讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容、主題、人物形象等進(jìn)行感受和思考的一種抒發(fā)情感的方式。讀后感是觸動(dòng)內(nèi)心，引發(fā)共鳴的過程，它可以幫助讀者更好地理解、消化和吸收書中的觀點(diǎn)和思想。讀完一本好書之后，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望，希望將內(nèi)心的感受和思考表達(dá)出來，與他人分享和交流。讀后感可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，增加文章的真實(shí)感和針對(duì)性。以下是小編為大家整理的一些寫作技巧和注意事項(xiàng)，希望能夠幫助大家寫出更好的讀后感作品。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇一
名醫(yī)扁鵲有三個(gè)兄弟行醫(yī)。一天魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三個(gè)，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”魏文王再問：“那為什么你是最出名的呢？”
扁鵲答：“長兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此遍及全國?！?BR> 文中神醫(yī)扁鵲說明了一個(gè)“預(yù)防重于治療”的哲理，平時(shí)在行醫(yī)過程中，他認(rèn)為對(duì)疾病只要預(yù)先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實(shí)扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多事例中。
在當(dāng)今社會(huì)中，隨著計(jì)劃生育國策實(shí)施，城鄉(xiāng)獨(dú)生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國傳統(tǒng)科舉制度，以應(yīng)試教育處于主導(dǎo)地位，往往注重對(duì)青少年、兒童智力開發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風(fēng)盛行，包括學(xué)校、家長總希望學(xué)生及子女能接受良好的教育，通過努力而順利進(jìn)入國內(nèi)知名學(xué)府，再或出國留學(xué)等等......
在我們的國度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學(xué)生把自己的同學(xué)幾個(gè)殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學(xué)校身為教書育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學(xué)教育，剛剛初涉社會(huì)的少年兒童，是祖國的未來和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗(yàn)告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，把學(xué)生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動(dòng)來感染自己的學(xué)生，通過對(duì)學(xué)生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實(shí)到自己的教育中去，通過系統(tǒng)的、全面地進(jìn)行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個(gè)學(xué)生都能有自己的努力目標(biāo)和動(dòng)力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學(xué)生，進(jìn)行事前控制和預(yù)防，來實(shí)現(xiàn)完成對(duì)每個(gè)學(xué)生的品德最終成果，進(jìn)而對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇二
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事，扁鵲見蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說著同樣的一個(gè)道理：要善于聽取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船?！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時(shí)改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇三
據(jù)史料記載，兩千年來中國經(jīng)歷過320多次疫病，中醫(yī)在對(duì)疾病做出有效的診療和預(yù)防發(fā)揮了巨大作用，包括在此次來勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒疫情診治中，中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。相應(yīng)國家號(hào)召，居家隔離的這段時(shí)間，我翻閱了《扁鵲倉公列傳》這部經(jīng)典，面對(duì)如今不受追捧的中醫(yī)，我略有所感。
《史記》中記載古代名醫(yī)事跡的合傳《扁鵲倉公列傳》，詳細(xì)地描寫了戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲和西漢初年的淳于意從師和行醫(yī)的過程。其中扁鵲的拜師頗具傳奇色彩。年輕時(shí)的扁鵲是客館的“大堂經(jīng)理”，閱人無數(shù)，交游甚廣。其中有一個(gè)叫長桑君的客人，扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，對(duì)他非常恭敬。長桑君十多年來，看出扁鵲擁有濟(jì)世為懷的品格后，掏出秘方讓他服用，于是扁鵲從此擁有看透別人五臟六腑的特異功能，這就相當(dāng)于如今的ct，從此以后扁鵲成為了天下的名醫(yī)。而列傳中的另一位名醫(yī)倉公，同樣也是半路出家，只是拜師過程中規(guī)中矩，沒有神秘出入的高人，也沒有什么透視眼的特異功能，學(xué)醫(yī)完全是出于自己的興趣，在老師的指導(dǎo)下，憑借著勤學(xué)苦練加上自己用心體悟，最終也成為一方名醫(yī)。
《扁鵲倉公列傳》是我國第一篇醫(yī)學(xué)傳記，通過扁鵲的三例病案和倉公的二十五例病案，反映了他們精通脈學(xué)、長于辯證的精湛醫(yī)術(shù)，可以說是兩漢之前臨床醫(yī)學(xué)的總結(jié)，為我們保留了珍貴的醫(yī)學(xué)史料，具有很高的研究價(jià)值。列傳中有許多因?yàn)槿粘Ｉ疃l(fā)的病癥，經(jīng)過中醫(yī)的辯證論治得到了治愈。辨證論治是中醫(yī)診療的基本原則，《扁鵲倉公列傳》的記載的這些案例對(duì)我們現(xiàn)在人同樣有著很好的借鑒意義。如齊國一位叫信的中御府驟入冷水受寒，菑川王洗頭未干睡覺生病、王后弟弟宋建冒然托舉重物受傷，還有飯后飽食劇烈運(yùn)動(dòng)引起腹瀉嘔吐等等病例，雖然發(fā)生在兩千多年前的古代，卻和今天人們的日常生活息息相關(guān)，對(duì)于保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病有著十分重要的借鑒作用。
我看到網(wǎng)上的一個(gè)報(bào)道，對(duì)于這次的新型冠狀病毒肺炎，早在疫病之初，國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長、中科院院士仝小林教授認(rèn)為“搞清楚病的.性質(zhì)非常重要，新型冠狀病毒感染的肺炎當(dāng)屬‘寒濕（瘟）疫’，是感受寒濕疫毒而發(fā)病”。
新一版中醫(yī)治療方案明確將臨床治療分為4個(gè)階段，即初期“寒濕郁肺”、中期“疫毒閉肺”、重癥期“內(nèi)閉外脫”、恢復(fù)期“肺脾氣虛”，不同階段有不同的臨床表現(xiàn)和推薦處方、推薦劑量。仝小林院士說：“各地可根據(jù)病情、當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)以及不同體質(zhì)等情況，參照方案進(jìn)行辨證診治?！?BR> 新聞報(bào)道中我們看到，中醫(yī)湯藥除廣泛應(yīng)用于疫病預(yù)防外，也參與治療并已有治愈病例，中醫(yī)還參與了重癥、危重癥患者的治療，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。這次全民參與的防治疫情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中醫(yī)大規(guī)模參戰(zhàn)的成效，讓越來越多的人們發(fā)聲肯定中醫(yī)的力量。
目前疫情逐步穩(wěn)定，春天即將來臨，讓我們一起靜待春暖花開的日子，但仍然不能掉以輕心。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇四
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請(qǐng)求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學(xué)過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會(huì)全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子?jì)寢尳o我檢查時(shí)，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯(cuò)的吧!這個(gè)毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結(jié)果在一次數(shù)學(xué)考試中，我就是因?yàn)榇中淖鲥e(cuò)了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇五
最近，我們學(xué)了《扁鵲治病》這篇文章，文中講了蔡桓公有病不聽扁鵲的話沒有及時(shí)治療，最后病死了。
諱疾忌醫(yī)的蔡桓公對(duì)別人的勸告總是不以為然，自以為是，不懂裝懂，一拖再拖，直到病入骨髓，無法醫(yī)治。本可以即早治病，早日康復(fù)，卻落個(gè)病死的下場(chǎng)，真是可悲，可嘆！
在讀這篇文章的.過程中，我也自然地聯(lián)想到了自己，平時(shí)媽媽經(jīng)常勸我多讀書，坐姿要端正，多鍛煉身體等，而我卻總是找借口推拖，不以為然。這和蔡桓公不就一樣了嗎？如果繼續(xù)下去，依然我行我素，下場(chǎng)可想而知，“書到用時(shí)方恨少，身體垮時(shí)悔已遲?！睂W(xué)了這篇文章決不讓蔡恒公的悲劇在我身上重演。所以，從現(xiàn)在做起，要成為一個(gè)聽得進(jìn)別人勸告的人，對(duì)自己的缺點(diǎn)、毛病，進(jìn)行一次大掃除，要防微杜漸，防患于未然。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@樣才能有利于行改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，使自己全面發(fā)展。
媽媽感悟：是的，蔡桓公的“諱疾忌醫(yī)”帶來的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成無法挽回的局面。人都是這樣“千里之堤，潰于蟻穴”大錯(cuò)是由小錯(cuò)釀成的，小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯的思想是危險(xiǎn)的。孩子能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且能認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。是進(jìn)步的表現(xiàn)，相信他會(huì)改正自身的不足，求得更加的進(jìn)步。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇六
“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?BR> 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。
犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇七
今天，我讀了一個(gè)名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個(gè)故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請(qǐng)求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅(jiān)信自己沒有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)多聽一些善意的勸告（當(dāng)然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對(duì)的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認(rèn)醫(yī)學(xué)家的診斷，這樣太武斷了；再說，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽聽別人的建議，多給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)選擇，對(duì)自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對(duì)于自身或社會(huì)上存在的一些問題，不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時(shí)，這個(gè)故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇八
今天，我讀了一篇好文章，名字叫扁鵲治病，文中有個(gè)神醫(yī)叫扁鵲。
有一天，扁鵲去看望蔡恒候，他看到蔡恒候的皮膚上有點(diǎn)小病，就說：“大王你的皮膚上有點(diǎn)小病?！辈毯愫蛘f：“我的身體好著呢。”扁鵲走了之后，他給別人說這些醫(yī)生就治沒病的人。
過了十天，扁鵲又去看望蔡恒候，就說您的病已經(jīng)陷入了皮肉之間，但是，蔡恒候沒有看他，扁鵲連忙退了回去。
又過了十天，扁鵲又去看望蔡恒候，說您的病已經(jīng)到了腸胃了，蔡恒候非常不高興，扁鵲就退了回去。
《扁鵲治病》給了我一個(gè)啟示：要聽他人的勸說，不要大錯(cuò)特錯(cuò)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇九
上周剛剛將《史記》里面關(guān)于韓非子的一些內(nèi)容，進(jìn)行了整理，并通過白話文體給出了解讀。當(dāng)時(shí)寫的很隨性，主要談的是韓非子的生平，起的名字是《說（shui）難不難》。
說起來，十分湊巧，本周讀書、查找材料的時(shí)候，突然跳出來一篇文章，剛開始還以為是廣告和小黃文呢，沒在意。
光標(biāo)不停的閃爍，經(jīng)不住好奇，只好點(diǎn)擊看看，哎呀媽呀，正是韓非子寫的散文：《扁鵲見蔡桓公》。
扁鵲，古之名醫(yī)，從籍貫上論起來，還是不折不扣的老鄉(xiāng)，都說老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。雖說本人心大，不至于此，看看小文章，還是有時(shí)間的。
此外剛好寫完幾頁書法，權(quán)且當(dāng)作換換腦筋。也可以當(dāng)作是重新溫習(xí)，想起來，古文的'好處之一，便是小故事很多，篇幅也不長，起來基本不費(fèi)勁。
聽說有句話流傳很廣，不時(shí)的被引用：存在即為合理，不盡然呀，或者說，不贊同。
變幻存在著，證明文章教育意義還有。
也許，這正是經(jīng)典的力量，經(jīng)典的價(jià)值，怪不得韓非子先生在我國歷史上被尊稱為第一流的法家、哲學(xué)家、文學(xué)家，果真當(dāng)之無愧。
可是，真心覺得可惜。
私以為，能夠說真話的人，能夠看到問題本質(zhì)的人，宛如千里馬一般少見，更客觀的說，就像伯樂一樣稀有。他們是寶貴的財(cái)富、無形的價(jià)值，理論上都應(yīng)該被當(dāng)作寶貝養(yǎng)起來，并在使用的過程中，揚(yáng)長避短，盡其才華，對(duì)脾氣秉性之類的，也就不要管的那么嚴(yán)格了。
利用韓愈在《馬說》中的那句話來串起來：千里馬常有，而伯樂不常有。言簡意賅，不愧是經(jīng)典論斷，而其后的結(jié)論更是鞭策和真理：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
呵呵呵，僅供參考，權(quán)作笑談。
“有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
“但說不妨！”
“君有疾在腠理，不治將恐深?！?BR> ……。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十
《扁鵲治病》這則寓言講了一個(gè)這樣的故事:古時(shí)候有一個(gè)名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡恒公病了，并先后在皮膚里，肉皮里，腸胃里，可是蔡恒公不聽勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到了骨髓就再也不能治而死去了。
每個(gè)人都有錯(cuò)誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡恒公就是因?yàn)椴宦爠窀?，而?dǎo)致死亡。這是多么可悲呀！
讀了這篇寓言，我想起老師講過的一個(gè)故事:一個(gè)小孩子小時(shí)候偷一條圍巾給媽媽。媽媽想:沒事，只偷一個(gè)小東西，不算什么。過了幾天，那孩子又偷了一臺(tái)電視機(jī)，媽媽高興地說:“太好了，終于有電視機(jī)，看了。”有人勸那個(gè)孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒有改掉偷的惡習(xí)，知道欠銀行觸犯了法律受到了應(yīng)有的制裁。
人無完人，每個(gè)人都有小病，小缺點(diǎn)或者小錯(cuò)誤，這時(shí)一定要及時(shí)就醫(yī)及時(shí)改正，否則后果不堪設(shè)想。我以前也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，也不喜歡聽批評(píng)和勸告，現(xiàn)在想起來這是不對(duì)的。
今后我再犯錯(cuò)誤的時(shí)候，絕不向蔡恒公那樣不聽勸告，要及時(shí)更正錯(cuò)誤，要防微杜漸，只有這樣才能做一個(gè)更加完美的人。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十一
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此？只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。
如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢？如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十二
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒誕無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說著同樣的一個(gè)道理：要善于聽取別人的.批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船。”積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時(shí)改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十三
今天，我們學(xué)習(xí)了第２９課《寓言兩則》，其中，我對(duì)第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦犓膭窀妫J(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個(gè)故事后，感到很奇怪，因?yàn)椴毯愎跊]做皇帝之前，他的父皇應(yīng)該請(qǐng)了太子傅教他知識(shí)，教他治國之道，既然他請(qǐng)了太子傅上過課，那么他也應(yīng)該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒有聽扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，認(rèn)為這個(gè)病對(duì)自己沒什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護(hù)身，這個(gè)病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽不進(jìn)別人的勸告。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇一
名醫(yī)扁鵲有三個(gè)兄弟行醫(yī)。一天魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三個(gè)，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”魏文王再問：“那為什么你是最出名的呢？”
扁鵲答：“長兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此遍及全國?！?BR> 文中神醫(yī)扁鵲說明了一個(gè)“預(yù)防重于治療”的哲理，平時(shí)在行醫(yī)過程中，他認(rèn)為對(duì)疾病只要預(yù)先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實(shí)扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多事例中。
在當(dāng)今社會(huì)中，隨著計(jì)劃生育國策實(shí)施，城鄉(xiāng)獨(dú)生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國傳統(tǒng)科舉制度，以應(yīng)試教育處于主導(dǎo)地位，往往注重對(duì)青少年、兒童智力開發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風(fēng)盛行，包括學(xué)校、家長總希望學(xué)生及子女能接受良好的教育，通過努力而順利進(jìn)入國內(nèi)知名學(xué)府，再或出國留學(xué)等等......
在我們的國度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學(xué)生把自己的同學(xué)幾個(gè)殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學(xué)校身為教書育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學(xué)教育，剛剛初涉社會(huì)的少年兒童，是祖國的未來和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗(yàn)告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預(yù)防重于治療”的哲理，把學(xué)生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動(dòng)來感染自己的學(xué)生，通過對(duì)學(xué)生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實(shí)到自己的教育中去，通過系統(tǒng)的、全面地進(jìn)行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個(gè)學(xué)生都能有自己的努力目標(biāo)和動(dòng)力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學(xué)生，進(jìn)行事前控制和預(yù)防，來實(shí)現(xiàn)完成對(duì)每個(gè)學(xué)生的品德最終成果，進(jìn)而對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇二
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事，扁鵲見蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說著同樣的一個(gè)道理：要善于聽取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船?！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時(shí)改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇三
據(jù)史料記載，兩千年來中國經(jīng)歷過320多次疫病，中醫(yī)在對(duì)疾病做出有效的診療和預(yù)防發(fā)揮了巨大作用，包括在此次來勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒疫情診治中，中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。相應(yīng)國家號(hào)召，居家隔離的這段時(shí)間，我翻閱了《扁鵲倉公列傳》這部經(jīng)典，面對(duì)如今不受追捧的中醫(yī)，我略有所感。
《史記》中記載古代名醫(yī)事跡的合傳《扁鵲倉公列傳》，詳細(xì)地描寫了戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲和西漢初年的淳于意從師和行醫(yī)的過程。其中扁鵲的拜師頗具傳奇色彩。年輕時(shí)的扁鵲是客館的“大堂經(jīng)理”，閱人無數(shù)，交游甚廣。其中有一個(gè)叫長桑君的客人，扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，對(duì)他非常恭敬。長桑君十多年來，看出扁鵲擁有濟(jì)世為懷的品格后，掏出秘方讓他服用，于是扁鵲從此擁有看透別人五臟六腑的特異功能，這就相當(dāng)于如今的ct，從此以后扁鵲成為了天下的名醫(yī)。而列傳中的另一位名醫(yī)倉公，同樣也是半路出家，只是拜師過程中規(guī)中矩，沒有神秘出入的高人，也沒有什么透視眼的特異功能，學(xué)醫(yī)完全是出于自己的興趣，在老師的指導(dǎo)下，憑借著勤學(xué)苦練加上自己用心體悟，最終也成為一方名醫(yī)。
《扁鵲倉公列傳》是我國第一篇醫(yī)學(xué)傳記，通過扁鵲的三例病案和倉公的二十五例病案，反映了他們精通脈學(xué)、長于辯證的精湛醫(yī)術(shù)，可以說是兩漢之前臨床醫(yī)學(xué)的總結(jié)，為我們保留了珍貴的醫(yī)學(xué)史料，具有很高的研究價(jià)值。列傳中有許多因?yàn)槿粘Ｉ疃l(fā)的病癥，經(jīng)過中醫(yī)的辯證論治得到了治愈。辨證論治是中醫(yī)診療的基本原則，《扁鵲倉公列傳》的記載的這些案例對(duì)我們現(xiàn)在人同樣有著很好的借鑒意義。如齊國一位叫信的中御府驟入冷水受寒，菑川王洗頭未干睡覺生病、王后弟弟宋建冒然托舉重物受傷，還有飯后飽食劇烈運(yùn)動(dòng)引起腹瀉嘔吐等等病例，雖然發(fā)生在兩千多年前的古代，卻和今天人們的日常生活息息相關(guān)，對(duì)于保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病有著十分重要的借鑒作用。
我看到網(wǎng)上的一個(gè)報(bào)道，對(duì)于這次的新型冠狀病毒肺炎，早在疫病之初，國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長、中科院院士仝小林教授認(rèn)為“搞清楚病的.性質(zhì)非常重要，新型冠狀病毒感染的肺炎當(dāng)屬‘寒濕（瘟）疫’，是感受寒濕疫毒而發(fā)病”。
新一版中醫(yī)治療方案明確將臨床治療分為4個(gè)階段，即初期“寒濕郁肺”、中期“疫毒閉肺”、重癥期“內(nèi)閉外脫”、恢復(fù)期“肺脾氣虛”，不同階段有不同的臨床表現(xiàn)和推薦處方、推薦劑量。仝小林院士說：“各地可根據(jù)病情、當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)以及不同體質(zhì)等情況，參照方案進(jìn)行辨證診治?！?BR> 新聞報(bào)道中我們看到，中醫(yī)湯藥除廣泛應(yīng)用于疫病預(yù)防外，也參與治療并已有治愈病例，中醫(yī)還參與了重癥、危重癥患者的治療，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。這次全民參與的防治疫情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中醫(yī)大規(guī)模參戰(zhàn)的成效，讓越來越多的人們發(fā)聲肯定中醫(yī)的力量。
目前疫情逐步穩(wěn)定，春天即將來臨，讓我們一起靜待春暖花開的日子，但仍然不能掉以輕心。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇四
今天，我們學(xué)了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請(qǐng)求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學(xué)過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會(huì)全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子?jì)寢尳o我檢查時(shí)，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯(cuò)的吧!這個(gè)毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結(jié)果在一次數(shù)學(xué)考試中，我就是因?yàn)榇中淖鲥e(cuò)了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇五
最近，我們學(xué)了《扁鵲治病》這篇文章，文中講了蔡桓公有病不聽扁鵲的話沒有及時(shí)治療，最后病死了。
諱疾忌醫(yī)的蔡桓公對(duì)別人的勸告總是不以為然，自以為是，不懂裝懂，一拖再拖，直到病入骨髓，無法醫(yī)治。本可以即早治病，早日康復(fù)，卻落個(gè)病死的下場(chǎng)，真是可悲，可嘆！
在讀這篇文章的.過程中，我也自然地聯(lián)想到了自己，平時(shí)媽媽經(jīng)常勸我多讀書，坐姿要端正，多鍛煉身體等，而我卻總是找借口推拖，不以為然。這和蔡桓公不就一樣了嗎？如果繼續(xù)下去，依然我行我素，下場(chǎng)可想而知，“書到用時(shí)方恨少，身體垮時(shí)悔已遲?！睂W(xué)了這篇文章決不讓蔡恒公的悲劇在我身上重演。所以，從現(xiàn)在做起，要成為一個(gè)聽得進(jìn)別人勸告的人，對(duì)自己的缺點(diǎn)、毛病，進(jìn)行一次大掃除，要防微杜漸，防患于未然。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@樣才能有利于行改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，使自己全面發(fā)展。
媽媽感悟：是的，蔡桓公的“諱疾忌醫(yī)”帶來的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成無法挽回的局面。人都是這樣“千里之堤，潰于蟻穴”大錯(cuò)是由小錯(cuò)釀成的，小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯的思想是危險(xiǎn)的。孩子能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且能認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。是進(jìn)步的表現(xiàn)，相信他會(huì)改正自身的不足，求得更加的進(jìn)步。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇六
“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻]有學(xué)問，甚至?xí)床黄鹚?BR> 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。
犯過錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇七
今天，我讀了一個(gè)名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個(gè)故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請(qǐng)求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅(jiān)信自己沒有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個(gè)故事告訴我們，凡事應(yīng)多聽一些善意的勸告（當(dāng)然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對(duì)的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認(rèn)醫(yī)學(xué)家的診斷，這樣太武斷了；再說，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽聽別人的建議，多給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)選擇，對(duì)自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對(duì)于自身或社會(huì)上存在的一些問題，不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時(shí)，這個(gè)故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇八
今天，我讀了一篇好文章，名字叫扁鵲治病，文中有個(gè)神醫(yī)叫扁鵲。
有一天，扁鵲去看望蔡恒候，他看到蔡恒候的皮膚上有點(diǎn)小病，就說：“大王你的皮膚上有點(diǎn)小病?！辈毯愫蛘f：“我的身體好著呢。”扁鵲走了之后，他給別人說這些醫(yī)生就治沒病的人。
過了十天，扁鵲又去看望蔡恒候，就說您的病已經(jīng)陷入了皮肉之間，但是，蔡恒候沒有看他，扁鵲連忙退了回去。
又過了十天，扁鵲又去看望蔡恒候，說您的病已經(jīng)到了腸胃了，蔡恒候非常不高興，扁鵲就退了回去。
《扁鵲治病》給了我一個(gè)啟示：要聽他人的勸說，不要大錯(cuò)特錯(cuò)。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇九
上周剛剛將《史記》里面關(guān)于韓非子的一些內(nèi)容，進(jìn)行了整理，并通過白話文體給出了解讀。當(dāng)時(shí)寫的很隨性，主要談的是韓非子的生平，起的名字是《說（shui）難不難》。
說起來，十分湊巧，本周讀書、查找材料的時(shí)候，突然跳出來一篇文章，剛開始還以為是廣告和小黃文呢，沒在意。
光標(biāo)不停的閃爍，經(jīng)不住好奇，只好點(diǎn)擊看看，哎呀媽呀，正是韓非子寫的散文：《扁鵲見蔡桓公》。
扁鵲，古之名醫(yī)，從籍貫上論起來，還是不折不扣的老鄉(xiāng)，都說老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。雖說本人心大，不至于此，看看小文章，還是有時(shí)間的。
此外剛好寫完幾頁書法，權(quán)且當(dāng)作換換腦筋。也可以當(dāng)作是重新溫習(xí)，想起來，古文的'好處之一，便是小故事很多，篇幅也不長，起來基本不費(fèi)勁。
聽說有句話流傳很廣，不時(shí)的被引用：存在即為合理，不盡然呀，或者說，不贊同。
變幻存在著，證明文章教育意義還有。
也許，這正是經(jīng)典的力量，經(jīng)典的價(jià)值，怪不得韓非子先生在我國歷史上被尊稱為第一流的法家、哲學(xué)家、文學(xué)家，果真當(dāng)之無愧。
可是，真心覺得可惜。
私以為，能夠說真話的人，能夠看到問題本質(zhì)的人，宛如千里馬一般少見，更客觀的說，就像伯樂一樣稀有。他們是寶貴的財(cái)富、無形的價(jià)值，理論上都應(yīng)該被當(dāng)作寶貝養(yǎng)起來，并在使用的過程中，揚(yáng)長避短，盡其才華，對(duì)脾氣秉性之類的，也就不要管的那么嚴(yán)格了。
利用韓愈在《馬說》中的那句話來串起來：千里馬常有，而伯樂不常有。言簡意賅，不愧是經(jīng)典論斷，而其后的結(jié)論更是鞭策和真理：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
呵呵呵，僅供參考，權(quán)作笑談。
“有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
“但說不妨！”
“君有疾在腠理，不治將恐深?！?BR> ……。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十
《扁鵲治病》這則寓言講了一個(gè)這樣的故事:古時(shí)候有一個(gè)名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡恒公病了，并先后在皮膚里，肉皮里，腸胃里，可是蔡恒公不聽勸告，最后病情已經(jīng)發(fā)展到了骨髓就再也不能治而死去了。
每個(gè)人都有錯(cuò)誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡恒公就是因?yàn)椴宦爠窀?，而?dǎo)致死亡。這是多么可悲呀！
讀了這篇寓言，我想起老師講過的一個(gè)故事:一個(gè)小孩子小時(shí)候偷一條圍巾給媽媽。媽媽想:沒事，只偷一個(gè)小東西，不算什么。過了幾天，那孩子又偷了一臺(tái)電視機(jī)，媽媽高興地說:“太好了，終于有電視機(jī)，看了。”有人勸那個(gè)孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒有改掉偷的惡習(xí)，知道欠銀行觸犯了法律受到了應(yīng)有的制裁。
人無完人，每個(gè)人都有小病，小缺點(diǎn)或者小錯(cuò)誤，這時(shí)一定要及時(shí)就醫(yī)及時(shí)改正，否則后果不堪設(shè)想。我以前也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，也不喜歡聽批評(píng)和勸告，現(xiàn)在想起來這是不對(duì)的。
今后我再犯錯(cuò)誤的時(shí)候，絕不向蔡恒公那樣不聽勸告，要及時(shí)更正錯(cuò)誤，要防微杜漸，只有這樣才能做一個(gè)更加完美的人。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十一
疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此？只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。
如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢？如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十二
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒誕無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時(shí)，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽楊稱虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說著同樣的一個(gè)道理：要善于聽取別人的.批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船。”積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽取并及時(shí)改正。還要取人之長，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲的醫(yī)術(shù)讀后感篇十三
今天，我們學(xué)習(xí)了第２９課《寓言兩則》，其中，我對(duì)第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦犓膭窀妫J(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個(gè)故事后，感到很奇怪，因?yàn)椴毯愎跊]做皇帝之前，他的父皇應(yīng)該請(qǐng)了太子傅教他知識(shí)，教他治國之道，既然他請(qǐng)了太子傅上過課，那么他也應(yīng)該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒有聽扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，認(rèn)為這個(gè)病對(duì)自己沒什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護(hù)身，這個(gè)病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽不進(jìn)別人的勸告。