讀后感是我們對(duì)于所讀作品的感受和理解的表達(dá)，它可以幫助我們更深入地思考和分析。寫(xiě)讀后感時(shí)可以加入一些書(shū)中的精彩語(yǔ)句，以增添文章的亮點(diǎn)和吸引力。這些讀后感范文展現(xiàn)了不同讀者對(duì)同一本書(shū)的理解和感悟。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇一
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系;學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng)：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：[鄰里鄉(xiāng)黨]古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為?雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂(yōu)。
倒裝句:。
【未之見(jiàn)】動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀(guān)點(diǎn)是什么，如何證明他的觀(guān)點(diǎn)?
討論并歸納：作者提出觀(guān)點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么“決然舍去”?
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
(3).作者“決然舍去”的目的是什么?
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?BR> (4).作者“決然舍去”看到了什么?
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。(未見(jiàn)太尉)。
(5).提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn);另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的.嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對(duì)于水，看到了黃河的深廣;對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公;可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)足(3分)。
a.充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng):相稱(chēng)，符合。
b.思之至深，以為文者氣之所形。氣:人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量。
c.太尉以才略冠天下冠:位居第一。
d.將歸益治其文，且學(xué)為政。益:增加。
7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)(3分)。
a.稱(chēng)其氣之小大b.聽(tīng)其議論之宏辯。
c.與其門(mén)人賢士大夫游d.偶然得之，非其所樂(lè)。
8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)。
(1)以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分)。
答案：
6.d(益：更加)。
7.答案：d.自己(a.孟子b.歐陽(yáng)公c.歐陽(yáng)公)。
8.答案。
(1)(我)認(rèn)為文章是“氣”的表現(xiàn)，但是文章并非通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技藝就能寫(xiě)得好，而“氣”經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。
(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇二
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
二課時(shí)。
蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱(chēng)“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
2、課文內(nèi)容理解。
（1）作者在文章第一段中提出的觀(guān)點(diǎn)是什么，如何證明他的觀(guān)點(diǎn)？
討論并歸納：
作者提出觀(guān)點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
（2）第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
（3）作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：
“求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?BR> （4）作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）。
（5）提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的寫(xiě)作觀(guān)點(diǎn)。
第二部分（第2段）：寫(xiě)自己的游歷過(guò)程。
第三部分（第3、4段）：點(diǎn)明了求見(jiàn)韓琦的目的。
2、通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是什么？
明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3、提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣？
明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4、提問(wèn)：作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的游歷過(guò)程，目的何在？
明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀(guān)的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒(méi)有這類(lèi)文章常見(jiàn)的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6、你認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得怎么樣？你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的.急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見(jiàn)到您呢。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇三
一、導(dǎo)入同學(xué)們，假如讓你寫(xiě)一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書(shū)》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱(chēng)善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇上樞密韓太尉書(shū)公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。
二、教師范讀全文，學(xué)生初步熟悉全文內(nèi)容。
三、解決疑難宇詞的讀音，疏通閱讀障礙有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
四、疏通字詞，粗知課文大意。
1．學(xué)生自由朗讀全文。
2．指名學(xué)生朗讀第1段。
3．指名學(xué)生翻譯第1段。要求學(xué)生特別注意重點(diǎn)字詞的解釋。并要求學(xué)生翻譯幾個(gè)重點(diǎn)句子。如：今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。譯文：現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，與他氣概的大小相稱(chēng)。故其文疏蕩，頗有奇氣。譯文：所以他的文章疏放跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?譯文：難道是曾經(jīng)拿筆學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)作這樣的文章嗎?其他字詞請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
4．女生齊讀第2段。
5．指名學(xué)生翻譯第2段。同樣要求學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的翻譯。注意以下幾個(gè)句子：百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，……激發(fā)其志氣。譯文：諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而其中記載的都是古人的陳?ài)E，不足以激發(fā)我的志氣。聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉。譯文：聽(tīng)了他宏大而雄辯的議論，見(jiàn)了他清秀而俊偉的容貌。天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)。譯文：天下百姓依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢侵?jǐn)_。
6．男生齊讀課文第3、4段。要求學(xué)生就其中的疑難詞語(yǔ)或句子提問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生相互解答或教師直接釋疑。有關(guān)詞語(yǔ)句子的解釋請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。要求學(xué)生盡可能讀得流暢，如果學(xué)生朗讀的流暢程度不理想，可安排學(xué)生多讀幾遍。要培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀語(yǔ)感，多讀是必不可少的。
五、深入理解，點(diǎn)撥課文內(nèi)容。
1．理清文章的結(jié)構(gòu)層次。明確：全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出了自己的寫(xiě)作觀(guān)點(diǎn)。第二部分(第2段)：寫(xiě)自己的游歷過(guò)程。第三部分(第3、4段)：點(diǎn)明了求見(jiàn)韓琦的目的。
2．通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是什么?明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3．提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣?明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4．提問(wèn)：作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的`游歷過(guò)程，目的何在?明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀(guān)的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
5．提問(wèn)：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說(shuō)：“向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。”他這樣說(shuō)，是否說(shuō)明他這個(gè)人口是心非，非常虛偽?明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒(méi)有這類(lèi)文章常見(jiàn)的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6．你認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得怎么樣?你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
七、布置作業(yè)。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇四
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱(chēng)文壇佳話(huà)。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫(xiě)下的一篇佳作――《上樞密韓太尉書(shū)》。
二、解題。
蘇轍(1039―1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的'賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史?蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿(mǎn)天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒(méi)恣觀(guān)宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。
第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見(jiàn)長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋帲H有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見(jiàn)韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開(kāi)一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀(guān)終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望?
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇五
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的.廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。
2．了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。
能力目標(biāo)：
1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。
2．學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞句分析文章寫(xiě)作的用意。
情感目標(biāo)：
1．體會(huì)我國(guó)古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。
2．品味蘇轍寫(xiě)作清新秀麗的風(fēng)格。
擴(kuò)展資料：
一、蘇轍簡(jiǎn)介。
蘇轍(1039-11)，字子由.號(hào)穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫(xiě)得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀(guān)點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱(chēng)“蘇文定公”。
韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國(guó)公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱(chēng)“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱(chēng)韓琦為太尉。
三、寫(xiě)作背景。
這篇文章是蘇轍寫(xiě)給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會(huì)試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫(xiě)信，希望得到韓琦的接見(jiàn)和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱(chēng)賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。蘇轍寫(xiě)信求見(jiàn)，并沒(méi)有把信寫(xiě)成一般的干謁（求見(jiàn)大官）文字，并沒(méi)有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的`胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌，同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見(jiàn)了黃河的深廣；關(guān)于人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽(tīng)到一句話(huà)也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀(guān)，而不會(huì)有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話(huà)，就更使我感到榮幸了。
五、本文的局限性。
1.“養(yǎng)氣說(shuō)”，有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀(guān)閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對(duì)一個(gè)作家的重要作用。今天看來(lái)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是正確的。但文中所說(shuō)“文不可以學(xué)而能”的觀(guān)點(diǎn)，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中，對(duì)這句話(huà)也有微詞。他說(shuō)：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語(yǔ)句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’?！?BR> 2.即使從寫(xiě)法上看，也不能說(shuō)沒(méi)有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
六、武昌九曲亭記（蘇轍）。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，坡u蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百?lài)С?，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂(lè)。昔余少年，咀誘壩危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇七
“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大?！睍r(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書(shū)”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要。此外，竟上書(shū)“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身?yè)?jù)要律，名滿(mǎn)天下，詩(shī)文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！贝搜詷O是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致?！毙旁沾搜砸玻 疤饭刑煜?，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來(lái)無(wú)不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書(shū)，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明。――還是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。
時(shí)年，轍十九歲，“過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂?，這在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過(guò)，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀(guān)國(guó)家的糧倉(cāng)、國(guó)庫(kù)，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說(shuō)蘇轍他能不有大見(jiàn)識(shí)嗎？怕是想不有都不能吧！此外，轍再去禮部“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也?！眹K嘖，歐陽(yáng)文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤(rùn)。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見(jiàn)上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺(jué)啊！我想，別說(shuō)寫(xiě)文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。
是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說(shuō)“偶然得之，非其所樂(lè)”，聽(tīng)聽(tīng)，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界啊！弟且如此，況兄東坡先生乎。時(shí)年轍十九。是為所感。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇八
“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大?！?BR> 時(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書(shū)”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要此外，竟上書(shū)“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身?yè)?jù)要律，名滿(mǎn)天下，詩(shī)文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。
孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”此言極是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致?！毙旁沾搜砸玻?BR> “太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來(lái)無(wú)不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！
蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書(shū)，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明。――還是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。
時(shí)年，轍十九歲，“過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂耄@在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過(guò)，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀(guān)國(guó)家的糧倉(cāng)、國(guó)庫(kù)，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說(shuō)蘇轍他能不有大見(jiàn)識(shí)嗎？怕是想不有都不能吧！
此外，轍再去禮部“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也?！眹K嘖，歐陽(yáng)文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤(rùn)。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見(jiàn)上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺(jué)??！我想，別說(shuō)寫(xiě)文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。
是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說(shuō)“偶然得之，非其所樂(lè)”，聽(tīng)聽(tīng)，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界?。?BR> 上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇九
1．了解文章.寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2．疏通文意，準(zhǔn)確翻譯課文，解決書(shū)后練習(xí)。
二、整體感知。
未仁宗嘉v二年，蘇轍考取進(jìn)士，他因直言時(shí)政得失，得罪當(dāng)權(quán)者，不能獲得理想的官。
職，便寫(xiě)信給韓琦，希望得到賞識(shí)、提拔，但它與一般干癟的“干謁”（求見(jiàn)達(dá)官貴人）文字不同，實(shí)際上是一篇內(nèi)容豐富的文學(xué)/論文。主要有兩方面的內(nèi)容：首先，具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新涵義，還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明主題。
三、閱讀課文。
范讀課文，注意正音、正字。（字詞略）。
學(xué)生跟讀課文。
學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)自學(xué)，對(duì)疑難詞句進(jìn)行質(zhì)疑討論，力求理解文章大意。
完成課后練習(xí)二。
有感情地朗讀課文。
四、.總結(jié)、擴(kuò)展。
布置學(xué)生課后進(jìn)一步朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、明確目標(biāo)。
l．學(xué)生理解文章養(yǎng)氣以及“養(yǎng)氣”的新涵義和作者寫(xiě)信的目的.。
2．體會(huì)文章語(yǔ)言特色，體會(huì)蘇轍作品的風(fēng)格，豐富閱歷以養(yǎng)氣。
二、整體感知。
這是一篇著名的文論，作者首先具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新涵義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明文題。
三、閱讀分析。
全文以什么為線(xiàn)索？為什么？
提示：全文以“氣”為線(xiàn)索而展開(kāi)。
首段論述文與氣的關(guān)系，說(shuō)明養(yǎng)氣為文的重要。其次論述增廣閱歷對(duì)養(yǎng)的作用。最后。
點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。
文中“養(yǎng)氣”的新涵義是什么？
提示：孟子的“知言養(yǎng)氣”說(shuō)，漢魏以來(lái)有了新的發(fā)展，蘇轍在本文中提出了與之不同的觀(guān)點(diǎn)：“認(rèn)為文者，氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！睆?qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。蘇轍還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，指出，一方面在于內(nèi)心的修養(yǎng)，例如孟子善養(yǎng)浩然之氣；另方面依靠客觀(guān)的閱歷，例如司馬遷的“行天下，覽四?！?。把.寫(xiě)作同社會(huì)和生活聯(lián)系起來(lái)。
作者寫(xiě)文章的目的是什么？
通過(guò)以上分析，可見(jiàn)文章步步深入，層層展開(kāi)，有條不紊地闡述了作者為文的主張，篇本點(diǎn)明正題，說(shuō)出自己求見(jiàn)韓琦的原因，正是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。希望得到韓琦的賞識(shí)和指引。
蘇轍在這篇文章中表現(xiàn)出的語(yǔ)言特色是什么？
提示：剛十九歲的蘇轍寫(xiě)了這封信求見(jiàn)韓琦，以期得到他的賞識(shí)提拔。然而作者沒(méi)有把他寫(xiě)成一篇“干謁文字”，故通篇之中少見(jiàn)為求幸進(jìn)而諛頌顯達(dá)，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書(shū)”為“古人之陳?ài)E”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
文章行間茂密，無(wú)懈可擊，風(fēng)格紆徐澹泊、秀杰清落。
四、.總結(jié)擴(kuò)展。
這是一封求見(jiàn)信，寫(xiě)信人是剛滿(mǎn)19歲的新科進(jìn)士，收信人卻是掌管著全國(guó)軍政大權(quán)的。
樞密使。本文雖意在求見(jiàn)，卻以論“浩然之氣”開(kāi)頭，洋洋灑灑，縱橫恣肆，層層深入，最后打動(dòng)對(duì)方。
假設(shè)你想去拜訪(fǎng)某位名人，又怕他不肯見(jiàn)你，試借鑒蘇轍的做法，先寫(xiě)封信給他，盡可能地打動(dòng)他。
五、布置作業(yè)（略）。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞"形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯"等，掌握虛詞"以，而"的作用。
理解"文者氣之所形"中"文"、"氣"及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
簡(jiǎn)介作者：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
教讀新課：
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng)：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：［鄰里鄉(xiāng)黨］古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二"五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為？雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂(yōu)。
倒裝句:。
【未之見(jiàn)】動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀(guān)點(diǎn)是什么，如何證明他的觀(guān)點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀(guān)點(diǎn)是"文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致"。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么"決然舍去"？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
(3)．作者"決然舍去"的目的是什么？
討論并歸納："求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之氣。"。
(4)．作者"決然舍去"看到了什么？
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）。
(5)．提問(wèn)：最后一段作者"偶然得之，非其所樂(lè)"，作者所樂(lè)的是什么'z。
討論并歸納：
所樂(lè)的是"使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政"。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的.瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十一
同學(xué)們，假如讓你寫(xiě)一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書(shū)》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱(chēng)善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
(解說(shuō)：聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。)。
二、解題。
讓學(xué)生利用課前查找的資料對(duì)作者、寫(xiě)作背景等加以解說(shuō)。
三、自由朗讀課文，梳理文脈。
可設(shè)問(wèn)：文章以什么問(wèn)題的闡述貫穿全篇?并以此問(wèn)題拎起對(duì)課文立意構(gòu)思的理解。
四、品讀課文。
由學(xué)生找出精彩段落，反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的精妙。教師在誦讀時(shí)可就語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的`運(yùn)用作示范。
五、誦讀競(jìng)賽。
分組競(jìng)賽，每小組推舉代表表演，看誰(shuí)能把文章洋洋灑灑的朝氣、顧盼自喜的銳氣，有含蓄蘊(yùn)藉的韻味讀出來(lái)。
六、課堂練習(xí)。
背誦第l、2段。
七、布置作業(yè)。
(解說(shuō)：這個(gè)方案重在誦讀，讓學(xué)生在誦讀中品味、領(lǐng)悟。)。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》12月。
(李林)。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十二
1朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。
3.理解文章大意，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1）朗讀背誦文言課文。
2積累一些文言實(shí)詞和虛詞c。
2.難點(diǎn)。
1）翻譯文言文。
2）理解文章大意。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
溢（yi4嵩山song1汨沒(méi)gu3華山hua4）。
宮闕que4倉(cāng)稟（lin3）苑囿yuan4you4）。
翰林（han4）恃（shi4）憚（dan4）。
2.查字典，對(duì)照課文注釋?zhuān)g課文。
二、導(dǎo)入??。
二.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《欒城集》作者蘇轍（公元1039一1112年人字子由，號(hào)穎。
濱遺老，又號(hào)欒城，宋朝眉山人。他是蘇拭的弟弟，有“小蘇”之稱(chēng)，為唐。
宋八大家之一。
2.題解。
這是蘇轍寫(xiě)給韓倚的一封求見(jiàn)信。韓琦是北宋著名的軍事家、政。
治家。1040年任陜西安撫使（地方軍政長(zhǎng)官）與范仲淹同時(shí)登用。
1045年范仲淹罷官，他也自請(qǐng)離朝。宋仁宗嘉祐年間入朝任樞密使，
神宗時(shí)為宰相。樞密使執(zhí)掌兵權(quán)，位同漢代的大尉，所以稱(chēng)韓太尉。
1057年，蘇轍年十九，與其兄蘇軾一同考中進(jìn)土，因年輕，不愿做官，請(qǐng)。
求回原籍以后待選。這時(shí)，他給韓琦寫(xiě)了這封信求教。
三、正課。
l.朗讀課文，注意讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【執(zhí)事】指太尉左右執(zhí)役的人。稱(chēng)執(zhí)事，表示尊敬太尉，不直接稱(chēng)呼。
對(duì)方，只稱(chēng)左右侍從。
【生］平生，生性?！竞胅hao4。喜歡。
【之］指代“為文”，做文章的道理。
【氣］精神、氣質(zhì)?！拘危荼憩F(xiàn)。
【養(yǎng)］修養(yǎng)。【致］獲得。
【浩然之氣]浩大剛直的精神氣質(zhì)。
［宏博］廣大。
[乎］于，在。
［稱(chēng)］。hgn本稱(chēng)，才當(dāng)。
［豪?。莺澜?。
【疏蕩］灑脫暢達(dá)，放蕩不羈。
［奇氣］奇異的氣度。
【豈]難道?！緡L］曾經(jīng)。
【充］充滿(mǎn)。【中］內(nèi)心。
【羽］表現(xiàn)?！鞠伲萃獗怼?BR> 【見(jiàn)］同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
［生］出生。［有1同“又”，表余數(shù)。
【其］指代自己，譯為“我【與游］結(jié)交、往來(lái)。
［鄰里鄉(xiāng)黨］古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“。
五百家為鄉(xiāng)。
【自廣］擴(kuò)大自己的（視野人。
【百氏］指先秦諸子百家。
[汨沒(méi)］埋沒(méi)。
［舍］舍棄“百氏之書(shū)”。［去］離開(kāi)家鄉(xiāng)。
【故都］指秦都咸陽(yáng)，漢都長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。
【恣]縱情，無(wú)拘束。
【慨然］感慨萬(wàn)端地。【想見(jiàn)］想象。
【京師］指北宋京城沛梁，在今河南開(kāi)封。
【宮闕］宮殿。i倉(cāng)回］倉(cāng)庫(kù)。
【池］護(hù)城河。【范面］養(yǎng)殖禽獸供皇帝游獵的園林。
【巨麗］宏偉壯麗。
【宏辯］雄辯。
【秀偉]秀美，魁梧。
【游］交往。
【才略］才學(xué)謀略。【冠］超出，此處意為天下第一。
【恃］依賴(lài)。。
［憚］4怕。［發(fā)］作亂。
【人］在朝庭。i則］就像。
【出］在邊境。
【未之見(jiàn)］動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【且未］句首發(fā)語(yǔ)詞，表示下文發(fā)議論。
【不志其大］沒(méi)有立下大志。志，立志。
【何為］何用，有什么用處。
【以為］認(rèn)為……而（感到遺憾人。
【賢人］指太尉?！竟庹樱葚S采、神采。
【自壯］自強(qiáng)，使自己得到提高。
［盡］窮盡，遍覽［大觀(guān)］豐富多彩的景象，這里包括山門(mén)名勝和賢人。
名流。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【通］通曉，熟悉。【吏事］為政做官之事。
【向］以前。
【有?。萸笕。\取。【斗升之祿］指一官半職。
［所樂(lè)］樂(lè)意做的事。
【賜歸］經(jīng)皇帝批準(zhǔn)回鄉(xiāng)。
【待選］等待朝庭選用。
【優(yōu)游］從容閑暇。
【益治］進(jìn)一步鉆研。益：更加。
［茍］如果，假使。
【辱教之］屈尊教導(dǎo)我。這是一種謙遜的說(shuō)法。
6.請(qǐng)學(xué)生翻譯全文。
7.朗讀全文。要求熟讀，瑯瑯上口。
四、小結(jié)。
1、一詞多義。
雖
雖然雖無(wú)所不讀。
即使雖多而何為。
生
生性轍生好為文。
出生轍生十有九年矣。
見(jiàn)
拜見(jiàn)而轍也未之見(jiàn)焉。
同“現(xiàn)”顯現(xiàn)動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文。
然
形容詞詞尾—…·的樣子故決然舍去。
連詞但是然文不可以學(xué)而能。
2。古今詞義。
黨
古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
今義：政黨、集團(tuán)。
向
古義：從前向之來(lái)。
今義：朝向。
嘗
古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉。
今義：
游
古義：交往其居家所與游者。
今義：游泳。
3.虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下。
連詞來(lái)聞一言以自壯。
連詞而天下之所恃以無(wú)憂(yōu)。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)一、二題。
2.選自課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、下列加點(diǎn)字的拼音有誤的一項(xiàng)是。
a.溢乎其貌yi4）b.轍生好為文hao3）。
c.恐遂汨沒(méi)(gu3）d.所恃以無(wú)憂(yōu)(shi1）。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1.恣觀(guān)終南。嵩、華之高2·太尉以才略不天下。
3.向之來(lái)4.將以益治其文。
三、翻譯下面文言句子。
1.孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
2.太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
熟讀全文，就文章大意質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入??。
上節(jié)課，我們已翻譯全文，初通文意，這節(jié)課，我們將深入探究文章。
主要內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文，要求讀得瑯瑯上口。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)頭說(shuō)“轍生好為文，思之至深”他對(duì)作文章想到什。
么？你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？
討論并歸納：“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而。
致”。（第二個(gè)問(wèn)題可各抒己見(jiàn)）主要觀(guān)點(diǎn)：文章的語(yǔ)言、技巧必須通過(guò)。
學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過(guò)。
加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。
3.提問(wèn)：作者在文章第一段中如何證明他的觀(guān)點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀(guān)點(diǎn)后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證。
明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。
4.提問(wèn)：第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
1）所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
2）所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
3）所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
5.提問(wèn)：作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之。
氣?！?BR> 6.提問(wèn)：作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
1）于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。
2）于水：見(jiàn)黃河之大且深。
3）于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。
4）于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）。
8.提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘z。
討論并歸納：所樂(lè)的是‘’使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為。
政”。
7.提問(wèn)：第二段寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之。
所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎/目的是什么？
討論并歸納：贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得。
到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的。
得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)。
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家。
鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)三。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
閱讀下面文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可。
以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章.
寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名。
山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗。
執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其。
文，而不自知也。
1下面句中朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是。
a.以為/文者/氣之所形。
b.豈嘗/執(zhí)筆學(xué)/為如此之文哉。
c.其氣/充乎其中/而溢乎其貌。
d.然/文/不可以學(xué)而能。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1）以為文者氣之所形2）稱(chēng)其氣之小大。
3）故其文疏蕩4）其氣充乎其中而溢乎其貌。
3.這段文字的論點(diǎn)是一。
4.道理論據(jù)是_____。
事實(shí)論據(jù)是_____（2）_________。
＼i。
附譯文。
太尉執(zhí)事：我生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣。
質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)。
修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣/現(xiàn)在看來(lái)，他的文。
章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天。
下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏。
暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的。
文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他。
們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間。
鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登。
觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人。
的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)。
了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)秦、漢故。
都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有。
感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄。
偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏。
偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，
看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌。同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天。
下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民仰仗您。
而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召。
公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而蘇轍我卻。
還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多。
又有什么用呢？我這一次到來(lái)，在山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的高峻；
在水，看見(jiàn)了黃河的深廣，在人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，我因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)。
太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽(tīng)到您一句。
話(huà)也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽天下的壯觀(guān)，而不會(huì)有。
什么遺憾了。
蘇轍我還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了。
謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜。
回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并上。
學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。大尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：一b二1.縱情2.超出，天下第。
一3.從前4.鉆研三、孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正。
氣。”2.太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我教誨的話(huà)，就更使。
我感到榮幸了。
第m課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：1.b2.（1）表現(xiàn)（2）相當(dāng)（3）。
灑脫而不拘束（4）外表3.“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，
氣可以養(yǎng)而致。4.孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。（1）孟子的。
文章“寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大”（2）太史公的文章。
“其文疏蕩，頗有奇氣”。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十三
閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小天。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？_____________，______________，_________________。
1.將文中空白處補(bǔ)充完整。
2.對(duì)“轍生好為文，思之至深”一句理解正確的一項(xiàng)是（?。?。
a.我生來(lái)愛(ài)好文學(xué)，思想非常深刻。
b.我生來(lái)喜好寫(xiě)文章，思想深刻到了極點(diǎn)。
c.我生來(lái)喜好寫(xiě)文章，思考文章的寫(xiě)法到了極為深刻的程度。
d.我生來(lái)愛(ài)好文學(xué)，思慕文學(xué)到了極為深刻的程度。
3.文章開(kāi)頭借對(duì)_________與_______________關(guān)系的論述，提出了自己的見(jiàn)解：
參考答案：
1.其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。?。
2.c。
3.為文 養(yǎng)氣 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
4.孟子通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷達(dá)到養(yǎng)氣的目的。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十四
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌。同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而轍還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見(jiàn)了黃河的深廣；關(guān)于人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的豐采，即使只聽(tīng)到一句話(huà)也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽了天下的壯觀(guān)，而不會(huì)有什么遺憾了。
轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話(huà)，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十五
譯文。
原文。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾狻＿@兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見(jiàn)到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十六
1.學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2.學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3.反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2.領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3.反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)設(shè)想]。
教學(xué)方法。
1.探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。
2.比較法。與其他請(qǐng)謁書(shū)比較閱讀，體會(huì)本文的妙處。
3.替換法。針對(duì)文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。
4.開(kāi)展誦讀競(jìng)賽，在誦讀中體會(huì)本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。
媒體設(shè)計(jì)。
朗讀錄音帶；多媒體課件；投影儀。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
方案一。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
二、解題。
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老。“不復(fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。
寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿(mǎn)天下的韓琦呢？聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。
三、研習(xí)課文。
1.整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒(méi)恣觀(guān)宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見(jiàn)長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2.具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆？
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見(jiàn)韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開(kāi)一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3.欣賞品味。
(1)誦讀第2段，品忻坩舀。
明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀(guān)終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望？
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫(xiě)得意氣飽滿(mǎn)，然至“猶以為未見(jiàn)太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見(jiàn)韓琦的原委和目的和盤(pán)托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說(shuō)：通過(guò)誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)。
4.課堂練習(xí)。
(解說(shuō)：讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí)，得到價(jià)值觀(guān)、情感態(tài)度方面的啟示。)。
(2)背誦第1、2段。
(解說(shuō)：熟讀成誦，加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字、文學(xué)文化的感悟力。)。
5.課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛(ài)。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
(解說(shuō)：從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出讀書(shū)還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)。
1.查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。
2.開(kāi)展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年12月。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十七
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也!故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
1.下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。
c.太尉以才略天下——冠：位居第一。
d.將以治其文，且學(xué)為政——益：好處。
2.選出與例句中“其”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)()。
例句：不足以激發(fā)其志氣。
a.稱(chēng)其氣之小大。
b.聽(tīng)其議論之宏辯。
c.與其門(mén)人賢士大夫游。
d.偶然得之，非其所樂(lè)。
3.下列各句中，與“而轍也未之見(jiàn)焉”句式相同的一項(xiàng)是()。
a.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
b.每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。
c.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
d.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()。
a.這是一篇著名的文論，作者首先具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新含義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明文題。
b.全文以“氣”為線(xiàn)索而展開(kāi)。最后點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了安邦興國(guó)，撫四夷，使天下無(wú)憂(yōu)矣。
c.剛19歲的蘇轍寫(xiě)了這封信求見(jiàn)韓琦，通篇之中少見(jiàn)為求幸進(jìn)而諛頌顯達(dá)，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書(shū)”為“古人之陳?ài)E”，意欲施展才干追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
d.全文采用相互對(duì)照的寫(xiě)法，突出自己的游歷。文章行間茂密，無(wú)懈可擊，風(fēng)格紆徐淡泊、秀杰清落。
5.翻譯下列句子。
(1)然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?
(3)且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
5.(1)然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。
(2)這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎?
(3)況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇一
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系;學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng)：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：[鄰里鄉(xiāng)黨]古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為?雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂(yōu)。
倒裝句:。
【未之見(jiàn)】動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀(guān)點(diǎn)是什么，如何證明他的觀(guān)點(diǎn)?
討論并歸納：作者提出觀(guān)點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么“決然舍去”?
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
(3).作者“決然舍去”的目的是什么?
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?BR> (4).作者“決然舍去”看到了什么?
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。(未見(jiàn)太尉)。
(5).提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn);另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的.嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對(duì)于水，看到了黃河的深廣;對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公;可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)足(3分)。
a.充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng):相稱(chēng)，符合。
b.思之至深，以為文者氣之所形。氣:人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量。
c.太尉以才略冠天下冠:位居第一。
d.將歸益治其文，且學(xué)為政。益:增加。
7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)(3分)。
a.稱(chēng)其氣之小大b.聽(tīng)其議論之宏辯。
c.與其門(mén)人賢士大夫游d.偶然得之，非其所樂(lè)。
8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)。
(1)以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分)。
答案：
6.d(益：更加)。
7.答案：d.自己(a.孟子b.歐陽(yáng)公c.歐陽(yáng)公)。
8.答案。
(1)(我)認(rèn)為文章是“氣”的表現(xiàn)，但是文章并非通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技藝就能寫(xiě)得好，而“氣”經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。
(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇二
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
二課時(shí)。
蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱(chēng)“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
2、課文內(nèi)容理解。
（1）作者在文章第一段中提出的觀(guān)點(diǎn)是什么，如何證明他的觀(guān)點(diǎn)？
討論并歸納：
作者提出觀(guān)點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
（2）第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
（3）作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：
“求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?BR> （4）作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）。
（5）提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的寫(xiě)作觀(guān)點(diǎn)。
第二部分（第2段）：寫(xiě)自己的游歷過(guò)程。
第三部分（第3、4段）：點(diǎn)明了求見(jiàn)韓琦的目的。
2、通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是什么？
明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3、提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣？
明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4、提問(wèn)：作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的游歷過(guò)程，目的何在？
明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀(guān)的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒(méi)有這類(lèi)文章常見(jiàn)的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6、你認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得怎么樣？你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的.急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見(jiàn)到您呢。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇三
一、導(dǎo)入同學(xué)們，假如讓你寫(xiě)一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書(shū)》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱(chēng)善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇上樞密韓太尉書(shū)公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。
二、教師范讀全文，學(xué)生初步熟悉全文內(nèi)容。
三、解決疑難宇詞的讀音，疏通閱讀障礙有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
四、疏通字詞，粗知課文大意。
1．學(xué)生自由朗讀全文。
2．指名學(xué)生朗讀第1段。
3．指名學(xué)生翻譯第1段。要求學(xué)生特別注意重點(diǎn)字詞的解釋。并要求學(xué)生翻譯幾個(gè)重點(diǎn)句子。如：今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。譯文：現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，與他氣概的大小相稱(chēng)。故其文疏蕩，頗有奇氣。譯文：所以他的文章疏放跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?譯文：難道是曾經(jīng)拿筆學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)作這樣的文章嗎?其他字詞請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
4．女生齊讀第2段。
5．指名學(xué)生翻譯第2段。同樣要求學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的翻譯。注意以下幾個(gè)句子：百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，……激發(fā)其志氣。譯文：諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而其中記載的都是古人的陳?ài)E，不足以激發(fā)我的志氣。聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉。譯文：聽(tīng)了他宏大而雄辯的議論，見(jiàn)了他清秀而俊偉的容貌。天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)。譯文：天下百姓依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢侵?jǐn)_。
6．男生齊讀課文第3、4段。要求學(xué)生就其中的疑難詞語(yǔ)或句子提問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生相互解答或教師直接釋疑。有關(guān)詞語(yǔ)句子的解釋請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。要求學(xué)生盡可能讀得流暢，如果學(xué)生朗讀的流暢程度不理想，可安排學(xué)生多讀幾遍。要培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀語(yǔ)感，多讀是必不可少的。
五、深入理解，點(diǎn)撥課文內(nèi)容。
1．理清文章的結(jié)構(gòu)層次。明確：全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出了自己的寫(xiě)作觀(guān)點(diǎn)。第二部分(第2段)：寫(xiě)自己的游歷過(guò)程。第三部分(第3、4段)：點(diǎn)明了求見(jiàn)韓琦的目的。
2．通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是什么?明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3．提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣?明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4．提問(wèn)：作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的`游歷過(guò)程，目的何在?明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀(guān)的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
5．提問(wèn)：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說(shuō)：“向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。”他這樣說(shuō)，是否說(shuō)明他這個(gè)人口是心非，非常虛偽?明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒(méi)有這類(lèi)文章常見(jiàn)的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6．你認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得怎么樣?你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
七、布置作業(yè)。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇四
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱(chēng)文壇佳話(huà)。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫(xiě)下的一篇佳作――《上樞密韓太尉書(shū)》。
二、解題。
蘇轍(1039―1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的'賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史?蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿(mǎn)天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒(méi)恣觀(guān)宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。
第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見(jiàn)長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋帲H有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見(jiàn)韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開(kāi)一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀(guān)終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望?
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇五
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的.廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見(jiàn)到您呢。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。
2．了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。
能力目標(biāo)：
1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。
2．學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞句分析文章寫(xiě)作的用意。
情感目標(biāo)：
1．體會(huì)我國(guó)古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。
2．品味蘇轍寫(xiě)作清新秀麗的風(fēng)格。
擴(kuò)展資料：
一、蘇轍簡(jiǎn)介。
蘇轍(1039-11)，字子由.號(hào)穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫(xiě)得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀(guān)點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱(chēng)“蘇文定公”。
韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國(guó)公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱(chēng)“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱(chēng)韓琦為太尉。
三、寫(xiě)作背景。
這篇文章是蘇轍寫(xiě)給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會(huì)試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫(xiě)信，希望得到韓琦的接見(jiàn)和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱(chēng)賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。蘇轍寫(xiě)信求見(jiàn)，并沒(méi)有把信寫(xiě)成一般的干謁（求見(jiàn)大官）文字，并沒(méi)有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的`胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌，同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見(jiàn)了黃河的深廣；關(guān)于人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽(tīng)到一句話(huà)也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀(guān)，而不會(huì)有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話(huà)，就更使我感到榮幸了。
五、本文的局限性。
1.“養(yǎng)氣說(shuō)”，有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀(guān)閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對(duì)一個(gè)作家的重要作用。今天看來(lái)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是正確的。但文中所說(shuō)“文不可以學(xué)而能”的觀(guān)點(diǎn)，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中，對(duì)這句話(huà)也有微詞。他說(shuō)：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語(yǔ)句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’?！?BR> 2.即使從寫(xiě)法上看，也不能說(shuō)沒(méi)有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
六、武昌九曲亭記（蘇轍）。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，坡u蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百?lài)С?，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂(lè)。昔余少年，咀誘壩危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇七
“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大?！睍r(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書(shū)”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要。此外，竟上書(shū)“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身?yè)?jù)要律，名滿(mǎn)天下，詩(shī)文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！贝搜詷O是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致?！毙旁沾搜砸玻 疤饭刑煜?，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來(lái)無(wú)不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書(shū)，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明。――還是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。
時(shí)年，轍十九歲，“過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂?，這在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過(guò)，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀(guān)國(guó)家的糧倉(cāng)、國(guó)庫(kù)，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說(shuō)蘇轍他能不有大見(jiàn)識(shí)嗎？怕是想不有都不能吧！此外，轍再去禮部“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也?！眹K嘖，歐陽(yáng)文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤(rùn)。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見(jiàn)上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺(jué)啊！我想，別說(shuō)寫(xiě)文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。
是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說(shuō)“偶然得之，非其所樂(lè)”，聽(tīng)聽(tīng)，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界啊！弟且如此，況兄東坡先生乎。時(shí)年轍十九。是為所感。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇八
“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大?！?BR> 時(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書(shū)”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要此外，竟上書(shū)“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身?yè)?jù)要律，名滿(mǎn)天下，詩(shī)文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。
孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”此言極是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致?！毙旁沾搜砸玻?BR> “太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來(lái)無(wú)不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！
蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書(shū)，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明。――還是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣?！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。
時(shí)年，轍十九歲，“過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂耄@在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過(guò)，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀(guān)國(guó)家的糧倉(cāng)、國(guó)庫(kù)，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說(shuō)蘇轍他能不有大見(jiàn)識(shí)嗎？怕是想不有都不能吧！
此外，轍再去禮部“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也?！眹K嘖，歐陽(yáng)文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤(rùn)。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見(jiàn)上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺(jué)??！我想，別說(shuō)寫(xiě)文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。
是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說(shuō)“偶然得之，非其所樂(lè)”，聽(tīng)聽(tīng)，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界?。?BR> 上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇九
1．了解文章.寫(xiě)作的時(shí)代背景。
2．疏通文意，準(zhǔn)確翻譯課文，解決書(shū)后練習(xí)。
二、整體感知。
未仁宗嘉v二年，蘇轍考取進(jìn)士，他因直言時(shí)政得失，得罪當(dāng)權(quán)者，不能獲得理想的官。
職，便寫(xiě)信給韓琦，希望得到賞識(shí)、提拔，但它與一般干癟的“干謁”（求見(jiàn)達(dá)官貴人）文字不同，實(shí)際上是一篇內(nèi)容豐富的文學(xué)/論文。主要有兩方面的內(nèi)容：首先，具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新涵義，還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明主題。
三、閱讀課文。
范讀課文，注意正音、正字。（字詞略）。
學(xué)生跟讀課文。
學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)自學(xué)，對(duì)疑難詞句進(jìn)行質(zhì)疑討論，力求理解文章大意。
完成課后練習(xí)二。
有感情地朗讀課文。
四、.總結(jié)、擴(kuò)展。
布置學(xué)生課后進(jìn)一步朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、明確目標(biāo)。
l．學(xué)生理解文章養(yǎng)氣以及“養(yǎng)氣”的新涵義和作者寫(xiě)信的目的.。
2．體會(huì)文章語(yǔ)言特色，體會(huì)蘇轍作品的風(fēng)格，豐富閱歷以養(yǎng)氣。
二、整體感知。
這是一篇著名的文論，作者首先具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新涵義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明文題。
三、閱讀分析。
全文以什么為線(xiàn)索？為什么？
提示：全文以“氣”為線(xiàn)索而展開(kāi)。
首段論述文與氣的關(guān)系，說(shuō)明養(yǎng)氣為文的重要。其次論述增廣閱歷對(duì)養(yǎng)的作用。最后。
點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。
文中“養(yǎng)氣”的新涵義是什么？
提示：孟子的“知言養(yǎng)氣”說(shuō)，漢魏以來(lái)有了新的發(fā)展，蘇轍在本文中提出了與之不同的觀(guān)點(diǎn)：“認(rèn)為文者，氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！睆?qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。蘇轍還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，指出，一方面在于內(nèi)心的修養(yǎng)，例如孟子善養(yǎng)浩然之氣；另方面依靠客觀(guān)的閱歷，例如司馬遷的“行天下，覽四?！?。把.寫(xiě)作同社會(huì)和生活聯(lián)系起來(lái)。
作者寫(xiě)文章的目的是什么？
通過(guò)以上分析，可見(jiàn)文章步步深入，層層展開(kāi)，有條不紊地闡述了作者為文的主張，篇本點(diǎn)明正題，說(shuō)出自己求見(jiàn)韓琦的原因，正是為了擴(kuò)大交游，豐富閱歷以養(yǎng)氣。希望得到韓琦的賞識(shí)和指引。
蘇轍在這篇文章中表現(xiàn)出的語(yǔ)言特色是什么？
提示：剛十九歲的蘇轍寫(xiě)了這封信求見(jiàn)韓琦，以期得到他的賞識(shí)提拔。然而作者沒(méi)有把他寫(xiě)成一篇“干謁文字”，故通篇之中少見(jiàn)為求幸進(jìn)而諛頌顯達(dá)，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書(shū)”為“古人之陳?ài)E”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
文章行間茂密，無(wú)懈可擊，風(fēng)格紆徐澹泊、秀杰清落。
四、.總結(jié)擴(kuò)展。
這是一封求見(jiàn)信，寫(xiě)信人是剛滿(mǎn)19歲的新科進(jìn)士，收信人卻是掌管著全國(guó)軍政大權(quán)的。
樞密使。本文雖意在求見(jiàn)，卻以論“浩然之氣”開(kāi)頭，洋洋灑灑，縱橫恣肆，層層深入，最后打動(dòng)對(duì)方。
假設(shè)你想去拜訪(fǎng)某位名人，又怕他不肯見(jiàn)你，試借鑒蘇轍的做法，先寫(xiě)封信給他，盡可能地打動(dòng)他。
五、布置作業(yè)（略）。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞"形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯"等，掌握虛詞"以，而"的作用。
理解"文者氣之所形"中"文"、"氣"及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
簡(jiǎn)介作者：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
教讀新課：
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng)：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：［鄰里鄉(xiāng)黨］古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二"五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為？雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂(yōu)。
倒裝句:。
【未之見(jiàn)】動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀(guān)點(diǎn)是什么，如何證明他的觀(guān)點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀(guān)點(diǎn)是"文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致"。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么"決然舍去"？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
(3)．作者"決然舍去"的目的是什么？
討論并歸納："求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之氣。"。
(4)．作者"決然舍去"看到了什么？
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）。
(5)．提問(wèn)：最后一段作者"偶然得之，非其所樂(lè)"，作者所樂(lè)的是什么'z。
討論并歸納：
所樂(lè)的是"使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政"。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的.瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十一
同學(xué)們，假如讓你寫(xiě)一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書(shū)》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱(chēng)善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
(解說(shuō)：聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。)。
二、解題。
讓學(xué)生利用課前查找的資料對(duì)作者、寫(xiě)作背景等加以解說(shuō)。
三、自由朗讀課文，梳理文脈。
可設(shè)問(wèn)：文章以什么問(wèn)題的闡述貫穿全篇?并以此問(wèn)題拎起對(duì)課文立意構(gòu)思的理解。
四、品讀課文。
由學(xué)生找出精彩段落，反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的精妙。教師在誦讀時(shí)可就語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的`運(yùn)用作示范。
五、誦讀競(jìng)賽。
分組競(jìng)賽，每小組推舉代表表演，看誰(shuí)能把文章洋洋灑灑的朝氣、顧盼自喜的銳氣，有含蓄蘊(yùn)藉的韻味讀出來(lái)。
六、課堂練習(xí)。
背誦第l、2段。
七、布置作業(yè)。
(解說(shuō)：這個(gè)方案重在誦讀，讓學(xué)生在誦讀中品味、領(lǐng)悟。)。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》12月。
(李林)。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十二
1朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實(shí)詞和虛詞。
3.理解文章大意，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1）朗讀背誦文言課文。
2積累一些文言實(shí)詞和虛詞c。
2.難點(diǎn)。
1）翻譯文言文。
2）理解文章大意。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
溢（yi4嵩山song1汨沒(méi)gu3華山hua4）。
宮闕que4倉(cāng)稟（lin3）苑囿yuan4you4）。
翰林（han4）恃（shi4）憚（dan4）。
2.查字典，對(duì)照課文注釋?zhuān)g課文。
二、導(dǎo)入??。
二.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《欒城集》作者蘇轍（公元1039一1112年人字子由，號(hào)穎。
濱遺老，又號(hào)欒城，宋朝眉山人。他是蘇拭的弟弟，有“小蘇”之稱(chēng)，為唐。
宋八大家之一。
2.題解。
這是蘇轍寫(xiě)給韓倚的一封求見(jiàn)信。韓琦是北宋著名的軍事家、政。
治家。1040年任陜西安撫使（地方軍政長(zhǎng)官）與范仲淹同時(shí)登用。
1045年范仲淹罷官，他也自請(qǐng)離朝。宋仁宗嘉祐年間入朝任樞密使，
神宗時(shí)為宰相。樞密使執(zhí)掌兵權(quán)，位同漢代的大尉，所以稱(chēng)韓太尉。
1057年，蘇轍年十九，與其兄蘇軾一同考中進(jìn)土，因年輕，不愿做官，請(qǐng)。
求回原籍以后待選。這時(shí)，他給韓琦寫(xiě)了這封信求教。
三、正課。
l.朗讀課文，注意讀音準(zhǔn)確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【執(zhí)事】指太尉左右執(zhí)役的人。稱(chēng)執(zhí)事，表示尊敬太尉，不直接稱(chēng)呼。
對(duì)方，只稱(chēng)左右侍從。
【生］平生，生性?！竞胅hao4。喜歡。
【之］指代“為文”，做文章的道理。
【氣］精神、氣質(zhì)?！拘危荼憩F(xiàn)。
【養(yǎng)］修養(yǎng)。【致］獲得。
【浩然之氣]浩大剛直的精神氣質(zhì)。
［宏博］廣大。
[乎］于，在。
［稱(chēng)］。hgn本稱(chēng)，才當(dāng)。
［豪?。莺澜?。
【疏蕩］灑脫暢達(dá)，放蕩不羈。
［奇氣］奇異的氣度。
【豈]難道?！緡L］曾經(jīng)。
【充］充滿(mǎn)。【中］內(nèi)心。
【羽］表現(xiàn)?！鞠伲萃獗怼?BR> 【見(jiàn)］同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
［生］出生。［有1同“又”，表余數(shù)。
【其］指代自己，譯為“我【與游］結(jié)交、往來(lái)。
［鄰里鄉(xiāng)黨］古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“。
五百家為鄉(xiāng)。
【自廣］擴(kuò)大自己的（視野人。
【百氏］指先秦諸子百家。
[汨沒(méi)］埋沒(méi)。
［舍］舍棄“百氏之書(shū)”。［去］離開(kāi)家鄉(xiāng)。
【故都］指秦都咸陽(yáng)，漢都長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。
【恣]縱情，無(wú)拘束。
【慨然］感慨萬(wàn)端地。【想見(jiàn)］想象。
【京師］指北宋京城沛梁，在今河南開(kāi)封。
【宮闕］宮殿。i倉(cāng)回］倉(cāng)庫(kù)。
【池］護(hù)城河。【范面］養(yǎng)殖禽獸供皇帝游獵的園林。
【巨麗］宏偉壯麗。
【宏辯］雄辯。
【秀偉]秀美，魁梧。
【游］交往。
【才略］才學(xué)謀略。【冠］超出，此處意為天下第一。
【恃］依賴(lài)。。
［憚］4怕。［發(fā)］作亂。
【人］在朝庭。i則］就像。
【出］在邊境。
【未之見(jiàn)］動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【且未］句首發(fā)語(yǔ)詞，表示下文發(fā)議論。
【不志其大］沒(méi)有立下大志。志，立志。
【何為］何用，有什么用處。
【以為］認(rèn)為……而（感到遺憾人。
【賢人］指太尉?！竟庹樱葚S采、神采。
【自壯］自強(qiáng)，使自己得到提高。
［盡］窮盡，遍覽［大觀(guān)］豐富多彩的景象，這里包括山門(mén)名勝和賢人。
名流。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
【通］通曉，熟悉。【吏事］為政做官之事。
【向］以前。
【有?。萸笕。\取。【斗升之祿］指一官半職。
［所樂(lè)］樂(lè)意做的事。
【賜歸］經(jīng)皇帝批準(zhǔn)回鄉(xiāng)。
【待選］等待朝庭選用。
【優(yōu)游］從容閑暇。
【益治］進(jìn)一步鉆研。益：更加。
［茍］如果，假使。
【辱教之］屈尊教導(dǎo)我。這是一種謙遜的說(shuō)法。
6.請(qǐng)學(xué)生翻譯全文。
7.朗讀全文。要求熟讀，瑯瑯上口。
四、小結(jié)。
1、一詞多義。
雖
雖然雖無(wú)所不讀。
即使雖多而何為。
生
生性轍生好為文。
出生轍生十有九年矣。
見(jiàn)
拜見(jiàn)而轍也未之見(jiàn)焉。
同“現(xiàn)”顯現(xiàn)動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文。
然
形容詞詞尾—…·的樣子故決然舍去。
連詞但是然文不可以學(xué)而能。
2。古今詞義。
黨
古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
今義：政黨、集團(tuán)。
向
古義：從前向之來(lái)。
今義：朝向。
嘗
古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉。
今義：
游
古義：交往其居家所與游者。
今義：游泳。
3.虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下。
連詞來(lái)聞一言以自壯。
連詞而天下之所恃以無(wú)憂(yōu)。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)一、二題。
2.選自課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、下列加點(diǎn)字的拼音有誤的一項(xiàng)是。
a.溢乎其貌yi4）b.轍生好為文hao3）。
c.恐遂汨沒(méi)(gu3）d.所恃以無(wú)憂(yōu)(shi1）。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1.恣觀(guān)終南。嵩、華之高2·太尉以才略不天下。
3.向之來(lái)4.將以益治其文。
三、翻譯下面文言句子。
1.孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
2.太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
熟讀全文，就文章大意質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入??。
上節(jié)課，我們已翻譯全文，初通文意，這節(jié)課，我們將深入探究文章。
主要內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文，要求讀得瑯瑯上口。
2.提問(wèn)：文章開(kāi)頭說(shuō)“轍生好為文，思之至深”他對(duì)作文章想到什。
么？你同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？
討論并歸納：“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而。
致”。（第二個(gè)問(wèn)題可各抒己見(jiàn)）主要觀(guān)點(diǎn)：文章的語(yǔ)言、技巧必須通過(guò)。
學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過(guò)。
加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。
3.提問(wèn)：作者在文章第一段中如何證明他的觀(guān)點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀(guān)點(diǎn)后，先引用孟子的話(huà)為道理論據(jù)來(lái)證。
明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。
4.提問(wèn)：第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
1）所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
2）所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
3）所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
5.提問(wèn)：作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廠(chǎng)大。以養(yǎng)其浩然之。
氣?！?BR> 6.提問(wèn)：作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
1）于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。
2）于水：見(jiàn)黃河之大且深。
3）于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。
4）于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）。
8.提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘z。
討論并歸納：所樂(lè)的是‘’使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為。
政”。
7.提問(wèn)：第二段寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之。
所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎/目的是什么？
討論并歸納：贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得。
到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的。
得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)。
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家。
鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)三。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
閱讀下面文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可。
以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章.
寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名。
山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗。
執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其。
文，而不自知也。
1下面句中朗讀節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是。
a.以為/文者/氣之所形。
b.豈嘗/執(zhí)筆學(xué)/為如此之文哉。
c.其氣/充乎其中/而溢乎其貌。
d.然/文/不可以學(xué)而能。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
1）以為文者氣之所形2）稱(chēng)其氣之小大。
3）故其文疏蕩4）其氣充乎其中而溢乎其貌。
3.這段文字的論點(diǎn)是一。
4.道理論據(jù)是_____。
事實(shí)論據(jù)是_____（2）_________。
＼i。
附譯文。
太尉執(zhí)事：我生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣。
質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)。
修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣/現(xiàn)在看來(lái)，他的文。
章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天。
下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏。
暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的。
文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他。
們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間。
鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登。
觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人。
的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)。
了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)秦、漢故。
都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有。
感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄。
偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏。
偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，
看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌。同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天。
下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民仰仗您。
而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召。
公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而蘇轍我卻。
還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多。
又有什么用呢？我這一次到來(lái)，在山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的高峻；
在水，看見(jiàn)了黃河的深廣，在人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，我因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)。
太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽(tīng)到您一句。
話(huà)也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽天下的壯觀(guān)，而不會(huì)有。
什么遺憾了。
蘇轍我還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了。
謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜。
回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并上。
學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。大尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的。
第一課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：一b二1.縱情2.超出，天下第。
一3.從前4.鉆研三、孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正。
氣。”2.太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我教誨的話(huà)，就更使。
我感到榮幸了。
第m課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)：1.b2.（1）表現(xiàn)（2）相當(dāng)（3）。
灑脫而不拘束（4）外表3.“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，
氣可以養(yǎng)而致。4.孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。（1）孟子的。
文章“寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大”（2）太史公的文章。
“其文疏蕩，頗有奇氣”。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十三
閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小天。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？_____________，______________，_________________。
1.將文中空白處補(bǔ)充完整。
2.對(duì)“轍生好為文，思之至深”一句理解正確的一項(xiàng)是（?。?。
a.我生來(lái)愛(ài)好文學(xué)，思想非常深刻。
b.我生來(lái)喜好寫(xiě)文章，思想深刻到了極點(diǎn)。
c.我生來(lái)喜好寫(xiě)文章，思考文章的寫(xiě)法到了極為深刻的程度。
d.我生來(lái)愛(ài)好文學(xué)，思慕文學(xué)到了極為深刻的程度。
3.文章開(kāi)頭借對(duì)_________與_______________關(guān)系的論述，提出了自己的見(jiàn)解：
參考答案：
1.其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。?。
2.c。
3.為文 養(yǎng)氣 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
4.孟子通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷達(dá)到養(yǎng)氣的目的。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十四
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌。同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而轍還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見(jiàn)了黃河的深廣；關(guān)于人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的豐采，即使只聽(tīng)到一句話(huà)也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽了天下的壯觀(guān)，而不會(huì)有什么遺憾了。
轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話(huà)，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十五
譯文。
原文。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾狻＿@兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M(mǎn)在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見(jiàn)到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話(huà)，那我就更感到幸運(yùn)了。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十六
1.學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2.學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3.反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2.領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3.反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)設(shè)想]。
教學(xué)方法。
1.探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。
2.比較法。與其他請(qǐng)謁書(shū)比較閱讀，體會(huì)本文的妙處。
3.替換法。針對(duì)文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。
4.開(kāi)展誦讀競(jìng)賽，在誦讀中體會(huì)本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。
媒體設(shè)計(jì)。
朗讀錄音帶；多媒體課件；投影儀。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
方案一。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
二、解題。
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老。“不復(fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。
寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿(mǎn)天下的韓琦呢？聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。
三、研習(xí)課文。
1.整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒(méi)恣觀(guān)宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見(jiàn)長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2.具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆？
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見(jiàn)韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開(kāi)一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3.欣賞品味。
(1)誦讀第2段，品忻坩舀。
明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀(guān)終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望？
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫(xiě)得意氣飽滿(mǎn)，然至“猶以為未見(jiàn)太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見(jiàn)韓琦的原委和目的和盤(pán)托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說(shuō)：通過(guò)誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)。
4.課堂練習(xí)。
(解說(shuō)：讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí)，得到價(jià)值觀(guān)、情感態(tài)度方面的啟示。)。
(2)背誦第1、2段。
(解說(shuō)：熟讀成誦，加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字、文學(xué)文化的感悟力。)。
5.課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛(ài)。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
(解說(shuō)：從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出讀書(shū)還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)。
1.查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。
2.開(kāi)展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年12月。
上樞密韓太尉書(shū)讀后感篇十七
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀(guān)終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也!故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
1.下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。
c.太尉以才略天下——冠：位居第一。
d.將以治其文，且學(xué)為政——益：好處。
2.選出與例句中“其”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)()。
例句：不足以激發(fā)其志氣。
a.稱(chēng)其氣之小大。
b.聽(tīng)其議論之宏辯。
c.與其門(mén)人賢士大夫游。
d.偶然得之，非其所樂(lè)。
3.下列各句中，與“而轍也未之見(jiàn)焉”句式相同的一項(xiàng)是()。
a.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
b.每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。
c.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
d.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()。
a.這是一篇著名的文論，作者首先具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新含義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明文題。
b.全文以“氣”為線(xiàn)索而展開(kāi)。最后點(diǎn)出求見(jiàn)太尉的原因，是為了安邦興國(guó)，撫四夷，使天下無(wú)憂(yōu)矣。
c.剛19歲的蘇轍寫(xiě)了這封信求見(jiàn)韓琦，通篇之中少見(jiàn)為求幸進(jìn)而諛頌顯達(dá)，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書(shū)”為“古人之陳?ài)E”，意欲施展才干追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
d.全文采用相互對(duì)照的寫(xiě)法，突出自己的游歷。文章行間茂密，無(wú)懈可擊，風(fēng)格紆徐淡泊、秀杰清落。
5.翻譯下列句子。
(1)然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?
(3)且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
5.(1)然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。
(2)這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎?
(3)況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。