地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文（精選20篇）

    謝禮是一種以表示感謝之情和回報(bào)對方友好舉動為目的的禮品?？梢詤⒖妓说目偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。這是一份關(guān)于教育改革的建議，希望能夠引起大家的思考和討論。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇一
    學(xué)校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識、技能的職責(zé)，更重要的是落實(shí)文化的傳承。
    校園文化是以課外活動為主要載體，向?qū)W生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。
    它對于學(xué)生的品德建設(shè)、為人處世有著深遠(yuǎn)的影響。
    1.1校園文化是學(xué)校精神傳承的紐帶。
    歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對一個人的發(fā)展起著非常重要的作用。
    具有生命力的校園文化環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展起著不可低估的作用。
    一個擁有自己獨(dú)特校園文化的學(xué)校，所培養(yǎng)的學(xué)生群體往往也具有與校園文化相對應(yīng)的獨(dú)特的人格品質(zhì)。
    校園文化中所體現(xiàn)出來的思想性、藝術(shù)性、知識性、規(guī)范性也將在學(xué)生畢業(yè)后繼續(xù)對他們以及后來的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)校的精神得以傳承。
    1.2校園文化是學(xué)校發(fā)展的不竭動力。
    學(xué)校的全部日?；顒訜o處不滲透著文化。
    可以說，有學(xué)校就有校園文化。
    校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價(jià)值觀念、精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識、學(xué)校形象等等。
    其中，價(jià)值觀念是校園文化的核心，在整個校園文化中起著支配的地位。
    校園文化圍繞著價(jià)值觀念，對精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識、學(xué)校形象產(chǎn)生影響。
    從教職工、學(xué)生個人的層面上來看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學(xué)生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。
    校園文化建設(shè)與個人素質(zhì)的提升密不可分，是推動學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。
    《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的規(guī)定，工會組織主要承擔(dān)以下四個基本職能：參與職能、維護(hù)職能、建設(shè)職能和教育職能。
    工會的四大職能使得工會在校園文化建設(shè)中有著獨(dú)有的優(yōu)勢。
    工會的維護(hù)職能能幫助工會成為教職工權(quán)益的維權(quán)者，在教職工中具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
    因此，工會的工作職責(zé)使工會在組織號召教職工參與校園文化建設(shè)活動、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢。
    這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動中，這些活動號召教職工在休閑之時(shí)積極參與學(xué)校集體娛樂活動，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對學(xué)校的歸屬感。
    工會聯(lián)系著一大批先進(jìn)人物和工作積極分子，每年各高校通過在基層組織中遴選先進(jìn)集體、先進(jìn)個人的方式評選出一批具有先進(jìn)性思想的團(tuán)體和個人代表，并通過總結(jié)表彰等活動宣傳先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)他們的正能量。
    如通過浙江省教育工會組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進(jìn)個人的評選，評選既在事業(yè)上開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)一流，又重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進(jìn)個人。
    工會可以借助先進(jìn)精神、理念觀點(diǎn)及優(yōu)良傳統(tǒng)等無形的因素來陶冶教職工的情操，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
    工會能帶領(lǐng)廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價(jià)值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)他們的競爭意識和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過程中，逐漸凝聚成一種實(shí)現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動力。
    高校工會在校園文化建設(shè)中的職責(zé)是策劃、組織、實(shí)施各類活動，并最終落實(shí)學(xué)校在文化建設(shè)過程中的各種方針政策。
    在這些活動的進(jìn)行過程中，工會的各種宣傳、引導(dǎo)都將把校園文化的精神傳達(dá)到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會到學(xué)校校園文化的精髓，使之深入人心，并進(jìn)一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣和繼承。
    3.1擺正工會地位。
    工會與學(xué)校行政工作是對立統(tǒng)一的一對共生體。
    《工會法》在第四條中明確規(guī)定：工會必須遵守和維護(hù)憲法，以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持改革開放，依照工會章程獨(dú)立自主地開展工作。
    因此，工會作為學(xué)校的重要組織之一，在校園文化建設(shè)中占有重要地位，負(fù)有重要責(zé)任,也應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。
    當(dāng)工會與學(xué)校行政工作因立場不同產(chǎn)生分歧時(shí)，工會應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)及遵守和維護(hù)憲法的基礎(chǔ)上，立足于維護(hù)廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。
    當(dāng)然，工會也應(yīng)當(dāng)在履行好自身職責(zé)的基礎(chǔ)上，與行政互相配合，形成合力，工會與行政的關(guān)系并非矛與盾的關(guān)系，而是互利互助的一對共生體。
    只有充分?jǐn)[正工會的位置，工會才能進(jìn)一步保有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能更好的開展自身的工作，為校園文化的建設(shè)舔磚加瓦。
    3.2不斷完善制約、激勵機(jī)制。
    工會要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會費(fèi)、發(fā)福利”的.毫無存在感的部門。
    這就要求工會在日常管理中，加強(qiáng)自身管理，落實(shí)獎懲制度。
    工會可以通過教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會建設(shè)、教工風(fēng)彩、女工園地、服務(wù)之窗等規(guī)則及開展活動中展示出來，設(shè)立工會網(wǎng)站定期公布工會情況。
    同時(shí)，獎勵優(yōu)秀工會員工、懲處不合格員工，調(diào)動工會內(nèi)部積極性，使工會運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生良性循環(huán)。
    3.3開展形式多樣的工會活動。
    高校工會若要緊密聯(lián)系教職工可以通過各種校園集體活動來豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
    工會可以根據(jù)學(xué)校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動、慶?！叭恕惫?jié)系列活動之“愛家庭，愛生活，快樂的廚娘包餃子活動、教工運(yùn)動會、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國慶“走家園”活動、團(tuán)拜會等各類文藝演出、體育比賽和知識競賽，以提高教職員工的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。
    活動選擇通過這類活動，還可以培養(yǎng)教職員工的團(tuán)體協(xié)作精神、使命感、榮譽(yù)感，使教職員工的精神面貌進(jìn)一步得到提升，團(tuán)隊(duì)凝聚力進(jìn)一步得到增強(qiáng)。
    工會活動應(yīng)當(dāng)著力于滿足日益增長的教職工文化需求，不斷豐富校園活動內(nèi)容，增加活動的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識、藝術(shù)和趣味有機(jī)結(jié)合，使教職工樂于參加活動，并在活動中得到思想的啟迪、情操的升華。
    3.4關(guān)愛、維護(hù)教職員工。
    工會要堅(jiān)持以服務(wù)教職員工作為工作的出發(fā)點(diǎn)，工作中倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，全心全意為教職工服務(wù)。
    工會要主動走出辦公室，走進(jìn)教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時(shí)時(shí)刻刻想教工之所想、急教工之所急，開展“住院必訪、困難必訪、婚喪必訪、生子必訪”等必訪活動。
    要深入接觸廣大教工群眾，開展調(diào)研，了解教職員工的真實(shí)需求，第一時(shí)間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)成果，分析經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法提高教職員工工作滿意度，為構(gòu)建和諧校園文化做出積極的貢獻(xiàn)。
    3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。
    學(xué)校教職員工是學(xué)校面向?qū)W生、與學(xué)生交流的一座橋梁，提高教職員工素質(zhì)，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時(shí)俱進(jìn)，是校園文化建設(shè)能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
    高校工會要著力于將提升教職員工職業(yè)素質(zhì)納入自身的工作中，通過組織活動、培訓(xùn)、交流，幫助教職員工從思想素質(zhì)、專業(yè)能力和管理水平等方面上得到進(jìn)一步的提高。
    校園文化的建設(shè)，離不開工會在此過程中的付出。
    工會只有在運(yùn)行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進(jìn)一步提高工會成員的核心凝聚力，才能對校園文化建設(shè)發(fā)揮出積極向上的影響。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]劉濤.創(chuàng)新高校工會工作拓展高校工會職能[j].現(xiàn)代國企研究,2015(06):211.
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇二
    高校檔案記錄和再現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)、科研、管理以及各個歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要人物、發(fā)生的重大事件等內(nèi)容。客觀而真實(shí)地記錄了高校成長、發(fā)展、壯大的過程，是校園文化建設(shè)的寶貴資源。高校檔案與校園文化建設(shè)密不可分，互相促進(jìn)。利用高校檔案資源促進(jìn)校園文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展是高校檔案工作的必然要求，也是高校培養(yǎng)一專多能復(fù)合型人才的需求，更是實(shí)現(xiàn)高校健康、科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的重要手段。高校應(yīng)通過加強(qiáng)對館藏檔案資源的宣傳、利用和挖掘檔案資源的教育功能等促進(jìn)校園文化建設(shè)。
    大力推進(jìn)館藏檔案資源建設(shè)是發(fā)展高等學(xué)校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。因此高校檔案工作人員要不斷增強(qiáng)檔案意識，嚴(yán)格遵守檔案管理制度，規(guī)范歸檔立卷、歸檔內(nèi)容、歸檔形式、歸檔移交以及查檔等業(yè)務(wù)工作流程，以建立面向師生和社會的現(xiàn)代化檔案信息資源管理體系為目標(biāo)，以提高各類檔案收集的完整性和規(guī)范化水平為工作重點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)新時(shí)代背景下有關(guān)檔案工作的指導(dǎo)性法規(guī)性文件，強(qiáng)化檔案收集意識，加強(qiáng)與校內(nèi)各立卷單位的聯(lián)系、協(xié)作和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，整理、挖掘重要檔案，不斷豐富檔案館藏資源，為信守和傳承校園文化做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，高校檔案部門應(yīng)拓展服務(wù)方式，優(yōu)化服務(wù)流程，提升服務(wù)水平，切實(shí)為廣大師生和校友提供檔案查詢和信息服務(wù)。同時(shí)，緊密圍繞學(xué)校教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)、管理等中心工作，利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體（微博、微信）、報(bào)告講座、展覽等多種方式開展以檔案信息資源為主體的宣傳和教育活動，發(fā)揚(yáng)檔案的時(shí)代精神、歷史精神和人文精神，弘揚(yáng)校園文化。
    高校特色檔案既具有檔案的一般屬性，也具有行業(yè)性、專業(yè)性和獨(dú)特性，它代表和反映了一所高校的獨(dú)特活動。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，高校檔案管理部門要跟隨信息時(shí)代的飛速變化，圍繞校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和需求，積極加強(qiáng)特色檔案收集工作。第一，要拓寬征集渠道，采用多種途徑進(jìn)行收集。第二，加強(qiáng)對材料中關(guān)于特色資料的查證、支撐，并與學(xué)校相關(guān)部門和院系加強(qiáng)溝通聯(lián)系，確保特色檔案資料收集的及時(shí)性。第三，高校檔案管理部門應(yīng)針對校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和需求，提供一些具有特色的檔案信息服務(wù)。比如可以建設(shè)科研成果信息庫、學(xué)生就業(yè)檔案信息庫、名人檔案信息庫、榮譽(yù)檔案信息庫等，積極為校園文化建設(shè)服務(wù)。第四，要加強(qiáng)檔案信息化管理，提升特色檔案資源價(jià)值。在條件允許的情況下，檔案管理部門要充分運(yùn)用信息獲取、圖像處理及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，把特色檔案進(jìn)行數(shù)字化加工，建立特色檔案數(shù)據(jù)庫，方便閱檔人員能夠更加生動、直觀地了解特色檔案的內(nèi)容。通過對特色檔案的學(xué)習(xí)和宣傳利用，為校園文化注入新的內(nèi)容和活力。比如陜西師范大學(xué)檔案館有“校史人物檔案”、“名人檔案”、“學(xué)校年鑒”；陜西科技大學(xué)檔案館有“名人名師檔案”等。高校之間可以通過交流學(xué)習(xí)，互相吸取檔案特色資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提高檔案業(yè)務(wù)水平。西北大學(xué)侯伯宇先進(jìn)事跡展覽館是陜西高校中最有特色的校史人物檔案建設(shè)。該館建立于，展覽以“把一切獻(xiàn)給祖國教育科學(xué)事業(yè)的時(shí)代先鋒”為主題，分為“不懈求索”、“獻(xiàn)身科學(xué)”、“教書育人”、“赤子情懷”、“風(fēng)范永存”五個部分，全面展示了侯伯宇同志的先進(jìn)事跡。圖文部分展出了相關(guān)資料圖片80余幅，6個玻璃展柜分別展出了侯伯宇教授所獲得榮譽(yù)證書、獎?wù)?、科研手稿、書籍以及生前衣物。通過對侯教授事跡的持續(xù)、深入、廣泛的參觀學(xué)習(xí)和宣傳活動，許多高校借此在大學(xué)校園里培育了崇尚師德的良好氛圍和見賢思齊的強(qiáng)大力量，豐富了校園文化建設(shè)內(nèi)涵，使檔案真正發(fā)揮其“存憑、留史、資政、育人”的作用。
    三、開展基于館藏文獻(xiàn)的檔案編研工作以深度挖掘校園文化。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇三
    高校檔案是指高校在自身的辦學(xué)過程中形成的具有保存價(jià)值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學(xué)過程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學(xué)校在長期辦學(xué)過程多形成的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學(xué)校的靈魂所在、精神引領(lǐng)。檔案工作與校園文化建設(shè)既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
    1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學(xué)過程中形成的重要財(cái)富，對學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
    2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學(xué)生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學(xué)校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設(shè)發(fā)展。校園文化建設(shè)卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
    高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實(shí)記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實(shí)記錄了全校師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會實(shí)踐、服務(wù)地方的過程中產(chǎn)生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財(cái)富，具有重要的文化價(jià)值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者。基于這點(diǎn)高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設(shè)的條件，更有融入校園文化建設(shè)的迫切需要。
    就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實(shí)狀況就是高校檔案的應(yīng)有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數(shù)時(shí)候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設(shè)中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
    隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強(qiáng)，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學(xué)校校園文化建設(shè)的浪潮中。檔案人員要充分認(rèn)識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關(guān)校園文化建設(shè)的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設(shè)的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
    （二）利用學(xué)校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
    檔案忠實(shí)記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設(shè)的重要載體。文化在學(xué)習(xí)中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學(xué)校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關(guān)系上,學(xué)者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價(jià)值判斷,也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學(xué)校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
    （三）利用高校檔案激勵大學(xué)生堅(jiān)定信念。
    高校檔案是學(xué)校發(fā)展歷史的忠實(shí)記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學(xué)校艱苦辦學(xué)的歷史和堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財(cái)富。大學(xué)生通過宣傳教育、通過實(shí)地了解，能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達(dá)到前輩們所取得的成績，有一種很強(qiáng)的示范效應(yīng)，使學(xué)生始終能保持一種昂揚(yáng)的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設(shè)整個學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)意義重大，也為推動整個校園文化建設(shè)工作奠定良好的基礎(chǔ)。
    （四）進(jìn)一步加大檔案征集范圍。
    隨著高校校園文化建設(shè)的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)一步加大相關(guān)檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學(xué)校社團(tuán)檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點(diǎn)是社團(tuán)的成立、社團(tuán)的成員、社團(tuán)開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團(tuán)活動資料將會對整個校園文化建設(shè)大有裨益。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇四
    摘要：高校圖書館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時(shí)又支撐著豐富多樣校園文化的展開。本文從探討圖書館在校園文化中的地位和作用,總結(jié)出充分發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢，試圖從校園文化的角度探討高校圖書館校園文化建設(shè)的途徑。
    高校圖書館承擔(dān)著學(xué)校的科研、教學(xué)和提供信息服務(wù)的重任，傳統(tǒng)圖書館只是一個被動性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，其主要工作就是借還書的重復(fù)過程，很少體現(xiàn)校園文化建設(shè)方面的作用。和高校師資、設(shè)備并列為高校三大支柱的高校圖書館具有知識資源，館舍，人才，設(shè)備等方面的優(yōu)勢，豐富的藏書，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢吸引讀者，本身具有多維的校園文化內(nèi)涵，應(yīng)積極建設(shè)自己的圖書館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設(shè)中，更好地發(fā)揮教育、學(xué)術(shù)、文化于一體的功能。校園文化建設(shè)離不開圖書館，許多課外活動都需要利用圖書館的文獻(xiàn)來開展，科技活動，演講、閱讀欣賞和引導(dǎo)，讀書小組等文化活動，還需要圖書館的直接參與。
    高校圖書館作為大學(xué)生的知識殿堂、精神家園，是校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設(shè)中具有強(qiáng)大的優(yōu)勢。
    1、豐富的文獻(xiàn)信息資源。
    2、先進(jìn)的信息設(shè)備，快捷的信息查詢系統(tǒng)。
    高校圖書館借助豐富的知識存儲和先進(jìn)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)為大學(xué)生提供了更為全面的信息服務(wù)環(huán)境，向大學(xué)生提供各種文獻(xiàn)信息服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的深入開展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學(xué)生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識逐漸增強(qiáng)。[2]做好信息導(dǎo)航及咨詢輔導(dǎo)工作已逐步成為現(xiàn)代圖書館的一項(xiàng)重要任務(wù)。這樣可以節(jié)省讀者的時(shí)間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學(xué)術(shù)性校園文化活動的有效展開。
    3、多層次多形式的讀者服務(wù)。
    圖書館以優(yōu)秀服務(wù)來加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明發(fā)展，是圖書館服務(wù)職能的`重要體現(xiàn)。在豐富館藏的基礎(chǔ)上，我校圖書館以“讀者第一，服務(wù)至上”的宗旨，開展了多層次多形式的讀者服務(wù)工作。周開館時(shí)間近90小時(shí)，并采用借閱藏合一的圖書管理模式，館網(wǎng)絡(luò)每天24小時(shí)開放，校園網(wǎng)用戶可自由地利用電子文獻(xiàn)信息，訪問各種數(shù)據(jù)庫，更方便了讀者。
    三、高校圖書館在校園文化中的途徑。
    高校圖書館應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢，緊跟時(shí)代步伐，唱響主旋律，積極開展形式多樣的教育活動，促進(jìn)校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢,在參與校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的探索。
    1、加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè),保障文獻(xiàn)質(zhì)量。圖書館豐富的館藏資源是校。
    園文化發(fā)展的源泉。圖書館要有重點(diǎn)地、有計(jì)劃、按比例地采集各種類型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時(shí)地提供給大學(xué)生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵?jǐn)_。近年來,學(xué)校不斷增加對圖書館購書經(jīng)費(fèi)的投入,我館在加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)方面采取了一系列的舉措。緊密結(jié)合學(xué)校教學(xué)科研的需要，合理配置紙質(zhì)、電子文獻(xiàn)，探討文獻(xiàn)采購新模式。我館每年對圖書和數(shù)據(jù)庫的借閱、利用率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，減少和停訂利用率較低的圖書和數(shù)據(jù)庫，新增認(rèn)為使用效果較好的資源。通過加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，使圖書館文獻(xiàn)資源結(jié)構(gòu)更趨合理，資源極大豐富，文獻(xiàn)保障率進(jìn)一步提高，充分滿足學(xué)校教學(xué)、科研的發(fā)展對文獻(xiàn)資源的需求，為營造良好的校園文化氛圍提供了基礎(chǔ)。
    2、增強(qiáng)大學(xué)生信息素質(zhì)教育。
    3、加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    4、創(chuàng)新服務(wù)模式，開展圖書館主題活動。
    運(yùn)用豐富的館藏資源、技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢、人員的潛質(zhì)優(yōu)勢，突出個性，開展各種豐富多彩的主題活動，強(qiáng)化圖書館的學(xué)術(shù)氣氛。使圖書館真正成為文化、信息、交流、娛樂多功能中心。
    4．1走進(jìn)讀者活動。為了充分了解讀者對圖書資源的利用、需求情況，我館不定期開展面向全校師生的“走進(jìn)讀者”活動。通過發(fā)放讀者手冊、開座談會、問卷調(diào)查等形式，征求讀者對圖書館館藏資源、服務(wù)、發(fā)展定位等問題的意見，對新圖書館布局和功能方面的建議，把圖書館的最新館藏信息、最新服務(wù)手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書館獲得滿意的服務(wù)。以期通過與讀者良好的互動，促進(jìn)圖書館的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
    4．2書目推薦。我館采編部從書商處收集來的當(dāng)年新書書目，按醫(yī)學(xué)類、社科類、自然科學(xué)類三大類整理成新書目錄，通過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)oa系統(tǒng)定期向?qū)W校各二級部門及處以上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)送新書書目。收到反饋的選書意見后，按照老師們的意向選書。對于沒有按時(shí)提供反饋意見的部門，還進(jìn)行電話聯(lián)系，力爭把工作做到位，同時(shí)收集到了一些意見和建議。
    4．3相約圖書館活動。我館從開始在新館推出了以講座、現(xiàn)場交流答疑、影視欣賞等為一體的活動，每月以圍繞一個主題在圖書館報(bào)告廳舉行。
    （1）新生入館教育，我校圖書館每學(xué)年針對全校讀者開展新生入館培訓(xùn)，及時(shí)開設(shè)“怎樣利用圖書館”講座，介紹圖書館布局和主要館藏，引導(dǎo)讀者有效利用自動化、網(wǎng)絡(luò)化的查詢和借閱手段，提高讀者對圖書館館藏的認(rèn)知率和認(rèn)知深度,使學(xué)生對圖書館的讀者服務(wù)工作有一個整體的認(rèn)識。學(xué)生進(jìn)校之初就發(fā)揮好圖書館的學(xué)術(shù)吸引力，做好樹立圖書館學(xué)術(shù)中心、文化中心地位的基礎(chǔ)工作。
    （2）數(shù)字資源使用與檢索講座，主要包括常用數(shù)據(jù)庫介紹、數(shù)據(jù)庫檢索途徑選擇、數(shù)據(jù)庫檢索策略調(diào)整、數(shù)據(jù)庫檢索結(jié)果分析。邀請數(shù)據(jù)庫專家到我館向師生做專題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數(shù)據(jù)庫專家積極提供平臺，組織相關(guān)讀者聽課、試用，及時(shí)了解反饋意見，為采購和更新各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫提供依據(jù)，提高數(shù)據(jù)庫的使用率。針對教學(xué)開展某些專題性很強(qiáng)的數(shù)據(jù)庫，如“康健循證醫(yī)學(xué)支持平臺”數(shù)據(jù)庫，通過培訓(xùn)，使同學(xué)們感到，原來很抽象的循證醫(yī)學(xué)課變得更加具體，循證醫(yī)學(xué)中一直困擾學(xué)生的“證據(jù)查找”問題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評價(jià)和利用證據(jù)。老師們感到高興的是，作為一門新開的專業(yè)課，原本教學(xué)資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。
    （3）面向讀者的專家講座。依托大學(xué)里的人才優(yōu)勢，從其他科研學(xué)術(shù)部門聘請有關(guān)的專家學(xué)者，舉辦各種內(nèi)容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長師生的知識。以此營造一種輕松、和諧、學(xué)術(shù)氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。
    專家講座是我館目前重點(diǎn)開展的活動之一。涉及的內(nèi)容包括教學(xué)交流、科研探討、工作經(jīng)驗(yàn)、專題報(bào)告等。
    教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流是教學(xué)研究型大學(xué)的常規(guī)工作。以往由于時(shí)間、場地的限制，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流往往局限在某個教研室內(nèi)部，或者是全校性課堂教學(xué)比賽時(shí)。以來，圖書館利用硬件設(shè)施的優(yōu)勢，更發(fā)揮長期以來在信息服務(wù)中積累的各種“人際資源”，邀請?jiān)诮虒W(xué)上有個人特色的老教師，面向教學(xué)一線的教師進(jìn)行示范課教學(xué)，同時(shí)和大家交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)理論。很多老師在現(xiàn)場的問答中，既學(xué)習(xí)到了老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更被他們嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格所打動。這樣的學(xué)術(shù)交流，給讀者帶來的不僅是技能，更是一次生動的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來的研究生也表示，在這樣的學(xué)術(shù)講座上，向老教師們學(xué)到了很多寶貴的科研經(jīng)驗(yàn)。
    針對學(xué)生面對的需要解決的問題、年輕人的困惑、戀愛觀等選擇講座內(nèi)容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢？系統(tǒng)介紹webofscience的引文報(bào)告功能、排序功能、分析檢索結(jié)果功能等幫助進(jìn)行輕松選題；神雕俠侶，幫你評說世間情為何物，給大家建立健康的愛情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請、英文論文撰寫、選擇期刊投稿等多方面內(nèi)容，其內(nèi)容覆蓋了科研評價(jià)與評估等內(nèi)容，足不出戶參加在線培訓(xùn)。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時(shí)工作中積累的，關(guān)于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實(shí)例為線索，教會同學(xué)如何將自己下載、保存的各種學(xué)習(xí)資料分類處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書館，由于具有極強(qiáng)的操作性，反響強(qiáng)烈。
    4.4讀書日活動。
    “書是為了用的”,圖書館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯(lián)合團(tuán)委、學(xué)生會舉辦“大學(xué)生讀書節(jié)暨世界讀書日”系列活動，包括愛心捐書，書簽設(shè)計(jì)大賽，讀書成果展示、評選優(yōu)秀讀者等活動。通過活動讓學(xué)生進(jìn)一步了解世界讀書日的起源、發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)了讀書的意義，利用活動向讀者推薦優(yōu)秀圖書，號召廣大同學(xué)享受讀書樂趣，接受文化熏陶，營造了書香滿溢的校園文化氛圍，較好的承擔(dān)了高校圖書館對創(chuàng)建閱讀社會的引導(dǎo)及宣傳作用。
    4．5嘗試建立相關(guān)沙龍。文化沙龍活動是一種融知識與娛樂為一體的活動,通過這些活動,校園師生能了解到最新的學(xué)術(shù)動態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內(nèi)容。我館利用學(xué)院的法語教學(xué)淵源，在法語大學(xué)聯(lián)盟的資助下，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、國際交流合作處及外語部的共同努力下，建立了法語數(shù)字化學(xué)習(xí)空間。這是法語大學(xué)聯(lián)盟在國內(nèi)資助的第一個數(shù)字化平臺。建立一個有我校特色的法語數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)了圖書館外語閱讀境和視聽環(huán)境的建設(shè)。
    參考文獻(xiàn):。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇五
    摘要：高校思想政治教育和校園文化是密不可分，相互關(guān)聯(lián)的。校園文化的構(gòu)建能夠促進(jìn)高校思想政治教育的快速發(fā)展，而思想政治教育的發(fā)展能為打造良好的校園文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文主要從發(fā)展和弊端兩個方面分析了當(dāng)前我國高校思想政治教育和校園文化互動性發(fā)展的現(xiàn)狀，并重點(diǎn)探討了兩者高效互動的構(gòu)建路徑。
    關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校；校園文化；有效互動。
    思想政治教育和校園文化的互動性發(fā)展是當(dāng)前高校開展工作的主要方向之一，能很好地完善校園文化，對提高高校教育水平有重要意義。我國有關(guān)這方面的實(shí)踐雖然起步較晚，但是仍然獲得了較大程度的發(fā)展，但同時(shí)也存在一些不可避免的問題。首先，高校對兩者互動的自覺性意識不強(qiáng)。一些高校雖然認(rèn)識到了兩者互動的重要性，但是仍然缺乏一定的自覺意識。比如，將兩者當(dāng)作是兩個并列的主體單獨(dú)分開，兩者的融合意識不夠強(qiáng)等。其次，互動工作機(jī)制不夠完善。很多高校因缺乏兩者互動的自覺意識，自然而然就未能形成完善的工作機(jī)制，缺乏一定的機(jī)制保障，是當(dāng)前高校教育改革面臨的主要問題。最后，高校思想政治教育和校園文化互動的操作設(shè)計(jì)還不夠成熟。在缺乏意識和機(jī)制保障的前提下，想要設(shè)計(jì)出完善的操作性方案是很難的。
    （1）優(yōu)化兩者有效互動的內(nèi)外部環(huán)境。任何一個高校思想政治教育的開展，都離不開校園文化的推動，而在校園文化和思想政治教育的互動性發(fā)展過程中，有良好內(nèi)外部環(huán)境將會有很好的保障。這其中，外部環(huán)境主要是指社會環(huán)境，內(nèi)部環(huán)境是指校園環(huán)境。外部環(huán)境方面的建設(shè)路徑如下：應(yīng)該樹立相應(yīng)的法律法規(guī)，積極引導(dǎo)社會建立良好的輿論和道德風(fēng)尚；要積極弘揚(yáng)社會主義、集體主義和愛國主義。與外部環(huán)境相比，內(nèi)部環(huán)境對兩者互動構(gòu)建的影響力更為深遠(yuǎn)。高校的管理層必須格外注重校園內(nèi)部的硬件和軟件環(huán)境建設(shè)，積極營造和諧、民主的校園政治氣氛，純凈校園風(fēng)氣，并不斷開展多元化的校園文化活動，以此來推進(jìn)高校思想政治教育和校園文化互動的順利進(jìn)行。（2）完善兩者有效互動的工作機(jī)制。工作機(jī)制的完善對提高高校思想政治教育和校園文化的互動性作用主要體現(xiàn)在三個方面，即動力機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制以及保障機(jī)制。動力機(jī)制可以分為利益、政策及社會心理推動。利益推動是最為基礎(chǔ)的組成，在高校思想政治教育和校園文化互動的內(nèi)容上，這種利益的.推動主要是指激勵和獎勵；政策推動就是指黨和政府以及高校所制定和頒發(fā)的各種政策；社會心理推動就是指兩者有效互動的參與者所持有的理念。運(yùn)行機(jī)制是指高校思想政治教育和校園文化互動的運(yùn)行原理及方式，具體包括了樹立互動性理念和展開互動設(shè)計(jì)兩個方面。互動性理念上，高校要不斷地豐富和鞏固學(xué)校的硬件和軟件設(shè)施建設(shè)?；有栽O(shè)計(jì)上，高校必須嚴(yán)格把控思想政治教育和校園文化兩個重要點(diǎn)，讓兩者在互動中融合發(fā)展。保障機(jī)制可以從制度保障、資金保障和監(jiān)督保障三個方面入手。首先，在制度保障上，黨、政府以及高校都必須建立健全的相關(guān)規(guī)章制度，促進(jìn)高校思想政治教育和校園文化能在規(guī)范的制度下互動發(fā)展。其次，在資金保障上，高校必須設(shè)立相應(yīng)的資金預(yù)算，以更好地完善教育設(shè)施，提高師資力量。最后，在監(jiān)督保障上，高校應(yīng)該加大對各項(xiàng)工作的考核力度，積極開展相關(guān)的會議工作，增強(qiáng)監(jiān)管力度。一旦在互動構(gòu)建過程中發(fā)現(xiàn)問題，就必須及時(shí)解決。（3）構(gòu)建兩者有效互動的發(fā)展平臺。任何一種教育的開展都需要一個良好的平臺，校園文化和思想政治教育的互動構(gòu)建也必須要有一個良性的發(fā)展平臺。多樣化的校園文化活動是構(gòu)建兩者有效互動的主要發(fā)展平臺，是豐富思想政治教育的主要方法和內(nèi)容。提高和創(chuàng)新校園文化，是提高思想政教育高效性的主要手段和途徑。因此，在促進(jìn)高校校園文化和思想政治教育互動發(fā)展的過程中，必須開展多樣化的校園文化活動。比如，開展社團(tuán)文化節(jié)、校園文化節(jié)、宿舍文化節(jié)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動等。高校應(yīng)該凝聚多年來辦校的文化底蘊(yùn)，如校歌、校訓(xùn)、校徽等，能很好地發(fā)揮出校園文化對提高思想政治教育的影響和作用。高校必須秉承校風(fēng)校訓(xùn)，在不斷的實(shí)踐過程中形成校園文化和思想政治教育強(qiáng)大的互動合力，進(jìn)而促進(jìn)高校文化和教育水平的提升。
    參考文獻(xiàn)：
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇六
    近年來，我國高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動形成良性發(fā)展。所以，加強(qiáng)新形勢下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項(xiàng)重要課題。
    基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實(shí)踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育，反過來思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過程中，通過校園文化建設(shè)和加強(qiáng)德育教育來打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實(shí)踐中相互促進(jìn)。一方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過開展一系列豐富多彩的校園文化活動可以充實(shí)學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強(qiáng)思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對現(xiàn)代社會呈多元化的發(fā)展趨勢，要求學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的意識形態(tài)，為社會培養(yǎng)更多的有知識、有文化的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強(qiáng)民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動力，而且還能夠增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動校園文化健康發(fā)展。
    教育部〔〕16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實(shí)踐中加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)和時(shí)代特征”。加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會聲譽(yù)，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)他們的就業(yè)競爭力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動四個方面進(jìn)行探討，從實(shí)踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的途徑。
    2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)，從頂層設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實(shí)踐過程中，通過不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的機(jī)制，不斷加強(qiáng)兩者之間的.協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動，從而調(diào)動了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
    3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過程中，在教育主管部門以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富的主題教育，營造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實(shí)現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動。
    4.加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的隊(duì)伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)槊褶k高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點(diǎn)工作之一，所以學(xué)院在制定互動人才選拔方案時(shí)，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動人才隊(duì)伍。所以，加強(qiáng)有序的互動教師隊(duì)伍建設(shè)是推動民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的重要保障。
    總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動關(guān)系，兩者在互動原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊(duì)伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動的全方位研究，對于推動我國民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇七
    大學(xué)校園文化就是教育環(huán)境的一種力量，這種文化氛圍引領(lǐng)著學(xué)生的行為習(xí)慣，同時(shí)也優(yōu)化了大學(xué)教學(xué)育人的環(huán)境，對學(xué)生的健康成長有著重要的作用。
    摘要：高校是推進(jìn)體育教育發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)鍵場所，有利于促進(jìn)學(xué)生對體育樹立全面積極的認(rèn)識，為其了解體育文化、進(jìn)行體育鍛煉搭建起了良好的運(yùn)動平臺與環(huán)境。
    在一定程度上，校園文化是作為高校校園基地、學(xué)生培養(yǎng)與素質(zhì)提升的客觀現(xiàn)象存在，歸屬于整個社會文化，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的精神文化。
    在高校校園文化建設(shè)中，競技體育與校園體育文化的互相影響作用表現(xiàn)的最明顯，具有強(qiáng)化校園體育文化品牌孵化、提升大學(xué)生體育素養(yǎng)與精神素養(yǎng)等作用。
    因此，本文將從高校競技體育的內(nèi)涵與校園體育文化的內(nèi)涵分析出發(fā)，淺談了高校競技體育對校園體育文化建設(shè)的價(jià)值影響分析以及校園文化對高校競技體育影響作用的分析研究，切實(shí)站在高校體育文化角度剖析了高校競技體育與校園文化相互影響作用，對高校競技體育發(fā)展與體育文化建設(shè)具有一定的促進(jìn)作用。
    關(guān)鍵詞：高校;競技體育;體育文化;影響;作用。
    受經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的影響，現(xiàn)代高校競技體育發(fā)生了翻天覆地的變化，正在逐步向技術(shù)化、商品化和社會化方向改革和發(fā)展。
    對高校體育文化形成起著廣泛性與活躍性的作用，不斷豐富競技體育運(yùn)動項(xiàng)目，可以拓展校園體育文化建設(shè)活動與相關(guān)競賽，更有利于豐富高校學(xué)生的校園文化生活。
    因此，加強(qiáng)高校競技體育改革發(fā)展，已經(jīng)成為眾多體育專家和社會研究者所共同關(guān)注的話題，要積極采取措施加工改造競技體育運(yùn)動、充分發(fā)揮競技體育活動的作用促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。
    促進(jìn)校園文化為高校競技體育服務(wù)，推進(jìn)高校競技體育對校園文化建設(shè)發(fā)揮作用，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)高校師生樹立全面積極的體育觀念、體育認(rèn)識與體育行為。
    因此，對于高校競技體育與校園文化相互影響作用，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾方面入手，做好高校競技體育與校園文化建設(shè)。
    1、高校競技體育內(nèi)涵分析。
    根據(jù)相關(guān)學(xué)者對高校競技體育內(nèi)涵的比較、分析與歸納，筆者從不同角度選擇了一些專家、學(xué)者們對競技體育的內(nèi)涵分析。
    對于競技體育較有代表性的內(nèi)涵，主要以1986年過家興等指出的為主，“競技體育是指在全面發(fā)展身體，最大限度地挖掘和發(fā)揮人(個體或群體)在體力、心理、智力等方面潛力的基礎(chǔ)上，以攀登運(yùn)動技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動成績?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動活動過程。
    ”對于競技體育，旨在發(fā)揮人體最大能力、運(yùn)動成績最大化，從而掌握一定的技巧、突破自身的局限并不斷創(chuàng)造優(yōu)異成績。
    競技體育，在一定程度上，具有競爭性、規(guī)范性、公平性、公開性與功利性，為了加強(qiáng)競技運(yùn)動員體育運(yùn)動戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)化技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，必須以校園文化為導(dǎo)向增強(qiáng)高校競技體育的傳播力和影響力，從而在高校競技體育活動中推進(jìn)競技體育運(yùn)動項(xiàng)目的競爭與交流。
    是校園文化與體育文化在競技體育活動中不斷交叉與融合而形成的，最大限度地挖掘高校體育資源，以學(xué)生為主體發(fā)揮個人或群體在體力、心理、智力等方面的潛力，切實(shí)推進(jìn)校園文化基礎(chǔ)下競技體育不斷向制度化、體系化、競爭化方向發(fā)展。
    2、高校體育文化內(nèi)涵分析。
    高校體育文化，歸屬于校園文化中的一種，旨在促進(jìn)師生共同鍛煉、形成健康體育意識，有利于提高廣大師生的生活質(zhì)量與健康水平，也是高校文化建設(shè)中所形成的關(guān)于體育方面的物質(zhì)和精神財(cái)富，涉及了體育活動中所形成的各種思想、物質(zhì)、道德與審美觀念。
    當(dāng)然，高校體育文化的形成也反映了校園內(nèi)師生本身需求的物質(zhì)特質(zhì)，表現(xiàn)了在一個特定時(shí)期下一個學(xué)校與時(shí)代發(fā)展所符合的特征，高校體育文化對師生參與體育運(yùn)動行為具有一定的規(guī)范作用，也有利于幫助高校師生樹立正確的體育運(yùn)動價(jià)值觀念。
    從而實(shí)現(xiàn)人與運(yùn)動生活各方面的完美結(jié)合，引導(dǎo)師生積極參與體育運(yùn)動、形成健康的體魄，并擁有良好的體育道德與社會價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)身體、精神、人格、理想、道德等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，推進(jìn)人的思想與社會發(fā)展共同進(jìn)步。
    3.1、競技體育促進(jìn)高校校園體育文化深入發(fā)展。
    競技體育在促進(jìn)高校校園體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，深入開展高校競技體育活動，可以打開高校體育文化建設(shè)的窗口，提升高校及體育文化建設(shè)的認(rèn)可度與知名度。
    其一，充分競技體育的引導(dǎo)作用，在高校積極組織和開展競技體育活動的過程中，準(zhǔn)確把握高校師生的共同需求，立足于競技體育活動積極完善校園文化建設(shè)體系，在提升高校師生競技水平的同時(shí)，不斷改善和配備體育設(shè)施，孵化體育場館基地。
    其二，利用競技體育打開高校之間宣傳工作與其他學(xué)科學(xué)習(xí)交流的窗口，以競技體育為載體提升體育文化的影響力，積極組織和開展競技體育比賽活動，宣傳和傳播校園體育文化，為校園體育活動比賽和文化建設(shè)發(fā)展提供場所，合理配置硬件設(shè)施，推進(jìn)高校校園體育文化立足于實(shí)際不斷加強(qiáng)和完善硬件建設(shè)。
    引導(dǎo)學(xué)生在激烈競爭的市場中樹立積極的生活態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極樂觀的心態(tài)與團(tuán)結(jié)合作的不屈精神。
    3.2、競技體育激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動的積極性、提升其競技水平。
    強(qiáng)化高校競技體育發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動的積極性與主動性，在競技體育過程中強(qiáng)化自身訓(xùn)練、提升其競技水平。
    首先，通過科學(xué)合理的引導(dǎo)，以教師為指導(dǎo)者，科學(xué)組織各種競技體育競賽，不斷錘煉學(xué)生，為高校培養(yǎng)部分體育骨干創(chuàng)造了平臺，從而通過校園文化建設(shè)與宣傳吸引更多的學(xué)生參與到競技體育活動中，不斷提升自身水平，成為推行校園體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)力量與中堅(jiān)力量。
    其次，通過競技體育運(yùn)動凝聚有共同認(rèn)識的學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和完善高校體育社團(tuán)或體育俱樂部，引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)行鍛煉、提高運(yùn)動技能，并強(qiáng)化和引導(dǎo)各社團(tuán)間的交流，在一定程度上豐富了學(xué)生的體育文化生活。
    最后，推動高校競技體育形成團(tuán)隊(duì)行為，為高校校園體育文化發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，通過個人競技行為不斷向集體或高校文化精神方向發(fā)展，從而在潛移默化的過程中，豐富了校園體育文化的內(nèi)容，引導(dǎo)高校及其學(xué)生樹立了強(qiáng)烈的競爭意識，在高校校園體育文化建設(shè)中形成較好的活動規(guī)范。
    3.3、高校體育文化制度與精神文化發(fā)展為競技體育提高保障。
    高校校園積極開展競技體育，有利于促進(jìn)高校體育制度文化與精神文化同步發(fā)展，以競技體育運(yùn)動為載體為推進(jìn)高校校園體育文化提供了基本保證。
    其一，通過各高校之間關(guān)于競技體育活動與比賽的溝通與交流，促進(jìn)高校審視自身發(fā)展，以競技體育活動為導(dǎo)向不斷完善高校競技體育制度文化，增強(qiáng)校園體育文化的系統(tǒng)性與可行性，在完善校園體育規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，為各項(xiàng)體育競賽活動順利開展提高制度性保障。
    其二，以學(xué)校為指揮和組織中心，促成體育俱樂部充分發(fā)揮自身協(xié)助作用，積極響應(yīng)終身體育觀念，組織并開展日常訓(xùn)練工作，在精神文化層面為校園文化建設(shè)提供一個歷史性的發(fā)展階段，不斷積淀校園文化優(yōu)秀成果，強(qiáng)化校園學(xué)生體育文化意識，在正確的體育觀念的引導(dǎo)下把握住體育思想與體育精神的精髓，不斷規(guī)范自身體育行為習(xí)慣。
    其三，不斷滲透競技體育活動中的優(yōu)勢因素，形成校園體育文化的力量，從精神層面出發(fā)把握住校園體育文化的精神力量，站在競技體育的高度樹立明確的體育文化發(fā)展目標(biāo)，從而以校園體育文化為物質(zhì)載體培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的情操、意志和觀念，為競技體育提供制度性和精神性保障。
    4、結(jié)論。
    促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動行為與運(yùn)動習(xí)慣，從而以身心健康為宗旨增強(qiáng)校園體育文化活動的豐富多樣，將學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)與工作壓力下解脫出來，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
    因此，淺談高校競技體育與校園文化相互影響作用，主要包括以下幾方面：競技體育促進(jìn)高校校園體育文化深入發(fā)展、激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動的積極性、并促使高校學(xué)生提升其競技水平，當(dāng)然，高校體育文化制度與精神文化發(fā)展為競技體育提高保障，從而推動高校競技體育與校園文化互相滲透、互相作用。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]樊申元.高校競技體育與校園體育文化建設(shè)[j].長江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010,33(02).
    [2]宋震宇.高校競技體育與校園文化相互影響作用的研究[m].東北師范大學(xué),2010.
    [3]劉成,司虎克.我國競技體育與高校競技體育互動發(fā)展之關(guān)系[j].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(02).
    [4]楊文軒,楊霆.體育概論[m].北京:高等教育出版社,2005.
    [6]周新.高校體育文化的內(nèi)涵、作用與建設(shè)[j].濱州學(xué)院學(xué)報(bào),2007,23(2).
    摘要：大學(xué)的校園文化就是學(xué)校在辦學(xué)的過程中，以校園活動為基礎(chǔ)，并伴隨著大學(xué)特定的學(xué)習(xí)方式及校園精神，以提高師生之間的文化素質(zhì)為主的精神文化的總合。
    大學(xué)的成立伴隨著校園文化的產(chǎn)生，校園文化是一個多元化、多形態(tài)的文化集中現(xiàn)象。
    其實(shí)校園文化的本質(zhì)與社會文化大同小異，都是一種特殊的文化的集中體現(xiàn)，它不僅是承載大學(xué)精神的主要載體，也是組成社會文化中的重要成分之一。
    因此，本文對當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題進(jìn)行了分析，同時(shí)也給出了完善校園文化建設(shè)的對策。
    隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)校園文化建設(shè)已成為各個高校的首要任務(wù)。
    目的就是增強(qiáng)高校的辦學(xué)效率及增強(qiáng)高校的文化管理水平，使校園文化成為學(xué)校發(fā)展的特色道路。
    社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分就是學(xué)校的校園文化。
    大學(xué)校園文化建設(shè)的有效發(fā)展，不僅可以推進(jìn)高等教育的改革，而且也可以強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德水平，對全方位提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)有著很重要的意義。
    所以，本文介紹當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀，并通過現(xiàn)狀展開了對大學(xué)文化建設(shè)的思考[1]。
    1.1傳統(tǒng)觀念的主流意識面臨挑戰(zhàn)。
    隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，價(jià)值的的多元化得到推廣，相對而言的主流意識和傳統(tǒng)觀念面臨著前所未有的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
    由于時(shí)代的快速發(fā)展，國際間的信息、思想、信仰以及價(jià)值觀念交換速度與效率有所增加。
    隨著社會的開放程度，價(jià)值多元化和選擇多樣性已經(jīng)成為了大學(xué)生群體文化的主流思想。
    傳統(tǒng)的約定俗稱的道德規(guī)范深受市場經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的的影響，同時(shí)也沖擊了當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值以及人生觀念。
    信息技術(shù)的快速發(fā)展帶動了網(wǎng)絡(luò)文化的興起，它改變了我們的時(shí)空概念、生活方式，甚至是語言。
    先進(jìn)的信息技術(shù)在我們獲取知識、信息與享受服務(wù)等方面提供了便利條件，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化也在潛移默化的影響著大學(xué)生的校園文化。
    1.2大學(xué)教育向大眾化趨勢轉(zhuǎn)型。
    處于轉(zhuǎn)型期的高等教育得到了迅速的發(fā)展，從而導(dǎo)致大學(xué)教育從精英化向大眾化發(fā)展和改變。
    學(xué)校學(xué)生正以驚人的速度快速擴(kuò)大;學(xué)校所涉及的學(xué)生范圍相對比較廣泛，包括研究生、本科生、專科生、預(yù)科、成人教育等。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇八
    通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關(guān)系，對高校全日制自考校園文化建設(shè)存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化、校園活動等方面提出加強(qiáng)高校全日制自考校園文化建設(shè)的對策。
    校園文化是文化園圃中一個結(jié)構(gòu)完整且獨(dú)具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強(qiáng)的為全體教職工所認(rèn)同的文化理念。全日制自考助學(xué)文化建設(shè)，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價(jià)值追求，管理者將人文關(guān)懷、核心價(jià)值、責(zé)任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風(fēng)范等要素內(nèi)化為全日制自學(xué)助考學(xué)生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
    高等教育自學(xué)考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)人才為目的。自考大學(xué)生是青年大學(xué)生群體的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)樹立正確的價(jià)值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)積極倡導(dǎo)以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟(jì)為主要特征，以學(xué)生成才、教師成長、學(xué)校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
    全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點(diǎn)，擴(kuò)充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設(shè)是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學(xué)風(fēng)、校風(fēng)為核心導(dǎo)向，通過文娛、科技活動的組織，強(qiáng)化全日制自考助學(xué)的師生關(guān)系、生生關(guān)系。以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，全日制自考助學(xué)學(xué)生享有同等的教育教學(xué)環(huán)境與資源，擁有獨(dú)立成熟的教務(wù)教學(xué)及學(xué)生管理部門。學(xué)校在積極提供物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上加強(qiáng)精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價(jià)值取向、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
    (三)強(qiáng)化了“以人為本”的文化建設(shè)理念。
    全日制自考校園文化的建設(shè)要倡導(dǎo)“以人為本”的理念，在文化建設(shè)中滲透人文關(guān)懷，讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設(shè)的生機(jī)和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過學(xué)生社團(tuán)活動、心理咨詢、宿舍文化、學(xué)風(fēng)建設(shè)、名師導(dǎo)學(xué)、院領(lǐng)導(dǎo)接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學(xué)等活動架通學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、專家與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生、社會與學(xué)生之間的溝通橋梁，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
    (四)踐行了積極和諧的文化思想。
    踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)校園文化建設(shè)理念的灌輸，進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。通過加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價(jià)值體系于校園文化建設(shè)全過程，尊重文化多元性，在實(shí)踐中體現(xiàn)高校文化建設(shè)的“和而不同”。堅(jiān)持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設(shè)與發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
    高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設(shè)把辦學(xué)條件與師資力量與學(xué)科設(shè)置割裂開來，強(qiáng)調(diào)辦學(xué)條件的重要性，忽視師資力量和學(xué)科設(shè)置的作用，實(shí)質(zhì)上是對校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏全面、正確的認(rèn)識。另外，缺乏對全日制學(xué)生物質(zhì)文化建設(shè)的地位認(rèn)知。忽視自考校園文化建設(shè)的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設(shè)模式，使校園物質(zhì)文化建設(shè)變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
    高校全日制自考校園文化建設(shè)普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學(xué)精神嚴(yán)重缺失。在學(xué)生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實(shí)用主義和工具主義的弊端。導(dǎo)致青年學(xué)生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時(shí)，自考學(xué)生很多處于構(gòu)建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神之間的含義與關(guān)系。另外，當(dāng)前校園精神文化建設(shè)過分突出政治化，導(dǎo)致校園精神文化建設(shè)缺乏必要的價(jià)值選擇獨(dú)立性和批判性，導(dǎo)致自考生獨(dú)立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。
    髙校校園制度文化建設(shè)存在行政化傾向嚴(yán)重、制度建設(shè)不完善、系統(tǒng)建設(shè)和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂幵來，局限在學(xué)生管理和思想教育層次上，使校園文化建設(shè)無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導(dǎo)，缺乏對自考生客觀認(rèn)知、自由個性、終極關(guān)懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時(shí)，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學(xué)生文化校園文化建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴(yán)重制約著高等教育的`實(shí)質(zhì)性改革，進(jìn)而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
    (一)夯實(shí)物質(zhì)文化建設(shè)，強(qiáng)化育人環(huán)境。
    第一，做好校園建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學(xué)校發(fā)展歷程、治學(xué)理念、辦學(xué)精神等人文價(jià)值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學(xué)校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中體驗(yàn)學(xué)校的人文情懷。第二，完善教學(xué)文化設(shè)施及陣地建設(shè)。加強(qiáng)對教育教學(xué)、科技創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設(shè)計(jì)，完善電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校報(bào)校刊、宣傳櫥窗等固有陣地的建設(shè)，積極拓展文化建設(shè)的新渠道，為開展校園文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設(shè)堅(jiān)持“因校制宜”，在綠化設(shè)計(jì)的生態(tài)性、美學(xué)性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設(shè)施上達(dá)到實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場所精神。
    (二)加強(qiáng)精神文化建設(shè)，營造科學(xué)氛圍。
    第一，弘揚(yáng)校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)層積著各個時(shí)期的校園文化生活，因此，要正確認(rèn)識學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學(xué)校定位、辦學(xué)理念、治學(xué)精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自考學(xué)生對自身的目標(biāo)定位、身份定位、價(jià)值定位。在認(rèn)同學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任感，增強(qiáng)凝聚力和向心力。第二，抓好學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。注重加強(qiáng)對自考學(xué)生學(xué)習(xí)目的和意義的教育，引導(dǎo)他們將自身學(xué)習(xí)與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，與社會對人才的要求相結(jié)合，找到真正適合自考學(xué)生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過“進(jìn)德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導(dǎo)學(xué)”專題輔導(dǎo)、“弘毅致遠(yuǎn)”實(shí)驗(yàn)班精品工程、“力學(xué)篤行”實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)技能項(xiàng)目等文化建設(shè)工程，營造濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，培育自強(qiáng)不息精神，使學(xué)生樹立為社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設(shè)規(guī)范，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、教師在學(xué)校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
    (三)加強(qiáng)制度建設(shè)，保障文化特性。
    第一，建立科學(xué)有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設(shè)堅(jiān)持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實(shí)際的、科學(xué)性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設(shè)之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導(dǎo)激勵機(jī)制。根據(jù)學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)運(yùn)用激勵機(jī)制，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)利用“獎優(yōu)濟(jì)困”獎助學(xué)金體系，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進(jìn)取意識。第三，建立與時(shí)俱進(jìn)的制度創(chuàng)新。結(jié)合時(shí)代的變化和社會的要求，結(jié)合校園文化的發(fā)展軌跡，結(jié)合自考學(xué)生的性格特征，創(chuàng)新教育教學(xué)管理制度，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自身專業(yè)技能，強(qiáng)化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
    (四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
    第一，加大校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度，建設(shè)一批學(xué)校學(xué)院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學(xué)校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主陣地。同時(shí)充分研究學(xué)生層次和學(xué)生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育工作的針對性和時(shí)效性，營造良好的校園文化建設(shè)氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的便利、高效、靈活的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進(jìn)高校文化建設(shè)新的飛躍。第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的媒體環(huán)境。
    作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院。
    ［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學(xué)與研究出版社，2003．。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇九
    由全校師生員工共同創(chuàng)造的、充滿時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。高校校園文化建設(shè)是大學(xué)生思想政治教育中極其有效的途徑和方式，是思想政治教育的重要載體，具有重要的育人功能。在新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會后，高校校園文化建設(shè)受到足夠的重視，取得了不少成就，如校園硬件設(shè)施得以改善，制定校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，切實(shí)開展相關(guān)活動，也培養(yǎng)了一大批從事校園文化建設(shè)的專兼職隊(duì)伍。大部分大學(xué)生都能夠理性地思考?xì)v史，理性地思考中國國情，理性地思考自身的所作所為，健康向上的文娛活動活躍于校園。但是，隨著改革開放的進(jìn)一步深化，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和完善，加之高校連年擴(kuò)招，使得高校校園文化建設(shè)“應(yīng)接不暇”，難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，許多問題凸現(xiàn)出來。本文擬對此作簡要分析，并提出一些對策建議。
    1.重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園制度文化建設(shè)和校園精神文明建設(shè)。
    從構(gòu)成上看，校園文化可分為三個方面。一是校園的物質(zhì)文化，包括校園建筑、綠化和美化、文化設(shè)施等;二是校園的制度文化，包括校園的各種。
    規(guī)章制度。
    道德行為規(guī)范等;三是校園的精神文化，主要是以大學(xué)生為主體的校園主體思想意識價(jià)值觀念精神面貌心理素質(zhì)審美情趣等。這三個方面是一個統(tǒng)一的整體，缺一不可，相互作用，相互促進(jìn)。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個校園文化的外在標(biāo)志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀中有背離了這一宗旨的情況，有的高校甚至把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味地強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化，并在評價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文明建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文明建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性的根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義和職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的。忽視精神文明建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文明建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在，是高校文化建設(shè)中最突出的問題。
    校園文化是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過程中具有示范、導(dǎo)向與凝聚、揚(yáng)棄與創(chuàng)造、約束與熏陶、平衡與協(xié)調(diào)等多方面的教育功能。而目前，有些高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作和實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實(shí)質(zhì)上是對校園文化沒有全面、正確認(rèn)識的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多高校還普遍存在。
    隨著我國信息化進(jìn)程的加快和校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為推動校園物質(zhì)文化建設(shè)向更高水平發(fā)展提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)，擴(kuò)大了大學(xué)生的知識面，促進(jìn)了大學(xué)生成才。通過網(wǎng)絡(luò)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的技能，開闊了眼界，錘煉了素質(zhì)，完善了人格，更重要的是通過學(xué)習(xí)，逐步建立了一種終身學(xué)習(xí)的教育理念。此外，互聯(lián)網(wǎng)也提供了廣闊的交互空間，擴(kuò)大了人們的交往范圍，增進(jìn)了大學(xué)生的主體意識。但是，網(wǎng)絡(luò)化也對大學(xué)生帶來了負(fù)面影響，進(jìn)而影響校園文化建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國各類網(wǎng)站已有2萬多個，網(wǎng)民近3000萬人，其中，大學(xué)生約占上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的60%。那么，大學(xué)生上網(wǎng)是做什么呢?有調(diào)查顯示，他們中65.8%的人在玩游戲，31.4%的人找朋友聊天，30.1%的人關(guān)注影視文藝體壇動態(tài)、25.8%的人看新聞，24.3%的人發(fā)e-mail，18.1%的人選擇軟件。可見，目前大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是游戲、娛樂和交友，這對大學(xué)生產(chǎn)生了重大影響。有的大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中不具備道德自律，容易造成自身道德人格的缺失，使傳統(tǒng)的校園主流文化的內(nèi)容、體裁、載體受到?jīng)_擊，使大學(xué)生的身心健康、人際交流和社會溝通等方面受到很大影響。網(wǎng)上一些色情、暴力的渲染，腐朽生活方式的泛濫等對大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也會產(chǎn)生不良影響。因此，傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)理念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。我們必須創(chuàng)新機(jī)制，研究對策，將網(wǎng)絡(luò)化的影響引導(dǎo)到正效應(yīng)的道路上來。
    許多學(xué)校在思想政治教育和校園文化建設(shè)的具體實(shí)踐中，把二者當(dāng)成一回事，認(rèn)為抓校園文化建設(shè)不過是給學(xué)校思想政治教育換一個時(shí)髦的名字;也有人把二者完全區(qū)別、割裂開來，認(rèn)為思想政治教育是政治范疇，而校園文化建設(shè)是非政治范疇。對二者關(guān)系問題上的認(rèn)識誤區(qū)影響了校園文化建設(shè)的實(shí)施，影響了思想政治教育的效果。實(shí)際上，校園文化建設(shè)與思想政治教育是一種你中有我、我中有你、相互交叉、互為依存的關(guān)系。校園文化建設(shè)是一種管理活動，是一個育人的渠道，反映了學(xué)校管理的軟化趨勢。而思想政治教育是貫徹黨的教育方針、反映學(xué)校社會主義性質(zhì)的客觀需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步，良好的校園文化日益成為育才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園文化建設(shè)成為思想政治教育的主要載體，而思想政治教育日益成為校園文化建設(shè)的有力保證。因此，我們必須走出誤區(qū)，才能更好地搞好校園文化建設(shè)。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十
    通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
    1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
    通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
    2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
    區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
    3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。
    我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。
    4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
    不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
    5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化。
    我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報(bào)評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
    6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。
    在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認(rèn)同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
    二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
    在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
    1．凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅(jiān)持”
    推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨(dú)特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細(xì)枝末稍。
    2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”
    因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！保蔀椤?＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批，將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名?！?。第三，加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
    3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”
    特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。
    4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個機(jī)制”
    一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評估獎補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價(jià)指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù)，開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價(jià)，明確工作階段性目標(biāo)，對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級獎補(bǔ)、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì)，同時(shí)每一個區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì)，并且，各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導(dǎo)活動、評價(jià)活動，形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十一
    學(xué)校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識、技能的職責(zé)，更重要的是落實(shí)文化的傳承。
    校園文化是以課外活動為主要載體，向?qū)W生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。
    它對于學(xué)生的品德建設(shè)、為人處世有著深遠(yuǎn)的影響。
    1.1校園文化是學(xué)校精神傳承的紐帶。
    歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對一個人的發(fā)展起著非常重要的作用。
    具有生命力的校園文化環(huán)境對學(xué)生的發(fā)展起著不可低估的作用。
    一個擁有自己獨(dú)特校園文化的學(xué)校，所培養(yǎng)的學(xué)生群體往往也具有與校園文化相對應(yīng)的獨(dú)特的人格品質(zhì)。
    校園文化中所體現(xiàn)出來的思想性、藝術(shù)性、知識性、規(guī)范性也將在學(xué)生畢業(yè)后繼續(xù)對他們以及后來的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)校的精神得以傳承。
    1.2校園文化是學(xué)校發(fā)展的不竭動力。
    學(xué)校的全部日?；顒訜o處不滲透著文化。
    校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價(jià)值觀念、精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識、學(xué)校形象等等。
    其中，價(jià)值觀念是校園文化的核心，在整個校園文化中起著支配的地位。
    校園文化圍繞著價(jià)值觀念，對精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識、學(xué)校形象產(chǎn)生影響。
    從教職工、學(xué)生個人的層面上來看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學(xué)生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。
    校園文化建設(shè)與個人素質(zhì)的提升密不可分，是推動學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。
    《中華人民共和國工會法》和《中國工會章程》的規(guī)定，工會組織主要承擔(dān)以下四個基本職能：參與職能、維護(hù)職能、建設(shè)職能和教育職能。
    工會的四大職能使得工會在校園文化建設(shè)中有著獨(dú)有的優(yōu)勢。
    工會的維護(hù)職能能幫助工會成為教職工權(quán)益的維權(quán)者，在教職工中具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
    因此，工會的工作職責(zé)使工會在組織號召教職工參與校園文化建設(shè)活動、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢。
    這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動中，這些活動號召教職工在休閑之時(shí)積極參與學(xué)校集體娛樂活動，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對學(xué)校的歸屬感。
    工會聯(lián)系著一大批先進(jìn)人物和工作積極分子，每年各高校通過在基層組織中遴選先進(jìn)集體、先進(jìn)個人的方式評選出一批具有先進(jìn)性思想的團(tuán)體和個人代表，并通過總結(jié)表彰等活動宣傳先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)他們的正能量。
    如通過浙江省教育工會組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進(jìn)個人的評選，評選既在事業(yè)上開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)一流，又重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進(jìn)個人。
    工會可以借助先進(jìn)精神、理念觀點(diǎn)及優(yōu)良傳統(tǒng)等無形的因素來陶冶教職工的情操，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
    工會能帶領(lǐng)廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價(jià)值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)他們的競爭意識和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過程中，逐漸凝聚成一種實(shí)現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動力。
    高校工會在校園文化建設(shè)中的職責(zé)是策劃、組織、實(shí)施各類活動，并最終落實(shí)學(xué)校在文化建設(shè)過程中的各種方針政策。
    在這些活動的進(jìn)行過程中，工會的各種宣傳、引導(dǎo)都將把校園文化的精神傳達(dá)到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會到學(xué)校校園文化的精髓，使之深入人心，并進(jìn)一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣和繼承。
    3.1擺正工會地位。
    工會與學(xué)校行政工作是對立統(tǒng)一的一對共生體。
    《工會法》在第四條中明確規(guī)定：工會必須遵守和維護(hù)憲法，以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持改革開放，依照工會章程獨(dú)立自主地開展工作。
    因此，工會作為學(xué)校的重要組織之一，在校園文化建設(shè)中占有重要地位，負(fù)有重要責(zé)任,也應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。
    當(dāng)工會與學(xué)校行政工作因立場不同產(chǎn)生分歧時(shí)，工會應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)及遵守和維護(hù)憲法的基礎(chǔ)上，立足于維護(hù)廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。
    當(dāng)然，工會也應(yīng)當(dāng)在履行好自身職責(zé)的基礎(chǔ)上，與行政互相配合，形成合力，工會與行政的關(guān)系并非矛與盾的關(guān)系，而是互利互助的一對共生體。
    只有充分?jǐn)[正工會的位置，工會才能進(jìn)一步保有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能更好的開展自身的工作，為校園文化的建設(shè)舔磚加瓦。
    3.2不斷完善制約、激勵機(jī)制。
    工會要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會費(fèi)、發(fā)福利”的.毫無存在感的部門。
    這就要求工會在日常管理中，加強(qiáng)自身管理，落實(shí)獎懲制度。
    工會可以通過教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會建設(shè)、教工風(fēng)彩、女工園地、服務(wù)之窗等規(guī)則及開展活動中展示出來，設(shè)立工會網(wǎng)站定期公布工會情況。
    同時(shí)，獎勵優(yōu)秀工會員工、懲處不合格員工，調(diào)動工會內(nèi)部積極性，使工會運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生良性循環(huán)。
    3.3開展形式多樣的工會活動。
    高校工會若要緊密聯(lián)系教職工可以通過各種校園集體活動來豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
    工會可以根據(jù)學(xué)校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動、慶?！叭恕惫?jié)系列活動之“愛家庭，愛生活，快樂的廚娘包餃子活動、教工運(yùn)動會、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國慶“走家園”活動、團(tuán)拜會等各類文藝演出、體育比賽和知識競賽，以提高教職員工的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。
    活動選擇通過這類活動，還可以培養(yǎng)教職員工的團(tuán)體協(xié)作精神、使命感、榮譽(yù)感，使教職員工的精神面貌進(jìn)一步得到提升，團(tuán)隊(duì)凝聚力進(jìn)一步得到增強(qiáng)。
    工會活動應(yīng)當(dāng)著力于滿足日益增長的教職工文化需求，不斷豐富校園活動內(nèi)容，增加活動的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識、藝術(shù)和趣味有機(jī)結(jié)合，使教職工樂于參加活動，并在活動中得到思想的啟迪、情操的升華。
    3.4關(guān)愛、維護(hù)教職員工。
    工會要堅(jiān)持以服務(wù)教職員工作為工作的出發(fā)點(diǎn)，工作中倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，全心全意為教職工服務(wù)。
    工會要主動走出辦公室，走進(jìn)教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時(shí)時(shí)刻刻想教工之所想、急教工之所急，開展“住院必訪、困難必訪、婚喪必訪、生子必訪”等必訪活動。
    要深入接觸廣大教工群眾，開展調(diào)研，了解教職員工的真實(shí)需求，第一時(shí)間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)成果，分析經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法提高教職員工工作滿意度，為構(gòu)建和諧校園文化做出積極的貢獻(xiàn)。
    3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。
    學(xué)校教職員工是學(xué)校面向?qū)W生、與學(xué)生交流的一座橋梁，提高教職員工素質(zhì)，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時(shí)俱進(jìn)，是校園文化建設(shè)能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
    高校工會要著力于將提升教職員工職業(yè)素質(zhì)納入自身的工作中，通過組織活動、培訓(xùn)、交流，幫助教職員工從思想素質(zhì)、專業(yè)能力和管理水平等方面上得到進(jìn)一步的提高。
    工會只有在運(yùn)行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進(jìn)一步提高工會成員的核心凝聚力，才能對校園文化建設(shè)發(fā)揮出積極向上的影響。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]劉濤.創(chuàng)新高校工會工作拓展高校工會職能[j].現(xiàn)代國企研究,2015(06):211.
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十二
    高校宿舍是當(dāng)今大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的重要場所之一，宿舍文化建設(shè)是學(xué)校校園文化建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)高校宿舍文化建設(shè)，它除了可以滿足學(xué)生的物質(zhì)需要，還可以豐富學(xué)生的精神世界。因此，宿舍文化建設(shè)成為了推進(jìn)校園文化建設(shè)的新途徑。
    新生剛進(jìn)校，新生群體里經(jīng)常會出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動的現(xiàn)象，隨著時(shí)間的推移，宿舍成員之間的了解越來越深入，宿舍成員的個性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來，不同的成長教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價(jià)值觀的交織，宿舍風(fēng)氣也在潛移默化當(dāng)中形成，如果不重視宿舍文化的建設(shè)很可能使宿舍風(fēng)氣沒有得到正確的引導(dǎo)，從而不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質(zhì)文化、制度文化，也包括師生的價(jià)值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學(xué)生成長有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點(diǎn)：
    （一）思想導(dǎo)向作用。
    當(dāng)代大學(xué)生通過各種渠道迅速獲取知識，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學(xué)生就每天獲得的知識進(jìn)行交換，宿舍文化建設(shè)可以加強(qiáng)學(xué)生判斷是非能力，通過以宿舍為單位，進(jìn)行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學(xué)們認(rèn)識真知，把一些錯誤的觀點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學(xué)生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
    （二）學(xué)習(xí)交流作用。
    對于大學(xué)生來說，除了教室、自習(xí)室之外，宿舍也成為學(xué)習(xí)交流的重要場地，宿舍文化的建設(shè)，可以促進(jìn)同學(xué)們課下回宿舍后對于新的理論知識，新的書本內(nèi)容，以及上課遇到的問題等進(jìn)行談?wù)摚ハ嘟粨Q學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，彼此分享的學(xué)習(xí)體會，從而極大的促進(jìn)宿舍成員之間的學(xué)習(xí)積極性，使得宿舍保持一個整體向上的積極學(xué)習(xí)氛圍。
    （三）自我管理作用。
    大學(xué)生宿舍就是一個小團(tuán)體，每個成員都希望共建一個美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個符合的宿舍管理制度，所以，每個宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理?xiàng)l例可以根據(jù)每個宿舍的不同情況進(jìn)行一個全員參與制定的一個過程，通過宿舍成員參與制定，并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進(jìn)行獎罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實(shí)施，同時(shí)也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達(dá)成一個共同的目的，構(gòu)建一個和諧的宿舍環(huán)境。
    二、高校宿舍存在的問題。
    為了深入了解宿舍文化建設(shè)的重要性，根據(jù)我從事輔導(dǎo)員的多年工作中遇到的案例進(jìn)行分析，目前高校宿舍主要存在幾點(diǎn)問題：
    （一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
    由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動傾向，換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活等活動，如果一個宿舍出現(xiàn)逃課不上學(xué)等較差的學(xué)習(xí)現(xiàn)象時(shí)，則宿舍其他成員都會來效仿，并且宿舍的同學(xué)之間最后達(dá)成一致行為，逐漸形成不良風(fēng)氣。
    （二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標(biāo)新立異”的成員。
    一旦出現(xiàn)這類宿舍成員，宿舍其他同學(xué)會疏遠(yuǎn)并孤立這個同學(xué)，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深，誤會也越來越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
    （三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
    宿舍成員之間對群體內(nèi)共同認(rèn)可的規(guī)范準(zhǔn)則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢，但是當(dāng)這種趨勢與學(xué)校或者班級的行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度相悖時(shí)，將會出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀(jì)或班規(guī)的行為。
    （四）宿舍成員容易形成小團(tuán)體主義。
    由于在校的活動基本以宿舍為單位進(jìn)行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對各類的信息傳遞、人際交往、功能運(yùn)作等往往容易產(chǎn)生阻礙作用。
    三、高校宿舍文化建設(shè)的途徑重視宿舍文化建設(shè)的重要性以及它帶來的積極意義是今后學(xué)生工作管理的一個突破，如何加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，可以從以下兩大類方向去著手考慮：
    （一）夯實(shí)傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設(shè)，打好宿舍文化建設(shè)的根本基礎(chǔ)。
    1.重視宿舍長的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)，首先要重視大學(xué)宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們許多工作都是通過學(xué)生干部進(jìn)行開展，對學(xué)生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長的作用，有些宿舍長只是掛名，有和沒有都是一樣的效果，宿舍長沒有起到真正的作用。所以，在平時(shí)日常工作中，集合宿舍長進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加大對宿舍長培養(yǎng)的力度，重視這支隊(duì)伍，同時(shí)也可以成為班級學(xué)生干部的后備軍，定期與宿舍長開展會議，進(jìn)行宿舍長之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學(xué)們相處的更加融洽，使學(xué)生工作更加順利的`開展。
    2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來，每個宿舍在根據(jù)學(xué)校學(xué)生手冊關(guān)于宿舍管理的基本制度之上結(jié)合本宿舍的實(shí)際情況，制定一個適合本宿舍成員的管理制度，具體實(shí)施方法就是進(jìn)行自我管理，同時(shí)各宿舍長之間可以對各宿舍制度進(jìn)行一個交流，從而達(dá)成一個主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學(xué)生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構(gòu)建一個有序的宿舍環(huán)境。
    3.加大宿舍文化活動的開展。進(jìn)行宿舍文化活動，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動，由宿舍長進(jìn)行組織策劃，每選擇一個主題，活動方式是以宿舍為單位，主要是調(diào)動起每個宿舍成員參與活動的積極性，通過開展活動，加強(qiáng)宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
    （二）開拓寢室文化建設(shè)新的發(fā)展機(jī)制，保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生工作發(fā)展需求。
    1.設(shè)立樓委會管理機(jī)制。每棟樓可以選出樓長，每層樓推選出副樓長，宿舍長作為樓委會主要成員，每月定期開例會，會議模式可以參照聽證會的模式，通過宿舍長及時(shí)有效的了解同學(xué)們存在的問題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過會議直接有效的反應(yīng)學(xué)生在生活中存在的各項(xiàng)問題，推動加強(qiáng)宿舍建設(shè)與管理，從而可以更好的形成一個有效機(jī)制進(jìn)行自我維護(hù)與管理的良好趨勢。
    2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變?nèi)胄Ｇ暗乃奚岱峙淠Ｊ?，目前各大高校在宿舍分配上模式主要采取大一進(jìn)校后的隨機(jī)分配，換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來，我國一些大學(xué)開始通過入校前收集學(xué)生個人生活習(xí)慣等因素進(jìn)行科學(xué)分配，從心理學(xué)角度研究把性格相似或者生活習(xí)慣一樣的同學(xué)分配在同一個宿舍，通過這種方式可以減少宿舍成員之間因?yàn)樯盍?xí)慣等不同造成的宿舍摩擦；同時(shí)對于分配后宿舍建立微調(diào)制度，可以針對宿舍的具體情況進(jìn)行調(diào)整等分配制度的改進(jìn)。
    小結(jié)。
    宿舍文化的建設(shè)并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個長期積累的過程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設(shè)方面還要加大關(guān)注力度，進(jìn)一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動校風(fēng)、教風(fēng)和班風(fēng)的建設(shè)。加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生良好的人文精神的塑造，對培養(yǎng)具有高素質(zhì)的大學(xué)生具有重要的意義。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十三
    獨(dú)立學(xué)院的`設(shè)立,在改變了中國高等教育格局的同時(shí),也遇到了如何進(jìn)行校園文化建設(shè)的新問題.本文試圖從對母體高校校園文化的移植、實(shí)現(xiàn)自我文化創(chuàng)建與定位、整合地域文化資源等方面來思索解決這一問題的途徑.
    作者：徐曉元作者單位：集美大學(xué)誠毅學(xué)院人文科學(xué)系,福建,廈門,361021刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類號：g642關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院校園文化移植創(chuàng)建與定位整合
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十四
    高職院校是培養(yǎng)青少年德智體全面發(fā)展的重要陣地，是培養(yǎng)國家未來產(chǎn)業(yè)大軍的基地。在目前就業(yè)競爭激烈的情形下，一些高職院校片面追求職業(yè)技能培養(yǎng)，提高學(xué)生就業(yè)競爭力，而忽視學(xué)生思想素質(zhì)教育，這樣不利于學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)和長遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃的發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化是學(xué)生思想教育和人文素質(zhì)教育的源泉和基礎(chǔ)，而地域文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對高職學(xué)生而言，更具親近性、具體性等地緣優(yōu)勢。針對大學(xué)生的價(jià)值觀還不成型，容易被身邊的環(huán)境所影響，加強(qiáng)校園文化對他們?nèi)宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)極為重要。建設(shè)特色校園文化，應(yīng)該以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，立足于本地地域文化資源，物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三位一體同步推進(jìn)，切實(shí)把核心價(jià)值觀貫穿于校園生活的方方面面。
    一、物質(zhì)文化。
    校園物質(zhì)文化是滿足學(xué)校日常教育教學(xué)活動的`設(shè)備、設(shè)施等，是制度文化和精神文化的基礎(chǔ)。物質(zhì)文化不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供環(huán)境條件，還能夠賦予高職院校以文化內(nèi)涵，營造濃厚的校園文化氛圍，能夠?qū)V大師生產(chǎn)生較為直接的教育引導(dǎo)效果。所以，創(chuàng)設(shè)地域文化精神的校園文化景觀對學(xué)生的人文和價(jià)值熏陶的非常重要。主要通過學(xué)校的建筑、道路、裝飾、風(fēng)景等其他方面都突出地域文化的特色，一是以名人命名校園內(nèi)外的道路、樓宇、湖泊、花園等。二建造地域文化名人塑像和文化墻等。三在教學(xué)樓、寢室、實(shí)訓(xùn)樓、圖書館等地方，張貼宣傳畫,內(nèi)容可以分地方名人、地方古跡、地方優(yōu)良傳統(tǒng)等板塊,宣傳畫要進(jìn)行統(tǒng)一布局、設(shè)計(jì)和制作。通過這些舉措構(gòu)建的地域文化為主題的校園物質(zhì)文化，將其優(yōu)秀文化內(nèi)涵融入到校園中，夯實(shí)地域文化傳承和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓學(xué)生們時(shí)時(shí)刻刻感受地方優(yōu)秀文化的熏陶，充分發(fā)揮其激勵的作用，使其在日常學(xué)習(xí)、生活中自覺地認(rèn)同和踐行地域文化精神。
    二、制度文化。
    校園制度文化是學(xué)校為了維護(hù)正常的教學(xué)秩序，規(guī)范和約束師生行為，保障學(xué)校一切事物正常的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展而制定的一系列規(guī)章制度，是校園地域文化建設(shè)的保障系統(tǒng)，包括學(xué)校的組織架構(gòu)、校風(fēng)校紀(jì)和規(guī)章制度等規(guī)范性體系，直接影響和決定著師生的行為方式和價(jià)值觀念。只有建立完整的規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍，才能保證地域文化傳承和弘揚(yáng)工作和活動的開展與落實(shí)，形成地域文化的運(yùn)行機(jī)制。首先，建立校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和黨政部門齊抓共管、部門各司其職的協(xié)調(diào)工作機(jī)制，對校園文化建設(shè)工作通盤考慮和統(tǒng)籌謀劃，做到目標(biāo)明確、思路清晰、定位科學(xué)，采用得力的制度安排和經(jīng)費(fèi)保障，制定科學(xué)合理的長、中、短期發(fā)展規(guī)劃。其次，建立規(guī)章制度、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等價(jià)值規(guī)范體系，量化細(xì)化目標(biāo)要求。第三，全面梳理各項(xiàng)規(guī)章制度，形成特有的制度和準(zhǔn)則體系，使校園文化建設(shè)工作有規(guī)可依、有矩可循。
    三、精神文化。
    校園的精神文化是學(xué)校發(fā)展歷程中積累下來的、集中反映學(xué)校辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)與獨(dú)特個性的文化。往往以校訓(xùn)、校歌、學(xué)風(fēng)、師風(fēng)等形式呈現(xiàn)出來，能夠?qū)熒a(chǎn)生潛移默化的影響，具有強(qiáng)烈的感染力，在校園文化中發(fā)揮核心作用。校園精神文化對于形成“文以育人、文以化人”的文化育人環(huán)境具有至關(guān)重要重要的作用。同時(shí)，富含地域特色的精神文化能夠擴(kuò)大地域文化的對外影響力，實(shí)現(xiàn)地域文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。加強(qiáng)校報(bào)?？V播電視、校史館、圖書館、博物館建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。舉辦“名家講壇”，定期邀請地域文化專家學(xué)者與師生交流，學(xué)習(xí)地域文化的價(jià)值精髓，增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀地域文化的認(rèn)識和感悟，以地域文化的人文氣息去感染學(xué)生，讓學(xué)生從地域文化的感性了解和認(rèn)識上升為理性的把握和認(rèn)可。本校團(tuán)委組織開展了創(chuàng)建“周恩來班”活動，還舉辦“為中華崛起而讀書”的主題演講，此外，組織“大運(yùn)河申遺志愿服務(wù)”，開展“淮安民俗文化進(jìn)校園”活動等。商學(xué)院舉辦“淮安運(yùn)河商業(yè)文化周”，思政部舉辦“淮安精神與中國夢”專題研討。通過組織一系列活動將地域文化融入校園精神文化，使師生了解并能對地域文化精神形成共識，引導(dǎo)大學(xué)生成為社會主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]張萍.地域文化與高校社會主義核心價(jià)值觀培育探析[j].學(xué)理論,2015,(6).
    [2]浦玉忠.地域文化視閾下社會主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育研究思想[j].理論教育導(dǎo)刊,2015,(5).
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十五
    摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅(jiān)持立足本校實(shí)際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問題，并對醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。
    校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。
    當(dāng)前，在高校間競爭日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。
    近年來，許多醫(yī)學(xué)院校開始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：
    一是對校園文化認(rèn)識有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。
    二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯?；顒雍鲆暳酸t(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn)，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無個性、無特色。
    三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個人的時(shí)代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。
    高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時(shí)，學(xué)校要完善管理機(jī)制，建設(shè)項(xiàng)目管理平臺，充分調(diào)動廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動模式，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強(qiáng)特色專業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。
    2.2以傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神作為校園文化的核心。
    高校校園文化建設(shè)是對大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時(shí)代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確認(rèn)識自身責(zé)任與使命，真正樹立起奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
    醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，并與時(shí)代精神相融合，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強(qiáng)對皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚(yáng)皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛救人、安貧樂道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、校徽中，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時(shí)代精神，又保持著自己獨(dú)有的特色。
    2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動。
    特色校園活動是校園文化的主要載體，它對高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動，調(diào)動師生的積極性，推動校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動建設(shè)要主題突出、特色鮮明?？茖W(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競賽，鼓勵學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動。
    另外，還鼓勵學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動、科技興趣小組活動和課外學(xué)術(shù)科技競賽活動等，努力營造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識和挑戰(zhàn)精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性。當(dāng)今校園文化活動的載體越來越多元化，許多高校通過校園網(wǎng)開辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動，學(xué)生在互動交流中體現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動為校園文化建設(shè)開辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新校園文化活動載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強(qiáng)特色品牌活動，不斷提升活動的引導(dǎo)力和影響力，營造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
    甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開展各種活動，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動；同時(shí)通過電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。
    醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對接點(diǎn)，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。
    甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價(jià)值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
    2.5以醫(yī)學(xué)專業(yè)特色社會實(shí)踐活動為載體，提升校園文化育人品質(zhì)。
    著名教育家陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過社會實(shí)踐來全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會實(shí)踐活動方面，針對醫(yī)學(xué)院校實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色，有計(jì)劃有組織地安排，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國情民情，認(rèn)識社會，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專業(yè)特色，不斷拓寬實(shí)踐渠道，如口腔協(xié)會、針灸按摩協(xié)會成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開展義診和送醫(yī)送藥活動，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛心活動，通過社會實(shí)踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長了學(xué)生的見識和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神，以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]夏寶慧．高職校園文化模式構(gòu)建研究[d]．哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)，20xx．。
    [2]彭勇。大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題與對策[j]。中國成人教育，20xx（22）：67—68。
    [3]李妍妍。醫(yī)學(xué)人文教育的重要意義[j]。中國實(shí)用醫(yī)藥，20xx（30）：270—271。
    [4]李霞。醫(yī)學(xué)人文精神培育的探索[j]。南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，12（4）：291—294。
    [5]陶行知。教育文選[m]。北京：教育科學(xué)出版社，1981。蕢。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十六
    摘要：校園文化不是可以直接觸摸得到的，但確是無處不在的，生活在校園內(nèi)時(shí)時(shí)刻刻都能感受到。它在很大程度上體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)，具有特定的文化氛圍與精神環(huán)境，其在學(xué)校的教育中是不可或缺的部分。建設(shè)健康而和諧的校園文化，凝聚師生合力，展示校園形象，能給師生帶來的潛移默化的心理文化影響，這是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)。正是由于學(xué)校認(rèn)識到校園文化的重要性，我校一直都在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的道路上努力做到更好。
    “科學(xué)，務(wù)實(shí)，厚德，創(chuàng)新”是nl學(xué)院校訓(xùn)，時(shí)刻影響著我們。校園文化由教育者主體和被教育主體以校園為空間，以育人為主導(dǎo)方向，圍繞著校園活動和教學(xué)活動而展開的包括師生在內(nèi)的一種文化，以校園精神為主。它體現(xiàn)在實(shí)際課程和隱形課程這兩個方面，實(shí)際課程指的是學(xué)校安排教師給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生去掌握知識、思想觀點(diǎn)、技能和行為規(guī)范等。隱形課程是指校園的建筑、環(huán)境布置和文化設(shè)施等有形的環(huán)境和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、校園輿論、文化生活、心理氛圍及學(xué)校整個群體的觀點(diǎn)、信念等一些無形環(huán)境。對于校園價(jià)值觀與精神等這些觀念性的東西是校園文化的主要深層結(jié)構(gòu)與核心內(nèi)容，對校園的發(fā)展與生存具有重要的指導(dǎo)意義，是校園的無形資產(chǎn)，和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量緊密掛鉤，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要因素。
    一、分析現(xiàn)狀。
    在建設(shè)校園文化方面，學(xué)校通過不懈的努力，校園文化在很大程度上影響著我們師生，使學(xué)生在思想上得到啟迪，同時(shí)也使得校園內(nèi)生機(jī)勃勃。對于校園文化的內(nèi)容闡述眾說不一，其文化重在于建設(shè)。主要的`內(nèi)容包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)。這三方面結(jié)合在一起協(xié)調(diào)發(fā)展，全面而合理地建設(shè)校園文化，將給校園帶來一個完整的文化內(nèi)容。校園文化，時(shí)刻影響著學(xué)生。
    二、存在的問題。
    1.在物質(zhì)文化方面，課桌上的舞文弄墨。
    學(xué)校提供給學(xué)生很好的硬件設(shè)備，供學(xué)生使用，例如：課桌，說起課桌，不得不提起學(xué)生對它的信筆涂鴉，在課桌上舞文弄墨，亂寫濫畫，導(dǎo)致課桌上字跡斑斑。雖然我們班在固定教室，對于桌面不干凈的，會自己去清理，以至于下次去上課時(shí)候，就可以坐在自己整理干凈的課桌，但是，我們還是會經(jīng)常去流動教室，上幾節(jié)課然后又換其他的教室，對于學(xué)校其他系的學(xué)生，他們基本上上的都是流動教室的課。每次坐在亂畫一通的課桌上，下課回去，就會發(fā)現(xiàn)衣服的袖子臟了，相信大家都有這樣的經(jīng)歷。
    2.在精神文化方面，課外活動缺少教師、管理、服務(wù)人員。
    事實(shí)上，校園文化是一套系統(tǒng)工程，是全方位、全員、全程的育人過程。特別是教師、管理人員、服務(wù)人員作為校園文化中的主體，在建設(shè)校園文化中是不可缺少的。學(xué)校內(nèi)有很多的課外活動，但基本上都是學(xué)生參加，因?yàn)殚_展課外活動的消息有些教師、管理、服務(wù)人員根本不知道，基本上都沒有參加活動，在課外活動中，如果這些主體都能參加進(jìn)來，這在很大程度上會提高學(xué)生們知識上的擴(kuò)展性，也能很好地促進(jìn)校園主體之間的和諧性。
    3.在制度文化方面，沒有規(guī)范管理校園內(nèi)廣告亂貼、亂發(fā)行為。
    對于校園內(nèi)的廣告，基本上人人都會接觸得到，因?yàn)閷W(xué)校專設(shè)的廣告欄、廁所門上、宿舍樓的黑板、食堂的桌面與墻面等都成為那些張貼廣告的地盤；食堂門口、教學(xué)樓門口等流動性大的地方成為發(fā)放廣告?zhèn)鲉蔚牡胤?。對于發(fā)放廣告、張貼廣告的現(xiàn)象，由于沒有去規(guī)范管理，這種現(xiàn)象不僅對環(huán)境造成影響，對整體校園的文化環(huán)境也造成了一定程度的影響。
    三、解決的對策。
    1.嚴(yán)禁在課桌上亂涂亂畫。
    學(xué)生在上課過程中，需要寫字或畫圖，在草稿紙上完成，不要輕易亂寫亂畫在桌子上。畢竟，學(xué)校給我們提供了這么好的條件、環(huán)境，讓我們在這個環(huán)境中學(xué)習(xí)，我們沒理由破壞這個優(yōu)良美好的環(huán)境。學(xué)校方面應(yīng)定期組織學(xué)生清理課桌。
    2.讓教師、管理、服務(wù)人員加入到學(xué)校的課外活動中。
    學(xué)校的課外活動五花八門，但基本上都是由學(xué)生組成。由學(xué)生團(tuán)體組織的課外活動，應(yīng)該及時(shí)與教師、管理、服務(wù)人員進(jìn)行溝通，將課外活動的信息傳述給他們，讓他們了解到所要開展的課外活動，并積極地加入進(jìn)來。對于學(xué)校，應(yīng)積極支持教師等團(tuán)體參與到課外活動中。
    3.制定規(guī)范的管理制度規(guī)范廣告行為。
    “沒有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兂Ｕf，行一件事，沒有規(guī)矩，則行不通，國有國法，家有家規(guī)。對于學(xué)校內(nèi)亂貼、亂發(fā)廣告放給學(xué)校帶來的影響不容小覷。有些學(xué)生，為了掙點(diǎn)生活費(fèi)，給父母減輕負(fù)擔(dān)，在校園內(nèi)做一些發(fā)傳單、張貼廣告內(nèi)的兼職，是可以理解的，但在這些廣告行為后，我們也要約束自己的行為，不要亂發(fā)、亂貼。對于學(xué)校，制定管理制度去約束這些廣告行為，定期派人巡查，以優(yōu)化校園文化環(huán)境。
    四、總結(jié)。
    人們常說：環(huán)境是心靈的港灣。校園是老師的工作場所，是學(xué)生的學(xué)習(xí)場所、成長搖籃，這也是一個實(shí)現(xiàn)理想、放飛夢想一個地方。使得學(xué)生在這優(yōu)良的環(huán)境中受到感染與熏陶，并在潛移默化中影響著學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓大家在優(yōu)美、整潔、溫馨的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。針對nl學(xué)院的校園文化建設(shè)，提出了一些問題，主要是桌面的亂涂亂畫；課外活動的時(shí)候，將老師、管理、服務(wù)人員排斥在外；廣告亂貼、亂發(fā)行為，并針對這些問題提出了相對應(yīng)的解決措施。學(xué)校建設(shè)校園文化，給師生營造一個健康、和諧、引人奮進(jìn)的人文環(huán)境，校園文化涉及很多方面，我們要貢獻(xiàn)一分力量，為學(xué)校樹立一個完整的文化形象。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]陳義紅.新媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新研究[d].華中師范大學(xué)，
    [2]姜羨萍，郎杰斌.高校圖書館與新校區(qū)校園文化建設(shè)[j].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，.
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十七
    博物館是了解各類文化的窗口，其重要功能就是為公益性文化事業(yè)提供服務(wù)。1974年在丹麥哥本哈根舉行的第11屆國際博協(xié)會員大會上通過的博物館定義：非營利的為社會和社會發(fā)展服務(wù)的向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的而搜集、保存、研究、傳播和陳列有關(guān)人類和人類生存環(huán)境的物證。[1]高校是傳播公共文化事業(yè)的重要基地，文化是高校發(fā)展的軟實(shí)力，文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的生命，是一個具有重要的育人功能，砥礪著高校學(xué)子的品行與人格，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供了精神動力，為了培養(yǎng)大學(xué)生高尚的個人品質(zhì)，濃郁的文化素養(yǎng)，更應(yīng)該堅(jiān)持博物館和高校文化建設(shè)的有效互動，館校合作不僅有助于雙方在文化領(lǐng)域形成合力，拓展高校校外文化基地，而且也有助于大學(xué)生充分運(yùn)用博物館文化資源來提升文化品位，提高綜合素養(yǎng)，全面增強(qiáng)學(xué)校的綜合實(shí)力。
    一、博物館的教育功能與文化屬性。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明程度的日益提高，博物館作為一種公開的、非營利性的文化載體，它的社會教育功能越來越彰顯。1990年，美國博物館協(xié)會在解釋博物館的定義時(shí)，將“教育”與“為公眾服務(wù)”并列視為博物館的核心要素。美國博物館協(xié)會的總經(jīng)理和首席執(zhí)行官小愛德華?埃博（edward，jr.）認(rèn)為：“博物館第一重要的是教育，事實(shí)上教育已經(jīng)成為博物館服務(wù)的基石。”[2]而作為人群中最富有活力、富有思想的當(dāng)代青年―――大學(xué)生來說，受教育和影響的最為深刻，最具有遷移力。通過博物館與高校校園文化相互融合，進(jìn)行互動從而更深層次地影響大學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，真正構(gòu)建社會、學(xué)校、家庭三位一體的育人模式，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年。
    博物館作為自然和人類文化遺產(chǎn)的主要展示場所，通過有形的實(shí)物，以生動、直觀的形式展示歷史與現(xiàn)實(shí)的變遷，是歷史與文化的集合。與發(fā)達(dá)國家相比，我國人均擁有博物館的數(shù)量相對偏少，據(jù)世界博物館統(tǒng)計(jì)：法國有博物館5614座，平均1萬人擁有一座博物館；德國有博物館5950座，平均1.6萬人擁有一座博物館；美國有博物館6617座，平均3.5萬人擁有一座博物館；我國有博物館2400座，平均60萬人擁有一座博物館。我國人均擁有博物館數(shù)量非常稀少，更凸顯了博物館教育資源的珍貴和稀缺，因此更應(yīng)該充分挖掘每一座博物館在高校文化建設(shè)中的作用。
    校園文化是高等教育的不可分割的部分，是大學(xué)生素質(zhì)提升不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)教育特色的重要平臺，也是提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和文明素質(zhì)的重要手段，校園文化是一種氛圍、一種精神，通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及豐富多彩的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀潛移默化的影響。[3]優(yōu)秀的校園文化能引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人格品質(zhì)和心理素質(zhì)。幫助他們拓展知識和技能，豐富他們的課余生活，提高他們的綜合素質(zhì)，造就德才兼?zhèn)涞漠?dāng)代大學(xué)生。
    校園文化對學(xué)校的發(fā)展具有深刻的影響力，關(guān)乎學(xué)校的生存與發(fā)展。校園文化的影響力主要通過它的三大功能來體現(xiàn)：一是對學(xué)生的教育功能，正如王繼華教授所指出的，在學(xué)校的生活中，無論是小學(xué)、中學(xué)或大學(xué)階段，學(xué)生不僅是在學(xué)習(xí)文化知識，而且要接受具有恒久魅力并滲透骨髓之中的思想道德、倫理的教育，體會學(xué)校動態(tài)、靜態(tài)的校園文化和育人取向文化的熏陶。[4]二是導(dǎo)向功能，校園文化通過它的教育思想體系、價(jià)值觀體系和行為風(fēng)尚體系來潛移默化地影響著師生的思想和行為方式，引導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展。三是凝聚功能，通過校園文化來凝聚師生對學(xué)校目標(biāo)的認(rèn)同，調(diào)節(jié)學(xué)校成員之間的利益和情感沖突，從而構(gòu)建友愛、信任、關(guān)心、負(fù)責(zé)、和諧的校園人際關(guān)系，彰顯具有德育價(jià)值的校園隱性文化。
    博物館和高校都具有傳播文化、履行教育的職責(zé)和義務(wù)。博物館作為公益文化組織單位，對大學(xué)生的成長和成才有著不可推卸的`社會責(zé)任。大學(xué)生對歷史文化知識的渴求，對自身人文素養(yǎng)的提高，對社會的認(rèn)知需求也迫切地希望走出校門，與社會緊密接觸。因此，在博物館與高校之間以校園文化為媒介，開展形式多樣的活動，相互借力，共同推進(jìn)，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才共同努力。研究博物館與高校校園文化建設(shè)的互動就具有了重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
    1.博物館與高校德育教育的互動。德育教育是博物館發(fā)揮社會教育功能的重要體現(xiàn)，更是高校校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。發(fā)揮博物館作為科普教育基地、愛國主義教育基地的作用，為高校德育教育提供更加廣闊的平臺和深遠(yuǎn)的視野。通過參觀博物館、參與博物館的活動，讓學(xué)生在欣賞和參與中激發(fā)愛國情懷。在參觀中能激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命的情感。
    2.博物館與高校人文教育的互動。博物館作為歷史和文化的櫥窗，不斷向后人傳遞著一個社會、一個地區(qū)的民族精神和人文精神。博物館里珍藏的文物和標(biāo)本，是各種不同人文精神的體現(xiàn)。不同歷史時(shí)期的文物反映著當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念和科技水平。博物館通過門類齊全的學(xué)科、豐富的藏品和各種展示手段，來培養(yǎng)大學(xué)生人文情懷和民族精神。如常州博物館里陳列出的常州歷史文化，就是把整個陳列分成史前常州、延陵季子、齊梁故里、中吳要輔、儒風(fēng)蔚然五大版塊，通過將1288件珍貴文物，把豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)給觀眾。大學(xué)生在這里就能了解到常州的歷史變遷，感觸到文化的差異和延續(xù)，知曉了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰的故事。大學(xué)生從博物館汲取的歷史知識、科學(xué)知識和風(fēng)俗文化與其在校內(nèi)閱讀累積的人文知識相互印證、補(bǔ)充和累加。
    3.博物館與高校素質(zhì)教育的互動。素質(zhì)教育已經(jīng)提升為黨和國家的重大決策和法律規(guī)定，已經(jīng)成為國家意志的體現(xiàn)，并且正在成為全民族的廣泛共識。素質(zhì)教育的目標(biāo)就是人的全面發(fā)展，而博物館作為去功利化的公益性服務(wù)機(jī)構(gòu)，它的功能就是傳承人類的文明，讓現(xiàn)代人通過汲取每一歷史時(shí)期人們的智慧結(jié)晶，不斷發(fā)揚(yáng)光大并且開拓創(chuàng)新，推動社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。因此博物館教育的精髓是完全符合素質(zhì)教育本義的。高校校園文化建設(shè)就是以拓展大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展作為主要任務(wù)。博物館有著在高校中無法模擬、無法創(chuàng)造的提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的條件。大學(xué)生可以通過參觀博物館，參加體驗(yàn)項(xiàng)目，也可以通過成為博物館志愿者等多種途徑來接受博物館教育的熏陶。如近幾年來常州博物館約有500多名高校大學(xué)生志愿者從事各項(xiàng)志愿活動。大學(xué)生志愿者加盟博物館，不僅為博物館提供了各種智力支持和新生力量，也解決了博物館因免費(fèi)開放而引發(fā)的人力資源緊缺的問題，推動了博物館服務(wù)社會，更好地發(fā)揮教育宣傳的功能。同時(shí)，對于高校素質(zhì)教育來說，博物館大學(xué)生志愿者是學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合體，能夠有效深入地推進(jìn)素質(zhì)教育的社會化、全面化的進(jìn)程。
    4.博物館與高校專業(yè)建設(shè)的互動。教育功能是博物館和校園文化的共同的使命，但博物館所傳遞的文化信息與高校教育所傳播的知識存在很大差異。學(xué)校教育是傳授權(quán)威知識，更多地傾向于灌輸性；而博物館教育則更強(qiáng)調(diào)自主性、趣味性，強(qiáng)調(diào)觀眾的自愿參與。因此，博物館的教育可以讓人更加感到輕松愉快。博物館是一門綜合性很強(qiáng)的開發(fā)性的大學(xué)，涉及的學(xué)科很廣泛，因此高校許多的專業(yè)都能在博物館找到學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)。如常州博物館里的謝稚柳藝術(shù)館以及經(jīng)常開設(shè)的各種書畫家的臨展，為高校藝術(shù)專業(yè)的師生提供了很好的學(xué)習(xí)、臨摹、鑒賞的機(jī)會。據(jù)統(tǒng)計(jì)，遲燕高華―――謝稚柳、陳佩秋書畫聯(lián)展在展出的3個多月的時(shí)間里，就有4000多名高校藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生在其中學(xué)習(xí)，鑒賞和交流。同時(shí)，博物館和高校還可以共同開展專題展覽、專業(yè)大賽、素描大賽、藝術(shù)研討交流等專業(yè)性較強(qiáng)的活動，相互促進(jìn)。因此，博物館與高校專業(yè)或行業(yè)教育對接，可以作為高校間接教育的重要補(bǔ)充，作為校園文化建設(shè)的第二課堂。
    博物館和高校通過深度合作，多領(lǐng)域多方位互動，共同推動教育文化事業(yè)的發(fā)展。博物館與高校校園文化建設(shè)的有效互動不僅有助于在文化建設(shè)方面形成合力，而且可以充分利用博物館特殊的文化資源與教育功能，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生進(jìn)行科普教育，推進(jìn)素質(zhì)教育、傳承人類文明和民族精神的社會重任，擴(kuò)大了社會的影響力。[5]作為學(xué)校軟實(shí)力，高校則可以充分運(yùn)用博物館的文化資源建立文化基地，使高校學(xué)生能夠切實(shí)利用博物館文化資源來提高自身的文化需求和實(shí)踐需要。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]路亞北。當(dāng)代博物館功能與大學(xué)文化建設(shè)的融合[j].常州大學(xué)，，（4）：30.
    [2]段勇。美國博物館的公共教育與公共服務(wù)[j].故宮博物院，，（2）：90.
    [3]袁先瀲。學(xué)校文化力建設(shè)策略[m].重慶：西南師范大學(xué)出版社，：22.
    [4]王繼華。教育文化戰(zhàn)略構(gòu)建[m].哈爾濱：黑龍江人民出版社，：23.
    [5]沙曉紅。淺談高校博物館在校園文化建設(shè)中的作用[j].科教導(dǎo)刊，，（4）上：167.
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十八
    從高校校園文化的基本內(nèi)涵入手，分析當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題，并對今后如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的提出三點(diǎn)建議。
    （1）認(rèn)識不到位，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)職能局限在學(xué)生管理上。目前，部分高校的一個普遍現(xiàn)象就是教師和一些管理干部把校園文化建設(shè)等同于學(xué)生思想政治教育和業(yè)務(wù)活動的組織開展，認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無關(guān)或關(guān)系不大。這就在無形中把校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理層面，而校園文化建設(shè)“自然而然”地成為了學(xué)生管理部門的工作。
    （2）忽視深層建設(shè)，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)重物質(zhì)文化、輕精神文化。近年來許多高校盡管在校園文化建設(shè)上作了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設(shè)，不能處理好通俗文化與高雅文化的關(guān)系，使得課桌文化、廁所文化等媚俗文化、模仿文化、荒誕文化在校園內(nèi)流傳，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現(xiàn)象。校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。
    （3）目標(biāo)不明確，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)的盲目性。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神中發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多高校校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)造力；導(dǎo)致校園文化建設(shè)未能與人文教育教育整合，無法承載人文教育責(zé)任；導(dǎo)致校園文化建設(shè)與學(xué)科建設(shè)、專業(yè)教育脫節(jié)。
    （1）把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，建設(shè)全員參與的高校校園文化。什么樣的校園文化塑造什么樣的人，校園文化對于人的成長和發(fā)展具有潛移默化的重要影響作用，這種作用是無形的、持久的。因此，高校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在重視硬件建設(shè)的同時(shí)，也不能忽視以校園文化為核心的“軟件”建設(shè)。要充分認(rèn)識到建設(shè)好校園文化是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調(diào)動廣大師生員工的積極性，發(fā)揮其主體性，積極參與到校園文化建設(shè)中去，真正樹立起校園文化全員共建的意識。
    （2）將辦學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相融合，建設(shè)個性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學(xué)子心馳神往的高校，都是具有獨(dú)特魅力的高校，如注重學(xué)術(shù)的牛津大學(xué)、倡導(dǎo)實(shí)踐的麻省理工大學(xué)等。校園文化建設(shè)一定要和高校自身特點(diǎn)、辦學(xué)傳統(tǒng)、歷史淵源相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設(shè)。高校校園文化建設(shè)要因校制宜，充分挖掘?qū)W?，F(xiàn)有潛力，不可盲目攀比。要做到物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在物質(zhì)文化中突出精神文化，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一，提高校園文化建設(shè)的層次水平。
    （3）堅(jiān)持以人為本的理念，建設(shè)科學(xué)精神與人文精神相融合的高校校園文化。科學(xué)精神包括求實(shí)精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨(dú)立自由精神、寬容精神、超功利精神等；人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛國情懷、價(jià)值觀、人生觀等。我國高等學(xué)校要造就的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，應(yīng)該是具有科學(xué)精神和人文素質(zhì)的和諧型人才。高等學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時(shí)，必須重視大學(xué)生人文精神的塑造，為大學(xué)生才能和智力的發(fā)揮提供長久的動力支持。通過將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神的要求納入專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以通識教育課程為基礎(chǔ)構(gòu)建與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)的人文和科學(xué)教育課程體系、切實(shí)提升教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)、開設(shè)人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者。
    [1]@劉志偉，黃偉。全方位加強(qiáng)高校文化建設(shè)，營造良好的文化育人氛圍[j]。山東農(nóng)業(yè)教育，20xx，(1)。
    [2]@白曉會。對大學(xué)校園文化建設(shè)若干問題的探討[j]。黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，(3):108110.
    [3]@張道田。對校園文化建議的辯證思考。軍隊(duì)政工理論研，20xx，(3):7172.
    [4]@潘懋元。高等教育的基本功能:文化選擇與創(chuàng)造[j]。高等教育研究，1995，(4)。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十九
    摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和終身體育意識提供平臺。以下從國內(nèi)外兩個方面來闡述。
    一、國內(nèi)外研究綜述。
    (一)境外研究綜述。
    1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年開始，美國在全國各地的小學(xué)推廣跳繩運(yùn)動，提倡“跳繩強(qiáng)心”(jumpropeforheart)行動，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國的初中生跳繩運(yùn)動集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過對技巧和跳繩運(yùn)動的整合、把健美柔合在跳繩運(yùn)動中，充分表達(dá)了運(yùn)動與美的完美結(jié)合。德國學(xué)校開設(shè)的跳繩運(yùn)動課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競技形勢，在內(nèi)容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過學(xué)生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過集體合作表演的形勢，通過對整體編排、團(tuán)隊(duì)合作等情況對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。同樣在日本、韓國、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運(yùn)動”，如全香港中小學(xué)推行“跳繩強(qiáng)心”計(jì)劃，該計(jì)劃通過教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂日等活動，鼓勵青少年參加體育運(yùn)動、建立健康的生活方式，從而有效預(yù)防心臟病的發(fā)生。
    2．關(guān)于跳繩體育運(yùn)動的綜合教育價(jià)值研究。
    在國外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強(qiáng)心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻(xiàn)里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，體育文化對兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)在兒童成長的關(guān)鍵期對兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應(yīng)變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時(shí)伴隨著數(shù)字的訓(xùn)練，這對于她們把抽象的數(shù)字與實(shí)際事物結(jié)合起來有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時(shí)還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
    3．體育文化概念界說。
    關(guān)于體育文化的詞源解釋，很多學(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運(yùn)動在中國的演變經(jīng)歷了很長的發(fā)展，中國最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會現(xiàn)象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價(jià)值體系。同時(shí)在《中國體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部內(nèi)容。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨(dú)特方式，是人類社會得以存在的綜合因素。李乃平認(rèn)為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運(yùn)動為根本目的、以娛樂為主的行為活動，并伴隨著體育文學(xué)與藝術(shù)活動的精神活動與文化活動。
    4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價(jià)值的研究。
    通過查閱大量文獻(xiàn)，學(xué)者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運(yùn)動員身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性身體素質(zhì)鍛煉具有很強(qiáng)的功效，針對提高田徑運(yùn)動員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強(qiáng)的《跳繩在短跑訓(xùn)練中的妙用》、鄭陽的《雙搖對提高藝術(shù)體操專項(xiàng)素質(zhì)的`作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值》和吳輝揚(yáng)的《雙搖對提高競技健美操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡單的體育運(yùn)動項(xiàng)目益于開展、操作性強(qiáng)、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運(yùn)動對人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價(jià)值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
    5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開發(fā)的研究。
    有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設(shè)，邱麗玲在《中國跳繩競賽設(shè)置和競賽方法的研究》一文中，針對校園體育文化開展的具體措施，花樣跳繩運(yùn)動的具體規(guī)則和評價(jià)方法都做了詳細(xì)的描述，并提出花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展的模式。對于小學(xué)花樣跳繩文化建設(shè)的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運(yùn)動開展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運(yùn)動發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對于如何從各個方面構(gòu)建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設(shè)從不同的角度展現(xiàn)出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性，成長的機(jī)制，有效利用校園體育文化假設(shè)的平臺為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國內(nèi)學(xué)者而言，大量文獻(xiàn)沒有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強(qiáng)心運(yùn)動，這對我們有很大的啟示和借鑒意義。
    參考文獻(xiàn):。
    ［3］趙鑫．跳繩校本課程的開發(fā)與實(shí)踐研究［d］．東北師范大學(xué)，20xx(8)．。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇二十
    內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)主要是以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)依據(jù)，尊重以人為本的設(shè)計(jì)理念，將內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)靥赜械牡孛?、氣候、植物、山水、文化有機(jī)的融入到居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出典型的大草原文化特色。三河鎮(zhèn)居住區(qū)在景觀設(shè)計(jì)以及生活理念上都充分展現(xiàn)了“人、庭院、環(huán)境”“天人合一”的思想，充分挖掘并傳承內(nèi)蒙古本土居住文化和建筑藝術(shù)，將時(shí)尚和簡潔融入其中。中國“住”文化講究順應(yīng)自然，天人合一，與大自然的山水巧妙結(jié)合。三河鎮(zhèn)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)盡量保留原有的自然地形，使建筑與原有起伏地勢有機(jī)結(jié)合，既避免了土方的開挖，又保護(hù)了原有生態(tài)環(huán)境；根據(jù)地勢高差的變化和水景的穿插設(shè)計(jì)，在不同的區(qū)段上形成不同風(fēng)格的特色空間，并由線性的道路將各個組團(tuán)有機(jī)的聯(lián)系起來，形成層次豐富的景觀，達(dá)到山水相融的效果。
    二、地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    利用設(shè)計(jì)的基本元素營造空間，將景觀設(shè)計(jì)中的地域性元素進(jìn)行提取并利用，從而傳遞城市的歷史文脈。在內(nèi)蒙古居住區(qū)廣場的景觀設(shè)計(jì)中可從人工水體、環(huán)境小品、植物、鋪地等方面體現(xiàn)出地域性文化，以此來倡導(dǎo)城市特色。
    （一）人工水體的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    水是中國古典園林的靈魂，即“無水不成園”，它是環(huán)境中最具活力的因素，通過對水景的處理可柔化建筑硬朗的輪廓線。在三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的廣場設(shè)計(jì)中通過噴泉來形成視覺觀賞的焦點(diǎn)，利用其豐富多變的形式使廣場空間更富層次感。丁香花音樂噴泉是居住區(qū)廣場的主要景觀之一，它以動態(tài)的活力來吸引居民去游玩并與水景互動，音樂廣場作為居住區(qū)中心廣場的功能特征，提取了市花——丁香花的設(shè)計(jì)形象，結(jié)合空間特色與地域性文化突出空間主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
    （二）環(huán)境小品的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    雕塑是環(huán)境小品中重要的構(gòu)成元素，價(jià)值不僅僅在于它的題材、意蘊(yùn)、構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，更重要的是在于它作為一種傳承城市歷史文脈的載體。以特定的形態(tài)向人們傳達(dá)思想感情，并與城市環(huán)境的自然景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透，構(gòu)成城市的地域特色。居住區(qū)廣場的雕塑取自篆書“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升，體現(xiàn)內(nèi)蒙古人民積極向上的生活態(tài)度。文化長廊上設(shè)有浮雕《敕勒歌》的紋樣，反映出內(nèi)蒙古大草原文化的歷史脈絡(luò)，符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨?，利用地域特有的形態(tài)、色彩、文化符號進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得環(huán)境小品與地域文化相協(xié)調(diào)。
    （三）植物的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    植物在景觀設(shè)計(jì)中起到重要的造景作用，對植物不同品種的使用可使景觀形成完全不同的風(fēng)格特征。內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)居住區(qū)的植物配置種植采用了生態(tài)設(shè)計(jì)的手法，利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料、鋪地材料，形成了與自然環(huán)境相融合的空間，創(chuàng)造出賦予空間特色的形態(tài)與氛圍。整個居住區(qū)在植物配置上以鄉(xiāng)土植物為基調(diào)，配置季節(jié)不同的落葉喬木，花灌木和地被植物，以形成適應(yīng)能力強(qiáng)的生態(tài)群落景觀。每戶組團(tuán)綠地根據(jù)配置不同的花草樹木于此區(qū)別，各具特色。通過植物自身的習(xí)性，有效合理的配置，達(dá)到營造小氣候，提高居住環(huán)境質(zhì)量的目的。
    （四）鋪地的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    廣場鋪地是人們使用最頻繁和集中的地方。在景觀設(shè)計(jì)中，通過對它的高差、材質(zhì)、肌理、顏色、圖案的變化創(chuàng)造出富有特色的硬質(zhì)鋪裝景觀。“泉”主題雕塑下的地面鋪裝圖案源自《史籍》中對內(nèi)蒙古的描述，并配置七十二股涌泉及四組泉群。凝固的“泉”與噴涌的“泉”磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風(fēng)采。主體雕塑以東設(shè)有聯(lián)系地上、地下的下沉過渡空間，使廣場層次富有變化，花崗石鋪筑的《內(nèi)蒙版圖》刻劃出幅員遼闊的內(nèi)蒙大地。
    在我國古代，人們很早就開始“擇水而聚，依山而立”，這種既方便又安全的生活環(huán)境的選擇是經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展形成了不同的區(qū)域文化脈絡(luò)，對人類文化影響最大的就是居住環(huán)境。
    隨著科技的發(fā)展，我們要將科技與地域文脈的歷史傳承有機(jī)結(jié)合在一起。在景觀設(shè)計(jì)中，要使地域文化在景觀環(huán)境中能夠持續(xù)發(fā)展就需要重視地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，并切實(shí)研究時(shí)代的審美要求，尋找現(xiàn)在與歷史、現(xiàn)在與未來景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。同時(shí)也需要對人的環(huán)境心理、環(huán)境審美、文化追求、人的個性與共性進(jìn)行研究，來滿足人在物質(zhì)和精神方面的需求。
    （二）小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化延續(xù)的可行性。
    地域文脈是人文景觀中的靈魂，地域文脈與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合才能體現(xiàn)其最終的表現(xiàn)力。景觀設(shè)計(jì)增加了環(huán)境的美化欣賞性，而地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)和發(fā)展將更增加它的文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭拿}傳統(tǒng)，因?yàn)檫@也代表著一個地區(qū)的文化特征和歷史遺韻。在可行的基礎(chǔ)上必須對當(dāng)?shù)氐奈拿鱾鞒小v史文脈有詳盡的研究和分析，將最具代表性的文化元素運(yùn)用在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，只有深入把握歷史文脈才能使景觀的文化內(nèi)涵更具代表性。
    四、結(jié)論。
    在對城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文脈延續(xù)性的基礎(chǔ)上提出地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中的重要性，實(shí)現(xiàn)地域文化特色與自然環(huán)境、人與自然環(huán)境、人與人之間的和諧相處。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)在滿足人們生活需要的同時(shí)也承載著文化的表現(xiàn)形式。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)既具有生態(tài)性也具有藝術(shù)性與文化性。通過深入分析我們將真正的文化脈絡(luò)進(jìn)行合理的分析，進(jìn)而深層次的挖掘其中的代表元素，用現(xiàn)代技術(shù)和手段將地域文化更好的發(fā)展和傳承，才能帶來真正的具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，我們贊嘆科技的發(fā)展，也應(yīng)注重城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，給人們提供更好的生活場所。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]陳建江.小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)[m].上海人民美術(shù)出版社，2006.7。