通過寫心得體會，我們能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象與理解。寫心得體會時，要注意表達(dá)方式的多樣性，利用段落、標(biāo)題等手段使文章更易讀。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)實驗教學(xué)要體現(xiàn)兒童立場，凸顯數(shù)學(xué)實驗獨(dú)特的育人價值；要突破單一的課時設(shè)置，突破線性的師生問答互動方式；要彈性設(shè)置課時，根據(jù)實驗內(nèi)容及難易程度，長、短課相結(jié)合；要基于課標(biāo)要求，合理處理教材編排內(nèi)容，豐富學(xué)生對具體數(shù)學(xué)知識的體驗、理解及探索發(fā)現(xiàn)。
在閱讀本書中，我對數(shù)學(xué)實驗有了深入的認(rèn)識，數(shù)學(xué)實驗是一種活動，是一種探究的、實踐的或認(rèn)識的活動；數(shù)學(xué)實驗的目的是為了獲得知識、發(fā)現(xiàn)結(jié)論、解決問題；數(shù)學(xué)實驗要具備一些特質(zhì)條件、設(shè)備或技術(shù)手段。數(shù)學(xué)實驗是學(xué)生通過動手動腦，以“做”為支架的數(shù)學(xué)教與學(xué)的活動方式，是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用有關(guān)工具，通過實際操作，在認(rèn)知與非認(rèn)知因素參與下進(jìn)行的一種發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)結(jié)論、理解數(shù)學(xué)知識、驗證數(shù)學(xué)結(jié)論的思維活動。數(shù)學(xué)實驗主要包括五點(diǎn)：
一、它是一種活動方式，是一個教學(xué)問題，不是討論如何做實驗。
二、主要目的有三點(diǎn)，是為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)某個數(shù)學(xué)結(jié)論，加深對數(shù)學(xué)結(jié)論的理解，驗證某個數(shù)學(xué)結(jié)論，這種教學(xué)方式的核心是手腦并用、啟思明理。
三、它只是整個教學(xué)活動中的一個環(huán)節(jié)，而不是數(shù)學(xué)教學(xué)的全部過程，實驗不能代替推理與證明。
四、主要利用工具通過操作完成，“思維實驗”不作為數(shù)學(xué)實驗的主要成分。
五、需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。
小學(xué)數(shù)學(xué)實驗有5個顯著特點(diǎn)：以數(shù)學(xué)問題為載體、實踐探索低起點(diǎn)、實驗活動可重復(fù)、實驗過程完整性、結(jié)果定量化解釋。
小學(xué)數(shù)學(xué)實驗教學(xué)要體現(xiàn)兒童立場，凸顯數(shù)學(xué)實驗獨(dú)特的育人價值；要突破單一的課時設(shè)置，突破線性的師生問答互動方式；要彈性設(shè)置課時，根據(jù)實驗內(nèi)容及難易程度，長、短課相結(jié)合；要基于課標(biāo)要求，合理處理教材編排內(nèi)容，豐富學(xué)生對具體數(shù)學(xué)知識的體驗、理解及探索發(fā)現(xiàn)。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇二
一個人具有了自學(xué)的能力和習(xí)慣，將能一輩子讀書，從而一輩子受用。所以，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為語文教學(xué)的重中之重，切實抓好。
自學(xué)能力不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本因素，也是發(fā)展各門學(xué)科自學(xué)努力的基礎(chǔ)，對于學(xué)生來講是非常重要的。實施有效課堂教學(xué)模式四周以來，我發(fā)現(xiàn)我們辛苦編的學(xué)案發(fā)下后，學(xué)生只是敷衍了事，根本沒按要求去做。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力呢？我們?nèi)齻€語文老師一起想辦法，最后決定先交給學(xué)生方法，再培養(yǎng)習(xí)慣。
具體做法如下：
一、教學(xué)方法。
1、安排有序的自學(xué)程序（即按學(xué)案自學(xué)），讓學(xué)生定向發(fā)展。
例如：閱讀課，可以安排為：自讀（課文）——自查（工具書）——自思（重點(diǎn)、難點(diǎn)）——自結(jié)（積累基礎(chǔ)知識要點(diǎn)）——自練（各類習(xí)題）。學(xué)習(xí)的過程就是一個再發(fā)現(xiàn)的過程。因此，必須教會學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)，才能有話可說，才能有問題可究，才能有所創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，不應(yīng)有局限性，而應(yīng)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，課內(nèi)課外一齊抓。
2、自學(xué)中充分利用第三者。
在學(xué)習(xí)過程中，我們大多數(shù)人喜歡在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在安靜中學(xué)習(xí)，干擾少，學(xué)習(xí)的效率高。但是有時在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)也有一些弊端，比如說在學(xué)習(xí)時，只是學(xué)習(xí)者與文本的接觸，有時文本內(nèi)容的某些點(diǎn)會成為學(xué)習(xí)者的盲點(diǎn)，或者說引不起學(xué)習(xí)者的重視。如果我們利用第三者來學(xué)習(xí)就可能會避免這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，學(xué)習(xí)會更深入一些，學(xué)習(xí)效率會更高一些。所以我們提倡小組合作學(xué)習(xí)。在學(xué)過之后，請一個學(xué)習(xí)的伙伴來抽測一下自己的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)有人要抽測自己時，自己平時的學(xué)習(xí)認(rèn)真程度和記憶得準(zhǔn)確程度都會大大地提高，對大腦皮層的刺激程度明顯加強(qiáng)，所以找一個抽測的伙伴也能很好地提高自己的學(xué)習(xí)效率。借助測試題目通過做學(xué)案上的測試題目，會使自己盡快地抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)。然后，依據(jù)重點(diǎn)和難點(diǎn)來調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)的針對性，做到有目標(biāo)地學(xué)習(xí)。
通過以上的實踐，學(xué)生的自學(xué)能力有了一定的提高。
二培養(yǎng)習(xí)慣：
對于缺乏自學(xué)能力的學(xué)生來說，一個重要原因就是沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會學(xué)習(xí)。我們主要要求學(xué)生做到“五個認(rèn)真”和“三個堅持”。五個認(rèn)真——認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣，認(rèn)真上課的習(xí)慣，認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，認(rèn)真鞏固的習(xí)慣，認(rèn)真檢測的習(xí)慣。三個堅持——堅持閱讀的習(xí)慣，堅持寫讀書筆記的習(xí)慣，堅持寫日記的習(xí)慣。
以上的要求落實到學(xué)生學(xué)習(xí)的活動中就要做到“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完成”。對于學(xué)生來說，這也是衡量一個人是否具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，只有真正做到“五個認(rèn)真”和“三個堅持”學(xué)生的自學(xué)能力才真正提高。相信經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力一定會提高的，我們期待著。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇三
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動就難以進(jìn)行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生進(jìn)行了以下幾個方面的實踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實際，教給質(zhì)疑途徑。
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”疑問是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認(rèn)知為重點(diǎn)，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點(diǎn)撥，明確質(zhì)疑方法。
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學(xué)生對題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問題呢？”這時，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點(diǎn)撥，也明白了看題提問的方法。
三、在教學(xué)過程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會，營造釋疑的空間。
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學(xué)生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學(xué)生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當(dāng)有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學(xué)生思維。
（一）、抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚(yáng)的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
（三）、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認(rèn)識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
（四）、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚(yáng)落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個角度思考，讓他們贊揚(yáng)一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學(xué)生的提問能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機(jī)地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
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讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇四
作為一名工作兩年多的青年教師，在教學(xué)方面，通過自身的不斷努力，不斷地學(xué)習(xí)，取得了一些進(jìn)步，但還是存在著許多學(xué)要改進(jìn)地不足。因此迫切需要經(jīng)驗豐富的老教師給予指點(diǎn)，以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)的過程中，我總結(jié)了一些方法和收獲。
一、作好教學(xué)工作首先要具備良好的師德。
“有德無才要誤事，有才無德要壞事”。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，對于青年教師來說自己的好多同學(xué)到其他單位后收入比自己要高這些外界因素可能會對自己堅守教學(xué)崗位的信念產(chǎn)生打擊，但也要看到隨著黨和政府對教育的日益重視，還有教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
二、作好教學(xué)工作還需要從以下幾個方面提高自己的教學(xué)基本功。
1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
首先第一步要寫好教案，這里面要注意要對教學(xué)對象定位，是給什么樣的人講課，不同的授課對象要有不同的層次和深度。同時要盡量多的占有素材，寫教案時要備有多種教材，教案不是教材的翻版，每一個概念和公式要從多種教科書中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案不能多年一貫制，要認(rèn)識到即使是講同一門課，每次重復(fù)對教師來說都是專業(yè)知識、學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，力求每次教學(xué)對知識要有更深入的認(rèn)識，內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對自己專業(yè)知識的一種檢驗和提高。
其次，在寫好教案的同時，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備，比如對第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。尤其現(xiàn)在都是理實一體化教學(xué)模式，在學(xué)生的實踐過程中，會有很多意外情況出現(xiàn)，對于青年教師來說，一定要充分提高自己的技能，對實踐過程中可能出現(xiàn)的狀況多做備案。每一次課前一定對某個任務(wù)提出幾種不同的解決方案。
再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，不要因為學(xué)生在答疑時可能會提出一些稀奇古怪的問題，就對答疑充滿畏懼感，世界上沒有一個人是無所不知的，一時回答不出學(xué)生的問題沒有什么可恥的，這反倒可以促進(jìn)自己對知識的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。
2、講課時注意的一些事項。講臺如舞臺，做好講課前的準(zhǔn)備就好比一個演員在表演之前背熟吃透了課本，但能否取得較好的舞臺效果，還要取決于演員的表演技巧和臨場發(fā)揮，教師講課如同演員表演一樣，講課的方法技巧以及教師的臨場發(fā)揮都決定了教學(xué)效果。
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項規(guī)章制度，不能遲到早退更不能曠課，教學(xué)時間變革應(yīng)該及時通知學(xué)生,儀容和穿著應(yīng)端莊大方。
其次，教師可能并不是天才的表演家，但應(yīng)該是專業(yè)知識傳授方面天才的演說家。許多老教師的教學(xué)經(jīng)驗，充分地證明了這一點(diǎn)。他們的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識扎實，更在于他們具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。當(dāng)然對于青年教師來說，在說話藝術(shù)上可能還達(dá)不到老教師的高度對此也不要泄氣，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)過程中，以這種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說話不僅要求做到條理分明，生動、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時在聲音上則盡可能聲情并茂，生動活潑。
再次，板書就像舞臺的布景，是講課的重要輔助工具。一筆清秀漂亮的粉筆字，整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。上面的標(biāo)準(zhǔn)雖然我們青年教師大多還達(dá)不到，但它應(yīng)該是我們努力的方向。
最后，其他一些需要注意的地方。講課時要脫稿，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開始時簡單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動。
3、對多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識。多媒體教學(xué)特別適合一些難于理解的也難于在板書中表達(dá)的模型，還有一些介紹性的內(nèi)容，多媒體教學(xué)并不是適用于所有場合的，例如對于一些要訓(xùn)練學(xué)生思維的地方比如公式推導(dǎo)，使用多媒體效果并不好。當(dāng)然多媒體教學(xué)是一種方興未艾的教學(xué)方法，它有著許多傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)，青年教師普遍具有計算機(jī)應(yīng)用能力較強(qiáng)和接受新事物較容易的優(yōu)點(diǎn)，青年教師應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，主動學(xué)習(xí)多媒體課件制作知識，大膽在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)。
4、教師僅僅只有一個專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣，是不夠的，教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識，而且，這些知識最好通過教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。
以上就是我所學(xué)到的教學(xué)經(jīng)驗，我會按照正確的教學(xué)理念，不斷地努力下去。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇五
《教師專業(yè)化的理論與實踐》是教育部師范教育司組織編寫的一本“專業(yè)化”的教育教師讀本。它的理論構(gòu)建具有科學(xué)性，理論篇包括教師專業(yè)化發(fā)展的歷史進(jìn)程，專業(yè)化發(fā)展的概念辨析，專業(yè)素質(zhì)，專業(yè)發(fā)展與教師教育；政策篇包含教師專業(yè)化的政策保障，教師資格證書制度，教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可制度，教師教育課程鑒定制度；實踐篇包括教師教育機(jī)構(gòu)與教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)校本位的教師專業(yè)發(fā)展，大學(xué)與中小學(xué)合作的教師專業(yè)發(fā)展。其中，通過暑期閱讀并參看其他報刊、雜志等相關(guān)的輔助性讀物，我對理論篇中的“教師專業(yè)化”有了較深的認(rèn)識。教師專業(yè)化的基本含義是：
第二，國家有教師教育的專業(yè)機(jī)構(gòu)，專門教育內(nèi)容和措施；
第三，國家有對教師資格和教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；
第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，也是一個不斷深化的過程。
“良師必學(xué)者”，教師專業(yè)化首先要求教師學(xué)歷應(yīng)達(dá)到文理學(xué)科同等畢業(yè)生的學(xué)術(shù)水平。其次，教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識。不僅要淵博，而且要“飽學(xué)有識”，并內(nèi)化為個體的人文素質(zhì)，從而成為一個具有崇高的精神境界，健全的人格特質(zhì)的“人類靈魂的工程師”。再次，教師要精通所叫學(xué)科的知識，對自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有深入透徹的了解?！百Y之深，則取之左右逢其源”。另外，教師應(yīng)具有教育科學(xué)方面的知識?！皩W(xué)者未必是良師”。教學(xué)工作是一種培養(yǎng)人的專業(yè)工作，教師要成功地扮演好自己的角色，具備教學(xué)科學(xué)方面的知識是必須的。
世界各國紛紛開始將教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向教師隊伍建設(shè)，以教師專業(yè)化作為提高教師素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要途徑。教育改革對教師群體、教師個人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求，同時在新課程實施過程中，不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論，正如本文所討論的教師發(fā)展觀就是一個較為寬泛的概念，它既有社會大眾對教師的認(rèn)識和要求，也有學(xué)生對教師的態(tài)度和期望，更有教師自己的角色觀念?；诖?，現(xiàn)代教師發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以下兩個方面。
1、從教師專業(yè)發(fā)展的外部條件來看，首先，“教師即研究者”是時代對教師的要求。其次，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。再次，教師創(chuàng)造性的這一特點(diǎn)必然要求教師要研究所傳遞的知識及其構(gòu)成，研究傳遞知識的方法與途徑，研究學(xué)生，研究教學(xué)，將知識、方法、價值融為一體。
2、從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部動因分析，教師成為研究者是教師自身成長的必要。首先，教師的知識是教師專業(yè)化的基礎(chǔ)。其次，從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個階段。第三，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。
最后，我想以這樣一個故事來表達(dá)我的感受。1985年，一位天資聰穎而普通平凡的教師克里斯塔麥克奧利佛被選為美國國家航空和宇宙航行局的空間設(shè)計教師。當(dāng)被問及她為什么參加這一設(shè)計時，她迅速直接而充滿自滿地指出：“難道你們不明白嗎？我是一位教師，每一天，通過學(xué)生，我感觸未來?！?BR> 正如克里斯塔麥克奧利佛所啟示我們的那樣：教育過去是，將來也是決定未來的力量。
拜讀過首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學(xué)生獲得知識，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的.教育教學(xué)實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。
下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會。
首先，我認(rèn)為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學(xué)心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點(diǎn)的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”“不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識？？，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識和技能?！薄案淖兞诉^于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索？？”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的泵`?！钡扔^點(diǎn)，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
最后，我認(rèn)為新課程提到的“新課程將改變教師的教學(xué)生活”“？？，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命?！逼鋵?，從一個方面也反映出新課程改革對教師的要求。我覺得新課程推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身，而我們由于各種原因，造成教師隊伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對滯后于新課程的要求，而一線教師隊伍長期受到以前教育制度的影響。畢竟新事物的出現(xiàn)需要一個被大眾接受的過程。這就要求我們轉(zhuǎn)變思想，吸收新教程中先進(jìn)的理念，做到文中所說的“脫胎換骨”，“煥發(fā)出新的生命”。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇六
所謂“有效教學(xué)”，就是指在有限的時間和空間內(nèi)，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，并進(jìn)行有效果、有效益、有效率的符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)活動。
一，實踐性和綜合性的統(tǒng)一。
語文課堂的有效教學(xué)活動，就是語文教師采用各種方式和手段，用最少的時間，最小的精力投入，取得優(yōu)良的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足學(xué)生豐富文學(xué)素養(yǎng)和駕馭語言文字而組織實施的活動。
語文課堂教學(xué)的有效性是一種過程，更是一種理念。作為一位語文教師，必須把學(xué)生多方面的發(fā)展作為教學(xué)的立足點(diǎn)，把教學(xué)過程看作是對話、溝通、合作、共享的活動，為學(xué)生主動探索知識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律提供空間和機(jī)會，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文的活動中去，以實現(xiàn)有效的、多方面的和高質(zhì)量的互動，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。
那么，在語文課堂教學(xué)中如何實現(xiàn)語文教學(xué)的有效性呢？
“興趣是最好的老師”。在語文課堂教學(xué)的過程中，首先要注重學(xué)生的情感體驗，注重激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，要注重導(dǎo)入激趣這一環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生體驗。具體可以采用音樂渲染、古詩熏陶、師生對話、直奔主題等教學(xué)方法，使每一節(jié)課都能給學(xué)生一種新奇，一種學(xué)習(xí)的沖動，讓他們感受到語文課堂充滿活力、富有激情與想象，從而自然地激發(fā)學(xué)生深入了解文本的興趣，以實現(xiàn)課堂教學(xué)的過程的有效與高效。
只有通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起師生情感的共鳴，才能達(dá)到了“親其師、信其道”的效果，從而使課堂呈現(xiàn)出五大轉(zhuǎn)變：變“教師為本”為“學(xué)生為本”，教師成為教學(xué)活動的參與者、組織者與引導(dǎo)者；變“師道尊嚴(yán)”為“平等、和諧、民主、互動”的師生關(guān)系，師生在教與學(xué)中共同感悟、共同體驗；變“聚焦式”教學(xué)為“立體型輻射型”教學(xué)，營造課堂生生互動、師生互動的場面；變“被動接受知識”為“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”；變“知識傳授”為目的為“全面提高學(xué)生能力、提升學(xué)生素質(zhì)”為目的，對學(xué)生作出動態(tài)的、發(fā)展性的評價。
二、重視教學(xué)預(yù)設(shè)，有效處理教材。
進(jìn)行有效課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，有效地處理教材，是衡量一堂課是否是有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一。作為一名語文教師，首先要對語文教材有充分的理解，懂得用靈活的方法來處理教材，精心設(shè)計出有價值的問題。
我們可以從以下方面入手：
1、根據(jù)教材的重點(diǎn)來處理。譬如，莫泊桑的《我的叔叔于勒》的教學(xué)重點(diǎn)是理解作品揭示的主題，可采取以下的解決辦法：人物性格的分析，要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的方法；從文中找描寫人物肖像、神態(tài)、語言等的語句體會。小說的主題，及主人公的理解，通過設(shè)計啟發(fā)性的問題，加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥來解決。
2、根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來處理。可以采取以下方法：抓過渡段；抓中心句；抓首尾呼應(yīng)的句子等來突現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。例如。魯迅的《從百草園到三味書屋》，從中間的過渡段入手，先閱讀百草園部分，再閱讀三味書屋部分，讓兩者對比著閱讀，這樣更能突現(xiàn)文章的主旨，學(xué)生更易理解，感悟。
3、根據(jù)教材的構(gòu)思來處理。例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》中出現(xiàn)了四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
4、根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)來處理。我們在教學(xué)沈復(fù)的《童趣》時，由于七年級學(xué)生初次接觸文言文，對文言文的學(xué)習(xí)很陌生，因而在教學(xué)設(shè)計時更要把“朗讀”作為首要的目標(biāo)，完全可以圍繞著“朗讀”這個目標(biāo)來處理教材，從朗讀中把握字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀懂意思，讀出趣味。
三、營造課堂氛圍，還學(xué)生以課堂。
我們的學(xué)生是一群充滿活力的青少年，但他們的人生經(jīng)歷不豐富，生活的圈子狹窄，有時文章中描寫的事、物、景距離他們的生活實際較遠(yuǎn)。這時，教師必須讓生活呈現(xiàn)于課堂，讓課堂回歸于生活。在語文課堂教學(xué)過程中，我們要致力于營造開放、合作、探究的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生主動思維，還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主體。為了達(dá)到這一目的，我們可以從教學(xué)需要出發(fā)，努力創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，去探究、發(fā)現(xiàn)，在實踐中學(xué)，在合作中學(xué)，在探究、質(zhì)疑、問難中學(xué)，引起學(xué)生共鳴，提高教學(xué)效率。
譬如，在教學(xué)吳敬梓的《范進(jìn)中舉》這篇課文時，可以課前安排學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，并提出具體要求：將這篇課文改變成適合表演的劇本；根據(jù)自己的喜好，選擇一個扮演的角色，并將人物性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)出來；充分考慮人物的特點(diǎn)，設(shè)計表演時的表情、語態(tài)、動作；進(jìn)行小組合作，討論小說的主題。這樣就可以使課堂氣氛高潮迭起，成效很大。而作為教師，只須在課堂上充當(dāng)了一個欣賞者、評價者的角色，起到穿針引線、推波助瀾的作用。
通過這樣開放、合作、探究式的教與學(xué)，學(xué)生們既體驗到了語文學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)會了怎樣學(xué)語文，也體驗到了主動學(xué)習(xí)后成功的喜悅，為提高語文課堂教學(xué)的有效性確立了保障。把課堂還給學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，這個學(xué)習(xí)過程是學(xué)生積極主動探索知識的過程，是學(xué)生通過小組合作，交流獲得了知識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高了語文課堂教學(xué)有效性。
四、實現(xiàn)激勵評價，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)關(guān)注的是怎樣才能發(fā)揮激勵性評價的真正作用，實現(xiàn)多元激勵性評價，以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，提高課堂教學(xué)效率。譬如，當(dāng)學(xué)生解答了一道疑難的時候，教師就應(yīng)當(dāng)及時作出評價，評價語言要富于變化；當(dāng)學(xué)生思維受阻時，要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，從而促使學(xué)生獲得成功，使之體驗到學(xué)習(xí)的成功和快樂；當(dāng)學(xué)生回答問題錯了的時侯，教師也應(yīng)先肯定他勤于思考，勇于回答問題，然后再鼓勵他從多角度去思考問題?；蛘?，一個問題，多名同學(xué)回答后，讓學(xué)生自主評價，最后教師作總結(jié)性歸納補(bǔ)充。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長補(bǔ)短、學(xué)習(xí)他人、認(rèn)識自我并不斷改進(jìn)自我。
五、處理反饋信息，提高課堂效率。
語文教學(xué)活動，就是教師和學(xué)生之間不斷地輸出信息、吸收信息，其間不停地進(jìn)行反饋。教師從反饋信息中了解學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握情況，從而調(diào)整教學(xué)思路，做到因材而教，因人而教；學(xué)生從反饋信息中了解自己的知識和能力的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)知識的遺漏并復(fù)習(xí)、改正。
我們要細(xì)心回授學(xué)生課堂教學(xué)活動中的各種各樣的反饋信息，處理要適度、合理、及時，從而提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到掌握知識，形成能力，提高思維品質(zhì)的目的。如果教師能在這個過程中及時抓住有利時機(jī)，迅速有效地處理來自學(xué)生方面的反饋信息，實施最切合實際的教學(xué)方案，就會取得最佳的教學(xué)效果。同樣，學(xué)生在這個過程中及時地抓住有利時機(jī)回授來自教師，包括自己的同學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)的反饋信息，或者克服思維定式，或者增強(qiáng)自信心，那么對學(xué)生自己積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗更具有積極意義。
總之，語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的永恒話題，更是語文教學(xué)的生命。追求語文課堂的有效，是一種理想的境界，它的實現(xiàn)需要一個過程，它取決于教師自身教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮，也取決于教師對教學(xué)中情、理、趣的挖掘。只要我們能立足課堂，立足學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、實踐、反思，我們一定能擁有高效的語文課堂。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇七
暑假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。
首先，《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的.課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次，有一個問題引發(fā)我的思考：教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
再次，那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為真正的“人類靈魂的工程師”。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇八
這次實踐培訓(xùn)課程，在吳罡老師的帶領(lǐng)下，我們在學(xué)生活動中心2開始了我們的課程，這次實踐培訓(xùn)的課程聽起來非常的有趣。就是玩游戲，老師把我們40個人以1、2、3、4、報數(shù)的方法分成了四組，當(dāng)時老師還帶了4個助理來監(jiān)督我們游戲過程的公平性。就這樣，我們展開了我們的游戲活動，老師首先給了我們一些時間給自己的組取名字，口號，還有組徽，還有選出組長。經(jīng)過一番時間的討論我們最終以猜拳的形式選出了組長，之后因為我們是1號的成員，因此以“no.1”為名字，組徽是我們組成員的手印圍成的一個圓，中間就是我們組的名字，以“我們是1‘﹢’人，一飛沖天，weareno.1”的口號完成了老師的第一個任務(wù)。在這之中我們組的成員發(fā)表了各自的想法，最終就采取了公認(rèn)的一個。
接下來老師的游戲就真正的開始了，這個游戲就是每組有一塊正方形的布，一杯水，水必須放在布的中間，之后慢慢的拖起來，圍繞四面走一圈，回到原位，在說出自己組的口號就算完成。過程中水不能被倒出來，否則就是輸。在沒有開始之前我們就練習(xí)了一下，可惜沒有成功，把水給倒出來了，經(jīng)過一次的教訓(xùn)之后，大家知道怎樣的去合作把這杯水端起來。就是大家一起齊心協(xié)力的用力的抓住布的邊緣，使布的平面平坦起來，保障不會凹下去。就這樣我們以均勻的速度走完了一圈，最后是第一個完成了此項任務(wù)，在這樣的環(huán)節(jié)中，我們都在收獲著快樂，一起合作的喜悅。
之后老師給的任務(wù)增加了難度，就是背后傳數(shù)字的游戲，就是第一個知道數(shù)字后就是以不能出聲的任何方式上傳給前面的一位，剛開始我們大家討論的很多，實踐的很少，最后我們組的方法卻是花費(fèi)時間最多的，有了兩個失敗的教訓(xùn)后我們改變了方式，就是一個接一個的數(shù)字往上傳，就這樣的我們的速度快了很多，雖然不是排在最后的一組，但是也不是最快的一組?？墒怯螒蛑校覀冊谝獾牟皇墙Y(jié)果，而是這個游戲的過程，在這樣的過程中，訓(xùn)練著我們要與怎么樣的一個心態(tài)去做事情，交我們要怎樣的去跟別人合作，同時不能只在于言論而缺少實踐，只有實踐了才有發(fā)言權(quán)。
在尾端的時候，老師給了我們最艱難的任務(wù)，就是20張牌，要我們翻，若是一個接著一個翻對了老師的助理就會給我們一個棒的手勢，若是只要有一步翻錯了就全部重新翻。剛開始我們四組都摸不著頭腦，不知道這是一個怎樣的游戲，老是翻不對。慶幸的是我們翻的第一張牌一個硬幣是對的，但是接下來的都是錯的，于是我們組的成員一起商量，把所有的牌都翻一次記住牌里面的圖案，其中一個成員做記錄，在我們翻完了一遍之后，在大家一起努力的氛圍下，我們大家有了大概的想法，就是這次的游戲就是按照圖案里面的意義以1排到20的規(guī)律完成，在形成共同的意識之下，我們展開這次的作戰(zhàn)，就在一個接著一個翻著的都是對的，我們大家特別的興奮，大聲呼喊著我們的成果，成員也特別的激動，想早點(diǎn)完成，結(jié)果可想而知，我們組是第一個完成的。其他組的只翻對了四五張，完成后我們在旁觀看其他組是如何合作完成他們的任務(wù)的。
這次實踐培訓(xùn)中，不但讓我們享受到了快樂，成功的喜悅，同時還讓我們收獲到了彼此間的友情，還有如何的與自己的伙伴交流自己的想法，怎樣的去合作完成事情。這樣的一次活動讓我們得到了人生中不可缺少的經(jīng)驗。
第四期馬克思主義理論學(xué)習(xí)班。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇九
不同的效率觀各有不同的結(jié)果，什么樣的課堂是高效率的課堂？學(xué)生會不會學(xué)，能不能創(chuàng)造性解決問題？思考的廣度與深度怎么樣？學(xué)生學(xué)會的程度是不一樣的，答案的正確與否，不是一個是與不是，更重要的是好與不好。同時，我們應(yīng)該明確好的課堂不僅有質(zhì)，而且有量，如果教師一節(jié)課講多了，而學(xué)生還是知之甚少，言之無序、無物，就不是好的課堂；如果一節(jié)課只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)討論一個小問題，完不成最基本的教學(xué)目標(biāo)，也不能算是好課。高質(zhì)量的課堂要求教師既能完成教學(xué)目標(biāo)，又能根據(jù)課堂實際情況進(jìn)行教學(xué)。講解問題不在多少而在精要，組織討論不在花哨而在實用，合作互動不能趟河水而要多聯(lián)系教材等。
二、提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)事半功倍。
詞，理解詞句意思，課堂教學(xué)中減少了大量的時間，教師先要進(jìn)行糾正、引導(dǎo)、鞏固等，就可以實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，真是事半功倍。
三、合理分配課堂教學(xué)時間。
效率的含義是指單位時間內(nèi)完成的工作量和取得的收獲。其實，一節(jié)課40分鐘，一個正常人真正可以集中精力的只有20分鐘左右。這也就是為什么老師在講課的時候要突出重點(diǎn)的原因，也是現(xiàn)在課堂教學(xué)逐漸調(diào)整的原因。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子不能夠集中40分鐘的精力，那么每個孩子效率最高的20分鐘出現(xiàn)在哪個時間段呢？這20分鐘是集中出現(xiàn)還是分散的呢？所以，我們要做的不是要100％地集中40分鐘的注意力，而是根據(jù)孩子注意力的能力讓她在有效的20分鐘里發(fā)揮她的潛力。這和老師的教學(xué)安排有關(guān)，所以在設(shè)計教學(xué)預(yù)案時注意一些時間限制。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，我們應(yīng)該注重設(shè)置在教學(xué)活動過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形式能力和提高認(rèn)識真正起作用的時間，并充分利用好這些時間。合理分配教師活動和學(xué)生動在一堂課中的時間。教師滿堂灌，或是一味地要求學(xué)生自主、合作、探究，都是在浪費(fèi)課堂教學(xué)時間。
四、準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏。
演講或個人表演，學(xué)生就會被動而分散注意力；光是“動”，也不是成功的教學(xué)。所以教師在每講一個內(nèi)容時，要給學(xué)生留有相互探討，積極參與的時間，讓他們在活動中理解、消化、掌握技能。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十
1、理論到實踐的推理思維。理論是由前輩的實踐總結(jié)和學(xué)習(xí)得來，由于推出理論的時代物質(zhì)生活事件的變化，現(xiàn)在未必適用，這就要求我們要有推理思維。
2、三段論的推理思維。大前提的條件是理論理論知識，小前提是現(xiàn)在發(fā)生的實際情況，推出現(xiàn)在情況的結(jié)論。好好學(xué)習(xí)可以考上大學(xué)是理論，小明好好學(xué)習(xí)了，推導(dǎo)出小明可以考上大學(xué)。
3、如何提高理論認(rèn)識。三段論需要有強(qiáng)大的理論做鋪墊才能推到出現(xiàn)在的結(jié)論，對事物作出評價，要提高理論就要在實際生活工作中不斷總結(jié)，總結(jié)出自己的理論和套路。
4、不斷的吸收新血液。問池那得清如兮，唯有源頭水自來，要由高深的理論，就要不斷的學(xué)習(xí)，以前人們常說一碗水端平，一視同仁，現(xiàn)在人們主張搞定關(guān)鍵人物，擒賊擒王，這些觀念都是在不斷的變化、發(fā)展中的。
5、分級分類總結(jié)理論。現(xiàn)實生活中終會遇到各種稀奇古怪的事件，自己不了解，不認(rèn)識，就像考試遇到自己不會的題一樣感到大腦一片空白，無從下手。
6、邊學(xué)習(xí)邊思考。孔子曰“思而不學(xué)則怠，學(xué)而不思則罔”，只是讀書盡信書不思考就會茫然，還不如沒有書，只有一邊思考一邊學(xué)習(xí)才能學(xué)學(xué)以致用。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十一
太極，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，可以說是無所不包，涵蓋了哲學(xué)、健身、武術(shù)等多個領(lǐng)域。太極理論作為這一文化的核心，具有非常深厚的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)太極理論，并將其運(yùn)用于實踐中，我深切體會到了太極在生活中的重要性和價值，下面將從不同的角度分別闡述我對太極理論實踐的感悟和體會。
首先，太極理論讓我明白了平衡的重要性。太極的核心理念是陰陽平衡，追求內(nèi)外和諧。在實際生活中，我們常常陷入極端的波動，這樣的波動會帶來身心疲憊和不適。太極理論教會了我如何通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為，保持內(nèi)心的平靜與冷靜，保持身心的平衡。比如，在工作中，當(dāng)遇到一些突發(fā)事件或艱難的任務(wù)時，我會先冷靜下來，分析問題的不同層面和可能的解決方案，然后再采取行動。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地掌控情緒和壓力，保持清醒的思維，從而更好地面對各種挑戰(zhàn)。
其次，太極理論讓我懂得了相對主義與整體觀念的重要性。太極理論強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會的相互關(guān)系以及整體的重要性。在現(xiàn)代社會，由于競爭和個人主義的影響，人們常常陷入利己主義的陷阱，忽視了整體利益和相互依存關(guān)系。然而，太極理論告訴我們，一切事物都是相對存在的，沒有絕對的好與壞。通過實踐太極，我學(xué)會了以一種較為寬容和相對的態(tài)度看待事物，注重整體利益，妥善處理自己與他人、自然和諧相處的問題。例如，我會盡量避免與他人爭斗和比較，而是傾向于與他人合作共贏，共同創(chuàng)造更好的結(jié)果。
另外，太極理論引導(dǎo)我理解了無為而治的道理。太極中的“無為而治”指的是通過調(diào)整自己的思維和行為，化繁為簡，達(dá)到事半功倍的效果。在現(xiàn)實生活中，我們常常陷入與事物的抗?fàn)幒投窢幹?，?dǎo)致事倍功半甚至勞燕分庭。通過太極的實踐，我學(xué)會了思考事物的本質(zhì)，尋找最簡單有效的方法來解決問題。比如，在學(xué)習(xí)一門新技術(shù)時，我首先會分析這門技術(shù)的基本特點(diǎn)和關(guān)鍵難點(diǎn)，然后通過不斷的實踐和反思，發(fā)現(xiàn)最有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。通過這樣的實踐，我每每都能夠事半功倍地完成任務(wù)和達(dá)到預(yù)期的效果。
最后，太極理論教會了我尊重自然、保護(hù)環(huán)境的重要性。太極理論強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在現(xiàn)代社會，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，持續(xù)的資源消耗和環(huán)境污染給人類社會帶來了許多困擾。通過太極的實踐，我意識到個人的行為和習(xí)慣對環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，我開始改變自己的生活方式，采取一些簡單的措施來節(jié)約能源、減少垃圾的產(chǎn)生等。此外，我還積極參與公益活動，為環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的建設(shè)盡一份力量。通過這樣的實踐，我感受到了與自然和諧相處的美好和愉悅。
綜上所述，太極理論作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，具有廣泛的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)太極理論并將其付諸實踐，我深切體會到了太極在生活中的重要性和價值。太極理論教會我平衡、相對、無為和尊重自然的重要原則，在面對不同的情境和挑戰(zhàn)時，這些原則指導(dǎo)我保持心態(tài)平和、思維清晰，找到解決問題的簡單而有效的方法。通過太極的實踐，我愿意以一種平和寬容的態(tài)度與他人相處，共同呵護(hù)和傳承這一千年的中華文化瑰寶。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十二
第一段：引言（近200字）。
理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論，理論與實踐相互依存，相互促進(jìn)。作為一名從業(yè)者，我深刻認(rèn)識到了這一點(diǎn)。通過實踐，我不僅更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的理論知識，也從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在實踐中的體會，以及理論對我的指導(dǎo)和幫助。
第二段：實踐初試（近250字）。
初入職場時，我對實際工作一無所知，只有基礎(chǔ)的理論知識。在實踐中，我第一次真正感受到理論與實踐之間的差距。理論上看似簡單明了的事情，在實踐中可能遇到各種變數(shù)和挑戰(zhàn)。然而，通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸掌握了處理問題的方法和技巧。我明白了理論的作用，它不僅是為實踐提供指導(dǎo)和依據(jù)，更是幫助我對實踐進(jìn)行分析、總結(jié)和升華的工具。
第三段：理論與實踐的融合（近300字）。
隨著實踐經(jīng)驗的積累，我逐漸領(lǐng)悟到理論與實踐的融合才能實現(xiàn)最佳效果。理論和實踐相互作用，相互影響，缺一不可。有時候，我會遇到一些實踐中的問題，理論無法直接解決。在這種情況下，我需要運(yùn)用理論引導(dǎo)實踐，尋找新的解決方案。有時候，理論指導(dǎo)了我的實踐，使我在處理問題時更加有條理和高效。通過實踐，我也發(fā)現(xiàn)了一些理論的不足之處，從而進(jìn)一步完善和發(fā)展了相關(guān)的理論。
第四段：理論的靈活運(yùn)用（近300字）。
然而，理論也不是萬能的。實踐是多變的，每個場景都可能需要不同的方法和策略。在實踐中，我學(xué)到了理論的靈活運(yùn)用。有時候，我會根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，不拘泥于固定的理論模式。這樣的靈活運(yùn)用不僅幫助我處理問題，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)了實踐中的一些經(jīng)驗和成功模式，通過理論的總結(jié)和歸納，我能更好地推廣和應(yīng)用這些實踐經(jīng)驗，提高工作效率和品質(zhì)。
理論和實踐的關(guān)系是一個互動循環(huán)的過程。實踐需要理論的指導(dǎo)，理論需要實踐的檢驗，兩者相互促進(jìn)和共同發(fā)展。從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，需要我們對理論進(jìn)行深入理解和挖掘，以及對實踐進(jìn)行透徹的分析和總結(jié)。同時，從實踐中抽象出的結(jié)論和經(jīng)驗也能為理論提供新的思路和方向。因此，我們應(yīng)該注重理論知識的學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)，不斷加強(qiáng)理論與實踐之間的聯(lián)系和互動，以提高自身能力和水平。
總結(jié)（近100字）。
通過實踐，我深刻體會到理論與實踐的相互依存和相互促進(jìn)關(guān)系，以及理論在實踐中的綜合運(yùn)用。在今后的工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對理論知識的學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)，不斷提高自己的理論水平和實踐能力，以更好地為實際工作服務(wù)，為個人發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十三
作為一名學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中不光要學(xué)習(xí)理論知識，更要注重實踐操作。這是因為理論只是制定計劃和方案的基礎(chǔ)，真正的實踐才能驗證和完善理論。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了實踐和理論的重要性，特此寫下我的心得體會。
實踐和理論是相輔相成的兩個概念，只有兩者結(jié)合起來才能取得更好的效果。理論只是空中樓閣，實踐才是反映現(xiàn)實的操作。比如做實驗，無論是在化學(xué)、生物還是物理，我們都需要理論的指導(dǎo)，但在實驗中，出現(xiàn)的實際情況卻常常遠(yuǎn)比我們的理論計算要復(fù)雜，所以我們需要通過實踐來去完善我們的理論。正是因為實踐讓我們打破了思維的限制和局限，才使得我們的理論得以不斷改進(jìn)和進(jìn)階。
第二段：實踐促進(jìn)自我成長。
實踐對于我們每個人來說都具有非常重要的意義，可以促進(jìn)我們自我成長和發(fā)展。比如，我們在實習(xí)工作中，經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和困難，尤其是遇到麻煩和問題時，我們必須尋找方法和途徑來解決，這些困難會讓我們有更深的體會和真切的感受，讓我們更加理解和掌握相關(guān)知識，提高我們的技能和能力。
第三段：實踐教會我們?nèi)绾魏侠戆才艜r間。
在實踐中，我們必須遵守時間規(guī)律，知道如何合理管理時間，從而提高效率和效果。通過實踐，我們可以知道每一項任務(wù)所需花費(fèi)的時間、每一項活動的具體要求以及如何規(guī)劃自己的時間。只有這樣，我們才能更好地安排好自己的時間，合理分配自己的資金和時間，讓自己得到更大的收益。
第四段：理論學(xué)習(xí)助力實踐操作。
理論則是實踐的基礎(chǔ)和知識支撐。我們在學(xué)習(xí)理論知識的時候，首先是掌握相關(guān)的理論原理和方法，這些原理和方法在實踐當(dāng)中是不可或缺的。有了好的理論基礎(chǔ)，我們才能更好的去開展實踐工作。理論不僅可以使我們更好的理解實踐活動的實質(zhì)，更可以幫助我們更加深入地認(rèn)識相關(guān)的相關(guān)的知識和技能，從而更好地把實踐應(yīng)用到具體的工作當(dāng)中。
第五段：只有實踐和理論相結(jié)合才可走向成功。
實踐和理論是不可分割的。只有把實踐和理論結(jié)合起來，才能更好的促進(jìn)我們的個人成長和職業(yè)發(fā)展。在學(xué)習(xí)和工作中，我們需要把理論知識與實踐操作結(jié)合，不斷將知識應(yīng)用到實踐之中，積累經(jīng)驗和驗證理論，從而不斷提高我們的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。
總之，理論知識和實踐操作是緊密相連的，兩者缺一不可。我們必須在學(xué)習(xí)的過程中注重實踐操作，不斷積累實踐經(jīng)驗，豐富理論知識，掌握多種技能和技術(shù)，從而實現(xiàn)我們的目標(biāo)。只有把理論和實踐結(jié)合起來，才能取得更好的學(xué)業(yè)和職業(yè)成就。
（總字?jǐn)?shù)：1197字）。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十四
理論與實踐相輔相成，是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要手段。理論為實踐提供指導(dǎo)，實踐則為理論提供驗證。在我多年的學(xué)習(xí)和工作中，我不斷地將理論與實踐有機(jī)地結(jié)合起來，一步步走過了一個個坎坷和困難，也積累了寶貴的心得和體會。
理論是智慧的結(jié)晶，是前人智慧的傳承。理論提供了一種指導(dǎo)，讓我在實踐中心明路，避免了盲目的錯誤嘗試。比如，我在學(xué)習(xí)管理學(xué)的課程時，理論告訴我管理的核心是激勵與約束的有效結(jié)合，于是，在我實際擔(dān)任團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)的時候，我利用這一理論，制定了激勵方案和約束措施，有效地提高了團(tuán)隊成員的工作積極性和效率。理論不僅指導(dǎo)了我的行動，也使我的實踐變得更有針對性和效果性。
第三段：實踐為理論提供驗證。
實踐是理論的實證，是理論是否可行的重要檢驗。通過實踐，我不斷地驗證和修正自己的理論。比如，我在學(xué)習(xí)市場營銷的理論時，了解到市場調(diào)研對于決策的重要性，但只有親身去進(jìn)行市場調(diào)研，我才能真正體會到這一理論的價值。通過市場調(diào)研，我了解到了消費(fèi)者的需求和喜好，將這些信息運(yùn)用到產(chǎn)品的開發(fā)和推廣中，最終使銷售額大幅增長。實踐不僅驗證了理論的正確性，也使理論更加豐富和完善。
理論與實踐的結(jié)合不僅對于工作和學(xué)習(xí)有益，更重要的是對于個人的成長具有推動作用。理論給了我全新的思考方式和理解框架，幫助我更好地理解和處理問題；而實踐則培養(yǎng)了我實際操作和解決問題的能力。通過不斷的理論學(xué)習(xí)和實踐實踐，我逐漸掌握了一定的專業(yè)技能和實踐經(jīng)驗，也培養(yǎng)了戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的勇氣和信心。理論和實踐的互動使我能夠在工作和學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步，努力成為一個更好的自己。
第五段：總結(jié)。
理論與實踐是我們不斷前進(jìn)的動力，相互依存、相互促進(jìn)。在理論的指導(dǎo)下，我們可以更好地進(jìn)行實踐；而實踐的驗證又能加深對理論的理解和運(yùn)用。理論與實踐的結(jié)合不僅提升了我的職業(yè)和學(xué)術(shù)能力，也讓我在成長中感受到了極大的滿足感和成就感。因此，我將繼續(xù)堅持理論與實踐的結(jié)合，不斷探索前進(jìn)，實現(xiàn)更大的成就。
以上就是我對理論實踐心得體會的一些思考和總結(jié)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入實踐，不斷推動理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，為自己的成長和發(fā)展開辟更廣闊的道路。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十五
文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，是客觀現(xiàn)實的藝術(shù)化反映，是人們內(nèi)心情感的體驗和一定時期、一定地域的社會生活的再現(xiàn)，其思想性是不可替代的。哲學(xué)家鄧曉芒說，文學(xué)的長處是能夠振聾發(fā)聵，甚至與世俗相對抗。與其抱怨公眾遠(yuǎn)離經(jīng)典、焦慮于文學(xué)的被冷落，不如靜心思考如何激活文學(xué)的潛力。大學(xué)校園里，推動文學(xué)教育從理論向?qū)嵺`、從校園文化向校園文學(xué)、從專業(yè)教學(xué)向思想教育三個方向延伸，可實現(xiàn)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)習(xí)得、思想提升“無縫對接”。
這是文學(xué)教育的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定，是提高文學(xué)生命力、吸引力的現(xiàn)實呼喚。文學(xué)的起源和發(fā)展、文學(xué)的創(chuàng)作和批判等決定了文學(xué)本身是社會的、生活的、實踐的。中國民間蘊(yùn)藏著無盡的文學(xué)資源，我國古代就有專門到民間采詩的采詩官，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》305篇多采自民間。勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出眾多的語言、文字和不計其數(shù)的民間故事、詩歌等，這些成果散發(fā)著勞動人民對真善美的歌頌、對假惡丑的鞭撻、對剝削階級的憎惡、對美好生活的向往。
文學(xué)教育既來源于實踐，更要回歸到生活，回歸到人民大眾。對大學(xué)生來說，理論知識只有在現(xiàn)實中得到應(yīng)用才能轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為素質(zhì)。文學(xué)理論實踐化就是要貼近生活、貼近實際，創(chuàng)設(shè)問題情境，變抽象的文學(xué)理論為鮮活的情景和實際的生活體驗。文學(xué)理論實踐化的社會層次包括開展與專業(yè)結(jié)合緊密的社會調(diào)查、社會實踐、實習(xí)等，學(xué)校層次包括寫作業(yè)、撰寫論文、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)沙龍等課堂教學(xué)的補(bǔ)充。文學(xué)教學(xué)通過課外與課內(nèi)配合，校外與校內(nèi)互補(bǔ)，傳授與訓(xùn)練結(jié)合，老師與學(xué)生互動，構(gòu)筑全方位立體化的綜合培養(yǎng)體系，深化文學(xué)滋潤人的效果，促進(jìn)文學(xué)教學(xué)走向社會、回歸生活。
文學(xué)教育從課堂走向校園文化根本體現(xiàn)為走向校園文學(xué)。五四運(yùn)動至今，校園文學(xué)直接影響著一批青年學(xué)生的成長。清華大學(xué)1926年成立的“弘毅學(xué)會”、西南聯(lián)大時期的“冬青社”以砥礪人格磨煉意志為目的。五四運(yùn)動時期，傅斯年、羅家倫在北大組織“新潮社”，后成為學(xué)界鴻儒和政治活動家。上世紀(jì)80年代，校園文學(xué)蓬勃發(fā)展，喻杉創(chuàng)作的`《女大學(xué)生宿舍》轟動一時。武漢大學(xué)開辦的作家班產(chǎn)生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。
校園文學(xué)是以學(xué)生為主體，以校園生活為主題，以文學(xué)為表現(xiàn)手段，以文化為載體的業(yè)余文化活動和以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評等為表現(xiàn)形式的文學(xué)創(chuàng)作活動。從校園文化延伸到校園文學(xué)是在精心策劃業(yè)余文化活動和大力扶持文學(xué)創(chuàng)作活動中實現(xiàn)的。校園文學(xué)的有組織活動，離不開文學(xué)教師的專業(yè)指導(dǎo)，也離不開學(xué)生工作系統(tǒng)的有效組織。文學(xué)第一課堂和文學(xué)院系學(xué)生學(xué)術(shù)文化活動依靠校園文學(xué)搭建起無縫銜接的“橋梁”。業(yè)余文化活動在高校中流行的形式包括成立文學(xué)社團(tuán)、開辦文學(xué)講座和創(chuàng)辦文學(xué)刊物以及舉辦辯論賽、文學(xué)沙龍、文化節(jié)等，豐富大學(xué)生的文化生活，給大學(xué)生提供深化知識和鍛煉能力的平臺。
文學(xué)的功能不僅體現(xiàn)在文化層面、審美層面，更指向超越功利價值的精神價值層面，教化人的心靈。高爾基把文學(xué)稱作“人學(xué)”，指出了文學(xué)的根本特點(diǎn)。北京大學(xué)教授孔慶東認(rèn)為“文學(xué)是人的價值核心，是無用之大用”。第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎?wù)邉⑿妖堈J(rèn)為“文學(xué)的作用在于引起人們心靈的震撼，使得人們感動與反省”。
提升自己的精神品質(zhì)，增強(qiáng)自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社會責(zé)任感。一句話，我們的專業(yè)教育，固然離不開“匠器”之塑造，才藝之訓(xùn)練，但根本宗旨是與思想政治教育相一致，即培養(yǎng)文以載道的新時代“君子”。他們胸懷遠(yuǎn)大理想，勇于社會擔(dān)當(dāng)，不辱時代使命，致力民族復(fù)興。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十六
近年來，黨組織對于黨史理論的學(xué)習(xí)和實踐逐漸引起了廣大黨員的關(guān)注和重視。黨史理論的學(xué)習(xí)不僅有助于增強(qiáng)黨員的政治意識和黨性修養(yǎng)，更能夠幫助我們從歷史經(jīng)驗中總結(jié)出寶貴的教訓(xùn)，為我們的工作提供指導(dǎo)和參考。在黨史理論學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，總結(jié)五點(diǎn)心得體會。
第一，掌握馬克思主義基本原理。在學(xué)習(xí)黨史理論的過程中，我深入了解了馬克思主義的基本原理，例如歷史唯物主義和階級斗爭理論。這使我更加理解了馬克思主義是人類歷史發(fā)展的科學(xué)理論，只有站在馬克思主義的立場和觀點(diǎn)上，才能夠真正認(rèn)識到黨的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。同時，我也認(rèn)識到馬克思主義是一個不斷發(fā)展的科學(xué)理論，我們要隨時關(guān)注國內(nèi)外科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展變化，以適應(yīng)新時代新形勢下的黨史理論學(xué)習(xí)與實踐。
第二，認(rèn)識黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨史人物。通過學(xué)習(xí)黨史理論，我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨作為一個具有深厚歷史積淀的政黨，有著豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨史人物。他們不僅以高尚的品德和堅定的信念贏得了人民的擁護(hù)，也為我們樹立了榜樣。我們要學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們的革命精神，不斷提高自身素質(zhì)，以更好地為人民服務(wù)。
第三，認(rèn)識到黨的歷史發(fā)展的階段性特征。在黨史理論學(xué)習(xí)過程中，我了解到中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。從建黨伊始到新中國的成立，再到改革開放的新時代，我們黨的歷史是層層遞進(jìn)、一脈相承的。深入了解黨的歷史發(fā)展的階段性特征，能夠真正認(rèn)識到黨的各個歷史時期的主要特點(diǎn)和任務(wù)，為我們今后的工作提供了重要的經(jīng)驗和啟示。
第四，學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。黨的歷史是充滿坎坷和曲折的，我們不僅要學(xué)習(xí)黨的輝煌成就，更要深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。從黨的歷史中我們可以看到，黨曾經(jīng)在某些時期取得重大勝利的同時，也曾經(jīng)犯下了一些錯誤和失誤。我們要深入思考這些錯誤和失誤的原因，及時糾正和避免類似錯誤的發(fā)生。同時，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒黨的發(fā)展中的成功經(jīng)驗，為我們今后的工作提供有力的支持。
第五，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和黨性鍛煉。在黨史理論學(xué)習(xí)和實踐過程中，我逐漸感受到黨員的思想修養(yǎng)和黨性鍛煉的重要性。只有通過學(xué)習(xí)黨史，不斷提高自己的理論水平和政治覺悟，才能夠更好地履行黨員的職責(zé)和使命。同時，還要加強(qiáng)自己的思想鍛煉，不斷提高克服困難、適應(yīng)新形勢的能力。只有這樣，我們才能夠更好地為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，黨史理論實踐是黨員深入了解黨的歷史發(fā)展和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)黨史，我們不僅能夠更好地認(rèn)識黨的歷史發(fā)展的階段性特征，更能夠總結(jié)出黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我們今后的工作提供寶貴的指導(dǎo)和參考。同時，我們還要加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)和黨性鍛煉，以更好地履行黨員的職責(zé)和使命。我相信，在黨史理論學(xué)習(xí)和實踐的指引下，我們一定能夠更好地為實現(xiàn)黨的光輝事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十七
理論和實踐是兩個不可分割的概念。有了理論才有實踐，有了實踐也需要理論作為指導(dǎo)。在我的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中，我深刻地意識到實踐和理論的重要性。本文將分享我的一些心得體會，探討實踐和理論的關(guān)系以及如何將理論應(yīng)用于實踐中，提高自己的實踐能力和專業(yè)水平。
實踐是理論發(fā)展的源泉。在實際操作中，我們會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。解決這些問題需要運(yùn)用理論知識，而實踐又會進(jìn)一步檢驗和完善這些理論。比如在我的工作中，我常常需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理。雖然我掌握了一定的理論知識，但實際操作中常常會遇到一些特殊情況，需要綜合運(yùn)用多種理論知識，才能做出正確的處理和分析。因此，我堅信實踐是理論把脈的重要途徑。
第三段：理論指導(dǎo)實踐。
理論不僅是實踐的源泉，也是實踐的指導(dǎo)。我們需要學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的理論知識，才能更好地應(yīng)對各種工作和生活中的問題。比如，在生產(chǎn)實踐中，我們需要了解產(chǎn)品的設(shè)計原理、加工工藝和使用注意事項等方面的知識，才能保證產(chǎn)品的質(zhì)量和可靠性。而對于一名醫(yī)生來說，必須具備扎實的醫(yī)學(xué)理論知識，才能做出正確的診斷和治療。因此，理論知識是實踐的重要指導(dǎo)。
第四段：理論與實踐相互支撐。
理論和實踐是相互支撐的。只有將理論知識應(yīng)用于實踐中，才能更好地發(fā)揮其作用。相反，實踐也會促進(jìn)理論的進(jìn)一步完善和發(fā)展。比如，機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能技術(shù)的發(fā)展，就是以實踐需求為基礎(chǔ)，通過理論模型和算法的不斷優(yōu)化和改進(jìn)，來提高機(jī)器的智能水平和性能。因此，只有實踐和理論相互支撐，我們才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。
在學(xué)習(xí)中，實踐和理論也是密不可分的。學(xué)生既要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，也需要開展實踐活動，加深對理論知識的理解和掌握。比如，在學(xué)習(xí)編程時，我們不能僅僅停留在理論知識的層面，還需要通過編寫代碼來實現(xiàn)相關(guān)的功能，增強(qiáng)編程技巧和實踐經(jīng)驗。因此，在學(xué)習(xí)中，實踐和理論需要相互融合和應(yīng)用，才能實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果和能力提升。
總結(jié)：
實踐和理論是相輔相成的，兩者需要相互支持和促進(jìn)才能發(fā)揮最大的作用。實踐是理論的源泉和檢驗，理論是實踐的指導(dǎo)和支撐。我們應(yīng)該注重加強(qiáng)實踐經(jīng)驗的積累，同時也要不斷學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的理論知識。在學(xué)習(xí)和工作中，實踐和理論需要不斷相互融合和應(yīng)用，才能提高自己的實踐能力和專業(yè)水平。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十八
理論與實踐一直被認(rèn)為是培訓(xùn)的核心要素之一。通過理論，我們獲得知識，了解基本的概念和原則；通過實踐，我們將這些理論應(yīng)用于實際情境，提升自己的技能和能力。在我參加的一次培訓(xùn)中，我深刻領(lǐng)悟到理論與實踐的重要性，并從中收獲了許多寶貴的體會和心得。
首先，理論為實踐提供了基礎(chǔ)。在培訓(xùn)初期，我們接觸了大量的理論知識，了解了一些基本的概念和原則。這些理論的學(xué)習(xí)為我們后續(xù)的實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)銷售知識時，我們了解了市場營銷的基本原理和銷售技巧；在學(xué)習(xí)管理知識時，我們了解了團(tuán)隊建設(shè)的重要性和有效的溝通方法。理論為我們提供了思考問題、解決問題的思路和方法。
其次，實踐加深了對理論的理解。每個人都知道，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有通過實際操作，我們才能真正理解和掌握理論知識。在培訓(xùn)中，我們參與了各種案例分析、模擬銷售和角色扮演等實踐活動。通過這些實踐，我們可以將理論知識應(yīng)用到具體情境中，感受到實踐中的挑戰(zhàn)和困惑，進(jìn)而加深對理論的理解和運(yùn)用。
再次，理論和實踐互相促進(jìn)。理論為實踐提供了指導(dǎo)，實踐驗證了理論的有效性。通過實踐，我們可以不斷調(diào)整和完善理論知識。例如，在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一種新的市場營銷策略。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，并進(jìn)行了反思和調(diào)整。這種反饋機(jī)制幫助我們不斷完善和優(yōu)化理論知識，提高實踐效果。
此外，理論和實踐也相互補(bǔ)充。理論可以彌補(bǔ)實踐中的不足和局限性，而實踐可以驗證理論的正確性和實用性。理論提供了框架和指導(dǎo)，避免我們盲目行動。實踐則幫助我們發(fā)現(xiàn)理論的不足和局限性，激發(fā)我們進(jìn)一步思考和創(chuàng)新。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了一次失敗的銷售實踐，但通過理論的分析和反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在，并及時調(diào)整了策略，取得了成功。這次失敗的實踐促使我重新思考并深化了對理論的理解。
最后，理論與實踐的結(jié)合是培訓(xùn)的核心目標(biāo)之一。培訓(xùn)旨在提升員工的技能和能力，讓他們能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實踐，解決問題和取得成果。在培訓(xùn)中，我們參與了多次實踐活動，通過實際操作來提升自己的技能和能力。這種理論與實踐的結(jié)合使我們能夠更好地應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)和問題，提升自己的綜合素質(zhì)。
總之，理論與實踐是培訓(xùn)的重要組成部分。通過理論，我們獲得知識和理解；通過實踐，我們將知識轉(zhuǎn)化為技能和能力。理論和實踐相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，幫助我們更好地應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)和問題。培訓(xùn)的目的在于將理論與實踐相結(jié)合，提升員工的綜合素質(zhì)。在我參加的培訓(xùn)中，我深刻領(lǐng)悟到了理論與實踐的重要性，并從中受益匪淺。我相信，在今后的工作中，理論與實踐將繼續(xù)指導(dǎo)和促使我的成長與進(jìn)步。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)實驗教學(xué)要體現(xiàn)兒童立場，凸顯數(shù)學(xué)實驗獨(dú)特的育人價值；要突破單一的課時設(shè)置，突破線性的師生問答互動方式；要彈性設(shè)置課時，根據(jù)實驗內(nèi)容及難易程度，長、短課相結(jié)合；要基于課標(biāo)要求，合理處理教材編排內(nèi)容，豐富學(xué)生對具體數(shù)學(xué)知識的體驗、理解及探索發(fā)現(xiàn)。
在閱讀本書中，我對數(shù)學(xué)實驗有了深入的認(rèn)識，數(shù)學(xué)實驗是一種活動，是一種探究的、實踐的或認(rèn)識的活動；數(shù)學(xué)實驗的目的是為了獲得知識、發(fā)現(xiàn)結(jié)論、解決問題；數(shù)學(xué)實驗要具備一些特質(zhì)條件、設(shè)備或技術(shù)手段。數(shù)學(xué)實驗是學(xué)生通過動手動腦，以“做”為支架的數(shù)學(xué)教與學(xué)的活動方式，是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用有關(guān)工具，通過實際操作，在認(rèn)知與非認(rèn)知因素參與下進(jìn)行的一種發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)結(jié)論、理解數(shù)學(xué)知識、驗證數(shù)學(xué)結(jié)論的思維活動。數(shù)學(xué)實驗主要包括五點(diǎn)：
一、它是一種活動方式，是一個教學(xué)問題，不是討論如何做實驗。
二、主要目的有三點(diǎn)，是為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)某個數(shù)學(xué)結(jié)論，加深對數(shù)學(xué)結(jié)論的理解，驗證某個數(shù)學(xué)結(jié)論，這種教學(xué)方式的核心是手腦并用、啟思明理。
三、它只是整個教學(xué)活動中的一個環(huán)節(jié)，而不是數(shù)學(xué)教學(xué)的全部過程，實驗不能代替推理與證明。
四、主要利用工具通過操作完成，“思維實驗”不作為數(shù)學(xué)實驗的主要成分。
五、需要教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。
小學(xué)數(shù)學(xué)實驗有5個顯著特點(diǎn)：以數(shù)學(xué)問題為載體、實踐探索低起點(diǎn)、實驗活動可重復(fù)、實驗過程完整性、結(jié)果定量化解釋。
小學(xué)數(shù)學(xué)實驗教學(xué)要體現(xiàn)兒童立場，凸顯數(shù)學(xué)實驗獨(dú)特的育人價值；要突破單一的課時設(shè)置，突破線性的師生問答互動方式；要彈性設(shè)置課時，根據(jù)實驗內(nèi)容及難易程度，長、短課相結(jié)合；要基于課標(biāo)要求，合理處理教材編排內(nèi)容，豐富學(xué)生對具體數(shù)學(xué)知識的體驗、理解及探索發(fā)現(xiàn)。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇二
一個人具有了自學(xué)的能力和習(xí)慣，將能一輩子讀書，從而一輩子受用。所以，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為語文教學(xué)的重中之重，切實抓好。
自學(xué)能力不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基本因素，也是發(fā)展各門學(xué)科自學(xué)努力的基礎(chǔ)，對于學(xué)生來講是非常重要的。實施有效課堂教學(xué)模式四周以來，我發(fā)現(xiàn)我們辛苦編的學(xué)案發(fā)下后，學(xué)生只是敷衍了事，根本沒按要求去做。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力呢？我們?nèi)齻€語文老師一起想辦法，最后決定先交給學(xué)生方法，再培養(yǎng)習(xí)慣。
具體做法如下：
一、教學(xué)方法。
1、安排有序的自學(xué)程序（即按學(xué)案自學(xué)），讓學(xué)生定向發(fā)展。
例如：閱讀課，可以安排為：自讀（課文）——自查（工具書）——自思（重點(diǎn)、難點(diǎn)）——自結(jié)（積累基礎(chǔ)知識要點(diǎn)）——自練（各類習(xí)題）。學(xué)習(xí)的過程就是一個再發(fā)現(xiàn)的過程。因此，必須教會學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)，只有發(fā)現(xiàn)，才能有話可說，才能有問題可究，才能有所創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，不應(yīng)有局限性，而應(yīng)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，課內(nèi)課外一齊抓。
2、自學(xué)中充分利用第三者。
在學(xué)習(xí)過程中，我們大多數(shù)人喜歡在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在安靜中學(xué)習(xí)，干擾少，學(xué)習(xí)的效率高。但是有時在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)也有一些弊端，比如說在學(xué)習(xí)時，只是學(xué)習(xí)者與文本的接觸，有時文本內(nèi)容的某些點(diǎn)會成為學(xué)習(xí)者的盲點(diǎn)，或者說引不起學(xué)習(xí)者的重視。如果我們利用第三者來學(xué)習(xí)就可能會避免這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，學(xué)習(xí)會更深入一些，學(xué)習(xí)效率會更高一些。所以我們提倡小組合作學(xué)習(xí)。在學(xué)過之后，請一個學(xué)習(xí)的伙伴來抽測一下自己的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)有人要抽測自己時，自己平時的學(xué)習(xí)認(rèn)真程度和記憶得準(zhǔn)確程度都會大大地提高，對大腦皮層的刺激程度明顯加強(qiáng)，所以找一個抽測的伙伴也能很好地提高自己的學(xué)習(xí)效率。借助測試題目通過做學(xué)案上的測試題目，會使自己盡快地抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)。然后，依據(jù)重點(diǎn)和難點(diǎn)來調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)的針對性，做到有目標(biāo)地學(xué)習(xí)。
通過以上的實踐，學(xué)生的自學(xué)能力有了一定的提高。
二培養(yǎng)習(xí)慣：
對于缺乏自學(xué)能力的學(xué)生來說，一個重要原因就是沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會學(xué)習(xí)。我們主要要求學(xué)生做到“五個認(rèn)真”和“三個堅持”。五個認(rèn)真——認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣，認(rèn)真上課的習(xí)慣，認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，認(rèn)真鞏固的習(xí)慣，認(rèn)真檢測的習(xí)慣。三個堅持——堅持閱讀的習(xí)慣，堅持寫讀書筆記的習(xí)慣，堅持寫日記的習(xí)慣。
以上的要求落實到學(xué)生學(xué)習(xí)的活動中就要做到“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實實地做，作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真地完成”。對于學(xué)生來說，這也是衡量一個人是否具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，只有真正做到“五個認(rèn)真”和“三個堅持”學(xué)生的自學(xué)能力才真正提高。相信經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力一定會提高的，我們期待著。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇三
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動就難以進(jìn)行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生進(jìn)行了以下幾個方面的實踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實際，教給質(zhì)疑途徑。
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”疑問是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認(rèn)知為重點(diǎn)，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點(diǎn)撥，明確質(zhì)疑方法。
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學(xué)生對題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問題呢？”這時，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點(diǎn)撥，也明白了看題提問的方法。
三、在教學(xué)過程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會，營造釋疑的空間。
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學(xué)生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學(xué)生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當(dāng)有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學(xué)生思維。
（一）、抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
（二）、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚(yáng)的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
（三）、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認(rèn)識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
（四）、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚(yáng)落花生默默無聞，把果實埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個角度思考，讓他們贊揚(yáng)一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實踐，學(xué)生的提問能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機(jī)地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
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讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇四
作為一名工作兩年多的青年教師，在教學(xué)方面，通過自身的不斷努力，不斷地學(xué)習(xí)，取得了一些進(jìn)步，但還是存在著許多學(xué)要改進(jìn)地不足。因此迫切需要經(jīng)驗豐富的老教師給予指點(diǎn)，以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)的過程中，我總結(jié)了一些方法和收獲。
一、作好教學(xué)工作首先要具備良好的師德。
“有德無才要誤事，有才無德要壞事”。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，對于青年教師來說自己的好多同學(xué)到其他單位后收入比自己要高這些外界因素可能會對自己堅守教學(xué)崗位的信念產(chǎn)生打擊，但也要看到隨著黨和政府對教育的日益重視，還有教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
二、作好教學(xué)工作還需要從以下幾個方面提高自己的教學(xué)基本功。
1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
首先第一步要寫好教案，這里面要注意要對教學(xué)對象定位，是給什么樣的人講課，不同的授課對象要有不同的層次和深度。同時要盡量多的占有素材，寫教案時要備有多種教材，教案不是教材的翻版，每一個概念和公式要從多種教科書中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案不能多年一貫制，要認(rèn)識到即使是講同一門課，每次重復(fù)對教師來說都是專業(yè)知識、學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，力求每次教學(xué)對知識要有更深入的認(rèn)識，內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對自己專業(yè)知識的一種檢驗和提高。
其次，在寫好教案的同時，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備，比如對第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。尤其現(xiàn)在都是理實一體化教學(xué)模式，在學(xué)生的實踐過程中，會有很多意外情況出現(xiàn)，對于青年教師來說，一定要充分提高自己的技能，對實踐過程中可能出現(xiàn)的狀況多做備案。每一次課前一定對某個任務(wù)提出幾種不同的解決方案。
再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，不要因為學(xué)生在答疑時可能會提出一些稀奇古怪的問題，就對答疑充滿畏懼感，世界上沒有一個人是無所不知的，一時回答不出學(xué)生的問題沒有什么可恥的，這反倒可以促進(jìn)自己對知識的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。
2、講課時注意的一些事項。講臺如舞臺，做好講課前的準(zhǔn)備就好比一個演員在表演之前背熟吃透了課本，但能否取得較好的舞臺效果，還要取決于演員的表演技巧和臨場發(fā)揮，教師講課如同演員表演一樣，講課的方法技巧以及教師的臨場發(fā)揮都決定了教學(xué)效果。
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項規(guī)章制度，不能遲到早退更不能曠課，教學(xué)時間變革應(yīng)該及時通知學(xué)生,儀容和穿著應(yīng)端莊大方。
其次，教師可能并不是天才的表演家，但應(yīng)該是專業(yè)知識傳授方面天才的演說家。許多老教師的教學(xué)經(jīng)驗，充分地證明了這一點(diǎn)。他們的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識扎實，更在于他們具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。當(dāng)然對于青年教師來說，在說話藝術(shù)上可能還達(dá)不到老教師的高度對此也不要泄氣，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)過程中，以這種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說話不僅要求做到條理分明，生動、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時在聲音上則盡可能聲情并茂，生動活潑。
再次，板書就像舞臺的布景，是講課的重要輔助工具。一筆清秀漂亮的粉筆字，整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。上面的標(biāo)準(zhǔn)雖然我們青年教師大多還達(dá)不到，但它應(yīng)該是我們努力的方向。
最后，其他一些需要注意的地方。講課時要脫稿，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開始時簡單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動。
3、對多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識。多媒體教學(xué)特別適合一些難于理解的也難于在板書中表達(dá)的模型，還有一些介紹性的內(nèi)容，多媒體教學(xué)并不是適用于所有場合的，例如對于一些要訓(xùn)練學(xué)生思維的地方比如公式推導(dǎo)，使用多媒體效果并不好。當(dāng)然多媒體教學(xué)是一種方興未艾的教學(xué)方法，它有著許多傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)，青年教師普遍具有計算機(jī)應(yīng)用能力較強(qiáng)和接受新事物較容易的優(yōu)點(diǎn)，青年教師應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，主動學(xué)習(xí)多媒體課件制作知識，大膽在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)。
4、教師僅僅只有一個專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣，是不夠的，教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識，而且，這些知識最好通過教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。
以上就是我所學(xué)到的教學(xué)經(jīng)驗，我會按照正確的教學(xué)理念，不斷地努力下去。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇五
《教師專業(yè)化的理論與實踐》是教育部師范教育司組織編寫的一本“專業(yè)化”的教育教師讀本。它的理論構(gòu)建具有科學(xué)性，理論篇包括教師專業(yè)化發(fā)展的歷史進(jìn)程，專業(yè)化發(fā)展的概念辨析，專業(yè)素質(zhì)，專業(yè)發(fā)展與教師教育；政策篇包含教師專業(yè)化的政策保障，教師資格證書制度，教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可制度，教師教育課程鑒定制度；實踐篇包括教師教育機(jī)構(gòu)與教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)校本位的教師專業(yè)發(fā)展，大學(xué)與中小學(xué)合作的教師專業(yè)發(fā)展。其中，通過暑期閱讀并參看其他報刊、雜志等相關(guān)的輔助性讀物，我對理論篇中的“教師專業(yè)化”有了較深的認(rèn)識。教師專業(yè)化的基本含義是：
第二，國家有教師教育的專業(yè)機(jī)構(gòu)，專門教育內(nèi)容和措施；
第三，國家有對教師資格和教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；
第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，也是一個不斷深化的過程。
“良師必學(xué)者”，教師專業(yè)化首先要求教師學(xué)歷應(yīng)達(dá)到文理學(xué)科同等畢業(yè)生的學(xué)術(shù)水平。其次，教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識。不僅要淵博，而且要“飽學(xué)有識”，并內(nèi)化為個體的人文素質(zhì)，從而成為一個具有崇高的精神境界，健全的人格特質(zhì)的“人類靈魂的工程師”。再次，教師要精通所叫學(xué)科的知識，對自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有深入透徹的了解?！百Y之深，則取之左右逢其源”。另外，教師應(yīng)具有教育科學(xué)方面的知識?！皩W(xué)者未必是良師”。教學(xué)工作是一種培養(yǎng)人的專業(yè)工作，教師要成功地扮演好自己的角色，具備教學(xué)科學(xué)方面的知識是必須的。
世界各國紛紛開始將教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向教師隊伍建設(shè)，以教師專業(yè)化作為提高教師素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要途徑。教育改革對教師群體、教師個人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求，同時在新課程實施過程中，不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論，正如本文所討論的教師發(fā)展觀就是一個較為寬泛的概念，它既有社會大眾對教師的認(rèn)識和要求，也有學(xué)生對教師的態(tài)度和期望，更有教師自己的角色觀念?；诖?，現(xiàn)代教師發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在以下兩個方面。
1、從教師專業(yè)發(fā)展的外部條件來看，首先，“教師即研究者”是時代對教師的要求。其次，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。再次，教師創(chuàng)造性的這一特點(diǎn)必然要求教師要研究所傳遞的知識及其構(gòu)成，研究傳遞知識的方法與途徑，研究學(xué)生，研究教學(xué)，將知識、方法、價值融為一體。
2、從教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部動因分析，教師成為研究者是教師自身成長的必要。首先，教師的知識是教師專業(yè)化的基礎(chǔ)。其次，從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個階段。第三，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。
最后，我想以這樣一個故事來表達(dá)我的感受。1985年，一位天資聰穎而普通平凡的教師克里斯塔麥克奧利佛被選為美國國家航空和宇宙航行局的空間設(shè)計教師。當(dāng)被問及她為什么參加這一設(shè)計時，她迅速直接而充滿自滿地指出：“難道你們不明白嗎？我是一位教師，每一天，通過學(xué)生，我感觸未來?！?BR> 正如克里斯塔麥克奧利佛所啟示我們的那樣：教育過去是，將來也是決定未來的力量。
拜讀過首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學(xué)生獲得知識，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。回答的問題鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的.教育教學(xué)實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。
下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會。
首先，我認(rèn)為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學(xué)心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點(diǎn)的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”“不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識？？，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識和技能?！薄案淖兞诉^于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索？？”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的泵`?！钡扔^點(diǎn)，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應(yīng)社會需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
最后，我認(rèn)為新課程提到的“新課程將改變教師的教學(xué)生活”“？？，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命?！逼鋵?，從一個方面也反映出新課程改革對教師的要求。我覺得新課程推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身，而我們由于各種原因，造成教師隊伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對滯后于新課程的要求，而一線教師隊伍長期受到以前教育制度的影響。畢竟新事物的出現(xiàn)需要一個被大眾接受的過程。這就要求我們轉(zhuǎn)變思想，吸收新教程中先進(jìn)的理念，做到文中所說的“脫胎換骨”，“煥發(fā)出新的生命”。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇六
所謂“有效教學(xué)”，就是指在有限的時間和空間內(nèi)，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，并進(jìn)行有效果、有效益、有效率的符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)活動。
一，實踐性和綜合性的統(tǒng)一。
語文課堂的有效教學(xué)活動，就是語文教師采用各種方式和手段，用最少的時間，最小的精力投入，取得優(yōu)良的教學(xué)效果，實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足學(xué)生豐富文學(xué)素養(yǎng)和駕馭語言文字而組織實施的活動。
語文課堂教學(xué)的有效性是一種過程，更是一種理念。作為一位語文教師，必須把學(xué)生多方面的發(fā)展作為教學(xué)的立足點(diǎn)，把教學(xué)過程看作是對話、溝通、合作、共享的活動，為學(xué)生主動探索知識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律提供空間和機(jī)會，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文的活動中去，以實現(xiàn)有效的、多方面的和高質(zhì)量的互動，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。
那么，在語文課堂教學(xué)中如何實現(xiàn)語文教學(xué)的有效性呢？
“興趣是最好的老師”。在語文課堂教學(xué)的過程中，首先要注重學(xué)生的情感體驗，注重激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，要注重導(dǎo)入激趣這一環(huán)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生體驗。具體可以采用音樂渲染、古詩熏陶、師生對話、直奔主題等教學(xué)方法，使每一節(jié)課都能給學(xué)生一種新奇，一種學(xué)習(xí)的沖動，讓他們感受到語文課堂充滿活力、富有激情與想象，從而自然地激發(fā)學(xué)生深入了解文本的興趣，以實現(xiàn)課堂教學(xué)的過程的有效與高效。
只有通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起師生情感的共鳴，才能達(dá)到了“親其師、信其道”的效果，從而使課堂呈現(xiàn)出五大轉(zhuǎn)變：變“教師為本”為“學(xué)生為本”，教師成為教學(xué)活動的參與者、組織者與引導(dǎo)者；變“師道尊嚴(yán)”為“平等、和諧、民主、互動”的師生關(guān)系，師生在教與學(xué)中共同感悟、共同體驗；變“聚焦式”教學(xué)為“立體型輻射型”教學(xué)，營造課堂生生互動、師生互動的場面；變“被動接受知識”為“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”；變“知識傳授”為目的為“全面提高學(xué)生能力、提升學(xué)生素質(zhì)”為目的，對學(xué)生作出動態(tài)的、發(fā)展性的評價。
二、重視教學(xué)預(yù)設(shè)，有效處理教材。
進(jìn)行有效課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，有效地處理教材，是衡量一堂課是否是有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一。作為一名語文教師，首先要對語文教材有充分的理解，懂得用靈活的方法來處理教材，精心設(shè)計出有價值的問題。
我們可以從以下方面入手：
1、根據(jù)教材的重點(diǎn)來處理。譬如，莫泊桑的《我的叔叔于勒》的教學(xué)重點(diǎn)是理解作品揭示的主題，可采取以下的解決辦法：人物性格的分析，要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的方法；從文中找描寫人物肖像、神態(tài)、語言等的語句體會。小說的主題，及主人公的理解，通過設(shè)計啟發(fā)性的問題，加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥來解決。
2、根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來處理。可以采取以下方法：抓過渡段；抓中心句；抓首尾呼應(yīng)的句子等來突現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。例如。魯迅的《從百草園到三味書屋》，從中間的過渡段入手，先閱讀百草園部分，再閱讀三味書屋部分，讓兩者對比著閱讀，這樣更能突現(xiàn)文章的主旨，學(xué)生更易理解，感悟。
3、根據(jù)教材的構(gòu)思來處理。例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》中出現(xiàn)了四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
4、根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)來處理。我們在教學(xué)沈復(fù)的《童趣》時，由于七年級學(xué)生初次接觸文言文，對文言文的學(xué)習(xí)很陌生，因而在教學(xué)設(shè)計時更要把“朗讀”作為首要的目標(biāo)，完全可以圍繞著“朗讀”這個目標(biāo)來處理教材，從朗讀中把握字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀懂意思，讀出趣味。
三、營造課堂氛圍，還學(xué)生以課堂。
我們的學(xué)生是一群充滿活力的青少年，但他們的人生經(jīng)歷不豐富，生活的圈子狹窄，有時文章中描寫的事、物、景距離他們的生活實際較遠(yuǎn)。這時，教師必須讓生活呈現(xiàn)于課堂，讓課堂回歸于生活。在語文課堂教學(xué)過程中，我們要致力于營造開放、合作、探究的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生主動思維，還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生成為教學(xué)活動的主體。為了達(dá)到這一目的，我們可以從教學(xué)需要出發(fā)，努力創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，去探究、發(fā)現(xiàn)，在實踐中學(xué)，在合作中學(xué)，在探究、質(zhì)疑、問難中學(xué)，引起學(xué)生共鳴，提高教學(xué)效率。
譬如，在教學(xué)吳敬梓的《范進(jìn)中舉》這篇課文時，可以課前安排學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，并提出具體要求：將這篇課文改變成適合表演的劇本；根據(jù)自己的喜好，選擇一個扮演的角色，并將人物性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)出來；充分考慮人物的特點(diǎn)，設(shè)計表演時的表情、語態(tài)、動作；進(jìn)行小組合作，討論小說的主題。這樣就可以使課堂氣氛高潮迭起，成效很大。而作為教師，只須在課堂上充當(dāng)了一個欣賞者、評價者的角色，起到穿針引線、推波助瀾的作用。
通過這樣開放、合作、探究式的教與學(xué)，學(xué)生們既體驗到了語文學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)會了怎樣學(xué)語文，也體驗到了主動學(xué)習(xí)后成功的喜悅，為提高語文課堂教學(xué)的有效性確立了保障。把課堂還給學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，這個學(xué)習(xí)過程是學(xué)生積極主動探索知識的過程，是學(xué)生通過小組合作，交流獲得了知識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高了語文課堂教學(xué)有效性。
四、實現(xiàn)激勵評價，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在語文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)關(guān)注的是怎樣才能發(fā)揮激勵性評價的真正作用，實現(xiàn)多元激勵性評價，以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，提高課堂教學(xué)效率。譬如，當(dāng)學(xué)生解答了一道疑難的時候，教師就應(yīng)當(dāng)及時作出評價，評價語言要富于變化；當(dāng)學(xué)生思維受阻時，要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，從而促使學(xué)生獲得成功，使之體驗到學(xué)習(xí)的成功和快樂；當(dāng)學(xué)生回答問題錯了的時侯，教師也應(yīng)先肯定他勤于思考，勇于回答問題，然后再鼓勵他從多角度去思考問題?；蛘?，一個問題，多名同學(xué)回答后，讓學(xué)生自主評價，最后教師作總結(jié)性歸納補(bǔ)充。學(xué)生在這種廣泛的交流中取長補(bǔ)短、學(xué)習(xí)他人、認(rèn)識自我并不斷改進(jìn)自我。
五、處理反饋信息，提高課堂效率。
語文教學(xué)活動，就是教師和學(xué)生之間不斷地輸出信息、吸收信息，其間不停地進(jìn)行反饋。教師從反饋信息中了解學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握情況，從而調(diào)整教學(xué)思路，做到因材而教，因人而教；學(xué)生從反饋信息中了解自己的知識和能力的發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)知識的遺漏并復(fù)習(xí)、改正。
我們要細(xì)心回授學(xué)生課堂教學(xué)活動中的各種各樣的反饋信息，處理要適度、合理、及時，從而提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到掌握知識，形成能力，提高思維品質(zhì)的目的。如果教師能在這個過程中及時抓住有利時機(jī)，迅速有效地處理來自學(xué)生方面的反饋信息，實施最切合實際的教學(xué)方案，就會取得最佳的教學(xué)效果。同樣，學(xué)生在這個過程中及時地抓住有利時機(jī)回授來自教師，包括自己的同學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)的反饋信息，或者克服思維定式，或者增強(qiáng)自信心，那么對學(xué)生自己積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗更具有積極意義。
總之，語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的永恒話題，更是語文教學(xué)的生命。追求語文課堂的有效，是一種理想的境界，它的實現(xiàn)需要一個過程，它取決于教師自身教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮，也取決于教師對教學(xué)中情、理、趣的挖掘。只要我們能立足課堂，立足學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、實踐、反思，我們一定能擁有高效的語文課堂。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇七
暑假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索。
首先，《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的.課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。
其次，有一個問題引發(fā)我的思考：教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
再次，那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為真正的“人類靈魂的工程師”。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇八
這次實踐培訓(xùn)課程，在吳罡老師的帶領(lǐng)下，我們在學(xué)生活動中心2開始了我們的課程，這次實踐培訓(xùn)的課程聽起來非常的有趣。就是玩游戲，老師把我們40個人以1、2、3、4、報數(shù)的方法分成了四組，當(dāng)時老師還帶了4個助理來監(jiān)督我們游戲過程的公平性。就這樣，我們展開了我們的游戲活動，老師首先給了我們一些時間給自己的組取名字，口號，還有組徽，還有選出組長。經(jīng)過一番時間的討論我們最終以猜拳的形式選出了組長，之后因為我們是1號的成員，因此以“no.1”為名字，組徽是我們組成員的手印圍成的一個圓，中間就是我們組的名字，以“我們是1‘﹢’人，一飛沖天，weareno.1”的口號完成了老師的第一個任務(wù)。在這之中我們組的成員發(fā)表了各自的想法，最終就采取了公認(rèn)的一個。
接下來老師的游戲就真正的開始了，這個游戲就是每組有一塊正方形的布，一杯水，水必須放在布的中間，之后慢慢的拖起來，圍繞四面走一圈，回到原位，在說出自己組的口號就算完成。過程中水不能被倒出來，否則就是輸。在沒有開始之前我們就練習(xí)了一下，可惜沒有成功，把水給倒出來了，經(jīng)過一次的教訓(xùn)之后，大家知道怎樣的去合作把這杯水端起來。就是大家一起齊心協(xié)力的用力的抓住布的邊緣，使布的平面平坦起來，保障不會凹下去。就這樣我們以均勻的速度走完了一圈，最后是第一個完成了此項任務(wù)，在這樣的環(huán)節(jié)中，我們都在收獲著快樂，一起合作的喜悅。
之后老師給的任務(wù)增加了難度，就是背后傳數(shù)字的游戲，就是第一個知道數(shù)字后就是以不能出聲的任何方式上傳給前面的一位，剛開始我們大家討論的很多，實踐的很少，最后我們組的方法卻是花費(fèi)時間最多的，有了兩個失敗的教訓(xùn)后我們改變了方式，就是一個接一個的數(shù)字往上傳，就這樣的我們的速度快了很多，雖然不是排在最后的一組，但是也不是最快的一組?？墒怯螒蛑校覀冊谝獾牟皇墙Y(jié)果，而是這個游戲的過程，在這樣的過程中，訓(xùn)練著我們要與怎么樣的一個心態(tài)去做事情，交我們要怎樣的去跟別人合作，同時不能只在于言論而缺少實踐，只有實踐了才有發(fā)言權(quán)。
在尾端的時候，老師給了我們最艱難的任務(wù)，就是20張牌，要我們翻，若是一個接著一個翻對了老師的助理就會給我們一個棒的手勢，若是只要有一步翻錯了就全部重新翻。剛開始我們四組都摸不著頭腦，不知道這是一個怎樣的游戲，老是翻不對。慶幸的是我們翻的第一張牌一個硬幣是對的，但是接下來的都是錯的，于是我們組的成員一起商量，把所有的牌都翻一次記住牌里面的圖案，其中一個成員做記錄，在我們翻完了一遍之后，在大家一起努力的氛圍下，我們大家有了大概的想法，就是這次的游戲就是按照圖案里面的意義以1排到20的規(guī)律完成，在形成共同的意識之下，我們展開這次的作戰(zhàn)，就在一個接著一個翻著的都是對的，我們大家特別的興奮，大聲呼喊著我們的成果，成員也特別的激動，想早點(diǎn)完成，結(jié)果可想而知，我們組是第一個完成的。其他組的只翻對了四五張，完成后我們在旁觀看其他組是如何合作完成他們的任務(wù)的。
這次實踐培訓(xùn)中，不但讓我們享受到了快樂，成功的喜悅，同時還讓我們收獲到了彼此間的友情，還有如何的與自己的伙伴交流自己的想法，怎樣的去合作完成事情。這樣的一次活動讓我們得到了人生中不可缺少的經(jīng)驗。
第四期馬克思主義理論學(xué)習(xí)班。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇九
不同的效率觀各有不同的結(jié)果，什么樣的課堂是高效率的課堂？學(xué)生會不會學(xué)，能不能創(chuàng)造性解決問題？思考的廣度與深度怎么樣？學(xué)生學(xué)會的程度是不一樣的，答案的正確與否，不是一個是與不是，更重要的是好與不好。同時，我們應(yīng)該明確好的課堂不僅有質(zhì)，而且有量，如果教師一節(jié)課講多了，而學(xué)生還是知之甚少，言之無序、無物，就不是好的課堂；如果一節(jié)課只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)討論一個小問題，完不成最基本的教學(xué)目標(biāo)，也不能算是好課。高質(zhì)量的課堂要求教師既能完成教學(xué)目標(biāo)，又能根據(jù)課堂實際情況進(jìn)行教學(xué)。講解問題不在多少而在精要，組織討論不在花哨而在實用，合作互動不能趟河水而要多聯(lián)系教材等。
二、提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)事半功倍。
詞，理解詞句意思，課堂教學(xué)中減少了大量的時間，教師先要進(jìn)行糾正、引導(dǎo)、鞏固等，就可以實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，真是事半功倍。
三、合理分配課堂教學(xué)時間。
效率的含義是指單位時間內(nèi)完成的工作量和取得的收獲。其實，一節(jié)課40分鐘，一個正常人真正可以集中精力的只有20分鐘左右。這也就是為什么老師在講課的時候要突出重點(diǎn)的原因，也是現(xiàn)在課堂教學(xué)逐漸調(diào)整的原因。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子不能夠集中40分鐘的精力，那么每個孩子效率最高的20分鐘出現(xiàn)在哪個時間段呢？這20分鐘是集中出現(xiàn)還是分散的呢？所以，我們要做的不是要100％地集中40分鐘的注意力，而是根據(jù)孩子注意力的能力讓她在有效的20分鐘里發(fā)揮她的潛力。這和老師的教學(xué)安排有關(guān)，所以在設(shè)計教學(xué)預(yù)案時注意一些時間限制。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，我們應(yīng)該注重設(shè)置在教學(xué)活動過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形式能力和提高認(rèn)識真正起作用的時間，并充分利用好這些時間。合理分配教師活動和學(xué)生動在一堂課中的時間。教師滿堂灌，或是一味地要求學(xué)生自主、合作、探究，都是在浪費(fèi)課堂教學(xué)時間。
四、準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏。
演講或個人表演，學(xué)生就會被動而分散注意力；光是“動”，也不是成功的教學(xué)。所以教師在每講一個內(nèi)容時，要給學(xué)生留有相互探討，積極參與的時間，讓他們在活動中理解、消化、掌握技能。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十
1、理論到實踐的推理思維。理論是由前輩的實踐總結(jié)和學(xué)習(xí)得來，由于推出理論的時代物質(zhì)生活事件的變化，現(xiàn)在未必適用，這就要求我們要有推理思維。
2、三段論的推理思維。大前提的條件是理論理論知識，小前提是現(xiàn)在發(fā)生的實際情況，推出現(xiàn)在情況的結(jié)論。好好學(xué)習(xí)可以考上大學(xué)是理論，小明好好學(xué)習(xí)了，推導(dǎo)出小明可以考上大學(xué)。
3、如何提高理論認(rèn)識。三段論需要有強(qiáng)大的理論做鋪墊才能推到出現(xiàn)在的結(jié)論，對事物作出評價，要提高理論就要在實際生活工作中不斷總結(jié)，總結(jié)出自己的理論和套路。
4、不斷的吸收新血液。問池那得清如兮，唯有源頭水自來，要由高深的理論，就要不斷的學(xué)習(xí)，以前人們常說一碗水端平，一視同仁，現(xiàn)在人們主張搞定關(guān)鍵人物，擒賊擒王，這些觀念都是在不斷的變化、發(fā)展中的。
5、分級分類總結(jié)理論。現(xiàn)實生活中終會遇到各種稀奇古怪的事件，自己不了解，不認(rèn)識，就像考試遇到自己不會的題一樣感到大腦一片空白，無從下手。
6、邊學(xué)習(xí)邊思考。孔子曰“思而不學(xué)則怠，學(xué)而不思則罔”，只是讀書盡信書不思考就會茫然，還不如沒有書，只有一邊思考一邊學(xué)習(xí)才能學(xué)學(xué)以致用。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十一
太極，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，可以說是無所不包，涵蓋了哲學(xué)、健身、武術(shù)等多個領(lǐng)域。太極理論作為這一文化的核心，具有非常深厚的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)太極理論，并將其運(yùn)用于實踐中，我深切體會到了太極在生活中的重要性和價值，下面將從不同的角度分別闡述我對太極理論實踐的感悟和體會。
首先，太極理論讓我明白了平衡的重要性。太極的核心理念是陰陽平衡，追求內(nèi)外和諧。在實際生活中，我們常常陷入極端的波動，這樣的波動會帶來身心疲憊和不適。太極理論教會了我如何通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為，保持內(nèi)心的平靜與冷靜，保持身心的平衡。比如，在工作中，當(dāng)遇到一些突發(fā)事件或艱難的任務(wù)時，我會先冷靜下來，分析問題的不同層面和可能的解決方案，然后再采取行動。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地掌控情緒和壓力，保持清醒的思維，從而更好地面對各種挑戰(zhàn)。
其次，太極理論讓我懂得了相對主義與整體觀念的重要性。太極理論強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會的相互關(guān)系以及整體的重要性。在現(xiàn)代社會，由于競爭和個人主義的影響，人們常常陷入利己主義的陷阱，忽視了整體利益和相互依存關(guān)系。然而，太極理論告訴我們，一切事物都是相對存在的，沒有絕對的好與壞。通過實踐太極，我學(xué)會了以一種較為寬容和相對的態(tài)度看待事物，注重整體利益，妥善處理自己與他人、自然和諧相處的問題。例如，我會盡量避免與他人爭斗和比較，而是傾向于與他人合作共贏，共同創(chuàng)造更好的結(jié)果。
另外，太極理論引導(dǎo)我理解了無為而治的道理。太極中的“無為而治”指的是通過調(diào)整自己的思維和行為，化繁為簡，達(dá)到事半功倍的效果。在現(xiàn)實生活中，我們常常陷入與事物的抗?fàn)幒投窢幹?，?dǎo)致事倍功半甚至勞燕分庭。通過太極的實踐，我學(xué)會了思考事物的本質(zhì)，尋找最簡單有效的方法來解決問題。比如，在學(xué)習(xí)一門新技術(shù)時，我首先會分析這門技術(shù)的基本特點(diǎn)和關(guān)鍵難點(diǎn)，然后通過不斷的實踐和反思，發(fā)現(xiàn)最有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。通過這樣的實踐，我每每都能夠事半功倍地完成任務(wù)和達(dá)到預(yù)期的效果。
最后，太極理論教會了我尊重自然、保護(hù)環(huán)境的重要性。太極理論強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在現(xiàn)代社會，環(huán)境問題日益嚴(yán)重，持續(xù)的資源消耗和環(huán)境污染給人類社會帶來了許多困擾。通過太極的實踐，我意識到個人的行為和習(xí)慣對環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，我開始改變自己的生活方式，采取一些簡單的措施來節(jié)約能源、減少垃圾的產(chǎn)生等。此外，我還積極參與公益活動，為環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的建設(shè)盡一份力量。通過這樣的實踐，我感受到了與自然和諧相處的美好和愉悅。
綜上所述，太極理論作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，具有廣泛的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)太極理論并將其付諸實踐，我深切體會到了太極在生活中的重要性和價值。太極理論教會我平衡、相對、無為和尊重自然的重要原則，在面對不同的情境和挑戰(zhàn)時，這些原則指導(dǎo)我保持心態(tài)平和、思維清晰，找到解決問題的簡單而有效的方法。通過太極的實踐，我愿意以一種平和寬容的態(tài)度與他人相處，共同呵護(hù)和傳承這一千年的中華文化瑰寶。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十二
第一段：引言（近200字）。
理論指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論，理論與實踐相互依存，相互促進(jìn)。作為一名從業(yè)者，我深刻認(rèn)識到了這一點(diǎn)。通過實踐，我不僅更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的理論知識，也從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在實踐中的體會，以及理論對我的指導(dǎo)和幫助。
第二段：實踐初試（近250字）。
初入職場時，我對實際工作一無所知，只有基礎(chǔ)的理論知識。在實踐中，我第一次真正感受到理論與實踐之間的差距。理論上看似簡單明了的事情，在實踐中可能遇到各種變數(shù)和挑戰(zhàn)。然而，通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸掌握了處理問題的方法和技巧。我明白了理論的作用，它不僅是為實踐提供指導(dǎo)和依據(jù)，更是幫助我對實踐進(jìn)行分析、總結(jié)和升華的工具。
第三段：理論與實踐的融合（近300字）。
隨著實踐經(jīng)驗的積累，我逐漸領(lǐng)悟到理論與實踐的融合才能實現(xiàn)最佳效果。理論和實踐相互作用，相互影響，缺一不可。有時候，我會遇到一些實踐中的問題，理論無法直接解決。在這種情況下，我需要運(yùn)用理論引導(dǎo)實踐，尋找新的解決方案。有時候，理論指導(dǎo)了我的實踐，使我在處理問題時更加有條理和高效。通過實踐，我也發(fā)現(xiàn)了一些理論的不足之處，從而進(jìn)一步完善和發(fā)展了相關(guān)的理論。
第四段：理論的靈活運(yùn)用（近300字）。
然而，理論也不是萬能的。實踐是多變的，每個場景都可能需要不同的方法和策略。在實踐中，我學(xué)到了理論的靈活運(yùn)用。有時候，我會根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，不拘泥于固定的理論模式。這樣的靈活運(yùn)用不僅幫助我處理問題，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)了實踐中的一些經(jīng)驗和成功模式，通過理論的總結(jié)和歸納，我能更好地推廣和應(yīng)用這些實踐經(jīng)驗，提高工作效率和品質(zhì)。
理論和實踐的關(guān)系是一個互動循環(huán)的過程。實踐需要理論的指導(dǎo)，理論需要實踐的檢驗，兩者相互促進(jìn)和共同發(fā)展。從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，需要我們對理論進(jìn)行深入理解和挖掘，以及對實踐進(jìn)行透徹的分析和總結(jié)。同時，從實踐中抽象出的結(jié)論和經(jīng)驗也能為理論提供新的思路和方向。因此，我們應(yīng)該注重理論知識的學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)，不斷加強(qiáng)理論與實踐之間的聯(lián)系和互動，以提高自身能力和水平。
總結(jié)（近100字）。
通過實踐，我深刻體會到理論與實踐的相互依存和相互促進(jìn)關(guān)系，以及理論在實踐中的綜合運(yùn)用。在今后的工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)對理論知識的學(xué)習(xí)和實踐能力的培養(yǎng)，不斷提高自己的理論水平和實踐能力，以更好地為實際工作服務(wù)，為個人發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十三
作為一名學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)過程中不光要學(xué)習(xí)理論知識，更要注重實踐操作。這是因為理論只是制定計劃和方案的基礎(chǔ)，真正的實踐才能驗證和完善理論。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了實踐和理論的重要性，特此寫下我的心得體會。
實踐和理論是相輔相成的兩個概念，只有兩者結(jié)合起來才能取得更好的效果。理論只是空中樓閣，實踐才是反映現(xiàn)實的操作。比如做實驗，無論是在化學(xué)、生物還是物理，我們都需要理論的指導(dǎo)，但在實驗中，出現(xiàn)的實際情況卻常常遠(yuǎn)比我們的理論計算要復(fù)雜，所以我們需要通過實踐來去完善我們的理論。正是因為實踐讓我們打破了思維的限制和局限，才使得我們的理論得以不斷改進(jìn)和進(jìn)階。
第二段：實踐促進(jìn)自我成長。
實踐對于我們每個人來說都具有非常重要的意義，可以促進(jìn)我們自我成長和發(fā)展。比如，我們在實習(xí)工作中，經(jīng)常面臨各種挑戰(zhàn)和困難，尤其是遇到麻煩和問題時，我們必須尋找方法和途徑來解決，這些困難會讓我們有更深的體會和真切的感受，讓我們更加理解和掌握相關(guān)知識，提高我們的技能和能力。
第三段：實踐教會我們?nèi)绾魏侠戆才艜r間。
在實踐中，我們必須遵守時間規(guī)律，知道如何合理管理時間，從而提高效率和效果。通過實踐，我們可以知道每一項任務(wù)所需花費(fèi)的時間、每一項活動的具體要求以及如何規(guī)劃自己的時間。只有這樣，我們才能更好地安排好自己的時間，合理分配自己的資金和時間，讓自己得到更大的收益。
第四段：理論學(xué)習(xí)助力實踐操作。
理論則是實踐的基礎(chǔ)和知識支撐。我們在學(xué)習(xí)理論知識的時候，首先是掌握相關(guān)的理論原理和方法，這些原理和方法在實踐當(dāng)中是不可或缺的。有了好的理論基礎(chǔ)，我們才能更好的去開展實踐工作。理論不僅可以使我們更好的理解實踐活動的實質(zhì)，更可以幫助我們更加深入地認(rèn)識相關(guān)的相關(guān)的知識和技能，從而更好地把實踐應(yīng)用到具體的工作當(dāng)中。
第五段：只有實踐和理論相結(jié)合才可走向成功。
實踐和理論是不可分割的。只有把實踐和理論結(jié)合起來，才能更好的促進(jìn)我們的個人成長和職業(yè)發(fā)展。在學(xué)習(xí)和工作中，我們需要把理論知識與實踐操作結(jié)合，不斷將知識應(yīng)用到實踐之中，積累經(jīng)驗和驗證理論，從而不斷提高我們的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。
總之，理論知識和實踐操作是緊密相連的，兩者缺一不可。我們必須在學(xué)習(xí)的過程中注重實踐操作，不斷積累實踐經(jīng)驗，豐富理論知識，掌握多種技能和技術(shù)，從而實現(xiàn)我們的目標(biāo)。只有把理論和實踐結(jié)合起來，才能取得更好的學(xué)業(yè)和職業(yè)成就。
（總字?jǐn)?shù)：1197字）。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十四
理論與實踐相輔相成，是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要手段。理論為實踐提供指導(dǎo)，實踐則為理論提供驗證。在我多年的學(xué)習(xí)和工作中，我不斷地將理論與實踐有機(jī)地結(jié)合起來，一步步走過了一個個坎坷和困難，也積累了寶貴的心得和體會。
理論是智慧的結(jié)晶，是前人智慧的傳承。理論提供了一種指導(dǎo)，讓我在實踐中心明路，避免了盲目的錯誤嘗試。比如，我在學(xué)習(xí)管理學(xué)的課程時，理論告訴我管理的核心是激勵與約束的有效結(jié)合，于是，在我實際擔(dān)任團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)的時候，我利用這一理論，制定了激勵方案和約束措施，有效地提高了團(tuán)隊成員的工作積極性和效率。理論不僅指導(dǎo)了我的行動，也使我的實踐變得更有針對性和效果性。
第三段：實踐為理論提供驗證。
實踐是理論的實證，是理論是否可行的重要檢驗。通過實踐，我不斷地驗證和修正自己的理論。比如，我在學(xué)習(xí)市場營銷的理論時，了解到市場調(diào)研對于決策的重要性，但只有親身去進(jìn)行市場調(diào)研，我才能真正體會到這一理論的價值。通過市場調(diào)研，我了解到了消費(fèi)者的需求和喜好，將這些信息運(yùn)用到產(chǎn)品的開發(fā)和推廣中，最終使銷售額大幅增長。實踐不僅驗證了理論的正確性，也使理論更加豐富和完善。
理論與實踐的結(jié)合不僅對于工作和學(xué)習(xí)有益，更重要的是對于個人的成長具有推動作用。理論給了我全新的思考方式和理解框架，幫助我更好地理解和處理問題；而實踐則培養(yǎng)了我實際操作和解決問題的能力。通過不斷的理論學(xué)習(xí)和實踐實踐，我逐漸掌握了一定的專業(yè)技能和實踐經(jīng)驗，也培養(yǎng)了戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的勇氣和信心。理論和實踐的互動使我能夠在工作和學(xué)習(xí)中持續(xù)進(jìn)步，努力成為一個更好的自己。
第五段：總結(jié)。
理論與實踐是我們不斷前進(jìn)的動力，相互依存、相互促進(jìn)。在理論的指導(dǎo)下，我們可以更好地進(jìn)行實踐；而實踐的驗證又能加深對理論的理解和運(yùn)用。理論與實踐的結(jié)合不僅提升了我的職業(yè)和學(xué)術(shù)能力，也讓我在成長中感受到了極大的滿足感和成就感。因此，我將繼續(xù)堅持理論與實踐的結(jié)合，不斷探索前進(jìn)，實現(xiàn)更大的成就。
以上就是我對理論實踐心得體會的一些思考和總結(jié)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入實踐，不斷推動理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，為自己的成長和發(fā)展開辟更廣闊的道路。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十五
文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，是客觀現(xiàn)實的藝術(shù)化反映，是人們內(nèi)心情感的體驗和一定時期、一定地域的社會生活的再現(xiàn)，其思想性是不可替代的。哲學(xué)家鄧曉芒說，文學(xué)的長處是能夠振聾發(fā)聵，甚至與世俗相對抗。與其抱怨公眾遠(yuǎn)離經(jīng)典、焦慮于文學(xué)的被冷落，不如靜心思考如何激活文學(xué)的潛力。大學(xué)校園里，推動文學(xué)教育從理論向?qū)嵺`、從校園文化向校園文學(xué)、從專業(yè)教學(xué)向思想教育三個方向延伸，可實現(xiàn)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、素質(zhì)習(xí)得、思想提升“無縫對接”。
這是文學(xué)教育的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)定，是提高文學(xué)生命力、吸引力的現(xiàn)實呼喚。文學(xué)的起源和發(fā)展、文學(xué)的創(chuàng)作和批判等決定了文學(xué)本身是社會的、生活的、實踐的。中國民間蘊(yùn)藏著無盡的文學(xué)資源，我國古代就有專門到民間采詩的采詩官，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》305篇多采自民間。勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出眾多的語言、文字和不計其數(shù)的民間故事、詩歌等，這些成果散發(fā)著勞動人民對真善美的歌頌、對假惡丑的鞭撻、對剝削階級的憎惡、對美好生活的向往。
文學(xué)教育既來源于實踐，更要回歸到生活，回歸到人民大眾。對大學(xué)生來說，理論知識只有在現(xiàn)實中得到應(yīng)用才能轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為素質(zhì)。文學(xué)理論實踐化就是要貼近生活、貼近實際，創(chuàng)設(shè)問題情境，變抽象的文學(xué)理論為鮮活的情景和實際的生活體驗。文學(xué)理論實踐化的社會層次包括開展與專業(yè)結(jié)合緊密的社會調(diào)查、社會實踐、實習(xí)等，學(xué)校層次包括寫作業(yè)、撰寫論文、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)沙龍等課堂教學(xué)的補(bǔ)充。文學(xué)教學(xué)通過課外與課內(nèi)配合，校外與校內(nèi)互補(bǔ)，傳授與訓(xùn)練結(jié)合，老師與學(xué)生互動，構(gòu)筑全方位立體化的綜合培養(yǎng)體系，深化文學(xué)滋潤人的效果，促進(jìn)文學(xué)教學(xué)走向社會、回歸生活。
文學(xué)教育從課堂走向校園文化根本體現(xiàn)為走向校園文學(xué)。五四運(yùn)動至今，校園文學(xué)直接影響著一批青年學(xué)生的成長。清華大學(xué)1926年成立的“弘毅學(xué)會”、西南聯(lián)大時期的“冬青社”以砥礪人格磨煉意志為目的。五四運(yùn)動時期，傅斯年、羅家倫在北大組織“新潮社”，后成為學(xué)界鴻儒和政治活動家。上世紀(jì)80年代，校園文學(xué)蓬勃發(fā)展，喻杉創(chuàng)作的`《女大學(xué)生宿舍》轟動一時。武漢大學(xué)開辦的作家班產(chǎn)生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。
校園文學(xué)是以學(xué)生為主體，以校園生活為主題，以文學(xué)為表現(xiàn)手段，以文化為載體的業(yè)余文化活動和以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評等為表現(xiàn)形式的文學(xué)創(chuàng)作活動。從校園文化延伸到校園文學(xué)是在精心策劃業(yè)余文化活動和大力扶持文學(xué)創(chuàng)作活動中實現(xiàn)的。校園文學(xué)的有組織活動，離不開文學(xué)教師的專業(yè)指導(dǎo)，也離不開學(xué)生工作系統(tǒng)的有效組織。文學(xué)第一課堂和文學(xué)院系學(xué)生學(xué)術(shù)文化活動依靠校園文學(xué)搭建起無縫銜接的“橋梁”。業(yè)余文化活動在高校中流行的形式包括成立文學(xué)社團(tuán)、開辦文學(xué)講座和創(chuàng)辦文學(xué)刊物以及舉辦辯論賽、文學(xué)沙龍、文化節(jié)等，豐富大學(xué)生的文化生活，給大學(xué)生提供深化知識和鍛煉能力的平臺。
文學(xué)的功能不僅體現(xiàn)在文化層面、審美層面，更指向超越功利價值的精神價值層面，教化人的心靈。高爾基把文學(xué)稱作“人學(xué)”，指出了文學(xué)的根本特點(diǎn)。北京大學(xué)教授孔慶東認(rèn)為“文學(xué)是人的價值核心，是無用之大用”。第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎?wù)邉⑿妖堈J(rèn)為“文學(xué)的作用在于引起人們心靈的震撼，使得人們感動與反省”。
提升自己的精神品質(zhì)，增強(qiáng)自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社會責(zé)任感。一句話，我們的專業(yè)教育，固然離不開“匠器”之塑造，才藝之訓(xùn)練，但根本宗旨是與思想政治教育相一致，即培養(yǎng)文以載道的新時代“君子”。他們胸懷遠(yuǎn)大理想，勇于社會擔(dān)當(dāng)，不辱時代使命，致力民族復(fù)興。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十六
近年來，黨組織對于黨史理論的學(xué)習(xí)和實踐逐漸引起了廣大黨員的關(guān)注和重視。黨史理論的學(xué)習(xí)不僅有助于增強(qiáng)黨員的政治意識和黨性修養(yǎng)，更能夠幫助我們從歷史經(jīng)驗中總結(jié)出寶貴的教訓(xùn)，為我們的工作提供指導(dǎo)和參考。在黨史理論學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，總結(jié)五點(diǎn)心得體會。
第一，掌握馬克思主義基本原理。在學(xué)習(xí)黨史理論的過程中，我深入了解了馬克思主義的基本原理，例如歷史唯物主義和階級斗爭理論。這使我更加理解了馬克思主義是人類歷史發(fā)展的科學(xué)理論，只有站在馬克思主義的立場和觀點(diǎn)上，才能夠真正認(rèn)識到黨的歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。同時，我也認(rèn)識到馬克思主義是一個不斷發(fā)展的科學(xué)理論，我們要隨時關(guān)注國內(nèi)外科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展變化，以適應(yīng)新時代新形勢下的黨史理論學(xué)習(xí)與實踐。
第二，認(rèn)識黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨史人物。通過學(xué)習(xí)黨史理論，我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨作為一個具有深厚歷史積淀的政黨，有著豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨史人物。他們不僅以高尚的品德和堅定的信念贏得了人民的擁護(hù)，也為我們樹立了榜樣。我們要學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們的革命精神，不斷提高自身素質(zhì)，以更好地為人民服務(wù)。
第三，認(rèn)識到黨的歷史發(fā)展的階段性特征。在黨史理論學(xué)習(xí)過程中，我了解到中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展經(jīng)歷了不同的階段。從建黨伊始到新中國的成立，再到改革開放的新時代，我們黨的歷史是層層遞進(jìn)、一脈相承的。深入了解黨的歷史發(fā)展的階段性特征，能夠真正認(rèn)識到黨的各個歷史時期的主要特點(diǎn)和任務(wù)，為我們今后的工作提供了重要的經(jīng)驗和啟示。
第四，學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。黨的歷史是充滿坎坷和曲折的，我們不僅要學(xué)習(xí)黨的輝煌成就，更要深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。從黨的歷史中我們可以看到，黨曾經(jīng)在某些時期取得重大勝利的同時，也曾經(jīng)犯下了一些錯誤和失誤。我們要深入思考這些錯誤和失誤的原因，及時糾正和避免類似錯誤的發(fā)生。同時，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒黨的發(fā)展中的成功經(jīng)驗，為我們今后的工作提供有力的支持。
第五，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和黨性鍛煉。在黨史理論學(xué)習(xí)和實踐過程中，我逐漸感受到黨員的思想修養(yǎng)和黨性鍛煉的重要性。只有通過學(xué)習(xí)黨史，不斷提高自己的理論水平和政治覺悟，才能夠更好地履行黨員的職責(zé)和使命。同時，還要加強(qiáng)自己的思想鍛煉，不斷提高克服困難、適應(yīng)新形勢的能力。只有這樣，我們才能夠更好地為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，黨史理論實踐是黨員深入了解黨的歷史發(fā)展和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)黨史，我們不僅能夠更好地認(rèn)識黨的歷史發(fā)展的階段性特征，更能夠總結(jié)出黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我們今后的工作提供寶貴的指導(dǎo)和參考。同時，我們還要加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)和黨性鍛煉，以更好地履行黨員的職責(zé)和使命。我相信，在黨史理論學(xué)習(xí)和實踐的指引下，我們一定能夠更好地為實現(xiàn)黨的光輝事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十七
理論和實踐是兩個不可分割的概念。有了理論才有實踐，有了實踐也需要理論作為指導(dǎo)。在我的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中，我深刻地意識到實踐和理論的重要性。本文將分享我的一些心得體會，探討實踐和理論的關(guān)系以及如何將理論應(yīng)用于實踐中，提高自己的實踐能力和專業(yè)水平。
實踐是理論發(fā)展的源泉。在實際操作中，我們會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。解決這些問題需要運(yùn)用理論知識，而實踐又會進(jìn)一步檢驗和完善這些理論。比如在我的工作中，我常常需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理。雖然我掌握了一定的理論知識，但實際操作中常常會遇到一些特殊情況，需要綜合運(yùn)用多種理論知識，才能做出正確的處理和分析。因此，我堅信實踐是理論把脈的重要途徑。
第三段：理論指導(dǎo)實踐。
理論不僅是實踐的源泉，也是實踐的指導(dǎo)。我們需要學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的理論知識，才能更好地應(yīng)對各種工作和生活中的問題。比如，在生產(chǎn)實踐中，我們需要了解產(chǎn)品的設(shè)計原理、加工工藝和使用注意事項等方面的知識，才能保證產(chǎn)品的質(zhì)量和可靠性。而對于一名醫(yī)生來說，必須具備扎實的醫(yī)學(xué)理論知識，才能做出正確的診斷和治療。因此，理論知識是實踐的重要指導(dǎo)。
第四段：理論與實踐相互支撐。
理論和實踐是相互支撐的。只有將理論知識應(yīng)用于實踐中，才能更好地發(fā)揮其作用。相反，實踐也會促進(jìn)理論的進(jìn)一步完善和發(fā)展。比如，機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能技術(shù)的發(fā)展，就是以實踐需求為基礎(chǔ)，通過理論模型和算法的不斷優(yōu)化和改進(jìn)，來提高機(jī)器的智能水平和性能。因此，只有實踐和理論相互支撐，我們才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。
在學(xué)習(xí)中，實踐和理論也是密不可分的。學(xué)生既要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，也需要開展實踐活動，加深對理論知識的理解和掌握。比如，在學(xué)習(xí)編程時，我們不能僅僅停留在理論知識的層面，還需要通過編寫代碼來實現(xiàn)相關(guān)的功能，增強(qiáng)編程技巧和實踐經(jīng)驗。因此，在學(xué)習(xí)中，實踐和理論需要相互融合和應(yīng)用，才能實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果和能力提升。
總結(jié)：
實踐和理論是相輔相成的，兩者需要相互支持和促進(jìn)才能發(fā)揮最大的作用。實踐是理論的源泉和檢驗，理論是實踐的指導(dǎo)和支撐。我們應(yīng)該注重加強(qiáng)實踐經(jīng)驗的積累，同時也要不斷學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的理論知識。在學(xué)習(xí)和工作中，實踐和理論需要不斷相互融合和應(yīng)用，才能提高自己的實踐能力和專業(yè)水平。
讀教學(xué)理論與實踐心得體會篇十八
理論與實踐一直被認(rèn)為是培訓(xùn)的核心要素之一。通過理論，我們獲得知識，了解基本的概念和原則；通過實踐，我們將這些理論應(yīng)用于實際情境，提升自己的技能和能力。在我參加的一次培訓(xùn)中，我深刻領(lǐng)悟到理論與實踐的重要性，并從中收獲了許多寶貴的體會和心得。
首先，理論為實踐提供了基礎(chǔ)。在培訓(xùn)初期，我們接觸了大量的理論知識，了解了一些基本的概念和原則。這些理論的學(xué)習(xí)為我們后續(xù)的實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)銷售知識時，我們了解了市場營銷的基本原理和銷售技巧；在學(xué)習(xí)管理知識時，我們了解了團(tuán)隊建設(shè)的重要性和有效的溝通方法。理論為我們提供了思考問題、解決問題的思路和方法。
其次，實踐加深了對理論的理解。每個人都知道，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有通過實際操作，我們才能真正理解和掌握理論知識。在培訓(xùn)中，我們參與了各種案例分析、模擬銷售和角色扮演等實踐活動。通過這些實踐，我們可以將理論知識應(yīng)用到具體情境中，感受到實踐中的挑戰(zhàn)和困惑，進(jìn)而加深對理論的理解和運(yùn)用。
再次，理論和實踐互相促進(jìn)。理論為實踐提供了指導(dǎo)，實踐驗證了理論的有效性。通過實踐，我們可以不斷調(diào)整和完善理論知識。例如，在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一種新的市場營銷策略。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)，并進(jìn)行了反思和調(diào)整。這種反饋機(jī)制幫助我們不斷完善和優(yōu)化理論知識，提高實踐效果。
此外，理論和實踐也相互補(bǔ)充。理論可以彌補(bǔ)實踐中的不足和局限性，而實踐可以驗證理論的正確性和實用性。理論提供了框架和指導(dǎo)，避免我們盲目行動。實踐則幫助我們發(fā)現(xiàn)理論的不足和局限性，激發(fā)我們進(jìn)一步思考和創(chuàng)新。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了一次失敗的銷售實踐，但通過理論的分析和反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在，并及時調(diào)整了策略，取得了成功。這次失敗的實踐促使我重新思考并深化了對理論的理解。
最后，理論與實踐的結(jié)合是培訓(xùn)的核心目標(biāo)之一。培訓(xùn)旨在提升員工的技能和能力，讓他們能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實踐，解決問題和取得成果。在培訓(xùn)中，我們參與了多次實踐活動，通過實際操作來提升自己的技能和能力。這種理論與實踐的結(jié)合使我們能夠更好地應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)和問題，提升自己的綜合素質(zhì)。
總之，理論與實踐是培訓(xùn)的重要組成部分。通過理論，我們獲得知識和理解；通過實踐，我們將知識轉(zhuǎn)化為技能和能力。理論和實踐相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，幫助我們更好地應(yīng)對工作中的挑戰(zhàn)和問題。培訓(xùn)的目的在于將理論與實踐相結(jié)合，提升員工的綜合素質(zhì)。在我參加的培訓(xùn)中，我深刻領(lǐng)悟到了理論與實踐的重要性，并從中受益匪淺。我相信，在今后的工作中，理論與實踐將繼續(xù)指導(dǎo)和促使我的成長與進(jìn)步。