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教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇一
：公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營自來水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟(jì)界以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的`強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的真實性。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇二
要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
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教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇三
對照我的工作，能基本遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》各個條目。
一、自覺學(xué)習(xí)國家的大政方針，學(xué)習(xí)國家關(guān)于教育的各種文件，用以指導(dǎo)自己的工作。
二、工作認(rèn)真，教學(xué)流程規(guī)范，從備課、上課到布置作業(yè)、批閱作業(yè)都一絲不茍。
三、關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系平等、融洽。
四、關(guān)心學(xué)生成長，對優(yōu)秀同學(xué)能促進(jìn)其更進(jìn)一步發(fā)展;對后進(jìn)同學(xué)能循循善誘，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
五、作風(fēng)正派，為人師表。
六、與時俱進(jìn)，終生學(xué)習(xí)。
在這六條中，最有體會的是第六條。
作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識;熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系;了解學(xué)科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的科研能力。
一、由于教師工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此教師面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實的壓力。不論是主動還是被動，教師都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。
二、教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識。現(xiàn)今的知識成幾何級數(shù)地增加，對教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動向;了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時候更新教學(xué)內(nèi)容。
三、教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
上述的種.種，表明要成為一名合格的現(xiàn)代教師，終身學(xué)習(xí)是一個必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇四
實習(xí)時間：
20xx年7月14日——20xx年9月14日。
實習(xí)地點(diǎn)：
xxxx有限公司。
實習(xí)總結(jié):。
一、良好的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)操守。
作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu)，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質(zhì)要求。作為學(xué)習(xí)了差不多三年會計的我們，可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準(zhǔn)則，稅法細(xì)則，法律知識及攻關(guān)經(jīng)濟(jì)動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內(nèi)容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財務(wù)計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質(zhì)講，會計工作的特殊性使其可接觸到大量的共有財產(chǎn)，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于他人的威脅，誘惑，和指使要做到堅決不從。朱镕基同志曾經(jīng)講過“不做*賬”。這四個字代表了他對整個會計界提出的要求和寄予的希望。如何挽救道德的缺失，將個人素質(zhì)提高到一個新的.層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只有會計人員自身的道德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。
作為一個會計人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員要準(zhǔn)確的核算每一項指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補(bǔ)漏洞。
三、良好的人際交往能力。
作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
四、注重實際操作性和實踐性。
以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯，那么，當(dāng)一名出色的會計人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零!在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了會計的規(guī)范性。
會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸!
通過這次的實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年大學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運(yùn)用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。由于會計行業(yè)的特殊性我只能參加財務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及幫助會計進(jìn)行帳目的核對等工作，但是，這幫助我更深層次地理解現(xiàn)在的企業(yè)會計，并且我對會計分錄、記帳、會計報表的應(yīng)用也有了進(jìn)步的掌握。不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。實踐暴露了我許多知識上的不足，也是對理論知識的一種補(bǔ)足。
會計工作中的每一個步驟都是十分重要的，只要有一個部分出差錯，那么就會牽連到其他的部分，所以會計真的不是簡單的算算記記，這是一項十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砘顒樱ぷ髑跋茸龊脗€人工作計劃，有條不紊地進(jìn)行。此外，我還結(jié)交了許多朋友、老師，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質(zhì)、經(jīng)驗、方法。為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在這次的社會實踐中，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,打開了視野，增長了見識，也改掉了很多毛病。知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復(fù)雜多變。而為了適應(yīng)社會，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇五
調(diào)查方法：實地調(diào)查。
調(diào)查地點(diǎn)：公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20**年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營自來水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟(jì)界以及國家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下會計職業(yè)道德內(nèi)容及其要求。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的真實性。
四、重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下會計職業(yè)道德的措施。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇六
【論文摘要】。
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會通過以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過程之中，可見教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個方面來分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說教師的職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的規(guī)范和要求，同時也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個社會的道德和良知。“學(xué)高為師，身正為范”，這八個字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩飽含著謳歌教師無私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價值，也只有無私的奉獻(xiàn)，我們才對得起“教師”這一光榮的稱謂，才無愧于祖國和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識，還要看思想品德。因為，學(xué)生是社會的人，他們要到社會實踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗。因此，教師必須既教書又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過程生動活潑、動靜兼?zhèn)洌乐勾舭迳?。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來，使育人的工作滲透每一個環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動之以情。教師的對象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂于向教師談及自己的問題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語，其作用都是很明顯的。反之，則會把思想搞亂，更甚者會使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對各種錯誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無窮。”授漁比送魚復(fù)雜得多，授漁比送魚有用得多，授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開知識、科學(xué)、真理大門的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專門知識是重要的，但教給學(xué)生獲取知識和正確認(rèn)識事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來塑造靈魂的勞動。教育過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動過程。榜樣的力量是無窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見博聞，吸納眾長，不斷豐富知識的行囊，充實智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠實做人、踏實做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學(xué)文化知識傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心、愛護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，熱愛自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動教育事業(yè)的發(fā)展，同時也實現(xiàn)了自己的社會價值。
參考文獻(xiàn)：
［1］國家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(修訂)。
［2］張行濤.新世紀(jì)教師素養(yǎng).北京:首都師范大學(xué)出版社,。
［3］劉曉明.評好課與師德行為.長春:東北師范大學(xué)出版社,。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇七
20xx年1月—2月。
實地調(diào)查。
公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司，位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路，主營自來水供應(yīng)；供排水安裝維修；供排水材料配件供應(yīng)；代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科；下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧；排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟(jì)界以及國家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的`真實性。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇八
想要知道一些情況或事件時，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，一般會把調(diào)查結(jié)果匯集成一份調(diào)查報告。那么調(diào)查報告要注意什么內(nèi)容呢？以下是小編精心整理的有關(guān)會計職業(yè)道德的調(diào)查報告，希望對家有所助。
20xx年7月14日20xx年9月14日。
xxxx有限公司。
作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu)，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質(zhì)要求。作為學(xué)習(xí)了差不多三年會計的我們，可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準(zhǔn)則，稅法細(xì)則，法律知識及攻關(guān)經(jīng)濟(jì)動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內(nèi)容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財務(wù)計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質(zhì)講，會計工作的特殊性使其可接觸到量的共有財產(chǎn)，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于他人的威脅，誘惑，和指使要做到堅決不從。如何挽救道德的缺失，將個人素質(zhì)提高到一個新的層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只有會計人員自身的道德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
作為一個會計人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員要準(zhǔn)確的核算每一項指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準(zhǔn)的數(shù)字來映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補(bǔ)漏洞。
作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯，那么，當(dāng)一名出色的會計人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零!在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了會計的規(guī)范性。
會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”。之，只要你用心地做，而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸!
通過這次的實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運(yùn)用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。由于會計行業(yè)的特殊性我只能參加財務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及助會計進(jìn)行帳目的核對等工作，但是，這助我更深層次地理解現(xiàn)在的企業(yè)會計，并且我對會計分錄、記帳、會計報表的應(yīng)用也有了進(jìn)步的掌握。不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。實踐暴露了我許多知識上的不足，也是對理論知識的一種補(bǔ)足。
會計工作中的每一個步驟都是十分重要的，只要有一個部分出差錯，那么就會牽連到其他的部分，所以會計真的不是簡單的算算記記，這是一項十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砘顒?，工作前先做好個人工作計劃，有條不紊地進(jìn)行。此外，我還結(jié)交了許多朋友、老師，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質(zhì)、經(jīng)驗、方法。為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在這次的社會實踐中，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,打開了視野，增長了見識，也改掉了很多毛病。知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復(fù)雜多變。而為了適應(yīng)社會，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇九
通過本次調(diào)查分析，學(xué)校應(yīng)該把提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力和掌握新方法新技術(shù)方面的能力列為教師需要培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
問卷調(diào)查共發(fā)出10份，回收有效問卷10份。
從學(xué)歷上看被調(diào)查教師主要由碩士研究生組成，碩士研究生占80%，本科20%；從男女比例來看，男女員工的比例為1︰4，以女教師為主；從入職時間一欄可以看出，青年教師們在教師崗位上已有多年的教學(xué)經(jīng)驗，很多老師都有過培訓(xùn)經(jīng)歷，培訓(xùn)內(nèi)容也是多方面的；青年教師的職稱，講師占70%，副教授占20%，助教占10%。
只有對現(xiàn)有工作進(jìn)行了較為全面的評估，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有工作中存在的問題，才能為在以后的工作中逐步改善提供了可能性。經(jīng)過我的認(rèn)真調(diào)查以及10名被調(diào)查教師的積極配合，本次問卷調(diào)查圓滿結(jié)束，我對收回的十份有效問卷進(jìn)行了梳理統(tǒng)計，最終得出以下結(jié)論：
1、80%的教師認(rèn)為培訓(xùn)非常重要，20%的教師認(rèn)為培訓(xùn)一般重要。
2、80%的教師認(rèn)為學(xué)校對教師進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對教師有培訓(xùn)，但不成系統(tǒng)。
3、80%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計劃得到了有效執(zhí)行，20%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計劃執(zhí)行不力。
4、40%的教師對學(xué)校目前的培訓(xùn)感覺不太滿意，60%的教師對學(xué)校目前的培訓(xùn)非常滿意。
5、30%的教師認(rèn)為學(xué)校對培訓(xùn)投入很大，50%的教師認(rèn)為學(xué)校對培訓(xùn)投入一般，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對培訓(xùn)投入較小。
6、70%的教師認(rèn)為學(xué)校注重基層教師的培訓(xùn)，30%的教師認(rèn)為學(xué)校對基層教師以及管理層、決策層的培訓(xùn)兩者同樣重視。
7、70%的教師認(rèn)為內(nèi)部培訓(xùn)方式好，30%的教師認(rèn)為外部培訓(xùn)方式好。
8、70%的教師認(rèn)為課程講解授課方式比較適合自己，30%的教師認(rèn)為互動研討授課方式比較適合自己。
9、60%的教師認(rèn)為通過培訓(xùn)最想提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力，40%的教師認(rèn)為通過培訓(xùn)最想提高掌握新方法新技術(shù)方面的能力。
實際上，并沒有教師對學(xué)校培訓(xùn)工作持完全不認(rèn)可態(tài)度，絕大部分教師很認(rèn)可學(xué)校的培訓(xùn)工作。以往培訓(xùn)也存在一些不足，通過這次的培訓(xùn)問卷調(diào)查，我們要改善培訓(xùn)中存在的缺陷，以后的培訓(xùn)工作必須重視如下問題：
1、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)工作的重要性。目前一小部分教師并沒有認(rèn)識到培訓(xùn)的重要性，對培訓(xùn)工作持不認(rèn)可不理解不支持態(tài)度。
培訓(xùn)，是組織人力資源管理與開發(fā)的重要組成部分和關(guān)鍵職能，是組織人力資源資產(chǎn)增值的重要途徑，也是單位組織效益提高的重要途徑。
學(xué)校應(yīng)該召開培訓(xùn)動員大會，由主管培訓(xùn)工作的領(lǐng)導(dǎo)對受訓(xùn)教師和培訓(xùn)講師作動員講話，進(jìn)一步闡明培訓(xùn)的重要性、迫切性。強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)是培育和形成共同的價值觀、增強(qiáng)凝聚力的關(guān)鍵性工作。培訓(xùn)是提升技術(shù)、能力水準(zhǔn)，達(dá)到人與“事”相匹配的有效途徑。培訓(xùn)是激勵教師工作積極性的重要措施。培訓(xùn)是建立學(xué)習(xí)型組織的最佳手段。使得培訓(xùn)重要性觀念深入人心。
2、強(qiáng)化培訓(xùn)工作的系統(tǒng)性。
健全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，設(shè)立培訓(xùn)專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組，它是學(xué)校組織培訓(xùn)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，是培訓(xùn)工作的計劃、組織、執(zhí)行與評估的組織機(jī)構(gòu)。它應(yīng)該包括專職培訓(xùn)管理人員、內(nèi)外部培訓(xùn)講師、學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)等。設(shè)置這一機(jī)構(gòu)就是為了更好的開展培訓(xùn)工作，使培訓(xùn)深入到每個部門，每個崗位。因為培訓(xùn)不是僅憑某一個部門或某一個人就可以完成的工作，接受培訓(xùn)也是每個教師的工作職責(zé)。
培訓(xùn)工作要想取得好的效果，就必須得到全體教師的支持。獲得支持除了宣傳推廣外，應(yīng)建立一系列的制度，從制度上保障培訓(xùn)的相關(guān)工作順暢運(yùn)作并成為學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展不可分割不可或缺的一部分。用制度的力量有力地約束教師，使教師認(rèn)識到培訓(xùn)不僅是一種權(quán)利，也是一種責(zé)任。
培訓(xùn)管理制度應(yīng)主要包括以下幾個方面：培訓(xùn)工作管理、培訓(xùn)積分制度、講師管理辦法、學(xué)員管理、培訓(xùn)需求與評估制度、培訓(xùn)考核管理、外派培訓(xùn)規(guī)定、個人進(jìn)修管理規(guī)定等。
3、確保有效執(zhí)行年度培訓(xùn)計劃。
年度培訓(xùn)計劃是學(xué)校培訓(xùn)工作安排的重要依據(jù)，相關(guān)部門和工作人員要嚴(yán)格執(zhí)行。相關(guān)人員應(yīng)明確納入年度培訓(xùn)計劃的項目、內(nèi)容、指標(biāo)等具體任務(wù)，各有關(guān)部門要加快培訓(xùn)進(jìn)度，積極開展培訓(xùn)工作，培訓(xùn)講師要積極推進(jìn)，確保培訓(xùn)工作計劃有效進(jìn)行。各相關(guān)部門要強(qiáng)化責(zé)任意識，積極落實年度培訓(xùn)任務(wù)，創(chuàng)新規(guī)劃實施機(jī)制，主動溝通服務(wù)，做好指導(dǎo)和監(jiān)督工作，保證完成年度培訓(xùn)計劃確定的各項年度重點(diǎn)培訓(xùn)工作任務(wù)。進(jìn)行培訓(xùn)費(fèi)用預(yù)算。
4、切實做好對培訓(xùn)效果進(jìn)行評估分析。
加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為教師全員培訓(xùn)提供有力保障。
切實加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視教師培訓(xùn)工作，要擺上重要日程，做到認(rèn)識到位、政策到位、管理到位。要將教師培訓(xùn)納入學(xué)校教育發(fā)展整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先保證。相關(guān)職能部門要明確責(zé)任，密切配合，形成合力。主管領(lǐng)導(dǎo)要做好教師培訓(xùn)的規(guī)劃，落實教師培訓(xùn)計劃和專項培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系能力建設(shè)，指導(dǎo)檢查督促教師培訓(xùn)工作；培訓(xùn)專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組要制訂教師培訓(xùn)實施計劃，落實培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)管理，確保教師培訓(xùn)計劃落到實處。培訓(xùn)專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組要按照有關(guān)規(guī)定，有計劃地安排教師參加培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行教師培訓(xùn)學(xué)分登記制度，為教師學(xué)習(xí)提供支持和幫助。
加大教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，建立教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)保障的長效機(jī)制。建立健全教師培訓(xùn)專項經(jīng)費(fèi)管理制度，提高教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)使用效益。
5、堅持基層教師培訓(xùn)與管理層、決策層的培訓(xùn)工作齊頭并進(jìn)原則。
根據(jù)教學(xué)工作切實需要和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，必要時培訓(xùn)可適當(dāng)傾斜于基層及教師培訓(xùn)方向。
6、確保內(nèi)部培訓(xùn)方式與外部培訓(xùn)方式合理分配、緊密結(jié)合、互相呼應(yīng)、相輔相成。
7、堅持以講解授課方式為主，多種授課方式并存原則。
8、確保全面提高教師熟悉工作領(lǐng)域方面能力，使得教師隊伍業(yè)務(wù)扎實。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十
調(diào)查目的：
了解教師眼中的農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀情況，為小課題《小學(xué)生課外閱讀有效性研究》的實施提供有力的實踐準(zhǔn)備。
本校全體教師。
調(diào)查問卷設(shè)計：
本調(diào)查問卷分為兩部分：第一部分為客觀選擇題，共10小題，主要調(diào)查教師對課外閱讀的認(rèn)識和態(tài)度；第二部分有2個主觀題，旨在了解教師對改變學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的建議，以及對建立班級圖書角的理性分析。
調(diào)查問卷分析：
從回收的問卷來看，98%的教師都非常支持學(xué)生讀課外書，而且認(rèn)為小學(xué)生的課外閱讀非常必要，必須重視和加強(qiáng)，并愿意對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行有效性指導(dǎo)。還有教師建議學(xué)校開設(shè)課外閱讀課，通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。99%的教師認(rèn)為班級圖書角的設(shè)立勢在必行，以及時滿足學(xué)生的讀書需求，創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍。但農(nóng)村小學(xué)的條件有限，一些好的想法實施起來可能還面臨一定困難，改善學(xué)生的課外閱讀狀況還有相當(dāng)漫長的路要走。
調(diào)查問卷思考：
從問卷中也看到了我校學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)，這帶給了我們教育工作者一定的.思考。長期以來，我校作為一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校語文教學(xué)缺乏對學(xué)生的課外閱讀系統(tǒng)指導(dǎo)，只有個別教師比較注重，而大量的學(xué)生處在放任自流的狀態(tài)，學(xué)生閱讀習(xí)慣差，閱讀不能有效地進(jìn)行。雖然多數(shù)教師深知課外閱讀的重要性，具有指導(dǎo)學(xué)生閱讀的良好愿望，但由于工作量大，再加上應(yīng)試教育的影響，往往是心有余而力不足，這些問題都需要在實踐中想辦法去解決。
呂叔湘先生說過：“回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想這個大概是三七開吧，也就是說，百分之七十是得之于課外閱讀?！庇纱丝梢?，要改變我校學(xué)生的語文能力，加強(qiáng)對全體學(xué)生的課外閱讀探索是一條必經(jīng)之路。當(dāng)然，這其中教師要發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
在調(diào)查問卷中：有53%的教師在“你覺得班里學(xué)生喜歡課外閱讀嗎？”一欄中選擇了“一般”。究其原因，學(xué)生缺乏課外閱讀的主動意識，很少有人對他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。另外，學(xué)生的課外書短缺也是一個主要原因，平時都沒有合適的書籍去閱讀，又何談從中找到樂趣，從而熱愛讀書呢。學(xué)校雖然設(shè)有圖書室，但由于意識不到位，管理不力等原因，圖書丟失了大部分，剩下的當(dāng)作了擺設(shè)或塵封起來，孩子們只能望書興嘆了。
調(diào)查問卷的研究結(jié)果：
教師要解放自己的頭腦，提高對課外閱讀重要性的認(rèn)識，少些枯燥無味的講授，少些機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，多些時間給學(xué)生閱讀，充分提高學(xué)生的閱讀興趣。
首先，我們有責(zé)任盡可能多地豐富孩子們的課外書，想方設(shè)法，采取多種渠道籌集，比如，設(shè)立班級圖書角，向?qū)W校建議定期開放圖書室等。再次，給學(xué)生以閱讀的自由，給他們時間上的保證。兩周一節(jié)的課外閱讀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有每天擠出時間來，天天讀，才能養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。這就要求所有的任課教師共同支持，盡量減少作業(yè)量，創(chuàng)造一切條件讓學(xué)生去自由閱讀。此外，不動筆墨不讀書。教師還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜愛的形式來記讀書筆記。讀書筆記本應(yīng)該成為學(xué)生自由發(fā)揮的空間。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會；閱讀累了，就在本子上或畫一朵小花，或描一只小蟲，給課外閱讀增添無限的情趣。只有給學(xué)生一個自由發(fā)揮的空間，才能讓他們靈動的思想自由地翱翔于“學(xué)?！薄皶健敝g，從而穩(wěn)定對課外閱讀的興趣。
總之，課外閱讀對孩子的健康成長、和諧發(fā)展是一件有百利而無一害的事，它需要學(xué)校、社會、教師、家長共同關(guān)注，齊心協(xié)力。與書為友，和孩子同讀，伴孩子一起成長，讓人人成功起步，應(yīng)當(dāng)成為我們老師和家長的共同追求。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十一
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們逐漸意識到報道的重要性，在寫作中也有一些訣竅。寫報告還不知所措嗎？以下是邊肖精心編寫的教師文化建設(shè)調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
在教育改革大力推進(jìn)、教育均衡發(fā)展、素質(zhì)教育全面實施的今天，學(xué)校文化建設(shè)越來越受到各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)注。教師文化建設(shè)作為教育的第一資源，是學(xué)校文化建設(shè)諸多方面的核心內(nèi)容。教師職業(yè)的基本功能決定了教師文化的內(nèi)涵，良好的學(xué)校教師文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，影響著我國的未來。因此，加強(qiáng)學(xué)校教師文化建設(shè)是保證中小學(xué)生健康成長的重要工程。前段時間教育局人事科組織了對全區(qū)8所中小學(xué)和幼兒園的討論和調(diào)查。總的來說，各校(園)都更加重視教師文化建設(shè)，并取得了不少成績，但仍有許多問題有待解決。通過對具體問題的分析，可以指導(dǎo)今后學(xué)校的教師文化建設(shè)。
1.教師對教師文化建設(shè)的認(rèn)識不到位。論壇中近40位教師中，很少有人能說出教師文化的基本內(nèi)涵或外延，大多數(shù)人不知道或從未想過什么是教師文化。很多老師坦言“不知道”或者“沒想過”，尤其是小學(xué)和幼兒園老師。在21世紀(jì)，當(dāng)教師不再是“老師”，要求成為學(xué)者和研究型教師的時候，那些不知道什么是“教師文化”的人，一定不是好老師。教師是人類文化的傳播者，是年輕一代德、智、體全面發(fā)展的培育者，是教育政策和教學(xué)大綱的具體執(zhí)行者，是教學(xué)過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是教師的主導(dǎo)地位，是學(xué)生的可塑性，這決定了教師在學(xué)生成長中起著巨大的作用。作為一名教師，我們必須知道什么是教師文化，教師文化的內(nèi)涵是什么，如何提高我們的文化素養(yǎng)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師文化建設(shè)重視不夠。經(jīng)過區(qū)教育局幾年的指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視學(xué)校文化建設(shè)。我們?nèi)サ膶W(xué)校在校園文化建設(shè)上有自己的優(yōu)勢，辦學(xué)特色也取得了初步成效，從“每一面會說話的墻”，到展示自己藝術(shù)特長的畫廊、展覽館，再到很多能出一個表演節(jié)目的班級。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以說是絞盡腦汁，開拓創(chuàng)新，填補(bǔ)空白，創(chuàng)造特色，重點(diǎn)提升，發(fā)展學(xué)生。這些看得見摸得著的顯性成果也成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的熱門話題。但是我們對教師文化建設(shè)考慮不多，做的比較少，比如培養(yǎng)教師與家長、學(xué)生或同事的溝通能力，幫助教師學(xué)會穿衣打扮，告訴他們?nèi)绾未私游锏鹊取：芏嗬蠋熎綍r忙于學(xué)校工作，很少與各行各業(yè)學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致與家長溝通缺乏經(jīng)驗，教學(xué)生說話缺乏技巧，穿衣缺乏品味，言行失雅。甚至有些青年教師把課堂當(dāng)成向社會宣泄情緒的場所，說一些嚴(yán)重出格的話，不僅影響課堂教學(xué)效率，還誤導(dǎo)學(xué)生。部分教師業(yè)余時間沉迷于麻將等娛樂活動，工作中的精神疲勞直接影響教育教學(xué)。
3.教師文化建設(shè)的細(xì)節(jié)需要深化。什么是教師文化？從內(nèi)容上看，它是教師在長期的教育教學(xué)實踐中形成的教育思想、教育信念、教學(xué)觀念、教師角色認(rèn)同等精神因素的總稱；形式上是教師在教育教學(xué)活動中的習(xí)慣、習(xí)慣、思維和行為。前者主要體現(xiàn)在教師身份文化上，后者主要體現(xiàn)在教師形象文化和傳播文化上。從這個角度來看，教師文化主要由精神因素和行為模式兩部分組成。精神因素需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同創(chuàng)造，而行為模式則表現(xiàn)在全體教師的言行上。在與老師的討論中，在辦公室的參觀中，在校園環(huán)境的考察中，甚至在教室的布置中，只要你仔細(xì)觀察和品味，校園里的一切都與老師的文化習(xí)慣息息相關(guān)！班主任細(xì)致負(fù)責(zé)，教室桌椅擺放有序，教室布置有濃厚的文化氛圍；意氣風(fēng)發(fā)的老師，言語充滿活力，舉止彬彬有禮，顯得很有教養(yǎng)，給人留下好印象；相反，老師邋遢，作業(yè)批改往往馬虎，課桌很少整理；一個經(jīng)常吐槽臟話的老師，一開口就給人一種沒教養(yǎng)的感覺，和他的老師身份極不相稱，讓人覺得很不舒服。
4.教師自身專業(yè)成長缺乏內(nèi)在動力，學(xué)校激勵機(jī)制不完善，教師對高層管理領(lǐng)導(dǎo)的期望也應(yīng)該引起我們足夠的重視。內(nèi)部動力不足導(dǎo)致教師動力不足，難以形成一支朝氣蓬勃、積極向上、共同提高的教師隊伍；學(xué)校的激勵機(jī)制不完善導(dǎo)致做多做少，做得好做得差，久而久之必然失去進(jìn)一步發(fā)展的動力；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理水平低，會導(dǎo)致教師對學(xué)校未來發(fā)展失去信心，使學(xué)校走下坡路。
1.遵循建設(shè)教師文化的規(guī)律，以人為本，全方位建設(shè)教師文化。教師文化建設(shè)與整個教育事業(yè)的地位密切相關(guān)。當(dāng)教育的地位和作用得到重視時，教師文化的發(fā)展就會順利而有效。教師文化建設(shè)必須依靠全體教師，充分發(fā)揮他們的積極性和作用。教師是造就人才的人才，在教學(xué)中處于領(lǐng)先地位，是辦好學(xué)校的依靠力量。因此，要有計劃地加強(qiáng)在職培訓(xùn)，采取多渠道、多層次、多形式，大力提高在職教師的政治、文化和專業(yè)水平，大力開展社區(qū)活動，明確責(zé)任，提高質(zhì)量，抓好落實，加強(qiáng)考核，高度重視發(fā)揮教師積極性，把體現(xiàn)學(xué)校教育的人文性和培育學(xué)校人文精神作為學(xué)校文化建設(shè)的主要方向，逐步使中小學(xué)教師文化建設(shè)系統(tǒng)化、科學(xué)化。
2.積極開展調(diào)查研究，鞏固現(xiàn)有教師文化建設(shè)成果，利用形勢引導(dǎo)和深化教師文化建設(shè)。從座談會和問卷調(diào)查來看，72%的教師在正常工作中與同事談?wù)撟疃嗟氖墙逃?、教學(xué)和社會新聞。98%的教師在過去一年中撰寫過2篇以上的教育教學(xué)論文；在學(xué)校教師的人際關(guān)系中，91.6%的教師認(rèn)為同事之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)；92.2%的老師認(rèn)為老師雖然努力，但痛苦中快樂或者覺得每個職業(yè)都辛苦，每個人都一樣；84.4%的教師不收學(xué)生禮物，也不當(dāng)面還……雖然這些數(shù)據(jù)不能覆蓋教師文化的全面建設(shè)，但這些調(diào)查數(shù)據(jù)表明，教師文化的整體建設(shè)是比較好的，這個團(tuán)隊思想純潔，團(tuán)隊意識強(qiáng)，對教育的發(fā)展有信心。我們應(yīng)該利用好這些積極的優(yōu)勢，引導(dǎo)教師克服缺乏自我激勵和內(nèi)在動力的問題，在職稱晉升、骨干選拔、專業(yè)成長、知識拓展和豐富業(yè)余時間等方面為教師提供平臺，創(chuàng)造條件將教師精神集中在學(xué)校教師文化建設(shè)上。
3.突破傳統(tǒng)教師文化的弊端，與時俱進(jìn)，全力打造團(tuán)結(jié)協(xié)作、充滿活力的教師團(tuán)隊。中國文化歷史悠久，教師文化存在一些傳統(tǒng)弊端。保守的教學(xué)理念、神圣化的教師形象、以教師為中心的教學(xué)、教師之間缺乏溝通與合作等傳統(tǒng)觀念往往束縛了教師的觀念，使其只求穩(wěn)定不求創(chuàng)新，從而難以真正實現(xiàn)教育改革的理想。過分強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)的尊嚴(yán)”，尊重權(quán)威，重視人際關(guān)系。老師被塑造成老練的“完美”和紳士，但缺乏情感。要求教師對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。從修身養(yǎng)性到治國，真正是“一日為師，終身為父”。這種教師文化對教師的要求太多，教師的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其能力和條件。在日常的教學(xué)活動中，教師的專業(yè)特點(diǎn)注定了大部分時間都是一個人在工作，依靠一個人的力量解決課堂上的各種問題。教師的課堂活動往往與其他教師的課堂活動隔離開來，而不是相互依賴。教師的課堂生活往往“自給自足”，同事很少花時間一起分享想法、概念和新知識，缺乏群體意識。傳統(tǒng)教師文化的這些弊端嚴(yán)重影響了現(xiàn)代學(xué)校教師文化的建設(shè)，必須從根本上予以摒棄。
教師文化的建設(shè)不會一蹴而就，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長期指導(dǎo)和培養(yǎng)。拓寬教師知識面，提高教師能力，關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師成就感，努力營造適合教師發(fā)展成長的溫暖舒適的人際氛圍和多元文化包容性教學(xué)氛圍，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未來幾年必須認(rèn)真實踐的重要任務(wù)。只有努力建設(shè)教師文化，教師才能健康快樂地發(fā)展，才能培養(yǎng)出一大批有見地、有魅力的表達(dá)、有創(chuàng)新行為、有獨(dú)特教學(xué)的名師，才能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識，才能真正改革教育，才能創(chuàng)造和發(fā)展教育，才能促進(jìn)民族和人類的發(fā)展和進(jìn)步。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十二
教師職業(yè)道德心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師職業(yè)道德心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師職業(yè)道德心得優(yōu)秀8篇】，供你選擇借鑒。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。深刻學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》以后，我受益匪淺：努力增強(qiáng)敬業(yè)精神，切實提高育人水平，育人責(zé)任心，精心塑造師德風(fēng)范——淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)、嚴(yán)于律己，這理應(yīng)成為我們每一位教師終身奮斗的目標(biāo)!
為人師表?！扒Ы倘f教、教人求真，千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人?！弊詮挠浿逃姨招兄壬慕陶d，帶著對教育事業(yè)的無限憧憬，從師范畢業(yè)之后，我首先做的便是為自己樹立一個遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。隨著教齡和閱歷的增長，我更深刻地感到在教師的職業(yè)生涯中，雖然沒有太多的掌聲和鮮花相伴，但做為一名教師，內(nèi)心是充實的、滿足的。因為我已在自己平凡的工作崗位上找到了自己的人生座標(biāo)，成為一名光榮的教師，并不斷地實現(xiàn)著自己的價值，一直是我的職業(yè)追求。
成長中的孩子有很強(qiáng)的模仿性、可塑性，教師在育人過程中的一言一行，對其有著深刻的導(dǎo)向作用和影響力，甚至波及一生。因此我努力從日常點(diǎn)滴做起。每天在校，用微笑或言語回應(yīng)學(xué)生對自己的問好，這樣，教師在禮貌待人的同時，學(xué)生也已體會了“小學(xué)生養(yǎng)成十個道德好習(xí)慣”的第一條--微笑待人;地上的紙屑，見則撿，為保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生起了表率作用;向?qū)W生承諾過的事，筆記本上記一筆，及時兌現(xiàn)，教師誠信為本，就能逐步培養(yǎng)學(xué)生“說了就是要做”的道德好習(xí)慣;課堂上調(diào)皮的學(xué)生，點(diǎn)到為止，不訓(xùn)斥，尊重其人格，引導(dǎo)其反思，讓學(xué)生學(xué)會做人……不懈地努力為自己換來了“州師德模范”“縣師德先進(jìn)個人”的榮譽(yù)稱號，我會一如既往，再接再厲。
勤于思考。作為一名青年教師，應(yīng)成為新一代的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者，努力追趕時代的步伐，更新觀念，提升現(xiàn)代化教育理念。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！比说膶W(xué)習(xí)不可能一次完成，要做到“清如許”，就須天天學(xué)，堅持不懈地學(xué)習(xí)，以涓涓清泉滋潤心田，在教學(xué)中才能像長流水一般進(jìn)行灌溉。業(yè)務(wù)上，我虛心進(jìn)取，多看、多聽、多問、積累材料，摘錄筆記，書畫說講，練就過硬的教師基本功。閑暇之余，我多看書，以充實、完善、提高自己，并練習(xí)寫作，論文《讓語文課堂充滿生命的涌動》獲省級論文一等獎，《寧靜而致遠(yuǎn)》獲國家級科研論文一等獎，這一切的一切都讓我明白了學(xué)無止境，自己所知甚少，所學(xué)甚多。
力爭上游。作為一名青年教師，在教育改革滾滾大潮中，應(yīng)勇當(dāng)先鋒，爭做課程改革的排頭兵。課堂上，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而優(yōu)化生生互動，師生互動的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成民主平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。真正做到“師行‘善師’之道，生得‘善學(xué)’之理”?？h級名師課、大賽反思課、省教學(xué)新秀評比課、州數(shù)學(xué)說課評課競賽活動(已通過初賽，正準(zhǔn)備復(fù)賽)，我思考了，我提升了：教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。雖然每一次努力與付出都是對我毅力與耐心的最大考驗，但我癡迷于這樣的勞累并樂此不疲，沉醉于艱苦的創(chuàng)造過程而無怨無悔!
無私奉獻(xiàn)。一個孩子對于我們教師來說也許知識幾十分之一，但是對于每個家庭來說卻是百分之百。作為一名青年教師，我努力做到尊重學(xué)生個體的差異性，將愛奉獻(xiàn)給每一個學(xué)生。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛是教育之魂，是教育的潤滑劑、催化劑和粘合劑?！俺晒逃币沧屛颐靼妆仨氂谜嬲\擁抱孩子，必須站在孩子的立場，設(shè)身處地地為孩子著想，對他們少一分苛求，多一分理解;少一分埋怨，多一份寬容;少一分指責(zé)，多一分尊重，力求幫助每一位學(xué)生獲得成功。如今，我的學(xué)生就要畢業(yè)了，我與他們建立了友善的師生關(guān)系：課上是老師，課下是朋友。從不輕言放棄，包括班級中的個體;從不輕易請假，就連最疼愛我的奶奶去世，我都沒有休過一分一秒，我最大的愿望就是：不希望學(xué)生人人上大學(xué)，但希望他們個個成材。
展望未來，茫茫教海，我將繼續(xù)我的遠(yuǎn)航，樂此不疲。“生命如水”，愿自己如水的生命能注入大海。當(dāng)起風(fēng)的時候，那一朵朵泛起的浪花，蘊(yùn)涵著高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)，它將會格外晶瑩光亮。因為著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽蚁脒@就是我們每個從教人員奉行的寫照。
第一，要愛崗敬業(yè)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
第二，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
對教師而言，僅有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
第三，要奉獻(xiàn)愛心。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。僅有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少!那是為什么呢?因為在我們對學(xué)生進(jìn)行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo)，”
第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時間的限制比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個，實現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。只有在一個個既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢想就會在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實。
在開學(xué)初的校集體學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，真是收獲不少，下面就談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯。
忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)?！?BR> 忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。既然選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)該干好。在工作中我就時常問自己的工作是否對得起學(xué)生、對得起家長、對得起自己的良心。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們精益求精地工作態(tài)度，必然會感染學(xué)習(xí)，讓他們也能認(rèn)真對待自己的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中我努力提高自己的教學(xué)技能，提高課堂教學(xué)效率。嚴(yán)格要求學(xué)生，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生在老師認(rèn)真的態(tài)度感召下努力參與學(xué)習(xí)，體驗快樂，收獲成功!
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！?BR> 在我教學(xué)的過程中，一直在努力做到平等地對待學(xué)生?！捌降取倍挚此坪唵?，要做到卻非常不易。頭腦聰明能力強(qiáng)的學(xué)生誰不喜歡?在我的教學(xué)中，優(yōu)生要得到表揚(yáng)，差生更讓我關(guān)注。在這些年的教學(xué)中，很多暫差生在我的關(guān)注下愛上了生活物理，還有的暫差生就是用自己突出的動手能力贏得了同班同學(xué)的尊重，找到了自信。
三、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭。
樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。”教學(xué)是永遠(yuǎn)無法完美的藝術(shù)，對教學(xué)的研究應(yīng)該是教師工作歷程中不斷的追求!在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
四、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
五、以身作則，為人師表。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，不但是實現(xiàn)推進(jìn)全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，ji勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，經(jīng)過學(xué)習(xí)，自我的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的資料，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師僅有突出這個核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題，并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。
第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念，包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。
孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會已進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會古來就重視師德，不一樣時代對之有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對師德賦予了新的。
民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個方面：一是在世紀(jì)之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個十分了不起的成就，是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從19_年的108萬人發(fā)展到了_年的420萬人，入學(xué)率到達(dá)19%，步入了國際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發(fā)達(dá)國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。
師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的夢想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自我的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。
當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中，我真正的體會到什么才是教師的師德，師德，古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的：
1。愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè)，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)，在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感，幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個名企的時候，我的心境是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費(fèi)，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進(jìn)入名企。
2。熱愛學(xué)生，教書育人是師德的核心了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把。熱愛學(xué)生，自我擺在和學(xué)生的平等位置上，做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們對學(xué)員付出了無盡的愛，可是怎樣樣才是真正的愛學(xué)員呢近來一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。那些教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是盯著學(xué)生的缺點(diǎn)，批評，訓(xùn)斥，否定學(xué)生，而對于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則視而不見，很少鼓勵，表揚(yáng)，肯定學(xué)生?，F(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者愛因斯坦在小的時候被人懷疑為低能兒，是在他父母的鼓勵下，才有了之后的成就。作為一個教師，我們在任何時候都不能放棄對學(xué)員的期望和信心，這才是他們成功的保證。
3，以身作則，為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于，以身作則，教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
4，更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主，更新觀念，人。要從以"教"為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都明白軟件知識的更新是日新月異的，教師不能將所有的知識都教會學(xué)員，可是教師教會的是學(xué)員的思想，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識，訓(xùn)練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)，去實踐。
5。終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。終身學(xué)習(xí)，在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么來挽救我的學(xué)員，我想答案就是用心去對待每個學(xué)員，只要你用心了，就會有很多的收獲和奇跡等待你。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十三
案例一。
某教師，廣東省某重點(diǎn)初中普通教師，未擔(dān)任班主任。月入3000余元、年入4萬元以上。以下為幾項調(diào)查情況：
影響我的月收入的因素有職稱、職務(wù)、崗位和本月的考評成績（比如各項量化打分等）。
我的月收入由以下部分構(gòu)成：基本工資（國拔），誤餐費(fèi)，伙食補(bǔ)助，還有教齡。
一年之中，不定期的收入會有：教師節(jié)，春節(jié)，國慶節(jié)，中秋節(jié)，我的生日（工會發(fā)送生日禮物），學(xué)校的福利，我在校外兼課（兼職），外出講學(xué)的勞務(wù)費(fèi)，以及發(fā)表作品的稿費(fèi)等。
我感覺收入狀況還可以，屬于那種比上不足比下有余的。
我還要說的是，整體上老師的收入低，但是老師可以通過自己的努力增加收入。比如，提高自己的教學(xué)水平，用好自己的智慧來教學(xué)，收入會提高的。我本人就是通過自己的教育教學(xué)努力，從貧困地區(qū)走出來的。如果沒有十多年的教育研究，我也不會有今天的收入。
我希望自己的年收入能達(dá)到8萬元。
案例二。
我是一名教師兼班主任。我們的學(xué)校是西部地區(qū)一個中等城市的普通中學(xué),我在初中部。
我每個月的收入是600元左右,包括基本工資、班主任津貼和教齡。每個月滿足基本生活需要之后就沒有啥剩余了,得處處小心節(jié)約,偶爾會入不敷出。我希望的收入水平是每個月1500元。
至于年收入,按照你調(diào)查表的選項,我只能選“1萬元以下”這一檔。實際上,我的收入離1萬元還遠(yuǎn)著呢。一年里,教師節(jié)、春節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié),學(xué)校多少都會發(fā)些錢。有時候還有些別的“福利”。
我們這里老師收入基本沒有差別,大家都是國家干部嘛。但是從我們省里來說,不同地方同樣崗位的老師收入差距還是很大,超過一倍以上了。
本來,作為一線的教師,我們的工資就算是很低了,每月600元左右。讓人氣憤的是,還要定期或是不定期的克扣,有時都不知道所扣的是什么名目。每年還有各種高額的培訓(xùn)費(fèi)用,讓人真的有點(diǎn)吃不消。
本調(diào)查并不能得出關(guān)于教師薪資收入的定論，只是為關(guān)注此問題的人們提供一份研究的材料而已。
為了比較準(zhǔn)確地說明教師薪資收入的實際狀況，記者設(shè)計了一個包含20個問題的調(diào)查問卷，從“個人任職情況”“月（年）收入”“不定期收入”“收入差距”等方面進(jìn)行調(diào)查，并在卷末以兩道開放性的題目請教師們談?wù)勛约旱脑妇啊?BR> 調(diào)查題目中，既有純粹客觀的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，也有教師們的主觀感受。所以如此，是為比較直接、真切地傾聽教師們的聲音。
調(diào)查方式本次調(diào)查，以電子郵件的方式，通過向老師們定向發(fā)送調(diào)查表格收集有關(guān)數(shù)據(jù)，目的是確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確和有效。
薪資現(xiàn)狀。
問卷首先從“月收入”的角度，以800元、1200元、2000元、3000元為節(jié)點(diǎn)，分五檔對教師的收入現(xiàn)況作了調(diào)查。各檔的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
可以看出，教師收入狀況分布呈正紡錘形：800元—2000元之間占了調(diào)查對象的七成以上，月收入不足800元和超過3000元的總共不到兩成。
再從“去年一年收入”的角度作個考量。一般來說，月收入是年收入的基礎(chǔ)，但是考慮到一年之中還有一些不記入月工資的收入，故有此一項。五個檔次的分法和月收入分法稍有等差，統(tǒng)計如下表。見表（2）將本表和上表進(jìn)行對比?？梢钥闯觯瑥恼w上，教師的收入狀況是整體“提高”的。換句話說，月收入并不能完全反映教師的收入狀況：有些收入是以年為單位來計算才能體現(xiàn)出來的。下面還有具體分析。
影響和決定教師月收入的因素有：職務(wù)、崗位、職稱和每月的各項考評成績（比如班級量化考評等），以及其他。在調(diào)查中，老師們的選項排列依次為：職稱（70人），崗位（54人），考評成績（38人），職務(wù)（34人），其他（18人）。
教師的每月收入構(gòu)成，有以下部分（按照選項得數(shù)排列）：基本工資（80人）；教齡（66人）；誤餐費(fèi)（33人）；班主任補(bǔ)貼（32人）；伙食補(bǔ)助（23人）；地區(qū)津貼如邊遠(yuǎn)、高原等，（20人）；補(bǔ)課費(fèi)，參加學(xué)校統(tǒng)一組織的補(bǔ)課，（18人）；洗理費(fèi)和書報費(fèi)兩項，分別是17人和16人。
教師們在每年里還會有些不定期的收入。按照入選得數(shù)排列，依次為：1.教師節(jié)（68人）；2.春節(jié)（58人）；3.發(fā)表作品的稿費(fèi)（46人）；4.學(xué)校的“福利”（45人）；5.中秋節(jié)（38人）；6.國慶節(jié)（35人）；7.“五一”勞動節(jié)（32人）；8.校外兼課或兼職，以及其他勞務(wù)費(fèi)收入（17人）；9.過生日的時候，工會派送禮物（10人）；10.其他收入。有一位姓丁的老師注明：我有金融投資行為，并經(jīng)常收益。云南某偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的孫老師在這一項下寫的是三個字：不知道。
影響因素。
個人因素。
影響收入的個人因素可以從崗位和職務(wù)兩個方面來看。
在學(xué)校中，一般有學(xué)生管理、校務(wù)管理、教學(xué)（教師崗位）、工人等崗位。不同的崗位，對學(xué)校的重要性是不同的，對工作人員的要求也是不同的。一般來說，學(xué)校在分配制度上向教學(xué)一線的教師傾斜：調(diào)查中，月入3000元以上的6位教師，無一例外都是在教學(xué)崗位上。
職務(wù)差別也是影響教師收入的重要因素。作為學(xué)校的法人代表（校長、院長、園長、中心主任，等）或者中層干部、普通教師、班主任（輔導(dǎo)員、系團(tuán)干部），不同的職務(wù)也會有不同的津貼差別?！笆杖霕?gòu)成”中“班主任補(bǔ)貼”能夠說明這一點(diǎn)。（見上文）。
非個人因素。
還有些屬于客觀因素，在目前的情況下，還不是教師自身所能解決得了的。
比如，省部所屬、市縣所屬、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬和村辦學(xué)校，普通教育、職業(yè)教育、特殊教育、幼兒教育，教育機(jī)構(gòu)的不同級別、類型，都是影響教師收入的客觀因素。一位署名“葫蘆絲”的老師說：“教師的報酬問題——普高教師的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于職高教師。”
比如，東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)，省會城市、中小城市、農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)、山區(qū)，這些教育機(jī)構(gòu)所在地域位置的差別，也決定了教師收入的差距。wensenxiu老師留言說，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)教師的工資拖欠問題長期存在。weizhiyuan老師：地區(qū)差異較大，應(yīng)該更關(guān)注西部鄉(xiāng)村教師的收入。
收入差距。
收入差距是客觀存在的。調(diào)查中，老師們對有差距的收入能夠理解，有的認(rèn)為這樣有助于調(diào)動教師工作積極性。
有一道問題是調(diào)查“您所在的教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部收入差距：1.特別大，相差很多；2.不是很大，但是能起到激勵作用；3.基本沒有差別，大家都是國家干部。”
收入差距還體現(xiàn)在地區(qū)差別上?！皳?jù)您所知，您所在的省（直轄市、自治區(qū)）內(nèi)各地同樣崗位的教師薪資差距：1.極大，相差可以達(dá)到數(shù)倍；2.相差很大，超過一倍以上；3.有差別，比較大，但是不超過一倍；4.有差別，但是不大，如果考慮生活消費(fèi)、物價水平等差不多就抵消了收入的差距；5.差別很小，基本沒有差距?！?BR> 對于收入，人們的感受是有很大差別的。
對于自己的收入，認(rèn)為“在我的親友圈子中屬于高收入者”的有3人，占3.8%；認(rèn)為“還可以，比上不足比下有余”的44人，占55%；認(rèn)為“偏低，我覺得應(yīng)該還要高些”的有29人，占36.3%；選擇“低，溫飽水平吧”一項的3人，3.8%；選擇“每個月滿足基本生活需要之后就沒有什么剩余了，處處小心節(jié)約，有時會發(fā)生赤字”的1人。
如果進(jìn)行量化打分，按五等來表示，一等表示最滿意，五等表示最不滿意。
有趣的是，對于“您所期盼的薪金水平”，老師們填寫的數(shù)字相差數(shù)倍之多。從1500元/月、1800元/月、4500元/月到6萬元/年、8萬元/年，多少不等。有一位姓彭的老師寫道：“真正公務(wù)員水平”。
鐘小明:教師的待遇比公務(wù)員低很多,也沒有什么“灰色收入”。買不起想看的書,住院看病花費(fèi)不少,對教師沒有什么優(yōu)惠的了,就連鍛煉身體的器材也買不起。
毛錦民:雖然教師的收入似乎有《教師法》等各項法律法規(guī)的保障,但現(xiàn)實情況還是非常不令人樂觀。第一，體現(xiàn)在農(nóng)村教師與城市教師收入上巨大的落差,即使在同一個省區(qū)甚至同一個縣市,生在城市的先天優(yōu)越于生在農(nóng)村的,更不要說一些貧困山村的教師了。第二，教師與接受了相同層次的教育的政府工作人員收入也有天壤之別,《教師法》規(guī)定了教師的工資應(yīng)不低于或高于公務(wù)員的工資,可能沒有一個教師會奢望自己與公務(wù)員平起平坐,只是期望著差距能小些再小些吧。絕大多數(shù)地區(qū)的教師除了工資并沒有其他類型的收入。筆者所在的小城市普通公務(wù)員一年收入六萬到七萬元,教師的收入情況是:初中和小學(xué)教師三萬元左右,高中教師及部分民辦學(xué)校的教師四萬到五萬元。……又出臺一新政策,說教師從現(xiàn)在起與公務(wù)員待遇完全脫鉤,教師心里于是什么念想也沒有了。
yqflf3598:沒有一個工作群體比教師辛苦,教師的付出和收入太不成正比了。……不過我覺得現(xiàn)在的工資還是可以接受的。
szajiao:全國各地差距較大,希望多關(guān)注小城鎮(zhèn)、貧困山區(qū)的教師收入。
沈紅:教師收入相對于其他企事業(yè)單位,還是比較低的,特別是班主任,基本上沒什么津貼,而付出的勞動卻是最多最累的,應(yīng)該引起一些重視。
hb楊:調(diào)資不要空調(diào),應(yīng)盡量縮小地區(qū)間差異。
王振剛:還應(yīng)該提高教師收入待遇,使得教師能安心工作。
劉志軍:和公務(wù)員相比,差距太大,和教育法規(guī)定相違。
朱正標(biāo):希望國家進(jìn)一步提高教師的收入!
張德超:教師收入應(yīng)保證在每年2萬元以上。
制作人：08應(yīng)用數(shù)學(xué)1班0817010080。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十四
隨著全球政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國生產(chǎn)力不斷提高，相互之間的競爭也日益激烈，而當(dāng)今世界國家之間的競爭實際上就是綜合國力的競爭。因此，文化軟實力與科技競爭力越來越成為世界的焦點(diǎn)。
為了提高綜合國力和國際競爭力，我國不斷提升人民的素質(zhì)，想要打造成一個人才強(qiáng)國，提出科教興國的戰(zhàn)略，不斷發(fā)展教育事業(yè)，提高全民素質(zhì)。而教師，則擔(dān)任了一個教人育人的角色在這其中發(fā)揮著重大的作用。
所以，在這次調(diào)查報告中，我選擇了教師這個職業(yè)，并對其進(jìn)行調(diào)查和分析。
教師，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師是指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
（一）職業(yè)的需求的供給情況：
據(jù)了解，在當(dāng)今社會，中小學(xué)的教師需求與供給以及基本達(dá)到平，已經(jīng)趨于飽和；高等教育，如高中，大學(xué)的教師資源也十分充分；而學(xué)前教育的教師需求非常大，供小于求，教師資源嚴(yán)重供應(yīng)不足，從而導(dǎo)致了許多兒童無法上學(xué)前班的情況。
（二）職業(yè)待遇與發(fā)展：
1待遇：
據(jù)悉，在20xx年的兩會已經(jīng)通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中，出臺了關(guān)于教師的一條政策：“實行縣（市）域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學(xué)教師編制和工資待遇同一標(biāo)準(zhǔn)，以及教師和校長交流制度?！睖乜偫硪苍凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岬浇處煿べY時說到這樣一條政策：“義務(wù)教育階段教師績效工資制度全面實施?！笨梢姡處煹墓べY日益增長，前景十分可觀。
根據(jù)我調(diào)查的一位教師所說，現(xiàn)在教師的工資在社會上可以說是中等水平，工資也逐漸增長，現(xiàn)在與事業(yè)編制的工資相近。從一開始從事教師職業(yè)的300多，再到1000多，20xx多，現(xiàn)在一年已有7，8萬，而新教師每月也有4，5千，十分穩(wěn)定。
2發(fā)展：
1教師轉(zhuǎn)業(yè)比例低，基本穩(wěn)定；
2教師在職業(yè)成長的培訓(xùn)上有很大的需求，在繼續(xù)教育與學(xué)習(xí)中會面臨新的。
問題，需要不斷地提升自己的專業(yè)技能和實踐能力。
一工作目標(biāo)：
1成為名特優(yōu)教師，在自己的領(lǐng)域上有所發(fā)展。
2樹立專業(yè)理想、培養(yǎng)專業(yè)情操，提高專業(yè)心理素質(zhì)。
3提高一般意義上的文化素質(zhì)。
4提高學(xué)科與專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
5掌握教育專業(yè)知識和教育教學(xué)技能。
（二）工作職責(zé)：
培育學(xué)生，為人師表，用自己的專業(yè)知識與教學(xué)能力培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
（三）工作任務(wù)：
1．在教學(xué)方面：
每一天：完成一天的教學(xué)任務(wù)；
每一學(xué)期：完成其教學(xué)目標(biāo)，盡可能實現(xiàn)自己定的教學(xué)目標(biāo)。
2．在育人方面：
以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展。
（四）考核指標(biāo)：
1在教學(xué)上：
1）每一學(xué)期的考試的教學(xué)成績考核；
3教科研考核，例如：科研立項，調(diào)研等；
4學(xué)生等對教師的評價，即民意組測評。
2崗位素質(zhì)要求：
1具有一定的專業(yè)能力，掌握充分的專業(yè)知識和教學(xué)能力；
2至少為大學(xué)本科文憑，高等教育的文憑要求更高，依情況而定；
3有從事教師職業(yè)所具備的良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；
4有從事教師職業(yè)所具有的身體健康狀況和程度要求。
（一）崗位職責(zé)：
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，把握學(xué)生實際，能夠運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教育教學(xué)，熟練地制作、運(yùn)用課件堅持用循序漸進(jìn)因材施教原則培育學(xué)生，為人師表，以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展，完成自己的教學(xué)任務(wù)。
（二）上崗條件：
1思想品德條件：
熱愛祖國和職業(yè)教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表。
2學(xué)歷及技能條件：
3教育教學(xué)能力條件。
1身體條件：
具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，適應(yīng)教學(xué)工作的需要。
2普通話水平：
擁有普通話等級證書，能準(zhǔn)確、清晰地使用普通話授課。
3職業(yè)教育理論相關(guān)課程學(xué)習(xí)要求：
非統(tǒng)招本科師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員申請認(rèn)定教師上崗資格，要經(jīng)過職業(yè)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法、生產(chǎn)實習(xí)教學(xué)法（實習(xí)指導(dǎo)教師和一體化教師要求）等課程培訓(xùn)，并經(jīng)考試成績合格。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十五
教師繼續(xù)教育是由教師在職培訓(xùn)演變而來的。教師在職培訓(xùn)，也稱為在職培訓(xùn)，不僅包括在職教師參與旨在擴(kuò)大其知識和技能的培訓(xùn)和活動，還包括獲得學(xué)位、證書和資格等預(yù)備性教育活動。繼續(xù)教育培訓(xùn)是指學(xué)校通過提供一系列學(xué)習(xí)體驗和活動機(jī)會，促進(jìn)教師的專業(yè)、學(xué)術(shù)和自我修養(yǎng)發(fā)展。目前，我國的繼續(xù)教育已經(jīng)開始發(fā)生變化，這意味著整個教育體系逐漸規(guī)范，教師繼續(xù)教育的重點(diǎn)也逐漸轉(zhuǎn)移到培訓(xùn)提高學(xué)歷上。當(dāng)前，新的教學(xué)改革對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師繼續(xù)教育應(yīng)該在提高質(zhì)量的核心下追求質(zhì)量的提高。目前，中小學(xué)教師繼續(xù)教育在培訓(xùn)內(nèi)容、方法和條件等方面存在一些問題。要想提高教師的繼續(xù)教育，就必須找到解決問題的方法。
在“終身教育”理念的指導(dǎo)下，每所學(xué)校都把教師繼續(xù)教育培訓(xùn)放在重要位置。因此，全國各地都在對非學(xué)歷教師進(jìn)行一種集中培訓(xùn)。這種培訓(xùn)可以提高教師的素質(zhì)，但也存在很多問題。本文以小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中存在的問題及對策為主題，從培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式和培訓(xùn)條件等方面對a小學(xué)教師進(jìn)行了調(diào)查。通過對結(jié)果的分析，發(fā)現(xiàn)小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中存在的問題，并根據(jù)實際情況提出對策。
(a)問卷的設(shè)計。通過查閱文獻(xiàn)，借鑒其他研究成果，咨詢相關(guān)人員初步編制問卷，然后征求專業(yè)人士的意見，預(yù)測問卷的可行性，反復(fù)修訂后確定問卷。
(2)發(fā)放問卷。a小學(xué)發(fā)放問卷200份，回收190份，回收率95%。
(3)完成研究。整理收集的問卷、統(tǒng)計數(shù)據(jù)和分析結(jié)果。
(一)培訓(xùn)內(nèi)容的分析。
不同層次的教師對培訓(xùn)內(nèi)容的要求不同，但計算機(jī)應(yīng)用和心理素質(zhì)培訓(xùn)是各級教師都提到的。其他包括改革培訓(xùn)、創(chuàng)新培訓(xùn)和管理能力培訓(xùn)。
(二)訓(xùn)練方法的分析。
首先，分析提高質(zhì)量的途徑。在這一點(diǎn)上，教師的選擇有很大的差異。主要有以下幾種類型:學(xué)習(xí)體驗、參加實踐活動、參加科研活動。
二、培訓(xùn)模式分析。大部分教師希望采用集中培訓(xùn)和校本培訓(xùn)相結(jié)合的模式，也有部分教師支持校本培訓(xùn)模式。
三、培訓(xùn)形式分析。除了基本和常見的游學(xué)培訓(xùn)形式外，部分教師希望采取教育研究和改革活動、引導(dǎo)自學(xué)、專題講座等形式。
(三)培訓(xùn)條件分析。
一、對培訓(xùn)師要求的分析。教師希望有專門知識的特級教師或國外專家學(xué)者成為繼續(xù)教育的培訓(xùn)者。有老師認(rèn)為有經(jīng)驗的在職老師和相關(guān)機(jī)構(gòu)的講師也可以擔(dān)任培訓(xùn)師。
二、訓(xùn)練時間的分析。大部分老師認(rèn)為培訓(xùn)時間不應(yīng)該統(tǒng)一安排，希望在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，自主安排學(xué)習(xí)時間。
(一)培訓(xùn)內(nèi)容不合理。
繼續(xù)教育是為了進(jìn)一步提高教師的知識水平和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。作為繼續(xù)教育培訓(xùn)的教師，掌握知識儲備和培訓(xùn)內(nèi)容非常重要。一些培訓(xùn)教師不能及時更新知識結(jié)構(gòu)，缺乏對學(xué)科動態(tài)的關(guān)注，不能采用新的研究成果。所以不能選擇合適的培訓(xùn)內(nèi)容，以自己的知識能力和喜好為出發(fā)點(diǎn)。我們教授的知識空洞抽象，缺乏很強(qiáng)的適用性和時代感，不能與學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)緊密聯(lián)系，不能幫助學(xué)生解決實際問題。
(二)培訓(xùn)方法不合理。
訓(xùn)練方法過于單一，缺乏靈活性和創(chuàng)造性。繼續(xù)教育的重點(diǎn)是理論教育，教學(xué)形式多為理論教學(xué)，會嚴(yán)重影響學(xué)生的想象力和積極性。課堂氣氛僵化，大多是“老師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。學(xué)生的需求沒有得到重視，教師將繼續(xù)教育理解為傳授知識和解決問題的單一方式，缺乏對學(xué)生能力的.培養(yǎng)。
(三)培訓(xùn)條件不合理。
培訓(xùn)條件不能滿足教師的需求，尤其是在時間安排上。培訓(xùn)時間和工作時間相互影響，產(chǎn)生矛盾，阻礙教師的教學(xué)工作。
(一)在培訓(xùn)內(nèi)容方面。
第一，加強(qiáng)教師專業(yè)知識課程的學(xué)習(xí)，提高教師專業(yè)素質(zhì)。從我國師范院校的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)師范教育院校側(cè)重于專業(yè)知識的教育，忽視了自學(xué)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過這次調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些教師不是師范院校的畢業(yè)生，也沒有接受過專業(yè)的師范教育。因此，從繼續(xù)教育的角度來看，教師在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中應(yīng)接受科學(xué)的教育理念，以增加他們在教育知識方面的學(xué)習(xí)力度，更加重視教學(xué)理論、課程理論、學(xué)生教育、心理學(xué)、管理知識、教學(xué)改革趨勢和計算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)知識。在完善知識體系的同時，要提高教師的組織管理能力、科研能力等專業(yè)能力，以彌補(bǔ)高等師范院校的不足。此外，可以發(fā)現(xiàn)教師的心理壓力很大，因此應(yīng)該對教師進(jìn)行心理素質(zhì)培訓(xùn)，以滿足他們的心理需求。
第二，訓(xùn)練要因人而異。對于不同職稱的教師，要選擇不同的培訓(xùn)重點(diǎn)。對于那些水平相對較高、能力較強(qiáng)的高層次、一級教師，要從高起點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)在教育研究方法、專業(yè)知識更新、先進(jìn)教育理念等方面進(jìn)行培訓(xùn)。；對于水平相對較低、能力較差的教師，要加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)研究、教學(xué)能力、學(xué)生心理知識、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)技能和班級管理方法等方面的培訓(xùn)。
(二)在培養(yǎng)模式方面。
一是形成以校本培訓(xùn)為主，集中培訓(xùn)為輔的培訓(xùn)模式。目前，校本培訓(xùn)在我國教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)中的應(yīng)用越來越廣泛。開展校本培訓(xùn)，教師可以以自己學(xué)校的實際情況為依據(jù)，結(jié)合本學(xué)科的教研活動，自主開展。比如學(xué)校定期開展教學(xué)科研活動，聘請相關(guān)專業(yè)的專家、學(xué)者、權(quán)威人士進(jìn)行專題講座，開展科研項目和科研課題。開展校本培訓(xùn)要注意兩個問題。首先，校本培訓(xùn)應(yīng)避免流于形式。要解決這個問題，學(xué)校應(yīng)該制定校本培訓(xùn)計劃，并嚴(yán)格管理。
第二，因為校本實訓(xùn)基地的建設(shè)需要一定的軟硬件條件，并不是每個學(xué)校都能成為實訓(xùn)基地。為了解決這個問題，可以對一些在某些方面相同的學(xué)校進(jìn)行分類，選擇符合條件的學(xué)校建設(shè)校本培訓(xùn)基地，為其他學(xué)校提供培訓(xùn)基地。雖然基于集中培訓(xùn)的培訓(xùn)模式受到了人們的質(zhì)疑，但值得注意的是，集中培訓(xùn)模式仍然有許多積極的作用。專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)高水平、綜合性、前沿性和專業(yè)性的培訓(xùn)，確保培訓(xùn)質(zhì)量。這有助于教師形成系統(tǒng)的教育理論，提高專業(yè)教育水平。通過本次調(diào)查，本文認(rèn)為雖然教師大多支持集中培訓(xùn)與校本培訓(xùn)相結(jié)合的模式。但為了避免前面的問題，強(qiáng)化訓(xùn)練要做到“精準(zhǔn)”，增強(qiáng)靈活性和多樣性。
第二，改革實踐教育，促進(jìn)科學(xué)研究的發(fā)展。很多接受培訓(xùn)的老師認(rèn)為培訓(xùn)是正面的，但是培訓(xùn)知識很難在實際工作中發(fā)揮作用。因此，單純的理論教學(xué)無法達(dá)到培養(yǎng)的目的。要使理論真正發(fā)揮作用，必須開展教學(xué)實踐活動，用實踐檢驗和升華理論。目前，許多學(xué)校都在探索和研究新課程改革，應(yīng)該鼓勵教師在課程改革中參與科學(xué)研究的實踐。一方面，它有助于改善教育和教學(xué)；另一方面，可以促進(jìn)教師專業(yè)知識的進(jìn)步。實踐和科研是繼續(xù)教育發(fā)展的必由之路，也是許多教師認(rèn)可的培養(yǎng)模式。此外，作為一種新的培訓(xùn)形式，游學(xué)也可以得到更多的應(yīng)用。
(c)在培訓(xùn)條件方面。
要合理安排培訓(xùn)時間，減少教師工作與學(xué)習(xí)的矛盾。由于培訓(xùn)時間安排不合理，單一的集中培訓(xùn)造成了工作和學(xué)習(xí)的矛盾，給教師和學(xué)生帶來了很大的困擾。因此，要綜合考慮教師的實際問題，合理安排培訓(xùn)時間，滿足教師需求。強(qiáng)化訓(xùn)練的時間要短，學(xué)習(xí)內(nèi)容要融入具體的實際工作中。
隨著改革開放的深入，中國的教育發(fā)展迅速。為了適應(yīng)新課程改革的要求，教師必須跟上時代的步伐，提高自己的能力。教師繼續(xù)教育在促進(jìn)學(xué)校實力增長、提高教育人才綜合素質(zhì)、實現(xiàn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略方面發(fā)揮著重要作用。然而，從近年來的繼續(xù)教育和培訓(xùn)來看，我國教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)仍然存在許多問題。繼續(xù)教育與人才隊伍建設(shè)和社會發(fā)展還有很大差距。廣大教育工作者和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)認(rèn)清問題原因，對癥下藥，尋求對策，促進(jìn)繼續(xù)教育的發(fā)展。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十六
摘要：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和信息化社會的到來，給我們教育工作者帶來了巨大的挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，我們要做的不是回避或者繞開它，而是需要正視它們，并在不斷前進(jìn)的過程中提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：
1、社會的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮使我國的經(jīng)濟(jì)水平不斷上升，但各個地區(qū)發(fā)展的不平衡造成了東西部經(jīng)濟(jì)差距較大。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)人口不斷增長，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人口不斷向發(fā)達(dá)地區(qū)聚集與遷移，造成農(nóng)村人口不斷減少，城鎮(zhèn)人口增多。在這種環(huán)境下，催生了我國一個特殊群體———農(nóng)民工，也隨之出現(xiàn)了農(nóng)民工子女與農(nóng)村留守兒童。如何解決兩個群體的教育問題，是我們教育工作者面臨的新問題。
2、對社會群體、個人權(quán)益的保護(hù)與尊重意識在不斷增強(qiáng)過去我們一直奉行國家利益至上，個人利益服從群體利益，群體利益服從國家利益。而隨著社會的發(fā)展，受國外各種思潮的影響，個人權(quán)益越來越被重視、推崇，社會、家長與學(xué)生對個人利益的保護(hù)和維權(quán)意識也不斷增強(qiáng)。
3、教師專業(yè)受到社會質(zhì)疑現(xiàn)代社會對教師專業(yè)化提出了質(zhì)疑，社會普遍認(rèn)同的專業(yè)是醫(yī)生與律師，而教師是專業(yè)的職業(yè)嗎？許多人心中存有疑惑。似乎每個人都做過學(xué)生，都了解教師的職業(yè)內(nèi)容與角色，因此使得教師的專業(yè)不再神秘，如同誰都可以當(dāng)教師，而且一部分教師沒有比較完整的知識與理論，也加深了社會對教師專業(yè)的質(zhì)疑。
在新形勢下，社會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的師德標(biāo)兵，如馬克、王穎等等，但每一個師德標(biāo)兵背后都是一個感人的育人故事與非同尋常的辛苦付出。每一個師德模范，都是樂于奉獻(xiàn)，時刻準(zhǔn)備把自己的私人時間與知識投入教學(xué)工作和學(xué)校的整體發(fā)展中，這樣才能取得令人矚目的成就。作為成千上萬普通教師的我們是否都能做到，是否都應(yīng)該做到呢？我們究竟應(yīng)該有怎樣的職業(yè)道德呢？這就需要我們明確教師的職業(yè)道德，明確義務(wù)道德與超義務(wù)道德的含義?！暗赖铝x務(wù)”是指道德上帶有強(qiáng)制性的應(yīng)盡的責(zé)任或要求。超道德的行為指的是超出道德義務(wù)所要求的行為。一個人的行為是否道德取決于它是否滿足了道德義務(wù)所要求的，而不取決于它是否滿足了超道德的要求。比如，一位路人沒有給乞丐零錢，他的行為道德上是可允許的，通常只要沒有違背行為道德往往都是可允許的，我們一般不會對道德上可允許的行為加以譴責(zé)。明確了我們教師的職業(yè)道德，能更好地使我們踐行教師職業(yè)道德，也就是教師的義務(wù)道德。
三、作為教師，我們究竟怎樣才能道德地行動。
1、明晰《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的義務(wù)道德如對工作高度負(fù)責(zé)，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利等等，都是我們教師的義務(wù)道德。作為教師，我們每個人未必就能成為一個道德家，成為一個具有高尚情操的人，但是我們每個人都必須在專業(yè)實踐中按照某種既定的（職業(yè)）道德規(guī)范去行動。
2、關(guān)注教師的行動，踐行教師職業(yè)道德母詩灝的事件告訴我們，我們不能通過教師的動機(jī)或者教師的行動結(jié)果來判斷教師的行動是否符合教師規(guī)范，只能通過教師的行為來決定教師行為的規(guī)范與否。當(dāng)一個教師的行為出了問題，你的目標(biāo)、出發(fā)點(diǎn)、行動的結(jié)果都不能成為你行動合理規(guī)范的理由，因為教師的動機(jī)、出發(fā)點(diǎn)是不可見的，行動結(jié)果是不可預(yù)測的，我們只能要求教師自身的行為符合規(guī)范。如同俗語說的一個好人，一個高尚的人，不一定都做好事，動機(jī)和境界保障不了行為不出錯。
3、培養(yǎng)教師在自身專業(yè)工作中的道德敏感與判斷力在日常工作中，教師的職業(yè)就是與人打交道，我們不能保障每一件事的發(fā)生都有一個比較合理規(guī)范的處理方法，這就需要我們教師不斷地在工作中提高自身職業(yè)道德的敏感度與判斷力，努力處理好日常工作中的事務(wù)。師德之所以重要，不只是為了“教書育人”為了學(xué)生，而且也是為了教師專業(yè)本身，為了教師自身利益。作為新時代的教育工作者，我們面臨著來自社會、家庭的壓力和培育國家未來人才的大難題。面對家庭的希望，我們不能退縮；面對國家的要求，我們不能放棄；面對祖國未來的希望，我們不能停滯與徘徊。所以我們教育工作者要在教學(xué)實踐中不斷完善自己，提高師德素養(yǎng)，立志培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，為祖國的未來添磚加瓦！
參考文獻(xiàn):。
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教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十七
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的主渠道。在新課程實施中，教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)用語與評語，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念。為了了解我縣目前教師課堂教學(xué)日常用語的現(xiàn)狀，提煉并倡導(dǎo)常用示范語，找出并杜絕禁忌語，科學(xué)分析二者對學(xué)生發(fā)展的積極或負(fù)面影響，探索在新課程理念下優(yōu)化教師課堂教學(xué)日常用語的應(yīng)對策略，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。
此次調(diào)查，我們以問卷調(diào)查為主要形式，輔之于座談等方法。我們按年級進(jìn)行隨機(jī)抽樣，調(diào)查了臨城縣十一所一至九年級中的20xx名學(xué)生。一至六年級以座談的形式開展；七至九年級學(xué)生以問卷調(diào)查的形式進(jìn)行。我們將七至九年級學(xué)生集中在每個學(xué)校多功能教室，在自然狀態(tài)下讓學(xué)生完成問卷；在調(diào)查過程中，要求學(xué)生不署名，真實填寫，班主任教師回避，并且不做任何暗示，從而保證了調(diào)查的真實性和科學(xué)性。
另外，我們對全縣大多數(shù)教師也進(jìn)行了問卷調(diào)查，要求教師獨(dú)自填寫，尤其要真實地寫出對學(xué)生產(chǎn)生積極作用和消極作用的語言，并進(jìn)行了科學(xué)整理與分類。
（一）不良評價語言對學(xué)生的心理影響。
１、教師因偏向性評價語言的影響。
有些教師常常習(xí)慣于將學(xué)習(xí)落后的學(xué)生概括為一個字“笨”，指責(zé)學(xué)生：“人家能學(xué)好，你為什么不能學(xué)好？”這種把失敗歸因欲學(xué)生內(nèi)在不可控因素的做法，會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使他產(chǎn)生類似“我就是本，努力也沒有用”的錯誤思想，從而喪失學(xué)習(xí)信心，甚至自暴自棄。歸因理論研究表明：當(dāng)把失敗歸因于內(nèi)在的不可控因素（如智商）時，會導(dǎo)致無助感和不愉快情緒；而將成功歸因于內(nèi)在的可控因素（如努力程度）時，就會提升其自我效能感和產(chǎn)生愉快的情緒。因此，教師應(yīng)在保護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，使學(xué)生樹立這樣的信念：學(xué)習(xí)成績好壞首先取決于努力，其次才是能力。即使不如別人聰明，只要付出比別人更多的努力，照樣可以成功。從而使學(xué)生產(chǎn)生著重于努力的內(nèi)在化動機(jī)歸因，形成積極向上的健康心理。
２、教師傷害性評價語言的影響。
殺學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)努力保持良好的心態(tài)，營造和諧、民主、寬松的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，使其平等地參與到教學(xué)過程中來。例如，有位政治教師在教“我的宗教政策”時，經(jīng)過學(xué)習(xí)分析，已逐漸形成共識：共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員不能信教。然而這時，卻有一位學(xué)生提出異見：“既然我國公民有宗教信仰的自由，那么作為我國公民的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員也可以信教?！碑?dāng)時課堂氣氛一下子活躍起來，這位教師沒有簡單否定該同學(xué)的觀點(diǎn)，而是積極肯定他善于獨(dú)立思考、敢于發(fā)表不同見解的膽識，并以誠摯的態(tài)度疏導(dǎo)、辨析，令其心悅誠服，從而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一種無拘束、暢所欲言、敢于爭鳴的氛圍，保護(hù)了學(xué)生主動參與教學(xué)過程的信心和熱情，學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性也隨之被激活。
３、教師籠統(tǒng)性評價語言的影響。
在教育教學(xué)中，不少教師對不同學(xué)生的回答，往往習(xí)慣于適用相同的簡單評價，如“回答正確”、“對”等千篇一律的語言，這種千人一面的評價會在無形中遏制學(xué)生的熱情，泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。其實每個學(xué)生都存在個性差異，他們對知識的理解也存在水平上的差異，因此，教師對不同學(xué)生的回答必然應(yīng)有不同的評價和語言提示，且應(yīng)注重發(fā)揮評價的激勵和導(dǎo)向作用，這樣，才能激起每一個學(xué)生的興奮，使他們產(chǎn)生愉快的心理體驗。例如，當(dāng)學(xué)生回答問題正確時，教師可報以贊賞的語言：“不錯，有進(jìn)步”等；當(dāng)學(xué)生回答問題或作業(yè)有新意時，教師可用欣賞的語氣贊嘆：“很棒，有創(chuàng)新精神”；或?qū)懮吓Z：“很有獨(dú)創(chuàng)性，望繼續(xù)努力”等等，這會給學(xué)生帶來莫大的快樂、巨大的信心、更大的投入，促進(jìn)師生間友好的情感交流，從而取得較好的教育教學(xué)效果。
（二）學(xué)生喜歡評語及其影響。
以“我喜歡什么樣的評語”為題，對西豎中學(xué)六個班進(jìn)行了解，對學(xué)生喜歡的評語標(biāo)準(zhǔn)整理如下：
1、實事求是的評語，寫出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，對缺點(diǎn)提出改進(jìn)的建議、方法，這樣就知道如何改進(jìn)。
2、有針對性，教師不能從電腦上、資料中抄評語，對學(xué)生要說真心話，都是肺腑之言。
3、指出學(xué)期中未做到的事、未遵守的紀(jì)律、哪門功課薄弱、學(xué)習(xí)方法哪些不正確，讓學(xué)生知道自己的不足之處，補(bǔ)己之短，完善自己。
4、寫出學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，應(yīng)全面寫、多方面寫，讓學(xué)生全面地了解自己。
5、寫鼓勵的話、寫祝福語、寫上對學(xué)生的希望、期望，使學(xué)生從評語中受益，從而促進(jìn)學(xué)生去思考，去改正，堅定其學(xué)習(xí)的信心。
教學(xué)中正確的評價對學(xué)生主要有以下幾個方面的影響：
1、教學(xué)中的評價能幫助學(xué)生明確努力方向。
正確的評價要有比較明確的目的性，它可以使學(xué)生了解自己對于學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度，喚起學(xué)生新的認(rèn)知需要和成就需要，從而引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
2、教學(xué)中的評價能激勵學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動力。
正確的評價要有較強(qiáng)的指導(dǎo)性，它能夠促使學(xué)生產(chǎn)生心理上的自動力，幫助他們開啟思維的閘門，提高其學(xué)習(xí)的興趣和信心，鼓舞他們積極向上的勇氣。正確的評價，能夠滿足學(xué)生自尊的需要，引起學(xué)生積極的情緒體驗，促進(jìn)學(xué)生將內(nèi)在的需求外化為積極的行動。
對學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評價，要以尊重、理解學(xué)生為前提，要保護(hù)學(xué)生的自尊心。自尊是個人對自己的一種態(tài)度，是人格的一個主要特征，它同樣對學(xué)生的行為有著重要的影響。不正確的評價，會導(dǎo)致學(xué)生自尊感受損，出現(xiàn)自卑、冷漠等行為的反應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)自暴自棄或逆反的行為反應(yīng)。
3、教學(xué)中的評價能使學(xué)生有意識地克服自身的不足。
正確的評價要有較強(qiáng)的針對性，它能夠引發(fā)學(xué)生認(rèn)識自身的不足，意識到自己的行為與他人的差距，進(jìn)而產(chǎn)生完善自我的心理，去努力追求更好的發(fā)展。教師要特別注意及時評價，及時反饋，才能使學(xué)生切實了解自己的情況，自覺的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，克服不足。
許多人的實踐都說明，人的自卑心理往往來自失敗的打擊，而自信則更多的來自成功的鼓勵。小學(xué)生正處于身心發(fā)育的旺盛時期，他們非常需要來自老師的表揚(yáng)與鞭策，非常需要同學(xué)的認(rèn)同和鼓勵，在尊重、信任、理解的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)刂赋銎浯嬖诘膯栴}，以激勵其積極進(jìn)取，就能達(dá)到教育的最佳效果——學(xué)生的自我教育。
4、教學(xué)中的評價能夠激發(fā)學(xué)生的潛能。
正確的評價應(yīng)能比較準(zhǔn)確地表達(dá)老師對學(xué)生的期待。期待就是教師對學(xué)生寄于厚望，相信學(xué)生能夠成功。教師恰到好處的夸贊學(xué)生，能營造課堂教學(xué)的激勵氛圍，激勵他們不斷產(chǎn)生新的追求。如果教師能夠準(zhǔn)確地把握每位學(xué)生的認(rèn)知特征和人格特征，形成恰如其分的期望，這樣的期望便有可能產(chǎn)生良好的自我應(yīng)驗效應(yīng)。實驗證明，高期待與取得優(yōu)秀成績成正相關(guān)，低期待與成績不良成正相關(guān)。教師通過評價表現(xiàn)出的高期待，就是在給學(xué)生充電、加油，使他們能充分發(fā)揮自己的潛力從而獲得成功。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇一
：公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營自來水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟(jì)界以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的`強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的真實性。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇二
要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
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教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇三
對照我的工作，能基本遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》各個條目。
一、自覺學(xué)習(xí)國家的大政方針，學(xué)習(xí)國家關(guān)于教育的各種文件，用以指導(dǎo)自己的工作。
二、工作認(rèn)真，教學(xué)流程規(guī)范，從備課、上課到布置作業(yè)、批閱作業(yè)都一絲不茍。
三、關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系平等、融洽。
四、關(guān)心學(xué)生成長，對優(yōu)秀同學(xué)能促進(jìn)其更進(jìn)一步發(fā)展;對后進(jìn)同學(xué)能循循善誘，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
五、作風(fēng)正派，為人師表。
六、與時俱進(jìn)，終生學(xué)習(xí)。
在這六條中，最有體會的是第六條。
作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識;熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系;了解學(xué)科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的科研能力。
一、由于教師工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此教師面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實的壓力。不論是主動還是被動，教師都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。
二、教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識。現(xiàn)今的知識成幾何級數(shù)地增加，對教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動向;了解社會發(fā)展中的新問題，在組織教學(xué)的時候更新教學(xué)內(nèi)容。
三、教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
上述的種.種，表明要成為一名合格的現(xiàn)代教師，終身學(xué)習(xí)是一個必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇四
實習(xí)時間：
20xx年7月14日——20xx年9月14日。
實習(xí)地點(diǎn)：
xxxx有限公司。
實習(xí)總結(jié):。
一、良好的專業(yè)素質(zhì)與職業(yè)操守。
作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu)，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質(zhì)要求。作為學(xué)習(xí)了差不多三年會計的我們，可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準(zhǔn)則，稅法細(xì)則，法律知識及攻關(guān)經(jīng)濟(jì)動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內(nèi)容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財務(wù)計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質(zhì)講，會計工作的特殊性使其可接觸到大量的共有財產(chǎn)，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于他人的威脅，誘惑，和指使要做到堅決不從。朱镕基同志曾經(jīng)講過“不做*賬”。這四個字代表了他對整個會計界提出的要求和寄予的希望。如何挽救道德的缺失，將個人素質(zhì)提高到一個新的.層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只有會計人員自身的道德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。
作為一個會計人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員要準(zhǔn)確的核算每一項指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補(bǔ)漏洞。
三、良好的人際交往能力。
作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
四、注重實際操作性和實踐性。
以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯，那么，當(dāng)一名出色的會計人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零!在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了會計的規(guī)范性。
會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸!
通過這次的實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年大學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運(yùn)用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。由于會計行業(yè)的特殊性我只能參加財務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及幫助會計進(jìn)行帳目的核對等工作，但是，這幫助我更深層次地理解現(xiàn)在的企業(yè)會計，并且我對會計分錄、記帳、會計報表的應(yīng)用也有了進(jìn)步的掌握。不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。實踐暴露了我許多知識上的不足，也是對理論知識的一種補(bǔ)足。
會計工作中的每一個步驟都是十分重要的，只要有一個部分出差錯，那么就會牽連到其他的部分，所以會計真的不是簡單的算算記記，這是一項十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砘顒樱ぷ髑跋茸龊脗€人工作計劃，有條不紊地進(jìn)行。此外，我還結(jié)交了許多朋友、老師，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質(zhì)、經(jīng)驗、方法。為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在這次的社會實踐中，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,打開了視野，增長了見識，也改掉了很多毛病。知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復(fù)雜多變。而為了適應(yīng)社會，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇五
調(diào)查方法：實地調(diào)查。
調(diào)查地點(diǎn)：公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20**年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路,主營自來水供應(yīng);供排水安裝維修;供排水材料配件供應(yīng);代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科;下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟(jì)界以及國家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下會計職業(yè)道德內(nèi)容及其要求。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的真實性。
四、重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下會計職業(yè)道德的措施。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇六
【論文摘要】。
教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會通過以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過程之中，可見教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個方面來分析。
隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。所以說教師的職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的規(guī)范和要求，同時也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個社會的道德和良知。“學(xué)高為師，身正為范”，這八個字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩飽含著謳歌教師無私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價值，也只有無私的奉獻(xiàn)，我們才對得起“教師”這一光榮的稱謂，才無愧于祖國和人民給予我們的信任和愛戴。此外，作為新時代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識，還要看思想品德。因為，學(xué)生是社會的人，他們要到社會實踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗。因此，教師必須既教書又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）曉之以理。常言道：讀書明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過程生動活潑、動靜兼?zhèn)洌乐勾舭迳?。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來，使育人的工作滲透每一個環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。
（2）動之以情。教師的對象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂于向教師談及自己的問題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開學(xué)生的心扉。
（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語，其作用都是很明顯的。反之，則會把思想搞亂，更甚者會使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對各種錯誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。
（4）授之以漁。“授之以魚，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無窮。”授漁比送魚復(fù)雜得多，授漁比送魚有用得多，授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開知識、科學(xué)、真理大門的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專門知識是重要的，但教給學(xué)生獲取知識和正確認(rèn)識事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。
（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來塑造靈魂的勞動。教育過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動過程。榜樣的力量是無窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見博聞，吸納眾長，不斷豐富知識的行囊，充實智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠實做人、踏實做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。
總而言之，教師作為社會道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗和科學(xué)文化知識傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心、愛護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，熱愛自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動教育事業(yè)的發(fā)展，同時也實現(xiàn)了自己的社會價值。
參考文獻(xiàn)：
［1］國家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(修訂)。
［2］張行濤.新世紀(jì)教師素養(yǎng).北京:首都師范大學(xué)出版社,。
［3］劉曉明.評好課與師德行為.長春:東北師范大學(xué)出版社,。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇七
20xx年1月—2月。
實地調(diào)查。
公司財務(wù)辦公室。
為了完成廣播電視大學(xué)會計本科畢業(yè)實踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。
20xx年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司進(jìn)行調(diào)查，吉木薩爾縣思源供排水有限責(zé)任公司屬于有限責(zé)任公司，位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路，主營自來水供應(yīng)；供排水安裝維修；供排水材料配件供應(yīng)；代管污水排放等。供排水公司設(shè)人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科；下設(shè)自來水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠。生產(chǎn)管理中心、自來水公司、污水處理廠為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負(fù)盈虧；排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因為會計涉及到社會的各個方面，凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計人員的職業(yè)道德，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。隨著市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨深入，目前我國會計人員職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，會計造假、會計信息失真及會計職業(yè)道德失范等情況越來越多，嚴(yán)重干擾和制約經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，已成為我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中亟需解決的重要問題。這些問題的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的會計職業(yè)道德，本文從以下幾個方面對會計職業(yè)道德加以論述。
目前，普遍出現(xiàn)大面積會計信息失真的現(xiàn)象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來了不利影響，嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了會計界、經(jīng)濟(jì)界以及國家的領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實務(wù)界對會計信息失真的大討論。筆者認(rèn)為，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與會計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來主要表現(xiàn)在如下幾方面：
當(dāng)前會計職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，諸如會計人員道德觀念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導(dǎo)致會計信息失真、會計監(jiān)督失靈等問題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來主要有以下幾方面：
1、會計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為。
會計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約，其經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導(dǎo)決定。當(dāng)會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生道德沖突時，會計人員若堅持準(zhǔn)則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調(diào)離、下崗的窘迫境況，會計人員出于自身保護(hù)，屈服于單位領(lǐng)導(dǎo)，客觀上存在“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 爆F(xiàn)象。在這種情況下，會計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導(dǎo)不良道德的直接結(jié)果。
隨著社會主義法制建設(shè)逐步完善，法律、法規(guī)對社會各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會計職業(yè)道德自然也不例外，加大執(zhí)法力度、加強(qiáng)會計監(jiān)督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會計人員自覺遵守職業(yè)道德、提高自身修養(yǎng)，大大降低會計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執(zhí)法不嚴(yán)、會計監(jiān)督不力，會使會計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場經(jīng)濟(jì)和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質(zhì)利益的同時，由于缺少社會道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會公眾對會計人員的職業(yè)道德要求，筆者認(rèn)為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容及其要求為如下幾方面：
1、愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是會計人員做好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現(xiàn)“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹立“干一行愛一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實守信：自古以來，人們將“誠實”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無誠信則鄙陋，家無誠信則危殆，國無誠信則絕于天下。誠實守信是指會計人員應(yīng)當(dāng)做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現(xiàn)代會計學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠實”是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。誠信應(yīng)當(dāng)成為會計行業(yè)最起碼、最基本的執(zhí)業(yè)理念，誠信是會計人員基本的道德素養(yǎng)。整個市場經(jīng)濟(jì)都要有信用，如果會計人員不講信用，編制虛假的會計報表，則整個市場經(jīng)濟(jì)就失去了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擾亂了市場秩序。會計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假帳，保證會計信息的`真實性。
職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會計信息的嚴(yán)重失真，失去了社會對會計的信任。當(dāng)今會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇八
想要知道一些情況或事件時，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，一般會把調(diào)查結(jié)果匯集成一份調(diào)查報告。那么調(diào)查報告要注意什么內(nèi)容呢？以下是小編精心整理的有關(guān)會計職業(yè)道德的調(diào)查報告，希望對家有所助。
20xx年7月14日20xx年9月14日。
xxxx有限公司。
作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機(jī)構(gòu)，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質(zhì)要求。作為學(xué)習(xí)了差不多三年會計的我們，可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實際上應(yīng)用，那我們也會是無從下手，一竅不通。
從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準(zhǔn)則，稅法細(xì)則，法律知識及攻關(guān)經(jīng)濟(jì)動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內(nèi)容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財務(wù)計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。
從道德素質(zhì)講，會計工作的特殊性使其可接觸到量的共有財產(chǎn)，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于他人的威脅，誘惑，和指使要做到堅決不從。如何挽救道德的缺失，將個人素質(zhì)提高到一個新的層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只有會計人員自身的道德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
作為一個會計人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會計人員要準(zhǔn)確的核算每一項指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準(zhǔn)的數(shù)字來映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補(bǔ)漏洞。
作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。
以前，我總以為自己的會計理論知識扎實較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯，那么，當(dāng)一名出色的會計人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零!在會計的實踐中，漏賬、錯賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個程序、步驟都得以會計制度為前提、為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了會計的規(guī)范性。
會計本來就是煩瑣的工作。在實習(xí)期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯漏百出。愈錯愈煩，愈煩愈錯，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”。之，只要你用心地做，而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸!
通過這次的實習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運(yùn)用。從這次實習(xí)中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。由于會計行業(yè)的特殊性我只能參加財務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及助會計進(jìn)行帳目的核對等工作，但是，這助我更深層次地理解現(xiàn)在的企業(yè)會計，并且我對會計分錄、記帳、會計報表的應(yīng)用也有了進(jìn)步的掌握。不在局限于書本，而是有了一個比較全面的了解。實踐暴露了我許多知識上的不足，也是對理論知識的一種補(bǔ)足。
會計工作中的每一個步驟都是十分重要的，只要有一個部分出差錯，那么就會牽連到其他的部分，所以會計真的不是簡單的算算記記，這是一項十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砘顒?，工作前先做好個人工作計劃，有條不紊地進(jìn)行。此外，我還結(jié)交了許多朋友、老師，我們在一起相互交流，相互促進(jìn)。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質(zhì)、經(jīng)驗、方法。為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在這次的社會實踐中，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,打開了視野，增長了見識，也改掉了很多毛病。知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復(fù)雜多變。而為了適應(yīng)社會，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇九
通過本次調(diào)查分析，學(xué)校應(yīng)該把提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力和掌握新方法新技術(shù)方面的能力列為教師需要培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
問卷調(diào)查共發(fā)出10份，回收有效問卷10份。
從學(xué)歷上看被調(diào)查教師主要由碩士研究生組成，碩士研究生占80%，本科20%；從男女比例來看，男女員工的比例為1︰4，以女教師為主；從入職時間一欄可以看出，青年教師們在教師崗位上已有多年的教學(xué)經(jīng)驗，很多老師都有過培訓(xùn)經(jīng)歷，培訓(xùn)內(nèi)容也是多方面的；青年教師的職稱，講師占70%，副教授占20%，助教占10%。
只有對現(xiàn)有工作進(jìn)行了較為全面的評估，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有工作中存在的問題，才能為在以后的工作中逐步改善提供了可能性。經(jīng)過我的認(rèn)真調(diào)查以及10名被調(diào)查教師的積極配合，本次問卷調(diào)查圓滿結(jié)束，我對收回的十份有效問卷進(jìn)行了梳理統(tǒng)計，最終得出以下結(jié)論：
1、80%的教師認(rèn)為培訓(xùn)非常重要，20%的教師認(rèn)為培訓(xùn)一般重要。
2、80%的教師認(rèn)為學(xué)校對教師進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對教師有培訓(xùn)，但不成系統(tǒng)。
3、80%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計劃得到了有效執(zhí)行，20%的教師認(rèn)為學(xué)校年度培訓(xùn)計劃執(zhí)行不力。
4、40%的教師對學(xué)校目前的培訓(xùn)感覺不太滿意，60%的教師對學(xué)校目前的培訓(xùn)非常滿意。
5、30%的教師認(rèn)為學(xué)校對培訓(xùn)投入很大，50%的教師認(rèn)為學(xué)校對培訓(xùn)投入一般，20%的教師認(rèn)為學(xué)校對培訓(xùn)投入較小。
6、70%的教師認(rèn)為學(xué)校注重基層教師的培訓(xùn)，30%的教師認(rèn)為學(xué)校對基層教師以及管理層、決策層的培訓(xùn)兩者同樣重視。
7、70%的教師認(rèn)為內(nèi)部培訓(xùn)方式好，30%的教師認(rèn)為外部培訓(xùn)方式好。
8、70%的教師認(rèn)為課程講解授課方式比較適合自己，30%的教師認(rèn)為互動研討授課方式比較適合自己。
9、60%的教師認(rèn)為通過培訓(xùn)最想提高熟悉工作領(lǐng)域方面的能力，40%的教師認(rèn)為通過培訓(xùn)最想提高掌握新方法新技術(shù)方面的能力。
實際上，并沒有教師對學(xué)校培訓(xùn)工作持完全不認(rèn)可態(tài)度，絕大部分教師很認(rèn)可學(xué)校的培訓(xùn)工作。以往培訓(xùn)也存在一些不足，通過這次的培訓(xùn)問卷調(diào)查，我們要改善培訓(xùn)中存在的缺陷，以后的培訓(xùn)工作必須重視如下問題：
1、強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)工作的重要性。目前一小部分教師并沒有認(rèn)識到培訓(xùn)的重要性，對培訓(xùn)工作持不認(rèn)可不理解不支持態(tài)度。
培訓(xùn)，是組織人力資源管理與開發(fā)的重要組成部分和關(guān)鍵職能，是組織人力資源資產(chǎn)增值的重要途徑，也是單位組織效益提高的重要途徑。
學(xué)校應(yīng)該召開培訓(xùn)動員大會，由主管培訓(xùn)工作的領(lǐng)導(dǎo)對受訓(xùn)教師和培訓(xùn)講師作動員講話，進(jìn)一步闡明培訓(xùn)的重要性、迫切性。強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)是培育和形成共同的價值觀、增強(qiáng)凝聚力的關(guān)鍵性工作。培訓(xùn)是提升技術(shù)、能力水準(zhǔn)，達(dá)到人與“事”相匹配的有效途徑。培訓(xùn)是激勵教師工作積極性的重要措施。培訓(xùn)是建立學(xué)習(xí)型組織的最佳手段。使得培訓(xùn)重要性觀念深入人心。
2、強(qiáng)化培訓(xùn)工作的系統(tǒng)性。
健全培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，設(shè)立培訓(xùn)專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組，它是學(xué)校組織培訓(xùn)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，是培訓(xùn)工作的計劃、組織、執(zhí)行與評估的組織機(jī)構(gòu)。它應(yīng)該包括專職培訓(xùn)管理人員、內(nèi)外部培訓(xùn)講師、學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)等。設(shè)置這一機(jī)構(gòu)就是為了更好的開展培訓(xùn)工作，使培訓(xùn)深入到每個部門，每個崗位。因為培訓(xùn)不是僅憑某一個部門或某一個人就可以完成的工作，接受培訓(xùn)也是每個教師的工作職責(zé)。
培訓(xùn)工作要想取得好的效果，就必須得到全體教師的支持。獲得支持除了宣傳推廣外，應(yīng)建立一系列的制度，從制度上保障培訓(xùn)的相關(guān)工作順暢運(yùn)作并成為學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展不可分割不可或缺的一部分。用制度的力量有力地約束教師，使教師認(rèn)識到培訓(xùn)不僅是一種權(quán)利，也是一種責(zé)任。
培訓(xùn)管理制度應(yīng)主要包括以下幾個方面：培訓(xùn)工作管理、培訓(xùn)積分制度、講師管理辦法、學(xué)員管理、培訓(xùn)需求與評估制度、培訓(xùn)考核管理、外派培訓(xùn)規(guī)定、個人進(jìn)修管理規(guī)定等。
3、確保有效執(zhí)行年度培訓(xùn)計劃。
年度培訓(xùn)計劃是學(xué)校培訓(xùn)工作安排的重要依據(jù)，相關(guān)部門和工作人員要嚴(yán)格執(zhí)行。相關(guān)人員應(yīng)明確納入年度培訓(xùn)計劃的項目、內(nèi)容、指標(biāo)等具體任務(wù)，各有關(guān)部門要加快培訓(xùn)進(jìn)度，積極開展培訓(xùn)工作，培訓(xùn)講師要積極推進(jìn)，確保培訓(xùn)工作計劃有效進(jìn)行。各相關(guān)部門要強(qiáng)化責(zé)任意識，積極落實年度培訓(xùn)任務(wù)，創(chuàng)新規(guī)劃實施機(jī)制，主動溝通服務(wù)，做好指導(dǎo)和監(jiān)督工作，保證完成年度培訓(xùn)計劃確定的各項年度重點(diǎn)培訓(xùn)工作任務(wù)。進(jìn)行培訓(xùn)費(fèi)用預(yù)算。
4、切實做好對培訓(xùn)效果進(jìn)行評估分析。
加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為教師全員培訓(xùn)提供有力保障。
切實加強(qiáng)教師培訓(xùn)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視教師培訓(xùn)工作，要擺上重要日程，做到認(rèn)識到位、政策到位、管理到位。要將教師培訓(xùn)納入學(xué)校教育發(fā)展整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先保證。相關(guān)職能部門要明確責(zé)任，密切配合，形成合力。主管領(lǐng)導(dǎo)要做好教師培訓(xùn)的規(guī)劃，落實教師培訓(xùn)計劃和專項培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系能力建設(shè)，指導(dǎo)檢查督促教師培訓(xùn)工作；培訓(xùn)專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組要制訂教師培訓(xùn)實施計劃，落實培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)管理，確保教師培訓(xùn)計劃落到實處。培訓(xùn)專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組要按照有關(guān)規(guī)定，有計劃地安排教師參加培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行教師培訓(xùn)學(xué)分登記制度，為教師學(xué)習(xí)提供支持和幫助。
加大教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，建立教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)保障的長效機(jī)制。建立健全教師培訓(xùn)專項經(jīng)費(fèi)管理制度，提高教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)使用效益。
5、堅持基層教師培訓(xùn)與管理層、決策層的培訓(xùn)工作齊頭并進(jìn)原則。
根據(jù)教學(xué)工作切實需要和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，必要時培訓(xùn)可適當(dāng)傾斜于基層及教師培訓(xùn)方向。
6、確保內(nèi)部培訓(xùn)方式與外部培訓(xùn)方式合理分配、緊密結(jié)合、互相呼應(yīng)、相輔相成。
7、堅持以講解授課方式為主，多種授課方式并存原則。
8、確保全面提高教師熟悉工作領(lǐng)域方面能力，使得教師隊伍業(yè)務(wù)扎實。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十
調(diào)查目的：
了解教師眼中的農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀情況，為小課題《小學(xué)生課外閱讀有效性研究》的實施提供有力的實踐準(zhǔn)備。
本校全體教師。
調(diào)查問卷設(shè)計：
本調(diào)查問卷分為兩部分：第一部分為客觀選擇題，共10小題，主要調(diào)查教師對課外閱讀的認(rèn)識和態(tài)度；第二部分有2個主觀題，旨在了解教師對改變學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的建議，以及對建立班級圖書角的理性分析。
調(diào)查問卷分析：
從回收的問卷來看，98%的教師都非常支持學(xué)生讀課外書，而且認(rèn)為小學(xué)生的課外閱讀非常必要，必須重視和加強(qiáng)，并愿意對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行有效性指導(dǎo)。還有教師建議學(xué)校開設(shè)課外閱讀課，通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。99%的教師認(rèn)為班級圖書角的設(shè)立勢在必行，以及時滿足學(xué)生的讀書需求，創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍。但農(nóng)村小學(xué)的條件有限，一些好的想法實施起來可能還面臨一定困難，改善學(xué)生的課外閱讀狀況還有相當(dāng)漫長的路要走。
調(diào)查問卷思考：
從問卷中也看到了我校學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)，這帶給了我們教育工作者一定的.思考。長期以來，我校作為一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校語文教學(xué)缺乏對學(xué)生的課外閱讀系統(tǒng)指導(dǎo)，只有個別教師比較注重，而大量的學(xué)生處在放任自流的狀態(tài)，學(xué)生閱讀習(xí)慣差，閱讀不能有效地進(jìn)行。雖然多數(shù)教師深知課外閱讀的重要性，具有指導(dǎo)學(xué)生閱讀的良好愿望，但由于工作量大，再加上應(yīng)試教育的影響，往往是心有余而力不足，這些問題都需要在實踐中想辦法去解決。
呂叔湘先生說過：“回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想這個大概是三七開吧，也就是說，百分之七十是得之于課外閱讀?！庇纱丝梢?，要改變我校學(xué)生的語文能力，加強(qiáng)對全體學(xué)生的課外閱讀探索是一條必經(jīng)之路。當(dāng)然，這其中教師要發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
在調(diào)查問卷中：有53%的教師在“你覺得班里學(xué)生喜歡課外閱讀嗎？”一欄中選擇了“一般”。究其原因，學(xué)生缺乏課外閱讀的主動意識，很少有人對他們進(jìn)行正確引導(dǎo)。另外，學(xué)生的課外書短缺也是一個主要原因，平時都沒有合適的書籍去閱讀，又何談從中找到樂趣，從而熱愛讀書呢。學(xué)校雖然設(shè)有圖書室，但由于意識不到位，管理不力等原因，圖書丟失了大部分，剩下的當(dāng)作了擺設(shè)或塵封起來，孩子們只能望書興嘆了。
調(diào)查問卷的研究結(jié)果：
教師要解放自己的頭腦，提高對課外閱讀重要性的認(rèn)識，少些枯燥無味的講授，少些機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，多些時間給學(xué)生閱讀，充分提高學(xué)生的閱讀興趣。
首先，我們有責(zé)任盡可能多地豐富孩子們的課外書，想方設(shè)法，采取多種渠道籌集，比如，設(shè)立班級圖書角，向?qū)W校建議定期開放圖書室等。再次，給學(xué)生以閱讀的自由，給他們時間上的保證。兩周一節(jié)的課外閱讀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有每天擠出時間來，天天讀，才能養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。這就要求所有的任課教師共同支持，盡量減少作業(yè)量，創(chuàng)造一切條件讓學(xué)生去自由閱讀。此外，不動筆墨不讀書。教師還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜愛的形式來記讀書筆記。讀書筆記本應(yīng)該成為學(xué)生自由發(fā)揮的空間。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會；閱讀累了，就在本子上或畫一朵小花，或描一只小蟲，給課外閱讀增添無限的情趣。只有給學(xué)生一個自由發(fā)揮的空間，才能讓他們靈動的思想自由地翱翔于“學(xué)?！薄皶健敝g，從而穩(wěn)定對課外閱讀的興趣。
總之，課外閱讀對孩子的健康成長、和諧發(fā)展是一件有百利而無一害的事，它需要學(xué)校、社會、教師、家長共同關(guān)注，齊心協(xié)力。與書為友，和孩子同讀，伴孩子一起成長，讓人人成功起步，應(yīng)當(dāng)成為我們老師和家長的共同追求。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十一
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們逐漸意識到報道的重要性，在寫作中也有一些訣竅。寫報告還不知所措嗎？以下是邊肖精心編寫的教師文化建設(shè)調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
在教育改革大力推進(jìn)、教育均衡發(fā)展、素質(zhì)教育全面實施的今天，學(xué)校文化建設(shè)越來越受到各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)注。教師文化建設(shè)作為教育的第一資源，是學(xué)校文化建設(shè)諸多方面的核心內(nèi)容。教師職業(yè)的基本功能決定了教師文化的內(nèi)涵，良好的學(xué)校教師文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，影響著我國的未來。因此，加強(qiáng)學(xué)校教師文化建設(shè)是保證中小學(xué)生健康成長的重要工程。前段時間教育局人事科組織了對全區(qū)8所中小學(xué)和幼兒園的討論和調(diào)查。總的來說，各校(園)都更加重視教師文化建設(shè)，并取得了不少成績，但仍有許多問題有待解決。通過對具體問題的分析，可以指導(dǎo)今后學(xué)校的教師文化建設(shè)。
1.教師對教師文化建設(shè)的認(rèn)識不到位。論壇中近40位教師中，很少有人能說出教師文化的基本內(nèi)涵或外延，大多數(shù)人不知道或從未想過什么是教師文化。很多老師坦言“不知道”或者“沒想過”，尤其是小學(xué)和幼兒園老師。在21世紀(jì)，當(dāng)教師不再是“老師”，要求成為學(xué)者和研究型教師的時候，那些不知道什么是“教師文化”的人，一定不是好老師。教師是人類文化的傳播者，是年輕一代德、智、體全面發(fā)展的培育者，是教育政策和教學(xué)大綱的具體執(zhí)行者，是教學(xué)過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是教師的主導(dǎo)地位，是學(xué)生的可塑性，這決定了教師在學(xué)生成長中起著巨大的作用。作為一名教師，我們必須知道什么是教師文化，教師文化的內(nèi)涵是什么，如何提高我們的文化素養(yǎng)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師文化建設(shè)重視不夠。經(jīng)過區(qū)教育局幾年的指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視學(xué)校文化建設(shè)。我們?nèi)サ膶W(xué)校在校園文化建設(shè)上有自己的優(yōu)勢，辦學(xué)特色也取得了初步成效，從“每一面會說話的墻”，到展示自己藝術(shù)特長的畫廊、展覽館，再到很多能出一個表演節(jié)目的班級。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以說是絞盡腦汁，開拓創(chuàng)新，填補(bǔ)空白，創(chuàng)造特色，重點(diǎn)提升，發(fā)展學(xué)生。這些看得見摸得著的顯性成果也成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的熱門話題。但是我們對教師文化建設(shè)考慮不多，做的比較少，比如培養(yǎng)教師與家長、學(xué)生或同事的溝通能力，幫助教師學(xué)會穿衣打扮，告訴他們?nèi)绾未私游锏鹊取：芏嗬蠋熎綍r忙于學(xué)校工作，很少與各行各業(yè)學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致與家長溝通缺乏經(jīng)驗，教學(xué)生說話缺乏技巧，穿衣缺乏品味，言行失雅。甚至有些青年教師把課堂當(dāng)成向社會宣泄情緒的場所，說一些嚴(yán)重出格的話，不僅影響課堂教學(xué)效率，還誤導(dǎo)學(xué)生。部分教師業(yè)余時間沉迷于麻將等娛樂活動，工作中的精神疲勞直接影響教育教學(xué)。
3.教師文化建設(shè)的細(xì)節(jié)需要深化。什么是教師文化？從內(nèi)容上看，它是教師在長期的教育教學(xué)實踐中形成的教育思想、教育信念、教學(xué)觀念、教師角色認(rèn)同等精神因素的總稱；形式上是教師在教育教學(xué)活動中的習(xí)慣、習(xí)慣、思維和行為。前者主要體現(xiàn)在教師身份文化上，后者主要體現(xiàn)在教師形象文化和傳播文化上。從這個角度來看，教師文化主要由精神因素和行為模式兩部分組成。精神因素需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同創(chuàng)造，而行為模式則表現(xiàn)在全體教師的言行上。在與老師的討論中，在辦公室的參觀中，在校園環(huán)境的考察中，甚至在教室的布置中，只要你仔細(xì)觀察和品味，校園里的一切都與老師的文化習(xí)慣息息相關(guān)！班主任細(xì)致負(fù)責(zé)，教室桌椅擺放有序，教室布置有濃厚的文化氛圍；意氣風(fēng)發(fā)的老師，言語充滿活力，舉止彬彬有禮，顯得很有教養(yǎng)，給人留下好印象；相反，老師邋遢，作業(yè)批改往往馬虎，課桌很少整理；一個經(jīng)常吐槽臟話的老師，一開口就給人一種沒教養(yǎng)的感覺，和他的老師身份極不相稱，讓人覺得很不舒服。
4.教師自身專業(yè)成長缺乏內(nèi)在動力，學(xué)校激勵機(jī)制不完善，教師對高層管理領(lǐng)導(dǎo)的期望也應(yīng)該引起我們足夠的重視。內(nèi)部動力不足導(dǎo)致教師動力不足，難以形成一支朝氣蓬勃、積極向上、共同提高的教師隊伍；學(xué)校的激勵機(jī)制不完善導(dǎo)致做多做少，做得好做得差，久而久之必然失去進(jìn)一步發(fā)展的動力；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理水平低，會導(dǎo)致教師對學(xué)校未來發(fā)展失去信心，使學(xué)校走下坡路。
1.遵循建設(shè)教師文化的規(guī)律，以人為本，全方位建設(shè)教師文化。教師文化建設(shè)與整個教育事業(yè)的地位密切相關(guān)。當(dāng)教育的地位和作用得到重視時，教師文化的發(fā)展就會順利而有效。教師文化建設(shè)必須依靠全體教師，充分發(fā)揮他們的積極性和作用。教師是造就人才的人才，在教學(xué)中處于領(lǐng)先地位，是辦好學(xué)校的依靠力量。因此，要有計劃地加強(qiáng)在職培訓(xùn)，采取多渠道、多層次、多形式，大力提高在職教師的政治、文化和專業(yè)水平，大力開展社區(qū)活動，明確責(zé)任，提高質(zhì)量，抓好落實，加強(qiáng)考核，高度重視發(fā)揮教師積極性，把體現(xiàn)學(xué)校教育的人文性和培育學(xué)校人文精神作為學(xué)校文化建設(shè)的主要方向，逐步使中小學(xué)教師文化建設(shè)系統(tǒng)化、科學(xué)化。
2.積極開展調(diào)查研究，鞏固現(xiàn)有教師文化建設(shè)成果，利用形勢引導(dǎo)和深化教師文化建設(shè)。從座談會和問卷調(diào)查來看，72%的教師在正常工作中與同事談?wù)撟疃嗟氖墙逃?、教學(xué)和社會新聞。98%的教師在過去一年中撰寫過2篇以上的教育教學(xué)論文；在學(xué)校教師的人際關(guān)系中，91.6%的教師認(rèn)為同事之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)；92.2%的老師認(rèn)為老師雖然努力，但痛苦中快樂或者覺得每個職業(yè)都辛苦，每個人都一樣；84.4%的教師不收學(xué)生禮物，也不當(dāng)面還……雖然這些數(shù)據(jù)不能覆蓋教師文化的全面建設(shè)，但這些調(diào)查數(shù)據(jù)表明，教師文化的整體建設(shè)是比較好的，這個團(tuán)隊思想純潔，團(tuán)隊意識強(qiáng)，對教育的發(fā)展有信心。我們應(yīng)該利用好這些積極的優(yōu)勢，引導(dǎo)教師克服缺乏自我激勵和內(nèi)在動力的問題，在職稱晉升、骨干選拔、專業(yè)成長、知識拓展和豐富業(yè)余時間等方面為教師提供平臺，創(chuàng)造條件將教師精神集中在學(xué)校教師文化建設(shè)上。
3.突破傳統(tǒng)教師文化的弊端，與時俱進(jìn)，全力打造團(tuán)結(jié)協(xié)作、充滿活力的教師團(tuán)隊。中國文化歷史悠久，教師文化存在一些傳統(tǒng)弊端。保守的教學(xué)理念、神圣化的教師形象、以教師為中心的教學(xué)、教師之間缺乏溝通與合作等傳統(tǒng)觀念往往束縛了教師的觀念，使其只求穩(wěn)定不求創(chuàng)新，從而難以真正實現(xiàn)教育改革的理想。過分強(qiáng)調(diào)“教與學(xué)的尊嚴(yán)”，尊重權(quán)威，重視人際關(guān)系。老師被塑造成老練的“完美”和紳士，但缺乏情感。要求教師對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。從修身養(yǎng)性到治國，真正是“一日為師，終身為父”。這種教師文化對教師的要求太多，教師的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其能力和條件。在日常的教學(xué)活動中，教師的專業(yè)特點(diǎn)注定了大部分時間都是一個人在工作，依靠一個人的力量解決課堂上的各種問題。教師的課堂活動往往與其他教師的課堂活動隔離開來，而不是相互依賴。教師的課堂生活往往“自給自足”，同事很少花時間一起分享想法、概念和新知識，缺乏群體意識。傳統(tǒng)教師文化的這些弊端嚴(yán)重影響了現(xiàn)代學(xué)校教師文化的建設(shè)，必須從根本上予以摒棄。
教師文化的建設(shè)不會一蹴而就，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長期指導(dǎo)和培養(yǎng)。拓寬教師知識面，提高教師能力，關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師成就感，努力營造適合教師發(fā)展成長的溫暖舒適的人際氛圍和多元文化包容性教學(xué)氛圍，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未來幾年必須認(rèn)真實踐的重要任務(wù)。只有努力建設(shè)教師文化，教師才能健康快樂地發(fā)展，才能培養(yǎng)出一大批有見地、有魅力的表達(dá)、有創(chuàng)新行為、有獨(dú)特教學(xué)的名師，才能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識，才能真正改革教育，才能創(chuàng)造和發(fā)展教育，才能促進(jìn)民族和人類的發(fā)展和進(jìn)步。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十二
教師職業(yè)道德心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的教師職業(yè)道德心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師職業(yè)道德心得優(yōu)秀8篇】，供你選擇借鑒。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。深刻學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》以后，我受益匪淺：努力增強(qiáng)敬業(yè)精神，切實提高育人水平，育人責(zé)任心，精心塑造師德風(fēng)范——淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)、嚴(yán)于律己，這理應(yīng)成為我們每一位教師終身奮斗的目標(biāo)!
為人師表?！扒Ы倘f教、教人求真，千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人?！弊詮挠浿逃姨招兄壬慕陶d，帶著對教育事業(yè)的無限憧憬，從師范畢業(yè)之后，我首先做的便是為自己樹立一個遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。隨著教齡和閱歷的增長，我更深刻地感到在教師的職業(yè)生涯中，雖然沒有太多的掌聲和鮮花相伴，但做為一名教師，內(nèi)心是充實的、滿足的。因為我已在自己平凡的工作崗位上找到了自己的人生座標(biāo)，成為一名光榮的教師，并不斷地實現(xiàn)著自己的價值，一直是我的職業(yè)追求。
成長中的孩子有很強(qiáng)的模仿性、可塑性，教師在育人過程中的一言一行，對其有著深刻的導(dǎo)向作用和影響力，甚至波及一生。因此我努力從日常點(diǎn)滴做起。每天在校，用微笑或言語回應(yīng)學(xué)生對自己的問好，這樣，教師在禮貌待人的同時，學(xué)生也已體會了“小學(xué)生養(yǎng)成十個道德好習(xí)慣”的第一條--微笑待人;地上的紙屑，見則撿，為保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生起了表率作用;向?qū)W生承諾過的事，筆記本上記一筆，及時兌現(xiàn)，教師誠信為本，就能逐步培養(yǎng)學(xué)生“說了就是要做”的道德好習(xí)慣;課堂上調(diào)皮的學(xué)生，點(diǎn)到為止，不訓(xùn)斥，尊重其人格，引導(dǎo)其反思，讓學(xué)生學(xué)會做人……不懈地努力為自己換來了“州師德模范”“縣師德先進(jìn)個人”的榮譽(yù)稱號，我會一如既往，再接再厲。
勤于思考。作為一名青年教師，應(yīng)成為新一代的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者，努力追趕時代的步伐，更新觀念，提升現(xiàn)代化教育理念。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！比说膶W(xué)習(xí)不可能一次完成，要做到“清如許”，就須天天學(xué)，堅持不懈地學(xué)習(xí)，以涓涓清泉滋潤心田，在教學(xué)中才能像長流水一般進(jìn)行灌溉。業(yè)務(wù)上，我虛心進(jìn)取，多看、多聽、多問、積累材料，摘錄筆記，書畫說講，練就過硬的教師基本功。閑暇之余，我多看書，以充實、完善、提高自己，并練習(xí)寫作，論文《讓語文課堂充滿生命的涌動》獲省級論文一等獎，《寧靜而致遠(yuǎn)》獲國家級科研論文一等獎，這一切的一切都讓我明白了學(xué)無止境，自己所知甚少，所學(xué)甚多。
力爭上游。作為一名青年教師，在教育改革滾滾大潮中，應(yīng)勇當(dāng)先鋒，爭做課程改革的排頭兵。課堂上，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而優(yōu)化生生互動，師生互動的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成民主平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。真正做到“師行‘善師’之道，生得‘善學(xué)’之理”?？h級名師課、大賽反思課、省教學(xué)新秀評比課、州數(shù)學(xué)說課評課競賽活動(已通過初賽，正準(zhǔn)備復(fù)賽)，我思考了，我提升了：教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。雖然每一次努力與付出都是對我毅力與耐心的最大考驗，但我癡迷于這樣的勞累并樂此不疲，沉醉于艱苦的創(chuàng)造過程而無怨無悔!
無私奉獻(xiàn)。一個孩子對于我們教師來說也許知識幾十分之一，但是對于每個家庭來說卻是百分之百。作為一名青年教師，我努力做到尊重學(xué)生個體的差異性，將愛奉獻(xiàn)給每一個學(xué)生。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛是教育之魂，是教育的潤滑劑、催化劑和粘合劑?！俺晒逃币沧屛颐靼妆仨氂谜嬲\擁抱孩子，必須站在孩子的立場，設(shè)身處地地為孩子著想，對他們少一分苛求，多一分理解;少一分埋怨，多一份寬容;少一分指責(zé)，多一分尊重，力求幫助每一位學(xué)生獲得成功。如今，我的學(xué)生就要畢業(yè)了，我與他們建立了友善的師生關(guān)系：課上是老師，課下是朋友。從不輕言放棄，包括班級中的個體;從不輕易請假，就連最疼愛我的奶奶去世，我都沒有休過一分一秒，我最大的愿望就是：不希望學(xué)生人人上大學(xué)，但希望他們個個成材。
展望未來，茫茫教海，我將繼續(xù)我的遠(yuǎn)航，樂此不疲。“生命如水”，愿自己如水的生命能注入大海。當(dāng)起風(fēng)的時候，那一朵朵泛起的浪花，蘊(yùn)涵著高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)，它將會格外晶瑩光亮。因為著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽蚁脒@就是我們每個從教人員奉行的寫照。
第一，要愛崗敬業(yè)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
第二，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
對教師而言，僅有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
第三，要奉獻(xiàn)愛心。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。僅有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少!那是為什么呢?因為在我們對學(xué)生進(jìn)行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo)，”
第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時間的限制比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個，實現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。只有在一個個既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢想就會在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實。
在開學(xué)初的校集體學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，真是收獲不少，下面就談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯。
忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)?！?BR> 忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。既然選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)該干好。在工作中我就時常問自己的工作是否對得起學(xué)生、對得起家長、對得起自己的良心。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們精益求精地工作態(tài)度，必然會感染學(xué)習(xí)，讓他們也能認(rèn)真對待自己的學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中我努力提高自己的教學(xué)技能，提高課堂教學(xué)效率。嚴(yán)格要求學(xué)生，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生在老師認(rèn)真的態(tài)度感召下努力參與學(xué)習(xí)，體驗快樂，收獲成功!
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！?BR> 在我教學(xué)的過程中，一直在努力做到平等地對待學(xué)生?！捌降取倍挚此坪唵?，要做到卻非常不易。頭腦聰明能力強(qiáng)的學(xué)生誰不喜歡?在我的教學(xué)中，優(yōu)生要得到表揚(yáng)，差生更讓我關(guān)注。在這些年的教學(xué)中，很多暫差生在我的關(guān)注下愛上了生活物理，還有的暫差生就是用自己突出的動手能力贏得了同班同學(xué)的尊重，找到了自信。
三、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭。
樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。”教學(xué)是永遠(yuǎn)無法完美的藝術(shù)，對教學(xué)的研究應(yīng)該是教師工作歷程中不斷的追求!在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
四、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
五、以身作則，為人師表。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，不但是實現(xiàn)推進(jìn)全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，ji勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，經(jīng)過學(xué)習(xí)，自我的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的資料，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師僅有突出這個核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題，并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。
第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念，包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。
孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會已進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會古來就重視師德，不一樣時代對之有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當(dāng)今對師德賦予了新的。
民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央，國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個方面：一是在世紀(jì)之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務(wù)教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個十分了不起的成就，是中華民族偉大復(fù)興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學(xué)校招生人數(shù)從19_年的108萬人發(fā)展到了_年的420萬人，入學(xué)率到達(dá)19%，步入了國際上公認(rèn)的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發(fā)達(dá)國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)協(xié)議，從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。
師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的夢想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)，道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自我的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。
當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中，我真正的體會到什么才是教師的師德，師德，古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的：
1。愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè)，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對自身的社會職責(zé)和社會義務(wù)，才能自覺，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)，在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感，幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個名企的時候，我的心境是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費(fèi)，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學(xué)員都能進(jìn)入名企。
2。熱愛學(xué)生，教書育人是師德的核心了解學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，把。熱愛學(xué)生，自我擺在和學(xué)生的平等位置上，做學(xué)生的好朋友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報，無私的，廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們對學(xué)員付出了無盡的愛，可是怎樣樣才是真正的愛學(xué)員呢近來一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。那些教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是盯著學(xué)生的缺點(diǎn)，批評，訓(xùn)斥，否定學(xué)生，而對于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則視而不見，很少鼓勵，表揚(yáng)，肯定學(xué)生?，F(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者愛因斯坦在小的時候被人懷疑為低能兒，是在他父母的鼓勵下，才有了之后的成就。作為一個教師，我們在任何時候都不能放棄對學(xué)員的期望和信心，這才是他們成功的保證。
3，以身作則，為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于，以身作則，教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
4，更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主，更新觀念，人。要從以"教"為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的"練"為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。大家都明白軟件知識的更新是日新月異的，教師不能將所有的知識都教會學(xué)員，可是教師教會的是學(xué)員的思想，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識，訓(xùn)練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)，去實踐。
5。終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。終身學(xué)習(xí)，在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立"邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)"的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。經(jīng)常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么來挽救我的學(xué)員，我想答案就是用心去對待每個學(xué)員，只要你用心了，就會有很多的收獲和奇跡等待你。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十三
案例一。
某教師，廣東省某重點(diǎn)初中普通教師，未擔(dān)任班主任。月入3000余元、年入4萬元以上。以下為幾項調(diào)查情況：
影響我的月收入的因素有職稱、職務(wù)、崗位和本月的考評成績（比如各項量化打分等）。
我的月收入由以下部分構(gòu)成：基本工資（國拔），誤餐費(fèi)，伙食補(bǔ)助，還有教齡。
一年之中，不定期的收入會有：教師節(jié)，春節(jié)，國慶節(jié)，中秋節(jié)，我的生日（工會發(fā)送生日禮物），學(xué)校的福利，我在校外兼課（兼職），外出講學(xué)的勞務(wù)費(fèi)，以及發(fā)表作品的稿費(fèi)等。
我感覺收入狀況還可以，屬于那種比上不足比下有余的。
我還要說的是，整體上老師的收入低，但是老師可以通過自己的努力增加收入。比如，提高自己的教學(xué)水平，用好自己的智慧來教學(xué)，收入會提高的。我本人就是通過自己的教育教學(xué)努力，從貧困地區(qū)走出來的。如果沒有十多年的教育研究，我也不會有今天的收入。
我希望自己的年收入能達(dá)到8萬元。
案例二。
我是一名教師兼班主任。我們的學(xué)校是西部地區(qū)一個中等城市的普通中學(xué),我在初中部。
我每個月的收入是600元左右,包括基本工資、班主任津貼和教齡。每個月滿足基本生活需要之后就沒有啥剩余了,得處處小心節(jié)約,偶爾會入不敷出。我希望的收入水平是每個月1500元。
至于年收入,按照你調(diào)查表的選項,我只能選“1萬元以下”這一檔。實際上,我的收入離1萬元還遠(yuǎn)著呢。一年里,教師節(jié)、春節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié),學(xué)校多少都會發(fā)些錢。有時候還有些別的“福利”。
我們這里老師收入基本沒有差別,大家都是國家干部嘛。但是從我們省里來說,不同地方同樣崗位的老師收入差距還是很大,超過一倍以上了。
本來,作為一線的教師,我們的工資就算是很低了,每月600元左右。讓人氣憤的是,還要定期或是不定期的克扣,有時都不知道所扣的是什么名目。每年還有各種高額的培訓(xùn)費(fèi)用,讓人真的有點(diǎn)吃不消。
本調(diào)查并不能得出關(guān)于教師薪資收入的定論，只是為關(guān)注此問題的人們提供一份研究的材料而已。
為了比較準(zhǔn)確地說明教師薪資收入的實際狀況，記者設(shè)計了一個包含20個問題的調(diào)查問卷，從“個人任職情況”“月（年）收入”“不定期收入”“收入差距”等方面進(jìn)行調(diào)查，并在卷末以兩道開放性的題目請教師們談?wù)勛约旱脑妇啊?BR> 調(diào)查題目中，既有純粹客觀的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，也有教師們的主觀感受。所以如此，是為比較直接、真切地傾聽教師們的聲音。
調(diào)查方式本次調(diào)查，以電子郵件的方式，通過向老師們定向發(fā)送調(diào)查表格收集有關(guān)數(shù)據(jù)，目的是確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確和有效。
薪資現(xiàn)狀。
問卷首先從“月收入”的角度，以800元、1200元、2000元、3000元為節(jié)點(diǎn)，分五檔對教師的收入現(xiàn)況作了調(diào)查。各檔的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
可以看出，教師收入狀況分布呈正紡錘形：800元—2000元之間占了調(diào)查對象的七成以上，月收入不足800元和超過3000元的總共不到兩成。
再從“去年一年收入”的角度作個考量。一般來說，月收入是年收入的基礎(chǔ)，但是考慮到一年之中還有一些不記入月工資的收入，故有此一項。五個檔次的分法和月收入分法稍有等差，統(tǒng)計如下表。見表（2）將本表和上表進(jìn)行對比?？梢钥闯觯瑥恼w上，教師的收入狀況是整體“提高”的。換句話說，月收入并不能完全反映教師的收入狀況：有些收入是以年為單位來計算才能體現(xiàn)出來的。下面還有具體分析。
影響和決定教師月收入的因素有：職務(wù)、崗位、職稱和每月的各項考評成績（比如班級量化考評等），以及其他。在調(diào)查中，老師們的選項排列依次為：職稱（70人），崗位（54人），考評成績（38人），職務(wù)（34人），其他（18人）。
教師的每月收入構(gòu)成，有以下部分（按照選項得數(shù)排列）：基本工資（80人）；教齡（66人）；誤餐費(fèi)（33人）；班主任補(bǔ)貼（32人）；伙食補(bǔ)助（23人）；地區(qū)津貼如邊遠(yuǎn)、高原等，（20人）；補(bǔ)課費(fèi)，參加學(xué)校統(tǒng)一組織的補(bǔ)課，（18人）；洗理費(fèi)和書報費(fèi)兩項，分別是17人和16人。
教師們在每年里還會有些不定期的收入。按照入選得數(shù)排列，依次為：1.教師節(jié)（68人）；2.春節(jié)（58人）；3.發(fā)表作品的稿費(fèi)（46人）；4.學(xué)校的“福利”（45人）；5.中秋節(jié)（38人）；6.國慶節(jié)（35人）；7.“五一”勞動節(jié)（32人）；8.校外兼課或兼職，以及其他勞務(wù)費(fèi)收入（17人）；9.過生日的時候，工會派送禮物（10人）；10.其他收入。有一位姓丁的老師注明：我有金融投資行為，并經(jīng)常收益。云南某偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的孫老師在這一項下寫的是三個字：不知道。
影響因素。
個人因素。
影響收入的個人因素可以從崗位和職務(wù)兩個方面來看。
在學(xué)校中，一般有學(xué)生管理、校務(wù)管理、教學(xué)（教師崗位）、工人等崗位。不同的崗位，對學(xué)校的重要性是不同的，對工作人員的要求也是不同的。一般來說，學(xué)校在分配制度上向教學(xué)一線的教師傾斜：調(diào)查中，月入3000元以上的6位教師，無一例外都是在教學(xué)崗位上。
職務(wù)差別也是影響教師收入的重要因素。作為學(xué)校的法人代表（校長、院長、園長、中心主任，等）或者中層干部、普通教師、班主任（輔導(dǎo)員、系團(tuán)干部），不同的職務(wù)也會有不同的津貼差別?！笆杖霕?gòu)成”中“班主任補(bǔ)貼”能夠說明這一點(diǎn)。（見上文）。
非個人因素。
還有些屬于客觀因素，在目前的情況下，還不是教師自身所能解決得了的。
比如，省部所屬、市縣所屬、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬和村辦學(xué)校，普通教育、職業(yè)教育、特殊教育、幼兒教育，教育機(jī)構(gòu)的不同級別、類型，都是影響教師收入的客觀因素。一位署名“葫蘆絲”的老師說：“教師的報酬問題——普高教師的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于職高教師。”
比如，東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)，省會城市、中小城市、農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)、山區(qū)，這些教育機(jī)構(gòu)所在地域位置的差別，也決定了教師收入的差距。wensenxiu老師留言說，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)教師的工資拖欠問題長期存在。weizhiyuan老師：地區(qū)差異較大，應(yīng)該更關(guān)注西部鄉(xiāng)村教師的收入。
收入差距。
收入差距是客觀存在的。調(diào)查中，老師們對有差距的收入能夠理解，有的認(rèn)為這樣有助于調(diào)動教師工作積極性。
有一道問題是調(diào)查“您所在的教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部收入差距：1.特別大，相差很多；2.不是很大，但是能起到激勵作用；3.基本沒有差別，大家都是國家干部。”
收入差距還體現(xiàn)在地區(qū)差別上?！皳?jù)您所知，您所在的省（直轄市、自治區(qū)）內(nèi)各地同樣崗位的教師薪資差距：1.極大，相差可以達(dá)到數(shù)倍；2.相差很大，超過一倍以上；3.有差別，比較大，但是不超過一倍；4.有差別，但是不大，如果考慮生活消費(fèi)、物價水平等差不多就抵消了收入的差距；5.差別很小，基本沒有差距?！?BR> 對于收入，人們的感受是有很大差別的。
對于自己的收入，認(rèn)為“在我的親友圈子中屬于高收入者”的有3人，占3.8%；認(rèn)為“還可以，比上不足比下有余”的44人，占55%；認(rèn)為“偏低，我覺得應(yīng)該還要高些”的有29人，占36.3%；選擇“低，溫飽水平吧”一項的3人，3.8%；選擇“每個月滿足基本生活需要之后就沒有什么剩余了，處處小心節(jié)約，有時會發(fā)生赤字”的1人。
如果進(jìn)行量化打分，按五等來表示，一等表示最滿意，五等表示最不滿意。
有趣的是，對于“您所期盼的薪金水平”，老師們填寫的數(shù)字相差數(shù)倍之多。從1500元/月、1800元/月、4500元/月到6萬元/年、8萬元/年，多少不等。有一位姓彭的老師寫道：“真正公務(wù)員水平”。
鐘小明:教師的待遇比公務(wù)員低很多,也沒有什么“灰色收入”。買不起想看的書,住院看病花費(fèi)不少,對教師沒有什么優(yōu)惠的了,就連鍛煉身體的器材也買不起。
毛錦民:雖然教師的收入似乎有《教師法》等各項法律法規(guī)的保障,但現(xiàn)實情況還是非常不令人樂觀。第一，體現(xiàn)在農(nóng)村教師與城市教師收入上巨大的落差,即使在同一個省區(qū)甚至同一個縣市,生在城市的先天優(yōu)越于生在農(nóng)村的,更不要說一些貧困山村的教師了。第二，教師與接受了相同層次的教育的政府工作人員收入也有天壤之別,《教師法》規(guī)定了教師的工資應(yīng)不低于或高于公務(wù)員的工資,可能沒有一個教師會奢望自己與公務(wù)員平起平坐,只是期望著差距能小些再小些吧。絕大多數(shù)地區(qū)的教師除了工資并沒有其他類型的收入。筆者所在的小城市普通公務(wù)員一年收入六萬到七萬元,教師的收入情況是:初中和小學(xué)教師三萬元左右,高中教師及部分民辦學(xué)校的教師四萬到五萬元。……又出臺一新政策,說教師從現(xiàn)在起與公務(wù)員待遇完全脫鉤,教師心里于是什么念想也沒有了。
yqflf3598:沒有一個工作群體比教師辛苦,教師的付出和收入太不成正比了。……不過我覺得現(xiàn)在的工資還是可以接受的。
szajiao:全國各地差距較大,希望多關(guān)注小城鎮(zhèn)、貧困山區(qū)的教師收入。
沈紅:教師收入相對于其他企事業(yè)單位,還是比較低的,特別是班主任,基本上沒什么津貼,而付出的勞動卻是最多最累的,應(yīng)該引起一些重視。
hb楊:調(diào)資不要空調(diào),應(yīng)盡量縮小地區(qū)間差異。
王振剛:還應(yīng)該提高教師收入待遇,使得教師能安心工作。
劉志軍:和公務(wù)員相比,差距太大,和教育法規(guī)定相違。
朱正標(biāo):希望國家進(jìn)一步提高教師的收入!
張德超:教師收入應(yīng)保證在每年2萬元以上。
制作人：08應(yīng)用數(shù)學(xué)1班0817010080。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十四
隨著全球政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國生產(chǎn)力不斷提高，相互之間的競爭也日益激烈，而當(dāng)今世界國家之間的競爭實際上就是綜合國力的競爭。因此，文化軟實力與科技競爭力越來越成為世界的焦點(diǎn)。
為了提高綜合國力和國際競爭力，我國不斷提升人民的素質(zhì)，想要打造成一個人才強(qiáng)國，提出科教興國的戰(zhàn)略，不斷發(fā)展教育事業(yè)，提高全民素質(zhì)。而教師，則擔(dān)任了一個教人育人的角色在這其中發(fā)揮著重大的作用。
所以，在這次調(diào)查報告中，我選擇了教師這個職業(yè)，并對其進(jìn)行調(diào)查和分析。
教師，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師是指傳授知識、經(jīng)驗的人，狹義的教師系指受過專門教育和訓(xùn)練的人，并在教育（學(xué)校）中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。
（一）職業(yè)的需求的供給情況：
據(jù)了解，在當(dāng)今社會，中小學(xué)的教師需求與供給以及基本達(dá)到平，已經(jīng)趨于飽和；高等教育，如高中，大學(xué)的教師資源也十分充分；而學(xué)前教育的教師需求非常大，供小于求，教師資源嚴(yán)重供應(yīng)不足，從而導(dǎo)致了許多兒童無法上學(xué)前班的情況。
（二）職業(yè)待遇與發(fā)展：
1待遇：
據(jù)悉，在20xx年的兩會已經(jīng)通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》中，出臺了關(guān)于教師的一條政策：“實行縣（市）域內(nèi)城鄉(xiāng)中小學(xué)教師編制和工資待遇同一標(biāo)準(zhǔn)，以及教師和校長交流制度?！睖乜偫硪苍凇墩ぷ鲌蟾妗分刑岬浇處煿べY時說到這樣一條政策：“義務(wù)教育階段教師績效工資制度全面實施?！笨梢姡處煹墓べY日益增長，前景十分可觀。
根據(jù)我調(diào)查的一位教師所說，現(xiàn)在教師的工資在社會上可以說是中等水平，工資也逐漸增長，現(xiàn)在與事業(yè)編制的工資相近。從一開始從事教師職業(yè)的300多，再到1000多，20xx多，現(xiàn)在一年已有7，8萬，而新教師每月也有4，5千，十分穩(wěn)定。
2發(fā)展：
1教師轉(zhuǎn)業(yè)比例低，基本穩(wěn)定；
2教師在職業(yè)成長的培訓(xùn)上有很大的需求，在繼續(xù)教育與學(xué)習(xí)中會面臨新的。
問題，需要不斷地提升自己的專業(yè)技能和實踐能力。
一工作目標(biāo)：
1成為名特優(yōu)教師，在自己的領(lǐng)域上有所發(fā)展。
2樹立專業(yè)理想、培養(yǎng)專業(yè)情操，提高專業(yè)心理素質(zhì)。
3提高一般意義上的文化素質(zhì)。
4提高學(xué)科與專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
5掌握教育專業(yè)知識和教育教學(xué)技能。
（二）工作職責(zé)：
培育學(xué)生，為人師表，用自己的專業(yè)知識與教學(xué)能力培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
（三）工作任務(wù)：
1．在教學(xué)方面：
每一天：完成一天的教學(xué)任務(wù)；
每一學(xué)期：完成其教學(xué)目標(biāo)，盡可能實現(xiàn)自己定的教學(xué)目標(biāo)。
2．在育人方面：
以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展。
（四）考核指標(biāo)：
1在教學(xué)上：
1）每一學(xué)期的考試的教學(xué)成績考核；
3教科研考核，例如：科研立項，調(diào)研等；
4學(xué)生等對教師的評價，即民意組測評。
2崗位素質(zhì)要求：
1具有一定的專業(yè)能力，掌握充分的專業(yè)知識和教學(xué)能力；
2至少為大學(xué)本科文憑，高等教育的文憑要求更高，依情況而定；
3有從事教師職業(yè)所具備的良好的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；
4有從事教師職業(yè)所具有的身體健康狀況和程度要求。
（一）崗位職責(zé)：
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，把握學(xué)生實際，能夠運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教育教學(xué)，熟練地制作、運(yùn)用課件堅持用循序漸進(jìn)因材施教原則培育學(xué)生，為人師表，以身作則，用良好的道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)培育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展，完成自己的教學(xué)任務(wù)。
（二）上崗條件：
1思想品德條件：
熱愛祖國和職業(yè)教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，具有良好的道德品質(zhì)和職業(yè)道德，為人師表。
2學(xué)歷及技能條件：
3教育教學(xué)能力條件。
1身體條件：
具有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，適應(yīng)教學(xué)工作的需要。
2普通話水平：
擁有普通話等級證書，能準(zhǔn)確、清晰地使用普通話授課。
3職業(yè)教育理論相關(guān)課程學(xué)習(xí)要求：
非統(tǒng)招本科師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員申請認(rèn)定教師上崗資格，要經(jīng)過職業(yè)教育學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)法、生產(chǎn)實習(xí)教學(xué)法（實習(xí)指導(dǎo)教師和一體化教師要求）等課程培訓(xùn)，并經(jīng)考試成績合格。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十五
教師繼續(xù)教育是由教師在職培訓(xùn)演變而來的。教師在職培訓(xùn)，也稱為在職培訓(xùn)，不僅包括在職教師參與旨在擴(kuò)大其知識和技能的培訓(xùn)和活動，還包括獲得學(xué)位、證書和資格等預(yù)備性教育活動。繼續(xù)教育培訓(xùn)是指學(xué)校通過提供一系列學(xué)習(xí)體驗和活動機(jī)會，促進(jìn)教師的專業(yè)、學(xué)術(shù)和自我修養(yǎng)發(fā)展。目前，我國的繼續(xù)教育已經(jīng)開始發(fā)生變化，這意味著整個教育體系逐漸規(guī)范，教師繼續(xù)教育的重點(diǎn)也逐漸轉(zhuǎn)移到培訓(xùn)提高學(xué)歷上。當(dāng)前，新的教學(xué)改革對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師繼續(xù)教育應(yīng)該在提高質(zhì)量的核心下追求質(zhì)量的提高。目前，中小學(xué)教師繼續(xù)教育在培訓(xùn)內(nèi)容、方法和條件等方面存在一些問題。要想提高教師的繼續(xù)教育，就必須找到解決問題的方法。
在“終身教育”理念的指導(dǎo)下，每所學(xué)校都把教師繼續(xù)教育培訓(xùn)放在重要位置。因此，全國各地都在對非學(xué)歷教師進(jìn)行一種集中培訓(xùn)。這種培訓(xùn)可以提高教師的素質(zhì)，但也存在很多問題。本文以小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中存在的問題及對策為主題，從培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式和培訓(xùn)條件等方面對a小學(xué)教師進(jìn)行了調(diào)查。通過對結(jié)果的分析，發(fā)現(xiàn)小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中存在的問題，并根據(jù)實際情況提出對策。
(a)問卷的設(shè)計。通過查閱文獻(xiàn)，借鑒其他研究成果，咨詢相關(guān)人員初步編制問卷，然后征求專業(yè)人士的意見，預(yù)測問卷的可行性，反復(fù)修訂后確定問卷。
(2)發(fā)放問卷。a小學(xué)發(fā)放問卷200份，回收190份，回收率95%。
(3)完成研究。整理收集的問卷、統(tǒng)計數(shù)據(jù)和分析結(jié)果。
(一)培訓(xùn)內(nèi)容的分析。
不同層次的教師對培訓(xùn)內(nèi)容的要求不同，但計算機(jī)應(yīng)用和心理素質(zhì)培訓(xùn)是各級教師都提到的。其他包括改革培訓(xùn)、創(chuàng)新培訓(xùn)和管理能力培訓(xùn)。
(二)訓(xùn)練方法的分析。
首先，分析提高質(zhì)量的途徑。在這一點(diǎn)上，教師的選擇有很大的差異。主要有以下幾種類型:學(xué)習(xí)體驗、參加實踐活動、參加科研活動。
二、培訓(xùn)模式分析。大部分教師希望采用集中培訓(xùn)和校本培訓(xùn)相結(jié)合的模式，也有部分教師支持校本培訓(xùn)模式。
三、培訓(xùn)形式分析。除了基本和常見的游學(xué)培訓(xùn)形式外，部分教師希望采取教育研究和改革活動、引導(dǎo)自學(xué)、專題講座等形式。
(三)培訓(xùn)條件分析。
一、對培訓(xùn)師要求的分析。教師希望有專門知識的特級教師或國外專家學(xué)者成為繼續(xù)教育的培訓(xùn)者。有老師認(rèn)為有經(jīng)驗的在職老師和相關(guān)機(jī)構(gòu)的講師也可以擔(dān)任培訓(xùn)師。
二、訓(xùn)練時間的分析。大部分老師認(rèn)為培訓(xùn)時間不應(yīng)該統(tǒng)一安排，希望在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，自主安排學(xué)習(xí)時間。
(一)培訓(xùn)內(nèi)容不合理。
繼續(xù)教育是為了進(jìn)一步提高教師的知識水平和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。作為繼續(xù)教育培訓(xùn)的教師，掌握知識儲備和培訓(xùn)內(nèi)容非常重要。一些培訓(xùn)教師不能及時更新知識結(jié)構(gòu)，缺乏對學(xué)科動態(tài)的關(guān)注，不能采用新的研究成果。所以不能選擇合適的培訓(xùn)內(nèi)容，以自己的知識能力和喜好為出發(fā)點(diǎn)。我們教授的知識空洞抽象，缺乏很強(qiáng)的適用性和時代感，不能與學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)緊密聯(lián)系，不能幫助學(xué)生解決實際問題。
(二)培訓(xùn)方法不合理。
訓(xùn)練方法過于單一，缺乏靈活性和創(chuàng)造性。繼續(xù)教育的重點(diǎn)是理論教育，教學(xué)形式多為理論教學(xué)，會嚴(yán)重影響學(xué)生的想象力和積極性。課堂氣氛僵化，大多是“老師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。學(xué)生的需求沒有得到重視，教師將繼續(xù)教育理解為傳授知識和解決問題的單一方式，缺乏對學(xué)生能力的.培養(yǎng)。
(三)培訓(xùn)條件不合理。
培訓(xùn)條件不能滿足教師的需求，尤其是在時間安排上。培訓(xùn)時間和工作時間相互影響，產(chǎn)生矛盾，阻礙教師的教學(xué)工作。
(一)在培訓(xùn)內(nèi)容方面。
第一，加強(qiáng)教師專業(yè)知識課程的學(xué)習(xí)，提高教師專業(yè)素質(zhì)。從我國師范院校的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)師范教育院校側(cè)重于專業(yè)知識的教育，忽視了自學(xué)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過這次調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些教師不是師范院校的畢業(yè)生，也沒有接受過專業(yè)的師范教育。因此，從繼續(xù)教育的角度來看，教師在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中應(yīng)接受科學(xué)的教育理念，以增加他們在教育知識方面的學(xué)習(xí)力度，更加重視教學(xué)理論、課程理論、學(xué)生教育、心理學(xué)、管理知識、教學(xué)改革趨勢和計算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)知識。在完善知識體系的同時，要提高教師的組織管理能力、科研能力等專業(yè)能力，以彌補(bǔ)高等師范院校的不足。此外，可以發(fā)現(xiàn)教師的心理壓力很大，因此應(yīng)該對教師進(jìn)行心理素質(zhì)培訓(xùn)，以滿足他們的心理需求。
第二，訓(xùn)練要因人而異。對于不同職稱的教師，要選擇不同的培訓(xùn)重點(diǎn)。對于那些水平相對較高、能力較強(qiáng)的高層次、一級教師，要從高起點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)在教育研究方法、專業(yè)知識更新、先進(jìn)教育理念等方面進(jìn)行培訓(xùn)。；對于水平相對較低、能力較差的教師，要加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)研究、教學(xué)能力、學(xué)生心理知識、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)技能和班級管理方法等方面的培訓(xùn)。
(二)在培養(yǎng)模式方面。
一是形成以校本培訓(xùn)為主，集中培訓(xùn)為輔的培訓(xùn)模式。目前，校本培訓(xùn)在我國教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)中的應(yīng)用越來越廣泛。開展校本培訓(xùn)，教師可以以自己學(xué)校的實際情況為依據(jù)，結(jié)合本學(xué)科的教研活動，自主開展。比如學(xué)校定期開展教學(xué)科研活動，聘請相關(guān)專業(yè)的專家、學(xué)者、權(quán)威人士進(jìn)行專題講座，開展科研項目和科研課題。開展校本培訓(xùn)要注意兩個問題。首先，校本培訓(xùn)應(yīng)避免流于形式。要解決這個問題，學(xué)校應(yīng)該制定校本培訓(xùn)計劃，并嚴(yán)格管理。
第二，因為校本實訓(xùn)基地的建設(shè)需要一定的軟硬件條件，并不是每個學(xué)校都能成為實訓(xùn)基地。為了解決這個問題，可以對一些在某些方面相同的學(xué)校進(jìn)行分類，選擇符合條件的學(xué)校建設(shè)校本培訓(xùn)基地，為其他學(xué)校提供培訓(xùn)基地。雖然基于集中培訓(xùn)的培訓(xùn)模式受到了人們的質(zhì)疑，但值得注意的是，集中培訓(xùn)模式仍然有許多積極的作用。專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)高水平、綜合性、前沿性和專業(yè)性的培訓(xùn)，確保培訓(xùn)質(zhì)量。這有助于教師形成系統(tǒng)的教育理論，提高專業(yè)教育水平。通過本次調(diào)查，本文認(rèn)為雖然教師大多支持集中培訓(xùn)與校本培訓(xùn)相結(jié)合的模式。但為了避免前面的問題，強(qiáng)化訓(xùn)練要做到“精準(zhǔn)”，增強(qiáng)靈活性和多樣性。
第二，改革實踐教育，促進(jìn)科學(xué)研究的發(fā)展。很多接受培訓(xùn)的老師認(rèn)為培訓(xùn)是正面的，但是培訓(xùn)知識很難在實際工作中發(fā)揮作用。因此，單純的理論教學(xué)無法達(dá)到培養(yǎng)的目的。要使理論真正發(fā)揮作用，必須開展教學(xué)實踐活動，用實踐檢驗和升華理論。目前，許多學(xué)校都在探索和研究新課程改革，應(yīng)該鼓勵教師在課程改革中參與科學(xué)研究的實踐。一方面，它有助于改善教育和教學(xué)；另一方面，可以促進(jìn)教師專業(yè)知識的進(jìn)步。實踐和科研是繼續(xù)教育發(fā)展的必由之路，也是許多教師認(rèn)可的培養(yǎng)模式。此外，作為一種新的培訓(xùn)形式，游學(xué)也可以得到更多的應(yīng)用。
(c)在培訓(xùn)條件方面。
要合理安排培訓(xùn)時間，減少教師工作與學(xué)習(xí)的矛盾。由于培訓(xùn)時間安排不合理，單一的集中培訓(xùn)造成了工作和學(xué)習(xí)的矛盾，給教師和學(xué)生帶來了很大的困擾。因此，要綜合考慮教師的實際問題，合理安排培訓(xùn)時間，滿足教師需求。強(qiáng)化訓(xùn)練的時間要短，學(xué)習(xí)內(nèi)容要融入具體的實際工作中。
隨著改革開放的深入，中國的教育發(fā)展迅速。為了適應(yīng)新課程改革的要求，教師必須跟上時代的步伐，提高自己的能力。教師繼續(xù)教育在促進(jìn)學(xué)校實力增長、提高教育人才綜合素質(zhì)、實現(xiàn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略方面發(fā)揮著重要作用。然而，從近年來的繼續(xù)教育和培訓(xùn)來看，我國教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)仍然存在許多問題。繼續(xù)教育與人才隊伍建設(shè)和社會發(fā)展還有很大差距。廣大教育工作者和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)認(rèn)清問題原因，對癥下藥，尋求對策，促進(jìn)繼續(xù)教育的發(fā)展。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十六
摘要：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和信息化社會的到來，給我們教育工作者帶來了巨大的挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，我們要做的不是回避或者繞開它，而是需要正視它們，并在不斷前進(jìn)的過程中提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：
1、社會的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮使我國的經(jīng)濟(jì)水平不斷上升，但各個地區(qū)發(fā)展的不平衡造成了東西部經(jīng)濟(jì)差距較大。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)人口不斷增長，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人口不斷向發(fā)達(dá)地區(qū)聚集與遷移，造成農(nóng)村人口不斷減少，城鎮(zhèn)人口增多。在這種環(huán)境下，催生了我國一個特殊群體———農(nóng)民工，也隨之出現(xiàn)了農(nóng)民工子女與農(nóng)村留守兒童。如何解決兩個群體的教育問題，是我們教育工作者面臨的新問題。
2、對社會群體、個人權(quán)益的保護(hù)與尊重意識在不斷增強(qiáng)過去我們一直奉行國家利益至上，個人利益服從群體利益，群體利益服從國家利益。而隨著社會的發(fā)展，受國外各種思潮的影響，個人權(quán)益越來越被重視、推崇，社會、家長與學(xué)生對個人利益的保護(hù)和維權(quán)意識也不斷增強(qiáng)。
3、教師專業(yè)受到社會質(zhì)疑現(xiàn)代社會對教師專業(yè)化提出了質(zhì)疑，社會普遍認(rèn)同的專業(yè)是醫(yī)生與律師，而教師是專業(yè)的職業(yè)嗎？許多人心中存有疑惑。似乎每個人都做過學(xué)生，都了解教師的職業(yè)內(nèi)容與角色，因此使得教師的專業(yè)不再神秘，如同誰都可以當(dāng)教師，而且一部分教師沒有比較完整的知識與理論，也加深了社會對教師專業(yè)的質(zhì)疑。
在新形勢下，社會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的師德標(biāo)兵，如馬克、王穎等等，但每一個師德標(biāo)兵背后都是一個感人的育人故事與非同尋常的辛苦付出。每一個師德模范，都是樂于奉獻(xiàn)，時刻準(zhǔn)備把自己的私人時間與知識投入教學(xué)工作和學(xué)校的整體發(fā)展中，這樣才能取得令人矚目的成就。作為成千上萬普通教師的我們是否都能做到，是否都應(yīng)該做到呢？我們究竟應(yīng)該有怎樣的職業(yè)道德呢？這就需要我們明確教師的職業(yè)道德，明確義務(wù)道德與超義務(wù)道德的含義?！暗赖铝x務(wù)”是指道德上帶有強(qiáng)制性的應(yīng)盡的責(zé)任或要求。超道德的行為指的是超出道德義務(wù)所要求的行為。一個人的行為是否道德取決于它是否滿足了道德義務(wù)所要求的，而不取決于它是否滿足了超道德的要求。比如，一位路人沒有給乞丐零錢，他的行為道德上是可允許的，通常只要沒有違背行為道德往往都是可允許的，我們一般不會對道德上可允許的行為加以譴責(zé)。明確了我們教師的職業(yè)道德，能更好地使我們踐行教師職業(yè)道德，也就是教師的義務(wù)道德。
三、作為教師，我們究竟怎樣才能道德地行動。
1、明晰《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的義務(wù)道德如對工作高度負(fù)責(zé)，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利等等，都是我們教師的義務(wù)道德。作為教師，我們每個人未必就能成為一個道德家，成為一個具有高尚情操的人，但是我們每個人都必須在專業(yè)實踐中按照某種既定的（職業(yè)）道德規(guī)范去行動。
2、關(guān)注教師的行動，踐行教師職業(yè)道德母詩灝的事件告訴我們，我們不能通過教師的動機(jī)或者教師的行動結(jié)果來判斷教師的行動是否符合教師規(guī)范，只能通過教師的行為來決定教師行為的規(guī)范與否。當(dāng)一個教師的行為出了問題，你的目標(biāo)、出發(fā)點(diǎn)、行動的結(jié)果都不能成為你行動合理規(guī)范的理由，因為教師的動機(jī)、出發(fā)點(diǎn)是不可見的，行動結(jié)果是不可預(yù)測的，我們只能要求教師自身的行為符合規(guī)范。如同俗語說的一個好人，一個高尚的人，不一定都做好事，動機(jī)和境界保障不了行為不出錯。
3、培養(yǎng)教師在自身專業(yè)工作中的道德敏感與判斷力在日常工作中，教師的職業(yè)就是與人打交道，我們不能保障每一件事的發(fā)生都有一個比較合理規(guī)范的處理方法，這就需要我們教師不斷地在工作中提高自身職業(yè)道德的敏感度與判斷力，努力處理好日常工作中的事務(wù)。師德之所以重要，不只是為了“教書育人”為了學(xué)生，而且也是為了教師專業(yè)本身，為了教師自身利益。作為新時代的教育工作者，我們面臨著來自社會、家庭的壓力和培育國家未來人才的大難題。面對家庭的希望，我們不能退縮；面對國家的要求，我們不能放棄；面對祖國未來的希望，我們不能停滯與徘徊。所以我們教育工作者要在教學(xué)實踐中不斷完善自己，提高師德素養(yǎng)，立志培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，為祖國的未來添磚加瓦！
參考文獻(xiàn):。
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教師職業(yè)道德調(diào)查報告篇十七
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的主渠道。在新課程實施中，教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)用語與評語，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念。為了了解我縣目前教師課堂教學(xué)日常用語的現(xiàn)狀，提煉并倡導(dǎo)常用示范語，找出并杜絕禁忌語，科學(xué)分析二者對學(xué)生發(fā)展的積極或負(fù)面影響，探索在新課程理念下優(yōu)化教師課堂教學(xué)日常用語的應(yīng)對策略，我們進(jìn)行了此次調(diào)查。
此次調(diào)查，我們以問卷調(diào)查為主要形式，輔之于座談等方法。我們按年級進(jìn)行隨機(jī)抽樣，調(diào)查了臨城縣十一所一至九年級中的20xx名學(xué)生。一至六年級以座談的形式開展；七至九年級學(xué)生以問卷調(diào)查的形式進(jìn)行。我們將七至九年級學(xué)生集中在每個學(xué)校多功能教室，在自然狀態(tài)下讓學(xué)生完成問卷；在調(diào)查過程中，要求學(xué)生不署名，真實填寫，班主任教師回避，并且不做任何暗示，從而保證了調(diào)查的真實性和科學(xué)性。
另外，我們對全縣大多數(shù)教師也進(jìn)行了問卷調(diào)查，要求教師獨(dú)自填寫，尤其要真實地寫出對學(xué)生產(chǎn)生積極作用和消極作用的語言，并進(jìn)行了科學(xué)整理與分類。
（一）不良評價語言對學(xué)生的心理影響。
１、教師因偏向性評價語言的影響。
有些教師常常習(xí)慣于將學(xué)習(xí)落后的學(xué)生概括為一個字“笨”，指責(zé)學(xué)生：“人家能學(xué)好，你為什么不能學(xué)好？”這種把失敗歸因欲學(xué)生內(nèi)在不可控因素的做法，會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，使他產(chǎn)生類似“我就是本，努力也沒有用”的錯誤思想，從而喪失學(xué)習(xí)信心，甚至自暴自棄。歸因理論研究表明：當(dāng)把失敗歸因于內(nèi)在的不可控因素（如智商）時，會導(dǎo)致無助感和不愉快情緒；而將成功歸因于內(nèi)在的可控因素（如努力程度）時，就會提升其自我效能感和產(chǎn)生愉快的情緒。因此，教師應(yīng)在保護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練，使學(xué)生樹立這樣的信念：學(xué)習(xí)成績好壞首先取決于努力，其次才是能力。即使不如別人聰明，只要付出比別人更多的努力，照樣可以成功。從而使學(xué)生產(chǎn)生著重于努力的內(nèi)在化動機(jī)歸因，形成積極向上的健康心理。
２、教師傷害性評價語言的影響。
殺學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)努力保持良好的心態(tài)，營造和諧、民主、寬松的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，使其平等地參與到教學(xué)過程中來。例如，有位政治教師在教“我的宗教政策”時，經(jīng)過學(xué)習(xí)分析，已逐漸形成共識：共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員不能信教。然而這時，卻有一位學(xué)生提出異見：“既然我國公民有宗教信仰的自由，那么作為我國公民的共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員也可以信教?！碑?dāng)時課堂氣氛一下子活躍起來，這位教師沒有簡單否定該同學(xué)的觀點(diǎn)，而是積極肯定他善于獨(dú)立思考、敢于發(fā)表不同見解的膽識，并以誠摯的態(tài)度疏導(dǎo)、辨析，令其心悅誠服，從而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一種無拘束、暢所欲言、敢于爭鳴的氛圍，保護(hù)了學(xué)生主動參與教學(xué)過程的信心和熱情，學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性也隨之被激活。
３、教師籠統(tǒng)性評價語言的影響。
在教育教學(xué)中，不少教師對不同學(xué)生的回答，往往習(xí)慣于適用相同的簡單評價，如“回答正確”、“對”等千篇一律的語言，這種千人一面的評價會在無形中遏制學(xué)生的熱情，泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。其實每個學(xué)生都存在個性差異，他們對知識的理解也存在水平上的差異，因此，教師對不同學(xué)生的回答必然應(yīng)有不同的評價和語言提示，且應(yīng)注重發(fā)揮評價的激勵和導(dǎo)向作用，這樣，才能激起每一個學(xué)生的興奮，使他們產(chǎn)生愉快的心理體驗。例如，當(dāng)學(xué)生回答問題正確時，教師可報以贊賞的語言：“不錯，有進(jìn)步”等；當(dāng)學(xué)生回答問題或作業(yè)有新意時，教師可用欣賞的語氣贊嘆：“很棒，有創(chuàng)新精神”；或?qū)懮吓Z：“很有獨(dú)創(chuàng)性，望繼續(xù)努力”等等，這會給學(xué)生帶來莫大的快樂、巨大的信心、更大的投入，促進(jìn)師生間友好的情感交流，從而取得較好的教育教學(xué)效果。
（二）學(xué)生喜歡評語及其影響。
以“我喜歡什么樣的評語”為題，對西豎中學(xué)六個班進(jìn)行了解，對學(xué)生喜歡的評語標(biāo)準(zhǔn)整理如下：
1、實事求是的評語，寫出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，對缺點(diǎn)提出改進(jìn)的建議、方法，這樣就知道如何改進(jìn)。
2、有針對性，教師不能從電腦上、資料中抄評語，對學(xué)生要說真心話，都是肺腑之言。
3、指出學(xué)期中未做到的事、未遵守的紀(jì)律、哪門功課薄弱、學(xué)習(xí)方法哪些不正確，讓學(xué)生知道自己的不足之處，補(bǔ)己之短，完善自己。
4、寫出學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，應(yīng)全面寫、多方面寫，讓學(xué)生全面地了解自己。
5、寫鼓勵的話、寫祝福語、寫上對學(xué)生的希望、期望，使學(xué)生從評語中受益，從而促進(jìn)學(xué)生去思考，去改正，堅定其學(xué)習(xí)的信心。
教學(xué)中正確的評價對學(xué)生主要有以下幾個方面的影響：
1、教學(xué)中的評價能幫助學(xué)生明確努力方向。
正確的評價要有比較明確的目的性，它可以使學(xué)生了解自己對于學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度，喚起學(xué)生新的認(rèn)知需要和成就需要，從而引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
2、教學(xué)中的評價能激勵學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動力。
正確的評價要有較強(qiáng)的指導(dǎo)性，它能夠促使學(xué)生產(chǎn)生心理上的自動力，幫助他們開啟思維的閘門，提高其學(xué)習(xí)的興趣和信心，鼓舞他們積極向上的勇氣。正確的評價，能夠滿足學(xué)生自尊的需要，引起學(xué)生積極的情緒體驗，促進(jìn)學(xué)生將內(nèi)在的需求外化為積極的行動。
對學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評價，要以尊重、理解學(xué)生為前提，要保護(hù)學(xué)生的自尊心。自尊是個人對自己的一種態(tài)度，是人格的一個主要特征，它同樣對學(xué)生的行為有著重要的影響。不正確的評價，會導(dǎo)致學(xué)生自尊感受損，出現(xiàn)自卑、冷漠等行為的反應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)自暴自棄或逆反的行為反應(yīng)。
3、教學(xué)中的評價能使學(xué)生有意識地克服自身的不足。
正確的評價要有較強(qiáng)的針對性，它能夠引發(fā)學(xué)生認(rèn)識自身的不足，意識到自己的行為與他人的差距，進(jìn)而產(chǎn)生完善自我的心理，去努力追求更好的發(fā)展。教師要特別注意及時評價，及時反饋，才能使學(xué)生切實了解自己的情況，自覺的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，克服不足。
許多人的實踐都說明，人的自卑心理往往來自失敗的打擊，而自信則更多的來自成功的鼓勵。小學(xué)生正處于身心發(fā)育的旺盛時期，他們非常需要來自老師的表揚(yáng)與鞭策，非常需要同學(xué)的認(rèn)同和鼓勵，在尊重、信任、理解的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)刂赋銎浯嬖诘膯栴}，以激勵其積極進(jìn)取，就能達(dá)到教育的最佳效果——學(xué)生的自我教育。
4、教學(xué)中的評價能夠激發(fā)學(xué)生的潛能。
正確的評價應(yīng)能比較準(zhǔn)確地表達(dá)老師對學(xué)生的期待。期待就是教師對學(xué)生寄于厚望，相信學(xué)生能夠成功。教師恰到好處的夸贊學(xué)生，能營造課堂教學(xué)的激勵氛圍，激勵他們不斷產(chǎn)生新的追求。如果教師能夠準(zhǔn)確地把握每位學(xué)生的認(rèn)知特征和人格特征，形成恰如其分的期望，這樣的期望便有可能產(chǎn)生良好的自我應(yīng)驗效應(yīng)。實驗證明，高期待與取得優(yōu)秀成績成正相關(guān)，低期待與成績不良成正相關(guān)。教師通過評價表現(xiàn)出的高期待，就是在給學(xué)生充電、加油，使他們能充分發(fā)揮自己的潛力從而獲得成功。