讀后感是讀書(shū)活動(dòng)的重要組成部分，它不僅能夠檢驗(yàn)我們對(duì)書(shū)籍的理解，也可以啟發(fā)我們的思考和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注重情感表達(dá)，同時(shí)結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象進(jìn)行討論。下面是一些讀者們寫(xiě)的讀后感的片段，他們用真實(shí)的感受和感悟?yàn)闀?shū)籍畫(huà)上了獨(dú)特的底色。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇一
三國(guó)演義是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本小說(shuō)。我讀完這本書(shū)后，深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的揭示。下面，我將用五個(gè)段落來(lái)分享我對(duì)三國(guó)演義的心得體會(huì)。
第一段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義的情節(jié)和人物的喜愛(ài)。三國(guó)演義以漢末亂世為背景，描述了劉備、曹操、孫權(quán)等人在這個(gè)時(shí)代的奮斗和爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的故事。小說(shuō)中，每一個(gè)人物都有各自鮮明的個(gè)性和形象，讓人無(wú)法忘懷。曹操機(jī)智、剛毅，劉備仁厚、寬宏，關(guān)羽忠誠(chéng)勇猛，趙云則英勇善戰(zhàn)。他們的形象塑造得栩栩如生，讓人們仿佛能夠親眼目睹他們的戰(zhàn)斗和智慧。同時(shí)，小說(shuō)中的情節(jié)緊湊，扣人心弦，每一步謀略的展開(kāi)都令人屏息凝神。
接著，我想談?wù)勛x完三國(guó)演義后的人生感悟。三國(guó)演義中的故事曾讓我深感震撼和敬佩。其中最令我動(dòng)容的要數(shù)關(guān)云長(zhǎng)的壯烈犧牲以及劉備和諸葛亮的父子情深。關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)和英勇，讓我深深感受到了為國(guó)家和理想而奉獻(xiàn)的偉大意義。而劉備和諸葛亮之間的深厚情感，則讓我思考到了家庭和親情的重要性。不論是為了國(guó)家、為了親人，還是為了理想，每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗并付出努力。同時(shí)，在困境中保持堅(jiān)定的信念和不屈的斗志也是十分重要的。
第三段，我想談?wù)勅龂?guó)演義中的智慧和謀略。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治風(fēng)云變幻的時(shí)代，政治家們必須要有一套高超的智謀來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的人物機(jī)智聰明，總能夠想出各種巧妙的策略來(lái)解決問(wèn)題。曹操在赤壁一戰(zhàn)中的火燒連營(yíng)就是一個(gè)很好的例子，他利用了風(fēng)向和水勢(shì)的特點(diǎn)，成功擊敗了敵軍。同時(shí)，諸葛亮的六出祁山也展現(xiàn)了他的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。這些謀略讓我深刻明白，智慧和謀略在現(xiàn)實(shí)生活中同樣至關(guān)重要，它們能夠幫助我們解決困難，取得成功。
第四段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義中的正義和邪惡的思考。在三國(guó)演義中，曹操被描繪為邪惡的代表，而劉備和孫權(quán)則是正義的象征。曹操對(duì)于權(quán)力的欲望和殘忍手段讓人深感憎惡，而劉備和孫權(quán)則追求的是和平和安定。然而，小說(shuō)中也展示了人性的復(fù)雜性和灰暗面，像是孔明一直瞞著劉備利用草船借箭、詐降曹軍等等。這讓我明白到，人性的善惡都是相對(duì)的，正義和邪惡不是完全分明的。我們每個(gè)人都有光明和黑暗的一面，關(guān)鍵在于我們選擇如何控制自己，用善良的一面來(lái)克服邪惡。
最后一段，我想談?wù)勅龂?guó)演義對(duì)于中國(guó)文化的影響。三國(guó)演義不僅是一部傳世之作，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。書(shū)中描繪的歷史事件和人物形象深入人心，對(duì)于中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中的忠誠(chéng)、正義、智慧等品質(zhì)成為了中國(guó)文化的重要組成部分。同時(shí)，三國(guó)演義的故事也影響了中國(guó)戲劇、電視劇以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作，成為了中國(guó)民間文化的重要載體。
通過(guò)閱讀三國(guó)演義，我汲取到了許多寶貴的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)不僅讓人流連忘返，也讓我明白到了人類的智慧和勇氣的重要性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)人物形象的贊美和描繪，三國(guó)演義也展示出了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我相信，這部偉大的作品將會(huì)繼續(xù)影響和激勵(lì)著人們，成為中國(guó)文化中不可分割的一部分。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇二
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗?？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾?，草船借箭，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇三
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)里不僅僅有知識(shí)，還有做人的道理。在所讀過(guò)的書(shū)里，我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中主要寫(xiě)的是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸的故事。這其中最讓我著迷的，是書(shū)中那些獨(dú)具特色的英雄人物。三國(guó)人物中，我最敬佩的是五虎上將之一的趙云。他有勇有謀，忠心護(hù)主，屢建奇功。在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的故事里，趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，從千軍萬(wàn)馬中單槍匹馬救回阿斗后，劉備既感激又擔(dān)心，他把救回的阿斗摔在地上，說(shuō)：“為了你，差點(diǎn)損失了我一員大將！”趙云見(jiàn)后感激涕零，他跪在地上回答說(shuō)：“我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了您的恩情！”這段故事不僅僅讓我看到了劉備的仁德，更讓我看到了趙云這員虎將的忠義與勇敢。古人云：“古來(lái)沖陣扶危主，僅有常山趙子龍?！蔽覟樗哌M(jìn)七出的英勇而震撼，同時(shí)也為劉皇叔慶幸：得這樣一位忠心的將士足矣！
三國(guó)的故事道不完，但從中我明白了一個(gè)道理：講仁義道德的人，永遠(yuǎn)被后人贊頌。在今后的生活中，我也要培養(yǎng)自我的道德情操，做一個(gè)有仁義道德的人。忠誠(chéng)、勇敢、善良、仁義中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不就是這樣嗎？無(wú)論時(shí)代如何更替，這些精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)、傳承！
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇四
最近，我看了《三國(guó)演義》之后非常喜歡里面的第十二章。
《三國(guó)演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個(gè)故事主要講了：三國(guó)時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。
第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來(lái)勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅(jiān)決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次，為了表示對(duì)諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。
俗話說(shuō)得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到，是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。所以我了一個(gè)道理：人只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功!
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇五
天下大勢(shì)分久必合，合久必分。翻開(kāi)三國(guó)演義的序言，迎面而來(lái)的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無(wú)數(shù)，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過(guò)膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將;長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東，劉備卻無(wú)數(shù)次處于危險(xiǎn)之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬(wàn)士兵都沒(méi)有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服!
青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無(wú)法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門(mén)第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得來(lái)賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪而來(lái)。
孫權(quán)，也是一方雄主，即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”讀到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó)，我合上書(shū)本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中?！钡度龂?guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng)，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇六
打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇七
書(shū)中自有黃金屋，每一本書(shū)都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書(shū)海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書(shū)海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書(shū)，一本散發(fā)著書(shū)香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。
縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛(ài)的`便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓模撬喂钳焸逆?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士，我喜愛(ài)的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。
除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書(shū)，是不朽的書(shū)，無(wú)愧于其四大名著的稱號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣(mài)自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇九
轉(zhuǎn)眼間，漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過(guò)完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下，電腦電視等娛樂(lè)物品也隨之離我而去。所以我能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”書(shū)“聊天”了?？捎捎诩依锏臅?shū)幾乎都被我看完了。于是我又打開(kāi)了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》，一向愛(ài)看書(shū)的我馬上便“醉”在書(shū)中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，作者羅貫中，書(shū)中主要講了在西漢末年，朝廷腐朽，老百姓怨聲載道。后來(lái)終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，天下一片大亂。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，才漸漸穩(wěn)定下來(lái)，形成了三國(guó)鼎立的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備，吳國(guó)的孫權(quán)，還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸，天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我被作者羅貫中高超的寫(xiě)作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。使我不知不覺(jué)走進(jìn)了書(shū)中和劉備等人一起斗智斗勇，排兵布陣，廝殺疆場(chǎng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭。
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一；秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書(shū)中的人物。
自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞?，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書(shū)中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原。”正因?yàn)樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
雖然他沒(méi)有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局，但他已成功改變了三國(guó)，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論，其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里尊敬這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險(xiǎn)，華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓無(wú)數(shù)人沉醉其中。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十二
令我印象最深刻的是本書(shū)中的開(kāi)篇——“桃園三結(jié)義”。劉備是漢朝皇帝的后裔，漢室宗親，志向非常遠(yuǎn)大，一心想要匡扶漢室！但苦無(wú)能人志士幫忙。一天，在街上走著，邊走邊嘆氣。忽然，前面走來(lái)了一個(gè)人，他叫張飛，靠賣(mài)豬肉生活。他問(wèn)：“先生為什么嘆氣？”劉備說(shuō)：“我是漢室宗親，空有一顆匡扶漢室的心，可是囊中羞澀，辦不了大事！”說(shuō)著，他又嘆了一口氣。張飛說(shuō)：“我有點(diǎn)錢(qián)，說(shuō)不定可以幫你！”兩個(gè)人笑了笑，就一起去酒館喝酒去了。他們二人正喝得高興，忽然來(lái)了一人，這人名叫關(guān)羽。見(jiàn)此人長(zhǎng)得一副英雄模樣，劉備和張飛趕緊走過(guò)去，三人一見(jiàn)如故！相談甚歡，而且想結(jié)為異性兄弟。于是三人來(lái)到張飛家的桃花園結(jié)拜成了生死兄弟！
我不太明白結(jié)拜成兄弟的意義。為了加深理解，爸爸給我看了電視劇版《三國(guó)演義》里的桃園三結(jié)義場(chǎng)景，其中有一個(gè)插曲《這一拜》令我很感動(dòng)，“這一拜，春風(fēng)得意遇知音，桃花也含笑映祭臺(tái)……這一拜，忠肝義膽，患難相隨，誓不分開(kāi)……”后面我看到了關(guān)羽拋卻曹操的封侯拜相，“過(guò)五關(guān)斬六將”，只為了回到大哥劉備的身邊；關(guān)羽敗走麥城后，大哥劉備和三弟張飛舉全國(guó)的兵力發(fā)誓要為關(guān)羽報(bào)仇的場(chǎng)景，我才真正明白了結(jié)拜成兄弟的意義！
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十三
在寒假中我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中最吸引我的一個(gè)人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒(méi)有自已逃走，而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬(wàn)千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí)，只剩下趙云一個(gè)人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價(jià)，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽(yáng)下的街道清潔工等等。他們無(wú)論在怎樣的環(huán)境下，都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛(ài)的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個(gè)有職責(zé)心的人。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十四
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和220xx年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十五
我對(duì)劉禪的表現(xiàn)反倒覺(jué)得合理——誰(shuí)讓長(zhǎng)板橋劉備把他摔笨了呢？再說(shuō)他生母甘夫人早死，他成為后主時(shí)已是孤兒，沒(méi)受過(guò)良好的教育，以至后來(lái)寵信黃皓，“賢人漸退，小人日進(jìn)”，自然會(huì)打敗仗，導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。雖有孔明、姜維這樣的聰明人物輔佐，也無(wú)力回天。被封為安樂(lè)公的劉禪曾曰：“此間樂(lè)，不思蜀也”，更表其憨。
吳國(guó)滅亡，罪在孫皓一人。他沒(méi)繼位前，吳國(guó)還是非常強(qiáng)大的。自他繼位以來(lái)，荒淫無(wú)道，?！拌徣搜?，剁人面”，由是上下離心，莫為盡力，吳國(guó)日漸衰落，終歸大晉。我還覺(jué)得董卓非常笨。臨死前，上天不忍，給了他那么多兇兆提醒，他卻執(zhí)迷不悟，以為喜兆。先是上天讓其老母心驚肉跳，他卻勉強(qiáng)解釋為，“將為**，豈不預(yù)有驚報(bào)！”路上，“車折輪，馬斷轡”，他卻贊同“棄舊換新，將乘玉輦金鞍”之兆。次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天，他又贊同“登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威”之說(shuō)。入夜，數(shù)十小兒于郊外作歌，“千里草，何青青！十日卜，不得生！”他卻理解成“劉氏滅、董氏興”之意。
次日侵晨入朝，忽見(jiàn)一青袍道人，手執(zhí)長(zhǎng)竿，上縛布一丈，兩頭各書(shū)一“口”字，他卻以為是瘋子。至此，上天已對(duì)得起他了，他死亦活該，也可看出他之蠢笨。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十六
書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。
劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”于是，三顧茅蘆，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見(jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)，也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘?，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也?！彼鞜o(wú)言回答，起身辭去。
我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，他也是中國(guó)上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了將近有兩百個(gè)人物印象。其中主要人物是劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗為主要內(nèi)容。
其中有氣量狹窄的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)個(gè)不及其態(tài)。這些人物給了我很多的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽讓我懂得義：，就說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)了關(guān)羽的話也很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，”后來(lái)加上“赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，朱文丑，幾乎變的天下無(wú)敵。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)后我大開(kāi)眼界，而且以上幾人也給我了很深的感受，他們真的很值得我去學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十八
它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀……有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被“說(shuō)客”張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)?！碑?dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備，上演了“美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。
書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日“義”為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的“義”是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這“義”超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是“義”占了上峰。
關(guān)羽的“忠”、“義”歷來(lái)為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”?！皥?bào)主”表現(xiàn)的是“忠”，“酬恩”表現(xiàn)的是“義”。而他的“忠”實(shí)際上是建立在“義”——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。“傲”是他固有的性格，因?yàn)樗摹鞍痢?，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集“忠”“義”“傲”于一身的曠世英雄。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇一
三國(guó)演義是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本小說(shuō)。我讀完這本書(shū)后，深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的揭示。下面，我將用五個(gè)段落來(lái)分享我對(duì)三國(guó)演義的心得體會(huì)。
第一段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義的情節(jié)和人物的喜愛(ài)。三國(guó)演義以漢末亂世為背景，描述了劉備、曹操、孫權(quán)等人在這個(gè)時(shí)代的奮斗和爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的故事。小說(shuō)中，每一個(gè)人物都有各自鮮明的個(gè)性和形象，讓人無(wú)法忘懷。曹操機(jī)智、剛毅，劉備仁厚、寬宏，關(guān)羽忠誠(chéng)勇猛，趙云則英勇善戰(zhàn)。他們的形象塑造得栩栩如生，讓人們仿佛能夠親眼目睹他們的戰(zhàn)斗和智慧。同時(shí)，小說(shuō)中的情節(jié)緊湊，扣人心弦，每一步謀略的展開(kāi)都令人屏息凝神。
接著，我想談?wù)勛x完三國(guó)演義后的人生感悟。三國(guó)演義中的故事曾讓我深感震撼和敬佩。其中最令我動(dòng)容的要數(shù)關(guān)云長(zhǎng)的壯烈犧牲以及劉備和諸葛亮的父子情深。關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)和英勇，讓我深深感受到了為國(guó)家和理想而奉獻(xiàn)的偉大意義。而劉備和諸葛亮之間的深厚情感，則讓我思考到了家庭和親情的重要性。不論是為了國(guó)家、為了親人，還是為了理想，每個(gè)人都應(yīng)該為之奮斗并付出努力。同時(shí)，在困境中保持堅(jiān)定的信念和不屈的斗志也是十分重要的。
第三段，我想談?wù)勅龂?guó)演義中的智慧和謀略。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)政治風(fēng)云變幻的時(shí)代，政治家們必須要有一套高超的智謀來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的人物機(jī)智聰明，總能夠想出各種巧妙的策略來(lái)解決問(wèn)題。曹操在赤壁一戰(zhàn)中的火燒連營(yíng)就是一個(gè)很好的例子，他利用了風(fēng)向和水勢(shì)的特點(diǎn)，成功擊敗了敵軍。同時(shí)，諸葛亮的六出祁山也展現(xiàn)了他的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。這些謀略讓我深刻明白，智慧和謀略在現(xiàn)實(shí)生活中同樣至關(guān)重要，它們能夠幫助我們解決困難，取得成功。
第四段，我想談?wù)剬?duì)于三國(guó)演義中的正義和邪惡的思考。在三國(guó)演義中，曹操被描繪為邪惡的代表，而劉備和孫權(quán)則是正義的象征。曹操對(duì)于權(quán)力的欲望和殘忍手段讓人深感憎惡，而劉備和孫權(quán)則追求的是和平和安定。然而，小說(shuō)中也展示了人性的復(fù)雜性和灰暗面，像是孔明一直瞞著劉備利用草船借箭、詐降曹軍等等。這讓我明白到，人性的善惡都是相對(duì)的，正義和邪惡不是完全分明的。我們每個(gè)人都有光明和黑暗的一面，關(guān)鍵在于我們選擇如何控制自己，用善良的一面來(lái)克服邪惡。
最后一段，我想談?wù)勅龂?guó)演義對(duì)于中國(guó)文化的影響。三國(guó)演義不僅是一部傳世之作，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。書(shū)中描繪的歷史事件和人物形象深入人心，對(duì)于中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中的忠誠(chéng)、正義、智慧等品質(zhì)成為了中國(guó)文化的重要組成部分。同時(shí)，三國(guó)演義的故事也影響了中國(guó)戲劇、電視劇以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作，成為了中國(guó)民間文化的重要載體。
通過(guò)閱讀三國(guó)演義，我汲取到了許多寶貴的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)不僅讓人流連忘返，也讓我明白到了人類的智慧和勇氣的重要性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)人物形象的贊美和描繪，三國(guó)演義也展示出了中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。我相信，這部偉大的作品將會(huì)繼續(xù)影響和激勵(lì)著人們，成為中國(guó)文化中不可分割的一部分。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇二
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描述了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗?？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋€(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾?，草船借箭，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇三
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)里不僅僅有知識(shí)，還有做人的道理。在所讀過(guò)的書(shū)里，我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中主要寫(xiě)的是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸的故事。這其中最讓我著迷的，是書(shū)中那些獨(dú)具特色的英雄人物。三國(guó)人物中，我最敬佩的是五虎上將之一的趙云。他有勇有謀，忠心護(hù)主，屢建奇功。在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的故事里，趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，從千軍萬(wàn)馬中單槍匹馬救回阿斗后，劉備既感激又擔(dān)心，他把救回的阿斗摔在地上，說(shuō)：“為了你，差點(diǎn)損失了我一員大將！”趙云見(jiàn)后感激涕零，他跪在地上回答說(shuō)：“我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了您的恩情！”這段故事不僅僅讓我看到了劉備的仁德，更讓我看到了趙云這員虎將的忠義與勇敢。古人云：“古來(lái)沖陣扶危主，僅有常山趙子龍?！蔽覟樗哌M(jìn)七出的英勇而震撼，同時(shí)也為劉皇叔慶幸：得這樣一位忠心的將士足矣！
三國(guó)的故事道不完，但從中我明白了一個(gè)道理：講仁義道德的人，永遠(yuǎn)被后人贊頌。在今后的生活中，我也要培養(yǎng)自我的道德情操，做一個(gè)有仁義道德的人。忠誠(chéng)、勇敢、善良、仁義中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不就是這樣嗎？無(wú)論時(shí)代如何更替，這些精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)、傳承！
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇四
最近，我看了《三國(guó)演義》之后非常喜歡里面的第十二章。
《三國(guó)演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個(gè)故事主要講了：三國(guó)時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。
第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來(lái)勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅(jiān)決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次，為了表示對(duì)諸葛亮的尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。
俗話說(shuō)得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到，是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。所以我了一個(gè)道理：人只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功!
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇五
天下大勢(shì)分久必合，合久必分。翻開(kāi)三國(guó)演義的序言，迎面而來(lái)的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無(wú)數(shù)，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過(guò)膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將;長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東，劉備卻無(wú)數(shù)次處于危險(xiǎn)之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬(wàn)士兵都沒(méi)有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服!
青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無(wú)法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門(mén)第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得來(lái)賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪而來(lái)。
孫權(quán)，也是一方雄主，即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”讀到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó)，我合上書(shū)本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中?！钡度龂?guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng)，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇六
打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇七
書(shū)中自有黃金屋，每一本書(shū)都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書(shū)海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書(shū)海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書(shū)，一本散發(fā)著書(shū)香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。
縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛(ài)的`便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓模撬喂钳焸逆?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士，我喜愛(ài)的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。
除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書(shū)，是不朽的書(shū)，無(wú)愧于其四大名著的稱號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣(mài)自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇九
轉(zhuǎn)眼間，漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過(guò)完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下，電腦電視等娛樂(lè)物品也隨之離我而去。所以我能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”書(shū)“聊天”了?？捎捎诩依锏臅?shū)幾乎都被我看完了。于是我又打開(kāi)了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》，一向愛(ài)看書(shū)的我馬上便“醉”在書(shū)中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，作者羅貫中，書(shū)中主要講了在西漢末年，朝廷腐朽，老百姓怨聲載道。后來(lái)終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，天下一片大亂。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，才漸漸穩(wěn)定下來(lái)，形成了三國(guó)鼎立的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備，吳國(guó)的孫權(quán)，還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸，天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我被作者羅貫中高超的寫(xiě)作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。使我不知不覺(jué)走進(jìn)了書(shū)中和劉備等人一起斗智斗勇，排兵布陣，廝殺疆場(chǎng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭。
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一；秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書(shū)中的人物。
自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞?，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書(shū)中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原。”正因?yàn)樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
雖然他沒(méi)有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局，但他已成功改變了三國(guó)，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論，其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里尊敬這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險(xiǎn)，華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓無(wú)數(shù)人沉醉其中。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十二
令我印象最深刻的是本書(shū)中的開(kāi)篇——“桃園三結(jié)義”。劉備是漢朝皇帝的后裔，漢室宗親，志向非常遠(yuǎn)大，一心想要匡扶漢室！但苦無(wú)能人志士幫忙。一天，在街上走著，邊走邊嘆氣。忽然，前面走來(lái)了一個(gè)人，他叫張飛，靠賣(mài)豬肉生活。他問(wèn)：“先生為什么嘆氣？”劉備說(shuō)：“我是漢室宗親，空有一顆匡扶漢室的心，可是囊中羞澀，辦不了大事！”說(shuō)著，他又嘆了一口氣。張飛說(shuō)：“我有點(diǎn)錢(qián)，說(shuō)不定可以幫你！”兩個(gè)人笑了笑，就一起去酒館喝酒去了。他們二人正喝得高興，忽然來(lái)了一人，這人名叫關(guān)羽。見(jiàn)此人長(zhǎng)得一副英雄模樣，劉備和張飛趕緊走過(guò)去，三人一見(jiàn)如故！相談甚歡，而且想結(jié)為異性兄弟。于是三人來(lái)到張飛家的桃花園結(jié)拜成了生死兄弟！
我不太明白結(jié)拜成兄弟的意義。為了加深理解，爸爸給我看了電視劇版《三國(guó)演義》里的桃園三結(jié)義場(chǎng)景，其中有一個(gè)插曲《這一拜》令我很感動(dòng)，“這一拜，春風(fēng)得意遇知音，桃花也含笑映祭臺(tái)……這一拜，忠肝義膽，患難相隨，誓不分開(kāi)……”后面我看到了關(guān)羽拋卻曹操的封侯拜相，“過(guò)五關(guān)斬六將”，只為了回到大哥劉備的身邊；關(guān)羽敗走麥城后，大哥劉備和三弟張飛舉全國(guó)的兵力發(fā)誓要為關(guān)羽報(bào)仇的場(chǎng)景，我才真正明白了結(jié)拜成兄弟的意義！
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十三
在寒假中我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中最吸引我的一個(gè)人物，就是趙云趙子龍。他在單騎救主，就是他最吸引我的一處。
單騎救主講的是：劉備帶領(lǐng)百姓們一齊逃走，被曹操的軍隊(duì)追上打敗。趙云的任務(wù)是保護(hù)劉備的一家老小，他們被曹操的軍馬沖散了。這時(shí)候趙云沒(méi)有自已逃走，而冒著生命危險(xiǎn)殺入萬(wàn)千敵軍之中，去救糜夫人、甘夫人還有玄德的兒子阿斗。趙云先救了甘夫人，又去救糜夫人和阿斗。等找到糜夫人和阿斗時(shí)，只剩下趙云一個(gè)人了，于是，趙云救了阿斗，殺出重圍，把阿斗送回玄德手中。
趙子龍單騎救主之所以吸引我，是因?yàn)橼w云的忠于職守和勇敢的精神。劉備交給他的任務(wù)，他不管付出任何代價(jià)，都要去完成。這也正比如年三十的工作的公交車司機(jī)、下大雪時(shí)站崗的警察叔叔、火熱的太陽(yáng)下的街道清潔工等等。他們無(wú)論在怎樣的環(huán)境下，都堅(jiān)守在自我的崗位是趙云忠于職守和勇敢的體現(xiàn)。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我最喜歡的人物是趙云，他最讓我喜愛(ài)的是他忠于職守的品格。我以后要學(xué)習(xí)他這種品格，做一個(gè)有職責(zé)心的人。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀!
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十四
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和220xx年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十五
我對(duì)劉禪的表現(xiàn)反倒覺(jué)得合理——誰(shuí)讓長(zhǎng)板橋劉備把他摔笨了呢？再說(shuō)他生母甘夫人早死，他成為后主時(shí)已是孤兒，沒(méi)受過(guò)良好的教育，以至后來(lái)寵信黃皓，“賢人漸退，小人日進(jìn)”，自然會(huì)打敗仗，導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡。雖有孔明、姜維這樣的聰明人物輔佐，也無(wú)力回天。被封為安樂(lè)公的劉禪曾曰：“此間樂(lè)，不思蜀也”，更表其憨。
吳國(guó)滅亡，罪在孫皓一人。他沒(méi)繼位前，吳國(guó)還是非常強(qiáng)大的。自他繼位以來(lái)，荒淫無(wú)道，?！拌徣搜?，剁人面”，由是上下離心，莫為盡力，吳國(guó)日漸衰落，終歸大晉。我還覺(jué)得董卓非常笨。臨死前，上天不忍，給了他那么多兇兆提醒，他卻執(zhí)迷不悟，以為喜兆。先是上天讓其老母心驚肉跳，他卻勉強(qiáng)解釋為，“將為**，豈不預(yù)有驚報(bào)！”路上，“車折輪，馬斷轡”，他卻贊同“棄舊換新，將乘玉輦金鞍”之兆。次日，正行間，忽然狂風(fēng)驟起，昏霧蔽天，他又贊同“登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威”之說(shuō)。入夜，數(shù)十小兒于郊外作歌，“千里草，何青青！十日卜，不得生！”他卻理解成“劉氏滅、董氏興”之意。
次日侵晨入朝，忽見(jiàn)一青袍道人，手執(zhí)長(zhǎng)竿，上縛布一丈，兩頭各書(shū)一“口”字，他卻以為是瘋子。至此，上天已對(duì)得起他了，他死亦活該，也可看出他之蠢笨。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十六
書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。
劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”于是，三顧茅蘆，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見(jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)，也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘?，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也?！彼鞜o(wú)言回答，起身辭去。
我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十七
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，他也是中國(guó)上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了將近有兩百個(gè)人物印象。其中主要人物是劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗為主要內(nèi)容。
其中有氣量狹窄的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)個(gè)不及其態(tài)。這些人物給了我很多的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽讓我懂得義：，就說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)了關(guān)羽的話也很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，”后來(lái)加上“赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，朱文丑，幾乎變的天下無(wú)敵。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)后我大開(kāi)眼界，而且以上幾人也給我了很深的感受，他們真的很值得我去學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感感慨與體會(huì)篇十八
它以東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的軍事、政治斗爭(zhēng)。全書(shū)從單刀匹馬的廝殺到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇到營(yíng)帳里用計(jì)設(shè)謀……有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，又塑造了一系列栩栩如生的典型的人物形象。
在眾多人物中，“義絕”關(guān)羽是我最欣賞的一個(gè)。他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉;跨赤兔馬，著綠色戰(zhàn)袍，一手掄青龍偃月刀，一手綽長(zhǎng)髯。他對(duì)“忠”“義”的堅(jiān)守更是千古傳頌。
書(shū)中第二十五回，關(guān)羽被困土山，本想與曹軍決一死戰(zhàn)，以求馬革裹尸，但是終被“說(shuō)客”張遼說(shuō)服提了三個(gè)條件：“一者，吾與皇叔設(shè)誓，共扶漢室，吾今只降漢，不降操;二者，二嫂處請(qǐng)給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等皆不許到門(mén);三者，但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬(wàn)里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這三個(gè)條件無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)劉備的忠。到許昌后，曹操又賜美女，又賜金錢(qián)，小宴三日，大宴五日的招待他，以結(jié)交關(guān)羽，然而他卻不為所動(dòng)。將曹操所贈(zèng)錦袍穿在里面，只因“舊的錦袍是劉皇叔所贈(zèng)，見(jiàn)它就如見(jiàn)兄長(zhǎng)?！碑?dāng)?shù)弥獎(jiǎng)涞南侣浜螅R上就辭別曹操去尋劉備，上演了“美髯公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”的千古佳話，其對(duì)劉備的忠可見(jiàn)一斑。
書(shū)中第五十回，曹操兵敗赤壁，投華容道而來(lái)，偏偏諸葛亮讓關(guān)羽來(lái)把守這條必經(jīng)之路，幾經(jīng)思索關(guān)羽最終以昔日“義”為重，放了曹操。
此時(shí)，關(guān)羽的“義”是一種復(fù)雜的，充滿人情味的英雄氣度。這“義”超越了政治利益和個(gè)人生死。在關(guān)羽看來(lái)，曹操確是大奸大惡之人，得罪朝廷，得罪天下，但曹操確未害他，而是以國(guó)士的禮遇待他，那曹操就是自己的知己，殺知己不是血性男兒所為。別人殺曹操是義，而自己殺曹操便是不義，因此寧死也不做不義之事。假如關(guān)羽以公義滅私恩那也沒(méi)有錯(cuò)，但最終還是“義”占了上峰。
關(guān)羽的“忠”、“義”歷來(lái)為人們稱道。毛宗崗將關(guān)羽的品格概括為：“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”?！皥?bào)主”表現(xiàn)的是“忠”，“酬恩”表現(xiàn)的是“義”。而他的“忠”實(shí)際上是建立在“義”——桃園結(jié)義的兄弟情誼基礎(chǔ)上的。
當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。關(guān)羽也不可避免的有些缺點(diǎn)。“傲”是他固有的性格，因?yàn)樗摹鞍痢?，領(lǐng)軍令狀時(shí)，為了顯示自己比別人強(qiáng)，要帶更少的兵去攻城;后蜀封五虎上將時(shí)，不屑與老將黃忠為伍;知馬超武藝過(guò)人，要離荊州去西川與馬超比武。他最終也因?yàn)榘炼崴土松?BR> 這就是我心目中的關(guān)羽，一個(gè)集“忠”“義”“傲”于一身的曠世英雄。