教案是教師進行備課的重要環(huán)節(jié)，能夠提前預設教學中可能遇到的問題和解決辦法。在編寫教案時，要考慮學生的思維發(fā)展和認知水平。教案是教學的基本依據(jù)，有助于教師系統(tǒng)地組織和安排課堂教學。教案要結(jié)合教材的特點和教學資源進行設計。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思想政治的教案篇一
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢Y本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標準，必須堅持生產(chǎn)力標準。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細，使社會中出現(xiàn)日趨復雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎(chǔ)的社會?？陀^上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關(guān)系，才能促進經(jīng)濟建設的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學習科學技術(shù)，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
思想政治的教案篇二
（學生結(jié)合自己個人實際，或自己的生活實際，講一講對觀點的體會。）。
2、請同學們看小品表演。
小品表演1：課后討論題1。
（引導學生通過討論認識到，不抄別人的答案，雖然成績一時不理想，但是一種誠實的表現(xiàn)。成績是可以改變的，人的品質(zhì)最可貴；抄襲別人的答案，即使一時取得好成績，也不光彩。不僅不利于彌補學習上的漏洞，而且還養(yǎng)成了自欺欺人、不誠實的壞品質(zhì)，最終害了自己。）。
板書：從小時候要求自己誠實守信。
小品表演2：課后討論題2。
（使學生懂得"講信用要有原則"的道理。學生由于年齡所限，看問題容易絕對化。通過討論使學生認識到，講信用一定要與誠實聯(lián)系在一起。）。
板書：在小事上要求自己誠實守信。
小品表演3：課后討論題3。
（使學生懂得在生活中，事情往往是復雜的。關(guān)心、體貼他人，靈活處事，善意的謊話，也是可以諒解的。）。
小結(jié)：通過討論大家都認識到，誠實守信是一個人重要的品質(zhì)，在原則問題面前，必須以誠實為第一位。同時不能與善意的謊言混為一談。
3、夸一夸我們班在這方面做得好的同學。
（為同學們樹立身邊。
思想政治的教案篇三
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教學準備
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應該理智的消費者。
(二)能力目標。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、通過本框?qū)W習，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習，使學生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習，使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重難點。
教學重點。
做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點。
適度消費。
教學工具。
課件。
教學過程。
一、導入新課。
二、進行新課。
(一)樹立正確的消費觀。
1、消費心理面面觀。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費應該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應該看待這種消費行為?
教師點評：青年人應該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。
(4)求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
(二)做理智的消費者。
(1)量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費?對量入為出，適度消費如何理解?
學生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應該與自己的收入相適應，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
(3)保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”，大家也應該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應該不應該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了?
學生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
四、實例探究。
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費，對此認識正確的是()。
a.綠色消費是一種求異心理引發(fā)的消費，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費是一種攀比心理引發(fā)的消費，不利于個人生活和社會發(fā)展。
d.人們對綠色消費的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學認識的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準備買汽車的消費者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價格要實在?！睆南M心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實心理。
c.適度消費d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費必須與經(jīng)濟承受能力相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
b.物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習慣、方式、觀念，提高消費合理性。
d.要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費趨勢()。
a、是量入為出的適度消費。
b、看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
課后小結(jié)。
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題。
完成課后同步練習題。
板書。
樹立正確的消費觀。
思想政治的教案篇四
作為一名初中思想政治教師，筆者一直在思索如何能夠上好這門課程，使師生都能夠在教與學中得到快樂，使學生真正將學到的知識用于生活實踐中。思想政治課是老師在塑造學生美好的心靈，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都是與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課的主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會、分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學生學習品德課的興趣，使教學內(nèi)容與學生生活實際結(jié)合達到教學目的，反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會，與大家分享。
一、安排恰當?shù)恼Z言實踐活動，培養(yǎng)學生的思辨能力。
初中政治教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的搖籃。作為教師，要激發(fā)學生的學習興趣，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生關(guān)注時事政治的意識，給學生創(chuàng)造一個表達思想、鍛煉語言能力的平臺。實踐證明，“說”與“想”是分不開的，學生思辨能力的發(fā)展和語言表達能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、層次分明、詳略得當?shù)膶W生，往往具有較好的思辨能力。筆者認為，每節(jié)課前設置5分鐘語言實踐活動，可有效地使學生放松情緒，同時，可培養(yǎng)學生在眾人面前表達自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學生的思辨能力。在語言實踐環(huán)節(jié)中，學生要站在講臺上，面對其他同學，講故事，講自己身邊的事情，或者針對網(wǎng)絡、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點，總之，就是要“說”。經(jīng)過一個學期、一個學年的訓練后，學生的語言表達能力明顯增強了，同時對周遭事物的觀察能力和對問題的認識水平明顯上了一個臺階，思辨能力有了較大幅度的提高，學生所講述的內(nèi)容包羅萬象，其語言豐富多彩且具有創(chuàng)造力和想象力，其思維活動異常活躍?；顒舆€增強了學生對生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開始，可以讓學生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進入后面課程的學習。
二、重視案例教學，滲透德育教育。
政治課程的教育不僅要使學生掌握基本的法律、政治、經(jīng)濟常識，更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考、解決實際問題的能力。這就要求教師在日常教學中特別注意對案例的`分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動化，有利于學生理解抽象的知識。
例如，在講授《感受責任》時，筆者運用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長的圖片，學生受到很大的震撼。然后，筆者引出責任問題：責任包括哪些?有的學生說：等我們長大了，我們有責任讓父母過上更好的生活。有的說：作為一個中華人民共和國的公民，我們有責任保護祖國。有的說：當在街上遇到有困難的人們時，我們有責任向他們伸出援助之手。有的說：當好朋友犯了錯誤時，我們有責任去了解和寬容他們?！ㄟ^啟發(fā)式的教學，更容易讓學生從身邊的事例中了解什么是責任。對話式的交流方式，讓學生和教師處于平等的對話地位，使學生愿意主動地認識和接受事情的本質(zhì)。同時，使用案例教學，可以擴大學生的知識面，讓社會生活與課本知識緊密結(jié)合。初中政治課是德育的園地。在日常的教學過程中，教師要言傳身教，用自己的行為去引導和影響每一個學生，使他們走上健康發(fā)展的道路。在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學生可能會排斥；而案例比理論更直觀和明確，易于被學生接受。例如，筆者教育學生“人與人之間應該互相幫助”的時候，講了一個故事：一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路?”“道理很簡單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣，我就可以保護自己的安全。而且，這么多年來，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我，引領(lǐng)我走過一個個溝坎，使我免受許多危險。”故事讓學生明白了關(guān)心別人其實也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個時代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。
三、組織豐富多彩的課外實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。
教師要配合教學任務，開展適當?shù)恼n外實踐活動，以此加深學生對課堂內(nèi)容的理解，同時增強其社會活動能力和自主創(chuàng)新能力。如教授《消費者的合法權(quán)益受國家法律保護》時，筆者要求學生分成若干組，回家問父母和親戚在以往的消費過程中是否有過買到假貨、被商場強制消費、在消費中沒有得到尊重的經(jīng)歷；然后，調(diào)查自己家周圍的商場是否張貼有侵犯消費者權(quán)益的相關(guān)制度。每一組都要匯報本組的調(diào)查情況，并通過ppt向全班同學展示。這樣的活動設計，使教學內(nèi)容與現(xiàn)實社會環(huán)境及學生的生活實際緊密聯(lián)系，學生為解決所面臨的實際問題，就會自覺地思考身邊的事情和問題，就會把政治課學習作為解決實際問題的必要途徑，政治課學習就會成為自發(fā)和主動的行為。假期里，教師還可以安排一些課題，讓學生自由分組、自主選擇，通過小組合作完成相應的課題。例如，筆者為初一的學生設計了“初中生心理健康調(diào)查”、“初中生人際關(guān)系對生活學習的影響”、“網(wǎng)絡游戲?qū)Τ踔猩鷮W習的影響”等課題。通過對資料的收集、整理、分析，提高了學生篩選、處理信息的能力。通過調(diào)查的設計、分析和總結(jié)，提高了學生分析問題、解決問題的能力。這樣的課外研究性學習，提高了全體學生的學習熱情，/amyhjd/也鍛煉了學生與人合作、與人溝通等綜合能力。
思想政治的教案篇五
1、看錄像1（課后評議1）。
你喜歡和誰交朋友？你會對小華或小明說些什么？
2、看錄像2（課后評議2）。
如果你是張濤或方申，你會怎樣做？
3、學習這課后，你還有什么不明白的問題嗎？
（引導學生說一說真實的心里話，談談自己在這方面有什么真實的想法。）。
4、學習這課后你有什么新的認識？
思想政治的教案篇六
第一課時（學生活動時間約32分鐘）。
一、導入。
師：小朋友，開學了，步入新的校園學習也好幾天了，誰來大聲的告訴老師和其他小朋友你是在什么學校哪個班學習嗎？（指名數(shù)人回答：育才小學一年級一班）師板書：育才小學。師：喜歡我們的學校嗎？為什么？學生發(fā)言。
師：你去過學校的那些地方（場所），你對學校哪里印象深刻呢？說來聽聽。學生發(fā)??
二、活動準備階段。
1、（出示校園實景圖）小朋友，看圖，你們知道這是學校的哪里嗎？你們喜歡校園的什么地方，這節(jié)課我們就先參觀那兒。
2、學生商量、確定參觀的內(nèi)容和路線。（學校大門、傳達室、宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場、教學樓、科技樓、廁所、小花園……）。
3、學生排隊，選出小組長，由老師帶隊集體參觀。
三、活動進行。
方式：集體參觀，學生觀察，不明白的地方老師解說。
1、參觀學校大門，提示觀察大門上的字及匾牌榮譽，感受學校的好。
2、參觀傳達室，要求學生向傳達室的周爺爺問好，教育學生要尊敬學校教職員工，使學生初步了解學校傳達室做什么用的，平時怎樣利用傳達室的功能來解決自己生活中的問題。
3、參觀宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場，感受校園的美好。
4、參觀教學樓，數(shù)一數(shù)有幾樓，有幾間教室，看一看教室里有什么？教育孩子們路過教室時要輕輕地，不能影響別人，使他們明白在學校里的主要活動是在課堂上學習，大家一起學習，就必須按統(tǒng)一的紀律要求約束自己的行為。
四、回教室，總結(jié)參觀情況。交代還有不明白的下課后與同學再去看看。
六、布置：下節(jié)課小朋友可帶照相機、水彩筆、鉛筆等東西來。
第二課時。
一、導入。
二、繼續(xù)參觀校園。
形式：學生自由組合分組，自己選擇自己感興趣的地方參觀。
2、學生自主參觀。
三、回教室，總結(jié)活動情況。交代還有沒照完、沒畫完、沒編完、沒說完的下課后與同學繼續(xù)搞完。
四、布置：下節(jié)課將畫的畫、拍的照等帶到教室來。
第三課時。
一、導入。
二、以“我們的發(fā)現(xiàn)”為主題匯報交流。
匯報的形式可多樣，答案可多種。
1、學生選出主持人。
2、將學生分組，將畫、寫、編、唱、照、說等不同的同學各自一組。
3、先各自交流，再集體交流。（學生為主，老師做聽眾，利用電腦或顯示屏展示學生成果。）。
學生自由發(fā)言。
我知道……。
我能找到……。
我覺得……。
我還想……。
畫了畫的同學和拍了照的同學說完后，老師要求現(xiàn)場將畫和照片粘貼在教室后面的作品欄內(nèi)。
三、活動小結(jié)。
四、活動延伸：
1、班級辦墻報，主題為“我心中的學?！?。
2、回家，向家長介紹學校，也可在休息時間時以導游的身份帶家長來參觀學校。
思想政治的教案篇七
政治不同于語文，語文讀起來會感到有味。這是因為它是人們感情的直接流露，語言生動形象，語言的節(jié)奏感較強。而政治的語言比較抽象，它主要表達的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強。那么，政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學科無法比擬的，要學好政治必須把握其特點，因此，不能像讀語文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點，堅持理論聯(lián)系實際，理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動的形象。當然，舉例并不是目的，應該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個過程也是鍛煉自己的思維過程，你也就會在思考中找到了樂趣。
思想政治的教案篇八
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，推進社會主義民主政治建設，人民代表大會制度的根本政治制度作用得到更好發(fā)揮，社會主義民主政治的優(yōu)越性得到充分彰顯。
思想政治的教案篇九
1、知識目標：讓學生知道如何從態(tài)度、語言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2、能力目標：通過學習講禮貌中對態(tài)度、語言、行為、儀表方面的要求，提高學生的人際交往能力;并通過課堂活動培養(yǎng)學生的口頭表達能力、綜合分析能力和表演能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標：讓學生深刻意識到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺樹立文明禮貌的意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣。
思想政治的教案篇十
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時。
（略）。
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關(guān)心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學習經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學習，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學們把書本翻到24頁，我們一起來學習一下有關(guān)價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條?！眱r值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的？（學生回答）。
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學生回答）。
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記?。簝r值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結(jié)論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學生回答）。
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應量比較少，相對來講處于一種供不應求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢姡┣箨P(guān)系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關(guān)系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學生回答）。
教師：當然有影響。當某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導致價格下降；當某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關(guān)系；同樣當價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價格變動之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關(guān)系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠高于它的價值，你是怎樣認識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學生討論回答）。
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認識價值規(guī)律并利用它為我們服務。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應該改進技術(shù)，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認識和利用價值規(guī)律。
思想政治的教案篇十一
本課是根據(jù)課程標準六年級第一單元第二框的教學內(nèi)容及基本要求編寫的。本課教育是在的中年級“誠實守信”的基礎(chǔ)上，從觀點的外延“對個人、對他人、對社會”這個廣泛意義上認識對教育內(nèi)容的深化和拓寬。從而使學生認識到，一個人只有從小養(yǎng)成誠實守信的良好品德，將來才能更好的參與市場競爭，適應時代的要求。
課文主要是從四個方面講明觀點的。
1、“誠實守信”的含義。
2、誠實守信是美德，做人要以誠信為本。
3、現(xiàn)代社會更需要誠實守信。
4、要從小培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)。
本課共有四個欄目。
欄目一“述說”（課文前）意在讓學生首先回顧以往學過的關(guān)于誠實守信的內(nèi)容，再聯(lián)系一些自己的具體實例，將所學的內(nèi)容作一概括，使學生對誠實守信的表現(xiàn)有一總體認識，由此引出本課所學內(nèi)容。
欄目二“述說”（課文后）意在鞏固本課所講觀點。學生在聯(lián)系正反兩方面實際的同時，全面認識誠實守信的意義。
欄目三“討論”結(jié)合學生實際生活中常見的事例，讓學生分辨、評議，明辯是非對錯。
欄目四“評議”安排兩個題，用意有兩個：一是對本課教學內(nèi)容的補充，本課教學在行為目標上提出要引導學生說話、做事表里如一，當著人和背著人一樣，承諾時要實事求是，并努力兌現(xiàn)。課文中對這方面沒有詳細講解，在此有一個明確認識；再一個就是，通過評議使學生從感情上體驗，人們喜歡什么人，厭惡什么人，使學生產(chǎn)生努力做一個誠實守信的人的愿望。
思想政治的教案篇十二
1、繼續(xù)調(diào)查關(guān)于誠實守信方面的事例。（正反事例均可）。
2、訪問身邊的人，請他們舉例談談培養(yǎng)誠實守信品質(zhì)的重要性。
3、收集有關(guān)誠實守信方面的古語、名言、警句等。
4、你認為誠實守信對一個人來說重要嗎？請你舉例說明你的觀點。
5、收集靠信譽求生存的商家或企業(yè)的事跡，將給同學們聽。
6、學了本課，你最大的收獲是什么？（可以是對某件事發(fā)表看法，也可概括地談收獲）。
思想政治的教案篇十三
1、課堂教學過程導入新課：開門見山，以“兩會知多少”導入，介紹了“兩會”的相關(guān)知識，直接引出人民代表大會。
2、第一個環(huán)節(jié)“科普大講堂”。在本環(huán)節(jié)中，組建“任務學習群"。在學生自愿，教師指導下將學生分成了10個學習小組，課前分別布置學習任務，通過小組合作，當面討論和課堂展示開展對問題的探究學習。
設計意圖：
（1）知識學習目標：通過“科普大講堂”環(huán)節(jié)，學習有關(guān)人大的性質(zhì)、地位、職權(quán)及人大代表的產(chǎn)生方式、任期、權(quán)利與義務。
（2）能力目標：通過第一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生合作解決問題、分析問題的能力，鍛煉學生的口頭表達能力。同時，符合新課程的要求，以學生為主體。
2、第二個環(huán)節(jié)"模擬人大代表"。模擬全國人大代表，提出議案。通過親自參與，讓感悟人大代表的權(quán)利與義務，明確作為人大代表的職責與擔當。
設計意圖：培養(yǎng)學生參與政治生活的熱情，引導學生參與政治生活。同時，體現(xiàn)政治學科的公眾參與核心素養(yǎng)。
總結(jié)：以兩個一百年的奮斗目標為總結(jié)，激勵學生的學習熱情。
思想政治的教案篇十四
1、引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發(fā)引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內(nèi)容。
思想政治的教案篇十五
通過案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學活動形式，可以拓展學生的知識面，激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的分析能力。通過課堂教學，大部分學生在課堂上應該能學會如何講禮貌，但課后仍有一些學生不會自覺地約束自己。這些可能都需要通過今后的課外實踐來逐步完善。
思想政治的教案篇十六
本著新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學情，我確定以下教學重難點：
教學重點：讓學生知道如何在語言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語言和行為是學生日常生活中最常見、最易受影響，也是能最快從課堂教學上得到實效的方面。
教學難點：針對學生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習慣的情況，我本節(jié)課的教學難點就確定為：如何讓學生將所學的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，養(yǎng)成文明禮貌的好習慣。
在教學中，我將對學生身邊不禮貌的案例進行分析，加強教學的針對性;開展課堂活動，進行情境表演，讓學生獲得切身體會;并通過課后作業(yè)，將課內(nèi)知識延伸到課外，促使學生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習慣。以此爭取突破重、難點。
思想政治的教案篇十七
探究1：當代文化生活特點。
市場是如當我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書攤上大大小小的報紙雜志；當我們在各種電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡世界徜徉……我們就已經(jīng)面對著大眾傳媒的影響，置身于文化市場，步入社會文化生活。列舉自己身邊的事例，說明當代文化生活的變化（可從服裝，娛樂方式，飲食文化等方面進行舉例）。
（1）從人們文化生活的變化可以看出，當代文化生活的特點是什么？
（2）之所以會出現(xiàn)上述特點，其原因什么？
探究2：材料一：大眾傳媒給我們的生活帶來變化：多種多樣的娛樂方式，ktv，3d電影等等，可以通過《百家講壇》傳授知識，舉辦感動中國人物評選，可以提高人們的思想道德水平。
材料二：大眾傳媒以及拜金主義價值觀的存在，也出現(xiàn)了制假售假，低俗文化（三槍拍案驚奇），八卦新聞等等。
（1）上面兩個材料反應了什么文化現(xiàn)象？出現(xiàn)這種文化現(xiàn)象的原因是什么？
（2）我們應該如何解決這種問題？談談自己應該怎么做。
探究三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
（1）當代人們文化需求的特點是什么？如何滿足人們的多種需求？
（2）大眾文化的內(nèi)涵：。
（3）分析“流行文化”“經(jīng)典文化”。
思想政治的教案篇十八
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結(jié)合省編教材中認識的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設計了《修路》這一活動，目的是讓幼兒了解一下修路的過程，增加對道路的認識，親自體驗一下修路的辛苦，體驗合作的樂趣，養(yǎng)成護路的環(huán)保意識。
思想政治的教案篇十九
如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級上冊第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學會如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個文明人的基本要求。如今中學生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學習會對學生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導作用，這將為學生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內(nèi)容則從不同角度說明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內(nèi)容。同時，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此，本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過渡作用。
思想政治的教案篇二十
經(jīng)過前面對影響消費的因素、消費的類型及消費結(jié)構(gòu)知識的學習，學生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
學生通過自身的體驗、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來的社會知識也為本課作好了必要的知識準備。
對于學生的正確的消費觀，有待進一步提高，結(jié)合社會的熱點和身邊的實際對消費心理和行為進行分析的能力急需加強。
思想政治的教案篇二十一
1、使學生認識生活中常見的公用設施，了解他們的作用，體驗公用設施給人們帶來的方便。
2、讓學生正確認識公用設施遭受破壞這一現(xiàn)象，在為“朋友”說話的過程中，激發(fā)他們保護公用設施的情感，初步形成愛護公用設施人人有責的公德意識。
3、能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，與他人平等地交流與合作。
思想政治的教案篇二十二
教學重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關(guān)系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的'心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側(cè)面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
思想政治的教案篇二十三
本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認識到應該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學習的目的與落腳點。因此，經(jīng)受挫折的考驗是本單元的重點。教學目標認知目標：通過學習知道：不畏挫折，開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學習及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標：能夠?qū)W習的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實踐，從這些方面努力，實現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學習中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
思想政治的教案篇一
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟方面的常識。經(jīng)濟，在經(jīng)濟學上是指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。在以生產(chǎn)勞動為基本形式的社會實踐中產(chǎn)生了社會基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品，商品經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展又進一步推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會的緩慢發(fā)展，最終導致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進而確立資本主義經(jīng)濟制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！比欢Y本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之，資本主義社會的基本矛盾即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展越來越尖銳化，從而導致經(jīng)濟危機的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國已初步顯示了社會主義公有制的優(yōu)越性。同時，我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應的多種所有制形式。十一屆三中全會以來，在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評價社會主義社會的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標準，必須堅持生產(chǎn)力標準。
4.社會主義社會必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟，只有大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟，才能實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟是迅速發(fā)展我國社會生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達階段的商品經(jīng)濟。在我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工越來越細，使社會中出現(xiàn)日趨復雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個整體。其中任何一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會影響其他部門，因此，以社會分工為基礎(chǔ)的社會?？陀^上要求把人力、物力、財力等經(jīng)濟資源，按一定比例配置給各個部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費之間的關(guān)系，才能促進經(jīng)濟建設的更快發(fā)展。我國個人消費品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵一部分人和地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來的政策，它使勞動者的個人收入與他們付出的勞動直接聯(lián)系在一起，必然激勵勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使勞動者努力學習科學技術(shù)，改進和革新生產(chǎn)工具，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費是社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
思想政治的教案篇二
（學生結(jié)合自己個人實際，或自己的生活實際，講一講對觀點的體會。）。
2、請同學們看小品表演。
小品表演1：課后討論題1。
（引導學生通過討論認識到，不抄別人的答案，雖然成績一時不理想，但是一種誠實的表現(xiàn)。成績是可以改變的，人的品質(zhì)最可貴；抄襲別人的答案，即使一時取得好成績，也不光彩。不僅不利于彌補學習上的漏洞，而且還養(yǎng)成了自欺欺人、不誠實的壞品質(zhì)，最終害了自己。）。
板書：從小時候要求自己誠實守信。
小品表演2：課后討論題2。
（使學生懂得"講信用要有原則"的道理。學生由于年齡所限，看問題容易絕對化。通過討論使學生認識到，講信用一定要與誠實聯(lián)系在一起。）。
板書：在小事上要求自己誠實守信。
小品表演3：課后討論題3。
（使學生懂得在生活中，事情往往是復雜的。關(guān)心、體貼他人，靈活處事，善意的謊話，也是可以諒解的。）。
小結(jié)：通過討論大家都認識到，誠實守信是一個人重要的品質(zhì)，在原則問題面前，必須以誠實為第一位。同時不能與善意的謊言混為一談。
3、夸一夸我們班在這方面做得好的同學。
（為同學們樹立身邊。
思想政治的教案篇三
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教學準備
1、識記四種消費心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費心理。
3、理解四大消費原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費的原則，模擬一份家庭消費計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應該理智的消費者。
(二)能力目標。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、通過本框?qū)W習，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學生樹立正確的消費觀。
2、通過本框?qū)W習，使學生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導學生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習，使學生養(yǎng)成適度消費、量入為出等消費觀念，成為理性的消費者。
教學重難點。
教學重點。
做理智的消費者，樹立正確的消費觀。
教學難點。
適度消費。
教學工具。
課件。
教學過程。
一、導入新課。
二、進行新課。
(一)樹立正確的消費觀。
1、消費心理面面觀。
教師點撥：我們的消費往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費過程中的心理活動，使消費帶有復雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費。
教師點評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費應該從實際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費。
教師活動：我們應該看待這種消費行為?
教師點評：青年人應該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費。
(4)求實心理引發(fā)的消費。
教師活動：即在消費時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務等各方面情況，從實際出發(fā)，而不是跟風買，搞攀比。
總之，人們的消費行為往往受到多種消費心理的影響。當然，不同的消費心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費心理，使我們的消費向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費者。
(二)做理智的消費者。
(1)量入為出，適度消費。
教師提問：什么是適度消費?對量入為出，適度消費如何理解?
學生活動：認真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費原則就是要求人們的消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應。
理解這一原則注意：一方面，消費支出應該與自己的收入相適應，自己的收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因為，信貸消費與人們對未來收入的預期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟承受能力之內(nèi)，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應該充分發(fā)揮消費對生產(chǎn)的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
首先，在消費中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終受到消費心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
其次，要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學生的見解作點評、總結(jié)：
(3)保護環(huán)境，綠色消費。
綠色消費就是指以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，我們國家提出了實施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”，大家也應該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。希望同學們能真正把所學理論運用到實踐中，做個綠色消費者。
教師活動：大家辯論：我們還應該不應該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了?
學生活動：根據(jù)自己的觀點自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學生的熱情與興趣。
教師活動：針對學生的辯論作點評、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。
總之，以上四個原則，是科學消費觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導自己的消費行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點評。
這節(jié)課我們主要學習了影響人們消費的幾種消費心理和幾種科學的消費觀。
四、實例探究。
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費，對此認識正確的是()。
a.綠色消費是一種求異心理引發(fā)的消費，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費是一種攀比心理引發(fā)的消費，不利于個人生活和社會發(fā)展。
d.人們對綠色消費的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學認識的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準備買汽車的消費者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價格要實在?！睆南M心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實心理。
c.適度消費d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費必須與經(jīng)濟承受能力相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
b.物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習慣、方式、觀念，提高消費合理性。
d.要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費趨勢()。
a、是量入為出的適度消費。
b、看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會實際，寫調(diào)查報告：中學生消費心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費之我見等。
課后小結(jié)。
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題。
完成課后同步練習題。
板書。
樹立正確的消費觀。
思想政治的教案篇四
作為一名初中思想政治教師，筆者一直在思索如何能夠上好這門課程，使師生都能夠在教與學中得到快樂，使學生真正將學到的知識用于生活實踐中。思想政治課是老師在塑造學生美好的心靈，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都是與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課的主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會、分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學生學習品德課的興趣，使教學內(nèi)容與學生生活實際結(jié)合達到教學目的，反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會，與大家分享。
一、安排恰當?shù)恼Z言實踐活動，培養(yǎng)學生的思辨能力。
初中政治教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的搖籃。作為教師，要激發(fā)學生的學習興趣，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生關(guān)注時事政治的意識，給學生創(chuàng)造一個表達思想、鍛煉語言能力的平臺。實踐證明，“說”與“想”是分不開的，學生思辨能力的發(fā)展和語言表達能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、層次分明、詳略得當?shù)膶W生，往往具有較好的思辨能力。筆者認為，每節(jié)課前設置5分鐘語言實踐活動，可有效地使學生放松情緒，同時，可培養(yǎng)學生在眾人面前表達自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學生的思辨能力。在語言實踐環(huán)節(jié)中，學生要站在講臺上，面對其他同學，講故事，講自己身邊的事情，或者針對網(wǎng)絡、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點，總之，就是要“說”。經(jīng)過一個學期、一個學年的訓練后，學生的語言表達能力明顯增強了，同時對周遭事物的觀察能力和對問題的認識水平明顯上了一個臺階，思辨能力有了較大幅度的提高，學生所講述的內(nèi)容包羅萬象，其語言豐富多彩且具有創(chuàng)造力和想象力，其思維活動異常活躍?；顒舆€增強了學生對生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開始，可以讓學生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進入后面課程的學習。
二、重視案例教學，滲透德育教育。
政治課程的教育不僅要使學生掌握基本的法律、政治、經(jīng)濟常識，更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考、解決實際問題的能力。這就要求教師在日常教學中特別注意對案例的`分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動化，有利于學生理解抽象的知識。
例如，在講授《感受責任》時，筆者運用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長的圖片，學生受到很大的震撼。然后，筆者引出責任問題：責任包括哪些?有的學生說：等我們長大了，我們有責任讓父母過上更好的生活。有的說：作為一個中華人民共和國的公民，我們有責任保護祖國。有的說：當在街上遇到有困難的人們時，我們有責任向他們伸出援助之手。有的說：當好朋友犯了錯誤時，我們有責任去了解和寬容他們?！ㄟ^啟發(fā)式的教學，更容易讓學生從身邊的事例中了解什么是責任。對話式的交流方式，讓學生和教師處于平等的對話地位，使學生愿意主動地認識和接受事情的本質(zhì)。同時，使用案例教學，可以擴大學生的知識面，讓社會生活與課本知識緊密結(jié)合。初中政治課是德育的園地。在日常的教學過程中，教師要言傳身教，用自己的行為去引導和影響每一個學生，使他們走上健康發(fā)展的道路。在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學生可能會排斥；而案例比理論更直觀和明確，易于被學生接受。例如，筆者教育學生“人與人之間應該互相幫助”的時候，講了一個故事：一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路?”“道理很簡單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣，我就可以保護自己的安全。而且，這么多年來，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我，引領(lǐng)我走過一個個溝坎，使我免受許多危險。”故事讓學生明白了關(guān)心別人其實也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個時代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。
三、組織豐富多彩的課外實踐活動，提高學生綜合素質(zhì)。
教師要配合教學任務，開展適當?shù)恼n外實踐活動，以此加深學生對課堂內(nèi)容的理解，同時增強其社會活動能力和自主創(chuàng)新能力。如教授《消費者的合法權(quán)益受國家法律保護》時，筆者要求學生分成若干組，回家問父母和親戚在以往的消費過程中是否有過買到假貨、被商場強制消費、在消費中沒有得到尊重的經(jīng)歷；然后，調(diào)查自己家周圍的商場是否張貼有侵犯消費者權(quán)益的相關(guān)制度。每一組都要匯報本組的調(diào)查情況，并通過ppt向全班同學展示。這樣的活動設計，使教學內(nèi)容與現(xiàn)實社會環(huán)境及學生的生活實際緊密聯(lián)系，學生為解決所面臨的實際問題，就會自覺地思考身邊的事情和問題，就會把政治課學習作為解決實際問題的必要途徑，政治課學習就會成為自發(fā)和主動的行為。假期里，教師還可以安排一些課題，讓學生自由分組、自主選擇，通過小組合作完成相應的課題。例如，筆者為初一的學生設計了“初中生心理健康調(diào)查”、“初中生人際關(guān)系對生活學習的影響”、“網(wǎng)絡游戲?qū)Τ踔猩鷮W習的影響”等課題。通過對資料的收集、整理、分析，提高了學生篩選、處理信息的能力。通過調(diào)查的設計、分析和總結(jié)，提高了學生分析問題、解決問題的能力。這樣的課外研究性學習，提高了全體學生的學習熱情，/amyhjd/也鍛煉了學生與人合作、與人溝通等綜合能力。
思想政治的教案篇五
1、看錄像1（課后評議1）。
你喜歡和誰交朋友？你會對小華或小明說些什么？
2、看錄像2（課后評議2）。
如果你是張濤或方申，你會怎樣做？
3、學習這課后，你還有什么不明白的問題嗎？
（引導學生說一說真實的心里話，談談自己在這方面有什么真實的想法。）。
4、學習這課后你有什么新的認識？
思想政治的教案篇六
第一課時（學生活動時間約32分鐘）。
一、導入。
師：小朋友，開學了，步入新的校園學習也好幾天了，誰來大聲的告訴老師和其他小朋友你是在什么學校哪個班學習嗎？（指名數(shù)人回答：育才小學一年級一班）師板書：育才小學。師：喜歡我們的學校嗎？為什么？學生發(fā)言。
師：你去過學校的那些地方（場所），你對學校哪里印象深刻呢？說來聽聽。學生發(fā)??
二、活動準備階段。
1、（出示校園實景圖）小朋友，看圖，你們知道這是學校的哪里嗎？你們喜歡校園的什么地方，這節(jié)課我們就先參觀那兒。
2、學生商量、確定參觀的內(nèi)容和路線。（學校大門、傳達室、宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場、教學樓、科技樓、廁所、小花園……）。
3、學生排隊，選出小組長，由老師帶隊集體參觀。
三、活動進行。
方式：集體參觀，學生觀察，不明白的地方老師解說。
1、參觀學校大門，提示觀察大門上的字及匾牌榮譽，感受學校的好。
2、參觀傳達室，要求學生向傳達室的周爺爺問好，教育學生要尊敬學校教職員工，使學生初步了解學校傳達室做什么用的，平時怎樣利用傳達室的功能來解決自己生活中的問題。
3、參觀宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場，感受校園的美好。
4、參觀教學樓，數(shù)一數(shù)有幾樓，有幾間教室，看一看教室里有什么？教育孩子們路過教室時要輕輕地，不能影響別人，使他們明白在學校里的主要活動是在課堂上學習，大家一起學習，就必須按統(tǒng)一的紀律要求約束自己的行為。
四、回教室，總結(jié)參觀情況。交代還有不明白的下課后與同學再去看看。
六、布置：下節(jié)課小朋友可帶照相機、水彩筆、鉛筆等東西來。
第二課時。
一、導入。
二、繼續(xù)參觀校園。
形式：學生自由組合分組，自己選擇自己感興趣的地方參觀。
2、學生自主參觀。
三、回教室，總結(jié)活動情況。交代還有沒照完、沒畫完、沒編完、沒說完的下課后與同學繼續(xù)搞完。
四、布置：下節(jié)課將畫的畫、拍的照等帶到教室來。
第三課時。
一、導入。
二、以“我們的發(fā)現(xiàn)”為主題匯報交流。
匯報的形式可多樣，答案可多種。
1、學生選出主持人。
2、將學生分組，將畫、寫、編、唱、照、說等不同的同學各自一組。
3、先各自交流，再集體交流。（學生為主，老師做聽眾，利用電腦或顯示屏展示學生成果。）。
學生自由發(fā)言。
我知道……。
我能找到……。
我覺得……。
我還想……。
畫了畫的同學和拍了照的同學說完后，老師要求現(xiàn)場將畫和照片粘貼在教室后面的作品欄內(nèi)。
三、活動小結(jié)。
四、活動延伸：
1、班級辦墻報，主題為“我心中的學?！?。
2、回家，向家長介紹學校，也可在休息時間時以導游的身份帶家長來參觀學校。
思想政治的教案篇七
政治不同于語文，語文讀起來會感到有味。這是因為它是人們感情的直接流露，語言生動形象，語言的節(jié)奏感較強。而政治的語言比較抽象，它主要表達的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強。那么，政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學科無法比擬的，要學好政治必須把握其特點，因此，不能像讀語文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點，堅持理論聯(lián)系實際，理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識轉(zhuǎn)化為生動的形象。當然，舉例并不是目的，應該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個過程也是鍛煉自己的思維過程，你也就會在思考中找到了樂趣。
思想政治的教案篇八
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，推進社會主義民主政治建設，人民代表大會制度的根本政治制度作用得到更好發(fā)揮，社會主義民主政治的優(yōu)越性得到充分彰顯。
思想政治的教案篇九
1、知識目標：讓學生知道如何從態(tài)度、語言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2、能力目標：通過學習講禮貌中對態(tài)度、語言、行為、儀表方面的要求，提高學生的人際交往能力;并通過課堂活動培養(yǎng)學生的口頭表達能力、綜合分析能力和表演能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標：讓學生深刻意識到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺樹立文明禮貌的意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣。
思想政治的教案篇十
1、識記價值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運用價值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象。
等價交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時。
（略）。
我想我們作為消費者在購買商品的時候，最關(guān)心的就是商品的價格。但是商品的價格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時候有不同的價格，甚至在同一時間，同一種商品在不同地方的價格也時常是不一樣的。這些經(jīng)濟現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學習經(jīng)濟常識就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中到底蘊藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過今天這節(jié)課的學習，大家會有一個大致地了解。下面，首先請同學們把書本翻到24頁，我們一起來學習一下有關(guān)價值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟學家說過：“千規(guī)律，萬規(guī)律，價值規(guī)律第一條?！眱r值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟的變化和發(fā)展。那么價值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。其實這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學過了。
提問：我們知道商品經(jīng)濟包括兩個部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請問價值規(guī)律的第一個內(nèi)容：商品的'價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，是針對商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的？（學生回答）。
教師：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問：那么，價值規(guī)律的第二個內(nèi)容：商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換，它又是從哪個角度去講述的呢？（學生回答）。
教師：很明顯，這第二個內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上，我們可以看到價值規(guī)律其實講的是商品經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟，就一定存在價值規(guī)律。當然我們也要看到，價值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟中有許多經(jīng)濟規(guī)律存在和發(fā)生作用，價值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問：既然有商品經(jīng)濟就存在價值規(guī)律，那么在奴隸社會和封建社會是否存在著價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，奴隸社會和封建社會自然存在著商品經(jīng)濟，所以，也就存在著價值規(guī)律。
提問：那么在奴隸社會，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動果實；在封建社會，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價值規(guī)律呢？（學生回答）。
教師：雖然在奴隸社會和封建社會存在著價值規(guī)律，但是價值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟，所以就不存在價值規(guī)律。大家一定要記?。簝r值規(guī)律是商品經(jīng)濟所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟才有價值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價交換？為什么？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動，物物交換要按照兩者的價值量進行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因為兩者所包含的價值量相等，即它們凝積了等量的無差別的人類勞動，所以這種交換是等價值量交換，即：等價交換。對此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實行等價交換。
提示學生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就用貨幣來表現(xiàn)，物物交換是商品交換。
結(jié)論：物物交換要實行等價交換。
提問：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價交換的原則，大家想一想，在這里等價交換有什么要求呢？（學生回答）。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價值就由貨幣來表現(xiàn)（價格），人們在進行商品交換時，是按照商品的價格來進行的，所以，這個時候就要求價格與價值相符合，這樣才符合等價交換的原則。
提問：但是在現(xiàn)實生活中商品的價格卻常常與價值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠高于它的價值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學生回答）。
教師：商品的價格與價值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時候供應量比較少，相對來講處于一種供不應求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會互相競爭，這樣賣西瓜的人就會抬高價格，使價格高于價值；相反，當西瓜大量上市以后，相對來講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會互相競爭，降低價格，從而使價格低于價值?？梢姡┣箨P(guān)系的變化會影響價格，引起價格上下波動，使商品的價格常于價值不一致。
提問：剛才我們講到供求關(guān)系會影響商品的價格，那么反過來，價格的變動對供求有沒有影響呢？（學生回答）。
教師：當然有影響。當某種商品的價格高于價值時，會引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導致價格下降；當某種商品的價格低于價值時，會使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導致價格提高。還有從消費者的角度來看：在一般情況下，商品的價格過高會對消費起到一定的抑制作用，這樣也會影響供求關(guān)系；同樣當價格低到一定程度時，會刺激人們的購買欲，也會影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價格變動之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價格上漲獲利增加生產(chǎn)擴大供過于求供不應求生產(chǎn)縮小獲利減少價格下降。
提問：我們在現(xiàn)實生活中在進行商品交換的時候是按照商品的價格來進行的，而剛才我們又看到，商品的價格經(jīng)常與它的價值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說現(xiàn)實生活中的商品交換沒有遵循等價交換的原則？（學生回答）。
教師：不可以這么講。雖然商品的價格與價值不相符，時而高于價值，時而又低于價值。但是，我們也可以看到價格不會離價值很遠，而總是圍繞價值這個軸心上下波動的（看課本25頁左下方的圖）就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時近一些，有時遠一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個中心。比如，一輛自行車的價格再怎么漲也不會比一輛汽車的價格高。這說明，價格雖然受供求關(guān)系的影響，但價格仍由價值決定。再者，從單個交換過程來看，價格雖然時漲時落，與價值不相符，但從一個較長的時間來看，商品的平均價格還是與它的價值相符，因為從長遠看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價值決定價格始終作為一種趨勢，所以從總體上看等價交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合，而是從整體上說的，要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個意義上講，價格圍繞價值上下波動不但不違背價值規(guī)律，反而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請大家討論這樣一個問題：名人字畫，珍貴郵票等價格遠高于它的價值，你是怎樣認識這種現(xiàn)象的，為什么它們的價格沒有圍繞價值上下波動？（學生討論回答）。
教師：這是因為價格圍繞價值上下波動要有一個條件，就是價格波動會影響供求，價格上漲會促使生產(chǎn)擴大，從而影響供求，使價格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會因為價格的上漲而增加，即使價格上漲到驚人的地步。也就是說，價格上漲不會促使這些商品擴大生產(chǎn)，增加供應量，這樣就不能反過來抑制它們價格的上漲，在這里能夠抑制它們價格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因為存在著某些特殊現(xiàn)象，就否定價值規(guī)律的存在，無論是研究自然規(guī)律還是社會規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實作為依據(jù)。另外，社會上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應該受到法律的制裁。
價值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟就一定會有價值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價值規(guī)律，但是我們可以認識價值規(guī)律并利用它為我們服務。我們按照價值規(guī)律辦事，如果違背價值規(guī)律，就會受到價值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴重的供大于求，如果這時彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電，勢必會造成嚴重虧損。這個時候彩電的生產(chǎn)商應該改進技術(shù)，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”：有人認為夏天購買皮衣冬天賣，冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認為如何？這個問題大家課后去想一想。
做《伴你學》上的選擇題。
價值規(guī)律的基本內(nèi)容價值規(guī)律價值規(guī)律的表現(xiàn)形式認識和利用價值規(guī)律。
思想政治的教案篇十一
本課是根據(jù)課程標準六年級第一單元第二框的教學內(nèi)容及基本要求編寫的。本課教育是在的中年級“誠實守信”的基礎(chǔ)上，從觀點的外延“對個人、對他人、對社會”這個廣泛意義上認識對教育內(nèi)容的深化和拓寬。從而使學生認識到，一個人只有從小養(yǎng)成誠實守信的良好品德，將來才能更好的參與市場競爭，適應時代的要求。
課文主要是從四個方面講明觀點的。
1、“誠實守信”的含義。
2、誠實守信是美德，做人要以誠信為本。
3、現(xiàn)代社會更需要誠實守信。
4、要從小培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)。
本課共有四個欄目。
欄目一“述說”（課文前）意在讓學生首先回顧以往學過的關(guān)于誠實守信的內(nèi)容，再聯(lián)系一些自己的具體實例，將所學的內(nèi)容作一概括，使學生對誠實守信的表現(xiàn)有一總體認識，由此引出本課所學內(nèi)容。
欄目二“述說”（課文后）意在鞏固本課所講觀點。學生在聯(lián)系正反兩方面實際的同時，全面認識誠實守信的意義。
欄目三“討論”結(jié)合學生實際生活中常見的事例，讓學生分辨、評議，明辯是非對錯。
欄目四“評議”安排兩個題，用意有兩個：一是對本課教學內(nèi)容的補充，本課教學在行為目標上提出要引導學生說話、做事表里如一，當著人和背著人一樣，承諾時要實事求是，并努力兌現(xiàn)。課文中對這方面沒有詳細講解，在此有一個明確認識；再一個就是，通過評議使學生從感情上體驗，人們喜歡什么人，厭惡什么人，使學生產(chǎn)生努力做一個誠實守信的人的愿望。
思想政治的教案篇十二
1、繼續(xù)調(diào)查關(guān)于誠實守信方面的事例。（正反事例均可）。
2、訪問身邊的人，請他們舉例談談培養(yǎng)誠實守信品質(zhì)的重要性。
3、收集有關(guān)誠實守信方面的古語、名言、警句等。
4、你認為誠實守信對一個人來說重要嗎？請你舉例說明你的觀點。
5、收集靠信譽求生存的商家或企業(yè)的事跡，將給同學們聽。
6、學了本課，你最大的收獲是什么？（可以是對某件事發(fā)表看法，也可概括地談收獲）。
思想政治的教案篇十三
1、課堂教學過程導入新課：開門見山，以“兩會知多少”導入，介紹了“兩會”的相關(guān)知識，直接引出人民代表大會。
2、第一個環(huán)節(jié)“科普大講堂”。在本環(huán)節(jié)中，組建“任務學習群"。在學生自愿，教師指導下將學生分成了10個學習小組，課前分別布置學習任務，通過小組合作，當面討論和課堂展示開展對問題的探究學習。
設計意圖：
（1）知識學習目標：通過“科普大講堂”環(huán)節(jié)，學習有關(guān)人大的性質(zhì)、地位、職權(quán)及人大代表的產(chǎn)生方式、任期、權(quán)利與義務。
（2）能力目標：通過第一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生合作解決問題、分析問題的能力，鍛煉學生的口頭表達能力。同時，符合新課程的要求，以學生為主體。
2、第二個環(huán)節(jié)"模擬人大代表"。模擬全國人大代表，提出議案。通過親自參與，讓感悟人大代表的權(quán)利與義務，明確作為人大代表的職責與擔當。
設計意圖：培養(yǎng)學生參與政治生活的熱情，引導學生參與政治生活。同時，體現(xiàn)政治學科的公眾參與核心素養(yǎng)。
總結(jié)：以兩個一百年的奮斗目標為總結(jié)，激勵學生的學習熱情。
思想政治的教案篇十四
1、引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發(fā)引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內(nèi)容。
思想政治的教案篇十五
通過案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學活動形式，可以拓展學生的知識面，激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的分析能力。通過課堂教學，大部分學生在課堂上應該能學會如何講禮貌，但課后仍有一些學生不會自覺地約束自己。這些可能都需要通過今后的課外實踐來逐步完善。
思想政治的教案篇十六
本著新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學情，我確定以下教學重難點：
教學重點：讓學生知道如何在語言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語言和行為是學生日常生活中最常見、最易受影響，也是能最快從課堂教學上得到實效的方面。
教學難點：針對學生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習慣的情況，我本節(jié)課的教學難點就確定為：如何讓學生將所學的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，養(yǎng)成文明禮貌的好習慣。
在教學中，我將對學生身邊不禮貌的案例進行分析，加強教學的針對性;開展課堂活動，進行情境表演，讓學生獲得切身體會;并通過課后作業(yè)，將課內(nèi)知識延伸到課外，促使學生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習慣。以此爭取突破重、難點。
思想政治的教案篇十七
探究1：當代文化生活特點。
市場是如當我們駐足在五顏六色的廣告前，留意于書攤上大大小小的報紙雜志；當我們在各種電視節(jié)目之間選擇，在網(wǎng)絡世界徜徉……我們就已經(jīng)面對著大眾傳媒的影響，置身于文化市場，步入社會文化生活。列舉自己身邊的事例，說明當代文化生活的變化（可從服裝，娛樂方式，飲食文化等方面進行舉例）。
（1）從人們文化生活的變化可以看出，當代文化生活的特點是什么？
（2）之所以會出現(xiàn)上述特點，其原因什么？
探究2：材料一：大眾傳媒給我們的生活帶來變化：多種多樣的娛樂方式，ktv，3d電影等等，可以通過《百家講壇》傳授知識，舉辦感動中國人物評選，可以提高人們的思想道德水平。
材料二：大眾傳媒以及拜金主義價值觀的存在，也出現(xiàn)了制假售假，低俗文化（三槍拍案驚奇），八卦新聞等等。
（1）上面兩個材料反應了什么文化現(xiàn)象？出現(xiàn)這種文化現(xiàn)象的原因是什么？
（2）我們應該如何解決這種問題？談談自己應該怎么做。
探究三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
（1）當代人們文化需求的特點是什么？如何滿足人們的多種需求？
（2）大眾文化的內(nèi)涵：。
（3）分析“流行文化”“經(jīng)典文化”。
思想政治的教案篇十八
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結(jié)合省編教材中認識的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設計了《修路》這一活動，目的是讓幼兒了解一下修路的過程，增加對道路的認識，親自體驗一下修路的辛苦，體驗合作的樂趣，養(yǎng)成護路的環(huán)保意識。
思想政治的教案篇十九
如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級上冊第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學會如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個文明人的基本要求。如今中學生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學習會對學生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導作用，這將為學生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內(nèi)容則從不同角度說明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內(nèi)容。同時，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此，本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過渡作用。
思想政治的教案篇二十
經(jīng)過前面對影響消費的因素、消費的類型及消費結(jié)構(gòu)知識的學習，學生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
學生通過自身的體驗、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來的社會知識也為本課作好了必要的知識準備。
對于學生的正確的消費觀，有待進一步提高，結(jié)合社會的熱點和身邊的實際對消費心理和行為進行分析的能力急需加強。
思想政治的教案篇二十一
1、使學生認識生活中常見的公用設施，了解他們的作用，體驗公用設施給人們帶來的方便。
2、讓學生正確認識公用設施遭受破壞這一現(xiàn)象，在為“朋友”說話的過程中，激發(fā)他們保護公用設施的情感，初步形成愛護公用設施人人有責的公德意識。
3、能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，與他人平等地交流與合作。
思想政治的教案篇二十二
教學重點、難點分析：
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現(xiàn)并不難，難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對于自尊自信與虛心的關(guān)系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的'心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側(cè)面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調(diào)節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
思想政治的教案篇二十三
本課地位與作用本單元前一課時講述了面對挫折，人們的不同態(tài)度。初步認識到應該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學習的目的與落腳點。因此，經(jīng)受挫折的考驗是本單元的重點。教學目標認知目標：通過學習知道：不畏挫折，開拓進取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學習及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標：能夠?qū)W習的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實踐，從這些方面努力，實現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學習中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。