讀后感是一種對于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識。寫一篇令人印象深刻的讀后感有哪些要點和技巧？讓我們用心去感受吧。以下是一些令人印象深刻的讀后感范文，給大家提供參考和思路。
西方文學(xué)名著的讀后感篇一
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口；我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
西方文學(xué)名著的讀后感篇二
在寒假中我和婆婆一起去新華書店買了一本書《三國》我認(rèn)真地讀了這本書，其中我認(rèn)識了很多偉大的人物，比如：桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)，意氣相投，言行相依，選在一個在桃花盛開的季節(jié)，舉酒結(jié)義，對天發(fā)誓，有難同當(dāng)，有福同享。
還有勇猛的關(guān)羽，刮骨療毒，傳為美談，刮骨療毒是平常人做不到的，可是關(guān)羽卻鎮(zhèn)定自如，真是讓人敬佩不已呀！
還有七擒孟獲的諸葛亮，七擒孟獲講的是三國時諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲，捉七次放七次，使他真正服輸，不再為敵。
看！三顧茅廬的諸葛亮和劉備，劉備三次去拜訪諸葛亮，可諸葛亮避而不見，當(dāng)劉備第三次遠(yuǎn)路去拜訪諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠意打動了，所以諸葛亮答應(yīng)了劉備的`要求。
再看看！樂不思蜀的劉禪，也就是阿斗。本文寫劉禪被俘至洛陽后竟然樂不思蜀的事跡，從文可見此人昏庸之一斑。
望梅止渴的曹操，據(jù)說：曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊來到一個沒水喝的地方，兵士們很渴，曹操便騙他們說，前面有梅子林，到哪里在梅子吃，可以解渴。士兵們聽說有梅子可吃，嘴里就生出了口水，也就不那么渴了。
在說說，才高八斗的八斗，據(jù)說八斗是南朝詩人謝靈運，稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻，他說：“天下才有一石，曹子建【曹植】獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?BR> 西方文學(xué)名著的讀后感篇三
這本《經(jīng)典古文60篇》通過故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數(shù)都數(shù)不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習(xí)的意義。文章一開篇就引用了君子的話“學(xué)習(xí)不可以停止”，這是全片的中心。接著又從幾個方面具體敘述了學(xué)習(xí)的重要性：
1、用“青出于藍(lán)”的比喻，說明學(xué)習(xí)能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過老師。
2、以木匠取材的事例，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
3、以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會鋒利的比喻，說明人如能博學(xué)多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養(yǎng)。
而后面的第二段又告訴了我們幾個道理：
1、空想不如學(xué)習(xí)。整日冥思苦想，不如學(xué)習(xí)一會兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習(xí)。有修養(yǎng)的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習(xí)上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里強調(diào)了三點：
2、學(xué)習(xí)要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學(xué)習(xí)要專心致志。就像蚯蚓，它既無尖利的的.牙齒，也無堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專一。
西方文學(xué)名著的讀后感篇四
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的'社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
西方文學(xué)名著的讀后感篇五
蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，可是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自我有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對完美事物的追求。所以他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之?？墒腔噬蠈μK東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜愛他的緣故。近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的.歡樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
此刻我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴?！蹦阍跄懿灰鈺L(fēng)雨過后不必須有完美的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹是一種境界?？墒乾F(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”。其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味！
西方文學(xué)名著的讀后感篇六
活在舊時代不能適應(yīng)新生活的阿希禮:我有過許多的夢想，但惟有她留存在我的記憶中，惟有她曾經(jīng)呼吸存在過，惟有她不曾在現(xiàn)實面前破滅。
等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧。到那時候我就能夠忍受了。我明天會想出辦法來重新得到他的`。不管怎么說，明天是新的一天了。
西方文學(xué)名著的讀后感篇七
顏良橫刀立馬于門旗下。見宋憲馬至，良大喝一聲，縱馬來迎。戰(zhàn)不三合，手起刀落，斬宋憲于陣前。曹操大驚曰：“真勇將也！”魏續(xù)曰：“殺我同伴，愿去報仇！”操許之。續(xù)上馬持矛，徑出陣前，大罵顏良。良更不答話，交馬一合，照頭一刀，劈魏續(xù)于馬下。操曰：“今誰敢當(dāng)之？”徐晃應(yīng)聲而出，與顏良戰(zhàn)二十合，敗歸本陣。諸將栗然。曹操收軍，良亦引軍退去。
操見連斬二將，心中憂悶。程昱曰：“某舉一人可敵顏良?！辈賳柺钦l。昱曰：“非關(guān)公不可。”……操大喜，遂差人去請關(guān)公。關(guān)公……來見曹操。操敘說：“顏良連誅二將，勇不可當(dāng)，特請云長商議?！标P(guān)公曰：“容某觀之?！辈僦镁葡啻：鰣箢伭嫁鶓?zhàn)。操引關(guān)公上土山觀看。操與關(guān)公坐，諸將環(huán)立。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也?！标P(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳！”操曰：“未可輕視?！标P(guān)公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻(xiàn)丞相。”張遼曰：“軍中無戲言，云長不可忽也。”關(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂。曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)；馬匹器械，搶奪極多。關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級于操前。操曰：“將軍真神人也！”
顏良武功如何？讓三個武將與其交手。號稱呂布手下猛將的宋憲，戰(zhàn)不三合，被斬于陣前；愿為同伴報仇的魏續(xù)，只一合，被劈于馬下；此時還敢前來應(yīng)戰(zhàn)的徐晃，倒是戰(zhàn)了二十個回合，最終也敗歸了。三員大將，二折一敗。作家用與武將的對陣正面顯示了顏良的勇猛，除了用動作正面描寫外，還進(jìn)行了側(cè)面烘托：這里借用的是曹操的反應(yīng)，初見顏良十萬精兵排成的陣勢，曹操就“駭然”了；后見斬了宋憲，操“大驚”。能夠讓閱戰(zhàn)無數(shù)的曹操“駭然”“大驚”，足見其軍事能力的不同凡響。這就正面、側(cè)面，多角度、多方法充分顯示了顏良卓越的將帥才能。
但就是這樣一個讓人喪膽的名將，在關(guān)羽眼里不過是“土雞瓦犬”“插標(biāo)賣首”之流，語言描寫表現(xiàn)了關(guān)公對他的`藐視。接下來，關(guān)帝于百萬軍中，波開浪裂，一刀刺其于馬下，并下馬割了首級，繼而上馬返回，整個過程如入無人之境而又快如迅雷，令在場的所有人目瞪口呆。這段描寫讓他威猛、果斷、武藝超強的形象躍然紙上，栩栩如生。
顏良沒遇到旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ郑B贏三場，以及主帥曹操的憂悶，都是為關(guān)羽設(shè)置的典型環(huán)境。造神需要設(shè)置神的環(huán)境，可以說，關(guān)公成了神，完全得益于羅貫中這一次以及之后的不斷渲染、神化。
西方文學(xué)名著的讀后感篇八
最近，我讀了一本書。書名叫《沒頭腦和不高興》。作者是任溶溶。
“沒頭腦”和“不高興”是兩個主人公的外號。“沒頭腦”不是不聰明，只是做事馬虎，常常丟三落四；“不高興”不是不會笑，而是固執(zhí)任性，總不愿意與他人協(xié)調(diào)配合?！皼]頭腦”當(dāng)上工程師以后，設(shè)計了一座三百層的摩天大廈作少年宮，忘了設(shè)計電梯，到兩百二十五層樓上去看場戲，得背上干糧、被褥，上下一次要一個月?！安桓吲d”呢，他跟人搭檔演“武松打虎”，他扮演老虎，卻總不高興按照劇情的要求被武松打死，結(jié)果急熬了臺下的小朋友。
這幾天，我讀了一本書，書名叫《沒頭腦和不高興》這本書太好笑了，害的我笑的剛長好的傷口都裂開來了。書里的主人公是兩個小朋友，一個叫“沒頭腦”，一個叫“不高興”，媽媽說這個“沒頭腦”有點像我。書中主要描述了“沒頭腦”因為粗心，“不高興”因為壞脾氣而發(fā)生的一些故事?！皼]頭腦”和“不高興”遇到了仙人，仙人把他們變成了大人，并讓“沒頭腦”做了建筑工程師，“不高興”做了演員。做了建筑工程師的.沒頭腦造了一做300層的少年宮，僅有樓梯沒有電梯，最終只好走樓梯到225樓看“不高興”表演武松打“虎”，爬了1個多月樓梯才到?！安桓吲d”演的是老虎，但他就是不高興被打死，于是和武松大戰(zhàn)了幾天幾夜，不明白是武松打虎，還是虎打武松，觀眾看的累死了，并且?guī)У募Z食也不夠了。幸好“沒頭腦”認(rèn)識到了他們倆的毛病，拽走“不高興”找到仙人，求他把自我變回了小孩。從此，“沒頭腦”改掉了粗心的壞毛病，變成了一個細(xì)心的孩子。
看完這本書，我也深刻意識到“粗心”這個毛病要不得，聯(lián)想到生活中，我常常因為粗心大意導(dǎo)致考試漏做題目或者丟分，媽媽說：“粗心的毛病必須要改，有些設(shè)計師，設(shè)計圖上多一筆少一筆，往往會導(dǎo)致一幢大摟倒塌。醫(yī)院的醫(yī)生縫傷口的時候，多一針少一針，病人要多吃很多痛苦的?！眿寢屵€告訴我前幾天有位媽媽倒車時，因為粗心把自我五歲的女兒給壓死了。我真替那個寶寶和媽媽感到悲痛，我覺得粗心實在太可怕了，所以我必須要改掉這個壞毛病。從小養(yǎng)成做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣！我可不想等到我長大了因為粗心闖下大禍，所以和“沒頭腦”一樣，趁著我還是小孩，認(rèn)真對待每一件事，細(xì)心做好每一件事，和“粗心”說“再見”！
西方文學(xué)名著的讀后感篇九
《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒?凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父――凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力？所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十
《西方心理學(xué)名著提要》介紹了西方心理學(xué)名著50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統(tǒng)主題或分支，對各學(xué)派進(jìn)行比較，既評介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢。《西方心理學(xué)名著提要》介紹的心理學(xué)名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。
心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結(jié)為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實資料的積累。二者是一個互補的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現(xiàn)，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門科學(xué)的觀點，心理學(xué)應(yīng)該走自然科學(xué)的道路。
對于心理學(xué)的研究，對我們有十分重大的.意義，一方面對我們的日常生活而言，現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏的社會，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問題越來越嚴(yán)重，很多時候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學(xué)的發(fā)展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對教育也起著至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)正式成為了一門獨立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規(guī)律對教育實踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)等等。當(dāng)然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問題也越來越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設(shè)，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢室。但是學(xué)生的心理問題確實值得我們注意，所以我認(rèn)為每個教師都應(yīng)該去涉及心理學(xué)的知識，并運用心理學(xué)的知識在自己的中，并且去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的問題，幫助她們解決問題。
文字：龔思雨。
編輯：黃書琪。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十一
1、向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。
2、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
7、一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。
8、我又不怕死一命換一命。
9、當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小，這些細(xì)小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光。
10、我要好好的活著，用心的活著，等到有一天上天把他欠我的全都還給我！
西方文學(xué)名著的讀后感篇十二
光有愛是不夠的！
這幾天，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。在“手記”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋······令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我······但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。
所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草······但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心指愛心、信心、耐心；二意善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的.做好！
西方文學(xué)名著的讀后感篇十三
《變形記》是卡夫卡的代表性著作，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的著作歸入“體現(xiàn)主義文學(xué)”中。
聞名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思維內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本聯(lián)系上所體現(xiàn)出來的全面的歪曲和嚴(yán)峻的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包含大自然、人道和物質(zhì)國際)和人與自我4種聯(lián)系上的尖利對立和變形脫節(jié)，以及由之發(fā)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，失望失望的心情和虛無主義的思維。這4種聯(lián)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義聯(lián)系的腐蝕效果所形成的，它們是在它的巨大壓力下被歪曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會含義和知道價值也正在于此?！?《外國現(xiàn)代派著作選·前語》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我認(rèn)為，袁可嘉先生的這一論說是深入的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，咱們來剖析一下《變形記》的思維內(nèi)容。
18、19世紀(jì)的作家一般是從社會人的視點去提醒、批評詳細(xì)的社會問題和社會現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、品德蛻化等等，方針比較詳細(xì)清晰。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個人的、人道的視點去提醒和否定整個社會，方針是籠統(tǒng)的、籠統(tǒng)的、全面的。這就比現(xiàn)實主義作家的揭穿愈加尖利、完全。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，形成人變蟲的深層原因，便是社會環(huán)境的嚴(yán)格和勞作自身的機(jī)械、深重。公司老板緊密地統(tǒng)治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監(jiān)督著每一個職工的舉動，就連醫(yī)師也是一味站在老板一邊，從不會為職工說話。作業(yè)呢?是游覽推銷員，一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，長年累月在外奔走，飲食很差又不守時，因為作業(yè)聯(lián)系，連個至交的朋友也沒有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面臨的便是這樣一個環(huán)境，這樣一份作業(yè)。這環(huán)境是詳細(xì)的，但更是籠統(tǒng)的、遍及的，絕大多數(shù)人所每天面臨的。人在這樣一個社會環(huán)境中，逐步變得麻痹、機(jī)械、萎縮，成為東西、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒謬的作業(yè)，但又深入而尖利地體現(xiàn)了社會與人之間一種可怕的“異化”聯(lián)系。在這一聯(lián)系中，社會是強壯的，而人是被迫的、脆弱的。
再看《變形記》中對人與人聯(lián)系的描繪，這是小說的重心地點。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于窘迫的境況下，去當(dāng)游覽推銷員，挑起了家庭日子的重?fù)?dān)。他在家里是遭到尊重和敬愛的。當(dāng)一個人被人依靠時，他與他人的聯(lián)系自然會處于正常狀況。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子聯(lián)系、母子聯(lián)系、兄妹聯(lián)系突然間發(fā)生了180度的改變，顯示出一幅極點自私、冷酷、嚴(yán)酷、無法交流的可怕圖景，親情、道德之情化為烏有。格里高爾盡管成了甲蟲，但作為人的思維愛情還在。他為不能準(zhǔn)時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣喜，他為妹妹下一年上音樂學(xué)院的事而謀劃，他為往后一家人的生計而憂心……這是一個仁慈、勤勞、正派、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫浮躁的父親卻全忘了舊日的父子之情，懼怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關(guān)起來。他乃至置疑兒子會對家人采納暴力行為，而威嚇?biāo)⒂锰O果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，露出出來的是極點的自我中心主義。母親對兒子的愛情好像要深一點，她憐惜兒子遭受的厄運，她不能承受兒子變成甲蟲的現(xiàn)實，因而痛不欲生，但她心里已把兒子當(dāng)作一個沉重的負(fù)擔(dān)了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的高興、出路，當(dāng)哥哥開始變形后，她尚能做一點照顧作業(yè)，如清掃房間、送飯等。但時刻一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親懇求：“咱們有必要設(shè)法脫節(jié)他”，“他有必要脫離這兒”。并狡猾地辯說明：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實踐是在暗示格里高爾。她還惹是生非地說：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“虐待我們”，“想占據(jù)整幢寓所”。這一番歇斯底里的泣訴，把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣暢淋漓。格里高爾對一家人的言語舉動，并沒有驚詫，也沒有憤恨，而是用一種清醒的、“平緩”的、“深思”的心態(tài)，承受了這種現(xiàn)實。他一邊“懷著厚意和愛意回想他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，我們沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了他人的日子。這便是資本主義國際中人與人之間的聯(lián)系，每個人都是自我中心主義者，維系人際聯(lián)系的是金錢、利益，這種維系一旦開裂，人與人之間就只剩了堅持、抵觸、隔閡、猜疑、殘殺?？ǚ蚩ㄓ美淇岬墓P調(diào)，描繪了一幅冷酷的人世圖像。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十四
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機(jī)果斷出擊。
文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十五
1、《傲慢與偏見》是聞名遐邇的英國現(xiàn)實主義女性小說家奧斯汀的杰作。她的作品題材較窄，基本上都是描寫她所處的那個階層的愛情故事。但她觀察仔細(xì)，文筆細(xì)膩，生動而深刻地描述了那個時代生活的許多層面，具有鮮明的時代性。
2、《孤星血淚》是狄更斯最成熟的代表作品之一。小說敘述了一個青年幻想破滅的故事。金錢使皮普從一個窮學(xué)徒變成闊少爺，也使他染上了上流舓會的惡習(xí)，而背離了他原有的勞動人民的純樸天性。沒有了金錢，皮普兩手空空地回到家鄉(xiāng)，則恢復(fù)了自己的人性。狄更斯以他獨特的方式處理。19世紀(jì)文學(xué)中具有普遍意義的青年人的生活道路的主題，突出了對金錢腐蝕作用的揭露。
3、《霧都孤兒》是狄更斯的第一部舓會批判小說。富人的棄嬰奧利佛在孤兒院里掙扎了。
9年，又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧利佛逃到倫敦，又被迫無奈當(dāng)了扒手。他曾被富有的布萊羅先生收留，不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又入賊窩。善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向布萊羅報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
4、《安娜丶卡列尼娜》確實是一部偉大的作品，作為一個現(xiàn)實主義作家，托爾斯泰在這部小說中創(chuàng)作了一幅無與倫比的19世紀(jì)70年代俄國舓會生活的畫卷。俄國詩人費特說，作者簡直好像把整個時代都裝進(jìn)了這部小說。
5、《飄》是美國著名女作家瑪格麗特?米歇爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。
6、《簡愛》描寫了女主人公痛苦、磨難、反抗與追求的心靈歷程。簡愛身材矮小，其貌不揚，但她卻有著豐富的感情世界。她始終不卑不亢，維護(hù)著自己的人格尊嚴(yán)，贏得羅切斯特的尊敬與愛慕，雖歷盡苦難，簡?愛最終聽從了心靈的呼喚，重新回到了在一場大火中失去了一切、雙目失明的羅切斯特身邊。兩顆真誠相愛的心靈幸福地結(jié)合了。
7、《悲慘世界》是一部揭示舓會問題的長篇小說，作者雨果稱這部小說為“舓會的史詩”。小說寫成后，用9種文字同時在歐洲一些國家出版，受到進(jìn)步作家們的熱情贊賞。
8、《茶花女》經(jīng)典名著這是法國著名作家小仲馬筆下的一個浪漫的愛情悲劇。
9、《基督山恩仇記》是世界罕見的鴻篇巨制的長篇通俗小說。小說構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，通篇故事充滿了傳奇色彩。故事發(fā)生在法蘭西復(fù)辟王朝時期。主人公鄧蒂斯是船主摩萊爾商船“埃及王號”的大副，因被誣告，被捕入獄。在獄中，他結(jié)識了法里亞長老，長老把他造就成一個知識淵博、無所不能的奇人，并告訴他基督山上的藏寶地點。長老去世時，鄧蒂斯舔法鉆進(jìn)獄中裹尸的麻袋，逃出伊夫堡監(jiān)獄。出獄后，他得到寶藏，成為家資巨萬的基督山伯爵。他決心以上帝的名義用金錢去懲惡揚善，報恩復(fù)仇。他報答了曾經(jīng)照顧他父親的恩人摩萊爾船主，然后以巧妙的手段懲罰了陷害他的所有仇人。小說于1845年開始在巴黎的《辯論報》上連載，一發(fā)表，立即轟動了巴黎，高爾基稱贊這部小說是“令人精神煥發(fā)的讀物”
10、《第四十一》在以蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭為題材的作品中的一枚奇葩，小說的選材很有特色，它沒有去展示群斗爭那種史詩般的畫卷，而是描寫在杳無人跡的.小島上，兩個階級不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛情悲劇。盡管沒有大場面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺到那個時代，兩個階級搏斗的劇烈。
11、《戰(zhàn)爭與和平》是俄國列夫·托爾斯泰的作品，情節(jié)概括為一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基在戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科將陷于敵人之手了。羅斯托夫?qū)⒃居脕戆徇\家產(chǎn)的馬車，改去運送傷兵，娜達(dá)莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將要死去的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達(dá)莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達(dá)莎之兄尼克拉結(jié)婚。
12、《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
13、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部曲自傳體小說，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。它內(nèi)涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個精彩紛呈的精神世界。這部世界著名的自傳體小說三部曲，通過一個漸漸長大的孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象青少年在成長期所遇到的種種問題、所經(jīng)受的各種心理考驗，對于讀者來說無比親切感人，是一部不可錯過的成長必讀書。
14、《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世紀(jì)英國文學(xué)的代表作之一。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂.外出致富?；貋砗髮εc其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報復(fù)的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。此作品多次被改編成電影作品。
15、《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五零年間，分二十個部分逐月發(fā)表?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
17、《約翰·克利斯朵夫》(jean-christophe)是法國作家羅曼·羅蘭于19完成的一部長篇小說，通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚人道主義和英雄主義的長篇小說。它是一個音樂天才的藝術(shù)發(fā)展過程的精雕細(xì)琢的記錄。羅曼·羅蘭描繪書中主人公的心靈活動，取得了巨大的成功。此外，他還消除了法國與德國之間的藝術(shù)隔閡。約翰·克利斯朵夫的經(jīng)歷也就是每一個丟掉過去、開拓將來的天才人物的經(jīng)歷，也是貝多芬的身上引申出來的。19羅蘭獲得諾貝爾文學(xué)獎，主要是由于《約翰·克利斯托夫》這部巨著。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十六
今天，我借了同學(xué)一本書看，名叫《意林》。
這本書專門為9-16歲的女孩量身定做。
內(nèi)容上，這本書選取充滿女生風(fēng)情及純美意境的短篇成長小說，輪潘演繹不同女孩的動人青春、花季故事，每個角落都顯示人性美、人情美、圖畫美，讀來美不勝收，一種淡淡馨香充溢的意境在心間流淌，余韻悠長。女孩成長蛻變過程中的每一個不確定，都能在這套書里找到溫暖和啟迪。快樂的時候看，傷心的時候看，寂寞的時候看，從文字里感受一種清澈又溫暖的感動，汲取一種可以快樂堅強起來的力量。
在花樣少女的如詩歲月里，愿這套叢書能夠陪伴你一直成長，指引美麗心靈，幫你尋找最真、最好的自己!
以上就是本站為你推薦的，祝大家閱讀愉快!
西方文學(xué)名著的讀后感篇一
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者；卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口；我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
西方文學(xué)名著的讀后感篇二
在寒假中我和婆婆一起去新華書店買了一本書《三國》我認(rèn)真地讀了這本書，其中我認(rèn)識了很多偉大的人物，比如：桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)，意氣相投，言行相依，選在一個在桃花盛開的季節(jié)，舉酒結(jié)義，對天發(fā)誓，有難同當(dāng)，有福同享。
還有勇猛的關(guān)羽，刮骨療毒，傳為美談，刮骨療毒是平常人做不到的，可是關(guān)羽卻鎮(zhèn)定自如，真是讓人敬佩不已呀！
還有七擒孟獲的諸葛亮，七擒孟獲講的是三國時諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲，捉七次放七次，使他真正服輸，不再為敵。
看！三顧茅廬的諸葛亮和劉備，劉備三次去拜訪諸葛亮，可諸葛亮避而不見，當(dāng)劉備第三次遠(yuǎn)路去拜訪諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠意打動了，所以諸葛亮答應(yīng)了劉備的`要求。
再看看！樂不思蜀的劉禪，也就是阿斗。本文寫劉禪被俘至洛陽后竟然樂不思蜀的事跡，從文可見此人昏庸之一斑。
望梅止渴的曹操，據(jù)說：曹操在一次軍事行動中，帶領(lǐng)軍隊來到一個沒水喝的地方，兵士們很渴，曹操便騙他們說，前面有梅子林，到哪里在梅子吃，可以解渴。士兵們聽說有梅子可吃，嘴里就生出了口水，也就不那么渴了。
在說說，才高八斗的八斗，據(jù)說八斗是南朝詩人謝靈運，稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻，他說：“天下才有一石，曹子建【曹植】獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?BR> 西方文學(xué)名著的讀后感篇三
這本《經(jīng)典古文60篇》通過故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習(xí)成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學(xué)習(xí)、愛生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數(shù)都數(shù)不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習(xí)的意義。文章一開篇就引用了君子的話“學(xué)習(xí)不可以停止”，這是全片的中心。接著又從幾個方面具體敘述了學(xué)習(xí)的重要性：
1、用“青出于藍(lán)”的比喻，說明學(xué)習(xí)能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過老師。
2、以木匠取材的事例，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
3、以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會鋒利的比喻，說明人如能博學(xué)多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養(yǎng)。
而后面的第二段又告訴了我們幾個道理：
1、空想不如學(xué)習(xí)。整日冥思苦想，不如學(xué)習(xí)一會兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習(xí)。有修養(yǎng)的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習(xí)上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里強調(diào)了三點：
2、學(xué)習(xí)要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學(xué)習(xí)要專心致志。就像蚯蚓，它既無尖利的的.牙齒，也無堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專一。
西方文學(xué)名著的讀后感篇四
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實在是太多太多了，然而這只不過是一個夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的"如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的'社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
西方文學(xué)名著的讀后感篇五
蘇東坡，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，可是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自我有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安，用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對完美事物的追求。所以他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時，只要有他的一首新作的詩到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之?？墒腔噬蠈μK東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜愛他的緣故。近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。
文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的.歡樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
此刻我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴?！蹦阍跄懿灰鈺L(fēng)雨過后不必須有完美的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹是一種境界?？墒乾F(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”。其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味！
西方文學(xué)名著的讀后感篇六
活在舊時代不能適應(yīng)新生活的阿希禮:我有過許多的夢想，但惟有她留存在我的記憶中，惟有她曾經(jīng)呼吸存在過，惟有她不曾在現(xiàn)實面前破滅。
等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧。到那時候我就能夠忍受了。我明天會想出辦法來重新得到他的`。不管怎么說，明天是新的一天了。
西方文學(xué)名著的讀后感篇七
顏良橫刀立馬于門旗下。見宋憲馬至，良大喝一聲，縱馬來迎。戰(zhàn)不三合，手起刀落，斬宋憲于陣前。曹操大驚曰：“真勇將也！”魏續(xù)曰：“殺我同伴，愿去報仇！”操許之。續(xù)上馬持矛，徑出陣前，大罵顏良。良更不答話，交馬一合，照頭一刀，劈魏續(xù)于馬下。操曰：“今誰敢當(dāng)之？”徐晃應(yīng)聲而出，與顏良戰(zhàn)二十合，敗歸本陣。諸將栗然。曹操收軍，良亦引軍退去。
操見連斬二將，心中憂悶。程昱曰：“某舉一人可敵顏良?！辈賳柺钦l。昱曰：“非關(guān)公不可。”……操大喜，遂差人去請關(guān)公。關(guān)公……來見曹操。操敘說：“顏良連誅二將，勇不可當(dāng)，特請云長商議?！标P(guān)公曰：“容某觀之?！辈僦镁葡啻：鰣箢伭嫁鶓?zhàn)。操引關(guān)公上土山觀看。操與關(guān)公坐，諸將環(huán)立。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公曰：“河北人馬，如此雄壯！”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳！”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也?！标P(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳！”操曰：“未可輕視?！标P(guān)公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻(xiàn)丞相。”張遼曰：“軍中無戲言，云長不可忽也。”關(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺于馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂。曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)；馬匹器械，搶奪極多。關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級于操前。操曰：“將軍真神人也！”
顏良武功如何？讓三個武將與其交手。號稱呂布手下猛將的宋憲，戰(zhàn)不三合，被斬于陣前；愿為同伴報仇的魏續(xù)，只一合，被劈于馬下；此時還敢前來應(yīng)戰(zhàn)的徐晃，倒是戰(zhàn)了二十個回合，最終也敗歸了。三員大將，二折一敗。作家用與武將的對陣正面顯示了顏良的勇猛，除了用動作正面描寫外，還進(jìn)行了側(cè)面烘托：這里借用的是曹操的反應(yīng)，初見顏良十萬精兵排成的陣勢，曹操就“駭然”了；后見斬了宋憲，操“大驚”。能夠讓閱戰(zhàn)無數(shù)的曹操“駭然”“大驚”，足見其軍事能力的不同凡響。這就正面、側(cè)面，多角度、多方法充分顯示了顏良卓越的將帥才能。
但就是這樣一個讓人喪膽的名將，在關(guān)羽眼里不過是“土雞瓦犬”“插標(biāo)賣首”之流，語言描寫表現(xiàn)了關(guān)公對他的`藐視。接下來，關(guān)帝于百萬軍中，波開浪裂，一刀刺其于馬下，并下馬割了首級，繼而上馬返回，整個過程如入無人之境而又快如迅雷，令在場的所有人目瞪口呆。這段描寫讓他威猛、果斷、武藝超強的形象躍然紙上，栩栩如生。
顏良沒遇到旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ郑B贏三場，以及主帥曹操的憂悶，都是為關(guān)羽設(shè)置的典型環(huán)境。造神需要設(shè)置神的環(huán)境，可以說，關(guān)公成了神，完全得益于羅貫中這一次以及之后的不斷渲染、神化。
西方文學(xué)名著的讀后感篇八
最近，我讀了一本書。書名叫《沒頭腦和不高興》。作者是任溶溶。
“沒頭腦”和“不高興”是兩個主人公的外號。“沒頭腦”不是不聰明，只是做事馬虎，常常丟三落四；“不高興”不是不會笑，而是固執(zhí)任性，總不愿意與他人協(xié)調(diào)配合?！皼]頭腦”當(dāng)上工程師以后，設(shè)計了一座三百層的摩天大廈作少年宮，忘了設(shè)計電梯，到兩百二十五層樓上去看場戲，得背上干糧、被褥，上下一次要一個月?！安桓吲d”呢，他跟人搭檔演“武松打虎”，他扮演老虎，卻總不高興按照劇情的要求被武松打死，結(jié)果急熬了臺下的小朋友。
這幾天，我讀了一本書，書名叫《沒頭腦和不高興》這本書太好笑了，害的我笑的剛長好的傷口都裂開來了。書里的主人公是兩個小朋友，一個叫“沒頭腦”，一個叫“不高興”，媽媽說這個“沒頭腦”有點像我。書中主要描述了“沒頭腦”因為粗心，“不高興”因為壞脾氣而發(fā)生的一些故事?！皼]頭腦”和“不高興”遇到了仙人，仙人把他們變成了大人，并讓“沒頭腦”做了建筑工程師，“不高興”做了演員。做了建筑工程師的.沒頭腦造了一做300層的少年宮，僅有樓梯沒有電梯，最終只好走樓梯到225樓看“不高興”表演武松打“虎”，爬了1個多月樓梯才到?！安桓吲d”演的是老虎，但他就是不高興被打死，于是和武松大戰(zhàn)了幾天幾夜，不明白是武松打虎，還是虎打武松，觀眾看的累死了，并且?guī)У募Z食也不夠了。幸好“沒頭腦”認(rèn)識到了他們倆的毛病，拽走“不高興”找到仙人，求他把自我變回了小孩。從此，“沒頭腦”改掉了粗心的壞毛病，變成了一個細(xì)心的孩子。
看完這本書，我也深刻意識到“粗心”這個毛病要不得，聯(lián)想到生活中，我常常因為粗心大意導(dǎo)致考試漏做題目或者丟分，媽媽說：“粗心的毛病必須要改，有些設(shè)計師，設(shè)計圖上多一筆少一筆，往往會導(dǎo)致一幢大摟倒塌。醫(yī)院的醫(yī)生縫傷口的時候，多一針少一針，病人要多吃很多痛苦的?！眿寢屵€告訴我前幾天有位媽媽倒車時，因為粗心把自我五歲的女兒給壓死了。我真替那個寶寶和媽媽感到悲痛，我覺得粗心實在太可怕了，所以我必須要改掉這個壞毛病。從小養(yǎng)成做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣！我可不想等到我長大了因為粗心闖下大禍，所以和“沒頭腦”一樣，趁著我還是小孩，認(rèn)真對待每一件事，細(xì)心做好每一件事，和“粗心”說“再見”！
西方文學(xué)名著的讀后感篇九
《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒?凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父――凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力？所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十
《西方心理學(xué)名著提要》介紹了西方心理學(xué)名著50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統(tǒng)主題或分支，對各學(xué)派進(jìn)行比較，既評介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢。《西方心理學(xué)名著提要》介紹的心理學(xué)名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。
心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結(jié)為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實資料的積累。二者是一個互補的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現(xiàn)，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門科學(xué)的觀點，心理學(xué)應(yīng)該走自然科學(xué)的道路。
對于心理學(xué)的研究，對我們有十分重大的.意義，一方面對我們的日常生活而言，現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏的社會，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問題越來越嚴(yán)重，很多時候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學(xué)的發(fā)展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對教育也起著至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)正式成為了一門獨立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規(guī)律對教育實踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)等等。當(dāng)然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問題也越來越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設(shè)，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢室。但是學(xué)生的心理問題確實值得我們注意，所以我認(rèn)為每個教師都應(yīng)該去涉及心理學(xué)的知識，并運用心理學(xué)的知識在自己的中，并且去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的問題，幫助她們解決問題。
文字：龔思雨。
編輯：黃書琪。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十一
1、向后倒下時，我像得到解救似的感到，它無可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過一切堤岸的血泊里。
2、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。
7、一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。
8、我又不怕死一命換一命。
9、當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小，這些細(xì)小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光。
10、我要好好的活著，用心的活著，等到有一天上天把他欠我的全都還給我！
西方文學(xué)名著的讀后感篇十二
光有愛是不夠的！
這幾天，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。在“手記”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋······令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍罾蠋煏r時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我······但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。
所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草······但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！彼褜W(xué)生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時，也讓我深深地感受到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心指愛心、信心、耐心；二意善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的.做好！
西方文學(xué)名著的讀后感篇十三
《變形記》是卡夫卡的代表性著作，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的著作歸入“體現(xiàn)主義文學(xué)”中。
聞名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思維內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本聯(lián)系上所體現(xiàn)出來的全面的歪曲和嚴(yán)峻的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包含大自然、人道和物質(zhì)國際)和人與自我4種聯(lián)系上的尖利對立和變形脫節(jié)，以及由之發(fā)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，失望失望的心情和虛無主義的思維。這4種聯(lián)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義聯(lián)系的腐蝕效果所形成的，它們是在它的巨大壓力下被歪曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會含義和知道價值也正在于此?！?《外國現(xiàn)代派著作選·前語》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我認(rèn)為，袁可嘉先生的這一論說是深入的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，咱們來剖析一下《變形記》的思維內(nèi)容。
18、19世紀(jì)的作家一般是從社會人的視點去提醒、批評詳細(xì)的社會問題和社會現(xiàn)象，如專制政體、官僚政治、品德蛻化等等，方針比較詳細(xì)清晰。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個人的、人道的視點去提醒和否定整個社會，方針是籠統(tǒng)的、籠統(tǒng)的、全面的。這就比現(xiàn)實主義作家的揭穿愈加尖利、完全。在《變形記》中，主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲，形成人變蟲的深層原因，便是社會環(huán)境的嚴(yán)格和勞作自身的機(jī)械、深重。公司老板緊密地統(tǒng)治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監(jiān)督著每一個職工的舉動，就連醫(yī)師也是一味站在老板一邊，從不會為職工說話。作業(yè)呢?是游覽推銷員，一個“多么累人的差事”，每天4點鐘就得起床趕火車，長年累月在外奔走，飲食很差又不守時，因為作業(yè)聯(lián)系，連個至交的朋友也沒有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向，“癡癡呆呆”。格里高爾面臨的便是這樣一個環(huán)境，這樣一份作業(yè)。這環(huán)境是詳細(xì)的，但更是籠統(tǒng)的、遍及的，絕大多數(shù)人所每天面臨的。人在這樣一個社會環(huán)境中，逐步變得麻痹、機(jī)械、萎縮，成為東西、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒謬的作業(yè)，但又深入而尖利地體現(xiàn)了社會與人之間一種可怕的“異化”聯(lián)系。在這一聯(lián)系中，社會是強壯的，而人是被迫的、脆弱的。
再看《變形記》中對人與人聯(lián)系的描繪，這是小說的重心地點。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于窘迫的境況下，去當(dāng)游覽推銷員，挑起了家庭日子的重?fù)?dān)。他在家里是遭到尊重和敬愛的。當(dāng)一個人被人依靠時，他與他人的聯(lián)系自然會處于正常狀況。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子聯(lián)系、母子聯(lián)系、兄妹聯(lián)系突然間發(fā)生了180度的改變，顯示出一幅極點自私、冷酷、嚴(yán)酷、無法交流的可怕圖景，親情、道德之情化為烏有。格里高爾盡管成了甲蟲，但作為人的思維愛情還在。他為不能準(zhǔn)時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣喜，他為妹妹下一年上音樂學(xué)院的事而謀劃，他為往后一家人的生計而憂心……這是一個仁慈、勤勞、正派、有責(zé)任心的優(yōu)秀青年。但專橫浮躁的父親卻全忘了舊日的父子之情，懼怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關(guān)起來。他乃至置疑兒子會對家人采納暴力行為，而威嚇?biāo)⒂锰O果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，露出出來的是極點的自我中心主義。母親對兒子的愛情好像要深一點，她憐惜兒子遭受的厄運，她不能承受兒子變成甲蟲的現(xiàn)實，因而痛不欲生，但她心里已把兒子當(dāng)作一個沉重的負(fù)擔(dān)了。更可恨的是妹妹葛蕾特。哥哥最喜歡他，時刻想的是她的高興、出路，當(dāng)哥哥開始變形后，她尚能做一點照顧作業(yè)，如清掃房間、送飯等。但時刻一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親懇求：“咱們有必要設(shè)法脫節(jié)他”，“他有必要脫離這兒”。并狡猾地辯說明：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實踐是在暗示格里高爾。她還惹是生非地說：格里高爾會“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“虐待我們”，“想占據(jù)整幢寓所”。這一番歇斯底里的泣訴，把她心里的自私、狡黠、冷酷露出得酣暢淋漓。格里高爾對一家人的言語舉動，并沒有驚詫，也沒有憤恨，而是用一種清醒的、“平緩”的、“深思”的心態(tài)，承受了這種現(xiàn)實。他一邊“懷著厚意和愛意回想他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，我們沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了他人的日子。這便是資本主義國際中人與人之間的聯(lián)系，每個人都是自我中心主義者，維系人際聯(lián)系的是金錢、利益，這種維系一旦開裂，人與人之間就只剩了堅持、抵觸、隔閡、猜疑、殘殺?？ǚ蚩ㄓ美淇岬墓P調(diào)，描繪了一幅冷酷的人世圖像。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十四
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無動于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機(jī)果斷出擊。
文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十五
1、《傲慢與偏見》是聞名遐邇的英國現(xiàn)實主義女性小說家奧斯汀的杰作。她的作品題材較窄，基本上都是描寫她所處的那個階層的愛情故事。但她觀察仔細(xì)，文筆細(xì)膩，生動而深刻地描述了那個時代生活的許多層面，具有鮮明的時代性。
2、《孤星血淚》是狄更斯最成熟的代表作品之一。小說敘述了一個青年幻想破滅的故事。金錢使皮普從一個窮學(xué)徒變成闊少爺，也使他染上了上流舓會的惡習(xí)，而背離了他原有的勞動人民的純樸天性。沒有了金錢，皮普兩手空空地回到家鄉(xiāng)，則恢復(fù)了自己的人性。狄更斯以他獨特的方式處理。19世紀(jì)文學(xué)中具有普遍意義的青年人的生活道路的主題，突出了對金錢腐蝕作用的揭露。
3、《霧都孤兒》是狄更斯的第一部舓會批判小說。富人的棄嬰奧利佛在孤兒院里掙扎了。
9年，又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧利佛逃到倫敦，又被迫無奈當(dāng)了扒手。他曾被富有的布萊羅先生收留，不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又入賊窩。善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向布萊羅報信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
4、《安娜丶卡列尼娜》確實是一部偉大的作品，作為一個現(xiàn)實主義作家，托爾斯泰在這部小說中創(chuàng)作了一幅無與倫比的19世紀(jì)70年代俄國舓會生活的畫卷。俄國詩人費特說，作者簡直好像把整個時代都裝進(jìn)了這部小說。
5、《飄》是美國著名女作家瑪格麗特?米歇爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。
6、《簡愛》描寫了女主人公痛苦、磨難、反抗與追求的心靈歷程。簡愛身材矮小，其貌不揚，但她卻有著豐富的感情世界。她始終不卑不亢，維護(hù)著自己的人格尊嚴(yán)，贏得羅切斯特的尊敬與愛慕，雖歷盡苦難，簡?愛最終聽從了心靈的呼喚，重新回到了在一場大火中失去了一切、雙目失明的羅切斯特身邊。兩顆真誠相愛的心靈幸福地結(jié)合了。
7、《悲慘世界》是一部揭示舓會問題的長篇小說，作者雨果稱這部小說為“舓會的史詩”。小說寫成后，用9種文字同時在歐洲一些國家出版，受到進(jìn)步作家們的熱情贊賞。
8、《茶花女》經(jīng)典名著這是法國著名作家小仲馬筆下的一個浪漫的愛情悲劇。
9、《基督山恩仇記》是世界罕見的鴻篇巨制的長篇通俗小說。小說構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，通篇故事充滿了傳奇色彩。故事發(fā)生在法蘭西復(fù)辟王朝時期。主人公鄧蒂斯是船主摩萊爾商船“埃及王號”的大副，因被誣告，被捕入獄。在獄中，他結(jié)識了法里亞長老，長老把他造就成一個知識淵博、無所不能的奇人，并告訴他基督山上的藏寶地點。長老去世時，鄧蒂斯舔法鉆進(jìn)獄中裹尸的麻袋，逃出伊夫堡監(jiān)獄。出獄后，他得到寶藏，成為家資巨萬的基督山伯爵。他決心以上帝的名義用金錢去懲惡揚善，報恩復(fù)仇。他報答了曾經(jīng)照顧他父親的恩人摩萊爾船主，然后以巧妙的手段懲罰了陷害他的所有仇人。小說于1845年開始在巴黎的《辯論報》上連載，一發(fā)表，立即轟動了巴黎，高爾基稱贊這部小說是“令人精神煥發(fā)的讀物”
10、《第四十一》在以蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭為題材的作品中的一枚奇葩，小說的選材很有特色，它沒有去展示群斗爭那種史詩般的畫卷，而是描寫在杳無人跡的.小島上，兩個階級不同、信仰不同、文化修養(yǎng)不同、追求不同的青年男女的愛情悲劇。盡管沒有大場面，我們還是從那寂靜的小島上的一聲槍響中，感覺到那個時代，兩個階級搏斗的劇烈。
11、《戰(zhàn)爭與和平》是俄國列夫·托爾斯泰的作品，情節(jié)概括為一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基在戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科將陷于敵人之手了。羅斯托夫?qū)⒃居脕戆徇\家產(chǎn)的馬車，改去運送傷兵，娜達(dá)莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將要死去的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達(dá)莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達(dá)莎之兄尼克拉結(jié)婚。
12、《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
13、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部曲自傳體小說，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。它內(nèi)涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個精彩紛呈的精神世界。這部世界著名的自傳體小說三部曲，通過一個漸漸長大的孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象青少年在成長期所遇到的種種問題、所經(jīng)受的各種心理考驗，對于讀者來說無比親切感人，是一部不可錯過的成長必讀書。
14、《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品，是19世紀(jì)英國文學(xué)的代表作之一。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂.外出致富?；貋砗髮εc其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進(jìn)行報復(fù)的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。此作品多次被改編成電影作品。
15、《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五零年間，分二十個部分逐月發(fā)表?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
17、《約翰·克利斯朵夫》(jean-christophe)是法國作家羅曼·羅蘭于19完成的一部長篇小說，通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚人道主義和英雄主義的長篇小說。它是一個音樂天才的藝術(shù)發(fā)展過程的精雕細(xì)琢的記錄。羅曼·羅蘭描繪書中主人公的心靈活動，取得了巨大的成功。此外，他還消除了法國與德國之間的藝術(shù)隔閡。約翰·克利斯朵夫的經(jīng)歷也就是每一個丟掉過去、開拓將來的天才人物的經(jīng)歷，也是貝多芬的身上引申出來的。19羅蘭獲得諾貝爾文學(xué)獎，主要是由于《約翰·克利斯托夫》這部巨著。
西方文學(xué)名著的讀后感篇十六
今天，我借了同學(xué)一本書看，名叫《意林》。
這本書專門為9-16歲的女孩量身定做。
內(nèi)容上，這本書選取充滿女生風(fēng)情及純美意境的短篇成長小說，輪潘演繹不同女孩的動人青春、花季故事，每個角落都顯示人性美、人情美、圖畫美，讀來美不勝收，一種淡淡馨香充溢的意境在心間流淌，余韻悠長。女孩成長蛻變過程中的每一個不確定，都能在這套書里找到溫暖和啟迪。快樂的時候看，傷心的時候看，寂寞的時候看，從文字里感受一種清澈又溫暖的感動，汲取一種可以快樂堅強起來的力量。
在花樣少女的如詩歲月里，愿這套叢書能夠陪伴你一直成長，指引美麗心靈，幫你尋找最真、最好的自己!
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