4.讀后感是對(duì)書中主要觀點(diǎn)、故事情節(jié)和人物形象等進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種方式。讀后感的寫作可以嘗試以問(wèn)題引領(lǐng)或以觀點(diǎn)爭(zhēng)議展開，增加文章的深度和亮點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
閱讀題讀后感參考篇一
《愛(ài)的教育》是流傳世界各國(guó)的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛(ài)的教育》代序中說(shuō):“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛(ài)的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物,幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師,也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。
《愛(ài)的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅?ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言,講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
閱讀題讀后感參考篇二
我看了序言才知道，這本書在1940年就已經(jīng)有了第一版，現(xiàn)在的版本是1972年的改版，一樣是越來(lái)越受歡迎。
可以說(shuō)，單單是看譯者和作者的序，就讓我有了閱讀這本書的興趣。那就是他們說(shuō)出了很多我對(duì)閱讀的看法，其中有一點(diǎn)就是大多數(shù)人的閱讀水平還只是停留在小學(xué)六年級(jí)的水平。
1972年的時(shí)候，作者所在的國(guó)家已經(jīng)漸漸地掃除了文盲，跟我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也是差不多的一個(gè)文化普及的狀態(tài)，可以說(shuō)很多人都能看懂書畫字報(bào)，可是卻大部人是看不下去稍微結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，就如一些論文，理論性地文章書籍。不是說(shuō)字體不認(rèn)識(shí)，可是不能真正地理解。
在看到作者提到這一點(diǎn)的時(shí)候，我真的有很深刻地體會(huì)。
因?yàn)槲揖桶l(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己非常喜歡看書，可以不用家長(zhǎng)的陪伴也能自己一個(gè)人看圖畫，看拼音，看童話故事，那個(gè)時(shí)候的閱讀量很大，同時(shí)也幫到了我寫作文?？墒堑搅松铣踔懈咧兄?，我的課外閱讀書籍減了很多，大部分就只是看學(xué)習(xí)上的書本。
如果說(shuō)你給我一本小說(shuō)或者故事的文章，我會(huì)看的很入迷，可要是讓我看一些解答類的文章，或者大部頭的理論的話，就看幾眼就不耐煩，一點(diǎn)也看不下去。
在《如何閱讀一本書》中，我就看到了自己需要提升的就是學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考，去閱讀，只有這樣才能真正地讓一本書為自己所用。
這的確是一本可以反復(fù)閱讀的好書，很多值得一再揣摩的學(xué)習(xí)點(diǎn)。
閱讀題讀后感參考篇三
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書》則告訴我們不是。
本書分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己。
閱讀題讀后感參考篇四
1.掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)。
2.感知課文，理解文章的內(nèi)容。
3.對(duì)貧窮和富裕有正確的態(tài)度，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解課文的內(nèi)容。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧窮和富裕有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.題目解說(shuō)。
《為什么有貧窮和富?！肺恼碌臉?biāo)題就是中心論題。文章是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯關(guān)系層層深入地進(jìn)行論證的。
2.作者簡(jiǎn)介。
丹尼爾麥克法登出生1937年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與詹姆斯赫克曼一同獲得0年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
二、初讀課文，整體感知。
1.作者開舉上學(xué)乘車、衣著、玩具這些例子有何用意？
從孩子熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)開始,先不講道理,而是講事實(shí)。不以一般成人的經(jīng)驗(yàn),而是以孩子的經(jīng)驗(yàn)舉例,易于兒童理解,拉近與兒童在心理上的距離。
2.第3段中，作者是怎樣一步步闡述自己的觀點(diǎn)的？
首先，作者用比較通俗的說(shuō)法，提出人們都在關(guān)注的“為什么有貧窮和富裕”這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似平常,實(shí)際上卻是一個(gè)深刻的、嚴(yán)肅的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。在寫法上,作者先提出一個(gè)問(wèn)題,引者跟著自己一起思索,層層展開分析。
接著，作者舉大多數(shù)人對(duì)財(cái)富向往和對(duì)窮人鄙視的心理的例子,指出這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,并明確指出要一個(gè)人,不能用金錢,而要用品性和人格,并舉藝術(shù)家和社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作人員的例子來(lái)說(shuō)明。
雖然前面提出了一味追求富裕這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,但是在這里作者卻巧妙地把這個(gè)問(wèn)題留給了讀者,這在無(wú)形中引導(dǎo)著讀者去思考這個(gè)問(wèn)題。
3.第5段中，作者提出了什么論點(diǎn)?這一論點(diǎn)有何妙處？又是如何論證的？
作者承接上一部分提出的問(wèn)題,提出了論點(diǎn)——一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情。這個(gè)論點(diǎn)具有特殊性:一是新穎；二是尖銳,有意突出這個(gè)觀點(diǎn)和讀者日常經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的矛盾。在一般人看來(lái),人的富裕與否和其才能、聰明才智有關(guān),是競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),具有必然性;而作者卻說(shuō)：不,這是碰運(yùn)氣的,也是偶然的。這就不得不引起讀者的好奇與關(guān)注,不自覺(jué)地跟隨作者一起深入地探討。
提出論點(diǎn)后,作者便開始對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行論證。他先是從富裕這個(gè)角度出發(fā),以富裕的國(guó)家、家庭為例,從宏觀的角度進(jìn)行了論證。兩種情況一綜合,便得出了“富裕是碰運(yùn)氣的事”的結(jié)論,有力地論證了自己的論點(diǎn)。
4.作者提出的第三個(gè)觀點(diǎn)是什么？是怎樣提出來(lái)的？
觀點(diǎn)：盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，但這仍然還是迄今人類所想出來(lái)的最好的'經(jīng)濟(jì)制度。作者由第二個(gè)論點(diǎn)進(jìn)一步提出：如何解決這種不公平呢？第一種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不對(duì)所有的人都“公正”。第二種是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)模式不能讓勞動(dòng)和利益直接相關(guān)，沒(méi)有利益的刺激，就沒(méi)有強(qiáng)有力的工作動(dòng)力，這就是人的本性。并且中央官僚機(jī)構(gòu)的工作人員既沒(méi)有切身利益的推動(dòng)，也不可能得到充分的信息。這樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就轉(zhuǎn)化為無(wú)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出了自己的第三個(gè)觀點(diǎn)。
三、主題歸納。
圍繞“為什么有貧窮和富?！边@一問(wèn)題展開論述，層層深入，指出了世界上有貧窮和富裕的原因，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該以平等的心態(tài)對(duì)待別人，以正確的心態(tài)看待貧窮和富裕。
閱讀題讀后感參考篇五
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過(guò)《習(xí)慣成自然》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的`能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
閱讀題讀后感參考篇六
今后，一個(gè)故事穿過(guò)了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來(lái)。原來(lái)世界不是那么美好，原來(lái)世界不是一個(gè)完美的天堂，只不過(guò)是親人為我們擋去了一切苦難，讓我們只看到陽(yáng)光，不看到黑暗！同樣的世界里，有人在父母身邊，無(wú)憂無(wú)慮地歡笑；而有些人，卻要面對(duì)生活的磨難，在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人！那對(duì)姐妹，她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒(méi)了家庭，只能靠自己……天地?zé)o言，就是這樣，天使也許能用她的步子，旋轉(zhuǎn)憂傷，旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。
我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了，不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福，不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過(guò)我的努力，像愛(ài)我的人一樣去愛(ài)他們，為他們撐起一片天空。
老師評(píng)語(yǔ)：優(yōu)+喜歡讀你的文字，你有著與同齡人更深刻地思。
閱讀題讀后感參考篇七
這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索，表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活。
全書主要內(nèi)容是：來(lái)自農(nóng)村的祥子在拉租來(lái)的洋車時(shí)，立志要買上一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了他夢(mèng)寐以求的一輛洋車。但是沒(méi)過(guò)多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對(duì)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子做過(guò)反抗，仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾得粉碎。
我認(rèn)為祥子最大的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強(qiáng)，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對(duì)生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無(wú)賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時(shí)，運(yùn)用了各種手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描寫。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫補(bǔ)充祥子不善言語(yǔ)所留下的空白。通過(guò)細(xì)膩而又生動(dòng)的心理，準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對(duì)車異常喜愛(ài)以及買到車后捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
閱讀題讀后感參考篇八
1.掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)。
2.感知課文，理解文章的思想內(nèi)容。
3.對(duì)貧窮和富裕有正確的態(tài)度，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.理解課文的思想內(nèi)容。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧窮和富裕有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的方法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1.題目解說(shuō)。
《為什么有貧窮和富?！肺恼碌臉?biāo)題就是中心論題。文章是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯關(guān)系層層深入地進(jìn)行論證的。
2.作者簡(jiǎn)介。
丹尼爾麥克法登出生1937年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與詹姆斯赫克曼一同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
二、初讀課文，整體感知。
1.作者開篇舉上學(xué)乘車、衣著、玩具這些例子有何用意？
從孩子熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)開始,先不講道理,而是講事實(shí)。不以一般成人的經(jīng)驗(yàn),而是以孩子的經(jīng)驗(yàn)舉例,易于兒童理解,拉近與兒童在心理上的距離。
2.第3段中，作者是怎樣一步步闡述自己的觀點(diǎn)的？
首先，作者用比較通俗的說(shuō)法，提出人們都在關(guān)注的“為什么有貧窮和富?！边@個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似平常,實(shí)際上卻是一個(gè)深刻的、嚴(yán)肅的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。在寫法上,作者先提出一個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)讀者跟著自己一起思索,層層展開分析。
接著，作者舉大多數(shù)人對(duì)財(cái)富向往和對(duì)窮人鄙視的心理的例子,指出這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,并明確指出要評(píng)價(jià)一個(gè)人,不能用金錢,而要用品性和人格,并舉藝術(shù)家和社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作人員的`例子來(lái)說(shuō)明。
雖然前面提出了一味追求富裕這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,但是在這里作者卻巧妙地把這個(gè)問(wèn)題留給了讀者,這在無(wú)形中引導(dǎo)著讀者去思考這個(gè)問(wèn)題。
3.第5段中，作者提出了什么論點(diǎn)?這一論點(diǎn)有何妙處？又是如何論證的？
作者承接上一部分提出的問(wèn)題,提出了論點(diǎn)——一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情。這個(gè)論點(diǎn)具有特殊性:一是新穎；二是尖銳,有意突出這個(gè)觀點(diǎn)和讀者日常經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的矛盾。在一般人看來(lái),人的富裕與否和其才能、聰明才智有關(guān),是競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),具有必然性;而作者卻說(shuō)：不,這是碰運(yùn)氣的,也是偶然的。這就不得不引起讀者的好奇與關(guān)注,不自覺(jué)地跟隨作者一起深入地探討。
提出論點(diǎn)后,作者便開始對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行論證。他先是從富裕這個(gè)角度出發(fā),以富裕的國(guó)家、家庭為例,從宏觀的角度進(jìn)行了論證。兩種情況一綜合,便得出了“富裕是碰運(yùn)氣的事”的結(jié)論,有力地論證了自己的論點(diǎn)。
4.作者提出的第三個(gè)觀點(diǎn)是什么？是怎樣提出來(lái)的？
觀點(diǎn)：盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，但這仍然還是迄今人類所想出來(lái)的最好的經(jīng)濟(jì)制度。作者由第二個(gè)論點(diǎn)進(jìn)一步提出：如何解決這種不公平呢？第一種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不對(duì)所有的人都“公正”。第二種是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)模式不能讓勞動(dòng)和利益直接相關(guān)，沒(méi)有利益的刺激，就沒(méi)有強(qiáng)有力的工作動(dòng)力，這就是人的本性。并且中央官僚機(jī)構(gòu)的工作人員既沒(méi)有切身利益的推動(dòng)，也不可能得到充分的信息。這樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就轉(zhuǎn)化為無(wú)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出了自己的第三個(gè)觀點(diǎn)。
三、主題歸納。
本文圍繞“為什么有貧窮和富?！边@一問(wèn)題展開論述，層層深入，指出了世界上有貧窮和富裕的原因，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該以平等的心態(tài)對(duì)待別人，以正確的心態(tài)看待貧窮和富裕。
閱讀題讀后感參考篇九
閱讀猶如一杯芳香而而苦味的茶，給你越品位越刻骨銘心;閱讀，猶如一道色彩繽紛的七色彩虹，將你的日常生活裝點(diǎn)得絢麗多彩;閱讀，猶如一次驚險(xiǎn)刺激的叢林冒險(xiǎn)，給你平淡的生活添上幾絲刺激性。閱讀是日常生活的享有，閱讀是一種自我的幸福，閱讀幫我產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡愉悅。
閱讀是一種與名人會(huì)話的開心。在愛(ài)因斯坦的《昆蟲記》中，我好像聽(tīng)見(jiàn)蜜峰震動(dòng)羽翼的.“嗡嗡響”聲，蟈蟈若隱若現(xiàn)有帶著規(guī)律性的嗚聲;又好像見(jiàn)到蝴蝶翅膀上五彩的色調(diào)往返浮現(xiàn)……我猶如親臨其境，填滿著對(duì)昆蟲世界的好奇心與憧憬。一瞬間，我認(rèn)為自身的觀念伴隨著愛(ài)因斯坦飛來(lái)到那繁茂的森林里，一起去探尋。閱讀要我體會(huì)來(lái)到名人的觀念，所以我開心。
閱讀是一種聆聽(tīng)發(fā)自肺腑響聲的開心。岳陽(yáng)樓應(yīng)對(duì)“陰風(fēng)怒吼，陰天排氣”，岸邊透明汀蘭，綠意盎然”的園林景觀，感受不到自各兒悲哀的王安石，在心里傳達(dá)著“前天下的憂愁和憂愁，后天下的喜悅和喜悅”?！痹跐窭浠璋档睦畏坷镞厡?duì)鉆石珠寶，橫眉冷對(duì)的文天祥傳出大吼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，取材丹心照汗青?！边@種英豪將士們發(fā)自內(nèi)心深處，要我體會(huì)頗豐。由于閱讀，也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)了那樣熱情磅礴的豪言壯語(yǔ)，所以我開心。
閱讀是一種聚集希望的開心。“滿嘴荒謬的話，一滴苦澀的眼淚，都是作者癡人說(shuō)夢(mèng)，誰(shuí)知道味道如何？”它是《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作者曹雪芹。正由于他十年艱苦的創(chuàng)作，十年聚集取得成功的希望，才使我們今日還有機(jī)會(huì)拜讀這部逆世經(jīng)典著作。由于閱讀，我期待著比爾的才可以和頗具;由于閱讀，我欽佩著張海迪的聰慧與才氣;由于閱讀，我羨慕著芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飛舞……在閱讀的全過(guò)程中我了解了名人們的艱苦與理想化，這類填滿希望，堆積希望的開心要我無(wú)法言喻。
閱讀幫我產(chǎn)生開心。閱讀為我開啟那扇窗，立即與名人會(huì)話，所以我開心;閱讀紀(jì)錄下不一樣的精神世界和來(lái)源于心里的響聲，要我聆聽(tīng)到英豪的心里話，所以我開心;在閱讀中堆積著希望，要我見(jiàn)到希望，所以我開心。
閱讀題讀后感參考篇十
《追風(fēng)箏的人》，一本透明人性的書，人性的弱點(diǎn)，人性的善良，當(dāng)時(shí)阿富汗的歷史，都會(huì)讓你深入思考。
有辦法再次成為好人。沒(méi)有什么是無(wú)法彌補(bǔ)的。我開始相信每一個(gè)錯(cuò)誤都有機(jī)會(huì)得到補(bǔ)償，盡管是的，你必須付出更多的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)，讓溝通更有效。把罪行埋在心里是最愚蠢的做法。當(dāng)你不想說(shuō)的時(shí)候，感覺(jué)有多好！
傷害，從出爾反爾開始。即使是個(gè)孩子也會(huì)清楚地記住你對(duì)他的承諾，更不用說(shuō)你周圍的人和你一樣聰明了。如果你做不到，請(qǐng)不要輕易承諾。
瑣碎平淡的東西會(huì)構(gòu)成世界上最美好最溫暖的東西，比如親情、友情、陽(yáng)光、寫作。就像我在這里和大家分享我讀完這本書后的感受一樣。
閱讀題讀后感參考篇十一
《哈利.波特》是一部有趣的科幻小說(shuō)，不過(guò)一開始我可不這么認(rèn)為。
前年暑假，媽媽把這本書買回來(lái)的時(shí)候，我興致勃勃的'打開了它，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書沒(méi)有插圖，“唉，真沒(méi)趣”！便隨手把它扔到了書架的最上層。
前兩天，我發(fā)現(xiàn)和自己喜歡的演員鹿晗在節(jié)目上提到了《哈利。波特》、同學(xué)們也在興致勃勃的談?wù)摗豆?。波特》、我的書蟲姐姐也跟我隆重推薦了《哈利。波特》這本書，我疑惑的把它從書架上拿下來(lái)，重新翻開細(xì)細(xì)品讀。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這本書是那么地有趣，它主要講述了主人公哈利。波特和好朋友們羅恩韋斯萊、郝敏格蘭杰、“死對(duì)頭”德拉科馬爾福，以及馬爾福的左膀右臂，克拉布和高爾，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝了黑巫師伏地魔，讓人類免遭傷害。小說(shuō)共有七個(gè)部分，有魔法石、火焰杯等，他們分別講述了一系列讓人忍俊不禁的魔法故事。
《哈利。波特》看了快接近尾聲的時(shí)候，我突然感冒了，醫(yī)生要求我多臥床休息，可我被它深深吸引，忍不住悄悄地拿起它，背著媽媽和醫(yī)生偷偷地在書海中暢游。
書是人類進(jìn)步的階梯，多讀書，讀好書，我與好書有個(gè)約會(huì)，就在每天的晚上八點(diǎn)半。
閱讀題讀后感參考篇十二
在陸鶴身上我明白得了，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，僅有自我尊重自我，才是最好的解藥;每自我身上全部有閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會(huì)尊重您。
本書資料很趣味又催人淚下、感人心扉。教人在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟。告訴我們要珍惜身邊的一切。因?yàn)樯鼉H有一次，一次僅有短短一百年不到。平時(shí)不珍惜友誼，在你生命的最終時(shí)刻，你就會(huì)后悔平時(shí)不跟別人交流。
美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能成為常識(shí)，僅有一樣?xùn)|西是永不衰老的，那就是美?！恫莘孔印肪褪墙^對(duì)的美!
閱讀題讀后感參考篇十三
暑假里，我讀了一本書，書名是《美文閱讀》。其中一篇文章讓我懂得了不少道理，并且令我深受感動(dòng)。這篇文章的題目就是《父母給孩子的一封信》。
文中父母親給自己孩子寫了一封信，他們?cè)谛胖袑懙剑憾嗄暌院?，他們將白發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘，步履蹣跚、青春不再。那個(gè)的時(shí)候，他們最希望得到的不是很多的金錢，而是孩子們的孝敬，只要兒女陪伴在他們的身邊，給他們一點(diǎn)耐心，一份理解，就足夠了。小小的我，怎么也不會(huì)想象到，父母在幾十年后會(huì)變成這封信中描述的模樣。我依稀記得在我小時(shí)候父母充滿青春活力，悉心照顧我不斷成長(zhǎng)。在如梭的光陰中，陪伴我從天真優(yōu)質(zhì)的童年走向朝氣蓬勃的少年，又從少年走向青年，青年邁向中年。幾十年以后，他們都將變得彎腰駝背、老眼昏花，最終老去離開我們。
當(dāng)初，他們是何等耐心抱著我教咿呀學(xué)語(yǔ)，愛(ài)憐地牽著我的小手，教我蹣跚學(xué)步，走向漫漫人生。而當(dāng)他們老去的一天，他們是多么需要我們的理解，需要我們陪伴著他們走完最后的旅程！就像當(dāng)年爸爸媽媽微笑地牽著我的小手，一路領(lǐng)著我、陪著我一樣！我在想，我成長(zhǎng)的每一步都凝聚著他們的辛勞。是他們，讓我欣賞到這繽紛的'世界，讓我感受體驗(yàn)多彩的人生?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我們長(zhǎng)大后一定要努力像他們對(duì)孩子那樣給他們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)！
突然，一個(gè)念頭閃進(jìn)我的腦海：我們又何必等到父母老了再去孝敬他們呢？光陰似水，一去不返。在他們老的時(shí)候，他們說(shuō)話會(huì)突然忘了主題，甚至我們是誰(shuí)，都可能忘記！所以，我覺(jué)得我們要從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在孝敬父母，為父母減輕負(fù)擔(dān)。在生活上，做一些力所能及的家務(wù)事；吃完飯，幫他們收拾廚房；他們下班回家時(shí)給他們倒一杯熱茶等等。學(xué)習(xí)上，不能再讓他們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)去操心、擔(dān)憂，而應(yīng)該做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，付出自己的汗水與努力，努力取得優(yōu)異的成績(jī)，不斷的增長(zhǎng)知識(shí)。
不要等到父母年老時(shí)再去孝敬他們。那時(shí)候就有點(diǎn)遲了！孝敬他們，就要從現(xiàn)在做起，付出真心，付諸行動(dòng)！
閱讀題讀后感參考篇十四
品讀經(jīng)典，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。它們都反映了那個(gè)最真實(shí)的時(shí)代，凝聚了一代又一代大師的心血，是人類智慧的接近，是人類歷史最真實(shí)的記錄者。古人云：三日不讀書，便覺(jué)面目可憎也。品讀經(jīng)典，為我們?cè)酒椒驳纳钐峁┝硕喾N可能性，也在無(wú)形中提升著我們生命的價(jià)值。
在假期中，我閱讀了一本經(jīng)典之作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。書中主人公保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來(lái)時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過(guò)上了更艱苦的生活。他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我十分敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和百折不屈的革命精神。他時(shí)時(shí)刻刻都在為革命事業(yè)奮斗。有一次他不幸染上了傷寒，他卻憑借自己驚人的毅力，奇跡般地從死亡線上活了過(guò)來(lái)，重新義無(wú)反顧地投入到火熱的工作崗位中。
讀完這本書，我深感羞愧。我們從小就是爸媽的掌上明珠：捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧，使我們從小就過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。與保爾相比，真是令人無(wú)地自容。
革命先烈和保爾身上，都有一種寶貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)強(qiáng)!正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才會(huì)取得如此高的成就。的確，堅(jiān)強(qiáng)意志在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)強(qiáng)意志是走向成功的保障。
堅(jiān)強(qiáng)意志亦是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄皥?jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！薄叭隧毩⒅荆玖t功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功?！倍甲阋哉f(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)意志在我國(guó)的地位之重。
我們做為祖國(guó)未來(lái)的希望,更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，并用它奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代和世界的人!
閱讀題讀后感參考篇一
《愛(ài)的教育》是流傳世界各國(guó)的一本兒童名著,意大利作家亞米契斯寫于1886年,書的原名是《houre》,翻譯是“心”。它的英譯本是《heart》,譯意也是“心”。兒童文學(xué)翻譯家葉君健在《愛(ài)的教育》代序中說(shuō):“心”這個(gè)字又可以作“感情”解釋,在中外文都是如此。五四期間,《愛(ài)的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學(xué)者作為當(dāng)時(shí)“立達(dá)學(xué)園”學(xué)生們的重點(diǎn)讀物,幾乎人手一冊(cè)。當(dāng)時(shí)不少學(xué)校教師,也把這本書定為中小學(xué)生的必讀課外書。
《愛(ài)的教育》書中那些平凡的人物:小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等,依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅?ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言,講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事:《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中,我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
閱讀題讀后感參考篇二
我看了序言才知道，這本書在1940年就已經(jīng)有了第一版，現(xiàn)在的版本是1972年的改版，一樣是越來(lái)越受歡迎。
可以說(shuō)，單單是看譯者和作者的序，就讓我有了閱讀這本書的興趣。那就是他們說(shuō)出了很多我對(duì)閱讀的看法，其中有一點(diǎn)就是大多數(shù)人的閱讀水平還只是停留在小學(xué)六年級(jí)的水平。
1972年的時(shí)候，作者所在的國(guó)家已經(jīng)漸漸地掃除了文盲，跟我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也是差不多的一個(gè)文化普及的狀態(tài)，可以說(shuō)很多人都能看懂書畫字報(bào)，可是卻大部人是看不下去稍微結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，就如一些論文，理論性地文章書籍。不是說(shuō)字體不認(rèn)識(shí)，可是不能真正地理解。
在看到作者提到這一點(diǎn)的時(shí)候，我真的有很深刻地體會(huì)。
因?yàn)槲揖桶l(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己非常喜歡看書，可以不用家長(zhǎng)的陪伴也能自己一個(gè)人看圖畫，看拼音，看童話故事，那個(gè)時(shí)候的閱讀量很大，同時(shí)也幫到了我寫作文?？墒堑搅松铣踔懈咧兄?，我的課外閱讀書籍減了很多，大部分就只是看學(xué)習(xí)上的書本。
如果說(shuō)你給我一本小說(shuō)或者故事的文章，我會(huì)看的很入迷，可要是讓我看一些解答類的文章，或者大部頭的理論的話，就看幾眼就不耐煩，一點(diǎn)也看不下去。
在《如何閱讀一本書》中，我就看到了自己需要提升的就是學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考，去閱讀，只有這樣才能真正地讓一本書為自己所用。
這的確是一本可以反復(fù)閱讀的好書，很多值得一再揣摩的學(xué)習(xí)點(diǎn)。
閱讀題讀后感參考篇三
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書》則告訴我們不是。
本書分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫書如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己。
閱讀題讀后感參考篇四
1.掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)。
2.感知課文，理解文章的內(nèi)容。
3.對(duì)貧窮和富裕有正確的態(tài)度，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解課文的內(nèi)容。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧窮和富裕有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.題目解說(shuō)。
《為什么有貧窮和富?！肺恼碌臉?biāo)題就是中心論題。文章是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯關(guān)系層層深入地進(jìn)行論證的。
2.作者簡(jiǎn)介。
丹尼爾麥克法登出生1937年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與詹姆斯赫克曼一同獲得0年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
二、初讀課文，整體感知。
1.作者開舉上學(xué)乘車、衣著、玩具這些例子有何用意？
從孩子熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)開始,先不講道理,而是講事實(shí)。不以一般成人的經(jīng)驗(yàn),而是以孩子的經(jīng)驗(yàn)舉例,易于兒童理解,拉近與兒童在心理上的距離。
2.第3段中，作者是怎樣一步步闡述自己的觀點(diǎn)的？
首先，作者用比較通俗的說(shuō)法，提出人們都在關(guān)注的“為什么有貧窮和富裕”這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似平常,實(shí)際上卻是一個(gè)深刻的、嚴(yán)肅的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。在寫法上,作者先提出一個(gè)問(wèn)題,引者跟著自己一起思索,層層展開分析。
接著，作者舉大多數(shù)人對(duì)財(cái)富向往和對(duì)窮人鄙視的心理的例子,指出這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,并明確指出要一個(gè)人,不能用金錢,而要用品性和人格,并舉藝術(shù)家和社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作人員的例子來(lái)說(shuō)明。
雖然前面提出了一味追求富裕這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,但是在這里作者卻巧妙地把這個(gè)問(wèn)題留給了讀者,這在無(wú)形中引導(dǎo)著讀者去思考這個(gè)問(wèn)題。
3.第5段中，作者提出了什么論點(diǎn)?這一論點(diǎn)有何妙處？又是如何論證的？
作者承接上一部分提出的問(wèn)題,提出了論點(diǎn)——一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情。這個(gè)論點(diǎn)具有特殊性:一是新穎；二是尖銳,有意突出這個(gè)觀點(diǎn)和讀者日常經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的矛盾。在一般人看來(lái),人的富裕與否和其才能、聰明才智有關(guān),是競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),具有必然性;而作者卻說(shuō)：不,這是碰運(yùn)氣的,也是偶然的。這就不得不引起讀者的好奇與關(guān)注,不自覺(jué)地跟隨作者一起深入地探討。
提出論點(diǎn)后,作者便開始對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行論證。他先是從富裕這個(gè)角度出發(fā),以富裕的國(guó)家、家庭為例,從宏觀的角度進(jìn)行了論證。兩種情況一綜合,便得出了“富裕是碰運(yùn)氣的事”的結(jié)論,有力地論證了自己的論點(diǎn)。
4.作者提出的第三個(gè)觀點(diǎn)是什么？是怎樣提出來(lái)的？
觀點(diǎn)：盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，但這仍然還是迄今人類所想出來(lái)的最好的'經(jīng)濟(jì)制度。作者由第二個(gè)論點(diǎn)進(jìn)一步提出：如何解決這種不公平呢？第一種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不對(duì)所有的人都“公正”。第二種是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)模式不能讓勞動(dòng)和利益直接相關(guān)，沒(méi)有利益的刺激，就沒(méi)有強(qiáng)有力的工作動(dòng)力，這就是人的本性。并且中央官僚機(jī)構(gòu)的工作人員既沒(méi)有切身利益的推動(dòng)，也不可能得到充分的信息。這樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就轉(zhuǎn)化為無(wú)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出了自己的第三個(gè)觀點(diǎn)。
三、主題歸納。
圍繞“為什么有貧窮和富?！边@一問(wèn)題展開論述，層層深入，指出了世界上有貧窮和富裕的原因，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該以平等的心態(tài)對(duì)待別人，以正確的心態(tài)看待貧窮和富裕。
閱讀題讀后感參考篇五
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過(guò)《習(xí)慣成自然》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的`能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
閱讀題讀后感參考篇六
今后，一個(gè)故事穿過(guò)了我的心弦，我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開來(lái)。原來(lái)世界不是那么美好，原來(lái)世界不是一個(gè)完美的天堂，只不過(guò)是親人為我們擋去了一切苦難，讓我們只看到陽(yáng)光，不看到黑暗！同樣的世界里，有人在父母身邊，無(wú)憂無(wú)慮地歡笑；而有些人，卻要面對(duì)生活的磨難，在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人！那對(duì)姐妹，她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒(méi)了家庭，只能靠自己……天地?zé)o言，就是這樣，天使也許能用她的步子，旋轉(zhuǎn)憂傷，旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。
我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了，不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福，不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過(guò)我的努力，像愛(ài)我的人一樣去愛(ài)他們，為他們撐起一片天空。
老師評(píng)語(yǔ)：優(yōu)+喜歡讀你的文字，你有著與同齡人更深刻地思。
閱讀題讀后感參考篇七
這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節(jié)發(fā)展為中心線索，表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車夫的苦難生活。
全書主要內(nèi)容是：來(lái)自農(nóng)村的祥子在拉租來(lái)的洋車時(shí)，立志要買上一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了他夢(mèng)寐以求的一輛洋車。但是沒(méi)過(guò)多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對(duì)這一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子做過(guò)反抗，仍然幻想用努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。
而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對(duì)生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已經(jīng)被生活的磨盤碾得粉碎。
我認(rèn)為祥子最大的優(yōu)點(diǎn)是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強(qiáng)，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個(gè)黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對(duì)生活的企望與信心都在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無(wú)賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。
作者在刻畫人物形象時(shí)，運(yùn)用了各種手法對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的描寫。而作者運(yùn)用了大量的心理描寫補(bǔ)充祥子不善言語(yǔ)所留下的空白。通過(guò)細(xì)膩而又生動(dòng)的心理，準(zhǔn)確地傳達(dá)出祥子對(duì)車異常喜愛(ài)以及買到車后捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)理想有強(qiáng)烈渴望追求的人。
閱讀題讀后感參考篇八
1.掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)。
2.感知課文，理解文章的思想內(nèi)容。
3.對(duì)貧窮和富裕有正確的態(tài)度，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.理解課文的思想內(nèi)容。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧窮和富裕有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的方法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
1.題目解說(shuō)。
《為什么有貧窮和富?！肺恼碌臉?biāo)題就是中心論題。文章是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯關(guān)系層層深入地進(jìn)行論證的。
2.作者簡(jiǎn)介。
丹尼爾麥克法登出生1937年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與詹姆斯赫克曼一同獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
二、初讀課文，整體感知。
1.作者開篇舉上學(xué)乘車、衣著、玩具這些例子有何用意？
從孩子熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)開始,先不講道理,而是講事實(shí)。不以一般成人的經(jīng)驗(yàn),而是以孩子的經(jīng)驗(yàn)舉例,易于兒童理解,拉近與兒童在心理上的距離。
2.第3段中，作者是怎樣一步步闡述自己的觀點(diǎn)的？
首先，作者用比較通俗的說(shuō)法，提出人們都在關(guān)注的“為什么有貧窮和富?！边@個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似平常,實(shí)際上卻是一個(gè)深刻的、嚴(yán)肅的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。在寫法上,作者先提出一個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)讀者跟著自己一起思索,層層展開分析。
接著，作者舉大多數(shù)人對(duì)財(cái)富向往和對(duì)窮人鄙視的心理的例子,指出這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,并明確指出要評(píng)價(jià)一個(gè)人,不能用金錢,而要用品性和人格,并舉藝術(shù)家和社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作人員的`例子來(lái)說(shuō)明。
雖然前面提出了一味追求富裕這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,但是在這里作者卻巧妙地把這個(gè)問(wèn)題留給了讀者,這在無(wú)形中引導(dǎo)著讀者去思考這個(gè)問(wèn)題。
3.第5段中，作者提出了什么論點(diǎn)?這一論點(diǎn)有何妙處？又是如何論證的？
作者承接上一部分提出的問(wèn)題,提出了論點(diǎn)——一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情。這個(gè)論點(diǎn)具有特殊性:一是新穎；二是尖銳,有意突出這個(gè)觀點(diǎn)和讀者日常經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的矛盾。在一般人看來(lái),人的富裕與否和其才能、聰明才智有關(guān),是競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),具有必然性;而作者卻說(shuō)：不,這是碰運(yùn)氣的,也是偶然的。這就不得不引起讀者的好奇與關(guān)注,不自覺(jué)地跟隨作者一起深入地探討。
提出論點(diǎn)后,作者便開始對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行論證。他先是從富裕這個(gè)角度出發(fā),以富裕的國(guó)家、家庭為例,從宏觀的角度進(jìn)行了論證。兩種情況一綜合,便得出了“富裕是碰運(yùn)氣的事”的結(jié)論,有力地論證了自己的論點(diǎn)。
4.作者提出的第三個(gè)觀點(diǎn)是什么？是怎樣提出來(lái)的？
觀點(diǎn)：盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，但這仍然還是迄今人類所想出來(lái)的最好的經(jīng)濟(jì)制度。作者由第二個(gè)論點(diǎn)進(jìn)一步提出：如何解決這種不公平呢？第一種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不對(duì)所有的人都“公正”。第二種是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)模式不能讓勞動(dòng)和利益直接相關(guān)，沒(méi)有利益的刺激，就沒(méi)有強(qiáng)有力的工作動(dòng)力，這就是人的本性。并且中央官僚機(jī)構(gòu)的工作人員既沒(méi)有切身利益的推動(dòng)，也不可能得到充分的信息。這樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就轉(zhuǎn)化為無(wú)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出了自己的第三個(gè)觀點(diǎn)。
三、主題歸納。
本文圍繞“為什么有貧窮和富?！边@一問(wèn)題展開論述，層層深入，指出了世界上有貧窮和富裕的原因，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該以平等的心態(tài)對(duì)待別人，以正確的心態(tài)看待貧窮和富裕。
閱讀題讀后感參考篇九
閱讀猶如一杯芳香而而苦味的茶，給你越品位越刻骨銘心;閱讀，猶如一道色彩繽紛的七色彩虹，將你的日常生活裝點(diǎn)得絢麗多彩;閱讀，猶如一次驚險(xiǎn)刺激的叢林冒險(xiǎn)，給你平淡的生活添上幾絲刺激性。閱讀是日常生活的享有，閱讀是一種自我的幸福，閱讀幫我產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡愉悅。
閱讀是一種與名人會(huì)話的開心。在愛(ài)因斯坦的《昆蟲記》中，我好像聽(tīng)見(jiàn)蜜峰震動(dòng)羽翼的.“嗡嗡響”聲，蟈蟈若隱若現(xiàn)有帶著規(guī)律性的嗚聲;又好像見(jiàn)到蝴蝶翅膀上五彩的色調(diào)往返浮現(xiàn)……我猶如親臨其境，填滿著對(duì)昆蟲世界的好奇心與憧憬。一瞬間，我認(rèn)為自身的觀念伴隨著愛(ài)因斯坦飛來(lái)到那繁茂的森林里，一起去探尋。閱讀要我體會(huì)來(lái)到名人的觀念，所以我開心。
閱讀是一種聆聽(tīng)發(fā)自肺腑響聲的開心。岳陽(yáng)樓應(yīng)對(duì)“陰風(fēng)怒吼，陰天排氣”，岸邊透明汀蘭，綠意盎然”的園林景觀，感受不到自各兒悲哀的王安石，在心里傳達(dá)著“前天下的憂愁和憂愁，后天下的喜悅和喜悅”?！痹跐窭浠璋档睦畏坷镞厡?duì)鉆石珠寶，橫眉冷對(duì)的文天祥傳出大吼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，取材丹心照汗青?！边@種英豪將士們發(fā)自內(nèi)心深處，要我體會(huì)頗豐。由于閱讀，也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)了那樣熱情磅礴的豪言壯語(yǔ)，所以我開心。
閱讀是一種聚集希望的開心。“滿嘴荒謬的話，一滴苦澀的眼淚，都是作者癡人說(shuō)夢(mèng)，誰(shuí)知道味道如何？”它是《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作者曹雪芹。正由于他十年艱苦的創(chuàng)作，十年聚集取得成功的希望，才使我們今日還有機(jī)會(huì)拜讀這部逆世經(jīng)典著作。由于閱讀，我期待著比爾的才可以和頗具;由于閱讀，我欽佩著張海迪的聰慧與才氣;由于閱讀，我羨慕著芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩飛舞……在閱讀的全過(guò)程中我了解了名人們的艱苦與理想化，這類填滿希望，堆積希望的開心要我無(wú)法言喻。
閱讀幫我產(chǎn)生開心。閱讀為我開啟那扇窗，立即與名人會(huì)話，所以我開心;閱讀紀(jì)錄下不一樣的精神世界和來(lái)源于心里的響聲，要我聆聽(tīng)到英豪的心里話，所以我開心;在閱讀中堆積著希望，要我見(jiàn)到希望，所以我開心。
閱讀題讀后感參考篇十
《追風(fēng)箏的人》，一本透明人性的書，人性的弱點(diǎn)，人性的善良，當(dāng)時(shí)阿富汗的歷史，都會(huì)讓你深入思考。
有辦法再次成為好人。沒(méi)有什么是無(wú)法彌補(bǔ)的。我開始相信每一個(gè)錯(cuò)誤都有機(jī)會(huì)得到補(bǔ)償，盡管是的，你必須付出更多的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)，讓溝通更有效。把罪行埋在心里是最愚蠢的做法。當(dāng)你不想說(shuō)的時(shí)候，感覺(jué)有多好！
傷害，從出爾反爾開始。即使是個(gè)孩子也會(huì)清楚地記住你對(duì)他的承諾，更不用說(shuō)你周圍的人和你一樣聰明了。如果你做不到，請(qǐng)不要輕易承諾。
瑣碎平淡的東西會(huì)構(gòu)成世界上最美好最溫暖的東西，比如親情、友情、陽(yáng)光、寫作。就像我在這里和大家分享我讀完這本書后的感受一樣。
閱讀題讀后感參考篇十一
《哈利.波特》是一部有趣的科幻小說(shuō)，不過(guò)一開始我可不這么認(rèn)為。
前年暑假，媽媽把這本書買回來(lái)的時(shí)候，我興致勃勃的'打開了它，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書沒(méi)有插圖，“唉，真沒(méi)趣”！便隨手把它扔到了書架的最上層。
前兩天，我發(fā)現(xiàn)和自己喜歡的演員鹿晗在節(jié)目上提到了《哈利。波特》、同學(xué)們也在興致勃勃的談?wù)摗豆?。波特》、我的書蟲姐姐也跟我隆重推薦了《哈利。波特》這本書，我疑惑的把它從書架上拿下來(lái)，重新翻開細(xì)細(xì)品讀。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這本書是那么地有趣，它主要講述了主人公哈利。波特和好朋友們羅恩韋斯萊、郝敏格蘭杰、“死對(duì)頭”德拉科馬爾福，以及馬爾福的左膀右臂，克拉布和高爾，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝了黑巫師伏地魔，讓人類免遭傷害。小說(shuō)共有七個(gè)部分，有魔法石、火焰杯等，他們分別講述了一系列讓人忍俊不禁的魔法故事。
《哈利。波特》看了快接近尾聲的時(shí)候，我突然感冒了，醫(yī)生要求我多臥床休息，可我被它深深吸引，忍不住悄悄地拿起它，背著媽媽和醫(yī)生偷偷地在書海中暢游。
書是人類進(jìn)步的階梯，多讀書，讀好書，我與好書有個(gè)約會(huì)，就在每天的晚上八點(diǎn)半。
閱讀題讀后感參考篇十二
在陸鶴身上我明白得了，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，僅有自我尊重自我，才是最好的解藥;每自我身上全部有閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會(huì)尊重您。
本書資料很趣味又催人淚下、感人心扉。教人在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟。告訴我們要珍惜身邊的一切。因?yàn)樯鼉H有一次，一次僅有短短一百年不到。平時(shí)不珍惜友誼，在你生命的最終時(shí)刻，你就會(huì)后悔平時(shí)不跟別人交流。
美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能成為常識(shí)，僅有一樣?xùn)|西是永不衰老的，那就是美?！恫莘孔印肪褪墙^對(duì)的美!
閱讀題讀后感參考篇十三
暑假里，我讀了一本書，書名是《美文閱讀》。其中一篇文章讓我懂得了不少道理，并且令我深受感動(dòng)。這篇文章的題目就是《父母給孩子的一封信》。
文中父母親給自己孩子寫了一封信，他們?cè)谛胖袑懙剑憾嗄暌院?，他們將白發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘，步履蹣跚、青春不再。那個(gè)的時(shí)候，他們最希望得到的不是很多的金錢，而是孩子們的孝敬，只要兒女陪伴在他們的身邊，給他們一點(diǎn)耐心，一份理解，就足夠了。小小的我，怎么也不會(huì)想象到，父母在幾十年后會(huì)變成這封信中描述的模樣。我依稀記得在我小時(shí)候父母充滿青春活力，悉心照顧我不斷成長(zhǎng)。在如梭的光陰中，陪伴我從天真優(yōu)質(zhì)的童年走向朝氣蓬勃的少年，又從少年走向青年，青年邁向中年。幾十年以后，他們都將變得彎腰駝背、老眼昏花，最終老去離開我們。
當(dāng)初，他們是何等耐心抱著我教咿呀學(xué)語(yǔ)，愛(ài)憐地牽著我的小手，教我蹣跚學(xué)步，走向漫漫人生。而當(dāng)他們老去的一天，他們是多么需要我們的理解，需要我們陪伴著他們走完最后的旅程！就像當(dāng)年爸爸媽媽微笑地牽著我的小手，一路領(lǐng)著我、陪著我一樣！我在想，我成長(zhǎng)的每一步都凝聚著他們的辛勞。是他們，讓我欣賞到這繽紛的'世界，讓我感受體驗(yàn)多彩的人生?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我們長(zhǎng)大后一定要努力像他們對(duì)孩子那樣給他們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)！
突然，一個(gè)念頭閃進(jìn)我的腦海：我們又何必等到父母老了再去孝敬他們呢？光陰似水，一去不返。在他們老的時(shí)候，他們說(shuō)話會(huì)突然忘了主題，甚至我們是誰(shuí)，都可能忘記！所以，我覺(jué)得我們要從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在孝敬父母，為父母減輕負(fù)擔(dān)。在生活上，做一些力所能及的家務(wù)事；吃完飯，幫他們收拾廚房；他們下班回家時(shí)給他們倒一杯熱茶等等。學(xué)習(xí)上，不能再讓他們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)去操心、擔(dān)憂，而應(yīng)該做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，付出自己的汗水與努力，努力取得優(yōu)異的成績(jī)，不斷的增長(zhǎng)知識(shí)。
不要等到父母年老時(shí)再去孝敬他們。那時(shí)候就有點(diǎn)遲了！孝敬他們，就要從現(xiàn)在做起，付出真心，付諸行動(dòng)！
閱讀題讀后感參考篇十四
品讀經(jīng)典，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。它們都反映了那個(gè)最真實(shí)的時(shí)代，凝聚了一代又一代大師的心血，是人類智慧的接近，是人類歷史最真實(shí)的記錄者。古人云：三日不讀書，便覺(jué)面目可憎也。品讀經(jīng)典，為我們?cè)酒椒驳纳钐峁┝硕喾N可能性，也在無(wú)形中提升著我們生命的價(jià)值。
在假期中，我閱讀了一本經(jīng)典之作——《鋼鐵是怎樣煉成的》。書中主人公保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來(lái)時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過(guò)上了更艱苦的生活。他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我十分敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和百折不屈的革命精神。他時(shí)時(shí)刻刻都在為革命事業(yè)奮斗。有一次他不幸染上了傷寒，他卻憑借自己驚人的毅力，奇跡般地從死亡線上活了過(guò)來(lái)，重新義無(wú)反顧地投入到火熱的工作崗位中。
讀完這本書，我深感羞愧。我們從小就是爸媽的掌上明珠：捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。家長(zhǎng)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧，使我們從小就過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。與保爾相比，真是令人無(wú)地自容。
革命先烈和保爾身上，都有一種寶貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)強(qiáng)!正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們才會(huì)取得如此高的成就。的確，堅(jiān)強(qiáng)意志在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，它可以激發(fā)人的潛能，幫助人們持之以恒，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)強(qiáng)意志是走向成功的保障。
堅(jiān)強(qiáng)意志亦是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄皥?jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！薄叭隧毩⒅荆玖t功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功?！倍甲阋哉f(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)意志在我國(guó)的地位之重。
我們做為祖國(guó)未來(lái)的希望,更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的堅(jiān)強(qiáng)意志，并用它奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代和世界的人!