì)風(fēng)俗的描寫讓我們看到了祥林嫂是怎樣一步步走向死亡的。對(duì)一個(gè)女人來說，丈夫和家庭是最重要的，但是祥林嫂卻在結(jié)婚不久就死了丈夫，這樣的打擊對(duì)任何一個(gè)女人來說都是難以接受的，對(duì)祥林嫂也一樣，她的天塌了。但最終她堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了。為了逃避婆家的逼婚，她只身逃到魯莊，到魯四老爺家當(dāng)了傭人，雖“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，可見祥林嫂是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，她并不為生活所屈服，是一個(gè)敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＜词购髞肀槐圃偌迺r(shí)，她也拼命反抗，以致“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，就是這樣的遭遇也沒讓祥林嫂失去生活的信心。在后來第二個(gè)丈夫又死了，再次失去親人的祥林嫂，便把全部希望寄托到兒子身上，可不久，兒子也相繼死去。祥林嫂的所有希望一下子全沒有了，還有什幺比這樣的打擊更大的呢？可祥林嫂最終仍然挺過來了，她強(qiáng)忍著痛苦，再次來到魯四老爺家當(dāng)了傭人，盡管她沒有先前靈活了，“記性也壞得多，死尸似的'臉上又整日沒有笑影”，但她畢竟勇敢地活下來了，沒有喪失對(duì)生活的信心。三次失去親人的打擊以及身體的折磨都沒有打垮祥林嫂，都沒有讓她失去生活的信心，可為什幺不讓她參加祝福，她就一下子精神崩潰了呢？可見“祝?！边@一風(fēng)俗在人們心目中的地位是非常重要的，說明封建思想和舊禮教已經(jīng)融入到人們的血液中去了，已經(jīng)成為人們生活中的一部分了，而“祝?！庇肿钅荏w現(xiàn)這一思想，所以人們把這一風(fēng)俗看得特別重要，把參加祝福視為體現(xiàn)自己身份和地位的象征。女人雖不能參加祭拜，但可以參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)。所以當(dāng)祥林嫂第一次到魯四老爺家做工時(shí)，因魯四老爺同意她準(zhǔn)備福禮，而“漸漸地有了笑影，臉上也白胖了”?？梢娝蜃约旱膭趧?dòng)得到了人們的認(rèn)可，覺得自己在社會(huì)上還是有價(jià)值的而感到高興，盡管她過的是被剝削被壓迫的生活，但她仍然感到滿足?？墒钱?dāng)她第二次到魯四老爺家做工時(shí)，魯四老爺因她再嫁，而且又再次守寡，便鄙視她，不再讓她插手福禮的事了，盡管后來祥林嫂傾其所有到土地廟捐了門檻，仍然沒有得到他們的認(rèn)可。這時(shí)祥林嫂連幫忙的資格也沒有了，也就是說與“祝福”有關(guān)的所有活動(dòng)都與她無關(guān)了。這下子，祥林嫂絕望了，她不僅沒有了身份和地位，更沒有了尊嚴(yán)，對(duì)于嚴(yán)重受封建思想毒害的她來說，是無論如何也承受不了的了，一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人再也不能承受生命之重了，于是精神徹底崩潰，“眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，……直是一個(gè)木偶人”了?？蓱z的祥林嫂為了求得祝福時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)利，心血被榨干，精神被摧殘，她已經(jīng)被封建思想和舊禮教逼迫得成了一個(gè)行尸走肉。當(dāng)“我”在祝福之夜，再次見到她時(shí)，她只有“眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，并且不久就死了。祥林嫂成了封建思想和封建制度的犧牲品。這三次“祝福”就像三個(gè)特寫鏡頭，為我們描述了祥林嫂悲劇的一生。讓我們看到了祥林嫂是怎樣在封建思想和封建制度的毒害下一步步走向衰頹，走向死亡的。增強(qiáng)了悲劇形象的真實(shí)感和感染力。
三、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
文章一共寫了三次“祝?！?，開頭和結(jié)尾寫的都是現(xiàn)實(shí)中的祝福，第二次和第三次是回憶中的祝福，而且第三次比第二次更能表現(xiàn)封建思想和封建制度對(duì)人們的毒害，含義比第二次更加深刻。文章一開始就寫“我”眼前祝福時(shí)的熱鬧景象?！盎野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光”，“震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”，這是一幅多幺祥和的畫面啊。然而就在這熱鬧、喜慶的氣氛中，祥林嫂卻死了。這一反常的現(xiàn)象使“我”不由地想到了以前的祥林嫂。這樣文章開頭的描寫就為后文的回憶奠定了悲涼的感情基調(diào)，使全文都籠罩在悲劇的氛圍中。接著“我”回憶了兩次“祝?！睍r(shí)祥林嫂的遭遇，這兩次“祝?！笔前磿r(shí)間先后順序來寫的，一次是祥林嫂年輕時(shí)參加祝福的事情，一次是后來主人不再讓她插手準(zhǔn)備福禮的事情。在這兩次“祝?！敝邢榱稚┑拿\(yùn)越來越不幸，越來越悲慘。最后結(jié)尾時(shí)，再次寫到“祝福”，與開頭遙相呼應(yīng)，把讀者又拉回到現(xiàn)實(shí)中，“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！?。就在眾神將給予“無限幸福”的時(shí)候，祥林嫂卻孤獨(dú)、寂寞、悲涼地死去了。故事情節(jié)就在“祝?！钡囊淮未蔚絹碇邢蚯巴七M(jìn)?！白８！钡娘L(fēng)俗貫穿全篇，使文章條理清晰，銜接緊密而自然。
四、深化文章主題。
“祝?！笔囚旀?zhèn)的大事，也是魯四老爺家“最大的事”。魯四老爺利用像祥林嫂這樣廉價(jià)的勞動(dòng)力為他制作福禮，以求過著能夠繼續(xù)摧殘剝削她們的貪得無厭的所謂“幸福生活”，而勤勞善良的祥林嫂僅僅為獲得置辦福禮的一點(diǎn)權(quán)利，精神遭到嚴(yán)重摧殘，以致慘死在人們的祝福聲中。這是一個(gè)戲劇性的安排，給人一種荒誕的感覺，像祥林嫂這樣善良的人悲慘死去，像魯四老爺這樣的封建勢(shì)力卻在祈求神靈的保佑。我們從這巨大的反差中了解了封建制度和封建思想的罪惡，讓我們對(duì)封建制度和封建思想充滿了憎恨，對(duì)像祥林嫂一樣勤勞善良的勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示深切的同情。這個(gè)特定風(fēng)俗的安排是對(duì)封建社會(huì)的一個(gè)極大的諷刺――祝福并不能帶來幸福。使得文章的悲劇性更強(qiáng)。這三次風(fēng)俗描寫，先從現(xiàn)實(shí)寫到過去，再?gòu)倪^去寫到現(xiàn)實(shí)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊密。雖三次寫“祝?！?，卻絕不雷同，而且有詳有略，特別是首尾的有關(guān)煙花和爆竹的描寫，讓我們感到封建思想就像“祝福”時(shí)的煙靄一樣，到處彌漫；就像“祝?！睍r(shí)的爆竹一樣，到處燃燒，使文章反封建的主題更加鮮明突出。
祝福中的雪的論文篇十一
2、溯河見源--泉頭。
3、泉水潺潺--清流。
4、大風(fēng)過村--(刮)郭莊。
5、移民蓋了一片房--新村。
6、鐵石紅火--爐上。
7、龍王殿北買賣店--廟后鋪(彭城鎮(zhèn)三合村原名)。
8、九月棉--新華(花)。
9、永久的榜樣--常范。
10、大街小巷風(fēng)雪天--(寒)韓莊。
11、豐收大地--富田。
12、姑娘上房不見月--樓當(dāng)(擋)(彭城鎮(zhèn)張家樓俗名)。
13、布衫扯了--峰峰(縫縫)。
14、知縣送錢給知府--上官莊(裝)。
15、最早的沼澤地--(原)袁洼。
16、涓涓細(xì)流村邊過--小河溝。
17、春風(fēng)吹綠滿街樹--蘇村。
18、鴛鴦峰--雙合山。
19、武俠遇敵--拔劍。
20、出嫁閨女更衣--新莊(裝)。
21、皇帝瞧戲--王看。
22、太行腳下--山底。
23、山丘最高處--崗頭。
24、放心搗米--石臼。
25、能裝大千世界--腦子。
26、正宮娘娘下榻--宿鳳。
27、空曠山谷--大峪。
28、互敬互讓--仁義。
29、剛矗起的大樓--新立。
30、鄰里團(tuán)結(jié)--和村。
31、雅士薈萃--集賢。
32、十字大街老槐樹--莊里。
33、新皇帝登基--大社(赦)。
34、背向北看山丘--南崗。
35、小孩接過壓歲錢--樂意莊(裝)。
36、八角水榭擺酒席--(宴)彥亭。
37、老石臺(tái)上炸麻糖--香山。
38、冬天晌午看太陽(yáng)--南旺(望)。
39、村不大，人不多--小屯。
40、兩扇沙盤按敞房--磨屋。
41、健犢兒--牛兒莊(壯)。
42、石大杠子小--南臺(tái)(難抬)。
43、滿天星斗照村落--(夜)野莊。
祝福中的雪的論文篇十二
1、大學(xué)堂，學(xué)業(yè)忙，多吸收，多儲(chǔ)藏，學(xué)有時(shí)，知無疆，學(xué)有短，師有長(zhǎng)，知不足，要補(bǔ)上，學(xué)業(yè)成，大器量，祝福你，學(xué)業(yè)好，身安康!
2、上聯(lián)：鯉魚跳龍門，一朝金榜題名。下聯(lián)：小鴨變天鵝，展開全新篇章。橫批：大學(xué)新生活!祝你新的開始，有新的動(dòng)力，活出精彩，讓新的生活五彩斑斕!
3、經(jīng)歷了黑色的七月，灰色的八月，終于到了多彩的九月，大學(xué)校門為你而開，大學(xué)新生活，愿你踏上知識(shí)的方舟開始追尋人生夢(mèng)想的光輝征程!
4、大學(xué)新生活，人生新里程，心靈新旅程，知識(shí)新征程，未來的起點(diǎn)在這里，國(guó)家的主人翁在這里，祝福你，每位踏進(jìn)大學(xué)校門的新同學(xué)，愿你們學(xué)的精彩，玩的快樂!
5、步入金秋，迎來豐收。寒窗苦讀，收獲多多。經(jīng)歷高考，踏入大學(xué)。新的開始，新鮮事多。有學(xué)有玩，趣味多多。好好學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)金也多。
6、十幾年的寒窗，今朝夢(mèng)想*，心中還有惆悵，理想就在前方，離開了溫暖的家，肩上責(zé)任重大，大學(xué)新生就應(yīng)該自信迎接挑戰(zhàn)，早日成就自己的夢(mèng)想。
7、恭賀你即將進(jìn)入夢(mèng)寐以求的大學(xué)，你是那雛鷹終于展開了雄翅，翱翔于藍(lán)天，你是那花朵終于綻放了花瓣，散發(fā)出香味，你是那果樹終于結(jié)出了果實(shí)，在秋天收獲!祝你新的大學(xué)生活，有新的目標(biāo)，新的成果!
8、大學(xué)新生活，越學(xué)越快樂，翻動(dòng)書本方知人生大精彩，揮動(dòng)筆墨才明未來大舞臺(tái)，祝進(jìn)入大學(xué)的新生暢游知識(shí)的海洋，勇攀學(xué)問的高山，做象牙塔里成功的猛士!
9、學(xué)長(zhǎng)，聽說你要去念大學(xué)了，發(fā)條短信祝你一帆風(fēng)順，在大學(xué)里念書要用功努力，學(xué)生會(huì)里要出人頭地，這樣學(xué)弟學(xué)妹們才能放心的來年奔你而去，加油，學(xué)長(zhǎng)!
10、寒窗苦讀12載，如今走進(jìn)大學(xué)的校園，又期待又緊張，新的起點(diǎn)，尋求新的目標(biāo)，愿你們?cè)缛者m應(yīng)新的生活，學(xué)業(yè)更上一層樓。
11、腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)。為夢(mèng)想來，共聚一堂。大學(xué)舞臺(tái)，拉開帷幕。放飛新的希望，接受思想的洗禮。在開學(xué)之際，祝你鯤鵬展翅正此時(shí)，扶搖直上九萬(wàn)里。
12、在大學(xué)這塊沃土上，找到一塊屬于你的土地，然后深深的扎根，為了頭頂?shù)哪瞧?yáng)光，為了那晶瑩的雨露，努力的向上生長(zhǎng)吧!
13、時(shí)光總是匆匆，學(xué)校又將開學(xué);初入大學(xué)的你，學(xué)會(huì)照顧自己;同學(xué)團(tuán)加互助，不要亂發(fā)脾氣;遇到挫折失意，不要自暴自棄;努力執(zhí)著努力，成功點(diǎn)點(diǎn)靠近;朋友關(guān)懷牢記，空時(shí)記得聯(lián)系!
14、踏上新的征程，揚(yáng)起夢(mèng)想風(fēng)帆，遨游大學(xué)殿堂，汲取豐富知識(shí)，增強(qiáng)自身能力，一路勇敢前行，不畏困難艱辛，開創(chuàng)輝煌人生!
15、聽說你即將啟程，步入大學(xué)生活。朋友莫忘聯(lián)系，短信送來提醒：出門在外不易，多多保重身體;真誠(chéng)對(duì)待他人，多多結(jié)交好友;保持樂觀心境，凡事莫要著急。愿你如意，幸福滿溢。
16、學(xué)生路，悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，十年寒窗，經(jīng)歷幾多風(fēng)霜，而今夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，短信把君祝愿，愿大學(xué)求學(xué)的日子充實(shí)快樂!
17、恭喜你考取自己理想的大學(xué)，恭喜你即將開始全新的生活。外面的世界很精彩，外面的世界很新奇。期待你成為學(xué)識(shí)廣博，勇于創(chuàng)新的棟梁之才，新的天地再展新的風(fēng)采。
18、汗水換來回報(bào)，錄取帶來喜悅，未來不再遙遠(yuǎn)，前途露出光芒，忘掉黑色辛勞，把握機(jī)遇挑戰(zhàn)，相信自己，你能行，以百倍的自信迎接明天的挑戰(zhàn)，加油!
19、知你即將步入大學(xué)，展開新的生活，特送你*“裝備”武裝自己：樂觀開朗帽，認(rèn)真細(xì)心手腕，善于交際護(hù)甲和*活力鞋。擁有這些你必定能有一個(gè)幸福，快樂，收獲頗豐的大學(xué)生活!
20、聽說你中榜提名，即將跨入傳說中的大學(xué)校園，此時(shí)正在太陽(yáng)系外默默星球度假的我特發(fā)來賀電：祝1路順風(fēng)到校園，好運(yùn)財(cái)運(yùn)桃花運(yùn)接2連3，好心情4季用不完，大學(xué)生活5顏6色，7彩絢爛，偶爾8點(diǎn)小褂，把煩惱不快統(tǒng)統(tǒng)拋到9霄云外，送上我10全10美的祝福換來你10心10意的學(xué)業(yè)美滿!特此祝福，以資鼓勵(lì)哈!
21、恭喜你考上了大學(xué)!豐富的知識(shí)正等著你，光明的前途正等著你，美好的愛情正等著你，有趣的活動(dòng)正等著你，自由的選擇正等著你!希望你在大學(xué)為自己留下美好的回憶!
22、一馬當(dāng)先考入大學(xué)，二話不說真學(xué)實(shí)練，三拳兩腳*難題，四面歌聲迷倒一片，五湖四海都是兄弟，六六大順風(fēng)采動(dòng)人，七步成詩(shī)讓人艷慕，八斗之才無人能攔，九九歸一勤奮鋪墊，十分滿意大學(xué)四年。預(yù)祝學(xué)業(yè)有成，收獲滿滿!
23、"人生轉(zhuǎn)折時(shí)來到,面帶笑容踏新程,大學(xué)時(shí)光需珍視,正確認(rèn)識(shí)向前行,人生目標(biāo)要明確,學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,把握機(jī)會(huì)求奮進(jìn),風(fēng)雨過后是美景,友人叮嚀心頭記,精誠(chéng)所至必定贏."
24、大學(xué)!是一個(gè)奮發(fā)向上的地方，是一個(gè)博采眾長(zhǎng)的地方，是一個(gè)大展拳腳的地方，是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的地方，是一個(gè)積累知識(shí)的地方，也是一個(gè)使人墮落的地方。希望你認(rèn)清這個(gè)地方!做到不悔!
25、又是新的學(xué)期開始，祝福大學(xué)新生們，在新的學(xué)期里學(xué)習(xí)順利，生活愉快，在新的起點(diǎn)，以新的姿態(tài)，取得新的成績(jī)，早日實(shí)現(xiàn)自己的理想。
26、大學(xué)是新的起點(diǎn)，大學(xué)是新的挑戰(zhàn)，大學(xué)是新的夢(mèng)想，愿你在大學(xué)里，新朋友對(duì)你照顧，新老師對(duì)你關(guān)照，新校園任你馳騁!
27、黑色六月已經(jīng)過去，夢(mèng)想九月即將到來，朋友，你即將踏上美麗的大學(xué)之旅，送出我的祝福，祝愿你的大學(xué)生活豐富多彩，學(xué)習(xí)進(jìn)步飛快，身體健康常在。夢(mèng)想已經(jīng)起航，加油!
28、大學(xué)里充滿了無限可能，它可能將你變得更壞，也可能將你變得更好。在汲取知識(shí)的同時(shí)，千萬(wàn)要注意加強(qiáng)下品格修養(yǎng)。做學(xué)問，先學(xué)做人!
29、春天是綠色的舞臺(tái);夏天是烈日的舞臺(tái);秋天是收獲的舞臺(tái);冬天是白雪的舞臺(tái)。愿大學(xué)，是你絢爛人生的舞臺(tái)，*四射，奮發(fā)圖強(qiáng)，儲(chǔ)備能量，畢業(yè)慶功時(shí)你便是碩果累累金黃的驕陽(yáng)!
30、難忘記，多少個(gè)日夜努力把書本啃;難忘記，多少次執(zhí)著堅(jiān)持不放棄;難忘記，多少次鼓舞朋友來傳遞。終于努力得回報(bào)，大學(xué)錄取傳喜訊。大學(xué)新生活將開啟，愿你保持快樂的心情，讓未來如意!
31、七月如隔夜的雨，洗凈陳年的滄桑，歷練新的朝氣，精華曾經(jīng)浮氣，揚(yáng)起全新志氣，重現(xiàn)全新空氣，新學(xué)期新景氣，用全心的力氣，拼出不一樣的新天地。大學(xué)即將開始，愿大家勇往直前。
32、經(jīng)歷高考的奮戰(zhàn)后，你贏回了一張大學(xué)的入場(chǎng)券，當(dāng)你滿懷希望的來到一個(gè)新的城市面對(duì)新的面孔，融入新的環(huán)境的時(shí)候，可能會(huì)有迷茫，會(huì)有失落，但是，請(qǐng)記?。阂欢ㄒ判臐M滿的向前走!相信自己，美好未來屬于自信的你!
33、進(jìn)入新的校門，結(jié)交新的朋友，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，培養(yǎng)新的能力，就要點(diǎn)燃新的*，拿出新的活力，加倍新的關(guān)注，鍛煉新的自我!祝你新的大學(xué)生活快樂，收獲豐富的人生!
34、恭喜你加入大學(xué)生的行列!大學(xué)意味著可以學(xué)到更多的知識(shí)，結(jié)交更多的朋友，領(lǐng)略更美的風(fēng)景，同時(shí)也會(huì)有很多壓力，困難和痛苦。我相信你一定能勇敢的面對(duì)新的生活新的環(huán)境。祝愿你大學(xué)愉快!
35、十年寒窗苦不苦，苦盡甘來就不苦，大學(xué)生活累不累，多學(xué)知識(shí)多受累，讀書苦累有何畏，人生鋪墊在此位，學(xué)海無涯知無涯，勤奮才是最可貴，祝你學(xué)有所成，知識(shí)翻倍!
36、進(jìn)入大學(xué)，面對(duì)新的環(huán)境，肩負(fù)新的使命，做為一名現(xiàn)代大學(xué)生，不要再抱怨人生的不公平，要用自己的勇敢和信心，努力拼搏，開拓創(chuàng)新，做一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。
37、大學(xué)!大家都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的地方!大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己強(qiáng)大自己!讀了大學(xué)有的人學(xué)到了更多而有的人卻白白浪費(fèi)了時(shí)光!大學(xué)給你的不止是學(xué)歷而是教給你生存的技能!希望你能好好把握你的大學(xué)生涯!
38、踏進(jìn)大學(xué)就意味著自由的到來，獨(dú)立的到來，責(zé)任的到來。大學(xué)一點(diǎn)不比高中輕松，因?yàn)槟闶潜局髮W(xué)的心去的。大學(xué)時(shí)間很充足但并不意味著你可以隨意揮霍，四年的短暫時(shí)光希望你為自己留下成就!
39、進(jìn)入大學(xué)，進(jìn)入新的生活，新的環(huán)境，新的同學(xué)。有學(xué)有玩，自己把握，學(xué)玩結(jié)合，收獲多多。祝愿大學(xué)生活愉快，學(xué)業(yè)進(jìn)步。
40、雄赳赳，氣昂昂，開心上學(xué)堂；樂呵呵，笑嘻嘻，見面點(diǎn)頭忙;興沖沖，神爽爽，開啟新旅航!祝各位學(xué)子大學(xué)生活充實(shí)快樂!
祝福中的雪的論文篇十三
星期五我們?cè)趯W(xué)校學(xué)了一篇課文叫《最后一頭戰(zhàn)象》，我覺得作者寫的非常好，便去朋友家借了一本他的書來看，叫做《野犬女皇》。
這本書的主人公是原本相親相愛的一對(duì)姐妹，姐姐是這個(gè)野狗群的首領(lǐng)，叫紅桃心，妹妹是地位僅次于她的白桃心。
故事梗概：紅桃心和白桃心原本是一對(duì)相親相愛的姐妹，但是，因?yàn)榧t桃心和白桃心同時(shí)生下了兩窩小野狗，給狗群大大增加了負(fù)擔(dān)，通常，如果有一窩小野狗威脅了首領(lǐng)的小野狗生長(zhǎng)，按常理說，應(yīng)該除掉，可妹妹白桃心堅(jiān)決不同意，因此，展開了一場(chǎng)家庭分裂。這時(shí)，狗群分成了兩組，一組以白桃心為核心，一組以紅桃心為核心，他們有時(shí)共同捕獵，有時(shí)互相廝殺。在狗群中，有一只最為年老的野狗，名叫綠祖母。冬天的一次，野狗盯上了一條碩大的肥魚，卻被一條熊強(qiáng)行搶走了。綠祖母不忍心看著大家一起挨餓，像一顆離開槍管的子彈，迅速?zèng)_了出去，把熊壓到了水里，他們?cè)诒涞暮永锓瓭L著，終于，綠祖母和熊同歸于盡了，狗群飽餐了一頓。姐姐紅桃心悲痛萬(wàn)分，決定和妹妹白桃心和好。
這本書讓我明白了：干什么事情都不要退縮，要大度的原諒別人，幫助別人，不要總是喜歡記仇，天天心胸狹窄，充滿嫉妒，樂觀的面對(duì)每一件事，和平的解決矛盾。
祝福中的雪的論文篇十四
1)以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進(jìn)堅(jiān)固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
2)坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。
3)用功的人要善于調(diào)和身心，務(wù)使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機(jī)。
5)凡當(dāng)參學(xué)，要有三樣好;第一要有一對(duì)好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識(shí)好歹，別圣凡。好耳朵就是順風(fēng)耳，什么話一聽到，都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應(yīng)機(jī)，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6)世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
7)靜坐之重要：妙法蓮華經(jīng)云：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。”因?yàn)殪o坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。一須臾者，一剎那之間也。若人以清凈心，返照回光，坐須臾之久，縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。若是工夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
8)何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。防止三業(yè)之邪非，則心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，則自照萬(wàn)象，即由定生慧。
9)修行用功，貴在一心。
祝福中的雪的論文篇十五
今天，是祖國(guó)六十一華誕之日。我們既回味過去，也憧憬未來。在過去的日子里，我們既有東亞病夫的恥辱，也有開元盛世的輝煌!
建國(guó)六十一年來，我們的祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。越南自衛(wèi)戰(zhàn)，展現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)的威武雄姿;唐山大地震和汶川大地震，使多少人失去了賴以生存的家園;2008年的雪災(zāi)，展現(xiàn)了祖國(guó)強(qiáng)大的救援能力。“兩彈”的紅云，表示祖國(guó)大步的跨上了通往高科技的康莊大道;“東方紅1號(hào)”的成功發(fā)射。讓我們擁有了用衛(wèi)星看世界的能力;“神舟七號(hào)”的太空漫步。讓世界為之折服;2010年10月1日18時(shí)59分57秒。發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星。不負(fù)科學(xué)家的厚望，成功完成了中國(guó)自建國(guó)六十一年來，在發(fā)射衛(wèi)星的“道路”上，完成了第一次星箭分離。
祖國(guó)啊!你的快速發(fā)展，讓我自豪，祖國(guó)啊!我為你驕傲。
六十一年，一句祝福送給祖**親。
啊!祖**親，你從黑暗中站起來，從思索中前進(jìn)，從困境中崛起，從開拓中奮起，你直立、向上、不屈不饒。豎起了一座自尊、自信輝煌的神圣雕像，在世界的東方迸發(fā)出璀璨奪目的光芒。
祖國(guó)啊!你聽見了嗎?九曲黃河，滔滔長(zhǎng)江為你彈奏一支祝福曲;巍峨昆侖，莽莽神州，為你送上祝福的頌章。
祖**親是一架搖籃，培育自信，搖出繁榮。
祖**親是一首歌，歌舞團(tuán)結(jié)，傳播文明。
祖**親是一汪大海，浩瀚豐饒，坦蕩寬廣……。
祝福祖國(guó)，更繁榮;祝福祖國(guó)，更美麗;祝福祖國(guó)，更輝煌!
祝福中的雪的論文篇十六
1.曾經(jīng)，披星戴月苦奮戰(zhàn)，試卷題海；現(xiàn)在，寒窗苦讀十二載，苦盡甘來。功夫不負(fù)有心人，祝賀你考上理想學(xué)府，恭喜！
2.風(fēng)雨之后現(xiàn)彩虹，荊棘過后是坦途。天道酬勤不酬怨，自強(qiáng)不息大器成。書山有路給你開，學(xué)海無涯任你游。十年寒窗從容過，金榜題名在明朝。
3.高考的意義是在于你真正投入的過程。請(qǐng)務(wù)必堅(jiān)持信念，守得云開見月明！祝你們成功！
5.登科及第躍龍門，慎重選擇再動(dòng)身，專業(yè)前程關(guān)系大，把握專業(yè)學(xué)校查，多得幾分把握高，專業(yè)選擇如踟躕，把握學(xué)校來操度，定了學(xué)校選專業(yè)，靠前專業(yè)優(yōu)勢(shì)大。
6.總得分手，總得追求。來日方長(zhǎng)，我們總有相逢的時(shí)候。高考順利！
7.松開了緊握的拳頭，放開了壓抑的擔(dān)憂，拋棄了許久的執(zhí)著，丟到了珍藏的習(xí)題冊(cè)，在高考結(jié)束的那一刻，縱情放飛著自我，如今的你們，該是怎樣的放縱歡歌。
8.付出終有回報(bào)，信心絕對(duì)重要。中考了，別忘面帶微笑。有空睡個(gè)好覺，不必緊張煎熬。敞開鯤鵬懷抱，直上青云九霄。祝中考順利，金榜題名！
9.練習(xí)就是中考，中考就是練習(xí)。
10.久有凌云志，此志可問天，心慕象牙塔，魂系夢(mèng)亦牽，百萬(wàn)學(xué)子競(jìng)渡，扁扁小舟心幾葉，風(fēng)急浪無邊。遂了心愿，何惜衣帶寬，勝勇敢更堅(jiān)，是好漢，一十二年將去，彈指一揮間，可上清華攬?jiān)?，可上北大摘星，世上無難事，只要肯登攀。
11.爭(zhēng)取時(shí)間就是爭(zhēng)取成功，提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。
12.我的同學(xué)，衷心地祝福你在今年的中考中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的高中。
13.高中里充滿了無限可能，它可能將你變得更壞，也可能將你變得更好。在汲取知識(shí)的同時(shí)，千萬(wàn)要注意加強(qiáng)下品格修養(yǎng)。做學(xué)問，先學(xué)做人！
14.我知道你正在經(jīng)歷人生中的一次重要挑戰(zhàn)，或許你有焦慮、有恐懼，也有激動(dòng)，但我想說，請(qǐng)不要忘記身邊所有關(guān)愛著你的人，我們是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
15.填報(bào)志愿有技巧，關(guān)鍵分?jǐn)?shù)估的好。心中有數(shù)不夸大，估準(zhǔn)你就往上報(bào)。選擇專業(yè)看愛好，分?jǐn)?shù)高就選名校。不要盲目趕潮流，做好自己無憂愁。祝你心想事成！
16.中考不是高不可攀，是要你向更高的目標(biāo)前進(jìn)，永不停息；中考不是煎熬煎烤，是讓你完善自我的磨考，不斷超越。中考到了，祝你成竹在胸，高人一籌，考試成績(jī)門門優(yōu)秀。
17.在即將中考的最后幾天里，愿盡最大的可能，在遠(yuǎn)方傾訴我的祝福，相信自己的夢(mèng)想與汗水，成功與好運(yùn)相伴，中考大捷！
18.在高中這塊沃土上，找到一塊屬于你的土地，然后深深的扎根，為了頭頂?shù)哪瞧?yáng)光，為了那晶瑩的雨露，努力的向上生長(zhǎng)吧！
19.十年苦讀為今朝，迎考心態(tài)很重要。不能臨時(shí)抱佛腳，越看越想心越慌?？记岸ㄒ菹⒑?，從從容容發(fā)揮高。祝你中考順利，金榜題名！
20.六月艷陽(yáng)天，高考即在前，十年寒窗苦，朝暮讀圣賢；學(xué)非單行道，之外路千條，心態(tài)擺平穩(wěn)，從容去應(yīng)考。榜上有名固可喜，名落孫山亦莫惱！祝高考大捷！
祝福中的雪的論文篇十七
情無長(zhǎng)短，愛無距離，緣分總在你身邊。收藏甜蜜，把握幸福，真愛永遠(yuǎn)不改變。愿你能擁有世上最真摯的愛，最浪漫的情。七夕快樂！
青春是什么？是一團(tuán)衛(wèi)生紙，看著挺多，用著用著就沒了，流逝的青春已無法挽回，只有把握好現(xiàn)在的時(shí)光，生活會(huì)更美好。七夕快樂！
夏天也好，冬天也好，會(huì)關(guān)心自己就好；光棍也好，七夕也好，節(jié)日過的愉快就好；祝你玩的瀟灑，祝你平安健康，祝你盡快尋到真愛！
星光燦爛，夜柔似水，七夕佳期如夢(mèng)。迢迢銀河延續(xù)著傳奇，點(diǎn)點(diǎn)纖云承載著愛意。對(duì)你的愛戀深似海，對(duì)你的祝福永不改。七夕快樂！
一條信息，一句問候，一線相牽，一份思念，一心相戀，一份愛慕，一生相守，一世呵護(hù)，祝你和你愛的人一生幸福。七夕情人節(jié)快樂。
緣分、甜蜜、幸福是愛，牽掛、感動(dòng)、付出也是愛，承諾、奉獻(xiàn)、責(zé)任更是愛！讓我們過一個(gè)明明白白、無怨無悔、彼此信任的七夕節(jié)！
愛熱了，用冰把它凍起來；愛冷了，用火爐把它圍起來；愛渴了，用水把它浸泡起來；我精心呵護(hù)只為了七夕送你我的真心，祝七夕快樂。
趁著青春年少，還算花容月貌，何不愛河撒網(wǎng)，直把金龜來釣。談情理當(dāng)趁早，追男宜在今朝，七夕一年一次，機(jī)會(huì)切莫放掉。七夕快樂！
七夕節(jié)，切記鞏固老情人，發(fā)展新情人，保護(hù)小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不擾！情人節(jié)快樂！
七夕就到了，給你發(fā)個(gè)短信，祝工作順利，愛情甜蜜，大把大把嫌鈔票，快快樂樂得愛情。有愛的幸福到老，沒愛的愛情就到。七夕快樂！
祝福中的雪的論文篇十八
41.榜上有名樂陶陶，理想學(xué)府去深造；喜歡的專業(yè)要報(bào)考，學(xué)習(xí)知識(shí)抓的牢；前途光明有大道，心情愉快開心笑，錄取通知早收到，再接再厲傳捷報(bào)。
42.曾經(jīng)我也面對(duì)中考，現(xiàn)在有點(diǎn)旁觀咯，祝福他們吧，現(xiàn)實(shí)象個(gè)石頭，精神像個(gè)蛋，石頭雖然堅(jiān)硬，可蛋才是生命。
43.在高考里，愿盡最大的可能，在遠(yuǎn)方傾訴我的祝福，相信自己的夢(mèng)想與汗水，成功與好運(yùn)相伴！
44.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實(shí)力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都祝賀你考出了好成績(jī)，祝賀你金榜題名哦！
45.自信，是無盡智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驛站。
46.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實(shí)力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都會(huì)為你祝福祈禱，相信你會(huì)考出滿意的成績(jī)，榜上有名喔！
47.芬芳襲人花枝俏，喜氣盈門捷報(bào)到。心花怒放看通知，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)今日事。喜笑顏開憶往昔，勤學(xué)苦讀最美麗。繼續(xù)揚(yáng)鞭再向前，前途無量正燦爛。愿你前途無量。
48.高考高考高考，總算考完，回想那些日子，還真的是難。今天又有一難題，擺在你面前，高考志愿究竟怎么填，自己要考慮周全，看好選好不要讓自己有遺憾。
49.中考在即，我用“智慧”編輯短信，祝福你，思路活躍似舞龍，句子大全/答題快速似流星，反應(yīng)靈活賽蒼鷹，超常發(fā)揮金榜題名，祝你好運(yùn)，中考順利。
50.我知道你正在經(jīng)歷人生中的一次重要挑戰(zhàn)，或許你有焦慮有恐懼，也有激動(dòng)，但我想說，請(qǐng)不要忘記身邊所有關(guān)愛著你的人，我們是你堅(jiān)強(qiáng)的后盾。祝高考順心如意！
51.就要考試了，希望我的問候短信會(huì)為你送去一份輕松清爽的心情，不要太緊張哦！不然可會(huì)把答案忘掉的！我在這里支持著你，鼓勵(lì)著你，為你祝福！
52.九載時(shí)光也匆匆，一切辛勞都有功；今年暑假好輕松，馬上騰飛化作龍；進(jìn)入高中亦努力，愿你求學(xué)再成功！
53.高考著實(shí)是一種豐收，它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無論高考成績(jī)?nèi)绾?，你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無法改變的事實(shí)，這三年的辛勤走過，你獲得的太多太多。
54.快到考試的日子了，希望你干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺。使自己保持良好平靜的心態(tài)，不要太緊張，相信你的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
55.雖沒懸梁刺股那么悲壯，也沒鑿壁取光那么刻苦，但曾挑燈夜讀，題海奮斗。如今金榜題名，終可施才，報(bào)效祖國(guó)，恭喜！
56.六月千葩四溢香，花香飄來捷報(bào)傳?？既」γ辖鸢瘢彩掠T盡笑顏。十年寒窗梅花綻，再進(jìn)名校功夫練。親朋同窗鮮花獻(xiàn)，祝你前途耀輝煌。
57.成績(jī)喜人心歡笑，志向高遠(yuǎn)勝春朝。志愿填報(bào)很重要，關(guān)系學(xué)業(yè)壞與好。熱門專業(yè)雖很好，自身發(fā)展要顧到。謹(jǐn)慎咨詢多溝通，切莫填報(bào)太匆匆。興趣愛好放心中，順利報(bào)考又成功。
58.高考加油！親愛的朋友，平和一下自己的心態(tài)，控制自己的情緒，以平常心態(tài)應(yīng)考，考完一門忘一門，讓自己盡量放松，好好休息。希望你一舉高中喔！
59.衷心地祝福你在今年的中考中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的高中！
60.經(jīng)過了三年風(fēng)雨的洗禮，踏過了幾許的風(fēng)濤海浪，十年寒窗，今朝從容瀟灑走考場(chǎng)！明朝金榜題名天下知！風(fēng)雨后的彩虹，就在你打開短信的瞬間出現(xiàn)，而我的祝福就在你讀完的剎那笑完！笑著讀完，笑著走你以后的的路！朋友！我的祝福你會(huì)懂！
祝福中的雪的論文篇十九
經(jīng)典五：色即是空，空即是色。
此句出自“般若波羅密多心經(jīng)”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是”
色即是空，空即是色“是勸人向善的基礎(chǔ)。
經(jīng)典六：一花一世界，一佛一如來。
原文應(yīng)是：一花一世界，一葉一如來出自《華嚴(yán)經(jīng)》：昔時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂！
經(jīng)典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
這句話，并不出自佛經(jīng)，而是出自一個(gè)故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
經(jīng)典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
年齡越長(zhǎng)，對(duì)于這句的體會(huì)就越深刻。
經(jīng)典九：苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。
禪宗有云：心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。
心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無佛語(yǔ)有云：生不帶來，死不帶去。（經(jīng)典語(yǔ)句）。
祝福中的雪的論文篇二十
1、愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時(shí)恒吉祥，愿三寶護(hù)念你！愿上師攝受你！愿護(hù)法擁護(hù)你！自利又利他，快樂幸福的度過暇滿人生！
2、一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
3、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
4、情重意重，情意重重，佛緣修意緣廣結(jié)善緣，對(duì)面相談是有緣，再而相見是天緣，今生相聚前世緣，互相關(guān)心要惜緣！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。
5、有一座七寶樓閣，舒暢為地，福慧為基，悲智為梁，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂！
6、真心祝愿您增長(zhǎng)福壽，如意吉祥，愿三寶加持和護(hù)佑。
7、愿在新的一年里：身體安康，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，廣聞深思，勤修佛法，六時(shí)吉祥！
8、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有彩排；每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
9、傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛！祝你快樂永遠(yuǎn)！
10、有情輪回生六道，猶如車輪無始終；或?yàn)楦改笧槟信?，生生世世互有恩?BR> 11、聲聲佛號(hào)傳祝福，句句咒語(yǔ)達(dá)情意，朵朵蓮花綴蓮臺(tái)，首首梵唄除煩惱。盞盞心燈照暗夜，愿您?；垭p增，身體安康，六時(shí)吉祥！
12、盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你?；垭p增，扎西德勒！
13、阿彌陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界眾生。新年吉祥安康！
14、愿人人得到快樂幸福，世界和平安康，佛法昌隆，人人走上學(xué)菩薩成佛的大道。以求實(shí)現(xiàn)與彌勒菩薩同生一處，一樣慈念一切眾生，親逢龍華三會(huì)，得解脫，成正覺，廣行一切和樂善生的法門。
15、大千生色，萬(wàn)類蒙滋，敬維座下禪理日暢，?；蹠r(shí)增！
16、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
17、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！
18、愿佛光普照，法喜充滿！愿三寶加持，?；垭p收！更上一層樓，早登無上覺！時(shí)時(shí)心清凈，日日事吉祥！
19、走過舊歲，迎來新春。愿你求財(cái)富得財(cái)富，求健康得健康，求解脫得解脫，世出世間圓滿吉祥。
20、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情懷是和諧的甘露，歡樂的微笑是幸福的陽(yáng)光。新年佳節(jié)，敬祝您歡喜自在，如意吉祥！
21、凜冽的清風(fēng)和溫暖的陽(yáng)光同在！愿慈悲的法流滋潤(rùn)您的未來，原智慧的光明照耀您的身心！愿六時(shí)吉祥！
22、知見一切法，心不染著，是為無念。
23、眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，口不道非法之語(yǔ)，心不緣非法之事。
24、年復(fù)一年無量壽，月又一月琉璃光，日日夜夜觀自在，時(shí)時(shí)刻刻妙吉祥。祝新年快樂！隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方，末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)！
25、直心直行，直取無上菩提，可謂真大丈夫之所為。
26、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
27、愿幽雅的佛樂為您祈禱，愿觀世音菩薩永恒在你心間轉(zhuǎn)到，保你身體健康，法喜充滿，春節(jié)快樂。
28、真心祝愿您身體安康，違緣消滅，順緣增長(zhǎng)，廣聞深思，勤修佛法，六時(shí)吉祥！
29、愿我三世累積的一切善根都回向與您，惟愿您速疾成就無上菩提！
30、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
31、六度為梯，菩提為頂，讓她承載著我的祝福到您身邊，敬祝春節(jié)快樂。
32、前際無去，今際無住，后際無來。
33、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、明日初五迎財(cái)神，先去準(zhǔn)備一只盆，盛滿金盛滿銀，盛滿好運(yùn)財(cái)滿門；再去準(zhǔn)備一個(gè)筐，裝如意裝吉祥，裝完健康福滿倉(cāng)！
35、舉心動(dòng)念，即乖法體，即為著相。
36、不憶一切法，乃名禪定。
37、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新春萬(wàn)福！
38、真心無相，不來不去，生時(shí)性亦不來，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
39、戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
40、隨忙隨閑不離彌陀名號(hào)，順境逆境不忘往生西方；末學(xué)合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)！
祝福中的雪的論文篇二十一
昨天是第25個(gè)教師節(jié)，是為辛勤播種的教師頒獎(jiǎng)的時(shí)候。
早晨起來，出發(fā)，坐車，沒什么不一樣。車上，并沒有人拿花，這和小學(xué)時(shí)不一樣。下車，我有一種想要買花的沖動(dòng)。但我不喜歡“獨(dú)樹一幟”，便認(rèn)真觀察每一個(gè)花店，一般這個(gè)時(shí)候花店早就“人滿為患”了，但是出乎我的意料，花店門開著，一個(gè)顧客也沒有。可能是太早了，也可能是初中沒有這個(gè)習(xí)俗。反正花店里就是沒人。出于不“獨(dú)樹一幟”的心理，我也就沒有買花。
到了班里，發(fā)現(xiàn)根本沒人買花。便暗自慶幸自己的明智之舉，但漸漸地事情發(fā)生了一些變化。
首先，變化是馬曉迪引起的，原因是她率先帶進(jìn)一大束花。然后，我也不太清楚是誰(shuí)提議的，想要出去買花。當(dāng)然，我也是其中一個(gè)，但是出于不獨(dú)樹一幟，就沒做這個(gè)行動(dòng)的帶頭人。
隨后，虞一非想讓我替他出去買幾枝花，我對(duì)他說：“你不會(huì)自己出去買嗎?要不我陪你去也行。”這句話完全是在無意識(shí)的情況下說出來的，因此，我也借坡下驢出去買了花。
買了花當(dāng)然要送花。我把其中那朵淡粉色的康乃馨掛上我前天晚上繡好的十字繡，送給隋老師。隋老師驚嘆“太可愛了!謝謝!”但后來不知什么原因，十字繡失蹤了，至今下落不明。
第二朵黃的康乃馨準(zhǔn)備送給梁老師，可出門碰見了薛老師。我想不給不好，給薛老師吧，反正早晚一樣。于是，把第二朵花給了薛老師，薛老師高興地說了聲“謝謝”。
第三朵白的，給梁老師無疑了。語(yǔ)文課前，我把花給梁老師，梁老師說：“我不喜歡花，我只喜歡花一樣的學(xué)生。”我早就料到了如此結(jié)果——畢竟男老師不如女老師好糊弄。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)給了梁老師一張賀卡，梁老師欣然接受，我瞅準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，說：“老師，你都收他的了，就要了我的吧!”梁老師無言以對(duì)，收了。我想老師如果料到如此結(jié)局，還不如不收那張賀卡，哈哈!
我一共買了四枝花，可這第四朵給誰(shuí)呢?本來想給歷史老師的，可我隱約記得歷史老師的辦公室似乎是在學(xué)生處。千里迢迢地拎著一朵花趕到學(xué)生處不太好吧，不“獨(dú)樹一幟”，所以，沒給。
地理課，我想，就給地理老師吧，但由于上課前忘了給，只能等課下。下課鈴響了，可惜還沒等我從位子上起來呢，地理老師先走了。
給這也不行，給那也不行，那給誰(shuí)呀?眼看就放學(xué)了，花也快成了干花，心一橫，不如再給了隋老師吧。于是，我又給了隋老師一朵花，也省去了負(fù)擔(dān)。
放學(xué)后，我做值日，做完值日也都晚得差不多了，我趕快趕到小學(xué)，見著徐瑞，牛啊，特長(zhǎng)生都能考上清華。我又見著了程新惠，我問她怎么一個(gè)咱班的都不見。她說：“都走了，你來晚了?！闭l(shuí)讓我倒霉趕上做值日呢。
保安不讓進(jìn)，好嘛，剛走就不認(rèn)人了。我們本來都進(jìn)去了，居然被趕了出來，這保安……我們大家都悻悻地走了。坐在回家的車上，我想，這保安估計(jì)上學(xué)的時(shí)候也不咋樣，老被老師批的那種，不然他們也不能把我們趕出來。
沒辦法，在遠(yuǎn)方默默地祝福小學(xué)老師們吧……。
祝福中的雪的論文篇二十二
“不管國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)多么激烈，百姓總是無辜的，孩子總是無辜的!”這是老師在課堂上說的。它讓我感觸頗深。作為一個(gè)小學(xué)生，尚未步入社會(huì)的我們，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也有了些了解。也許，并不能全面探討戰(zhàn)爭(zhēng)的我們不應(yīng)該局面性的說些什么。但我心里的想法去十分想通過這篇作文來表達(dá)。
兩年前，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)的時(shí)候，我?guī)缀跆焯於荚陉P(guān)注的新聞，掛念著伊拉克小朋友。他們和我們是同齡人，當(dāng)我們坐在教室里靜靜地的學(xué)習(xí)時(shí)，他們卻在那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷痛。那時(shí)，我從電視上看到了他們，我的心里立刻產(chǎn)生的這樣的想法：“如果我是聯(lián)合國(guó)主席，我一定要阻止對(duì)別的國(guó)家的侵略?！钡拇_，美國(guó)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，可是不能因?yàn)樗麄兊膹?qiáng)大而對(duì)別的國(guó)家發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，也許是因?yàn)槲覀兊拿褡逡彩艿竭^同樣的侵略吧!
日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于每一個(gè)炎黃子孫都是不可忘卻的事實(shí)。現(xiàn)如今，日本卻對(duì)他們的種種罪行絲毫不知悔改。篡改教科書，是為了不讓他們的子孫后代知道他們的罪惡。原來他們也知道他們犯下的是不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，但他們?yōu)槭裁床荒苡谜_做法來表達(dá)他們的歉意呢?難道他們一點(diǎn)悔意都沒有嗎?“知錯(cuò)能改，善莫大焉”這連三歲小孩都懂的道理，他們難道是不懂嗎?他們做出了禽獸不如的事情，又做出了對(duì)不起所有中國(guó)人的舉動(dòng)。他們不道歉，反而去靖國(guó)神社參拜那些因侵略中國(guó)而死去的人。他們的子孫也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們的祖先有著怎樣的所作所為，如果他們到了別的國(guó)家，他們甚至?xí)艿狡缫暋?BR> 如果說我可以許下一個(gè)愿望，我一定非常想要世界上再也不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。
試想一下明天，世界會(huì)不會(huì)和平?