地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文（精選20篇）

    謝禮是一種以表示感謝之情和回報(bào)對(duì)方友好舉動(dòng)為目的的禮品?？梢詤⒖妓说目偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。這是一份關(guān)于教育改革的建議，希望能夠引起大家的思考和討論。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇一
    學(xué)校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的職責(zé)，更重要的是落實(shí)文化的傳承。
    校園文化是以課外活動(dòng)為主要載體，向?qū)W生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。
    它對(duì)于學(xué)生的品德建設(shè)、為人處世有著深遠(yuǎn)的影響。
    1.1校園文化是學(xué)校精神傳承的紐帶。
    歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著非常重要的作用。
    具有生命力的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可低估的作用。
    一個(gè)擁有自己獨(dú)特校園文化的學(xué)校，所培養(yǎng)的學(xué)生群體往往也具有與校園文化相對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的人格品質(zhì)。
    校園文化中所體現(xiàn)出來(lái)的思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、規(guī)范性也將在學(xué)生畢業(yè)后繼續(xù)對(duì)他們以及后來(lái)的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)校的精神得以傳承。
    1.2校園文化是學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。
    學(xué)校的全部日?；顒?dòng)無(wú)處不滲透著文化。
    可以說(shuō)，有學(xué)校就有校園文化。
    校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價(jià)值觀念、精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識(shí)、學(xué)校形象等等。
    其中，價(jià)值觀念是校園文化的核心，在整個(gè)校園文化中起著支配的地位。
    校園文化圍繞著價(jià)值觀念，對(duì)精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識(shí)、學(xué)校形象產(chǎn)生影響。
    從教職工、學(xué)生個(gè)人的層面上來(lái)看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學(xué)生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。
    校園文化建設(shè)與個(gè)人素質(zhì)的提升密不可分，是推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
    《中華人民共和國(guó)工會(huì)法》和《中國(guó)工會(huì)章程》的規(guī)定，工會(huì)組織主要承擔(dān)以下四個(gè)基本職能：參與職能、維護(hù)職能、建設(shè)職能和教育職能。
    工會(huì)的四大職能使得工會(huì)在校園文化建設(shè)中有著獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。
    工會(huì)的維護(hù)職能能幫助工會(huì)成為教職工權(quán)益的維權(quán)者，在教職工中具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
    因此，工會(huì)的工作職責(zé)使工會(huì)在組織號(hào)召教職工參與校園文化建設(shè)活動(dòng)、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢(shì)。
    這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動(dòng)中，這些活動(dòng)號(hào)召教職工在休閑之時(shí)積極參與學(xué)校集體娛樂(lè)活動(dòng)，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對(duì)學(xué)校的歸屬感。
    工會(huì)聯(lián)系著一大批先進(jìn)人物和工作積極分子，每年各高校通過(guò)在基層組織中遴選先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人的方式評(píng)選出一批具有先進(jìn)性思想的團(tuán)體和個(gè)人代表，并通過(guò)總結(jié)表彰等活動(dòng)宣傳先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)他們的正能量。
    如通過(guò)浙江省教育工會(huì)組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選，評(píng)選既在事業(yè)上開(kāi)拓進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，又重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進(jìn)個(gè)人。
    工會(huì)可以借助先進(jìn)精神、理念觀點(diǎn)及優(yōu)良傳統(tǒng)等無(wú)形的因素來(lái)陶冶教職工的情操，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
    工會(huì)能帶領(lǐng)廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價(jià)值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過(guò)程中，逐漸凝聚成一種實(shí)現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動(dòng)力。
    高校工會(huì)在校園文化建設(shè)中的職責(zé)是策劃、組織、實(shí)施各類(lèi)活動(dòng)，并最終落實(shí)學(xué)校在文化建設(shè)過(guò)程中的各種方針政策。
    在這些活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中，工會(huì)的各種宣傳、引導(dǎo)都將把校園文化的精神傳達(dá)到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會(huì)到學(xué)校校園文化的精髓，使之深入人心，并進(jìn)一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過(guò)程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣和繼承。
    3.1擺正工會(huì)地位。
    工會(huì)與學(xué)校行政工作是對(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)共生體。
    《工會(huì)法》在第四條中明確規(guī)定：工會(huì)必須遵守和維護(hù)憲法，以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持改革開(kāi)放，依照工會(huì)章程獨(dú)立自主地開(kāi)展工作。
    因此，工會(huì)作為學(xué)校的重要組織之一，在校園文化建設(shè)中占有重要地位，負(fù)有重要責(zé)任,也應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。
    當(dāng)工會(huì)與學(xué)校行政工作因立場(chǎng)不同產(chǎn)生分歧時(shí)，工會(huì)應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)及遵守和維護(hù)憲法的基礎(chǔ)上，立足于維護(hù)廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。
    當(dāng)然，工會(huì)也應(yīng)當(dāng)在履行好自身職責(zé)的基礎(chǔ)上，與行政互相配合，形成合力，工會(huì)與行政的關(guān)系并非矛與盾的關(guān)系，而是互利互助的一對(duì)共生體。
    只有充分?jǐn)[正工會(huì)的位置，工會(huì)才能進(jìn)一步保有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能更好的開(kāi)展自身的工作，為校園文化的建設(shè)舔磚加瓦。
    3.2不斷完善制約、激勵(lì)機(jī)制。
    工會(huì)要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會(huì)費(fèi)、發(fā)福利”的.毫無(wú)存在感的部門(mén)。
    這就要求工會(huì)在日常管理中，加強(qiáng)自身管理，落實(shí)獎(jiǎng)懲制度。
    工會(huì)可以通過(guò)教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會(huì)建設(shè)、教工風(fēng)彩、女工園地、服務(wù)之窗等規(guī)則及開(kāi)展活動(dòng)中展示出來(lái)，設(shè)立工會(huì)網(wǎng)站定期公布工會(huì)情況。
    同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀工會(huì)員工、懲處不合格員工，調(diào)動(dòng)工會(huì)內(nèi)部積極性，使工會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生良性循環(huán)。
    3.3開(kāi)展形式多樣的工會(huì)活動(dòng)。
    高校工會(huì)若要緊密聯(lián)系教職工可以通過(guò)各種校園集體活動(dòng)來(lái)豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
    工會(huì)可以根據(jù)學(xué)校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動(dòng)、慶?！叭恕惫?jié)系列活動(dòng)之“愛(ài)家庭，愛(ài)生活，快樂(lè)的廚娘包餃子活動(dòng)、教工運(yùn)動(dòng)會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國(guó)慶“走家園”活動(dòng)、團(tuán)拜會(huì)等各類(lèi)文藝演出、體育比賽和知識(shí)競(jìng)賽，以提高教職員工的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。
    活動(dòng)選擇通過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，還可以培養(yǎng)教職員工的團(tuán)體協(xié)作精神、使命感、榮譽(yù)感，使教職員工的精神面貌進(jìn)一步得到提升，團(tuán)隊(duì)凝聚力進(jìn)一步得到增強(qiáng)。
    工會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)著力于滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的教職工文化需求，不斷豐富校園活動(dòng)內(nèi)容，增加活動(dòng)的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識(shí)、藝術(shù)和趣味有機(jī)結(jié)合，使教職工樂(lè)于參加活動(dòng)，并在活動(dòng)中得到思想的啟迪、情操的升華。
    3.4關(guān)愛(ài)、維護(hù)教職員工。
    工會(huì)要堅(jiān)持以服務(wù)教職員工作為工作的出發(fā)點(diǎn)，工作中倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，全心全意為教職工服務(wù)。
    工會(huì)要主動(dòng)走出辦公室，走進(jìn)教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時(shí)時(shí)刻刻想教工之所想、急教工之所急，開(kāi)展“住院必訪(fǎng)、困難必訪(fǎng)、婚喪必訪(fǎng)、生子必訪(fǎng)”等必訪(fǎng)活動(dòng)。
    要深入接觸廣大教工群眾，開(kāi)展調(diào)研，了解教職員工的真實(shí)需求，第一時(shí)間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)成果，分析經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法提高教職員工工作滿(mǎn)意度，為構(gòu)建和諧校園文化做出積極的貢獻(xiàn)。
    3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。
    學(xué)校教職員工是學(xué)校面向?qū)W生、與學(xué)生交流的一座橋梁，提高教職員工素質(zhì)，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時(shí)俱進(jìn)，是校園文化建設(shè)能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
    高校工會(huì)要著力于將提升教職員工職業(yè)素質(zhì)納入自身的工作中，通過(guò)組織活動(dòng)、培訓(xùn)、交流，幫助教職員工從思想素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力和管理水平等方面上得到進(jìn)一步的提高。
    校園文化的建設(shè)，離不開(kāi)工會(huì)在此過(guò)程中的付出。
    工會(huì)只有在運(yùn)行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進(jìn)一步提高工會(huì)成員的核心凝聚力，才能對(duì)校園文化建設(shè)發(fā)揮出積極向上的影響。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]劉濤.創(chuàng)新高校工會(huì)工作拓展高校工會(huì)職能[j].現(xiàn)代國(guó)企研究,2015(06):211.
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇二
    高校檔案記錄和再現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)、科研、管理以及各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要人物、發(fā)生的重大事件等內(nèi)容?？陀^而真實(shí)地記錄了高校成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大的過(guò)程，是校園文化建設(shè)的寶貴資源。高校檔案與校園文化建設(shè)密不可分，互相促進(jìn)。利用高校檔案資源促進(jìn)校園文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展是高校檔案工作的必然要求，也是高校培養(yǎng)一專(zhuān)多能復(fù)合型人才的需求，更是實(shí)現(xiàn)高校健康、科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的重要手段。高校應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)館藏檔案資源的宣傳、利用和挖掘檔案資源的教育功能等促進(jìn)校園文化建設(shè)。
    大力推進(jìn)館藏檔案資源建設(shè)是發(fā)展高等學(xué)校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。因此高校檔案工作人員要不斷增強(qiáng)檔案意識(shí)，嚴(yán)格遵守檔案管理制度，規(guī)范歸檔立卷、歸檔內(nèi)容、歸檔形式、歸檔移交以及查檔等業(yè)務(wù)工作流程，以建立面向師生和社會(huì)的現(xiàn)代化檔案信息資源管理體系為目標(biāo)，以提高各類(lèi)檔案收集的完整性和規(guī)范化水平為工作重點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)新時(shí)代背景下有關(guān)檔案工作的指導(dǎo)性法規(guī)性文件，強(qiáng)化檔案收集意識(shí)，加強(qiáng)與校內(nèi)各立卷單位的聯(lián)系、協(xié)作和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，整理、挖掘重要檔案，不斷豐富檔案館藏資源，為信守和傳承校園文化做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，高校檔案部門(mén)應(yīng)拓展服務(wù)方式，優(yōu)化服務(wù)流程，提升服務(wù)水平，切實(shí)為廣大師生和校友提供檔案查詢(xún)和信息服務(wù)。同時(shí)，緊密?chē)@學(xué)校教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)、管理等中心工作，利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體（微博、微信）、報(bào)告講座、展覽等多種方式開(kāi)展以檔案信息資源為主體的宣傳和教育活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)檔案的時(shí)代精神、歷史精神和人文精神，弘揚(yáng)校園文化。
    高校特色檔案既具有檔案的一般屬性，也具有行業(yè)性、專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)特性，它代表和反映了一所高校的獨(dú)特活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，高校檔案管理部門(mén)要跟隨信息時(shí)代的飛速變化，圍繞校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和需求，積極加強(qiáng)特色檔案收集工作。第一，要拓寬征集渠道，采用多種途徑進(jìn)行收集。第二，加強(qiáng)對(duì)材料中關(guān)于特色資料的查證、支撐，并與學(xué)校相關(guān)部門(mén)和院系加強(qiáng)溝通聯(lián)系，確保特色檔案資料收集的及時(shí)性。第三，高校檔案管理部門(mén)應(yīng)針對(duì)校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和需求，提供一些具有特色的檔案信息服務(wù)。比如可以建設(shè)科研成果信息庫(kù)、學(xué)生就業(yè)檔案信息庫(kù)、名人檔案信息庫(kù)、榮譽(yù)檔案信息庫(kù)等，積極為校園文化建設(shè)服務(wù)。第四，要加強(qiáng)檔案信息化管理，提升特色檔案資源價(jià)值。在條件允許的情況下，檔案管理部門(mén)要充分運(yùn)用信息獲取、圖像處理及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，把特色檔案進(jìn)行數(shù)字化加工，建立特色檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，方便閱檔人員能夠更加生動(dòng)、直觀地了解特色檔案的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)特色檔案的學(xué)習(xí)和宣傳利用，為校園文化注入新的內(nèi)容和活力。比如陜西師范大學(xué)檔案館有“校史人物檔案”、“名人檔案”、“學(xué)校年鑒”；陜西科技大學(xué)檔案館有“名人名師檔案”等。高校之間可以通過(guò)交流學(xué)習(xí)，互相吸取檔案特色資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提高檔案業(yè)務(wù)水平。西北大學(xué)侯伯宇先進(jìn)事跡展覽館是陜西高校中最有特色的校史人物檔案建設(shè)。該館建立于，展覽以“把一切獻(xiàn)給祖國(guó)教育科學(xué)事業(yè)的時(shí)代先鋒”為主題，分為“不懈求索”、“獻(xiàn)身科學(xué)”、“教書(shū)育人”、“赤子情懷”、“風(fēng)范永存”五個(gè)部分，全面展示了侯伯宇同志的先進(jìn)事跡。圖文部分展出了相關(guān)資料圖片80余幅，6個(gè)玻璃展柜分別展出了侯伯宇教授所獲得榮譽(yù)證書(shū)、獎(jiǎng)?wù)?、科研手稿、?shū)籍以及生前衣物。通過(guò)對(duì)侯教授事跡的持續(xù)、深入、廣泛的參觀學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)，許多高校借此在大學(xué)校園里培育了崇尚師德的良好氛圍和見(jiàn)賢思齊的強(qiáng)大力量，豐富了校園文化建設(shè)內(nèi)涵，使檔案真正發(fā)揮其“存憑、留史、資政、育人”的作用。
    三、開(kāi)展基于館藏文獻(xiàn)的檔案編研工作以深度挖掘校園文化。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇三
    高校檔案是指高校在自身的辦學(xué)過(guò)程中形成的具有保存價(jià)值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學(xué)過(guò)程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程多形成的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個(gè)學(xué)校的靈魂所在、精神引領(lǐng)。檔案工作與校園文化建設(shè)既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
    1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學(xué)過(guò)程中形成的重要財(cái)富，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
    2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學(xué)生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學(xué)校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設(shè)發(fā)展。校園文化建設(shè)卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動(dòng)態(tài)的文化傳播方式。也可以說(shuō)檔案像個(gè)老者，靜靜的訴說(shuō)過(guò)往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
    高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實(shí)記錄了高校發(fā)展、壯大的全過(guò)程，充實(shí)記錄了全校師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、服務(wù)地方的過(guò)程中產(chǎn)生的重要的知識(shí)信息，是一種寶貴的文化財(cái)富，具有重要的文化價(jià)值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造的推動(dòng)者?；谶@點(diǎn)高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設(shè)的條件，更有融入校園文化建設(shè)的迫切需要。
    就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見(jiàn)證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實(shí)狀況就是高校檔案的應(yīng)有地位還沒(méi)有得到重視，高校檔案大多數(shù)時(shí)候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識(shí)性、文化性、傳承性還沒(méi)有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設(shè)中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
    隨著國(guó)家對(duì)檔案工作的越來(lái)越重視，各級(jí)部門(mén)對(duì)檔案資源開(kāi)發(fā)意識(shí)的增強(qiáng)，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學(xué)校校園文化建設(shè)的浪潮中。檔案人員要充分認(rèn)識(shí)到自己管理的檔案資源是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，通過(guò)充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關(guān)校園文化建設(shè)的有用信息，通過(guò)分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對(duì)檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對(duì)檔案知識(shí)的了解。在校園文化建設(shè)的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
    （二）利用學(xué)校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
    檔案忠實(shí)記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史，是高校開(kāi)展校園文化建設(shè)的重要載體。文化在學(xué)習(xí)中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個(gè)意義上講，學(xué)校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關(guān)系上,學(xué)者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會(huì)意識(shí)形態(tài),形成新的文化價(jià)值判斷,也表現(xiàn)為人類(lèi)可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要?jiǎng)?chuàng)新，就必須依托學(xué)校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，看到檔案工作的重要性，加大對(duì)檔案資料的研究，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
    （三）利用高校檔案激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定信念。
    高校檔案是學(xué)校發(fā)展歷史的忠實(shí)記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學(xué)校艱苦辦學(xué)的歷史和堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的精神，這對(duì)于高校來(lái)講是一筆巨大的財(cái)富。大學(xué)生通過(guò)宣傳教育、通過(guò)實(shí)地了解，能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過(guò)努力也能達(dá)到前輩們所取得的成績(jī)，有一種很強(qiáng)的示范效應(yīng)，使學(xué)生始終能保持一種昂揚(yáng)的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對(duì)建設(shè)整個(gè)學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)意義重大，也為推動(dòng)整個(gè)校園文化建設(shè)工作奠定良好的基礎(chǔ)。
    （四）進(jìn)一步加大檔案征集范圍。
    隨著高校校園文化建設(shè)的如火如荼，在高校檔案的征集過(guò)程中可以根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)一步加大相關(guān)檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學(xué)校社團(tuán)檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點(diǎn)是社團(tuán)的成立、社團(tuán)的成員、社團(tuán)開(kāi)展的活動(dòng)、活動(dòng)圖片、活動(dòng)影像。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)資料將會(huì)對(duì)整個(gè)校園文化建設(shè)大有裨益。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇四
    摘要：高校圖書(shū)館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時(shí)又支撐著豐富多樣校園文化的展開(kāi)。本文從探討圖書(shū)館在校園文化中的地位和作用,總結(jié)出充分發(fā)揮高校圖書(shū)館優(yōu)勢(shì)，試圖從校園文化的角度探討高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)的途徑。
    高校圖書(shū)館承擔(dān)著學(xué)校的科研、教學(xué)和提供信息服務(wù)的重任，傳統(tǒng)圖書(shū)館只是一個(gè)被動(dòng)性的服務(wù)機(jī)構(gòu)，其主要工作就是借還書(shū)的重復(fù)過(guò)程，很少體現(xiàn)校園文化建設(shè)方面的作用。和高校師資、設(shè)備并列為高校三大支柱的高校圖書(shū)館具有知識(shí)資源，館舍，人才，設(shè)備等方面的優(yōu)勢(shì)，豐富的藏書(shū)，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢(shì)吸引讀者，本身具有多維的校園文化內(nèi)涵，應(yīng)積極建設(shè)自己的圖書(shū)館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設(shè)中，更好地發(fā)揮教育、學(xué)術(shù)、文化于一體的功能。校園文化建設(shè)離不開(kāi)圖書(shū)館，許多課外活動(dòng)都需要利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)來(lái)開(kāi)展，科技活動(dòng)，演講、閱讀欣賞和引導(dǎo)，讀書(shū)小組等文化活動(dòng)，還需要圖書(shū)館的直接參與。
    高校圖書(shū)館作為大學(xué)生的知識(shí)殿堂、精神家園，是校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設(shè)中具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。
    1、豐富的文獻(xiàn)信息資源。
    2、先進(jìn)的信息設(shè)備，快捷的信息查詢(xún)系統(tǒng)。
    高校圖書(shū)館借助豐富的知識(shí)存儲(chǔ)和先進(jìn)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)為大學(xué)生提供了更為全面的信息服務(wù)環(huán)境，向大學(xué)生提供各種文獻(xiàn)信息服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的深入開(kāi)展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學(xué)生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識(shí)逐漸增強(qiáng)。[2]做好信息導(dǎo)航及咨詢(xún)輔導(dǎo)工作已逐步成為現(xiàn)代圖書(shū)館的一項(xiàng)重要任務(wù)。這樣可以節(jié)省讀者的時(shí)間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學(xué)術(shù)性校園文化活動(dòng)的有效展開(kāi)。
    3、多層次多形式的讀者服務(wù)。
    圖書(shū)館以?xún)?yōu)秀服務(wù)來(lái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)精神文明發(fā)展，是圖書(shū)館服務(wù)職能的`重要體現(xiàn)。在豐富館藏的基礎(chǔ)上，我校圖書(shū)館以“讀者第一，服務(wù)至上”的宗旨，開(kāi)展了多層次多形式的讀者服務(wù)工作。周開(kāi)館時(shí)間近90小時(shí)，并采用借閱藏合一的圖書(shū)管理模式，館網(wǎng)絡(luò)每天24小時(shí)開(kāi)放，校園網(wǎng)用戶(hù)可自由地利用電子文獻(xiàn)信息，訪(fǎng)問(wèn)各種數(shù)據(jù)庫(kù)，更方便了讀者。
    三、高校圖書(shū)館在校園文化中的途徑。
    高校圖書(shū)館應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐，唱響主旋律，積極開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，促進(jìn)校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì),在參與校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的探索。
    1、加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè),保障文獻(xiàn)質(zhì)量。圖書(shū)館豐富的館藏資源是校。
    園文化發(fā)展的源泉。圖書(shū)館要有重點(diǎn)地、有計(jì)劃、按比例地采集各種類(lèi)型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時(shí)地提供給大學(xué)生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵?jǐn)_。近年來(lái),學(xué)校不斷增加對(duì)圖書(shū)館購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)的投入,我館在加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)方面采取了一系列的舉措。緊密結(jié)合學(xué)校教學(xué)科研的需要，合理配置紙質(zhì)、電子文獻(xiàn)，探討文獻(xiàn)采購(gòu)新模式。我館每年對(duì)圖書(shū)和數(shù)據(jù)庫(kù)的借閱、利用率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，減少和停訂利用率較低的圖書(shū)和數(shù)據(jù)庫(kù)，新增認(rèn)為使用效果較好的資源。通過(guò)加強(qiáng)文獻(xiàn)資源建設(shè)，使圖書(shū)館文獻(xiàn)資源結(jié)構(gòu)更趨合理，資源極大豐富，文獻(xiàn)保障率進(jìn)一步提高，充分滿(mǎn)足學(xué)校教學(xué)、科研的發(fā)展對(duì)文獻(xiàn)資源的需求，為營(yíng)造良好的校園文化氛圍提供了基礎(chǔ)。
    2、增強(qiáng)大學(xué)生信息素質(zhì)教育。
    3、加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    4、創(chuàng)新服務(wù)模式，開(kāi)展圖書(shū)館主題活動(dòng)。
    運(yùn)用豐富的館藏資源、技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢(shì)、人員的潛質(zhì)優(yōu)勢(shì)，突出個(gè)性，開(kāi)展各種豐富多彩的主題活動(dòng)，強(qiáng)化圖書(shū)館的學(xué)術(shù)氣氛。使圖書(shū)館真正成為文化、信息、交流、娛樂(lè)多功能中心。
    4．1走進(jìn)讀者活動(dòng)。為了充分了解讀者對(duì)圖書(shū)資源的利用、需求情況，我館不定期開(kāi)展面向全校師生的“走進(jìn)讀者”活動(dòng)。通過(guò)發(fā)放讀者手冊(cè)、開(kāi)座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查等形式，征求讀者對(duì)圖書(shū)館館藏資源、服務(wù)、發(fā)展定位等問(wèn)題的意見(jiàn)，對(duì)新圖書(shū)館布局和功能方面的建議，把圖書(shū)館的最新館藏信息、最新服務(wù)手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書(shū)館獲得滿(mǎn)意的服務(wù)。以期通過(guò)與讀者良好的互動(dòng)，促進(jìn)圖書(shū)館的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
    4．2書(shū)目推薦。我館采編部從書(shū)商處收集來(lái)的當(dāng)年新書(shū)書(shū)目，按醫(yī)學(xué)類(lèi)、社科類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)三大類(lèi)整理成新書(shū)目錄，通過(guò)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)oa系統(tǒng)定期向?qū)W校各二級(jí)部門(mén)及處以上領(lǐng)導(dǎo)發(fā)送新書(shū)書(shū)目。收到反饋的選書(shū)意見(jiàn)后，按照老師們的意向選書(shū)。對(duì)于沒(méi)有按時(shí)提供反饋意見(jiàn)的部門(mén)，還進(jìn)行電話(huà)聯(lián)系，力爭(zhēng)把工作做到位，同時(shí)收集到了一些意見(jiàn)和建議。
    4．3相約圖書(shū)館活動(dòng)。我館從開(kāi)始在新館推出了以講座、現(xiàn)場(chǎng)交流答疑、影視欣賞等為一體的活動(dòng)，每月以圍繞一個(gè)主題在圖書(shū)館報(bào)告廳舉行。
    （1）新生入館教育，我校圖書(shū)館每學(xué)年針對(duì)全校讀者開(kāi)展新生入館培訓(xùn)，及時(shí)開(kāi)設(shè)“怎樣利用圖書(shū)館”講座，介紹圖書(shū)館布局和主要館藏，引導(dǎo)讀者有效利用自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化的查詢(xún)和借閱手段，提高讀者對(duì)圖書(shū)館館藏的認(rèn)知率和認(rèn)知深度,使學(xué)生對(duì)圖書(shū)館的讀者服務(wù)工作有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。學(xué)生進(jìn)校之初就發(fā)揮好圖書(shū)館的學(xué)術(shù)吸引力，做好樹(shù)立圖書(shū)館學(xué)術(shù)中心、文化中心地位的基礎(chǔ)工作。
    （2）數(shù)字資源使用與檢索講座，主要包括常用數(shù)據(jù)庫(kù)介紹、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索途徑選擇、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索策略調(diào)整、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索結(jié)果分析。邀請(qǐng)數(shù)據(jù)庫(kù)專(zhuān)家到我館向師生做專(zhuān)題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數(shù)據(jù)庫(kù)專(zhuān)家積極提供平臺(tái)，組織相關(guān)讀者聽(tīng)課、試用，及時(shí)了解反饋意見(jiàn)，為采購(gòu)和更新各種專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)提供依據(jù)，提高數(shù)據(jù)庫(kù)的使用率。針對(duì)教學(xué)開(kāi)展某些專(zhuān)題性很強(qiáng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，如“康健循證醫(yī)學(xué)支持平臺(tái)”數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)培訓(xùn)，使同學(xué)們感到，原來(lái)很抽象的循證醫(yī)學(xué)課變得更加具體，循證醫(yī)學(xué)中一直困擾學(xué)生的“證據(jù)查找”問(wèn)題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評(píng)價(jià)和利用證據(jù)。老師們感到高興的是，作為一門(mén)新開(kāi)的專(zhuān)業(yè)課，原本教學(xué)資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。
    （3）面向讀者的專(zhuān)家講座。依托大學(xué)里的人才優(yōu)勢(shì)，從其他科研學(xué)術(shù)部門(mén)聘請(qǐng)有關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者，舉辦各種內(nèi)容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長(zhǎng)師生的知識(shí)。以此營(yíng)造一種輕松、和諧、學(xué)術(shù)氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。
    專(zhuān)家講座是我館目前重點(diǎn)開(kāi)展的活動(dòng)之一。涉及的內(nèi)容包括教學(xué)交流、科研探討、工作經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)題報(bào)告等。
    教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流是教學(xué)研究型大學(xué)的常規(guī)工作。以往由于時(shí)間、場(chǎng)地的限制，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流往往局限在某個(gè)教研室內(nèi)部，或者是全校性課堂教學(xué)比賽時(shí)。以來(lái)，圖書(shū)館利用硬件設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，更發(fā)揮長(zhǎng)期以來(lái)在信息服務(wù)中積累的各種“人際資源”，邀請(qǐng)?jiān)诮虒W(xué)上有個(gè)人特色的老教師，面向教學(xué)一線(xiàn)的教師進(jìn)行示范課教學(xué)，同時(shí)和大家交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)理論。很多老師在現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)答中，既學(xué)習(xí)到了老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更被他們嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)品格所打動(dòng)。這樣的學(xué)術(shù)交流，給讀者帶來(lái)的不僅是技能，更是一次生動(dòng)的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來(lái)的研究生也表示，在這樣的學(xué)術(shù)講座上，向老教師們學(xué)到了很多寶貴的科研經(jīng)驗(yàn)。
    針對(duì)學(xué)生面對(duì)的需要解決的問(wèn)題、年輕人的困惑、戀愛(ài)觀等選擇講座內(nèi)容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢(shì)？系統(tǒng)介紹webofscience的引文報(bào)告功能、排序功能、分析檢索結(jié)果功能等幫助進(jìn)行輕松選題；神雕俠侶，幫你評(píng)說(shuō)世間情為何物，給大家建立健康的愛(ài)情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請(qǐng)、英文論文撰寫(xiě)、選擇期刊投稿等多方面內(nèi)容，其內(nèi)容覆蓋了科研評(píng)價(jià)與評(píng)估等內(nèi)容，足不出戶(hù)參加在線(xiàn)培訓(xùn)。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時(shí)工作中積累的，關(guān)于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實(shí)例為線(xiàn)索，教會(huì)同學(xué)如何將自己下載、保存的各種學(xué)習(xí)資料分類(lèi)處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書(shū)館，由于具有極強(qiáng)的操作性，反響強(qiáng)烈。
    4.4讀書(shū)日活動(dòng)。
    “書(shū)是為了用的”,圖書(shū)館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯(lián)合團(tuán)委、學(xué)生會(huì)舉辦“大學(xué)生讀書(shū)節(jié)暨世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)，包括愛(ài)心捐書(shū)，書(shū)簽設(shè)計(jì)大賽，讀書(shū)成果展示、評(píng)選優(yōu)秀讀者等活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)一步了解世界讀書(shū)日的起源、發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的意義，利用活動(dòng)向讀者推薦優(yōu)秀圖書(shū)，號(hào)召?gòu)V大同學(xué)享受讀書(shū)樂(lè)趣，接受文化熏陶，營(yíng)造了書(shū)香滿(mǎn)溢的校園文化氛圍，較好的承擔(dān)了高校圖書(shū)館對(duì)創(chuàng)建閱讀社會(huì)的引導(dǎo)及宣傳作用。
    4．5嘗試建立相關(guān)沙龍。文化沙龍活動(dòng)是一種融知識(shí)與娛樂(lè)為一體的活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng),校園師生能了解到最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內(nèi)容。我館利用學(xué)院的法語(yǔ)教學(xué)淵源，在法語(yǔ)大學(xué)聯(lián)盟的資助下，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際交流合作處及外語(yǔ)部的共同努力下，建立了法語(yǔ)數(shù)字化學(xué)習(xí)空間。這是法語(yǔ)大學(xué)聯(lián)盟在國(guó)內(nèi)資助的第一個(gè)數(shù)字化平臺(tái)。建立一個(gè)有我校特色的法語(yǔ)數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)了圖書(shū)館外語(yǔ)閱讀境和視聽(tīng)環(huán)境的建設(shè)。
    參考文獻(xiàn):。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇五
    摘要：高校思想政治教育和校園文化是密不可分，相互關(guān)聯(lián)的。校園文化的構(gòu)建能夠促進(jìn)高校思想政治教育的快速發(fā)展，而思想政治教育的發(fā)展能為打造良好的校園文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文主要從發(fā)展和弊端兩個(gè)方面分析了當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育和校園文化互動(dòng)性發(fā)展的現(xiàn)狀，并重點(diǎn)探討了兩者高效互動(dòng)的構(gòu)建路徑。
    關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校；校園文化；有效互動(dòng)。
    思想政治教育和校園文化的互動(dòng)性發(fā)展是當(dāng)前高校開(kāi)展工作的主要方向之一，能很好地完善校園文化，對(duì)提高高校教育水平有重要意義。我國(guó)有關(guān)這方面的實(shí)踐雖然起步較晚，但是仍然獲得了較大程度的發(fā)展，但同時(shí)也存在一些不可避免的問(wèn)題。首先，高校對(duì)兩者互動(dòng)的自覺(jué)性意識(shí)不強(qiáng)。一些高校雖然認(rèn)識(shí)到了兩者互動(dòng)的重要性，但是仍然缺乏一定的自覺(jué)意識(shí)。比如，將兩者當(dāng)作是兩個(gè)并列的主體單獨(dú)分開(kāi)，兩者的融合意識(shí)不夠強(qiáng)等。其次，互動(dòng)工作機(jī)制不夠完善。很多高校因缺乏兩者互動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)，自然而然就未能形成完善的工作機(jī)制，缺乏一定的機(jī)制保障，是當(dāng)前高校教育改革面臨的主要問(wèn)題。最后，高校思想政治教育和校園文化互動(dòng)的操作設(shè)計(jì)還不夠成熟。在缺乏意識(shí)和機(jī)制保障的前提下，想要設(shè)計(jì)出完善的操作性方案是很難的。
    （1）優(yōu)化兩者有效互動(dòng)的內(nèi)外部環(huán)境。任何一個(gè)高校思想政治教育的開(kāi)展，都離不開(kāi)校園文化的推動(dòng)，而在校園文化和思想政治教育的互動(dòng)性發(fā)展過(guò)程中，有良好內(nèi)外部環(huán)境將會(huì)有很好的保障。這其中，外部環(huán)境主要是指社會(huì)環(huán)境，內(nèi)部環(huán)境是指校園環(huán)境。外部環(huán)境方面的建設(shè)路徑如下：應(yīng)該樹(shù)立相應(yīng)的法律法規(guī)，積極引導(dǎo)社會(huì)建立良好的輿論和道德風(fēng)尚；要積極弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義和愛(ài)國(guó)主義。與外部環(huán)境相比，內(nèi)部環(huán)境對(duì)兩者互動(dòng)構(gòu)建的影響力更為深遠(yuǎn)。高校的管理層必須格外注重校園內(nèi)部的硬件和軟件環(huán)境建設(shè)，積極營(yíng)造和諧、民主的校園政治氣氛，純凈校園風(fēng)氣，并不斷開(kāi)展多元化的校園文化活動(dòng)，以此來(lái)推進(jìn)高校思想政治教育和校園文化互動(dòng)的順利進(jìn)行。（2）完善兩者有效互動(dòng)的工作機(jī)制。工作機(jī)制的完善對(duì)提高高校思想政治教育和校園文化的互動(dòng)性作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即動(dòng)力機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制以及保障機(jī)制。動(dòng)力機(jī)制可以分為利益、政策及社會(huì)心理推動(dòng)。利益推動(dòng)是最為基礎(chǔ)的組成，在高校思想政治教育和校園文化互動(dòng)的內(nèi)容上，這種利益的.推動(dòng)主要是指激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)；政策推動(dòng)就是指黨和政府以及高校所制定和頒發(fā)的各種政策；社會(huì)心理推動(dòng)就是指兩者有效互動(dòng)的參與者所持有的理念。運(yùn)行機(jī)制是指高校思想政治教育和校園文化互動(dòng)的運(yùn)行原理及方式，具體包括了樹(shù)立互動(dòng)性理念和展開(kāi)互動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)方面?；?dòng)性理念上，高校要不斷地豐富和鞏固學(xué)校的硬件和軟件設(shè)施建設(shè)?；?dòng)性設(shè)計(jì)上，高校必須嚴(yán)格把控思想政治教育和校園文化兩個(gè)重要點(diǎn)，讓兩者在互動(dòng)中融合發(fā)展。保障機(jī)制可以從制度保障、資金保障和監(jiān)督保障三個(gè)方面入手。首先，在制度保障上，黨、政府以及高校都必須建立健全的相關(guān)規(guī)章制度，促進(jìn)高校思想政治教育和校園文化能在規(guī)范的制度下互動(dòng)發(fā)展。其次，在資金保障上，高校必須設(shè)立相應(yīng)的資金預(yù)算，以更好地完善教育設(shè)施，提高師資力量。最后，在監(jiān)督保障上，高校應(yīng)該加大對(duì)各項(xiàng)工作的考核力度，積極開(kāi)展相關(guān)的會(huì)議工作，增強(qiáng)監(jiān)管力度。一旦在互動(dòng)構(gòu)建過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就必須及時(shí)解決。（3）構(gòu)建兩者有效互動(dòng)的發(fā)展平臺(tái)。任何一種教育的開(kāi)展都需要一個(gè)良好的平臺(tái)，校園文化和思想政治教育的互動(dòng)構(gòu)建也必須要有一個(gè)良性的發(fā)展平臺(tái)。多樣化的校園文化活動(dòng)是構(gòu)建兩者有效互動(dòng)的主要發(fā)展平臺(tái)，是豐富思想政治教育的主要方法和內(nèi)容。提高和創(chuàng)新校園文化，是提高思想政教育高效性的主要手段和途徑。因此，在促進(jìn)高校校園文化和思想政治教育互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，必須開(kāi)展多樣化的校園文化活動(dòng)。比如，開(kāi)展社團(tuán)文化節(jié)、校園文化節(jié)、宿舍文化節(jié)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。高校應(yīng)該凝聚多年來(lái)辦校的文化底蘊(yùn)，如校歌、校訓(xùn)、?；盏?，能很好地發(fā)揮出校園文化對(duì)提高思想政治教育的影響和作用。高校必須秉承校風(fēng)校訓(xùn)，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中形成校園文化和思想政治教育強(qiáng)大的互動(dòng)合力，進(jìn)而促進(jìn)高校文化和教育水平的提升。
    參考文獻(xiàn)：
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇六
    近年來(lái)，我國(guó)高等教育取得了飛速發(fā)展。隨著高等教育內(nèi)涵建設(shè)的不斷推進(jìn)，民辦高校校園文化建設(shè)已經(jīng)成為高校教學(xué)管理與人才培養(yǎng)創(chuàng)新的重要靈魂。[1]目前民辦高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)作為學(xué)校中心工作，并且將其視為高校思想政治教育工作的重要載體，從而通過(guò)文化引領(lǐng)達(dá)到育人的目的，對(duì)民辦高校思想政治教育形式的更新具有重要的意義。當(dāng)然，民辦高校思想政治教育工作從某種意義上也推動(dòng)了校園文化建設(shè)以及創(chuàng)新發(fā)展，其中表現(xiàn)在思想政治教育為優(yōu)秀的校園文化提供了重要的導(dǎo)向支持和理論基礎(chǔ)，促使兩者之間的互動(dòng)形成良性發(fā)展。所以，加強(qiáng)新形勢(shì)下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的互動(dòng)研究，是當(dāng)前高等教育研究的一項(xiàng)重要課題。
    基于全人教育的視角下民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育在教育教學(xué)實(shí)踐中相互影響、互榮共生，民辦高校校園文化建設(shè)推動(dòng)思想政治教育，反過(guò)來(lái)思想政治教育也促進(jìn)校園文化建設(shè)與發(fā)展，兩者已經(jīng)成為民辦高校教育教學(xué)的重要組成部分。1.民辦高校校園文化建設(shè)推動(dòng)思想政治教育隨著高校教育的快速發(fā)展，很多民辦高校在辦學(xué)過(guò)程中，通過(guò)校園文化建設(shè)和加強(qiáng)德育教育來(lái)打造學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，民辦高校校園文化建設(shè)和思想政治教育兩者在教育實(shí)踐中相互促進(jìn)。一方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)思想政治教育的有效載體，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的校園文化活動(dòng)可以充實(shí)學(xué)生的第二課堂。[2]另一方面優(yōu)秀的校園文化不僅能夠影響學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且有利于校園文化的導(dǎo)向和教育的功能拓展以及思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的有效提高。2.思想政治教育促進(jìn)民辦高校校園文化建設(shè)民辦高校加強(qiáng)思想政治教育，一方面為校園文化建設(shè)提供重要的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，另一方面面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)，要求學(xué)生不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，而且還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有知識(shí)、有文化的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。另外，民辦高校思想政治教育也是校園文化建設(shè)的重要途徑之一，加強(qiáng)民辦高校思想政治教育，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，而且還能夠增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，從而創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀教學(xué)研究成果，推動(dòng)校園文化健康發(fā)展。
    教育部〔〕16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確規(guī)定：“在目前高等教育中一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要在教育實(shí)踐中加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，并且體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)和時(shí)代特征”。加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)發(fā)展，不僅有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和社會(huì)聲譽(yù)，而且還可以提高學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。本文以南京鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，主要從校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)四個(gè)方面進(jìn)行探討，從實(shí)踐的角度提出了民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的途徑。
    2.完善民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)機(jī)制科學(xué)健全的機(jī)制是民辦高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的重要前提，這不僅是校園文化建設(shè)和思想政治教育工作的主要內(nèi)容，而且也是對(duì)學(xué)校老師和學(xué)生外在行為的一種約束。因此民辦高校需要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)，從頂層設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，對(duì)思想政治教育教學(xué)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。在具體實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)不斷完善校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的機(jī)制，不斷加強(qiáng)兩者之間的.協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新開(kāi)展思想政治教育工作，定期舉辦職業(yè)技能節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)。
    3.優(yōu)化民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的環(huán)境良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神環(huán)境是推動(dòng)民辦校園文化建設(shè)與思想政治教育良性互動(dòng)的重要因素，其中優(yōu)化兩者互動(dòng)的環(huán)境主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是優(yōu)化外部環(huán)境的保障互動(dòng)需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向；二是優(yōu)化內(nèi)部校園環(huán)境是提高互動(dòng)發(fā)揮作用的有效機(jī)率。學(xué)院在辦學(xué)過(guò)程中，在教育主管部門(mén)以及地方政府的幫助協(xié)調(diào)下，廣大教職員工全員參與，重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)，積極開(kāi)展豐富的主題教育，營(yíng)造和諧的文化氛圍，形成了人文氣息濃郁的大學(xué)校園，實(shí)現(xiàn)了校園文化建設(shè)與思想政治教育兩者之間的良性互動(dòng)。
    4.加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的隊(duì)伍建設(shè)隨著民辦高校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，內(nèi)涵建設(shè)的不斷深入，建立一支業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高和能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育有效互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)槊褶k高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為高等教育內(nèi)涵建設(shè)發(fā)展中的重點(diǎn)工作之一，所以學(xué)院在制定互動(dòng)人才選拔方案時(shí)，首先應(yīng)考慮具有一定的校園文化建設(shè)或者思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，然后在綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍中進(jìn)行選拔，建立一支優(yōu)秀的互動(dòng)人才隊(duì)伍。所以，加強(qiáng)有序的互動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的重要保障。
    總之，民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間存在緊密的互動(dòng)關(guān)系，兩者在互動(dòng)原則、機(jī)制、環(huán)境以及隊(duì)伍建設(shè)方面可以進(jìn)一步優(yōu)化，通過(guò)以鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)與思想政治教育互動(dòng)的全方位研究，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)民辦高校教育的改革與發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的技術(shù)技能型人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇七
    大學(xué)校園文化就是教育環(huán)境的一種力量，這種文化氛圍引領(lǐng)著學(xué)生的行為習(xí)慣，同時(shí)也優(yōu)化了大學(xué)教學(xué)育人的環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著重要的作用。
    摘要：高校是推進(jìn)體育教育發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)鍵場(chǎng)所，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育樹(shù)立全面積極的認(rèn)識(shí)，為其了解體育文化、進(jìn)行體育鍛煉搭建起了良好的運(yùn)動(dòng)平臺(tái)與環(huán)境。
    在一定程度上，校園文化是作為高校校園基地、學(xué)生培養(yǎng)與素質(zhì)提升的客觀現(xiàn)象存在，歸屬于整個(gè)社會(huì)文化，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明確的精神文化。
    在高校校園文化建設(shè)中，競(jìng)技體育與校園體育文化的互相影響作用表現(xiàn)的最明顯，具有強(qiáng)化校園體育文化品牌孵化、提升大學(xué)生體育素養(yǎng)與精神素養(yǎng)等作用。
    因此，本文將從高校競(jìng)技體育的內(nèi)涵與校園體育文化的內(nèi)涵分析出發(fā)，淺談了高校競(jìng)技體育對(duì)校園體育文化建設(shè)的價(jià)值影響分析以及校園文化對(duì)高校競(jìng)技體育影響作用的分析研究，切實(shí)站在高校體育文化角度剖析了高校競(jìng)技體育與校園文化相互影響作用，對(duì)高校競(jìng)技體育發(fā)展與體育文化建設(shè)具有一定的促進(jìn)作用。
    關(guān)鍵詞：高校;競(jìng)技體育;體育文化;影響;作用。
    受經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的影響，現(xiàn)代高校競(jìng)技體育發(fā)生了翻天覆地的變化，正在逐步向技術(shù)化、商品化和社會(huì)化方向改革和發(fā)展。
    對(duì)高校體育文化形成起著廣泛性與活躍性的作用，不斷豐富競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，可以拓展校園體育文化建設(shè)活動(dòng)與相關(guān)競(jìng)賽，更有利于豐富高校學(xué)生的校園文化生活。
    因此，加強(qiáng)高校競(jìng)技體育改革發(fā)展，已經(jīng)成為眾多體育專(zhuān)家和社會(huì)研究者所共同關(guān)注的話(huà)題，要積極采取措施加工改造競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)、充分發(fā)揮競(jìng)技體育活動(dòng)的作用促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。
    促進(jìn)校園文化為高校競(jìng)技體育服務(wù)，推進(jìn)高校競(jìng)技體育對(duì)校園文化建設(shè)發(fā)揮作用，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)高校師生樹(shù)立全面積極的體育觀念、體育認(rèn)識(shí)與體育行為。
    因此，對(duì)于高校競(jìng)技體育與校園文化相互影響作用，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾方面入手，做好高校競(jìng)技體育與校園文化建設(shè)。
    1、高校競(jìng)技體育內(nèi)涵分析。
    根據(jù)相關(guān)學(xué)者對(duì)高校競(jìng)技體育內(nèi)涵的比較、分析與歸納，筆者從不同角度選擇了一些專(zhuān)家、學(xué)者們對(duì)競(jìng)技體育的內(nèi)涵分析。
    對(duì)于競(jìng)技體育較有代表性的內(nèi)涵，主要以1986年過(guò)家興等指出的為主，“競(jìng)技體育是指在全面發(fā)展身體，最大限度地挖掘和發(fā)揮人(個(gè)體或群體)在體力、心理、智力等方面潛力的基礎(chǔ)上，以攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹饕康牡囊环N運(yùn)動(dòng)活動(dòng)過(guò)程。
    ”對(duì)于競(jìng)技體育，旨在發(fā)揮人體最大能力、運(yùn)動(dòng)成績(jī)最大化，從而掌握一定的技巧、突破自身的局限并不斷創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。
    競(jìng)技體育，在一定程度上，具有競(jìng)爭(zhēng)性、規(guī)范性、公平性、公開(kāi)性與功利性，為了加強(qiáng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員體育運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)化技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，必須以校園文化為導(dǎo)向增強(qiáng)高校競(jìng)技體育的傳播力和影響力，從而在高校競(jìng)技體育活動(dòng)中推進(jìn)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)與交流。
    是校園文化與體育文化在競(jìng)技體育活動(dòng)中不斷交叉與融合而形成的，最大限度地挖掘高校體育資源，以學(xué)生為主體發(fā)揮個(gè)人或群體在體力、心理、智力等方面的潛力，切實(shí)推進(jìn)校園文化基礎(chǔ)下競(jìng)技體育不斷向制度化、體系化、競(jìng)爭(zhēng)化方向發(fā)展。
    2、高校體育文化內(nèi)涵分析。
    高校體育文化，歸屬于校園文化中的一種，旨在促進(jìn)師生共同鍛煉、形成健康體育意識(shí)，有利于提高廣大師生的生活質(zhì)量與健康水平，也是高校文化建設(shè)中所形成的關(guān)于體育方面的物質(zhì)和精神財(cái)富，涉及了體育活動(dòng)中所形成的各種思想、物質(zhì)、道德與審美觀念。
    當(dāng)然，高校體育文化的形成也反映了校園內(nèi)師生本身需求的物質(zhì)特質(zhì)，表現(xiàn)了在一個(gè)特定時(shí)期下一個(gè)學(xué)校與時(shí)代發(fā)展所符合的特征，高校體育文化對(duì)師生參與體育運(yùn)動(dòng)行為具有一定的規(guī)范作用，也有利于幫助高校師生樹(shù)立正確的體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀念。
    從而實(shí)現(xiàn)人與運(yùn)動(dòng)生活各方面的完美結(jié)合，引導(dǎo)師生積極參與體育運(yùn)動(dòng)、形成健康的體魄，并擁有良好的體育道德與社會(huì)價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)身體、精神、人格、理想、道德等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，推進(jìn)人的思想與社會(huì)發(fā)展共同進(jìn)步。
    3.1、競(jìng)技體育促進(jìn)高校校園體育文化深入發(fā)展。
    競(jìng)技體育在促進(jìn)高校校園體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，深入開(kāi)展高校競(jìng)技體育活動(dòng)，可以打開(kāi)高校體育文化建設(shè)的窗口，提升高校及體育文化建設(shè)的認(rèn)可度與知名度。
    其一，充分競(jìng)技體育的引導(dǎo)作用，在高校積極組織和開(kāi)展競(jìng)技體育活動(dòng)的過(guò)程中，準(zhǔn)確把握高校師生的共同需求，立足于競(jìng)技體育活動(dòng)積極完善校園文化建設(shè)體系，在提升高校師生競(jìng)技水平的同時(shí)，不斷改善和配備體育設(shè)施，孵化體育場(chǎng)館基地。
    其二，利用競(jìng)技體育打開(kāi)高校之間宣傳工作與其他學(xué)科學(xué)習(xí)交流的窗口，以競(jìng)技體育為載體提升體育文化的影響力，積極組織和開(kāi)展競(jìng)技體育比賽活動(dòng)，宣傳和傳播校園體育文化，為校園體育活動(dòng)比賽和文化建設(shè)發(fā)展提供場(chǎng)所，合理配置硬件設(shè)施，推進(jìn)高校校園體育文化立足于實(shí)際不斷加強(qiáng)和完善硬件建設(shè)。
    引導(dǎo)學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中樹(shù)立積極的生活態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極樂(lè)觀的心態(tài)與團(tuán)結(jié)合作的不屈精神。
    3.2、競(jìng)技體育激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性、提升其競(jìng)技水平。
    強(qiáng)化高校競(jìng)技體育發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，在競(jìng)技體育過(guò)程中強(qiáng)化自身訓(xùn)練、提升其競(jìng)技水平。
    首先，通過(guò)科學(xué)合理的引導(dǎo)，以教師為指導(dǎo)者，科學(xué)組織各種競(jìng)技體育競(jìng)賽，不斷錘煉學(xué)生，為高校培養(yǎng)部分體育骨干創(chuàng)造了平臺(tái)，從而通過(guò)校園文化建設(shè)與宣傳吸引更多的學(xué)生參與到競(jìng)技體育活動(dòng)中，不斷提升自身水平，成為推行校園體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)力量與中堅(jiān)力量。
    其次，通過(guò)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)凝聚有共同認(rèn)識(shí)的學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和完善高校體育社團(tuán)或體育俱樂(lè)部，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行鍛煉、提高運(yùn)動(dòng)技能，并強(qiáng)化和引導(dǎo)各社團(tuán)間的交流，在一定程度上豐富了學(xué)生的體育文化生活。
    最后，推動(dòng)高校競(jìng)技體育形成團(tuán)隊(duì)行為，為高校校園體育文化發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，通過(guò)個(gè)人競(jìng)技行為不斷向集體或高校文化精神方向發(fā)展，從而在潛移默化的過(guò)程中，豐富了校園體育文化的內(nèi)容，引導(dǎo)高校及其學(xué)生樹(shù)立了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在高校校園體育文化建設(shè)中形成較好的活動(dòng)規(guī)范。
    3.3、高校體育文化制度與精神文化發(fā)展為競(jìng)技體育提高保障。
    高校校園積極開(kāi)展競(jìng)技體育，有利于促進(jìn)高校體育制度文化與精神文化同步發(fā)展，以競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)為載體為推進(jìn)高校校園體育文化提供了基本保證。
    其一，通過(guò)各高校之間關(guān)于競(jìng)技體育活動(dòng)與比賽的溝通與交流，促進(jìn)高校審視自身發(fā)展，以競(jìng)技體育活動(dòng)為導(dǎo)向不斷完善高校競(jìng)技體育制度文化，增強(qiáng)校園體育文化的系統(tǒng)性與可行性，在完善校園體育規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，為各項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)順利開(kāi)展提高制度性保障。
    其二，以學(xué)校為指揮和組織中心，促成體育俱樂(lè)部充分發(fā)揮自身協(xié)助作用，積極響應(yīng)終身體育觀念，組織并開(kāi)展日常訓(xùn)練工作，在精神文化層面為校園文化建設(shè)提供一個(gè)歷史性的發(fā)展階段，不斷積淀校園文化優(yōu)秀成果，強(qiáng)化校園學(xué)生體育文化意識(shí)，在正確的體育觀念的引導(dǎo)下把握住體育思想與體育精神的精髓，不斷規(guī)范自身體育行為習(xí)慣。
    其三，不斷滲透競(jìng)技體育活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)因素，形成校園體育文化的力量，從精神層面出發(fā)把握住校園體育文化的精神力量，站在競(jìng)技體育的高度樹(shù)立明確的體育文化發(fā)展目標(biāo)，從而以校園體育文化為物質(zhì)載體培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的情操、意志和觀念，為競(jìng)技體育提供制度性和精神性保障。
    4、結(jié)論。
    促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)行為與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，從而以身心健康為宗旨增強(qiáng)校園體育文化活動(dòng)的豐富多樣，將學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)與工作壓力下解脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
    因此，淺談高校競(jìng)技體育與校園文化相互影響作用，主要包括以下幾方面：競(jìng)技體育促進(jìn)高校校園體育文化深入發(fā)展、激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性、并促使高校學(xué)生提升其競(jìng)技水平，當(dāng)然，高校體育文化制度與精神文化發(fā)展為競(jìng)技體育提高保障，從而推動(dòng)高校競(jìng)技體育與校園文化互相滲透、互相作用。
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    摘要：大學(xué)的校園文化就是學(xué)校在辦學(xué)的過(guò)程中，以校園活動(dòng)為基礎(chǔ)，并伴隨著大學(xué)特定的學(xué)習(xí)方式及校園精神，以提高師生之間的文化素質(zhì)為主的精神文化的總合。
    大學(xué)的成立伴隨著校園文化的產(chǎn)生，校園文化是一個(gè)多元化、多形態(tài)的文化集中現(xiàn)象。
    其實(shí)校園文化的本質(zhì)與社會(huì)文化大同小異，都是一種特殊的文化的集中體現(xiàn)，它不僅是承載大學(xué)精神的主要載體，也是組成社會(huì)文化中的重要成分之一。
    因此，本文對(duì)當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，同時(shí)也給出了完善校園文化建設(shè)的對(duì)策。
    隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)校園文化建設(shè)已成為各個(gè)高校的首要任務(wù)。
    目的就是增強(qiáng)高校的辦學(xué)效率及增強(qiáng)高校的文化管理水平，使校園文化成為學(xué)校發(fā)展的特色道路。
    社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分就是學(xué)校的校園文化。
    大學(xué)校園文化建設(shè)的有效發(fā)展，不僅可以推進(jìn)高等教育的改革，而且也可以強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德水平，對(duì)全方位提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)有著很重要的意義。
    所以，本文介紹當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀，并通過(guò)現(xiàn)狀展開(kāi)了對(duì)大學(xué)文化建設(shè)的思考[1]。
    1.1傳統(tǒng)觀念的主流意識(shí)面臨挑戰(zhàn)。
    隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，價(jià)值的的多元化得到推廣，相對(duì)而言的主流意識(shí)和傳統(tǒng)觀念面臨著前所未有的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
    由于時(shí)代的快速發(fā)展，國(guó)際間的信息、思想、信仰以及價(jià)值觀念交換速度與效率有所增加。
    隨著社會(huì)的開(kāi)放程度，價(jià)值多元化和選擇多樣性已經(jīng)成為了大學(xué)生群體文化的主流思想。
    傳統(tǒng)的約定俗稱(chēng)的道德規(guī)范深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的的影響，同時(shí)也沖擊了當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值以及人生觀念。
    信息技術(shù)的快速發(fā)展帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文化的興起，它改變了我們的時(shí)空概念、生活方式，甚至是語(yǔ)言。
    先進(jìn)的信息技術(shù)在我們獲取知識(shí)、信息與享受服務(wù)等方面提供了便利條件，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化也在潛移默化的影響著大學(xué)生的校園文化。
    1.2大學(xué)教育向大眾化趨勢(shì)轉(zhuǎn)型。
    處于轉(zhuǎn)型期的高等教育得到了迅速的發(fā)展，從而導(dǎo)致大學(xué)教育從精英化向大眾化發(fā)展和改變。
    學(xué)校學(xué)生正以驚人的速度快速擴(kuò)大;學(xué)校所涉及的學(xué)生范圍相對(duì)比較廣泛，包括研究生、本科生、專(zhuān)科生、預(yù)科、成人教育等。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇八
    通過(guò)梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關(guān)系，對(duì)高校全日制自考校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡(luò)文化、校園活動(dòng)等方面提出加強(qiáng)高校全日制自考校園文化建設(shè)的對(duì)策。
    校園文化是文化園圃中一個(gè)結(jié)構(gòu)完整且獨(dú)具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來(lái)的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強(qiáng)的為全體教職工所認(rèn)同的文化理念。全日制自考助學(xué)文化建設(shè)，指的是基于知識(shí)傳授并高于知識(shí)傳授的一種價(jià)值追求，管理者將人文關(guān)懷、核心價(jià)值、責(zé)任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風(fēng)范等要素內(nèi)化為全日制自學(xué)助考學(xué)生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
    高等教育自學(xué)考試既是一種國(guó)家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才為目的。自考大學(xué)生是青年大學(xué)生群體的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值追求、理想信念，提高專(zhuān)業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國(guó)高校校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)積極倡導(dǎo)以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠(chéng)信友愛(ài)、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟(jì)為主要特征，以學(xué)生成才、教師成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
    全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點(diǎn)，擴(kuò)充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設(shè)是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學(xué)風(fēng)、校風(fēng)為核心導(dǎo)向，通過(guò)文娛、科技活動(dòng)的組織，強(qiáng)化全日制自考助學(xué)的師生關(guān)系、生生關(guān)系。以湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，全日制自考助學(xué)學(xué)生享有同等的教育教學(xué)環(huán)境與資源，擁有獨(dú)立成熟的教務(wù)教學(xué)及學(xué)生管理部門(mén)。學(xué)校在積極提供物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上加強(qiáng)精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價(jià)值取向、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動(dòng)。
    (三)強(qiáng)化了“以人為本”的文化建設(shè)理念。
    全日制自考校園文化的建設(shè)要倡導(dǎo)“以人為本”的理念，在文化建設(shè)中滲透人文關(guān)懷，讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設(shè)的生機(jī)和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過(guò)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、心理咨詢(xún)、宿舍文化、學(xué)風(fēng)建設(shè)、名師導(dǎo)學(xué)、院領(lǐng)導(dǎo)接待日、自考生夏令營(yíng)、“名企行”、勤工助學(xué)等活動(dòng)架通學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、專(zhuān)家與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生、社會(huì)與學(xué)生之間的溝通橋梁，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
    (四)踐行了積極和諧的文化思想。
    踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和教師教書(shū)育人的積極性，提高高校教育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)校園文化建設(shè)理念的灌輸，進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，改革思想政治理論課程，融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系于校園文化建設(shè)全過(guò)程，尊重文化多元性，在實(shí)踐中體現(xiàn)高校文化建設(shè)的“和而不同”。堅(jiān)持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設(shè)與發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
    高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設(shè)把辦學(xué)條件與師資力量與學(xué)科設(shè)置割裂開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)辦學(xué)條件的重要性，忽視師資力量和學(xué)科設(shè)置的作用，實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏全面、正確的認(rèn)識(shí)。另外，缺乏對(duì)全日制學(xué)生物質(zhì)文化建設(shè)的地位認(rèn)知。忽視自考校園文化建設(shè)的重要性，沒(méi)有樹(shù)立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設(shè)模式，使校園物質(zhì)文化建設(shè)變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個(gè)目的的意義所在，校園文化的品位也就無(wú)法保證。
    高校全日制自考校園文化建設(shè)普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識(shí)濃厚，人文精神淡薄，大學(xué)精神嚴(yán)重缺失。在學(xué)生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實(shí)用主義和工具主義的弊端。導(dǎo)致青年學(xué)生出現(xiàn)道德失范、精神虛無(wú)、人格分裂、自我膨脹等問(wèn)題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時(shí)，自考學(xué)生很多處于構(gòu)建理想信念的初級(jí)階段，缺失對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神之間的含義與關(guān)系。另外，當(dāng)前校園精神文化建設(shè)過(guò)分突出政治化，導(dǎo)致校園精神文化建設(shè)缺乏必要的價(jià)值選擇獨(dú)立性和批判性，導(dǎo)致自考生獨(dú)立精神缺失，創(chuàng)新性無(wú)法體現(xiàn)。
    髙校校園制度文化建設(shè)存在行政化傾向嚴(yán)重、制度建設(shè)不完善、系統(tǒng)建設(shè)和有效管理缺乏等問(wèn)題。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開(kāi)設(shè)等割裂幵來(lái)，局限在學(xué)生管理和思想教育層次上，使校園文化建設(shè)無(wú)法深入到對(duì)師生內(nèi)在追求上的引導(dǎo)，缺乏對(duì)自考生客觀認(rèn)知、自由個(gè)性、終極關(guān)懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性。同時(shí)，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學(xué)生文化校園文化建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要各部門(mén)的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴(yán)重制約著高等教育的`實(shí)質(zhì)性改革，進(jìn)而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
    (一)夯實(shí)物質(zhì)文化建設(shè)，強(qiáng)化育人環(huán)境。
    第一，做好校園建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)。校園整體規(guī)劃布局過(guò)程中需要融入學(xué)校發(fā)展歷程、治學(xué)理念、辦學(xué)精神等人文價(jià)值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過(guò)程中突出學(xué)校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中體驗(yàn)學(xué)校的人文情懷。第二，完善教學(xué)文化設(shè)施及陣地建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)、科技創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、文藝體育、飲食起居等場(chǎng)所的規(guī)劃設(shè)計(jì)，完善電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校報(bào)校刊、宣傳櫥窗等固有陣地的建設(shè)，積極拓展文化建設(shè)的新渠道，為開(kāi)展校園文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設(shè)堅(jiān)持“因校制宜”，在綠化設(shè)計(jì)的生態(tài)性、美學(xué)性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類(lèi)建筑與設(shè)施上達(dá)到實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場(chǎng)所精神。
    (二)加強(qiáng)精神文化建設(shè)，營(yíng)造科學(xué)氛圍。
    第一，弘揚(yáng)校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)層積著各個(gè)時(shí)期的校園文化生活，因此，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學(xué)校定位、辦學(xué)理念、治學(xué)精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自考學(xué)生對(duì)自身的目標(biāo)定位、身份定位、價(jià)值定位。在認(rèn)同學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)校的家園情感，激發(fā)自考學(xué)生的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，增強(qiáng)凝聚力和向心力。第二，抓好學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。注重加強(qiáng)對(duì)自考學(xué)生學(xué)習(xí)目的和意義的教育，引導(dǎo)他們將自身學(xué)習(xí)與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，與社會(huì)對(duì)人才的要求相結(jié)合，找到真正適合自考學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)通過(guò)“進(jìn)德修業(yè)”思想政治教育活動(dòng)、“名師導(dǎo)學(xué)”專(zhuān)題輔導(dǎo)、“弘毅致遠(yuǎn)”實(shí)驗(yàn)班精品工程、“力學(xué)篤行”實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)技能項(xiàng)目等文化建設(shè)工程，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，培育自強(qiáng)不息精神，使學(xué)生樹(shù)立為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量的共同理想。第三，開(kāi)展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設(shè)規(guī)范，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、教師在學(xué)校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
    (三)加強(qiáng)制度建設(shè)，保障文化特性。
    第一，建立科學(xué)有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設(shè)堅(jiān)持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實(shí)際的、科學(xué)性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設(shè)之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵(lì)師生員工的積極性。第二，建立引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制。根據(jù)學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)利用“獎(jiǎng)優(yōu)濟(jì)困”獎(jiǎng)助學(xué)金體系，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)參與校園文化活動(dòng)，激發(fā)他們的拼搏精神、進(jìn)取意識(shí)。第三，建立與時(shí)俱進(jìn)的制度創(chuàng)新。結(jié)合時(shí)代的變化和社會(huì)的要求，結(jié)合校園文化的發(fā)展軌跡，結(jié)合自考學(xué)生的性格特征，創(chuàng)新教育教學(xué)管理制度，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自身專(zhuān)業(yè)技能，強(qiáng)化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
    (四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)。
    第一，加大校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度，建設(shè)一批學(xué)校學(xué)院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺(tái)，使學(xué)校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主陣地。同時(shí)充分研究學(xué)生層次和學(xué)生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育工作的針對(duì)性和時(shí)效性，營(yíng)造良好的校園文化建設(shè)氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的便利、高效、靈活的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進(jìn)高校文化建設(shè)新的飛躍。第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的制度管理，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的媒體環(huán)境。
    作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院。
    ［1］程裕禎．中國(guó)文化要略［m］．北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2003．。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇九
    由全校師生員工共同創(chuàng)造的、充滿(mǎn)時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。高校校園文化建設(shè)是大學(xué)生思想政治教育中極其有效的途徑和方式，是思想政治教育的重要載體，具有重要的育人功能。在新中國(guó)成立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，高校校園文化建設(shè)受到足夠的重視，取得了不少成就，如校園硬件設(shè)施得以改善，制定校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，切實(shí)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，也培養(yǎng)了一大批從事校園文化建設(shè)的專(zhuān)兼職隊(duì)伍。大部分大學(xué)生都能夠理性地思考?xì)v史，理性地思考中國(guó)國(guó)情，理性地思考自身的所作所為，健康向上的文娛活動(dòng)活躍于校園。但是，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和完善，加之高校連年擴(kuò)招，使得高校校園文化建設(shè)“應(yīng)接不暇”，難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，許多問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)。本文擬對(duì)此作簡(jiǎn)要分析，并提出一些對(duì)策建議。
    1.重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園制度文化建設(shè)和校園精神文明建設(shè)。
    從構(gòu)成上看，校園文化可分為三個(gè)方面。一是校園的物質(zhì)文化，包括校園建筑、綠化和美化、文化設(shè)施等;二是校園的制度文化，包括校園的各種。
    規(guī)章制度。
    道德行為規(guī)范等;三是校園的精神文化，主要是以大學(xué)生為主體的校園主體思想意識(shí)價(jià)值觀念精神面貌心理素質(zhì)審美情趣等。這三個(gè)方面是一個(gè)統(tǒng)一的整體，缺一不可，相互作用，相互促進(jìn)。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志，其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀中有背離了這一宗旨的情況，有的高校甚至把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味地強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂(lè)文化，并在評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂(lè)道。離開(kāi)了校園精神文明建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文明建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性的根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義和職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的。忽視精神文明建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文明建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在，是高校文化建設(shè)中最突出的問(wèn)題。
    校園文化是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中具有示范、導(dǎo)向與凝聚、揚(yáng)棄與創(chuàng)造、約束與熏陶、平衡與協(xié)調(diào)等多方面的教育功能。而目前，有些高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門(mén)，著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開(kāi)展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒(méi)有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)操作和實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開(kāi)設(shè)等割裂開(kāi)來(lái)，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園文化沒(méi)有全面、正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多高校還普遍存在。
    隨著我國(guó)信息化進(jìn)程的加快和校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)接入條件的改善，為推動(dòng)校園物質(zhì)文化建設(shè)向更高水平發(fā)展提供了強(qiáng)大的資料和信息服務(wù)，擴(kuò)大了大學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)了大學(xué)生成才。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的技能，開(kāi)闊了眼界，錘煉了素質(zhì)，完善了人格，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步建立了一種終身學(xué)習(xí)的教育理念。此外，互聯(lián)網(wǎng)也提供了廣闊的交互空間，擴(kuò)大了人們的交往范圍，增進(jìn)了大學(xué)生的主體意識(shí)。但是，網(wǎng)絡(luò)化也對(duì)大學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響，進(jìn)而影響校園文化建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)各類(lèi)網(wǎng)站已有2萬(wàn)多個(gè)，網(wǎng)民近3000萬(wàn)人，其中，大學(xué)生約占上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的60%。那么，大學(xué)生上網(wǎng)是做什么呢?有調(diào)查顯示，他們中65.8%的人在玩游戲，31.4%的人找朋友聊天，30.1%的人關(guān)注影視文藝體壇動(dòng)態(tài)、25.8%的人看新聞，24.3%的人發(fā)e-mail，18.1%的人選擇軟件。可見(jiàn)，目前大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是游戲、娛樂(lè)和交友，這對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了重大影響。有的大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中不具備道德自律，容易造成自身道德人格的缺失，使傳統(tǒng)的校園主流文化的內(nèi)容、體裁、載體受到?jīng)_擊，使大學(xué)生的身心健康、人際交流和社會(huì)溝通等方面受到很大影響。網(wǎng)上一些色情、暴力的渲染，腐朽生活方式的泛濫等對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生不良影響。因此，傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)理念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。我們必須創(chuàng)新機(jī)制，研究對(duì)策，將網(wǎng)絡(luò)化的影響引導(dǎo)到正效應(yīng)的道路上來(lái)。
    許多學(xué)校在思想政治教育和校園文化建設(shè)的具體實(shí)踐中，把二者當(dāng)成一回事，認(rèn)為抓校園文化建設(shè)不過(guò)是給學(xué)校思想政治教育換一個(gè)時(shí)髦的名字;也有人把二者完全區(qū)別、割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為思想政治教育是政治范疇，而校園文化建設(shè)是非政治范疇。對(duì)二者關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)影響了校園文化建設(shè)的實(shí)施，影響了思想政治教育的效果。實(shí)際上，校園文化建設(shè)與思想政治教育是一種你中有我、我中有你、相互交叉、互為依存的關(guān)系。校園文化建設(shè)是一種管理活動(dòng)，是一個(gè)育人的渠道，反映了學(xué)校管理的軟化趨勢(shì)。而思想政治教育是貫徹黨的教育方針、反映學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的客觀需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步，良好的校園文化日益成為育才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園文化建設(shè)成為思想政治教育的主要載體，而思想政治教育日益成為校園文化建設(shè)的有力保證。因此，我們必須走出誤區(qū)，才能更好地搞好校園文化建設(shè)。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十
    通過(guò)前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見(jiàn)成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
    1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
    通過(guò)培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識(shí)。從辦學(xué)理念方面，對(duì)學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對(duì)環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
    2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
    區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會(huì)資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩(shī)意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
    3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。
    我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。
    4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
    不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場(chǎng)”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
    5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。
    我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國(guó)家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評(píng)審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
    6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。
    在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來(lái)，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過(guò)這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級(jí)、6所省級(jí)特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識(shí)，一些值得關(guān)注的問(wèn)題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考，對(duì)整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，存在著簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對(duì)課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問(wèn)題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問(wèn)題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的折射，但從校長(zhǎng)心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過(guò)程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過(guò)程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過(guò)程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、校外專(zhuān)家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。
    二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
    在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
    1．凝聚共識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”
    推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門(mén)，在敏銳地認(rèn)識(shí)到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過(guò)有力的引導(dǎo)督評(píng)，提升區(qū)一級(jí)教育行政部門(mén)對(duì)特色文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過(guò)程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過(guò)程，是通過(guò)改革過(guò)程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。
    2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”
    因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識(shí)到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類(lèi)的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專(zhuān)家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對(duì)這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對(duì)這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對(duì)已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對(duì)象的評(píng)審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過(guò)評(píng)審認(rèn)定了一批，將對(duì)他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名?！?。第三，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過(guò)強(qiáng)化管理、結(jié)對(duì)發(fā)展、專(zhuān)家指導(dǎo)、目標(biāo)督評(píng)等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
    3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”
    特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過(guò)課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國(guó)標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開(kāi)發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)特色文化建設(shè)學(xué)校的督評(píng)和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開(kāi)發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開(kāi)發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開(kāi)發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開(kāi)發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開(kāi)展多層次、多方式的提升教師課程開(kāi)發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動(dòng)針對(duì)課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開(kāi)教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長(zhǎng)的必然要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒(méi)有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。
    4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評(píng)，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”
    一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評(píng)價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評(píng)估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù)，開(kāi)展市、區(qū)兩級(jí)對(duì)有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評(píng)價(jià)，明確工作階段性目標(biāo)，對(duì)于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級(jí)獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級(jí)增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專(zhuān)業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門(mén)、教科研部門(mén)、師訓(xùn)部門(mén)等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對(duì)不同對(duì)象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對(duì)校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開(kāi)發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專(zhuān)業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專(zhuān)家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專(zhuān)家資源，借力聚智。在市一級(jí)組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開(kāi)發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評(píng)估等四個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，并且，各級(jí)各類(lèi)團(tuán)隊(duì)中的專(zhuān)家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過(guò)與專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評(píng)價(jià)活動(dòng)，形成在專(zhuān)家全程介入下的工作機(jī)制。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十一
    學(xué)校作為文化發(fā)展的前沿陣地，不僅僅承擔(dān)著向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的職責(zé)，更重要的是落實(shí)文化的傳承。
    校園文化是以課外活動(dòng)為主要載體，向?qū)W生潛移默化的傳遞校園精神的一種群體性文化。
    它對(duì)于學(xué)生的品德建設(shè)、為人處世有著深遠(yuǎn)的影響。
    1.1校園文化是學(xué)校精神傳承的紐帶。
    歷史上，孟母三遷的故事告訴我們，文化對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著非常重要的作用。
    具有生命力的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可低估的作用。
    一個(gè)擁有自己獨(dú)特校園文化的學(xué)校，所培養(yǎng)的學(xué)生群體往往也具有與校園文化相對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的人格品質(zhì)。
    校園文化中所體現(xiàn)出來(lái)的思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、規(guī)范性也將在學(xué)生畢業(yè)后繼續(xù)對(duì)他們以及后來(lái)的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)校的精神得以傳承。
    1.2校園文化是學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力。
    學(xué)校的全部日?；顒?dòng)無(wú)處不滲透著文化。
    校園文化的內(nèi)容非常豐富，它包含著：價(jià)值觀念、精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識(shí)、學(xué)校形象等等。
    其中，價(jià)值觀念是校園文化的核心，在整個(gè)校園文化中起著支配的地位。
    校園文化圍繞著價(jià)值觀念，對(duì)精神面貌、道德品質(zhì)、團(tuán)體意識(shí)、學(xué)校形象產(chǎn)生影響。
    從教職工、學(xué)生個(gè)人的層面上來(lái)看，校園文化是他們的行為規(guī)范，它規(guī)劃了教職工、學(xué)生基本的思維模式和行為模式，并逐漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。
    校園文化建設(shè)與個(gè)人素質(zhì)的提升密不可分，是推動(dòng)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
    《中華人民共和國(guó)工會(huì)法》和《中國(guó)工會(huì)章程》的規(guī)定，工會(huì)組織主要承擔(dān)以下四個(gè)基本職能：參與職能、維護(hù)職能、建設(shè)職能和教育職能。
    工會(huì)的四大職能使得工會(huì)在校園文化建設(shè)中有著獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。
    工會(huì)的維護(hù)職能能幫助工會(huì)成為教職工權(quán)益的維權(quán)者，在教職工中具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
    因此，工會(huì)的工作職責(zé)使工會(huì)在組織號(hào)召教職工參與校園文化建設(shè)活動(dòng)、凝心聚力上有著天然的優(yōu)勢(shì)。
    這些都體現(xiàn)在形式多樣、富有溫馨創(chuàng)意的教職工活動(dòng)中，這些活動(dòng)號(hào)召教職工在休閑之時(shí)積極參與學(xué)校集體娛樂(lè)活動(dòng)，從而豐富教職員工的精神生活、提高教職工對(duì)學(xué)校的歸屬感。
    工會(huì)聯(lián)系著一大批先進(jìn)人物和工作積極分子，每年各高校通過(guò)在基層組織中遴選先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人的方式評(píng)選出一批具有先進(jìn)性思想的團(tuán)體和個(gè)人代表，并通過(guò)總結(jié)表彰等活動(dòng)宣傳先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)他們的正能量。
    如通過(guò)浙江省教育工會(huì)組織的“事業(yè)家庭兼顧型”先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選，評(píng)選既在事業(yè)上開(kāi)拓進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，又重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)，涌現(xiàn)出一大批事業(yè)有成、家庭和諧的先進(jìn)個(gè)人。
    工會(huì)可以借助先進(jìn)精神、理念觀點(diǎn)及優(yōu)良傳統(tǒng)等無(wú)形的因素來(lái)陶冶教職工的情操，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
    工會(huì)能帶領(lǐng)廣大教職工形成共同的職業(yè)追求、價(jià)值取向和道德規(guī)范，從而提高教職工的奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新能力，使廣大教職工在接受校園文化教育的過(guò)程中，逐漸凝聚成一種實(shí)現(xiàn)共同愿望、共創(chuàng)校園和諧的動(dòng)力。
    高校工會(huì)在校園文化建設(shè)中的職責(zé)是策劃、組織、實(shí)施各類(lèi)活動(dòng)，并最終落實(shí)學(xué)校在文化建設(shè)過(guò)程中的各種方針政策。
    在這些活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中，工會(huì)的各種宣傳、引導(dǎo)都將把校園文化的精神傳達(dá)到全校的師生中，讓廣大師生員工能夠感受并體會(huì)到學(xué)校校園文化的精髓，使之深入人心，并進(jìn)一步使廣大的師生員工在接受校園文化的過(guò)程中逐步成為傳播校園文化的有效載體，從而將校園文化的精神在最大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣和繼承。
    3.1擺正工會(huì)地位。
    工會(huì)與學(xué)校行政工作是對(duì)立統(tǒng)一的一對(duì)共生體。
    《工會(huì)法》在第四條中明確規(guī)定：工會(huì)必須遵守和維護(hù)憲法，以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持改革開(kāi)放，依照工會(huì)章程獨(dú)立自主地開(kāi)展工作。
    因此，工會(huì)作為學(xué)校的重要組織之一，在校園文化建設(shè)中占有重要地位，負(fù)有重要責(zé)任,也應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。
    當(dāng)工會(huì)與學(xué)校行政工作因立場(chǎng)不同產(chǎn)生分歧時(shí)，工會(huì)應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)及遵守和維護(hù)憲法的基礎(chǔ)上，立足于維護(hù)廣大教職員工的利益，成為廣大教職員工的代言人。
    當(dāng)然，工會(huì)也應(yīng)當(dāng)在履行好自身職責(zé)的基礎(chǔ)上，與行政互相配合，形成合力，工會(huì)與行政的關(guān)系并非矛與盾的關(guān)系，而是互利互助的一對(duì)共生體。
    只有充分?jǐn)[正工會(huì)的位置，工會(huì)才能進(jìn)一步保有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，才能更好的開(kāi)展自身的工作，為校園文化的建設(shè)舔磚加瓦。
    3.2不斷完善制約、激勵(lì)機(jī)制。
    工會(huì)要想發(fā)揮自身作用，首先要做到完善自身內(nèi)部的管理，不能成為“收會(huì)費(fèi)、發(fā)福利”的.毫無(wú)存在感的部門(mén)。
    這就要求工會(huì)在日常管理中，加強(qiáng)自身管理，落實(shí)獎(jiǎng)懲制度。
    工會(huì)可以通過(guò)教職工的民主管理、政策法規(guī)、信息交流、工會(huì)建設(shè)、教工風(fēng)彩、女工園地、服務(wù)之窗等規(guī)則及開(kāi)展活動(dòng)中展示出來(lái)，設(shè)立工會(huì)網(wǎng)站定期公布工會(huì)情況。
    同時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀工會(huì)員工、懲處不合格員工，調(diào)動(dòng)工會(huì)內(nèi)部積極性，使工會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生良性循環(huán)。
    3.3開(kāi)展形式多樣的工會(huì)活動(dòng)。
    高校工會(huì)若要緊密聯(lián)系教職工可以通過(guò)各種校園集體活動(dòng)來(lái)豐富他們的業(yè)余生活，為教職員工創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。
    工會(huì)可以根據(jù)學(xué)校的特色以及教職員工的興趣，選擇貼近生活、貼近工作的內(nèi)容，如我校組織教職工“迎新春校園游藝”活動(dòng)、慶?！叭恕惫?jié)系列活動(dòng)之“愛(ài)家庭，愛(ài)生活，快樂(lè)的廚娘包餃子活動(dòng)、教工運(yùn)動(dòng)會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年組織唱紅歌大合唱比賽、慶國(guó)慶“走家園”活動(dòng)、團(tuán)拜會(huì)等各類(lèi)文藝演出、體育比賽和知識(shí)競(jìng)賽，以提高教職員工的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)。
    活動(dòng)選擇通過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，還可以培養(yǎng)教職員工的團(tuán)體協(xié)作精神、使命感、榮譽(yù)感，使教職員工的精神面貌進(jìn)一步得到提升，團(tuán)隊(duì)凝聚力進(jìn)一步得到增強(qiáng)。
    工會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)著力于滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的教職工文化需求，不斷豐富校園活動(dòng)內(nèi)容，增加活動(dòng)的組織形式;要陶冶情操，努力將思想、知識(shí)、藝術(shù)和趣味有機(jī)結(jié)合，使教職工樂(lè)于參加活動(dòng)，并在活動(dòng)中得到思想的啟迪、情操的升華。
    3.4關(guān)愛(ài)、維護(hù)教職員工。
    工會(huì)要堅(jiān)持以服務(wù)教職員工作為工作的出發(fā)點(diǎn)，工作中倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，全心全意為教職工服務(wù)。
    工會(huì)要主動(dòng)走出辦公室，走進(jìn)教職員工的工作、生活中去，把教職員工的事放在心上、擺在心頭，時(shí)時(shí)刻刻想教工之所想、急教工之所急，開(kāi)展“住院必訪(fǎng)、困難必訪(fǎng)、婚喪必訪(fǎng)、生子必訪(fǎng)”等必訪(fǎng)活動(dòng)。
    要深入接觸廣大教工群眾，開(kāi)展調(diào)研，了解教職員工的真實(shí)需求，第一時(shí)間把握教工資訊，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)成果，分析經(jīng)驗(yàn)，想方設(shè)法提高教職員工工作滿(mǎn)意度，為構(gòu)建和諧校園文化做出積極的貢獻(xiàn)。
    3.5積極提升員工自身修養(yǎng)。
    學(xué)校教職員工是學(xué)校面向?qū)W生、與學(xué)生交流的一座橋梁，提高教職員工素質(zhì)，使教職員工在思想、政治、道德、文化修養(yǎng)等方面與時(shí)俱進(jìn)，是校園文化建設(shè)能夠獲取成果、發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
    高校工會(huì)要著力于將提升教職員工職業(yè)素質(zhì)納入自身的工作中，通過(guò)組織活動(dòng)、培訓(xùn)、交流，幫助教職員工從思想素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)能力和管理水平等方面上得到進(jìn)一步的提高。
    工會(huì)只有在運(yùn)行中充分行使自身職能，從真正的意義上，獲取到自身的存在地位，才能進(jìn)一步提高工會(huì)成員的核心凝聚力，才能對(duì)校園文化建設(shè)發(fā)揮出積極向上的影響。
    參考文獻(xiàn):。
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    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十二
    高校宿舍是當(dāng)今大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所之一，宿舍文化建設(shè)是學(xué)校校園文化建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)高校宿舍文化建設(shè)，它除了可以滿(mǎn)足學(xué)生的物質(zhì)需要，還可以豐富學(xué)生的精神世界。因此，宿舍文化建設(shè)成為了推進(jìn)校園文化建設(shè)的新途徑。
    新生剛進(jìn)校，新生群體里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動(dòng)的現(xiàn)象，隨著時(shí)間的推移，宿舍成員之間的了解越來(lái)越深入，宿舍成員的個(gè)性化差異也逐漸開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，不同的成長(zhǎng)教育背景、人際朋友圈，加上成員之間的價(jià)值觀的交織，宿舍風(fēng)氣也在潛移默化當(dāng)中形成，如果不重視宿舍文化的建設(shè)很可能使宿舍風(fēng)氣沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)，從而不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個(gè)載體來(lái)反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質(zhì)文化、制度文化，也包括師生的價(jià)值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣所組成，是由宿舍成員共同建立和長(zhǎng)期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用，它的作用有以下幾點(diǎn)：
    （一）思想導(dǎo)向作用。
    當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)各種渠道迅速獲取知識(shí)，宿舍成為每位成員交換信息的重要地方，學(xué)生就每天獲得的知識(shí)進(jìn)行交換，宿舍文化建設(shè)可以加強(qiáng)學(xué)生判斷是非能力，通過(guò)以宿舍為單位，進(jìn)行思想政治教育，做到有的放矢，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)真知，把一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)，從而有效地提高學(xué)生的政治辨識(shí)能力和政治素養(yǎng)。
    （二）學(xué)習(xí)交流作用。
    對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教室、自習(xí)室之外，宿舍也成為學(xué)習(xí)交流的重要場(chǎng)地，宿舍文化的建設(shè)，可以促進(jìn)同學(xué)們課下回宿舍后對(duì)于新的理論知識(shí)，新的書(shū)本內(nèi)容，以及上課遇到的問(wèn)題等進(jìn)行談?wù)?，互相交換學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，彼此分享的學(xué)習(xí)體會(huì)，從而極大的促進(jìn)宿舍成員之間的學(xué)習(xí)積極性，使得宿舍保持一個(gè)整體向上的積極學(xué)習(xí)氛圍。
    （三）自我管理作用。
    大學(xué)生宿舍就是一個(gè)小團(tuán)體，每個(gè)成員都希望共建一個(gè)美好和諧的宿舍環(huán)境，和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個(gè)符合的宿舍管理制度，所以，每個(gè)宿舍的管理都要做到有“法”可依，宿舍管理?xiàng)l例可以根據(jù)每個(gè)宿舍的不同情況進(jìn)行一個(gè)全員參與制定的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)宿舍成員參與制定，并對(duì)于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進(jìn)行獎(jiǎng)罰分明，從而保障宿舍管理制度的有效實(shí)施，同時(shí)也可以很好的制約宿舍成員，使宿舍成員達(dá)成一個(gè)共同的目的，構(gòu)建一個(gè)和諧的宿舍環(huán)境。
    二、高校宿舍存在的問(wèn)題。
    為了深入了解宿舍文化建設(shè)的重要性，根據(jù)我從事輔導(dǎo)員的多年工作中遇到的案例進(jìn)行分析，目前高校宿舍主要存在幾點(diǎn)問(wèn)題：
    （一）宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
    由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對(duì)宿舍每個(gè)成員施加壓力，使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動(dòng)傾向，換句話(huà)說(shuō)主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契，進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活等活動(dòng)，如果一個(gè)宿舍出現(xiàn)逃課不上學(xué)等較差的學(xué)習(xí)現(xiàn)象時(shí)，則宿舍其他成員都會(huì)來(lái)效仿，并且宿舍的同學(xué)之間最后達(dá)成一致行為，逐漸形成不良風(fēng)氣。
    （二）以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標(biāo)新立異”的成員。
    一旦出現(xiàn)這類(lèi)宿舍成員，宿舍其他同學(xué)會(huì)疏遠(yuǎn)并孤立這個(gè)同學(xué)，直至將之排斥出本組織，最終使得宿舍成員之間隔閡越來(lái)越深，誤會(huì)也越來(lái)越大，引起宿舍成員之間的矛盾，最終造成悲劇的發(fā)生。
    （三）宿舍易于形成“集體思維”的模式。
    宿舍成員之間對(duì)群體內(nèi)共同認(rèn)可的規(guī)范準(zhǔn)則持完全信任的態(tài)度，呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢(shì)，但是當(dāng)這種趨勢(shì)與學(xué)校或者班級(jí)的行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度相悖時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀(jì)或班規(guī)的行為。
    （四）宿舍成員容易形成小團(tuán)體主義。
    由于在校的活動(dòng)基本以宿舍為單位進(jìn)行，并且宿舍成員間交往十分頻繁，信息傳遞也十分快捷，對(duì)各類(lèi)的信息傳遞、人際交往、功能運(yùn)作等往往容易產(chǎn)生阻礙作用。
    三、高校宿舍文化建設(shè)的途徑重視宿舍文化建設(shè)的重要性以及它帶來(lái)的積極意義是今后學(xué)生工作管理的一個(gè)突破，如何加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)，可以從以下兩大類(lèi)方向去著手考慮：
    （一）夯實(shí)傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設(shè)，打好宿舍文化建設(shè)的根本基礎(chǔ)。
    1.重視宿舍長(zhǎng)的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)，首先要重視大學(xué)宿舍長(zhǎng)的這只骨干的培養(yǎng)。目前，我們?cè)S多工作都是通過(guò)學(xué)生干部進(jìn)行開(kāi)展，對(duì)學(xué)生干部的培養(yǎng)也非常重視，但宿舍長(zhǎng)的作用反而不大，甚至是常常忽略宿舍長(zhǎng)的作用，有些宿舍長(zhǎng)只是掛名，有和沒(méi)有都是一樣的效果，宿舍長(zhǎng)沒(méi)有起到真正的作用。所以，在平時(shí)日常工作中，集合宿舍長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加大對(duì)宿舍長(zhǎng)培養(yǎng)的力度，重視這支隊(duì)伍，同時(shí)也可以成為班級(jí)學(xué)生干部的后備軍，定期與宿舍長(zhǎng)開(kāi)展會(huì)議，進(jìn)行宿舍長(zhǎng)之間的交流，打破宿舍與宿舍之間的隔閡，使同學(xué)們相處的更加融洽，使學(xué)生工作更加順利的`開(kāi)展。
    2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來(lái)，每個(gè)宿舍在根據(jù)學(xué)校學(xué)生手冊(cè)關(guān)于宿舍管理的基本制度之上結(jié)合本宿舍的實(shí)際情況，制定一個(gè)適合本宿舍成員的管理制度，具體實(shí)施方法就是進(jìn)行自我管理，同時(shí)各宿舍長(zhǎng)之間可以對(duì)各宿舍制度進(jìn)行一個(gè)交流，從而達(dá)成一個(gè)主體意識(shí)的趨同。宿舍的管理制度可以讓學(xué)生更加規(guī)范自己的言行舉止，共同構(gòu)建一個(gè)有序的宿舍環(huán)境。
    3.加大宿舍文化活動(dòng)的開(kāi)展。進(jìn)行宿舍文化活動(dòng)，可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立，比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動(dòng)，由宿舍長(zhǎng)進(jìn)行組織策劃，每選擇一個(gè)主題，活動(dòng)方式是以宿舍為單位，主要是調(diào)動(dòng)起每個(gè)宿舍成員參與活動(dòng)的積極性，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，加強(qiáng)宿舍成員之間的凝聚力，也可以豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
    （二）開(kāi)拓寢室文化建設(shè)新的發(fā)展機(jī)制，保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生工作發(fā)展需求。
    1.設(shè)立樓委會(huì)管理機(jī)制。每棟樓可以選出樓長(zhǎng)，每層樓推選出副樓長(zhǎng)，宿舍長(zhǎng)作為樓委會(huì)主要成員，每月定期開(kāi)例會(huì)，會(huì)議模式可以參照聽(tīng)證會(huì)的模式，通過(guò)宿舍長(zhǎng)及時(shí)有效的了解同學(xué)們存在的問(wèn)題主要包括，比如用電、用水或者宿舍矛盾等，通過(guò)會(huì)議直接有效的反應(yīng)學(xué)生在生活中存在的各項(xiàng)問(wèn)題，推動(dòng)加強(qiáng)宿舍建設(shè)與管理，從而可以更好的形成一個(gè)有效機(jī)制進(jìn)行自我維護(hù)與管理的良好趨勢(shì)。
    2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變?nèi)胄Ｇ暗乃奚岱峙淠Ｊ?，目前各大高校在宿舍分配上模式主要采取大一進(jìn)校后的隨機(jī)分配，換句話(huà)說(shuō)也就是宿舍分配更多存在偶然性，近幾年來(lái)，我國(guó)一些大學(xué)開(kāi)始通過(guò)入校前收集學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣等因素進(jìn)行科學(xué)分配，從心理學(xué)角度研究把性格相似或者生活習(xí)慣一樣的同學(xué)分配在同一個(gè)宿舍，通過(guò)這種方式可以減少宿舍成員之間因?yàn)樯盍?xí)慣等不同造成的宿舍摩擦；同時(shí)對(duì)于分配后宿舍建立微調(diào)制度，可以針對(duì)宿舍的具體情況進(jìn)行調(diào)整等分配制度的改進(jìn)。
    小結(jié)。
    宿舍文化的建設(shè)并不是一朝一夕就能迅速形成，而是需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設(shè)方面還要加大關(guān)注力度，進(jìn)一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用，推動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)和班風(fēng)的建設(shè)。加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)也有利于營(yíng)造健康與和諧的育人環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生良好的人文精神的塑造，對(duì)培養(yǎng)具有高素質(zhì)的大學(xué)生具有重要的意義。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十三
    獨(dú)立學(xué)院的`設(shè)立,在改變了中國(guó)高等教育格局的同時(shí),也遇到了如何進(jìn)行校園文化建設(shè)的新問(wèn)題.本文試圖從對(duì)母體高校校園文化的移植、實(shí)現(xiàn)自我文化創(chuàng)建與定位、整合地域文化資源等方面來(lái)思索解決這一問(wèn)題的途徑.
    作者：徐曉元作者單位：集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院人文科學(xué)系,福建,廈門(mén),361021刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g642關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院校園文化移植創(chuàng)建與定位整合
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十四
    高職院校是培養(yǎng)青少年德智體全面發(fā)展的重要陣地，是培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的基地。在目前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情形下，一些高職院校片面追求職業(yè)技能培養(yǎng)，提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而忽視學(xué)生思想素質(zhì)教育，這樣不利于學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃的發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化是學(xué)生思想教育和人文素質(zhì)教育的源泉和基礎(chǔ)，而地域文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)高職學(xué)生而言，更具親近性、具體性等地緣優(yōu)勢(shì)。針對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀還不成型，容易被身邊的環(huán)境所影響，加強(qiáng)校園文化對(duì)他們?nèi)宋乃刭|(zhì)培養(yǎng)極為重要。建設(shè)特色校園文化，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，立足于本地地域文化資源，物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三位一體同步推進(jìn)，切實(shí)把核心價(jià)值觀貫穿于校園生活的方方面面。
    一、物質(zhì)文化。
    校園物質(zhì)文化是滿(mǎn)足學(xué)校日常教育教學(xué)活動(dòng)的`設(shè)備、設(shè)施等，是制度文化和精神文化的基礎(chǔ)。物質(zhì)文化不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供環(huán)境條件，還能夠賦予高職院校以文化內(nèi)涵，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，能夠?qū)V大師生產(chǎn)生較為直接的教育引導(dǎo)效果。所以，創(chuàng)設(shè)地域文化精神的校園文化景觀對(duì)學(xué)生的人文和價(jià)值熏陶的非常重要。主要通過(guò)學(xué)校的建筑、道路、裝飾、風(fēng)景等其他方面都突出地域文化的特色，一是以名人命名校園內(nèi)外的道路、樓宇、湖泊、花園等。二建造地域文化名人塑像和文化墻等。三在教學(xué)樓、寢室、實(shí)訓(xùn)樓、圖書(shū)館等地方，張貼宣傳畫(huà),內(nèi)容可以分地方名人、地方古跡、地方優(yōu)良傳統(tǒng)等板塊,宣傳畫(huà)要進(jìn)行統(tǒng)一布局、設(shè)計(jì)和制作。通過(guò)這些舉措構(gòu)建的地域文化為主題的校園物質(zhì)文化，將其優(yōu)秀文化內(nèi)涵融入到校園中，夯實(shí)地域文化傳承和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓學(xué)生們時(shí)時(shí)刻刻感受地方優(yōu)秀文化的熏陶，充分發(fā)揮其激勵(lì)的作用，使其在日常學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)地認(rèn)同和踐行地域文化精神。
    二、制度文化。
    校園制度文化是學(xué)校為了維護(hù)正常的教學(xué)秩序，規(guī)范和約束師生行為，保障學(xué)校一切事物正常的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展而制定的一系列規(guī)章制度，是校園地域文化建設(shè)的保障系統(tǒng)，包括學(xué)校的組織架構(gòu)、校風(fēng)校紀(jì)和規(guī)章制度等規(guī)范性體系，直接影響和決定著師生的行為方式和價(jià)值觀念。只有建立完整的規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍，才能保證地域文化傳承和弘揚(yáng)工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)，形成地域文化的運(yùn)行機(jī)制。首先，建立校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和黨政部門(mén)齊抓共管、部門(mén)各司其職的協(xié)調(diào)工作機(jī)制，對(duì)校園文化建設(shè)工作通盤(pán)考慮和統(tǒng)籌謀劃，做到目標(biāo)明確、思路清晰、定位科學(xué)，采用得力的制度安排和經(jīng)費(fèi)保障，制定科學(xué)合理的長(zhǎng)、中、短期發(fā)展規(guī)劃。其次，建立規(guī)章制度、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等價(jià)值規(guī)范體系，量化細(xì)化目標(biāo)要求。第三，全面梳理各項(xiàng)規(guī)章制度，形成特有的制度和準(zhǔn)則體系，使校園文化建設(shè)工作有規(guī)可依、有矩可循。
    三、精神文化。
    校園的精神文化是學(xué)校發(fā)展歷程中積累下來(lái)的、集中反映學(xué)校辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)與獨(dú)特個(gè)性的文化。往往以校訓(xùn)、校歌、學(xué)風(fēng)、師風(fēng)等形式呈現(xiàn)出來(lái)，能夠?qū)熒a(chǎn)生潛移默化的影響，具有強(qiáng)烈的感染力，在校園文化中發(fā)揮核心作用。校園精神文化對(duì)于形成“文以育人、文以化人”的文化育人環(huán)境具有至關(guān)重要重要的作用。同時(shí)，富含地域特色的精神文化能夠擴(kuò)大地域文化的對(duì)外影響力，實(shí)現(xiàn)地域文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。加強(qiáng)校報(bào)校刊、廣播電視、校史館、圖書(shū)館、博物館建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。舉辦“名家講壇”，定期邀請(qǐng)地域文化專(zhuān)家學(xué)者與師生交流，學(xué)習(xí)地域文化的價(jià)值精髓，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀地域文化的認(rèn)識(shí)和感悟，以地域文化的人文氣息去感染學(xué)生，讓學(xué)生從地域文化的感性了解和認(rèn)識(shí)上升為理性的把握和認(rèn)可。本校團(tuán)委組織開(kāi)展了創(chuàng)建“周恩來(lái)班”活動(dòng)，還舉辦“為中華崛起而讀書(shū)”的主題演講，此外，組織“大運(yùn)河申遺志愿服務(wù)”，開(kāi)展“淮安民俗文化進(jìn)校園”活動(dòng)等。商學(xué)院舉辦“淮安運(yùn)河商業(yè)文化周”，思政部舉辦“淮安精神與中國(guó)夢(mèng)”專(zhuān)題研討。通過(guò)組織一系列活動(dòng)將地域文化融入校園精神文化，使師生了解并能對(duì)地域文化精神形成共識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。
    參考文獻(xiàn)：
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    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十五
    摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅(jiān)持立足本校實(shí)際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個(gè)性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題，并對(duì)醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進(jìn)行深入探討與研究。
    校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的隱形課堂，是開(kāi)展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個(gè)重要平臺(tái)，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特性。
    當(dāng)前，在高校間競(jìng)爭(zhēng)日益嚴(yán)峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨(dú)具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴(lài)以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點(diǎn)構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個(gè)值得高度重視的課題。
    近年來(lái)，許多醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：
    一是對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個(gè)性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力[2]。
    二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動(dòng)層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動(dòng)不多，校園文化活動(dòng)中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯。活動(dòng)忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點(diǎn)，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無(wú)個(gè)性、無(wú)特色。
    三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀(jì)初，梁思成曾在《半個(gè)人的時(shí)代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)越來(lái)越高，但人文修養(yǎng)嚴(yán)重缺失。據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問(wèn)題引起，這些問(wèn)題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有過(guò)硬的人文素質(zhì)。
    高校的辦學(xué)定位和辦學(xué)理念是關(guān)系學(xué)校生存與發(fā)展的重大問(wèn)題，是高校建設(shè)的制度保障與服務(wù)目標(biāo)。為此，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、自身?xiàng)l件、著眼學(xué)校未來(lái)發(fā)展前景，大力挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力，不斷明確學(xué)校特色定位。依據(jù)這一特殊要求確定校園文化建設(shè)方向。同時(shí)，學(xué)校要完善管理機(jī)制，建設(shè)項(xiàng)目管理平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)校園文化建設(shè)在廣大教師員工之間形成良好的互動(dòng)環(huán)境，構(gòu)建校園文化建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的良性雙向互動(dòng)模式，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)和意義。以甘肅醫(yī)學(xué)院為例，秉承“德育為先、育人為本、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念和“立足隴東，面向甘肅，輻射周邊，服務(wù)西部”的定位，明確了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與方向是為西部農(nóng)村、社區(qū)等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母叩燃夹g(shù)應(yīng)用型人才。學(xué)院圍繞這一目標(biāo)，制訂了以護(hù)理和檢驗(yàn)為特色專(zhuān)業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，做強(qiáng)特色專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，促進(jìn)精品課程和優(yōu)秀課程建設(shè)并提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為甘肅地方輸送大批優(yōu)秀醫(yī)護(hù)人才。
    2.2以傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神作為校園文化的核心。
    高校校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)精神的倡導(dǎo)和實(shí)踐，在大學(xué)校園中，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神相融合，才能創(chuàng)造出健康高雅、積極向上、豐富和諧的校園文化。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中要秉承傳承與創(chuàng)新的文化建設(shè)核心，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融合，一方面引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，另一方面大力培育時(shí)代精神，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自身責(zé)任與使命，真正樹(shù)立起奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的思想，努力成為高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
    醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)可充分發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，并與時(shí)代精神相融合，構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化。如甘肅醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)中，大力挖掘皇甫謐文化資源，建立了皇甫謐研究院，加強(qiáng)對(duì)皇甫謐文化的研究和宣傳，積極弘揚(yáng)皇甫謐精神，將皇甫謐仁愛(ài)救人、安貧樂(lè)道、不畏艱苦、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育中，使師生員工對(duì)地域文化產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，由此潛移默化地影響廣大師生；并將皇甫謐文化精神融入校訓(xùn)、校歌、校徽中，使其成為校園文化的精神內(nèi)核。正是有了這種優(yōu)勢(shì)資源的融合，使得大學(xué)校園文化既體現(xiàn)時(shí)代精神，又保持著自己獨(dú)有的特色。
    2.3以學(xué)生為主體創(chuàng)新醫(yī)學(xué)特色校園文化活動(dòng)。
    特色校園活動(dòng)是校園文化的主要載體，它對(duì)高校人文環(huán)境的形成、大學(xué)生的成長(zhǎng)成才成功具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、合理安排各種校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)師生的積極性，推動(dòng)校園文化建設(shè)。首先，醫(yī)學(xué)院校特色校園文化活動(dòng)建設(shè)要主題突出、特色鮮明?？茖W(xué)素養(yǎng)是優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才的必備品質(zhì)，醫(yī)學(xué)院校要圍繞這一主題創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性、多元化的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。學(xué)校每年借助挑戰(zhàn)杯競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園科技創(chuàng)新活動(dòng)。
    另外，還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技興趣小組活動(dòng)和課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽活動(dòng)等，努力營(yíng)造濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和挑戰(zhàn)精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，形成醫(yī)學(xué)院校特色文化。其次，活動(dòng)載體應(yīng)注重多元化與創(chuàng)新性，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。當(dāng)今校園文化活動(dòng)的載體越來(lái)越多元化，許多高校通過(guò)校園網(wǎng)開(kāi)辦網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上心理診所、科技交流、藝術(shù)探討等各種活動(dòng)，學(xué)生在互動(dòng)交流中體現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而激發(fā)他們參與活動(dòng)的興趣。豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)為校園文化建設(shè)開(kāi)辟了新的途徑，增添了新的活力，提供了新的載體。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)加強(qiáng)校園活動(dòng)載體的管理和建設(shè)，把傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)與現(xiàn)代信息媒體結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)教育資源，做大做強(qiáng)特色品牌活動(dòng)，不斷提升活動(dòng)的引導(dǎo)力和影響力，營(yíng)造積極向上、醫(yī)學(xué)特色突出的校園文化氛圍，有效推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校特色文化形成，為國(guó)家醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。
    甘肅醫(yī)學(xué)院加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)，充分利用本校地方優(yōu)質(zhì)文化資源凝煉特色校園文化精神，學(xué)校以皇甫謐文化和崆峒文化為主題開(kāi)展各種活動(dòng)，如舉辦皇甫謐論壇、皇甫謐針灸學(xué)術(shù)交流會(huì)、崆峒養(yǎng)生文化講座等活動(dòng)；同時(shí)通過(guò)電子屏幕、校報(bào)、校廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)以及周末放映古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典相關(guān)電影等多種方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營(yíng)造濃厚的醫(yī)學(xué)人文氛圍，促進(jìn)醫(yī)學(xué)校園特色文化建設(shè)。
    醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)具有鮮明的地域性，學(xué)校要使校園文化建設(shè)真正做到與眾不同、獨(dú)樹(shù)一幟，必須讓校園文化與地方優(yōu)秀文化相融合。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，挖掘地域文化的精華，找準(zhǔn)地域文化和校園文化的對(duì)接點(diǎn)，將其融入校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中接受教育，從而引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要使校園文化在自身發(fā)展中形成品牌，不斷積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)軟實(shí)力。
    甘肅醫(yī)學(xué)院為建設(shè)特色校園文化，充分挖掘本地豐富的人文資源，把皇甫謐文化和崆峒文化作為本校校園精神文化建設(shè)的寶貴資源。學(xué)校已將其納入人才培養(yǎng)方案和專(zhuān)業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)針灸醫(yī)學(xué)和崆峒養(yǎng)生學(xué)的研究，大力發(fā)展針灸特色專(zhuān)業(yè)。學(xué)校還每年組織學(xué)生參觀皇甫謐文化園，組織學(xué)生深入崆峒山進(jìn)行藥物采集、藥物價(jià)值研究，讓學(xué)生更直觀地了解地方文化，將地方傳統(tǒng)文化精華與校園文化相融合。
    2.5以醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，提升校園文化育人品質(zhì)。
    著名教育家陶行知指出：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。[5]醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)全面提升校園文化育人品質(zhì)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，針對(duì)醫(yī)學(xué)院校實(shí)際，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色，有計(jì)劃有組織地安排，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)、深入農(nóng)村義務(wù)支教，了解國(guó)情民情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的責(zé)任和使命，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，不斷完善他們的道德人格。甘肅醫(yī)學(xué)院緊密結(jié)合本校專(zhuān)業(yè)特色，不斷拓寬實(shí)踐渠道，如口腔協(xié)會(huì)、針灸按摩協(xié)會(huì)成員經(jīng)常深入農(nóng)村，走進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童福利院開(kāi)展義診和送醫(yī)送藥活動(dòng)，或在校園內(nèi)為師生義務(wù)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨礪，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力，增長(zhǎng)了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和才干，提升了學(xué)生的思想品格和道德境界，最終使他們樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的專(zhuān)業(yè)院校，不僅要培養(yǎng)學(xué)生高超的醫(yī)學(xué)技能，更要加強(qiáng)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。特色校園文化對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索校園文化建設(shè)的有效路徑，在深刻挖掘與不斷創(chuàng)新校園文化的實(shí)踐中逐步形成獨(dú)具特色的校園文化精神，以便更好地實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。
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    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十六
    摘要：校園文化不是可以直接觸摸得到的，但確是無(wú)處不在的，生活在校園內(nèi)時(shí)時(shí)刻刻都能感受到。它在很大程度上體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)，具有特定的文化氛圍與精神環(huán)境，其在學(xué)校的教育中是不可或缺的部分。建設(shè)健康而和諧的校園文化，凝聚師生合力，展示校園形象，能給師生帶來(lái)的潛移默化的心理文化影響，這是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)。正是由于學(xué)校認(rèn)識(shí)到校園文化的重要性，我校一直都在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的道路上努力做到更好。
    “科學(xué)，務(wù)實(shí)，厚德，創(chuàng)新”是nl學(xué)院校訓(xùn)，時(shí)刻影響著我們。校園文化由教育者主體和被教育主體以校園為空間，以育人為主導(dǎo)方向，圍繞著校園活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)而展開(kāi)的包括師生在內(nèi)的一種文化，以校園精神為主。它體現(xiàn)在實(shí)際課程和隱形課程這兩個(gè)方面，實(shí)際課程指的是學(xué)校安排教師給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生去掌握知識(shí)、思想觀點(diǎn)、技能和行為規(guī)范等。隱形課程是指校園的建筑、環(huán)境布置和文化設(shè)施等有形的環(huán)境和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、校園輿論、文化生活、心理氛圍及學(xué)校整個(gè)群體的觀點(diǎn)、信念等一些無(wú)形環(huán)境。對(duì)于校園價(jià)值觀與精神等這些觀念性的東西是校園文化的主要深層結(jié)構(gòu)與核心內(nèi)容，對(duì)校園的發(fā)展與生存具有重要的指導(dǎo)意義，是校園的無(wú)形資產(chǎn)，和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量緊密掛鉤，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要因素。
    一、分析現(xiàn)狀。
    在建設(shè)校園文化方面，學(xué)校通過(guò)不懈的努力，校園文化在很大程度上影響著我們師生，使學(xué)生在思想上得到啟迪，同時(shí)也使得校園內(nèi)生機(jī)勃勃。對(duì)于校園文化的內(nèi)容闡述眾說(shuō)不一，其文化重在于建設(shè)。主要的`內(nèi)容包括物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)。這三方面結(jié)合在一起協(xié)調(diào)發(fā)展，全面而合理地建設(shè)校園文化，將給校園帶來(lái)一個(gè)完整的文化內(nèi)容。校園文化，時(shí)刻影響著學(xué)生。
    二、存在的問(wèn)題。
    1.在物質(zhì)文化方面，課桌上的舞文弄墨。
    學(xué)校提供給學(xué)生很好的硬件設(shè)備，供學(xué)生使用，例如：課桌，說(shuō)起課桌，不得不提起學(xué)生對(duì)它的信筆涂鴉，在課桌上舞文弄墨，亂寫(xiě)濫畫(huà)，導(dǎo)致課桌上字跡斑斑。雖然我們班在固定教室，對(duì)于桌面不干凈的，會(huì)自己去清理，以至于下次去上課時(shí)候，就可以坐在自己整理干凈的課桌，但是，我們還是會(huì)經(jīng)常去流動(dòng)教室，上幾節(jié)課然后又換其他的教室，對(duì)于學(xué)校其他系的學(xué)生，他們基本上上的都是流動(dòng)教室的課。每次坐在亂畫(huà)一通的課桌上，下課回去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)衣服的袖子臟了，相信大家都有這樣的經(jīng)歷。
    2.在精神文化方面，課外活動(dòng)缺少教師、管理、服務(wù)人員。
    事實(shí)上，校園文化是一套系統(tǒng)工程，是全方位、全員、全程的育人過(guò)程。特別是教師、管理人員、服務(wù)人員作為校園文化中的主體，在建設(shè)校園文化中是不可缺少的。學(xué)校內(nèi)有很多的課外活動(dòng)，但基本上都是學(xué)生參加，因?yàn)殚_(kāi)展課外活動(dòng)的消息有些教師、管理、服務(wù)人員根本不知道，基本上都沒(méi)有參加活動(dòng)，在課外活動(dòng)中，如果這些主體都能參加進(jìn)來(lái)，這在很大程度上會(huì)提高學(xué)生們知識(shí)上的擴(kuò)展性，也能很好地促進(jìn)校園主體之間的和諧性。
    3.在制度文化方面，沒(méi)有規(guī)范管理校園內(nèi)廣告亂貼、亂發(fā)行為。
    對(duì)于校園內(nèi)的廣告，基本上人人都會(huì)接觸得到，因?yàn)閷W(xué)校專(zhuān)設(shè)的廣告欄、廁所門(mén)上、宿舍樓的黑板、食堂的桌面與墻面等都成為那些張貼廣告的地盤(pán)；食堂門(mén)口、教學(xué)樓門(mén)口等流動(dòng)性大的地方成為發(fā)放廣告?zhèn)鲉蔚牡胤?。?duì)于發(fā)放廣告、張貼廣告的現(xiàn)象，由于沒(méi)有去規(guī)范管理，這種現(xiàn)象不僅對(duì)環(huán)境造成影響，對(duì)整體校園的文化環(huán)境也造成了一定程度的影響。
    三、解決的對(duì)策。
    1.嚴(yán)禁在課桌上亂涂亂畫(huà)。
    學(xué)生在上課過(guò)程中，需要寫(xiě)字或畫(huà)圖，在草稿紙上完成，不要輕易亂寫(xiě)亂畫(huà)在桌子上。畢竟，學(xué)校給我們提供了這么好的條件、環(huán)境，讓我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中學(xué)習(xí)，我們沒(méi)理由破壞這個(gè)優(yōu)良美好的環(huán)境。學(xué)校方面應(yīng)定期組織學(xué)生清理課桌。
    2.讓教師、管理、服務(wù)人員加入到學(xué)校的課外活動(dòng)中。
    學(xué)校的課外活動(dòng)五花八門(mén)，但基本上都是由學(xué)生組成。由學(xué)生團(tuán)體組織的課外活動(dòng)，應(yīng)該及時(shí)與教師、管理、服務(wù)人員進(jìn)行溝通，將課外活動(dòng)的信息傳述給他們，讓他們了解到所要開(kāi)展的課外活動(dòng)，并積極地加入進(jìn)來(lái)。對(duì)于學(xué)校，應(yīng)積極支持教師等團(tuán)體參與到課外活動(dòng)中。
    3.制定規(guī)范的管理制度規(guī)范廣告行為。
    “沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兂Ｕf(shuō)，行一件事，沒(méi)有規(guī)矩，則行不通，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。對(duì)于學(xué)校內(nèi)亂貼、亂發(fā)廣告放給學(xué)校帶來(lái)的影響不容小覷。有些學(xué)生，為了掙點(diǎn)生活費(fèi)，給父母減輕負(fù)擔(dān)，在校園內(nèi)做一些發(fā)傳單、張貼廣告內(nèi)的兼職，是可以理解的，但在這些廣告行為后，我們也要約束自己的行為，不要亂發(fā)、亂貼。對(duì)于學(xué)校，制定管理制度去約束這些廣告行為，定期派人巡查，以?xún)?yōu)化校園文化環(huán)境。
    四、總結(jié)。
    人們常說(shuō)：環(huán)境是心靈的港灣。校園是老師的工作場(chǎng)所，是學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、成長(zhǎng)搖籃，這也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)理想、放飛夢(mèng)想一個(gè)地方。使得學(xué)生在這優(yōu)良的環(huán)境中受到感染與熏陶，并在潛移默化中影響著學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓大家在優(yōu)美、整潔、溫馨的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。針對(duì)nl學(xué)院的校園文化建設(shè)，提出了一些問(wèn)題，主要是桌面的亂涂亂畫(huà)；課外活動(dòng)的時(shí)候，將老師、管理、服務(wù)人員排斥在外；廣告亂貼、亂發(fā)行為，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相對(duì)應(yīng)的解決措施。學(xué)校建設(shè)校園文化，給師生營(yíng)造一個(gè)健康、和諧、引人奮進(jìn)的人文環(huán)境，校園文化涉及很多方面，我們要貢獻(xiàn)一分力量，為學(xué)校樹(shù)立一個(gè)完整的文化形象。
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    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十七
    博物館是了解各類(lèi)文化的窗口，其重要功能就是為公益性文化事業(yè)提供服務(wù)。1974年在丹麥哥本哈根舉行的第11屆國(guó)際博協(xié)會(huì)員大會(huì)上通過(guò)的博物館定義：非營(yíng)利的為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的向公眾開(kāi)放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的而搜集、保存、研究、傳播和陳列有關(guān)人類(lèi)和人類(lèi)生存環(huán)境的物證。[1]高校是傳播公共文化事業(yè)的重要基地，文化是高校發(fā)展的軟實(shí)力，文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的生命，是一個(gè)具有重要的育人功能，砥礪著高校學(xué)子的品行與人格，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力，為了培養(yǎng)大學(xué)生高尚的個(gè)人品質(zhì)，濃郁的文化素養(yǎng)，更應(yīng)該堅(jiān)持博物館和高校文化建設(shè)的有效互動(dòng)，館校合作不僅有助于雙方在文化領(lǐng)域形成合力，拓展高校校外文化基地，而且也有助于大學(xué)生充分運(yùn)用博物館文化資源來(lái)提升文化品位，提高綜合素養(yǎng)，全面增強(qiáng)學(xué)校的綜合實(shí)力。
    一、博物館的教育功能與文化屬性。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文明程度的日益提高，博物館作為一種公開(kāi)的、非營(yíng)利性的文化載體，它的社會(huì)教育功能越來(lái)越彰顯。1990年，美國(guó)博物館協(xié)會(huì)在解釋博物館的定義時(shí)，將“教育”與“為公眾服務(wù)”并列視為博物館的核心要素。美國(guó)博物館協(xié)會(huì)的總經(jīng)理和首席執(zhí)行官小愛(ài)德華?埃博（edward，jr.）認(rèn)為：“博物館第一重要的是教育，事實(shí)上教育已經(jīng)成為博物館服務(wù)的基石?！盵2]而作為人群中最富有活力、富有思想的當(dāng)代青年―――大學(xué)生來(lái)說(shuō)，受教育和影響的最為深刻，最具有遷移力。通過(guò)博物館與高校校園文化相互融合，進(jìn)行互動(dòng)從而更深層次地影響大學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，真正構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的育人模式，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年。
    博物館作為自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的主要展示場(chǎng)所，通過(guò)有形的實(shí)物，以生動(dòng)、直觀的形式展示歷史與現(xiàn)實(shí)的變遷，是歷史與文化的集合。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)人均擁有博物館的數(shù)量相對(duì)偏少，據(jù)世界博物館統(tǒng)計(jì)：法國(guó)有博物館5614座，平均1萬(wàn)人擁有一座博物館；德國(guó)有博物館5950座，平均1.6萬(wàn)人擁有一座博物館；美國(guó)有博物館6617座，平均3.5萬(wàn)人擁有一座博物館；我國(guó)有博物館2400座，平均60萬(wàn)人擁有一座博物館。我國(guó)人均擁有博物館數(shù)量非常稀少，更凸顯了博物館教育資源的珍貴和稀缺，因此更應(yīng)該充分挖掘每一座博物館在高校文化建設(shè)中的作用。
    校園文化是高等教育的不可分割的部分，是大學(xué)生素質(zhì)提升不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)教育特色的重要平臺(tái)，也是提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和文明素質(zhì)的重要手段，校園文化是一種氛圍、一種精神，通過(guò)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及豐富多彩的校園文化活動(dòng)、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀潛移默化的影響。[3]優(yōu)秀的校園文化能引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人格品質(zhì)和心理素質(zhì)。幫助他們拓展知識(shí)和技能，豐富他們的課余生活，提高他們的綜合素質(zhì)，造就德才兼?zhèn)涞漠?dāng)代大學(xué)生。
    校園文化對(duì)學(xué)校的發(fā)展具有深刻的影響力，關(guān)乎學(xué)校的生存與發(fā)展。校園文化的影響力主要通過(guò)它的三大功能來(lái)體現(xiàn)：一是對(duì)學(xué)生的教育功能，正如王繼華教授所指出的，在學(xué)校的生活中，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)或大學(xué)階段，學(xué)生不僅是在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要接受具有恒久魅力并滲透骨髓之中的思想道德、倫理的教育，體會(huì)學(xué)校動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的校園文化和育人取向文化的熏陶。[4]二是導(dǎo)向功能，校園文化通過(guò)它的教育思想體系、價(jià)值觀體系和行為風(fēng)尚體系來(lái)潛移默化地影響著師生的思想和行為方式，引導(dǎo)學(xué)校的發(fā)展。三是凝聚功能，通過(guò)校園文化來(lái)凝聚師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)的認(rèn)同，調(diào)節(jié)學(xué)校成員之間的利益和情感沖突，從而構(gòu)建友愛(ài)、信任、關(guān)心、負(fù)責(zé)、和諧的校園人際關(guān)系，彰顯具有德育價(jià)值的校園隱性文化。
    博物館和高校都具有傳播文化、履行教育的職責(zé)和義務(wù)。博物館作為公益文化組織單位，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才有著不可推卸的`社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生對(duì)歷史文化知識(shí)的渴求，對(duì)自身人文素養(yǎng)的提高，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知需求也迫切地希望走出校門(mén)，與社會(huì)緊密接觸。因此，在博物館與高校之間以校園文化為媒介，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，相互借力，共同推進(jìn)，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才共同努力。研究博物館與高校校園文化建設(shè)的互動(dòng)就具有了重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
    1.博物館與高校德育教育的互動(dòng)。德育教育是博物館發(fā)揮社會(huì)教育功能的重要體現(xiàn)，更是高校校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。發(fā)揮博物館作為科普教育基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，為高校德育教育提供更加廣闊的平臺(tái)和深遠(yuǎn)的視野。通過(guò)參觀博物館、參與博物館的活動(dòng)，讓學(xué)生在欣賞和參與中激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。在參觀中能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的情感。
    2.博物館與高校人文教育的互動(dòng)。博物館作為歷史和文化的櫥窗，不斷向后人傳遞著一個(gè)社會(huì)、一個(gè)地區(qū)的民族精神和人文精神。博物館里珍藏的文物和標(biāo)本，是各種不同人文精神的體現(xiàn)。不同歷史時(shí)期的文物反映著當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念和科技水平。博物館通過(guò)門(mén)類(lèi)齊全的學(xué)科、豐富的藏品和各種展示手段，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生人文情懷和民族精神。如常州博物館里陳列出的常州歷史文化，就是把整個(gè)陳列分成史前常州、延陵季子、齊梁故里、中吳要輔、儒風(fēng)蔚然五大版塊，通過(guò)將1288件珍貴文物，把豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)給觀眾。大學(xué)生在這里就能了解到常州的歷史變遷，感觸到文化的差異和延續(xù)，知曉了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰的故事。大學(xué)生從博物館汲取的歷史知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和風(fēng)俗文化與其在校內(nèi)閱讀累積的人文知識(shí)相互印證、補(bǔ)充和累加。
    3.博物館與高校素質(zhì)教育的互動(dòng)。素質(zhì)教育已經(jīng)提升為黨和國(guó)家的重大決策和法律規(guī)定，已經(jīng)成為國(guó)家意志的體現(xiàn)，并且正在成為全民族的廣泛共識(shí)。素質(zhì)教育的目標(biāo)就是人的全面發(fā)展，而博物館作為去功利化的公益性服務(wù)機(jī)構(gòu)，它的功能就是傳承人類(lèi)的文明，讓現(xiàn)代人通過(guò)汲取每一歷史時(shí)期人們的智慧結(jié)晶，不斷發(fā)揚(yáng)光大并且開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。因此博物館教育的精髓是完全符合素質(zhì)教育本義的。高校校園文化建設(shè)就是以拓展大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展作為主要任務(wù)。博物館有著在高校中無(wú)法模擬、無(wú)法創(chuàng)造的提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的條件。大學(xué)生可以通過(guò)參觀博物館，參加體驗(yàn)項(xiàng)目，也可以通過(guò)成為博物館志愿者等多種途徑來(lái)接受博物館教育的熏陶。如近幾年來(lái)常州博物館約有500多名高校大學(xué)生志愿者從事各項(xiàng)志愿活動(dòng)。大學(xué)生志愿者加盟博物館，不僅為博物館提供了各種智力支持和新生力量，也解決了博物館因免費(fèi)開(kāi)放而引發(fā)的人力資源緊缺的問(wèn)題，推動(dòng)了博物館服務(wù)社會(huì)，更好地發(fā)揮教育宣傳的功能。同時(shí)，對(duì)于高校素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，博物館大學(xué)生志愿者是學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合體，能夠有效深入地推進(jìn)素質(zhì)教育的社會(huì)化、全面化的進(jìn)程。
    4.博物館與高校專(zhuān)業(yè)建設(shè)的互動(dòng)。教育功能是博物館和校園文化的共同的使命，但博物館所傳遞的文化信息與高校教育所傳播的知識(shí)存在很大差異。學(xué)校教育是傳授權(quán)威知識(shí)，更多地傾向于灌輸性；而博物館教育則更強(qiáng)調(diào)自主性、趣味性，強(qiáng)調(diào)觀眾的自愿參與。因此，博物館的教育可以讓人更加感到輕松愉快。博物館是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的開(kāi)發(fā)性的大學(xué)，涉及的學(xué)科很廣泛，因此高校許多的專(zhuān)業(yè)都能在博物館找到學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)。如常州博物館里的謝稚柳藝術(shù)館以及經(jīng)常開(kāi)設(shè)的各種書(shū)畫(huà)家的臨展，為高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的師生提供了很好的學(xué)習(xí)、臨摹、鑒賞的機(jī)會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，遲燕高華―――謝稚柳、陳佩秋書(shū)畫(huà)聯(lián)展在展出的3個(gè)多月的時(shí)間里，就有4000多名高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在其中學(xué)習(xí)，鑒賞和交流。同時(shí)，博物館和高校還可以共同開(kāi)展專(zhuān)題展覽、專(zhuān)業(yè)大賽、素描大賽、藝術(shù)研討交流等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的活動(dòng)，相互促進(jìn)。因此，博物館與高校專(zhuān)業(yè)或行業(yè)教育對(duì)接，可以作為高校間接教育的重要補(bǔ)充，作為校園文化建設(shè)的第二課堂。
    博物館和高校通過(guò)深度合作，多領(lǐng)域多方位互動(dòng)，共同推動(dòng)教育文化事業(yè)的發(fā)展。博物館與高校校園文化建設(shè)的有效互動(dòng)不僅有助于在文化建設(shè)方面形成合力，而且可以充分利用博物館特殊的文化資源與教育功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科普教育，推進(jìn)素質(zhì)教育、傳承人類(lèi)文明和民族精神的社會(huì)重任，擴(kuò)大了社會(huì)的影響力。[5]作為學(xué)校軟實(shí)力，高校則可以充分運(yùn)用博物館的文化資源建立文化基地，使高校學(xué)生能夠切實(shí)利用博物館文化資源來(lái)提高自身的文化需求和實(shí)踐需要。
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    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十八
    從高校校園文化的基本內(nèi)涵入手，分析當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題，并對(duì)今后如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的提出三點(diǎn)建議。
    （1）認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)職能局限在學(xué)生管理上。目前，部分高校的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是教師和一些管理干部把校園文化建設(shè)等同于學(xué)生思想政治教育和業(yè)務(wù)活動(dòng)的組織開(kāi)展，認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不大。這就在無(wú)形中把校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理層面，而校園文化建設(shè)“自然而然”地成為了學(xué)生管理部門(mén)的工作。
    （2）忽視深層建設(shè)，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)重物質(zhì)文化、輕精神文化。近年來(lái)許多高校盡管在校園文化建設(shè)上作了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設(shè)，不能處理好通俗文化與高雅文化的關(guān)系，使得課桌文化、廁所文化等媚俗文化、模仿文化、荒誕文化在校園內(nèi)流傳，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現(xiàn)象。校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。
    （3）目標(biāo)不明確，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)的盲目性。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神中發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多高校校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)造力；導(dǎo)致校園文化建設(shè)未能與人文教育教育整合，無(wú)法承載人文教育責(zé)任；導(dǎo)致校園文化建設(shè)與學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)教育脫節(jié)。
    （1）把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，建設(shè)全員參與的高校校園文化。什么樣的校園文化塑造什么樣的人，校園文化對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有潛移默化的重要影響作用，這種作用是無(wú)形的、持久的。因此，高校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在重視硬件建設(shè)的同時(shí)，也不能忽視以校園文化為核心的“軟件”建設(shè)。要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)好校園文化是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調(diào)動(dòng)廣大師生員工的積極性，發(fā)揮其主體性，積極參與到校園文化建設(shè)中去，真正樹(shù)立起校園文化全員共建的意識(shí)。
    （2）將辦學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相融合，建設(shè)個(gè)性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學(xué)子心馳神往的高校，都是具有獨(dú)特魅力的高校，如注重學(xué)術(shù)的牛津大學(xué)、倡導(dǎo)實(shí)踐的麻省理工大學(xué)等。校園文化建設(shè)一定要和高校自身特點(diǎn)、辦學(xué)傳統(tǒng)、歷史淵源相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設(shè)。高校校園文化建設(shè)要因校制宜，充分挖掘?qū)W校現(xiàn)有潛力，不可盲目攀比。要做到物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在物質(zhì)文化中突出精神文化，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂(lè)性的統(tǒng)一，提高校園文化建設(shè)的層次水平。
    （3）堅(jiān)持以人為本的理念，建設(shè)科學(xué)精神與人文精神相融合的高校校園文化。科學(xué)精神包括求實(shí)精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨(dú)立自由精神、寬容精神、超功利精神等；人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情懷、價(jià)值觀、人生觀等。我國(guó)高等學(xué)校要造就的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，應(yīng)該是具有科學(xué)精神和人文素質(zhì)的和諧型人才。高等學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時(shí)，必須重視大學(xué)生人文精神的塑造，為大學(xué)生才能和智力的發(fā)揮提供長(zhǎng)久的動(dòng)力支持。通過(guò)將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神的要求納入專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以通識(shí)教育課程為基礎(chǔ)構(gòu)建與專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)的人文和科學(xué)教育課程體系、切實(shí)提升教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)、開(kāi)設(shè)人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。
    [1]@劉志偉，黃偉。全方位加強(qiáng)高校文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化育人氛圍[j]。山東農(nóng)業(yè)教育，20xx，(1)。
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    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇十九
    摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和終身體育意識(shí)提供平臺(tái)。以下從國(guó)內(nèi)外兩個(gè)方面來(lái)闡述。
    一、國(guó)內(nèi)外研究綜述。
    (一)境外研究綜述。
    1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年開(kāi)始，美國(guó)在全國(guó)各地的小學(xué)推廣跳繩運(yùn)動(dòng)，提倡“跳繩強(qiáng)心”(jumpropeforheart)行動(dòng)，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國(guó)的初中生跳繩運(yùn)動(dòng)集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過(guò)對(duì)技巧和跳繩運(yùn)動(dòng)的整合、把健美柔合在跳繩運(yùn)動(dòng)中，充分表達(dá)了運(yùn)動(dòng)與美的完美結(jié)合。德國(guó)學(xué)校開(kāi)設(shè)的跳繩運(yùn)動(dòng)課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競(jìng)技形勢(shì)，在內(nèi)容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過(guò)學(xué)生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過(guò)集體合作表演的形勢(shì)，通過(guò)對(duì)整體編排、團(tuán)隊(duì)合作等情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。同樣在日本、韓國(guó)、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運(yùn)動(dòng)”，如全香港中小學(xué)推行“跳繩強(qiáng)心”計(jì)劃，該計(jì)劃通過(guò)教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂(lè)日等活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年參加體育運(yùn)動(dòng)、建立健康的生活方式，從而有效預(yù)防心臟病的發(fā)生。
    2．關(guān)于跳繩體育運(yùn)動(dòng)的綜合教育價(jià)值研究。
    在國(guó)外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強(qiáng)心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻(xiàn)里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，體育文化對(duì)兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)在兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期對(duì)兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應(yīng)變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專(zhuān)家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對(duì)婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時(shí)伴隨著數(shù)字的訓(xùn)練，這對(duì)于她們把抽象的數(shù)字與實(shí)際事物結(jié)合起來(lái)有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時(shí)還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
    3．體育文化概念界說(shuō)。
    關(guān)于體育文化的詞源解釋?zhuān)芏鄬W(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的演變經(jīng)歷了很長(zhǎng)的發(fā)展，中國(guó)最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱(chēng)作“透索”，宋代稱(chēng)“跳索”，明代稱(chēng)“跳白索”，發(fā)展到清代則稱(chēng)“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價(jià)值體系。同時(shí)在《中國(guó)體育文化縱橫談》書(shū)中總結(jié)到:體育文化是人類(lèi)關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部?jī)?nèi)容。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類(lèi)通向自然的一種手段，把握世界的一種獨(dú)特方式，是人類(lèi)社會(huì)得以存在的綜合因素。李乃平認(rèn)為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運(yùn)動(dòng)為根本目的、以?shī)蕵?lè)為主的行為活動(dòng)，并伴隨著體育文學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)的精神活動(dòng)與文化活動(dòng)。
    4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價(jià)值的研究。
    通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)，學(xué)者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運(yùn)動(dòng)對(duì)人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性身體素質(zhì)鍛煉具有很強(qiáng)的功效，針對(duì)提高田徑運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強(qiáng)的《跳繩在短跑訓(xùn)練中的妙用》、鄭陽(yáng)的《雙搖對(duì)提高藝術(shù)體操專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的`作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值》和吳輝揚(yáng)的《雙搖對(duì)提高競(jìng)技健美操專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目益于開(kāi)展、操作性強(qiáng)、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運(yùn)動(dòng)對(duì)人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專(zhuān)業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價(jià)值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
    5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開(kāi)發(fā)的研究。
    有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設(shè)，邱麗玲在《中國(guó)跳繩競(jìng)賽設(shè)置和競(jìng)賽方法的研究》一文中，針對(duì)校園體育文化開(kāi)展的具體措施，花樣跳繩運(yùn)動(dòng)的具體規(guī)則和評(píng)價(jià)方法都做了詳細(xì)的描述，并提出花樣跳繩運(yùn)動(dòng)發(fā)展的模式。對(duì)于小學(xué)花樣跳繩文化建設(shè)的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運(yùn)動(dòng)開(kāi)展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運(yùn)動(dòng)發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對(duì)于如何從各個(gè)方面構(gòu)建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設(shè)從不同的角度展現(xiàn)出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國(guó)外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，成長(zhǎng)的機(jī)制，有效利用校園體育文化假設(shè)的平臺(tái)為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國(guó)內(nèi)學(xué)者而言，大量文獻(xiàn)沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國(guó)外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強(qiáng)心運(yùn)動(dòng)，這對(duì)我們有很大的啟示和借鑒意義。
    參考文獻(xiàn):。
    ［3］趙鑫．跳繩校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究［d］．東北師范大學(xué)，20xx(8)．。
    地域文化與高校的校園文化建設(shè)論文篇二十
    內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)主要是以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)依據(jù)，尊重以人為本的設(shè)計(jì)理念，將內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)靥赜械牡孛?、氣候、植物、山水、文化有機(jī)的融入到居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出典型的大草原文化特色。三河鎮(zhèn)居住區(qū)在景觀設(shè)計(jì)以及生活理念上都充分展現(xiàn)了“人、庭院、環(huán)境”“天人合一”的思想，充分挖掘并傳承內(nèi)蒙古本土居住文化和建筑藝術(shù)，將時(shí)尚和簡(jiǎn)潔融入其中。中國(guó)“住”文化講究順應(yīng)自然，天人合一，與大自然的山水巧妙結(jié)合。三河鎮(zhèn)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)盡量保留原有的自然地形，使建筑與原有起伏地勢(shì)有機(jī)結(jié)合，既避免了土方的開(kāi)挖，又保護(hù)了原有生態(tài)環(huán)境；根據(jù)地勢(shì)高差的變化和水景的穿插設(shè)計(jì)，在不同的區(qū)段上形成不同風(fēng)格的特色空間，并由線(xiàn)性的道路將各個(gè)組團(tuán)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，形成層次豐富的景觀，達(dá)到山水相融的效果。
    二、地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    利用設(shè)計(jì)的基本元素營(yíng)造空間，將景觀設(shè)計(jì)中的地域性元素進(jìn)行提取并利用，從而傳遞城市的歷史文脈。在內(nèi)蒙古居住區(qū)廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中可從人工水體、環(huán)境小品、植物、鋪地等方面體現(xiàn)出地域性文化，以此來(lái)倡導(dǎo)城市特色。
    （一）人工水體的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    水是中國(guó)古典園林的靈魂，即“無(wú)水不成園”，它是環(huán)境中最具活力的因素，通過(guò)對(duì)水景的處理可柔化建筑硬朗的輪廓線(xiàn)。在三河鎮(zhèn)回民居住區(qū)的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中通過(guò)噴泉來(lái)形成視覺(jué)觀賞的焦點(diǎn)，利用其豐富多變的形式使廣場(chǎng)空間更富層次感。丁香花音樂(lè)噴泉是居住區(qū)廣場(chǎng)的主要景觀之一，它以動(dòng)態(tài)的活力來(lái)吸引居民去游玩并與水景互動(dòng)，音樂(lè)廣場(chǎng)作為居住區(qū)中心廣場(chǎng)的功能特征，提取了市花——丁香花的設(shè)計(jì)形象，結(jié)合空間特色與地域性文化突出空間主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
    （二）環(huán)境小品的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    雕塑是環(huán)境小品中重要的構(gòu)成元素，價(jià)值不僅僅在于它的題材、意蘊(yùn)、構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，更重要的是在于它作為一種傳承城市歷史文脈的載體。以特定的形態(tài)向人們傳達(dá)思想感情，并與城市環(huán)境的自然景觀、園林景觀和建筑景觀相互滲透，構(gòu)成城市的地域特色。居住區(qū)廣場(chǎng)的雕塑取自篆書(shū)“泉”字之神韻，三股形似清泉的造型輾轉(zhuǎn)上升，體現(xiàn)內(nèi)蒙古人民積極向上的生活態(tài)度。文化長(zhǎng)廊上設(shè)有浮雕《敕勒歌》的紋樣，反映出內(nèi)蒙古大草原文化的歷史脈絡(luò)，符合當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝佬枨螅玫赜蛱赜械男螒B(tài)、色彩、文化符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得環(huán)境小品與地域文化相協(xié)調(diào)。
    （三）植物的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    植物在景觀設(shè)計(jì)中起到重要的造景作用，對(duì)植物不同品種的使用可使景觀形成完全不同的風(fēng)格特征。內(nèi)蒙古三河鎮(zhèn)居住區(qū)的植物配置種植采用了生態(tài)設(shè)計(jì)的手法，利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料、鋪地材料，形成了與自然環(huán)境相融合的空間，創(chuàng)造出賦予空間特色的形態(tài)與氛圍。整個(gè)居住區(qū)在植物配置上以鄉(xiāng)土植物為基調(diào)，配置季節(jié)不同的落葉喬木，花灌木和地被植物，以形成適應(yīng)能力強(qiáng)的生態(tài)群落景觀。每戶(hù)組團(tuán)綠地根據(jù)配置不同的花草樹(shù)木于此區(qū)別，各具特色。通過(guò)植物自身的習(xí)性，有效合理的配置，達(dá)到營(yíng)造小氣候，提高居住環(huán)境質(zhì)量的目的。
    （四）鋪地的地域性設(shè)計(jì)元素的提取與應(yīng)用。
    廣場(chǎng)鋪地是人們使用最頻繁和集中的地方。在景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)它的高差、材質(zhì)、肌理、顏色、圖案的變化創(chuàng)造出富有特色的硬質(zhì)鋪裝景觀?！叭敝黝}雕塑下的地面鋪裝圖案源自《史籍》中對(duì)內(nèi)蒙古的描述，并配置七十二股涌泉及四組泉群。凝固的“泉”與噴涌的“泉”磅礴而起，體現(xiàn)了泉城的風(fēng)采。主體雕塑以東設(shè)有聯(lián)系地上、地下的下沉過(guò)渡空間，使廣場(chǎng)層次富有變化，花崗石鋪筑的《內(nèi)蒙版圖》刻劃出幅員遼闊的內(nèi)蒙大地。
    在我國(guó)古代，人們很早就開(kāi)始“擇水而聚，依山而立”，這種既方便又安全的生活環(huán)境的選擇是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展形成了不同的區(qū)域文化脈絡(luò)，對(duì)人類(lèi)文化影響最大的就是居住環(huán)境。
    隨著科技的發(fā)展，我們要將科技與地域文脈的歷史傳承有機(jī)結(jié)合在一起。在景觀設(shè)計(jì)中，要使地域文化在景觀環(huán)境中能夠持續(xù)發(fā)展就需要重視地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，并切實(shí)研究時(shí)代的審美要求，尋找現(xiàn)在與歷史、現(xiàn)在與未來(lái)景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。同時(shí)也需要對(duì)人的環(huán)境心理、環(huán)境審美、文化追求、人的個(gè)性與共性進(jìn)行研究，來(lái)滿(mǎn)足人在物質(zhì)和精神方面的需求。
    （二）小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文化延續(xù)的可行性。
    地域文脈是人文景觀中的靈魂，地域文脈與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合才能體現(xiàn)其最終的表現(xiàn)力。景觀設(shè)計(jì)增加了環(huán)境的美化欣賞性，而地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中得以延續(xù)和發(fā)展將更增加它的文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭拿}傳統(tǒng)，因?yàn)檫@也代表著一個(gè)地區(qū)的文化特征和歷史遺韻。在可行的基礎(chǔ)上必須對(duì)當(dāng)?shù)氐奈拿鱾鞒?、歷史文脈有詳盡的研究和分析，將最具代表性的文化元素運(yùn)用在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，只有深入把握歷史文脈才能使景觀的文化內(nèi)涵更具代表性。
    四、結(jié)論。
    在對(duì)城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)與地域文脈延續(xù)性的基礎(chǔ)上提出地域文脈在景觀設(shè)計(jì)中的重要性，實(shí)現(xiàn)地域文化特色與自然環(huán)境、人與自然環(huán)境、人與人之間的和諧相處。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足人們生活需要的同時(shí)也承載著文化的表現(xiàn)形式。城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)既具有生態(tài)性也具有藝術(shù)性與文化性。通過(guò)深入分析我們將真正的文化脈絡(luò)進(jìn)行合理的分析，進(jìn)而深層次的挖掘其中的代表元素，用現(xiàn)代技術(shù)和手段將地域文化更好的發(fā)展和傳承，才能帶來(lái)真正的具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，我們贊嘆科技的發(fā)展，也應(yīng)注重城市小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，給人們提供更好的生活場(chǎng)所。
    參考文獻(xiàn)。
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