對于工作和學(xué)習(xí)來說，總結(jié)是一種反思和提升的方式，可以指導(dǎo)我們未來的發(fā)展方向。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要我們?nèi)鏈蚀_地反映自己在學(xué)習(xí)或工作中的表現(xiàn)和收獲。以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
拿來主義讀書心得篇一
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他的著作深刻揭示了社會問題，反映了民族情感。魯迅的拿來主義思想雖然在當(dāng)時遭到質(zhì)疑，然而在現(xiàn)今社會依然有著重要的啟示意義。
拿來主義是魯迅提出的一個思想，指倡導(dǎo)取長補短，吸納外來文化的優(yōu)點，以創(chuàng)造出適合中國大眾的文化形態(tài)。這一觀念在當(dāng)時受到了很大的爭議，許多人認為這是一種文化侵略。
拿來主義的理念在今天顯得更加重要。隨著全球化的進程，文化的交流和碰撞成為了不可避免的現(xiàn)象。拿來主義的思想可以幫助我們在遇到外來文化時做出合適的反應(yīng)，不但可以保護我們的傳統(tǒng)文化，還能借鑒外來文化的優(yōu)點。
拿來主義不僅對于社會有重要意義，對于個人的成長和發(fā)展也具有啟示意義。我們應(yīng)該不斷吸收新的知識和技能，從別人身上學(xué)到更多，不斷完善自己，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，走出自己的舒適區(qū)，拓寬自己的視野。
五、結(jié)語。
魯迅在提出拿來主義的觀點時，給我們帶來了很大的啟示。我們應(yīng)該學(xué)會取長補短，將優(yōu)秀的文化元素吸收入自己內(nèi)心之中，將其運用到自己的生活和工作中，不斷完善自己，推動自己的發(fā)展。
拿來主義讀書心得篇二
只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確能夠算是一種國粹，倘使背著周游世界，務(wù)必會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護自己的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因為統(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！因此我說：醒醒吧！
拿來主義讀書心得篇三
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點無法滲透其中的道理，當(dāng)了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者??！
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進的科學(xué)技術(shù)和管理制度，這些我們確實比不上人家，而且也確實需要這些東西。當(dāng)然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應(yīng)該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風(fēng)，是魯迅諷刺時代強有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應(yīng)多多拿來，理智應(yīng)對"送來"，送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，想過那與世隔絕的悠閑日子，實在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因為他們懂得拿來！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應(yīng)該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進步有益的東西，都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實意識"！
需要的，就應(yīng)去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
拿來主義讀書心得篇四
魯迅是中國現(xiàn)代作家和思想家的代表人物之一。他的拿來主義思想影響了一代又一代人，被廣泛地應(yīng)用到文學(xué)、社會、政治和人生等方面。在接下來的文章中，我將通過闡述魯迅拿來主義的概念、理念以及個人心得體會來表達我的看法。
魯迅的拿來主義是一種雙重性的思想。其一，它堅持使用傳統(tǒng)文化資源并注重其更新迭代，為文化現(xiàn)代化注入了源遠流長的歷史積淀。其二，它批判式地利用傳統(tǒng)文化資源，對現(xiàn)實和未來進行指導(dǎo)和啟示。這種拿來主義是一種現(xiàn)代性的思想，是與西方現(xiàn)代性的思想相互補充，相互豐富的。
魯迅的拿來主義思想不僅依賴于中國現(xiàn)代的文化傳統(tǒng)，也帶有一定的西方思想借鑒。這樣，他的拿來主義就成為了一種多元化的文化建設(shè)思想，并指導(dǎo)了他的創(chuàng)作，尤其是他的小說。他的作品不是簡單的傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，而是創(chuàng)新的"拿來變化"的藝術(shù)創(chuàng)作，嘗試在現(xiàn)代語境中重建傳統(tǒng)文化的生命力。
魯迅的拿來主義體現(xiàn)在他的小說《狂人日記》中。在這個小說中，魯迅運用傳統(tǒng)文化思想，揭示了中國傳統(tǒng)社會的種種弊病。同時，他也批判了西方文化的侵略和對傳統(tǒng)文化的影響，表達了自己的民族情感和愛國思想。這部作品成為了魯迅文學(xué)創(chuàng)作中不可分割的重要部分，展現(xiàn)了他拿來主義思想理念的深度和廣度。
對于當(dāng)下的文化建設(shè)和民族復(fù)興，魯迅拿來主義有著極其重要的現(xiàn)實意義。中國需要更多地重視傳統(tǒng)文化，認識到其以往的歷史和文化底蘊，同時也要與世界聯(lián)系，吸收現(xiàn)代文化的有益成分。拿來主義的思想對于這一點有著提醒和啟示作用。它向我們傳遞了未來文化重建的指導(dǎo)原則：既不完全否認傳統(tǒng)文化，亦不認為現(xiàn)代化發(fā)展不可堅守志向。更重要的是，拿來主義的多元性文化，為我們的文化創(chuàng)新與文化創(chuàng)新提供了廣闊的空間。
在我個人的成長過程中，我深受魯迅的拿來主義思想啟發(fā)。在我的文化學(xué)習(xí)和探索中，我始終堅持中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，尤其關(guān)注于中國文化歷史的習(xí)性、傳統(tǒng)文化中的思想和美學(xué)。與此同時，我始終秉持拿來主義思想，關(guān)注并學(xué)習(xí)現(xiàn)代化成果，嘗試將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代世界的知識融合在一起，以推動自己的成長和辦事創(chuàng)新。在文化交流的廣闊空間中，我期待著魯迅拿來主義的啟示，并將其價值延伸到未來的文化建設(shè)和民族復(fù)興中。
拿來主義讀書心得篇五
《拿來主義》是魯迅先生另一作品，針對黨政府的賣國的政策和有些人一味崇拜，西化的論調(diào)，也針對革命文化陣營內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯誤態(tài)度，他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用潺頭比喻懦弱無能的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者，主張全盤接受的投降主義者。
而點明中心主旨的拿來主義含義是：對于外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個句子用得準確、生動、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。運用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
拿來主義讀書心得篇六
“我們要運用腦髓，放出眼光，自己拿來！”
人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說我們排斥所有的思想，在對待別人的思想可以采用拿來主義！魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到：
他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護自己的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的`統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢？因為畜生是沒有自己的思想的！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因為統(tǒng)治者知道思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！因此我說：醒醒吧！
拿來主義讀書心得篇七
上周讀了矛盾的《春蠶》，心中感慨。
《春蠶》講述的是老通寶一家經(jīng)過一個春天的辛勤養(yǎng)蠶，蠶繭收獲頗豐的故事。但由于戰(zhàn)爭的影響。繭廠鎖上了門，老通寶一家只好把繭送到無錫去賣。
但是市場價格很低，他的家人不得不虧本賣掉他們精致的蠶繭。到最后，還失去了一塊桑田。
本書揭露了帝國主義反動派、資本家和地主壓榨農(nóng)民的罪惡。指出在帝國主義侵略和封建勢力壓迫下中國農(nóng)村加劇破產(chǎn)以及農(nóng)民反抗性日益增長的過程。同時，又明確指出造成豐收災(zāi)難這一現(xiàn)象的極流是帝國主義的經(jīng)濟侵略和反動統(tǒng)治。
老通寶是小說中的一個重要人物。他忠厚倔強，有發(fā)家致富的志氣，相信努力工作就會有生路，因此賣盡力氣，拼命奮斗，把自己的全部精力投入到養(yǎng)蠶業(yè)的事業(yè)中去。
他抵押了他最后的財產(chǎn)買桑葉。為了照顧好“蠶寶寶”，他們?nèi)胰甜I失眠幾日幾日得守侯在蠶房。然而，“收獲或災(zāi)難”并不能帶來財富和幸福。
更可怕的是貧窮和災(zāi)難。絲綢價格下跌，債務(wù)加重。他氣得病倒了。老通寶身上也有落后保守的一面。他相信命運、鬼神都是虔誠的遵守養(yǎng)蠶業(yè)的一切禁忌，這使得他無法跟上時代的變化，最終成為一個悲劇人物。
通過他的悲慘命運，作者解釋說，生活在舊社會的，光靠勞動是絕對不可能擺脫貧困。
老通寶固執(zhí)的認為繭廠能開，說明了舊時代農(nóng)民的頑固心理和對現(xiàn)實的盲目、不了解，對國家未來的不關(guān)心，是一個典型的封建農(nóng)民形象，他對“陳老爺”家的敗認為是“長毛鬼”在陰間告了狀，說明了封建農(nóng)民階級的封建迷信，沒有深刻理解社會現(xiàn)實，這是舊社會農(nóng)民的可悲之處，令人心痛。
這部小說反映了30年代初農(nóng)村經(jīng)濟蕭條和農(nóng)民豐收成災(zāi)難的殘酷社會現(xiàn)實。作品不僅具有現(xiàn)實性的描寫，而且通過老通寶對過去的回憶，從一個老農(nóng)民的視角，展現(xiàn)了中國近代農(nóng)村的衰敗歷史。
拿來主義讀書心得篇八
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當(dāng)《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開簡介，頓時一股敬意油然而生，我無法想像此書的作者竟是一個又盲又聾又啞的人——海倫＊凱勒。她，一個僅在生命的頭19個月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認為她是一個偉大的人，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學(xué)會了讀書，學(xué)會了法語、拉丁語和希臘語，還以驚人的毅力考取了哈佛大學(xué)……她是人類永遠的精神靈魂。 是我人生永遠的導(dǎo)師。而在過去十余年辛苦卻快樂的學(xué)習(xí)、迷惘卻持續(xù)的成長中，當(dāng)被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時、在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫時，我就會感慨于她所說的“每一個人要想獲得真才實學(xué)，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達成功的頂峰沒有捷徑可走，那么我就會沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開僻一條屬于自己的風(fēng)光之路。雖然在這過程中，我跌倒過無數(shù)次，但是我又重新站起來。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時就會大發(fā)一頓脾氣，但終會克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進一步，我的信心就會增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點。在我看來，每次斗爭都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達絢麗的云端，夢中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過或不敢想像未來的世界，漫無目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年，時間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，闡釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學(xué)的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
拿來主義讀書心得篇九
《冰心散文》真是一本好看又有意義的書，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的現(xiàn)代女作家，原名叫謝婉瑩，故鄉(xiāng)在福建省福州市。
書中分兩大版塊。第一版塊是散文類，里面有我的故鄉(xiāng)、我的童年、我到了北京、我的大學(xué)生涯……;第二版塊是小說類，里面有去國、超人、分、六一姊、相片……。其中小說部分中的“分”我最感興趣。
“分”這篇文章中把剛出生的嬰兒“成人化”，他會說話、會思考、會交朋友，并從嬰兒的角度、眼光去解讀成人的世界，這種寫法真是奇妙。文中的兩個嬰兒雖然出生在同一家醫(yī)院，同一個時間，也在醫(yī)院里建立了純真的友誼，但是在離開時因為家境的不同，地位的不同，造成了他們面對生活的態(tài)度和待遇的不同，全文圍繞著“貧”與“富”兩個字，深刻地揭露了舊社會貧與富的懸殊造成了兩個孩子命運的懸殊。
《冰心散文》很抒情，她語句非常優(yōu)美，有時帶我仿佛在仙境中一樣，但看一遍不一定理解其中的意思，就像這篇讀后感，返工了五、六遍好像還是說不清，我有時間會再重新讀《冰心散文》。
這篇文章主要寫的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她收益非淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛的偉大，可見母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛的火花。它只是一眨眼的舉動，但當(dāng)火花燃燒起來時，雖然會很痛，但痛時會很快樂，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點。
可能，每個人心中的火花都不一樣，但他們都有一個共同的特點，火中充滿情，花中充滿愛，每個人都把自己的愛釋放出來，一朵朵母愛之花便會成為一片母愛之地。
讓我們共同來用愛溫暖人間。讓愛填滿天和地，更讓母愛精神成為人類之本，人類之軀。
拿來主義讀書心得篇十
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
拿來主義讀書心得篇十一
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
拿來主義讀書心得篇十二
故事發(fā)生在一個瓜地馬拉的小村落dosvias，在一個夜晚，政府軍闖入村落，以支持共產(chǎn)黨的無端罪名燒毀他們的村落，殺死村民。有兩個小孩逃出村落，橫越了大半個瓜地馬拉，用他們的留給他們的獨木舟經(jīng)過墨西哥灣到美國的佛羅里達州，試圖在那里找到自由。
紅色深夜，就是指在這恐怖陰影下的半夜，就連現(xiàn)在，這個世界上仍有成千上萬個經(jīng)歷這樣恐怖夜晚的人。一顆小小的星球，竟然有那么多人正在受著這樣的苦。當(dāng)你撫過地球儀表面，你可能從來都不知道你正觸摸到的那個村落，正被戰(zhàn)火燃燒出一片紅色的天空。
我常在想，自己是多么的幸運，能處在一個安樂的生活環(huán)境中。每當(dāng)看到世界各地難民的報導(dǎo)，總會讓我覺得慚愧；生為村的子民，我們竟然無法為他們做什么事？幸好還是有一群有愛心的人，為這些人奉獻出他們的心力，像是國際紅十字會、無國界醫(yī)生組織、慈濟和綠色和平組織等。
我想我也可以和圣誕小鼓手一樣，做一個〝和平小鼓手〞，透過我的文章，讓大家知道，世界上還有這么多不幸的人。我們除了珍惜自己所擁有的外，更應(yīng)該多盡一份心力去關(guān)心這些生活在絕望中的人。有錢出錢，有力出力，透過國際的救援組織，伸出你我關(guān)愛的雙手。
拿來主義讀書心得篇十三
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
拿來主義讀書心得篇十四
說實在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書都沒完整讀過。要寫點讀書心得，只能是夢里看花，以一個旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書香的點滴，出現(xiàn)錯誤的觀點還請大家多多指教、多多包涵。下面請允許我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒有讀幾本像樣的書，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書會給自己帶來很多有用的東西，而不去付諸行動，莫過于紙上談兵。
其次讀書要用心去讀，用心去體會。不管你讀的書多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書海里獲取充足的營養(yǎng)。
第三，學(xué)會從作者的角度出發(fā)思考書中問題的方方面面，不但有利于你真正理解書中的知識，而且你也學(xué)會了更多的思維方式，讓書中的知識真中融入你的腦細胞。一部好的書籍，離不開對當(dāng)時背景的考慮，不要不計當(dāng)時環(huán)境，亂套書中的知識，成為書的奴隸！
最后，紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書無非就是要來用的，在現(xiàn)在這個信息大爆炸的時代（也是競爭激烈的年代），如何更好的運用書中知識顯得尤為重要。也許書中講的與現(xiàn)實差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會，便會慢慢運用。還有結(jié)合時代的發(fā)展，對書中的知識也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺，甚至?xí)砥嫠济钕胍膊灰欢ㄅ丁?BR> 書的種類千百萬種不等，我說的側(cè)重于比較實用的書，以你這是注重實際的社會，沒有世外桃源。也許有些書只是用來去了而已，但也可以體會取樂的方式，那么也把把快樂帶給大家。大家還要注意一點的是，要區(qū)分好書的好壞，不要浪費了時間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時間多讀書、讀好書。讀書獲取的知識好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識存入銀行，等用的時候才回去出來，否則只會書到用時方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書的清香，不要把書置之不理哦，那可是無窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書，形形色色的事都有，一定要好好讀，因為人生一去不復(fù)返，我們輸不起！
拿來主義讀書心得篇十五
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過，如行云流水般。語言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時又言簡意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車車軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個孩子說起，一個不知底細的棄兒，在抓周時眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽得畫家吳先生一番贊賞，“無欲則剛，目無俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L起來的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風(fēng)箏，書中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運的關(guān)系。無論人們?nèi)绾慰範?，似乎都逃不過這條命線。
這種宿命無論在整個家族世紀中并不是完全絕對的，因為主人公盧文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒有在激烈的命運浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運的見證人。
正如書中所寫的:“文笙也坐下來，說，放風(fēng)箏，其實就是順勢而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說:“可你到底還是用條線牽住了它。說順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f的一愣，輕聲道，沒有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風(fēng)箏的規(guī)矩。放風(fēng)箏的規(guī)矩就是做人的責(zé)任。
風(fēng)箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個傳統(tǒng)。
風(fēng)箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強而積極地堅持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細致入微的筆觸，勾勒出民國政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個經(jīng)典國民人物。
小說內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點粗糙,作者過度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
拿來主義讀書心得篇十六
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學(xué)》，本書分別從“什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學(xué)活動的有效性。他所提出“有效教學(xué)”主要是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，教師主要起到引導(dǎo)、維持與促進學(xué)生的進步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標。
下面所談內(nèi)容是我學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》思考心得。
要還學(xué)生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學(xué)生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學(xué)中我往往對學(xué)生要求高，總感覺學(xué)生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學(xué)生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻摗＿@樣以來，學(xué)生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學(xué)生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學(xué)生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學(xué)中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學(xué)生，使得他們疲于學(xué)習(xí)。在《有效教學(xué)》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學(xué)生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學(xué)生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學(xué)生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導(dǎo)幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學(xué)生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學(xué)》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學(xué)生會出現(xiàn)的反應(yīng)，如果是下午第一堂課，更應(yīng)該設(shè)計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學(xué)生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學(xué)生，盡量讓自己的每堂課學(xué)生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標。我想這樣的結(jié)果，不只是學(xué)生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學(xué)生！
拿來主義讀書心得篇十七
讀書是每個人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領(lǐng)域的知識，獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長科學(xué)知識。這些知識的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
拿來主義讀書心得篇十八
《偷書賊》講述的，是與他遇見三次的“偷書賊”——莉賽爾·梅明格這個小女孩的故事。
二戰(zhàn)期間的德國并不太平。
莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過許多時光。莉賽爾因為當(dāng)時的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個猶太人，甚至偷書。偷書賊這個名號起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿足的時候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F精英夏令營給看上了——不過好在，上帝保佑，他最后沒有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊。幾個月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點傷而得以回家。
死神之前就已經(jīng)告訴我們。
兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.
炸彈最終還是來了。那個夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機沒有發(fā)出布谷鳥一樣的聲音，警報也整夜未響。她最終還是親吻了那個頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最愛的爸爸媽媽，店主迪勒太太，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場沒有預(yù)警的空襲。
死神也提到了，戰(zhàn)爭是他也非常不喜歡的東西。他也會累。他不明白人類為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭挑起者的德國，它的子民們也并不好過，讀完這本書的我也十分震撼。整本書的道理淺顯易懂。相信我會更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。
而莉賽爾對文字的熱愛也深深令我觸動。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對每本作品已經(jīng)書籍，突然就無比尊重起來。
全本書并無過多華麗的修辭，因為是客觀角度描寫死神并無過多的情感流露。但卻把每個人物的情感表達的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡單的幾筆卻生動傳神。
拿來主義讀書心得篇一
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他的著作深刻揭示了社會問題，反映了民族情感。魯迅的拿來主義思想雖然在當(dāng)時遭到質(zhì)疑，然而在現(xiàn)今社會依然有著重要的啟示意義。
拿來主義是魯迅提出的一個思想，指倡導(dǎo)取長補短，吸納外來文化的優(yōu)點，以創(chuàng)造出適合中國大眾的文化形態(tài)。這一觀念在當(dāng)時受到了很大的爭議，許多人認為這是一種文化侵略。
拿來主義的理念在今天顯得更加重要。隨著全球化的進程，文化的交流和碰撞成為了不可避免的現(xiàn)象。拿來主義的思想可以幫助我們在遇到外來文化時做出合適的反應(yīng)，不但可以保護我們的傳統(tǒng)文化，還能借鑒外來文化的優(yōu)點。
拿來主義不僅對于社會有重要意義，對于個人的成長和發(fā)展也具有啟示意義。我們應(yīng)該不斷吸收新的知識和技能，從別人身上學(xué)到更多，不斷完善自己，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實踐，走出自己的舒適區(qū)，拓寬自己的視野。
五、結(jié)語。
魯迅在提出拿來主義的觀點時，給我們帶來了很大的啟示。我們應(yīng)該學(xué)會取長補短，將優(yōu)秀的文化元素吸收入自己內(nèi)心之中，將其運用到自己的生活和工作中，不斷完善自己，推動自己的發(fā)展。
拿來主義讀書心得篇二
只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確能夠算是一種國粹，倘使背著周游世界，務(wù)必會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護自己的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因為統(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！因此我說：醒醒吧！
拿來主義讀書心得篇三
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點無法滲透其中的道理，當(dāng)了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者??！
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進的科學(xué)技術(shù)和管理制度，這些我們確實比不上人家，而且也確實需要這些東西。當(dāng)然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應(yīng)該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風(fēng)，是魯迅諷刺時代強有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應(yīng)多多拿來，理智應(yīng)對"送來"，送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，想過那與世隔絕的悠閑日子，實在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因為他們懂得拿來！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應(yīng)該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進步有益的東西，都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來主義的真實意識"！
需要的，就應(yīng)去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
拿來主義讀書心得篇四
魯迅是中國現(xiàn)代作家和思想家的代表人物之一。他的拿來主義思想影響了一代又一代人，被廣泛地應(yīng)用到文學(xué)、社會、政治和人生等方面。在接下來的文章中，我將通過闡述魯迅拿來主義的概念、理念以及個人心得體會來表達我的看法。
魯迅的拿來主義是一種雙重性的思想。其一，它堅持使用傳統(tǒng)文化資源并注重其更新迭代，為文化現(xiàn)代化注入了源遠流長的歷史積淀。其二，它批判式地利用傳統(tǒng)文化資源，對現(xiàn)實和未來進行指導(dǎo)和啟示。這種拿來主義是一種現(xiàn)代性的思想，是與西方現(xiàn)代性的思想相互補充，相互豐富的。
魯迅的拿來主義思想不僅依賴于中國現(xiàn)代的文化傳統(tǒng)，也帶有一定的西方思想借鑒。這樣，他的拿來主義就成為了一種多元化的文化建設(shè)思想，并指導(dǎo)了他的創(chuàng)作，尤其是他的小說。他的作品不是簡單的傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，而是創(chuàng)新的"拿來變化"的藝術(shù)創(chuàng)作，嘗試在現(xiàn)代語境中重建傳統(tǒng)文化的生命力。
魯迅的拿來主義體現(xiàn)在他的小說《狂人日記》中。在這個小說中，魯迅運用傳統(tǒng)文化思想，揭示了中國傳統(tǒng)社會的種種弊病。同時，他也批判了西方文化的侵略和對傳統(tǒng)文化的影響，表達了自己的民族情感和愛國思想。這部作品成為了魯迅文學(xué)創(chuàng)作中不可分割的重要部分，展現(xiàn)了他拿來主義思想理念的深度和廣度。
對于當(dāng)下的文化建設(shè)和民族復(fù)興，魯迅拿來主義有著極其重要的現(xiàn)實意義。中國需要更多地重視傳統(tǒng)文化，認識到其以往的歷史和文化底蘊，同時也要與世界聯(lián)系，吸收現(xiàn)代文化的有益成分。拿來主義的思想對于這一點有著提醒和啟示作用。它向我們傳遞了未來文化重建的指導(dǎo)原則：既不完全否認傳統(tǒng)文化，亦不認為現(xiàn)代化發(fā)展不可堅守志向。更重要的是，拿來主義的多元性文化，為我們的文化創(chuàng)新與文化創(chuàng)新提供了廣闊的空間。
在我個人的成長過程中，我深受魯迅的拿來主義思想啟發(fā)。在我的文化學(xué)習(xí)和探索中，我始終堅持中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，尤其關(guān)注于中國文化歷史的習(xí)性、傳統(tǒng)文化中的思想和美學(xué)。與此同時，我始終秉持拿來主義思想，關(guān)注并學(xué)習(xí)現(xiàn)代化成果，嘗試將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代世界的知識融合在一起，以推動自己的成長和辦事創(chuàng)新。在文化交流的廣闊空間中，我期待著魯迅拿來主義的啟示，并將其價值延伸到未來的文化建設(shè)和民族復(fù)興中。
拿來主義讀書心得篇五
《拿來主義》是魯迅先生另一作品，針對黨政府的賣國的政策和有些人一味崇拜，西化的論調(diào)，也針對革命文化陣營內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯誤態(tài)度，他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用潺頭比喻懦弱無能的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者，主張全盤接受的投降主義者。
而點明中心主旨的拿來主義含義是：對于外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個句子用得準確、生動、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”則是反語，諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。運用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
拿來主義讀書心得篇六
“我們要運用腦髓，放出眼光，自己拿來！”
人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說我們排斥所有的思想，在對待別人的思想可以采用拿來主義！魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到：
他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自己有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護自己的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的`統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢？因為畜生是沒有自己的思想的！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因為統(tǒng)治者知道思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！因此我說：醒醒吧！
拿來主義讀書心得篇七
上周讀了矛盾的《春蠶》，心中感慨。
《春蠶》講述的是老通寶一家經(jīng)過一個春天的辛勤養(yǎng)蠶，蠶繭收獲頗豐的故事。但由于戰(zhàn)爭的影響。繭廠鎖上了門，老通寶一家只好把繭送到無錫去賣。
但是市場價格很低，他的家人不得不虧本賣掉他們精致的蠶繭。到最后，還失去了一塊桑田。
本書揭露了帝國主義反動派、資本家和地主壓榨農(nóng)民的罪惡。指出在帝國主義侵略和封建勢力壓迫下中國農(nóng)村加劇破產(chǎn)以及農(nóng)民反抗性日益增長的過程。同時，又明確指出造成豐收災(zāi)難這一現(xiàn)象的極流是帝國主義的經(jīng)濟侵略和反動統(tǒng)治。
老通寶是小說中的一個重要人物。他忠厚倔強，有發(fā)家致富的志氣，相信努力工作就會有生路，因此賣盡力氣，拼命奮斗，把自己的全部精力投入到養(yǎng)蠶業(yè)的事業(yè)中去。
他抵押了他最后的財產(chǎn)買桑葉。為了照顧好“蠶寶寶”，他們?nèi)胰甜I失眠幾日幾日得守侯在蠶房。然而，“收獲或災(zāi)難”并不能帶來財富和幸福。
更可怕的是貧窮和災(zāi)難。絲綢價格下跌，債務(wù)加重。他氣得病倒了。老通寶身上也有落后保守的一面。他相信命運、鬼神都是虔誠的遵守養(yǎng)蠶業(yè)的一切禁忌，這使得他無法跟上時代的變化，最終成為一個悲劇人物。
通過他的悲慘命運，作者解釋說，生活在舊社會的，光靠勞動是絕對不可能擺脫貧困。
老通寶固執(zhí)的認為繭廠能開，說明了舊時代農(nóng)民的頑固心理和對現(xiàn)實的盲目、不了解，對國家未來的不關(guān)心，是一個典型的封建農(nóng)民形象，他對“陳老爺”家的敗認為是“長毛鬼”在陰間告了狀，說明了封建農(nóng)民階級的封建迷信，沒有深刻理解社會現(xiàn)實，這是舊社會農(nóng)民的可悲之處，令人心痛。
這部小說反映了30年代初農(nóng)村經(jīng)濟蕭條和農(nóng)民豐收成災(zāi)難的殘酷社會現(xiàn)實。作品不僅具有現(xiàn)實性的描寫，而且通過老通寶對過去的回憶，從一個老農(nóng)民的視角，展現(xiàn)了中國近代農(nóng)村的衰敗歷史。
拿來主義讀書心得篇八
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當(dāng)《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開簡介，頓時一股敬意油然而生，我無法想像此書的作者竟是一個又盲又聾又啞的人——海倫＊凱勒。她，一個僅在生命的頭19個月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認為她是一個偉大的人，應(yīng)該向她學(xué)習(xí)：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學(xué)會了讀書，學(xué)會了法語、拉丁語和希臘語，還以驚人的毅力考取了哈佛大學(xué)……她是人類永遠的精神靈魂。 是我人生永遠的導(dǎo)師。而在過去十余年辛苦卻快樂的學(xué)習(xí)、迷惘卻持續(xù)的成長中，當(dāng)被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時、在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫時，我就會感慨于她所說的“每一個人要想獲得真才實學(xué)，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達成功的頂峰沒有捷徑可走，那么我就會沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開僻一條屬于自己的風(fēng)光之路。雖然在這過程中，我跌倒過無數(shù)次，但是我又重新站起來。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時就會大發(fā)一頓脾氣，但終會克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進一步，我的信心就會增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點。在我看來，每次斗爭都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達絢麗的云端，夢中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過或不敢想像未來的世界，漫無目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復(fù)一日年復(fù)一年，時間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，闡釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學(xué)的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
拿來主義讀書心得篇九
《冰心散文》真是一本好看又有意義的書，它的作者就是冰心奶奶，冰心奶奶是著名的現(xiàn)代女作家，原名叫謝婉瑩，故鄉(xiāng)在福建省福州市。
書中分兩大版塊。第一版塊是散文類，里面有我的故鄉(xiāng)、我的童年、我到了北京、我的大學(xué)生涯……;第二版塊是小說類，里面有去國、超人、分、六一姊、相片……。其中小說部分中的“分”我最感興趣。
“分”這篇文章中把剛出生的嬰兒“成人化”，他會說話、會思考、會交朋友，并從嬰兒的角度、眼光去解讀成人的世界，這種寫法真是奇妙。文中的兩個嬰兒雖然出生在同一家醫(yī)院，同一個時間，也在醫(yī)院里建立了純真的友誼，但是在離開時因為家境的不同，地位的不同，造成了他們面對生活的態(tài)度和待遇的不同，全文圍繞著“貧”與“富”兩個字，深刻地揭露了舊社會貧與富的懸殊造成了兩個孩子命運的懸殊。
《冰心散文》很抒情，她語句非常優(yōu)美，有時帶我仿佛在仙境中一樣，但看一遍不一定理解其中的意思，就像這篇讀后感，返工了五、六遍好像還是說不清，我有時間會再重新讀《冰心散文》。
這篇文章主要寫的是：冰心的奶奶家有許多的蓮花，在一幕物與物的交流中，讓她收益非淺，在一陣雨中，一朵紅蓮快要被雨水給淹死時，一片荷葉慢慢地垂下幫紅蓮擋雨，冰心奶奶突然想起這自己而病倒的母親，心里涼涼的。一物一景，就能感受到母愛的偉大，可見母親是那么的崇高。母親能為孩子而病倒，荷葉能忍痛救紅蓮，這就是母愛的火花。它只是一眨眼的舉動，但當(dāng)火花燃燒起來時，雖然會很痛，但痛時會很快樂，很溫暖，再當(dāng)火花“啪”的一聲，燒到了極限，那崇高的精神力量，已從熱火中噴發(fā)。這時，所有的疼痛都在那高溫中融掉了，這就是母愛的火花，一種具有外在美，又有內(nèi)在崇高品質(zhì)的高溫火花，我想應(yīng)該也只有這種花能做到這一點。
可能，每個人心中的火花都不一樣，但他們都有一個共同的特點，火中充滿情，花中充滿愛，每個人都把自己的愛釋放出來，一朵朵母愛之花便會成為一片母愛之地。
讓我們共同來用愛溫暖人間。讓愛填滿天和地，更讓母愛精神成為人類之本，人類之軀。
拿來主義讀書心得篇十
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
拿來主義讀書心得篇十一
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
拿來主義讀書心得篇十二
故事發(fā)生在一個瓜地馬拉的小村落dosvias，在一個夜晚，政府軍闖入村落，以支持共產(chǎn)黨的無端罪名燒毀他們的村落，殺死村民。有兩個小孩逃出村落，橫越了大半個瓜地馬拉，用他們的留給他們的獨木舟經(jīng)過墨西哥灣到美國的佛羅里達州，試圖在那里找到自由。
紅色深夜，就是指在這恐怖陰影下的半夜，就連現(xiàn)在，這個世界上仍有成千上萬個經(jīng)歷這樣恐怖夜晚的人。一顆小小的星球，竟然有那么多人正在受著這樣的苦。當(dāng)你撫過地球儀表面，你可能從來都不知道你正觸摸到的那個村落，正被戰(zhàn)火燃燒出一片紅色的天空。
我常在想，自己是多么的幸運，能處在一個安樂的生活環(huán)境中。每當(dāng)看到世界各地難民的報導(dǎo)，總會讓我覺得慚愧；生為村的子民，我們竟然無法為他們做什么事？幸好還是有一群有愛心的人，為這些人奉獻出他們的心力，像是國際紅十字會、無國界醫(yī)生組織、慈濟和綠色和平組織等。
我想我也可以和圣誕小鼓手一樣，做一個〝和平小鼓手〞，透過我的文章，讓大家知道，世界上還有這么多不幸的人。我們除了珍惜自己所擁有的外，更應(yīng)該多盡一份心力去關(guān)心這些生活在絕望中的人。有錢出錢，有力出力，透過國際的救援組織，伸出你我關(guān)愛的雙手。
拿來主義讀書心得篇十三
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
拿來主義讀書心得篇十四
說實在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書都沒完整讀過。要寫點讀書心得，只能是夢里看花，以一個旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書香的點滴，出現(xiàn)錯誤的觀點還請大家多多指教、多多包涵。下面請允許我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒有讀幾本像樣的書，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書會給自己帶來很多有用的東西，而不去付諸行動，莫過于紙上談兵。
其次讀書要用心去讀，用心去體會。不管你讀的書多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書海里獲取充足的營養(yǎng)。
第三，學(xué)會從作者的角度出發(fā)思考書中問題的方方面面，不但有利于你真正理解書中的知識，而且你也學(xué)會了更多的思維方式，讓書中的知識真中融入你的腦細胞。一部好的書籍，離不開對當(dāng)時背景的考慮，不要不計當(dāng)時環(huán)境，亂套書中的知識，成為書的奴隸！
最后，紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書無非就是要來用的，在現(xiàn)在這個信息大爆炸的時代（也是競爭激烈的年代），如何更好的運用書中知識顯得尤為重要。也許書中講的與現(xiàn)實差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會，便會慢慢運用。還有結(jié)合時代的發(fā)展，對書中的知識也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺，甚至?xí)砥嫠济钕胍膊灰欢ㄅ丁?BR> 書的種類千百萬種不等，我說的側(cè)重于比較實用的書，以你這是注重實際的社會，沒有世外桃源。也許有些書只是用來去了而已，但也可以體會取樂的方式，那么也把把快樂帶給大家。大家還要注意一點的是，要區(qū)分好書的好壞，不要浪費了時間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時間多讀書、讀好書。讀書獲取的知識好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識存入銀行，等用的時候才回去出來，否則只會書到用時方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書的清香，不要把書置之不理哦，那可是無窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書，形形色色的事都有，一定要好好讀，因為人生一去不復(fù)返，我們輸不起！
拿來主義讀書心得篇十五
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過，如行云流水般。語言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時又言簡意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車車軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個孩子說起，一個不知底細的棄兒，在抓周時眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽得畫家吳先生一番贊賞，“無欲則剛，目無俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L起來的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風(fēng)箏，書中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運的關(guān)系。無論人們?nèi)绾慰範?，似乎都逃不過這條命線。
這種宿命無論在整個家族世紀中并不是完全絕對的，因為主人公盧文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒有在激烈的命運浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運的見證人。
正如書中所寫的:“文笙也坐下來，說，放風(fēng)箏，其實就是順勢而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說:“可你到底還是用條線牽住了它。說順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f的一愣，輕聲道，沒有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風(fēng)箏的規(guī)矩。放風(fēng)箏的規(guī)矩就是做人的責(zé)任。
風(fēng)箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個傳統(tǒng)。
風(fēng)箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強而積極地堅持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細致入微的筆觸，勾勒出民國政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個經(jīng)典國民人物。
小說內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點粗糙,作者過度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
拿來主義讀書心得篇十六
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學(xué)》，本書分別從“什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學(xué)活動的有效性。他所提出“有效教學(xué)”主要是把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，教師主要起到引導(dǎo)、維持與促進學(xué)生的進步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標。
下面所談內(nèi)容是我學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》思考心得。
要還學(xué)生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學(xué)生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學(xué)中我往往對學(xué)生要求高，總感覺學(xué)生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學(xué)生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻摗＿@樣以來，學(xué)生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學(xué)生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學(xué)生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學(xué)中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學(xué)生，使得他們疲于學(xué)習(xí)。在《有效教學(xué)》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學(xué)生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學(xué)生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學(xué)生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導(dǎo)幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學(xué)生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學(xué)》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學(xué)生會出現(xiàn)的反應(yīng)，如果是下午第一堂課，更應(yīng)該設(shè)計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學(xué)生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學(xué)生，盡量讓自己的每堂課學(xué)生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標。我想這樣的結(jié)果，不只是學(xué)生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學(xué)生！
拿來主義讀書心得篇十七
讀書是每個人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領(lǐng)域的知識，獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長科學(xué)知識。這些知識的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
拿來主義讀書心得篇十八
《偷書賊》講述的，是與他遇見三次的“偷書賊”——莉賽爾·梅明格這個小女孩的故事。
二戰(zhàn)期間的德國并不太平。
莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過許多時光。莉賽爾因為當(dāng)時的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個猶太人，甚至偷書。偷書賊這個名號起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿足的時候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F精英夏令營給看上了——不過好在，上帝保佑，他最后沒有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊。幾個月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點傷而得以回家。
死神之前就已經(jīng)告訴我們。
兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.
炸彈最終還是來了。那個夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機沒有發(fā)出布谷鳥一樣的聲音，警報也整夜未響。她最終還是親吻了那個頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最愛的爸爸媽媽，店主迪勒太太，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場沒有預(yù)警的空襲。
死神也提到了，戰(zhàn)爭是他也非常不喜歡的東西。他也會累。他不明白人類為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭挑起者的德國，它的子民們也并不好過，讀完這本書的我也十分震撼。整本書的道理淺顯易懂。相信我會更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。
而莉賽爾對文字的熱愛也深深令我觸動。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對每本作品已經(jīng)書籍，突然就無比尊重起來。
全本書并無過多華麗的修辭，因為是客觀角度描寫死神并無過多的情感流露。但卻把每個人物的情感表達的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡單的幾筆卻生動傳神。