感悟是對(duì)人生中種種經(jīng)歷和感受的總結(jié)和反思。如何在繁忙的生活中保持對(duì)生活的感悟？感悟的世界是如此廣闊而有趣，以下是一些精彩的感悟范例，讓我們一起來(lái)欣賞。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇一
染發(fā)是現(xiàn)代人追求時(shí)尚和美麗的方法之一。作為一名染發(fā)教師，在教學(xué)的過(guò)程中不僅要教會(huì)學(xué)生染發(fā)的技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。在染發(fā)教學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了染發(fā)的重要性和對(duì)于學(xué)生的影響。
第二段：分享染發(fā)技巧和注意事項(xiàng)。
染發(fā)教學(xué)的第一步是傳授染發(fā)技巧。首先，我教學(xué)生學(xué)會(huì)選擇合適的染發(fā)產(chǎn)品，包括染發(fā)劑和護(hù)發(fā)產(chǎn)品。其次，我教學(xué)生正確分區(qū)染發(fā)，避免混亂和交叉感染。再者，染發(fā)的時(shí)間和溫度也要掌握得當(dāng)，避免過(guò)度染發(fā)或傷害頭皮。最后，我教學(xué)生注意染發(fā)后的護(hù)理工作，避免染發(fā)褪色或頭發(fā)受損。
第三段：培養(yǎng)正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。
在染發(fā)教學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅教給學(xué)生染發(fā)的技巧，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的正確染發(fā)觀念和態(tài)度。首先，我告訴學(xué)生染發(fā)是一種改變形象和表達(dá)個(gè)性的方式，但不能過(guò)度沉迷和依賴(lài)。其次，我強(qiáng)調(diào)染發(fā)要根據(jù)自身?xiàng)l件選擇合適的顏色和染發(fā)劑，不盲從時(shí)尚風(fēng)潮。再者，我教育學(xué)生染發(fā)是一種個(gè)人行為，不應(yīng)對(duì)他人造成困擾或壓力。最后，我鼓勵(lì)學(xué)生在染發(fā)的過(guò)程中保持耐心和細(xì)心，將染發(fā)視為一種體驗(yàn)和享受。
第四段：感悟教學(xué)中的挑戰(zhàn)和樂(lè)趣。
染發(fā)教學(xué)是一項(xiàng)需要耐心和細(xì)致的工作，但也充滿了挑戰(zhàn)和樂(lè)趣。在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有不同的染發(fā)需求和問(wèn)題，需要我根據(jù)個(gè)人情況進(jìn)行耐心指導(dǎo)。有時(shí)，學(xué)生可能會(huì)在染發(fā)失敗或問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)感到沮喪，這時(shí)我就需要用自己的經(jīng)驗(yàn)和鼓勵(lì)給予他們支持和幫助。然而，當(dāng)看到學(xué)生們掌握了染發(fā)的技巧和改善了自身形象時(shí)，我便感到滿足和自豪。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)染發(fā)教學(xué)，我不僅僅傳授了染發(fā)的技巧，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。染發(fā)作為一種時(shí)尚和美容的手段，應(yīng)該被理性看待和使用。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生們傳授更多關(guān)于染發(fā)的知識(shí)和技巧，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到染發(fā)的樂(lè)趣和魅力。同時(shí)，我也將繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度，幫助他們?cè)谌景l(fā)過(guò)程中更好地展示自己的個(gè)性和美麗。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二
這節(jié)公開(kāi)課課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來(lái)設(shè)計(jì)的。教學(xué)目標(biāo)為：
一、能流利地背誦文章，結(jié)合注釋?zhuān)芸谧g全文。
二、學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫(xiě)。
三、理解故事的深刻寓意。短短的四十分鐘，這堂課既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?BR> 作為一篇文言文，字詞的疏通釋義一直是學(xué)生的老大難問(wèn)題，所以盡管我所上的是第二課時(shí)，我還是安排了一些時(shí)間來(lái)進(jìn)行字義的復(fù)習(xí)。同時(shí)，作為一篇寓言，讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進(jìn)而來(lái)把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度為不能外強(qiáng)中干等。
另外，這篇文言文中有很多動(dòng)作和心理描寫(xiě)，如果仔細(xì)分析的話能更清晰的明了老虎和驢子的心態(tài)變化。所以我讓學(xué)生找出文中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的啟發(fā)和教育。
最后，為了擴(kuò)展學(xué)生的思維，我設(shè)計(jì)了這樣一道題：“這篇文章能不能改名為《黔之虎》？”學(xué)生的思維非常活躍，想了很多的.原因。這時(shí)他們的邏輯思維充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，大家眾說(shuō)紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。
但這節(jié)課也有不足的地方。最明顯的一點(diǎn)就是時(shí)間的安排上，學(xué)生由于復(fù)習(xí)的不到位，在字義復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上浪費(fèi)了大量的時(shí)間。就公開(kāi)課而言，其實(shí)完全可以把這些復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)放在課后或作業(yè)整理課上，沒(méi)有必要放在課上寶貴的40分鐘里。
另外，在讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作與心理的分析時(shí)，我不能夠完全相信學(xué)生的能力，總是在學(xué)生進(jìn)行分析后又重復(fù)強(qiáng)調(diào)一遍，這樣，一方面打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，另一方面，又一次浪費(fèi)了不少時(shí)間。這樣，就使得全文最大的重點(diǎn)――對(duì)寓意的分析沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，對(duì)于一堂公開(kāi)課來(lái)說(shuō)，缺少一節(jié)課的完整性這其實(shí)是最大的失敗。
我需要吸取這次公開(kāi)課的教訓(xùn)，在今后的備課工作上，考慮的更全面，更到位。特別是時(shí)間的安排上，充分考慮到學(xué)生的能力，根據(jù)課堂的反應(yīng)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓課堂變得更加靈活，更加完整。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇三
本文針對(duì)目前我國(guó)外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)若干關(guān)系進(jìn)行反思,為進(jìn)一步探討如何改進(jìn)我國(guó)的`外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供思考.
作者：周正鐘作者單位：廣東培正學(xué)院,外語(yǔ)系,廣東,廣州,510830刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(22)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：作文教學(xué)練習(xí)閱讀寫(xiě)作結(jié)果寫(xiě)作過(guò)程長(zhǎng)作文短作文
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇四
1、泉眼無(wú)聲息細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
開(kāi)頭兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹(shù)在斜陽(yáng)的照射下，將樹(shù)蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。一個(gè)“惜”字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻?ài)惜涓滴，才讓它無(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛(ài)”字，給綠樹(shù)以生命，似乎它喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡頭拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r(shí)序還未到盛夏，荷花剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
首句寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間僅隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔著幾重山了，不遠(yuǎn)了，暗示出詩(shī)人歸心似箭的心情。
4、春風(fēng)又綠江南岸。
第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。
5、明月何時(shí)照我還。
第四句寫(xiě)詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇五
智慧教學(xué)是指以智慧技術(shù)為支撐，以學(xué)生主體性、個(gè)性化為核心，以教學(xué)質(zhì)量和效果的提升為目標(biāo)，為教師和學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)支持和服務(wù)的教學(xué)模式。我曾在教學(xué)實(shí)踐中深刻地感受到了智慧教學(xué)的魅力和價(jià)值，在此分享一些我個(gè)人的感悟和體會(huì)。
智慧教學(xué)采用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，利用智能化的教學(xué)工具，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、銜接性和開(kāi)放性的教育。它具有以下特征和優(yōu)勢(shì)：
一是教學(xué)內(nèi)容更加精準(zhǔn)。智慧教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和興趣愛(ài)好來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和主動(dòng)性。
二是教學(xué)過(guò)程更加自主。通過(guò)智慧教育技術(shù)的支持，學(xué)生可以在不同的場(chǎng)景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)個(gè)體差異，獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
三是教學(xué)質(zhì)量更加高效。智慧教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性與互動(dòng)性，促進(jìn)了教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間的有效溝通和互動(dòng)，從而提高了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
智慧教學(xué)在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用和體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，在以前的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望欠缺，學(xué)習(xí)成績(jī)不捷信愿意.而在智慧教學(xué)平臺(tái)下，學(xué)生可以在不同的場(chǎng)景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一方面提高了學(xué)習(xí)效率，另一方面也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。同時(shí)，智慧教學(xué)平臺(tái)也提供了評(píng)估工具和教學(xué)反饋，可以幫助我更加全面地了解我的學(xué)生，更加針對(duì)性地給予他們教學(xué)和反饋。
第三段：智慧教學(xué)平臺(tái)的缺陷與問(wèn)題。
智慧教學(xué)平臺(tái)雖然有著很多的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，但在實(shí)際應(yīng)用中還存在著一些問(wèn)題和缺陷。首先，智慧教學(xué)平臺(tái)需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)支持，需要提前進(jìn)行軟硬件的完善和優(yōu)化，否則會(huì)影響到教學(xué)效率和信息安全。其次，智慧教學(xué)平臺(tái)的使用需要具有一定的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師難以駕馭該平臺(tái)，而這又涉及到師資隊(duì)伍的建設(shè)和教師培訓(xùn)問(wèn)題。最后，智慧教學(xué)平臺(tái)的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和使用涉及到學(xué)生個(gè)人隱私的保護(hù)問(wèn)題，必須要有嚴(yán)格的信息安全政策和措施。
智慧教學(xué)平臺(tái)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是非常樂(lè)觀的，科技的進(jìn)步和教育的創(chuàng)新將會(huì)為智慧教學(xué)帶來(lái)更多的可能性和挑戰(zhàn)。智慧教學(xué)平臺(tái)將進(jìn)一步智能化和個(gè)性化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的主體性和參與性，充分利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教育效果。同時(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式，加強(qiáng)自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教育創(chuàng)新能力，共同迎接教育創(chuàng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
智慧教育的發(fā)展，是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是促進(jìn)教育創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。在不斷推進(jìn)教育信息化的過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到智慧教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，正確使用智慧教育技術(shù)，打造優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育生態(tài)環(huán)境。相信在不久的將來(lái)，智慧教學(xué)必將成為教育的重要組成部分，在提高教育質(zhì)量、推進(jìn)教育公平、促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇六
在聽(tīng)了蘭石女和林培春兩位老師的詩(shī)歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說(shuō)說(shuō)自己的啟發(fā)和感悟。《十五從軍征》是一首樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦難。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情景，體會(huì)詩(shī)歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進(jìn)入情境；讓學(xué)生通過(guò)朗讀去體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩(shī)的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩(shī)，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來(lái)，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩(shī)，把詩(shī)讀流利，讀出詩(shī)的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩(shī)，讀出詩(shī)的味道。通過(guò)這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)古詩(shī)做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩(shī)的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來(lái)，這個(gè)時(shí)候教師進(jìn)行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過(guò)于讓學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來(lái)的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會(huì)詩(shī)歌的情境和情感。第一次想象，一個(gè)十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會(huì)是怎樣的？學(xué)生不難體會(huì)到激動(dòng)、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時(shí)的情景，和現(xiàn)在的情境進(jìn)行對(duì)比，就更能體會(huì)老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽(tīng)了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫(huà)面，進(jìn)而進(jìn)一步體會(huì)鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進(jìn)老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時(shí)，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進(jìn)行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，又達(dá)到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個(gè)路過(guò)的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會(huì)問(wèn)他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問(wèn)：你在誰(shuí)而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過(guò)四次想象，學(xué)生更深入地體會(huì)到了詩(shī)歌所傳達(dá)的情感。
在這次聽(tīng)課過(guò)程中，學(xué)習(xí)到了古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以讀為主，無(wú)需進(jìn)行過(guò)多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來(lái)的畫(huà)面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩(shī)的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語(yǔ)言等。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇七
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育界的一個(gè)熱門(mén)話題，它揭示了通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)以及深入的研究分析，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的可能性。作為一位從業(yè)多年的教師，我從智慧教學(xué)中受益匪淺。在今天的文章中，我將分享自己對(duì)智慧教學(xué)的感悟和體驗(yàn)。
智慧教學(xué)是利用最新的技術(shù)解決教育中的挑戰(zhàn)，為教師和學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和渠道，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的一種教學(xué)方法，它讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)的被動(dòng)教學(xué)方式。智慧教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動(dòng)性和多樣性，從而更好地滿足學(xué)生的需求，減輕教師的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。智慧教學(xué)在解決教育中的難題和問(wèn)題上具有積極的影響力。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧教學(xué)在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用。舉例來(lái)說(shuō)，我在課堂上使用智能白板軟件來(lái)制作課件，使用網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)和應(yīng)用程序來(lái)管理學(xué)生的作業(yè)和考試成績(jī)等，這些都是智慧教學(xué)的重要應(yīng)用。特別是在遠(yuǎn)程教學(xué)環(huán)境下，智慧教學(xué)更是起到了不可替代的作用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)聊天和協(xié)作等功能，我可以隨時(shí)隨地地與學(xué)生交流和互動(dòng)，幫助他們更好地掌握知識(shí)和技能。
對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，智慧教學(xué)都有不同的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)。例如，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，智慧教學(xué)可以讓他們更好地控制課堂，提高效率。但是，教師需要學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)技術(shù)，才能有效地應(yīng)用智慧教學(xué)方法。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，智慧教學(xué)可以為他們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，提高學(xué)習(xí)效率和進(jìn)行自主思考、創(chuàng)造。然而，學(xué)生可能面臨信息過(guò)載和技術(shù)分化的挑戰(zhàn)。
智慧教學(xué)對(duì)未來(lái)教育的影響將是深遠(yuǎn)和積極的。通過(guò)智慧教學(xué)方法，教師可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和資源，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和技能的完全掌握。此外，智慧教學(xué)可以讓教育更加開(kāi)放和自由，取消地域限制，實(shí)現(xiàn)全球化教育。智慧教學(xué)的影響將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育模式，為教育提供更廣泛的發(fā)展平臺(tái)。
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門(mén)話題。從我的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，智慧教學(xué)是一個(gè)高效的教育方法，可以讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，拓展教育邊界。智慧教學(xué)方法不斷創(chuàng)新和普及將為未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展提供新的思路和可行的方法。在接下來(lái)的教育實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)積極嘗試智慧教學(xué)方法，并不斷提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇八
教者：鞏大千。
小說(shuō)在初中九年級(jí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中所占的比重較大，是教學(xué)的重難點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要。因此，在小說(shuō)教學(xué)中我投入了大量的精力，有成功的方面，也有失敗的不足和遺憾，通過(guò)總結(jié)和反思我談?wù)勛约涸谛≌f(shuō)教學(xué)中的幾點(diǎn)感悟。
小說(shuō)大多以社會(huì)重大事件為題材，在廣闊的背景和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系下，展現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化，反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活巨幅畫(huà)卷。中學(xué)生閱讀，學(xué)習(xí)小說(shuō)可以提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，提高寫(xiě)作水平；另一方面可以通過(guò)作品認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期，不同意識(shí)形態(tài)下的形形色色的社會(huì)風(fēng)貌，借以提高自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的明確定位，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
小說(shuō)因其形式獨(dú)特被廣大學(xué)生所接受，但在教學(xué)中也應(yīng)該正確引導(dǎo)，激發(fā)興趣，以達(dá)到事半功倍的效果。我在教學(xué)中有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、化繁為簡(jiǎn)，把小說(shuō)有關(guān)知識(shí)先交給學(xué)生；
二、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，吸引學(xué)生；
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生；
四、旁征博引，激發(fā)興趣。下面就逐一闡述。
一、化繁為簡(jiǎn)，把小說(shuō)有關(guān)知識(shí)先交給學(xué)生。
小說(shuō)看似簡(jiǎn)單，識(shí)字的人就能讀懂。其實(shí)不然，有關(guān)小說(shuō)的知識(shí)非常復(fù)雜，不事先交給學(xué)生，不便于學(xué)生去整體感知，精點(diǎn)透析，準(zhǔn)確把握，因此，第一次接觸小說(shuō)教學(xué)時(shí)，就把小說(shuō)的三要素，小說(shuō)的分類(lèi)等知識(shí)交給學(xué)生，以后不必每篇必講，省時(shí)省力。
1、小說(shuō)三要素：
小說(shuō)三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境。
人物形象是小說(shuō)塑造的中心；情節(jié)包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分；環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，起烘托氣氛，襯托人物心情的作用。
小說(shuō)按內(nèi)容分歷史小說(shuō)、武俠小說(shuō)、軍事小說(shuō)、言情小說(shuō)、科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)等，由于內(nèi)容不同表現(xiàn)的手法和形式就不一。
小說(shuō)按篇幅分長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和近幾年興起的小小說(shuō)等。我國(guó)目前最短的小說(shuō)是晉代陶淵明所寫(xiě)文言二十五字小說(shuō)——《隕盜》：“蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，離附床一呼，二盜俱隕?！?BR> 通過(guò)這些基本的小說(shuō)知識(shí)講解，有利于學(xué)生以后學(xué)習(xí)小說(shuō)有個(gè)整體印象，針對(duì)一篇小說(shuō)知道是哪種類(lèi)型的小說(shuō)，能迅速的找出小說(shuō)中的主人公，理清事情發(fā)展的過(guò)程，以及運(yùn)用的手法，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中不必篇篇必講，事半功倍，也教會(huì)了學(xué)生自學(xué)的技巧。
二、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，吸引學(xué)生。
每一部小說(shuō)都有它自己的特色，因此導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置不能千篇一律，要巧妙設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生投入到作品的閱讀、分析、理解之中。
1、聯(lián)系小說(shuō)背景從大方面入手。
背景是指小說(shuō)中人物活動(dòng)和事件發(fā)生，發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的通稱(chēng)，為人物提供活動(dòng)的自然環(huán)境，說(shuō)明人物活動(dòng)與事件的意義。例如：學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》時(shí)，就必須聯(lián)系古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)背景及作者曹雪芹的身世遭遇：反映了我國(guó)18世紀(jì)中期的社會(huì)生活，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)后期的百科全書(shū)”。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事為線索，揭示了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，對(duì)封建制度進(jìn)行批判。
如果不講這個(gè)背景，學(xué)生就很難理解文中的香菱在身世坎坷無(wú)奈之下的精神追求，才能用心感受她在大觀園中為什么苦苦學(xué)詩(shī)的癡態(tài)。
2、從文題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
如：在講《智取生辰綱》時(shí)，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們都熟悉《水滸》吧，但你知道《水滸》原來(lái)的名稱(chēng)嗎？（學(xué)生搖頭等待下文）《水滸》原名叫《江湖豪客傳》，是施耐庵與羅貫中在一起討論研究，最后以羅貫中提出的“發(fā)生在水邊的故事，就叫《水滸》吧”為準(zhǔn)，確定了該書(shū)名稱(chēng)。學(xué)生對(duì)該書(shū)產(chǎn)生了興趣，便于接下來(lái)的學(xué)習(xí)。
3、從主題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
在講《我的叔叔于勒》時(shí)，先板演一枚方孔錢(qián)的形狀，問(wèn)學(xué)生是什么，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識(shí)，然后話題一轉(zhuǎn)：資本主義人與人之間的關(guān)系就是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，《我的叔叔于勒》就是反映親兄弟之間隨著錢(qián)的變化而感情發(fā)生變化，這就是小說(shuō)的主題，通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)作品印象就深了。
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生。
小說(shuō)的關(guān)鍵就是三要素，即人物、情節(jié)、環(huán)境。
1、人物。
人物是小說(shuō)塑造的中心，通過(guò)人物性格的發(fā)展變化來(lái)揭示主題，每篇小說(shuō)中人物的數(shù)量不同，至少是二人以上，否則情節(jié)展開(kāi)不了。魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中閏土形象通過(guò)少年閏土和中年閏土的對(duì)比，揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)和麻木不仁，《我的叔叔于勒》中菲利浦夫婦，對(duì)待自己的親兄弟的態(tài)度完全取決于弟弟有錢(qián)無(wú)錢(qián)，有錢(qián)時(shí)大贊弟弟是個(gè)“有良心的人，正直的人”，而無(wú)錢(qián)時(shí)則是“賊，流氓”。
（三）從中把人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。由于人物形象的中心作用，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中必須牢牢抓住，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的變化來(lái)帶動(dòng)對(duì)情節(jié)和環(huán)境的分析理解。
2、情節(jié)。
小說(shuō)的情節(jié)是小說(shuō)的脈絡(luò)，是小說(shuō)中人物活動(dòng)過(guò)程，也是人物性格成長(zhǎng)的歷史，通常包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。
小說(shuō)的情節(jié)或波瀾起伏，懸念迭生；或一波未平一波又起；或鋪陳其事，娓娓道來(lái)，總之，情節(jié)是根據(jù)主題需要來(lái)設(shè)置的，因而也是形態(tài)各異，各有千秋。比如：《我的叔叔于勒》的情節(jié)是按“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”四方面發(fā)展的，從而揭示了人物的內(nèi)心世界和丑嘴臉。
（1）小說(shuō)情節(jié)中的線索和懸念設(shè)置。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，雖然有些零散，但不雜亂無(wú)章，都是圍繞一定的線索展示情節(jié)的。小說(shuō)的線索有明線和暗線兩種。如《智取生辰綱》中開(kāi)始以“楊志押送金銀擔(dān)“為明線，而以“吳用智取生辰綱”為暗線，到結(jié)尾則以“智取”為明線。
而《我的叔叔于勒》是兩條錢(qián)交織進(jìn)行，明線是以“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”為脈絡(luò)組織情節(jié)，展現(xiàn)人物性格；暗線則以“于勒有錢(qián)和沒(méi)錢(qián)”為變化，也是一貫到底。在教學(xué)過(guò)程要緊緊抓住這兩條線索來(lái)展示菲利浦夫婦的丑惡嘴臉揭示資本主義社會(huì)人與人之間的赤裸裸金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)中引人入勝的是懸念迭生，波瀾起伏。《范進(jìn)中舉》。
（2）小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的敘述手段各異，根據(jù)情節(jié)需要安排。
小說(shuō)的情節(jié)有平敘，倒敘，順敘，補(bǔ)敘之分。平敘較為特殊，是兩條或幾條線平行進(jìn)行，交錯(cuò)展開(kāi)。評(píng)書(shū)中常出現(xiàn)：“花開(kāi)兩朵各表一枝，先不說(shuō)，…，單說(shuō)…”的語(yǔ)言就是平敘這種體例的表現(xiàn)。
3、環(huán)境。
（六）中，開(kāi)頭“…漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，…蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來(lái)了?！边@段社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，與記憶中的“故鄉(xiāng)”形成鮮明的對(duì)比，揭示了三十四年代中國(guó)農(nóng)村的悲慘社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有助于學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容主題的理解。
自然環(huán)境描寫(xiě)突出的是《我的叔叔于勒》中的兩處景物描寫(xiě)，一是全家去哲爾塞島游玩時(shí)：“……我們上了輪船，離開(kāi)了棧橋，在一張平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處，……我們感到快活而驕傲”這段文字烘托了全家急于見(jiàn)到于勒的急切和興奮的喜悅心情；結(jié)尾處：“……在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一張紫色的陰影從海里鉆出來(lái)，那就是哲爾塞島了。”在教學(xué)中要將這兩段文字比較分析襯托出菲利浦夫婦恐懼，沮喪，懊惱的心境。
四、旁征博引，激發(fā)興趣。
小說(shuō)在文學(xué)作品中的地位是獨(dú)具特色的，有極其廣闊的空間，作為中學(xué)生不可能更多地涉獵，因此，在講課的過(guò)程中教師要不斷拓展，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的強(qiáng)烈興趣，有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1、用古典小說(shuō)的藝術(shù)魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去探究。如《香菱學(xué)詩(shī)》，就聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)內(nèi)容。如《金陵十二釵判詞》和《葬花吟》、《自題一絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《好了歌》和《好了歌注》，通過(guò)這些去感受《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞魅力所在。
2、外國(guó)文學(xué)的精巧吸引學(xué)生對(duì)不同文學(xué)的鑒賞和理解能力。如：在講授《我的叔叔于勒》時(shí)就聯(lián)系到莫泊桑的另一短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，同樣是揭露資本主義與人之間的關(guān)系；還可以聯(lián)系世界著名的批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)大師及其作品；都德的《最后一課》；契訶夫的《套中人》，《變色龍》；馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，對(duì)外國(guó)作品有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)能力，有助于外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)。
3、用文學(xué)作品創(chuàng)作的奇聞逸事引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣和寫(xiě)作中應(yīng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。如：曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，寒窗冷幾，披載十年，歷盡艱辛，“一把辛酸淚，誰(shuí)解其中味”（《紅樓夢(mèng)》中《顧石偈》語(yǔ)），說(shuō)明文學(xué)作品創(chuàng)作非一日之功，要有恒心和毅力方能出曠世之作。托爾斯泰在寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)，幾易書(shū)稿，都不滿意，最后竟將書(shū)稿付之一炬，重新寫(xiě)作，可見(jiàn)其對(duì)作品的鄭重態(tài)度和修改的重要性?？傊?，小說(shuō)的教學(xué)空間，方法是無(wú)止境的，本人的拙見(jiàn)只是點(diǎn)滴體會(huì)，還有待我們?nèi)ヌ剿鳎芯?，總結(jié)出更有效的教學(xué)方法更好地服務(wù)于我們的學(xué)生，對(duì)其產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
暨案例分析。
教者:鞏大千。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇九
中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古詩(shī)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國(guó)古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實(shí)的文化積淀，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要的意義。教幼兒學(xué)古詩(shī)，要把重幼兒的個(gè)體感悟作為促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的抓手，才能達(dá)到古詩(shī)教學(xué)的目的。怎樣教幼兒學(xué)古詩(shī)呢？下面談?wù)勛约旱囊恍└形颉?BR> 一、講故事學(xué)古詩(shī)。
為了讓幼兒更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，把古詩(shī)的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽(tīng)來(lái)啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩(shī)的一種方法。如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，我先講這樣一個(gè)小故事：
古代有一個(gè)詩(shī)人，他在一個(gè)春天的晚上寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)累了，就睡覺(jué)了。春天不冷不熱，正好睡覺(jué)。所以他半夜里聽(tīng)到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒(méi)有去管它。他不知不覺(jué)就睡到了天明。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到外面處處傳來(lái)唧唧喳喳小鳥(niǎo)的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門(mén)一看，呀！夜來(lái)的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩(shī)人看到這個(gè)情景，覺(jué)得春天的小鳥(niǎo)很可愛(ài)，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫(xiě)了一首題為《春曉》的詩(shī)，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！幼兒聽(tīng)完故事，理解了古詩(shī)的內(nèi)容，再學(xué)這首詩(shī)也就感覺(jué)到容易了。
二、指導(dǎo)幼兒朗讀。
古詩(shī)的詩(shī)句韻律美，節(jié)奏美，再配上抒情的音樂(lè)，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)感官上的享受，更能使幼兒感受到詩(shī)句中所蘊(yùn)涵的意境美，理解美，表達(dá)美等各種美。所以教師可采用配樂(lè)范讀、教讀、個(gè)別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認(rèn)識(shí)到古詩(shī)中的新字，還將古詩(shī)讀熟。在這樣的基礎(chǔ)上，讓孩子能用不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等形式來(lái)讀，并鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的個(gè)性，用不同的讀法來(lái)詮釋古詩(shī)，以促進(jìn)孩子的差異發(fā)展。
三、發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)古詩(shī)描繪的畫(huà)面。
俗話說(shuō)：“熟讀成誦”。在學(xué)生已全部熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的吟唱，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)所描寫(xiě)的畫(huà)面。例如，在教學(xué)《出塞》時(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，那些背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途跋涉來(lái)戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，面對(duì)一輪明月，可能會(huì)想些什么，從而體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩(shī)，教師可在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，按照直觀性原則，把古詩(shī)內(nèi)容繪成直觀可感的圖畫(huà)，幫助幼兒理解和牢記古詩(shī)。大家熟悉的古詩(shī)《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫(huà)：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動(dòng)，水面泛起層層漣漪，多美??！幼兒看到這幅畫(huà)，詩(shī)句會(huì)自然而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑?！痹谶@樣一個(gè)潛移默化、悠閑自得的`環(huán)境里，孩子們學(xué)習(xí)的壓力少了，想要說(shuō)，想要畫(huà)的興趣大大提高了。
四、讓孩子在情景表演中學(xué)古詩(shī)。
教師結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)相應(yīng)的動(dòng)作演示和形象的講解讓幼兒理解，進(jìn)而再通過(guò)角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》?？梢哉?qǐng)兩個(gè)幼兒一個(gè)扮大人，一個(gè)扮童子。指定室內(nèi)吊扇之類(lèi)為松，窗外樹(shù)木為山。開(kāi)始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問(wèn)童子”后問(wèn)：“喂，請(qǐng)問(wèn)小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我?guī)煾挡伤幦チ??！贝笕苏f(shuō)：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我?guī)煾稻驮谶@座大山中（伸手指外面的樹(shù)）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方?！苯酉氯タ烧?qǐng)幼兒自由發(fā)揮地表演。讓孩子體驗(yàn)到表演的快樂(lè)和成功的喜悅。但是每個(gè)孩子的能力以及發(fā)展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動(dòng)中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時(shí)我會(huì)適時(shí)地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你念得不錯(cuò)，你能行的?！被蛘咦鳛樽鞯暮献髡吆退黄鹄首x表演。對(duì)于每個(gè)孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽(tīng)眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵(lì)，從而激發(fā)了他們?cè)俅位顒?dòng)的興趣。
五、在日常生活中學(xué)古詩(shī)。
我將古詩(shī)教學(xué)滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)，受到教育。如每天吃飯時(shí)幼兒將米粒灑到桌子上、地上，無(wú)意中浪費(fèi)了糧食。于是，餐前我與幼兒一起學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》，讓幼兒了解我們每天吃的米飯來(lái)之不易，是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)和汗水換來(lái)的，我們小朋友要懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)。以后小朋友在吃飯時(shí)不小心把米粒掉在桌子上，會(huì)情不自禁地說(shuō)：“粒粒皆辛苦”，并將桌子上的米粒撿起來(lái)吃掉。
六、引導(dǎo)幼兒將古詩(shī)進(jìn)行歸類(lèi)。
結(jié)合不同季節(jié)，不同作者的古詩(shī)詞，營(yíng)造溫馨和諧的氣氛，以調(diào)動(dòng)幼兒愉悅的情緒、平和的心境，進(jìn)一步激發(fā)他們想說(shuō)、愿意說(shuō)、敢說(shuō)的愿望。例如，根據(jù)不同季節(jié)收集各類(lèi)古詩(shī)，了解古詩(shī)的含義，將古詩(shī)的詞句讀正確。
面對(duì)幼兒古詩(shī)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我們一線語(yǔ)文幼兒教師，首先應(yīng)該讓自己成為具有書(shū)生氣質(zhì)的老師，身體力行，更新觀念，要針對(duì)幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，以真摯飽滿的感情、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕谭?，就可以使幼兒?duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，并達(dá)到教學(xué)目的。讓古典文學(xué)的精華滲融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十
寫(xiě)作在英語(yǔ)教學(xué)中有著非常重要的作用，提升寫(xiě)作能力是提升英語(yǔ)的一個(gè)非常有效的途徑，特別是在初中英語(yǔ)教學(xué)中寫(xiě)作作為中考的一個(gè)必考項(xiàng)目，在初中生的學(xué)習(xí)中占有非常重要的分量。當(dāng)然，寫(xiě)作能力的提升需要做很多方面的努力，雖然教師在教學(xué)過(guò)程中非常重視寫(xiě)作能力的提升，但是初中的英語(yǔ)教學(xué)還是存在許多問(wèn)題。下面將提出幾點(diǎn)提升初中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的方法。
一、及時(shí)對(duì)學(xué)生的作文講解。
當(dāng)學(xué)生寫(xiě)完作文時(shí)，老師應(yīng)該及時(shí)認(rèn)真地批閱學(xué)生的.作文，并對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題做詳細(xì)的記錄，最重要的是老師應(yīng)該及時(shí)針對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講解，這樣能夠使學(xué)生理解得更深刻一點(diǎn)，并且讓學(xué)生將自己以及同學(xué)作文中出現(xiàn)的語(yǔ)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，這樣才能提高寫(xiě)作能力。
二、讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作進(jìn)行討論。
老師布置寫(xiě)作題目時(shí)，可以讓學(xué)生在課堂上對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行討論，這樣可以使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容理解得更加深刻、更加透徹，更有助于學(xué)生的寫(xiě)作。而且在寫(xiě)完作文之后，老師可以讓各小組對(duì)組員的作文進(jìn)行討論評(píng)價(jià)，找出作文中出錯(cuò)的地方，并經(jīng)過(guò)認(rèn)真的討論對(duì)其進(jìn)行改正，這樣學(xué)生對(duì)自己作文中出現(xiàn)的錯(cuò)誤會(huì)理解得更加深刻，更加記憶猶新，最后老師只要做一個(gè)總結(jié)性的評(píng)價(jià)就可以了。
三、實(shí)行激勵(lì)機(jī)制。
教師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于作文寫(xiě)得比較好的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，讓其再接再厲，而對(duì)于不認(rèn)真寫(xiě)作的學(xué)生則適當(dāng)?shù)亟o其一點(diǎn)懲罰，讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對(duì)待每一次寫(xiě)作任務(wù)。
總之，初中英語(yǔ)教學(xué)中寫(xiě)作占有非常重要的地位，我們要采取相關(guān)的方法措施來(lái)提升初中生的寫(xiě)作能力。初中生處在英語(yǔ)的初學(xué)階段，所以寫(xiě)作能力的提升對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)非常容易，老師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中一定要注意方式方法，來(lái)提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，以提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解幾種常見(jiàn)的感悟方法。
2.掌握感悟所運(yùn)用的思維方法和要求。
3.嘗試運(yùn)用這幾種感悟方法，體驗(yàn)生活。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)理念：
寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，而寫(xiě)作素材的獲得更是學(xué)生寫(xiě)作的瓶頸。其實(shí)，每個(gè)人的生活都是豐富多彩的，自然也不缺乏情理芬芳的見(jiàn)聞和感受，生活中的凄風(fēng)苦雨、春日和風(fēng)也讓我們收獲了滿滿人生冷暖。但生活并不都像戲劇，戲劇人生是不幸的，絕大的生活篇章是平淡而舒緩的。而寫(xiě)作需要情和理的抒發(fā)，要于平淡中見(jiàn)奇崛，卻不能照搬生活的原樣，即作文不是攝影，文章應(yīng)是情與理載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫(xiě)作的素材呢？是感悟，即對(duì)生活的思考和探索。學(xué)會(huì)感悟，才能體味生活表面背后的真諦，才能品嘗出生活中的酸甜苦辣、人情冷暖，才能讀懂自然中的斗轉(zhuǎn)星移，草長(zhǎng)鶯飛，滄海桑田，花飛云卷，長(zhǎng)河奔流中的生命哲學(xué)。才能體察親情、友情的甜蜜，才能發(fā)現(xiàn)身邊的一花一木、一鳥(niǎo)一石、一葉一草都充滿了生命和靈性，讓我們傾心而敬畏，我們還會(huì)踐踏那青青的草坪?jiǎn)?？我們常說(shuō)“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這“眼睛”其實(shí)就是感悟，是對(duì)生活的心靈體驗(yàn)。因此，學(xué)會(huì)感悟，就會(huì)使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會(huì)為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠(yuǎn)矣。但感悟是有方法的，因此，要教會(huì)學(xué)生一些感悟的方法，這不只是為了寫(xiě)作，而且也是重要的認(rèn)知方法。
教學(xué)過(guò)程：
一．回顧《散步》，思考問(wèn)題。
娃娃們好，很高興認(rèn)識(shí)大家。今天我們共同探討一點(diǎn)寫(xiě)作方面的問(wèn)題。請(qǐng)看下面這段文字：
1.“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西------生命?！?BR> 回顧一下，這是哪篇文章中的語(yǔ)句。描寫(xiě)了那些自然景物？所謂“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”，由這些景物的表面感悟出了更深的內(nèi)容，是什么呢？是生命，是蓬勃的生機(jī)。
2..作者經(jīng)歷家人一次溫馨的散步之后，突發(fā)了對(duì)人生怎樣的感悟？體味在文章中的作用（對(duì)敘事的主題升華）。
二。導(dǎo)言：
我們發(fā)現(xiàn)，和朱自清的《背影》一樣，作者能把細(xì)微的生活小事寫(xiě)寫(xiě)成這樣情摯感人的文章，源于他對(duì)生活的感悟?！耙坏鹊墓P，能剝開(kāi)現(xiàn)實(shí)的外殼，露出思想的果肉。”同樣，我們的寫(xiě)作需要素材，素材來(lái)源于生活，而寫(xiě)作需要抒發(fā)情和理的，文章應(yīng)是情與理的載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫(xiě)作的素材呢？是感悟，即對(duì)生活的思考和探索。學(xué)會(huì)感悟，就能體味生活表面背后的真諦，學(xué)會(huì)感悟，就會(huì)使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會(huì)為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠(yuǎn)矣。今天我們共同探討感悟的方法：1。以事悟理、2?；餅槔?、3.以舊悟新。
三．出示教學(xué)目標(biāo)。
四．學(xué)生自主合作，探究下面問(wèn)題。
1.“慈母手中線”讓孟郊想到了------。
2.游賞廬山，讓蘇軾感悟到------。
3.登臨鸛雀樓，令王之渙感悟到-----。
4．《科里亞的木匣》，告訴我們-------。
5.《走一步，再走一步》，讓我們懂得-----。
6.《小白兔和小灰兔》的故事，使我明白-----。
7.在糧店里，我懂得了：磨練是重用的開(kāi)始，做餅的糧食必先磨碎。
8.一次播種，我明白：種子要想發(fā)芽，必先被埋沒(méi)。我還明白---。
9.看到蹣跚學(xué)步的孩子，我想到：人生之路要-----。
10.聽(tīng)媽媽說(shuō)，吃飯不能偏食。我想到：讀書(shū)要-----。
11.焦渴時(shí)，伙伴遞過(guò)來(lái)僅存的礦泉水，讓我品出了-----。
12.爸爸挺拔的身軀和永遠(yuǎn)的笑容，讓我讀懂了------。
小結(jié)：
以事悟理：這種感悟方法是對(duì)生活的深度品味和遷移思考，需要對(duì)生活的心靈體驗(yàn)。要能夠透過(guò)現(xiàn)象理解本質(zhì)，從細(xì)微處見(jiàn)精神。
思維方法-----（由表及里、以小見(jiàn)大）。
五．學(xué)生自主合作，探究下面問(wèn)題。
1.燃燒的蠟燭，讓人感悟到-----。
2.辛勤的蜜蜂，讓人感悟到-----。
3.凌寒綻放的梅花，讓人感悟到----。
4．一塵不染的蓮花，讓人感悟到---。
5．冰雪下萌發(fā)的草芽，讓人感悟到----。
6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
8.看看角落里寂寞的垃圾箱，我感覺(jué)到---。
9.望著吞吐日月的大海，想到：胸懷要----。
10.看那翱翔于蒼穹的雄鷹，想到：志向應(yīng)---。
11.一陣風(fēng)擠進(jìn)教室的門(mén)，那是風(fēng)嗎？那是----秋的信使。
12.那翩翩而下的樹(shù)葉是----對(duì)根的深深眷戀。
13.我送給你的不是一束野花，而是----整個(gè)春天。
14.寬容是森林，容得下百鳥(niǎo)齊鳴；寬容是大海，容得下千帆競(jìng)渡；寬容是原野，容得下萬(wàn)物爭(zhēng)榮。
小結(jié)：化物為理這種感悟方法是通過(guò)聯(lián)想和想象，把我們的情感融入到各種物象之中，成為意象，即移情于物，這是拓展思維。運(yùn)用這種感悟方法可以創(chuàng)作許多意趣盎然的語(yǔ)句。
思維方法-----（聯(lián)想、想象）。
六．學(xué)生自主合作，探究下面問(wèn)題。
1.我們恐懼失敗，但自信的人卻說(shuō)------。
2．“自古逢秋悲寂寥”，劉禹錫卻說(shuō)----。
3.我厭惡挫折，可堅(jiān)強(qiáng)的人卻說(shuō)----。
4.筷子。
贊者：將美味送給別人，自己卻從不動(dòng)口。
可有人說(shuō)：一生喜歡挑挑揀揀，卻一無(wú)所獲。
5.蠟燭。
贊者：燃燒了自己，照亮了別人。為不能照亮所有的黑暗而流淚。
可有人說(shuō)：站得不端正，必然淚多命短。
6.買(mǎi)櫝還珠；班門(mén)弄斧；南轅北轍；點(diǎn)石成金；飛蛾投火；愚公移山；吹毛求疵；異想天開(kāi)。試著賦予新意。
小結(jié):以舊悟新運(yùn)用這種方法，去打破原有的固定的思想路徑，進(jìn)行逆向思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前似乎有了一面鏡子，使我們的世界擴(kuò)大了一倍。思維方法-----（逆向思維）。
七.要求：形神合一--貼切；骨肉分離--牽強(qiáng)。
八．小結(jié)。
世間最美的語(yǔ)言不是藏在詞典里，而是生長(zhǎng)在大地上的，愿我們能用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆慧心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一花一草、一事一鳥(niǎo)，都充滿了生命和靈性，你還會(huì)去踐踏那青青的草坪?jiǎn)?？它們?huì)為我們提供了取之不盡的寫(xiě)作源泉。
九．結(jié)束語(yǔ)。
感悟是精神的旅行，可以放大心靈的半徑。
唐代詩(shī)人賈島說(shuō)：一日不讀書(shū)，心源如廢井。
愛(ài)默生（美國(guó)詩(shī)人）說(shuō)：為靈感而讀書(shū)。
祝同學(xué)們：貯存每一滴幸福，放飛每一分快樂(lè)。
[寫(xiě)作感悟的方法教學(xué)設(shè)計(jì)(九年級(jí))]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十二
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識(shí)的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。本文從四個(gè)方面具體論述怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高農(nóng)村孩子的寫(xiě)作水平。一、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。二、從讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。三、練是關(guān)鍵，練說(shuō)練寫(xiě)。四、重視作文講評(píng)，作文批改、修改。
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識(shí)的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。這幾年來(lái)，本人主要從事農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經(jīng)了解有幾方面的原因：1、覺(jué)得無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，亂編的多。2、語(yǔ)言積累少，干巴巴的，難以寫(xiě)具體。3、對(duì)周?chē)挛餂](méi)有留心觀察。4、缺乏想象力。5、題材千篇一律，難以表達(dá)真情實(shí)感。針對(duì)以上問(wèn)題，如何來(lái)提高農(nóng)村孩子的寫(xiě)作能力呢？下面談?wù)劚救说膸c(diǎn)看法。
一、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。
讓學(xué)生寫(xiě)熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。
作文命題應(yīng)開(kāi)放，出寬題，緊緊圍繞學(xué)生所熟悉的生活，以他們周?chē)娜嘶蚴?、景或物作為作文?nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生感到有一種表達(dá)的愿望，有一種沖動(dòng)想把自己想說(shuō)的意思表達(dá)出來(lái)。如根據(jù)學(xué)生的思想情況，命題為《××，我想對(duì)你說(shuō)》。又如根據(jù)小學(xué)生最喜歡做游戲的特點(diǎn)。我們可以精心設(shè)計(jì)游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學(xué)生要留意游戲的過(guò)程，注意同學(xué)的言行和表情。游戲后組織學(xué)生說(shuō)過(guò)程，討論從游戲中懂得的道理。學(xué)生玩得興高采烈，自然會(huì)說(shuō)得興致勃勃，寫(xiě)起來(lái)就不難了，而且有興趣了。
以成功的喜悅，激發(fā)寫(xiě)作欲望。
[1][2]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十三
《找春天》是人教版實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文第四冊(cè)第一單元的開(kāi)篇課文。本組教材是以春天為主題的。
翻開(kāi)課本，輕輕地讀，發(fā)現(xiàn)這是一篇極美的文章，充滿了兒童情趣和文學(xué)色彩。讀著讀著，我感覺(jué)到自己就是那脫掉棉襖，沖出家門(mén)，奔向田野的孩子，會(huì)有一種躍躍欲試、按捺不住的驚喜。我想，教材的編寫(xiě)意圖不僅是要引導(dǎo)學(xué)生去感受春天，更是要激勵(lì)學(xué)生在春天的大課堂里主動(dòng)學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去想象。
怎奈，今年的春天似乎來(lái)得很遲。昨日，對(duì)面的山上居然還出現(xiàn)積雪。否則，和孩子們一起倘徉在春天的校園里，一邊觀賞，一邊吟誦著“早開(kāi)的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧！”“小草從地下探出頭來(lái)，那是春天的眉毛吧！”……該是何等的愜意啊。
沉思之后，我決定把《找春天》的教學(xué)分為兩大塊：第一，用好教材。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)孩子們從記憶的倉(cāng)庫(kù)里提取春的印象，在讀中感悟春天的美，語(yǔ)言的美。第二、超越教材。開(kāi)展一系列有關(guān)春天的活動(dòng)，給學(xué)生更多的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中積累、提高。
【課堂回放 春的追尋】。
一、在被激活的狀態(tài)中踏上學(xué)習(xí)旅程。
記得小時(shí)候聽(tīng)越劇《紅樓夢(mèng)》，林黛玉初到大觀園時(shí)，園里驚喜的聲音此起彼伏：“林姑娘來(lái)了！”“林姑娘來(lái)了！”“哎呀你們快來(lái)看呀，林姑娘來(lái)了！”……我聽(tīng)了，不由深受感染，眼前似乎浮現(xiàn)出那迎接的熱鬧場(chǎng)面。
上課鈴響了，孩子們進(jìn)教室坐好。忽然，教室里彌漫著鳥(niǎo)叫聲，流水聲，小孩的歡呼聲，還伴隨著美妙的音樂(lè)。只見(jiàn)孩子們睜大眼睛，轉(zhuǎn)著小腦袋四處張望，連嘴巴都是半張著的。那激動(dòng)的心情簡(jiǎn)直無(wú)以言表。
音樂(lè)漸小。孩子們?cè)缫寻崔嗖蛔”磉_(dá)的欲望，小手如林，小眼放光。有的說(shuō)，我聽(tīng)到了小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上嘰嘰喳喳地叫著；有的說(shuō)，我聽(tīng)到了泉水叮叮咚咚的聲音；有的說(shuō)，老師，這聲音真好聽(tīng)，我覺(jué)得自己很激動(dòng)耶；有的站起來(lái)說(shuō)，我知道，春天來(lái)了，小孩子們?nèi)フ掖禾炝恕?BR> 那我還等什么，快和他們一起去找春天吧！帶著一顆顆被激活的心，進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)中。
二、在童話般的情境中閱讀感悟。
從“春天像個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”這個(gè)句子入手，我讓孩子們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)對(duì)“害羞”的理解，引導(dǎo)學(xué)生抓住初春的特點(diǎn)，體會(huì)課題中的“找”。
（教師播放課件：早春圖）。
師：你們發(fā)現(xiàn)春天這害羞的小姑娘藏在哪兒了嗎？
生1：在大地上，小草長(zhǎng)出來(lái)了，花兒也開(kāi)了。
生2：還有，樹(shù)木發(fā)芽了。
生3：冰融化了，小溪在向前奔跑。
師：和她們打打招呼吧！
（課件演示那秀眉一般的小草，欣然眨著眼睛的野花……卡通、動(dòng)態(tài)的畫(huà)面讓孩子們仿佛置身于童話世界）。
生1：嗨，小草你好！讓我們握握手吧。
生2：小花你好！你真美麗。我們交個(gè)朋友吧！
生3：小溪小溪，你到哪里去??？
生4：小樹(shù)你好！你真精神。
師：小朋友們真有禮貌，也很友好?？吹贸龃蠹叶挤浅Ｏ矚g她們?，F(xiàn)在讓我們美美地讀讀課文，用我們的聲音來(lái)描繪美麗的春天吧！
（學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文并展示）。
師：小朋友們讀了課文之后，最大的感受是什么呢？
生1：我覺(jué)得春天和小朋友一樣，也喜歡捉迷藏，要我們?nèi)フ宜?BR> 生2：我知道為什么說(shuō)春天是害羞的小姑娘了。因?yàn)榇禾靹倓倎?lái)到，還不明顯。
生3：春天太美了，我喜歡春天。
生4：春天來(lái)了，大自然悄悄地改變，熱鬧起來(lái)了。
師：小朋友們說(shuō)得太好了，讓我們?yōu)樽约汗恼瓢桑?BR> 三、在詩(shī)一般的意境中進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐。
為使學(xué)生能在讀懂課文后形成獨(dú)特體驗(yàn)，也使思維進(jìn)一步發(fā)展，我引導(dǎo)他們表達(dá)自己個(gè)性化的感受。
生（剛買(mǎi)了一個(gè)發(fā)夾）：蝴蝶在花叢中飛舞，那是春姑娘的發(fā)夾吧？
（多形象啊，孩子們自發(fā)地給予掌聲。）。
師：你真會(huì)聯(lián)想，一點(diǎn)也不比作者差。
（受到鼓舞，其他孩子又蹦出了許多美麗的句子）。
生1：小草短短的，那是春姑娘挺著的鼻梁吧？
生2：風(fēng)兒輕輕地吹著，那是春姑娘的小手吧？
生3：小雨輕輕地下，那是春姑娘薄薄的紗衣吧？
師：多么詩(shī)意的想象，多么美麗的句子??！其實(shí)我們還可以大膽想象，使我們的比喻更有創(chuàng)意，也可以把句子的形式改一改。
生1：迎春花是春姑娘心愛(ài)的小喇叭！
生2：你看，小燕子穿著晚禮服在天空中飛舞，那是春天的使者。
生3：長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到河里，那是柳樹(shù)姐姐在和小魚(yú)做游戲呢。
生：我覺(jué)得春天是彩色的。你看，桃花是粉紅色的，梨花是白色的，迎春花是黃色的，茶花是紅色的，還有小草小樹(shù)是綠色的。
師：你眼里的春天真是豐富多彩。
師：說(shuō)得真棒，真會(huì)讀書(shū)，真會(huì)思考！
生：我覺(jué)得春天是個(gè)美麗的姑娘，穿著花衣裳和綠裙子，走路婀娜多姿。
（眾生在笑）。
師：多么有詩(shī)意的句子啊，你真會(huì)比喻。
生：我可以朗讀自己寫(xiě)的小詩(shī)嗎？
師（驚喜地）：當(dāng)然可以。
生：春天來(lái)了！她在剛睡醒的小草里，在穿著新衣的小樹(shù)里，她在已經(jīng)變暖的江水里，在和煦的春風(fēng)里……”
生：春天來(lái)了！她在柳枝上蕩，在田野里長(zhǎng)，在小樹(shù)上搖，在小燕子嘴里叫……。
學(xué)生興趣盎然地把自己對(duì)春天的感受匯聚成一首首小詩(shī)，有聲有色地念著，班上不時(shí)響起陣陣掌聲。大家沉浸在濃濃詩(shī)意中。
我讓學(xué)生把這些句子寫(xiě)下來(lái)，張貼在“小荷尖尖”園地里，他們有著說(shuō)不出的得意。
【課外延伸 春的贊歌】。
在春天的大課堂里主動(dòng)學(xué)習(xí)。
再看看我們?cè)谡n外開(kāi)展的尋春系列活動(dòng)吧。
1、積累描繪春天的詞語(yǔ)：
2、閱讀描寫(xiě)春天的文章：
有《春的消息》《春在路上》……除了指定篇目，孩子們還自主閱讀了不少。
3、找春天的腳印，并作記載：
于是，便有了“今天，我發(fā)現(xiàn)田徑場(chǎng)中間的草坪上，尖尖的小草長(zhǎng)出來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像鋪了一層綠豆”“今天，學(xué)校里的玉蘭花開(kāi)了，像一盞盞壁燈。真奇怪，玉蘭花是先開(kāi)花再長(zhǎng)葉的”這些有著真實(shí)印跡的語(yǔ)句。
4、唱一唱春天的歌，畫(huà)一畫(huà)春天的景色。
5、感受生活：
于是，天氣好時(shí)，有人會(huì)說(shuō)“春暖花開(kāi)”。下雨了，有人會(huì)說(shuō)“春風(fēng)化雨”。氣溫突降，又會(huì)有人說(shuō)是“春寒料峭、乍暖還寒”。
一陣又一陣的尋春熱，一股又一股春的氣息。孩子們熱情不減，似乎也知道了“一年之計(jì)在于春”。于是，我又想到了一個(gè)詞“春華秋實(shí)”。
【教學(xué)反思 春的回響】。
教學(xué)《找春天》，最讓我欣慰的是孩子們始終保持著高漲的熱情。這里有驚訝、有欣喜、有展示時(shí)的成功感，學(xué)習(xí)成了一件非常主動(dòng)、快樂(lè)的事。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。反思教學(xué)的過(guò)程，有以下幾個(gè)收獲：
一、注重情境的創(chuàng)設(shè)、興趣的誘發(fā)。
教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生有了興趣，才會(huì)用全部精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分?！蔽蚁?，讓學(xué)生與文本對(duì)話，是新課程致力追求的新理念。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，與文本對(duì)話，首先要喚起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這需要老師努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿新奇的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的語(yǔ)文實(shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。
由于氣候的關(guān)系，我沒(méi)能事先帶著學(xué)生去觀察春天，但我利用多媒體為他們模擬了一個(gè)令人向往的境地，使他們興趣盎然，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)調(diào)好了情感基調(diào)?！罢艺掖汗媚锊卦谀膬骸薄昂退鼈兇虼蛘泻簟崩藢W(xué)生與文本的距離，激發(fā)參與的興趣。
二、營(yíng)造寬松的氛圍，平等對(duì)話，個(gè)性閱讀。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
在本案例中，無(wú)不體現(xiàn)著教師對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)。學(xué)生始終處于主動(dòng)積極的思維和情感體驗(yàn)中。在潛心會(huì)文后，談及對(duì)春天的感受時(shí)，更是折射出多元理解。學(xué)生在課堂上靈性飛揚(yáng)。正因?yàn)榻處焺?chuàng)沒(méi)了讓學(xué)生思維自由馳騁的空間，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中，處處閃現(xiàn)出智慧的火花。
三、樹(shù)立課程資源意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。
課標(biāo)指出，教師是最重要的課程資源，必須要有開(kāi)放性的課程意識(shí)。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文的教學(xué)觀，巧妙整合各種教學(xué)資源，融合課內(nèi)課外，把語(yǔ)文與生活融為一體。同時(shí)，語(yǔ)文也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語(yǔ)文實(shí)踐。作為母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在。正是在這種強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)的指引下，我引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)吟春頌春，課外尋春賞春，多次進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，以致生活走進(jìn)了語(yǔ)文，語(yǔ)文走向了生活。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十四
教學(xué)。
感悟很多進(jìn)入高一的學(xué)生，會(huì)覺(jué)得地理很難學(xué)，原因是高中地理與初中的內(nèi)容相差很大，初中多為“是什么，在哪里”，而高中是“為什么”。
地理學(xué)科本身的地域性和綜合性使得地理在如今所滲透的范圍越來(lái)越廣，也越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注，即地理學(xué)科的有用性越來(lái)越被人們普遍認(rèn)可。所以，作為一線教師有必要把師傅無(wú)私傳授的經(jīng)驗(yàn)和自己的教學(xué)心得拿出來(lái)與各位同仁共享、交流。本人在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)把握了以下兩個(gè)方面。
（一）閱讀和理解地理教科書(shū)高中地理中的自然地理，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該采用偏重理科的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)理解重于記憶，以會(huì)用為目的，側(cè)重于對(duì)地理原理、地理規(guī)律的理解運(yùn)用，聯(lián)系實(shí)際分析解決問(wèn)題。平時(shí)還應(yīng)多做練習(xí)，重視解題思路，特別要多畫(huà)圖，以加深理解和鞏固所學(xué)知識(shí)。例如：大氣運(yùn)動(dòng)的基本原理——熱力環(huán)流圖，就要求學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)圖，并且畫(huà)圖的步驟要在圖旁注明，避免死記硬背。
步驟一，地面受熱不均步驟二，大氣垂直運(yùn)動(dòng)（受熱膨脹上升，遇冷收縮下沉）步驟三，同一水平面上存在氣壓差，大氣做水平運(yùn)動(dòng)，從高壓流向低壓。
第一、抓“概念”重“消化”。
概念是一切思維過(guò)程的基礎(chǔ)，因此在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問(wèn)題才能正確無(wú)誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來(lái)，一一對(duì)比其差異，例如：0°經(jīng)線與0時(shí)經(jīng)線，鋒面雨與地形雨的區(qū)別，恒星日與太陽(yáng)日，時(shí)區(qū)與區(qū)時(shí)等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行。
第二、抓概念時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與歸納。
總結(jié)。
的能力。例如，學(xué)習(xí)了氣壓梯度力，學(xué)生掌握了梯度的含義，那與之類(lèi)似的溫度梯度，密度梯度等等都可以發(fā)散出來(lái)，再比如，學(xué)習(xí)了很多種類(lèi)型的降水，如鋒面雨、地形雨、臺(tái)風(fēng)雨等，就可以讓學(xué)生歸納形成降水的共同條件，這樣比老師直接講授給學(xué)生印象更深刻。
第
三、
學(xué)生自己動(dòng)手整理和歸納知識(shí)結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為：教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的真正的理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)。將知識(shí)整理歸納形成主干，構(gòu)建自己的“思維導(dǎo)圖”。思維導(dǎo)圖是指用聯(lián)系的方法來(lái)表達(dá)人們頭腦中的概念、思想和理論等，是把隱性的知識(shí)顯性化、可視化，便于思考、交流與表達(dá)。它是由節(jié)點(diǎn)、連線組成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，其中節(jié)點(diǎn)表示概念，連線表示概念之間的聯(lián)系，用節(jié)點(diǎn)和連線組成的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)結(jié)構(gòu)表示某一個(gè)主題及其層次。這樣做學(xué)生就很容易理解地理的綜合性（即各種地理要素之間相互聯(lián)系）。知識(shí)結(jié)構(gòu)的形式由學(xué)生自己決定，老師要幫助其逐步完善。
還要多思多想，善于總結(jié)，形成自己的看法。
（二）閱讀和使用地圖地理學(xué)習(xí)的靈魂是地圖的閱讀和使用，地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，“沒(méi)有地圖就沒(méi)有地理學(xué)”，地圖是我們獲得地理知識(shí)的重要工具，地理學(xué)習(xí)不能夠離開(kāi)地圖。
第一、“圖文結(jié)合易學(xué)好記”，學(xué)習(xí)時(shí)要做到看書(shū)與看圖相結(jié)合，將地理知識(shí)逐一在圖上查找落實(shí)，熟記；平時(shí)要多看地圖（還可以填圖、繪圖），“圖不離手”，把地圖印在腦子里，并能在圖上再現(xiàn)知識(shí)。這樣，當(dāng)我們解答地理問(wèn)題時(shí)，頭腦中就能浮現(xiàn)出一幅形象、清晰的地圖，于是，我們就可以從中準(zhǔn)確而有效地提取需要的信息，從容作答，即形成“腦圖”。在歷次高考地理試卷中，都有許多無(wú)圖考圖的題目，因此我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要十分重視構(gòu)建“腦圖”的訓(xùn)練。
第二、抓“讀圖”明“空間”，地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。從歷年高考地理試題中，可以看到有很多試題直接或間接考查地理事物空間分布知識(shí)。在區(qū)域地理學(xué)習(xí)中更應(yīng)重視地圖的運(yùn)用。
第三、重視區(qū)域地理空白圖的填充。到了高三要讓學(xué)生定期填充一些重要區(qū)域的空白圖，這些空白圖不限定填充內(nèi)容，讓學(xué)生自由發(fā)揮，包括經(jīng)緯度、典型的自然地理特征（如氣候、地形、河流、植被等）、典型的人文地理特征（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、經(jīng)濟(jì)等），以此提高學(xué)生的空間思維能力。
現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)信息社會(huì)，除了課堂，生活中處處蘊(yùn)含著信息，如電視新聞、報(bào)刊雜志、媒體網(wǎng)絡(luò)、旅游科技、綜藝體育等，經(jīng)常為我們提供大量的知識(shí)信息，這些信息中很多是我們普遍關(guān)心的鮮活生動(dòng)的地理知識(shí)和敏感具體的地理問(wèn)題，我們要善于收集和處理，不斷補(bǔ)充豐富地理知識(shí)。課外同學(xué)們也要注意博覽群書(shū)，養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)，如走進(jìn)圖書(shū)館，訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)站，參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查等，及時(shí)查閱收集、檢索處理地理信息。這不僅是地理課堂教學(xué)的重要延伸，也是同學(xué)們收集資料、獲取信息、充實(shí)知識(shí)、豐富閱歷的有效途徑。信息就是資源，信息就是知識(shí)，要使自己成為生活和學(xué)習(xí)的主人，不斷提高自己搜集和處理信息的能力、勇于實(shí)踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十五
特殊教育是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，它關(guān)注的是具有不同能力和特殊需求的學(xué)生。作為特教教師，我有幸參與了多年的特殊教育工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在特教教學(xué)中的感悟和心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到特教教學(xué)需要耐心和愛(ài)心。特殊教育學(xué)生可能具有孤獨(dú)感、自卑心理等特殊情緒，他們需要的是溫暖和關(guān)愛(ài)。在和他們相處的過(guò)程中，我不僅要為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要以耐心和愛(ài)心去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我給予他們足夠的關(guān)懷和支持時(shí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)相應(yīng)增加，與我建立了緊密的師生關(guān)系。
其次，特教教學(xué)需要個(gè)性化的教學(xué)方法。每個(gè)特殊教育學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)需求和能力水平。因此，作為特教教師，我需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。我會(huì)通過(guò)了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點(diǎn)和困難，在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。例如，對(duì)于有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我采用了多媒體教學(xué)，以圖表、圖像和實(shí)例來(lái)幫助他們理解和記憶。通過(guò)采用個(gè)性化的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
此外，特教教學(xué)需要合作和溝通。在特殊教育環(huán)境中，特教教師通常不是獨(dú)自一人在教學(xué)，還需要與其他教師、家庭和社會(huì)資源合作。我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)與其他人的合作和溝通，才能真正幫助特殊教育學(xué)生取得進(jìn)步。我與學(xué)校其他老師定期開(kāi)展教研活動(dòng)，交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，并共同探討特殊教育學(xué)生的需求。此外，我也與學(xué)生的家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的需求和問(wèn)題。通過(guò)合作和溝通，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更有效的教育。
最后，特教教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，不僅包括學(xué)術(shù)能力的提高，還包括社交能力、情緒管理和生活技能的培養(yǎng)。因此，我將學(xué)生的綜合發(fā)展作為特教教學(xué)的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)計(jì)劃中，除了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生自理能力、社交技巧和情緒管理等方面的目標(biāo)。通過(guò)在不同領(lǐng)域的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展得到了提高，他們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中展現(xiàn)出積極向上的姿態(tài)。
總的來(lái)說(shuō)，特殊教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，但也是一項(xiàng)充滿意義和成就感的工作。在特教教學(xué)中，我深刻體會(huì)到了耐心和愛(ài)心的重要性，個(gè)性化的教學(xué)方法的積極效果，合作和溝通的必要性，以及關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展的重要性。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的反思，我將能夠在特殊教育教學(xué)中做得更好，為每個(gè)特殊教育學(xué)生提供更好的教育和發(fā)展機(jī)會(huì)。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十六
學(xué)生們?？嘤趯?xiě)作文。于是，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無(wú)特色，要么空洞無(wú)物，言之無(wú)味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢？讓我們把視線移向著名語(yǔ)文教育家——葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空，以他對(duì)語(yǔ)文教育真諦的深刻把握，透視語(yǔ)文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語(yǔ)文教育的真知灼見(jiàn)。葉老早就指出：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須?！蔽覀?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會(huì)怕作文嗎？學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語(yǔ)文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點(diǎn)感悟。
1、生活是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫(xiě)作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停”。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫(xiě)作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。
2、寫(xiě)作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文？對(duì)此，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)?！](méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫(xiě)作的本意相違反的?！睆膶?xiě)作的目的上來(lái)看，寫(xiě)作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。生活中人人都有說(shuō)話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫(xiě)作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫(xiě)作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫(xiě)作的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”?！氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫(xiě)出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫(xiě)進(jìn)文章中來(lái)，真實(shí)的情感是我們寫(xiě)作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書(shū)”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)？這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說(shuō)，寫(xiě)作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科?。?guó)文教授并非是限于書(shū)本以內(nèi)的教科??！”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞?！庇^察事物，豐富見(jiàn)聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。
閱讀與寫(xiě)作是一個(gè)統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫(xiě)作水平是不會(huì)提高的。在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫(xiě)作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的?！睂?xiě)作的技能、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫(xiě)作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開(kāi)放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專(zhuān)一”，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見(jiàn)”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書(shū)解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。學(xué)生讀書(shū)又何嘗不是如此呢？語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的`生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎？對(duì)一篇文章的理解，應(yīng)允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如，對(duì)于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對(duì)此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界——美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲（葉圣陶語(yǔ)）。悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，我通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、畫(huà)面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎？你聞到了菜花的陣陣香味了嗎？你聽(tīng)到了孩子們的聲聲歡笑了嗎？”三個(gè)問(wèn)題，伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見(jiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫(xiě)作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。
學(xué)生為什么要寫(xiě)作呢？葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用。”由此看來(lái)，寫(xiě)作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。葉老指出：“寫(xiě)作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫(xiě)作，有了需要才動(dòng)手寫(xiě)作?！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫(xiě)什么，就是認(rèn)真?！催^(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫(xiě)什么，就是不認(rèn)真?！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢？我看可以從以下五個(gè)方面入手。
二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫(xiě)作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫(xiě)作，來(lái)得更為深刻，對(duì)寫(xiě)作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何？思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍?！?BR> 三要給學(xué)生選擇寫(xiě)作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫(xiě)作，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫(xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作。錯(cuò)過(guò)需要寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏。一回錯(cuò)過(guò)，兩回錯(cuò)過(guò)，禁遏終于成功;于是，你覺(jué)得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫(xiě)的，你不會(huì)寫(xiě)作了?！倍嗝赐笍氐膶?xiě)作心理分析！我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫(xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作”的良好的寫(xiě)作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫(xiě)作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交?！?BR> 四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫(xiě)作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見(jiàn)聞的需要，可以隨便寫(xiě)，可以隨時(shí)寫(xiě)，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且是非常澄清的”。于是寫(xiě)作（非文學(xué)創(chuàng)作）似應(yīng)無(wú)章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢?！睂?duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫(xiě)作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫(xiě)作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想?！眹@著寫(xiě)作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫(xiě)出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái)。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫(xiě)”?！胺彩切枰獙?xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫(xiě)作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫(xiě)也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫(xiě)，對(duì)修養(yǎng)有好處，對(duì)寫(xiě)作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫(xiě)日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來(lái)不及寫(xiě)的有價(jià)值的東西一一記錄?？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫(xiě)作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)?！痹谌~老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的?！岸嘧x書(shū)、多寫(xiě)作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫(xiě)作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫(xiě)”、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，樂(lè)于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受，這樣才能讓學(xué)生寫(xiě)出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十七
《平平搭積木》是小學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的一篇課文，這篇課文從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，采用詩(shī)歌的體裁，講述平平用積木搭了四間房子，想給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和沒(méi)有房子的人住，還要搭很多的房子給大家住。
當(dāng)同學(xué)們通過(guò)熟讀課文感受到平平“心中有他人”的美好品質(zhì)的時(shí)候，班上最調(diào)皮的小男孩李淞洋冷不丁的站起來(lái)說(shuō)：“老師，我想搭一間漂亮的房子給你住?！薄澳苷f(shuō)說(shuō)為什么嗎？”我問(wèn)他。“因?yàn)槟忝刻於己苄量?，教給我們?cè)S多的知識(shí)，我們要謝謝你。”聽(tīng)完他的話，同學(xué)們也一致認(rèn)為要搭一間最漂亮的房子給老師住?？粗瑢W(xué)們因?yàn)榧庇诒磉_(dá)而紅通通的小臉，看著一雙雙閃著智慧火花的明亮的眼睛，我感到每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，我也真正的體會(huì)到作為一名老師的幸福。帶著感動(dòng)，我問(wèn)同學(xué)們：“你們搭的房子除了給老師住，還準(zhǔn)備給誰(shuí)住？”問(wèn)題一提出，同學(xué)們都高高舉起了自己的手。
生1：我要給爸爸、媽媽住，因?yàn)榘职帧寢屢埠苄量唷?BR> 生2：我搭的房子要給爺爺、奶奶住，因?yàn)樗麄冏钐蹛?ài)我。
生3：我要搭一個(gè)最好的房子給那些殘疾人住，他們住在我設(shè)計(jì)的房子里一定會(huì)很舒服，很方便。
生4：我搭的房子要給窮人住，馬路上有很多窮人他們沒(méi)有房子住，也沒(méi)有東西吃，真可憐！
……。
聽(tīng)著孩子們真摯的話語(yǔ)，那發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，我又一次被感動(dòng)了。此時(shí)，我的心中也涌動(dòng)著一種真愛(ài)，感受著同學(xué)們的真情，體驗(yàn)著他們的流露，我不會(huì)再幼稚的認(rèn)為他們是一棵棵長(zhǎng)不大的小樹(shù)，其實(shí)他們的內(nèi)心是豐富多彩、燦爛無(wú)比的。只要我們善于走進(jìn)孩子的心靈，去讀懂他、理解他、感悟他、呵護(hù)他，相信我們的課堂一定會(huì)是一個(gè)精彩的舞臺(tái)。我們也不再需要扮演導(dǎo)演的角色，我們只是一個(gè)觀眾，一個(gè)懂得欣賞的觀眾。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十八
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運(yùn)交響曲〉〉叩響我們的心靈時(shí)，就會(huì)使我們想起貝多芬這位音樂(lè)巨人——雖然一再遭遇命運(yùn)沉重的打擊，但他沒(méi)有氣餒，沒(méi)有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂(lè)之作，譜寫(xiě)出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱(chēng)其為音樂(lè)巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品，更是因?yàn)樗囊魳?lè)滲透著與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂(lè)巨人貝多芬〉〉這一課時(shí)，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周?chē)耐瑢W(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進(jìn)了貝多芬內(nèi)心世界。看，學(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個(gè)處境困難，生活簡(jiǎn)樸孤獨(dú)，性格孤僻，但心地善良的人，他面對(duì)困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂(lè)夢(mèng)想不惜犧牲一切。
客人：他是一個(gè)有著堅(jiān)韌無(wú)比意志的人，他把音樂(lè)作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂(lè)。他和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周?chē)娜?，讓大家都能理解我們偉大的音?lè)家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨(dú)和苦悶，在這個(gè)缺少溫情和理解的世界，惟有音樂(lè)與我為伴，我只有在我的音樂(lè)里，抒發(fā)我的孤獨(dú)和苦悶，抒發(fā)我對(duì)大自然的熱愛(ài)。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰(shuí)能讀懂我的音樂(lè)？誰(shuí)能？只有音樂(lè)才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對(duì)平常的人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類(lèi)，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無(wú)名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界，他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂(lè)等活動(dòng)對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難題，特別是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強(qiáng)化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，抓住這樣的好時(shí)機(jī)，我趁機(jī)讓學(xué)生與“巨人”對(duì)話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門(mén)，您卻開(kāi)啟了另一扇窗！將你心中的音樂(lè)讓人們傾聽(tīng)，讓您有著對(duì)音樂(lè)超凡的熱愛(ài)，這不是耳聾所能阻擋的，因?yàn)槟兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對(duì)音樂(lè)的追求，在無(wú)聲的世界里您創(chuàng)作了無(wú)數(shù)動(dòng)聽(tīng)，悅耳的音樂(lè)。您堅(jiān)強(qiáng)不屈的與命運(yùn)抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個(gè)好的靈魂，您敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，正如您說(shuō)的那樣“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€(gè)健康的人，遇到一點(diǎn)困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進(jìn)了我的心靈，您有音樂(lè)為伴，與永恒為伍，您的堅(jiān)忍無(wú)比的意志，將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無(wú)聲的寂滅中創(chuàng)造音樂(lè)的輝煌。他能用痛苦譜寫(xiě)“永恒”的快樂(lè)，他深深的扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的主宰者，正是貝多芬這樣的堅(jiān)韌不屈成就了音樂(lè)史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運(yùn)咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)，“學(xué)到老辣文始?jí)?，腹有?shī)書(shū)氣自華?！苯虒W(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維庫(kù)，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂(lè)是一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過(guò)于此了，她卻用頑強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國(guó)聲名顯赫的教育家、作家。法國(guó)大仲馬說(shuō)過(guò)：“人生是由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸。”“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫(xiě)著“永恒”的快樂(lè)?！@樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們只有以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實(shí)的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)，讓知識(shí)融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識(shí)才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺(tái)，走出一條學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師樂(lè)教的道路。
作者：?史坤萍。
學(xué)校：昌邑市宋莊初中。
郵編：261314。
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教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十九
安口鎮(zhèn)中學(xué)劉海霞把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，教學(xué)工作也是一樣的，教師在教育環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的教育細(xì)節(jié)，在一定程度上能反映出教師的教育理念，也是決定了他能否成功的關(guān)鍵?；叵胛覀兊膹慕虤v程，腦中閃現(xiàn)的幵不一定是那些轟轟烈烈的盛大場(chǎng)面，反到是那些絲絲縷縷的細(xì)節(jié)，諸如老師的一抹鼓勵(lì)的微笑、一個(gè)鄙夷的眼神，學(xué)生的一次臉紅、一回調(diào)皮、一個(gè)意見(jiàn)，卻都至今鮮活如初。所以，作為一名教育工作者，我們要多關(guān)注一些細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀兊囊恍┘?xì)微舉動(dòng)或者無(wú)意之語(yǔ)給學(xué)生造成的影響可能是波瀾不驚的，也可能是鐫刻一輩子的。記得一次在八年級(jí)生物課《先天性行為和學(xué)習(xí)行為》教學(xué)中，在閱讀資料過(guò)后，讓學(xué)生討論分析：先天性行為有哪些局限性，這是一個(gè)需要知道拓展很寬的題目，其他同學(xué)正在熱烈的討論交流，其中，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)不怎么好的學(xué)生很激動(dòng)，手和腳一直在不停地動(dòng)，在他的眼里流露出想要發(fā)言的渴望，又覺(jué)得很難為情，不敢舉手。我捕捉到了這一瞬間，將機(jī)會(huì)留給他，出乎全班同學(xué)意料的是這位同學(xué)把問(wèn)題回答的很精彩，我讓全班同學(xué)給他以熱烈的掌聲，幵對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。在以后的生物課，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)生物學(xué)科興趣得到前所未有的調(diào)動(dòng)，成績(jī)也有了一定的提高?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，我想我們每一位教育工作者，都應(yīng)該將自己投入到細(xì)節(jié)教育工作中，關(guān)注每一個(gè)孩子，溫暖每一顆心靈，重視他們的感受，了解他們的需要，掌握他們的情緒發(fā)展、傾聽(tīng)他們的聲音，開(kāi)展人性化的教育。在我們的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡(jiǎn)單的小事，只要你認(rèn)真去做了，我想也可以說(shuō)是做了件大事。只要我們認(rèn)真對(duì)待小事中每一細(xì)節(jié)的處理，那么我們的工作將會(huì)做得更完美。
在教學(xué)工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果我們每個(gè)教師熱愛(ài)自已的工作，就會(huì)盡自己最大能力求完美。如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握了創(chuàng)新之源，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。我將以此來(lái)鞭策自己在以后的工作中，在細(xì)節(jié)中求發(fā)展，在細(xì)節(jié)中求完美。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十
沒(méi)有相同的相遇。
于是，第三次再教這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，學(xué)生思維的翅膀展開(kāi)了——。
生：那些歷史名畫(huà)，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺(tái)。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會(huì)把那些字畫(huà)摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……。
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——。
比如在張家港沙洲小學(xué)：
生：雖然我是百姓，但假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒(méi)有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?
師：你這位老百姓意識(shí)已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。
“是失望。悲痛的失望，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人行為的失望?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”
這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺(jué)。（作者單位：清華大學(xué)附屬小學(xué)）。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十一
隨著課堂課改的不斷推進(jìn)，教師的教育理念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但與此同時(shí)，在教學(xué)的融合過(guò)程中也暴露出來(lái)一些形式化弊端。一節(jié)數(shù)學(xué)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是廣大數(shù)學(xué)教師共同關(guān)注并為之困擾的問(wèn)題。在汶源學(xué)校從事數(shù)學(xué)教學(xué)一個(gè)學(xué)期后，終于讓我茅塞頓開(kāi)，對(duì)一節(jié)好數(shù)學(xué)課的標(biāo)準(zhǔn)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。下面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。
我校呂校長(zhǎng)不斷強(qiáng)調(diào)：一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。而我在教學(xué)過(guò)程中，總是以自我為中心，沒(méi)有從學(xué)生出發(fā)，沒(méi)有真正放手給學(xué)學(xué)生，課堂上學(xué)生參與度不夠，關(guān)注差生不夠。
聽(tīng)了呂校長(zhǎng)、趙翠主任和所有數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)后，我懂得了真正做到面向全體學(xué)生，首先要改變以教師為中心的單一課堂交往模式的教學(xué)方式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動(dòng)的形式；應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)合作、討論、交流；提出問(wèn)題后，應(yīng)讓學(xué)生自己去組織去發(fā)現(xiàn)，讓每個(gè)人都參與、融入進(jìn)課堂，應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。
我們說(shuō)，教師不應(yīng)該把知識(shí)直接告訴學(xué)生，相反，應(yīng)該跟著學(xué)生去探究建構(gòu)。于是，課堂生成又成為一時(shí)髦話題。認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為本。才能讓學(xué)生建構(gòu)出知識(shí)來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，我逐漸懂得了教師應(yīng)該在關(guān)鍵地方進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，從思維的高度給予學(xué)生建構(gòu)的契機(jī)。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者——是“導(dǎo)演”不是“主演”，應(yīng)在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)給予幫助，使學(xué)生不斷反思，教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程加以有針對(duì)性的指導(dǎo)。呂校長(zhǎng)說(shuō)：“許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才是有效的學(xué)習(xí)。”因此，一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者與合作者?！?BR> “我們的教學(xué)影響學(xué)生生命的發(fā)展?！薄爸R(shí)”要為“人”的生長(zhǎng)服務(wù)！在汶源學(xué)校聽(tīng)到了這樣嚴(yán)肅的話題，我深刻地反省著自身。在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動(dòng)機(jī)、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往。這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過(guò)程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個(gè)學(xué)生都是把整個(gè)生命投入課堂的，正如呂校長(zhǎng)在每一次全體教師會(huì)議上所說(shuō)：我們所進(jìn)行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。
著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無(wú)論是課堂的引入、新知的展開(kāi)、結(jié)論的獲得、技能的形成、個(gè)性的展現(xiàn)。課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、趣味性的問(wèn)題情景，讓學(xué)生主動(dòng)地觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互助互動(dòng)。使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂(lè)感和成功感，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，享受成功的快樂(lè)。
學(xué)校趙主任說(shuō)“要抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，數(shù)學(xué)課要有數(shù)學(xué)味”。讓我們的孩子在數(shù)學(xué)課堂上思維得到發(fā)散?！疤岣邤?shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性”是課堂教學(xué)的“命脈”。作為教師，要實(shí)現(xiàn)高效，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高駕馭教材的能力。要深鉆教材，精研課標(biāo)，努力提高自身駕馭教材的能力，進(jìn)而教學(xué)中做到得心應(yīng)手，游刃有余。其次，要扎實(shí)開(kāi)展校本教研，提高集體備課的質(zhì)量，進(jìn)一步濃化真正做研究的氛圍。
課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重要目標(biāo)。一堂好課不同于一臺(tái)好戲。課堂面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。一堂好課，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，著眼全面發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇一
染發(fā)是現(xiàn)代人追求時(shí)尚和美麗的方法之一。作為一名染發(fā)教師，在教學(xué)的過(guò)程中不僅要教會(huì)學(xué)生染發(fā)的技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。在染發(fā)教學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了染發(fā)的重要性和對(duì)于學(xué)生的影響。
第二段：分享染發(fā)技巧和注意事項(xiàng)。
染發(fā)教學(xué)的第一步是傳授染發(fā)技巧。首先，我教學(xué)生學(xué)會(huì)選擇合適的染發(fā)產(chǎn)品，包括染發(fā)劑和護(hù)發(fā)產(chǎn)品。其次，我教學(xué)生正確分區(qū)染發(fā)，避免混亂和交叉感染。再者，染發(fā)的時(shí)間和溫度也要掌握得當(dāng)，避免過(guò)度染發(fā)或傷害頭皮。最后，我教學(xué)生注意染發(fā)后的護(hù)理工作，避免染發(fā)褪色或頭發(fā)受損。
第三段：培養(yǎng)正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。
在染發(fā)教學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅教給學(xué)生染發(fā)的技巧，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的正確染發(fā)觀念和態(tài)度。首先，我告訴學(xué)生染發(fā)是一種改變形象和表達(dá)個(gè)性的方式，但不能過(guò)度沉迷和依賴(lài)。其次，我強(qiáng)調(diào)染發(fā)要根據(jù)自身?xiàng)l件選擇合適的顏色和染發(fā)劑，不盲從時(shí)尚風(fēng)潮。再者，我教育學(xué)生染發(fā)是一種個(gè)人行為，不應(yīng)對(duì)他人造成困擾或壓力。最后，我鼓勵(lì)學(xué)生在染發(fā)的過(guò)程中保持耐心和細(xì)心，將染發(fā)視為一種體驗(yàn)和享受。
第四段：感悟教學(xué)中的挑戰(zhàn)和樂(lè)趣。
染發(fā)教學(xué)是一項(xiàng)需要耐心和細(xì)致的工作，但也充滿了挑戰(zhàn)和樂(lè)趣。在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有不同的染發(fā)需求和問(wèn)題，需要我根據(jù)個(gè)人情況進(jìn)行耐心指導(dǎo)。有時(shí)，學(xué)生可能會(huì)在染發(fā)失敗或問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)感到沮喪，這時(shí)我就需要用自己的經(jīng)驗(yàn)和鼓勵(lì)給予他們支持和幫助。然而，當(dāng)看到學(xué)生們掌握了染發(fā)的技巧和改善了自身形象時(shí)，我便感到滿足和自豪。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)染發(fā)教學(xué)，我不僅僅傳授了染發(fā)的技巧，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生正確的染發(fā)觀念和態(tài)度。染發(fā)作為一種時(shí)尚和美容的手段，應(yīng)該被理性看待和使用。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生們傳授更多關(guān)于染發(fā)的知識(shí)和技巧，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)到染發(fā)的樂(lè)趣和魅力。同時(shí)，我也將繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的染發(fā)觀念和態(tài)度，幫助他們?cè)谌景l(fā)過(guò)程中更好地展示自己的個(gè)性和美麗。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二
這節(jié)公開(kāi)課課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來(lái)設(shè)計(jì)的。教學(xué)目標(biāo)為：
一、能流利地背誦文章，結(jié)合注釋?zhuān)芸谧g全文。
二、學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫(xiě)。
三、理解故事的深刻寓意。短短的四十分鐘，這堂課既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?BR> 作為一篇文言文，字詞的疏通釋義一直是學(xué)生的老大難問(wèn)題，所以盡管我所上的是第二課時(shí)，我還是安排了一些時(shí)間來(lái)進(jìn)行字義的復(fù)習(xí)。同時(shí)，作為一篇寓言，讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進(jìn)而來(lái)把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度為不能外強(qiáng)中干等。
另外，這篇文言文中有很多動(dòng)作和心理描寫(xiě)，如果仔細(xì)分析的話能更清晰的明了老虎和驢子的心態(tài)變化。所以我讓學(xué)生找出文中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的啟發(fā)和教育。
最后，為了擴(kuò)展學(xué)生的思維，我設(shè)計(jì)了這樣一道題：“這篇文章能不能改名為《黔之虎》？”學(xué)生的思維非常活躍，想了很多的.原因。這時(shí)他們的邏輯思維充分被調(diào)動(dòng)起來(lái)，大家眾說(shuō)紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。
但這節(jié)課也有不足的地方。最明顯的一點(diǎn)就是時(shí)間的安排上，學(xué)生由于復(fù)習(xí)的不到位，在字義復(fù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上浪費(fèi)了大量的時(shí)間。就公開(kāi)課而言，其實(shí)完全可以把這些復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)放在課后或作業(yè)整理課上，沒(méi)有必要放在課上寶貴的40分鐘里。
另外，在讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作與心理的分析時(shí)，我不能夠完全相信學(xué)生的能力，總是在學(xué)生進(jìn)行分析后又重復(fù)強(qiáng)調(diào)一遍，這樣，一方面打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，另一方面，又一次浪費(fèi)了不少時(shí)間。這樣，就使得全文最大的重點(diǎn)――對(duì)寓意的分析沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，對(duì)于一堂公開(kāi)課來(lái)說(shuō)，缺少一節(jié)課的完整性這其實(shí)是最大的失敗。
我需要吸取這次公開(kāi)課的教訓(xùn)，在今后的備課工作上，考慮的更全面，更到位。特別是時(shí)間的安排上，充分考慮到學(xué)生的能力，根據(jù)課堂的反應(yīng)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓課堂變得更加靈活，更加完整。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇三
本文針對(duì)目前我國(guó)外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)若干關(guān)系進(jìn)行反思,為進(jìn)一步探討如何改進(jìn)我國(guó)的`外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)提供思考.
作者：周正鐘作者單位：廣東培正學(xué)院,外語(yǔ)系,廣東,廣州,510830刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(22)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：作文教學(xué)練習(xí)閱讀寫(xiě)作結(jié)果寫(xiě)作過(guò)程長(zhǎng)作文短作文
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇四
1、泉眼無(wú)聲息細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
開(kāi)頭兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹(shù)在斜陽(yáng)的照射下，將樹(shù)蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。一個(gè)“惜”字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻?ài)惜涓滴，才讓它無(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛(ài)”字，給綠樹(shù)以生命，似乎它喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡頭拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睍r(shí)序還未到盛夏，荷花剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只蜻蜓早已立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷花相依相偎的.情景。
3、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
首句寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間僅隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔著幾重山了，不遠(yuǎn)了，暗示出詩(shī)人歸心似箭的心情。
4、春風(fēng)又綠江南岸。
第三句又寫(xiě)景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說(shuō)王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來(lái)，卻沒(méi)表現(xiàn)春天到來(lái)后千里江岸一片新綠的景物變化。
5、明月何時(shí)照我還。
第四句寫(xiě)詩(shī)人眺望已久，不覺(jué)皓月初上，詩(shī)人用疑問(wèn)的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫(huà)面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇五
智慧教學(xué)是指以智慧技術(shù)為支撐，以學(xué)生主體性、個(gè)性化為核心，以教學(xué)質(zhì)量和效果的提升為目標(biāo)，為教師和學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)支持和服務(wù)的教學(xué)模式。我曾在教學(xué)實(shí)踐中深刻地感受到了智慧教學(xué)的魅力和價(jià)值，在此分享一些我個(gè)人的感悟和體會(huì)。
智慧教學(xué)采用信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，利用智能化的教學(xué)工具，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、銜接性和開(kāi)放性的教育。它具有以下特征和優(yōu)勢(shì)：
一是教學(xué)內(nèi)容更加精準(zhǔn)。智慧教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和興趣愛(ài)好來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和主動(dòng)性。
二是教學(xué)過(guò)程更加自主。通過(guò)智慧教育技術(shù)的支持，學(xué)生可以在不同的場(chǎng)景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)個(gè)體差異，獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
三是教學(xué)質(zhì)量更加高效。智慧教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性與互動(dòng)性，促進(jìn)了教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間的有效溝通和互動(dòng)，從而提高了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
智慧教學(xué)在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了充分的應(yīng)用和體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，在以前的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望欠缺，學(xué)習(xí)成績(jī)不捷信愿意.而在智慧教學(xué)平臺(tái)下，學(xué)生可以在不同的場(chǎng)景下自主學(xué)習(xí)和探索，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一方面提高了學(xué)習(xí)效率，另一方面也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。同時(shí)，智慧教學(xué)平臺(tái)也提供了評(píng)估工具和教學(xué)反饋，可以幫助我更加全面地了解我的學(xué)生，更加針對(duì)性地給予他們教學(xué)和反饋。
第三段：智慧教學(xué)平臺(tái)的缺陷與問(wèn)題。
智慧教學(xué)平臺(tái)雖然有著很多的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，但在實(shí)際應(yīng)用中還存在著一些問(wèn)題和缺陷。首先，智慧教學(xué)平臺(tái)需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)支持，需要提前進(jìn)行軟硬件的完善和優(yōu)化，否則會(huì)影響到教學(xué)效率和信息安全。其次，智慧教學(xué)平臺(tái)的使用需要具有一定的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師難以駕馭該平臺(tái)，而這又涉及到師資隊(duì)伍的建設(shè)和教師培訓(xùn)問(wèn)題。最后，智慧教學(xué)平臺(tái)的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和使用涉及到學(xué)生個(gè)人隱私的保護(hù)問(wèn)題，必須要有嚴(yán)格的信息安全政策和措施。
智慧教學(xué)平臺(tái)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是非常樂(lè)觀的，科技的進(jìn)步和教育的創(chuàng)新將會(huì)為智慧教學(xué)帶來(lái)更多的可能性和挑戰(zhàn)。智慧教學(xué)平臺(tái)將進(jìn)一步智能化和個(gè)性化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的主體性和參與性，充分利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教育效果。同時(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式，加強(qiáng)自己的信息技術(shù)應(yīng)用能力和教育創(chuàng)新能力，共同迎接教育創(chuàng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
智慧教育的發(fā)展，是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，是促進(jìn)教育創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。在不斷推進(jìn)教育信息化的過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到智慧教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，正確使用智慧教育技術(shù)，打造優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育生態(tài)環(huán)境。相信在不久的將來(lái)，智慧教學(xué)必將成為教育的重要組成部分，在提高教育質(zhì)量、推進(jìn)教育公平、促進(jìn)教育現(xiàn)代化發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇六
在聽(tīng)了蘭石女和林培春兩位老師的詩(shī)歌教學(xué)《十五從軍征》之后，說(shuō)說(shuō)自己的啟發(fā)和感悟。《十五從軍征》是一首樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦難。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情景，體會(huì)詩(shī)歌的情感。在這兩節(jié)課中，兩位老師的授課方式各不相同。但是，卻有兩種方式是一樣的。即引導(dǎo)學(xué)生去想象情境，進(jìn)入情境；讓學(xué)生通過(guò)朗讀去體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的情感。
從林培春老師的教學(xué)中。學(xué)習(xí)到了教學(xué)古詩(shī)的一種方法。她首先讓學(xué)生認(rèn)真地讀古詩(shī)，把字音讀準(zhǔn)，做到字正腔圓。這是第一讀。接下來(lái)，她讓學(xué)生認(rèn)真再讀古詩(shī)，把詩(shī)讀流利，讀出詩(shī)的節(jié)奏。第二次讀。最后，再讀古詩(shī)，讀出詩(shī)的味道。通過(guò)這三讀，有層次地讀，多種形式地讀，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)古詩(shī)做了好的鋪墊。
在課后的反思中，也有老師指出，讀出詩(shī)的味道的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能讀不出來(lái)，這個(gè)時(shí)候教師進(jìn)行泛讀，帶著學(xué)生讀出那種味道，勝過(guò)于讓學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)讀卻也還是讀不出那種味道。
接下來(lái)的`教學(xué)，用四次形式不同的想象體會(huì)詩(shī)歌的情境和情感。第一次想象，一個(gè)十五歲離家打仗到八十歲才回家的老者，心情會(huì)是怎樣的？學(xué)生不難體會(huì)到激動(dòng)、著急、擔(dān)憂的種種心情。反思中，就有老師指出，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生想象十五歲的少年在家時(shí)的情景，和現(xiàn)在的情境進(jìn)行對(duì)比，就更能體會(huì)老者那種物是人非的憂愁。第二次想象，在聽(tīng)了鄉(xiāng)里人的話“遙看是君家，松柏冢累累”，你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？教師出示了幾組圖片，讓學(xué)生能夠更形象直觀地感受那種畫(huà)面，進(jìn)而進(jìn)一步體會(huì)鄉(xiāng)里人和老兵的的心情。第三次想象，閉上眼睛，跟著老師的朗讀，走進(jìn)老兵的家，你仿佛看到了什么樣的景象？這時(shí)，學(xué)生閉上眼睛，隔絕了外界所有的干擾，進(jìn)行想象，并且教師要求學(xué)生在想象之后，把想象的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，又達(dá)到了練筆的效果。第四次想象，如果你是一個(gè)路過(guò)的鄉(xiāng)鄰，看到了老淚縱橫的老人，你會(huì)問(wèn)他什么？在這里，學(xué)生的回答也很精彩。一學(xué)生問(wèn)：你在誰(shuí)而哭？其他學(xué)生回答：為死去的戰(zhàn)友而哭，為鄉(xiāng)里人而哭，為老百姓而哭……通過(guò)四次想象，學(xué)生更深入地體會(huì)到了詩(shī)歌所傳達(dá)的情感。
在這次聽(tīng)課過(guò)程中，學(xué)習(xí)到了古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以讀為主，無(wú)需進(jìn)行過(guò)多的講解，學(xué)生的想象不僅是想象文字所帶來(lái)的畫(huà)面，還應(yīng)想象文字背后的東西。在古詩(shī)的教學(xué)中，教師還應(yīng)注重斟酌自己的語(yǔ)言等。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇七
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育界的一個(gè)熱門(mén)話題，它揭示了通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)以及深入的研究分析，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的可能性。作為一位從業(yè)多年的教師，我從智慧教學(xué)中受益匪淺。在今天的文章中，我將分享自己對(duì)智慧教學(xué)的感悟和體驗(yàn)。
智慧教學(xué)是利用最新的技術(shù)解決教育中的挑戰(zhàn)，為教師和學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和渠道，提高教學(xué)效率和學(xué)生表現(xiàn)的一種教學(xué)方法，它讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)的被動(dòng)教學(xué)方式。智慧教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動(dòng)性和多樣性，從而更好地滿足學(xué)生的需求，減輕教師的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。智慧教學(xué)在解決教育中的難題和問(wèn)題上具有積極的影響力。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧教學(xué)在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用。舉例來(lái)說(shuō)，我在課堂上使用智能白板軟件來(lái)制作課件，使用網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)和應(yīng)用程序來(lái)管理學(xué)生的作業(yè)和考試成績(jī)等，這些都是智慧教學(xué)的重要應(yīng)用。特別是在遠(yuǎn)程教學(xué)環(huán)境下，智慧教學(xué)更是起到了不可替代的作用。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)聊天和協(xié)作等功能，我可以隨時(shí)隨地地與學(xué)生交流和互動(dòng)，幫助他們更好地掌握知識(shí)和技能。
對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，智慧教學(xué)都有不同的優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)。例如，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，智慧教學(xué)可以讓他們更好地控制課堂，提高效率。但是，教師需要學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)技術(shù)，才能有效地應(yīng)用智慧教學(xué)方法。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，智慧教學(xué)可以為他們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源，提高學(xué)習(xí)效率和進(jìn)行自主思考、創(chuàng)造。然而，學(xué)生可能面臨信息過(guò)載和技術(shù)分化的挑戰(zhàn)。
智慧教學(xué)對(duì)未來(lái)教育的影響將是深遠(yuǎn)和積極的。通過(guò)智慧教學(xué)方法，教師可以更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案和資源，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和技能的完全掌握。此外，智慧教學(xué)可以讓教育更加開(kāi)放和自由，取消地域限制，實(shí)現(xiàn)全球化教育。智慧教學(xué)的影響將改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教育模式，為教育提供更廣泛的發(fā)展平臺(tái)。
智慧教學(xué)是當(dāng)今教育領(lǐng)域的熱門(mén)話題。從我的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，智慧教學(xué)是一個(gè)高效的教育方法，可以讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，拓展教育邊界。智慧教學(xué)方法不斷創(chuàng)新和普及將為未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展提供新的思路和可行的方法。在接下來(lái)的教育實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)積極嘗試智慧教學(xué)方法，并不斷提高自己的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇八
教者：鞏大千。
小說(shuō)在初中九年級(jí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中所占的比重較大，是教學(xué)的重難點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要。因此，在小說(shuō)教學(xué)中我投入了大量的精力，有成功的方面，也有失敗的不足和遺憾，通過(guò)總結(jié)和反思我談?wù)勛约涸谛≌f(shuō)教學(xué)中的幾點(diǎn)感悟。
小說(shuō)大多以社會(huì)重大事件為題材，在廣闊的背景和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系下，展現(xiàn)人物性格的發(fā)展變化，反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活巨幅畫(huà)卷。中學(xué)生閱讀，學(xué)習(xí)小說(shuō)可以提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，提高寫(xiě)作水平；另一方面可以通過(guò)作品認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期，不同意識(shí)形態(tài)下的形形色色的社會(huì)風(fēng)貌，借以提高自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的明確定位，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
小說(shuō)因其形式獨(dú)特被廣大學(xué)生所接受，但在教學(xué)中也應(yīng)該正確引導(dǎo)，激發(fā)興趣，以達(dá)到事半功倍的效果。我在教學(xué)中有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、化繁為簡(jiǎn)，把小說(shuō)有關(guān)知識(shí)先交給學(xué)生；
二、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，吸引學(xué)生；
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生；
四、旁征博引，激發(fā)興趣。下面就逐一闡述。
一、化繁為簡(jiǎn)，把小說(shuō)有關(guān)知識(shí)先交給學(xué)生。
小說(shuō)看似簡(jiǎn)單，識(shí)字的人就能讀懂。其實(shí)不然，有關(guān)小說(shuō)的知識(shí)非常復(fù)雜，不事先交給學(xué)生，不便于學(xué)生去整體感知，精點(diǎn)透析，準(zhǔn)確把握，因此，第一次接觸小說(shuō)教學(xué)時(shí)，就把小說(shuō)的三要素，小說(shuō)的分類(lèi)等知識(shí)交給學(xué)生，以后不必每篇必講，省時(shí)省力。
1、小說(shuō)三要素：
小說(shuō)三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境。
人物形象是小說(shuō)塑造的中心；情節(jié)包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分；環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，起烘托氣氛，襯托人物心情的作用。
小說(shuō)按內(nèi)容分歷史小說(shuō)、武俠小說(shuō)、軍事小說(shuō)、言情小說(shuō)、科幻小說(shuō)、推理小說(shuō)等，由于內(nèi)容不同表現(xiàn)的手法和形式就不一。
小說(shuō)按篇幅分長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和近幾年興起的小小說(shuō)等。我國(guó)目前最短的小說(shuō)是晉代陶淵明所寫(xiě)文言二十五字小說(shuō)——《隕盜》：“蔡裔有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷兒入室，離附床一呼，二盜俱隕?！?BR> 通過(guò)這些基本的小說(shuō)知識(shí)講解，有利于學(xué)生以后學(xué)習(xí)小說(shuō)有個(gè)整體印象，針對(duì)一篇小說(shuō)知道是哪種類(lèi)型的小說(shuō)，能迅速的找出小說(shuō)中的主人公，理清事情發(fā)展的過(guò)程，以及運(yùn)用的手法，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中不必篇篇必講，事半功倍，也教會(huì)了學(xué)生自學(xué)的技巧。
二、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，吸引學(xué)生。
每一部小說(shuō)都有它自己的特色，因此導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置不能千篇一律，要巧妙設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生投入到作品的閱讀、分析、理解之中。
1、聯(lián)系小說(shuō)背景從大方面入手。
背景是指小說(shuō)中人物活動(dòng)和事件發(fā)生，發(fā)展的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的通稱(chēng)，為人物提供活動(dòng)的自然環(huán)境，說(shuō)明人物活動(dòng)與事件的意義。例如：學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩(shī)》時(shí)，就必須聯(lián)系古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)背景及作者曹雪芹的身世遭遇：反映了我國(guó)18世紀(jì)中期的社會(huì)生活，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)后期的百科全書(shū)”。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事為線索，揭示了賈、王、史、薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，對(duì)封建制度進(jìn)行批判。
如果不講這個(gè)背景，學(xué)生就很難理解文中的香菱在身世坎坷無(wú)奈之下的精神追求，才能用心感受她在大觀園中為什么苦苦學(xué)詩(shī)的癡態(tài)。
2、從文題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
如：在講《智取生辰綱》時(shí)，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們都熟悉《水滸》吧，但你知道《水滸》原來(lái)的名稱(chēng)嗎？（學(xué)生搖頭等待下文）《水滸》原名叫《江湖豪客傳》，是施耐庵與羅貫中在一起討論研究，最后以羅貫中提出的“發(fā)生在水邊的故事，就叫《水滸》吧”為準(zhǔn)，確定了該書(shū)名稱(chēng)。學(xué)生對(duì)該書(shū)產(chǎn)生了興趣，便于接下來(lái)的學(xué)習(xí)。
3、從主題入手，細(xì)致處吸引學(xué)生。
在講《我的叔叔于勒》時(shí)，先板演一枚方孔錢(qián)的形狀，問(wèn)學(xué)生是什么，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)識(shí)，然后話題一轉(zhuǎn)：資本主義人與人之間的關(guān)系就是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，《我的叔叔于勒》就是反映親兄弟之間隨著錢(qián)的變化而感情發(fā)生變化，這就是小說(shuō)的主題，通過(guò)這個(gè)設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)作品印象就深了。
三、抓住關(guān)鍵，吸牢學(xué)生。
小說(shuō)的關(guān)鍵就是三要素，即人物、情節(jié)、環(huán)境。
1、人物。
人物是小說(shuō)塑造的中心，通過(guò)人物性格的發(fā)展變化來(lái)揭示主題，每篇小說(shuō)中人物的數(shù)量不同，至少是二人以上，否則情節(jié)展開(kāi)不了。魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中閏土形象通過(guò)少年閏土和中年閏土的對(duì)比，揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)和麻木不仁，《我的叔叔于勒》中菲利浦夫婦，對(duì)待自己的親兄弟的態(tài)度完全取決于弟弟有錢(qián)無(wú)錢(qián)，有錢(qián)時(shí)大贊弟弟是個(gè)“有良心的人，正直的人”，而無(wú)錢(qián)時(shí)則是“賊，流氓”。
（三）從中把人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致。由于人物形象的中心作用，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中必須牢牢抓住，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的變化來(lái)帶動(dòng)對(duì)情節(jié)和環(huán)境的分析理解。
2、情節(jié)。
小說(shuō)的情節(jié)是小說(shuō)的脈絡(luò)，是小說(shuō)中人物活動(dòng)過(guò)程，也是人物性格成長(zhǎng)的歷史，通常包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。
小說(shuō)的情節(jié)或波瀾起伏，懸念迭生；或一波未平一波又起；或鋪陳其事，娓娓道來(lái)，總之，情節(jié)是根據(jù)主題需要來(lái)設(shè)置的，因而也是形態(tài)各異，各有千秋。比如：《我的叔叔于勒》的情節(jié)是按“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”四方面發(fā)展的，從而揭示了人物的內(nèi)心世界和丑嘴臉。
（1）小說(shuō)情節(jié)中的線索和懸念設(shè)置。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，雖然有些零散，但不雜亂無(wú)章，都是圍繞一定的線索展示情節(jié)的。小說(shuō)的線索有明線和暗線兩種。如《智取生辰綱》中開(kāi)始以“楊志押送金銀擔(dān)“為明線，而以“吳用智取生辰綱”為暗線，到結(jié)尾則以“智取”為明線。
而《我的叔叔于勒》是兩條錢(qián)交織進(jìn)行，明線是以“盼于勒，贊于勒，遇于勒，躲于勒”為脈絡(luò)組織情節(jié)，展現(xiàn)人物性格；暗線則以“于勒有錢(qián)和沒(méi)錢(qián)”為變化，也是一貫到底。在教學(xué)過(guò)程要緊緊抓住這兩條線索來(lái)展示菲利浦夫婦的丑惡嘴臉揭示資本主義社會(huì)人與人之間的赤裸裸金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)中引人入勝的是懸念迭生，波瀾起伏。《范進(jìn)中舉》。
（2）小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的敘述手段各異，根據(jù)情節(jié)需要安排。
小說(shuō)的情節(jié)有平敘，倒敘，順敘，補(bǔ)敘之分。平敘較為特殊，是兩條或幾條線平行進(jìn)行，交錯(cuò)展開(kāi)。評(píng)書(shū)中常出現(xiàn)：“花開(kāi)兩朵各表一枝，先不說(shuō)，…，單說(shuō)…”的語(yǔ)言就是平敘這種體例的表現(xiàn)。
3、環(huán)境。
（六）中，開(kāi)頭“…漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，…蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來(lái)了?！边@段社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，與記憶中的“故鄉(xiāng)”形成鮮明的對(duì)比，揭示了三十四年代中國(guó)農(nóng)村的悲慘社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有助于學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容主題的理解。
自然環(huán)境描寫(xiě)突出的是《我的叔叔于勒》中的兩處景物描寫(xiě)，一是全家去哲爾塞島游玩時(shí)：“……我們上了輪船，離開(kāi)了棧橋，在一張平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處，……我們感到快活而驕傲”這段文字烘托了全家急于見(jiàn)到于勒的急切和興奮的喜悅心情；結(jié)尾處：“……在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一張紫色的陰影從海里鉆出來(lái)，那就是哲爾塞島了。”在教學(xué)中要將這兩段文字比較分析襯托出菲利浦夫婦恐懼，沮喪，懊惱的心境。
四、旁征博引，激發(fā)興趣。
小說(shuō)在文學(xué)作品中的地位是獨(dú)具特色的，有極其廣闊的空間，作為中學(xué)生不可能更多地涉獵，因此，在講課的過(guò)程中教師要不斷拓展，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的強(qiáng)烈興趣，有助于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1、用古典小說(shuō)的藝術(shù)魅力感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去探究。如《香菱學(xué)詩(shī)》，就聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)內(nèi)容。如《金陵十二釵判詞》和《葬花吟》、《自題一絕》、《枉凝眉》、《分骨肉》、《好了歌》和《好了歌注》，通過(guò)這些去感受《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞魅力所在。
2、外國(guó)文學(xué)的精巧吸引學(xué)生對(duì)不同文學(xué)的鑒賞和理解能力。如：在講授《我的叔叔于勒》時(shí)就聯(lián)系到莫泊桑的另一短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，同樣是揭露資本主義與人之間的關(guān)系；還可以聯(lián)系世界著名的批判現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)大師及其作品；都德的《最后一課》；契訶夫的《套中人》，《變色龍》；馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，對(duì)外國(guó)作品有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)能力，有助于外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)。
3、用文學(xué)作品創(chuàng)作的奇聞逸事引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣和寫(xiě)作中應(yīng)養(yǎng)成的好習(xí)慣。如：曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，寒窗冷幾，披載十年，歷盡艱辛，“一把辛酸淚，誰(shuí)解其中味”（《紅樓夢(mèng)》中《顧石偈》語(yǔ)），說(shuō)明文學(xué)作品創(chuàng)作非一日之功，要有恒心和毅力方能出曠世之作。托爾斯泰在寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)，幾易書(shū)稿，都不滿意，最后竟將書(shū)稿付之一炬，重新寫(xiě)作，可見(jiàn)其對(duì)作品的鄭重態(tài)度和修改的重要性?？傊?，小說(shuō)的教學(xué)空間，方法是無(wú)止境的，本人的拙見(jiàn)只是點(diǎn)滴體會(huì)，還有待我們?nèi)ヌ剿鳎芯?，總結(jié)出更有效的教學(xué)方法更好地服務(wù)于我們的學(xué)生，對(duì)其產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
暨案例分析。
教者:鞏大千。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇九
中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。古詩(shī)是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國(guó)古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實(shí)的文化積淀，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要的意義。教幼兒學(xué)古詩(shī)，要把重幼兒的個(gè)體感悟作為促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)展的抓手，才能達(dá)到古詩(shī)教學(xué)的目的。怎樣教幼兒學(xué)古詩(shī)呢？下面談?wù)勛约旱囊恍└形颉?BR> 一、講故事學(xué)古詩(shī)。
為了讓幼兒更好地理解古詩(shī)內(nèi)容，把古詩(shī)的內(nèi)容變成故事講給幼兒聽(tīng)來(lái)啟發(fā)幼兒想象與思考，也是教幼兒學(xué)古詩(shī)的一種方法。如在教幼兒學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，我先講這樣一個(gè)小故事：
古代有一個(gè)詩(shī)人，他在一個(gè)春天的晚上寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)累了，就睡覺(jué)了。春天不冷不熱，正好睡覺(jué)。所以他半夜里聽(tīng)到外面有刮風(fēng)下雨的聲音，也沒(méi)有去管它。他不知不覺(jué)就睡到了天明。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到外面處處傳來(lái)唧唧喳喳小鳥(niǎo)的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門(mén)一看，呀！夜來(lái)的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩(shī)人看到這個(gè)情景，覺(jué)得春天的小鳥(niǎo)很可愛(ài)，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫(xiě)了一首題為《春曉》的詩(shī)，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！幼兒聽(tīng)完故事，理解了古詩(shī)的內(nèi)容，再學(xué)這首詩(shī)也就感覺(jué)到容易了。
二、指導(dǎo)幼兒朗讀。
古詩(shī)的詩(shī)句韻律美，節(jié)奏美，再配上抒情的音樂(lè)，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)感官上的享受，更能使幼兒感受到詩(shī)句中所蘊(yùn)涵的意境美，理解美，表達(dá)美等各種美。所以教師可采用配樂(lè)范讀、教讀、個(gè)別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認(rèn)識(shí)到古詩(shī)中的新字，還將古詩(shī)讀熟。在這樣的基礎(chǔ)上，讓孩子能用不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音等形式來(lái)讀，并鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的個(gè)性，用不同的讀法來(lái)詮釋古詩(shī)，以促進(jìn)孩子的差異發(fā)展。
三、發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)古詩(shī)描繪的畫(huà)面。
俗話說(shuō)：“熟讀成誦”。在學(xué)生已全部熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的吟唱，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)所描寫(xiě)的畫(huà)面。例如，在教學(xué)《出塞》時(shí)，引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，那些背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途跋涉來(lái)戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，面對(duì)一輪明月，可能會(huì)想些什么，從而體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩(shī)，教師可在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，按照直觀性原則，把古詩(shī)內(nèi)容繪成直觀可感的圖畫(huà)，幫助幼兒理解和牢記古詩(shī)。大家熟悉的古詩(shī)《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫(huà)：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動(dòng)，水面泛起層層漣漪，多美??！幼兒看到這幅畫(huà)，詩(shī)句會(huì)自然而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑?！痹谶@樣一個(gè)潛移默化、悠閑自得的`環(huán)境里，孩子們學(xué)習(xí)的壓力少了，想要說(shuō)，想要畫(huà)的興趣大大提高了。
四、讓孩子在情景表演中學(xué)古詩(shī)。
教師結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)相應(yīng)的動(dòng)作演示和形象的講解讓幼兒理解，進(jìn)而再通過(guò)角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》?？梢哉?qǐng)兩個(gè)幼兒一個(gè)扮大人，一個(gè)扮童子。指定室內(nèi)吊扇之類(lèi)為松，窗外樹(shù)木為山。開(kāi)始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問(wèn)童子”后問(wèn)：“喂，請(qǐng)問(wèn)小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我?guī)煾挡伤幦チ??！贝笕苏f(shuō)：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我?guī)煾稻驮谶@座大山中（伸手指外面的樹(shù)）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方?！苯酉氯タ烧?qǐng)幼兒自由發(fā)揮地表演。讓孩子體驗(yàn)到表演的快樂(lè)和成功的喜悅。但是每個(gè)孩子的能力以及發(fā)展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動(dòng)中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時(shí)我會(huì)適時(shí)地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你念得不錯(cuò)，你能行的?！被蛘咦鳛樽鞯暮献髡吆退黄鹄首x表演。對(duì)于每個(gè)孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽(tīng)眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵(lì)，從而激發(fā)了他們?cè)俅位顒?dòng)的興趣。
五、在日常生活中學(xué)古詩(shī)。
我將古詩(shī)教學(xué)滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)，受到教育。如每天吃飯時(shí)幼兒將米粒灑到桌子上、地上，無(wú)意中浪費(fèi)了糧食。于是，餐前我與幼兒一起學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》，讓幼兒了解我們每天吃的米飯來(lái)之不易，是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)和汗水換來(lái)的，我們小朋友要懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)。以后小朋友在吃飯時(shí)不小心把米粒掉在桌子上，會(huì)情不自禁地說(shuō)：“粒粒皆辛苦”，并將桌子上的米粒撿起來(lái)吃掉。
六、引導(dǎo)幼兒將古詩(shī)進(jìn)行歸類(lèi)。
結(jié)合不同季節(jié)，不同作者的古詩(shī)詞，營(yíng)造溫馨和諧的氣氛，以調(diào)動(dòng)幼兒愉悅的情緒、平和的心境，進(jìn)一步激發(fā)他們想說(shuō)、愿意說(shuō)、敢說(shuō)的愿望。例如，根據(jù)不同季節(jié)收集各類(lèi)古詩(shī)，了解古詩(shī)的含義，將古詩(shī)的詞句讀正確。
面對(duì)幼兒古詩(shī)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，我們一線語(yǔ)文幼兒教師，首先應(yīng)該讓自己成為具有書(shū)生氣質(zhì)的老師，身體力行，更新觀念，要針對(duì)幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，以真摯飽滿的感情、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕谭?，就可以使幼兒?duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，并達(dá)到教學(xué)目的。讓古典文學(xué)的精華滲融于孩子的血液，芬芳孩子的生命。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十
寫(xiě)作在英語(yǔ)教學(xué)中有著非常重要的作用，提升寫(xiě)作能力是提升英語(yǔ)的一個(gè)非常有效的途徑，特別是在初中英語(yǔ)教學(xué)中寫(xiě)作作為中考的一個(gè)必考項(xiàng)目，在初中生的學(xué)習(xí)中占有非常重要的分量。當(dāng)然，寫(xiě)作能力的提升需要做很多方面的努力，雖然教師在教學(xué)過(guò)程中非常重視寫(xiě)作能力的提升，但是初中的英語(yǔ)教學(xué)還是存在許多問(wèn)題。下面將提出幾點(diǎn)提升初中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的方法。
一、及時(shí)對(duì)學(xué)生的作文講解。
當(dāng)學(xué)生寫(xiě)完作文時(shí)，老師應(yīng)該及時(shí)認(rèn)真地批閱學(xué)生的.作文，并對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題做詳細(xì)的記錄，最重要的是老師應(yīng)該及時(shí)針對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講解，這樣能夠使學(xué)生理解得更深刻一點(diǎn)，并且讓學(xué)生將自己以及同學(xué)作文中出現(xiàn)的語(yǔ)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，這樣才能提高寫(xiě)作能力。
二、讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作進(jìn)行討論。
老師布置寫(xiě)作題目時(shí)，可以讓學(xué)生在課堂上對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行討論，這樣可以使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容理解得更加深刻、更加透徹，更有助于學(xué)生的寫(xiě)作。而且在寫(xiě)完作文之后，老師可以讓各小組對(duì)組員的作文進(jìn)行討論評(píng)價(jià)，找出作文中出錯(cuò)的地方，并經(jīng)過(guò)認(rèn)真的討論對(duì)其進(jìn)行改正，這樣學(xué)生對(duì)自己作文中出現(xiàn)的錯(cuò)誤會(huì)理解得更加深刻，更加記憶猶新，最后老師只要做一個(gè)總結(jié)性的評(píng)價(jià)就可以了。
三、實(shí)行激勵(lì)機(jī)制。
教師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于作文寫(xiě)得比較好的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，讓其再接再厲，而對(duì)于不認(rèn)真寫(xiě)作的學(xué)生則適當(dāng)?shù)亟o其一點(diǎn)懲罰，讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對(duì)待每一次寫(xiě)作任務(wù)。
總之，初中英語(yǔ)教學(xué)中寫(xiě)作占有非常重要的地位，我們要采取相關(guān)的方法措施來(lái)提升初中生的寫(xiě)作能力。初中生處在英語(yǔ)的初學(xué)階段，所以寫(xiě)作能力的提升對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)非常容易，老師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中一定要注意方式方法，來(lái)提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，以提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解幾種常見(jiàn)的感悟方法。
2.掌握感悟所運(yùn)用的思維方法和要求。
3.嘗試運(yùn)用這幾種感悟方法，體驗(yàn)生活。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)理念：
寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，而寫(xiě)作素材的獲得更是學(xué)生寫(xiě)作的瓶頸。其實(shí)，每個(gè)人的生活都是豐富多彩的，自然也不缺乏情理芬芳的見(jiàn)聞和感受，生活中的凄風(fēng)苦雨、春日和風(fēng)也讓我們收獲了滿滿人生冷暖。但生活并不都像戲劇，戲劇人生是不幸的，絕大的生活篇章是平淡而舒緩的。而寫(xiě)作需要情和理的抒發(fā)，要于平淡中見(jiàn)奇崛，卻不能照搬生活的原樣，即作文不是攝影，文章應(yīng)是情與理載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫(xiě)作的素材呢？是感悟，即對(duì)生活的思考和探索。學(xué)會(huì)感悟，才能體味生活表面背后的真諦，才能品嘗出生活中的酸甜苦辣、人情冷暖，才能讀懂自然中的斗轉(zhuǎn)星移，草長(zhǎng)鶯飛，滄海桑田，花飛云卷，長(zhǎng)河奔流中的生命哲學(xué)。才能體察親情、友情的甜蜜，才能發(fā)現(xiàn)身邊的一花一木、一鳥(niǎo)一石、一葉一草都充滿了生命和靈性，讓我們傾心而敬畏，我們還會(huì)踐踏那青青的草坪?jiǎn)?？我們常說(shuō)“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，這“眼睛”其實(shí)就是感悟，是對(duì)生活的心靈體驗(yàn)。因此，學(xué)會(huì)感悟，就會(huì)使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會(huì)為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠(yuǎn)矣。但感悟是有方法的，因此，要教會(huì)學(xué)生一些感悟的方法，這不只是為了寫(xiě)作，而且也是重要的認(rèn)知方法。
教學(xué)過(guò)程：
一．回顧《散步》，思考問(wèn)題。
娃娃們好，很高興認(rèn)識(shí)大家。今天我們共同探討一點(diǎn)寫(xiě)作方面的問(wèn)題。請(qǐng)看下面這段文字：
1.“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西------生命?！?BR> 回顧一下，這是哪篇文章中的語(yǔ)句。描寫(xiě)了那些自然景物？所謂“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”，由這些景物的表面感悟出了更深的內(nèi)容，是什么呢？是生命，是蓬勃的生機(jī)。
2..作者經(jīng)歷家人一次溫馨的散步之后，突發(fā)了對(duì)人生怎樣的感悟？體味在文章中的作用（對(duì)敘事的主題升華）。
二。導(dǎo)言：
我們發(fā)現(xiàn)，和朱自清的《背影》一樣，作者能把細(xì)微的生活小事寫(xiě)寫(xiě)成這樣情摯感人的文章，源于他對(duì)生活的感悟?！耙坏鹊墓P，能剝開(kāi)現(xiàn)實(shí)的外殼，露出思想的果肉。”同樣，我們的寫(xiě)作需要素材，素材來(lái)源于生活，而寫(xiě)作需要抒發(fā)情和理的，文章應(yīng)是情與理的載體。那么，如何提煉生活，發(fā)掘出寫(xiě)作的素材呢？是感悟，即對(duì)生活的思考和探索。學(xué)會(huì)感悟，就能體味生活表面背后的真諦，學(xué)會(huì)感悟，就會(huì)使我們的視野更廣闊，心靈更聰慧，思想更深刻。這樣，生活就能成為我們作文的不盡的源泉，讓我們的妙筆生發(fā)出情感的芬芳花朵，我們就不會(huì)為思路枯竭而苦悶，文思泉涌即不遠(yuǎn)矣。今天我們共同探討感悟的方法：1。以事悟理、2?；餅槔?、3.以舊悟新。
三．出示教學(xué)目標(biāo)。
四．學(xué)生自主合作，探究下面問(wèn)題。
1.“慈母手中線”讓孟郊想到了------。
2.游賞廬山，讓蘇軾感悟到------。
3.登臨鸛雀樓，令王之渙感悟到-----。
4．《科里亞的木匣》，告訴我們-------。
5.《走一步，再走一步》，讓我們懂得-----。
6.《小白兔和小灰兔》的故事，使我明白-----。
7.在糧店里，我懂得了：磨練是重用的開(kāi)始，做餅的糧食必先磨碎。
8.一次播種，我明白：種子要想發(fā)芽，必先被埋沒(méi)。我還明白---。
9.看到蹣跚學(xué)步的孩子，我想到：人生之路要-----。
10.聽(tīng)媽媽說(shuō)，吃飯不能偏食。我想到：讀書(shū)要-----。
11.焦渴時(shí)，伙伴遞過(guò)來(lái)僅存的礦泉水，讓我品出了-----。
12.爸爸挺拔的身軀和永遠(yuǎn)的笑容，讓我讀懂了------。
小結(jié)：
以事悟理：這種感悟方法是對(duì)生活的深度品味和遷移思考，需要對(duì)生活的心靈體驗(yàn)。要能夠透過(guò)現(xiàn)象理解本質(zhì)，從細(xì)微處見(jiàn)精神。
思維方法-----（由表及里、以小見(jiàn)大）。
五．學(xué)生自主合作，探究下面問(wèn)題。
1.燃燒的蠟燭，讓人感悟到-----。
2.辛勤的蜜蜂，讓人感悟到-----。
3.凌寒綻放的梅花，讓人感悟到----。
4．一塵不染的蓮花，讓人感悟到---。
5．冰雪下萌發(fā)的草芽，讓人感悟到----。
6.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
8.看看角落里寂寞的垃圾箱，我感覺(jué)到---。
9.望著吞吐日月的大海，想到：胸懷要----。
10.看那翱翔于蒼穹的雄鷹，想到：志向應(yīng)---。
11.一陣風(fēng)擠進(jìn)教室的門(mén)，那是風(fēng)嗎？那是----秋的信使。
12.那翩翩而下的樹(shù)葉是----對(duì)根的深深眷戀。
13.我送給你的不是一束野花，而是----整個(gè)春天。
14.寬容是森林，容得下百鳥(niǎo)齊鳴；寬容是大海，容得下千帆競(jìng)渡；寬容是原野，容得下萬(wàn)物爭(zhēng)榮。
小結(jié)：化物為理這種感悟方法是通過(guò)聯(lián)想和想象，把我們的情感融入到各種物象之中，成為意象，即移情于物，這是拓展思維。運(yùn)用這種感悟方法可以創(chuàng)作許多意趣盎然的語(yǔ)句。
思維方法-----（聯(lián)想、想象）。
六．學(xué)生自主合作，探究下面問(wèn)題。
1.我們恐懼失敗，但自信的人卻說(shuō)------。
2．“自古逢秋悲寂寥”，劉禹錫卻說(shuō)----。
3.我厭惡挫折，可堅(jiān)強(qiáng)的人卻說(shuō)----。
4.筷子。
贊者：將美味送給別人，自己卻從不動(dòng)口。
可有人說(shuō)：一生喜歡挑挑揀揀，卻一無(wú)所獲。
5.蠟燭。
贊者：燃燒了自己，照亮了別人。為不能照亮所有的黑暗而流淚。
可有人說(shuō)：站得不端正，必然淚多命短。
6.買(mǎi)櫝還珠；班門(mén)弄斧；南轅北轍；點(diǎn)石成金；飛蛾投火；愚公移山；吹毛求疵；異想天開(kāi)。試著賦予新意。
小結(jié):以舊悟新運(yùn)用這種方法，去打破原有的固定的思想路徑，進(jìn)行逆向思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前似乎有了一面鏡子，使我們的世界擴(kuò)大了一倍。思維方法-----（逆向思維）。
七.要求：形神合一--貼切；骨肉分離--牽強(qiáng)。
八．小結(jié)。
世間最美的語(yǔ)言不是藏在詞典里，而是生長(zhǎng)在大地上的，愿我們能用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，用一顆慧心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一花一草、一事一鳥(niǎo)，都充滿了生命和靈性，你還會(huì)去踐踏那青青的草坪?jiǎn)?？它們?huì)為我們提供了取之不盡的寫(xiě)作源泉。
九．結(jié)束語(yǔ)。
感悟是精神的旅行，可以放大心靈的半徑。
唐代詩(shī)人賈島說(shuō)：一日不讀書(shū)，心源如廢井。
愛(ài)默生（美國(guó)詩(shī)人）說(shuō)：為靈感而讀書(shū)。
祝同學(xué)們：貯存每一滴幸福，放飛每一分快樂(lè)。
[寫(xiě)作感悟的方法教學(xué)設(shè)計(jì)(九年級(jí))]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十二
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識(shí)的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。本文從四個(gè)方面具體論述怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高農(nóng)村孩子的寫(xiě)作水平。一、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。二、從讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。三、練是關(guān)鍵，練說(shuō)練寫(xiě)。四、重視作文講評(píng)，作文批改、修改。
小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是小學(xué)生掌握知識(shí)的標(biāo)志，但這又是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。這幾年來(lái)，本人主要從事農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生害怕作文，一提起筆就抓耳撓腮，經(jīng)了解有幾方面的原因：1、覺(jué)得無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)，亂編的多。2、語(yǔ)言積累少，干巴巴的，難以寫(xiě)具體。3、對(duì)周?chē)挛餂](méi)有留心觀察。4、缺乏想象力。5、題材千篇一律，難以表達(dá)真情實(shí)感。針對(duì)以上問(wèn)題，如何來(lái)提高農(nóng)村孩子的寫(xiě)作能力呢？下面談?wù)劚救说膸c(diǎn)看法。
一、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。
讓學(xué)生寫(xiě)熟悉的內(nèi)容，以“趣”激趣。
作文命題應(yīng)開(kāi)放，出寬題，緊緊圍繞學(xué)生所熟悉的生活，以他們周?chē)娜嘶蚴?、景或物作為作文?nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生感到有一種表達(dá)的愿望，有一種沖動(dòng)想把自己想說(shuō)的意思表達(dá)出來(lái)。如根據(jù)學(xué)生的思想情況，命題為《××，我想對(duì)你說(shuō)》。又如根據(jù)小學(xué)生最喜歡做游戲的特點(diǎn)。我們可以精心設(shè)計(jì)游戲內(nèi)容，游戲前，告訴學(xué)生要留意游戲的過(guò)程，注意同學(xué)的言行和表情。游戲后組織學(xué)生說(shuō)過(guò)程，討論從游戲中懂得的道理。學(xué)生玩得興高采烈，自然會(huì)說(shuō)得興致勃勃，寫(xiě)起來(lái)就不難了，而且有興趣了。
以成功的喜悅，激發(fā)寫(xiě)作欲望。
[1][2]。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十三
《找春天》是人教版實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文第四冊(cè)第一單元的開(kāi)篇課文。本組教材是以春天為主題的。
翻開(kāi)課本，輕輕地讀，發(fā)現(xiàn)這是一篇極美的文章，充滿了兒童情趣和文學(xué)色彩。讀著讀著，我感覺(jué)到自己就是那脫掉棉襖，沖出家門(mén)，奔向田野的孩子，會(huì)有一種躍躍欲試、按捺不住的驚喜。我想，教材的編寫(xiě)意圖不僅是要引導(dǎo)學(xué)生去感受春天，更是要激勵(lì)學(xué)生在春天的大課堂里主動(dòng)學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去想象。
怎奈，今年的春天似乎來(lái)得很遲。昨日，對(duì)面的山上居然還出現(xiàn)積雪。否則，和孩子們一起倘徉在春天的校園里，一邊觀賞，一邊吟誦著“早開(kāi)的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧！”“小草從地下探出頭來(lái)，那是春天的眉毛吧！”……該是何等的愜意啊。
沉思之后，我決定把《找春天》的教學(xué)分為兩大塊：第一，用好教材。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)孩子們從記憶的倉(cāng)庫(kù)里提取春的印象，在讀中感悟春天的美，語(yǔ)言的美。第二、超越教材。開(kāi)展一系列有關(guān)春天的活動(dòng)，給學(xué)生更多的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中積累、提高。
【課堂回放 春的追尋】。
一、在被激活的狀態(tài)中踏上學(xué)習(xí)旅程。
記得小時(shí)候聽(tīng)越劇《紅樓夢(mèng)》，林黛玉初到大觀園時(shí)，園里驚喜的聲音此起彼伏：“林姑娘來(lái)了！”“林姑娘來(lái)了！”“哎呀你們快來(lái)看呀，林姑娘來(lái)了！”……我聽(tīng)了，不由深受感染，眼前似乎浮現(xiàn)出那迎接的熱鬧場(chǎng)面。
上課鈴響了，孩子們進(jìn)教室坐好。忽然，教室里彌漫著鳥(niǎo)叫聲，流水聲，小孩的歡呼聲，還伴隨著美妙的音樂(lè)。只見(jiàn)孩子們睜大眼睛，轉(zhuǎn)著小腦袋四處張望，連嘴巴都是半張著的。那激動(dòng)的心情簡(jiǎn)直無(wú)以言表。
音樂(lè)漸小。孩子們?cè)缫寻崔嗖蛔”磉_(dá)的欲望，小手如林，小眼放光。有的說(shuō)，我聽(tīng)到了小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上嘰嘰喳喳地叫著；有的說(shuō)，我聽(tīng)到了泉水叮叮咚咚的聲音；有的說(shuō)，老師，這聲音真好聽(tīng)，我覺(jué)得自己很激動(dòng)耶；有的站起來(lái)說(shuō)，我知道，春天來(lái)了，小孩子們?nèi)フ掖禾炝恕?BR> 那我還等什么，快和他們一起去找春天吧！帶著一顆顆被激活的心，進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)中。
二、在童話般的情境中閱讀感悟。
從“春天像個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”這個(gè)句子入手，我讓孩子們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)對(duì)“害羞”的理解，引導(dǎo)學(xué)生抓住初春的特點(diǎn)，體會(huì)課題中的“找”。
（教師播放課件：早春圖）。
師：你們發(fā)現(xiàn)春天這害羞的小姑娘藏在哪兒了嗎？
生1：在大地上，小草長(zhǎng)出來(lái)了，花兒也開(kāi)了。
生2：還有，樹(shù)木發(fā)芽了。
生3：冰融化了，小溪在向前奔跑。
師：和她們打打招呼吧！
（課件演示那秀眉一般的小草，欣然眨著眼睛的野花……卡通、動(dòng)態(tài)的畫(huà)面讓孩子們仿佛置身于童話世界）。
生1：嗨，小草你好！讓我們握握手吧。
生2：小花你好！你真美麗。我們交個(gè)朋友吧！
生3：小溪小溪，你到哪里去??？
生4：小樹(shù)你好！你真精神。
師：小朋友們真有禮貌，也很友好?？吹贸龃蠹叶挤浅Ｏ矚g她們?，F(xiàn)在讓我們美美地讀讀課文，用我們的聲音來(lái)描繪美麗的春天吧！
（學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文并展示）。
師：小朋友們讀了課文之后，最大的感受是什么呢？
生1：我覺(jué)得春天和小朋友一樣，也喜歡捉迷藏，要我們?nèi)フ宜?BR> 生2：我知道為什么說(shuō)春天是害羞的小姑娘了。因?yàn)榇禾靹倓倎?lái)到，還不明顯。
生3：春天太美了，我喜歡春天。
生4：春天來(lái)了，大自然悄悄地改變，熱鬧起來(lái)了。
師：小朋友們說(shuō)得太好了，讓我們?yōu)樽约汗恼瓢桑?BR> 三、在詩(shī)一般的意境中進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐。
為使學(xué)生能在讀懂課文后形成獨(dú)特體驗(yàn)，也使思維進(jìn)一步發(fā)展，我引導(dǎo)他們表達(dá)自己個(gè)性化的感受。
生（剛買(mǎi)了一個(gè)發(fā)夾）：蝴蝶在花叢中飛舞，那是春姑娘的發(fā)夾吧？
（多形象啊，孩子們自發(fā)地給予掌聲。）。
師：你真會(huì)聯(lián)想，一點(diǎn)也不比作者差。
（受到鼓舞，其他孩子又蹦出了許多美麗的句子）。
生1：小草短短的，那是春姑娘挺著的鼻梁吧？
生2：風(fēng)兒輕輕地吹著，那是春姑娘的小手吧？
生3：小雨輕輕地下，那是春姑娘薄薄的紗衣吧？
師：多么詩(shī)意的想象，多么美麗的句子??！其實(shí)我們還可以大膽想象，使我們的比喻更有創(chuàng)意，也可以把句子的形式改一改。
生1：迎春花是春姑娘心愛(ài)的小喇叭！
生2：你看，小燕子穿著晚禮服在天空中飛舞，那是春天的使者。
生3：長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到河里，那是柳樹(shù)姐姐在和小魚(yú)做游戲呢。
生：我覺(jué)得春天是彩色的。你看，桃花是粉紅色的，梨花是白色的，迎春花是黃色的，茶花是紅色的，還有小草小樹(shù)是綠色的。
師：你眼里的春天真是豐富多彩。
師：說(shuō)得真棒，真會(huì)讀書(shū)，真會(huì)思考！
生：我覺(jué)得春天是個(gè)美麗的姑娘，穿著花衣裳和綠裙子，走路婀娜多姿。
（眾生在笑）。
師：多么有詩(shī)意的句子啊，你真會(huì)比喻。
生：我可以朗讀自己寫(xiě)的小詩(shī)嗎？
師（驚喜地）：當(dāng)然可以。
生：春天來(lái)了！她在剛睡醒的小草里，在穿著新衣的小樹(shù)里，她在已經(jīng)變暖的江水里，在和煦的春風(fēng)里……”
生：春天來(lái)了！她在柳枝上蕩，在田野里長(zhǎng)，在小樹(shù)上搖，在小燕子嘴里叫……。
學(xué)生興趣盎然地把自己對(duì)春天的感受匯聚成一首首小詩(shī)，有聲有色地念著，班上不時(shí)響起陣陣掌聲。大家沉浸在濃濃詩(shī)意中。
我讓學(xué)生把這些句子寫(xiě)下來(lái)，張貼在“小荷尖尖”園地里，他們有著說(shuō)不出的得意。
【課外延伸 春的贊歌】。
在春天的大課堂里主動(dòng)學(xué)習(xí)。
再看看我們?cè)谡n外開(kāi)展的尋春系列活動(dòng)吧。
1、積累描繪春天的詞語(yǔ)：
2、閱讀描寫(xiě)春天的文章：
有《春的消息》《春在路上》……除了指定篇目，孩子們還自主閱讀了不少。
3、找春天的腳印，并作記載：
于是，便有了“今天，我發(fā)現(xiàn)田徑場(chǎng)中間的草坪上，尖尖的小草長(zhǎng)出來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像鋪了一層綠豆”“今天，學(xué)校里的玉蘭花開(kāi)了，像一盞盞壁燈。真奇怪，玉蘭花是先開(kāi)花再長(zhǎng)葉的”這些有著真實(shí)印跡的語(yǔ)句。
4、唱一唱春天的歌，畫(huà)一畫(huà)春天的景色。
5、感受生活：
于是，天氣好時(shí)，有人會(huì)說(shuō)“春暖花開(kāi)”。下雨了，有人會(huì)說(shuō)“春風(fēng)化雨”。氣溫突降，又會(huì)有人說(shuō)是“春寒料峭、乍暖還寒”。
一陣又一陣的尋春熱，一股又一股春的氣息。孩子們熱情不減，似乎也知道了“一年之計(jì)在于春”。于是，我又想到了一個(gè)詞“春華秋實(shí)”。
【教學(xué)反思 春的回響】。
教學(xué)《找春天》，最讓我欣慰的是孩子們始終保持著高漲的熱情。這里有驚訝、有欣喜、有展示時(shí)的成功感，學(xué)習(xí)成了一件非常主動(dòng)、快樂(lè)的事。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。反思教學(xué)的過(guò)程，有以下幾個(gè)收獲：
一、注重情境的創(chuàng)設(shè)、興趣的誘發(fā)。
教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)生有了興趣，才會(huì)用全部精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分?！蔽蚁?，讓學(xué)生與文本對(duì)話，是新課程致力追求的新理念。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，與文本對(duì)話，首先要喚起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這需要老師努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿新奇的課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的語(yǔ)文實(shí)踐中內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。
由于氣候的關(guān)系，我沒(méi)能事先帶著學(xué)生去觀察春天，但我利用多媒體為他們模擬了一個(gè)令人向往的境地，使他們興趣盎然，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)調(diào)好了情感基調(diào)?！罢艺掖汗媚锊卦谀膬骸薄昂退鼈兇虼蛘泻簟崩藢W(xué)生與文本的距離，激發(fā)參與的興趣。
二、營(yíng)造寬松的氛圍，平等對(duì)話，個(gè)性閱讀。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
在本案例中，無(wú)不體現(xiàn)著教師對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)。學(xué)生始終處于主動(dòng)積極的思維和情感體驗(yàn)中。在潛心會(huì)文后，談及對(duì)春天的感受時(shí)，更是折射出多元理解。學(xué)生在課堂上靈性飛揚(yáng)。正因?yàn)榻處焺?chuàng)沒(méi)了讓學(xué)生思維自由馳騁的空間，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中，處處閃現(xiàn)出智慧的火花。
三、樹(shù)立課程資源意識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。
課標(biāo)指出，教師是最重要的課程資源，必須要有開(kāi)放性的課程意識(shí)。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文的教學(xué)觀，巧妙整合各種教學(xué)資源，融合課內(nèi)課外，把語(yǔ)文與生活融為一體。同時(shí)，語(yǔ)文也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語(yǔ)文實(shí)踐。作為母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在。正是在這種強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)的指引下，我引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)吟春頌春，課外尋春賞春，多次進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，以致生活走進(jìn)了語(yǔ)文，語(yǔ)文走向了生活。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十四
教學(xué)。
感悟很多進(jìn)入高一的學(xué)生，會(huì)覺(jué)得地理很難學(xué)，原因是高中地理與初中的內(nèi)容相差很大，初中多為“是什么，在哪里”，而高中是“為什么”。
地理學(xué)科本身的地域性和綜合性使得地理在如今所滲透的范圍越來(lái)越廣，也越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注，即地理學(xué)科的有用性越來(lái)越被人們普遍認(rèn)可。所以，作為一線教師有必要把師傅無(wú)私傳授的經(jīng)驗(yàn)和自己的教學(xué)心得拿出來(lái)與各位同仁共享、交流。本人在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)把握了以下兩個(gè)方面。
（一）閱讀和理解地理教科書(shū)高中地理中的自然地理，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該采用偏重理科的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)理解重于記憶，以會(huì)用為目的，側(cè)重于對(duì)地理原理、地理規(guī)律的理解運(yùn)用，聯(lián)系實(shí)際分析解決問(wèn)題。平時(shí)還應(yīng)多做練習(xí)，重視解題思路，特別要多畫(huà)圖，以加深理解和鞏固所學(xué)知識(shí)。例如：大氣運(yùn)動(dòng)的基本原理——熱力環(huán)流圖，就要求學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)圖，并且畫(huà)圖的步驟要在圖旁注明，避免死記硬背。
步驟一，地面受熱不均步驟二，大氣垂直運(yùn)動(dòng)（受熱膨脹上升，遇冷收縮下沉）步驟三，同一水平面上存在氣壓差，大氣做水平運(yùn)動(dòng)，從高壓流向低壓。
第一、抓“概念”重“消化”。
概念是一切思維過(guò)程的基礎(chǔ)，因此在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問(wèn)題才能正確無(wú)誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來(lái)，一一對(duì)比其差異，例如：0°經(jīng)線與0時(shí)經(jīng)線，鋒面雨與地形雨的區(qū)別，恒星日與太陽(yáng)日，時(shí)區(qū)與區(qū)時(shí)等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行。
第二、抓概念時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與歸納。
總結(jié)。
的能力。例如，學(xué)習(xí)了氣壓梯度力，學(xué)生掌握了梯度的含義，那與之類(lèi)似的溫度梯度，密度梯度等等都可以發(fā)散出來(lái)，再比如，學(xué)習(xí)了很多種類(lèi)型的降水，如鋒面雨、地形雨、臺(tái)風(fēng)雨等，就可以讓學(xué)生歸納形成降水的共同條件，這樣比老師直接講授給學(xué)生印象更深刻。
第
三、
學(xué)生自己動(dòng)手整理和歸納知識(shí)結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為：教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的真正的理解只能由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)。將知識(shí)整理歸納形成主干，構(gòu)建自己的“思維導(dǎo)圖”。思維導(dǎo)圖是指用聯(lián)系的方法來(lái)表達(dá)人們頭腦中的概念、思想和理論等，是把隱性的知識(shí)顯性化、可視化，便于思考、交流與表達(dá)。它是由節(jié)點(diǎn)、連線組成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖，其中節(jié)點(diǎn)表示概念，連線表示概念之間的聯(lián)系，用節(jié)點(diǎn)和連線組成的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)結(jié)構(gòu)表示某一個(gè)主題及其層次。這樣做學(xué)生就很容易理解地理的綜合性（即各種地理要素之間相互聯(lián)系）。知識(shí)結(jié)構(gòu)的形式由學(xué)生自己決定，老師要幫助其逐步完善。
還要多思多想，善于總結(jié)，形成自己的看法。
（二）閱讀和使用地圖地理學(xué)習(xí)的靈魂是地圖的閱讀和使用，地圖是學(xué)習(xí)地理必不可少的工具，“沒(méi)有地圖就沒(méi)有地理學(xué)”，地圖是我們獲得地理知識(shí)的重要工具，地理學(xué)習(xí)不能夠離開(kāi)地圖。
第一、“圖文結(jié)合易學(xué)好記”，學(xué)習(xí)時(shí)要做到看書(shū)與看圖相結(jié)合，將地理知識(shí)逐一在圖上查找落實(shí)，熟記；平時(shí)要多看地圖（還可以填圖、繪圖），“圖不離手”，把地圖印在腦子里，并能在圖上再現(xiàn)知識(shí)。這樣，當(dāng)我們解答地理問(wèn)題時(shí)，頭腦中就能浮現(xiàn)出一幅形象、清晰的地圖，于是，我們就可以從中準(zhǔn)確而有效地提取需要的信息，從容作答，即形成“腦圖”。在歷次高考地理試卷中，都有許多無(wú)圖考圖的題目，因此我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要十分重視構(gòu)建“腦圖”的訓(xùn)練。
第二、抓“讀圖”明“空間”，地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。從歷年高考地理試題中，可以看到有很多試題直接或間接考查地理事物空間分布知識(shí)。在區(qū)域地理學(xué)習(xí)中更應(yīng)重視地圖的運(yùn)用。
第三、重視區(qū)域地理空白圖的填充。到了高三要讓學(xué)生定期填充一些重要區(qū)域的空白圖，這些空白圖不限定填充內(nèi)容，讓學(xué)生自由發(fā)揮，包括經(jīng)緯度、典型的自然地理特征（如氣候、地形、河流、植被等）、典型的人文地理特征（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、經(jīng)濟(jì)等），以此提高學(xué)生的空間思維能力。
現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)信息社會(huì)，除了課堂，生活中處處蘊(yùn)含著信息，如電視新聞、報(bào)刊雜志、媒體網(wǎng)絡(luò)、旅游科技、綜藝體育等，經(jīng)常為我們提供大量的知識(shí)信息，這些信息中很多是我們普遍關(guān)心的鮮活生動(dòng)的地理知識(shí)和敏感具體的地理問(wèn)題，我們要善于收集和處理，不斷補(bǔ)充豐富地理知識(shí)。課外同學(xué)們也要注意博覽群書(shū)，養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)，如走進(jìn)圖書(shū)館，訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)站，參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查等，及時(shí)查閱收集、檢索處理地理信息。這不僅是地理課堂教學(xué)的重要延伸，也是同學(xué)們收集資料、獲取信息、充實(shí)知識(shí)、豐富閱歷的有效途徑。信息就是資源，信息就是知識(shí)，要使自己成為生活和學(xué)習(xí)的主人，不斷提高自己搜集和處理信息的能力、勇于實(shí)踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十五
特殊教育是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，它關(guān)注的是具有不同能力和特殊需求的學(xué)生。作為特教教師，我有幸參與了多年的特殊教育工作，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在特教教學(xué)中的感悟和心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到特教教學(xué)需要耐心和愛(ài)心。特殊教育學(xué)生可能具有孤獨(dú)感、自卑心理等特殊情緒，他們需要的是溫暖和關(guān)愛(ài)。在和他們相處的過(guò)程中，我不僅要為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要以耐心和愛(ài)心去引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我給予他們足夠的關(guān)懷和支持時(shí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)相應(yīng)增加，與我建立了緊密的師生關(guān)系。
其次，特教教學(xué)需要個(gè)性化的教學(xué)方法。每個(gè)特殊教育學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)需求和能力水平。因此，作為特教教師，我需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。我會(huì)通過(guò)了解學(xué)生的興趣、優(yōu)點(diǎn)和困難，在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。例如，對(duì)于有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我采用了多媒體教學(xué)，以圖表、圖像和實(shí)例來(lái)幫助他們理解和記憶。通過(guò)采用個(gè)性化的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。
此外，特教教學(xué)需要合作和溝通。在特殊教育環(huán)境中，特教教師通常不是獨(dú)自一人在教學(xué)，還需要與其他教師、家庭和社會(huì)資源合作。我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)與其他人的合作和溝通，才能真正幫助特殊教育學(xué)生取得進(jìn)步。我與學(xué)校其他老師定期開(kāi)展教研活動(dòng)，交流彼此的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，并共同探討特殊教育學(xué)生的需求。此外，我也與學(xué)生的家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的需求和問(wèn)題。通過(guò)合作和溝通，我能夠更好地了解學(xué)生，為他們提供更有效的教育。
最后，特教教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展。特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，不僅包括學(xué)術(shù)能力的提高，還包括社交能力、情緒管理和生活技能的培養(yǎng)。因此，我將學(xué)生的綜合發(fā)展作為特教教學(xué)的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)計(jì)劃中，除了學(xué)習(xí)目標(biāo)，也設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生自理能力、社交技巧和情緒管理等方面的目標(biāo)。通過(guò)在不同領(lǐng)域的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體發(fā)展得到了提高，他們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中展現(xiàn)出積極向上的姿態(tài)。
總的來(lái)說(shuō)，特殊教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的教學(xué)工作，但也是一項(xiàng)充滿意義和成就感的工作。在特教教學(xué)中，我深刻體會(huì)到了耐心和愛(ài)心的重要性，個(gè)性化的教學(xué)方法的積極效果，合作和溝通的必要性，以及關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展的重要性。我相信，通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的反思，我將能夠在特殊教育教學(xué)中做得更好，為每個(gè)特殊教育學(xué)生提供更好的教育和發(fā)展機(jī)會(huì)。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十六
學(xué)生們?？嘤趯?xiě)作文。于是，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無(wú)特色，要么空洞無(wú)物，言之無(wú)味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢？讓我們把視線移向著名語(yǔ)文教育家——葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空，以他對(duì)語(yǔ)文教育真諦的深刻把握，透視語(yǔ)文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語(yǔ)文教育的真知灼見(jiàn)。葉老早就指出：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須?！蔽覀?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會(huì)怕作文嗎？學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語(yǔ)文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點(diǎn)感悟。
1、生活是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫(xiě)作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停”。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫(xiě)作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。
2、寫(xiě)作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文？對(duì)此，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)?！](méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫(xiě)作的本意相違反的?！睆膶?xiě)作的目的上來(lái)看，寫(xiě)作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。生活中人人都有說(shuō)話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫(xiě)作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫(xiě)作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫(xiě)作的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”?！氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫(xiě)出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫(xiě)進(jìn)文章中來(lái)，真實(shí)的情感是我們寫(xiě)作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書(shū)”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)？這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說(shuō)，寫(xiě)作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科?。?guó)文教授并非是限于書(shū)本以內(nèi)的教科??！”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞?！庇^察事物，豐富見(jiàn)聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。
閱讀與寫(xiě)作是一個(gè)統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫(xiě)作水平是不會(huì)提高的。在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫(xiě)作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的?！睂?xiě)作的技能、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫(xiě)作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開(kāi)放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專(zhuān)一”，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見(jiàn)”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書(shū)解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。學(xué)生讀書(shū)又何嘗不是如此呢？語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的`生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎？對(duì)一篇文章的理解，應(yīng)允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如，對(duì)于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對(duì)此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界——美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲（葉圣陶語(yǔ)）。悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，我通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、畫(huà)面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎？你聞到了菜花的陣陣香味了嗎？你聽(tīng)到了孩子們的聲聲歡笑了嗎？”三個(gè)問(wèn)題，伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見(jiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫(xiě)作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。
學(xué)生為什么要寫(xiě)作呢？葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用。”由此看來(lái)，寫(xiě)作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。葉老指出：“寫(xiě)作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫(xiě)作，有了需要才動(dòng)手寫(xiě)作?！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫(xiě)什么，就是認(rèn)真?！催^(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫(xiě)什么，就是不認(rèn)真?！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢？我看可以從以下五個(gè)方面入手。
二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫(xiě)作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫(xiě)作，來(lái)得更為深刻，對(duì)寫(xiě)作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何？思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍?！?BR> 三要給學(xué)生選擇寫(xiě)作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫(xiě)作，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫(xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作。錯(cuò)過(guò)需要寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏。一回錯(cuò)過(guò)，兩回錯(cuò)過(guò)，禁遏終于成功;于是，你覺(jué)得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫(xiě)的，你不會(huì)寫(xiě)作了?！倍嗝赐笍氐膶?xiě)作心理分析！我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫(xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作”的良好的寫(xiě)作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫(xiě)作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交?！?BR> 四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫(xiě)作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見(jiàn)聞的需要，可以隨便寫(xiě)，可以隨時(shí)寫(xiě)，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且是非常澄清的”。于是寫(xiě)作（非文學(xué)創(chuàng)作）似應(yīng)無(wú)章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢?！睂?duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫(xiě)作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫(xiě)作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想?！眹@著寫(xiě)作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫(xiě)出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái)。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫(xiě)”?！胺彩切枰獙?xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫(xiě)作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫(xiě)也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫(xiě)，對(duì)修養(yǎng)有好處，對(duì)寫(xiě)作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫(xiě)日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來(lái)不及寫(xiě)的有價(jià)值的東西一一記錄?？蓜e小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫(xiě)作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)?！痹谌~老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的?！岸嘧x書(shū)、多寫(xiě)作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫(xiě)作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫(xiě)”、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，樂(lè)于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受，這樣才能讓學(xué)生寫(xiě)出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十七
《平平搭積木》是小學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的一篇課文，這篇課文從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，采用詩(shī)歌的體裁，講述平平用積木搭了四間房子，想給爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和沒(méi)有房子的人住，還要搭很多的房子給大家住。
當(dāng)同學(xué)們通過(guò)熟讀課文感受到平平“心中有他人”的美好品質(zhì)的時(shí)候，班上最調(diào)皮的小男孩李淞洋冷不丁的站起來(lái)說(shuō)：“老師，我想搭一間漂亮的房子給你住?！薄澳苷f(shuō)說(shuō)為什么嗎？”我問(wèn)他。“因?yàn)槟忝刻於己苄量?，教給我們?cè)S多的知識(shí)，我們要謝謝你。”聽(tīng)完他的話，同學(xué)們也一致認(rèn)為要搭一間最漂亮的房子給老師住?？粗瑢W(xué)們因?yàn)榧庇诒磉_(dá)而紅通通的小臉，看著一雙雙閃著智慧火花的明亮的眼睛，我感到每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，我也真正的體會(huì)到作為一名老師的幸福。帶著感動(dòng)，我問(wèn)同學(xué)們：“你們搭的房子除了給老師住，還準(zhǔn)備給誰(shuí)住？”問(wèn)題一提出，同學(xué)們都高高舉起了自己的手。
生1：我要給爸爸、媽媽住，因?yàn)榘职帧寢屢埠苄量唷?BR> 生2：我搭的房子要給爺爺、奶奶住，因?yàn)樗麄冏钐蹛?ài)我。
生3：我要搭一個(gè)最好的房子給那些殘疾人住，他們住在我設(shè)計(jì)的房子里一定會(huì)很舒服，很方便。
生4：我搭的房子要給窮人住，馬路上有很多窮人他們沒(méi)有房子住，也沒(méi)有東西吃，真可憐！
……。
聽(tīng)著孩子們真摯的話語(yǔ)，那發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，我又一次被感動(dòng)了。此時(shí)，我的心中也涌動(dòng)著一種真愛(ài)，感受著同學(xué)們的真情，體驗(yàn)著他們的流露，我不會(huì)再幼稚的認(rèn)為他們是一棵棵長(zhǎng)不大的小樹(shù)，其實(shí)他們的內(nèi)心是豐富多彩、燦爛無(wú)比的。只要我們善于走進(jìn)孩子的心靈，去讀懂他、理解他、感悟他、呵護(hù)他，相信我們的課堂一定會(huì)是一個(gè)精彩的舞臺(tái)。我們也不再需要扮演導(dǎo)演的角色，我們只是一個(gè)觀眾，一個(gè)懂得欣賞的觀眾。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十八
當(dāng)雄渾激昂的〈〈命運(yùn)交響曲〉〉叩響我們的心靈時(shí)，就會(huì)使我們想起貝多芬這位音樂(lè)巨人——雖然一再遭遇命運(yùn)沉重的打擊，但他沒(méi)有氣餒，沒(méi)有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂(lè)之作，譜寫(xiě)出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱(chēng)其為音樂(lè)巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品，更是因?yàn)樗囊魳?lè)滲透著與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍挠職夂土α俊?BR> 我在教學(xué)〈〈音樂(lè)巨人貝多芬〉〉這一課時(shí)，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。變換教學(xué)方式，選擇感興趣的人物，讓學(xué)生化身為文中的人物，告訴周?chē)耐瑢W(xué)貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學(xué)之間搭一座心橋，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，且學(xué)生真正的走進(jìn)了貝多芬內(nèi)心世界。看，學(xué)生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個(gè)處境困難，生活簡(jiǎn)樸孤獨(dú)，性格孤僻，但心地善良的人，他面對(duì)困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂(lè)夢(mèng)想不惜犧牲一切。
客人：他是一個(gè)有著堅(jiān)韌無(wú)比意志的人，他把音樂(lè)作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂(lè)。他和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周?chē)娜?，讓大家都能理解我們偉大的音?lè)家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨(dú)和苦悶，在這個(gè)缺少溫情和理解的世界，惟有音樂(lè)與我為伴，我只有在我的音樂(lè)里，抒發(fā)我的孤獨(dú)和苦悶，抒發(fā)我對(duì)大自然的熱愛(ài)。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰(shuí)能讀懂我的音樂(lè)？誰(shuí)能？只有音樂(lè)才是我永遠(yuǎn)的知音！
耳聾，對(duì)平常的人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類(lèi)，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無(wú)名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界，他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂(lè)等活動(dòng)對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大難題，特別是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，但正是這巨大的反差效應(yīng)——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強(qiáng)化了教學(xué)效果。它給人心靈上的震撼是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，抓住這樣的好時(shí)機(jī)，我趁機(jī)讓學(xué)生與“巨人”對(duì)話，談自己的學(xué)習(xí)感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門(mén)，您卻開(kāi)啟了另一扇窗！將你心中的音樂(lè)讓人們傾聽(tīng)，讓您有著對(duì)音樂(lè)超凡的熱愛(ài)，這不是耳聾所能阻擋的，因?yàn)槟兄鴪?jiān)強(qiáng)的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對(duì)音樂(lè)的追求，在無(wú)聲的世界里您創(chuàng)作了無(wú)數(shù)動(dòng)聽(tīng)，悅耳的音樂(lè)。您堅(jiān)強(qiáng)不屈的與命運(yùn)抗?fàn)幍木袷刮冶妒芄奈琛?BR> （3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個(gè)好的靈魂，您敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，正如您說(shuō)的那樣“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€(gè)健康的人，遇到一點(diǎn)困難就容易退縮，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，你將成為我心中永遠(yuǎn)的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠(yuǎn)，但現(xiàn)在您真正的走進(jìn)了我的心靈，您有音樂(lè)為伴，與永恒為伍，您的堅(jiān)忍無(wú)比的意志，將成為我前進(jìn)的動(dòng)力，您對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無(wú)聲的寂滅中創(chuàng)造音樂(lè)的輝煌。他能用痛苦譜寫(xiě)“永恒”的快樂(lè)，他深深的扼住了命運(yùn)的咽喉，成了命運(yùn)的主宰者，正是貝多芬這樣的堅(jiān)韌不屈成就了音樂(lè)史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運(yùn)咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)，“學(xué)到老辣文始?jí)?，腹有?shī)書(shū)氣自華?！苯虒W(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維庫(kù)，讓學(xué)生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍氖吕兔?。司馬遷忍受宮刑，最終寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂(lè)是一個(gè)集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過(guò)于此了，她卻用頑強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國(guó)聲名顯赫的教育家、作家。法國(guó)大仲馬說(shuō)過(guò)：“人生是由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣應(yīng)付一切的不幸。”“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫(xiě)著“永恒”的快樂(lè)?！@樣“巨人”的形象永遠(yuǎn)的留在了學(xué)生的心中，為這一課畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
學(xué)生們學(xué)到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們只有以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實(shí)的感受到，教學(xué)中只有真正的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓思維在學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)，讓知識(shí)融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識(shí)才能真正滲入學(xué)生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學(xué)堂”，讓課堂成為展示學(xué)生的舞臺(tái)，走出一條學(xué)生樂(lè)學(xué)，教師樂(lè)教的道路。
作者：?史坤萍。
學(xué)校：昌邑市宋莊初中。
郵編：261314。
電話：
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇十九
安口鎮(zhèn)中學(xué)劉海霞把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡，教學(xué)工作也是一樣的，教師在教育環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的教育細(xì)節(jié)，在一定程度上能反映出教師的教育理念，也是決定了他能否成功的關(guān)鍵?；叵胛覀兊膹慕虤v程，腦中閃現(xiàn)的幵不一定是那些轟轟烈烈的盛大場(chǎng)面，反到是那些絲絲縷縷的細(xì)節(jié)，諸如老師的一抹鼓勵(lì)的微笑、一個(gè)鄙夷的眼神，學(xué)生的一次臉紅、一回調(diào)皮、一個(gè)意見(jiàn)，卻都至今鮮活如初。所以，作為一名教育工作者，我們要多關(guān)注一些細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀兊囊恍┘?xì)微舉動(dòng)或者無(wú)意之語(yǔ)給學(xué)生造成的影響可能是波瀾不驚的，也可能是鐫刻一輩子的。記得一次在八年級(jí)生物課《先天性行為和學(xué)習(xí)行為》教學(xué)中，在閱讀資料過(guò)后，讓學(xué)生討論分析：先天性行為有哪些局限性，這是一個(gè)需要知道拓展很寬的題目，其他同學(xué)正在熱烈的討論交流，其中，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)不怎么好的學(xué)生很激動(dòng)，手和腳一直在不停地動(dòng)，在他的眼里流露出想要發(fā)言的渴望，又覺(jué)得很難為情，不敢舉手。我捕捉到了這一瞬間，將機(jī)會(huì)留給他，出乎全班同學(xué)意料的是這位同學(xué)把問(wèn)題回答的很精彩，我讓全班同學(xué)給他以熱烈的掌聲，幵對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。在以后的生物課，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)生物學(xué)科興趣得到前所未有的調(diào)動(dòng)，成績(jī)也有了一定的提高?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，我想我們每一位教育工作者，都應(yīng)該將自己投入到細(xì)節(jié)教育工作中，關(guān)注每一個(gè)孩子，溫暖每一顆心靈，重視他們的感受，了解他們的需要，掌握他們的情緒發(fā)展、傾聽(tīng)他們的聲音，開(kāi)展人性化的教育。在我們的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡(jiǎn)單的小事，只要你認(rèn)真去做了，我想也可以說(shuō)是做了件大事。只要我們認(rèn)真對(duì)待小事中每一細(xì)節(jié)的處理，那么我們的工作將會(huì)做得更完美。
在教學(xué)工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果我們每個(gè)教師熱愛(ài)自已的工作，就會(huì)盡自己最大能力求完美。如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握了創(chuàng)新之源，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。我將以此來(lái)鞭策自己在以后的工作中，在細(xì)節(jié)中求發(fā)展，在細(xì)節(jié)中求完美。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十
沒(méi)有相同的相遇。
于是，第三次再教這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，學(xué)生思維的翅膀展開(kāi)了——。
生：那些歷史名畫(huà)，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺(tái)。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會(huì)把那些字畫(huà)摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……。
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——。
比如在張家港沙洲小學(xué)：
生：雖然我是百姓，但假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒(méi)有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系呢?
師：你這位老百姓意識(shí)已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓(xùn)：落后就要挨打，中國(guó)必須強(qiáng)大。
“是失望。悲痛的失望，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人行為的失望?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭。”
這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺(jué)。（作者單位：清華大學(xué)附屬小學(xué)）。
教學(xué)的感悟教學(xué)的感悟篇二十一
隨著課堂課改的不斷推進(jìn)，教師的教育理念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但與此同時(shí)，在教學(xué)的融合過(guò)程中也暴露出來(lái)一些形式化弊端。一節(jié)數(shù)學(xué)好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是廣大數(shù)學(xué)教師共同關(guān)注并為之困擾的問(wèn)題。在汶源學(xué)校從事數(shù)學(xué)教學(xué)一個(gè)學(xué)期后，終于讓我茅塞頓開(kāi)，對(duì)一節(jié)好數(shù)學(xué)課的標(biāo)準(zhǔn)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。下面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。
我校呂校長(zhǎng)不斷強(qiáng)調(diào)：一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。而我在教學(xué)過(guò)程中，總是以自我為中心，沒(méi)有從學(xué)生出發(fā)，沒(méi)有真正放手給學(xué)學(xué)生，課堂上學(xué)生參與度不夠，關(guān)注差生不夠。
聽(tīng)了呂校長(zhǎng)、趙翠主任和所有數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)后，我懂得了真正做到面向全體學(xué)生，首先要改變以教師為中心的單一課堂交往模式的教學(xué)方式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動(dòng)的形式；應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)合作、討論、交流；提出問(wèn)題后，應(yīng)讓學(xué)生自己去組織去發(fā)現(xiàn)，讓每個(gè)人都參與、融入進(jìn)課堂，應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。
我們說(shuō)，教師不應(yīng)該把知識(shí)直接告訴學(xué)生，相反，應(yīng)該跟著學(xué)生去探究建構(gòu)。于是，課堂生成又成為一時(shí)髦話題。認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為本。才能讓學(xué)生建構(gòu)出知識(shí)來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，我逐漸懂得了教師應(yīng)該在關(guān)鍵地方進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，從思維的高度給予學(xué)生建構(gòu)的契機(jī)。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者——是“導(dǎo)演”不是“主演”，應(yīng)在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)給予幫助，使學(xué)生不斷反思，教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程加以有針對(duì)性的指導(dǎo)。呂校長(zhǎng)說(shuō)：“許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才是有效的學(xué)習(xí)。”因此，一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者與合作者?！?BR> “我們的教學(xué)影響學(xué)生生命的發(fā)展?！薄爸R(shí)”要為“人”的生長(zhǎng)服務(wù)！在汶源學(xué)校聽(tīng)到了這樣嚴(yán)肅的話題，我深刻地反省著自身。在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動(dòng)機(jī)、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往。這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過(guò)程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個(gè)學(xué)生都是把整個(gè)生命投入課堂的，正如呂校長(zhǎng)在每一次全體教師會(huì)議上所說(shuō)：我們所進(jìn)行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。
著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無(wú)論是課堂的引入、新知的展開(kāi)、結(jié)論的獲得、技能的形成、個(gè)性的展現(xiàn)。課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力；應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、趣味性的問(wèn)題情景，讓學(xué)生主動(dòng)地觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互助互動(dòng)。使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂(lè)感和成功感，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，享受成功的快樂(lè)。
學(xué)校趙主任說(shuō)“要抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，數(shù)學(xué)課要有數(shù)學(xué)味”。讓我們的孩子在數(shù)學(xué)課堂上思維得到發(fā)散?！疤岣邤?shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性”是課堂教學(xué)的“命脈”。作為教師，要實(shí)現(xiàn)高效，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高駕馭教材的能力。要深鉆教材，精研課標(biāo)，努力提高自身駕馭教材的能力，進(jìn)而教學(xué)中做到得心應(yīng)手，游刃有余。其次，要扎實(shí)開(kāi)展校本教研，提高集體備課的質(zhì)量，進(jìn)一步濃化真正做研究的氛圍。
課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重要目標(biāo)。一堂好課不同于一臺(tái)好戲。課堂面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。一堂好課，應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，著眼全面發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。