當(dāng)代人們的生活離不開(kāi)科技，高科技給人們的生活帶來(lái)了便利?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開(kāi)，不偏離主線，避免贅述和廢話。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
三國(guó)讀后心得篇一
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀書(shū)筆記。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的'大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧。
三國(guó)讀后心得篇二
大農(nóng)三國(guó)是一部非常著名的歷史小說(shuō)，它描寫(xiě)了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的政治、社會(huì)、文化生活等方面，刻畫(huà)出了三國(guó)時(shí)期各種各樣的人物形象。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景和制度、領(lǐng)袖的才干和智慧、以及人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。
首先，大農(nóng)三國(guó)描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景和制度。那個(gè)時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的末期，中央集權(quán)體制已經(jīng)分崩離析，地方豪強(qiáng)勢(shì)力得逐步壯大，社會(huì)動(dòng)蕩不安。小說(shuō)中，董卓、袁術(shù)、孟獲等人物都代表著權(quán)勢(shì)者和利益集團(tuán)，他們紛紛借助割據(jù)和反抗形勢(shì)謀取自己的私利。反之，曹操、劉備等英才，則秉持著正統(tǒng)的王權(quán)思想，努力維護(hù)統(tǒng)一和穩(wěn)定。這樣的歷史背景讓我感受到人民生活的艱苦和中國(guó)封建社會(huì)的危機(jī)感。
其次，大農(nóng)三國(guó)刻畫(huà)了那段歷史上各位領(lǐng)袖的才干和智慧。曹操真是聰明絕頂，他深諳人情世故，始終以國(guó)家利益為重，富有戰(zhàn)略眼光，威望極高。劉備則是一位有領(lǐng)袖氣質(zhì)的君子，他具有高度的道德準(zhǔn)則和博大胸懷，具有愛(ài)民之心。而孫權(quán)則是一位治軍嚴(yán)謹(jǐn)、知人善任的領(lǐng)袖。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到了領(lǐng)袖的耐心、能力和感召力，在歷史中產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
最后，我在大農(nóng)三國(guó)中看到了人性的復(fù)雜和人與人之間的關(guān)系。小說(shuō)中，我們看到了各種形形色色的人物，比如諸葛亮、司馬懿和呂布等，他們的品性和行為各不相同，但都是人性的一部分。這部小說(shuō)讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和異質(zhì)性，深深地感受到了人與人之間的關(guān)系是多變而又深刻的。
綜上所述，大農(nóng)三國(guó)是一部充滿故事和啟示的小說(shuō)。它不僅精心地刻畫(huà)了三國(guó)時(shí)期的歷史背景和各位領(lǐng)袖的才干和智慧，而且通過(guò)對(duì)各類人物形象的塑造，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我更加理解了歷史和人類的復(fù)雜性，也更加珍視我們自己和周圍的人。
三國(guó)讀后心得篇三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際，奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
三國(guó)讀后心得篇四
《大農(nóng)三國(guó)》是由魯迅先生所作的一本書(shū)，它以“大農(nóng)”為主題，在三國(guó)時(shí)期反映了農(nóng)民的疾苦和聲音。讀過(guò)這本書(shū)，不禁讓人深思，以下是我對(duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。
第一段：對(duì)大農(nóng)的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，“大農(nóng)”一詞不僅僅是指大規(guī)模的耕種，更代表了勤勞而又卑微的農(nóng)民階層，他們卻因?yàn)榻y(tǒng)治者和豪門(mén)的壓迫而淪為社會(huì)的最底層。魯迅通過(guò)《大農(nóng)三國(guó)》這本書(shū)，以批判的態(tài)度展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代農(nóng)民的痛苦與生存狀態(tài)。
第二段：對(duì)三國(guó)時(shí)期的認(rèn)識(shí)。
《大農(nóng)三國(guó)》是一部歷史小說(shuō)，通過(guò)宏大的歷史背景，展示了三國(guó)時(shí)期的政治和社會(huì)狀態(tài)。這一時(shí)期的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂讓人民疲于奔命，但無(wú)論何時(shí)，農(nóng)民的生存問(wèn)題一直都是最為關(guān)鍵的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)三國(guó)時(shí)期的疑難和農(nóng)民的貧困，深刻揭示了農(nóng)民在那個(gè)年代所遭受的壓迫和痛苦。
第三段：對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的思考。
在《大農(nóng)三國(guó)》中，魯迅把筆調(diào)放在了社會(huì)最底層的農(nóng)民的生活與疾苦上，這讓我們對(duì)農(nóng)民的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名農(nóng)民，他們除了默默付出，幾乎完全無(wú)法獲得社會(huì)的認(rèn)可和回報(bào)。糧食生產(chǎn)是人民生活中的重要支柱，卻因各種原因被剝削貧瘠，這令人深感惋惜。
第四段：對(duì)歷史問(wèn)題的反思。
《大農(nóng)三國(guó)》中展示了一個(gè)十分混亂的年代，這個(gè)時(shí)代充滿了貪婪和權(quán)勢(shì)，破亂而充滿黑暗。在讀書(shū)過(guò)程中，我們不僅能夠了解這個(gè)年代的歷史，更能夠反思?xì)v史對(duì)于我們現(xiàn)在生活的影響以及縱然歷史不可更改，我們也應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，以避免歷史的重演。
第五段：對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作為文學(xué)作品，《大農(nóng)三國(guó)》有著深厚的文化遺產(chǎn)。它不僅讓我們了解了歷史的沉淀，更讓我們體會(huì)作者獨(dú)特的文學(xué)修養(yǎng)。魯迅先生在此書(shū)中運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C、深厚的文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，創(chuàng)作出了一本蘊(yùn)含歷史、哲學(xué)、文學(xué)意義的作品。
總的來(lái)說(shuō)，《大農(nóng)三國(guó)》是一本很有價(jià)值的書(shū)。讀完之后，不僅能夠深刻理解大農(nóng)的悲苦命運(yùn)，還能夠反思?xì)v史、文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)中，我們也應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)民的權(quán)益，關(guān)注我們自己的歷史文化，以及反思我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中所面臨的問(wèn)題。
三國(guó)讀后心得篇五
關(guān)于諸葛亮著名的典故也很多，但大多數(shù)都來(lái)自《三國(guó)演義》，而《三國(guó)演義》是小說(shuō)，不是正史，所以也有很多是靠不住的。例如“空城計(jì)”，這是《三國(guó)演義》中家喻戶曉的典故，這個(gè)故事在《三國(guó)志》中也提到過(guò)，但后來(lái)在裴松之作注的時(shí)候被駁回。其證據(jù)是：諸葛亮屯兵陽(yáng)平的時(shí)候，司馬懿官局荊州都督，根本不在平陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)。所以“空城計(jì)”是靠不住的。在《品三國(guó)》上部的最后，易中天教授寫(xiě)了一篇附錄叫《心平氣和說(shuō)空城》，專門(mén)對(duì)“空城計(jì)”做了探討，發(fā)表了他獨(dú)特的見(jiàn)解。
而易中天先生認(rèn)為，諸葛亮的政治才能值得肯定，而軍事才能卻是值得懷疑的。例如赤壁之戰(zhàn)，這是三國(guó)史上的一次最大戰(zhàn)役，它改變了三國(guó)的歷史，了解三國(guó)的人都知道。而從文學(xué)典故中看來(lái)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利主要?dú)w功于諸葛亮的“借東風(fēng)”，然而杜牧在《赤壁》這首詩(shī)中卻說(shuō)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深索十二喬”，“借東風(fēng)”的實(shí)際上是周瑜，不是諸葛亮。而諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間的主要功績(jī)，是促成了孫劉聯(lián)盟;他對(duì)劉備集團(tuán)的主要貢獻(xiàn)是確立了聯(lián)吳抗曹、三分天下的政治策略。這些都是政治功勞，所以易中天先生認(rèn)為，諸葛亮是杰出的政治家與外交家，未必是杰出的軍事家。
所以文學(xué)形象往往大多來(lái)自民間形象，而深入研究歷史，注重的應(yīng)該是歷史形象，將歷史“還原”。
歷史有三種形象，也有三種讀法。一種是站在古人的立場(chǎng)上看歷史，這叫“歷史意見(jiàn)”;一種是站在今天的立場(chǎng)上看歷史，這叫“時(shí)代意見(jiàn)”;還有一種是站在個(gè)人的立場(chǎng)看歷史，這叫“個(gè)人意見(jiàn)”。在《品三國(guó)》中，易中天教授以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性;站在平民立場(chǎng)，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)講述三國(guó)故事。
三國(guó)讀后心得篇六
三國(guó)故事中的許多人物也是值得大家學(xué)習(xí)的。比如孫權(quán)，十八歲繼承父兄的家業(yè)，有最初被人們瞧不起，變?yōu)樯畹萌诵?，最后靠自己打拼出一番天下。又如諸葛亮，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及他卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。又如曹操，盡管它在人們心目中的形象不太好，但他年輕的時(shí)候依法執(zhí)政，為國(guó)盡忠職守。曹操的謙虛也是值得大家學(xué)習(xí)的，無(wú)論在政治上還是軍事上，他總是失敗之后檢討自己，成功之后獎(jiǎng)勵(lì)功臣。所以他才能戰(zhàn)勝袁紹，許多袁紹的謀士后來(lái)都投奔曹操，例如許攸。其實(shí)三國(guó)是很短暫的，它實(shí)質(zhì)上是從東漢到晉的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。東漢末年，士族地主階級(jí)一直謀略發(fā)展成為帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。天下最終統(tǒng)一于晉，而晉也是地地道道的士族地主政權(quán)。
所以三國(guó)歷史實(shí)質(zhì)上是士族地主階級(jí)謀略成為統(tǒng)治階級(jí)卻又被另外一股力量索阻擋的歷史。而曹操、劉備、孫權(quán)都是阻擋潮流的力量，然而最終被晉統(tǒng)一。魏、蜀、吳三國(guó)在本質(zhì)上都是“非士族政權(quán)”，他們與士族階級(jí)有矛盾，有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是曹魏放棄、孫吳妥協(xié)、蜀漢堅(jiān)持，然而最終相繼滅亡。
易中天先生說(shuō)：“歷史是可以釀酒的?！钡珰v史也有可能釀成醋，而釀成的酒也是有甜的、苦的，甚至還有藥酒。關(guān)鍵在于醞釀的過(guò)程。通讀歷史，不僅要了解歷史事件，更應(yīng)該從已了解到的歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去體會(huì)人性的另一面。
《品三國(guó)》讀完了，也知道了三國(guó)是一段怎樣的歷史。一切都成為了過(guò)去，但過(guò)去的卻能成為對(duì)未來(lái)最好的鑒證。歷史是漫長(zhǎng)的，還有許多歷史的真相我們無(wú)從探索。我們應(yīng)該做的是對(duì)我們已探索、了解到的歷史，以史為鑒，通過(guò)了解歷史，明確人生理念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從前人的失敗命運(yùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
三國(guó)讀后心得篇七
在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽(yáng)，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過(guò)人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫(huà)上了不圓滿的句號(hào)。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。
有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他期望在左右的人不要思考出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。
他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了超多人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，以前替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。
曹操愛(ài)惜他的文才，不僅僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。在這方面曹操無(wú)疑是成功的。
和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽(tīng)而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。
三國(guó)讀后心得篇八
《三國(guó)演義》——這本書(shū)大家都不陌生吧。沒(méi)錯(cuò)，它就是四大名著之一，也是我最愛(ài)看的書(shū)之一。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，我情不自禁地回想起了許多人物或事情：“胸懷大志的劉皇叔;鞠躬盡瘁的孔明;英武非凡，忠心耿耿的關(guān)羽;藝高勇猛，正氣凜然的張飛……這一些人物讓我佩服不已，還有那“草船借箭”，“火燒赤壁”，出神入化，好像變成了電影，在我的腦海里回放?！?BR> 孔明雖然一生短暫，但他的精神已經(jīng)牢刻在我的心頭。
再一次上學(xué)途中，我屋意間發(fā)現(xiàn)了一塊香蕉皮，正當(dāng)要離開(kāi)時(shí)，腦海里浮現(xiàn)出一幅可怕的畫(huà)面：一個(gè)小朋友，因?yàn)椴恍⌒牟鹊较憬镀ざさ梗ドw上皮破了許多，血也留了許多……于是，我不再猶豫，大步走過(guò)去撿起香蕉皮，將它繩之以法——丟進(jìn)垃圾桶，發(fā)出“砰砰”的呻吟聲，我想這是香蕉皮發(fā)出對(duì)我的不滿，同時(shí)，我猜我阻止了一件不愉快的事情發(fā)生。
……。
三國(guó)讀后心得篇九
最近我讀了中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。
這本書(shū)主要講述了漢朝末年魏、蜀、吳霜天下的故事，真精彩啊!書(shū)中英雄人物眾多，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有能在萬(wàn)軍之中取敵人著急的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，讀來(lái)令人愛(ài)不釋手。
三國(guó)讀后心得篇十
大農(nóng)三國(guó)是一部關(guān)于農(nóng)民起義的歷史小說(shuō)，講述了北宋末年，大農(nóng)民史天澤通過(guò)一系列起義，統(tǒng)一了蘇州地區(qū)并建立了農(nóng)民政權(quán)的故事。讀完這部小說(shuō)，讓我深刻領(lǐng)悟到歷史的偉大，農(nóng)民起義的殘酷和不易，本文將從五個(gè)方面談?wù)勎业淖x后心得和體會(huì)。
首先，大農(nóng)民史天澤的形象深深地打動(dòng)了我。他是一個(gè)深受苦難的農(nóng)民，卻有著不屈不撓的斗志和勇氣。面對(duì)強(qiáng)大的敵人和多重的困難，他始終堅(jiān)信正義贏得了勝利，全身心地投入到革命中去。他是一個(gè)具有崇高精神力量的人。他不僅勇敢地帶領(lǐng)農(nóng)民抵抗統(tǒng)治者的剝削和壓迫，而且還用實(shí)際行動(dòng)為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。他的形象深深地感動(dòng)了我，鼓舞我的信心和勇氣，啟示了我熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民的決心和意志。
其次，大農(nóng)三國(guó)的歷史背景使我深刻地了解到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和大農(nóng)民起義的歷史地位。宋朝時(shí)期，農(nóng)民階級(jí)的矛盾日益尖銳，民變、山岳起義、水磨經(jīng)十二等活動(dòng)接踵而至。在這個(gè)時(shí)代，尤以北方為甚，農(nóng)民們反抗貴族和官僚階級(jí)的統(tǒng)治，要求得到平等和公正的待遇。大農(nóng)三國(guó)中的主人公，史天澤所領(lǐng)導(dǎo)的蘇州農(nóng)民起義顯示了農(nóng)民階級(jí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中地位的重要性以及農(nóng)民豪杰的崇高精神。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的啟發(fā)，也增加了我對(duì)歷史的了解。
第三，大農(nóng)三國(guó)中的人物塑造非常細(xì)致入微。在小說(shuō)中，每個(gè)人物都有生動(dòng)的性格和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這讓我讀得十分癡迷。你可以看到，史天澤這個(gè)角色，非常固執(zhí)，所以被編寫(xiě)成了一個(gè)善于堅(jiān)持和并行奉權(quán)利的人物。另一個(gè)角色華東，性格則極為倔強(qiáng)，十分的不屈，和力量。他們背后的故事，是一個(gè)民主和平等的社會(huì)，是任何一個(gè)正義的追求，這是我非常喜歡這本書(shū)的部分內(nèi)容之一。
第四，大農(nóng)三國(guó)中反抗與妥協(xié)的態(tài)度也引起了我深思。人民沒(méi)有權(quán)利對(duì)待市民定義自己的擁有。每個(gè)人都有責(zé)任反對(duì)緊密的統(tǒng)治和侵略、反對(duì)貧富差距、反對(duì)各種階級(jí)歧視，對(duì)于自己和街邊的無(wú)辜者，人民不應(yīng)該妥協(xié)。到底是反抗還是妥協(xié)，抑或是遷就，這是需要我們思考的問(wèn)題。當(dāng)我們看到邪惡的影響力排山倒海而來(lái)，我們應(yīng)該深入反思，決不含糊地堅(jiān)守自己的底線。
最后，大農(nóng)三國(guó)的背后其實(shí)透著的是一種人性的閃光?？v使客觀條件極度困難，人類所發(fā)掘出來(lái)的決絕和赤誠(chéng)，總是讓我們?cè)谄閸绲臍v史長(zhǎng)河中看到不同的希望與星火。正是這種希望也讓我們看到了辦法，看到了迎著變化努力前行的意義，我們知道了自己所追求的是否真的有用，是否真的有意競(jìng)逐的價(jià)值。只要日日沉浸在自己的目標(biāo)當(dāng)中，并且真心實(shí)意的做，并且拿起權(quán)力發(fā)揮身體的所有潛力，我們一定會(huì)得到我們想要的，這是我從大農(nóng)三國(guó)中獲得最寶貴的啟示。
總之，大農(nóng)三國(guó)一書(shū)不僅具有娛樂(lè)性，同時(shí)也具有非常深刻的思想內(nèi)涵，更體現(xiàn)了作者極高的藝術(shù)成熟度和對(duì)時(shí)代的敏感性。讓我們從這部小說(shuō)中汲取力量和智慧，努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)，這是我們每個(gè)人的義務(wù)和使命。我相信，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，不懼困難，就能創(chuàng)造出人類更加美好的明天。
三國(guó)讀后心得篇十一
小時(shí)侯，我曾聽(tīng)大人講過(guò)許多三國(guó)故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節(jié)在我的懵懵懂懂的意識(shí)中留下了深刻的烙印。后來(lái)我了解到了三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，也看過(guò)一些權(quán)威專家的點(diǎn)評(píng)，因?yàn)槟菚r(shí)還未讀過(guò)三國(guó)演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，我有了自己的思想觀點(diǎn)，當(dāng)我真正用我自己的眼睛去讀三國(guó)演義時(shí)，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術(shù)殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語(yǔ)言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫(huà)卷展現(xiàn)在我們的面前。
首先故事?lián)渌访噪x，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱。本是董卓結(jié)呂布，卻弄出呂布?xì)⒍?本是劉備助袁紹，卻弄出關(guān)公助曹操;本是關(guān)公尋劉備，卻弄出張飛殺關(guān)羽;本是關(guān)公立軍令狀殺曹操，卻弄出關(guān)羽華容道放曹操;本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節(jié)緊緊扣住了我的心，讓我時(shí)而歡快，時(shí)而悲嘆，時(shí)而摑掌，時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”“斗轉(zhuǎn)星移，雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關(guān)公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，讀之如見(jiàn)其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。
一提起曹操，人們立即會(huì)想到“老奸巨滑”的字樣，無(wú)論是在小說(shuō)還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來(lái)，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠(yuǎn)見(jiàn)的所在，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)有抱負(fù)的人是不會(huì)看著國(guó)君無(wú)能而使國(guó)家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強(qiáng)大的`袁紹，統(tǒng)一了北方，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，愛(ài)惜人才，這些都為以后魏國(guó)的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華，作為建安七子之一，他的詩(shī)文可謂獨(dú)具一格，有名的“橫塑賦詩(shī)”就有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩(shī)句，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)，作者也寫(xiě)到了曹操性格中多疑的一面，如“錯(cuò)殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對(duì)策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無(wú)一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。孔明不僅注重軍事，同樣也注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是注重改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，“七擒孟獲”的故事就體現(xiàn)了他獨(dú)具慧眼的政治遠(yuǎn)見(jiàn)?？酌骶妮o佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復(fù)中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上，表達(dá)了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時(shí)對(duì)后人也是一個(gè)很好的啟示。
三國(guó)讀后心得篇十二
今天，我讀了《三國(guó)演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎。這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說(shuō)下，仍舊停下了，以及何國(guó)舅謀誅宦豎。
我覺(jué)得張飛和劉備倆兄弟的性格截然不同，張飛的性子比較急，我們可千萬(wàn)不能太鹵莽，同時(shí)也不能對(duì)人太仁慈。如果太鹵莽的話，就可能會(huì)失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過(guò)的人就會(huì)得寸進(jìn)尺，使你沒(méi)有任何的反抗能力!
第二章的題目是董卓之死，剛看這個(gè)題目時(shí)我還以為董卓是一個(gè)忠臣或是一個(gè)了不起的人物。讀完之后才發(fā)現(xiàn)他的確是一個(gè)了不起的人物。董卓在前線戰(zhàn)斗了一年多，把自己的整座城交給別人看管一年多(雖然后來(lái)后方的聯(lián)盟已經(jīng)亂了套)。但如果讓我把自己的財(cái)物交給別人看管一年多從不過(guò)問(wèn)，即使是最好的朋友我也做不到。
董卓最失敗之處莫過(guò)于他的殘暴，他的殘暴是他失去一切乃至生命的禍?zhǔn)住６孔钚湃蔚膬蓚€(gè)人一同開(kāi)始了誅殺董卓的密謀時(shí)，就是他殘暴的見(jiàn)證。王允和呂不都是他的最信任的人。要不是董卓因?yàn)橐稽c(diǎn)小過(guò)失對(duì)呂布大發(fā)雷霆，拔出手戟隨手就扔了過(guò)去，這件事不可避免地給呂布心中留下了陰影。就因?yàn)檫@件事使呂不和王允密謀誅殺董卓。殘暴對(duì)于每一個(gè)來(lái)說(shuō)都會(huì)帶來(lái)不幸，即使是像董卓這樣信心爆破的人。
三國(guó)讀后心得篇十三
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩，雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容與人物了。
先講人物。三國(guó)有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超?！钡拿雷u(yù)。
曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟，屢建奇功。小孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò)，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō)：“當(dāng)年我也救過(guò)你一命，還請(qǐng)你吃飯呢。”關(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了?！辈懿儆终f(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你要讓路。關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看看。
三國(guó)讀后心得篇十四
他一黑臉大漢，英姿颯爽。他手擎八丈蛇矛，怒目圓睜，滿臉的落腮胡，那暴戾粗曠、狂妄不羈的性格和那敢愛(ài)敢恨、愛(ài)憎分明的一面----這就是羅貫中筆下的三國(guó)人物張飛。
小時(shí)候我對(duì)張飛的接觸只有京劇中那句：“黑臉的張飛叫哇哇。”但是在讀完《三國(guó)演義》這一鳳毛麟角的歷史巨作后，讓我最喜歡的人物莫過(guò)于張飛了。在遠(yuǎn)征沙場(chǎng)的征途中張飛長(zhǎng)坂坡嚇退敵軍，他橫馬立刀站在當(dāng)陽(yáng)橋上，對(duì)著曹軍怒喝一聲。曹軍部將夏侯杰當(dāng)場(chǎng)肝膽碎裂墜馬而亡。足可見(jiàn)他殺氣之重，聲如天雷。其勇猛，嫉惡如仇的形象深入人心。雖然他粗莽，但是讀到張飛這一人物故事時(shí)，我尤愛(ài)書(shū)中的“大眼珠”對(duì)著“針孔小眼”穿得哇哇直叫的情景。話說(shuō)張飛初年時(shí)拜王養(yǎng)年為師，師傅淳淳教導(dǎo)如何讓一大漢手捻線頭，如何屏息穿針的'本領(lǐng)。這也為他日后戎馬生涯的軍中生活埋下了“小事粗魯，粗中有細(xì)”的伏筆。因此，就有了我們熟悉的“張飛穿針，粗中有細(xì)”的歇后語(yǔ)。
另一面，書(shū)中講到他時(shí)任縣令時(shí)，兩婦人為爭(zhēng)搶孩子吵鬧。張飛讓她們各執(zhí)小孩一臂拉扯贏者斷為親母。一婦人恐傷小孩，邊搶邊讓，張飛立即判其為親母。此案說(shuō)明張飛也有善用智謀，細(xì)致入微的另一面。
媽媽常說(shuō)我像張飛做事魯莽，不考慮因果。我覺(jué)得我有他粗曠的一面，卻沒(méi)有他細(xì)致的一面。比如計(jì)算時(shí)我總會(huì)把進(jìn)位的數(shù)目遺漏或是寫(xiě)錯(cuò)，列式計(jì)算做完后也會(huì)忘記把答案寫(xiě)上。又比如勞動(dòng)簡(jiǎn)單粗重的活信手拈來(lái)，但是要井然有序還得依靠女生相助。書(shū)法也是，我只會(huì)一味地將按在紙上，遠(yuǎn)無(wú)“粗畫(huà)提筆，細(xì)畫(huà)壓筆”神韻。所以他的處事風(fēng)格、生活品行值得我們學(xué)習(xí)、研磨。粗曠的外表下用心去磨練性格，一點(diǎn)點(diǎn)用“大眼”去征服“小眼”才是真正的人生贏家!
三國(guó)讀后心得篇十五
三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊!關(guān)羽對(duì)劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送“。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠(yuǎn)，孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。
三國(guó)讀后心得篇十六
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.今日小編就為大家整理了關(guān)于三國(guó)演義讀后感的作文，供大家參考學(xué)習(xí)，讓我們一起來(lái)看看吧。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人都認(rèn)識(shí)周瑜，周瑜是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒(méi)有諸葛亮多計(jì)謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場(chǎng)上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺(tái)上閃耀光輝，在生活的棋盤(pán)中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對(duì)象，但是事實(shí)并非如此，原因很簡(jiǎn)單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險(xiǎn)惡。而聰明能干智慧過(guò)人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無(wú)話可說(shuō)。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無(wú)錢無(wú)財(cái)?shù)荒軣o(wú)氣度，沒(méi)了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時(shí)會(huì)害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問(wèn)題的，只有努力了才會(huì)進(jìn)步，如果努力了，超過(guò)別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說(shuō)明你還是小肚雞腸。
歲月匆匆流逝，風(fēng)兒匆匆拂過(guò)。雖然，千百年過(guò)去了，但千萬(wàn)別忘情了三國(guó)的那個(gè)周瑜，忘了那一灘“血”的教訓(xùn)。
先說(shuō)曹操，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到?！皩幬邑?fù)天下人，莫使天下人負(fù)我。”這是曹操的人生哲學(xué)。但總說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說(shuō)關(guān)羽，他比較簡(jiǎn)單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是回了來(lái)，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。
一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個(gè)人，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)諸葛亮。事實(shí)證明，諸葛亮也不是一個(gè)草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計(jì)……’充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。則‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、義、識(shí)’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰(zhàn)百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實(shí)為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸順了劉。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識(shí)’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了?！度龂?guó)演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書(shū)真是使我受益匪淺。
在小學(xué)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)讀后心得篇十七
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠?。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
三國(guó)讀后心得篇十八
也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。
其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
三個(gè)國(guó)家的君主——?jiǎng)?、孫權(quán)、曹操，為了爭(zhēng)奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國(guó)家，各國(guó)都傷亡慘重。關(guān)羽英雄無(wú)比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布;張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。
趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗;張遼傷敵無(wú)數(shù)，曾和李典、樂(lè)進(jìn)殺吳兵幾十萬(wàn)人;陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬(wàn)大軍。
其次，里面的情節(jié)更為精彩。東漢末年，黃巾起義。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國(guó)家，斬黃巾首立功。后來(lái)，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。過(guò)了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國(guó)君登基。又經(jīng)過(guò)征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國(guó)，結(jié)束了多年的三國(guó)之爭(zhēng)，使之成為歷史。
讀了這本書(shū)，我感到我仿佛就在三國(guó)時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國(guó)成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)讀后心得篇十九
《三國(guó)演義》是我最喜歡的一本經(jīng)典著作，我欽佩諸葛亮的神機(jī)妙算，我崇拜郭嘉的聰慧過(guò)人，我更欣賞周瑜的風(fēng)度翩翩，但最令我感動(dòng)的，還是劉、關(guān)、張三人的兄弟情誼了。
“千里走單騎”是關(guān)羽人生中輝煌的一筆。我覺(jué)得這個(gè)章節(jié)不但體現(xiàn)了關(guān)將軍“過(guò)五關(guān)，斬六將”的英雄氣概，更體現(xiàn)了他對(duì)大哥、三弟的情深義重。要知道，曹操很欣賞關(guān)羽，連赤兔馬都送給了他?？申P(guān)羽還是不辭千里、義無(wú)反顧地護(hù)送兩位嫂嫂回到了劉備身邊。真是桃園結(jié)義情，富貴不能換啊!
“火燒連營(yíng)”一節(jié)，是劉備人生的敗筆。但這最不理智的一次出兵，讓我再一次感受了三兄弟的深情厚誼。雖然劉備輸?shù)煤軕K，但沒(méi)有了關(guān)、張的陪伴，他活著還有什么意思!桃園結(jié)義時(shí)他們立下了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，一諾千金啊!世上有多少親兄弟尚且明爭(zhēng)暗斗，劉關(guān)張不是親兄弟，勝似親兄弟!
讀經(jīng)典，領(lǐng)略世間百態(tài);品名著，感受人間冷暖。我愛(ài)讀“三國(guó)”，“三國(guó)”陪我共成長(zhǎng)!
三國(guó)讀后心得篇二十
在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中，黃巾軍__強(qiáng)大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權(quán)的實(shí)力也強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，于是三國(guó)正式鼎立了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是根據(jù)史書(shū)《三國(guó)志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等;整本書(shū)圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫(xiě)的;他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
三國(guó)讀后心得篇二十一
在我看過(guò)的書(shū)中，印象最深的還是要屬《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中，我最喜歡的故事非“曹操煮酒論英雄”莫屬。這個(gè)故事講述了劉備投降了曹操后，怕曹操懷疑自己和他爭(zhēng)天下，所以整天在菜園里種菜。曹操也懷疑劉備胸懷大志，于是心生一計(jì)，像試探一下劉備。便說(shuō)：“玄德兄，你看當(dāng)今天下誰(shuí)可算上英雄?”劉備舉了幾個(gè)人，曹操一一否認(rèn)，說(shuō)：“當(dāng)今天下，只有你我二人可算英雄!”劉備“嚇”得連筷子都掉了，這時(shí)來(lái)了個(gè)閃電，讓曹操誤以為劉備膽小如鼠，解除了懷疑。
這個(gè)故事告訴我們，在生活中，為人處事都必須把握好分寸，韜光養(yǎng)晦。只有能很好運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，才能更好得適應(yīng)社會(huì)，在社會(huì)上立足!
就拿求職來(lái)說(shuō)吧，有一個(gè)電視節(jié)目叫做《職來(lái)職往》，其中一期里有一位男士印象挺深刻，他十分善于使用心理戰(zhàn)術(shù)，抓住行業(yè)先鋒的心思，回答得很好，?？诓藕芎茫瑢?duì)答如流。關(guān)于職場(chǎng)在vcr上處理得很好，使在場(chǎng)得各位老板和評(píng)論員都很滿意。都爭(zhēng)著錄取這個(gè)人，最后他求職成功，進(jìn)入了中國(guó)企業(yè)100強(qiáng)中的紅帽集團(tuán)。擁有十分高的年薪。
剛才就是一個(gè)典例?，F(xiàn)在的社會(huì)就是適者生存。不管在什么方面都要學(xué)習(xí)劉備這種謹(jǐn)慎的品質(zhì)，如果在逆境這就尤其重要。也要學(xué)習(xí)曹操這種委婉的手段、方法。只有我們可以把握好分寸，那么我們就可以“運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外”!干什么事都會(huì)比原來(lái)順暢許多，并更好的適應(yīng)社會(huì)，成為真正的強(qiáng)者!
三國(guó)讀后心得篇二十二
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
三國(guó)讀后心得篇一
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀書(shū)筆記。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的'大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧。
三國(guó)讀后心得篇二
大農(nóng)三國(guó)是一部非常著名的歷史小說(shuō)，它描寫(xiě)了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期的政治、社會(huì)、文化生活等方面，刻畫(huà)出了三國(guó)時(shí)期各種各樣的人物形象。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景和制度、領(lǐng)袖的才干和智慧、以及人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。
首先，大農(nóng)三國(guó)描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景和制度。那個(gè)時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的末期，中央集權(quán)體制已經(jīng)分崩離析，地方豪強(qiáng)勢(shì)力得逐步壯大，社會(huì)動(dòng)蕩不安。小說(shuō)中，董卓、袁術(shù)、孟獲等人物都代表著權(quán)勢(shì)者和利益集團(tuán)，他們紛紛借助割據(jù)和反抗形勢(shì)謀取自己的私利。反之，曹操、劉備等英才，則秉持著正統(tǒng)的王權(quán)思想，努力維護(hù)統(tǒng)一和穩(wěn)定。這樣的歷史背景讓我感受到人民生活的艱苦和中國(guó)封建社會(huì)的危機(jī)感。
其次，大農(nóng)三國(guó)刻畫(huà)了那段歷史上各位領(lǐng)袖的才干和智慧。曹操真是聰明絕頂，他深諳人情世故，始終以國(guó)家利益為重，富有戰(zhàn)略眼光，威望極高。劉備則是一位有領(lǐng)袖氣質(zhì)的君子，他具有高度的道德準(zhǔn)則和博大胸懷，具有愛(ài)民之心。而孫權(quán)則是一位治軍嚴(yán)謹(jǐn)、知人善任的領(lǐng)袖。通過(guò)他們的故事，我意識(shí)到了領(lǐng)袖的耐心、能力和感召力，在歷史中產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
最后，我在大農(nóng)三國(guó)中看到了人性的復(fù)雜和人與人之間的關(guān)系。小說(shuō)中，我們看到了各種形形色色的人物，比如諸葛亮、司馬懿和呂布等，他們的品性和行為各不相同，但都是人性的一部分。這部小說(shuō)讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和異質(zhì)性，深深地感受到了人與人之間的關(guān)系是多變而又深刻的。
綜上所述，大農(nóng)三國(guó)是一部充滿故事和啟示的小說(shuō)。它不僅精心地刻畫(huà)了三國(guó)時(shí)期的歷史背景和各位領(lǐng)袖的才干和智慧，而且通過(guò)對(duì)各類人物形象的塑造，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與人之間的關(guān)系。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我更加理解了歷史和人類的復(fù)雜性，也更加珍視我們自己和周圍的人。
三國(guó)讀后心得篇三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際，奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
三國(guó)讀后心得篇四
《大農(nóng)三國(guó)》是由魯迅先生所作的一本書(shū)，它以“大農(nóng)”為主題，在三國(guó)時(shí)期反映了農(nóng)民的疾苦和聲音。讀過(guò)這本書(shū)，不禁讓人深思，以下是我對(duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。
第一段：對(duì)大農(nóng)的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，“大農(nóng)”一詞不僅僅是指大規(guī)模的耕種，更代表了勤勞而又卑微的農(nóng)民階層，他們卻因?yàn)榻y(tǒng)治者和豪門(mén)的壓迫而淪為社會(huì)的最底層。魯迅通過(guò)《大農(nóng)三國(guó)》這本書(shū)，以批判的態(tài)度展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代農(nóng)民的痛苦與生存狀態(tài)。
第二段：對(duì)三國(guó)時(shí)期的認(rèn)識(shí)。
《大農(nóng)三國(guó)》是一部歷史小說(shuō)，通過(guò)宏大的歷史背景，展示了三國(guó)時(shí)期的政治和社會(huì)狀態(tài)。這一時(shí)期的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂讓人民疲于奔命，但無(wú)論何時(shí)，農(nóng)民的生存問(wèn)題一直都是最為關(guān)鍵的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)三國(guó)時(shí)期的疑難和農(nóng)民的貧困，深刻揭示了農(nóng)民在那個(gè)年代所遭受的壓迫和痛苦。
第三段：對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的思考。
在《大農(nóng)三國(guó)》中，魯迅把筆調(diào)放在了社會(huì)最底層的農(nóng)民的生活與疾苦上，這讓我們對(duì)農(nóng)民的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名農(nóng)民，他們除了默默付出，幾乎完全無(wú)法獲得社會(huì)的認(rèn)可和回報(bào)。糧食生產(chǎn)是人民生活中的重要支柱，卻因各種原因被剝削貧瘠，這令人深感惋惜。
第四段：對(duì)歷史問(wèn)題的反思。
《大農(nóng)三國(guó)》中展示了一個(gè)十分混亂的年代，這個(gè)時(shí)代充滿了貪婪和權(quán)勢(shì)，破亂而充滿黑暗。在讀書(shū)過(guò)程中，我們不僅能夠了解這個(gè)年代的歷史，更能夠反思?xì)v史對(duì)于我們現(xiàn)在生活的影響以及縱然歷史不可更改，我們也應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，以避免歷史的重演。
第五段：對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作為文學(xué)作品，《大農(nóng)三國(guó)》有著深厚的文化遺產(chǎn)。它不僅讓我們了解了歷史的沉淀，更讓我們體會(huì)作者獨(dú)特的文學(xué)修養(yǎng)。魯迅先生在此書(shū)中運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C、深厚的文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，創(chuàng)作出了一本蘊(yùn)含歷史、哲學(xué)、文學(xué)意義的作品。
總的來(lái)說(shuō)，《大農(nóng)三國(guó)》是一本很有價(jià)值的書(shū)。讀完之后，不僅能夠深刻理解大農(nóng)的悲苦命運(yùn)，還能夠反思?xì)v史、文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)中，我們也應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)民的權(quán)益，關(guān)注我們自己的歷史文化，以及反思我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中所面臨的問(wèn)題。
三國(guó)讀后心得篇五
關(guān)于諸葛亮著名的典故也很多，但大多數(shù)都來(lái)自《三國(guó)演義》，而《三國(guó)演義》是小說(shuō)，不是正史，所以也有很多是靠不住的。例如“空城計(jì)”，這是《三國(guó)演義》中家喻戶曉的典故，這個(gè)故事在《三國(guó)志》中也提到過(guò)，但后來(lái)在裴松之作注的時(shí)候被駁回。其證據(jù)是：諸葛亮屯兵陽(yáng)平的時(shí)候，司馬懿官局荊州都督，根本不在平陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)。所以“空城計(jì)”是靠不住的。在《品三國(guó)》上部的最后，易中天教授寫(xiě)了一篇附錄叫《心平氣和說(shuō)空城》，專門(mén)對(duì)“空城計(jì)”做了探討，發(fā)表了他獨(dú)特的見(jiàn)解。
而易中天先生認(rèn)為，諸葛亮的政治才能值得肯定，而軍事才能卻是值得懷疑的。例如赤壁之戰(zhàn)，這是三國(guó)史上的一次最大戰(zhàn)役，它改變了三國(guó)的歷史，了解三國(guó)的人都知道。而從文學(xué)典故中看來(lái)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利主要?dú)w功于諸葛亮的“借東風(fēng)”，然而杜牧在《赤壁》這首詩(shī)中卻說(shuō)道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深索十二喬”，“借東風(fēng)”的實(shí)際上是周瑜，不是諸葛亮。而諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間的主要功績(jī)，是促成了孫劉聯(lián)盟;他對(duì)劉備集團(tuán)的主要貢獻(xiàn)是確立了聯(lián)吳抗曹、三分天下的政治策略。這些都是政治功勞，所以易中天先生認(rèn)為，諸葛亮是杰出的政治家與外交家，未必是杰出的軍事家。
所以文學(xué)形象往往大多來(lái)自民間形象，而深入研究歷史，注重的應(yīng)該是歷史形象，將歷史“還原”。
歷史有三種形象，也有三種讀法。一種是站在古人的立場(chǎng)上看歷史，這叫“歷史意見(jiàn)”;一種是站在今天的立場(chǎng)上看歷史，這叫“時(shí)代意見(jiàn)”;還有一種是站在個(gè)人的立場(chǎng)看歷史，這叫“個(gè)人意見(jiàn)”。在《品三國(guó)》中，易中天教授以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性;站在平民立場(chǎng)，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)講述三國(guó)故事。
三國(guó)讀后心得篇六
三國(guó)故事中的許多人物也是值得大家學(xué)習(xí)的。比如孫權(quán)，十八歲繼承父兄的家業(yè)，有最初被人們瞧不起，變?yōu)樯畹萌诵?，最后靠自己打拼出一番天下。又如諸葛亮，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及他卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。又如曹操，盡管它在人們心目中的形象不太好，但他年輕的時(shí)候依法執(zhí)政，為國(guó)盡忠職守。曹操的謙虛也是值得大家學(xué)習(xí)的，無(wú)論在政治上還是軍事上，他總是失敗之后檢討自己，成功之后獎(jiǎng)勵(lì)功臣。所以他才能戰(zhàn)勝袁紹，許多袁紹的謀士后來(lái)都投奔曹操，例如許攸。其實(shí)三國(guó)是很短暫的，它實(shí)質(zhì)上是從東漢到晉的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。東漢末年，士族地主階級(jí)一直謀略發(fā)展成為帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。天下最終統(tǒng)一于晉，而晉也是地地道道的士族地主政權(quán)。
所以三國(guó)歷史實(shí)質(zhì)上是士族地主階級(jí)謀略成為統(tǒng)治階級(jí)卻又被另外一股力量索阻擋的歷史。而曹操、劉備、孫權(quán)都是阻擋潮流的力量，然而最終被晉統(tǒng)一。魏、蜀、吳三國(guó)在本質(zhì)上都是“非士族政權(quán)”，他們與士族階級(jí)有矛盾，有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是曹魏放棄、孫吳妥協(xié)、蜀漢堅(jiān)持，然而最終相繼滅亡。
易中天先生說(shuō)：“歷史是可以釀酒的?！钡珰v史也有可能釀成醋，而釀成的酒也是有甜的、苦的，甚至還有藥酒。關(guān)鍵在于醞釀的過(guò)程。通讀歷史，不僅要了解歷史事件，更應(yīng)該從已了解到的歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去體會(huì)人性的另一面。
《品三國(guó)》讀完了，也知道了三國(guó)是一段怎樣的歷史。一切都成為了過(guò)去，但過(guò)去的卻能成為對(duì)未來(lái)最好的鑒證。歷史是漫長(zhǎng)的，還有許多歷史的真相我們無(wú)從探索。我們應(yīng)該做的是對(duì)我們已探索、了解到的歷史，以史為鑒，通過(guò)了解歷史，明確人生理念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從前人的失敗命運(yùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
三國(guó)讀后心得篇七
在三國(guó)中我是最欣賞關(guān)羽的，溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，古城相逢斬蔡陽(yáng)，白馬坡斬顏良誅文丑，忠勇過(guò)人最后卻料得父子被俘，斬首敵營(yíng)。關(guān)公的一世英名在此畫(huà)上了不圓滿的句號(hào)。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。
有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他期望在左右的人不要思考出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。
他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了超多人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，構(gòu)成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，以前替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。
曹操愛(ài)惜他的文才，不僅僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。在這方面曹操無(wú)疑是成功的。
和曹操對(duì)應(yīng)的就是袁紹，袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐，逢紀(jì)，許攸，郭圖暗中相爭(zhēng)，田豐進(jìn)諫，袁紹不聽(tīng)而逢紀(jì)看出這點(diǎn)，打田豐的小報(bào)告，田豐落獄，最后袁本處兵敗官渡，田豐自盡，而后袁紹病死，袁氏三兄弟明爭(zhēng)暗斗為爭(zhēng)政權(quán)。最后全被曹操所殺。
三國(guó)讀后心得篇八
《三國(guó)演義》——這本書(shū)大家都不陌生吧。沒(méi)錯(cuò)，它就是四大名著之一，也是我最愛(ài)看的書(shū)之一。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，我情不自禁地回想起了許多人物或事情：“胸懷大志的劉皇叔;鞠躬盡瘁的孔明;英武非凡，忠心耿耿的關(guān)羽;藝高勇猛，正氣凜然的張飛……這一些人物讓我佩服不已，還有那“草船借箭”，“火燒赤壁”，出神入化，好像變成了電影，在我的腦海里回放?！?BR> 孔明雖然一生短暫，但他的精神已經(jīng)牢刻在我的心頭。
再一次上學(xué)途中，我屋意間發(fā)現(xiàn)了一塊香蕉皮，正當(dāng)要離開(kāi)時(shí)，腦海里浮現(xiàn)出一幅可怕的畫(huà)面：一個(gè)小朋友，因?yàn)椴恍⌒牟鹊较憬镀ざさ梗ドw上皮破了許多，血也留了許多……于是，我不再猶豫，大步走過(guò)去撿起香蕉皮，將它繩之以法——丟進(jìn)垃圾桶，發(fā)出“砰砰”的呻吟聲，我想這是香蕉皮發(fā)出對(duì)我的不滿，同時(shí)，我猜我阻止了一件不愉快的事情發(fā)生。
……。
三國(guó)讀后心得篇九
最近我讀了中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。
這本書(shū)主要講述了漢朝末年魏、蜀、吳霜天下的故事，真精彩啊!書(shū)中英雄人物眾多，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有能在萬(wàn)軍之中取敵人著急的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，讀來(lái)令人愛(ài)不釋手。
三國(guó)讀后心得篇十
大農(nóng)三國(guó)是一部關(guān)于農(nóng)民起義的歷史小說(shuō)，講述了北宋末年，大農(nóng)民史天澤通過(guò)一系列起義，統(tǒng)一了蘇州地區(qū)并建立了農(nóng)民政權(quán)的故事。讀完這部小說(shuō)，讓我深刻領(lǐng)悟到歷史的偉大，農(nóng)民起義的殘酷和不易，本文將從五個(gè)方面談?wù)勎业淖x后心得和體會(huì)。
首先，大農(nóng)民史天澤的形象深深地打動(dòng)了我。他是一個(gè)深受苦難的農(nóng)民，卻有著不屈不撓的斗志和勇氣。面對(duì)強(qiáng)大的敵人和多重的困難，他始終堅(jiān)信正義贏得了勝利，全身心地投入到革命中去。他是一個(gè)具有崇高精神力量的人。他不僅勇敢地帶領(lǐng)農(nóng)民抵抗統(tǒng)治者的剝削和壓迫，而且還用實(shí)際行動(dòng)為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。他的形象深深地感動(dòng)了我，鼓舞我的信心和勇氣，啟示了我熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民的決心和意志。
其次，大農(nóng)三國(guó)的歷史背景使我深刻地了解到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和大農(nóng)民起義的歷史地位。宋朝時(shí)期，農(nóng)民階級(jí)的矛盾日益尖銳，民變、山岳起義、水磨經(jīng)十二等活動(dòng)接踵而至。在這個(gè)時(shí)代，尤以北方為甚，農(nóng)民們反抗貴族和官僚階級(jí)的統(tǒng)治，要求得到平等和公正的待遇。大農(nóng)三國(guó)中的主人公，史天澤所領(lǐng)導(dǎo)的蘇州農(nóng)民起義顯示了農(nóng)民階級(jí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中地位的重要性以及農(nóng)民豪杰的崇高精神。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的啟發(fā)，也增加了我對(duì)歷史的了解。
第三，大農(nóng)三國(guó)中的人物塑造非常細(xì)致入微。在小說(shuō)中，每個(gè)人物都有生動(dòng)的性格和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這讓我讀得十分癡迷。你可以看到，史天澤這個(gè)角色，非常固執(zhí)，所以被編寫(xiě)成了一個(gè)善于堅(jiān)持和并行奉權(quán)利的人物。另一個(gè)角色華東，性格則極為倔強(qiáng)，十分的不屈，和力量。他們背后的故事，是一個(gè)民主和平等的社會(huì)，是任何一個(gè)正義的追求，這是我非常喜歡這本書(shū)的部分內(nèi)容之一。
第四，大農(nóng)三國(guó)中反抗與妥協(xié)的態(tài)度也引起了我深思。人民沒(méi)有權(quán)利對(duì)待市民定義自己的擁有。每個(gè)人都有責(zé)任反對(duì)緊密的統(tǒng)治和侵略、反對(duì)貧富差距、反對(duì)各種階級(jí)歧視，對(duì)于自己和街邊的無(wú)辜者，人民不應(yīng)該妥協(xié)。到底是反抗還是妥協(xié)，抑或是遷就，這是需要我們思考的問(wèn)題。當(dāng)我們看到邪惡的影響力排山倒海而來(lái)，我們應(yīng)該深入反思，決不含糊地堅(jiān)守自己的底線。
最后，大農(nóng)三國(guó)的背后其實(shí)透著的是一種人性的閃光?？v使客觀條件極度困難，人類所發(fā)掘出來(lái)的決絕和赤誠(chéng)，總是讓我們?cè)谄閸绲臍v史長(zhǎng)河中看到不同的希望與星火。正是這種希望也讓我們看到了辦法，看到了迎著變化努力前行的意義，我們知道了自己所追求的是否真的有用，是否真的有意競(jìng)逐的價(jià)值。只要日日沉浸在自己的目標(biāo)當(dāng)中，并且真心實(shí)意的做，并且拿起權(quán)力發(fā)揮身體的所有潛力，我們一定會(huì)得到我們想要的，這是我從大農(nóng)三國(guó)中獲得最寶貴的啟示。
總之，大農(nóng)三國(guó)一書(shū)不僅具有娛樂(lè)性，同時(shí)也具有非常深刻的思想內(nèi)涵，更體現(xiàn)了作者極高的藝術(shù)成熟度和對(duì)時(shí)代的敏感性。讓我們從這部小說(shuō)中汲取力量和智慧，努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)，這是我們每個(gè)人的義務(wù)和使命。我相信，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，不懼困難，就能創(chuàng)造出人類更加美好的明天。
三國(guó)讀后心得篇十一
小時(shí)侯，我曾聽(tīng)大人講過(guò)許多三國(guó)故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節(jié)在我的懵懵懂懂的意識(shí)中留下了深刻的烙印。后來(lái)我了解到了三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，也看過(guò)一些權(quán)威專家的點(diǎn)評(píng)，因?yàn)槟菚r(shí)還未讀過(guò)三國(guó)演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，我有了自己的思想觀點(diǎn)，當(dāng)我真正用我自己的眼睛去讀三國(guó)演義時(shí)，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術(shù)殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語(yǔ)言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫(huà)卷展現(xiàn)在我們的面前。
首先故事?lián)渌访噪x，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱。本是董卓結(jié)呂布，卻弄出呂布?xì)⒍?本是劉備助袁紹，卻弄出關(guān)公助曹操;本是關(guān)公尋劉備，卻弄出張飛殺關(guān)羽;本是關(guān)公立軍令狀殺曹操，卻弄出關(guān)羽華容道放曹操;本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節(jié)緊緊扣住了我的心，讓我時(shí)而歡快，時(shí)而悲嘆，時(shí)而摑掌，時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”“斗轉(zhuǎn)星移，雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關(guān)公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，讀之如見(jiàn)其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。
一提起曹操，人們立即會(huì)想到“老奸巨滑”的字樣，無(wú)論是在小說(shuō)還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來(lái)，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠(yuǎn)見(jiàn)的所在，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)有抱負(fù)的人是不會(huì)看著國(guó)君無(wú)能而使國(guó)家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強(qiáng)大的`袁紹，統(tǒng)一了北方，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，愛(ài)惜人才，這些都為以后魏國(guó)的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華，作為建安七子之一，他的詩(shī)文可謂獨(dú)具一格，有名的“橫塑賦詩(shī)”就有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩(shī)句，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)，作者也寫(xiě)到了曹操性格中多疑的一面，如“錯(cuò)殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對(duì)策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無(wú)一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。孔明不僅注重軍事，同樣也注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是注重改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，“七擒孟獲”的故事就體現(xiàn)了他獨(dú)具慧眼的政治遠(yuǎn)見(jiàn)?？酌骶妮o佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復(fù)中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上，表達(dá)了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時(shí)對(duì)后人也是一個(gè)很好的啟示。
三國(guó)讀后心得篇十二
今天，我讀了《三國(guó)演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎。這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說(shuō)下，仍舊停下了，以及何國(guó)舅謀誅宦豎。
我覺(jué)得張飛和劉備倆兄弟的性格截然不同，張飛的性子比較急，我們可千萬(wàn)不能太鹵莽，同時(shí)也不能對(duì)人太仁慈。如果太鹵莽的話，就可能會(huì)失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過(guò)的人就會(huì)得寸進(jìn)尺，使你沒(méi)有任何的反抗能力!
第二章的題目是董卓之死，剛看這個(gè)題目時(shí)我還以為董卓是一個(gè)忠臣或是一個(gè)了不起的人物。讀完之后才發(fā)現(xiàn)他的確是一個(gè)了不起的人物。董卓在前線戰(zhàn)斗了一年多，把自己的整座城交給別人看管一年多(雖然后來(lái)后方的聯(lián)盟已經(jīng)亂了套)。但如果讓我把自己的財(cái)物交給別人看管一年多從不過(guò)問(wèn)，即使是最好的朋友我也做不到。
董卓最失敗之處莫過(guò)于他的殘暴，他的殘暴是他失去一切乃至生命的禍?zhǔn)住６孔钚湃蔚膬蓚€(gè)人一同開(kāi)始了誅殺董卓的密謀時(shí)，就是他殘暴的見(jiàn)證。王允和呂不都是他的最信任的人。要不是董卓因?yàn)橐稽c(diǎn)小過(guò)失對(duì)呂布大發(fā)雷霆，拔出手戟隨手就扔了過(guò)去，這件事不可避免地給呂布心中留下了陰影。就因?yàn)檫@件事使呂不和王允密謀誅殺董卓。殘暴對(duì)于每一個(gè)來(lái)說(shuō)都會(huì)帶來(lái)不幸，即使是像董卓這樣信心爆破的人。
三國(guó)讀后心得篇十三
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩，雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容與人物了。
先講人物。三國(guó)有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超?！钡拿雷u(yù)。
曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟，屢建奇功。小孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò)，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō)：“當(dāng)年我也救過(guò)你一命，還請(qǐng)你吃飯呢。”關(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了?！辈懿儆终f(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你要讓路。關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看看。
三國(guó)讀后心得篇十四
他一黑臉大漢，英姿颯爽。他手擎八丈蛇矛，怒目圓睜，滿臉的落腮胡，那暴戾粗曠、狂妄不羈的性格和那敢愛(ài)敢恨、愛(ài)憎分明的一面----這就是羅貫中筆下的三國(guó)人物張飛。
小時(shí)候我對(duì)張飛的接觸只有京劇中那句：“黑臉的張飛叫哇哇。”但是在讀完《三國(guó)演義》這一鳳毛麟角的歷史巨作后，讓我最喜歡的人物莫過(guò)于張飛了。在遠(yuǎn)征沙場(chǎng)的征途中張飛長(zhǎng)坂坡嚇退敵軍，他橫馬立刀站在當(dāng)陽(yáng)橋上，對(duì)著曹軍怒喝一聲。曹軍部將夏侯杰當(dāng)場(chǎng)肝膽碎裂墜馬而亡。足可見(jiàn)他殺氣之重，聲如天雷。其勇猛，嫉惡如仇的形象深入人心。雖然他粗莽，但是讀到張飛這一人物故事時(shí)，我尤愛(ài)書(shū)中的“大眼珠”對(duì)著“針孔小眼”穿得哇哇直叫的情景。話說(shuō)張飛初年時(shí)拜王養(yǎng)年為師，師傅淳淳教導(dǎo)如何讓一大漢手捻線頭，如何屏息穿針的'本領(lǐng)。這也為他日后戎馬生涯的軍中生活埋下了“小事粗魯，粗中有細(xì)”的伏筆。因此，就有了我們熟悉的“張飛穿針，粗中有細(xì)”的歇后語(yǔ)。
另一面，書(shū)中講到他時(shí)任縣令時(shí)，兩婦人為爭(zhēng)搶孩子吵鬧。張飛讓她們各執(zhí)小孩一臂拉扯贏者斷為親母。一婦人恐傷小孩，邊搶邊讓，張飛立即判其為親母。此案說(shuō)明張飛也有善用智謀，細(xì)致入微的另一面。
媽媽常說(shuō)我像張飛做事魯莽，不考慮因果。我覺(jué)得我有他粗曠的一面，卻沒(méi)有他細(xì)致的一面。比如計(jì)算時(shí)我總會(huì)把進(jìn)位的數(shù)目遺漏或是寫(xiě)錯(cuò)，列式計(jì)算做完后也會(huì)忘記把答案寫(xiě)上。又比如勞動(dòng)簡(jiǎn)單粗重的活信手拈來(lái)，但是要井然有序還得依靠女生相助。書(shū)法也是，我只會(huì)一味地將按在紙上，遠(yuǎn)無(wú)“粗畫(huà)提筆，細(xì)畫(huà)壓筆”神韻。所以他的處事風(fēng)格、生活品行值得我們學(xué)習(xí)、研磨。粗曠的外表下用心去磨練性格，一點(diǎn)點(diǎn)用“大眼”去征服“小眼”才是真正的人生贏家!
三國(guó)讀后心得篇十五
三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。
其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊!關(guān)羽對(duì)劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送“。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠(yuǎn)，孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。
三國(guó)讀后心得篇十六
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.今日小編就為大家整理了關(guān)于三國(guó)演義讀后感的作文，供大家參考學(xué)習(xí)，讓我們一起來(lái)看看吧。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人都認(rèn)識(shí)周瑜，周瑜是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒(méi)有諸葛亮多計(jì)謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場(chǎng)上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺(tái)上閃耀光輝，在生活的棋盤(pán)中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對(duì)象，但是事實(shí)并非如此，原因很簡(jiǎn)單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險(xiǎn)惡。而聰明能干智慧過(guò)人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無(wú)話可說(shuō)。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無(wú)錢無(wú)財(cái)?shù)荒軣o(wú)氣度，沒(méi)了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時(shí)會(huì)害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問(wèn)題的，只有努力了才會(huì)進(jìn)步，如果努力了，超過(guò)別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說(shuō)明你還是小肚雞腸。
歲月匆匆流逝，風(fēng)兒匆匆拂過(guò)。雖然，千百年過(guò)去了，但千萬(wàn)別忘情了三國(guó)的那個(gè)周瑜，忘了那一灘“血”的教訓(xùn)。
先說(shuō)曹操，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到?！皩幬邑?fù)天下人，莫使天下人負(fù)我。”這是曹操的人生哲學(xué)。但總說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說(shuō)關(guān)羽，他比較簡(jiǎn)單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格，雖降了敵，但最后還是回了來(lái)，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。
一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個(gè)人，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)諸葛亮。事實(shí)證明，諸葛亮也不是一個(gè)草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計(jì)……’充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。則‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、義、識(shí)’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰(zhàn)百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實(shí)為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸順了劉。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識(shí)’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了?！度龂?guó)演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書(shū)真是使我受益匪淺。
在小學(xué)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)讀后心得篇十七
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀(漢)、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠?。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
三國(guó)讀后心得篇十八
也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。
其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
三個(gè)國(guó)家的君主——?jiǎng)?、孫權(quán)、曹操，為了爭(zhēng)奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國(guó)家，各國(guó)都傷亡慘重。關(guān)羽英雄無(wú)比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布;張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。
趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗;張遼傷敵無(wú)數(shù)，曾和李典、樂(lè)進(jìn)殺吳兵幾十萬(wàn)人;陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬(wàn)大軍。
其次，里面的情節(jié)更為精彩。東漢末年，黃巾起義。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國(guó)家，斬黃巾首立功。后來(lái)，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。過(guò)了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國(guó)君登基。又經(jīng)過(guò)征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國(guó)，結(jié)束了多年的三國(guó)之爭(zhēng)，使之成為歷史。
讀了這本書(shū)，我感到我仿佛就在三國(guó)時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國(guó)成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
三國(guó)讀后心得篇十九
《三國(guó)演義》是我最喜歡的一本經(jīng)典著作，我欽佩諸葛亮的神機(jī)妙算，我崇拜郭嘉的聰慧過(guò)人，我更欣賞周瑜的風(fēng)度翩翩，但最令我感動(dòng)的，還是劉、關(guān)、張三人的兄弟情誼了。
“千里走單騎”是關(guān)羽人生中輝煌的一筆。我覺(jué)得這個(gè)章節(jié)不但體現(xiàn)了關(guān)將軍“過(guò)五關(guān)，斬六將”的英雄氣概，更體現(xiàn)了他對(duì)大哥、三弟的情深義重。要知道，曹操很欣賞關(guān)羽，連赤兔馬都送給了他?？申P(guān)羽還是不辭千里、義無(wú)反顧地護(hù)送兩位嫂嫂回到了劉備身邊。真是桃園結(jié)義情，富貴不能換啊!
“火燒連營(yíng)”一節(jié)，是劉備人生的敗筆。但這最不理智的一次出兵，讓我再一次感受了三兄弟的深情厚誼。雖然劉備輸?shù)煤軕K，但沒(méi)有了關(guān)、張的陪伴，他活著還有什么意思!桃園結(jié)義時(shí)他們立下了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，一諾千金啊!世上有多少親兄弟尚且明爭(zhēng)暗斗，劉關(guān)張不是親兄弟，勝似親兄弟!
讀經(jīng)典，領(lǐng)略世間百態(tài);品名著，感受人間冷暖。我愛(ài)讀“三國(guó)”，“三國(guó)”陪我共成長(zhǎng)!
三國(guó)讀后心得篇二十
在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中，黃巾軍__強(qiáng)大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權(quán)的實(shí)力也強(qiáng)大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，于是三國(guó)正式鼎立了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是根據(jù)史書(shū)《三國(guó)志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。
書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等;整本書(shū)圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫(xiě)的;他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
三國(guó)讀后心得篇二十一
在我看過(guò)的書(shū)中，印象最深的還是要屬《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中，我最喜歡的故事非“曹操煮酒論英雄”莫屬。這個(gè)故事講述了劉備投降了曹操后，怕曹操懷疑自己和他爭(zhēng)天下，所以整天在菜園里種菜。曹操也懷疑劉備胸懷大志，于是心生一計(jì)，像試探一下劉備。便說(shuō)：“玄德兄，你看當(dāng)今天下誰(shuí)可算上英雄?”劉備舉了幾個(gè)人，曹操一一否認(rèn)，說(shuō)：“當(dāng)今天下，只有你我二人可算英雄!”劉備“嚇”得連筷子都掉了，這時(shí)來(lái)了個(gè)閃電，讓曹操誤以為劉備膽小如鼠，解除了懷疑。
這個(gè)故事告訴我們，在生活中，為人處事都必須把握好分寸，韜光養(yǎng)晦。只有能很好運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，才能更好得適應(yīng)社會(huì)，在社會(huì)上立足!
就拿求職來(lái)說(shuō)吧，有一個(gè)電視節(jié)目叫做《職來(lái)職往》，其中一期里有一位男士印象挺深刻，他十分善于使用心理戰(zhàn)術(shù)，抓住行業(yè)先鋒的心思，回答得很好，?？诓藕芎茫瑢?duì)答如流。關(guān)于職場(chǎng)在vcr上處理得很好，使在場(chǎng)得各位老板和評(píng)論員都很滿意。都爭(zhēng)著錄取這個(gè)人，最后他求職成功，進(jìn)入了中國(guó)企業(yè)100強(qiáng)中的紅帽集團(tuán)。擁有十分高的年薪。
剛才就是一個(gè)典例?，F(xiàn)在的社會(huì)就是適者生存。不管在什么方面都要學(xué)習(xí)劉備這種謹(jǐn)慎的品質(zhì)，如果在逆境這就尤其重要。也要學(xué)習(xí)曹操這種委婉的手段、方法。只有我們可以把握好分寸，那么我們就可以“運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外”!干什么事都會(huì)比原來(lái)順暢許多，并更好的適應(yīng)社會(huì)，成為真正的強(qiáng)者!
三國(guó)讀后心得篇二十二
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。