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環(huán)境設(shè)計論文篇一
【內(nèi)容摘要】與城市地上空間環(huán)境設(shè)計不同，地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。作者從城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵出發(fā)，對其組成要素進行詮釋，并對城市地下空間環(huán)境設(shè)計理念進行探索，以期為城市實踐活動提出些許建議。
城市地下空間為人們緩解了出行、用地不足等問題，也為城市注入了新的活力。地下空間環(huán)境設(shè)計作為城市地下空間的重要載體，在為人們提供一種新型的生活方式的同時也促進了城市的發(fā)展。這種集交通、購物、商業(yè)、娛樂等城市功能為一體的設(shè)計理念極大改善了人們的生活方式。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計涉及眾多方面的內(nèi)容。地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。城市地下空間環(huán)境設(shè)計不僅僅屬于視覺審美效果系統(tǒng)的范疇，它既包括環(huán)境規(guī)劃、整體布局、管理保護和恢復在內(nèi)的整體復雜性、綜合性的系統(tǒng)，也是融自然科學、人文藝術(shù)、應用科學等眾多學科在內(nèi)的系統(tǒng)性工程。城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵的多元化特征，導致其在設(shè)計過程中應該綜合考慮多方面因素，例如心理層面、情感層面、藝術(shù)層面、歷史層面等。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計具備恒定的溫度和濕度，同時在抗災防災、節(jié)約能源層面具有眾多優(yōu)點。但也有通風不佳、采光不足等劣勢。在對城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應注重將多種要素相互結(jié)合，進行綜合性考慮。
（一）植物視覺要素。
植物是環(huán)境空間的載體，具備限定空間、引導指示以及豐富空間的意義。五顏六色的植物能夠有效緩解地下空間環(huán)境的壓抑和冰冷，緩解人們內(nèi)心的`消極感受。在植物要素選擇種類時需要注意：一是針對地下空間環(huán)境的具體特點，應選取耐陰、耐酸、耐堿性植物；二是以觀賞價值較高的常綠植物為主，并輔之以城市特色季節(jié)性花卉；三是選擇容易成活的植物，便于栽培管理。
（二）山水視覺要素。
在設(shè)計過程中，將傳統(tǒng)文化中意義深重的山水景觀引入到地下空間，能夠直接仿制出戶外環(huán)境，讓人心曠神怡。山水景觀是城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中的重要要素之一，能夠制造宜人的環(huán)境氛圍，供民眾休憩娛樂。山水景觀包含形式多樣，與植物視覺要素形成整體性配合，能夠形成山水園林景觀。
（三）公共藝術(shù)要素。
公共藝術(shù)景觀是城市地下空間環(huán)境要素的核心部分，更是展現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市藝術(shù)的重要組成部分。通常情況下，城市地下空間環(huán)境公共藝術(shù)要素從以下幾個方面體現(xiàn)出來：首先，地面裝修情況。城市地下空間地面裝修應考慮到安全、材質(zhì)、肌理、圖案等方面的需求。藝術(shù)性較為強烈的地面裝修能夠有效的提升城市地下空間環(huán)境的整體效果。其次，立面裝修情況。除了考慮地面裝修基本要素之外，立面裝修還應與地面保持相互和諧。墻面處理最好簡潔明了、色彩輕快，滿足吸聲防潮等實際功能。在大多數(shù)情況下，城市地下空間環(huán)境立面處理都會考慮采取豎向線條，形成獨特效果，減少人們內(nèi)心的壓抑感。最后，天棚設(shè)計應考慮到抗震減聲、防火防潮。在天棚處理過程中，設(shè)計者最好能夠營造出錯落有致、變化豐富的地下空間，并結(jié)合燈光照明，引導地下空間方向。
（一）滿足身心愉悅基本需求。
首先，良好的空氣品質(zhì)是滿足身心愉悅需求的基本前提。城市地下空間封閉性使得空氣品質(zhì)尤為重要。在城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應該具體問題具體分析，綜合采用多種通風系統(tǒng)、潔凈空氣設(shè)備，確保地下空間具有良好空氣品質(zhì)，滿足人們身心愉悅的基本需求。其次，良好的光照條件同樣能夠使得人們身心愉悅。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應該綜合考慮自然光線和人工照明，克服地下空間昏暗、封閉的感覺，尤其注意出入口光線照明度反差大的現(xiàn)實需求，確保城市地下環(huán)境照明度均勻、舒適。最后，提供辨明方向的準確環(huán)境信息。科學表明，方位感已經(jīng)成為地下空間環(huán)境中最重要的評價要素，直接影響著人們舒適感和安全感的形成。一般而言，可以通過標識系統(tǒng)、建筑裝飾、地面信息、立面秩序等建立完整的地下空間信息體系。
（二）滿足安全疏散現(xiàn)實需求。
由于城市地下空間環(huán)境的封閉性，對安全防火和應急疏散功能要求非常高。首先，在安全防火層面，城市地下空間設(shè)計應該立足于“防消結(jié)合、預防為主”的基本方針，從材料選擇、杜絕火源等層面努力。以材料選擇為例，立面裝修應選擇阻燃材料，天棚材料選擇易熔材料。前者阻止火源擴大，后者則便于濃煙排出。其次，在應急疏散功能層面，城市地下空間設(shè)計應該布局清晰明了，避免過多曲折。安全通道應結(jié)合自然光進行疏散，并設(shè)置完整警報系統(tǒng)，提供明確標識體系。
（三）滿足傳承文化歷史需求。
城市文化特色是歷史積淀的重要表現(xiàn)。相對于物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，國內(nèi)城市地下空間環(huán)境設(shè)計更加側(cè)重于文化氛圍營造，以體現(xiàn)出特定區(qū)域內(nèi)城市的文化特色，滿足文化發(fā)展多樣性。首先，傳統(tǒng)文化講究“天人合一”。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應將人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧處理，創(chuàng)造城市地下特色空間。其次，由于歷史傳統(tǒng)、地域景觀不同，城市文化特色也不同，這是城市景觀設(shè)計、整體布局的重要依據(jù)。在當前城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，堅持民族性和地域性已經(jīng)成為世界城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，能夠直接增強空間文化性，突出城市個性化色彩。
四、結(jié)語。
總之，城市地下空間環(huán)境的發(fā)展為城市的繁榮帶來了新的發(fā)展前景，越來越多的社會功能在地下空間中得以實現(xiàn)。但城市地下空間環(huán)境的發(fā)展在我國尚不成熟，設(shè)計者應結(jié)合城市的具體情況和經(jīng)濟實力，并參考國外成功的建設(shè)案例，合理地發(fā)展地下空間環(huán)境，創(chuàng)造符合社會與人的需求的地下空間環(huán)境，豐富和滿足城市發(fā)展的需要。
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環(huán)境設(shè)計論文篇二
近年來,隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進與國際間交流的不斷增加,平面設(shè)計事業(yè)日漸繁榮.我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育在取得輝煌業(yè)績的同時,也顯露出自身的`缺陷.在藝術(shù)設(shè)計教學過程中,過分強調(diào)科學和工具理性,缺乏人文關(guān)懷,追求短期效益,重技術(shù)輕創(chuàng)意.某些課程的開設(shè)則為追求就業(yè)率而重視軟件課程的開設(shè),而忽略了學生審美能力的培養(yǎng),導致學生設(shè)計思路狹窄,設(shè)計作品缺乏內(nèi)涵,甚至只會臨摹.本文就如何培養(yǎng)大學生設(shè)計思維進行了相關(guān)分析.
作者：黃成軍作者單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學院,浙江,紹興,31刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：設(shè)計思維大學生藝術(shù)設(shè)計教育
環(huán)境設(shè)計論文篇三
本文立足于教育部頒發(fā)的《綱要》文件的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既注重專業(yè)性，又體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐多個方面展開了研究與實踐。當前研究現(xiàn)狀包括三方面：一是從宏觀上探討高校聲樂專業(yè)多樣化教學方法的教學思想、原則和方法。如：涂愛萍《高校聲樂教學方法探析》、米瑞玲《談高師獨立學院音樂學專業(yè)聲樂教學》。二是分析和反思當前獨立學院聲樂教學中存在的問題，并提出改革措施。如：劉倩《淺談獨立學院聲樂課程教學改革》、范增《論獨立學院多元化聲樂教學改革》。三是初步將多樣化教學與教學模式改革聯(lián)系起來，如賈偉亞《高師聲樂教學中多元化教學模式之我見》、孫萍《聲樂課多元化教學模式的探索與實踐》。然而，系統(tǒng)地將民辦高校聲樂教學與多樣化教學模式聯(lián)系在一起的研究目前還比較少，同時部分論文對多樣化教學方法的理解也較為片面，研究也不夠深入。
一、聲樂多元化教學模式的理論基礎(chǔ)。
教育部在《聲樂》理論教學課程中，指出了在教學中除了要重視聲樂理論知識和歌唱方法的學習外，同時，還要重視學生的舞臺實踐能力和創(chuàng)新性。把新標準的要求貫穿于聲樂教學過程中，需要多樣化的聲樂教學模式的應用。新標準不僅是聲樂教學模式改革的標準，也是聲樂教師培養(yǎng)學生的目標。傳統(tǒng)聲樂教學模式的改革必須要以新標準為準則，在教學目標，教學重點，教學方法，特別是教學模式中表現(xiàn)出標準的要求。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。
二、聲樂多元化教學模式的實質(zhì)教學內(nèi)容。
民辦高校聲樂教學內(nèi)容，可分為三大部分：聲樂技巧、聲樂理論與藝術(shù)實踐。聲樂技巧主要由聲樂老師一對一，一對二來承擔，在歌唱教學課程中，教師除了要多重視培養(yǎng)學生的聲樂技巧、理論基礎(chǔ)，還要多注重學生的歌唱素養(yǎng)和音樂綜合能力。聲樂理論知識包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂發(fā)展史、聲樂教學法、聲樂論文寫作等。這些理論課程由聲樂教師共同承擔，體現(xiàn)出每位老師不同的教學風格，同時又調(diào)動了教師聲樂理論研究的積極性，有利于完善民辦高校聲樂教學模式。藝術(shù)實踐主要是檢驗理論課與技能課的手段，通過校內(nèi)外演出活動，可以鞏固學生所學理論知識和專業(yè)技能，培養(yǎng)學生的歌唱素養(yǎng)和良好的歌唱心理狀態(tài)。
三、聲樂多元化教學模式的措施。
（一）改革聲樂教學內(nèi)容的單一性。
目前，聲樂教學主要采取的是一對一的教學模式，在教學過程中對學生的教學更加有針對性，但是在教學模式上顯得很單一，不利于學生專業(yè)上的進步。由于民辦高校培養(yǎng)目標自身的特點，因此，在聲樂教學中采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式，以適應多元化的人才的`需求以及不同學生的專業(yè)程度。聲樂集體大課教學內(nèi)容包括聲樂理論知識，聲樂發(fā)展史，聲樂作品賞析，《意大利語語音》課程講座，聲樂教學法，聲樂心理學。隨著音樂專業(yè)的發(fā)展，民辦高校的辦學應該與時俱進，在教學上多采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式。
（二）結(jié)合多種類型的聲樂教學方法。
我們根據(jù)學生專業(yè)程度和個性的差別來采用適合學生的聲樂授課形式和教學內(nèi)容，運用多元化的教學方法和教學手段。在聲樂二人組課、三人組課中通過理論知識介紹、教師演唱示范、學生模仿的教學方法進行學習；在聲樂大課的教學過程中，多媒體、圖片、文字、譜例是重要的教學手段，使抽象的聲樂理論知識在學生的理解中變得通俗易懂，這樣更加有效的幫助學生學習專業(yè)知識。通過多樣化的教學手段和方法，讓學生隨時能夠接觸到最前沿的教育理念和學術(shù)知識，從多方面去加強聲樂專業(yè)技巧，提高歌唱素養(yǎng)。
（三）不斷更新聲樂教學觀念。
聲樂教學的模式要立足于教育部頒發(fā)的文件和綱要的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既要注重專業(yè)性，又要體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐等多個方面展開研究與實踐。教師在教學過程中，無論技能技巧方面，還是教學觀念上都要與時俱進，不斷學習和提高自己，這樣才能在教學中積累豐富的經(jīng)驗。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。多元化的聲樂教學模式的優(yōu)點突出表現(xiàn)在，教師通過不同的教學形式和方法對學生來進行聲樂技巧訓練，根據(jù)學生的實際情況因材施教。
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環(huán)境設(shè)計論文篇四
隨著國家經(jīng)濟不斷發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長足的發(fā)展。但是目前建筑行業(yè)公共照明系統(tǒng)存在不足等問題，針對這一問題，明確指出了目前建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)有待完善，本文主要通過分析建筑行業(yè)照明系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，提出了相應的解決措施，并指出了光伏配電在建筑節(jié)能中的應用，最終得到了光伏配電將會在建筑行業(yè)得到廣泛應用的結(jié)論。
關(guān)鍵詞。
光伏配電；建筑行業(yè)；照明系統(tǒng)；節(jié)能應用。
1前言。
隨著建筑行業(yè)的興起，建筑設(shè)施的不斷增多，造成建筑公共照明的用電量不斷加大，對供電造成了極大的負擔。另外對建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)的要求越來越嚴格，導致地產(chǎn)開發(fā)商只注重銷售數(shù)量，而忽略對物業(yè)的管理，另一方面用戶追求美觀和經(jīng)濟實用性，這就導致住戶和地產(chǎn)開發(fā)商很難形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就容易造成在許多高檔建筑中的照明系統(tǒng)存在一些安全隱患。
2建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析。
2.1許多建筑缺乏節(jié)能措施。
國家在2004年頒布的《建筑照明設(shè)計標準》，和之前的相關(guān)政策相比，做出了較大的變動。明確指出了對建筑的照明系統(tǒng)亮度的要求，但是提高公共照明系統(tǒng)的亮度就意味著要消耗更多的電量。除此之外，建筑面積也在不斷地擴大，對用電的需求也在不斷地增長，導致建筑照明系統(tǒng)的耗電量增加，對供電造成了一定的負擔，目前針對耗電量增長過快的問題，主要是采用提高用戶超額使用的電量費和降低建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的質(zhì)量這兩種方法，但是并不能從本質(zhì)上解決用電量大等問題，不僅降低了照明系統(tǒng)的亮度，同時也會影響到建筑的使用。隨著建筑樓層的不斷增加，設(shè)施在不斷的增多，人均使用面積擴大，照明系統(tǒng)亮度要求的提高以及地產(chǎn)開發(fā)商重視銷售賣點都對建筑照明系統(tǒng)提出了更高的要求，但同時也存在公共照明系統(tǒng)造價、照明系統(tǒng)的運行的費用也在不斷地增長的問題，就導致開發(fā)商出現(xiàn)降低管理成本、簡化照明系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時還存在建筑施工過程中偷工減料的現(xiàn)象。這都為建筑公共照明系統(tǒng)造成了安全隱患。對于建筑照明系統(tǒng)的耗電問題，最主要的原因還是建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施。首先若是管理不當，容易造成照明系統(tǒng)變成長明燈。長明燈不僅耗電量大，而且容易產(chǎn)生安全事故，對用戶的生命財產(chǎn)安全造成威脅，同時也增加了維修費用。因此，建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施，容易造成照明系統(tǒng)質(zhì)量低下、存在安全隱患、增加維修費用，從而加大了管理成本。
2.2新技術(shù)得不到廣泛推廣。
在建筑節(jié)能中應用光伏配電能夠很好地改善建筑照明系統(tǒng)用電量大的問題。光伏配電是一項新興技術(shù)，但是目前光伏配電沒有得到廣泛的推廣。主要是因為光伏配電光伏電力能源價格比較貴，成本高，另外建筑用電與屋頂資源發(fā)電的差距較大，容易造成環(huán)境污染。因此在建筑節(jié)能中光伏配電得不到廣泛的應用。
3根據(jù)存在的問題而提出的相應解決措施。
3.1在建筑公共照明中采取相應的節(jié)能措施。
（1）需要重視的是長明燈的問題。到目前為止，幾乎所有的管理控制技術(shù)，都無法實現(xiàn)對建筑照明所使用的燈具系統(tǒng)進行管理。在20世紀出現(xiàn)的各種控制開關(guān)曾經(jīng)被認為是建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的重要節(jié)能措施，但是這種觀點并不是完全正確的，這種控制開關(guān)，不論是聲控還是光控，從一開始在技術(shù)上就存在一些缺點，最終所產(chǎn)生的結(jié)果是不僅不省電，同時是非常耗電的，另外還存在許多的安全隱患。
（2）對燈具的分析。目前建筑公共照明所采用的燈具主要是低效的白熾燈和三基色圖層的熒光燈具這兩種。但是這兩種燈都不適合用開關(guān)控制進行斷續(xù)點亮，在頻繁的開燈和關(guān)燈中更容易受到損壞。另外熒光燈也不能滿足照明系統(tǒng)節(jié)能的需要。然后是對控制開關(guān)的分析?？刂崎_關(guān)的控制電路都是直流供電，通常情況下電壓為5v，電路功耗約為0.1w，而當這電路從220v的交流電上經(jīng)過串聯(lián)和整流獲得電力，所要消耗的電力是平時的四十倍。要想使得建筑照明系統(tǒng)實現(xiàn)節(jié)能，并不是采取一般的節(jié)電方法就能解決。目前有許多節(jié)能減耗的方法，但都存在這樣或是那樣的缺點，反而容易造成更多的安全隱患，從而增加管理和維修成本。在建筑中安裝照明系統(tǒng)是不可回避的發(fā)展趨勢，因此，首先是要提高用戶的節(jié)能省電的意識，其實是在設(shè)計建筑照明系統(tǒng)的過程中，注重對燈具、控制開關(guān)等一些設(shè)備的改善，減少電力的消耗。
3.2廣泛推廣光伏配電在建筑節(jié)能中的應用。
要想實現(xiàn)建筑照明系統(tǒng)的節(jié)能，最重要的是應用光伏配電的節(jié)能照明系統(tǒng)。那么應當如何實現(xiàn)光伏配電在照明系統(tǒng)的節(jié)能呢？目前呢大多數(shù)人認為在白天避開用電高峰期能夠減輕城市中心的供電負荷。但是大功率并網(wǎng)時必須改變供電線路，不能放在原有的線路上，使電線超負荷運載。光伏配電在建筑節(jié)能中的應用，不僅實現(xiàn)了建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能的要求，同時也具有實用性。光伏非逆變配電系統(tǒng)作為一個高效率的配電系統(tǒng)，比以前任何的配電系統(tǒng)都具有高效性和實用性，目前通過不斷的實踐和改進，已經(jīng)初步實現(xiàn)了光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中節(jié)省電力又使用的目標。目前在市場上出現(xiàn)的新型直流led燈在建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)中具有一定的優(yōu)點，為公共照明增添了亮點，雖然價格稍微貴一些，但目前已經(jīng)慢慢地被市場所接受。除此之外要聲明一點，光伏配電技術(shù)在建筑節(jié)能的應用經(jīng)過了多次實驗，對該技術(shù)的開發(fā)和改造產(chǎn)生了巨大的成本，開發(fā)單位有權(quán)享有自主知識產(chǎn)權(quán)。
4光伏配電在建筑節(jié)能中應用的展望。
能夠?qū)崿F(xiàn)建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能和實用性，是一個復雜而又龐大的工程項目。在控制開關(guān)、光伏路燈、光伏電站、消防應急和led燈具在光伏配電中應用都存在一定的難度，大多都與高壓交流配電有關(guān)。交流配電在輸變電方面具有明顯的優(yōu)點，但是對于光伏配電系統(tǒng)來說是具有一定難度的。但是目前現(xiàn)代電子技術(shù)都是建立在直流發(fā)電的基礎(chǔ)上的。如果光伏配電采用的是直流供電，照明系統(tǒng)所需要的各種燈具都不用做任何的改進，不僅如此，還能夠為整天電路節(jié)省10％的電力。直流供電具有一定的安全性能夠保證電路的安全運行，同時直流供電能夠減少逆變損耗，為led等燈具的應用創(chuàng)造條件，另外也能夠減少控制開關(guān)的能源消耗。由此可見，直流供電制度對建筑照明系統(tǒng)存在一定的優(yōu)勢。但是如何建立一個良好的直流供電系統(tǒng)還需要進一步進行研究和實踐。在光伏配電中加入直流光伏點，能夠在一定程度上解決在點路上出現(xiàn)的問題，為其解決提供了技術(shù)性支持。光伏電力在建筑節(jié)能中應用主要存在三方面的障礙，分別為經(jīng)濟問題、并網(wǎng)問題和孤島效應。同時呢非逆變比逆變的并網(wǎng)的造價低，效率高，能夠明顯的提高在建筑照明系統(tǒng)的經(jīng)濟性。因為現(xiàn)有的電路所采用的是交流配電制度，而對光伏配電的應用造成一定的電力損耗，就必須對電路進行調(diào)整。不進行并網(wǎng)就減少了與城市用電的矛盾，那么也不會產(chǎn)生孤島效應。
因此要想實現(xiàn)光伏電力在建筑節(jié)能中的應用，最根本的解決方法就是直流應用。在光伏配電中增加直流供電系統(tǒng)實際上是一個三元供電、二元負載的系統(tǒng)，光伏配電本身所采用的就是直流供電，增加直流供電系統(tǒng)能夠在很大程度上減少了能源的.消耗，降低用電量。同時直流供電系統(tǒng)的應用能夠降低城市用電裝置的功率，減少電路負荷。在經(jīng)濟上也具有實用性，不會對電網(wǎng)造成污染，能夠降低電網(wǎng)的電力負荷，同時在應急照明系統(tǒng)中不會產(chǎn)生孤島效應。
除此之外，非逆變光伏配電與led等直流燈具所構(gòu)成的建筑公共照明系統(tǒng)，經(jīng)過不斷地技術(shù)改造和實踐證明，目前已經(jīng)趨于成熟。光伏配電在建筑節(jié)能中的應用最大的難點在于配電比例的動態(tài)調(diào)控和蓄電池的效率調(diào)控等方面。不僅實現(xiàn)該系統(tǒng)的高效運行，同時還保證了該系統(tǒng)的經(jīng)濟性和實用性。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對建筑公共照明系統(tǒng)的安裝也有了相應的標準和國家政策，同時高層建筑對照明系統(tǒng)的要求也越來越高。為了保證城市的發(fā)展，不論各式各樣各種性質(zhì)的建筑，都應設(shè)有一套安全高效節(jié)能的照明系統(tǒng)。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)的應用，既能減少照明系統(tǒng)對電力的能源消耗，不僅具有經(jīng)濟性，同時在性能上也具有相對的優(yōu)越性。而且目前光伏配電在建筑節(jié)能中的應用產(chǎn)生了可觀的效果，由此可見，在不久的將來能夠得到廣泛推廣。
5結(jié)束語。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進步，光伏發(fā)電已經(jīng)成為人類開發(fā)電力的主要方法之一。在建筑行業(yè)中傳統(tǒng)的照明系統(tǒng)在很大程度上電力的消耗，能源利用效率低下，不僅沒有實現(xiàn)建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的亮度和質(zhì)量，相反的卻加大了對電力的消耗。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中的應用，在很大程度上彌補了這一缺點。光伏發(fā)電不僅有效解決了消耗大的問題，同時也具有一定的經(jīng)濟性，也能夠提高光伏配電在照明系統(tǒng)中的工作效率和質(zhì)量，滿足了建筑行業(yè)節(jié)能的要求，有效地降低了建筑物的能源消耗，同時也能夠提高照明系統(tǒng)的亮度和建筑物的質(zhì)量。
參考文獻。
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環(huán)境設(shè)計論文篇五
［摘要］國民經(jīng)濟快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國正式進入到城市改造和建設(shè)的高峰期。公共空間環(huán)境是城市形象的具體表現(xiàn)，其中標識導向系統(tǒng)作為不可缺少的一部分，其不但具備信息傳播重要作用，且能夠創(chuàng)建良好的環(huán)境秩序。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標志導向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當前我國公共空間環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標識導向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計要素。
經(jīng)濟飛速發(fā)展背景下，我國城市公共環(huán)境也得到了相應的優(yōu)化，標識導向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對社會發(fā)展新形勢，城市標識導向系統(tǒng)的設(shè)計不僅要具備信息傳達功能，且應結(jié)合公共空間環(huán)境特點對其進行系統(tǒng)、全面的設(shè)計，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強對該課題的研究具有現(xiàn)實意義。
1公共空間環(huán)境設(shè)計概念及其與標識導向系統(tǒng)之間的關(guān)系。
1．1概念。
所謂公共空間環(huán)境設(shè)計主要是指為人們提供享受自然和社會活動的聚集場所，是展示城市景觀特色與真實生活場景的具體表現(xiàn)。其對于改進城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時代的到來，城市公共空間與環(huán)境正面對著政治、經(jīng)濟等方面帶來的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計目標及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。
1．2關(guān)系。
就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的.提升，人們對自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導向標識系統(tǒng)的設(shè)計作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設(shè)計過程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認同［1］。由此可見，城市導向系統(tǒng)設(shè)計應側(cè)重對城市特色的展現(xiàn)，而非簡單的箭頭、符號。
目前，很多城市公共空間中的導向系統(tǒng)設(shè)計過于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對導向系統(tǒng)需求越來越明顯。但是很多導向系統(tǒng)設(shè)計忽視了人們的視覺感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因為新建道路而調(diào)整，難以準確反映相關(guān)信息，與其設(shè)計初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標識導向系統(tǒng)并未進行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標識導向牌，難以與花壇等設(shè)施形成統(tǒng)一性，對城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對特殊群體的考慮。現(xiàn)代社會發(fā)展更加強調(diào)人性化。當前城市中的標識系統(tǒng)主要服務普通人群，本質(zhì)上屬于視覺信息傳遞。然而社會中的特殊人群難以接收到該類服務，嚴重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過程中，應加強對標識導向系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計。
現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴大，公共建筑空間愈發(fā)復雜，因此準確快速地傳達正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計的首要目標，促使標識系統(tǒng)能夠成為整個城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨特的地域特色及人文精神。具體來說，可以從以下幾個方面入手：3．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅持合理設(shè)計原則城市空間環(huán)境設(shè)計是一項系統(tǒng)性工程，不可盲目進行，應堅持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設(shè)越來越快，城市公共空間環(huán)境導向系統(tǒng)也隨之更新，在設(shè)計中應保持二者和諧統(tǒng)一［2］。因此堅持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強對導向系統(tǒng)的后期維護，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來，國外為殘障人士提供的無障礙通道等，無處不在人性化，能夠增強城市居民認同感。因此城市空間環(huán)境設(shè)計過程中，應堅持人性化原則，通過標識導向系統(tǒng)的完善，營造和諧的城市氛圍。通用性原則。城市公共環(huán)境設(shè)計的終極目標是為城市居民提供公共服務。因此在具體設(shè)計中，應面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標識導向系統(tǒng)的設(shè)計，應采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達的作用。
3．2合理布局城市公共空間，優(yōu)化標識導向系統(tǒng)。
城市公共空間環(huán)境的設(shè)計應結(jié)合具體人口分布情況進行設(shè)計，避免對空間資源的浪費。如針對標志性的公共廣場，但由于其居民區(qū)較遠，其公共效應不夠明顯；而一些超市附近小廣場人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱鏊?，但由于其面積較小、且過于分散，難以滿足人們對公共設(shè)施的需求［3］。因此在具體設(shè)計過程中，應結(jié)合超市等人氣較高的場所進行公共空間設(shè)計，提高對空間的利用率。同時，針對標識導向系統(tǒng)的圖形符號的設(shè)計，應強調(diào)功能性與美觀性，注重采取國際通用性圖形和符號，并充分與當?shù)靥厣袡C整合，不斷優(yōu)化導向系統(tǒng)設(shè)計，為人們提供導向服務，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準確找到方向。
3．3整合公共空間環(huán)境與標識導向系統(tǒng)的設(shè)計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃。
在具體空間環(huán)境設(shè)計過程中，應立足于整體設(shè)計框架，著眼于各個導向標識的形態(tài)要素進行科學、合理的設(shè)計，強化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時保持環(huán)境標識導向系統(tǒng)與整個城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［4］。如就城市公園環(huán)境的設(shè)計，在指示牌設(shè)計時，可以采取木質(zhì)材料，中英文對照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們在喧囂城市生活一片靜謐之地?？茖W、合理的導向系統(tǒng)設(shè)計能夠給人們帶來視覺上的享受，同時增強環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設(shè)計中，人們也可以將樓層導向信息進行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語言。
3．4展現(xiàn)空間個性特點，突出人文性。
任何一個城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點。因此在公共空間設(shè)計過程中，應堅持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設(shè)計源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［5］。如美國新奧爾良市意大利廣場，采取意大利傳統(tǒng)堅持的符號構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。
4結(jié)論。
根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設(shè)計是一項綜合性工作，其中標志導向系統(tǒng)在其中具有信息傳達等積極作用。因此在具體設(shè)計過程中，應切合城市發(fā)展實際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計與標志導向系統(tǒng)有機整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。
［參考文獻］。
環(huán)境設(shè)計論文篇六
[摘要]在課堂教學中，運用情境教學理論可以有效地支持探究性教學的開展。其基本環(huán)節(jié)為：創(chuàng)設(shè)情景――確定問題――自主學習――協(xié)作學習――效果評價。其中問題是探究性學習的核心。
[關(guān)鍵詞]探究學習情境教學問題。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。伴隨著新課程改革的施行，探究式教學在課堂教學中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此在中學開展探究活動，對促進學生形成良好的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和探究意識就顯得尤為重要。
一、情境式探究教學的一般步驟。
情境教學，也可稱為“拋錨式教學”或“基于問題的教學”。情境教學的一個顯著特征是以問題為中心，這就要求教師提供對每個學生都是開放的、充滿選擇機會的問題情境。學生在按科學步驟對問題的探究過程中，發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)造力，獲得對事物的感性認識，通過教師與學生、學生與學生之間的協(xié)商討論，逐步形成對客觀事實的深入認識，并上升為科學概念和理論。利用這種學習模式，教師不重在講解傳授知識，而是為學生創(chuàng)造良好的學習條件，引導和扶助學生通過考察實例和解決問題，自主地歸納和發(fā)現(xiàn)所學的知識。
心理學研究表明，人的思維活躍于疑路的交叉點，即問題亟待解決之時。因此，一個良好的探究方案，除必須具有探究價值外，還要能激起學生的探究欲望，能幫助學生主動地去經(jīng)歷探究過程，獲得智能的發(fā)展和深層次的情感體驗。
科學探究開始于外在事實與學生已有知識理論之間產(chǎn)生的矛盾，整個探究過程是原有理論與新知識之間的相互沖突和協(xié)調(diào)，直到新知識被同化，融入學生已有的知識結(jié)構(gòu)，問題才被解決。探究始于問題，沒有問題就沒有探究，探究學習是以問題為中心展開的。要使探究式教學達到預期的目標和要求，問題環(huán)節(jié)是核心，它在整個探究式教學中占有舉足輕重的位置。
二、情境探究教學的基本環(huán)節(jié)及其構(gòu)建策略。
情境探究式學習的生態(tài)環(huán)境，來解釋說明。在這個簡單形象生態(tài)系統(tǒng)示意圖中，在陽光和云朵的滋潤下，播下的種子開始在土壤中萌芽，而后逐步生長，逐漸由樹苗成長為大樹。朵、種子、土壤、萌芽、樹苗、大樹，分別對應于探究學習的六個階段：探究學習的外部條件――問題意識――探究學習的心理因素――問題出現(xiàn)――假設(shè)并解釋――驗證假設(shè)，遷移反思。
陽光云朵：是指由教師、學生及其已有知識經(jīng)驗等共同作用形成的適宜于學生主動學習探究的外部教學情境。教師要成為學生學習動機的激發(fā)者，首先要精心設(shè)計一種真實的貼近學生生活的任務，使學生感覺到必須有某項知識才能成功達到目的，從而產(chǎn)生探究該知識的需求。在化學、生物、物理等實驗特點突出的學科中，實驗是激發(fā)學生進行探究的重要手段。
種子：由于已知的'知識經(jīng)驗與當前對事實或?qū)嶒灛F(xiàn)象的感性認識相矛盾，在這一矛盾的推動下產(chǎn)生好奇心并開始質(zhì)疑，形成問題意識。好奇是學生認識和發(fā)現(xiàn)世界的本能欲望，是推動他們探尋問題答案，發(fā)現(xiàn)新問題的原動力。問題往往是產(chǎn)生于具體情境，不尋常的現(xiàn)象、新鮮的內(nèi)容、奇異的事物、引起矛盾的說法等等都會引入思考，發(fā)生認知沖突。
土壤：影響學生進行探究的心理因素，包括個性認知風格、已有知識水平、元認知水平等等。問題情境就是一種心理狀態(tài)，一種當學生接觸到的學習內(nèi)容與其原有認識水平不和諧、不平衡時，學生對疑難問題急需解決的心理狀態(tài)。它是根本因素，起著決定作用。許多調(diào)查表明，學生課堂上不愿主動參與學習活動的原因，一是缺乏心理安全(害怕)，二是缺少心理自由。因此，在教學中教師要避免給學生造成提問、思考、發(fā)表意見的心理壓力。如果教師能夠創(chuàng)設(shè)和諧、民主、開放的課堂，以激起學生感情上的共鳴與思想上的共振；而學生也可以把學習心理和學習效率提高到最佳水平，這樣，在和諧的情感交流中，思維的火花被點燃了，創(chuàng)新的潛能被激活了，求知的欲望也就被激發(fā)出來了。
萌芽：在各種條件都具備的前提下，學生產(chǎn)生的問題意識逐漸明晰，形成問題。在這一階段需要注意的是，種子數(shù)目不一定等同于萌芽數(shù)目，即學生自主發(fā)現(xiàn)的問題，雖然都能有效地提高學生的積極性，但并不一定都適合探究。首先，過于簡單的問題，學生只需要利用已有的知識經(jīng)驗對問題進行轉(zhuǎn)換和組合，然后將問題解決的結(jié)果同化到已有的認知結(jié)構(gòu)當中，這樣的問題無法激起學生的探究欲望，也沒有探究的必要。其次，探究主題要具有可操作性，即通過探究學生能有一定的收獲，確實是能促進其知識結(jié)構(gòu)的完善和探究能力的培養(yǎng)。
探究學習中的問題應該是結(jié)構(gòu)不良的、開放的問題。教師在引導學生確定探究問題時，應根據(jù)學生的知識水平，設(shè)置符合學生“最近發(fā)展區(qū)”的問題。也就是說，問題既能激起學生的認知沖突，又具有適當?shù)碾y度，學生要“跳一跳才能摘到桃子”。
樹苗：確定了探究問題之后，學生要帶著已被激活的知識經(jīng)驗，積極主動地去搜集、查找資料，提出假設(shè)，并試圖解釋。教師要不失時機地向?qū)W生提供符合教學要求的多種資料和信息，架設(shè)新舊知識之間聯(lián)系的線索，讓學生作有意義的選擇。信息的載體可以是文字、文獻資料、化學實驗，也可以是網(wǎng)絡資源等。在一個開放性教學環(huán)境中，培養(yǎng)學生自主、自覺搜集事實和加工處理信息能力尤為重要。要引導學生從眾多的信息分析比較中，找出解決問題的目標和切入點。以化學為例，化學實驗是收集和處理資料的重要途徑。觀察法是自然科學探究中最基本、最常用的科學方法；學生在觀察的同時除了做好記錄，還要進一步思考，將觀察和思維結(jié)合起來。此外，合作交流也能為學生提供更多想法的契機，并培養(yǎng)學生的合作意識。學生圍繞所探究的問題展開深入思考和交流討論，在交流中，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，提出探究的結(jié)論，積極參與辯論，理智地堅持己見，尊重客觀事實，敢于修正自己的錯誤觀點，提高自己的認識，形成氣氛活躍、開放、民主的師――生、生――生之間多向知識信息傳遞和交換的“立體式”“交互式”的教學格局。在共享集體思維成果的同時使問題的解決更加完善，對知識的理解更加深刻。
大樹：在經(jīng)歷了一個完整的探究過程，最終學生得到對問題的正確結(jié)論，形成合理的認知結(jié)構(gòu)，獲得知識，除了撰寫實驗報告、調(diào)查報告，還可以采用辯論會、研討會、展板、墻報等進行交流；同時要對探究結(jié)果的可靠性、探究過程的合理性進行及時反思，并對自己在活動中的策略、態(tài)度及結(jié)果進行評價。
首先，在驗證假設(shè)的過程中，通過閱讀資料和實驗觀察，對所獲得的事實進行選擇、判斷、解釋，使其系統(tǒng)化、概念化，這是學生思維方法的學習與思維水平提高的表現(xiàn)，也是學生對知識完成建構(gòu)的關(guān)鍵。
其次，學習者獲取知識、完善自己的認知結(jié)構(gòu)，整合遷移環(huán)節(jié)也是必不可少的。這是學生在一定的學習情境下，通過與教師或同伴的協(xié)作、討論交流等活動而完成。在這一環(huán)節(jié)中教師要引導學生整合知識，反思探究過程和方法，變換問題角度，將知識遷移運用于不同的場合，以達到完全的意義建構(gòu)。
最后，學生要總結(jié)性地反思和評價整個探究過程及其所達到的效果。這是與學生的元認知水平緊密相關(guān)的。通過這種反思調(diào)節(jié)，一方面可以理性地分析問題解決的特點、過程，從中獲得整合性的問題解決經(jīng)驗，有利于學習遷移；另一方面可以判斷還需要了解哪些知識，有哪些啟示可以應用到下次探究中。
整個探究過程至此結(jié)束，問題自始至終貫穿在其中。情境探究學習是建立在“真實的問題情境”中的，問題是探究的起點，沒有問題就不能引起探究。在探究過程中，問題成為新知識獲得的根源和起點。
通過探究式學習，激活了學生各學科的知識儲存，在綜合運用中提高知識的價值；學習和運用一些研究方法發(fā)現(xiàn)、解決問題；激發(fā)了探索和創(chuàng)新的積極欲望；培養(yǎng)良好的科學品質(zhì)，學會分享合作。學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的三方面都得到培養(yǎng)和發(fā)展。
三、情境探究活動中的幾個問題。
首先，探究學習的幾個環(huán)節(jié)是符合生態(tài)學觀點的。種子的生長萌芽需要一定條件，即問題的出現(xiàn)需要適宜的情境，包括探究的外部環(huán)境、學生的心理因素等等。教師在探究活動中是問題情境的創(chuàng)設(shè)者，探究學習的促進者，學習資源的挖掘者，除了要對活動內(nèi)容做出指導和選擇之外，還要在探究過程中給學生留出足夠的時間和空間，讓他們自由發(fā)揮，充分尊重學生，創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，使教師和學生的生命都得到發(fā)展。教師要意識到，學生的探究性學習并不能完全等同于科學研究，不能由于過度強調(diào)科學概念、方法的獲得和科學態(tài)度的培養(yǎng)而背棄了探究學習的內(nèi)涵，而漠視學生學習的發(fā)展規(guī)律。
其次，探究式學習與接受式學習并不是相互對立的。相對于接受式學習，探究性學習卻有著無可比擬的優(yōu)勢。但是就一個人的發(fā)展而言，這兩種方式都有其存在的價值。人是主體性與客體性的雙重統(tǒng)一，人是能動性與受動性的雙重統(tǒng)一，人是獨立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。在新課程中強調(diào)探究性學習，并非完全排斥接受式學習，而是由于過去過度依賴接受式學習，導致學生對知識的極端處理，使學生的主體性、能動性、獨立性不斷消蝕；轉(zhuǎn)變學習方式，強調(diào)探究式學習就是要改變這種狀態(tài)，把學習中的發(fā)現(xiàn)、探究等活動凸顯出來。值得注意的是學生的主體性并不完全表現(xiàn)在多說多做，教師要正確引導學生，防止放任自流的學習。
最后，探究性學習是一種有效的學習方式，其知識獲得功能是不容忽視的，但探究式學習的功能不僅止于此。探究學習不僅僅是獲取知識的方式和渠道，更重要的是在知識探尋中孕育一種質(zhì)疑精神，親自實踐解決問題的途徑，從而引發(fā)學習方式的變革。
環(huán)境設(shè)計論文篇七
從我國目前的教育狀況來看，具象的、設(shè)計的以及結(jié)構(gòu)等多樣化的素面各自代表著不同的任務。我國目前的素描教學主要有兩種，第一種就是通過具象的描繪造型來實現(xiàn)傳統(tǒng)在繪畫素描上的造型；第二種就是通過觀察和理解等設(shè)計創(chuàng)造能力的培養(yǎng)來實現(xiàn)建筑以及其他設(shè)計領(lǐng)域的應用。
1、在素描的認識和區(qū)分上出現(xiàn)不明確的現(xiàn)象
從我國環(huán)境設(shè)計相關(guān)的教育來看，大部分的學校在教學的過程中一直沿用傳統(tǒng)的教學方式。在設(shè)計素描的課程教學之中，通過具象的素描造型能力的不斷提高來實現(xiàn)教學管理的滲透，借助造物和填充來實現(xiàn)素描方面的訓練，最終導致了其在觀念和方法上的矛盾，這就使得課程的教學與專業(yè)性的發(fā)展存在脫節(jié)的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的設(shè)計素描課程的教學中，其主要的目的是為了能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計師的培養(yǎng)，并且在教學的過程中古語注重學生的形體能力和明暗關(guān)系以及質(zhì)感上的物體塑造，這就使得學生具有非常強的寫實能力，并且能夠準確的把握物體的明暗關(guān)系以及物體的基本形態(tài)。但是，在教學的過程中，由于學生在創(chuàng)造能力、設(shè)計能力方面的薄弱以及長期的單一性、簡單的組合聯(lián)系使得學生缺乏空間的理解與分析能力，而畫面逼真效果以及質(zhì)感的過渡追求使得學生形成了僵化性的思想，而創(chuàng)新性思維也受到了非常大的限制。
2、陳舊的教學模式影響學生的學習熱情
在我國環(huán)境的設(shè)計教學過程中，設(shè)計素面成為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)性課程，并且代替了傳統(tǒng)的繪畫素描，這就使得其從根本上沒有克服傳統(tǒng)的營銷，在教學上也實現(xiàn)了傳統(tǒng)的內(nèi)容與模式的沿用，通過繪畫性以及藝術(shù)性的教學來實現(xiàn)質(zhì)感以及虛實方面的重視，畫面效果的過渡追求使得其設(shè)計意識以及空間觀念等方面沒有足夠的重視，因此，教學目的、教學模式與環(huán)境設(shè)計專業(yè)出現(xiàn)特點和性質(zhì)的不一致狀態(tài)，這就使得學生出現(xiàn)思想僵化，生搬硬套的設(shè)計使得整個作品沒有任何的靈氣與創(chuàng)意。
1、從專業(yè)的定位以及專業(yè)的需求上來進行改革
環(huán)境設(shè)計專業(yè)在素描的教學過程中，更加重視學生的邏輯思維能力的培養(yǎng)、空間構(gòu)造能力的提高、想象力的豐富以及設(shè)計意識和觀察能力的不斷提高，這就需要通過學生對于結(jié)構(gòu)性、空間性以及創(chuàng)意性的建設(shè)來實現(xiàn)任務的完善，這就需要將后續(xù)的專業(yè)課程的需求作為教學的目標，實現(xiàn)學生在審美能力、創(chuàng)新能力以及實踐能力等方面能力的綜合體高。教師在教學的過程中需要培養(yǎng)學生三方面的能力，一方面是對于空間的敏銳感受，也就是教師給予學生足夠的時間和空間來進行學生敏銳度的提高；一方面是根據(jù)學生的情況來不斷提高結(jié)構(gòu)認識能力，通過不斷的嘗試和實踐來實現(xiàn)學生構(gòu)圖能力的不斷提高，進而實現(xiàn)感悟力的不斷提高；另外一個方面是通過重組能力以及創(chuàng)造能力來實現(xiàn)學生基礎(chǔ)專業(yè)的不斷提高，實現(xiàn)綜合能力的不斷提高。
2、通過教學模式以及課程設(shè)置上的改革來實現(xiàn)教學效率的提高
環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生培養(yǎng)過程中，教師需要通過空間探索的意識和空間的認知能力等的提高來實現(xiàn)動手創(chuàng)造能力的保證，這與其他的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)具有非常大的區(qū)別，因此表現(xiàn)出非常強的針對性，這就需要通過教學模式與課程設(shè)置的.有效整合來實現(xiàn)設(shè)置的一致性，通過復雜的刪除，采取更加簡單的方式才能夠?qū)崿F(xiàn)學生課程興趣的增強以及在專業(yè)歸屬感上的提高。通過實踐性內(nèi)容的加強來實現(xiàn)學習效率的不斷提高。例如，教師可以帶學生走出教室，讓學生能夠擁有更多的機會進行空間的構(gòu)造，同時還需要利用單色速寫以及水墨等的形式來實現(xiàn)空間的快速記憶，這就使得學生擺脫傳統(tǒng)的空間和物體的限制，通過訓練來提高學生對陌生環(huán)境和空間的快速反應能力以及理解能力的不斷提高。針對課程的特點來提出具有針對性的課程設(shè)計，通過不相關(guān)的素描外延的去除來是吸納針對性的單元設(shè)置，一方面是結(jié)構(gòu)方面的素描，通過對于學生多層面和多角度的分析來實現(xiàn)學生結(jié)構(gòu)變化、穿插規(guī)律以及銜接規(guī)律上的認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的線條描繪方式，實現(xiàn)學生綜合結(jié)構(gòu)的把握；一方面是利用空間素描來實現(xiàn)學生描繪對象的要求，進而通過透視、結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)上的認識來增加學生的理解，最終實現(xiàn)空間認識訓練的不斷提高；另一方面，通過空間創(chuàng)意的素描來培養(yǎng)學生的空間思維能力，實現(xiàn)學生思維的擴散與聚合，通過教學的導入以及結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換等聯(lián)系來實現(xiàn)學生思維方式從傳統(tǒng)的認知中解放出來，實現(xiàn)學生創(chuàng)意構(gòu)想的激發(fā)。
總而言之，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)性教學中，需要通過針對性的素描以及專業(yè)性的素描來實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計效率的不斷提高，高校也需要針對自身的實際情況以及培養(yǎng)的目標來實現(xiàn)教學內(nèi)容的不斷更新和改進。只有通過專業(yè)的環(huán)境營造與合理的課程設(shè)置才能夠培養(yǎng)出更加符合社會發(fā)展要求的專業(yè)型人才。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的改革實踐需要更加專業(yè)是素描探索來實現(xiàn)教學方法的改革，也能夠創(chuàng)新出更加適合未來發(fā)展的教學思路，最終培養(yǎng)出符合時代與社會發(fā)展的專業(yè)型的新型人才。
環(huán)境設(shè)計論文篇八
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無論是生產(chǎn)還是生活都無法脫離環(huán)境。近年來，隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。為了滿足人們的實際需求，建筑設(shè)計師對環(huán)境問題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應用到環(huán)境設(shè)計中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計的意義，并分析建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計要點。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動社會的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計對綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們在忙碌的工作與生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對建筑舒適度的要求越來越高，建筑設(shè)計開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進行室外綠色景觀設(shè)計時會選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會因為季節(jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會賦予植物不同的性格。隨著時代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時，人們會產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對提升建筑空間的魅力具有重要意義。
二、建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程。
1.樸素環(huán)境設(shè)計思想建筑與環(huán)境的互動最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計思想，建筑美學中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計依附于自然，并且適應自然。在園林設(shè)計中，設(shè)計師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計思想并不具有系統(tǒng)性與科學性。園林設(shè)計屬于自覺行為，它受當時的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進而推動了建筑環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，越來越多的技術(shù)被應用到建筑綠色景觀設(shè)計中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進入人們的視野，對人們情緒、心理的影響最大。近年來，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
三、基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計要點。
第一，建筑設(shè)計要適應周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應當與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計應當尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風俗習慣與文化背景，這使每個城市都呈現(xiàn)出了不同的風格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，尤其要參考城市建筑的基本風格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實設(shè)計要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計要考慮人的實際需求。人類的各項活動都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語。
近年來，綠色建筑設(shè)計理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計可以帶給人們獨特的視覺感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計中的應用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計思想和城市建筑設(shè)計思想。設(shè)計師在設(shè)計綠色景觀時，應當堅持三個要點，即適應周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實際需求。
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環(huán)境設(shè)計論文篇九
隨著年齡的增長，老年群體本身對生活的基礎(chǔ)期望值、基本要求降低，更加容易滿足，卻也更加需要無微不至的關(guān)懷。情境的構(gòu)建在于其創(chuàng)造了生活的瞬間，[5]通過改變?nèi)粘Ｊ挛飦碛绊懭说那榫w，迎合人的情感。任何人活著都離不開身邊的事物，每一種建構(gòu)的情境能自主引發(fā)新的行為。根據(jù)國內(nèi)養(yǎng)老環(huán)境現(xiàn)狀模式單一、行為被動等問題，結(jié)合老年群體在生理、心理等多方面的需求，我們希望從老年參與者的角度為他們創(chuàng)造不一樣的情境，滲透老年群體的日常生活，從而實現(xiàn)主動養(yǎng)老的目的。
3.2概念闡釋。
建立“新型社區(qū)情境式”養(yǎng)老模式，通過微縮版城市情境、街巷情境、農(nóng)業(yè)情境的設(shè)計，實現(xiàn)體驗、歸屬、價值實現(xiàn)三大不同層次的主題目標，涉及老年人飲食、消費、休閑、學習、娛樂、休憩、交流，行走、勞作等多方面的需求。通過設(shè)計的微縮版城市情境，結(jié)合外界養(yǎng)老制度、養(yǎng)老機構(gòu)的輔助，可以滿足老年群體最為基本的生理、安全需要，在一定程度上體會到生活的樂趣。有一定識別性的街巷情境有助于增強老年群體對于社區(qū)的歸屬感，沿街布置的休憩空間有助于幫助老年群體建立穩(wěn)定的社交圈。而農(nóng)業(yè)的情境再現(xiàn)則給老年群體提供了繼續(xù)實現(xiàn)自我價值的機會，回歸社會角色，并且在其中得到認可。
3.3場地分析。
3.3.1場地現(xiàn)狀杭州下沙江灣社區(qū)位于浙江省杭州市下沙經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，緊臨錢塘江邊沿江大道，由高層景觀公寓、別墅（排屋）、星級酒店及高尚商業(yè)等組成，周邊配有住宅區(qū)、幼兒園、小學、中學，商業(yè)街，臨近地鐵和公交總站。區(qū)域內(nèi)環(huán)境相對安靜，風景優(yōu)美、空氣清新，適宜養(yǎng)生。
3.3.2面臨問題社區(qū)缺少養(yǎng)老宜老的區(qū)塊；單調(diào)乏味，缺少對老年人的關(guān)懷設(shè)計；周邊配套設(shè)施不完善，缺少垃圾桶、休息座椅、斑馬線設(shè)置不合理；下沙新城缺少歷史文化積淀，人員構(gòu)成以新杭州人居多。
3.3.3設(shè)計要求要深入開展對設(shè)計基地的勘察、調(diào)研等活動，分析與歸納基址與學習案例的關(guān)聯(lián)性以及可操性等問題。要求創(chuàng)意構(gòu)思要體現(xiàn)前沿的設(shè)計理念，明確的市場定位，能做到和市場產(chǎn)業(yè)、社會發(fā)展背景緊密結(jié)合。能對研究城鄉(xiāng)結(jié)合部養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計具有示范性作用。
3.4設(shè)計實施。
3.4.1城市情境——體驗盡管年齡的增長，老年人對事物的好奇心并未減弱，老年群體仍然需要體驗大千世界，參與購物、娛樂休閑，甚至學習新知識等各種活動?；诶夏耆藢⑴c勞動促進消費、傳授經(jīng)驗交流學習、放松身心休閑娛樂需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以城市景觀為主的情境來滿足老年人對消費、學習、娛樂需求的愿望。在城市情境中設(shè)計了情境發(fā)生的三種場所，即夕陽集市，老年學堂與養(yǎng)樂園。分別構(gòu)建了老年人體驗集市買賣、參與商業(yè)活動的日常交流情景；老年學堂中老年群體體驗、學習、思考的情景和養(yǎng)樂中體驗養(yǎng)樂健身、休閑生活的情景。
3.4.2街巷情境——歸屬情感需求對老年群體來說尤為重要。隨著生理的老化,老年人會有意地縮小他們的社會網(wǎng)絡,但維持更親密和更滿意的社會關(guān)系。[6]所以他們需要更加穩(wěn)定、精簡的社交圈——即在社區(qū)范圍內(nèi)營造一種安全、安心的家園感的情境，增進交流溝通的可能性并保持一定的深度和持續(xù)性。而家園感的情境又要求老年人在社區(qū)里有強烈的安全感、歸屬感。街巷是城市最具特征的識別標志，布局合理的街巷更是能給人帶來安全感。[7]這個原理同樣可以運用到社區(qū)內(nèi)的道路環(huán)境設(shè)計。基于老年人對體驗自然養(yǎng)生休憩、多變空間愉快交流、放松身心舒適行走需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以街道景觀為主的情境來滿足老年人對休憩、交流、行走需求的愿景。在街巷情境中同樣主要設(shè)計了三種場所，生態(tài)，老體驗館、城市沙發(fā)與樂活步行街。分別體現(xiàn)了老年人在行走過程中休憩和交流的情景。讓老年人通過短距離的行走便能找到這樣一個放松身心遠離喧囂的場所進行體驗休憩。同時，特色的、模式化的休憩場所與道路空間的可識別度增加了他們對于社區(qū)的歸屬感。
3.4.3農(nóng)業(yè)情境——價值實現(xiàn)根據(jù)生命階段理論，人在不同的年齡階段不斷地轉(zhuǎn)換自己的角色。進入老年階段后，人們離開了各自的工作崗位，從而逐漸脫離社會。motta，bennati，ferlito，malaguarnera和motta曾指出，僅僅維持身體和認知功能良好的百歲老人，不能作為“成功老齡化”的原型，因為他們沒有維持任何社會或生產(chǎn)性活動。因此，老年群體需要若干種類情境，激發(fā)老年人的參與性，幫助老年人在自己力所能及的范圍內(nèi)實現(xiàn)與青壯年不同的社會價值。基地位于城鄉(xiāng)交界處，因此設(shè)計應突出自然生態(tài)和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展理念，而農(nóng)業(yè)則是鄉(xiāng)村特有的景觀特點，農(nóng)業(yè)景觀便是將鄉(xiāng)村景觀與城市景觀融為一體的最好表現(xiàn)形式，有利于城鄉(xiāng)文化交流。在新型社區(qū)中設(shè)計了能夠激發(fā)參與積極性的情境——農(nóng)業(yè)景觀?；诶夏耆藢G色生活健康飲食、回歸田園參與勞作、享受自然體驗休閑需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以農(nóng)業(yè)景觀為主的情境來滿足老年人對飲食、勞作、休閑需求的愿景。本設(shè)計案例中，農(nóng)業(yè)景觀情景主要由微型農(nóng)場、綠色加工廠，沿江桃花源三大部分組成。
4結(jié)論。
當今我國社會老齡化問題日益嚴峻，養(yǎng)老環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)，然而傳統(tǒng)的養(yǎng)老環(huán)境單一枯燥，不具備發(fā)展價值，必將脫離社會需求。因此，從新的角度研究未來養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計、整體的發(fā)展趨勢具有極強的社會意義。以杭州下沙江灣社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計為契機，在傳統(tǒng)的社區(qū)環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)上開拓性地引入馬斯洛需求層次理論、情境主義國際等理論思潮，即從老年群體自身需求的角度出發(fā)，針對老年人的生理需求、心理需求、社會價值需求，結(jié)合老年群體的行為習慣、身體尺度等特征進行景觀（設(shè)施、小品等）設(shè)計。希望通過探究，促進新型社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計模式的形成。這對于老年群體自身來說，他們可以得到一個超過生理、心理期望的養(yǎng)老家園，有助于社會和諧；而另一個層面上，這樣有潛力的新型養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計模式能夠減輕社會的經(jīng)濟負擔，全面改善養(yǎng)老環(huán)境，符合市場需求，同時帶動了老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而促進了社會發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計論文篇十
摘要：近年來，大學生就業(yè)指導課程成為了高校在校生的必修課，開設(shè)該課程的目的是為了更好地幫助大學生就業(yè)，然而就民辦高校而言，由于就業(yè)指導的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計欠科學、指導的目標欠明確等原因，在就業(yè)指導過程中存在著一系列問題。文章在分析民辦高校大學生就業(yè)指導存在問題的基礎(chǔ)上，提出了改善民辦高校大學生就業(yè)指導的相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞：民辦高校；就業(yè)指導；問題；對策。
近年來，我國加大了高校畢業(yè)生就業(yè)工作的力度，各高?；旧隙及丫蜆I(yè)指導課程納入了人才培養(yǎng)方案，作為在校大學生的必修課開展就業(yè)相關(guān)教育。客觀上來講，就業(yè)指導課程的開設(shè)為大學生樹立正確的人生觀和就業(yè)觀起到了積極的作用，增強了應屆大學生就業(yè)的競爭力，但是，由于民辦高校就業(yè)指導的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計欠科學、指導的目標欠明確等原因，導致在就業(yè)指導過程中出現(xiàn)了一系列問題，因此改善民辦高校大學生就業(yè)指導勢在必行。
1民辦高校就業(yè)指導存在的主要問題。
1.1從事就業(yè)指導的師資力量薄弱。
在民辦高校，基本上沒有專職從事就業(yè)指導研究和授課的教師，普遍認為這是一門邊緣化課程，往往安排學工教師（輔導員）承擔或者抽調(diào)行政人員應急，殊不知就業(yè)指導課程是一門既需要較高的專業(yè)理論又是實踐性非常強的課程，它涵蓋了教育學、心理學等多個學科的內(nèi)容，就業(yè)指導授課教師不單單要了解國家的相關(guān)就業(yè)政策，還應該具有較寬的知識面，能夠全面了解大學生的專業(yè)特點以及社會對人才的需求等，只有這樣才能在教學過程中能夠做到因材施教，起到良好的教學效果。
1.2就業(yè)指導的內(nèi)容設(shè)計欠科學。
當前，民辦高校就業(yè)指導的內(nèi)容大多仍停留在講講就業(yè)政策、傳授擇業(yè)技巧等層面，內(nèi)容的設(shè)計也不具有針對性，不同專業(yè)學生的授課內(nèi)容和指導方式完全相同，指導往往停留在理論上，缺乏有效的就業(yè)實踐指導服務，這顯然是不合適、不全面的。除此之外，大多數(shù)就業(yè)指導往往強調(diào)大學生就業(yè)形勢的嚴峻性，鼓勵同學們適當降低擇業(yè)標準，先就業(yè)再擇業(yè)等等，而忽略了大學生的職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。
1.3就業(yè)指導的目標定位不明確。
在多數(shù)人眼中，就業(yè)指導就是幫助畢業(yè)生順利就業(yè)，提高就業(yè)率，完成上級部門要求的就業(yè)率，殊不知他們忽略了對就業(yè)指導目標的深層次思考，從而出現(xiàn)了“輕教育、重服務”的現(xiàn)象，就業(yè)指導課程就演化為就業(yè)形勢和就業(yè)政策的宣傳，更多的是傳授應聘過程中的技巧，而忽略了對大學生進行心理教育、思想教育和擇業(yè)觀教育等，導致了大學生的擇業(yè)觀存在各種誤區(qū)，面對激烈的崗位競爭，他們在選擇工作崗位時容易產(chǎn)生心理誤區(qū)，或急功近利，或脫離實際，就業(yè)目標長期不能明確。
1.4就業(yè)指導的方式落后。
民辦高校大學生就業(yè)指導課往往以課堂教學為主，授課形式往往停留在傳統(tǒng)的“填鴨式”模式，以簡單的理論灌輸方式開展教學，授課缺乏針對性，缺少實踐、討論等環(huán)節(jié)，師生缺乏互動，忽視了大學生的個性特征。這樣傳統(tǒng)的授課方式無法實現(xiàn)高校開設(shè)大學生就業(yè)指導課程的初衷，對于促進高校畢業(yè)生就業(yè)起到的作用微乎其微。
2提高民辦高校就業(yè)指導水平的對策。
2.1加強就業(yè)指導師資隊伍建設(shè)。
建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導師資隊伍是當前提高民辦高校就業(yè)指導水平的當務之急，也是在一定限度內(nèi)提高就業(yè)質(zhì)量的必由之路。首先要把好就業(yè)指導教師的入口關(guān)，而不能沿用傳統(tǒng)的就業(yè)指導課程任何人都能上的理念，就業(yè)指導教師必須具有教育學、心理學、社會學等多個領(lǐng)域的知識和技能，能夠為畢業(yè)生提供全方位、個性化的就業(yè)咨詢服務；其次要聘用企業(yè)的人力資源管理專家或資深人力資源管理者授課，他們能夠站在企業(yè)用人的角度為大學生就業(yè)提供更為精準的指導，能夠讓畢業(yè)生對企業(yè)人才需求的狀況和崗位技能的要求有感性的認識，從而有利于增強就業(yè)指導的針對性、實踐性；再次要抓好就業(yè)指導教師的培養(yǎng)與培訓工作，通過培養(yǎng)培訓不斷獲取新的知識和理念，不斷提高就業(yè)指導教師的專業(yè)技術(shù)水平；最后要建立科學的就業(yè)指導師資隊伍的評價機制，對就業(yè)指導教師的教學能力、教學方法和就業(yè)指導業(yè)績進行全面考核，實行優(yōu)勝劣汰，以充分調(diào)動授課教師自主學習、不斷提高的積極性和主動性，只有這樣才能夠激勵教師不斷更新知識、改善教學方法，才能夠全面掌握用人單位需要什么樣的人，高校應該育什么樣的人才，如何才能在現(xiàn)有條件下對畢業(yè)生就業(yè)提供精準指導等。
2.2科學設(shè)計就業(yè)指導的內(nèi)容。
無論是民辦高校還是公辦高校在設(shè)計就業(yè)指導的內(nèi)容時，都要把“以學生的發(fā)展為根本”作為就業(yè)指導的出發(fā)點，在就業(yè)指導課程的設(shè)計過程中緊密聯(lián)系人才培養(yǎng)方案，要充分考慮到就業(yè)指導與其他層面的相關(guān)聯(lián)系，把就業(yè)指導課程作為是一門學科來建設(shè)。一是加強就業(yè)指導中思想的引領(lǐng)，就業(yè)指導過程也是對學生的人生觀、世界觀和價值觀再樹立和再塑造的過程，受思想多元化的影響，當代大學生往往缺乏正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，這就需要就業(yè)指導教師積極引領(lǐng)，要幫助畢業(yè)生能夠客觀、全面地進行自我評價，結(jié)合自己的特長和興趣擇業(yè)，從而調(diào)整好就業(yè)期望值。二是要注重就業(yè)指導中的心理健康教育，健康的心理素質(zhì)是高質(zhì)量人才的重要標志，大學生求職意味著大學生活的終結(jié)，也意味著即將走上工作崗位，將要面臨環(huán)境和角色的變化，這就需要大學生以積極、冷靜的心態(tài)去適應，要求他們必須要保持健康、良好的心理素質(zhì)，這一點往往也是用人單位比較看重的。三是強化就業(yè)指導中專業(yè)素養(yǎng)的提升，就一般用人單位而言，除了畢業(yè)生具備扎實的專業(yè)知識外，也比較注重學生的實踐能力和動手能力，因此無論是專業(yè)課程還是就業(yè)指導課程，都有必要側(cè)重專業(yè)崗位人才的培養(yǎng)和鍛煉，為學生畢業(yè)后順利走上工作崗位創(chuàng)造良好的條件，另外，在不影響學生專業(yè)知識學習的基礎(chǔ)上應重視校內(nèi)外活動的開展，利用第二課堂等形式多組織學生感興趣的'校園活動，利用學院社團開展各種活動，為學生提供很多的機會去表現(xiàn)自我、鍛煉自我、提升自我的機會。
2.3明確就業(yè)指導的目標。
面對當前日趨嚴重的就業(yè)形勢，高校不能只管招生不顧就業(yè)，做好民辦高校大學生就業(yè)指導工作必須要明確就業(yè)指導的目標和任務。一是要明確就業(yè)指導的重要性，大學生就業(yè)指導是一項能夠緩解社會就業(yè)壓力，維護社會穩(wěn)定大局的重要工作，大學畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量也是衡量高校辦學水平的重要標志，這一點對民辦高校尤其重要，因此，民辦高校必須把就業(yè)指導作為一項戰(zhàn)略性和日常性的工作來抓。二是要加強領(lǐng)導，大學生就業(yè)指導工作是一項較為系統(tǒng)的工程，要使其持續(xù)而有效地開展下去，民辦高校應該轉(zhuǎn)變管理觀念，明確就業(yè)指導的領(lǐng)導并且完善其相關(guān)的組織機構(gòu)，健全專職教師隊伍，改善就業(yè)指導的方式方法，提高就業(yè)指導的技術(shù)手段，創(chuàng)新工作的形式，拓展指導的對象以及開拓就業(yè)實訓基地，構(gòu)建較為完善的就業(yè)指導體系。
2.4改善就業(yè)指導課的教學方式方法。
以盡可能多的實踐教學替代理論教學，從而提高學生們學習的興趣和實踐能力。一是鼓勵大學生積極開展社會調(diào)查，發(fā)動學生利用節(jié)假日積極走出校園到企業(yè)、社區(qū)開展社會實踐調(diào)研活動，讓學生們在校期間充分了解和接觸社會，鼓勵學生們寒暑假到企業(yè)定崗實習，通過“工作”增強學生們對崗位的理解，幫助他們樹立正確的職業(yè)目標和理想。二是積極開展校園模擬招聘活動，為接觸社會少、閱歷淺薄、缺乏應聘經(jīng)驗的大學生提供全真的模擬情景，緩解大學生應聘時緊張、盲目的狀況，加強大學生應聘技能、技巧的培養(yǎng)。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十一
隨著知識經(jīng)濟的日益發(fā)展和全球化進程的逐漸加快，高校肩負著培養(yǎng)具備較高職業(yè)能力的應用型人才的歷史重任。在現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體制中，普遍存在重視理論研究、輕視應用實踐的問題。為了提升高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力，使高校為地方社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供助力，我們有必要認真研究環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才培養(yǎng)問題。
一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀。
在目前的藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)中，環(huán)境設(shè)計是非常重要的一個專業(yè)方向。環(huán)境設(shè)計是一門復雜的交叉學科，其依托原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而逐漸發(fā)展起來，是通過藝術(shù)設(shè)計的方式對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進行設(shè)計和整合的一門實用藝術(shù)。我國早在20世紀80年代就開始重視高等教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，各高校開始研究環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。，一些高校開始擴招，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育開始進入大眾化階段，諸多高校先后開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。到了21世紀，各大高校由于嚴峻的就業(yè)形勢，陸續(xù)開始進行一系列教學改革，構(gòu)建起較為系統(tǒng)的應用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式，并調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置。
二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的原因。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，環(huán)境設(shè)計行業(yè)面臨著新的`機遇與挑戰(zhàn)。城市建設(shè)離不開環(huán)境設(shè)計，人類共享生活環(huán)境?，F(xiàn)在由于過度開發(fā)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題日趨嚴重，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系。在這樣的大背景下，環(huán)境設(shè)計人才需求與日俱增，高校作為培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計人才的重要載體，其地位不容忽視。目前，高等教育已進入大眾化階段，不同層次和不同類型的高校進一步分化，教育呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。我們必須改變以往的教育觀念，創(chuàng)造新的人才培養(yǎng)模式。另外，素質(zhì)教育對環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)提出了更高的要求。環(huán)境設(shè)計是一門具有前瞻性的綜合性學科，其能引導環(huán)境不斷向著最優(yōu)化的目標發(fā)展。人與環(huán)境本身都在時刻變化，書本上的知識不可能解決所有的問題，學校只有培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)素質(zhì)，才能使他們更好地適應設(shè)計師的身份，處變不驚。環(huán)境設(shè)計師的角色是不斷分化的，其知識面要非常廣泛。學生個體具有多樣化特征，教師需要有針對性地確定不同的培養(yǎng)模式，對學生因材施教。
三、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的特色取向。
當前，中國的環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)應當確立向大眾化階段推進的發(fā)展戰(zhàn)略，以職業(yè)能力為核心，以多樣化、特色化為方向，整合、優(yōu)化環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育。同時，以人和環(huán)境發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變教育觀念，探索新的教學思路，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才。學校應綜合考慮專業(yè)方向設(shè)置、理論知識、能力素質(zhì)要求、教學模式和實踐教學等環(huán)節(jié)，讓學生發(fā)揮自己的主觀能動性，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。新時期的設(shè)計師要一專多能，要有強烈的社會責任感和環(huán)保意識，要愛崗敬業(yè)，在校學習期間要多實踐、實習，要深入社會、深入基層，要有切合實際的就業(yè)取向與腳踏實地的工作作風。學生只有具有出眾的崗位適應能力，才能在未來的求職競爭中取得優(yōu)勢。值得注意的是，人才培養(yǎng)模式要注意與地方文化融合，培養(yǎng)出的人才應為地方發(fā)展服務。我國各地的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化習俗各不相同，而環(huán)境設(shè)計本身就是解決自然與環(huán)境等問題，具有突出的地域性特征。因此，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才必須熟悉當?shù)氐奈幕攸c、社會環(huán)境和自然條件，多解決實際問題。
四、結(jié)語。
多元化的社會正在劇烈變革，高新科技日新月異，新時期的環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)出擴大化、綜合化、復雜化的發(fā)展趨勢，教育改革勢在必行。在培養(yǎng)人才的過程中，教師要根據(jù)社會形勢的變化，以現(xiàn)代化的教育理念為指導，以學生為主體，以職業(yè)與市場需求為導向，積極進行教學改革，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，突出對學生綜合能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重提高學生的人文素質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才培養(yǎng)工作深入發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才。
環(huán)境設(shè)計論文篇十二
近年來，環(huán)境設(shè)計課程改革已成為各高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)普遍關(guān)注的焦點，其中“項目課程改革”已成為主流。這種以實際項目為導向，以教師為主導、以學生為主體，以市場需求為運作平臺的項目教學模式，被很多院校所接受。本文結(jié)合環(huán)境設(shè)計課程在“項目教學”模式下與“設(shè)計思維”有關(guān)問題，談幾點看法。
一、專業(yè)知識與“設(shè)計思維”
環(huán)境設(shè)計它是根據(jù)設(shè)計的目的，選擇特定的語言和形式，而在這個艱辛的過程中，是設(shè)計的思維主導著設(shè)計的整個過程，即所謂的意識反作用于物質(zhì)，認識指導實踐。設(shè)計思維不僅要求設(shè)計師有較高的審美敏感度和扎實的形象表達技能，心手協(xié)調(diào)，而且要求設(shè)計師能對技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合做出思考和研究，通曉與設(shè)計有關(guān)的自然科學和社會科學的知識，不斷地激發(fā)直覺和創(chuàng)造力，提高設(shè)計的文化品味。設(shè)計師在長期的設(shè)計實踐中逐漸認識了設(shè)計對象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸熟悉設(shè)計規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計思維形式，藝術(shù)設(shè)計的最大價值也正體現(xiàn)在設(shè)計思維于藝術(shù)的運用。因此，藝術(shù)設(shè)計過程中設(shè)計思維的培養(yǎng)和運用對于藝術(shù)設(shè)計中的水平和層次起著至關(guān)重要的作用，所以設(shè)計思維就成了影響設(shè)計的一個重要因素，而設(shè)計思維能力來源于設(shè)計者專業(yè)知識。因此，當下“項目教學”的思考視角不應僅停留在對設(shè)計實踐的形態(tài)描述和經(jīng)驗的層次上，更不能僅僅將設(shè)計當作某一現(xiàn)實利益的實現(xiàn)手段。在“項目教學”設(shè)計中由于項目條件的影響，學生反而更易受到工藝、風格、技術(shù)和成本等現(xiàn)實因素的制約，難以擺脫習慣思維的束縛，因而很難形成具有典型創(chuàng)意思維精髓特征的設(shè)計作品。為完成項目，教師有時需要把教學體系的學科知識打亂，從中挑出與設(shè)計任務相關(guān)的知識進行講授，由于受課時的限制，對一些理論知識的講授很難讓學生把握系統(tǒng)的專業(yè)知識，這樣學生在學習過程中，他們的思維極易產(chǎn)生混亂（特別是低年級的學生）。其結(jié)果，相當部分學生在項目設(shè)計時不能運用專業(yè)知識進行理性分析，通常講不清楚為什么。這種情況反映了“是什么”和“怎樣做”的基本命題，“是什么”解決一個好的設(shè)計具備的專業(yè)因素；“怎樣做”解決了這些專業(yè)因素是通過怎樣的方式方法被體現(xiàn)和完成的。因此，教師引導學生解決好這個基本命題才是“項目教學”的終極目標。設(shè)計思維是一門以設(shè)計思維的本質(zhì)特征、基本形態(tài)、基本規(guī)律為主要研究對象，同時也探討和研究設(shè)計思維的方法以及設(shè)計思維潛力開發(fā)等問題的科學。無論是建筑設(shè)計師、家具設(shè)計師、景觀設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、工業(yè)造型設(shè)計師等設(shè)計思維的本質(zhì)特征共通性，只是專業(yè)知識不同而已，他們都需要豐富的想象力和創(chuàng)造力。因此，“項目教學”模式下“設(shè)計思維”的培養(yǎng)與拓展在此意義層面上顯得更為重要。
二、項目任務與“設(shè)計思維”
從理論上講，設(shè)計概念構(gòu)思的產(chǎn)生應該不受任何限制，受限制的設(shè)計構(gòu)思往往達不到最佳的藝術(shù)效果，雖然我們又不得不面對環(huán)境條件和使用功能限定的現(xiàn)實。但設(shè)計概念構(gòu)思在此時是核心的東西。我們知道，理性思維是一種線形空間模型的思路推導過程，一個概念通過立論可以成立，經(jīng)過收集不同信息反饋于該點，通過客觀的外部研究過程得出階段性結(jié)論，然后進入下一點，如此循序漸進直至最后的'結(jié)果。感性思維則是一種樹形空間模型的形象類比過程，一個題目產(chǎn)生若干概念(三個以上甚至更多)，三種概念可能是完全不同的形態(tài)，每一種都有發(fā)展的希望，在其中選取符合需要的一種，再發(fā)展出三個以上新的概念，如此舉一反三地逐漸深化，直至最后產(chǎn)生滿意的結(jié)果。設(shè)計思維中這兩條重要線索“推理”與“想象”。它們分別代表著邏輯思維與創(chuàng)造性思維。推理，是一種具有強烈目的性的思維方式，它的目標直指最后的結(jié)論。它與諸如“邏輯”“問題———解決”、“概念”形成等心理學概念相聯(lián)系。與之相對“，想象”則更具有一種發(fā)散的、充滿個人色彩、無單一確定目標的特征。在設(shè)計中“，推理”模式的思維過程明顯地需要更關(guān)注外在條件的影響，而“想象”模式的思維過程則更多地依賴于自身的內(nèi)心活動，甚至可以暫時不與客觀世界相聯(lián)系。所以，概念的創(chuàng)意中，創(chuàng)意是主要矛盾，限定是次要矛盾。在設(shè)計過程的這個階段，首先應該考慮的主要是概念的發(fā)展。在概念確立的前提下，再來看限定的制約條件，這樣的思維過程比較符合環(huán)境空間限定的規(guī)律。如果一開始就拘泥于“設(shè)計項目”限定的條件，可能永遠也創(chuàng)造不出有新意的作品。但種種“概念”都不能完全決定設(shè)計的最終效果與成敗，因為決定設(shè)計的優(yōu)劣效果，除了功能等內(nèi)容之外，主要表現(xiàn)為視覺因素，而視覺形式的創(chuàng)造是“圖解思考”模式的思維過程。
三“、設(shè)計思維”與“圖解思考”
圖解思考是“我用來表示速寫草圖以幫助思考的一術(shù)語”。（保羅拉修）簡言之，圖解思考即是“用圖形幫助思考”，我們也將其稱之為圖式思維，這類思考通常與設(shè)計構(gòu)思階段緊密聯(lián)系。圖解思考是一種應用視覺產(chǎn)物的思考方法，這種思考方法在于：觀看、想象和作畫。在設(shè)計的范疇，視覺的第三產(chǎn)品是圖畫或者速寫草圖。當思考轉(zhuǎn)化成為圖形時，視覺思維就轉(zhuǎn)化為圖形思維，視覺的感受轉(zhuǎn)換為圖形的感受，作為一種視覺感知的圖形解釋而成為圖解思考。這種依賴于人腦對于可視形象或圖形的空間想象，對形象敏銳的觀察和感受能力，是進行設(shè)計思維必須具備的基本素質(zhì)。這種素質(zhì)的培養(yǎng)主要依靠設(shè)計者本身建立科學的圖形分析思維方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這種思考與設(shè)計構(gòu)思互相聯(lián)系，應用草圖來幫助思考是設(shè)計師普遍采用的方法。設(shè)計的作品雖然只展示最后的方案，但對于一個設(shè)計師來說，以草圖的方式記錄下設(shè)計的靈感才是他們真正想要的，對于觸動靈感的思考和誘發(fā)構(gòu)思而言，它比最后的方案更寶貴。在“項目教學”中常常直接將設(shè)計者的思維帶向預設(shè)的目標，學生更希望用電腦技術(shù)表達設(shè)計的最終效果，而不愿在設(shè)計草圖上花時間，在設(shè)計的過程中往往省去了“圖解思考”的思維模式。往往輕率地認定一項自認為正確的目標，將思維無形地簡化。這種違背了創(chuàng)作思維的正常規(guī)律，從而導致大量問題出現(xiàn)。例如，大多數(shù)人為了設(shè)計而設(shè)計，設(shè)計出的東西沒有說服力，設(shè)計作品的風格大同小異，不能體現(xiàn)出一個設(shè)計師應有的個性色彩與個人魅力，再加上電腦制圖的死板、僵硬，其設(shè)計作品更加缺乏人性化。以電腦代替人腦，這種創(chuàng)作思維一旦形成便只會讓設(shè)計師失去設(shè)計的靈魂。安藤忠雄在其著作《安藤忠雄論建筑》中曾指出：“cad繪制的圖紙乍一看表現(xiàn)力很強，甚至看似有很充實的內(nèi)容。cad繪制的圖紙表達不出制圖者的思維、猶豫，往往存在本來沒有處理好的細部也會被掩蓋過去，使人看上去還覺得做得很好似的問題。”這樣的設(shè)計在形式上非常奪目，但是它經(jīng)不起推敲，在某種意義上已經(jīng)失去了人性化。圖式思維作為一種設(shè)計的形式語言，其本質(zhì)是一種設(shè)計思維的方法。目前，計算機運用在設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)非常普及，但它只是一種繪圖的工具，不能代替成為思考的手段。掌握圖形的思維方法與表達方式，就等于掌握了設(shè)計方法的主體。因此，我們研究和探討設(shè)計的圖式思維與表達，對設(shè)計方法的形成與應用有著重要和深遠的意義。
環(huán)境設(shè)計論文篇十三
摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質(zhì)、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設(shè)計師必須要研究博覽建筑的內(nèi)在特色和文化內(nèi)涵，運用現(xiàn)代科技手段、各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來把握其室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的主動性。
關(guān)鍵詞：博覽建筑；空間設(shè)計；展示設(shè)計；內(nèi)在特色；文化內(nèi)涵。
博覽建筑是對自然、歷史、文化、學術(shù)、科學技術(shù)的實物與標本進行搜集、保護、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質(zhì)及向人類所傳達的不同信息可分：博物館、紀念館、科技館、美術(shù)館、藝術(shù)中心等。這類建筑的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計除了有相同之處，還有各自的文化內(nèi)涵、主題思想。與其他建筑室內(nèi)空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。
一、準確反映博覽建筑的內(nèi)在特色。
博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬象，以博覽建筑收藏展覽的內(nèi)容、傳達的信息與主題作為其室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)意手段，能使它的內(nèi)在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營造的情景和氣氛當中，達到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設(shè)計與蚯蚓的體形相似，建筑內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗，這種對博覽建筑外觀與內(nèi)環(huán)境的設(shè)計手法，會使觀眾感受到其內(nèi)容與主題的真實性。
（二）準確體現(xiàn)博覽建筑自身的功能特色。
博覽建筑的功能設(shè)計有著自己的特點，主要表現(xiàn)在：一是博覽建筑主要以傳遞信息為目的，觀眾多以動態(tài)的方式觀看展品，因此，需要合理的組織室內(nèi)空間和觀眾參觀的'路線。二是空間類型的多樣性，博覽建筑一般都有多個展廳及多種的功能空間組成。這樣的兩個特點，使得博覽建筑展廳與展廳、展廳與其它空間之間產(chǎn)生了序列的變化，空間與空間的大小穿插，空間變化的豐富多彩，使建筑外形及內(nèi)空間環(huán)境呈現(xiàn)了多樣性以及韻律感，體現(xiàn)著博覽建筑獨特的功能特色，這是其他建筑所不能比擬的。20世紀50年代賴特設(shè)計的紐約古根海姆美術(shù)館，在中廳形成了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通路線與垂直交通路線結(jié)合起來，因此呈現(xiàn)了一種獨特的螺旋狀的空間序列形式，而美術(shù)館的外觀也展現(xiàn)出強烈的動感。
（三）準確體現(xiàn)博覽建筑的性格特點。
博覽建筑的室內(nèi)設(shè)計，它既不像劇院建筑那樣追求典雅氣派；又不同于醫(yī)院建筑的親切潔凈；也不同于學校建筑的活潑又有秩序，它有自身的性格特點，除了要滿足功能外，在造型設(shè)計上還要有深刻的意義，使人在這類建筑室內(nèi)空間中穿行的時候，在思想上引起某些聯(lián)想與回憶，激發(fā)人們的情感，以達到某種教化作用，和精神上的震撼。中國南京的侵華的日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，是全面展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列館。其遺骨陳列、史料陳列兩個展廳，通過獨特的空間設(shè)計方法，以及燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復原景觀、多媒體觸摸屏、電影電視等現(xiàn)代展示設(shè)計手段，再現(xiàn)了南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國主義者的血腥暴行。這樣的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計有效的引起了人們對沉痛歷史的回憶，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的情感，振奮了民族精神，增強了民族凝聚力，樹立了民族自尊心和自豪感。
二、準確體現(xiàn)博覽建筑的文化內(nèi)涵。
（一）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)地域文化特色。
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計在地域文化特色展覽體系中，決非只是把文物作簡單的排列與拼湊，而是應依照地域文化特色展覽的內(nèi)容設(shè)計方案，對文物進行有機的組合，讓每件文物都有準確的定位，并精辟地反映地域文化特色展覽體系的某個側(cè)面；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計還要求務必抓住不同時代地域文化體系的主線，讓各種藝術(shù)手段都成為整個體系不可分割的一部分。五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原中部，北靠陰山，南臨黃河。有著悠久的歷史文化，獨特的民風民俗，是著名的“葵花之鄉(xiāng)”。五原博物館的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計就是以五原的地域文化為設(shè)計主題，其核心空間前廳的設(shè)計主要以五原地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡：開田、辟地、繁衍、生息、發(fā)展為概念，利用五個柱子及柱子上的浮雕來表現(xiàn)這五個歷史時期，五個柱子的背景以五原老城墻的造型為立面設(shè)計的出發(fā)點，進行提煉概括，加上米黃色洞石的運用充分體現(xiàn)了黃河文化孕育著五原地區(qū)的文明與進步，其設(shè)計也像一幅打開的歷史畫卷。
（二）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)民族文化特色。
博覽建筑及其室內(nèi)設(shè)計應準確體現(xiàn)民族文化特色，風格各異的民族建筑是建筑本土化的重要反映。很多有特色的建筑設(shè)計來自一些民族悠久的文化傳統(tǒng)和色彩絢爛的民族藝術(shù)。從建筑外觀造型到建筑內(nèi)部裝飾無不彰顯出一個民族內(nèi)在的傳統(tǒng)文化、獨特的價值觀念、心理特征、思維方式和審美情趣。蒙元文化苑位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，整個建筑仿照成吉思汗時代古列延式的軍陣布局打造而成，遠遠望去非常壯觀，彰顯著蒙古族特有的文化特色。蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側(cè)是蒙元文化苑的核心建筑，其內(nèi)部空間造型設(shè)計如同一個巨大的蒙古包，館內(nèi)陳列了涵蓋蒙元時期政治、經(jīng)濟、文化、軍事和科技等諸多領(lǐng)域的文物及展品，通過室內(nèi)空間設(shè)計及陳列設(shè)計將這些文物及展品準確定位，利用各種藝術(shù)手段、技術(shù)手段準確體現(xiàn)了蒙古民族淳厚的文化內(nèi)涵以及草原文明的輝煌成就。
（三）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)時代文化特色。
任何藝術(shù)作品都是時代發(fā)展文明進步的產(chǎn)物，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計觀念和思想。博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計也應該適應當今時代的特點和要求，要用自己特殊的語言，來表達所處時代的實質(zhì)，揭示這個時代的科技觀、價值觀、審美觀，同時融合優(yōu)秀的地域文化，民族文化，這樣才會創(chuàng)新和向前發(fā)展，成為一個地區(qū)、一個民族、一個國家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標志，成為社會第二教育基地。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十四
我國人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計，在11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個兒童由3.5個家長陪護，住院兒童則由2名家長陪護，密集的人群活動使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負面情緒也會直接對兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日報報道，哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報統(tǒng)計顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護人員在會診的過程中運用不當?shù)恼勗拑?nèi)容或語氣。上述內(nèi)容都會成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗會在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過程的重復，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點也在循環(huán)中逐步形成，導致孩子聽到“醫(yī)院”二字時就會想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點，且其在這一過程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過程。在對天津市西青區(qū)一家兒童培訓機構(gòu)的5—17歲的50名隨機的孩子進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對于精神層面的追求越來越高，藝術(shù)設(shè)計受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要組成部，與人類活動密切相關(guān)。經(jīng)過精心設(shè)計的環(huán)境應盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對于性質(zhì)獨特而功能性又極強的兒童醫(yī)院來說，運用室內(nèi)外設(shè)計緩解患者以及患者家屬負面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時必須考慮的內(nèi)容之一。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國，大多數(shù)人就醫(yī)時均會產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導致患者以及家屬對醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應先改善患者的不良情緒預期。改善預期的情緒既是改變?nèi)四X長時記憶中的內(nèi)容，這一過程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺闕限才會被人們查覺到，但并不意味刺激強度越大效果越好，人們只有在刺激強度適中時才會感到舒適，刺激過大或者過小都會使人們感到不適。實驗心理學中韋伯定律認為：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當人們已經(jīng)適應某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來說“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計師要運用設(shè)計這一手段使患兒和家屬體會到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒有體會到的就醫(yī)情緒，達到刺激患者的目的，進而改變醫(yī)院在人們心目中的原型?；颊咴谀硞€單獨的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會針對此環(huán)境產(chǎn)生一個新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長的等待過程后，可以找到一個很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過程中所產(chǎn)生的不良情緒就會慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會只有痛苦和恐懼，還會包括不良情緒之后的快樂感。例如，一個光照充足的休息室，運用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強度適宜的音樂或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計都可以起到放松情緒的作用。
合理運用設(shè)計使患兒以及家屬獲得快樂，這一體驗將進入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計時也能充分體會到人們的就醫(yī)心理，并通過設(shè)計來放大患兒的快樂感受，那么個別的好印象很有可能會替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。國家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，20衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國外獨資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個試點城市建立，國外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念也已與中國醫(yī)院設(shè)計融合，與此同時，國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)也日益成熟，不斷加強對于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來，我國兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計水平會大大提高，并且，其在社會大眾心目中的原型會產(chǎn)生實質(zhì)的改變。
環(huán)境設(shè)計論文篇十五
國家教育部黃金海岸職教培訓中心庭園位于河北省昌黎縣黃金海岸，該培訓中心占地14589o，其中多功能廳、普通高級客房、職工宿舍、餐廳、道路、停車場等功能建筑5189.56o，占35.54%，中心庭園是主要設(shè)計之處，庭園中有一不規(guī)則水池，約占中心庭園總面積的1/5，水池均深2.0m，其余為平坦沙地，有成齡樹5棵，其中4棵旱柳，1棵山海關(guān)楊。
2中心庭園設(shè)計的立意和布局。
2．1立意。
創(chuàng)設(shè)一種自然、清新、富有現(xiàn)代風格的庭園環(huán)境。建筑沿水池周邊布置，以庭園道路進行聯(lián)系，園路沿水池有近有疏，體現(xiàn)出中國園林藝術(shù)中小中見大的置景手法。
2．2布局。
整個中心庭園采用自然式布局，局部規(guī)則式布局，為了和四周現(xiàn)代式功能建筑相協(xié)調(diào)，庭園中亭、水榭等園林建筑物采用現(xiàn)代風格，因庭園面積較小，從中心庭園入口處，沿庭園東南--西北方向作一控制全園的主軸線，主軸線依次安排有起始--下沉式廣場(入趣)；發(fā)展--弧形花架拱門(引勝)；高潮--中心湖區(qū)，因湖中養(yǎng)植荷、蓮，故取名“凈明湖”，沿湖四面依次安排有挑臺、“邀月”水榭、“清心亭”、“得月”曲橋、入水石磯、假山瀑布等，并使弧形花架拱門框水池中天鵝組群雕塑和假山瀑布、入水石磯對“邀月”水榭、“清心亭”斜對“邀月”水榭、挑臺對假山瀑布，用曲橋分割湖區(qū)空間，創(chuàng)設(shè)一種意境深邃、回味悠長的意境，收尾--利用全園的主景假山瀑布進行收尾，給人一種回味無窮、欲罷不能的感覺。
3地形設(shè)計：
挖池堆山，根據(jù)北方海邊冬季常刮西北風的氣候特點，在水池西北向造一石包土假山，創(chuàng)設(shè)一種背山面水良好的小氣候環(huán)境，假山上做一小型瀑布形成動水，使水動、靜相結(jié)合，瀑布意喻水之源，其余大部分為平坦沙地,普換20cm壤土。
4園路設(shè)計:。
沿水池周邊設(shè)計一條距水邊有近有疏主環(huán)路，使得游人游覽時對水有親、疏的不斷變化，主環(huán)路寬1.8m，沿主環(huán)路疏密相間地安排假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物，并用支路相連，主環(huán)路設(shè)計時注重道路的平曲線和縱曲線在視線的平面角度轉(zhuǎn)折和豎向上高低起伏的不斷變化，在路的拐彎處、視線的焦點處設(shè)置特置石、雕塑或植物景觀，路邊設(shè)置花崗巖坐凳，主路采用碎人造大理石冰紋鋪裝和鵝卵石嵌花鋪裝，支路則采用嵌草磚或青石板鋪裝。
5功能分區(qū)。
5.1中心入口區(qū)。
中心主入口、迎賓路兩側(cè)臺地利用原有的地形和洋槐樹設(shè)計兩個林蔭廣場，樹蔭下設(shè)置一些石桌石凳，供游人休息、交談，在迎賓路南側(cè)較大空地上設(shè)計大型停車場。
5.2主庭園區(qū)。
主庭園區(qū)位于培訓中心西北角，是主要的設(shè)計對象，取名“群芳園”，占地5808o，其中亭、廊等園林構(gòu)筑物1722o，占25.59%，園路360o，占5.35%，河湖面積1131.25o，占16.87%，綠地2594.75o，占38.59%，中心庭園主要是為游人提供一個休息、娛樂的園林境域。
5.2.1主庭園區(qū)入口。
入口設(shè)有下沉式廣場(h廣場=-0.40，h地面=0.00)，廣場周邊結(jié)合花池、花臺、坐凳進行布置，廣場功用有三，其一：成景，弧形花架拱門、周邊的花池花臺、廣場中的地面鋪裝都可以自成一景；其二：得景，弧形花架拱門對水池中的天鵝組群雕塑、遠處的假山瀑布形成框景，是一個很好的駐足觀景場所；其三：結(jié)合廣場周邊的花池坐凳，方形廣場可以成為很好的露天舞池和集會的場所，弧形花架拱門又是休息納涼之地，整個主庭園區(qū)的入口平面上有收有放，引導視線的走向呈現(xiàn)出收--放--收--放的不斷變化，立面上有高有低、有起有伏，富有視線豎向上的`高低起伏之變化，呈現(xiàn)出沉--起--沉的不斷變化，不呆板、不單調(diào)，整個主庭園的入口區(qū)可視為庭園整個景觀序列的起始、發(fā)展階段。
5.2.2中心景區(qū)(開朗湖區(qū))湖區(qū)水面用自然山石作為駁岸，自然山石三五成群、散漫理之，并用一曲橋?qū)⒑娣指畛纱笮刹糠郑∶暗迷聵颉?。曲橋?qū)臻g進行了劃分，并在小水面西北向做一石包土的假山瀑布，在地形上富有高低起伏之變化，假山上設(shè)有小型瀑布，假山石上書“思源”二字，既做動水又作為水之源，大水面中設(shè)有一振翅欲飛的天鵝組群雕塑，拾步登高，在假山上又用自然山石做成井的造型，水滿自溢，沿山石跌下，形似碎玉飛濺。石包土的假山作為整個全園的至高點，登高遠眺，可俯瞰全園，整個庭園之美景盡收眼底，并在假山瀑布的對景點做一挑臺，成為一個觀景佳處(假山瀑布和挑臺成正對景)；在假山瀑布的西南向做六角現(xiàn)代亭和曲橋相連，亭取名為“清心亭”，在其對景處建有一水榭，取名“邀月”，假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物沿水池周邊布置，疏密相間。
5.2.3開闊活動區(qū)(雪松草坪區(qū)、秋季植物草坪區(qū)）人們可以踏入草坪，充分享受大自然給予人綠的恩賜，使人們感受到?jīng)_出城市鋼筋混凝土牢籠的桎梏，回歸自然，投入大自然的感覺，用大草坪微地形創(chuàng)設(shè)一種伸展開闊的氛圍，人們在此可充分享受日光浴和開展小型的體育活動。
5.2.3安靜休息區(qū)此區(qū)在中心庭園的西北角，中心主軸線的末尾，前有假山瀑布的遮擋，環(huán)境幽雅、清靜，設(shè)有弧形花架供游人駐足、歇息。
6植物種植設(shè)計。
由主入口按逆時針順序安排春、夏、秋、冬動態(tài)季相植物景觀游覽序列。主入口主要體現(xiàn)春季景觀，植物主要選擇榆葉梅、迎春、紫荊、丁香等春花植物；中心湖區(qū)主要創(chuàng)設(shè)夏季植物景觀，植物主要選擇冠大蔭濃的耐水濕樹種，如垂柳和碧桃，間錯排列，在湖岸周邊有進有出、自然多變，體現(xiàn)出“花紅柳綠”的景觀效果，湖中養(yǎng)荷、蓮，更增添了夏季景觀的明艷和清新；主庭園的北邊，以秋季植物景觀為主，選擇秋色葉系列植物，如元寶楓、柿、黃櫨、火炬樹等，創(chuàng)設(shè)一種秋季滿樹金黃，象征金色的收獲季節(jié)；主庭園的西邊和假山，以冬季植物景觀為主，樹種多選擇常綠針葉樹，如雪松、圓柏、側(cè)柏、黑松、鋪地柏等，體現(xiàn)出傲雪凌霜、萬壑松風的一種氣勢。東西向迎賓路路邊植合歡，南北向消夏路路邊植紫荊和黃楊球，都是正值夏季開花的園林樹木。
參考文獻。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十六
（1）空間整體性設(shè)計原則。
居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場所的同時，又具有一定的獨立性，當然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來是相對獨立的空間，但實際上又存在著融會貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過不同角度相互交織在一起，與整個居住區(qū)融為一個整體。這就要求設(shè)計師在設(shè)計的時候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因為整個居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計師應該充分考慮到各種自然、社會以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住與交往空間。
（2）領(lǐng)域歸屬感原則。
居住區(qū)空間環(huán)境會給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會到這個空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實上，這是居民對居住空間環(huán)境給出的積極反應。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強，他們針對這個居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個居住區(qū)空間中去進行活動與交往的可能性也就越大。人們在活動不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會不斷增加。這不僅有利于促進人們居住區(qū)空間環(huán)境的進一步改善，同時還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導致環(huán)境惡化，無法為人們的交往與活動提供一個舒適的空間環(huán)境。一般來說，設(shè)計師的設(shè)計應該讓空間界限清晰，比如說可以分為實體邊界和象征性邊界。其中，實體邊界可以讓居民直接獲得一個較為明確的.空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計師還應該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營造一個多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會讓身處其中的居民無法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂性。
（1）植物方面的設(shè)計。
居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師首先應該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來與周圍空間環(huán)境進行科學配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過對植物的色彩與形體等進行布局來讓植物對居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計首先要具有實用性。這就是說，設(shè)計師在進行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的時候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營造一個良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過植物創(chuàng)造一個綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進行休閑娛樂活動。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時還應該具有一定的實用性與可達性。這就是說，居住區(qū)中的綠地應該設(shè)置在居民可以到達的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進行玩樂。當然，這里的植物布置應以不遮擋人們的視線與道路為基本標準，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計師應該對空間領(lǐng)域進行合理劃分。比如說，設(shè)計師可以通過植物的不同高度和種類來區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會到空間存在感與歸屬感，并進一步促進他們交往活動的開展。此外，植物的設(shè)計還應該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進行自由活動與交往。
（2）水體方面的設(shè)計。
任何一個居住空間中都不應該離開水。這是因為水是一切生命的起源。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計過程中，設(shè)計師必須充分考慮到水這個永恒的設(shè)計主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實上，人們生來就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場所就是有水的景觀。人們樂意在水邊開展戶外活動。在此，水對于小區(qū)居民來說具有重要的生態(tài)價值與意義。這些水體的設(shè)計如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計以及小品配置等，都會對整個居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計師應該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計中親近大自然。當然，設(shè)計師還應該根據(jù)水體的功能來進行深度方面的設(shè)計，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個水體對兒童來說更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計中還應該讓水體促進交往空間的形成，比如說可以設(shè)置一個小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時自覺形成一個交往圈子，設(shè)計師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂的工具。
（3）小品設(shè)施方面的設(shè)計。
在居住區(qū)空間環(huán)境中，設(shè)施小品是整個空間環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。盡管我們說，它沒有那些居住區(qū)中的主體建筑物來的重要，但是，它依然有著重要的點綴作用。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師應該巧妙運用一些小巧精美的設(shè)施小品，讓它們?yōu)樾^(qū)空間環(huán)境裝飾起到點睛的作用。設(shè)計師可以在對整個小區(qū)居住環(huán)境進行布局的時候，把一些實體桌椅或者雕塑等作為一種特殊的裝飾物，或者把小區(qū)地面就設(shè)計成頗具特色的圖形等，也可以把小區(qū)里的標牌、垃圾箱等設(shè)施設(shè)計成空間環(huán)境的一部分，讓它們?nèi)谌氕h(huán)境中，從而為小區(qū)居民提供一個舒適的空間氛圍。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計時的設(shè)施小品應該具有一定的功能性，但是，設(shè)計師又不可以讓這些設(shè)施小品只是具有簡單的使用功能，更應該對其進行藝術(shù)化處理，讓其在小區(qū)空間環(huán)境里成為一件藝術(shù)品，讓居民在使用它們的同時，感受到一種心靈層面的愉悅感。同時，小區(qū)的設(shè)施小品還應該具有一定的裝飾性，不僅可以增強居民活動的積極性與主動性，還可以讓居民獲得一種交往的趣味性。事實上，這些居住區(qū)里的設(shè)施小品可以通過造型、色彩以及功能來體現(xiàn)出不同的樂趣，不僅可以深深吸引居民的注意力，同時還可以為良好的鄰里交往奠定一定的基礎(chǔ)。此外，設(shè)施小品在小區(qū)里的放置位置也應該盡可能地滿足居民的活動需求，比如說座椅盡可能地放置在游樂場旁邊，雕塑則應該放置在居民活動時較為顯眼的地方等。這些設(shè)施小品在小區(qū)內(nèi)的位置還應該不要影響到居住區(qū)的居民出行。
環(huán)境設(shè)計論文篇十七
中國當前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展速度非常的快，發(fā)展趨勢也越來越好，兒童區(qū)域的環(huán)境設(shè)計研究也開始漸漸完善，在中國，兒童約占城市人口總數(shù)的1/3到1/4，是我們國家社會關(guān)注度最高的群體之一，隨著中國兒童經(jīng)濟時代的到來，越來越多的人們開始意識到兒童成長環(huán)境的重要性，并在住宅、教育、交通等等方面給予了更多的關(guān)注。丘吉爾曾說過：“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了我們?！眱?yōu)質(zhì)的兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計有益于兒童身心健康發(fā)展，讓兒童有機會用感官去體驗世界，通過室外活動與環(huán)境進行互動，使兒童的生命力更加鮮活。在我們對于孩子的活動范圍、活動行為，包括和自然接觸等問題的了解和研究都在逐步完善的今天。為兒童創(chuàng)造一個安全的、具有趣味性和參與性的良好的室外環(huán)境具有非常重要的現(xiàn)實意義。
二、多層次多角度的研究方向。
兒童室外活動區(qū)域環(huán)境設(shè)計研究并不可能通過一兩次的設(shè)計就可以完善，但是有嘗試才可能進步，在中國，兒童這個群體對家庭、社會和國家都是非常重要，但是他們的訴求也是最容易被忽視的，以中國國情來看，家長對孩子生活的各方面都有一定的主導權(quán)，所以雖然在設(shè)計之初設(shè)計者們的理念和想法知道應該從哪里出發(fā)、更多考慮誰的活動心理及行為，但是在設(shè)計的過程中，設(shè)計的目的往往就會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾吻逦行У目刂七@片區(qū)域。以達到主導者的要求。所以，就設(shè)計單純的從孩子的角度考慮出發(fā)并不符合中國的地域文化，這就要求我們從不同的角度出發(fā)，將不同人群的要求與問題融入當前的問題之中去探討兒童室外活動的環(huán)境設(shè)計研究的問題，一方面希望可以用相對包容的探討解決兒童室外活動區(qū)域在設(shè)計上所面臨的問題，另一方面也希望能夠從專業(yè)的視角來反觀社會變革中一些有待解決的問題。從兒童的需求出發(fā)，現(xiàn)代人身處電子產(chǎn)品的繁榮時代，網(wǎng)絡及高科技產(chǎn)品為人們提供便利地同時，也使孩子漸漸淪為電子信息時代的犧牲品，因為環(huán)境和時間限制，兒童普遍缺少戶外活動，玩電子產(chǎn)品大于活動時間，她們所需要的活動區(qū)域的設(shè)計也一直被忽視，而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，城市現(xiàn)有的少數(shù)兒童的室外活動區(qū)域的設(shè)計都存在安全問題，尺寸與場地的選擇都沒有明確的規(guī)范，趣味性少，形式單一，禁錮了孩子的自由和思想。就家長方面來說，兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計，從特定角度而言，實質(zhì)上是對兒童一種生活方式的選擇和生活理想的設(shè)計，家長也希望使孩子置于一個安全、自由、綠色、健康的活動空間，現(xiàn)代研究中指出，在生活中與自然越貼近的孩子在面臨壓力的時候產(chǎn)生的心理負擔越小。現(xiàn)在兒童多發(fā)抑郁、多動、肥胖等問題跟接觸自然太少肯定是有關(guān)系的，但是這些也不僅僅與場所環(huán)境有關(guān)，它也與家長給予的自由度有密切關(guān)系，所以，雖然家長們也很希望可以有兒童室外活動區(qū)域，但是這個區(qū)域的設(shè)計框架是要在她們可控或者說愿意付多少責任的范圍之下，相比這些，兒童的想法，又可以被大人適當模糊了。從社會的發(fā)展來說，隨著城市化進程的不斷深入，土地資源變的越來越稀缺，我們的城市已經(jīng)開始縱向發(fā)展，變的越來越高，而設(shè)計的目的為了滿足生存需要，也成為了在這種高密度的人口背景下盡可能地利用現(xiàn)有的土地資源，兒童室外活動區(qū)域的設(shè)計在這樣的經(jīng)濟化大環(huán)境中要留有足夠的空間是很難的，尤其是對開發(fā)商而言，兒童室外區(qū)域的活動空間既占了綠化空間又不能提高綠化率，但是在北歐很多國家，兒童的活動空間的'設(shè)計和綠地空間相輔相成，反而提升了空間利用率。所以我們需要社會給予政策上的支持，設(shè)計者也要擔負起社會發(fā)展的應有責任，通過最優(yōu)的設(shè)計和規(guī)劃，融入景觀設(shè)計的元素和手法，以兒童區(qū)域的設(shè)計來喚醒城市人的活力，刺激新生活形態(tài)的誕生，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)意識的發(fā)展。
三、設(shè)計方法研究。
為了解決目前中國兒童室外區(qū)域環(huán)境設(shè)計的問題，同時應對人們生活模式變化所產(chǎn)生的多元化需求，一種新的設(shè)計理念和標準正等待重新建立，立足于兒童，家長以及社會的多方面需求，以包容的設(shè)計手法來應對目前設(shè)計中的缺失和粗糙化的建造。設(shè)計的方法或千篇一律或自有規(guī)則，在荷蘭，丹麥，瑞典，日本等一些國家，人性化設(shè)計已經(jīng)成為設(shè)計師設(shè)計的根本出發(fā)點，我們應該以兒童本身的需求出發(fā)，設(shè)計出有品質(zhì)且生動自由的活動空間。其次，我們應該有一種策略，要主動改變我們的設(shè)計習慣，不用我們所熟悉的設(shè)計方式，即不是再以兒童的角度設(shè)計符合大人的活動區(qū)域或者干脆以大人的角度設(shè)計兒童活動區(qū)域，我們應該特別寬容，特別慷慨或是巧妙，壓抑住自己控制一切的欲望，給設(shè)計留有余地。蹲下來以孩子的角度看問題，以安全性為例，這肯定是設(shè)計首先要考慮的，是一種硬性的要求，但是兒童是有一定的自我保護能力的，有時候我們過度的關(guān)注這個問題，反倒會禁錮住設(shè)計的發(fā)展，當然這個度很難把握，但這正是我們設(shè)計者需要做的。第三，空間要進行設(shè)計，整合，但是又要給它留有釋放的空間，讓設(shè)計具有靈活性，賦予兒童創(chuàng)造自己空間的權(quán)利，因為沒有經(jīng)過過多設(shè)計的空間可以帶給兒童更大的發(fā)揮與想象，設(shè)計者要做的，不僅僅是創(chuàng)造一個便于管理和教育兒童的空間和場所，更需要創(chuàng)造的是一個滿足兒童心理發(fā)展需求，注重精神培養(yǎng)的活動區(qū)域。第四，注重軟環(huán)境的設(shè)計，環(huán)境設(shè)計涉及到很多學科，我們必須拋開傳統(tǒng)狹隘的專業(yè)視野，在設(shè)計中融入不同學科的理念，例如心理學，建筑物理學，色彩學等。此外，還應積極主動地在設(shè)計中采用高科技技術(shù)以及新能源新材料，盡可能使設(shè)計在完善的基礎(chǔ)上，充滿變化，富有趣味。
四、結(jié)語。
在中國快速發(fā)展的經(jīng)濟模式下，具有前瞻性的人們已經(jīng)逐漸認識到了兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計對兒童成長的重要性，當下，我們急需一種創(chuàng)新的設(shè)計手法來解決面臨的多元化需求，這種方式不一定是固定的，但一定要是當代的，因為無論是對于東方還是西方來說，功能單一，外觀類似的設(shè)計方式都不是向前發(fā)展的模式，所以我們的兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計，應該以一種新的都市模式為基礎(chǔ)，結(jié)合獨立性，差異性，包含密度需求以及集體主義等等因素，體現(xiàn)出設(shè)計對兒童和社會的關(guān)懷。
環(huán)境設(shè)計論文篇十八
構(gòu)成課主要包含平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成。該課程在經(jīng)歷了幾十年的教學改革探索和實踐后,特別是以美院為代表的“構(gòu)成”課程，已形成了各具特色的教學體系。其經(jīng)驗也在各高校逐步推廣。而在國內(nèi)現(xiàn)今范圍最廣的綜合性大學的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體系中，就“構(gòu)成”課程教學而言，其教學體系大多是模仿歐美、日本等發(fā)達國家早期的教學模式，尚存在著教學理論與實踐研究的相對滯后、課程設(shè)置時段不合理，教學內(nèi)容陳舊、與后續(xù)專業(yè)設(shè)計課程脫節(jié)，教學方法以“灌輸式”居多、師生“互動性”不強，實訓課題與專業(yè)方向的聯(lián)系不夠緊密等諸多不足之處。
一、更新教學觀念，采用“先破后立”的方式及教學工具的改革。
隨著社會的進步，時代的更新，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成課程應該打破只對傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論知識的學習和制作技能上，而應與本專業(yè)設(shè)計結(jié)合起來.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成教學觀念應順應時代潮流，融合設(shè)計教育的嶄新理念，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。構(gòu)成課作為專業(yè)課的前奏課，學生對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學習充滿了好奇感，而我們的構(gòu)成課還是停留在常規(guī)的基礎(chǔ)概念和練習上。所以在授課之初，就應該站在專業(yè)方向的角度來確定課程大綱。發(fā)現(xiàn)并感受到構(gòu)成與專業(yè)的碰撞。如構(gòu)成課的練習一方面要注重造型訓練，滲入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的意識，另一方面要從審美的因素來考慮畫面效果，構(gòu)成教學強調(diào)以造型訓練為核心，先拋開一切實際因素的限制，簡單地從純形式的角度探討各要素的特點及規(guī)律。將抽象形式練習與空間設(shè)計進行密切的聯(lián)系。藝術(shù)來源于生活，所以我們提倡去生活中發(fā)現(xiàn)一些美的構(gòu)成法則，在立體構(gòu)成的學習中可以從構(gòu)成的基本要素入手，將點、線、面的形態(tài)要素與組合關(guān)系置入具體的空間環(huán)境中。如選擇現(xiàn)代主義著名建筑名作進行解析，主要訓練對幾何體構(gòu)成與有機造型的空間的推理猜想與復制。也可以利用“九宮格”的練習方法，以此網(wǎng)格為參照線，利用一定的材料如卡紙來圍合，限定或分隔出各種基本空間組織關(guān)系，成功的將點，線，面與空間的梁，柱，墻等具體建筑要素結(jié)合一起，體現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，達到知行合一。另外強化對二維形態(tài)、色彩、立體造型、空間、媒材等“構(gòu)成”元素展開綜合研究方面的內(nèi)容。如：將平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成有機結(jié)合，以培養(yǎng)學生對視覺語言的整體組織和把握能力；將媒材與立體構(gòu)成有機結(jié)合，以訓練學生的立體造型能力和細節(jié)表現(xiàn)能力；將立體構(gòu)成和空間構(gòu)成相融合，以培養(yǎng)學生對建筑形體、空間、比例、結(jié)構(gòu)的深刻理解和認識。在色彩教學中，引入電腦。程序被簡化了，學生的興趣自然而然落到了色彩本身上,在數(shù)字媒介的帶動下，增添新的教學內(nèi)容,不斷在教學上推陳出新,這種以思維訓練和創(chuàng)造為研究主體的互動的教學新秩序,可以使構(gòu)成與技術(shù)得到完美地融合。
二、在研究方法上，采用理論與實踐相結(jié)合的方式，豐富教學手法，增強學生興趣。
一方面，教學中采用“縱橫雙向結(jié)合”的方式，將環(huán)境設(shè)計專業(yè)社會實踐中的“軟裝”內(nèi)容與課程教學內(nèi)容結(jié)合，以培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)意識。綜合性的訓練時，創(chuàng)作應圍繞專業(yè)去選題，如以展示空間為中心展開，要求學生分組到株洲市區(qū)的商場里去調(diào)研，將構(gòu)成與櫥窗、陳設(shè)設(shè)計等相聯(lián)系，要求考慮點，線，面在空間中的應用法則；或以景觀設(shè)計為中心展開，同樣的`要求學生分組到炎帝廣場等室外空間去調(diào)研，將構(gòu)成與場地設(shè)計、地面鋪裝、景觀小品等相聯(lián)系。在景觀的地面鋪裝與構(gòu)成組合關(guān)系聯(lián)系起來，如廣場地面鋪裝一般都以發(fā)射或同心圓的構(gòu)成居多。那么我設(shè)計點元素的構(gòu)成時，就可以從實際的空間中去提取。通過這樣的方式，學生能形象生動地找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與構(gòu)成的契合點。使學生在實際訓練中直觀地體會構(gòu)成與室內(nèi)外空間的關(guān)系。同時輔以照片和徒手繪制的形式記錄，分析其構(gòu)成的特點。而在構(gòu)成的作業(yè)中，材料的選擇上紙材、金屬材料和廢品的再利用和生活用品的再設(shè)計等多樣化選擇與處理。通過此類教學讓學生快速愉快的認識到構(gòu)成與本專業(yè)密不切聯(lián)系。構(gòu)成課的教學,應該著重于一種思維方式的訓練,讓思維模式達到要么具有一定的廣度,要么具有一定的深度，為日后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計打下扎實的基礎(chǔ)。在訓練中,發(fā)揮學生的主觀創(chuàng)造性，鼓勵學生的作業(yè)做有特色的創(chuàng)造表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過于單一的概念化的作業(yè)。教師可以循序漸進地引導學生由單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變,鼓勵學生作業(yè)打破傳統(tǒng)模式,，教學成功的評價標準應該是格調(diào)清新、趣味盎然的設(shè)計作品。
三、結(jié)語。
構(gòu)成課是一門以培養(yǎng)學生設(shè)計方法和思維訓練的課程,對于我們學生來說有很強的實際運用性,相對于傳統(tǒng)的教學來說,在本次教學中我們會更加注重從環(huán)境專業(yè)本身的設(shè)計特點出發(fā)，調(diào)整課程教學內(nèi)容，改善課堂教學方法，針對不同的學生采取分層教學的方法，使各個層面的學生去發(fā)揮自己最大的潛力，以提高學生的學習興趣和成效。同時也希望構(gòu)成作為基礎(chǔ)課為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的后續(xù)專業(yè)課程能提供更大的幫助.
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環(huán)境設(shè)計論文篇一
【內(nèi)容摘要】與城市地上空間環(huán)境設(shè)計不同，地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。作者從城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵出發(fā)，對其組成要素進行詮釋，并對城市地下空間環(huán)境設(shè)計理念進行探索，以期為城市實踐活動提出些許建議。
城市地下空間為人們緩解了出行、用地不足等問題，也為城市注入了新的活力。地下空間環(huán)境設(shè)計作為城市地下空間的重要載體，在為人們提供一種新型的生活方式的同時也促進了城市的發(fā)展。這種集交通、購物、商業(yè)、娛樂等城市功能為一體的設(shè)計理念極大改善了人們的生活方式。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計涉及眾多方面的內(nèi)容。地下環(huán)境空間設(shè)計多樣性的特點非常顯著，是展現(xiàn)城市文化的重要組成部分。城市地下空間環(huán)境設(shè)計不僅僅屬于視覺審美效果系統(tǒng)的范疇，它既包括環(huán)境規(guī)劃、整體布局、管理保護和恢復在內(nèi)的整體復雜性、綜合性的系統(tǒng)，也是融自然科學、人文藝術(shù)、應用科學等眾多學科在內(nèi)的系統(tǒng)性工程。城市地下空間環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵的多元化特征，導致其在設(shè)計過程中應該綜合考慮多方面因素，例如心理層面、情感層面、藝術(shù)層面、歷史層面等。
城市地下空間環(huán)境設(shè)計具備恒定的溫度和濕度，同時在抗災防災、節(jié)約能源層面具有眾多優(yōu)點。但也有通風不佳、采光不足等劣勢。在對城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應注重將多種要素相互結(jié)合，進行綜合性考慮。
（一）植物視覺要素。
植物是環(huán)境空間的載體，具備限定空間、引導指示以及豐富空間的意義。五顏六色的植物能夠有效緩解地下空間環(huán)境的壓抑和冰冷，緩解人們內(nèi)心的`消極感受。在植物要素選擇種類時需要注意：一是針對地下空間環(huán)境的具體特點，應選取耐陰、耐酸、耐堿性植物；二是以觀賞價值較高的常綠植物為主，并輔之以城市特色季節(jié)性花卉；三是選擇容易成活的植物，便于栽培管理。
（二）山水視覺要素。
在設(shè)計過程中，將傳統(tǒng)文化中意義深重的山水景觀引入到地下空間，能夠直接仿制出戶外環(huán)境，讓人心曠神怡。山水景觀是城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中的重要要素之一，能夠制造宜人的環(huán)境氛圍，供民眾休憩娛樂。山水景觀包含形式多樣，與植物視覺要素形成整體性配合，能夠形成山水園林景觀。
（三）公共藝術(shù)要素。
公共藝術(shù)景觀是城市地下空間環(huán)境要素的核心部分，更是展現(xiàn)城市文化、體現(xiàn)城市藝術(shù)的重要組成部分。通常情況下，城市地下空間環(huán)境公共藝術(shù)要素從以下幾個方面體現(xiàn)出來：首先，地面裝修情況。城市地下空間地面裝修應考慮到安全、材質(zhì)、肌理、圖案等方面的需求。藝術(shù)性較為強烈的地面裝修能夠有效的提升城市地下空間環(huán)境的整體效果。其次，立面裝修情況。除了考慮地面裝修基本要素之外，立面裝修還應與地面保持相互和諧。墻面處理最好簡潔明了、色彩輕快，滿足吸聲防潮等實際功能。在大多數(shù)情況下，城市地下空間環(huán)境立面處理都會考慮采取豎向線條，形成獨特效果，減少人們內(nèi)心的壓抑感。最后，天棚設(shè)計應考慮到抗震減聲、防火防潮。在天棚處理過程中，設(shè)計者最好能夠營造出錯落有致、變化豐富的地下空間，并結(jié)合燈光照明，引導地下空間方向。
（一）滿足身心愉悅基本需求。
首先，良好的空氣品質(zhì)是滿足身心愉悅需求的基本前提。城市地下空間封閉性使得空氣品質(zhì)尤為重要。在城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，應該具體問題具體分析，綜合采用多種通風系統(tǒng)、潔凈空氣設(shè)備，確保地下空間具有良好空氣品質(zhì)，滿足人們身心愉悅的基本需求。其次，良好的光照條件同樣能夠使得人們身心愉悅。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應該綜合考慮自然光線和人工照明，克服地下空間昏暗、封閉的感覺，尤其注意出入口光線照明度反差大的現(xiàn)實需求，確保城市地下環(huán)境照明度均勻、舒適。最后，提供辨明方向的準確環(huán)境信息。科學表明，方位感已經(jīng)成為地下空間環(huán)境中最重要的評價要素，直接影響著人們舒適感和安全感的形成。一般而言，可以通過標識系統(tǒng)、建筑裝飾、地面信息、立面秩序等建立完整的地下空間信息體系。
（二）滿足安全疏散現(xiàn)實需求。
由于城市地下空間環(huán)境的封閉性，對安全防火和應急疏散功能要求非常高。首先，在安全防火層面，城市地下空間設(shè)計應該立足于“防消結(jié)合、預防為主”的基本方針，從材料選擇、杜絕火源等層面努力。以材料選擇為例，立面裝修應選擇阻燃材料，天棚材料選擇易熔材料。前者阻止火源擴大，后者則便于濃煙排出。其次，在應急疏散功能層面，城市地下空間設(shè)計應該布局清晰明了，避免過多曲折。安全通道應結(jié)合自然光進行疏散，并設(shè)置完整警報系統(tǒng)，提供明確標識體系。
（三）滿足傳承文化歷史需求。
城市文化特色是歷史積淀的重要表現(xiàn)。相對于物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，國內(nèi)城市地下空間環(huán)境設(shè)計更加側(cè)重于文化氛圍營造，以體現(xiàn)出特定區(qū)域內(nèi)城市的文化特色，滿足文化發(fā)展多樣性。首先，傳統(tǒng)文化講究“天人合一”。城市地下空間環(huán)境設(shè)計應將人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧處理，創(chuàng)造城市地下特色空間。其次，由于歷史傳統(tǒng)、地域景觀不同，城市文化特色也不同，這是城市景觀設(shè)計、整體布局的重要依據(jù)。在當前城市地下空間環(huán)境設(shè)計過程中，堅持民族性和地域性已經(jīng)成為世界城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，能夠直接增強空間文化性，突出城市個性化色彩。
四、結(jié)語。
總之，城市地下空間環(huán)境的發(fā)展為城市的繁榮帶來了新的發(fā)展前景，越來越多的社會功能在地下空間中得以實現(xiàn)。但城市地下空間環(huán)境的發(fā)展在我國尚不成熟，設(shè)計者應結(jié)合城市的具體情況和經(jīng)濟實力，并參考國外成功的建設(shè)案例，合理地發(fā)展地下空間環(huán)境，創(chuàng)造符合社會與人的需求的地下空間環(huán)境，豐富和滿足城市發(fā)展的需要。
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環(huán)境設(shè)計論文篇二
近年來,隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進與國際間交流的不斷增加,平面設(shè)計事業(yè)日漸繁榮.我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育在取得輝煌業(yè)績的同時,也顯露出自身的`缺陷.在藝術(shù)設(shè)計教學過程中,過分強調(diào)科學和工具理性,缺乏人文關(guān)懷,追求短期效益,重技術(shù)輕創(chuàng)意.某些課程的開設(shè)則為追求就業(yè)率而重視軟件課程的開設(shè),而忽略了學生審美能力的培養(yǎng),導致學生設(shè)計思路狹窄,設(shè)計作品缺乏內(nèi)涵,甚至只會臨摹.本文就如何培養(yǎng)大學生設(shè)計思維進行了相關(guān)分析.
作者：黃成軍作者單位：浙江郵電職業(yè)技術(shù)學院,浙江,紹興,31刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：設(shè)計思維大學生藝術(shù)設(shè)計教育
環(huán)境設(shè)計論文篇三
本文立足于教育部頒發(fā)的《綱要》文件的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既注重專業(yè)性，又體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐多個方面展開了研究與實踐。當前研究現(xiàn)狀包括三方面：一是從宏觀上探討高校聲樂專業(yè)多樣化教學方法的教學思想、原則和方法。如：涂愛萍《高校聲樂教學方法探析》、米瑞玲《談高師獨立學院音樂學專業(yè)聲樂教學》。二是分析和反思當前獨立學院聲樂教學中存在的問題，并提出改革措施。如：劉倩《淺談獨立學院聲樂課程教學改革》、范增《論獨立學院多元化聲樂教學改革》。三是初步將多樣化教學與教學模式改革聯(lián)系起來，如賈偉亞《高師聲樂教學中多元化教學模式之我見》、孫萍《聲樂課多元化教學模式的探索與實踐》。然而，系統(tǒng)地將民辦高校聲樂教學與多樣化教學模式聯(lián)系在一起的研究目前還比較少，同時部分論文對多樣化教學方法的理解也較為片面，研究也不夠深入。
一、聲樂多元化教學模式的理論基礎(chǔ)。
教育部在《聲樂》理論教學課程中，指出了在教學中除了要重視聲樂理論知識和歌唱方法的學習外，同時，還要重視學生的舞臺實踐能力和創(chuàng)新性。把新標準的要求貫穿于聲樂教學過程中，需要多樣化的聲樂教學模式的應用。新標準不僅是聲樂教學模式改革的標準，也是聲樂教師培養(yǎng)學生的目標。傳統(tǒng)聲樂教學模式的改革必須要以新標準為準則，在教學目標，教學重點，教學方法，特別是教學模式中表現(xiàn)出標準的要求。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。
二、聲樂多元化教學模式的實質(zhì)教學內(nèi)容。
民辦高校聲樂教學內(nèi)容，可分為三大部分：聲樂技巧、聲樂理論與藝術(shù)實踐。聲樂技巧主要由聲樂老師一對一，一對二來承擔，在歌唱教學課程中，教師除了要多重視培養(yǎng)學生的聲樂技巧、理論基礎(chǔ)，還要多注重學生的歌唱素養(yǎng)和音樂綜合能力。聲樂理論知識包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂發(fā)展史、聲樂教學法、聲樂論文寫作等。這些理論課程由聲樂教師共同承擔，體現(xiàn)出每位老師不同的教學風格，同時又調(diào)動了教師聲樂理論研究的積極性，有利于完善民辦高校聲樂教學模式。藝術(shù)實踐主要是檢驗理論課與技能課的手段，通過校內(nèi)外演出活動，可以鞏固學生所學理論知識和專業(yè)技能，培養(yǎng)學生的歌唱素養(yǎng)和良好的歌唱心理狀態(tài)。
三、聲樂多元化教學模式的措施。
（一）改革聲樂教學內(nèi)容的單一性。
目前，聲樂教學主要采取的是一對一的教學模式，在教學過程中對學生的教學更加有針對性，但是在教學模式上顯得很單一，不利于學生專業(yè)上的進步。由于民辦高校培養(yǎng)目標自身的特點，因此，在聲樂教學中采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式，以適應多元化的人才的`需求以及不同學生的專業(yè)程度。聲樂集體大課教學內(nèi)容包括聲樂理論知識，聲樂發(fā)展史，聲樂作品賞析，《意大利語語音》課程講座，聲樂教學法，聲樂心理學。隨著音樂專業(yè)的發(fā)展，民辦高校的辦學應該與時俱進，在教學上多采用二人組課、三人組課、大課相結(jié)合的多種類型的教學形式。
（二）結(jié)合多種類型的聲樂教學方法。
我們根據(jù)學生專業(yè)程度和個性的差別來采用適合學生的聲樂授課形式和教學內(nèi)容，運用多元化的教學方法和教學手段。在聲樂二人組課、三人組課中通過理論知識介紹、教師演唱示范、學生模仿的教學方法進行學習；在聲樂大課的教學過程中，多媒體、圖片、文字、譜例是重要的教學手段，使抽象的聲樂理論知識在學生的理解中變得通俗易懂，這樣更加有效的幫助學生學習專業(yè)知識。通過多樣化的教學手段和方法，讓學生隨時能夠接觸到最前沿的教育理念和學術(shù)知識，從多方面去加強聲樂專業(yè)技巧，提高歌唱素養(yǎng)。
（三）不斷更新聲樂教學觀念。
聲樂教學的模式要立足于教育部頒發(fā)的文件和綱要的基本精神，結(jié)合民辦高校的辦學情況，既要注重專業(yè)性，又要體現(xiàn)實踐性的特點，為提高教師聲樂專業(yè)的教學水平和學生的歌唱素養(yǎng)，對聲樂專業(yè)的教學形式，教學內(nèi)容，教學方法，藝術(shù)實踐等多個方面展開研究與實踐。教師在教學過程中，無論技能技巧方面，還是教學觀念上都要與時俱進，不斷學習和提高自己，這樣才能在教學中積累豐富的經(jīng)驗。這樣，才能培養(yǎng)出符合社會需求的特色聲樂人才。多元化的聲樂教學模式的優(yōu)點突出表現(xiàn)在，教師通過不同的教學形式和方法對學生來進行聲樂技巧訓練，根據(jù)學生的實際情況因材施教。
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環(huán)境設(shè)計論文篇四
隨著國家經(jīng)濟不斷發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長足的發(fā)展。但是目前建筑行業(yè)公共照明系統(tǒng)存在不足等問題，針對這一問題，明確指出了目前建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)有待完善，本文主要通過分析建筑行業(yè)照明系統(tǒng)出現(xiàn)的問題，提出了相應的解決措施，并指出了光伏配電在建筑節(jié)能中的應用，最終得到了光伏配電將會在建筑行業(yè)得到廣泛應用的結(jié)論。
關(guān)鍵詞。
光伏配電；建筑行業(yè)；照明系統(tǒng)；節(jié)能應用。
1前言。
隨著建筑行業(yè)的興起，建筑設(shè)施的不斷增多，造成建筑公共照明的用電量不斷加大，對供電造成了極大的負擔。另外對建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)的要求越來越嚴格，導致地產(chǎn)開發(fā)商只注重銷售數(shù)量，而忽略對物業(yè)的管理，另一方面用戶追求美觀和經(jīng)濟實用性，這就導致住戶和地產(chǎn)開發(fā)商很難形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就容易造成在許多高檔建筑中的照明系統(tǒng)存在一些安全隱患。
2建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析。
2.1許多建筑缺乏節(jié)能措施。
國家在2004年頒布的《建筑照明設(shè)計標準》，和之前的相關(guān)政策相比，做出了較大的變動。明確指出了對建筑的照明系統(tǒng)亮度的要求，但是提高公共照明系統(tǒng)的亮度就意味著要消耗更多的電量。除此之外，建筑面積也在不斷地擴大，對用電的需求也在不斷地增長，導致建筑照明系統(tǒng)的耗電量增加，對供電造成了一定的負擔，目前針對耗電量增長過快的問題，主要是采用提高用戶超額使用的電量費和降低建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的質(zhì)量這兩種方法，但是并不能從本質(zhì)上解決用電量大等問題，不僅降低了照明系統(tǒng)的亮度，同時也會影響到建筑的使用。隨著建筑樓層的不斷增加，設(shè)施在不斷的增多，人均使用面積擴大，照明系統(tǒng)亮度要求的提高以及地產(chǎn)開發(fā)商重視銷售賣點都對建筑照明系統(tǒng)提出了更高的要求，但同時也存在公共照明系統(tǒng)造價、照明系統(tǒng)的運行的費用也在不斷地增長的問題，就導致開發(fā)商出現(xiàn)降低管理成本、簡化照明系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)象出現(xiàn)，同時還存在建筑施工過程中偷工減料的現(xiàn)象。這都為建筑公共照明系統(tǒng)造成了安全隱患。對于建筑照明系統(tǒng)的耗電問題，最主要的原因還是建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施。首先若是管理不當，容易造成照明系統(tǒng)變成長明燈。長明燈不僅耗電量大，而且容易產(chǎn)生安全事故，對用戶的生命財產(chǎn)安全造成威脅，同時也增加了維修費用。因此，建筑行業(yè)缺乏節(jié)能措施，容易造成照明系統(tǒng)質(zhì)量低下、存在安全隱患、增加維修費用，從而加大了管理成本。
2.2新技術(shù)得不到廣泛推廣。
在建筑節(jié)能中應用光伏配電能夠很好地改善建筑照明系統(tǒng)用電量大的問題。光伏配電是一項新興技術(shù)，但是目前光伏配電沒有得到廣泛的推廣。主要是因為光伏配電光伏電力能源價格比較貴，成本高，另外建筑用電與屋頂資源發(fā)電的差距較大，容易造成環(huán)境污染。因此在建筑節(jié)能中光伏配電得不到廣泛的應用。
3根據(jù)存在的問題而提出的相應解決措施。
3.1在建筑公共照明中采取相應的節(jié)能措施。
（1）需要重視的是長明燈的問題。到目前為止，幾乎所有的管理控制技術(shù)，都無法實現(xiàn)對建筑照明所使用的燈具系統(tǒng)進行管理。在20世紀出現(xiàn)的各種控制開關(guān)曾經(jīng)被認為是建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的重要節(jié)能措施，但是這種觀點并不是完全正確的，這種控制開關(guān)，不論是聲控還是光控，從一開始在技術(shù)上就存在一些缺點，最終所產(chǎn)生的結(jié)果是不僅不省電，同時是非常耗電的，另外還存在許多的安全隱患。
（2）對燈具的分析。目前建筑公共照明所采用的燈具主要是低效的白熾燈和三基色圖層的熒光燈具這兩種。但是這兩種燈都不適合用開關(guān)控制進行斷續(xù)點亮，在頻繁的開燈和關(guān)燈中更容易受到損壞。另外熒光燈也不能滿足照明系統(tǒng)節(jié)能的需要。然后是對控制開關(guān)的分析?？刂崎_關(guān)的控制電路都是直流供電，通常情況下電壓為5v，電路功耗約為0.1w，而當這電路從220v的交流電上經(jīng)過串聯(lián)和整流獲得電力，所要消耗的電力是平時的四十倍。要想使得建筑照明系統(tǒng)實現(xiàn)節(jié)能，并不是采取一般的節(jié)電方法就能解決。目前有許多節(jié)能減耗的方法，但都存在這樣或是那樣的缺點，反而容易造成更多的安全隱患，從而增加管理和維修成本。在建筑中安裝照明系統(tǒng)是不可回避的發(fā)展趨勢，因此，首先是要提高用戶的節(jié)能省電的意識，其實是在設(shè)計建筑照明系統(tǒng)的過程中，注重對燈具、控制開關(guān)等一些設(shè)備的改善，減少電力的消耗。
3.2廣泛推廣光伏配電在建筑節(jié)能中的應用。
要想實現(xiàn)建筑照明系統(tǒng)的節(jié)能，最重要的是應用光伏配電的節(jié)能照明系統(tǒng)。那么應當如何實現(xiàn)光伏配電在照明系統(tǒng)的節(jié)能呢？目前呢大多數(shù)人認為在白天避開用電高峰期能夠減輕城市中心的供電負荷。但是大功率并網(wǎng)時必須改變供電線路，不能放在原有的線路上，使電線超負荷運載。光伏配電在建筑節(jié)能中的應用，不僅實現(xiàn)了建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能的要求，同時也具有實用性。光伏非逆變配電系統(tǒng)作為一個高效率的配電系統(tǒng)，比以前任何的配電系統(tǒng)都具有高效性和實用性，目前通過不斷的實踐和改進，已經(jīng)初步實現(xiàn)了光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中節(jié)省電力又使用的目標。目前在市場上出現(xiàn)的新型直流led燈在建筑行業(yè)的照明系統(tǒng)中具有一定的優(yōu)點，為公共照明增添了亮點，雖然價格稍微貴一些，但目前已經(jīng)慢慢地被市場所接受。除此之外要聲明一點，光伏配電技術(shù)在建筑節(jié)能的應用經(jīng)過了多次實驗，對該技術(shù)的開發(fā)和改造產(chǎn)生了巨大的成本，開發(fā)單位有權(quán)享有自主知識產(chǎn)權(quán)。
4光伏配電在建筑節(jié)能中應用的展望。
能夠?qū)崿F(xiàn)建筑公共照明系統(tǒng)的節(jié)能和實用性，是一個復雜而又龐大的工程項目。在控制開關(guān)、光伏路燈、光伏電站、消防應急和led燈具在光伏配電中應用都存在一定的難度，大多都與高壓交流配電有關(guān)。交流配電在輸變電方面具有明顯的優(yōu)點，但是對于光伏配電系統(tǒng)來說是具有一定難度的。但是目前現(xiàn)代電子技術(shù)都是建立在直流發(fā)電的基礎(chǔ)上的。如果光伏配電采用的是直流供電，照明系統(tǒng)所需要的各種燈具都不用做任何的改進，不僅如此，還能夠為整天電路節(jié)省10％的電力。直流供電具有一定的安全性能夠保證電路的安全運行，同時直流供電能夠減少逆變損耗，為led等燈具的應用創(chuàng)造條件，另外也能夠減少控制開關(guān)的能源消耗。由此可見，直流供電制度對建筑照明系統(tǒng)存在一定的優(yōu)勢。但是如何建立一個良好的直流供電系統(tǒng)還需要進一步進行研究和實踐。在光伏配電中加入直流光伏點，能夠在一定程度上解決在點路上出現(xiàn)的問題，為其解決提供了技術(shù)性支持。光伏電力在建筑節(jié)能中應用主要存在三方面的障礙，分別為經(jīng)濟問題、并網(wǎng)問題和孤島效應。同時呢非逆變比逆變的并網(wǎng)的造價低，效率高，能夠明顯的提高在建筑照明系統(tǒng)的經(jīng)濟性。因為現(xiàn)有的電路所采用的是交流配電制度，而對光伏配電的應用造成一定的電力損耗，就必須對電路進行調(diào)整。不進行并網(wǎng)就減少了與城市用電的矛盾，那么也不會產(chǎn)生孤島效應。
因此要想實現(xiàn)光伏電力在建筑節(jié)能中的應用，最根本的解決方法就是直流應用。在光伏配電中增加直流供電系統(tǒng)實際上是一個三元供電、二元負載的系統(tǒng)，光伏配電本身所采用的就是直流供電，增加直流供電系統(tǒng)能夠在很大程度上減少了能源的.消耗，降低用電量。同時直流供電系統(tǒng)的應用能夠降低城市用電裝置的功率，減少電路負荷。在經(jīng)濟上也具有實用性，不會對電網(wǎng)造成污染，能夠降低電網(wǎng)的電力負荷，同時在應急照明系統(tǒng)中不會產(chǎn)生孤島效應。
除此之外，非逆變光伏配電與led等直流燈具所構(gòu)成的建筑公共照明系統(tǒng)，經(jīng)過不斷地技術(shù)改造和實踐證明，目前已經(jīng)趨于成熟。光伏配電在建筑節(jié)能中的應用最大的難點在于配電比例的動態(tài)調(diào)控和蓄電池的效率調(diào)控等方面。不僅實現(xiàn)該系統(tǒng)的高效運行，同時還保證了該系統(tǒng)的經(jīng)濟性和實用性。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對建筑公共照明系統(tǒng)的安裝也有了相應的標準和國家政策，同時高層建筑對照明系統(tǒng)的要求也越來越高。為了保證城市的發(fā)展，不論各式各樣各種性質(zhì)的建筑，都應設(shè)有一套安全高效節(jié)能的照明系統(tǒng)。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)的應用，既能減少照明系統(tǒng)對電力的能源消耗，不僅具有經(jīng)濟性，同時在性能上也具有相對的優(yōu)越性。而且目前光伏配電在建筑節(jié)能中的應用產(chǎn)生了可觀的效果，由此可見，在不久的將來能夠得到廣泛推廣。
5結(jié)束語。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和技術(shù)的不斷進步，光伏發(fā)電已經(jīng)成為人類開發(fā)電力的主要方法之一。在建筑行業(yè)中傳統(tǒng)的照明系統(tǒng)在很大程度上電力的消耗，能源利用效率低下，不僅沒有實現(xiàn)建筑行業(yè)照明系統(tǒng)的亮度和質(zhì)量，相反的卻加大了對電力的消耗。而光伏配電在建筑照明系統(tǒng)中的應用，在很大程度上彌補了這一缺點。光伏發(fā)電不僅有效解決了消耗大的問題，同時也具有一定的經(jīng)濟性，也能夠提高光伏配電在照明系統(tǒng)中的工作效率和質(zhì)量，滿足了建筑行業(yè)節(jié)能的要求，有效地降低了建筑物的能源消耗，同時也能夠提高照明系統(tǒng)的亮度和建筑物的質(zhì)量。
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環(huán)境設(shè)計論文篇五
［摘要］國民經(jīng)濟快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國正式進入到城市改造和建設(shè)的高峰期。公共空間環(huán)境是城市形象的具體表現(xiàn)，其中標識導向系統(tǒng)作為不可缺少的一部分，其不但具備信息傳播重要作用，且能夠創(chuàng)建良好的環(huán)境秩序。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標志導向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當前我國公共空間環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標識導向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計要素。
經(jīng)濟飛速發(fā)展背景下，我國城市公共環(huán)境也得到了相應的優(yōu)化，標識導向系統(tǒng)在其中的重要作用日漸凸顯。面對社會發(fā)展新形勢，城市標識導向系統(tǒng)的設(shè)計不僅要具備信息傳達功能，且應結(jié)合公共空間環(huán)境特點對其進行系統(tǒng)、全面的設(shè)計，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強對該課題的研究具有現(xiàn)實意義。
1公共空間環(huán)境設(shè)計概念及其與標識導向系統(tǒng)之間的關(guān)系。
1．1概念。
所謂公共空間環(huán)境設(shè)計主要是指為人們提供享受自然和社會活動的聚集場所，是展示城市景觀特色與真實生活場景的具體表現(xiàn)。其對于改進城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時代的到來，城市公共空間與環(huán)境正面對著政治、經(jīng)濟等方面帶來的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計目標及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。
1．2關(guān)系。
就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的.提升，人們對自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導向標識系統(tǒng)的設(shè)計作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設(shè)計過程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認同［1］。由此可見，城市導向系統(tǒng)設(shè)計應側(cè)重對城市特色的展現(xiàn)，而非簡單的箭頭、符號。
目前，很多城市公共空間中的導向系統(tǒng)設(shè)計過于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對導向系統(tǒng)需求越來越明顯。但是很多導向系統(tǒng)設(shè)計忽視了人們的視覺感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因為新建道路而調(diào)整，難以準確反映相關(guān)信息，與其設(shè)計初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標識導向系統(tǒng)并未進行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標識導向牌，難以與花壇等設(shè)施形成統(tǒng)一性，對城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對特殊群體的考慮。現(xiàn)代社會發(fā)展更加強調(diào)人性化。當前城市中的標識系統(tǒng)主要服務普通人群，本質(zhì)上屬于視覺信息傳遞。然而社會中的特殊人群難以接收到該類服務，嚴重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過程中，應加強對標識導向系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計。
現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴大，公共建筑空間愈發(fā)復雜，因此準確快速地傳達正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計的首要目標，促使標識系統(tǒng)能夠成為整個城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨特的地域特色及人文精神。具體來說，可以從以下幾個方面入手：3．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅持合理設(shè)計原則城市空間環(huán)境設(shè)計是一項系統(tǒng)性工程，不可盲目進行，應堅持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設(shè)越來越快，城市公共空間環(huán)境導向系統(tǒng)也隨之更新，在設(shè)計中應保持二者和諧統(tǒng)一［2］。因此堅持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強對導向系統(tǒng)的后期維護，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來，國外為殘障人士提供的無障礙通道等，無處不在人性化，能夠增強城市居民認同感。因此城市空間環(huán)境設(shè)計過程中，應堅持人性化原則，通過標識導向系統(tǒng)的完善，營造和諧的城市氛圍。通用性原則。城市公共環(huán)境設(shè)計的終極目標是為城市居民提供公共服務。因此在具體設(shè)計中，應面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標識導向系統(tǒng)的設(shè)計，應采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達的作用。
3．2合理布局城市公共空間，優(yōu)化標識導向系統(tǒng)。
城市公共空間環(huán)境的設(shè)計應結(jié)合具體人口分布情況進行設(shè)計，避免對空間資源的浪費。如針對標志性的公共廣場，但由于其居民區(qū)較遠，其公共效應不夠明顯；而一些超市附近小廣場人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱鏊?，但由于其面積較小、且過于分散，難以滿足人們對公共設(shè)施的需求［3］。因此在具體設(shè)計過程中，應結(jié)合超市等人氣較高的場所進行公共空間設(shè)計，提高對空間的利用率。同時，針對標識導向系統(tǒng)的圖形符號的設(shè)計，應強調(diào)功能性與美觀性，注重采取國際通用性圖形和符號，并充分與當?shù)靥厣袡C整合，不斷優(yōu)化導向系統(tǒng)設(shè)計，為人們提供導向服務，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準確找到方向。
3．3整合公共空間環(huán)境與標識導向系統(tǒng)的設(shè)計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃。
在具體空間環(huán)境設(shè)計過程中，應立足于整體設(shè)計框架，著眼于各個導向標識的形態(tài)要素進行科學、合理的設(shè)計，強化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時保持環(huán)境標識導向系統(tǒng)與整個城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［4］。如就城市公園環(huán)境的設(shè)計，在指示牌設(shè)計時，可以采取木質(zhì)材料，中英文對照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們在喧囂城市生活一片靜謐之地?？茖W、合理的導向系統(tǒng)設(shè)計能夠給人們帶來視覺上的享受，同時增強環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設(shè)計中，人們也可以將樓層導向信息進行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語言。
3．4展現(xiàn)空間個性特點，突出人文性。
任何一個城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點。因此在公共空間設(shè)計過程中，應堅持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設(shè)計源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［5］。如美國新奧爾良市意大利廣場，采取意大利傳統(tǒng)堅持的符號構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。
4結(jié)論。
根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設(shè)計是一項綜合性工作，其中標志導向系統(tǒng)在其中具有信息傳達等積極作用。因此在具體設(shè)計過程中，應切合城市發(fā)展實際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計與標志導向系統(tǒng)有機整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。
［參考文獻］。
環(huán)境設(shè)計論文篇六
[摘要]在課堂教學中，運用情境教學理論可以有效地支持探究性教學的開展。其基本環(huán)節(jié)為：創(chuàng)設(shè)情景――確定問題――自主學習――協(xié)作學習――效果評價。其中問題是探究性學習的核心。
[關(guān)鍵詞]探究學習情境教學問題。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。伴隨著新課程改革的施行，探究式教學在課堂教學中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此在中學開展探究活動，對促進學生形成良好的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和探究意識就顯得尤為重要。
一、情境式探究教學的一般步驟。
情境教學，也可稱為“拋錨式教學”或“基于問題的教學”。情境教學的一個顯著特征是以問題為中心，這就要求教師提供對每個學生都是開放的、充滿選擇機會的問題情境。學生在按科學步驟對問題的探究過程中，發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)造力，獲得對事物的感性認識，通過教師與學生、學生與學生之間的協(xié)商討論，逐步形成對客觀事實的深入認識，并上升為科學概念和理論。利用這種學習模式，教師不重在講解傳授知識，而是為學生創(chuàng)造良好的學習條件，引導和扶助學生通過考察實例和解決問題，自主地歸納和發(fā)現(xiàn)所學的知識。
心理學研究表明，人的思維活躍于疑路的交叉點，即問題亟待解決之時。因此，一個良好的探究方案，除必須具有探究價值外，還要能激起學生的探究欲望，能幫助學生主動地去經(jīng)歷探究過程，獲得智能的發(fā)展和深層次的情感體驗。
科學探究開始于外在事實與學生已有知識理論之間產(chǎn)生的矛盾，整個探究過程是原有理論與新知識之間的相互沖突和協(xié)調(diào)，直到新知識被同化，融入學生已有的知識結(jié)構(gòu)，問題才被解決。探究始于問題，沒有問題就沒有探究，探究學習是以問題為中心展開的。要使探究式教學達到預期的目標和要求，問題環(huán)節(jié)是核心，它在整個探究式教學中占有舉足輕重的位置。
二、情境探究教學的基本環(huán)節(jié)及其構(gòu)建策略。
情境探究式學習的生態(tài)環(huán)境，來解釋說明。在這個簡單形象生態(tài)系統(tǒng)示意圖中，在陽光和云朵的滋潤下，播下的種子開始在土壤中萌芽，而后逐步生長，逐漸由樹苗成長為大樹。朵、種子、土壤、萌芽、樹苗、大樹，分別對應于探究學習的六個階段：探究學習的外部條件――問題意識――探究學習的心理因素――問題出現(xiàn)――假設(shè)并解釋――驗證假設(shè)，遷移反思。
陽光云朵：是指由教師、學生及其已有知識經(jīng)驗等共同作用形成的適宜于學生主動學習探究的外部教學情境。教師要成為學生學習動機的激發(fā)者，首先要精心設(shè)計一種真實的貼近學生生活的任務，使學生感覺到必須有某項知識才能成功達到目的，從而產(chǎn)生探究該知識的需求。在化學、生物、物理等實驗特點突出的學科中，實驗是激發(fā)學生進行探究的重要手段。
種子：由于已知的'知識經(jīng)驗與當前對事實或?qū)嶒灛F(xiàn)象的感性認識相矛盾，在這一矛盾的推動下產(chǎn)生好奇心并開始質(zhì)疑，形成問題意識。好奇是學生認識和發(fā)現(xiàn)世界的本能欲望，是推動他們探尋問題答案，發(fā)現(xiàn)新問題的原動力。問題往往是產(chǎn)生于具體情境，不尋常的現(xiàn)象、新鮮的內(nèi)容、奇異的事物、引起矛盾的說法等等都會引入思考，發(fā)生認知沖突。
土壤：影響學生進行探究的心理因素，包括個性認知風格、已有知識水平、元認知水平等等。問題情境就是一種心理狀態(tài)，一種當學生接觸到的學習內(nèi)容與其原有認識水平不和諧、不平衡時，學生對疑難問題急需解決的心理狀態(tài)。它是根本因素，起著決定作用。許多調(diào)查表明，學生課堂上不愿主動參與學習活動的原因，一是缺乏心理安全(害怕)，二是缺少心理自由。因此，在教學中教師要避免給學生造成提問、思考、發(fā)表意見的心理壓力。如果教師能夠創(chuàng)設(shè)和諧、民主、開放的課堂，以激起學生感情上的共鳴與思想上的共振；而學生也可以把學習心理和學習效率提高到最佳水平，這樣，在和諧的情感交流中，思維的火花被點燃了，創(chuàng)新的潛能被激活了，求知的欲望也就被激發(fā)出來了。
萌芽：在各種條件都具備的前提下，學生產(chǎn)生的問題意識逐漸明晰，形成問題。在這一階段需要注意的是，種子數(shù)目不一定等同于萌芽數(shù)目，即學生自主發(fā)現(xiàn)的問題，雖然都能有效地提高學生的積極性，但并不一定都適合探究。首先，過于簡單的問題，學生只需要利用已有的知識經(jīng)驗對問題進行轉(zhuǎn)換和組合，然后將問題解決的結(jié)果同化到已有的認知結(jié)構(gòu)當中，這樣的問題無法激起學生的探究欲望，也沒有探究的必要。其次，探究主題要具有可操作性，即通過探究學生能有一定的收獲，確實是能促進其知識結(jié)構(gòu)的完善和探究能力的培養(yǎng)。
探究學習中的問題應該是結(jié)構(gòu)不良的、開放的問題。教師在引導學生確定探究問題時，應根據(jù)學生的知識水平，設(shè)置符合學生“最近發(fā)展區(qū)”的問題。也就是說，問題既能激起學生的認知沖突，又具有適當?shù)碾y度，學生要“跳一跳才能摘到桃子”。
樹苗：確定了探究問題之后，學生要帶著已被激活的知識經(jīng)驗，積極主動地去搜集、查找資料，提出假設(shè)，并試圖解釋。教師要不失時機地向?qū)W生提供符合教學要求的多種資料和信息，架設(shè)新舊知識之間聯(lián)系的線索，讓學生作有意義的選擇。信息的載體可以是文字、文獻資料、化學實驗，也可以是網(wǎng)絡資源等。在一個開放性教學環(huán)境中，培養(yǎng)學生自主、自覺搜集事實和加工處理信息能力尤為重要。要引導學生從眾多的信息分析比較中，找出解決問題的目標和切入點。以化學為例，化學實驗是收集和處理資料的重要途徑。觀察法是自然科學探究中最基本、最常用的科學方法；學生在觀察的同時除了做好記錄，還要進一步思考，將觀察和思維結(jié)合起來。此外，合作交流也能為學生提供更多想法的契機，并培養(yǎng)學生的合作意識。學生圍繞所探究的問題展開深入思考和交流討論，在交流中，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，提出探究的結(jié)論，積極參與辯論，理智地堅持己見，尊重客觀事實，敢于修正自己的錯誤觀點，提高自己的認識，形成氣氛活躍、開放、民主的師――生、生――生之間多向知識信息傳遞和交換的“立體式”“交互式”的教學格局。在共享集體思維成果的同時使問題的解決更加完善，對知識的理解更加深刻。
大樹：在經(jīng)歷了一個完整的探究過程，最終學生得到對問題的正確結(jié)論，形成合理的認知結(jié)構(gòu)，獲得知識，除了撰寫實驗報告、調(diào)查報告，還可以采用辯論會、研討會、展板、墻報等進行交流；同時要對探究結(jié)果的可靠性、探究過程的合理性進行及時反思，并對自己在活動中的策略、態(tài)度及結(jié)果進行評價。
首先，在驗證假設(shè)的過程中，通過閱讀資料和實驗觀察，對所獲得的事實進行選擇、判斷、解釋，使其系統(tǒng)化、概念化，這是學生思維方法的學習與思維水平提高的表現(xiàn)，也是學生對知識完成建構(gòu)的關(guān)鍵。
其次，學習者獲取知識、完善自己的認知結(jié)構(gòu)，整合遷移環(huán)節(jié)也是必不可少的。這是學生在一定的學習情境下，通過與教師或同伴的協(xié)作、討論交流等活動而完成。在這一環(huán)節(jié)中教師要引導學生整合知識，反思探究過程和方法，變換問題角度，將知識遷移運用于不同的場合，以達到完全的意義建構(gòu)。
最后，學生要總結(jié)性地反思和評價整個探究過程及其所達到的效果。這是與學生的元認知水平緊密相關(guān)的。通過這種反思調(diào)節(jié)，一方面可以理性地分析問題解決的特點、過程，從中獲得整合性的問題解決經(jīng)驗，有利于學習遷移；另一方面可以判斷還需要了解哪些知識，有哪些啟示可以應用到下次探究中。
整個探究過程至此結(jié)束，問題自始至終貫穿在其中。情境探究學習是建立在“真實的問題情境”中的，問題是探究的起點，沒有問題就不能引起探究。在探究過程中，問題成為新知識獲得的根源和起點。
通過探究式學習，激活了學生各學科的知識儲存，在綜合運用中提高知識的價值；學習和運用一些研究方法發(fā)現(xiàn)、解決問題；激發(fā)了探索和創(chuàng)新的積極欲望；培養(yǎng)良好的科學品質(zhì)，學會分享合作。學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的三方面都得到培養(yǎng)和發(fā)展。
三、情境探究活動中的幾個問題。
首先，探究學習的幾個環(huán)節(jié)是符合生態(tài)學觀點的。種子的生長萌芽需要一定條件，即問題的出現(xiàn)需要適宜的情境，包括探究的外部環(huán)境、學生的心理因素等等。教師在探究活動中是問題情境的創(chuàng)設(shè)者，探究學習的促進者，學習資源的挖掘者，除了要對活動內(nèi)容做出指導和選擇之外，還要在探究過程中給學生留出足夠的時間和空間，讓他們自由發(fā)揮，充分尊重學生，創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，使教師和學生的生命都得到發(fā)展。教師要意識到，學生的探究性學習并不能完全等同于科學研究，不能由于過度強調(diào)科學概念、方法的獲得和科學態(tài)度的培養(yǎng)而背棄了探究學習的內(nèi)涵，而漠視學生學習的發(fā)展規(guī)律。
其次，探究式學習與接受式學習并不是相互對立的。相對于接受式學習，探究性學習卻有著無可比擬的優(yōu)勢。但是就一個人的發(fā)展而言，這兩種方式都有其存在的價值。人是主體性與客體性的雙重統(tǒng)一，人是能動性與受動性的雙重統(tǒng)一，人是獨立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。在新課程中強調(diào)探究性學習，并非完全排斥接受式學習，而是由于過去過度依賴接受式學習，導致學生對知識的極端處理，使學生的主體性、能動性、獨立性不斷消蝕；轉(zhuǎn)變學習方式，強調(diào)探究式學習就是要改變這種狀態(tài)，把學習中的發(fā)現(xiàn)、探究等活動凸顯出來。值得注意的是學生的主體性并不完全表現(xiàn)在多說多做，教師要正確引導學生，防止放任自流的學習。
最后，探究性學習是一種有效的學習方式，其知識獲得功能是不容忽視的，但探究式學習的功能不僅止于此。探究學習不僅僅是獲取知識的方式和渠道，更重要的是在知識探尋中孕育一種質(zhì)疑精神，親自實踐解決問題的途徑，從而引發(fā)學習方式的變革。
環(huán)境設(shè)計論文篇七
從我國目前的教育狀況來看，具象的、設(shè)計的以及結(jié)構(gòu)等多樣化的素面各自代表著不同的任務。我國目前的素描教學主要有兩種，第一種就是通過具象的描繪造型來實現(xiàn)傳統(tǒng)在繪畫素描上的造型；第二種就是通過觀察和理解等設(shè)計創(chuàng)造能力的培養(yǎng)來實現(xiàn)建筑以及其他設(shè)計領(lǐng)域的應用。
1、在素描的認識和區(qū)分上出現(xiàn)不明確的現(xiàn)象
從我國環(huán)境設(shè)計相關(guān)的教育來看，大部分的學校在教學的過程中一直沿用傳統(tǒng)的教學方式。在設(shè)計素描的課程教學之中，通過具象的素描造型能力的不斷提高來實現(xiàn)教學管理的滲透，借助造物和填充來實現(xiàn)素描方面的訓練，最終導致了其在觀念和方法上的矛盾，這就使得課程的教學與專業(yè)性的發(fā)展存在脫節(jié)的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)的設(shè)計素描課程的教學中，其主要的目的是為了能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計師的培養(yǎng)，并且在教學的過程中古語注重學生的形體能力和明暗關(guān)系以及質(zhì)感上的物體塑造，這就使得學生具有非常強的寫實能力，并且能夠準確的把握物體的明暗關(guān)系以及物體的基本形態(tài)。但是，在教學的過程中，由于學生在創(chuàng)造能力、設(shè)計能力方面的薄弱以及長期的單一性、簡單的組合聯(lián)系使得學生缺乏空間的理解與分析能力，而畫面逼真效果以及質(zhì)感的過渡追求使得學生形成了僵化性的思想，而創(chuàng)新性思維也受到了非常大的限制。
2、陳舊的教學模式影響學生的學習熱情
在我國環(huán)境的設(shè)計教學過程中，設(shè)計素面成為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)性課程，并且代替了傳統(tǒng)的繪畫素描，這就使得其從根本上沒有克服傳統(tǒng)的營銷，在教學上也實現(xiàn)了傳統(tǒng)的內(nèi)容與模式的沿用，通過繪畫性以及藝術(shù)性的教學來實現(xiàn)質(zhì)感以及虛實方面的重視，畫面效果的過渡追求使得其設(shè)計意識以及空間觀念等方面沒有足夠的重視，因此，教學目的、教學模式與環(huán)境設(shè)計專業(yè)出現(xiàn)特點和性質(zhì)的不一致狀態(tài)，這就使得學生出現(xiàn)思想僵化，生搬硬套的設(shè)計使得整個作品沒有任何的靈氣與創(chuàng)意。
1、從專業(yè)的定位以及專業(yè)的需求上來進行改革
環(huán)境設(shè)計專業(yè)在素描的教學過程中，更加重視學生的邏輯思維能力的培養(yǎng)、空間構(gòu)造能力的提高、想象力的豐富以及設(shè)計意識和觀察能力的不斷提高，這就需要通過學生對于結(jié)構(gòu)性、空間性以及創(chuàng)意性的建設(shè)來實現(xiàn)任務的完善，這就需要將后續(xù)的專業(yè)課程的需求作為教學的目標，實現(xiàn)學生在審美能力、創(chuàng)新能力以及實踐能力等方面能力的綜合體高。教師在教學的過程中需要培養(yǎng)學生三方面的能力，一方面是對于空間的敏銳感受，也就是教師給予學生足夠的時間和空間來進行學生敏銳度的提高；一方面是根據(jù)學生的情況來不斷提高結(jié)構(gòu)認識能力，通過不斷的嘗試和實踐來實現(xiàn)學生構(gòu)圖能力的不斷提高，進而實現(xiàn)感悟力的不斷提高；另外一個方面是通過重組能力以及創(chuàng)造能力來實現(xiàn)學生基礎(chǔ)專業(yè)的不斷提高，實現(xiàn)綜合能力的不斷提高。
2、通過教學模式以及課程設(shè)置上的改革來實現(xiàn)教學效率的提高
環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生培養(yǎng)過程中，教師需要通過空間探索的意識和空間的認知能力等的提高來實現(xiàn)動手創(chuàng)造能力的保證，這與其他的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)具有非常大的區(qū)別，因此表現(xiàn)出非常強的針對性，這就需要通過教學模式與課程設(shè)置的.有效整合來實現(xiàn)設(shè)置的一致性，通過復雜的刪除，采取更加簡單的方式才能夠?qū)崿F(xiàn)學生課程興趣的增強以及在專業(yè)歸屬感上的提高。通過實踐性內(nèi)容的加強來實現(xiàn)學習效率的不斷提高。例如，教師可以帶學生走出教室，讓學生能夠擁有更多的機會進行空間的構(gòu)造，同時還需要利用單色速寫以及水墨等的形式來實現(xiàn)空間的快速記憶，這就使得學生擺脫傳統(tǒng)的空間和物體的限制，通過訓練來提高學生對陌生環(huán)境和空間的快速反應能力以及理解能力的不斷提高。針對課程的特點來提出具有針對性的課程設(shè)計，通過不相關(guān)的素描外延的去除來是吸納針對性的單元設(shè)置，一方面是結(jié)構(gòu)方面的素描，通過對于學生多層面和多角度的分析來實現(xiàn)學生結(jié)構(gòu)變化、穿插規(guī)律以及銜接規(guī)律上的認識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的線條描繪方式，實現(xiàn)學生綜合結(jié)構(gòu)的把握；一方面是利用空間素描來實現(xiàn)學生描繪對象的要求，進而通過透視、結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)上的認識來增加學生的理解，最終實現(xiàn)空間認識訓練的不斷提高；另一方面，通過空間創(chuàng)意的素描來培養(yǎng)學生的空間思維能力，實現(xiàn)學生思維的擴散與聚合，通過教學的導入以及結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換等聯(lián)系來實現(xiàn)學生思維方式從傳統(tǒng)的認知中解放出來，實現(xiàn)學生創(chuàng)意構(gòu)想的激發(fā)。
總而言之，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)性教學中，需要通過針對性的素描以及專業(yè)性的素描來實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計效率的不斷提高，高校也需要針對自身的實際情況以及培養(yǎng)的目標來實現(xiàn)教學內(nèi)容的不斷更新和改進。只有通過專業(yè)的環(huán)境營造與合理的課程設(shè)置才能夠培養(yǎng)出更加符合社會發(fā)展要求的專業(yè)型人才。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的改革實踐需要更加專業(yè)是素描探索來實現(xiàn)教學方法的改革，也能夠創(chuàng)新出更加適合未來發(fā)展的教學思路，最終培養(yǎng)出符合時代與社會發(fā)展的專業(yè)型的新型人才。
環(huán)境設(shè)計論文篇八
摘要：人類與環(huán)境密不可分，無論是生產(chǎn)還是生活都無法脫離環(huán)境。近年來，隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。為了滿足人們的實際需求，建筑設(shè)計師對環(huán)境問題予以高度關(guān)注，綠色建筑理念隨之產(chǎn)生，建筑綠色景觀被廣泛應用到環(huán)境設(shè)計中。該文探討將綠色景觀融入建筑環(huán)境設(shè)計的意義，并分析建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程，最后提出基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計要點。
有效協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系能夠推動社會的和諧發(fā)展。以往的一些建筑設(shè)計對綠色景觀的重視程度不足，致使建筑環(huán)境較為嘈雜、混亂。在這種環(huán)境中，人們的生活質(zhì)量和身心健康都會受到影響。綠色景觀能夠改善人們的身心狀態(tài)，讓人們在忙碌的工作與生活中可以接觸到大自然，并融入環(huán)境。因此，在建筑環(huán)境設(shè)計中融入綠色景觀是十分重要的。
1.綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對建筑舒適度的要求越來越高，建筑設(shè)計開始與生態(tài)系統(tǒng)融合。建筑群中的綠色景觀能夠帶給人們獨特的視覺感受。首先，可為人們提供不一樣的地域景觀，不同地區(qū)、不用民族在進行室外綠色景觀設(shè)計時會選擇不同的植被，以保證建筑融入地域環(huán)境。當下，人們的審美取向、生活方式出現(xiàn)了變化，風格化的建筑綠色景觀可以帶給人們不同的視覺感受，滿足人們多種多樣的審美需要。其次，綠色景觀的色彩、形態(tài)會因為季節(jié)的變化而改變，能使人深入感受自然的變化，與自然交流。最后，綠色景觀色彩豐富，這些色彩能夠激發(fā)人們的情感，提高建筑環(huán)境的吸引力，使人們的審美需求、情感需求、心理需求得到滿足。2.綠色景觀能夠帶給人們獨特的人文感受受到傳統(tǒng)文化因素的影響，人們常常會賦予植物不同的性格。隨著時代的發(fā)展，植物的象征意義也發(fā)生了改變。將綠色景觀融入建筑空間，能夠提高建筑空間的文化內(nèi)涵，使人們獲得獨特的.人文感受。建筑綠色景觀源于傳統(tǒng)的私家園林，體現(xiàn)了人們的思想意趣。在觀看這些景觀時，人們會產(chǎn)生聯(lián)想與想象，這對提升建筑空間的魅力具有重要意義。
二、建筑與環(huán)境互動的發(fā)展歷程。
1.樸素環(huán)境設(shè)計思想建筑與環(huán)境的互動最開始表現(xiàn)為樸素環(huán)境設(shè)計思想，建筑美學中融入了儒、道、釋的思想精髓。環(huán)境設(shè)計依附于自然，并且適應自然。在園林設(shè)計中，設(shè)計師在尊重自然環(huán)境、利用自然資源的基礎(chǔ)上融入了自身的情感，使園林建筑具有明顯的抒情性，但是這種設(shè)計思想并不具有系統(tǒng)性與科學性。園林設(shè)計屬于自覺行為，它受當時的生存條件和生產(chǎn)力水平等因素的限制。2.城市建筑環(huán)境設(shè)計思想在建筑外圍環(huán)境設(shè)計中，綠化景觀是最為豐富且最為常用的元素。近年來，人們的生活質(zhì)量得到提升，需求也發(fā)生了改變，進而推動了建筑環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，越來越多的技術(shù)被應用到建筑綠色景觀設(shè)計中，如植物栽培技術(shù)、屋頂種植技術(shù)等。這些技術(shù)拓展了綠色植物的生長空間，使建筑空間的內(nèi)容更為豐富、更具有人性化特征。建筑室外環(huán)境具有宏觀性，它最先進入人們的視野，對人們情緒、心理的影響最大。近年來，人們面臨的工作與生活壓力逐漸加大，而綠色景觀具有舒緩情緒的作用。合理的綠色景觀布局能夠優(yōu)化建筑空間環(huán)境，改善人們的身心狀態(tài)。
三、基于建筑綠色景觀的現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計要點。
第一，建筑設(shè)計要適應周圍環(huán)境。建筑是環(huán)境的重要組成部分，應當與周圍環(huán)境融為一體。建筑設(shè)計應當尊重自然、遵循自然規(guī)律，盡量利用原有的自然植被和自然景觀，讓建筑成為環(huán)境的一部分。第二，建筑環(huán)境要與城市環(huán)境融合。不同地區(qū)、不同民族具有不同的風俗習慣與文化背景，這使每個城市都呈現(xiàn)出了不同的風格特征。要想提高建筑的吸引力，使人們的審美需求、情感需求得到滿足，就需要與城市環(huán)境融合，在參考城市環(huán)境的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，尤其要參考城市建筑的基本風格，流線處理要與環(huán)境肌理相符，色彩和虛實設(shè)計要與環(huán)境格調(diào)保持一致。第三，建筑設(shè)計要考慮人的實際需求。人類的各項活動都離不開自然環(huán)境和自然資源，將人類的居住、活動空間與自然結(jié)合到一起是十分有必要的。綠色景觀設(shè)計可以極大地提升建筑空間的審美意趣，豐富建筑空間的功能。如，在車站和車流較多的地方種植常綠闊葉樹，可以減輕噪音、減少灰塵，改善建筑空間環(huán)境。
結(jié)語。
近年來，綠色建筑設(shè)計理念受到了人們的重視。合理的綠色景觀設(shè)計可以帶給人們獨特的視覺感受和人文感受，滿足人們的審美需求和視覺需求。綠色景觀在建筑環(huán)境設(shè)計中的應用體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的有效互動，符合傳統(tǒng)的樸素環(huán)境設(shè)計思想和城市建筑設(shè)計思想。設(shè)計師在設(shè)計綠色景觀時，應當堅持三個要點，即適應周圍環(huán)境、與城市環(huán)境融合、考慮人的實際需求。
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環(huán)境設(shè)計論文篇九
隨著年齡的增長，老年群體本身對生活的基礎(chǔ)期望值、基本要求降低，更加容易滿足，卻也更加需要無微不至的關(guān)懷。情境的構(gòu)建在于其創(chuàng)造了生活的瞬間，[5]通過改變?nèi)粘Ｊ挛飦碛绊懭说那榫w，迎合人的情感。任何人活著都離不開身邊的事物，每一種建構(gòu)的情境能自主引發(fā)新的行為。根據(jù)國內(nèi)養(yǎng)老環(huán)境現(xiàn)狀模式單一、行為被動等問題，結(jié)合老年群體在生理、心理等多方面的需求，我們希望從老年參與者的角度為他們創(chuàng)造不一樣的情境，滲透老年群體的日常生活，從而實現(xiàn)主動養(yǎng)老的目的。
3.2概念闡釋。
建立“新型社區(qū)情境式”養(yǎng)老模式，通過微縮版城市情境、街巷情境、農(nóng)業(yè)情境的設(shè)計，實現(xiàn)體驗、歸屬、價值實現(xiàn)三大不同層次的主題目標，涉及老年人飲食、消費、休閑、學習、娛樂、休憩、交流，行走、勞作等多方面的需求。通過設(shè)計的微縮版城市情境，結(jié)合外界養(yǎng)老制度、養(yǎng)老機構(gòu)的輔助，可以滿足老年群體最為基本的生理、安全需要，在一定程度上體會到生活的樂趣。有一定識別性的街巷情境有助于增強老年群體對于社區(qū)的歸屬感，沿街布置的休憩空間有助于幫助老年群體建立穩(wěn)定的社交圈。而農(nóng)業(yè)的情境再現(xiàn)則給老年群體提供了繼續(xù)實現(xiàn)自我價值的機會，回歸社會角色，并且在其中得到認可。
3.3場地分析。
3.3.1場地現(xiàn)狀杭州下沙江灣社區(qū)位于浙江省杭州市下沙經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，緊臨錢塘江邊沿江大道，由高層景觀公寓、別墅（排屋）、星級酒店及高尚商業(yè)等組成，周邊配有住宅區(qū)、幼兒園、小學、中學，商業(yè)街，臨近地鐵和公交總站。區(qū)域內(nèi)環(huán)境相對安靜，風景優(yōu)美、空氣清新，適宜養(yǎng)生。
3.3.2面臨問題社區(qū)缺少養(yǎng)老宜老的區(qū)塊；單調(diào)乏味，缺少對老年人的關(guān)懷設(shè)計；周邊配套設(shè)施不完善，缺少垃圾桶、休息座椅、斑馬線設(shè)置不合理；下沙新城缺少歷史文化積淀，人員構(gòu)成以新杭州人居多。
3.3.3設(shè)計要求要深入開展對設(shè)計基地的勘察、調(diào)研等活動，分析與歸納基址與學習案例的關(guān)聯(lián)性以及可操性等問題。要求創(chuàng)意構(gòu)思要體現(xiàn)前沿的設(shè)計理念，明確的市場定位，能做到和市場產(chǎn)業(yè)、社會發(fā)展背景緊密結(jié)合。能對研究城鄉(xiāng)結(jié)合部養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計具有示范性作用。
3.4設(shè)計實施。
3.4.1城市情境——體驗盡管年齡的增長，老年人對事物的好奇心并未減弱，老年群體仍然需要體驗大千世界，參與購物、娛樂休閑，甚至學習新知識等各種活動?；诶夏耆藢⑴c勞動促進消費、傳授經(jīng)驗交流學習、放松身心休閑娛樂需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以城市景觀為主的情境來滿足老年人對消費、學習、娛樂需求的愿望。在城市情境中設(shè)計了情境發(fā)生的三種場所，即夕陽集市，老年學堂與養(yǎng)樂園。分別構(gòu)建了老年人體驗集市買賣、參與商業(yè)活動的日常交流情景；老年學堂中老年群體體驗、學習、思考的情景和養(yǎng)樂中體驗養(yǎng)樂健身、休閑生活的情景。
3.4.2街巷情境——歸屬情感需求對老年群體來說尤為重要。隨著生理的老化,老年人會有意地縮小他們的社會網(wǎng)絡,但維持更親密和更滿意的社會關(guān)系。[6]所以他們需要更加穩(wěn)定、精簡的社交圈——即在社區(qū)范圍內(nèi)營造一種安全、安心的家園感的情境，增進交流溝通的可能性并保持一定的深度和持續(xù)性。而家園感的情境又要求老年人在社區(qū)里有強烈的安全感、歸屬感。街巷是城市最具特征的識別標志，布局合理的街巷更是能給人帶來安全感。[7]這個原理同樣可以運用到社區(qū)內(nèi)的道路環(huán)境設(shè)計。基于老年人對體驗自然養(yǎng)生休憩、多變空間愉快交流、放松身心舒適行走需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以街道景觀為主的情境來滿足老年人對休憩、交流、行走需求的愿景。在街巷情境中同樣主要設(shè)計了三種場所，生態(tài)，老體驗館、城市沙發(fā)與樂活步行街。分別體現(xiàn)了老年人在行走過程中休憩和交流的情景。讓老年人通過短距離的行走便能找到這樣一個放松身心遠離喧囂的場所進行體驗休憩。同時，特色的、模式化的休憩場所與道路空間的可識別度增加了他們對于社區(qū)的歸屬感。
3.4.3農(nóng)業(yè)情境——價值實現(xiàn)根據(jù)生命階段理論，人在不同的年齡階段不斷地轉(zhuǎn)換自己的角色。進入老年階段后，人們離開了各自的工作崗位，從而逐漸脫離社會。motta，bennati，ferlito，malaguarnera和motta曾指出，僅僅維持身體和認知功能良好的百歲老人，不能作為“成功老齡化”的原型，因為他們沒有維持任何社會或生產(chǎn)性活動。因此，老年群體需要若干種類情境，激發(fā)老年人的參與性，幫助老年人在自己力所能及的范圍內(nèi)實現(xiàn)與青壯年不同的社會價值。基地位于城鄉(xiāng)交界處，因此設(shè)計應突出自然生態(tài)和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展理念，而農(nóng)業(yè)則是鄉(xiāng)村特有的景觀特點，農(nóng)業(yè)景觀便是將鄉(xiāng)村景觀與城市景觀融為一體的最好表現(xiàn)形式，有利于城鄉(xiāng)文化交流。在新型社區(qū)中設(shè)計了能夠激發(fā)參與積極性的情境——農(nóng)業(yè)景觀?；诶夏耆藢G色生活健康飲食、回歸田園參與勞作、享受自然體驗休閑需求的分析得出：要在社區(qū)中營造一個以農(nóng)業(yè)景觀為主的情境來滿足老年人對飲食、勞作、休閑需求的愿景。本設(shè)計案例中，農(nóng)業(yè)景觀情景主要由微型農(nóng)場、綠色加工廠，沿江桃花源三大部分組成。
4結(jié)論。
當今我國社會老齡化問題日益嚴峻，養(yǎng)老環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)，然而傳統(tǒng)的養(yǎng)老環(huán)境單一枯燥，不具備發(fā)展價值，必將脫離社會需求。因此，從新的角度研究未來養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計、整體的發(fā)展趨勢具有極強的社會意義。以杭州下沙江灣社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計為契機，在傳統(tǒng)的社區(qū)環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)上開拓性地引入馬斯洛需求層次理論、情境主義國際等理論思潮，即從老年群體自身需求的角度出發(fā)，針對老年人的生理需求、心理需求、社會價值需求，結(jié)合老年群體的行為習慣、身體尺度等特征進行景觀（設(shè)施、小品等）設(shè)計。希望通過探究，促進新型社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計模式的形成。這對于老年群體自身來說，他們可以得到一個超過生理、心理期望的養(yǎng)老家園，有助于社會和諧；而另一個層面上，這樣有潛力的新型養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計模式能夠減輕社會的經(jīng)濟負擔，全面改善養(yǎng)老環(huán)境，符合市場需求，同時帶動了老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而促進了社會發(fā)展。
環(huán)境設(shè)計論文篇十
摘要：近年來，大學生就業(yè)指導課程成為了高校在校生的必修課，開設(shè)該課程的目的是為了更好地幫助大學生就業(yè)，然而就民辦高校而言，由于就業(yè)指導的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計欠科學、指導的目標欠明確等原因，在就業(yè)指導過程中存在著一系列問題。文章在分析民辦高校大學生就業(yè)指導存在問題的基礎(chǔ)上，提出了改善民辦高校大學生就業(yè)指導的相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞：民辦高校；就業(yè)指導；問題；對策。
近年來，我國加大了高校畢業(yè)生就業(yè)工作的力度，各高?；旧隙及丫蜆I(yè)指導課程納入了人才培養(yǎng)方案，作為在校大學生的必修課開展就業(yè)相關(guān)教育。客觀上來講，就業(yè)指導課程的開設(shè)為大學生樹立正確的人生觀和就業(yè)觀起到了積極的作用，增強了應屆大學生就業(yè)的競爭力，但是，由于民辦高校就業(yè)指導的師資力量薄弱、授課內(nèi)容的設(shè)計欠科學、指導的目標欠明確等原因，導致在就業(yè)指導過程中出現(xiàn)了一系列問題，因此改善民辦高校大學生就業(yè)指導勢在必行。
1民辦高校就業(yè)指導存在的主要問題。
1.1從事就業(yè)指導的師資力量薄弱。
在民辦高校，基本上沒有專職從事就業(yè)指導研究和授課的教師，普遍認為這是一門邊緣化課程，往往安排學工教師（輔導員）承擔或者抽調(diào)行政人員應急，殊不知就業(yè)指導課程是一門既需要較高的專業(yè)理論又是實踐性非常強的課程，它涵蓋了教育學、心理學等多個學科的內(nèi)容，就業(yè)指導授課教師不單單要了解國家的相關(guān)就業(yè)政策，還應該具有較寬的知識面，能夠全面了解大學生的專業(yè)特點以及社會對人才的需求等，只有這樣才能在教學過程中能夠做到因材施教，起到良好的教學效果。
1.2就業(yè)指導的內(nèi)容設(shè)計欠科學。
當前，民辦高校就業(yè)指導的內(nèi)容大多仍停留在講講就業(yè)政策、傳授擇業(yè)技巧等層面，內(nèi)容的設(shè)計也不具有針對性，不同專業(yè)學生的授課內(nèi)容和指導方式完全相同，指導往往停留在理論上，缺乏有效的就業(yè)實踐指導服務，這顯然是不合適、不全面的。除此之外，大多數(shù)就業(yè)指導往往強調(diào)大學生就業(yè)形勢的嚴峻性，鼓勵同學們適當降低擇業(yè)標準，先就業(yè)再擇業(yè)等等，而忽略了大學生的職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。
1.3就業(yè)指導的目標定位不明確。
在多數(shù)人眼中，就業(yè)指導就是幫助畢業(yè)生順利就業(yè)，提高就業(yè)率，完成上級部門要求的就業(yè)率，殊不知他們忽略了對就業(yè)指導目標的深層次思考，從而出現(xiàn)了“輕教育、重服務”的現(xiàn)象，就業(yè)指導課程就演化為就業(yè)形勢和就業(yè)政策的宣傳，更多的是傳授應聘過程中的技巧，而忽略了對大學生進行心理教育、思想教育和擇業(yè)觀教育等，導致了大學生的擇業(yè)觀存在各種誤區(qū)，面對激烈的崗位競爭，他們在選擇工作崗位時容易產(chǎn)生心理誤區(qū)，或急功近利，或脫離實際，就業(yè)目標長期不能明確。
1.4就業(yè)指導的方式落后。
民辦高校大學生就業(yè)指導課往往以課堂教學為主，授課形式往往停留在傳統(tǒng)的“填鴨式”模式，以簡單的理論灌輸方式開展教學，授課缺乏針對性，缺少實踐、討論等環(huán)節(jié)，師生缺乏互動，忽視了大學生的個性特征。這樣傳統(tǒng)的授課方式無法實現(xiàn)高校開設(shè)大學生就業(yè)指導課程的初衷，對于促進高校畢業(yè)生就業(yè)起到的作用微乎其微。
2提高民辦高校就業(yè)指導水平的對策。
2.1加強就業(yè)指導師資隊伍建設(shè)。
建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導師資隊伍是當前提高民辦高校就業(yè)指導水平的當務之急，也是在一定限度內(nèi)提高就業(yè)質(zhì)量的必由之路。首先要把好就業(yè)指導教師的入口關(guān)，而不能沿用傳統(tǒng)的就業(yè)指導課程任何人都能上的理念，就業(yè)指導教師必須具有教育學、心理學、社會學等多個領(lǐng)域的知識和技能，能夠為畢業(yè)生提供全方位、個性化的就業(yè)咨詢服務；其次要聘用企業(yè)的人力資源管理專家或資深人力資源管理者授課，他們能夠站在企業(yè)用人的角度為大學生就業(yè)提供更為精準的指導，能夠讓畢業(yè)生對企業(yè)人才需求的狀況和崗位技能的要求有感性的認識，從而有利于增強就業(yè)指導的針對性、實踐性；再次要抓好就業(yè)指導教師的培養(yǎng)與培訓工作，通過培養(yǎng)培訓不斷獲取新的知識和理念，不斷提高就業(yè)指導教師的專業(yè)技術(shù)水平；最后要建立科學的就業(yè)指導師資隊伍的評價機制，對就業(yè)指導教師的教學能力、教學方法和就業(yè)指導業(yè)績進行全面考核，實行優(yōu)勝劣汰，以充分調(diào)動授課教師自主學習、不斷提高的積極性和主動性，只有這樣才能夠激勵教師不斷更新知識、改善教學方法，才能夠全面掌握用人單位需要什么樣的人，高校應該育什么樣的人才，如何才能在現(xiàn)有條件下對畢業(yè)生就業(yè)提供精準指導等。
2.2科學設(shè)計就業(yè)指導的內(nèi)容。
無論是民辦高校還是公辦高校在設(shè)計就業(yè)指導的內(nèi)容時，都要把“以學生的發(fā)展為根本”作為就業(yè)指導的出發(fā)點，在就業(yè)指導課程的設(shè)計過程中緊密聯(lián)系人才培養(yǎng)方案，要充分考慮到就業(yè)指導與其他層面的相關(guān)聯(lián)系，把就業(yè)指導課程作為是一門學科來建設(shè)。一是加強就業(yè)指導中思想的引領(lǐng)，就業(yè)指導過程也是對學生的人生觀、世界觀和價值觀再樹立和再塑造的過程，受思想多元化的影響，當代大學生往往缺乏正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，這就需要就業(yè)指導教師積極引領(lǐng)，要幫助畢業(yè)生能夠客觀、全面地進行自我評價，結(jié)合自己的特長和興趣擇業(yè)，從而調(diào)整好就業(yè)期望值。二是要注重就業(yè)指導中的心理健康教育，健康的心理素質(zhì)是高質(zhì)量人才的重要標志，大學生求職意味著大學生活的終結(jié)，也意味著即將走上工作崗位，將要面臨環(huán)境和角色的變化，這就需要大學生以積極、冷靜的心態(tài)去適應，要求他們必須要保持健康、良好的心理素質(zhì)，這一點往往也是用人單位比較看重的。三是強化就業(yè)指導中專業(yè)素養(yǎng)的提升，就一般用人單位而言，除了畢業(yè)生具備扎實的專業(yè)知識外，也比較注重學生的實踐能力和動手能力，因此無論是專業(yè)課程還是就業(yè)指導課程，都有必要側(cè)重專業(yè)崗位人才的培養(yǎng)和鍛煉，為學生畢業(yè)后順利走上工作崗位創(chuàng)造良好的條件，另外，在不影響學生專業(yè)知識學習的基礎(chǔ)上應重視校內(nèi)外活動的開展，利用第二課堂等形式多組織學生感興趣的'校園活動，利用學院社團開展各種活動，為學生提供很多的機會去表現(xiàn)自我、鍛煉自我、提升自我的機會。
2.3明確就業(yè)指導的目標。
面對當前日趨嚴重的就業(yè)形勢，高校不能只管招生不顧就業(yè)，做好民辦高校大學生就業(yè)指導工作必須要明確就業(yè)指導的目標和任務。一是要明確就業(yè)指導的重要性，大學生就業(yè)指導是一項能夠緩解社會就業(yè)壓力，維護社會穩(wěn)定大局的重要工作，大學畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量也是衡量高校辦學水平的重要標志，這一點對民辦高校尤其重要，因此，民辦高校必須把就業(yè)指導作為一項戰(zhàn)略性和日常性的工作來抓。二是要加強領(lǐng)導，大學生就業(yè)指導工作是一項較為系統(tǒng)的工程，要使其持續(xù)而有效地開展下去，民辦高校應該轉(zhuǎn)變管理觀念，明確就業(yè)指導的領(lǐng)導并且完善其相關(guān)的組織機構(gòu)，健全專職教師隊伍，改善就業(yè)指導的方式方法，提高就業(yè)指導的技術(shù)手段，創(chuàng)新工作的形式，拓展指導的對象以及開拓就業(yè)實訓基地，構(gòu)建較為完善的就業(yè)指導體系。
2.4改善就業(yè)指導課的教學方式方法。
以盡可能多的實踐教學替代理論教學，從而提高學生們學習的興趣和實踐能力。一是鼓勵大學生積極開展社會調(diào)查，發(fā)動學生利用節(jié)假日積極走出校園到企業(yè)、社區(qū)開展社會實踐調(diào)研活動，讓學生們在校期間充分了解和接觸社會，鼓勵學生們寒暑假到企業(yè)定崗實習，通過“工作”增強學生們對崗位的理解，幫助他們樹立正確的職業(yè)目標和理想。二是積極開展校園模擬招聘活動，為接觸社會少、閱歷淺薄、缺乏應聘經(jīng)驗的大學生提供全真的模擬情景，緩解大學生應聘時緊張、盲目的狀況，加強大學生應聘技能、技巧的培養(yǎng)。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十一
隨著知識經(jīng)濟的日益發(fā)展和全球化進程的逐漸加快，高校肩負著培養(yǎng)具備較高職業(yè)能力的應用型人才的歷史重任。在現(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體制中，普遍存在重視理論研究、輕視應用實踐的問題。為了提升高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力，使高校為地方社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展提供助力，我們有必要認真研究環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才培養(yǎng)問題。
一、環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀。
在目前的藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)中，環(huán)境設(shè)計是非常重要的一個專業(yè)方向。環(huán)境設(shè)計是一門復雜的交叉學科，其依托原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而逐漸發(fā)展起來，是通過藝術(shù)設(shè)計的方式對建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境進行設(shè)計和整合的一門實用藝術(shù)。我國早在20世紀80年代就開始重視高等教育人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，各高校開始研究環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。，一些高校開始擴招，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育開始進入大眾化階段，諸多高校先后開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。到了21世紀，各大高校由于嚴峻的就業(yè)形勢，陸續(xù)開始進行一系列教學改革，構(gòu)建起較為系統(tǒng)的應用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式，并調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置。
二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的原因。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，環(huán)境設(shè)計行業(yè)面臨著新的`機遇與挑戰(zhàn)。城市建設(shè)離不開環(huán)境設(shè)計，人類共享生活環(huán)境?，F(xiàn)在由于過度開發(fā)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題日趨嚴重，人們開始重新審視人與自然的關(guān)系。在這樣的大背景下，環(huán)境設(shè)計人才需求與日俱增，高校作為培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計人才的重要載體，其地位不容忽視。目前，高等教育已進入大眾化階段，不同層次和不同類型的高校進一步分化，教育呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。我們必須改變以往的教育觀念，創(chuàng)造新的人才培養(yǎng)模式。另外，素質(zhì)教育對環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)提出了更高的要求。環(huán)境設(shè)計是一門具有前瞻性的綜合性學科，其能引導環(huán)境不斷向著最優(yōu)化的目標發(fā)展。人與環(huán)境本身都在時刻變化，書本上的知識不可能解決所有的問題，學校只有培養(yǎng)學生具有良好的職業(yè)素質(zhì)，才能使他們更好地適應設(shè)計師的身份，處變不驚。環(huán)境設(shè)計師的角色是不斷分化的，其知識面要非常廣泛。學生個體具有多樣化特征，教師需要有針對性地確定不同的培養(yǎng)模式，對學生因材施教。
三、環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的特色取向。
當前，中國的環(huán)境設(shè)計人才培養(yǎng)應當確立向大眾化階段推進的發(fā)展戰(zhàn)略，以職業(yè)能力為核心，以多樣化、特色化為方向，整合、優(yōu)化環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育。同時，以人和環(huán)境發(fā)展為主題，轉(zhuǎn)變教育觀念，探索新的教學思路，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才。學校應綜合考慮專業(yè)方向設(shè)置、理論知識、能力素質(zhì)要求、教學模式和實踐教學等環(huán)節(jié)，讓學生發(fā)揮自己的主觀能動性，做好自己的職業(yè)規(guī)劃。新時期的設(shè)計師要一專多能，要有強烈的社會責任感和環(huán)保意識，要愛崗敬業(yè)，在校學習期間要多實踐、實習，要深入社會、深入基層，要有切合實際的就業(yè)取向與腳踏實地的工作作風。學生只有具有出眾的崗位適應能力，才能在未來的求職競爭中取得優(yōu)勢。值得注意的是，人才培養(yǎng)模式要注意與地方文化融合，培養(yǎng)出的人才應為地方發(fā)展服務。我國各地的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化習俗各不相同，而環(huán)境設(shè)計本身就是解決自然與環(huán)境等問題，具有突出的地域性特征。因此，環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才必須熟悉當?shù)氐奈幕攸c、社會環(huán)境和自然條件，多解決實際問題。
四、結(jié)語。
多元化的社會正在劇烈變革，高新科技日新月異，新時期的環(huán)境設(shè)計呈現(xiàn)出擴大化、綜合化、復雜化的發(fā)展趨勢，教育改革勢在必行。在培養(yǎng)人才的過程中，教師要根據(jù)社會形勢的變化，以現(xiàn)代化的教育理念為指導，以學生為主體，以職業(yè)與市場需求為導向，積極進行教學改革，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，突出對學生綜合能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重提高學生的人文素質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)應用型人才培養(yǎng)工作深入發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才。
環(huán)境設(shè)計論文篇十二
近年來，環(huán)境設(shè)計課程改革已成為各高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)普遍關(guān)注的焦點，其中“項目課程改革”已成為主流。這種以實際項目為導向，以教師為主導、以學生為主體，以市場需求為運作平臺的項目教學模式，被很多院校所接受。本文結(jié)合環(huán)境設(shè)計課程在“項目教學”模式下與“設(shè)計思維”有關(guān)問題，談幾點看法。
一、專業(yè)知識與“設(shè)計思維”
環(huán)境設(shè)計它是根據(jù)設(shè)計的目的，選擇特定的語言和形式，而在這個艱辛的過程中，是設(shè)計的思維主導著設(shè)計的整個過程，即所謂的意識反作用于物質(zhì)，認識指導實踐。設(shè)計思維不僅要求設(shè)計師有較高的審美敏感度和扎實的形象表達技能，心手協(xié)調(diào)，而且要求設(shè)計師能對技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合做出思考和研究，通曉與設(shè)計有關(guān)的自然科學和社會科學的知識，不斷地激發(fā)直覺和創(chuàng)造力，提高設(shè)計的文化品味。設(shè)計師在長期的設(shè)計實踐中逐漸認識了設(shè)計對象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸熟悉設(shè)計規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計思維形式，藝術(shù)設(shè)計的最大價值也正體現(xiàn)在設(shè)計思維于藝術(shù)的運用。因此，藝術(shù)設(shè)計過程中設(shè)計思維的培養(yǎng)和運用對于藝術(shù)設(shè)計中的水平和層次起著至關(guān)重要的作用，所以設(shè)計思維就成了影響設(shè)計的一個重要因素，而設(shè)計思維能力來源于設(shè)計者專業(yè)知識。因此，當下“項目教學”的思考視角不應僅停留在對設(shè)計實踐的形態(tài)描述和經(jīng)驗的層次上，更不能僅僅將設(shè)計當作某一現(xiàn)實利益的實現(xiàn)手段。在“項目教學”設(shè)計中由于項目條件的影響，學生反而更易受到工藝、風格、技術(shù)和成本等現(xiàn)實因素的制約，難以擺脫習慣思維的束縛，因而很難形成具有典型創(chuàng)意思維精髓特征的設(shè)計作品。為完成項目，教師有時需要把教學體系的學科知識打亂，從中挑出與設(shè)計任務相關(guān)的知識進行講授，由于受課時的限制，對一些理論知識的講授很難讓學生把握系統(tǒng)的專業(yè)知識，這樣學生在學習過程中，他們的思維極易產(chǎn)生混亂（特別是低年級的學生）。其結(jié)果，相當部分學生在項目設(shè)計時不能運用專業(yè)知識進行理性分析，通常講不清楚為什么。這種情況反映了“是什么”和“怎樣做”的基本命題，“是什么”解決一個好的設(shè)計具備的專業(yè)因素；“怎樣做”解決了這些專業(yè)因素是通過怎樣的方式方法被體現(xiàn)和完成的。因此，教師引導學生解決好這個基本命題才是“項目教學”的終極目標。設(shè)計思維是一門以設(shè)計思維的本質(zhì)特征、基本形態(tài)、基本規(guī)律為主要研究對象，同時也探討和研究設(shè)計思維的方法以及設(shè)計思維潛力開發(fā)等問題的科學。無論是建筑設(shè)計師、家具設(shè)計師、景觀設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、工業(yè)造型設(shè)計師等設(shè)計思維的本質(zhì)特征共通性，只是專業(yè)知識不同而已，他們都需要豐富的想象力和創(chuàng)造力。因此，“項目教學”模式下“設(shè)計思維”的培養(yǎng)與拓展在此意義層面上顯得更為重要。
二、項目任務與“設(shè)計思維”
從理論上講，設(shè)計概念構(gòu)思的產(chǎn)生應該不受任何限制，受限制的設(shè)計構(gòu)思往往達不到最佳的藝術(shù)效果，雖然我們又不得不面對環(huán)境條件和使用功能限定的現(xiàn)實。但設(shè)計概念構(gòu)思在此時是核心的東西。我們知道，理性思維是一種線形空間模型的思路推導過程，一個概念通過立論可以成立，經(jīng)過收集不同信息反饋于該點，通過客觀的外部研究過程得出階段性結(jié)論，然后進入下一點，如此循序漸進直至最后的'結(jié)果。感性思維則是一種樹形空間模型的形象類比過程，一個題目產(chǎn)生若干概念(三個以上甚至更多)，三種概念可能是完全不同的形態(tài)，每一種都有發(fā)展的希望，在其中選取符合需要的一種，再發(fā)展出三個以上新的概念，如此舉一反三地逐漸深化，直至最后產(chǎn)生滿意的結(jié)果。設(shè)計思維中這兩條重要線索“推理”與“想象”。它們分別代表著邏輯思維與創(chuàng)造性思維。推理，是一種具有強烈目的性的思維方式，它的目標直指最后的結(jié)論。它與諸如“邏輯”“問題———解決”、“概念”形成等心理學概念相聯(lián)系。與之相對“，想象”則更具有一種發(fā)散的、充滿個人色彩、無單一確定目標的特征。在設(shè)計中“，推理”模式的思維過程明顯地需要更關(guān)注外在條件的影響，而“想象”模式的思維過程則更多地依賴于自身的內(nèi)心活動，甚至可以暫時不與客觀世界相聯(lián)系。所以，概念的創(chuàng)意中，創(chuàng)意是主要矛盾，限定是次要矛盾。在設(shè)計過程的這個階段，首先應該考慮的主要是概念的發(fā)展。在概念確立的前提下，再來看限定的制約條件，這樣的思維過程比較符合環(huán)境空間限定的規(guī)律。如果一開始就拘泥于“設(shè)計項目”限定的條件，可能永遠也創(chuàng)造不出有新意的作品。但種種“概念”都不能完全決定設(shè)計的最終效果與成敗，因為決定設(shè)計的優(yōu)劣效果，除了功能等內(nèi)容之外，主要表現(xiàn)為視覺因素，而視覺形式的創(chuàng)造是“圖解思考”模式的思維過程。
三“、設(shè)計思維”與“圖解思考”
圖解思考是“我用來表示速寫草圖以幫助思考的一術(shù)語”。（保羅拉修）簡言之，圖解思考即是“用圖形幫助思考”，我們也將其稱之為圖式思維，這類思考通常與設(shè)計構(gòu)思階段緊密聯(lián)系。圖解思考是一種應用視覺產(chǎn)物的思考方法，這種思考方法在于：觀看、想象和作畫。在設(shè)計的范疇，視覺的第三產(chǎn)品是圖畫或者速寫草圖。當思考轉(zhuǎn)化成為圖形時，視覺思維就轉(zhuǎn)化為圖形思維，視覺的感受轉(zhuǎn)換為圖形的感受，作為一種視覺感知的圖形解釋而成為圖解思考。這種依賴于人腦對于可視形象或圖形的空間想象，對形象敏銳的觀察和感受能力，是進行設(shè)計思維必須具備的基本素質(zhì)。這種素質(zhì)的培養(yǎng)主要依靠設(shè)計者本身建立科學的圖形分析思維方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這種思考與設(shè)計構(gòu)思互相聯(lián)系，應用草圖來幫助思考是設(shè)計師普遍采用的方法。設(shè)計的作品雖然只展示最后的方案，但對于一個設(shè)計師來說，以草圖的方式記錄下設(shè)計的靈感才是他們真正想要的，對于觸動靈感的思考和誘發(fā)構(gòu)思而言，它比最后的方案更寶貴。在“項目教學”中常常直接將設(shè)計者的思維帶向預設(shè)的目標，學生更希望用電腦技術(shù)表達設(shè)計的最終效果，而不愿在設(shè)計草圖上花時間，在設(shè)計的過程中往往省去了“圖解思考”的思維模式。往往輕率地認定一項自認為正確的目標，將思維無形地簡化。這種違背了創(chuàng)作思維的正常規(guī)律，從而導致大量問題出現(xiàn)。例如，大多數(shù)人為了設(shè)計而設(shè)計，設(shè)計出的東西沒有說服力，設(shè)計作品的風格大同小異，不能體現(xiàn)出一個設(shè)計師應有的個性色彩與個人魅力，再加上電腦制圖的死板、僵硬，其設(shè)計作品更加缺乏人性化。以電腦代替人腦，這種創(chuàng)作思維一旦形成便只會讓設(shè)計師失去設(shè)計的靈魂。安藤忠雄在其著作《安藤忠雄論建筑》中曾指出：“cad繪制的圖紙乍一看表現(xiàn)力很強，甚至看似有很充實的內(nèi)容。cad繪制的圖紙表達不出制圖者的思維、猶豫，往往存在本來沒有處理好的細部也會被掩蓋過去，使人看上去還覺得做得很好似的問題。”這樣的設(shè)計在形式上非常奪目，但是它經(jīng)不起推敲，在某種意義上已經(jīng)失去了人性化。圖式思維作為一種設(shè)計的形式語言，其本質(zhì)是一種設(shè)計思維的方法。目前，計算機運用在設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)非常普及，但它只是一種繪圖的工具，不能代替成為思考的手段。掌握圖形的思維方法與表達方式，就等于掌握了設(shè)計方法的主體。因此，我們研究和探討設(shè)計的圖式思維與表達，對設(shè)計方法的形成與應用有著重要和深遠的意義。
環(huán)境設(shè)計論文篇十三
摘要：博覽建筑作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。是提高人類文化素質(zhì)、滿足人類精神需求的重要文化基地。作為設(shè)計師必須要研究博覽建筑的內(nèi)在特色和文化內(nèi)涵，運用現(xiàn)代科技手段、各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來把握其室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的主動性。
關(guān)鍵詞：博覽建筑；空間設(shè)計；展示設(shè)計；內(nèi)在特色；文化內(nèi)涵。
博覽建筑是對自然、歷史、文化、學術(shù)、科學技術(shù)的實物與標本進行搜集、保護、研究、傳播和展覽的公共建筑，根據(jù)博覽建筑其展品的不同性質(zhì)及向人類所傳達的不同信息可分：博物館、紀念館、科技館、美術(shù)館、藝術(shù)中心等。這類建筑的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計除了有相同之處，還有各自的文化內(nèi)涵、主題思想。與其他建筑室內(nèi)空間環(huán)境不同，作為一種精神文明的標志，向世人傳播著一個地區(qū)、一個民族的文化、歷史、現(xiàn)代科學技術(shù)等信息，并通過所傳達的信息來增強民族意識，宣揚政治主張，提高民眾審美素質(zhì)、科學文化水平，培養(yǎng)民眾對科學文化知識的興趣以及創(chuàng)造新事物的能力。
一、準確反映博覽建筑的內(nèi)在特色。
博覽建筑收藏與展出的物品豐富多彩、包羅萬象，以博覽建筑收藏展覽的內(nèi)容、傳達的信息與主題作為其室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)意手段，能使它的內(nèi)在特色更加鮮明，更能使觀眾與博覽建筑的室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，把觀眾帶入到博覽建筑所要營造的情景和氣氛當中，達到身臨其境的效果。澳大利亞的巨蟲博物館，主要展示的是巨形吉普絲蚯蚓。這座博物館的外觀設(shè)計與蚯蚓的體形相似，建筑內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計模擬了蚯蚓的腹部，讓觀眾在其間穿行體驗，這種對博覽建筑外觀與內(nèi)環(huán)境的設(shè)計手法，會使觀眾感受到其內(nèi)容與主題的真實性。
（二）準確體現(xiàn)博覽建筑自身的功能特色。
博覽建筑的功能設(shè)計有著自己的特點，主要表現(xiàn)在：一是博覽建筑主要以傳遞信息為目的，觀眾多以動態(tài)的方式觀看展品，因此，需要合理的組織室內(nèi)空間和觀眾參觀的'路線。二是空間類型的多樣性，博覽建筑一般都有多個展廳及多種的功能空間組成。這樣的兩個特點，使得博覽建筑展廳與展廳、展廳與其它空間之間產(chǎn)生了序列的變化，空間與空間的大小穿插，空間變化的豐富多彩，使建筑外形及內(nèi)空間環(huán)境呈現(xiàn)了多樣性以及韻律感，體現(xiàn)著博覽建筑獨特的功能特色，這是其他建筑所不能比擬的。20世紀50年代賴特設(shè)計的紐約古根海姆美術(shù)館，在中廳形成了一條螺旋上升的參觀路線，將水平交通路線與垂直交通路線結(jié)合起來，因此呈現(xiàn)了一種獨特的螺旋狀的空間序列形式，而美術(shù)館的外觀也展現(xiàn)出強烈的動感。
（三）準確體現(xiàn)博覽建筑的性格特點。
博覽建筑的室內(nèi)設(shè)計，它既不像劇院建筑那樣追求典雅氣派；又不同于醫(yī)院建筑的親切潔凈；也不同于學校建筑的活潑又有秩序，它有自身的性格特點，除了要滿足功能外，在造型設(shè)計上還要有深刻的意義，使人在這類建筑室內(nèi)空間中穿行的時候，在思想上引起某些聯(lián)想與回憶，激發(fā)人們的情感，以達到某種教化作用，和精神上的震撼。中國南京的侵華的日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，是全面展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列館。其遺骨陳列、史料陳列兩個展廳，通過獨特的空間設(shè)計方法，以及燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復原景觀、多媒體觸摸屏、電影電視等現(xiàn)代展示設(shè)計手段，再現(xiàn)了南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國主義者的血腥暴行。這樣的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計有效的引起了人們對沉痛歷史的回憶，激發(fā)了人們內(nèi)心深處的情感，振奮了民族精神，增強了民族凝聚力，樹立了民族自尊心和自豪感。
二、準確體現(xiàn)博覽建筑的文化內(nèi)涵。
（一）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)地域文化特色。
室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計在地域文化特色展覽體系中，決非只是把文物作簡單的排列與拼湊，而是應依照地域文化特色展覽的內(nèi)容設(shè)計方案，對文物進行有機的組合，讓每件文物都有準確的定位，并精辟地反映地域文化特色展覽體系的某個側(cè)面；室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計還要求務必抓住不同時代地域文化體系的主線，讓各種藝術(shù)手段都成為整個體系不可分割的一部分。五原縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，河套平原中部，北靠陰山，南臨黃河。有著悠久的歷史文化，獨特的民風民俗，是著名的“葵花之鄉(xiāng)”。五原博物館的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計就是以五原的地域文化為設(shè)計主題，其核心空間前廳的設(shè)計主要以五原地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡：開田、辟地、繁衍、生息、發(fā)展為概念，利用五個柱子及柱子上的浮雕來表現(xiàn)這五個歷史時期，五個柱子的背景以五原老城墻的造型為立面設(shè)計的出發(fā)點，進行提煉概括，加上米黃色洞石的運用充分體現(xiàn)了黃河文化孕育著五原地區(qū)的文明與進步，其設(shè)計也像一幅打開的歷史畫卷。
（二）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)民族文化特色。
博覽建筑及其室內(nèi)設(shè)計應準確體現(xiàn)民族文化特色，風格各異的民族建筑是建筑本土化的重要反映。很多有特色的建筑設(shè)計來自一些民族悠久的文化傳統(tǒng)和色彩絢爛的民族藝術(shù)。從建筑外觀造型到建筑內(nèi)部裝飾無不彰顯出一個民族內(nèi)在的傳統(tǒng)文化、獨特的價值觀念、心理特征、思維方式和審美情趣。蒙元文化苑位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟，整個建筑仿照成吉思汗時代古列延式的軍陣布局打造而成，遠遠望去非常壯觀，彰顯著蒙古族特有的文化特色。蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側(cè)是蒙元文化苑的核心建筑，其內(nèi)部空間造型設(shè)計如同一個巨大的蒙古包，館內(nèi)陳列了涵蓋蒙元時期政治、經(jīng)濟、文化、軍事和科技等諸多領(lǐng)域的文物及展品，通過室內(nèi)空間設(shè)計及陳列設(shè)計將這些文物及展品準確定位，利用各種藝術(shù)手段、技術(shù)手段準確體現(xiàn)了蒙古民族淳厚的文化內(nèi)涵以及草原文明的輝煌成就。
（三）博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計要準確體現(xiàn)時代文化特色。
任何藝術(shù)作品都是時代發(fā)展文明進步的產(chǎn)物，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學技術(shù)，必然帶來了新的設(shè)計觀念和思想。博覽建筑室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計也應該適應當今時代的特點和要求，要用自己特殊的語言，來表達所處時代的實質(zhì)，揭示這個時代的科技觀、價值觀、審美觀，同時融合優(yōu)秀的地域文化，民族文化，這樣才會創(chuàng)新和向前發(fā)展，成為一個地區(qū)、一個民族、一個國家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標志，成為社會第二教育基地。
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環(huán)境設(shè)計論文篇十四
我國人口眾多，醫(yī)院的人流量巨大，兒童醫(yī)院更是如此，據(jù)南京兒童醫(yī)院近期統(tǒng)計，在11月的一天中，醫(yī)院接診約7500名患兒，平均每個兒童由3.5個家長陪護，住院兒童則由2名家長陪護，密集的人群活動使醫(yī)院環(huán)境嘈雜、凌亂，易導致家屬產(chǎn)生焦躁情緒，這一負面情緒也會直接對兒童產(chǎn)生不良影響；據(jù)哈爾濱日報報道，哈爾濱市兒科醫(yī)患比例約為1：1500，據(jù)合肥晚報統(tǒng)計顯示，合肥市這一數(shù)據(jù)甚至為1：4000。如此不協(xié)調(diào)的數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了兒科醫(yī)護人員巨大的工作壓力，焦慮的情緒或許致使醫(yī)護人員在會診的過程中運用不當?shù)恼勗拑?nèi)容或語氣。上述內(nèi)容都會成為兒童產(chǎn)生不良就醫(yī)經(jīng)歷的原因。雖然兒童可以進行自我情緒調(diào)節(jié)，但若要排除就醫(yī)不良情緒仍需依靠一些客觀環(huán)境經(jīng)行調(diào)節(jié)。不良的就醫(yī)體驗會在孩子的心目中留下深刻的印象，隨著就醫(yī)過程的重復，壞情緒也在一次次循環(huán)，兒童就醫(yī)的心理特點也在循環(huán)中逐步形成，導致孩子聽到“醫(yī)院”二字時就會想起醫(yī)院的具體形態(tài)特點，且其在這一過程中的經(jīng)歷和所產(chǎn)生的情緒也會隨之出現(xiàn)。不良的情緒則會使主體排斥再次經(jīng)歷相同或者相似的過程。在對天津市西青區(qū)一家兒童培訓機構(gòu)的5—17歲的50名隨機的孩子進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有83%的孩子不喜歡醫(yī)院，將近85%的孩子都對醫(yī)院有不良情緒（其中有的孩子在“是否喜歡醫(yī)院”這一題目中選擇“喜歡醫(yī)院”），原因基本為“害怕”。通過上述調(diào)查可見，不良的就醫(yī)情緒致使兒童對于醫(yī)院產(chǎn)生心理上的抗拒。如今，隨著人們對于精神層面的追求越來越高，藝術(shù)設(shè)計受重視的程度也在日益加深，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要組成部，與人類活動密切相關(guān)。經(jīng)過精心設(shè)計的環(huán)境應盡量避免使用者出現(xiàn)或者緩解其不良情緒。對于性質(zhì)獨特而功能性又極強的兒童醫(yī)院來說，運用室內(nèi)外設(shè)計緩解患者以及患者家屬負面情緒，已成為醫(yī)院在建設(shè)時必須考慮的內(nèi)容之一。
了解患兒以及家屬的就醫(yī)心理是緩解就醫(yī)不良情緒的前提。在我國，大多數(shù)人就醫(yī)時均會產(chǎn)生一種或者幾種不良的情緒。這些情緒內(nèi)容都是導致患者以及家屬對醫(yī)院產(chǎn)生不良印象的主要原因。要打破這一不良印象，則應先改善患者的不良情緒預期。改善預期的情緒既是改變?nèi)四X長時記憶中的內(nèi)容，這一過程需要一定的刺激。這一刺激必須要超出人們的感覺闕限才會被人們查覺到，但并不意味刺激強度越大效果越好，人們只有在刺激強度適中時才會感到舒適，刺激過大或者過小都會使人們感到不適。實驗心理學中韋伯定律認為：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性。如，同樣一滴墨水滴在白紙上要比滴在黑紙上明顯得多。當人們已經(jīng)適應某些刺激后，只有出現(xiàn)新的，超出差別闕限的刺激才能引起人們的注意。而對于兒童醫(yī)院的.環(huán)境來說“刺激”就是使人們忘記就醫(yī)，病痛的煩惱。兒童醫(yī)院的設(shè)計師要運用設(shè)計這一手段使患兒和家屬體會到在以往就醫(yī)經(jīng)歷中沒有體會到的就醫(yī)情緒，達到刺激患者的目的，進而改變醫(yī)院在人們心目中的原型?；颊咴谀硞€單獨的醫(yī)療環(huán)境中產(chǎn)生新的使用經(jīng)歷后，很有可能會針對此環(huán)境產(chǎn)生一個新的印象。好的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計要使患者感到舒適。如果患兒和家屬在人群密集的環(huán)境中經(jīng)歷了一系列治療和繁雜，冗長的等待過程后，可以找到一個很好的放松其緊張，煩躁情緒的空間，那么病患在就醫(yī)過程中所產(chǎn)生的不良情緒就會慢慢緩解，而由于放松緊張情緒所產(chǎn)生的快樂感就被放大了，隨著這一良好情緒的增強，在孩子們記憶中的醫(yī)院的印象里就不會只有痛苦和恐懼，還會包括不良情緒之后的快樂感。例如，一個光照充足的休息室，運用顏色印象空間中適宜的配色基調(diào)（如“柔和—靜態(tài)區(qū)間”），大面積的玻璃窗可以看到窗外的自然景色，最好還能有淡淡的可以改善心情的檸檬氣味或者緩解緊張情緒的薰衣草香氣，再配以強度適宜的音樂或者白噪音，這些一系列綜合設(shè)計都可以起到放松情緒的作用。
合理運用設(shè)計使患兒以及家屬獲得快樂，這一體驗將進入人們的記憶中，并成為改變?nèi)藗冃哪恐嗅t(yī)院印象的開始。若其他兒童醫(yī)院在設(shè)計時也能充分體會到人們的就醫(yī)心理，并通過設(shè)計來放大患兒的快樂感受，那么個別的好印象很有可能會替代原有的兒童醫(yī)院壞的印象，成為新的兒童醫(yī)院好的印象。國家已允許中外合資建設(shè)醫(yī)院，20衛(wèi)生部又繼續(xù)深化醫(yī)療改革，國外獨資醫(yī)院已經(jīng)可以在北京，天津等7個試點城市建立，國外優(yōu)秀的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念也已與中國醫(yī)院設(shè)計融合，與此同時，國內(nèi)的設(shè)計行業(yè)也日益成熟，不斷加強對于人們精神，心理層面的重視程度，我們有理由相信在不久的將來，我國兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計水平會大大提高，并且，其在社會大眾心目中的原型會產(chǎn)生實質(zhì)的改變。
環(huán)境設(shè)計論文篇十五
國家教育部黃金海岸職教培訓中心庭園位于河北省昌黎縣黃金海岸，該培訓中心占地14589o，其中多功能廳、普通高級客房、職工宿舍、餐廳、道路、停車場等功能建筑5189.56o，占35.54%，中心庭園是主要設(shè)計之處，庭園中有一不規(guī)則水池，約占中心庭園總面積的1/5，水池均深2.0m，其余為平坦沙地，有成齡樹5棵，其中4棵旱柳，1棵山海關(guān)楊。
2中心庭園設(shè)計的立意和布局。
2．1立意。
創(chuàng)設(shè)一種自然、清新、富有現(xiàn)代風格的庭園環(huán)境。建筑沿水池周邊布置，以庭園道路進行聯(lián)系，園路沿水池有近有疏，體現(xiàn)出中國園林藝術(shù)中小中見大的置景手法。
2．2布局。
整個中心庭園采用自然式布局，局部規(guī)則式布局，為了和四周現(xiàn)代式功能建筑相協(xié)調(diào)，庭園中亭、水榭等園林建筑物采用現(xiàn)代風格，因庭園面積較小，從中心庭園入口處，沿庭園東南--西北方向作一控制全園的主軸線，主軸線依次安排有起始--下沉式廣場(入趣)；發(fā)展--弧形花架拱門(引勝)；高潮--中心湖區(qū)，因湖中養(yǎng)植荷、蓮，故取名“凈明湖”，沿湖四面依次安排有挑臺、“邀月”水榭、“清心亭”、“得月”曲橋、入水石磯、假山瀑布等，并使弧形花架拱門框水池中天鵝組群雕塑和假山瀑布、入水石磯對“邀月”水榭、“清心亭”斜對“邀月”水榭、挑臺對假山瀑布，用曲橋分割湖區(qū)空間，創(chuàng)設(shè)一種意境深邃、回味悠長的意境，收尾--利用全園的主景假山瀑布進行收尾，給人一種回味無窮、欲罷不能的感覺。
3地形設(shè)計：
挖池堆山，根據(jù)北方海邊冬季常刮西北風的氣候特點，在水池西北向造一石包土假山，創(chuàng)設(shè)一種背山面水良好的小氣候環(huán)境，假山上做一小型瀑布形成動水，使水動、靜相結(jié)合，瀑布意喻水之源，其余大部分為平坦沙地,普換20cm壤土。
4園路設(shè)計:。
沿水池周邊設(shè)計一條距水邊有近有疏主環(huán)路，使得游人游覽時對水有親、疏的不斷變化，主環(huán)路寬1.8m，沿主環(huán)路疏密相間地安排假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物，并用支路相連，主環(huán)路設(shè)計時注重道路的平曲線和縱曲線在視線的平面角度轉(zhuǎn)折和豎向上高低起伏的不斷變化，在路的拐彎處、視線的焦點處設(shè)置特置石、雕塑或植物景觀，路邊設(shè)置花崗巖坐凳，主路采用碎人造大理石冰紋鋪裝和鵝卵石嵌花鋪裝，支路則采用嵌草磚或青石板鋪裝。
5功能分區(qū)。
5.1中心入口區(qū)。
中心主入口、迎賓路兩側(cè)臺地利用原有的地形和洋槐樹設(shè)計兩個林蔭廣場，樹蔭下設(shè)置一些石桌石凳，供游人休息、交談，在迎賓路南側(cè)較大空地上設(shè)計大型停車場。
5.2主庭園區(qū)。
主庭園區(qū)位于培訓中心西北角，是主要的設(shè)計對象，取名“群芳園”，占地5808o，其中亭、廊等園林構(gòu)筑物1722o，占25.59%，園路360o，占5.35%，河湖面積1131.25o，占16.87%，綠地2594.75o，占38.59%，中心庭園主要是為游人提供一個休息、娛樂的園林境域。
5.2.1主庭園區(qū)入口。
入口設(shè)有下沉式廣場(h廣場=-0.40，h地面=0.00)，廣場周邊結(jié)合花池、花臺、坐凳進行布置，廣場功用有三，其一：成景，弧形花架拱門、周邊的花池花臺、廣場中的地面鋪裝都可以自成一景；其二：得景，弧形花架拱門對水池中的天鵝組群雕塑、遠處的假山瀑布形成框景，是一個很好的駐足觀景場所；其三：結(jié)合廣場周邊的花池坐凳，方形廣場可以成為很好的露天舞池和集會的場所，弧形花架拱門又是休息納涼之地，整個主庭園區(qū)的入口平面上有收有放，引導視線的走向呈現(xiàn)出收--放--收--放的不斷變化，立面上有高有低、有起有伏，富有視線豎向上的`高低起伏之變化，呈現(xiàn)出沉--起--沉的不斷變化，不呆板、不單調(diào)，整個主庭園的入口區(qū)可視為庭園整個景觀序列的起始、發(fā)展階段。
5.2.2中心景區(qū)(開朗湖區(qū))湖區(qū)水面用自然山石作為駁岸，自然山石三五成群、散漫理之，并用一曲橋?qū)⒑娣指畛纱笮刹糠郑∶暗迷聵颉?。曲橋?qū)臻g進行了劃分，并在小水面西北向做一石包土的假山瀑布，在地形上富有高低起伏之變化，假山上設(shè)有小型瀑布，假山石上書“思源”二字，既做動水又作為水之源，大水面中設(shè)有一振翅欲飛的天鵝組群雕塑，拾步登高，在假山上又用自然山石做成井的造型，水滿自溢，沿山石跌下，形似碎玉飛濺。石包土的假山作為整個全園的至高點，登高遠眺，可俯瞰全園，整個庭園之美景盡收眼底，并在假山瀑布的對景點做一挑臺，成為一個觀景佳處(假山瀑布和挑臺成正對景)；在假山瀑布的西南向做六角現(xiàn)代亭和曲橋相連，亭取名為“清心亭”，在其對景處建有一水榭，取名“邀月”，假山瀑布、“得月”橋、“清心亭”、“邀月”水榭、挑臺、入水石磯等園林構(gòu)筑物沿水池周邊布置，疏密相間。
5.2.3開闊活動區(qū)(雪松草坪區(qū)、秋季植物草坪區(qū)）人們可以踏入草坪，充分享受大自然給予人綠的恩賜，使人們感受到?jīng)_出城市鋼筋混凝土牢籠的桎梏，回歸自然，投入大自然的感覺，用大草坪微地形創(chuàng)設(shè)一種伸展開闊的氛圍，人們在此可充分享受日光浴和開展小型的體育活動。
5.2.3安靜休息區(qū)此區(qū)在中心庭園的西北角，中心主軸線的末尾，前有假山瀑布的遮擋，環(huán)境幽雅、清靜，設(shè)有弧形花架供游人駐足、歇息。
6植物種植設(shè)計。
由主入口按逆時針順序安排春、夏、秋、冬動態(tài)季相植物景觀游覽序列。主入口主要體現(xiàn)春季景觀，植物主要選擇榆葉梅、迎春、紫荊、丁香等春花植物；中心湖區(qū)主要創(chuàng)設(shè)夏季植物景觀，植物主要選擇冠大蔭濃的耐水濕樹種，如垂柳和碧桃，間錯排列，在湖岸周邊有進有出、自然多變，體現(xiàn)出“花紅柳綠”的景觀效果，湖中養(yǎng)荷、蓮，更增添了夏季景觀的明艷和清新；主庭園的北邊，以秋季植物景觀為主，選擇秋色葉系列植物，如元寶楓、柿、黃櫨、火炬樹等，創(chuàng)設(shè)一種秋季滿樹金黃，象征金色的收獲季節(jié)；主庭園的西邊和假山，以冬季植物景觀為主，樹種多選擇常綠針葉樹，如雪松、圓柏、側(cè)柏、黑松、鋪地柏等，體現(xiàn)出傲雪凌霜、萬壑松風的一種氣勢。東西向迎賓路路邊植合歡，南北向消夏路路邊植紫荊和黃楊球，都是正值夏季開花的園林樹木。
參考文獻。
1張?zhí)祺?園林樹木1000種.北京:學術(shù)書刊出版社,1990。
環(huán)境設(shè)計論文篇十六
（1）空間整體性設(shè)計原則。
居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場所的同時，又具有一定的獨立性，當然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來是相對獨立的空間，但實際上又存在著融會貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過不同角度相互交織在一起，與整個居住區(qū)融為一個整體。這就要求設(shè)計師在設(shè)計的時候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因為整個居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計師應該充分考慮到各種自然、社會以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住與交往空間。
（2）領(lǐng)域歸屬感原則。
居住區(qū)空間環(huán)境會給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會到這個空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實上，這是居民對居住空間環(huán)境給出的積極反應。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強，他們針對這個居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個居住區(qū)空間中去進行活動與交往的可能性也就越大。人們在活動不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會不斷增加。這不僅有利于促進人們居住區(qū)空間環(huán)境的進一步改善，同時還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導致環(huán)境惡化，無法為人們的交往與活動提供一個舒適的空間環(huán)境。一般來說，設(shè)計師的設(shè)計應該讓空間界限清晰，比如說可以分為實體邊界和象征性邊界。其中，實體邊界可以讓居民直接獲得一個較為明確的.空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計師還應該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營造一個多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會讓身處其中的居民無法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂性。
（1）植物方面的設(shè)計。
居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師首先應該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來與周圍空間環(huán)境進行科學配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過對植物的色彩與形體等進行布局來讓植物對居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計首先要具有實用性。這就是說，設(shè)計師在進行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的時候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營造一個良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過植物創(chuàng)造一個綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進行休閑娛樂活動。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時還應該具有一定的實用性與可達性。這就是說，居住區(qū)中的綠地應該設(shè)置在居民可以到達的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進行玩樂。當然，這里的植物布置應以不遮擋人們的視線與道路為基本標準，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計師應該對空間領(lǐng)域進行合理劃分。比如說，設(shè)計師可以通過植物的不同高度和種類來區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會到空間存在感與歸屬感，并進一步促進他們交往活動的開展。此外，植物的設(shè)計還應該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進行自由活動與交往。
（2）水體方面的設(shè)計。
任何一個居住空間中都不應該離開水。這是因為水是一切生命的起源。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計過程中，設(shè)計師必須充分考慮到水這個永恒的設(shè)計主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實上，人們生來就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場所就是有水的景觀。人們樂意在水邊開展戶外活動。在此，水對于小區(qū)居民來說具有重要的生態(tài)價值與意義。這些水體的設(shè)計如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計以及小品配置等，都會對整個居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計師應該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計中親近大自然。當然，設(shè)計師還應該根據(jù)水體的功能來進行深度方面的設(shè)計，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個水體對兒童來說更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計中還應該讓水體促進交往空間的形成，比如說可以設(shè)置一個小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時自覺形成一個交往圈子，設(shè)計師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂的工具。
（3）小品設(shè)施方面的設(shè)計。
在居住區(qū)空間環(huán)境中，設(shè)施小品是整個空間環(huán)境設(shè)計的重要組成部分。盡管我們說，它沒有那些居住區(qū)中的主體建筑物來的重要，但是，它依然有著重要的點綴作用。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師應該巧妙運用一些小巧精美的設(shè)施小品，讓它們?yōu)樾^(qū)空間環(huán)境裝飾起到點睛的作用。設(shè)計師可以在對整個小區(qū)居住環(huán)境進行布局的時候，把一些實體桌椅或者雕塑等作為一種特殊的裝飾物，或者把小區(qū)地面就設(shè)計成頗具特色的圖形等，也可以把小區(qū)里的標牌、垃圾箱等設(shè)施設(shè)計成空間環(huán)境的一部分，讓它們?nèi)谌氕h(huán)境中，從而為小區(qū)居民提供一個舒適的空間氛圍。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計時的設(shè)施小品應該具有一定的功能性，但是，設(shè)計師又不可以讓這些設(shè)施小品只是具有簡單的使用功能，更應該對其進行藝術(shù)化處理，讓其在小區(qū)空間環(huán)境里成為一件藝術(shù)品，讓居民在使用它們的同時，感受到一種心靈層面的愉悅感。同時，小區(qū)的設(shè)施小品還應該具有一定的裝飾性，不僅可以增強居民活動的積極性與主動性，還可以讓居民獲得一種交往的趣味性。事實上，這些居住區(qū)里的設(shè)施小品可以通過造型、色彩以及功能來體現(xiàn)出不同的樂趣，不僅可以深深吸引居民的注意力，同時還可以為良好的鄰里交往奠定一定的基礎(chǔ)。此外，設(shè)施小品在小區(qū)里的放置位置也應該盡可能地滿足居民的活動需求，比如說座椅盡可能地放置在游樂場旁邊，雕塑則應該放置在居民活動時較為顯眼的地方等。這些設(shè)施小品在小區(qū)內(nèi)的位置還應該不要影響到居住區(qū)的居民出行。
環(huán)境設(shè)計論文篇十七
中國當前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展速度非常的快，發(fā)展趨勢也越來越好，兒童區(qū)域的環(huán)境設(shè)計研究也開始漸漸完善，在中國，兒童約占城市人口總數(shù)的1/3到1/4，是我們國家社會關(guān)注度最高的群體之一，隨著中國兒童經(jīng)濟時代的到來，越來越多的人們開始意識到兒童成長環(huán)境的重要性，并在住宅、教育、交通等等方面給予了更多的關(guān)注。丘吉爾曾說過：“我們塑造了環(huán)境，環(huán)境又塑造了我們?！眱?yōu)質(zhì)的兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計有益于兒童身心健康發(fā)展，讓兒童有機會用感官去體驗世界，通過室外活動與環(huán)境進行互動，使兒童的生命力更加鮮活。在我們對于孩子的活動范圍、活動行為，包括和自然接觸等問題的了解和研究都在逐步完善的今天。為兒童創(chuàng)造一個安全的、具有趣味性和參與性的良好的室外環(huán)境具有非常重要的現(xiàn)實意義。
二、多層次多角度的研究方向。
兒童室外活動區(qū)域環(huán)境設(shè)計研究并不可能通過一兩次的設(shè)計就可以完善，但是有嘗試才可能進步，在中國，兒童這個群體對家庭、社會和國家都是非常重要，但是他們的訴求也是最容易被忽視的，以中國國情來看，家長對孩子生活的各方面都有一定的主導權(quán)，所以雖然在設(shè)計之初設(shè)計者們的理念和想法知道應該從哪里出發(fā)、更多考慮誰的活動心理及行為，但是在設(shè)計的過程中，設(shè)計的目的往往就會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾吻逦行У目刂七@片區(qū)域。以達到主導者的要求。所以，就設(shè)計單純的從孩子的角度考慮出發(fā)并不符合中國的地域文化，這就要求我們從不同的角度出發(fā)，將不同人群的要求與問題融入當前的問題之中去探討兒童室外活動的環(huán)境設(shè)計研究的問題，一方面希望可以用相對包容的探討解決兒童室外活動區(qū)域在設(shè)計上所面臨的問題，另一方面也希望能夠從專業(yè)的視角來反觀社會變革中一些有待解決的問題。從兒童的需求出發(fā)，現(xiàn)代人身處電子產(chǎn)品的繁榮時代，網(wǎng)絡及高科技產(chǎn)品為人們提供便利地同時，也使孩子漸漸淪為電子信息時代的犧牲品，因為環(huán)境和時間限制，兒童普遍缺少戶外活動，玩電子產(chǎn)品大于活動時間，她們所需要的活動區(qū)域的設(shè)計也一直被忽視，而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，城市現(xiàn)有的少數(shù)兒童的室外活動區(qū)域的設(shè)計都存在安全問題，尺寸與場地的選擇都沒有明確的規(guī)范，趣味性少，形式單一，禁錮了孩子的自由和思想。就家長方面來說，兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計，從特定角度而言，實質(zhì)上是對兒童一種生活方式的選擇和生活理想的設(shè)計，家長也希望使孩子置于一個安全、自由、綠色、健康的活動空間，現(xiàn)代研究中指出，在生活中與自然越貼近的孩子在面臨壓力的時候產(chǎn)生的心理負擔越小。現(xiàn)在兒童多發(fā)抑郁、多動、肥胖等問題跟接觸自然太少肯定是有關(guān)系的，但是這些也不僅僅與場所環(huán)境有關(guān)，它也與家長給予的自由度有密切關(guān)系，所以，雖然家長們也很希望可以有兒童室外活動區(qū)域，但是這個區(qū)域的設(shè)計框架是要在她們可控或者說愿意付多少責任的范圍之下，相比這些，兒童的想法，又可以被大人適當模糊了。從社會的發(fā)展來說，隨著城市化進程的不斷深入，土地資源變的越來越稀缺，我們的城市已經(jīng)開始縱向發(fā)展，變的越來越高，而設(shè)計的目的為了滿足生存需要，也成為了在這種高密度的人口背景下盡可能地利用現(xiàn)有的土地資源，兒童室外活動區(qū)域的設(shè)計在這樣的經(jīng)濟化大環(huán)境中要留有足夠的空間是很難的，尤其是對開發(fā)商而言，兒童室外區(qū)域的活動空間既占了綠化空間又不能提高綠化率，但是在北歐很多國家，兒童的活動空間的'設(shè)計和綠地空間相輔相成，反而提升了空間利用率。所以我們需要社會給予政策上的支持，設(shè)計者也要擔負起社會發(fā)展的應有責任，通過最優(yōu)的設(shè)計和規(guī)劃，融入景觀設(shè)計的元素和手法，以兒童區(qū)域的設(shè)計來喚醒城市人的活力，刺激新生活形態(tài)的誕生，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)意識的發(fā)展。
三、設(shè)計方法研究。
為了解決目前中國兒童室外區(qū)域環(huán)境設(shè)計的問題，同時應對人們生活模式變化所產(chǎn)生的多元化需求，一種新的設(shè)計理念和標準正等待重新建立，立足于兒童，家長以及社會的多方面需求，以包容的設(shè)計手法來應對目前設(shè)計中的缺失和粗糙化的建造。設(shè)計的方法或千篇一律或自有規(guī)則，在荷蘭，丹麥，瑞典，日本等一些國家，人性化設(shè)計已經(jīng)成為設(shè)計師設(shè)計的根本出發(fā)點，我們應該以兒童本身的需求出發(fā)，設(shè)計出有品質(zhì)且生動自由的活動空間。其次，我們應該有一種策略，要主動改變我們的設(shè)計習慣，不用我們所熟悉的設(shè)計方式，即不是再以兒童的角度設(shè)計符合大人的活動區(qū)域或者干脆以大人的角度設(shè)計兒童活動區(qū)域，我們應該特別寬容，特別慷慨或是巧妙，壓抑住自己控制一切的欲望，給設(shè)計留有余地。蹲下來以孩子的角度看問題，以安全性為例，這肯定是設(shè)計首先要考慮的，是一種硬性的要求，但是兒童是有一定的自我保護能力的，有時候我們過度的關(guān)注這個問題，反倒會禁錮住設(shè)計的發(fā)展，當然這個度很難把握，但這正是我們設(shè)計者需要做的。第三，空間要進行設(shè)計，整合，但是又要給它留有釋放的空間，讓設(shè)計具有靈活性，賦予兒童創(chuàng)造自己空間的權(quán)利，因為沒有經(jīng)過過多設(shè)計的空間可以帶給兒童更大的發(fā)揮與想象，設(shè)計者要做的，不僅僅是創(chuàng)造一個便于管理和教育兒童的空間和場所，更需要創(chuàng)造的是一個滿足兒童心理發(fā)展需求，注重精神培養(yǎng)的活動區(qū)域。第四，注重軟環(huán)境的設(shè)計，環(huán)境設(shè)計涉及到很多學科，我們必須拋開傳統(tǒng)狹隘的專業(yè)視野，在設(shè)計中融入不同學科的理念，例如心理學，建筑物理學，色彩學等。此外，還應積極主動地在設(shè)計中采用高科技技術(shù)以及新能源新材料，盡可能使設(shè)計在完善的基礎(chǔ)上，充滿變化，富有趣味。
四、結(jié)語。
在中國快速發(fā)展的經(jīng)濟模式下，具有前瞻性的人們已經(jīng)逐漸認識到了兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計對兒童成長的重要性，當下，我們急需一種創(chuàng)新的設(shè)計手法來解決面臨的多元化需求，這種方式不一定是固定的，但一定要是當代的，因為無論是對于東方還是西方來說，功能單一，外觀類似的設(shè)計方式都不是向前發(fā)展的模式，所以我們的兒童室外活動區(qū)域的環(huán)境設(shè)計，應該以一種新的都市模式為基礎(chǔ)，結(jié)合獨立性，差異性，包含密度需求以及集體主義等等因素，體現(xiàn)出設(shè)計對兒童和社會的關(guān)懷。
環(huán)境設(shè)計論文篇十八
構(gòu)成課主要包含平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成。該課程在經(jīng)歷了幾十年的教學改革探索和實踐后,特別是以美院為代表的“構(gòu)成”課程，已形成了各具特色的教學體系。其經(jīng)驗也在各高校逐步推廣。而在國內(nèi)現(xiàn)今范圍最廣的綜合性大學的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體系中，就“構(gòu)成”課程教學而言，其教學體系大多是模仿歐美、日本等發(fā)達國家早期的教學模式，尚存在著教學理論與實踐研究的相對滯后、課程設(shè)置時段不合理，教學內(nèi)容陳舊、與后續(xù)專業(yè)設(shè)計課程脫節(jié)，教學方法以“灌輸式”居多、師生“互動性”不強，實訓課題與專業(yè)方向的聯(lián)系不夠緊密等諸多不足之處。
一、更新教學觀念，采用“先破后立”的方式及教學工具的改革。
隨著社會的進步，時代的更新，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成課程應該打破只對傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論知識的學習和制作技能上，而應與本專業(yè)設(shè)計結(jié)合起來.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的構(gòu)成教學觀念應順應時代潮流，融合設(shè)計教育的嶄新理念，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。構(gòu)成課作為專業(yè)課的前奏課，學生對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學習充滿了好奇感，而我們的構(gòu)成課還是停留在常規(guī)的基礎(chǔ)概念和練習上。所以在授課之初，就應該站在專業(yè)方向的角度來確定課程大綱。發(fā)現(xiàn)并感受到構(gòu)成與專業(yè)的碰撞。如構(gòu)成課的練習一方面要注重造型訓練，滲入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的意識，另一方面要從審美的因素來考慮畫面效果，構(gòu)成教學強調(diào)以造型訓練為核心，先拋開一切實際因素的限制，簡單地從純形式的角度探討各要素的特點及規(guī)律。將抽象形式練習與空間設(shè)計進行密切的聯(lián)系。藝術(shù)來源于生活，所以我們提倡去生活中發(fā)現(xiàn)一些美的構(gòu)成法則，在立體構(gòu)成的學習中可以從構(gòu)成的基本要素入手，將點、線、面的形態(tài)要素與組合關(guān)系置入具體的空間環(huán)境中。如選擇現(xiàn)代主義著名建筑名作進行解析，主要訓練對幾何體構(gòu)成與有機造型的空間的推理猜想與復制。也可以利用“九宮格”的練習方法，以此網(wǎng)格為參照線，利用一定的材料如卡紙來圍合，限定或分隔出各種基本空間組織關(guān)系，成功的將點，線，面與空間的梁，柱，墻等具體建筑要素結(jié)合一起，體現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，達到知行合一。另外強化對二維形態(tài)、色彩、立體造型、空間、媒材等“構(gòu)成”元素展開綜合研究方面的內(nèi)容。如：將平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成有機結(jié)合，以培養(yǎng)學生對視覺語言的整體組織和把握能力；將媒材與立體構(gòu)成有機結(jié)合，以訓練學生的立體造型能力和細節(jié)表現(xiàn)能力；將立體構(gòu)成和空間構(gòu)成相融合，以培養(yǎng)學生對建筑形體、空間、比例、結(jié)構(gòu)的深刻理解和認識。在色彩教學中，引入電腦。程序被簡化了，學生的興趣自然而然落到了色彩本身上,在數(shù)字媒介的帶動下，增添新的教學內(nèi)容,不斷在教學上推陳出新,這種以思維訓練和創(chuàng)造為研究主體的互動的教學新秩序,可以使構(gòu)成與技術(shù)得到完美地融合。
二、在研究方法上，采用理論與實踐相結(jié)合的方式，豐富教學手法，增強學生興趣。
一方面，教學中采用“縱橫雙向結(jié)合”的方式，將環(huán)境設(shè)計專業(yè)社會實踐中的“軟裝”內(nèi)容與課程教學內(nèi)容結(jié)合，以培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)意識。綜合性的訓練時，創(chuàng)作應圍繞專業(yè)去選題，如以展示空間為中心展開，要求學生分組到株洲市區(qū)的商場里去調(diào)研，將構(gòu)成與櫥窗、陳設(shè)設(shè)計等相聯(lián)系，要求考慮點，線，面在空間中的應用法則；或以景觀設(shè)計為中心展開，同樣的`要求學生分組到炎帝廣場等室外空間去調(diào)研，將構(gòu)成與場地設(shè)計、地面鋪裝、景觀小品等相聯(lián)系。在景觀的地面鋪裝與構(gòu)成組合關(guān)系聯(lián)系起來，如廣場地面鋪裝一般都以發(fā)射或同心圓的構(gòu)成居多。那么我設(shè)計點元素的構(gòu)成時，就可以從實際的空間中去提取。通過這樣的方式，學生能形象生動地找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與構(gòu)成的契合點。使學生在實際訓練中直觀地體會構(gòu)成與室內(nèi)外空間的關(guān)系。同時輔以照片和徒手繪制的形式記錄，分析其構(gòu)成的特點。而在構(gòu)成的作業(yè)中，材料的選擇上紙材、金屬材料和廢品的再利用和生活用品的再設(shè)計等多樣化選擇與處理。通過此類教學讓學生快速愉快的認識到構(gòu)成與本專業(yè)密不切聯(lián)系。構(gòu)成課的教學,應該著重于一種思維方式的訓練,讓思維模式達到要么具有一定的廣度,要么具有一定的深度，為日后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計打下扎實的基礎(chǔ)。在訓練中,發(fā)揮學生的主觀創(chuàng)造性，鼓勵學生的作業(yè)做有特色的創(chuàng)造表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過于單一的概念化的作業(yè)。教師可以循序漸進地引導學生由單向思維向多向思維轉(zhuǎn)變,鼓勵學生作業(yè)打破傳統(tǒng)模式,，教學成功的評價標準應該是格調(diào)清新、趣味盎然的設(shè)計作品。
三、結(jié)語。
構(gòu)成課是一門以培養(yǎng)學生設(shè)計方法和思維訓練的課程,對于我們學生來說有很強的實際運用性,相對于傳統(tǒng)的教學來說,在本次教學中我們會更加注重從環(huán)境專業(yè)本身的設(shè)計特點出發(fā)，調(diào)整課程教學內(nèi)容，改善課堂教學方法，針對不同的學生采取分層教學的方法，使各個層面的學生去發(fā)揮自己最大的潛力，以提高學生的學習興趣和成效。同時也希望構(gòu)成作為基礎(chǔ)課為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的后續(xù)專業(yè)課程能提供更大的幫助.
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