接納自己的不完美，與自己和解，擁抱真實的自己。總結(jié)可以從過去的成就、經(jīng)驗和教訓中提煉出有價值的觀點?？偨Y(jié)可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思考和分析。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇一
那天酷熱，烈日炎炎，人的鼻尖早已掛滿了汗珠。那天，是期末考試的日子，我滿懷信心地走進考場。嘿嘿，之前我可是下足了功夫，就不信自己考不好!
考試開始了，我臉上沒有一絲笑容，手握筆開始答題，教室里只剩下一片“沙沙”聲……時間過得飛快，眨眼間，一天過完了。我自我感覺良好，回家對媽媽說：“媽，這次我肯定能考好!”
誰知，第二天，卷子發(fā)下來，我卻考得很差。我拿著卷子欲哭無淚的坐在座位上，看著卷子，天哪!這一看可不得了，全是馬虎，要是我能細心一點，肯定能拿一百分!我沮喪不已，心想：下次考試，我一定要考好，不能再馬虎了!
從那次以后，我比以前更努力的復(fù)習、聽課、寫作業(yè)。一天一天過去了，終于迎來了下一次考試。進入考場前，我暗暗對自己說：“這次我一定要認真一點兒!”
考完試后，我滿意的長舒一口氣，終于寫完了，我想：這次一定會考好的。
過了幾天，卷子發(fā)下來了，果然，我這次考了個好成績，我喜出望外?？纯淳碜樱蝰R虎而錯的題幾乎沒有了，比起上次要進步了許多。老師表揚了我，爸媽也表揚了我，這些都得歸功于我那次的失敗啊!
從那次獲得的經(jīng)驗后，我一直都把“失敗是成功之母當成我的座右銘?！?成功需要失敗，現(xiàn)在你相信了嗎?另外，我再補充一點：“成功”后千萬不要驕傲，否這可是要吃大虧的哦!
只要吸取至此的教訓，下次不在同一個地方跌倒，你就永遠是成功的!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，只有在風雨中傲然挺立，才有機會長成一棵蒼天大樹。
挫折，好比煉鋼的火焰，讓他變得無比堅硬。挫折，好比阻擋我們前進的坎，只有盡全力跨過這一道坎，才會使我們不怕生活的艱難。有了挫折，才使我們的生活更值得回味。
或許許多人都怕挫折，但是當挫折真正來臨的時候，你不能用消極的態(tài)度去面對，遇到挫折，有的人會不敢面對現(xiàn)實，從而變得頹廢沮喪，失去了生命的活力。而有的人正視挫折，把挫折看作磨練自己的一次機會，用自己堅強的毅力戰(zhàn)勝它，克服它，從而走上了成功之路。
生活中是不可能一帆風順的，如果一個人的生命中沒有挫折，那么他就承受不起社會的風風雨雨，就像從小在蜜罐里的孩子一樣，豐衣足食，當面對挫折的時候，只懂得逃避，沒有面對的勇氣。
你們還記得貝多芬嗎？，他雙耳失聰這對一個音樂家是個多么大的打擊啊，但沒有沮喪下去，努力彈奏音樂，盡管他面臨極大的難度，但他沒有向命運低頭，創(chuàng)作了著名的《命運交響曲》，為音樂界做出了巨大貢獻，造就了他一生的輝煌，試想，如果他一直沉溺在他殘疾帶來的痛苦中，就沒有他令人紀念的結(jié)果。
有句俗話說得好：“玉不琢，不成器?！辈唤?jīng)歷挫折，怎么能成材呢？只有經(jīng)歷了“山重水復(fù)疑無路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的開闊；只有經(jīng)歷了“會當臨絕頂”的艱辛，才有“一覽眾山小”的豪邁。只有經(jīng)歷了挫折，人生能才更加富有意義。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇三
生活需要愛，愛讓人類世界永遠充滿光明與希望。
--題記
碰巧，我們班綜合實踐的小課題，正是“海嘯”。通過查閱，我們了解到，海嘯是一種災(zāi)難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以內(nèi)，里氏震級6.5以上的海底地震引起。但目前，人類對海嘯這種突如其來的災(zāi)難，只能通過預(yù)測、觀察來預(yù)防或減少它所造成的損失，還不能控制他的發(fā)生。這次印度洋的海嘯，是兩個世紀以來最慘烈的一次海嘯災(zāi)難。
當海嘯的消息傳出以后，社會各界紛紛伸出援助之手，籌款賑災(zāi)，捐贈物資，組織救援小隊奔赴災(zāi)區(qū)前線支援。我們學校也積極響應(yīng)了賑災(zāi)活動。
老師講完，全班一片嘩然。李老師又說:“同學們，生活需要愛。“‘如果人人都獻出一點，世界將變成美麗的人間’。大家設(shè)身處地的想想看，你們?nèi)绻灿龅搅送瑯拥臑?zāi)難，會是多么渴望世界人民的關(guān)懷和幫助呀!”這些話使同學們停止了討論，也喚醒了一片迷茫中的我。生活需要愛!對，受災(zāi)的人們比我更需要這10元錢，我的愛心、我的祝愿，應(yīng)該送給他們!
我們雖都只是茫茫捐助者中的一員，但我堅信，一份真摯的愛，可以照亮一片湛藍的天。
對海嘯的探討，不僅開拓了我的知識，更讓我知道了--生活需要愛。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇四
挫折僅是人生旅途中的一道傷痕，給你帶來了生活的信念與勇氣；人們把挫折永久地鑄在心上，堅不可摧。
勇敢者說，挫折是成長道路上的一道荊棘，只要勇敢跨過，便能走向成功；成功者說，挫折是一個小曲折，只要有信心就能戰(zhàn)勝我說，挫折是風雨，幾經(jīng)風雨才會見到彩虹。
愛迪生，在成功發(fā)明電燈之前，曾經(jīng)歷過一千多次的失敗，但他并沒有氣餒，仍努力研究，最終取得了勝利，換來了眾多人的贊嘆，然而在這贊嘆的背后，卻隱藏著多少份汗水、艱辛與努力。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，挫折仿佛照明的燈，仿佛指路的路標，也仿佛一道艷麗的火光時刻裝點著你的人生，讓生活變得更加美妙，更加豐富多彩。
愛迪生，當他實驗第九百九十九次失敗后不再嘗試，那么就不會有電燈問世了，當他第一千次實驗并成功時，前些次的失敗會令他銘記于心。愛迪生的故事告訴我們，沒有山重水復(fù)疑無路的困惑，怎能有柳暗花明又一村的開闊？不經(jīng)歷會當凌絕頂?shù)钠D辛，怎能有一覽眾山小的豪邁？我們的成長旅途中要經(jīng)歷磨難，當經(jīng)歷風雨的吹打后，便是那絢爛無比、耀眼的彩虹。挫折是一道亮麗的風景，它會讓你充滿希望。人們大多不愿與它接觸，但它可以使你接受這次的教訓，下次做得更加完美。
挫折，它使我明白嘗試的重要性。
挫折，它使我明白人生的價值。
挫折，它使我在泥濘的路上義無反顧地走下去，永不退縮。
挫折是一種鍛煉，是一種感悟，是一種激勵，是一種力量。
挫折與成功是一對密不可分的朋友，有成功的地方就會有挫折來磨練，任何事物成功的背后都少不了挫折的幫助。雖然人人都想在順境中成長，但同樣在逆境中也可以通往成功之路。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇五
對面的老師走過來，走過來，走過來，我的右手舉起來，請不要假裝不理不睬——寂寞的差生的多悲哀，說出來，誰明白，請不要拿成績把我對待，其實我很可愛。
我左看右看上看下看，原來每個老師都不簡單，我想了又想，猜了又猜，老師們的心思還真奇怪。
唉，放學了，回家吧！
——題記。
窗外的雪下得一塌糊涂，紛亂的雪花迷失了我的眼睛，我苦澀的一笑，來掩飾我內(nèi)心的茫然與無措，一夜之間我變成了一只沒有雙翅的烏鴉，明晨的風采將不再屬于我，但我畢竟還擁有生命的朝陽。
我曉得那夜，是雪最茫然的黑暗，是鐘表擠進初三的無奈，或許，它懂得我的心情。
在渾濁的空氣中，我窺視到最后一張疲憊的臉龐，當中考的腳步逐漸加快時，當空氣中二氧化碳的含量日益加大時，我下意識的蜷縮起了身體，是人類原始時擁有的本能動作。沒有人知道我的心靈傷痕累累，重復(fù)這個動作，只是不敢與那些尖子生爭奪氧氣，我畏懼老師那嚴厲的目光，盡管我也可以清楚地感覺到他心里忐忑不安的心跳。我只有苦澀的一笑，老師，也只不過是一凡夫俗子罷了。
很快的，到了耶酥過生日的那天，校園里一片沸騰，只是我這座冰山夾雜在人群中，我躺在角落里冷眼旁觀，沒有人會在乎我的存在。我是孔已己，一個若有若無的動物，所以，當別人為了興奮異常瘋狂時，我會出奇的安靜，而當別人靜下來的時候，我內(nèi)心卻拼命的瘋狂。我的目的只有一個，我要向世人證明，我仍然存在。尤其是太陽，否則她會吝嗇或忘記屬于我的那份陽光與溫暖。
愛極了書中的故事，因為那里有我的影子，我將祝福均勻的分成若干等份，平等地送給書中的他們。
我開始改名叫笨鳥——上帝允許笨鳥的心中也有一個美麗的夢想，盡管笨鳥一直苦苦追求，愿望卻始終都未能實現(xiàn)，他能做的只有不停的飛，一直不停的飛，直至身體疲乏，那只笨鳥，該是烏鴉。
但是有一天，上帝告訴我“生命是一束純凈的火焰，我們依靠著內(nèi)心，看不見的太陽而存在”。
我不僅豁然，我們需要的不是別人憐憫的目光，而是自己對自己的理解和寬容……。
我沖著太陽微笑，那微笑，會讓太陽妒忌。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇六
“成功的秘訣在于永不改變既定的目標?！笔前?，無論做什么事，只要想獲得一定的成績，那么，就必須學會不放棄，學會堅持！
你也應(yīng)該像車爾尼雪夫斯基所說的那樣，堅持下來，做完你選擇的事。也比如說，像古時的李時珍那樣，為了自己選擇的路，為了自己的夢，不惜一切代價地堅持著自己的夢，最后寫完了《本草綱目》，使它成了一本巨著，你也應(yīng)該像他學習呀，再說，學習跆拳道本就是一件非常艱苦的事，無論是誰想要走到底都是必須要付出代價的，你也一樣?！苯叹毜脑?，點醒了我，他的話讓我突然明白：自己選擇的路，自己就一定要走完，路上，即使遇到了再大的困難，也不應(yīng)該放棄，否則，半途而廢，只會讓你花費更加多的時間。教練的話每每總能打動我給我力量。讓我知道我需要堅持，為自己的夢想而堅持，我不能想著放棄。
從那以后，我的心中，一直都保存著兩個字，“堅持”！我一直不斷地努力，努力，再努力，反復(fù)練習那些做的不好的動作，將那些記不住的品勢，反復(fù)練習?，F(xiàn)在我已經(jīng)成功地考到了紅黑帶。
紅黑帶級別還不是很高，不過我還在努力還在堅持，我還沒有獲得自己內(nèi)心最終真正意義上的成功。我的明天還很遙遠，雖然我在同等級的人群當中已經(jīng)算是出類拔萃的了，可我知道我還需繼續(xù)努力，繼續(xù)堅持，我深信我的明天會因我今日的努力與堅持，有更好的戰(zhàn)果等著我！
成功需要堅持！我從教練的多番話中，領(lǐng)悟到了很多。從此，在我的心中，增添了勇氣與自信，丟掉的是“放棄”二字！成功，需要堅持！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇七
你如果有了勇氣，那還怕什么！上去就應(yīng)把這些原來認為不可能的，都通通化成可能。讓你的成功與勝利，立得住腳，站的住根，讓成功就在失敗后面來吧！那次學騎自行車的經(jīng)歷，就讓我深切地體會到了這一點。
那天，剛學自行車時，爺爺是一百個不放心。他不是在前面扶著車把，就是在后面捉住車“車屁股”，寸步不離的跟著。他跑呀跑呀，累得滿頭大汗，我呢，看到爺爺這個樣子，就更害怕了，生怕摔個鼻青臉腫。
爺爺累得氣喘吁吁，挺不住了“你笨到家了，自己練吧！”說吧，坐在樹蔭下休息了。我氣得一肚子火：你說我笨，我就騎給你看看，不信學不會！
于是我自己摸索起來，漸漸地，我摸到了一些門道：車把要平，目視前方，兩腳別忘蹬……上車練習前，我心里像十五只吊桶打水——七上八下。嘿，管他三七二十一，先上車再說誰知，剛上車就扭起了“八字舞”，由于重心不穩(wěn)，我重重地摔了下來，腳背磕青了一塊，疼得眼淚多流了出來。我忍著痛爬起來，站直，上車，坐正。掌穩(wěn)車把眼看前方……一次次排除險情，我終于控制住車子了。
爺爺見了高高的豎起大拇指，一個勁得喊“了不起呀！你真棒！
騎在自行車上，風迎面吹來，身邊的書刷刷地向后倒去……我忽然想起一位大作家說過的話：世界上最困難的莫過于戰(zhàn)勝自己。我很高興因為我戰(zhàn)勝自我，我嘗到了成功的滋味。生活需要勇氣。這就是我的感悟。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇八
有位詩人曾經(jīng)這樣寫道：“你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是別把你的微笑拿走。因為生活需要微笑，也正因為有了微笑，生活便有了生氣。
當你失意與沮喪時，不妨笑一笑，你會頓時茅塞頓開;當你遇到困難一蹶不振時，笑一下，你就會覺得精神百倍;當你憂愁苦悶時，一個微笑，會驅(qū)散你心頭的陰霾。笑給人以舒暢，給人以力量，給人以覺悟。
微笑的力量是不可抵擋的。中國和古巴爭奪女排決賽權(quán)的比賽一波三折，激烈而精彩。是陳中和的微笑緩解了所有觀眾看球過程中的緊張。女排姑娘們高跳發(fā)球、大力扣殺、騰身攔網(wǎng)、奮勇救險的場景，雖然大家歷歷在目，可更清晰地浮現(xiàn)在大家腦海中是陳中和的微笑。這微笑，包含著平和、親切、友善，還有他的自信。這微笑，深藏了沉靜人格的鋒芒，蘊含著克敵于從容淡定之中的力量。相信這微笑的力量，對隊員，是一種肯定，一份激勵;對球迷，是一縷春風，一個承諾。而對手，可能會在這微笑中感到緊張，感到一種力量難以抗衡。陳中和的微笑是有力量的，在他的微笑中，我們目睹了中國女排險境中的勝利。即使失敗，那樣的微笑，也會令人感到一份真實的慰籍和溫暖。
人生道路上，面對一切悲哀和困難時，不妨試著微笑一下吧!撥開一切陰云晨霧，拋開“霧里看花，水中望月”的迷茫，迎著昔日歡笑的腳步，一路微笑走來。
微笑，給人以動力，給人以魅力，帶著陽光般的笑臉去迎接人生征途中的苦難險阻。不敢未來成與敗，苦與樂，只要坦然去面對，總會有新的夢想展翅翱翔。
不是一切大樹都甘愿北風吹倒;不是一切種子都能落地生根;不是一切夢想都情愿被折斷翅膀。但有時的一個微笑就可以令時空旋轉(zhuǎn)。
微笑，是每個人臉上最美麗的表情;微笑。是一座隱形的橋梁;微笑，是幸福生活的象征……生活需要微笑。
微笑是幸福的象征，是友好的表情，是寬容的階梯。有時，微笑可以化解仇恨;有時，微笑可以給人的一天帶來好心情;有時，微笑可以讓我們學會寬容別人。
比如那一次，我乘公交車去上課，在途中我看見一位女士因為車身的搖晃而不小心踩到一位男士的腳，女士連忙充滿歉意地朝男士笑了笑，說：“對不起，對不起，把您的鞋子踩臟了?！笨沙龊跷业囊馔庵猓俏荒惺坎唤簧鷼?，還輕輕一笑，露出了潔白的牙齒，說：“沒關(guān)系，是我的腳長得太不苗條了?！比嚾硕紴槟惺康挠哪L趣和大度的性格而鼓掌。
你瞧!兩個微笑就使這件原本不愉快的事煙消云散了。生活需要微笑。
還有一次，我向我的好朋友借了一本書，結(jié)果，我在看的時候不小心把書的一頁撕掉了一個小角。我一下子心慌意亂，連忙用透明膠小心翼翼地粘上去了。我還書時，低著頭，聲音小的像蚊子：“對不起，我不小心把書撕掉了一個小角!”說完以后，我心里七上八下：她會不會不再和我好了呢?她會不會開始討厭我了呢?她會不會指責我呢?她會不會……她翻開一看，對我一笑，平靜地說：“沒事，你不是已經(jīng)粘好了嗎?以后翻書小心點就行了!沒什么!”
而正是這一個微笑，使我們的關(guān)系更密切了。就是這一個微笑，使我和她的友誼之花開得更鮮艷了，友誼的橋梁更牢固了，我們的心貼得更緊了。生活需要微笑。
我曾在書上看到過這樣一則故事：一位女士拿著一塊剛買的奶油蛋糕不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里，手中的蛋糕弄臟了商店的地板，女士歉意地向老板笑笑，“對不起”還沒出口，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了!”于是，女士笑了，店員笑了，老板也笑了，都笑得挺燦爛的。而且，女士決心“投桃報李”，買了好幾樣東西后才離開那家商店。
是的，微笑它甜美，它溫馨，它親切，它明亮。生活需要微笑。
微笑，是最美麗的無聲的語言;微笑，是友誼之花最好的“肥料”;微笑，是人與人之間寬容的源泉……人活著需要微笑：給朋友一個微笑，會使友誼更加牢固;給陌生人一個微笑，會得到陌生人回給你的微笑，那就是陌生人對你一天的美好祝福;給家人一個微笑，會得到他們的寵愛;給老師一個微笑，會得到他們的關(guān)愛。所以說生活需要微笑。
如果我們?nèi)巳硕紟е环菸⑿?，那么世界將會更精?微笑吧!生活需要微笑!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇九
張海迪，一位名噪中華的女人。在她的人生歷程中，挫折總是和她相伴。她5歲時患脊髓病、高位截癱，下肢從此失去知覺，生活不能自理。但是在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》、《絕頂》等書籍。
從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。她取得了多么大的成功啊。即使是我們這些健全人又有幾個能達到她的高度。面對挫折，她沒有放棄而是選擇了奮斗，選擇了拼搏。挫折對于她來說已不再是挫折，而是她成功的動力，在命運的挑戰(zhàn)下，在挫折的磨礪下，她一步一步邁向了成功，最終取得了如今的成就。
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！被仡櫄v史我們不難發(fā)現(xiàn)，那些功成名就的人在他們成長的歷程中，挫折總是必不可少的。孟子的這句話也許是一個規(guī)律，被古往今來的名人們所踐行。
大仲馬說過“在人生中總是會有一塊頑石，那就是挫折，然而我們可以利用這些頑石成為我們登向成功的墊腳石?！贝煺廴巳硕紩校且驗橛辛诉@些挫折，我們的人生才變得精彩!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十
“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@使雨果曾說過的一句話。寬容就好比這海洋，就好比這天空，就好比這人的心胸，它比心胸更寬闊，它能容納萬千事物。
有一次，一位理發(fā)師給周總理刮胡須，周總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子不小心劃破了周總理的臉。那位理發(fā)師頓時驚慌起來，不知所措。但令他驚訝的是，周總理不但沒責怪他，反而和藹地對他說：“我并不怪你，我咳嗽前并沒有打招呼，你怎么知道我要動呢?”就這句簡單的話，卻使我們看到了周總理身上的一種美德——寬容。同訴我們，寬容是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。
還有一個故事，同是告訴我們寬容的力量。
曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹，繳獲戰(zhàn)利品時，發(fā)現(xiàn)有很多的信，那些信都是他的一些士兵偷偷寫給袁紹的，里面的內(nèi)容都是貶低曹操的，投靠袁紹。那些曾想叛曹投袁的士兵，個個惴惴不安，都害怕曹操會殺了他們。不料，曹操沒有看那些信，還將其信付之一炬，網(wǎng)開一面，饒恕了那些曽想叛逆的士兵。正是因為曹操這博大的胸懷，贏得了人心，對他消滅一些諸侯國，統(tǒng)一北方有很大地幫助。如果當初曹操心胸狹窄，將那些曽想叛逆的士兵殺個片甲不留，或許就不會有三國鼎立的局面出現(xiàn)了。
這倆個故事都表現(xiàn)了對他人的寬容。寬容就是“海納百川，有容乃大?！本褪恰霸紫喽抢锬軗未??！睂捜莳q如春雨，滋潤大地;寬容猶如大海，收納狂風暴雨;寬容猶如太陽，給予大地溫暖。
在生活中，我們也應(yīng)該學會寬容。在別人不小心撞到你，不是責罵，而是道歉;同學不理解你得時候，不是背地里罵他，不和它玩，而是友好，而是理解;別人給予你你不想要的東西，不是丟棄，不是討厭，而是接受，而是學會喜歡……寬容，是大度的表現(xiàn)，能多一份理解，少一份誤寥，能讓人的心胸寬闊，生活需要寬容。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十一
董卿在《朗讀者》中曾經(jīng)說這樣一段話：“勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執(zhí)念。有了勇氣，生活就是一道光。”以前我對這段話不以為然，自從經(jīng)歷了這件事后，我深有感觸。
記得，四年級下學期，我們班承擔了南通市文明禮儀現(xiàn)場會的情景劇演出任務(wù)，我被老師指名出演一位年老體邁的老爺爺。我心里既激動又緊張，激動的是我可以演其中的一個角色了，緊張的是我沒有一點舞臺經(jīng)驗。能在這么重要的舞臺上演好這個角色嗎？我想把自己的想法說出來，但看到了老師那充滿鼓勵的目光，我心中又立刻鼓起了勇氣：“其他同學不也是沒有經(jīng)驗嗎？他們能行，我就一定可以！我一定要抓住屬于自己的每一個機會?！?BR> 有了承擔角色的勇氣，我開始了刻苦的排練，我沒有一句臺詞，但我把每一個神態(tài)，每一個動作都細細揣摩，觀察生活中老人走路的姿態(tài)，請老師、媽媽做觀眾，點評、指正，再到穿著、打扮、道具，一切嚴格按照角色的要求來完成。
練兵千日，用兵一時，終于到了檢驗我們排練成果的時候了。這一天，臺上燈光閃爍，臺下座無虛席，我的小心臟又開始怦怦直跳了。到我們節(jié)目時，我的小心臟更是要從喉嚨里跳出來似的?？吹角懊娴耐瑢W都從容自信地登臺表演，我暗暗給自己打氣：“世上無難事，只怕有心人，我一定能行的！”我上場的音樂響起了，一剎那間，老師鼓舞的話語、同學們鼓勵的目光，讓我渾身充滿了力量，整個舞臺仿佛只剩下我一個人。踏著音樂的節(jié)拍，我頭戴白色假發(fā)，拄著拐杖，顫巍巍地走上舞臺，弓著腰，走一步，停一步，咳一聲，活脫脫的一個體弱多病的老爺爺?shù)男蜗蟆Ｅ_下的觀眾一下子轟動起來，并響起了熱烈的掌聲。這掌聲又一次給了我勇氣，接下來的表演更是行云流水。
最終，我們的表演成功了！謝幕時，看著觀眾們開心的笑臉，聽著觀眾們熱烈的掌聲，我激動萬分。是勇氣給了我自信，給了我成功的機會。
勇氣如一盞明燈，能照亮黑夜；勇氣似一陣和風，能吹散烏云。生活需要勇氣，因為勇氣可以讓我們抓住機會，改變自己，獲得成功。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十二
李白“直掛云帆濟滄?！钡膲粝虢袢諏崿F(xiàn)了，翟墨以其非凡的勇氣完成了一個幾乎不可能完成的夢想。他并無功利目的，也不想去征服，他只是給拿破侖帶句話：中國這頭睡獅已經(jīng)醒了!
何其豪邁的宣言!何其強健的精神!相信《少年中國說》的作者梁啟超先生如仍在世，會豪情萬丈寫下續(xù)篇的。
在自古缺乏海洋意識的中國，在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的前夜，翟墨的壯舉意義深遠。從失去進取開放精神的明朝海禁后，中國人的視野愈趨狹窄，直到被英國人的大炮轟開國門后，才知睜眼看世界。
從1840年以來，中國人走過了一條怎樣的艱辛之路，付出了千千萬萬仁人志士的生命，大片國土淪喪，可以這樣說即使新中國成立六十年后的今天，她還在艱難地治療百年的傷痛，無論是精神還是身體上。因此，我們要防止中國重蹈覆轍，不能再讓她沉沉睡去。
然而，現(xiàn)實總是殘酷，歷史往往有相似之處，今天的中國內(nèi)外形勢依然十分嚴峻。西方列強依然環(huán)伺，真正的朋友很少。經(jīng)過近幾十年發(fā)展，經(jīng)濟形勢已大大好轉(zhuǎn)，但付出的代價也十分沉重，資源枯竭、環(huán)境污染、人口紅利快速失去、社會問題叢生，更重要的是精神思想滑坡，金錢至上、腐敗橫行、崇洋媚外等，政治體制改革陷入僵局，讓人民當家做主的民主進程極端緩慢，各大利益集團聯(lián)手國外資本家對國家和人民巧取豪奪，客氣地說，中國的發(fā)展結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，不客氣地說，中國現(xiàn)在只是虛假繁榮。應(yīng)該可以下這樣的判斷，在追求國家繁榮昌盛的道路上，中國走了一條彎路。
生于憂患，而死于安樂。保持清醒的頭腦，直面驚濤駭浪，堅韌不拔，奮勇向前，翟墨給我們樹立了一個光輝的榜樣。外國人能做到的，中國人照樣能做到。中國人需要這樣的骨氣。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十三
一個熟悉的名字傳入我的耳畔——海倫·凱勒，海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折。她雖然雙目失明，可是她仍然在努力地尋找光明。她的母親為海倫·凱勒請了一位老師。記得一次，海倫·凱勒第一次用手接觸到了水，海倫·凱勒帶著疑問問老師這是什么東西。老師摸著海倫·凱勒的手對她說，水是生命之源，流動的物體就叫做水。海倫·凱勒又問老師“水”怎么寫。老師在海倫·凱勒的手心上寫了這樣的字母“w-a-t-e-r”（水）。之后，海倫·凱勒的種種疑問和老師的耐心解答以使海倫·凱勒把老師認定為人生的啟蒙老師。最后，海倫·凱勒寫出了《假如給我三天光明》的書籍。她渴望光明，她之所以能夠獲得這樣巨大的成功，是因為她遇到過挫折，經(jīng)歷過磨難，所以才能取得這樣巨大的成就。
海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折，我也不例外。
我過去的語文題有大部分的都不會，我曾為了擺脫這些題而被老師罵。媽媽說不會的題要多問，否則長大沒有前途。我膽小，看著老師高大的身影。我即便是有十個膽也會退縮。就這樣，我糊里糊涂的混過了半個學期，可挫折又時時圍著我，我不得不去試一次。經(jīng)過那一次的膽大嘗試，我的膽也越來越大了，漸漸地就敢在同學們面前舉手回答，現(xiàn)在我的語文成績已經(jīng)比原來進步了。
在我成長的過程中，曾遇到過千百次挫折，可是因為我的成長把挫折都一一攻破了。我是成長道路中燦爛的花兒，我的成長為我綻放這青春的色彩！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十四
有的人說過，成長需要鼓勵，還有的人說，成長需要空間但是我認為成長需要挫折?！安唤?jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人隨隨便便成功，人生怎能不經(jīng)歷挫折呢？”
暑假里，我從小和變奏的時候，發(fā)現(xiàn)有一群人在釣魚，它們靜靜地坐著，突然，一條魚咬住魚鉤了，釣魚的人迅速把它拉上來。
我見到此情景，心里想，釣魚這么好呀。我走回家去，和爸爸說：“我也想釣魚?！卑职终f：“不行?！蔽耶敃r心里很失落，我愁眉苦臉地嘆了一聲氣。
爸爸看見我這么想釣魚就同意我去釣魚啦。
爸爸當天就準備了釣魚用的東西。第二天，我和爸爸媽媽一起去釣魚。我們走到河邊，媽媽拿出魚鉤來，將魚餌掛在魚鉤上，我照著媽媽那樣做。
開始釣魚啦。我坐在石頭上靜靜的等著，等了好幾十分鐘，魚也沒有上鉤。我有些焦急了。又等了一會，魚還是沒有上鉤，我的心里有些失落啦，想，釣魚這么難呀，我看別人釣怎么能么簡單。我把魚鉤一摔，跑去玩了，玩了一會又回來時，忽然發(fā)現(xiàn)媽媽和爸爸釣了好多條魚。我又開始釣魚，釣了一會，釣上來了條魚。我很興奮。
從這件事中我懂得了，，做任何事都要堅持不懈，持之以恒，有耐心，不要半途而廢。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十五
一個人需要勇氣，一個國家需要勇氣，一個民族更需要勇氣！什么是勇氣？小了說，面對事業(yè)，婚姻，愛情，人生需要一個明智的選擇，這是智者的勇氣，作文勇氣。臨危不懼，直面艱險，果敢堅決，應(yīng)刃而上，迎接挑戰(zhàn)，是英雄的勇氣。以民族大義為重，扶大廈之將傾，力挽狂瀾，為國家和民族利益，甘愿犧牲并為之奮斗終生，這是偉人的勇氣。能貪贓枉法，能厚顏無恥，能雞鳴狗盜，能逆民意，國法，倫理道德而行事的，也需要勇氣，不為人齒的勇氣。我們應(yīng)認同哪一種勇氣，毋用置疑，人們會決然贊揚智者，英雄，偉人的勇氣我今天要說的也正是這種勇氣！中國不乏有勇氣的人，無論過去，現(xiàn)在，還是將來，有勇氣的人，始終都是中國的脊梁。司馬遷忍辱著述，史家之絕唱，無韻之離騷；蘇武杖節(jié)，牧羊十九載，付出是一生的代價。李清照苦尋人間，摯真摯切；譚嗣同為變法，流血犧牲，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。面對國疲民弱的舊中國，毛澤東主席，高舉共產(chǎn)主義旗幟，同戰(zhàn)友們締造了一個嶄新的中國，崛起了一個自豪的民族。還有，歷史，人民永不會忘記的千千萬萬的志士。不同的時代，有不同的主題，也必有不同樣式的勇氣，可以肯定的說，這些勇氣的來源，都是一致的。都是根植于中華五千年文化深厚的土壤之中，并充滿著崇高的愛國主義精神。對于一個人來說，只有熱愛生命，熱愛生活，熱愛人民，才能有真正足夠的勇氣。是一種最頑強，最精粹，最誠摯，最純的勇氣。也只有這種勇氣，才能鞏固起真正的民族自尊心，并為之奮斗，奉獻一生！花兒怎樣才不會枯萎，根植于大地；一滴水怎樣才不會干涸，投入進大海。讓我們用雷鋒的一句話來說明吧，“我要把有限的生命，投入到無限的`為人民服務(wù)中去”這就是勇氣的來源，也是真正勇氣不會枯竭的源泉。千百年來凝結(jié)在人們心中對自己祖國無限深厚的情感，這正是愛國主義的寫照。周恩來總理正因為有這種深厚的愛國主義情操，才會有“為中華之崛起而讀書”的豪邁勇氣！走進新時代，科學技術(shù)不斷進步，不斷發(fā)展，在日新月異的今天。世界各國家，各民族，都在義無返顧的向前奔馳。我中華民族泱泱大國，豈能落后，騰空而起的正是東方巨龍！
這些都是勇氣，而我卻缺乏勇氣。我先說關(guān)于我缺乏勇氣的一件事。
我已經(jīng)上初中了，一開始我總是那么不自在，離開了和我非常要好的朋友，離開了對我十分關(guān)愛的老師，心里還真不是滋味，記得那是第一節(jié)語文課，上課鈴響了，語文老師邁著穩(wěn)健的步伐走上了講臺，只聽一句嚴肅的話語：“上課?！卑嚅L便大聲喊道：“起立?！蔽覀兺瑢W便齊刷刷地站了起來，就像一支訓練有素的軍隊：“同學們好?！标惱蠋煖睾偷卣f道?！袄蠋熀??！拔覀円矅烂C地喊道。
在課堂上我有一種陌生的恐懼，不知怎么的，我的心里開始害怕起來，我不敢舉手發(fā)言，即使我心中的回答是正確的，我不敢正視老師的眼睛，生怕老師喊我回答問題，可這些都不應(yīng)該是我的正常舉動，要是在往常，我應(yīng)該是第一個舉起手回答的人，可今天……我膽怯了，我怕了，我不敢舉手而且直到我的答案正確了，我才能靜下心來。我知道我缺乏勇氣，可我始終過不了這關(guān)，我沒法戰(zhàn)勝心理獲得勇氣，怎么辦？怎么辦？我著急，我想戰(zhàn)勝心理，我想舉手發(fā)言。
這一切課都過去一大半了，我始終沒有舉起手，終于，我“牙一咬，心一橫”，高高舉起了我的右手，果然，陳老師喊我發(fā)言了，我結(jié)結(jié)巴巴地回答了這個問題，雖然不是太流利，但我能夠表達出心中的想法了，我暗暗地夸了自己一句：“程穎，你真了不起?！?BR> 我想我已經(jīng)感受到了勇氣的存在，它像一股暖流灌穿我全身，我頓時好像有一種數(shù)不盡的思想要表達，接下來老師題問的每一個問題我都高高舉起右手，可是半節(jié)課又很快過去了，下了課我覺得我像一個成功者，最起碼我戰(zhàn)勝了心理魔障，拿到了勇氣。
人生之路，少有平坦，多有坎坷，在人生的過程中我需要毅力，信心迫使我更需要打敗一切的勇氣，生活中需要很多勇氣，在面對各種困難與挫折時我需要更多勇氣面對，我相信自己能戰(zhàn)勝一切。
勇氣十足，奇跡就會發(fā)生在自己身上。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十六
失敗說：“挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山?！?BR> 懦弱說：“挫折是成長道路上的一片荊棘地，會把人扎得遍體鱗傷?！?BR> 沮喪說：“挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟失了信心，迷失了前進的方向。”這時，淡定走過來對我說：“走自己的路，讓別人說去吧。不管別人說成長路上有多少挫折，你都要勇敢的走下去?！?BR> 你見過寶劍的鋒利嗎？寶劍的鋒利是反復(fù)磨礪的結(jié)果，你聞過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴冬臘月寒冷的考驗才發(fā)散出來的，人也是這樣，凡在歷史上有所作為的人物，都是經(jīng)過困難和挫折磨煉出來的。俄國著名的物理學家說：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！?BR> 挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻而取得偉大勝利的偉人大有人在。例如，牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的時候，全世界都在反對他；貝爾第一次造電話的時候全世界都譏諷他；還有孫中山先生第一次在南洋演講革命救國的時候，聽講的只有三個人……這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道，極強烈而有效的樂觀主義能使人們戰(zhàn)勝全世界的盲從、樂酷、恐怖、怨恨和反抗，一個人缺少了樂觀主義精神，就難免在各種惡魔下敗下陣來。
縱觀歷史，每一位偉人與名人，背后有著不可言喻的辛酸與痛楚。其實，我們的成功也一樣，要想成為一顆閃亮的珍珠，珍珠就要經(jīng)受住磨煉，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，因為，勝利的掛冠是由荊棘編成的，成功的道路是由失敗延伸而來的，經(jīng)歷失敗原來就是一種成功，正如人要學會走路，就不要怕摔跤。其實，我們都是一顆珍珠，只要我們承受住困難，勇敢的面對，努力奮斗，就一定可以發(fā)出珍珠應(yīng)有的光彩。
不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長，成長需要挫折。
人生中，必須要經(jīng)過失敗，才有可能成功。
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向，不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有的經(jīng)歷，讓我們成長。挫折是什么？堅強說：挫折是山，翻過他，就可以見到成功的大海。
勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現(xiàn)更廣闊的大道。
勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見他，永遠激不起成功的浪花。
成長，需要挫折！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十七
從60年代初發(fā)明到現(xiàn)在，三坐標測量機（cmm）在制造業(yè)得到世界范圍廣泛應(yīng)用，成為3d檢測工業(yè)標準設(shè)備。三坐標測量技術(shù)得到迅速發(fā)展，而配套檢測軟件的發(fā)展，更是突飛猛進。最早的三坐標測量機只能顯示xyz坐標，而目前的各種檢測軟件幾乎可以解決用戶的絕大部分問題。軟件日益成為影響用戶使用好壞的關(guān)鍵所在。
2．cmm測量軟件發(fā)展趨勢。
對于傳統(tǒng)的三坐標測量機檢測來說，通常是設(shè)計部門提供二維圖紙，檢驗部門根據(jù)圖紙對工件進行尺寸及形位公差的檢測。隨著三維cad軟件的應(yīng)用，越來越多的技術(shù)部門使用三維cad建模技術(shù)進行設(shè)計。因此，各坐標機廠家紛紛推出了基于三維cad技術(shù)的測量軟件，直接將客戶設(shè)計好的三維cad模型導入測量軟件進行檢測。這樣做的優(yōu)點非常明顯，不需要額外的圖紙，理論值可以直接捕獲，更可以進行測量仿真，測頭干涉檢查等，所以，受到用戶的一致好評?；赾ad的測量成為目前三坐標測量軟件的發(fā)展熱點。
在cad設(shè)計中，一般的規(guī)則工件通過基本的特征命令即可完成三維實體設(shè)計，比如拉伸、打孔等，對于此類工件的檢測，相對比較簡單。隨著工業(yè)造型的發(fā)展，以及加工中心的應(yīng)用，越來越多的工件被設(shè)計成復(fù)雜的形狀表面，比如覆蓋件、內(nèi)飾件等。曲線曲面的建構(gòu)技術(shù)在cad造型中屬于比較高級的設(shè)計范疇，許多高檔三維cad軟件都有專門的曲線、曲面處理模塊，使得用戶可以設(shè)計出b級甚至a級曲面。曲面類工件的檢測，對三坐標測量軟件提出了更高的要求。
3．cmm曲面檢測。
3．1傳統(tǒng)測量方法。
在沒有采用cad數(shù)模的情況下用三坐標測量機對曲面件檢測，通常是，先在cad軟件里用相關(guān)命令在曲面數(shù)模上生成截面線和點的坐標，以此作為理論值，控制測量機到對應(yīng)的位置，進行檢測，并比較坐標值的偏離。這種方法需要設(shè)計人員額外提供理論數(shù)據(jù)，同時測頭測尖球徑的補償不容易準確實現(xiàn)，對于單點測量來說，由于無法確定矢量方向，測頭的補償根本無法實現(xiàn)。因此，這種辦法具有一定的局限性。
3．2基于3d數(shù)模的測量。
利用曲面數(shù)模對曲面進行檢測是cmm測量技術(shù)發(fā)展的需要。由于曲面建構(gòu)技術(shù)比較復(fù)雜，在cad應(yīng)用范疇里也屬于高端技術(shù)，一般由專業(yè)的cad/cam系統(tǒng)完成。在測量軟件內(nèi)，則是通過導入設(shè)計數(shù)模而利用的問題。為了實現(xiàn)這一目的，就必須解決好四個方面的技術(shù)問題：數(shù)模導入接口、對齊、測尖補償、理論值捕獲。
一、數(shù)模導入接口。
利用數(shù)模進行檢測，首先要做的工作，當然是保證數(shù)模正確導入到測量軟件。事實上，由于技術(shù)、利益等眾所周知的原因，全世界各大cad制造商各自開發(fā)著不同的軟件和格式，例如國內(nèi)影響比較大的ug、proe、catia等，均不能直接互讀文件。
為了解決這一矛盾，國際上建立了一系列的數(shù)據(jù)交換標準，如國際標準數(shù)據(jù)交換step(standardfortheexchangeofproductmodeldata)，美國的初始圖形交換標準ige等。盡管iges標準存在數(shù)據(jù)文件大、轉(zhuǎn)換時間長、信息不夠全等缺點，但不可否認，它是目前應(yīng)用最廣泛的接口標準，絕大部分cad軟件均支持該標準，我國也將iges作為推薦標準。
目前具備數(shù)模檢測功能的測量機軟件，均支持iges格式。差異基本上主要體現(xiàn)在復(fù)雜數(shù)模輸入后個別曲面的丟失、破損，還有就是導入速度的快慢。對于一個10m的數(shù)模，有的可能用幾十秒鐘，有的可能要幾分鐘。目前市面上比較有名的cmm測量軟件，均基本較好的解決了這一問題。圖1為中測量儀自主研發(fā)的zcrmdt測量軟件，導入數(shù)模到檢測軟件的情況，數(shù)模大小46m多。
針對目前主流cad軟件，一些測量機軟件商也開發(fā)了各種直讀接口，如ug文件直讀、proe文件直讀等，不需中間文件格式轉(zhuǎn)換，避免了轉(zhuǎn)換帶來的影響。不過，這種接口一般都需要另外購買。
二、對齊。
對齊（align）是三坐標測量機軟件的一項重要內(nèi)容，無論有無數(shù)模，都必須通過對齊，將機器坐標系與工件坐標系保持一致，測量值才具有可比性。
對于箱體類零件，基本都采用3-2-1方式建坐標，利用面、線、點特征來確定坐標軸和原點，通過建立工件坐標系來將工件找正，這也是最基本、最準確的對齊方法。應(yīng)盡量選用加工好、范圍大的特征來作為建坐標基準，以減小對齊產(chǎn)生的誤差。通常，對于建立的坐標系，還需要可以進行平移、旋轉(zhuǎn)等操作，以產(chǎn)生新的對齊。
對于不規(guī)則形體，計算就要復(fù)雜得多。如果工件上有明確的特征點，如3個孔心，則通常測量出實際值，與理論值對應(yīng)，進行3點找正。
我們經(jīng)常會遇到工件上沒有明確特征的情況，即我們無法準確的將測量值和理論值直接對應(yīng)。對于該情況，測量軟件常用的是迭代找正的方法。對于單點觸發(fā)采數(shù)的測量機，通常是軟件在數(shù)模曲面上選取多點作為目標點，所選取的點應(yīng)能在全部6個自由度上固定零件，以防零件出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)和移動，然后將測量機移動到工件上盡量對應(yīng)的位置采集實測點，軟件將測量點在數(shù)模上目標點的附近區(qū)域進行迭代找正，直到找正誤差在指定的精度內(nèi)。有的測量軟件在迭代超差時，將指導你重新測量到更接近的點進行更準確的計算。
還有種情況是直接測量多個點，軟件將該點群與理論數(shù)模進行最佳匹配計算，將點群與數(shù)模一步步對齊，直到點群與數(shù)模的偏差均方根最小。該方法點數(shù)越多越準，但同時計算越復(fù)雜，對計算機要求較高，通常在掃描點云的對齊中，用得比較多。
盡管每種軟件關(guān)于對齊都有不同的分類和特點，但基本主要采用以上方法。
三、測尖補償。
目前，三坐標測量機用得最多的是機械觸發(fā)式測頭，配以紅寶石測針，必然會帶來測尖補償?shù)膯栴}。
要單獨對一點進行補償，則必須知道補償?shù)姆较蚴噶?，也即是接觸點處的法向矢量方向。為了找到該法線方向，比較準確的做法是，在測點的周邊測量個微平面，以該微平面的法向視為測點處曲面的法向，從而完成測尖補償。
對于工件測點附本身曲率變化不大的地方，或者工件與數(shù)模本身偏差較小的情況下，如果要求不高，為了減少采點數(shù)，也可以不測量微平面，軟件直接以測點刺穿數(shù)模的方向矢量進行測尖補償，即以數(shù)模上該處的法向矢量代替工件上實測處的法向矢量做為測尖補償?shù)姆较?。但是如果工件與數(shù)模本身該處曲率偏差大，則測尖補償將不準，導致測量數(shù)據(jù)不可靠。
對于非接觸式測頭，不存在測尖補償問題。
四、理論值捕獲。
在解決了數(shù)模的導入和對齊后，理論值的捕獲就比較簡單。對于圓等標準特征，軟件只需要能從cad數(shù)模上選取識別該特征，即可直接從其特性中提取理論值。對于自動測量來說，就可以直接根據(jù)數(shù)模特征進行編程，指導機器運行到特征的理論值位置附近進行測量。
對于曲面工件上的點，通常分為曲面點和邊緣點，有的`軟件分得更細。對于曲面上的點，通過直接測量，測量點沿數(shù)模曲面法向投影到曲面上，即可獲得理論點。但邊緣點就不同了，邊緣是cad曲面的邊界所在，例如，鈑金件的邊，最簡單的如方體的棱邊等。如果要檢測邊緣上的點，由于測針無法直接準確測量到，并且測頭的補償方向無法確定，因此，無法直接測量，只能采用間接測量的方式。通常，其處理原理如圖3所示，為了測量邊緣上p點，可以在其兩邊測點。此例采用前3點用于確定上面，第4,5點確定邊界方向，而最后一點6確定目標點的位置，其投射到前面確定的邊所產(chǎn)生的點，視為邊緣測量點，其理論值為數(shù)模中曲面邊緣距其最近點。
通過以上方式，即可實現(xiàn)邊緣點的檢測。具體到不同軟件，可能有不同的處理方法。
4．曲面測量軟件現(xiàn)狀。
基于3d數(shù)模對曲面工件進行檢測，在三坐標機測量里屬于高級應(yīng)用范疇，一般在高端測量軟件才包含該功能。目前國內(nèi)市場上比較常見的如pc-dmis的cad++版，virtuldmis等，它們是由wilcox、entelegence等專業(yè)測量機軟件公司開發(fā)而成。powerinspect軟件由于其在數(shù)模處理上的功能較強，也被引用到坐標機上，它是由英國的cad/cam軟件商delcam提供，這也體現(xiàn)了測量機軟件與cad軟件結(jié)合越來越緊密的趨勢。
事實上，對于曲面質(zhì)量評價，作為曲面建構(gòu)、編輯、分析的一部分，cad軟件制造商較早就有比較好的解決辦法，尤其是在逆向工程處理軟件，在將采集的點云處理成曲面后，往往需要比較點云和設(shè)計曲線、曲面的偏離，以便在保證精度的同時提高表面質(zhì)量。圖4為imageware中對點云與曲面的比較分析，并以不同顏色梯度表示結(jié)果。
5．zcrmdt測量軟件的研發(fā)。
國內(nèi)對于測量軟件的研發(fā)相對滯后，對于需要具備數(shù)模檢測等高級功能的，一般都配套國外軟件。中國測試技術(shù)研究院測量儀器研究所（中測量儀）推出的zcrmdt手動版測量軟件，完全的三維圖形化測量環(huán)境，支持數(shù)模導入，測頭軌跡動態(tài)模擬，可視化測量，視圖旋轉(zhuǎn)、縮放，圖形選取，實現(xiàn)了利用曲面數(shù)模進行檢測的功能，值得一提的是，還可以利用cad平臺的功能對數(shù)模進行編輯處理。圖5為利用zcrmdt軟件對一曲面檢具進行檢測，軟件將工件上測量點直接與數(shù)模比較，得出偏差，檢驗人員根據(jù)結(jié)果對該點進行調(diào)整，直到偏差在許可的范圍內(nèi)。
從技術(shù)水平看，zcrmdt軟件作為一款手動版測量軟件，已達到或接近國外同類軟件的水平，在國內(nèi)處于先進地位，同時，相對于國外軟件，具有明顯的價格優(yōu)勢。目前，zcrmdt軟件已配套于中測量儀生產(chǎn)的手動測量機上，被全國數(shù)十家用戶所采用，使客戶不需花太多錢就可以實現(xiàn)先進測量功能，解決了客戶的測量問題。
6．結(jié)束語。
基于3d數(shù)模的三坐標曲面檢測技術(shù)屬于一項綜合性強的高級測量技術(shù)，涉及到cad、三坐標測量機、軟件編程及計量等專業(yè)學科，絕非簡單一篇文章所能囊括，本文為筆者工作中對相關(guān)軟件的測試和開發(fā)經(jīng)驗的一點體會，特提出與大家共同探討。隨著三坐標測量技術(shù)的發(fā)展，三坐標測量軟件必定會取得更加長足的進步。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十八
人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富蘭克林說的“你為你的哨子付出的太多”，而我們所孤注一擲的專一的付出，往往失去了許多人生美好的東西。我們?nèi)〉昧瞬┦繉W位卻沒有花過時間登一回泰山，我們成為一名工程師實現(xiàn)了自己宏偉建筑夢卻不曾陪妻子去買衣服，不曾帶孩子去游樂場玩；我們在城市里有車有房卻債臺高筑，我們生活安逸卻忽視了遠在農(nóng)村體弱多病的老父親，滿手老繭的媽媽；我們拼命的學習工作，卻是眼鏡的度數(shù)極具增加，身體天天透支；我們的生活極不平衡，甚至亂如麻，困惑和家庭的危機困擾著我們，我們不能為自己活著，我們生活在群體中，要平衡各方面的矛盾，我們需要休養(yǎng)生息，平衡發(fā)展。
社會需要和諧，生態(tài)需要平衡，家庭需要和睦，生活需要數(shù)量和質(zhì)量的平衡，身心需要陰陽的平衡，我們需要過一種平衡的生活，這也是我所理解的小康生活。
要這種平衡的生活是不容易的，要有選擇，要有舍棄，要不妄想，健康的生活，要一切從實際出發(fā)，是人的全面發(fā)展，是知足常樂的心態(tài)，必須要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的誘因，俗話說人分三六九等，道分三教九流，我們姑且不論證這句話的正確率，但起碼個人之間的各方面差異是必須承認的，能否正確的看待自身的差異是能否平衡的生活的根本，只有正確的看待這個差異才不會忘我，才不會迷失在人海走上不歸路，才不會喪心病狂，失去自己的底線，才不會是人生失衡導致生活的崩潰。
要過一種平衡健康的生活其實也不難，其實就是一個為人處事度的問題，清心寡欲的心態(tài)問題，就是不做極端的事，不走極端的路。就像一個天平，左邊是父母家庭社會責任和道德品質(zhì)，右邊是自己的學習工作和事業(yè)，正確的處理好左右兩邊的矛盾使其趨于平衡狀態(tài)，就是一種平衡幸福的生活。而天平的.支點就是我們本身的素質(zhì)、學識、修養(yǎng)和倫理道德，只有基于這個支點上才能尋求天平的平衡。一個沒有理想沒有追求，不努力靠自己勤勞和智慧創(chuàng)造生活的人是永遠找不到這個支點的，自然也不會過上平衡健康快樂的生活，反過來說，一個只有理想而不去實干，不擇手段違法違紀追逐金錢和名利的人生是已經(jīng)傾覆的天平，自然過不上平衡的生活，等待他的將是法律和監(jiān)獄。
有這個支點的人應(yīng)該倍加珍惜人生，愛惜生活所賜給我們的歡樂和幸福，不斷的維護調(diào)整生活的平衡，這種平衡將帶給我們無限的精彩和成功，達到人生的一種境界！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十九
早期馬克思甚至將人的需要看作“人的本質(zhì)特點的確證”，隨著其唯物史觀的形成，馬克思不再把需要看作人的本質(zhì)，而是強調(diào)人的本質(zhì)在于其社會性、歷史性和實踐性，但他仍然把人的需要稱為“人的本性”，把人的自然需要叫做“人的一般本性”，把人的社會(性)需要叫做“歷史地發(fā)生了變化的本性?！备ヂ迥芬步又掍h一轉(zhuǎn)：“但是，他既然是人，只滿足本能需要并不能使他完全快樂；這些滿足甚至不足以使他健全?！边@不僅對應(yīng)了馬斯洛需要層次中除生理需要以外的其他四個層次的需要，也揭示了上文提出的“相對需求”觀。在筆者看來，“相對需要”是在“絕對需要”得到滿足基礎(chǔ)上的各類參照性需要。由此，理解“相對需要”的關(guān)鍵在于“參照性”這三個字上。與馬斯洛的需要動力層次不同，筆者所指“相對需要”解決的是除生理需要等“絕對需要”以外，其他的需要如何產(chǎn)生以及如何解決的問題。按照馬斯洛的理解，在較低的需要滿足之后，新的更高級的需要就會出現(xiàn)。于是問題就出來了：什么程度才算滿足呢?新的需要又如何產(chǎn)生呢?誠然，每個個人都有自己的標準，即使是“絕對需要”也因為個體差異而有所不同，但在這無數(shù)個個體標準之內(nèi)卻有一個共同的特性，那就是“參照性”。在此我們可以借用物理學上的概念：“參照系”。那么，需要即是需要，為何還要參照呢?參照物又是什么?又該如何確定參照物?解答上述問題，我們又不得不借助于一個更為關(guān)鍵的名詞：異化。
二、“異化”的需要――問題的根源。
無論在哪一派哲學家的著作里，異化的基本含義都是指：主體活動結(jié)果創(chuàng)造出的客體離開主體而獨立成為一種異己性力量，并日益和主體構(gòu)成現(xiàn)實的對抗性關(guān)系。在本文中，筆者更多的是指精神(心理)異化。弗洛姆對此具有獨到的認識：“所謂異化，就是一種經(jīng)驗方式，通過這種方式，人體驗到自己是一個陌生人。我們可以說，他同自己離異了。他不覺得自己是他那個小天地的中心，是他本身行為的創(chuàng)造者――他的行為及其后果則成了他的主人，他服從這些主人，也許還會對主人頂禮膜拜。異化了的人同自己失去了聯(lián)系，就像他同他人失去了聯(lián)系一樣。他感到自己同他人都像物一樣，他有感覺，也有常識，可是他同自己以及外界并不存在創(chuàng)造性關(guān)系。”弗洛姆在此從心理學的角度把“異化”標注為一種心理體驗。學者張一兵等把弗洛姆關(guān)于現(xiàn)代人之心理異化的表現(xiàn)用一句話加以概括：“人對自己的不關(guān)心?！瘪R克思的“異化勞動”理論也指出，“人的類本質(zhì)――無論是自然界，還是人的精神的類能力――變成對人來說是異己的本質(zhì)，變成維持它的個人生存的手段。異化勞動使人自己的身體，同樣使他之外的自然界，使他的精神本質(zhì)，他的人的本質(zhì)同人相異化?！眰€人由此迷失了他作為“類存在物”的本性，喪失了關(guān)于自己的“類意識”。這種對自己的不關(guān)心，更大的帶著一種無意識成分。換言之，人的精神在一定程度上處于失控狀態(tài)。也正是這種失控導致了在相對需求的“參照物”的選擇及滿足上產(chǎn)生了極大的困擾。
需要的滿足，無外乎物質(zhì)和精神兩方面。但無論哪一方面，人似乎從未真正得到滿足。有人認為這是不證自明的，賦予了這種永不滿足的欲望以先天的性質(zhì)；“異化”概念卻為我們揭露了這種永不滿足感背后的實質(zhì)乃是人精神的失控。這種失控在現(xiàn)實中具體表現(xiàn)為不斷改變外界“參照物”，或者將自身置于不同的“參照系”中。換言之，人的滿足取決于參照的相對標準。從大的方面講，參照物可以分為個體的和社會的兩種。社會性的'參照對象往往是一種普遍的趨勢，比如當上大學成為中學生獲得未來美好生活的不二選擇時，千軍萬馬過獨木橋的場景早已見怪不怪，而高考失敗群體極易出現(xiàn)產(chǎn)生極大的不滿足心理狀態(tài)；個體性的參照對象則往往選擇身邊的某一特殊對象，比如一個拿本科學歷的人，當他面對擁有碩士或者博士學位的人時也許會產(chǎn)生自卑感，而如果這個參照對象只有高中學歷時，就完全可能產(chǎn)生一定程度的滿足感。不過在絕大多數(shù)時候，人總是可以有多個參照對象，使用多重標準，而且從時間上來看，各種參照標準也是不斷變化的。
因此，參照物的復(fù)雜程度以及主體的差異程度在很大程度上決定了人滿足的精神狀態(tài)和水平。正因為如此，當一個人在衡量是否滿足的過程中，他總是難以獲得持久的滿足感?！爱惢庇质菇^大多數(shù)人在選擇參照物的時候會選擇那些處于優(yōu)勢地位的對象。于是我們可以看到現(xiàn)代人生活的另類尷尬：城市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如農(nóng)村居民，大都市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如中小城市居民。據(jù)此透視看出當代大學校園里的種種“怪現(xiàn)象”：比出身，比成績，比獎學金、甚至比穿著打扮，等等。物質(zhì)追求和精神追求產(chǎn)生矛盾，歸根到底是心理“異化”在作祟，雖然相互比較是人類的天性和本能，但一旦相互比較變成了相互攀比，異化心理就使人長期處于焦慮、失衡狀態(tài)，從而有可能產(chǎn)生對自己人生價值追求的矛盾和困惑而導致的種種校園悲劇和消極現(xiàn)象。
順著霍布斯的指引，我們豁然發(fā)現(xiàn)，需要…一特別是“相對需要”――的滿足是一望無底的深淵。為了滿足人類的“絕對需要”，我們對自然界可以“殺雞取卵”、“竭澤而漁”，為了滿足自我的欲望――不受限制的“相對需要”，人類可以互相攀比、永不滿足。
異化并不必然導致這么嚴重的后果，其中有部分的原因要歸咎于“絕對需要”與“相對需要”的滿足方式――占有。只有當占有原先沒有的某物時，人的心理才得到極大的滿足。當每個人都企圖去占有的時候，人與人之間就常常產(chǎn)生沖突與爭奪。這是否是人的一種天性，還有待于考究。但是弗洛伊德在其成名作――《釋夢》中就給出了他的見解。在弗氏看來，小孩在很早的時候就表現(xiàn)出了利己主義傾向：“兒童是完全利己主義的，他們強烈地感到自己的需要，不顧一切地去尋求滿足――特別是針對著他的對手、其他兒童，而首當其沖的就是自己的兄弟姐妹?！睂操Y源的爭奪是我們最容易觀察到的現(xiàn)象。在要想避免這些狀況，我們首先要做的就是人類需要的“去異化”。但是“異化”并非一種(精神)疾病，我們也無法簡單祈求一副根治疾病的靈丹妙藥，只能從思想上提供一種“烏托邦”似的“去異化”建議，回首兩千多年前古希臘德爾菲神廟的雋語：“認識你自己”，即我們不斷提高對自我的認識。只有當我們認識到我們并不需要通過不斷地滿足“相對需要”來獲得滿足感從而達到精神追求和物質(zhì)追求的相對統(tǒng)一時，自然、人類社會的諸多病癥才能得到治愈。當然這并非意味著要我們回到刀耕火種的原始社會，也并非讓我們退回到小國寡民“民至老死不相往來”的時代。自然資源本來就足夠支撐整個人類的生存，至少現(xiàn)在是這樣；這個世界本來可以更加和平、和諧，至少在理論上如此。之所以造成目前的嚴重狀況，是由于人類思維中需要的“異化”及在此思維方式指導下不計后果的行動方式。因此，“相對需要”的滿足不能以自然和他人的利益為代價。當代大學生的當務(wù)之急是通過學習和接受教育，提高自身的素養(yǎng)，尤其是凈化自己的心靈。法國學者高茲提出的“更少地生產(chǎn)，更好地生活”對于目前的人類應(yīng)有振聾發(fā)聵之效。
思想政治工作說到底就是做人的工作，而人的各種思想和行為根源于人的各種需要。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和完善的關(guān)鍵時期。如何樹立一個健康積極的人生追求，不僅直接影響了自身的發(fā)展，也間接地影響著整個社會。每個人都希冀過上美好幸福的生活，很多人把希望寄托在上名牌大學，讀“好”專業(yè)，由此以后能找到好工作，獲得好報酬，但往往忽略了應(yīng)該建立怎樣的價值追求這個根本性的問題，在今天，尤其需要用馬克思主義的立場、觀點和方法指導學生提高自身的修養(yǎng)，凈化心靈，樹立正確的人生價值觀，從而更好的“去異化”，以幫助大學生全面而健康地成長。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇一
那天酷熱，烈日炎炎，人的鼻尖早已掛滿了汗珠。那天，是期末考試的日子，我滿懷信心地走進考場。嘿嘿，之前我可是下足了功夫，就不信自己考不好!
考試開始了，我臉上沒有一絲笑容，手握筆開始答題，教室里只剩下一片“沙沙”聲……時間過得飛快，眨眼間，一天過完了。我自我感覺良好，回家對媽媽說：“媽，這次我肯定能考好!”
誰知，第二天，卷子發(fā)下來，我卻考得很差。我拿著卷子欲哭無淚的坐在座位上，看著卷子，天哪!這一看可不得了，全是馬虎，要是我能細心一點，肯定能拿一百分!我沮喪不已，心想：下次考試，我一定要考好，不能再馬虎了!
從那次以后，我比以前更努力的復(fù)習、聽課、寫作業(yè)。一天一天過去了，終于迎來了下一次考試。進入考場前，我暗暗對自己說：“這次我一定要認真一點兒!”
考完試后，我滿意的長舒一口氣，終于寫完了，我想：這次一定會考好的。
過了幾天，卷子發(fā)下來了，果然，我這次考了個好成績，我喜出望外?？纯淳碜樱蝰R虎而錯的題幾乎沒有了，比起上次要進步了許多。老師表揚了我，爸媽也表揚了我，這些都得歸功于我那次的失敗啊!
從那次獲得的經(jīng)驗后，我一直都把“失敗是成功之母當成我的座右銘?！?成功需要失敗，現(xiàn)在你相信了嗎?另外，我再補充一點：“成功”后千萬不要驕傲，否這可是要吃大虧的哦!
只要吸取至此的教訓，下次不在同一個地方跌倒，你就永遠是成功的!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇二
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，溫室里的花朵是經(jīng)不起風吹雨打的，只有在風雨中傲然挺立，才有機會長成一棵蒼天大樹。
挫折，好比煉鋼的火焰，讓他變得無比堅硬。挫折，好比阻擋我們前進的坎，只有盡全力跨過這一道坎，才會使我們不怕生活的艱難。有了挫折，才使我們的生活更值得回味。
或許許多人都怕挫折，但是當挫折真正來臨的時候，你不能用消極的態(tài)度去面對，遇到挫折，有的人會不敢面對現(xiàn)實，從而變得頹廢沮喪，失去了生命的活力。而有的人正視挫折，把挫折看作磨練自己的一次機會，用自己堅強的毅力戰(zhàn)勝它，克服它，從而走上了成功之路。
生活中是不可能一帆風順的，如果一個人的生命中沒有挫折，那么他就承受不起社會的風風雨雨，就像從小在蜜罐里的孩子一樣，豐衣足食，當面對挫折的時候，只懂得逃避，沒有面對的勇氣。
你們還記得貝多芬嗎？，他雙耳失聰這對一個音樂家是個多么大的打擊啊，但沒有沮喪下去，努力彈奏音樂，盡管他面臨極大的難度，但他沒有向命運低頭，創(chuàng)作了著名的《命運交響曲》，為音樂界做出了巨大貢獻，造就了他一生的輝煌，試想，如果他一直沉溺在他殘疾帶來的痛苦中，就沒有他令人紀念的結(jié)果。
有句俗話說得好：“玉不琢，不成器?！辈唤?jīng)歷挫折，怎么能成材呢？只有經(jīng)歷了“山重水復(fù)疑無路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的開闊；只有經(jīng)歷了“會當臨絕頂”的艱辛，才有“一覽眾山小”的豪邁。只有經(jīng)歷了挫折，人生能才更加富有意義。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇三
生活需要愛，愛讓人類世界永遠充滿光明與希望。
--題記
碰巧，我們班綜合實踐的小課題，正是“海嘯”。通過查閱，我們了解到，海嘯是一種災(zāi)難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以內(nèi)，里氏震級6.5以上的海底地震引起。但目前，人類對海嘯這種突如其來的災(zāi)難，只能通過預(yù)測、觀察來預(yù)防或減少它所造成的損失，還不能控制他的發(fā)生。這次印度洋的海嘯，是兩個世紀以來最慘烈的一次海嘯災(zāi)難。
當海嘯的消息傳出以后，社會各界紛紛伸出援助之手，籌款賑災(zāi)，捐贈物資，組織救援小隊奔赴災(zāi)區(qū)前線支援。我們學校也積極響應(yīng)了賑災(zāi)活動。
老師講完，全班一片嘩然。李老師又說:“同學們，生活需要愛。“‘如果人人都獻出一點，世界將變成美麗的人間’。大家設(shè)身處地的想想看，你們?nèi)绻灿龅搅送瑯拥臑?zāi)難，會是多么渴望世界人民的關(guān)懷和幫助呀!”這些話使同學們停止了討論，也喚醒了一片迷茫中的我。生活需要愛!對，受災(zāi)的人們比我更需要這10元錢，我的愛心、我的祝愿，應(yīng)該送給他們!
我們雖都只是茫茫捐助者中的一員，但我堅信，一份真摯的愛，可以照亮一片湛藍的天。
對海嘯的探討，不僅開拓了我的知識，更讓我知道了--生活需要愛。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇四
挫折僅是人生旅途中的一道傷痕，給你帶來了生活的信念與勇氣；人們把挫折永久地鑄在心上，堅不可摧。
勇敢者說，挫折是成長道路上的一道荊棘，只要勇敢跨過，便能走向成功；成功者說，挫折是一個小曲折，只要有信心就能戰(zhàn)勝我說，挫折是風雨，幾經(jīng)風雨才會見到彩虹。
愛迪生，在成功發(fā)明電燈之前，曾經(jīng)歷過一千多次的失敗，但他并沒有氣餒，仍努力研究，最終取得了勝利，換來了眾多人的贊嘆，然而在這贊嘆的背后，卻隱藏著多少份汗水、艱辛與努力。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，挫折仿佛照明的燈，仿佛指路的路標，也仿佛一道艷麗的火光時刻裝點著你的人生，讓生活變得更加美妙，更加豐富多彩。
愛迪生，當他實驗第九百九十九次失敗后不再嘗試，那么就不會有電燈問世了，當他第一千次實驗并成功時，前些次的失敗會令他銘記于心。愛迪生的故事告訴我們，沒有山重水復(fù)疑無路的困惑，怎能有柳暗花明又一村的開闊？不經(jīng)歷會當凌絕頂?shù)钠D辛，怎能有一覽眾山小的豪邁？我們的成長旅途中要經(jīng)歷磨難，當經(jīng)歷風雨的吹打后，便是那絢爛無比、耀眼的彩虹。挫折是一道亮麗的風景，它會讓你充滿希望。人們大多不愿與它接觸，但它可以使你接受這次的教訓，下次做得更加完美。
挫折，它使我明白嘗試的重要性。
挫折，它使我明白人生的價值。
挫折，它使我在泥濘的路上義無反顧地走下去，永不退縮。
挫折是一種鍛煉，是一種感悟，是一種激勵，是一種力量。
挫折與成功是一對密不可分的朋友，有成功的地方就會有挫折來磨練，任何事物成功的背后都少不了挫折的幫助。雖然人人都想在順境中成長，但同樣在逆境中也可以通往成功之路。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇五
對面的老師走過來，走過來，走過來，我的右手舉起來，請不要假裝不理不睬——寂寞的差生的多悲哀，說出來，誰明白，請不要拿成績把我對待，其實我很可愛。
我左看右看上看下看，原來每個老師都不簡單，我想了又想，猜了又猜，老師們的心思還真奇怪。
唉，放學了，回家吧！
——題記。
窗外的雪下得一塌糊涂，紛亂的雪花迷失了我的眼睛，我苦澀的一笑，來掩飾我內(nèi)心的茫然與無措，一夜之間我變成了一只沒有雙翅的烏鴉，明晨的風采將不再屬于我，但我畢竟還擁有生命的朝陽。
我曉得那夜，是雪最茫然的黑暗，是鐘表擠進初三的無奈，或許，它懂得我的心情。
在渾濁的空氣中，我窺視到最后一張疲憊的臉龐，當中考的腳步逐漸加快時，當空氣中二氧化碳的含量日益加大時，我下意識的蜷縮起了身體，是人類原始時擁有的本能動作。沒有人知道我的心靈傷痕累累，重復(fù)這個動作，只是不敢與那些尖子生爭奪氧氣，我畏懼老師那嚴厲的目光，盡管我也可以清楚地感覺到他心里忐忑不安的心跳。我只有苦澀的一笑，老師，也只不過是一凡夫俗子罷了。
很快的，到了耶酥過生日的那天，校園里一片沸騰，只是我這座冰山夾雜在人群中，我躺在角落里冷眼旁觀，沒有人會在乎我的存在。我是孔已己，一個若有若無的動物，所以，當別人為了興奮異常瘋狂時，我會出奇的安靜，而當別人靜下來的時候，我內(nèi)心卻拼命的瘋狂。我的目的只有一個，我要向世人證明，我仍然存在。尤其是太陽，否則她會吝嗇或忘記屬于我的那份陽光與溫暖。
愛極了書中的故事，因為那里有我的影子，我將祝福均勻的分成若干等份，平等地送給書中的他們。
我開始改名叫笨鳥——上帝允許笨鳥的心中也有一個美麗的夢想，盡管笨鳥一直苦苦追求，愿望卻始終都未能實現(xiàn)，他能做的只有不停的飛，一直不停的飛，直至身體疲乏，那只笨鳥，該是烏鴉。
但是有一天，上帝告訴我“生命是一束純凈的火焰，我們依靠著內(nèi)心，看不見的太陽而存在”。
我不僅豁然，我們需要的不是別人憐憫的目光，而是自己對自己的理解和寬容……。
我沖著太陽微笑，那微笑，會讓太陽妒忌。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇六
“成功的秘訣在于永不改變既定的目標?！笔前?，無論做什么事，只要想獲得一定的成績，那么，就必須學會不放棄，學會堅持！
你也應(yīng)該像車爾尼雪夫斯基所說的那樣，堅持下來，做完你選擇的事。也比如說，像古時的李時珍那樣，為了自己選擇的路，為了自己的夢，不惜一切代價地堅持著自己的夢，最后寫完了《本草綱目》，使它成了一本巨著，你也應(yīng)該像他學習呀，再說，學習跆拳道本就是一件非常艱苦的事，無論是誰想要走到底都是必須要付出代價的，你也一樣?！苯叹毜脑?，點醒了我，他的話讓我突然明白：自己選擇的路，自己就一定要走完，路上，即使遇到了再大的困難，也不應(yīng)該放棄，否則，半途而廢，只會讓你花費更加多的時間。教練的話每每總能打動我給我力量。讓我知道我需要堅持，為自己的夢想而堅持，我不能想著放棄。
從那以后，我的心中，一直都保存著兩個字，“堅持”！我一直不斷地努力，努力，再努力，反復(fù)練習那些做的不好的動作，將那些記不住的品勢，反復(fù)練習?，F(xiàn)在我已經(jīng)成功地考到了紅黑帶。
紅黑帶級別還不是很高，不過我還在努力還在堅持，我還沒有獲得自己內(nèi)心最終真正意義上的成功。我的明天還很遙遠，雖然我在同等級的人群當中已經(jīng)算是出類拔萃的了，可我知道我還需繼續(xù)努力，繼續(xù)堅持，我深信我的明天會因我今日的努力與堅持，有更好的戰(zhàn)果等著我！
成功需要堅持！我從教練的多番話中，領(lǐng)悟到了很多。從此，在我的心中，增添了勇氣與自信，丟掉的是“放棄”二字！成功，需要堅持！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇七
你如果有了勇氣，那還怕什么！上去就應(yīng)把這些原來認為不可能的，都通通化成可能。讓你的成功與勝利，立得住腳，站的住根，讓成功就在失敗后面來吧！那次學騎自行車的經(jīng)歷，就讓我深切地體會到了這一點。
那天，剛學自行車時，爺爺是一百個不放心。他不是在前面扶著車把，就是在后面捉住車“車屁股”，寸步不離的跟著。他跑呀跑呀，累得滿頭大汗，我呢，看到爺爺這個樣子，就更害怕了，生怕摔個鼻青臉腫。
爺爺累得氣喘吁吁，挺不住了“你笨到家了，自己練吧！”說吧，坐在樹蔭下休息了。我氣得一肚子火：你說我笨，我就騎給你看看，不信學不會！
于是我自己摸索起來，漸漸地，我摸到了一些門道：車把要平，目視前方，兩腳別忘蹬……上車練習前，我心里像十五只吊桶打水——七上八下。嘿，管他三七二十一，先上車再說誰知，剛上車就扭起了“八字舞”，由于重心不穩(wěn)，我重重地摔了下來，腳背磕青了一塊，疼得眼淚多流了出來。我忍著痛爬起來，站直，上車，坐正。掌穩(wěn)車把眼看前方……一次次排除險情，我終于控制住車子了。
爺爺見了高高的豎起大拇指，一個勁得喊“了不起呀！你真棒！
騎在自行車上，風迎面吹來，身邊的書刷刷地向后倒去……我忽然想起一位大作家說過的話：世界上最困難的莫過于戰(zhàn)勝自己。我很高興因為我戰(zhàn)勝自我，我嘗到了成功的滋味。生活需要勇氣。這就是我的感悟。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇八
有位詩人曾經(jīng)這樣寫道：“你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是別把你的微笑拿走。因為生活需要微笑，也正因為有了微笑，生活便有了生氣。
當你失意與沮喪時，不妨笑一笑，你會頓時茅塞頓開;當你遇到困難一蹶不振時，笑一下，你就會覺得精神百倍;當你憂愁苦悶時，一個微笑，會驅(qū)散你心頭的陰霾。笑給人以舒暢，給人以力量，給人以覺悟。
微笑的力量是不可抵擋的。中國和古巴爭奪女排決賽權(quán)的比賽一波三折，激烈而精彩。是陳中和的微笑緩解了所有觀眾看球過程中的緊張。女排姑娘們高跳發(fā)球、大力扣殺、騰身攔網(wǎng)、奮勇救險的場景，雖然大家歷歷在目，可更清晰地浮現(xiàn)在大家腦海中是陳中和的微笑。這微笑，包含著平和、親切、友善，還有他的自信。這微笑，深藏了沉靜人格的鋒芒，蘊含著克敵于從容淡定之中的力量。相信這微笑的力量，對隊員，是一種肯定，一份激勵;對球迷，是一縷春風，一個承諾。而對手，可能會在這微笑中感到緊張，感到一種力量難以抗衡。陳中和的微笑是有力量的，在他的微笑中，我們目睹了中國女排險境中的勝利。即使失敗，那樣的微笑，也會令人感到一份真實的慰籍和溫暖。
人生道路上，面對一切悲哀和困難時，不妨試著微笑一下吧!撥開一切陰云晨霧，拋開“霧里看花，水中望月”的迷茫，迎著昔日歡笑的腳步，一路微笑走來。
微笑，給人以動力，給人以魅力，帶著陽光般的笑臉去迎接人生征途中的苦難險阻。不敢未來成與敗，苦與樂，只要坦然去面對，總會有新的夢想展翅翱翔。
不是一切大樹都甘愿北風吹倒;不是一切種子都能落地生根;不是一切夢想都情愿被折斷翅膀。但有時的一個微笑就可以令時空旋轉(zhuǎn)。
微笑，是每個人臉上最美麗的表情;微笑。是一座隱形的橋梁;微笑，是幸福生活的象征……生活需要微笑。
微笑是幸福的象征，是友好的表情，是寬容的階梯。有時，微笑可以化解仇恨;有時，微笑可以給人的一天帶來好心情;有時，微笑可以讓我們學會寬容別人。
比如那一次，我乘公交車去上課，在途中我看見一位女士因為車身的搖晃而不小心踩到一位男士的腳，女士連忙充滿歉意地朝男士笑了笑，說：“對不起，對不起，把您的鞋子踩臟了?！笨沙龊跷业囊馔庵猓俏荒惺坎唤簧鷼?，還輕輕一笑，露出了潔白的牙齒，說：“沒關(guān)系，是我的腳長得太不苗條了?！比嚾硕紴槟惺康挠哪L趣和大度的性格而鼓掌。
你瞧!兩個微笑就使這件原本不愉快的事煙消云散了。生活需要微笑。
還有一次，我向我的好朋友借了一本書，結(jié)果，我在看的時候不小心把書的一頁撕掉了一個小角。我一下子心慌意亂，連忙用透明膠小心翼翼地粘上去了。我還書時，低著頭，聲音小的像蚊子：“對不起，我不小心把書撕掉了一個小角!”說完以后，我心里七上八下：她會不會不再和我好了呢?她會不會開始討厭我了呢?她會不會指責我呢?她會不會……她翻開一看，對我一笑，平靜地說：“沒事，你不是已經(jīng)粘好了嗎?以后翻書小心點就行了!沒什么!”
而正是這一個微笑，使我們的關(guān)系更密切了。就是這一個微笑，使我和她的友誼之花開得更鮮艷了，友誼的橋梁更牢固了，我們的心貼得更緊了。生活需要微笑。
我曾在書上看到過這樣一則故事：一位女士拿著一塊剛買的奶油蛋糕不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里，手中的蛋糕弄臟了商店的地板，女士歉意地向老板笑笑，“對不起”還沒出口，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了!”于是，女士笑了，店員笑了，老板也笑了，都笑得挺燦爛的。而且，女士決心“投桃報李”，買了好幾樣東西后才離開那家商店。
是的，微笑它甜美，它溫馨，它親切，它明亮。生活需要微笑。
微笑，是最美麗的無聲的語言;微笑，是友誼之花最好的“肥料”;微笑，是人與人之間寬容的源泉……人活著需要微笑：給朋友一個微笑，會使友誼更加牢固;給陌生人一個微笑，會得到陌生人回給你的微笑，那就是陌生人對你一天的美好祝福;給家人一個微笑，會得到他們的寵愛;給老師一個微笑，會得到他們的關(guān)愛。所以說生活需要微笑。
如果我們?nèi)巳硕紟е环菸⑿?，那么世界將會更精?微笑吧!生活需要微笑!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇九
張海迪，一位名噪中華的女人。在她的人生歷程中，挫折總是和她相伴。她5歲時患脊髓病、高位截癱，下肢從此失去知覺，生活不能自理。但是在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。她雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》、《絕頂》等書籍。
從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。她取得了多么大的成功啊。即使是我們這些健全人又有幾個能達到她的高度。面對挫折，她沒有放棄而是選擇了奮斗，選擇了拼搏。挫折對于她來說已不再是挫折，而是她成功的動力，在命運的挑戰(zhàn)下，在挫折的磨礪下，她一步一步邁向了成功，最終取得了如今的成就。
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！被仡櫄v史我們不難發(fā)現(xiàn)，那些功成名就的人在他們成長的歷程中，挫折總是必不可少的。孟子的這句話也許是一個規(guī)律，被古往今來的名人們所踐行。
大仲馬說過“在人生中總是會有一塊頑石，那就是挫折，然而我們可以利用這些頑石成為我們登向成功的墊腳石?！贝煺廴巳硕紩校且驗橛辛诉@些挫折，我們的人生才變得精彩!
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十
“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@使雨果曾說過的一句話。寬容就好比這海洋，就好比這天空，就好比這人的心胸，它比心胸更寬闊，它能容納萬千事物。
有一次，一位理發(fā)師給周總理刮胡須，周總理突然咳嗽了一下，理發(fā)師的刀子不小心劃破了周總理的臉。那位理發(fā)師頓時驚慌起來，不知所措。但令他驚訝的是，周總理不但沒責怪他，反而和藹地對他說：“我并不怪你，我咳嗽前并沒有打招呼，你怎么知道我要動呢?”就這句簡單的話，卻使我們看到了周總理身上的一種美德——寬容。同訴我們，寬容是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。
還有一個故事，同是告訴我們寬容的力量。
曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹，繳獲戰(zhàn)利品時，發(fā)現(xiàn)有很多的信，那些信都是他的一些士兵偷偷寫給袁紹的，里面的內(nèi)容都是貶低曹操的，投靠袁紹。那些曾想叛曹投袁的士兵，個個惴惴不安，都害怕曹操會殺了他們。不料，曹操沒有看那些信，還將其信付之一炬，網(wǎng)開一面，饒恕了那些曽想叛逆的士兵。正是因為曹操這博大的胸懷，贏得了人心，對他消滅一些諸侯國，統(tǒng)一北方有很大地幫助。如果當初曹操心胸狹窄，將那些曽想叛逆的士兵殺個片甲不留，或許就不會有三國鼎立的局面出現(xiàn)了。
這倆個故事都表現(xiàn)了對他人的寬容。寬容就是“海納百川，有容乃大?！本褪恰霸紫喽抢锬軗未??！睂捜莳q如春雨，滋潤大地;寬容猶如大海，收納狂風暴雨;寬容猶如太陽，給予大地溫暖。
在生活中，我們也應(yīng)該學會寬容。在別人不小心撞到你，不是責罵，而是道歉;同學不理解你得時候，不是背地里罵他，不和它玩，而是友好，而是理解;別人給予你你不想要的東西，不是丟棄，不是討厭，而是接受，而是學會喜歡……寬容，是大度的表現(xiàn)，能多一份理解，少一份誤寥，能讓人的心胸寬闊，生活需要寬容。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十一
董卿在《朗讀者》中曾經(jīng)說這樣一段話：“勇氣有時候是一瞬間的閃念，有時候是一輩子的執(zhí)念。有了勇氣，生活就是一道光。”以前我對這段話不以為然，自從經(jīng)歷了這件事后，我深有感觸。
記得，四年級下學期，我們班承擔了南通市文明禮儀現(xiàn)場會的情景劇演出任務(wù)，我被老師指名出演一位年老體邁的老爺爺。我心里既激動又緊張，激動的是我可以演其中的一個角色了，緊張的是我沒有一點舞臺經(jīng)驗。能在這么重要的舞臺上演好這個角色嗎？我想把自己的想法說出來，但看到了老師那充滿鼓勵的目光，我心中又立刻鼓起了勇氣：“其他同學不也是沒有經(jīng)驗嗎？他們能行，我就一定可以！我一定要抓住屬于自己的每一個機會?！?BR> 有了承擔角色的勇氣，我開始了刻苦的排練，我沒有一句臺詞，但我把每一個神態(tài)，每一個動作都細細揣摩，觀察生活中老人走路的姿態(tài)，請老師、媽媽做觀眾，點評、指正，再到穿著、打扮、道具，一切嚴格按照角色的要求來完成。
練兵千日，用兵一時，終于到了檢驗我們排練成果的時候了。這一天，臺上燈光閃爍，臺下座無虛席，我的小心臟又開始怦怦直跳了。到我們節(jié)目時，我的小心臟更是要從喉嚨里跳出來似的?？吹角懊娴耐瑢W都從容自信地登臺表演，我暗暗給自己打氣：“世上無難事，只怕有心人，我一定能行的！”我上場的音樂響起了，一剎那間，老師鼓舞的話語、同學們鼓勵的目光，讓我渾身充滿了力量，整個舞臺仿佛只剩下我一個人。踏著音樂的節(jié)拍，我頭戴白色假發(fā)，拄著拐杖，顫巍巍地走上舞臺，弓著腰，走一步，停一步，咳一聲，活脫脫的一個體弱多病的老爺爺?shù)男蜗蟆Ｅ_下的觀眾一下子轟動起來，并響起了熱烈的掌聲。這掌聲又一次給了我勇氣，接下來的表演更是行云流水。
最終，我們的表演成功了！謝幕時，看著觀眾們開心的笑臉，聽著觀眾們熱烈的掌聲，我激動萬分。是勇氣給了我自信，給了我成功的機會。
勇氣如一盞明燈，能照亮黑夜；勇氣似一陣和風，能吹散烏云。生活需要勇氣，因為勇氣可以讓我們抓住機會，改變自己，獲得成功。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十二
李白“直掛云帆濟滄?！钡膲粝虢袢諏崿F(xiàn)了，翟墨以其非凡的勇氣完成了一個幾乎不可能完成的夢想。他并無功利目的，也不想去征服，他只是給拿破侖帶句話：中國這頭睡獅已經(jīng)醒了!
何其豪邁的宣言!何其強健的精神!相信《少年中國說》的作者梁啟超先生如仍在世，會豪情萬丈寫下續(xù)篇的。
在自古缺乏海洋意識的中國，在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的前夜，翟墨的壯舉意義深遠。從失去進取開放精神的明朝海禁后，中國人的視野愈趨狹窄，直到被英國人的大炮轟開國門后，才知睜眼看世界。
從1840年以來，中國人走過了一條怎樣的艱辛之路，付出了千千萬萬仁人志士的生命，大片國土淪喪，可以這樣說即使新中國成立六十年后的今天，她還在艱難地治療百年的傷痛，無論是精神還是身體上。因此，我們要防止中國重蹈覆轍，不能再讓她沉沉睡去。
然而，現(xiàn)實總是殘酷，歷史往往有相似之處，今天的中國內(nèi)外形勢依然十分嚴峻。西方列強依然環(huán)伺，真正的朋友很少。經(jīng)過近幾十年發(fā)展，經(jīng)濟形勢已大大好轉(zhuǎn)，但付出的代價也十分沉重，資源枯竭、環(huán)境污染、人口紅利快速失去、社會問題叢生，更重要的是精神思想滑坡，金錢至上、腐敗橫行、崇洋媚外等，政治體制改革陷入僵局，讓人民當家做主的民主進程極端緩慢，各大利益集團聯(lián)手國外資本家對國家和人民巧取豪奪，客氣地說，中國的發(fā)展結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，不客氣地說，中國現(xiàn)在只是虛假繁榮。應(yīng)該可以下這樣的判斷，在追求國家繁榮昌盛的道路上，中國走了一條彎路。
生于憂患，而死于安樂。保持清醒的頭腦，直面驚濤駭浪，堅韌不拔，奮勇向前，翟墨給我們樹立了一個光輝的榜樣。外國人能做到的，中國人照樣能做到。中國人需要這樣的骨氣。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十三
一個熟悉的名字傳入我的耳畔——海倫·凱勒，海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折。她雖然雙目失明，可是她仍然在努力地尋找光明。她的母親為海倫·凱勒請了一位老師。記得一次，海倫·凱勒第一次用手接觸到了水，海倫·凱勒帶著疑問問老師這是什么東西。老師摸著海倫·凱勒的手對她說，水是生命之源，流動的物體就叫做水。海倫·凱勒又問老師“水”怎么寫。老師在海倫·凱勒的手心上寫了這樣的字母“w-a-t-e-r”（水）。之后，海倫·凱勒的種種疑問和老師的耐心解答以使海倫·凱勒把老師認定為人生的啟蒙老師。最后，海倫·凱勒寫出了《假如給我三天光明》的書籍。她渴望光明，她之所以能夠獲得這樣巨大的成功，是因為她遇到過挫折，經(jīng)歷過磨難，所以才能取得這樣巨大的成就。
海倫·凱勒經(jīng)歷過挫折，我也不例外。
我過去的語文題有大部分的都不會，我曾為了擺脫這些題而被老師罵。媽媽說不會的題要多問，否則長大沒有前途。我膽小，看著老師高大的身影。我即便是有十個膽也會退縮。就這樣，我糊里糊涂的混過了半個學期，可挫折又時時圍著我，我不得不去試一次。經(jīng)過那一次的膽大嘗試，我的膽也越來越大了，漸漸地就敢在同學們面前舉手回答，現(xiàn)在我的語文成績已經(jīng)比原來進步了。
在我成長的過程中，曾遇到過千百次挫折，可是因為我的成長把挫折都一一攻破了。我是成長道路中燦爛的花兒，我的成長為我綻放這青春的色彩！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十四
有的人說過，成長需要鼓勵，還有的人說，成長需要空間但是我認為成長需要挫折?！安唤?jīng)歷風雨，怎能見彩虹，沒有人隨隨便便成功，人生怎能不經(jīng)歷挫折呢？”
暑假里，我從小和變奏的時候，發(fā)現(xiàn)有一群人在釣魚，它們靜靜地坐著，突然，一條魚咬住魚鉤了，釣魚的人迅速把它拉上來。
我見到此情景，心里想，釣魚這么好呀。我走回家去，和爸爸說：“我也想釣魚?！卑职终f：“不行?！蔽耶敃r心里很失落，我愁眉苦臉地嘆了一聲氣。
爸爸看見我這么想釣魚就同意我去釣魚啦。
爸爸當天就準備了釣魚用的東西。第二天，我和爸爸媽媽一起去釣魚。我們走到河邊，媽媽拿出魚鉤來，將魚餌掛在魚鉤上，我照著媽媽那樣做。
開始釣魚啦。我坐在石頭上靜靜的等著，等了好幾十分鐘，魚也沒有上鉤。我有些焦急了。又等了一會，魚還是沒有上鉤，我的心里有些失落啦，想，釣魚這么難呀，我看別人釣怎么能么簡單。我把魚鉤一摔，跑去玩了，玩了一會又回來時，忽然發(fā)現(xiàn)媽媽和爸爸釣了好多條魚。我又開始釣魚，釣了一會，釣上來了條魚。我很興奮。
從這件事中我懂得了，，做任何事都要堅持不懈，持之以恒，有耐心，不要半途而廢。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十五
一個人需要勇氣，一個國家需要勇氣，一個民族更需要勇氣！什么是勇氣？小了說，面對事業(yè)，婚姻，愛情，人生需要一個明智的選擇，這是智者的勇氣，作文勇氣。臨危不懼，直面艱險，果敢堅決，應(yīng)刃而上，迎接挑戰(zhàn)，是英雄的勇氣。以民族大義為重，扶大廈之將傾，力挽狂瀾，為國家和民族利益，甘愿犧牲并為之奮斗終生，這是偉人的勇氣。能貪贓枉法，能厚顏無恥，能雞鳴狗盜，能逆民意，國法，倫理道德而行事的，也需要勇氣，不為人齒的勇氣。我們應(yīng)認同哪一種勇氣，毋用置疑，人們會決然贊揚智者，英雄，偉人的勇氣我今天要說的也正是這種勇氣！中國不乏有勇氣的人，無論過去，現(xiàn)在，還是將來，有勇氣的人，始終都是中國的脊梁。司馬遷忍辱著述，史家之絕唱，無韻之離騷；蘇武杖節(jié)，牧羊十九載，付出是一生的代價。李清照苦尋人間，摯真摯切；譚嗣同為變法，流血犧牲，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。面對國疲民弱的舊中國，毛澤東主席，高舉共產(chǎn)主義旗幟，同戰(zhàn)友們締造了一個嶄新的中國，崛起了一個自豪的民族。還有，歷史，人民永不會忘記的千千萬萬的志士。不同的時代，有不同的主題，也必有不同樣式的勇氣，可以肯定的說，這些勇氣的來源，都是一致的。都是根植于中華五千年文化深厚的土壤之中，并充滿著崇高的愛國主義精神。對于一個人來說，只有熱愛生命，熱愛生活，熱愛人民，才能有真正足夠的勇氣。是一種最頑強，最精粹，最誠摯，最純的勇氣。也只有這種勇氣，才能鞏固起真正的民族自尊心，并為之奮斗，奉獻一生！花兒怎樣才不會枯萎，根植于大地；一滴水怎樣才不會干涸，投入進大海。讓我們用雷鋒的一句話來說明吧，“我要把有限的生命，投入到無限的`為人民服務(wù)中去”這就是勇氣的來源，也是真正勇氣不會枯竭的源泉。千百年來凝結(jié)在人們心中對自己祖國無限深厚的情感，這正是愛國主義的寫照。周恩來總理正因為有這種深厚的愛國主義情操，才會有“為中華之崛起而讀書”的豪邁勇氣！走進新時代，科學技術(shù)不斷進步，不斷發(fā)展，在日新月異的今天。世界各國家，各民族，都在義無返顧的向前奔馳。我中華民族泱泱大國，豈能落后，騰空而起的正是東方巨龍！
這些都是勇氣，而我卻缺乏勇氣。我先說關(guān)于我缺乏勇氣的一件事。
我已經(jīng)上初中了，一開始我總是那么不自在，離開了和我非常要好的朋友，離開了對我十分關(guān)愛的老師，心里還真不是滋味，記得那是第一節(jié)語文課，上課鈴響了，語文老師邁著穩(wěn)健的步伐走上了講臺，只聽一句嚴肅的話語：“上課?！卑嚅L便大聲喊道：“起立?！蔽覀兺瑢W便齊刷刷地站了起來，就像一支訓練有素的軍隊：“同學們好?！标惱蠋煖睾偷卣f道?！袄蠋熀??！拔覀円矅烂C地喊道。
在課堂上我有一種陌生的恐懼，不知怎么的，我的心里開始害怕起來，我不敢舉手發(fā)言，即使我心中的回答是正確的，我不敢正視老師的眼睛，生怕老師喊我回答問題，可這些都不應(yīng)該是我的正常舉動，要是在往常，我應(yīng)該是第一個舉起手回答的人，可今天……我膽怯了，我怕了，我不敢舉手而且直到我的答案正確了，我才能靜下心來。我知道我缺乏勇氣，可我始終過不了這關(guān)，我沒法戰(zhàn)勝心理獲得勇氣，怎么辦？怎么辦？我著急，我想戰(zhàn)勝心理，我想舉手發(fā)言。
這一切課都過去一大半了，我始終沒有舉起手，終于，我“牙一咬，心一橫”，高高舉起了我的右手，果然，陳老師喊我發(fā)言了，我結(jié)結(jié)巴巴地回答了這個問題，雖然不是太流利，但我能夠表達出心中的想法了，我暗暗地夸了自己一句：“程穎，你真了不起?！?BR> 我想我已經(jīng)感受到了勇氣的存在，它像一股暖流灌穿我全身，我頓時好像有一種數(shù)不盡的思想要表達，接下來老師題問的每一個問題我都高高舉起右手，可是半節(jié)課又很快過去了，下了課我覺得我像一個成功者，最起碼我戰(zhàn)勝了心理魔障，拿到了勇氣。
人生之路，少有平坦，多有坎坷，在人生的過程中我需要毅力，信心迫使我更需要打敗一切的勇氣，生活中需要很多勇氣，在面對各種困難與挫折時我需要更多勇氣面對，我相信自己能戰(zhàn)勝一切。
勇氣十足，奇跡就會發(fā)生在自己身上。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十六
失敗說：“挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山?！?BR> 懦弱說：“挫折是成長道路上的一片荊棘地，會把人扎得遍體鱗傷?！?BR> 沮喪說：“挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟失了信心，迷失了前進的方向。”這時，淡定走過來對我說：“走自己的路，讓別人說去吧。不管別人說成長路上有多少挫折，你都要勇敢的走下去?！?BR> 你見過寶劍的鋒利嗎？寶劍的鋒利是反復(fù)磨礪的結(jié)果，你聞過梅花的香氣嗎？梅花的清香是經(jīng)過嚴冬臘月寒冷的考驗才發(fā)散出來的，人也是這樣，凡在歷史上有所作為的人物，都是經(jīng)過困難和挫折磨煉出來的。俄國著名的物理學家說：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！?BR> 挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻而取得偉大勝利的偉人大有人在。例如，牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的時候，全世界都在反對他；貝爾第一次造電話的時候全世界都譏諷他；還有孫中山先生第一次在南洋演講革命救國的時候，聽講的只有三個人……這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道，極強烈而有效的樂觀主義能使人們戰(zhàn)勝全世界的盲從、樂酷、恐怖、怨恨和反抗，一個人缺少了樂觀主義精神，就難免在各種惡魔下敗下陣來。
縱觀歷史，每一位偉人與名人，背后有著不可言喻的辛酸與痛楚。其實，我們的成功也一樣，要想成為一顆閃亮的珍珠，珍珠就要經(jīng)受住磨煉，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功，因為，勝利的掛冠是由荊棘編成的，成功的道路是由失敗延伸而來的，經(jīng)歷失敗原來就是一種成功，正如人要學會走路，就不要怕摔跤。其實，我們都是一顆珍珠，只要我們承受住困難，勇敢的面對，努力奮斗，就一定可以發(fā)出珍珠應(yīng)有的光彩。
不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長，成長需要挫折。
人生中，必須要經(jīng)過失敗，才有可能成功。
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟棄了信心，迷失了前進的方向，不要逃避挫折吧，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有的經(jīng)歷，讓我們成長。挫折是什么？堅強說：挫折是山，翻過他，就可以見到成功的大海。
勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現(xiàn)更廣闊的大道。
勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見他，永遠激不起成功的浪花。
成長，需要挫折！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十七
從60年代初發(fā)明到現(xiàn)在，三坐標測量機（cmm）在制造業(yè)得到世界范圍廣泛應(yīng)用，成為3d檢測工業(yè)標準設(shè)備。三坐標測量技術(shù)得到迅速發(fā)展，而配套檢測軟件的發(fā)展，更是突飛猛進。最早的三坐標測量機只能顯示xyz坐標，而目前的各種檢測軟件幾乎可以解決用戶的絕大部分問題。軟件日益成為影響用戶使用好壞的關(guān)鍵所在。
2．cmm測量軟件發(fā)展趨勢。
對于傳統(tǒng)的三坐標測量機檢測來說，通常是設(shè)計部門提供二維圖紙，檢驗部門根據(jù)圖紙對工件進行尺寸及形位公差的檢測。隨著三維cad軟件的應(yīng)用，越來越多的技術(shù)部門使用三維cad建模技術(shù)進行設(shè)計。因此，各坐標機廠家紛紛推出了基于三維cad技術(shù)的測量軟件，直接將客戶設(shè)計好的三維cad模型導入測量軟件進行檢測。這樣做的優(yōu)點非常明顯，不需要額外的圖紙，理論值可以直接捕獲，更可以進行測量仿真，測頭干涉檢查等，所以，受到用戶的一致好評?；赾ad的測量成為目前三坐標測量軟件的發(fā)展熱點。
在cad設(shè)計中，一般的規(guī)則工件通過基本的特征命令即可完成三維實體設(shè)計，比如拉伸、打孔等，對于此類工件的檢測，相對比較簡單。隨著工業(yè)造型的發(fā)展，以及加工中心的應(yīng)用，越來越多的工件被設(shè)計成復(fù)雜的形狀表面，比如覆蓋件、內(nèi)飾件等。曲線曲面的建構(gòu)技術(shù)在cad造型中屬于比較高級的設(shè)計范疇，許多高檔三維cad軟件都有專門的曲線、曲面處理模塊，使得用戶可以設(shè)計出b級甚至a級曲面。曲面類工件的檢測，對三坐標測量軟件提出了更高的要求。
3．cmm曲面檢測。
3．1傳統(tǒng)測量方法。
在沒有采用cad數(shù)模的情況下用三坐標測量機對曲面件檢測，通常是，先在cad軟件里用相關(guān)命令在曲面數(shù)模上生成截面線和點的坐標，以此作為理論值，控制測量機到對應(yīng)的位置，進行檢測，并比較坐標值的偏離。這種方法需要設(shè)計人員額外提供理論數(shù)據(jù)，同時測頭測尖球徑的補償不容易準確實現(xiàn)，對于單點測量來說，由于無法確定矢量方向，測頭的補償根本無法實現(xiàn)。因此，這種辦法具有一定的局限性。
3．2基于3d數(shù)模的測量。
利用曲面數(shù)模對曲面進行檢測是cmm測量技術(shù)發(fā)展的需要。由于曲面建構(gòu)技術(shù)比較復(fù)雜，在cad應(yīng)用范疇里也屬于高端技術(shù)，一般由專業(yè)的cad/cam系統(tǒng)完成。在測量軟件內(nèi)，則是通過導入設(shè)計數(shù)模而利用的問題。為了實現(xiàn)這一目的，就必須解決好四個方面的技術(shù)問題：數(shù)模導入接口、對齊、測尖補償、理論值捕獲。
一、數(shù)模導入接口。
利用數(shù)模進行檢測，首先要做的工作，當然是保證數(shù)模正確導入到測量軟件。事實上，由于技術(shù)、利益等眾所周知的原因，全世界各大cad制造商各自開發(fā)著不同的軟件和格式，例如國內(nèi)影響比較大的ug、proe、catia等，均不能直接互讀文件。
為了解決這一矛盾，國際上建立了一系列的數(shù)據(jù)交換標準，如國際標準數(shù)據(jù)交換step(standardfortheexchangeofproductmodeldata)，美國的初始圖形交換標準ige等。盡管iges標準存在數(shù)據(jù)文件大、轉(zhuǎn)換時間長、信息不夠全等缺點，但不可否認，它是目前應(yīng)用最廣泛的接口標準，絕大部分cad軟件均支持該標準，我國也將iges作為推薦標準。
目前具備數(shù)模檢測功能的測量機軟件，均支持iges格式。差異基本上主要體現(xiàn)在復(fù)雜數(shù)模輸入后個別曲面的丟失、破損，還有就是導入速度的快慢。對于一個10m的數(shù)模，有的可能用幾十秒鐘，有的可能要幾分鐘。目前市面上比較有名的cmm測量軟件，均基本較好的解決了這一問題。圖1為中測量儀自主研發(fā)的zcrmdt測量軟件，導入數(shù)模到檢測軟件的情況，數(shù)模大小46m多。
針對目前主流cad軟件，一些測量機軟件商也開發(fā)了各種直讀接口，如ug文件直讀、proe文件直讀等，不需中間文件格式轉(zhuǎn)換，避免了轉(zhuǎn)換帶來的影響。不過，這種接口一般都需要另外購買。
二、對齊。
對齊（align）是三坐標測量機軟件的一項重要內(nèi)容，無論有無數(shù)模，都必須通過對齊，將機器坐標系與工件坐標系保持一致，測量值才具有可比性。
對于箱體類零件，基本都采用3-2-1方式建坐標，利用面、線、點特征來確定坐標軸和原點，通過建立工件坐標系來將工件找正，這也是最基本、最準確的對齊方法。應(yīng)盡量選用加工好、范圍大的特征來作為建坐標基準，以減小對齊產(chǎn)生的誤差。通常，對于建立的坐標系，還需要可以進行平移、旋轉(zhuǎn)等操作，以產(chǎn)生新的對齊。
對于不規(guī)則形體，計算就要復(fù)雜得多。如果工件上有明確的特征點，如3個孔心，則通常測量出實際值，與理論值對應(yīng)，進行3點找正。
我們經(jīng)常會遇到工件上沒有明確特征的情況，即我們無法準確的將測量值和理論值直接對應(yīng)。對于該情況，測量軟件常用的是迭代找正的方法。對于單點觸發(fā)采數(shù)的測量機，通常是軟件在數(shù)模曲面上選取多點作為目標點，所選取的點應(yīng)能在全部6個自由度上固定零件，以防零件出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)和移動，然后將測量機移動到工件上盡量對應(yīng)的位置采集實測點，軟件將測量點在數(shù)模上目標點的附近區(qū)域進行迭代找正，直到找正誤差在指定的精度內(nèi)。有的測量軟件在迭代超差時，將指導你重新測量到更接近的點進行更準確的計算。
還有種情況是直接測量多個點，軟件將該點群與理論數(shù)模進行最佳匹配計算，將點群與數(shù)模一步步對齊，直到點群與數(shù)模的偏差均方根最小。該方法點數(shù)越多越準，但同時計算越復(fù)雜，對計算機要求較高，通常在掃描點云的對齊中，用得比較多。
盡管每種軟件關(guān)于對齊都有不同的分類和特點，但基本主要采用以上方法。
三、測尖補償。
目前，三坐標測量機用得最多的是機械觸發(fā)式測頭，配以紅寶石測針，必然會帶來測尖補償?shù)膯栴}。
要單獨對一點進行補償，則必須知道補償?shù)姆较蚴噶?，也即是接觸點處的法向矢量方向。為了找到該法線方向，比較準確的做法是，在測點的周邊測量個微平面，以該微平面的法向視為測點處曲面的法向，從而完成測尖補償。
對于工件測點附本身曲率變化不大的地方，或者工件與數(shù)模本身偏差較小的情況下，如果要求不高，為了減少采點數(shù)，也可以不測量微平面，軟件直接以測點刺穿數(shù)模的方向矢量進行測尖補償，即以數(shù)模上該處的法向矢量代替工件上實測處的法向矢量做為測尖補償?shù)姆较?。但是如果工件與數(shù)模本身該處曲率偏差大，則測尖補償將不準，導致測量數(shù)據(jù)不可靠。
對于非接觸式測頭，不存在測尖補償問題。
四、理論值捕獲。
在解決了數(shù)模的導入和對齊后，理論值的捕獲就比較簡單。對于圓等標準特征，軟件只需要能從cad數(shù)模上選取識別該特征，即可直接從其特性中提取理論值。對于自動測量來說，就可以直接根據(jù)數(shù)模特征進行編程，指導機器運行到特征的理論值位置附近進行測量。
對于曲面工件上的點，通常分為曲面點和邊緣點，有的`軟件分得更細。對于曲面上的點，通過直接測量，測量點沿數(shù)模曲面法向投影到曲面上，即可獲得理論點。但邊緣點就不同了，邊緣是cad曲面的邊界所在，例如，鈑金件的邊，最簡單的如方體的棱邊等。如果要檢測邊緣上的點，由于測針無法直接準確測量到，并且測頭的補償方向無法確定，因此，無法直接測量，只能采用間接測量的方式。通常，其處理原理如圖3所示，為了測量邊緣上p點，可以在其兩邊測點。此例采用前3點用于確定上面，第4,5點確定邊界方向，而最后一點6確定目標點的位置，其投射到前面確定的邊所產(chǎn)生的點，視為邊緣測量點，其理論值為數(shù)模中曲面邊緣距其最近點。
通過以上方式，即可實現(xiàn)邊緣點的檢測。具體到不同軟件，可能有不同的處理方法。
4．曲面測量軟件現(xiàn)狀。
基于3d數(shù)模對曲面工件進行檢測，在三坐標機測量里屬于高級應(yīng)用范疇，一般在高端測量軟件才包含該功能。目前國內(nèi)市場上比較常見的如pc-dmis的cad++版，virtuldmis等，它們是由wilcox、entelegence等專業(yè)測量機軟件公司開發(fā)而成。powerinspect軟件由于其在數(shù)模處理上的功能較強，也被引用到坐標機上，它是由英國的cad/cam軟件商delcam提供，這也體現(xiàn)了測量機軟件與cad軟件結(jié)合越來越緊密的趨勢。
事實上，對于曲面質(zhì)量評價，作為曲面建構(gòu)、編輯、分析的一部分，cad軟件制造商較早就有比較好的解決辦法，尤其是在逆向工程處理軟件，在將采集的點云處理成曲面后，往往需要比較點云和設(shè)計曲線、曲面的偏離，以便在保證精度的同時提高表面質(zhì)量。圖4為imageware中對點云與曲面的比較分析，并以不同顏色梯度表示結(jié)果。
5．zcrmdt測量軟件的研發(fā)。
國內(nèi)對于測量軟件的研發(fā)相對滯后，對于需要具備數(shù)模檢測等高級功能的，一般都配套國外軟件。中國測試技術(shù)研究院測量儀器研究所（中測量儀）推出的zcrmdt手動版測量軟件，完全的三維圖形化測量環(huán)境，支持數(shù)模導入，測頭軌跡動態(tài)模擬，可視化測量，視圖旋轉(zhuǎn)、縮放，圖形選取，實現(xiàn)了利用曲面數(shù)模進行檢測的功能，值得一提的是，還可以利用cad平臺的功能對數(shù)模進行編輯處理。圖5為利用zcrmdt軟件對一曲面檢具進行檢測，軟件將工件上測量點直接與數(shù)模比較，得出偏差，檢驗人員根據(jù)結(jié)果對該點進行調(diào)整，直到偏差在許可的范圍內(nèi)。
從技術(shù)水平看，zcrmdt軟件作為一款手動版測量軟件，已達到或接近國外同類軟件的水平，在國內(nèi)處于先進地位，同時，相對于國外軟件，具有明顯的價格優(yōu)勢。目前，zcrmdt軟件已配套于中測量儀生產(chǎn)的手動測量機上，被全國數(shù)十家用戶所采用，使客戶不需花太多錢就可以實現(xiàn)先進測量功能，解決了客戶的測量問題。
6．結(jié)束語。
基于3d數(shù)模的三坐標曲面檢測技術(shù)屬于一項綜合性強的高級測量技術(shù)，涉及到cad、三坐標測量機、軟件編程及計量等專業(yè)學科，絕非簡單一篇文章所能囊括，本文為筆者工作中對相關(guān)軟件的測試和開發(fā)經(jīng)驗的一點體會，特提出與大家共同探討。隨著三坐標測量技術(shù)的發(fā)展，三坐標測量軟件必定會取得更加長足的進步。
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十八
人生有好多理想，有好多奢望，也有好多付出，就像富蘭克林說的“你為你的哨子付出的太多”，而我們所孤注一擲的專一的付出，往往失去了許多人生美好的東西。我們?nèi)〉昧瞬┦繉W位卻沒有花過時間登一回泰山，我們成為一名工程師實現(xiàn)了自己宏偉建筑夢卻不曾陪妻子去買衣服，不曾帶孩子去游樂場玩；我們在城市里有車有房卻債臺高筑，我們生活安逸卻忽視了遠在農(nóng)村體弱多病的老父親，滿手老繭的媽媽；我們拼命的學習工作，卻是眼鏡的度數(shù)極具增加，身體天天透支；我們的生活極不平衡，甚至亂如麻，困惑和家庭的危機困擾著我們，我們不能為自己活著，我們生活在群體中，要平衡各方面的矛盾，我們需要休養(yǎng)生息，平衡發(fā)展。
社會需要和諧，生態(tài)需要平衡，家庭需要和睦，生活需要數(shù)量和質(zhì)量的平衡，身心需要陰陽的平衡，我們需要過一種平衡的生活，這也是我所理解的小康生活。
要這種平衡的生活是不容易的，要有選擇，要有舍棄，要不妄想，健康的生活，要一切從實際出發(fā)，是人的全面發(fā)展，是知足常樂的心態(tài)，必須要克服浮躁的心理，浮躁是生活不平衡的誘因，俗話說人分三六九等，道分三教九流，我們姑且不論證這句話的正確率，但起碼個人之間的各方面差異是必須承認的，能否正確的看待自身的差異是能否平衡的生活的根本，只有正確的看待這個差異才不會忘我，才不會迷失在人海走上不歸路，才不會喪心病狂，失去自己的底線，才不會是人生失衡導致生活的崩潰。
要過一種平衡健康的生活其實也不難，其實就是一個為人處事度的問題，清心寡欲的心態(tài)問題，就是不做極端的事，不走極端的路。就像一個天平，左邊是父母家庭社會責任和道德品質(zhì)，右邊是自己的學習工作和事業(yè)，正確的處理好左右兩邊的矛盾使其趨于平衡狀態(tài)，就是一種平衡幸福的生活。而天平的.支點就是我們本身的素質(zhì)、學識、修養(yǎng)和倫理道德，只有基于這個支點上才能尋求天平的平衡。一個沒有理想沒有追求，不努力靠自己勤勞和智慧創(chuàng)造生活的人是永遠找不到這個支點的，自然也不會過上平衡健康快樂的生活，反過來說，一個只有理想而不去實干，不擇手段違法違紀追逐金錢和名利的人生是已經(jīng)傾覆的天平，自然過不上平衡的生活，等待他的將是法律和監(jiān)獄。
有這個支點的人應(yīng)該倍加珍惜人生，愛惜生活所賜給我們的歡樂和幸福，不斷的維護調(diào)整生活的平衡，這種平衡將帶給我們無限的精彩和成功，達到人生的一種境界！
數(shù)模論文數(shù)模論文手需要學篇十九
早期馬克思甚至將人的需要看作“人的本質(zhì)特點的確證”，隨著其唯物史觀的形成，馬克思不再把需要看作人的本質(zhì)，而是強調(diào)人的本質(zhì)在于其社會性、歷史性和實踐性，但他仍然把人的需要稱為“人的本性”，把人的自然需要叫做“人的一般本性”，把人的社會(性)需要叫做“歷史地發(fā)生了變化的本性?！备ヂ迥芬步又掍h一轉(zhuǎn)：“但是，他既然是人，只滿足本能需要并不能使他完全快樂；這些滿足甚至不足以使他健全?！边@不僅對應(yīng)了馬斯洛需要層次中除生理需要以外的其他四個層次的需要，也揭示了上文提出的“相對需求”觀。在筆者看來，“相對需要”是在“絕對需要”得到滿足基礎(chǔ)上的各類參照性需要。由此，理解“相對需要”的關(guān)鍵在于“參照性”這三個字上。與馬斯洛的需要動力層次不同，筆者所指“相對需要”解決的是除生理需要等“絕對需要”以外，其他的需要如何產(chǎn)生以及如何解決的問題。按照馬斯洛的理解，在較低的需要滿足之后，新的更高級的需要就會出現(xiàn)。于是問題就出來了：什么程度才算滿足呢?新的需要又如何產(chǎn)生呢?誠然，每個個人都有自己的標準，即使是“絕對需要”也因為個體差異而有所不同，但在這無數(shù)個個體標準之內(nèi)卻有一個共同的特性，那就是“參照性”。在此我們可以借用物理學上的概念：“參照系”。那么，需要即是需要，為何還要參照呢?參照物又是什么?又該如何確定參照物?解答上述問題，我們又不得不借助于一個更為關(guān)鍵的名詞：異化。
二、“異化”的需要――問題的根源。
無論在哪一派哲學家的著作里，異化的基本含義都是指：主體活動結(jié)果創(chuàng)造出的客體離開主體而獨立成為一種異己性力量，并日益和主體構(gòu)成現(xiàn)實的對抗性關(guān)系。在本文中，筆者更多的是指精神(心理)異化。弗洛姆對此具有獨到的認識：“所謂異化，就是一種經(jīng)驗方式，通過這種方式，人體驗到自己是一個陌生人。我們可以說，他同自己離異了。他不覺得自己是他那個小天地的中心，是他本身行為的創(chuàng)造者――他的行為及其后果則成了他的主人，他服從這些主人，也許還會對主人頂禮膜拜。異化了的人同自己失去了聯(lián)系，就像他同他人失去了聯(lián)系一樣。他感到自己同他人都像物一樣，他有感覺，也有常識，可是他同自己以及外界并不存在創(chuàng)造性關(guān)系。”弗洛姆在此從心理學的角度把“異化”標注為一種心理體驗。學者張一兵等把弗洛姆關(guān)于現(xiàn)代人之心理異化的表現(xiàn)用一句話加以概括：“人對自己的不關(guān)心?！瘪R克思的“異化勞動”理論也指出，“人的類本質(zhì)――無論是自然界，還是人的精神的類能力――變成對人來說是異己的本質(zhì)，變成維持它的個人生存的手段。異化勞動使人自己的身體，同樣使他之外的自然界，使他的精神本質(zhì)，他的人的本質(zhì)同人相異化?！眰€人由此迷失了他作為“類存在物”的本性，喪失了關(guān)于自己的“類意識”。這種對自己的不關(guān)心，更大的帶著一種無意識成分。換言之，人的精神在一定程度上處于失控狀態(tài)。也正是這種失控導致了在相對需求的“參照物”的選擇及滿足上產(chǎn)生了極大的困擾。
需要的滿足，無外乎物質(zhì)和精神兩方面。但無論哪一方面，人似乎從未真正得到滿足。有人認為這是不證自明的，賦予了這種永不滿足的欲望以先天的性質(zhì)；“異化”概念卻為我們揭露了這種永不滿足感背后的實質(zhì)乃是人精神的失控。這種失控在現(xiàn)實中具體表現(xiàn)為不斷改變外界“參照物”，或者將自身置于不同的“參照系”中。換言之，人的滿足取決于參照的相對標準。從大的方面講，參照物可以分為個體的和社會的兩種。社會性的'參照對象往往是一種普遍的趨勢，比如當上大學成為中學生獲得未來美好生活的不二選擇時，千軍萬馬過獨木橋的場景早已見怪不怪，而高考失敗群體極易出現(xiàn)產(chǎn)生極大的不滿足心理狀態(tài)；個體性的參照對象則往往選擇身邊的某一特殊對象，比如一個拿本科學歷的人，當他面對擁有碩士或者博士學位的人時也許會產(chǎn)生自卑感，而如果這個參照對象只有高中學歷時，就完全可能產(chǎn)生一定程度的滿足感。不過在絕大多數(shù)時候，人總是可以有多個參照對象，使用多重標準，而且從時間上來看，各種參照標準也是不斷變化的。
因此，參照物的復(fù)雜程度以及主體的差異程度在很大程度上決定了人滿足的精神狀態(tài)和水平。正因為如此，當一個人在衡量是否滿足的過程中，他總是難以獲得持久的滿足感?！爱惢庇质菇^大多數(shù)人在選擇參照物的時候會選擇那些處于優(yōu)勢地位的對象。于是我們可以看到現(xiàn)代人生活的另類尷尬：城市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如農(nóng)村居民，大都市居民的生活幸福指數(shù)普遍不如中小城市居民。據(jù)此透視看出當代大學校園里的種種“怪現(xiàn)象”：比出身，比成績，比獎學金、甚至比穿著打扮，等等。物質(zhì)追求和精神追求產(chǎn)生矛盾，歸根到底是心理“異化”在作祟，雖然相互比較是人類的天性和本能，但一旦相互比較變成了相互攀比，異化心理就使人長期處于焦慮、失衡狀態(tài)，從而有可能產(chǎn)生對自己人生價值追求的矛盾和困惑而導致的種種校園悲劇和消極現(xiàn)象。
順著霍布斯的指引，我們豁然發(fā)現(xiàn)，需要…一特別是“相對需要”――的滿足是一望無底的深淵。為了滿足人類的“絕對需要”，我們對自然界可以“殺雞取卵”、“竭澤而漁”，為了滿足自我的欲望――不受限制的“相對需要”，人類可以互相攀比、永不滿足。
異化并不必然導致這么嚴重的后果，其中有部分的原因要歸咎于“絕對需要”與“相對需要”的滿足方式――占有。只有當占有原先沒有的某物時，人的心理才得到極大的滿足。當每個人都企圖去占有的時候，人與人之間就常常產(chǎn)生沖突與爭奪。這是否是人的一種天性，還有待于考究。但是弗洛伊德在其成名作――《釋夢》中就給出了他的見解。在弗氏看來，小孩在很早的時候就表現(xiàn)出了利己主義傾向：“兒童是完全利己主義的，他們強烈地感到自己的需要，不顧一切地去尋求滿足――特別是針對著他的對手、其他兒童，而首當其沖的就是自己的兄弟姐妹?！睂操Y源的爭奪是我們最容易觀察到的現(xiàn)象。在要想避免這些狀況，我們首先要做的就是人類需要的“去異化”。但是“異化”并非一種(精神)疾病，我們也無法簡單祈求一副根治疾病的靈丹妙藥，只能從思想上提供一種“烏托邦”似的“去異化”建議，回首兩千多年前古希臘德爾菲神廟的雋語：“認識你自己”，即我們不斷提高對自我的認識。只有當我們認識到我們并不需要通過不斷地滿足“相對需要”來獲得滿足感從而達到精神追求和物質(zhì)追求的相對統(tǒng)一時，自然、人類社會的諸多病癥才能得到治愈。當然這并非意味著要我們回到刀耕火種的原始社會，也并非讓我們退回到小國寡民“民至老死不相往來”的時代。自然資源本來就足夠支撐整個人類的生存，至少現(xiàn)在是這樣；這個世界本來可以更加和平、和諧，至少在理論上如此。之所以造成目前的嚴重狀況，是由于人類思維中需要的“異化”及在此思維方式指導下不計后果的行動方式。因此，“相對需要”的滿足不能以自然和他人的利益為代價。當代大學生的當務(wù)之急是通過學習和接受教育，提高自身的素養(yǎng)，尤其是凈化自己的心靈。法國學者高茲提出的“更少地生產(chǎn)，更好地生活”對于目前的人類應(yīng)有振聾發(fā)聵之效。
思想政治工作說到底就是做人的工作，而人的各種思想和行為根源于人的各種需要。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和完善的關(guān)鍵時期。如何樹立一個健康積極的人生追求，不僅直接影響了自身的發(fā)展，也間接地影響著整個社會。每個人都希冀過上美好幸福的生活，很多人把希望寄托在上名牌大學，讀“好”專業(yè)，由此以后能找到好工作，獲得好報酬，但往往忽略了應(yīng)該建立怎樣的價值追求這個根本性的問題，在今天，尤其需要用馬克思主義的立場、觀點和方法指導學生提高自身的修養(yǎng)，凈化心靈，樹立正確的人生價值觀，從而更好的“去異化”，以幫助大學生全面而健康地成長。