心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作生活中的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。完美的心得體會是經(jīng)過篩選和精煉的，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思考和感悟。希望這些心得體會能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助，讓我們更深入地思考和總結(jié)。
文化選修課心得體會篇一
在大學(xué)生活中，選修課可以豐富我們的課余生活，開拓我們的視野。今年我選修了一門餐飲文化課程，通過學(xué)習(xí)了解了世界各地的餐飲文化，深入了解了不同國家的傳統(tǒng)飲食和餐桌禮儀。在這門課上，我收獲良多，讓我對餐飲文化有了更深入的了解，并體會到了其所蘊(yùn)含的人文精髓。
第二段：課程內(nèi)容及收獲。
在課程的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了許多國家的餐飲特色，如法國的美食文化、日本的傳統(tǒng)料理、中國的飲食習(xí)慣等。通過學(xué)習(xí)，我了解到不同國家的餐飲文化與其民族特色和地域氣候密切相關(guān)。例如，中國寒冷的北方地區(qū)飲食以涮火鍋、燉菜為主，釀有飯和面食；炎熱的南方地區(qū)則以清淡的烹飪方法和多種水果蔬菜為主，體現(xiàn)了悠久的農(nóng)耕文化。這些文化背后蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)和哲學(xué)，讓我對世界上不同的飲食習(xí)慣有了更多的了解。
通過學(xué)習(xí)餐飲文化，我不僅了解了各國的飲食特色，還收獲了更多的文化體會。我發(fā)現(xiàn)，飲食既是滿足生理需求的行為，也是人們表達(dá)情感、展示身份的重要方式。例如，在法國，人們對美食的追求幾乎成為了一種生活態(tài)度和文化傳統(tǒng)；在日本，人們注重餐桌禮儀和食物的美感，每道菜色彩平衡，富有藝術(shù)性；在中國，餐桌上的飲食禮儀與家庭之間的關(guān)系息息相關(guān)，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓和謙虛之道。通過學(xué)習(xí)餐飲文化，我逐漸體會到食物所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和人與自然的和諧共生。
第四段：實(shí)踐體驗(yàn)。
在課程中，我們還進(jìn)行了一些實(shí)踐活動，如品嘗不同國家的特色美食、參觀知名餐館等。這些實(shí)踐活動增強(qiáng)了我對餐飲文化的體驗(yàn)感。通過品嘗各國美食，我不僅僅是滿足了味覺上的享受，更深入感受到了不同文化的獨(dú)特之處。參觀餐館時，我也學(xué)到了一些關(guān)于餐飲行業(yè)運(yùn)營和管理的知識，對我未來從事餐飲行業(yè)的職業(yè)規(guī)劃有了更清晰的認(rèn)識。
第五段：心得總結(jié)。
通過選修課餐飲文化，我不僅僅是學(xué)到了知識，更是打開了一扇了解世界的窗戶，讓我更加關(guān)注和尊重各國的飲食文化。在今后的生活中，我會更加注重飲食的文化內(nèi)涵，尊重食物，珍惜食物，不僅僅是為了滿足生理需求，而是要品味和感受其中的文化精髓。此外，我還會繼續(xù)關(guān)注餐飲文化的發(fā)展和變化，為自己的職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備，將這門課程帶來的收獲變成實(shí)際行動，為餐飲行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過選修課餐飲文化，我不僅僅是滿足了對美食的好奇心，更打開了一扇了解世界的窗戶。在課程中，我學(xué)到了各國的飲食特色，深入了解了不同國家的傳統(tǒng)飲食和餐桌禮儀，使我對餐飲文化有了更深入的了解，并體會到了其所蘊(yùn)含的人文精髓。通過實(shí)踐活動的參與，我不僅僅是滿足了味覺上的享受，更感受到了不同文化的獨(dú)特之處。在未來的生活中，我會更加注重飲食的文化內(nèi)涵，尊重食物，珍惜食物，將這門課程帶來的收獲變成實(shí)際行動，為餐飲行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化選修課心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
我在大學(xué)中選修了一門名為“會計文化”的課程，這門課程涉及到會計的起源、發(fā)展和應(yīng)用等多個方面，給我?guī)砹嗽S多收獲。通過這門課程，我對會計文化有了更深入的了解和認(rèn)識，同時也感受到了會計文化對于社會和經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)。本文旨在分享我在學(xué)習(xí)“會計文化”課程中的收獲和體會。
第二段：對會計文化的理解（250字）。
會計文化是一種文化現(xiàn)象，它關(guān)注會計的歷史、哲學(xué)、道德、理論和應(yīng)用方面。從歷史上看，會計文化幾乎和貿(mào)易活動同步發(fā)展，其起源可以追溯到數(shù)千年前。在現(xiàn)代，會計文化的應(yīng)用已經(jīng)鋪天蓋地，它不僅是商業(yè)領(lǐng)域的重要組成部分，也是全球金融市場和政府管理的必備工具。會計文化不僅僅代表了會計職業(yè)的形態(tài)，它也代表了國家的政治、法律、經(jīng)濟(jì)等各方面的文化特征。
在學(xué)習(xí)“會計文化”課程中，我發(fā)現(xiàn)了幾個非常重要的核心理念。首先，透明度是會計文化的基石。良好的會計實(shí)踐需要完整、準(zhǔn)確的財務(wù)披露，這樣才能滿足交易方和社會公眾的需求，形成一個良性循環(huán)。其次，公正性是會計文化的靈魂。會計師必須以公正、真實(shí)、不偏不倚的態(tài)度報告財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，以維護(hù)公眾的利益和信任。此外，持續(xù)性和穩(wěn)定性也是會計文化的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。規(guī)范、可靠的會計實(shí)踐不僅有助于保持企業(yè)的長期競爭力，也有助于維護(hù)整個財務(wù)體系的穩(wěn)定性。
第四段：會計文化對我的啟示（300字）。
“會計文化”課程有助于我對自己未來的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展有更深入的認(rèn)識。我認(rèn)識到，作為一名未來的會計師，我需要先秉持著透明、公正、持續(xù)、穩(wěn)定的理念，貫穿于我未來的工作中。在今后的職業(yè)發(fā)展中，我需要積極學(xué)習(xí)各種財務(wù)知識和技能，以提高自己的專業(yè)水平。此外，我還要注重自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念和責(zé)任意識，讓會計文化在我未來的工作生涯中得到體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（250字）。
在這門課程中，我體會到了會計文化的重要性，也被深深地激勵。我相信，在未來的職業(yè)生涯中，我會不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將這些理念和文化融入到我的工作中，為社會和大眾做出自己的貢獻(xiàn)。我希望更多的人能夠加深對會計文化的了解，以更好地發(fā)揮會計職業(yè)的價值。畢竟，良好的會計文化不僅代表了一個行業(yè)的形態(tài)和未來的趨勢，還代表了一個國家和社會的文化水平和發(fā)展方向。
文化選修課心得體會篇三
作為一名國際學(xué)生，我是非常幸運(yùn)的能夠選修一門關(guān)于非洲文化的課程。在過去的一學(xué)期里，我通過這門課程學(xué)到了許多有關(guān)非洲文化的知識與經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我想分享我關(guān)于非洲文化選修課程的心得體會。
我選修這門課程的動機(jī)在于我對非洲文化的好奇心。我一直想要了解非洲文化，尤其是非洲傳統(tǒng)音樂和舞蹈，以及非洲歷史和社會問題。在這門課程中，我確實(shí)學(xué)到了很多有關(guān)這些方面的知識。同時，我也發(fā)現(xiàn)，了解非洲文化對于我更好地適應(yīng)本校，也能夠幫助我更好地和其他國際學(xué)生交流和相處。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于非洲文化的知識。我了解到，非洲文化是非常豐富多彩的，涵蓋著多種語言、音樂、舞蹈、服飾和手工藝品等方面。在學(xué)習(xí)非洲語言和文化時，我們還觀看了許多與非洲文化有關(guān)的電影和紀(jì)錄片，這使我更加直觀地了解了非洲文化和非洲人民的生活方式。通過這門課程，我還更加深入地了解了非洲的歷史，包括殖民和獨(dú)立。我認(rèn)為這些知識對于我更好地理解世界和不同文化，以及更好地適應(yīng)本校的多元文化環(huán)境，非常重要。
第三段：面臨的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)非洲文化和歷史是很有挑戰(zhàn)的，尤其是對于像我這樣的國際學(xué)生，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都來自不同的文化背景，他們可能比我更了解自己的文化。學(xué)習(xí)非洲語言也有一定的難度，因?yàn)樗鼈冇胁煌陌l(fā)音和語法規(guī)則。但是，我通過付出更多的努力和耐心，克服了這些挑戰(zhàn)。
第四段：課程啟示。
在我修完這門課程后，我深深地感受到，文化是非常重要的，因?yàn)樗从沉宋覀兊纳矸莺蜕罘绞健倪@門非洲文化選修課程中，我不僅學(xué)到了非洲文化的知識，更重要的是，我了解到了文化之間的相似之處和差異之處。這使我更加開放，更了解如何在不同文化之間建立聯(lián)系和理解。
第五段：展望未來。
通過這門非洲文化選修課程，我在學(xué)術(shù)和社交方面都受益良多。我將繼續(xù)為了更加了解不同文化而努力，從而更加開闊自己的視野。我相信，這些知識和經(jīng)驗(yàn)在未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中將變得非常重要。
總之，通過這門非洲文化選修課程，我學(xué)到了許多新鮮的知識和經(jīng)驗(yàn)。我感謝這門課程，它使我更加了解了自己和不同文化，開闊了我的視野，使我更加吸收不同的觀點(diǎn)和習(xí)慣，努力成為更好的世界公民。
文化選修課心得體會篇四
過幾天的初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)，我受益匪淺，感受很多。近幾年來，伴隨著新的課程改革的實(shí)施，教材內(nèi)容也不斷變化，為了適應(yīng)這一變化改革的趨勢，我在教學(xué)理念和教學(xué)方法上也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同時也產(chǎn)生了一些困惑和疑問。而恰在這樣的時候，培訓(xùn)班開課了，我十分榮幸的成為了其中的一名成員。在培訓(xùn)期間，我克服了家庭、生活上和工作中的各種困難，每天準(zhǔn)時到校，在課堂上我們認(rèn)真聆聽了一些數(shù)學(xué)專家、教授和名師的講座和講課，讓我更加深入理解和掌握新課程的理念，提高了對新課程的認(rèn)識.下面是我這幾天培訓(xùn)的一些粗淺的體會：
一.經(jīng)過專家的講解，使我清晰地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程的大致內(nèi)容。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程內(nèi)容的增減與知識的分布。使我不僅要從思想上認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識儲備上為初中數(shù)學(xué)新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會的發(fā)展與需求的。哪些是中考必考內(nèi)容，哪些是選講內(nèi)容，應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫，不至于面對新問題產(chǎn)生陌生感和緊張感。通過學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程的組成模塊及知識點(diǎn)，明白了各知識點(diǎn)之間又有的聯(lián)系與區(qū)別。對于課程必須講深講透，對于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)視學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。初中數(shù)學(xué)新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻(xiàn)。
二.通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到整體把握初中數(shù)學(xué)新課程的重要性及其常用法。
整體把握初中數(shù)學(xué)新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對初中數(shù)學(xué)新課程，提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有清晰地認(rèn)識并把握好數(shù)學(xué)的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。較好的整體把握初中數(shù)學(xué)新課程、清晰地認(rèn)識并把握好數(shù)學(xué)的主線，對于一個初中數(shù)學(xué)教師是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、通過老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
通過專家的經(jīng)典點(diǎn)評剖析，明白了怎樣才能突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識到新的中考越來越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”?！爸匾暬A(chǔ)”，意思就是從最基本的知識出發(fā)。從近幾年的中考試題中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的試題，追根求源，都能在課本中找到它的“根”;所謂“能力立意”，意思是說試題不是基礎(chǔ)知識的簡單堆砌，而是精心巧妙的組裝，通過這種組裝，題目就給人一種新穎、陌生感。“重視基礎(chǔ)，能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要，也是莘莘學(xué)子將來從事各種工作研究和解決生活、社會問題的需要。因此，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過把握課堂教學(xué)來達(dá)到以下兩個目標(biāo)：一方面，通過我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，以便升入理想的大學(xué)繼續(xù)深造;另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總之，通過此次學(xué)習(xí)，不僅使自己的眼界得以開闊，而且使自己對初中數(shù)學(xué)新課程有了更深層次的認(rèn)識和理解，這無疑將對我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。在今后的教學(xué)工作中我還會進(jìn)行不斷的反思與改進(jìn)，讓自己的教學(xué)教育工作日趨成熟。
同時，也希望以后經(jīng)常有機(jī)會參這樣加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
文化選修課心得體會篇五
選修課會計文化，是現(xiàn)代會計領(lǐng)域中的重要內(nèi)容。在全球化的趨勢下，會計文化已經(jīng)成為國際商務(wù)交流中不可或缺的一部分。選修這門課程可以幫助我們理解并掌握國際會計準(zhǔn)則、稅收政策等重要規(guī)則和法規(guī)，以提高自己承擔(dān)國際業(yè)務(wù)的專業(yè)能力。同時，學(xué)習(xí)會計文化對于了解企業(yè)財務(wù)狀況、財務(wù)管理以及做出正確決策也具有重要的幫助作用。
第二段：闡述課程中的主要內(nèi)容和收獲。
在這門選修課上，我們主要學(xué)習(xí)了國際會計準(zhǔn)則、稅務(wù)政策和財務(wù)管理等論題，通過老師講解和案例分析等多種形式的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，深入了解了會計的各個方面。同時，印象最深刻的是老師和同學(xué)們的互動，大家的共同討論和匯報，讓我深刻感受到團(tuán)隊(duì)合作的意義和重要性。此外，課堂討論也幫助我鍛煉了自己的表達(dá)能力和思維能力，并且教給我如何在團(tuán)隊(duì)中更好地站在自己角度，互相傾聽、尊重、溝通和理解。
第三段：談?wù)搶τ谖磥戆l(fā)展的幫助。
在接下來的工作中，我相信選修課會計文化給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞蛶椭?。學(xué)習(xí)財務(wù)管理和會計的知識，可以幫助我在公司內(nèi)部更好地理解財務(wù)情況和數(shù)據(jù)，幫助公司做好績效分析工作，提高企業(yè)的發(fā)展速度和質(zhì)量。同時，我能更好地理解國際規(guī)則和法規(guī)，掌握并遵守相關(guān)法律法規(guī)，減少企業(yè)因違規(guī)而遭受罰款和其他不當(dāng)損失的風(fēng)險；更加注重企業(yè)的社會責(zé)任和形象，構(gòu)建好的企業(yè)文化環(huán)境，提高員工的歸屬感和滿意度，從而推動企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：反思自我和課程的不足。
在學(xué)習(xí)這門課程中，在深刻理解和掌握國際會計準(zhǔn)則過程中，我還發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。比如，對于課程中出現(xiàn)的難度大一些的概念和知識，我會覺得不容易理解和掌握；另外，在課堂中，有時候由于自身表達(dá)能力和語言能力的有限，在團(tuán)隊(duì)和老師討論時不能夠很好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在今后學(xué)習(xí)會計相關(guān)知識和領(lǐng)域再深入學(xué)習(xí)研究時也需持續(xù)投入時間和精力，并且需要跟上時代發(fā)展的步伐，不斷改變自己的學(xué)習(xí)方式以更好地適應(yīng)新常態(tài)。
第五段：總結(jié)體驗(yàn)和對課程的評價。
選修會計文化課程在豐富自己專業(yè)技能和素質(zhì)方面帶來了很多收獲。學(xué)習(xí)的過程中遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，但是，這些挑戰(zhàn)和困難都成為我前行不斷奮進(jìn)的動力。這門課讓我更加感受到學(xué)習(xí)的樂趣、堅持不懈的努力以及學(xué)習(xí)進(jìn)步對未來成就的重要性。我相信，在未來的職業(yè)生涯和生活中，選修課會計文化的體驗(yàn)和收獲一定會成為我不斷前行的推動力。
文化選修課心得體會篇六
我是福清市某高中的一名學(xué)生。今年，我們學(xué)校開設(shè)了“福清文化選修課”，對于這門課程，我們都非常期待。這門課程涵蓋了福清的歷史、地理、民俗、文化等方面，我們可以了解到許多平時不為人知的知識。以下是我的個人心得體會。
第二段：福清歷史。
在這門選修課程中，我們了解到了福清的歷史。福清的歷史可以追溯到三千多年前的夏朝時期，經(jīng)歷了許多朝代的更迭。在明清時期，福清是一個很重要的商業(yè)城市，也是避倭?xí)r期的重要陣地。從這門課程中，我更加了解了自己所屬城市的歷史，對于城市的發(fā)展有了更深入的了解。
第三段：福清地理。
除了歷史，我們的選修課程也介紹了福清的地理信息。福清地處海濱，有很多自然美景和各種特產(chǎn)。我們還了解到福清是一個島嶼城市，可以體驗(yàn)到海島民俗文化。通過這門選修課，我們對于自己所在城市的地理特點(diǎn)有了更為深入的認(rèn)識。
第四段：福清民俗。
福清是一個具有悠久歷史的地方，這里有很多民俗文化。課程中我們了解到福清很多節(jié)慶活動，吃的、拜的、玩的、看的都很有特色。通過了解福清民俗，我們更了解城市的文化底蘊(yùn)，同時也提高了自身文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
這門“福清文化選修課”詳細(xì)介紹了福清的歷史、地理、民俗，讓我們對福清有了更深入的認(rèn)識。此外，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我們不僅有了進(jìn)一步的知識儲備，也進(jìn)一步提高了自身文化素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些知識都會對我們帶來很大的幫助和影響。我相信，這門選修課程能夠?qū)τ谖覀兊娜宋乃仞B(yǎng)、審美修養(yǎng)、文化素質(zhì)提升起到很大的幫助。
文化選修課心得體會篇七
在大學(xué)的選修課程中，很多學(xué)生都會選擇不同的課程來豐富自己的知識和技能。作為一名商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，我選擇了一門非常重要的選修課程，即會計文化。這門課程是我們商業(yè)領(lǐng)域必修的一門課程，因?yàn)樗P(guān)乎著商業(yè)企業(yè)的財務(wù)和管理，具有非常重要的作用。以下是我所學(xué)到的會計文化心得和體會。
在學(xué)習(xí)會計文化課程的過程中，我認(rèn)識到了它的重要性。通過學(xué)習(xí)會計文化，我們可以掌握財務(wù)管理方面的知識和技能。這對于我們作為未來商業(yè)管理者來說非常重要。我們需要學(xué)會如何管理公司的財務(wù)情況，包括預(yù)算規(guī)劃、成本控制和財務(wù)報告。如果缺乏這些知識，我們將會面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)和困難。
雖然學(xué)習(xí)會計文化非常重要，但在學(xué)習(xí)過程中我們也會面臨挑戰(zhàn)。尤其是對于我這樣的學(xué)生來說，我的專業(yè)不是會計，而是商業(yè)管理。因此，我認(rèn)為殘酷的現(xiàn)實(shí)就是我們需要接受會計知識。我們需要理解會計術(shù)語、財務(wù)報告和財務(wù)管理方法。學(xué)習(xí)這些知識需要我們投入很多心思，需要更多時間和努力。
雖然學(xué)習(xí)會計文化非常具有挑戰(zhàn)性，但是我們也會發(fā)現(xiàn)它很有趣。在我的課程中，老師不僅僅講授會計知識，還讓我們進(jìn)行實(shí)踐。我們需要掌握如何結(jié)算和做賬。這讓我感到非常愉悅，因?yàn)槲铱梢愿庇^地看到會計知識的運(yùn)用。這不僅讓我更好地掌握會計知識，而且還增加了我的興趣和學(xué)習(xí)動力。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)會計文化是非常值得的。它可以讓我們掌握財務(wù)知識和技能，在未來的職業(yè)領(lǐng)域中受益。盡管學(xué)習(xí)會計知識非常具有挑戰(zhàn)性，但它也是一項(xiàng)非常有趣的挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我們可以嘗試掌握會計知識的精髓，吸收其中的營養(yǎng)，掌握其中的技巧，讓自己更好地適應(yīng)未來的職業(yè)發(fā)展。
文化選修課心得體會篇八
近年來，福清市高中階段學(xué)校大力推行“福清文化選修課”，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。我獲得了本學(xué)期的選修課資格，感到非常榮幸。在這門課程中，我深受啟發(fā)，體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更懂得了尊重傳統(tǒng)、傳承歷史的重要性。
第一段：課程介紹與簡述。
文化選修課是一門全面涵蓋中國傳統(tǒng)文化的課程，而福清文化選修課則是在其中加入了福清特色文化，具有強(qiáng)烈的地方特色，課程內(nèi)容涵蓋了福清地區(qū)的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。我們的課程講師來自福清市各歷史名人名勝、著名歷史文化專家以及課程研究人員。這些老師都非常的敬業(yè)、謙虛、有愛心、有耐心，他們不僅僅是我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)師，更是我們學(xué)習(xí)場上，學(xué)習(xí)生活中的良師益友。
第二段：課程中的收獲與啟示。
福清文化選修課堅持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合的授課理念，讓我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時更能深入了解當(dāng)代社會發(fā)展現(xiàn)狀和文化變遷趨勢。在學(xué)習(xí)福清特色文化方面，我深入了解了福清的歷史及文化背景，更加懂得尊重歷史、傳承文化的重要性。我們還參觀了福清市文化博物館、鰲峰書院、梁弘志故居等歷史名人名勝，更加直觀感受到了福清歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的內(nèi)在價值。這些珍貴的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)在代代相傳中，昭示著每一代人的文化傳承精神。
第三段：課程中的體驗(yàn)與互動。
福清文化選修課的授課方式非常多樣化。學(xué)校安排了豐富的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)?；顒影ǚ纸M研究、生動課堂講解、文化講座、文化交流和互動體驗(yàn)、旅行等，并且強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，讓我們不僅僅是聽眾，更是參與者。在合作學(xué)習(xí)中，我們互相借鑒，相互學(xué)習(xí)，形成了良好的協(xié)作關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神。在文化交流與互動體驗(yàn)過程中，我們更是深切體會到了傳統(tǒng)文化的儀式感和歷史價值，更重要的是，感受到了文化的內(nèi)在價值和永恒追求。
第四段：課程中的反思與啟迪。
通過學(xué)習(xí)福清文化選修課，我們不僅僅是增長了文化知識，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，我們對人生的選擇、對價值觀的追求，有了更深的認(rèn)識和思考。我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，也應(yīng)當(dāng)注重與時俱進(jìn)，更好地適應(yīng)時代的需要，更好地發(fā)揮文化對人類文明的深深影響。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，我們也應(yīng)當(dāng)憑借火熱的青春，把握時代的價值觀，積極塑造精神面貌，做出充滿現(xiàn)代活力和文化內(nèi)涵的現(xiàn)代人。
第五段：結(jié)語。
總的來說，通過學(xué)習(xí)福清文化選修課，我的內(nèi)心充滿了深深的感悟和感動。在這門課程中，我感受到了傳統(tǒng)文化的力量和內(nèi)涵，更懂得了文化傳承的重要性，更懂得了尊重、感恩傳統(tǒng)文化的追求。我深信，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承、文化建設(shè)方面，我們的學(xué)生一定能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，共同創(chuàng)造出更加美好和睦的文化環(huán)境，推動我們民族文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步。
文化選修課心得體會篇九
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于飲食的需求也在不斷提高。為了更好地滿足人們的需求，學(xué)校和社會普遍開設(shè)了餐飲文化選修課。在這門課程中，我們不僅學(xué)到了飲食的相關(guān)知識，還體驗(yàn)了不同的美食文化和飲食習(xí)慣。通過這門選修課，我不僅對飲食有了更深入的認(rèn)識，還對不同的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。下面我將從三個方面來闡述我在選修課餐飲文化中的心得體會。
首先，在選修課餐飲文化中，我們學(xué)到了飲食的相關(guān)知識。在課堂上，老師詳細(xì)地介紹了各種食物的營養(yǎng)成分和烹飪方法。我們了解到食物中的蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素、礦物質(zhì)等對我們的身體發(fā)育和健康至關(guān)重要。而不同的烹飪方法能夠改變食物的口感和營養(yǎng)價值。這些知識對于我們合理飲食和健康生活非常重要。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己對于食物的選擇更加注重營養(yǎng)，不再盲目追求口感。同時，我也能夠利用所學(xué)知識更好地烹飪自己的食物，增加飲食的樂趣。
其次，通過選修課餐飲文化，我們體驗(yàn)了不同的美食文化和飲食習(xí)慣。在選修課上，我們品嘗了來自不同國家和地區(qū)的美食。我們欣賞到了中餐的烹飪藝術(shù)和口味獨(dú)特，感受到了西方餐飲的精致和細(xì)膩。每一種美食都浸潤著濃郁的文化氣息，讓我對于不同文化的好奇心倍增。除了品嘗美食，我們還了解了不同國家和地區(qū)的飲食習(xí)慣。比如，韓國人飯后喜歡吃泡菜，日本人崇尚新鮮和求精；而中國人則講究色香味俱全。這些不同的飲食習(xí)慣反映了人們對生活的態(tài)度和價值觀念。通過體驗(yàn)不同的美食文化和飲食習(xí)慣，我對于不同文化之間的相通和差異有了更深入的了解。
最后，通過選修課餐飲文化，我培養(yǎng)了對不同文化的濃厚興趣。在課堂上，我們不僅了解到了各國的美食文化，還了解到了背后的歷史和故事。我們看到了意大利的披薩和面條，是由窮人創(chuàng)造的廉價美食；我們了解到了法國人對于食物的追求是一種藝術(shù)和享受。這些故事和歷史背景讓我對于各國的文化和飲食習(xí)慣充滿了好奇和興趣。我開始主動了解和了解更多有關(guān)不同文化和飲食的書籍和資料。同時，我也開始嘗試在廚房中烹飪一些別國的菜肴，通過制作和品嘗的過程，我進(jìn)一步加深了對于不同文化的體驗(yàn)和理解。
總而言之，選修課餐飲文化給了我一次非常寶貴的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)機(jī)會。通過學(xué)習(xí)，我對飲食的認(rèn)識更加全面和科學(xué)，同時也培養(yǎng)了合理飲食和健康生活的習(xí)慣。通過體驗(yàn)不同的美食文化和飲食習(xí)慣，我對于不同文化之間的相通和差異有了更深入的了解。最重要的是，通過選修課餐飲文化，我培養(yǎng)了對不同文化的濃厚興趣，開始主動了解和了解更多有關(guān)不同文化和飲食的知識。通過這門課程，我收獲了知識、體驗(yàn)和興趣，讓我對飲食和文化有了更深刻的認(rèn)識。
文化選修課心得體會篇十
8月28日，我參加了靈源講堂“數(shù)學(xué)專場”的學(xué)習(xí)，又一次有幸地聽到了林培育老師的精彩講座《依課標(biāo)抓本質(zhì)促教學(xué)》，他以教師該如何學(xué)習(xí)課標(biāo)的方式給我們闡述了在學(xué)習(xí)課標(biāo)時的幾個重點(diǎn)。
我最大的感受就是數(shù)學(xué)教學(xué)要抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么呢?數(shù)學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的體系，更是人類文化的組成部分，這就要求我們的教育觀念要變化，要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，要讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)思考的模式，這才是更重要的內(nèi)容，尤其是數(shù)學(xué)思想的滲透更好的說明了這點(diǎn)。要教給學(xué)生思考的方法，這樣學(xué)生學(xué)到的數(shù)學(xué)才是活的數(shù)學(xué)，才能在以后的學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
林老師又從四基的基本理念揭示數(shù)學(xué)課程中如何貫徹數(shù)學(xué)的基本本質(zhì)，課標(biāo)理念：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。林老師強(qiáng)調(diào)要讓數(shù)學(xué)回歸本真與簡單，讓有價值的數(shù)學(xué)給孩子們帶來信心與樂趣。在講座中，他通過生動的課堂實(shí)錄、課例，給我們一一展示了在教學(xué)中如何來體現(xiàn)四基，認(rèn)為數(shù)學(xué)從現(xiàn)實(shí)世界中來，要加強(qiáng)內(nèi)在邏輯的內(nèi)化形成新理論，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的根，再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。
聽了林老師的講座，我深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能提升自己的教學(xué)能力。也只有真正讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻(xiàn)出既“好吃”又“有營養(yǎng)”的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
文化選修課心得體會篇十一
福清文化選修課是福清中學(xué)的一門選修課，在這門課程中，我們深入了解了福清地域文化的內(nèi)涵和外延，體會到了這座城市的歷史文化底蘊(yùn)和時代特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)和參觀，我有了更深刻的認(rèn)識和體會，本文將從以下五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
一、課程介紹。
在福清文化選修課中，我們學(xué)習(xí)了福清的歷史發(fā)展、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)美食、建筑風(fēng)格和特色產(chǎn)業(yè)等方面的內(nèi)容。在每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我們通過各種各樣的形式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，如圖書館自學(xué)、景點(diǎn)觀摩、專題講座等。講授內(nèi)容生動有趣，老師耐心詳細(xì)地講解，讓我們對福清的人文地理更加深入了解。
二、學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在課程學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是在聽老師講解，還有實(shí)地觀摩、自主學(xué)習(xí)、個性展示等活動形式。例如，我們?nèi)チ烁＝ㄍ翗沁M(jìn)行實(shí)地考察，了解了土樓的建筑特點(diǎn)、文化內(nèi)涵，目睹了當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化。同時，我們也去嘗試了當(dāng)?shù)靥厣朗?，了解了其特殊口味和食材，感受到了福清鮮明的地域文化特色。這種類似文化“旅游”的學(xué)習(xí)方式、體驗(yàn)形式，讓我們在學(xué)習(xí)的同時，也開拓了視野，豐富了閱歷，讓我們受益匪淺。
三、文化與歷史。
福清文化的歷史悠久，淵源流長。在課程學(xué)習(xí)中，我們通過圖書館自學(xué)、老師的講解、景點(diǎn)觀摩等多種方式來了解福清近現(xiàn)代史和文化發(fā)展，領(lǐng)略其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中，我們深刻地認(rèn)識到文化傳承所帶來的深遠(yuǎn)影響，以及傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會所扮演的重要角色。
四、文化內(nèi)涵與價值。
福清的文化內(nèi)涵是多方面的。福清的地域文化、傳統(tǒng)美食、人文地理、建筑風(fēng)格等都具有獨(dú)特的內(nèi)涵意蘊(yùn)，具有重要的文化價值和歷史價值。在學(xué)習(xí)中，我們深刻體會到了文化價值的意義，理解到了文化多元性的重要性。通過課程的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了遠(yuǎn)古的歷史文化，也學(xué)會了珍惜現(xiàn)在的文化資源，保護(hù)文化的多元性與多樣性。
五、對自己的啟示。
在福清文化選修課中，我們不僅僅是聽老師講解、參觀景點(diǎn)，更是通過學(xué)習(xí)，懂得了珍惜當(dāng)下的時間，對自己有了很多啟示。在學(xué)習(xí)中，我們開闊了眼界，學(xué)會了如何去接受文化多樣性；了解了福清地域文化的豐富內(nèi)涵，對自身文化的認(rèn)識以及對文化的理解有所提升。同時，通過實(shí)地考察和活動，我們不僅僅是了解到了相關(guān)文化知識，也體驗(yàn)到了生活的多樣與美好。這對于我們的人生觀、價值觀等方面都有重要的啟示作用。
總之，福清文化選修課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我了解到文化多樣性和多元性的重要性，深刻認(rèn)識到保護(hù)文化的重要性。同時，這也帶給了我的啟迪、思考以及對生活品質(zhì)的體驗(yàn)。這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，定會在我未來的生活中有著重要的影響和意義。
文化選修課心得體會篇十二
最近選修課也開始考試了，我選的其中一個是創(chuàng)業(yè)管理，選這個課的初衷很簡單，想要在學(xué)習(xí)專業(yè)課之余，了解一下關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識，方便以后自己去過有這方面需要的時候也有一定的理論基礎(chǔ)，不會那么盲目。
聽完這個創(chuàng)業(yè)選修課以后，我收獲頗豐，更加了解了創(chuàng)業(yè)的不易性。首先創(chuàng)業(yè)要有良好的心理素質(zhì)，要做好長期打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，同時要結(jié)合自己的專業(yè)特長，整合自身資源，勇敢嘗試。
同時要把握好自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)定位，想好針對的適合人群。
其次，現(xiàn)在這個社會創(chuàng)業(yè)并不容易，一個人的力量是渺小的，但如果是一個團(tuán)隊(duì)，集思廣益，效果可能就不一樣了。俗話說，人多力量大，眾人拾柴火焰高。一個人創(chuàng)業(yè)成功與否不僅在于他自身的能力資金技術(shù)還包含很多方面，比如社會關(guān)系，資源等等。所以說團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個人創(chuàng)業(yè)好的多。
在這個社會上，也沒有人會隨隨便便成功，有的人遇到了挫折，臨陣逃脫。有的人，堅持不懈，最終成功了。一個團(tuán)隊(duì)里要有統(tǒng)一的價值觀，然后每個人發(fā)揮每個人的特長和作用，就像新東方的董事長俞敏洪，為大家所熟知，但新東方有今天肯定不是俞敏洪一個人的功勞，其實(shí)是一個團(tuán)隊(duì)在發(fā)揮作用。
最后，當(dāng)然是要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識，努力跟上時代，扎穩(wěn)自己的技術(shù)，才不會被淘汰，才有創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會。
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文化選修課心得體會篇十三
這是本次金華培訓(xùn)中給我留下的最深最真切的體會。也是我接下來要做的最大的改變。記得以前每次課改，心里總有些嗤之以鼻，改來改去不就那一套嗎，只要高考的指揮棒不變，教學(xué)就不變。但通過這次的培訓(xùn)，看到專家型的學(xué)者已有的成功的例子和看到選修課未來的前景，我的心里換成了上面的三句話。
20xx年9月，10月，有幸參與了浙師大舉行的“高中選修課程開發(fā)骨干教師培訓(xùn)”，聆聽了多位專家歷時六天的講座，使我對選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識與了解。各位專家的理論指導(dǎo)與來自教學(xué)一線先驅(qū)教師的優(yōu)秀選修課程的模范展示對我今后對選修課程的思考方向與開發(fā)途徑具有指導(dǎo)作用與導(dǎo)向性。另外，觀有關(guān)的、、等視頻之后，感覺專家們分析講解的很有道理，并且得到一定的啟示。他們對選修課程的相關(guān)理論深刻的學(xué)習(xí)、對社會情況、國內(nèi)外的選修課的開設(shè)情況做的深刻的分析與調(diào)查，和他們扎根本土學(xué)校教育的實(shí)際情況，努力去尋求解放學(xué)生、提升學(xué)生、服務(wù)社會的方法，讓我感受很深，受益匪淺。其中來自于中學(xué)課堂選修課程的具體例子，讓我感受到：只要我們老師思想更新了，從心底里接受選修課程開發(fā)、愿意從事選修課程開發(fā)、愿意從本土的具體情況，如自然、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、人文等方面入手，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要(興趣、愛好、知識結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、情感教育、人生觀、價值觀、道德觀等)，結(jié)合教師的個性特長、人格魅力、能力結(jié)構(gòu)等因素，負(fù)責(zé)任得從事選修課程開發(fā)，我們也相信對學(xué)生身心發(fā)展、素質(zhì)提升與能力開發(fā)會有好處，對社會長遠(yuǎn)發(fā)展、對人的綜合能力的培養(yǎng)也會有促進(jìn)作用。
因此，我覺得本次培訓(xùn)對我的觀念與認(rèn)識起到了引導(dǎo)作用，促使我要致力于開發(fā)選修課程，來適應(yīng)時代發(fā)展的需要?；貞?yīng)培訓(xùn)老師的話：教育改革是常態(tài)，要不斷創(chuàng)新。我想，我會努力的。我將按照這個思想，去走完自己的四季而不只是春天!
文化選修課心得體會篇十四
今年，我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計選修課，每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了，學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計方面的知識。這里，我不做技術(shù)方面的討論，只就對網(wǎng)站設(shè)計的總體把握說一說我的心得。
網(wǎng)頁設(shè)計禁忌：
1 網(wǎng)頁成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過是做一個個人網(wǎng)頁，你的內(nèi)容很雜，這也無可厚非。如果你想吸引更多人，就要寫得專業(yè)點(diǎn)，要有特色，不要把一些毫無關(guān)系的內(nèi)容放在一起，不如做多一個網(wǎng)站，個人的精力有限的。嘗試做一個精而專的網(wǎng)站，既可以使你的知識和能力獲得更大的提升，網(wǎng)友也可以從中受益。
2 不要制作一些無聊或言之無物的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁很多，若你不潔身自愛也加入的話，實(shí)屬不智。可嘗試制作有意義的網(wǎng)頁，如個人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁等等，對于初學(xué)者，網(wǎng)頁的主題、取材是最大的困惑，不妨多看看別人的網(wǎng)頁規(guī)劃及內(nèi)容。
3 不要使用本地化、口語化的文字，別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語。個性的反映不只在于網(wǎng)頁的整體設(shè)計，你的文字表達(dá)風(fēng)格也是一個非常直接的因素。
關(guān)于外觀的禁忌
1 不要先決定網(wǎng)頁的外觀，然后強(qiáng)迫自己甚至是強(qiáng)迫別人去適應(yīng)它，應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮，設(shè)計出一個最適合的網(wǎng)頁架構(gòu)。
2 不要每頁都采用不同的背景圖片，以免每次轉(zhuǎn)頁都要花時間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁一致性，樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(視覺識別系統(tǒng))。
3 底色或背景須與文字顏色形成明顯對比，方便閱讀。若你的網(wǎng)頁里有較多文字，不妨在這方面下多點(diǎn)功夫，力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。
4 每頁的排版不要太疏或用太大的字，盡量避免看網(wǎng)頁的時候要作很大的卷動。
5 太長的一頁要使用內(nèi)部鏈接，聰明的網(wǎng)頁設(shè)計者不會讓瀏覽者在看網(wǎng)頁時太多卷動。常見的內(nèi)部鏈接例子如 faq、或名詞解釋。
7 不要于每頁插入太多的廣告牌。相信你也不會喜歡貼滿廣告的網(wǎng)頁。什么廣告交換、點(diǎn)錢banner、彈出窗口，還有時下最流行卻又最討厭的浮動廣告，還是少放為妙。
文化選修課心得體會篇十五
張海迪說過：“一個熱愛音樂的人一定是一個熱愛生活的人。”我深以為然。
從小，我就喜歡唱歌。幾乎于音樂一切有關(guān)的東西，我都喜歡。我現(xiàn)在回憶起我童年時記憶最深的歌曲，不是什么《丟手絹》《兩只老虎》之類，而應(yīng)該是哥哥們教唱的《小背簍》?？梢韵胍姡@首歌在那個年代肯定非常流行?！缎”澈t》旋律優(yōu)美，朗朗上口；歌詞也清新活潑，也容易被同樣是山里孩子的我所理解。盡管高音部分可能唱不上去，但被天真爛漫的兒童唱來，想來別有一番情趣。以至我覺得自己長大后偏愛民歌、老歌的欣賞傾向與童年的啟蒙是不無關(guān)系的。
這學(xué)期，我上了劉老師的音樂選修課。一開始,老師詳細(xì)、系統(tǒng)地給我們講解一些理論方面的音樂基礎(chǔ)與簡譜知識。我當(dāng)然非常有興趣的來學(xué)習(xí)怎樣識簡譜。因?yàn)槲蚁騺碇粫詈唵蔚暮喿V，或者先會唱歌再會識譜。通過學(xué)習(xí)我知道，和語言一樣，不同民族都有過自己創(chuàng)立并傳承下來的記錄音樂的方式---記譜法。各民族的記譜方式各有千秋，但是目前被更廣泛使用的是五線譜和簡譜（據(jù)說簡譜是由法國思想家盧梭于1742年發(fā)明的）。有一點(diǎn)很有趣，即簡譜雖然不是出現(xiàn)在中國，但是好象只有在中國得到非常廣泛的傳播。老師先告訴一些入門知識，如音高、音質(zhì)、音符、節(jié)奏、休止符等。同時，輔以鋼琴伴奏，從簡單常見的兒童歌曲的簡譜入手。
另外，劉老師設(shè)立的“中外名曲欣賞”這一環(huán)節(jié)是我最喜歡的。老師給我們介紹了古琴、古箏、琵琶、二胡、巴烏等多種樂器的來源、演奏特點(diǎn)以及各自的經(jīng)度代表曲目。在著名的二胡曲《二泉映月》的樂聲中，我仿佛看到了街頭一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人，以一種抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映山泉的景色和藝人那飽含滄桑、無限深邃的感情。古箏曲《高山流水》讓我不得不聯(lián)想到“伯牙鼓琴覓知音”的故事，古詩詞里也有“欲取鳴琴彈，恨無知音少”，“知音少，弦斷有誰聽”之句，難怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之，我想這對于我們肯定是有啟示的。我們還欣賞了琵琶《陽春白雪》、葫蘆絲《竹林深處》、嗩吶《百鳥朝鳳》等，領(lǐng)略了各具特色的民族樂器的最著名最經(jīng)典的樂曲。特別一提的是，廣東樂曲《步步高》歡快活潑，昂揚(yáng)向上，疊起疊落，一張一弛，讓人格外精神爽朗。
我們在課堂上還觀看了歌劇《貓》，音樂電影《洪湖水浪打浪》。說實(shí)話，對《貓》我并不是很喜歡，但《貓》里面的那首主題曲〈〈memory〉〉特別讓我感動，很有感染力，真的很棒。我想，同文學(xué)作品一樣，往往那些有故事的、悲劇性的、失意時的情感更加震撼人心，盡管人們在現(xiàn)實(shí)世界里強(qiáng)調(diào)成功、看重名利，但不可否認(rèn)，其實(shí)誰不渴望被人關(guān)愛、誰不喜歡被人肯定呢，誰沒有一個自己向往的世界呢？而現(xiàn)實(shí)與理想總是隔有許多路，因此，，正因?yàn)檫@路上布滿荊棘、充滿泥濘，人們更容易被那些敢于堅持、追求夢想的人所感動。
總的來說，音樂課帶給了我不少美好的感受。我覺得音樂也是一種語言，當(dāng)然就像說話寫字一樣，帶有感情與思想的語言，才是最動聽的語言。我仍然相信，熱愛音樂的人，一定是熱愛生活、并能感受生活的人。
后記：實(shí)在沒時間寫自己的文章，所以就貼了一篇“論文” 。呵呵，大家不要全信。要給老師看啊，不完全客觀，當(dāng)然盡量寫好的一面啦。其實(shí)這個課是有點(diǎn)枯燥的，盡管我很喜歡音樂。
文化選修課心得體會篇十六
我從小時候便開始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運(yùn)動項(xiàng)目。那時候只是為了好玩，并沒有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的根底，但仍覺得很是缺乏。比方，我的推打挺不錯的，但這只能使防備比較有力，進(jìn)攻就顯得沒有氣概，不能有效的應(yīng)付對手。同時，因?yàn)楣φn比較緊，就沒有過多的時間來訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。進(jìn)大學(xué)之后，我一直在查找時機(jī)來提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的關(guān)心，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（假如再勤奮、努力一點(diǎn)，我的收獲會更大）我覺得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最根本的動作開始教起，每個根本的動作都得到不斷的加強(qiáng)練習(xí)，這就為后來的.難度大的動作打下一個良好的根底。我以前打球時，離臺很遠(yuǎn)，并且站的姿勢也不對，打球時用不上力，進(jìn)攻的強(qiáng)度就很弱。經(jīng)過訓(xùn)練，我的姿勢得到了矯正，現(xiàn)在打起球來很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對于難的動作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強(qiáng)度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對每個學(xué)員的動作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時，由于這個技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清晰每一個細(xì)節(jié)。這樣對沒有接觸過弧旋球的來說，很有效。最后，突出實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對技術(shù)的訓(xùn)練當(dāng)然重要，但實(shí)戰(zhàn)則能更快的提高能力，因?yàn)槠古仪蛐枰芎玫膽?yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行競賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來并不是很強(qiáng)學(xué)員，一競賽卻是那樣的強(qiáng)，令我很是驚奇。這就讓我認(rèn)識到：“天外有天,人外有人。”只有和他們切磋，才能提高自己!最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：
一、打下穩(wěn)固的根底是關(guān)鍵。沒有牢固的地基，很難建筑高樓。因此，需要首先把乒乓球的根本動作、根本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運(yùn)用。
二、肯下功夫，努力練習(xí)。一些動作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運(yùn)用自如。假如三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就會對最根本的動作生疏，失去應(yīng)有的素養(yǎng)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計劃的動身點(diǎn)。
三、與高手切磋。訓(xùn)練的時候，假如能夠得到高手的陪練，將會得到意想不到的進(jìn)步。有時候，高手的輕描淡寫的指點(diǎn)，就有可能“點(diǎn)醒夢中人”，讓你豁然開朗。因此，在進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)時，盡可能的找高手過著。
四、組織競賽。許多情況下，競賽更能呈現(xiàn)一個人的水平，也更能在競賽中提高自己。
文化選修課心得體會篇十七
我從小時候便開始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運(yùn)動項(xiàng)目。那時候只是為了好玩，并沒有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的基礎(chǔ)，但仍覺得很是不足。比如，我的推打挺不錯的，但這只能使防御比較有力，進(jìn)攻就顯得沒有氣勢，不能有效的應(yīng)付對手。同時，因?yàn)楣φn比較緊，就沒有過多的時間來訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。
進(jìn)大學(xué)之后，我一直在尋找機(jī)會來提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的幫助，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（如果再勤奮、努力一點(diǎn)，我的收獲會更大）
我覺得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最基本的動作開始教起，每個基本的動作都得到不斷的加強(qiáng)練習(xí)，這就為后來的難度大的動作打下一個良好的基礎(chǔ)。我以前打球時，離臺很遠(yuǎn)，并且站的姿勢也不對，打球時用不上力，進(jìn)攻的強(qiáng)度就很弱。經(jīng)過訓(xùn)練，我的姿勢得到了矯正，現(xiàn)在打起球來很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對于難的動作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強(qiáng)度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對每個學(xué)員的動作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時，由于這個技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清楚每一個細(xì)節(jié)。這樣對沒有接觸過弧旋球的來說，很有效。最后，突出實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對技術(shù)的訓(xùn)練固然重要，但實(shí)戰(zhàn)則能更快的提高能力，因?yàn)槠古仪蛐枰芎玫膽?yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行比賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來并不是很強(qiáng)學(xué)員，一比賽卻是那樣的強(qiáng)，令我很是驚訝。這就讓我認(rèn)識到：“天外有天，人外有人。”只有和他們切磋，才能提高自己！最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：
一、打下鞏固的基礎(chǔ)是關(guān)鍵。沒有堅固的地基，很難建造高樓。因此，需要首先把乒乓球的基本動作、基本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運(yùn)用。
二、肯下工夫，努力練習(xí)。一些動作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運(yùn)用自如。如果三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就會對最基本的動作生疏，失去應(yīng)有的素質(zhì)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計劃的出發(fā)點(diǎn)。
三、與高手切磋。訓(xùn)練的時候，如果能夠得到高手的陪練，將會得到意想不到的進(jìn)步。有時候，高手的輕描淡寫的指點(diǎn)，就有可能“點(diǎn)醒夢中人”，讓你豁然開朗。因此，在進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)時，盡可能的找高手過著。
四、組織比賽。很多情況下，比賽更能體現(xiàn)一個人的水平，也更能在比賽中提高自己。
文化選修課心得體會篇十八
通過這學(xué)期的《社會調(diào)查與方法》一課的學(xué)習(xí)，使我對社會的調(diào)查的運(yùn)用等有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到社會調(diào)查這門學(xué)習(xí)課的必要性，也讓我們學(xué)生對選修課標(biāo)準(zhǔn)要有一個較為深入的了解。這學(xué)期云南大學(xué)滇池學(xué)院對選修課進(jìn)行的修改和完善，與舊的課程標(biāo)準(zhǔn)相比而言，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生的能力的開發(fā)。并且對教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行修正，更加細(xì)化和具體。但是在平時的課堂教學(xué)中，老師都有意無意地注重紙面教育，對學(xué)生文化意識、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學(xué)生興趣不高。對此，學(xué)生我冒昧地提出以下一些小意見，僅供參考。
大學(xué)生的特點(diǎn)是：獨(dú)立思考，接受課本知識差。如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，填鴨式地問學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的方法、特點(diǎn)，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時學(xué)習(xí)社會調(diào)查課有很大的地域性，這就要求老師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動刪，該增加的增加。 關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍對于良好的教學(xué)非常重要。學(xué)生只有對自己、對地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動力并取得好成績。消極的情感不僅會影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此我們應(yīng)該努力做到：尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說多做，培養(yǎng)興趣，保護(hù)他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神;特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實(shí)踐的機(jī)會;建立融洽、民主的師生交流渠道，公平的對待每一個學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。
依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，與他人交流，發(fā)展課堂知識解決實(shí)際問題的能力，同時，老師要積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。老師要有意識地加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)和運(yùn)用課本知識的過程中逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱或詢問等方法進(jìn)行學(xué)習(xí);設(shè)計探究式的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語言知識，感悟語言功能。
綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個人覺得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，老師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氛圍，另一方面更要重視到課率，堅持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。
在此感謝王老師的細(xì)心、認(rèn)真的教育和無微不至的照顧。微風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。老師，您辛苦了！
文化選修課心得體會篇十九
這學(xué)期我們新增了一門——《插花與茶藝》，這是我們大家都盼望已久的，但是“插花”與“茶藝”，我卻更熱衷插花!
插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。
插花是一門古老的藝術(shù)，在我國有近兩千年歷史。插花藝術(shù)起源于人們對花卉的熱愛,人們用自己勤勞的雙手對花卉的一種加工,從而表達(dá)了自己的想法，體現(xiàn)了一種生命的真實(shí)與燦爛。我們學(xué)習(xí)插花的時間只有短短的八周，而且由于學(xué)校設(shè)備的不夠完善，我們并沒有真正的“實(shí)戰(zhàn)”，但是通過x的耐心解說、指導(dǎo)，也使我們了解了很多插花的基本常識、技法、花卉的.識別、還有花語，總的來說還是很有用的，可以提高我們的見識，為以后我們更好的學(xué)習(xí)和享受生活打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。
通過xx認(rèn)真的解說，使我懂得了插花包括中國式插花、日式插花、西洋式插花等。而中國式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯落，俯仰呼應(yīng)、疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。中國式插花也是我最喜歡的插花方式。
插花主要包括三個步驟，即修剪、固定和插序。修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長水養(yǎng)時間，適合水中剪取)。固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時候?qū)⒒ǖ母叨冉档?。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。
插花看似容易其實(shí)不簡單，x教導(dǎo)我們：插花除了要心靈手巧外，還要有文學(xué)藝術(shù)方面的知識和修養(yǎng)，還必須掌握一定的基本理論知識，這樣才能達(dá)到烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅的目的，從而得到啟迪、鼓舞或遐想。這也是插一件好花所應(yīng)具備的。
通過為期不長的插花學(xué)習(xí)和了解，我懂得了插花不僅可以隨時隨地用來點(diǎn)綴自己的居室環(huán)境，使家庭生活更增添一份溫馨和美感，而且也是迎送賓客、探新訪友雅、最珍貴的禮品。學(xué)會插花后，可以時常與花作伴，以花為友，可以起到修身養(yǎng)性的作用。而且女孩子學(xué)插花不僅僅可以學(xué)到手藝，也是對審美能力、氣質(zhì)的一種提高。而且插花是一門很好的手藝，如果以后有機(jī)會，我一定會更深入的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣X得插花是具有實(shí)用性、趣味性和知識性的，插花既可以讓自己開心，又可以給別人帶來快樂，而且象征美好的愿望，可以使每個人更加的熱愛生活。
文化選修課心得體會篇二十
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！睆慕逃睦碜稍儗W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的`道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理咨詢學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
文化選修課心得體會篇二十一
"考什么，教什么;考什么，學(xué)什么"這種觀念在老師和學(xué)生心目中根深蒂固，你要搞新的，可能老師不歡迎，學(xué)生不認(rèn)同，家長不答應(yīng)。所以只有從制度層面去設(shè)計，它的推動力才是最大的。
教什么?以前不是學(xué)校所能定的，是上面說了算。但是現(xiàn)在課程改革要求老師能夠自己開設(shè)一門或多門選修課，內(nèi)容可以自己定，這給我們老師帶來了很多機(jī)遇，也給學(xué)生帶來了更多的可能，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，就拿我們信息技術(shù)老師而言，有個別老師在編程方面非常有專長、有的老師在做動畫方面非常有專長、也有老師在多媒體作品制作方面非常厲害、還有老師對硬件非常有研究等等，像以前我們只能按照教材的要求或者會考高考的要求來進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)在就可以根據(jù)自己的特長設(shè)計一門對學(xué)生非常實(shí)用的選修課來豐富學(xué)生在信息技術(shù)方面的知識，可謂一舉兩得。
在課程改革之前，常見課程往往有一些固定的方式方法，老師能否透徹掌握這些方法將直接影響到老師能否真正上好對應(yīng)課程的內(nèi)容，方法幾乎已經(jīng)確定，好壞幾乎可以立判。但是課程改革之后對于選修課程怎么教的問題就更加靈活了，這是老師的事，是教研室、教研組的事，是學(xué)校的事。也是之前教師提高培訓(xùn)的重點(diǎn)。
以我信息技術(shù)老師為例，假設(shè)我的課程是《硬件的認(rèn)識及系統(tǒng)的安裝》，就完全可以在條件不是很苛刻的情況下，由自己來設(shè)計怎么教，如我們學(xué)校這幾年下來往往會有不少老機(jī)器被淘汰，這是現(xiàn)存的硬件設(shè)備，我就可以把學(xué)生帶到這個被淘汰的機(jī)房進(jìn)行拆卸來認(rèn)識計算機(jī)的一些必備零件，并講解各零件的作用，以及怎么樣把他們組裝起來等等。
選修課的評價也將非常靈活，可以根據(jù)平時學(xué)生選修課報道的情況來評價，也可以設(shè)計試卷進(jìn)行評價，還可以根據(jù)學(xué)生完成的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行評價等等。
總之，我會努力將課堂上所學(xué)的知識和平時生活實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，這將使我更加熱愛教育事業(yè)，我相信，只要我們夠努力，我們一定可以當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
文化選修課心得體會篇二十二
20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因?yàn)閲鴳c放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報告和對深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長、浙師大附中副校長童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長樊欣軍的等報告和講座，使得自己對深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展勢必對人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生個性化發(fā)展提供了平臺，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個性的方向發(fā)展，推動教育為社會培養(yǎng)更多的多樣化人才。
深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生，在這個過程中教師的`專業(yè)素養(yǎng)也會得到大大提升。
通過這幾天的培訓(xùn)，自己的思想發(fā)生了很大的變化，作為骨干教師，我們應(yīng)該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因?yàn)樯罨n程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國利民的大事，為了我們國家的未來，為了我們的下一代的未來，我們教師應(yīng)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、注重知識的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因?yàn)榕囵B(yǎng)國家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!
文化選修課心得體會篇二十三
淺印象里提起數(shù)學(xué)一詞，對于我個人來說，數(shù)學(xué)就是一堆堆死板無活力的公式，像是一個個嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，需要各種證明來計算我們課本或者卷紙上的問題。幼稚園時候，數(shù)學(xué)就是數(shù)數(shù)，簡單的計算，簡單到用手指頭就能計算出結(jié)果；小學(xué)時候，數(shù)學(xué)就是不停的計算雞鴨鵝狗籠子里多少只腳的問題；初中時候，問題變得多元化，但是從此開始了更沒有什么趣味的代數(shù)和幾何，不停的計算來證明，得分。唯一的一點(diǎn)趣味也無了蹤影；高中時候，數(shù)學(xué)變成了高數(shù)，每天腦子里的正余弦定理，一切依舊沒了趣味；大學(xué)時候，學(xué)的依舊叫高數(shù)，只是名字由高中數(shù)學(xué)變成了高等數(shù)學(xué)，依舊對數(shù)學(xué)提不起興趣。無意中選修了這門選修課，卻讓我收獲了另一種看法，一改以往的印象，其實(shí)數(shù)學(xué)是需要欣賞的，數(shù)學(xué)有它自己的文化和趣味，并不是一門枯燥反反復(fù)復(fù)的計算。
關(guān)于數(shù)學(xué)我這樣理解：數(shù)學(xué)，用公式的話來解釋它就是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化及空間模型等概念的一門學(xué)科。透過抽象化和邏輯推理的使用。由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運(yùn)動的現(xiàn)象中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)家們拓展這些概念，為了公事新的猜想以及從何時選定的公式及定義中建立起嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)出的真理。
數(shù)學(xué)的發(fā)展無須社會的推動，其真理性無須實(shí)踐的檢驗(yàn)，當(dāng)然，數(shù)學(xué)的進(jìn)步也無須人類文化的哺育。于是，西方的數(shù)學(xué)界有“經(jīng)驗(yàn)主義的復(fù)興”。懷特（l、a、white）的數(shù)學(xué)文化論力圖把數(shù)學(xué)回歸到文化層面?？巳R因（m、kline）的《古今數(shù)學(xué)思想》、《西方文化中的數(shù)學(xué)》、《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》相繼問世，力圖營造數(shù)學(xué)文化的人文色彩。國內(nèi)最早注意數(shù)學(xué)文化的學(xué)者是北京大學(xué)的教授孫小禮，她和鄧東皋等合編的《數(shù)學(xué)與文化》，匯集了一些數(shù)學(xué)名家的有關(guān)論述，也記錄了從自然辯證法研究的角度對數(shù)學(xué)文化的思考。稍后出版的有齊民友的《數(shù)學(xué)與文化》，主要從非歐幾何產(chǎn)生的歷史闡述數(shù)學(xué)的文化價值，特別指出了數(shù)學(xué)思維的文化意義。鄭毓信等出版的專著《數(shù)學(xué)文化學(xué)》，特點(diǎn)是用社會建構(gòu)主義的哲學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)共同體”產(chǎn)生的文化效應(yīng)。以上的著作以及許多的論文，都力圖把數(shù)學(xué)從單純的邏輯演繹推理的圈子中解放出來，重點(diǎn)是分析數(shù)學(xué)文明史，充分揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，肯定數(shù)學(xué)作為文化存在的價值。
課上我們看了個視頻，名字記不住了，但是確實(shí)很吸引我們，讓我們感受到數(shù)學(xué)確實(shí)很重要，我們在不斷的實(shí)踐，無論哪個國家。這是人類的探索。
奧秘，數(shù)學(xué)，起源于人類早期的生產(chǎn)活動，為中國古代六藝之一，亦被古希臘學(xué)者視為哲學(xué)之起點(diǎn)。數(shù)學(xué)的演進(jìn)大約可以看成是抽象化的持續(xù)發(fā)展，或是題材的延展。第一個被抽象化的概念大概是數(shù)字，其對兩個蘋果及兩個橘子之間有某樣相同事物的認(rèn)知是人類思想的一大突破。除了認(rèn)知到如何去數(shù)實(shí)際物質(zhì)的數(shù)量，史前的人類亦了解了如何去數(shù)抽象物質(zhì)的數(shù)量，如時間—日、季節(jié)和年。算術(shù)（加減乘除）也自然而然地產(chǎn)生了。古代的石碑亦證實(shí)了當(dāng)時已有幾何的知識。到了16世紀(jì)，算術(shù)、初等代數(shù)、以及三角學(xué)等初等數(shù)學(xué)已大體完備。17世紀(jì)變量概念的產(chǎn)生使人們開始研究變化中的量與量的互相關(guān)系和圖形間的互相變換。在研究經(jīng)典力學(xué)的過程中，微積分的方法被發(fā)明。隨著自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，為研究數(shù)學(xué)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的集合論和數(shù)理邏輯等也開始慢慢發(fā)展。
可見數(shù)學(xué)的發(fā)展是一步步發(fā)現(xiàn)深化和完善的，我們?nèi)缤诫U者，不斷的推翻錯誤的觀點(diǎn)和公式，然后用新的公式代替，最后期待實(shí)現(xiàn)真理的目的。數(shù)學(xué)的神秘和有趣是無盡的，是人們追求的，是人們在高科技現(xiàn)代化所需要的文明產(chǎn)物，可以說上到科學(xué)研究，下到吃穿住行沒有一個可以完全脫離數(shù)學(xué)而存在的。它是支撐我們這個多元多彩世界的重要部分，沒有它就沒有這個豐富的世界。所以通過這門選修課，確實(shí)讓我對數(shù)學(xué)有了更深的了解，我不能用以往的印象理解數(shù)學(xué)，誤解數(shù)學(xué)的美。感謝老師以及數(shù)學(xué)，讓我意識到數(shù)學(xué)有它獨(dú)特的美，我們要用欣賞的`眼光去看待數(shù)學(xué)，因?yàn)樗粌H是一種解決問題的方法，也是一種美麗的文化。
文化選修課心得體會篇一
在大學(xué)生活中，選修課可以豐富我們的課余生活，開拓我們的視野。今年我選修了一門餐飲文化課程，通過學(xué)習(xí)了解了世界各地的餐飲文化，深入了解了不同國家的傳統(tǒng)飲食和餐桌禮儀。在這門課上，我收獲良多，讓我對餐飲文化有了更深入的了解，并體會到了其所蘊(yùn)含的人文精髓。
第二段：課程內(nèi)容及收獲。
在課程的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了許多國家的餐飲特色，如法國的美食文化、日本的傳統(tǒng)料理、中國的飲食習(xí)慣等。通過學(xué)習(xí)，我了解到不同國家的餐飲文化與其民族特色和地域氣候密切相關(guān)。例如，中國寒冷的北方地區(qū)飲食以涮火鍋、燉菜為主，釀有飯和面食；炎熱的南方地區(qū)則以清淡的烹飪方法和多種水果蔬菜為主，體現(xiàn)了悠久的農(nóng)耕文化。這些文化背后蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)和哲學(xué)，讓我對世界上不同的飲食習(xí)慣有了更多的了解。
通過學(xué)習(xí)餐飲文化，我不僅了解了各國的飲食特色，還收獲了更多的文化體會。我發(fā)現(xiàn)，飲食既是滿足生理需求的行為，也是人們表達(dá)情感、展示身份的重要方式。例如，在法國，人們對美食的追求幾乎成為了一種生活態(tài)度和文化傳統(tǒng)；在日本，人們注重餐桌禮儀和食物的美感，每道菜色彩平衡，富有藝術(shù)性；在中國，餐桌上的飲食禮儀與家庭之間的關(guān)系息息相關(guān)，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓和謙虛之道。通過學(xué)習(xí)餐飲文化，我逐漸體會到食物所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和人與自然的和諧共生。
第四段：實(shí)踐體驗(yàn)。
在課程中，我們還進(jìn)行了一些實(shí)踐活動，如品嘗不同國家的特色美食、參觀知名餐館等。這些實(shí)踐活動增強(qiáng)了我對餐飲文化的體驗(yàn)感。通過品嘗各國美食，我不僅僅是滿足了味覺上的享受，更深入感受到了不同文化的獨(dú)特之處。參觀餐館時，我也學(xué)到了一些關(guān)于餐飲行業(yè)運(yùn)營和管理的知識，對我未來從事餐飲行業(yè)的職業(yè)規(guī)劃有了更清晰的認(rèn)識。
第五段：心得總結(jié)。
通過選修課餐飲文化，我不僅僅是學(xué)到了知識，更是打開了一扇了解世界的窗戶，讓我更加關(guān)注和尊重各國的飲食文化。在今后的生活中，我會更加注重飲食的文化內(nèi)涵，尊重食物，珍惜食物，不僅僅是為了滿足生理需求，而是要品味和感受其中的文化精髓。此外，我還會繼續(xù)關(guān)注餐飲文化的發(fā)展和變化，為自己的職業(yè)規(guī)劃做好準(zhǔn)備，將這門課程帶來的收獲變成實(shí)際行動，為餐飲行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過選修課餐飲文化，我不僅僅是滿足了對美食的好奇心，更打開了一扇了解世界的窗戶。在課程中，我學(xué)到了各國的飲食特色，深入了解了不同國家的傳統(tǒng)飲食和餐桌禮儀，使我對餐飲文化有了更深入的了解，并體會到了其所蘊(yùn)含的人文精髓。通過實(shí)踐活動的參與，我不僅僅是滿足了味覺上的享受，更感受到了不同文化的獨(dú)特之處。在未來的生活中，我會更加注重飲食的文化內(nèi)涵，尊重食物，珍惜食物，將這門課程帶來的收獲變成實(shí)際行動，為餐飲行業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
文化選修課心得體會篇二
第一段：引言（150字）。
我在大學(xué)中選修了一門名為“會計文化”的課程，這門課程涉及到會計的起源、發(fā)展和應(yīng)用等多個方面，給我?guī)砹嗽S多收獲。通過這門課程，我對會計文化有了更深入的了解和認(rèn)識，同時也感受到了會計文化對于社會和經(jīng)濟(jì)的重要貢獻(xiàn)。本文旨在分享我在學(xué)習(xí)“會計文化”課程中的收獲和體會。
第二段：對會計文化的理解（250字）。
會計文化是一種文化現(xiàn)象，它關(guān)注會計的歷史、哲學(xué)、道德、理論和應(yīng)用方面。從歷史上看，會計文化幾乎和貿(mào)易活動同步發(fā)展，其起源可以追溯到數(shù)千年前。在現(xiàn)代，會計文化的應(yīng)用已經(jīng)鋪天蓋地，它不僅是商業(yè)領(lǐng)域的重要組成部分，也是全球金融市場和政府管理的必備工具。會計文化不僅僅代表了會計職業(yè)的形態(tài)，它也代表了國家的政治、法律、經(jīng)濟(jì)等各方面的文化特征。
在學(xué)習(xí)“會計文化”課程中，我發(fā)現(xiàn)了幾個非常重要的核心理念。首先，透明度是會計文化的基石。良好的會計實(shí)踐需要完整、準(zhǔn)確的財務(wù)披露，這樣才能滿足交易方和社會公眾的需求，形成一個良性循環(huán)。其次，公正性是會計文化的靈魂。會計師必須以公正、真實(shí)、不偏不倚的態(tài)度報告財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，以維護(hù)公眾的利益和信任。此外，持續(xù)性和穩(wěn)定性也是會計文化的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。規(guī)范、可靠的會計實(shí)踐不僅有助于保持企業(yè)的長期競爭力，也有助于維護(hù)整個財務(wù)體系的穩(wěn)定性。
第四段：會計文化對我的啟示（300字）。
“會計文化”課程有助于我對自己未來的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展有更深入的認(rèn)識。我認(rèn)識到，作為一名未來的會計師，我需要先秉持著透明、公正、持續(xù)、穩(wěn)定的理念，貫穿于我未來的工作中。在今后的職業(yè)發(fā)展中，我需要積極學(xué)習(xí)各種財務(wù)知識和技能，以提高自己的專業(yè)水平。此外，我還要注重自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念和責(zé)任意識，讓會計文化在我未來的工作生涯中得到體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（250字）。
在這門課程中，我體會到了會計文化的重要性，也被深深地激勵。我相信，在未來的職業(yè)生涯中，我會不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將這些理念和文化融入到我的工作中，為社會和大眾做出自己的貢獻(xiàn)。我希望更多的人能夠加深對會計文化的了解，以更好地發(fā)揮會計職業(yè)的價值。畢竟，良好的會計文化不僅代表了一個行業(yè)的形態(tài)和未來的趨勢，還代表了一個國家和社會的文化水平和發(fā)展方向。
文化選修課心得體會篇三
作為一名國際學(xué)生，我是非常幸運(yùn)的能夠選修一門關(guān)于非洲文化的課程。在過去的一學(xué)期里，我通過這門課程學(xué)到了許多有關(guān)非洲文化的知識與經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我想分享我關(guān)于非洲文化選修課程的心得體會。
我選修這門課程的動機(jī)在于我對非洲文化的好奇心。我一直想要了解非洲文化，尤其是非洲傳統(tǒng)音樂和舞蹈，以及非洲歷史和社會問題。在這門課程中，我確實(shí)學(xué)到了很多有關(guān)這些方面的知識。同時，我也發(fā)現(xiàn)，了解非洲文化對于我更好地適應(yīng)本校，也能夠幫助我更好地和其他國際學(xué)生交流和相處。
第二段：學(xué)習(xí)的收獲。
在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于非洲文化的知識。我了解到，非洲文化是非常豐富多彩的，涵蓋著多種語言、音樂、舞蹈、服飾和手工藝品等方面。在學(xué)習(xí)非洲語言和文化時，我們還觀看了許多與非洲文化有關(guān)的電影和紀(jì)錄片，這使我更加直觀地了解了非洲文化和非洲人民的生活方式。通過這門課程，我還更加深入地了解了非洲的歷史，包括殖民和獨(dú)立。我認(rèn)為這些知識對于我更好地理解世界和不同文化，以及更好地適應(yīng)本校的多元文化環(huán)境，非常重要。
第三段：面臨的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)非洲文化和歷史是很有挑戰(zhàn)的，尤其是對于像我這樣的國際學(xué)生，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都來自不同的文化背景，他們可能比我更了解自己的文化。學(xué)習(xí)非洲語言也有一定的難度，因?yàn)樗鼈冇胁煌陌l(fā)音和語法規(guī)則。但是，我通過付出更多的努力和耐心，克服了這些挑戰(zhàn)。
第四段：課程啟示。
在我修完這門課程后，我深深地感受到，文化是非常重要的，因?yàn)樗从沉宋覀兊纳矸莺蜕罘绞健倪@門非洲文化選修課程中，我不僅學(xué)到了非洲文化的知識，更重要的是，我了解到了文化之間的相似之處和差異之處。這使我更加開放，更了解如何在不同文化之間建立聯(lián)系和理解。
第五段：展望未來。
通過這門非洲文化選修課程，我在學(xué)術(shù)和社交方面都受益良多。我將繼續(xù)為了更加了解不同文化而努力，從而更加開闊自己的視野。我相信，這些知識和經(jīng)驗(yàn)在未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中將變得非常重要。
總之，通過這門非洲文化選修課程，我學(xué)到了許多新鮮的知識和經(jīng)驗(yàn)。我感謝這門課程，它使我更加了解了自己和不同文化，開闊了我的視野，使我更加吸收不同的觀點(diǎn)和習(xí)慣，努力成為更好的世界公民。
文化選修課心得體會篇四
過幾天的初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)，我受益匪淺，感受很多。近幾年來，伴隨著新的課程改革的實(shí)施，教材內(nèi)容也不斷變化，為了適應(yīng)這一變化改革的趨勢，我在教學(xué)理念和教學(xué)方法上也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同時也產(chǎn)生了一些困惑和疑問。而恰在這樣的時候，培訓(xùn)班開課了，我十分榮幸的成為了其中的一名成員。在培訓(xùn)期間，我克服了家庭、生活上和工作中的各種困難，每天準(zhǔn)時到校，在課堂上我們認(rèn)真聆聽了一些數(shù)學(xué)專家、教授和名師的講座和講課，讓我更加深入理解和掌握新課程的理念，提高了對新課程的認(rèn)識.下面是我這幾天培訓(xùn)的一些粗淺的體會：
一.經(jīng)過專家的講解，使我清晰地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程的大致內(nèi)容。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程內(nèi)容的增減與知識的分布。使我不僅要從思想上認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識儲備上為初中數(shù)學(xué)新課程改革作好充分的準(zhǔn)備。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會的發(fā)展與需求的。哪些是中考必考內(nèi)容，哪些是選講內(nèi)容，應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫，不至于面對新問題產(chǎn)生陌生感和緊張感。通過學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程的組成模塊及知識點(diǎn)，明白了各知識點(diǎn)之間又有的聯(lián)系與區(qū)別。對于課程必須講深講透，對于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)視學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。初中數(shù)學(xué)新課程的改革是為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會的發(fā)展與變革作出自己的一份貢獻(xiàn)。
二.通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到整體把握初中數(shù)學(xué)新課程的重要性及其常用法。
整體把握初中數(shù)學(xué)新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對初中數(shù)學(xué)新課程，提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有清晰地認(rèn)識并把握好數(shù)學(xué)的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。較好的整體把握初中數(shù)學(xué)新課程、清晰地認(rèn)識并把握好數(shù)學(xué)的主線，對于一個初中數(shù)學(xué)教師是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、通過老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
通過專家的經(jīng)典點(diǎn)評剖析，明白了怎樣才能突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識到新的中考越來越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”?！爸匾暬A(chǔ)”，意思就是從最基本的知識出發(fā)。從近幾年的中考試題中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的試題，追根求源，都能在課本中找到它的“根”;所謂“能力立意”，意思是說試題不是基礎(chǔ)知識的簡單堆砌，而是精心巧妙的組裝，通過這種組裝，題目就給人一種新穎、陌生感。“重視基礎(chǔ)，能力立意”不但是高等學(xué)府選拔人才的需要，也是莘莘學(xué)子將來從事各種工作研究和解決生活、社會問題的需要。因此，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該通過把握課堂教學(xué)來達(dá)到以下兩個目標(biāo)：一方面，通過我們的日常教學(xué)，能有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，以便升入理想的大學(xué)繼續(xù)深造;另一方面，從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總之，通過此次學(xué)習(xí)，不僅使自己的眼界得以開闊，而且使自己對初中數(shù)學(xué)新課程有了更深層次的認(rèn)識和理解，這無疑將對我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。在今后的教學(xué)工作中我還會進(jìn)行不斷的反思與改進(jìn)，讓自己的教學(xué)教育工作日趨成熟。
同時，也希望以后經(jīng)常有機(jī)會參這樣加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
文化選修課心得體會篇五
選修課會計文化，是現(xiàn)代會計領(lǐng)域中的重要內(nèi)容。在全球化的趨勢下，會計文化已經(jīng)成為國際商務(wù)交流中不可或缺的一部分。選修這門課程可以幫助我們理解并掌握國際會計準(zhǔn)則、稅收政策等重要規(guī)則和法規(guī)，以提高自己承擔(dān)國際業(yè)務(wù)的專業(yè)能力。同時，學(xué)習(xí)會計文化對于了解企業(yè)財務(wù)狀況、財務(wù)管理以及做出正確決策也具有重要的幫助作用。
第二段：闡述課程中的主要內(nèi)容和收獲。
在這門選修課上，我們主要學(xué)習(xí)了國際會計準(zhǔn)則、稅務(wù)政策和財務(wù)管理等論題，通過老師講解和案例分析等多種形式的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，深入了解了會計的各個方面。同時，印象最深刻的是老師和同學(xué)們的互動，大家的共同討論和匯報，讓我深刻感受到團(tuán)隊(duì)合作的意義和重要性。此外，課堂討論也幫助我鍛煉了自己的表達(dá)能力和思維能力，并且教給我如何在團(tuán)隊(duì)中更好地站在自己角度，互相傾聽、尊重、溝通和理解。
第三段：談?wù)搶τ谖磥戆l(fā)展的幫助。
在接下來的工作中，我相信選修課會計文化給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞蛶椭?。學(xué)習(xí)財務(wù)管理和會計的知識，可以幫助我在公司內(nèi)部更好地理解財務(wù)情況和數(shù)據(jù)，幫助公司做好績效分析工作，提高企業(yè)的發(fā)展速度和質(zhì)量。同時，我能更好地理解國際規(guī)則和法規(guī)，掌握并遵守相關(guān)法律法規(guī)，減少企業(yè)因違規(guī)而遭受罰款和其他不當(dāng)損失的風(fēng)險；更加注重企業(yè)的社會責(zé)任和形象，構(gòu)建好的企業(yè)文化環(huán)境，提高員工的歸屬感和滿意度，從而推動企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：反思自我和課程的不足。
在學(xué)習(xí)這門課程中，在深刻理解和掌握國際會計準(zhǔn)則過程中，我還發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。比如，對于課程中出現(xiàn)的難度大一些的概念和知識，我會覺得不容易理解和掌握；另外，在課堂中，有時候由于自身表達(dá)能力和語言能力的有限，在團(tuán)隊(duì)和老師討論時不能夠很好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在今后學(xué)習(xí)會計相關(guān)知識和領(lǐng)域再深入學(xué)習(xí)研究時也需持續(xù)投入時間和精力，并且需要跟上時代發(fā)展的步伐，不斷改變自己的學(xué)習(xí)方式以更好地適應(yīng)新常態(tài)。
第五段：總結(jié)體驗(yàn)和對課程的評價。
選修會計文化課程在豐富自己專業(yè)技能和素質(zhì)方面帶來了很多收獲。學(xué)習(xí)的過程中遇到了一些挑戰(zhàn)和困難，但是，這些挑戰(zhàn)和困難都成為我前行不斷奮進(jìn)的動力。這門課讓我更加感受到學(xué)習(xí)的樂趣、堅持不懈的努力以及學(xué)習(xí)進(jìn)步對未來成就的重要性。我相信，在未來的職業(yè)生涯和生活中，選修課會計文化的體驗(yàn)和收獲一定會成為我不斷前行的推動力。
文化選修課心得體會篇六
我是福清市某高中的一名學(xué)生。今年，我們學(xué)校開設(shè)了“福清文化選修課”，對于這門課程，我們都非常期待。這門課程涵蓋了福清的歷史、地理、民俗、文化等方面，我們可以了解到許多平時不為人知的知識。以下是我的個人心得體會。
第二段：福清歷史。
在這門選修課程中，我們了解到了福清的歷史。福清的歷史可以追溯到三千多年前的夏朝時期，經(jīng)歷了許多朝代的更迭。在明清時期，福清是一個很重要的商業(yè)城市，也是避倭?xí)r期的重要陣地。從這門課程中，我更加了解了自己所屬城市的歷史，對于城市的發(fā)展有了更深入的了解。
第三段：福清地理。
除了歷史，我們的選修課程也介紹了福清的地理信息。福清地處海濱，有很多自然美景和各種特產(chǎn)。我們還了解到福清是一個島嶼城市，可以體驗(yàn)到海島民俗文化。通過這門選修課，我們對于自己所在城市的地理特點(diǎn)有了更為深入的認(rèn)識。
第四段：福清民俗。
福清是一個具有悠久歷史的地方，這里有很多民俗文化。課程中我們了解到福清很多節(jié)慶活動，吃的、拜的、玩的、看的都很有特色。通過了解福清民俗，我們更了解城市的文化底蘊(yùn)，同時也提高了自身文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
這門“福清文化選修課”詳細(xì)介紹了福清的歷史、地理、民俗，讓我們對福清有了更深入的認(rèn)識。此外，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我們不僅有了進(jìn)一步的知識儲備，也進(jìn)一步提高了自身文化素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些知識都會對我們帶來很大的幫助和影響。我相信，這門選修課程能夠?qū)τ谖覀兊娜宋乃仞B(yǎng)、審美修養(yǎng)、文化素質(zhì)提升起到很大的幫助。
文化選修課心得體會篇七
在大學(xué)的選修課程中，很多學(xué)生都會選擇不同的課程來豐富自己的知識和技能。作為一名商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，我選擇了一門非常重要的選修課程，即會計文化。這門課程是我們商業(yè)領(lǐng)域必修的一門課程，因?yàn)樗P(guān)乎著商業(yè)企業(yè)的財務(wù)和管理，具有非常重要的作用。以下是我所學(xué)到的會計文化心得和體會。
在學(xué)習(xí)會計文化課程的過程中，我認(rèn)識到了它的重要性。通過學(xué)習(xí)會計文化，我們可以掌握財務(wù)管理方面的知識和技能。這對于我們作為未來商業(yè)管理者來說非常重要。我們需要學(xué)會如何管理公司的財務(wù)情況，包括預(yù)算規(guī)劃、成本控制和財務(wù)報告。如果缺乏這些知識，我們將會面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)和困難。
雖然學(xué)習(xí)會計文化非常重要，但在學(xué)習(xí)過程中我們也會面臨挑戰(zhàn)。尤其是對于我這樣的學(xué)生來說，我的專業(yè)不是會計，而是商業(yè)管理。因此，我認(rèn)為殘酷的現(xiàn)實(shí)就是我們需要接受會計知識。我們需要理解會計術(shù)語、財務(wù)報告和財務(wù)管理方法。學(xué)習(xí)這些知識需要我們投入很多心思，需要更多時間和努力。
雖然學(xué)習(xí)會計文化非常具有挑戰(zhàn)性，但是我們也會發(fā)現(xiàn)它很有趣。在我的課程中，老師不僅僅講授會計知識，還讓我們進(jìn)行實(shí)踐。我們需要掌握如何結(jié)算和做賬。這讓我感到非常愉悅，因?yàn)槲铱梢愿庇^地看到會計知識的運(yùn)用。這不僅讓我更好地掌握會計知識，而且還增加了我的興趣和學(xué)習(xí)動力。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)會計文化是非常值得的。它可以讓我們掌握財務(wù)知識和技能，在未來的職業(yè)領(lǐng)域中受益。盡管學(xué)習(xí)會計知識非常具有挑戰(zhàn)性，但它也是一項(xiàng)非常有趣的挑戰(zhàn)。通過學(xué)習(xí)，我們可以嘗試掌握會計知識的精髓，吸收其中的營養(yǎng)，掌握其中的技巧，讓自己更好地適應(yīng)未來的職業(yè)發(fā)展。
文化選修課心得體會篇八
近年來，福清市高中階段學(xué)校大力推行“福清文化選修課”，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。我獲得了本學(xué)期的選修課資格，感到非常榮幸。在這門課程中，我深受啟發(fā)，體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更懂得了尊重傳統(tǒng)、傳承歷史的重要性。
第一段：課程介紹與簡述。
文化選修課是一門全面涵蓋中國傳統(tǒng)文化的課程，而福清文化選修課則是在其中加入了福清特色文化，具有強(qiáng)烈的地方特色，課程內(nèi)容涵蓋了福清地區(qū)的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。我們的課程講師來自福清市各歷史名人名勝、著名歷史文化專家以及課程研究人員。這些老師都非常的敬業(yè)、謙虛、有愛心、有耐心，他們不僅僅是我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)師，更是我們學(xué)習(xí)場上，學(xué)習(xí)生活中的良師益友。
第二段：課程中的收獲與啟示。
福清文化選修課堅持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合的授課理念，讓我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時更能深入了解當(dāng)代社會發(fā)展現(xiàn)狀和文化變遷趨勢。在學(xué)習(xí)福清特色文化方面，我深入了解了福清的歷史及文化背景，更加懂得尊重歷史、傳承文化的重要性。我們還參觀了福清市文化博物館、鰲峰書院、梁弘志故居等歷史名人名勝，更加直觀感受到了福清歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的內(nèi)在價值。這些珍貴的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)在代代相傳中，昭示著每一代人的文化傳承精神。
第三段：課程中的體驗(yàn)與互動。
福清文化選修課的授課方式非常多樣化。學(xué)校安排了豐富的教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)?；顒影ǚ纸M研究、生動課堂講解、文化講座、文化交流和互動體驗(yàn)、旅行等，并且強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，讓我們不僅僅是聽眾，更是參與者。在合作學(xué)習(xí)中，我們互相借鑒，相互學(xué)習(xí)，形成了良好的協(xié)作關(guān)系和團(tuán)隊(duì)精神。在文化交流與互動體驗(yàn)過程中，我們更是深切體會到了傳統(tǒng)文化的儀式感和歷史價值，更重要的是，感受到了文化的內(nèi)在價值和永恒追求。
第四段：課程中的反思與啟迪。
通過學(xué)習(xí)福清文化選修課，我們不僅僅是增長了文化知識，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，我們對人生的選擇、對價值觀的追求，有了更深的認(rèn)識和思考。我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，也應(yīng)當(dāng)注重與時俱進(jìn)，更好地適應(yīng)時代的需要，更好地發(fā)揮文化對人類文明的深深影響。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中，我們也應(yīng)當(dāng)憑借火熱的青春，把握時代的價值觀，積極塑造精神面貌，做出充滿現(xiàn)代活力和文化內(nèi)涵的現(xiàn)代人。
第五段：結(jié)語。
總的來說，通過學(xué)習(xí)福清文化選修課，我的內(nèi)心充滿了深深的感悟和感動。在這門課程中，我感受到了傳統(tǒng)文化的力量和內(nèi)涵，更懂得了文化傳承的重要性，更懂得了尊重、感恩傳統(tǒng)文化的追求。我深信，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承、文化建設(shè)方面，我們的學(xué)生一定能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，共同創(chuàng)造出更加美好和睦的文化環(huán)境，推動我們民族文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步。
文化選修課心得體會篇九
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于飲食的需求也在不斷提高。為了更好地滿足人們的需求，學(xué)校和社會普遍開設(shè)了餐飲文化選修課。在這門課程中，我們不僅學(xué)到了飲食的相關(guān)知識，還體驗(yàn)了不同的美食文化和飲食習(xí)慣。通過這門選修課，我不僅對飲食有了更深入的認(rèn)識，還對不同的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。下面我將從三個方面來闡述我在選修課餐飲文化中的心得體會。
首先，在選修課餐飲文化中，我們學(xué)到了飲食的相關(guān)知識。在課堂上，老師詳細(xì)地介紹了各種食物的營養(yǎng)成分和烹飪方法。我們了解到食物中的蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素、礦物質(zhì)等對我們的身體發(fā)育和健康至關(guān)重要。而不同的烹飪方法能夠改變食物的口感和營養(yǎng)價值。這些知識對于我們合理飲食和健康生活非常重要。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己對于食物的選擇更加注重營養(yǎng)，不再盲目追求口感。同時，我也能夠利用所學(xué)知識更好地烹飪自己的食物，增加飲食的樂趣。
其次，通過選修課餐飲文化，我們體驗(yàn)了不同的美食文化和飲食習(xí)慣。在選修課上，我們品嘗了來自不同國家和地區(qū)的美食。我們欣賞到了中餐的烹飪藝術(shù)和口味獨(dú)特，感受到了西方餐飲的精致和細(xì)膩。每一種美食都浸潤著濃郁的文化氣息，讓我對于不同文化的好奇心倍增。除了品嘗美食，我們還了解了不同國家和地區(qū)的飲食習(xí)慣。比如，韓國人飯后喜歡吃泡菜，日本人崇尚新鮮和求精；而中國人則講究色香味俱全。這些不同的飲食習(xí)慣反映了人們對生活的態(tài)度和價值觀念。通過體驗(yàn)不同的美食文化和飲食習(xí)慣，我對于不同文化之間的相通和差異有了更深入的了解。
最后，通過選修課餐飲文化，我培養(yǎng)了對不同文化的濃厚興趣。在課堂上，我們不僅了解到了各國的美食文化，還了解到了背后的歷史和故事。我們看到了意大利的披薩和面條，是由窮人創(chuàng)造的廉價美食；我們了解到了法國人對于食物的追求是一種藝術(shù)和享受。這些故事和歷史背景讓我對于各國的文化和飲食習(xí)慣充滿了好奇和興趣。我開始主動了解和了解更多有關(guān)不同文化和飲食的書籍和資料。同時，我也開始嘗試在廚房中烹飪一些別國的菜肴，通過制作和品嘗的過程，我進(jìn)一步加深了對于不同文化的體驗(yàn)和理解。
總而言之，選修課餐飲文化給了我一次非常寶貴的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)機(jī)會。通過學(xué)習(xí)，我對飲食的認(rèn)識更加全面和科學(xué)，同時也培養(yǎng)了合理飲食和健康生活的習(xí)慣。通過體驗(yàn)不同的美食文化和飲食習(xí)慣，我對于不同文化之間的相通和差異有了更深入的了解。最重要的是，通過選修課餐飲文化，我培養(yǎng)了對不同文化的濃厚興趣，開始主動了解和了解更多有關(guān)不同文化和飲食的知識。通過這門課程，我收獲了知識、體驗(yàn)和興趣，讓我對飲食和文化有了更深刻的認(rèn)識。
文化選修課心得體會篇十
8月28日，我參加了靈源講堂“數(shù)學(xué)專場”的學(xué)習(xí)，又一次有幸地聽到了林培育老師的精彩講座《依課標(biāo)抓本質(zhì)促教學(xué)》，他以教師該如何學(xué)習(xí)課標(biāo)的方式給我們闡述了在學(xué)習(xí)課標(biāo)時的幾個重點(diǎn)。
我最大的感受就是數(shù)學(xué)教學(xué)要抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么呢?數(shù)學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的體系，更是人類文化的組成部分，這就要求我們的教育觀念要變化，要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，要讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)思考的模式，這才是更重要的內(nèi)容，尤其是數(shù)學(xué)思想的滲透更好的說明了這點(diǎn)。要教給學(xué)生思考的方法，這樣學(xué)生學(xué)到的數(shù)學(xué)才是活的數(shù)學(xué)，才能在以后的學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用所學(xué)知識。
林老師又從四基的基本理念揭示數(shù)學(xué)課程中如何貫徹數(shù)學(xué)的基本本質(zhì)，課標(biāo)理念：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。林老師強(qiáng)調(diào)要讓數(shù)學(xué)回歸本真與簡單，讓有價值的數(shù)學(xué)給孩子們帶來信心與樂趣。在講座中，他通過生動的課堂實(shí)錄、課例，給我們一一展示了在教學(xué)中如何來體現(xiàn)四基，認(rèn)為數(shù)學(xué)從現(xiàn)實(shí)世界中來，要加強(qiáng)內(nèi)在邏輯的內(nèi)化形成新理論，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的根，再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。
聽了林老師的講座，我深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能提升自己的教學(xué)能力。也只有真正讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻(xiàn)出既“好吃”又“有營養(yǎng)”的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。
文化選修課心得體會篇十一
福清文化選修課是福清中學(xué)的一門選修課，在這門課程中，我們深入了解了福清地域文化的內(nèi)涵和外延，體會到了這座城市的歷史文化底蘊(yùn)和時代特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)和參觀，我有了更深刻的認(rèn)識和體會，本文將從以下五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
一、課程介紹。
在福清文化選修課中，我們學(xué)習(xí)了福清的歷史發(fā)展、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)美食、建筑風(fēng)格和特色產(chǎn)業(yè)等方面的內(nèi)容。在每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，我們通過各種各樣的形式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，如圖書館自學(xué)、景點(diǎn)觀摩、專題講座等。講授內(nèi)容生動有趣，老師耐心詳細(xì)地講解，讓我們對福清的人文地理更加深入了解。
二、學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在課程學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是在聽老師講解，還有實(shí)地觀摩、自主學(xué)習(xí)、個性展示等活動形式。例如，我們?nèi)チ烁＝ㄍ翗沁M(jìn)行實(shí)地考察，了解了土樓的建筑特點(diǎn)、文化內(nèi)涵，目睹了當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化。同時，我們也去嘗試了當(dāng)?shù)靥厣朗?，了解了其特殊口味和食材，感受到了福清鮮明的地域文化特色。這種類似文化“旅游”的學(xué)習(xí)方式、體驗(yàn)形式，讓我們在學(xué)習(xí)的同時，也開拓了視野，豐富了閱歷，讓我們受益匪淺。
三、文化與歷史。
福清文化的歷史悠久，淵源流長。在課程學(xué)習(xí)中，我們通過圖書館自學(xué)、老師的講解、景點(diǎn)觀摩等多種方式來了解福清近現(xiàn)代史和文化發(fā)展，領(lǐng)略其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中，我們深刻地認(rèn)識到文化傳承所帶來的深遠(yuǎn)影響，以及傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會所扮演的重要角色。
四、文化內(nèi)涵與價值。
福清的文化內(nèi)涵是多方面的。福清的地域文化、傳統(tǒng)美食、人文地理、建筑風(fēng)格等都具有獨(dú)特的內(nèi)涵意蘊(yùn)，具有重要的文化價值和歷史價值。在學(xué)習(xí)中，我們深刻體會到了文化價值的意義，理解到了文化多元性的重要性。通過課程的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了遠(yuǎn)古的歷史文化，也學(xué)會了珍惜現(xiàn)在的文化資源，保護(hù)文化的多元性與多樣性。
五、對自己的啟示。
在福清文化選修課中，我們不僅僅是聽老師講解、參觀景點(diǎn)，更是通過學(xué)習(xí)，懂得了珍惜當(dāng)下的時間，對自己有了很多啟示。在學(xué)習(xí)中，我們開闊了眼界，學(xué)會了如何去接受文化多樣性；了解了福清地域文化的豐富內(nèi)涵，對自身文化的認(rèn)識以及對文化的理解有所提升。同時，通過實(shí)地考察和活動，我們不僅僅是了解到了相關(guān)文化知識，也體驗(yàn)到了生活的多樣與美好。這對于我們的人生觀、價值觀等方面都有重要的啟示作用。
總之，福清文化選修課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我了解到文化多樣性和多元性的重要性，深刻認(rèn)識到保護(hù)文化的重要性。同時，這也帶給了我的啟迪、思考以及對生活品質(zhì)的體驗(yàn)。這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，定會在我未來的生活中有著重要的影響和意義。
文化選修課心得體會篇十二
最近選修課也開始考試了，我選的其中一個是創(chuàng)業(yè)管理，選這個課的初衷很簡單，想要在學(xué)習(xí)專業(yè)課之余，了解一下關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識，方便以后自己去過有這方面需要的時候也有一定的理論基礎(chǔ)，不會那么盲目。
聽完這個創(chuàng)業(yè)選修課以后，我收獲頗豐，更加了解了創(chuàng)業(yè)的不易性。首先創(chuàng)業(yè)要有良好的心理素質(zhì)，要做好長期打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，同時要結(jié)合自己的專業(yè)特長，整合自身資源，勇敢嘗試。
同時要把握好自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)定位，想好針對的適合人群。
其次，現(xiàn)在這個社會創(chuàng)業(yè)并不容易，一個人的力量是渺小的，但如果是一個團(tuán)隊(duì)，集思廣益，效果可能就不一樣了。俗話說，人多力量大，眾人拾柴火焰高。一個人創(chuàng)業(yè)成功與否不僅在于他自身的能力資金技術(shù)還包含很多方面，比如社會關(guān)系，資源等等。所以說團(tuán)隊(duì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個人創(chuàng)業(yè)好的多。
在這個社會上，也沒有人會隨隨便便成功，有的人遇到了挫折，臨陣逃脫。有的人，堅持不懈，最終成功了。一個團(tuán)隊(duì)里要有統(tǒng)一的價值觀，然后每個人發(fā)揮每個人的特長和作用，就像新東方的董事長俞敏洪，為大家所熟知，但新東方有今天肯定不是俞敏洪一個人的功勞，其實(shí)是一個團(tuán)隊(duì)在發(fā)揮作用。
最后，當(dāng)然是要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識，努力跟上時代，扎穩(wěn)自己的技術(shù)，才不會被淘汰，才有創(chuàng)業(yè)成功的機(jī)會。
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文化選修課心得體會篇十三
這是本次金華培訓(xùn)中給我留下的最深最真切的體會。也是我接下來要做的最大的改變。記得以前每次課改，心里總有些嗤之以鼻，改來改去不就那一套嗎，只要高考的指揮棒不變，教學(xué)就不變。但通過這次的培訓(xùn)，看到專家型的學(xué)者已有的成功的例子和看到選修課未來的前景，我的心里換成了上面的三句話。
20xx年9月，10月，有幸參與了浙師大舉行的“高中選修課程開發(fā)骨干教師培訓(xùn)”，聆聽了多位專家歷時六天的講座，使我對選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識與了解。各位專家的理論指導(dǎo)與來自教學(xué)一線先驅(qū)教師的優(yōu)秀選修課程的模范展示對我今后對選修課程的思考方向與開發(fā)途徑具有指導(dǎo)作用與導(dǎo)向性。另外，觀有關(guān)的、、等視頻之后，感覺專家們分析講解的很有道理，并且得到一定的啟示。他們對選修課程的相關(guān)理論深刻的學(xué)習(xí)、對社會情況、國內(nèi)外的選修課的開設(shè)情況做的深刻的分析與調(diào)查，和他們扎根本土學(xué)校教育的實(shí)際情況，努力去尋求解放學(xué)生、提升學(xué)生、服務(wù)社會的方法，讓我感受很深，受益匪淺。其中來自于中學(xué)課堂選修課程的具體例子，讓我感受到：只要我們老師思想更新了，從心底里接受選修課程開發(fā)、愿意從事選修課程開發(fā)、愿意從本土的具體情況，如自然、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、人文等方面入手，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要(興趣、愛好、知識結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、情感教育、人生觀、價值觀、道德觀等)，結(jié)合教師的個性特長、人格魅力、能力結(jié)構(gòu)等因素，負(fù)責(zé)任得從事選修課程開發(fā)，我們也相信對學(xué)生身心發(fā)展、素質(zhì)提升與能力開發(fā)會有好處，對社會長遠(yuǎn)發(fā)展、對人的綜合能力的培養(yǎng)也會有促進(jìn)作用。
因此，我覺得本次培訓(xùn)對我的觀念與認(rèn)識起到了引導(dǎo)作用，促使我要致力于開發(fā)選修課程，來適應(yīng)時代發(fā)展的需要?；貞?yīng)培訓(xùn)老師的話：教育改革是常態(tài)，要不斷創(chuàng)新。我想，我會努力的。我將按照這個思想，去走完自己的四季而不只是春天!
文化選修課心得體會篇十四
今年，我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計選修課，每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了，學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計方面的知識。這里，我不做技術(shù)方面的討論，只就對網(wǎng)站設(shè)計的總體把握說一說我的心得。
網(wǎng)頁設(shè)計禁忌：
1 網(wǎng)頁成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過是做一個個人網(wǎng)頁，你的內(nèi)容很雜，這也無可厚非。如果你想吸引更多人，就要寫得專業(yè)點(diǎn)，要有特色，不要把一些毫無關(guān)系的內(nèi)容放在一起，不如做多一個網(wǎng)站，個人的精力有限的。嘗試做一個精而專的網(wǎng)站，既可以使你的知識和能力獲得更大的提升，網(wǎng)友也可以從中受益。
2 不要制作一些無聊或言之無物的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁很多，若你不潔身自愛也加入的話，實(shí)屬不智。可嘗試制作有意義的網(wǎng)頁，如個人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁等等，對于初學(xué)者，網(wǎng)頁的主題、取材是最大的困惑，不妨多看看別人的網(wǎng)頁規(guī)劃及內(nèi)容。
3 不要使用本地化、口語化的文字，別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語。個性的反映不只在于網(wǎng)頁的整體設(shè)計，你的文字表達(dá)風(fēng)格也是一個非常直接的因素。
關(guān)于外觀的禁忌
1 不要先決定網(wǎng)頁的外觀，然后強(qiáng)迫自己甚至是強(qiáng)迫別人去適應(yīng)它，應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮，設(shè)計出一個最適合的網(wǎng)頁架構(gòu)。
2 不要每頁都采用不同的背景圖片，以免每次轉(zhuǎn)頁都要花時間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁一致性，樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(視覺識別系統(tǒng))。
3 底色或背景須與文字顏色形成明顯對比，方便閱讀。若你的網(wǎng)頁里有較多文字，不妨在這方面下多點(diǎn)功夫，力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。
4 每頁的排版不要太疏或用太大的字，盡量避免看網(wǎng)頁的時候要作很大的卷動。
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文化選修課心得體會篇十五
張海迪說過：“一個熱愛音樂的人一定是一個熱愛生活的人。”我深以為然。
從小，我就喜歡唱歌。幾乎于音樂一切有關(guān)的東西，我都喜歡。我現(xiàn)在回憶起我童年時記憶最深的歌曲，不是什么《丟手絹》《兩只老虎》之類，而應(yīng)該是哥哥們教唱的《小背簍》?？梢韵胍姡@首歌在那個年代肯定非常流行?！缎”澈t》旋律優(yōu)美，朗朗上口；歌詞也清新活潑，也容易被同樣是山里孩子的我所理解。盡管高音部分可能唱不上去，但被天真爛漫的兒童唱來，想來別有一番情趣。以至我覺得自己長大后偏愛民歌、老歌的欣賞傾向與童年的啟蒙是不無關(guān)系的。
這學(xué)期，我上了劉老師的音樂選修課。一開始,老師詳細(xì)、系統(tǒng)地給我們講解一些理論方面的音樂基礎(chǔ)與簡譜知識。我當(dāng)然非常有興趣的來學(xué)習(xí)怎樣識簡譜。因?yàn)槲蚁騺碇粫詈唵蔚暮喿V，或者先會唱歌再會識譜。通過學(xué)習(xí)我知道，和語言一樣，不同民族都有過自己創(chuàng)立并傳承下來的記錄音樂的方式---記譜法。各民族的記譜方式各有千秋，但是目前被更廣泛使用的是五線譜和簡譜（據(jù)說簡譜是由法國思想家盧梭于1742年發(fā)明的）。有一點(diǎn)很有趣，即簡譜雖然不是出現(xiàn)在中國，但是好象只有在中國得到非常廣泛的傳播。老師先告訴一些入門知識，如音高、音質(zhì)、音符、節(jié)奏、休止符等。同時，輔以鋼琴伴奏，從簡單常見的兒童歌曲的簡譜入手。
另外，劉老師設(shè)立的“中外名曲欣賞”這一環(huán)節(jié)是我最喜歡的。老師給我們介紹了古琴、古箏、琵琶、二胡、巴烏等多種樂器的來源、演奏特點(diǎn)以及各自的經(jīng)度代表曲目。在著名的二胡曲《二泉映月》的樂聲中，我仿佛看到了街頭一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人，以一種抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映山泉的景色和藝人那飽含滄桑、無限深邃的感情。古箏曲《高山流水》讓我不得不聯(lián)想到“伯牙鼓琴覓知音”的故事，古詩詞里也有“欲取鳴琴彈，恨無知音少”，“知音少，弦斷有誰聽”之句，難怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之，我想這對于我們肯定是有啟示的。我們還欣賞了琵琶《陽春白雪》、葫蘆絲《竹林深處》、嗩吶《百鳥朝鳳》等，領(lǐng)略了各具特色的民族樂器的最著名最經(jīng)典的樂曲。特別一提的是，廣東樂曲《步步高》歡快活潑，昂揚(yáng)向上，疊起疊落，一張一弛，讓人格外精神爽朗。
我們在課堂上還觀看了歌劇《貓》，音樂電影《洪湖水浪打浪》。說實(shí)話，對《貓》我并不是很喜歡，但《貓》里面的那首主題曲〈〈memory〉〉特別讓我感動，很有感染力，真的很棒。我想，同文學(xué)作品一樣，往往那些有故事的、悲劇性的、失意時的情感更加震撼人心，盡管人們在現(xiàn)實(shí)世界里強(qiáng)調(diào)成功、看重名利，但不可否認(rèn)，其實(shí)誰不渴望被人關(guān)愛、誰不喜歡被人肯定呢，誰沒有一個自己向往的世界呢？而現(xiàn)實(shí)與理想總是隔有許多路，因此，，正因?yàn)檫@路上布滿荊棘、充滿泥濘，人們更容易被那些敢于堅持、追求夢想的人所感動。
總的來說，音樂課帶給了我不少美好的感受。我覺得音樂也是一種語言，當(dāng)然就像說話寫字一樣，帶有感情與思想的語言，才是最動聽的語言。我仍然相信，熱愛音樂的人，一定是熱愛生活、并能感受生活的人。
后記：實(shí)在沒時間寫自己的文章，所以就貼了一篇“論文” 。呵呵，大家不要全信。要給老師看啊，不完全客觀，當(dāng)然盡量寫好的一面啦。其實(shí)這個課是有點(diǎn)枯燥的，盡管我很喜歡音樂。
文化選修課心得體會篇十六
我從小時候便開始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運(yùn)動項(xiàng)目。那時候只是為了好玩，并沒有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的根底，但仍覺得很是缺乏。比方，我的推打挺不錯的，但這只能使防備比較有力，進(jìn)攻就顯得沒有氣概，不能有效的應(yīng)付對手。同時，因?yàn)楣φn比較緊，就沒有過多的時間來訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。進(jìn)大學(xué)之后，我一直在查找時機(jī)來提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的關(guān)心，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（假如再勤奮、努力一點(diǎn)，我的收獲會更大）我覺得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最根本的動作開始教起，每個根本的動作都得到不斷的加強(qiáng)練習(xí)，這就為后來的.難度大的動作打下一個良好的根底。我以前打球時，離臺很遠(yuǎn)，并且站的姿勢也不對，打球時用不上力，進(jìn)攻的強(qiáng)度就很弱。經(jīng)過訓(xùn)練，我的姿勢得到了矯正，現(xiàn)在打起球來很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對于難的動作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強(qiáng)度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對每個學(xué)員的動作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時，由于這個技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清晰每一個細(xì)節(jié)。這樣對沒有接觸過弧旋球的來說，很有效。最后，突出實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對技術(shù)的訓(xùn)練當(dāng)然重要，但實(shí)戰(zhàn)則能更快的提高能力，因?yàn)槠古仪蛐枰芎玫膽?yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行競賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來并不是很強(qiáng)學(xué)員，一競賽卻是那樣的強(qiáng)，令我很是驚奇。這就讓我認(rèn)識到：“天外有天,人外有人。”只有和他們切磋，才能提高自己!最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：
一、打下穩(wěn)固的根底是關(guān)鍵。沒有牢固的地基，很難建筑高樓。因此，需要首先把乒乓球的根本動作、根本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運(yùn)用。
二、肯下功夫，努力練習(xí)。一些動作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運(yùn)用自如。假如三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就會對最根本的動作生疏，失去應(yīng)有的素養(yǎng)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計劃的動身點(diǎn)。
三、與高手切磋。訓(xùn)練的時候，假如能夠得到高手的陪練，將會得到意想不到的進(jìn)步。有時候，高手的輕描淡寫的指點(diǎn)，就有可能“點(diǎn)醒夢中人”，讓你豁然開朗。因此，在進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)時，盡可能的找高手過著。
四、組織競賽。許多情況下，競賽更能呈現(xiàn)一個人的水平，也更能在競賽中提高自己。
文化選修課心得體會篇十七
我從小時候便開始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運(yùn)動項(xiàng)目。那時候只是為了好玩，并沒有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的基礎(chǔ)，但仍覺得很是不足。比如，我的推打挺不錯的，但這只能使防御比較有力，進(jìn)攻就顯得沒有氣勢，不能有效的應(yīng)付對手。同時，因?yàn)楣φn比較緊，就沒有過多的時間來訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。
進(jìn)大學(xué)之后，我一直在尋找機(jī)會來提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的幫助，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（如果再勤奮、努力一點(diǎn)，我的收獲會更大）
我覺得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最基本的動作開始教起，每個基本的動作都得到不斷的加強(qiáng)練習(xí)，這就為后來的難度大的動作打下一個良好的基礎(chǔ)。我以前打球時，離臺很遠(yuǎn)，并且站的姿勢也不對，打球時用不上力，進(jìn)攻的強(qiáng)度就很弱。經(jīng)過訓(xùn)練，我的姿勢得到了矯正，現(xiàn)在打起球來很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對于難的動作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強(qiáng)度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對每個學(xué)員的動作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時，由于這個技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清楚每一個細(xì)節(jié)。這樣對沒有接觸過弧旋球的來說，很有效。最后，突出實(shí)戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對技術(shù)的訓(xùn)練固然重要，但實(shí)戰(zhàn)則能更快的提高能力，因?yàn)槠古仪蛐枰芎玫膽?yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行比賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來并不是很強(qiáng)學(xué)員，一比賽卻是那樣的強(qiáng)，令我很是驚訝。這就讓我認(rèn)識到：“天外有天，人外有人。”只有和他們切磋，才能提高自己！最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：
一、打下鞏固的基礎(chǔ)是關(guān)鍵。沒有堅固的地基，很難建造高樓。因此，需要首先把乒乓球的基本動作、基本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運(yùn)用。
二、肯下工夫，努力練習(xí)。一些動作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運(yùn)用自如。如果三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就會對最基本的動作生疏，失去應(yīng)有的素質(zhì)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計劃的出發(fā)點(diǎn)。
三、與高手切磋。訓(xùn)練的時候，如果能夠得到高手的陪練，將會得到意想不到的進(jìn)步。有時候，高手的輕描淡寫的指點(diǎn)，就有可能“點(diǎn)醒夢中人”，讓你豁然開朗。因此，在進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)時，盡可能的找高手過著。
四、組織比賽。很多情況下，比賽更能體現(xiàn)一個人的水平，也更能在比賽中提高自己。
文化選修課心得體會篇十八
通過這學(xué)期的《社會調(diào)查與方法》一課的學(xué)習(xí)，使我對社會的調(diào)查的運(yùn)用等有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到社會調(diào)查這門學(xué)習(xí)課的必要性，也讓我們學(xué)生對選修課標(biāo)準(zhǔn)要有一個較為深入的了解。這學(xué)期云南大學(xué)滇池學(xué)院對選修課進(jìn)行的修改和完善，與舊的課程標(biāo)準(zhǔn)相比而言，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生的能力的開發(fā)。并且對教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行修正，更加細(xì)化和具體。但是在平時的課堂教學(xué)中，老師都有意無意地注重紙面教育，對學(xué)生文化意識、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學(xué)生興趣不高。對此，學(xué)生我冒昧地提出以下一些小意見，僅供參考。
大學(xué)生的特點(diǎn)是：獨(dú)立思考，接受課本知識差。如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，填鴨式地問學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的方法、特點(diǎn)，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時學(xué)習(xí)社會調(diào)查課有很大的地域性，這就要求老師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動刪，該增加的增加。 關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍對于良好的教學(xué)非常重要。學(xué)生只有對自己、對地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動力并取得好成績。消極的情感不僅會影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此我們應(yīng)該努力做到：尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說多做，培養(yǎng)興趣，保護(hù)他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神;特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實(shí)踐的機(jī)會;建立融洽、民主的師生交流渠道，公平的對待每一個學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。
依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，與他人交流，發(fā)展課堂知識解決實(shí)際問題的能力，同時，老師要積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。老師要有意識地加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)和運(yùn)用課本知識的過程中逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱或詢問等方法進(jìn)行學(xué)習(xí);設(shè)計探究式的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語言知識，感悟語言功能。
綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個人覺得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，老師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氛圍，另一方面更要重視到課率，堅持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。
在此感謝王老師的細(xì)心、認(rèn)真的教育和無微不至的照顧。微風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。老師，您辛苦了！
文化選修課心得體會篇十九
這學(xué)期我們新增了一門——《插花與茶藝》，這是我們大家都盼望已久的，但是“插花”與“茶藝”，我卻更熱衷插花!
插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。
插花是一門古老的藝術(shù)，在我國有近兩千年歷史。插花藝術(shù)起源于人們對花卉的熱愛,人們用自己勤勞的雙手對花卉的一種加工,從而表達(dá)了自己的想法，體現(xiàn)了一種生命的真實(shí)與燦爛。我們學(xué)習(xí)插花的時間只有短短的八周，而且由于學(xué)校設(shè)備的不夠完善，我們并沒有真正的“實(shí)戰(zhàn)”，但是通過x的耐心解說、指導(dǎo)，也使我們了解了很多插花的基本常識、技法、花卉的.識別、還有花語，總的來說還是很有用的，可以提高我們的見識，為以后我們更好的學(xué)習(xí)和享受生活打下了堅實(shí)基礎(chǔ)。
通過xx認(rèn)真的解說，使我懂得了插花包括中國式插花、日式插花、西洋式插花等。而中國式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯落，俯仰呼應(yīng)、疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。中國式插花也是我最喜歡的插花方式。
插花主要包括三個步驟，即修剪、固定和插序。修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長水養(yǎng)時間，適合水中剪取)。固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時候?qū)⒒ǖ母叨冉档?。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。
插花看似容易其實(shí)不簡單，x教導(dǎo)我們：插花除了要心靈手巧外，還要有文學(xué)藝術(shù)方面的知識和修養(yǎng)，還必須掌握一定的基本理論知識，這樣才能達(dá)到烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅的目的，從而得到啟迪、鼓舞或遐想。這也是插一件好花所應(yīng)具備的。
通過為期不長的插花學(xué)習(xí)和了解，我懂得了插花不僅可以隨時隨地用來點(diǎn)綴自己的居室環(huán)境，使家庭生活更增添一份溫馨和美感，而且也是迎送賓客、探新訪友雅、最珍貴的禮品。學(xué)會插花后，可以時常與花作伴，以花為友，可以起到修身養(yǎng)性的作用。而且女孩子學(xué)插花不僅僅可以學(xué)到手藝，也是對審美能力、氣質(zhì)的一種提高。而且插花是一門很好的手藝，如果以后有機(jī)會，我一定會更深入的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣X得插花是具有實(shí)用性、趣味性和知識性的，插花既可以讓自己開心，又可以給別人帶來快樂，而且象征美好的愿望，可以使每個人更加的熱愛生活。
文化選修課心得體會篇二十
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！睆慕逃睦碜稍儗W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的`道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理咨詢學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
文化選修課心得體會篇二十一
"考什么，教什么;考什么，學(xué)什么"這種觀念在老師和學(xué)生心目中根深蒂固，你要搞新的，可能老師不歡迎，學(xué)生不認(rèn)同，家長不答應(yīng)。所以只有從制度層面去設(shè)計，它的推動力才是最大的。
教什么?以前不是學(xué)校所能定的，是上面說了算。但是現(xiàn)在課程改革要求老師能夠自己開設(shè)一門或多門選修課，內(nèi)容可以自己定，這給我們老師帶來了很多機(jī)遇，也給學(xué)生帶來了更多的可能，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，就拿我們信息技術(shù)老師而言，有個別老師在編程方面非常有專長、有的老師在做動畫方面非常有專長、也有老師在多媒體作品制作方面非常厲害、還有老師對硬件非常有研究等等，像以前我們只能按照教材的要求或者會考高考的要求來進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)在就可以根據(jù)自己的特長設(shè)計一門對學(xué)生非常實(shí)用的選修課來豐富學(xué)生在信息技術(shù)方面的知識，可謂一舉兩得。
在課程改革之前，常見課程往往有一些固定的方式方法，老師能否透徹掌握這些方法將直接影響到老師能否真正上好對應(yīng)課程的內(nèi)容，方法幾乎已經(jīng)確定，好壞幾乎可以立判。但是課程改革之后對于選修課程怎么教的問題就更加靈活了，這是老師的事，是教研室、教研組的事，是學(xué)校的事。也是之前教師提高培訓(xùn)的重點(diǎn)。
以我信息技術(shù)老師為例，假設(shè)我的課程是《硬件的認(rèn)識及系統(tǒng)的安裝》，就完全可以在條件不是很苛刻的情況下，由自己來設(shè)計怎么教，如我們學(xué)校這幾年下來往往會有不少老機(jī)器被淘汰，這是現(xiàn)存的硬件設(shè)備，我就可以把學(xué)生帶到這個被淘汰的機(jī)房進(jìn)行拆卸來認(rèn)識計算機(jī)的一些必備零件，并講解各零件的作用，以及怎么樣把他們組裝起來等等。
選修課的評價也將非常靈活，可以根據(jù)平時學(xué)生選修課報道的情況來評價，也可以設(shè)計試卷進(jìn)行評價，還可以根據(jù)學(xué)生完成的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行評價等等。
總之，我會努力將課堂上所學(xué)的知識和平時生活實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，這將使我更加熱愛教育事業(yè)，我相信，只要我們夠努力，我們一定可以當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
文化選修課心得體會篇二十二
20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因?yàn)閲鴳c放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報告和對深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長、浙師大附中副校長童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長樊欣軍的等報告和講座，使得自己對深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展勢必對人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生個性化發(fā)展提供了平臺，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個性的方向發(fā)展，推動教育為社會培養(yǎng)更多的多樣化人才。
深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生，在這個過程中教師的`專業(yè)素養(yǎng)也會得到大大提升。
通過這幾天的培訓(xùn)，自己的思想發(fā)生了很大的變化，作為骨干教師，我們應(yīng)該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因?yàn)樯罨n程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國利民的大事，為了我們國家的未來，為了我們的下一代的未來，我們教師應(yīng)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、注重知識的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因?yàn)榕囵B(yǎng)國家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!
文化選修課心得體會篇二十三
淺印象里提起數(shù)學(xué)一詞，對于我個人來說，數(shù)學(xué)就是一堆堆死板無活力的公式，像是一個個嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，需要各種證明來計算我們課本或者卷紙上的問題。幼稚園時候，數(shù)學(xué)就是數(shù)數(shù)，簡單的計算，簡單到用手指頭就能計算出結(jié)果；小學(xué)時候，數(shù)學(xué)就是不停的計算雞鴨鵝狗籠子里多少只腳的問題；初中時候，問題變得多元化，但是從此開始了更沒有什么趣味的代數(shù)和幾何，不停的計算來證明，得分。唯一的一點(diǎn)趣味也無了蹤影；高中時候，數(shù)學(xué)變成了高數(shù)，每天腦子里的正余弦定理，一切依舊沒了趣味；大學(xué)時候，學(xué)的依舊叫高數(shù)，只是名字由高中數(shù)學(xué)變成了高等數(shù)學(xué)，依舊對數(shù)學(xué)提不起興趣。無意中選修了這門選修課，卻讓我收獲了另一種看法，一改以往的印象，其實(shí)數(shù)學(xué)是需要欣賞的，數(shù)學(xué)有它自己的文化和趣味，并不是一門枯燥反反復(fù)復(fù)的計算。
關(guān)于數(shù)學(xué)我這樣理解：數(shù)學(xué)，用公式的話來解釋它就是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化及空間模型等概念的一門學(xué)科。透過抽象化和邏輯推理的使用。由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運(yùn)動的現(xiàn)象中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)家們拓展這些概念，為了公事新的猜想以及從何時選定的公式及定義中建立起嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)出的真理。
數(shù)學(xué)的發(fā)展無須社會的推動，其真理性無須實(shí)踐的檢驗(yàn)，當(dāng)然，數(shù)學(xué)的進(jìn)步也無須人類文化的哺育。于是，西方的數(shù)學(xué)界有“經(jīng)驗(yàn)主義的復(fù)興”。懷特（l、a、white）的數(shù)學(xué)文化論力圖把數(shù)學(xué)回歸到文化層面?？巳R因（m、kline）的《古今數(shù)學(xué)思想》、《西方文化中的數(shù)學(xué)》、《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》相繼問世，力圖營造數(shù)學(xué)文化的人文色彩。國內(nèi)最早注意數(shù)學(xué)文化的學(xué)者是北京大學(xué)的教授孫小禮，她和鄧東皋等合編的《數(shù)學(xué)與文化》，匯集了一些數(shù)學(xué)名家的有關(guān)論述，也記錄了從自然辯證法研究的角度對數(shù)學(xué)文化的思考。稍后出版的有齊民友的《數(shù)學(xué)與文化》，主要從非歐幾何產(chǎn)生的歷史闡述數(shù)學(xué)的文化價值，特別指出了數(shù)學(xué)思維的文化意義。鄭毓信等出版的專著《數(shù)學(xué)文化學(xué)》，特點(diǎn)是用社會建構(gòu)主義的哲學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)共同體”產(chǎn)生的文化效應(yīng)。以上的著作以及許多的論文，都力圖把數(shù)學(xué)從單純的邏輯演繹推理的圈子中解放出來，重點(diǎn)是分析數(shù)學(xué)文明史，充分揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，肯定數(shù)學(xué)作為文化存在的價值。
課上我們看了個視頻，名字記不住了，但是確實(shí)很吸引我們，讓我們感受到數(shù)學(xué)確實(shí)很重要，我們在不斷的實(shí)踐，無論哪個國家。這是人類的探索。
奧秘，數(shù)學(xué)，起源于人類早期的生產(chǎn)活動，為中國古代六藝之一，亦被古希臘學(xué)者視為哲學(xué)之起點(diǎn)。數(shù)學(xué)的演進(jìn)大約可以看成是抽象化的持續(xù)發(fā)展，或是題材的延展。第一個被抽象化的概念大概是數(shù)字，其對兩個蘋果及兩個橘子之間有某樣相同事物的認(rèn)知是人類思想的一大突破。除了認(rèn)知到如何去數(shù)實(shí)際物質(zhì)的數(shù)量，史前的人類亦了解了如何去數(shù)抽象物質(zhì)的數(shù)量，如時間—日、季節(jié)和年。算術(shù)（加減乘除）也自然而然地產(chǎn)生了。古代的石碑亦證實(shí)了當(dāng)時已有幾何的知識。到了16世紀(jì)，算術(shù)、初等代數(shù)、以及三角學(xué)等初等數(shù)學(xué)已大體完備。17世紀(jì)變量概念的產(chǎn)生使人們開始研究變化中的量與量的互相關(guān)系和圖形間的互相變換。在研究經(jīng)典力學(xué)的過程中，微積分的方法被發(fā)明。隨著自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，為研究數(shù)學(xué)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的集合論和數(shù)理邏輯等也開始慢慢發(fā)展。
可見數(shù)學(xué)的發(fā)展是一步步發(fā)現(xiàn)深化和完善的，我們?nèi)缤诫U者，不斷的推翻錯誤的觀點(diǎn)和公式，然后用新的公式代替，最后期待實(shí)現(xiàn)真理的目的。數(shù)學(xué)的神秘和有趣是無盡的，是人們追求的，是人們在高科技現(xiàn)代化所需要的文明產(chǎn)物，可以說上到科學(xué)研究，下到吃穿住行沒有一個可以完全脫離數(shù)學(xué)而存在的。它是支撐我們這個多元多彩世界的重要部分，沒有它就沒有這個豐富的世界。所以通過這門選修課，確實(shí)讓我對數(shù)學(xué)有了更深的了解，我不能用以往的印象理解數(shù)學(xué)，誤解數(shù)學(xué)的美。感謝老師以及數(shù)學(xué)，讓我意識到數(shù)學(xué)有它獨(dú)特的美，我們要用欣賞的`眼光去看待數(shù)學(xué)，因?yàn)樗粌H是一種解決問題的方法，也是一種美麗的文化。