心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的得失、收獲和感悟的總結(jié)和概括。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，展示個(gè)人的思考和理解。讓我們一起來(lái)欣賞這些寫心得體會(huì)的佳作，從中汲取寫作的靈感。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇一
關(guān)于洛克的《教育漫話》，《教育漫話》原為洛克與其友人愛德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國(guó)上流社會(huì)家庭用“最容易，最簡(jiǎn)捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開出版了《教育漫話》一書。
《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，洛克堅(jiān)持“白板論”，認(rèn)為兒童的天性就像沒有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫和塑造。雖然他也承認(rèn)有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認(rèn)為這類人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！笔箖和艿搅己玫慕逃@不僅是父母的責(zé)任，而且對(duì)于國(guó)家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅(jiān)決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識(shí)，而不注重治事處世的膽識(shí)和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實(shí)用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無(wú)所不學(xué)”，就會(huì)與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會(huì)使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進(jìn)行個(gè)別的細(xì)致考察，不利于對(duì)學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒有教養(yǎng)、沒有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計(jì)與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請(qǐng)具有良好品格，具有豐富的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅(jiān)信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時(shí)又能知道什么是有價(jià)值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?BR> 洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇二
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》，該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂慮。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯(cuò)誤，也曾無(wú)意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè)趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開《我的教育心》一書，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn)，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè)，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭(zhēng)又開始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，敵人當(dāng)然不是學(xué)生，而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛孩子，就在研究他們。對(duì)孩子的愛，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因?yàn)閻酆⒆樱覀兙蜁?huì)想：怎么才能不辜負(fù)孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當(dāng)成課題來(lái)研究，長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作，就會(huì)有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè)于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著樂(lè)觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)名師魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習(xí)慣，看到他的一本本著作，就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見解表達(dá)。
教師要樂(lè)于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)。教師要樂(lè)于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責(zé)任心?！闭f(shuō)這句話，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用?！坝肋h(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書的時(shí)候，習(xí)慣于積累我覺得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺得又有新的收獲。
樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣，是我從李老師的書中又一次尋到教學(xué)快樂(lè)的方法。李老師的書中還提到“這個(gè)幸?！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè)……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè)……”
是的，樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣;樂(lè)于反思，收獲教育的幸福。樂(lè)于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇三
最近課余時(shí)間讀了朱永新主編的《教育的奇跡》。這本書里面的故事曾經(jīng)讓我刻骨銘心、感動(dòng)良久，讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能，世無(wú)棄人，自棄之人，世無(wú)完人，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書中寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
放下這本書，細(xì)細(xì)聯(lián)想在平時(shí)的教育生涯中。在我看來(lái)孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，都應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同。由于成長(zhǎng)環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來(lái)的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認(rèn)為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn)，他們也都有一個(gè)共同的需要。那就是需要老師和家長(zhǎng)的愛。我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子，要給予孩子關(guān)愛的目光、鼓勵(lì)的微笑、贊美的語(yǔ)言、親切的擁抱。讓他們?cè)趷鄣难酃庵谐錆M自信，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國(guó)童話大王鄭淵潔說(shuō)：差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅ?，每個(gè)孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡！
看完這本書中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在熒屏中國(guó)達(dá)人秀上，人們記住了一個(gè)用腳趾彈奏鋼琴的倔強(qiáng)身影劉偉。他說(shuō)：我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。這句擲地有聲的話，成了激勵(lì)更多懷揣夢(mèng)想青年的座右銘，并迅速成為網(wǎng)上流行語(yǔ)。他成了吸引世界目光的達(dá)人。我曾查閱資料，什么是達(dá)人？原來(lái)達(dá)人是指在某一領(lǐng)域非常專業(yè)，出類拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應(yīng)該叫做達(dá)人。
我是從這本書里面獲取了它的精神和品質(zhì)，獲取了作者對(duì)于生活的理解，這也是我看這本書的最大樂(lè)趣。所以從今往后，我要堅(jiān)持閱讀、快樂(lè)閱讀、在閱讀中不斷進(jìn)步！
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇四
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育奇跡讀書。
希望大家喜歡!
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面講述了十八個(gè)令人難忘的故事,我被其中的一個(gè)故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全球也擁有著無(wú)數(shù)的讀者,霍金本人也躋身世界頂級(jí)的科學(xué)家之列,但是命運(yùn)對(duì)他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí),不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了說(shuō)話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴(yán)重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當(dāng)中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內(nèi)扭曲著.嘴已經(jīng)變成s型,要是略帶微笑,馬上就會(huì)出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要?jiǎng)e人的幫助.醫(yī)生斷言他只能活2年,但是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡,堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),而且是40年,多么驚人的數(shù)字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長(zhǎng),在艱苦中奮斗,他們都是經(jīng)過(guò)多少的坎坷和磨難,才達(dá)到光輝的頂點(diǎn).霍金是逆境成才的典范,因?yàn)樗菓{著堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強(qiáng)者、科學(xué)巨匠,永遠(yuǎn)是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個(gè)常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔,并且不斷求索,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
我要向霍金學(xué)習(xí),他教會(huì)了我不管什么時(shí)候都要保持著一顆樂(lè)觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅(jiān)持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會(huì)到達(dá)勝利的終點(diǎn)!
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文是愛“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
讀完這本書,我不禁思緒萬(wàn)千:對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來(lái)這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過(guò)我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過(guò)，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園里，她總覺得老師、小朋友歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過(guò)傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)孩子誠(chéng)摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)孩子，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班孩子和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)孩子漸漸地變了，性格開朗了，特別是和小朋友一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇五
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃⑶嗌倌杲逃?、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。”
“我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性?！?BR> “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化?！闭f(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們埋頭去課程，教學(xué)，乃至于許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育教學(xué)工作時(shí)，很少有人抬著望一望教育的星空，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什么。這些教育最本原的問(wèn)題，人類那些最偉大的哲學(xué)家(同時(shí)也是教育家)始終在思考，卓越的哲學(xué)家、教育家懷特海的思考，尤其應(yīng)該給予敬意。
懷特海是機(jī)械死板的考試制度的堅(jiān)決的反對(duì)者，他認(rèn)為，支離破碎的知識(shí)、信息與真正意義上的文化毫不相干，教育不是傳授僵死的知識(shí)，而是教人們?nèi)绾握莆罩R(shí)的藝術(shù)，讓知識(shí)充滿活力，是一切教育的核心問(wèn)題。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道。喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復(fù)雜情況的能力，使他們?cè)谔厥馇闆r下應(yīng)用理論知識(shí)對(duì)前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的。因此他主張，要根除各科目之間那種致命的分離狀況，教育只有一個(gè)主題，就是五彩繽紛的生活。
教育的目的是什么，這是一個(gè)宏大而又難解的問(wèn)題。身為一個(gè)一線教育工作者，讀完懷特海的作品后，不禁被深深地觸動(dòng)了。之前并沒有深思過(guò)的這個(gè)問(wèn)題，也時(shí)常在腦海中盤旋。
韓愈的《師說(shuō)》一文將教師的功能定位為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這幾乎成為了我國(guó)關(guān)于教師的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。教師教育的目的就是傳授圣人的學(xué)說(shuō)，解答疑難問(wèn)題。我們可以看到古代的學(xué)者，教書往往是無(wú)組織的行為，他們對(duì)世界對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)很可能是獨(dú)一無(wú)二的，在傳授的過(guò)程中自然而然也帶著個(gè)性的烙印。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，教育由為少數(shù)人服務(wù)的、高水準(zhǔn)的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機(jī)構(gòu)。教師的職責(zé)不再是想教什么就教什么，因材施教也因?yàn)闂l件的原因幾乎得不到實(shí)現(xiàn)。教育的目的是否就因此發(fā)生改變呢?懷特海認(rèn)為教育不僅僅是來(lái)促進(jìn)發(fā)育，他更贊揚(yáng)理智的卓越。把教育看做生長(zhǎng)，就是希望通過(guò)教育使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識(shí)等外在的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。蘇格拉底早就提出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，并用瞎子作比來(lái)嘲笑當(dāng)時(shí)宣稱能把靈魂里原本沒有的知識(shí)灌輸進(jìn)去的所謂智者們。這就是反對(duì)用狹隘的功利尺度去衡量教育。然而，人們總是要給生長(zhǎng)設(shè)定一個(gè)外部的目的，例如將來(lái)適應(yīng)社會(huì)，謀求職業(yè)，出人頭地等等，壓著孩子朝這類目的努力，否則仿佛生長(zhǎng)、教育就失去了根本的意義。這位英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教育家，在看待教育上的兩條戒律(一，“不可教太多的科目”;二，“所教科目務(wù)須透徹”)時(shí)，是抱有置疑的態(tài)度的。他認(rèn)為在眾多的科目中選擇一小部分進(jìn)行教授，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受不連貫的思想概念，會(huì)沒有任何生命的火花閃爍。由此可見，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個(gè)體的發(fā)展，從人本化角度來(lái)考慮，反對(duì)向?qū)W生灌輸知識(shí)，反對(duì)讓“校外考試”扼殺了文化的精華。
事實(shí)上，以往的應(yīng)試教育正被這只“校外考試”的無(wú)形的手操縱著，師生們?yōu)榱私z毫的分?jǐn)?shù)之爭(zhēng)全心全意地死記硬背著那些“無(wú)活力的概念”，真是可悲至極。教育全力做的事，竟是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)來(lái)塑造學(xué)生。蒙田說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。同時(shí)，也正是獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的能力，才能對(duì)改變現(xiàn)實(shí)起到偉大的作用。如果只是為了適應(yīng)現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展又靠什么去完成呢?懷特海反對(duì)教育中無(wú)活力的概念，其實(shí)就是反對(duì)為應(yīng)試而去學(xué)習(xí)的做法。帶著這樣的目的去學(xué)習(xí)是不可能真正學(xué)“好”的。記得有次在課上和孩子們提到中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題，對(duì)這個(gè)當(dāng)前的熱點(diǎn)，孩子們也知道一二。但大多數(shù)只知道，為了領(lǐng)土主權(quán)，所以我們必須收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣，而且到時(shí)可能會(huì)干涉我們的，無(wú)非就是美國(guó)這個(gè)世界好事者。這讓我想起了曾看過(guò)的一篇文章，在采訪的日本中學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中日戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)再次爆發(fā)，而時(shí)間，很可能是在大陸收回中國(guó)臺(tái)灣以后。因?yàn)楹{是日本的運(yùn)輸生命線，一旦失去，會(huì)造成難以估量的損失。且不從中來(lái)談什么日本的侵略性，就看日本學(xué)生在考慮問(wèn)題的時(shí)候，真正地把地理、歷史及當(dāng)前的國(guó)家經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題都聯(lián)系在了一起。不禁感慨，我們的中學(xué)生還是單純地把知識(shí)當(dāng)成一門課程，當(dāng)作一個(gè)分?jǐn)?shù)來(lái)學(xué)習(xí)，完全忽略了各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域之間的相關(guān)性，更別提用它們來(lái)認(rèn)識(shí)所處的世界，并極力地去改變它了。
所以，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來(lái)的今天，我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念，不能從根本上革新教育，那會(huì)如懷特海所說(shuō)“從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團(tuán)陳腐呆滯的思想陷入另一團(tuán)同樣沒有生命的思想中。”新課改非常重要的一點(diǎn)就是，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。教師不再是單一的知識(shí)傳遞者的角色，而是通過(guò)花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)判斷學(xué)生的需要，越來(lái)越多地激勵(lì)思考，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)的探索。教育的目的也許無(wú)法簡(jiǎn)單地明示，但作為教師，應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，“使學(xué)生通過(guò)樹木而見到森林”。
“教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過(guò)程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過(guò)道通往學(xué)問(wèn)的捷徑。”教育的目的到底為何，需要我們?cè)诿看蔚慕虒W(xué)過(guò)程中去思考;激活學(xué)生對(duì)一切的感悟和創(chuàng)造，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣，教學(xué)才不會(huì)陷入程序化、機(jī)械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇七
教育被譽(yù)為人類社會(huì)的靈魂，是培養(yǎng)人才、塑造人格的重要途徑。當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展日新月異，教育的力量愈發(fā)凸顯。教育的奇跡正是指教育給人們帶來(lái)了希望與改變。我個(gè)人通過(guò)親身經(jīng)歷，深深感受到了教育的奇跡，對(duì)此有著深刻的體會(huì)。
第二段：勤奮是教育奇跡的基石。
在教育的舞臺(tái)上，沒有什么能戰(zhàn)勝勤奮這個(gè)詞。教育的奇跡需要付出堅(jiān)實(shí)的努力，從課堂到社會(huì)、從書本到實(shí)踐，只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能享受到教育所帶來(lái)的奇跡。我每天都堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，還收獲了自信和成長(zhǎng)。在我的眼中，勤奮是教育奇跡的基石。
第三段：探索與創(chuàng)新是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡需要有思想的探索和行動(dòng)的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教育模式里，我更加注重培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。通過(guò)參加各類課外活動(dòng)，我培養(yǎng)了對(duì)事物的好奇心，勇于嘗試新事物。我發(fā)現(xiàn)，探索與創(chuàng)新帶來(lái)了更多可能性和驚喜，這就是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡不能僅僅局限在個(gè)體，它應(yīng)該惠及全人類。我始終相信，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。面對(duì)世界各地的困境與矛盾，我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們。我深深體會(huì)到，教育奇跡正是通過(guò)每一個(gè)人的努力與奉獻(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：教育奇跡需要不斷創(chuàng)新。
教育的奇跡不能停留在過(guò)去的成就上，而應(yīng)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)前的信息時(shí)代，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種數(shù)字工具，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我也在積極傳播教育思想，希望能夠激發(fā)更多人眼中的教育奇跡。只有不斷創(chuàng)新，教育的奇跡才能與時(shí)俱進(jìn)，為人類社會(huì)帶來(lái)更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：教育的奇跡正是通過(guò)勤奮與努力、探索與創(chuàng)新、關(guān)注全人類以及不斷發(fā)展與創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)的。它給予我們希望與改變，為我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了無(wú)盡的力量。作為受益者，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為教育的奇跡添磚加瓦。同時(shí)，我也期待著未來(lái)教育的不斷創(chuàng)新，為人類社會(huì)帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展前景。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇八
晉江是一個(gè)小縣城，位于福建省。在過(guò)去的幾十年里，晉江的教育事業(yè)卻創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。作為一名曾在晉江接受過(guò)教育的人，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到晉江教育背后的奧妙。本文將從教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作等幾個(gè)方面，談?wù)勎以跁x江教育中的心得體會(huì)。
首先，教師培養(yǎng)是晉江教育奇跡的重要原因之一。晉江有許多優(yōu)秀的師范大學(xué)和培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)，為教師的培養(yǎng)提供了有力的支持。這些學(xué)校注重培養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，幫助他們掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。我記得我所上的小學(xué)就聘請(qǐng)了一位來(lái)自師范學(xué)校的優(yōu)秀教師，她教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在她的悉心教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、如何動(dòng)手解決問(wèn)題，這些能力對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，晉江教育奇跡與學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)密不可分。教育者鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在我的記憶中，小學(xué)時(shí)每周都會(huì)有一個(gè)創(chuàng)新課程，教導(dǎo)我們?nèi)绾伟l(fā)散思維，尋找解決問(wèn)題的不同角度。這種培養(yǎng)讓我們的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)展，我們從小就學(xué)會(huì)了勇于表達(dá)自己的想法，勇于接受挑戰(zhàn)和失敗，這些都為我們今后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，家校合作是晉江教育奇跡的另一個(gè)重要因素。晉江的家長(zhǎng)非常注重孩子的教育，他們積極參與學(xué)校的活動(dòng)，與老師保持密切的聯(lián)系。學(xué)校也非常重視家長(zhǎng)的意見和建議，鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。父母參與孩子的教育不僅讓他們更加關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，更為孩子提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。這種家校合作的模式使得學(xué)生在學(xué)校和家庭之間形成良好的互動(dòng)，促使他們更好地發(fā)展個(gè)人潛力。
最后，晉江教育奇跡還源于教育體制的優(yōu)勢(shì)。晉江政府非常重視教育，并投入大量的資源來(lái)改善教育環(huán)境和設(shè)施。他們積極推動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)的提高，確保每個(gè)孩子都能接受良好的教育。同時(shí)，晉江的教育體制也注重學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，開展各種課外活動(dòng)，并提供豐富的資源和機(jī)會(huì)。這為學(xué)生們提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們具備了競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
總之，晉江教育奇跡的背后有著許多值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作以及教育體制優(yōu)勢(shì)共同構(gòu)成了晉江教育的獨(dú)特魅力。我相信，在這個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)地方都可以創(chuàng)造教育奇跡，只要我們有足夠的決心和信心去追求教育的卓越。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇九
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。近年來(lái)，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育充滿了希望和憧憬。在我看來(lái)，教育奇跡是通過(guò)教育手段的創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨(dú)立思考、學(xué)科結(jié)合、實(shí)踐應(yīng)用和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面來(lái)闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則有更多的自由來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。只有擁有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才能在知識(shí)爆炸的時(shí)代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒?dú)立，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國(guó)的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識(shí)和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。單純的書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的重要手段。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，中國(guó)的一些特色教育機(jī)構(gòu)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會(huì)關(guān)懷。教育是全社會(huì)的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會(huì)各界的支持。政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。社會(huì)各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和資源。只有全社會(huì)的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)也需要社會(huì)各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺(tái)上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運(yùn)。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十
晉江，一個(gè)小城市，卻以其教育奇跡而聞名于世。如何在這個(gè)城市中打造出如此獨(dú)特的教育模式？經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，我深感無(wú)法言傳的感動(dòng)和啟發(fā)。下面是我對(duì)晉江教育奇跡的心得體會(huì)。
第一段：理念的重要性。
晉江教育奇跡的成功之處在于其秉持的理念。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的能力。這種理念貫徹于整個(gè)教育系統(tǒng)中，從幼兒園到大學(xué)教育都注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。這種理念的重要性使我意識(shí)到，一個(gè)優(yōu)秀的教育不僅僅是創(chuàng)新教學(xué)方法，更要有正確的理念指導(dǎo)。
第二段：靈活多樣的教學(xué)方法。
晉江教育奇跡的另一個(gè)特點(diǎn)是采用了靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，而晉江教育奇跡則更注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。課堂上，學(xué)生被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，教師則充當(dāng)引導(dǎo)者和輔助者的角色。這種教學(xué)方法增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使他們?cè)谔剿髦袑W(xué)到更多的知識(shí)。我深深地感受到，靈活多樣的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能的關(guān)鍵。
第三段：全方位的素質(zhì)教育。
晉江教育奇跡不僅重視學(xué)術(shù)教育，更注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在校期間，除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要參加各種興趣小組和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，學(xué)校還開設(shè)了許多特色課程，如科技創(chuàng)新、藝術(shù)表演等，提供給學(xué)生更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。全方位的素質(zhì)教育使我深感晉江教育奇跡的獨(dú)到之處，也讓我認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：家校合作的重要性。
晉江教育奇跡的成功不僅在于學(xué)校的努力，還在于家長(zhǎng)們的積極參與和支持。學(xué)校與家庭之間建立了緊密的聯(lián)系，形成了良好的家?；?dòng)的氛圍。家長(zhǎng)們參與學(xué)生活動(dòng)、課程輔導(dǎo)，并與學(xué)校保持溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種家校合作的重要性使我認(rèn)識(shí)到，教育需要全社會(huì)共同參與，家庭和學(xué)校之間需要形成良好的互動(dòng)和合作。
第五段：持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。
晉江教育奇跡的最后一個(gè)關(guān)鍵因素是持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。教育系統(tǒng)不斷改革和創(chuàng)新，不斷引進(jìn)新的教學(xué)方法和理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不斷挑戰(zhàn)教育現(xiàn)狀，研究新的教育模式，推動(dòng)教育的發(fā)展。這種持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力鼓舞了教師和學(xué)生，使他們不斷向前進(jìn)取，追求卓越。持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力讓我認(rèn)識(shí)到，教育需要不斷進(jìn)步和改進(jìn)，只有不斷創(chuàng)新才能不斷提高教育質(zhì)量。
總結(jié)：
晉江教育奇跡的成功離不開其秉持的理念、采用的靈活多樣的教學(xué)方法、注重的全方位的素質(zhì)教育、家校合作的重要性以及持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)晉江教育奇跡的體驗(yàn)和思考，我深深地認(rèn)識(shí)到，為了推動(dòng)教育的發(fā)展，我們需要擁抱創(chuàng)新、注重學(xué)生的發(fā)展、強(qiáng)化家校合作，并且持續(xù)不斷地追求卓越。唯有如此，才能在不斷變化的時(shí)代，培養(yǎng)出有能力、有品德、有創(chuàng)造力的新一代人才。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十一
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的源泉，它可以改變個(gè)體的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。教育的奇跡就在于，它能夠?qū)⒁晃换栌篃o(wú)能的人培養(yǎng)成為一位杰出的科學(xué)家，將一片貧瘠的土地變成一個(gè)繁榮富饒的國(guó)家。教育不僅能給人們帶來(lái)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。教育的奇跡是無(wú)窮無(wú)盡的，正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該珍視和重視教育。
我深深體會(huì)到，教育的奇跡是不可能獨(dú)自發(fā)生的，它需要有具備高度責(zé)任感和使命感的教育工作者，他們是教育奇跡的創(chuàng)造者。我還意識(shí)到，作為受教育的一方，我們也要主動(dòng)去追求教育的奇跡。我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的能力。我們還要善于思考和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能在教育的道路上取得奇跡般的成就。
世界上有許多教育的奇跡案例，它們給我們以很大的啟示。例如，芬蘭的教育系統(tǒng)被公認(rèn)為全球最好的之一。這是因?yàn)榉姨m的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，重視學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展。此外，新加坡的教育也深受人們的贊譽(yù)。新加坡全面推行素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些教育的奇跡案例告訴我們，只要我們用心經(jīng)營(yíng)教育，就一定能取得驚人的成就。
第四段：我對(duì)教育的理解。
教育是一種寶貴的財(cái)富，它可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。在我看來(lái)，教育不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。教育應(yīng)該是全面的，它要關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的品格和價(jià)值觀。教育還應(yīng)該注重個(gè)體差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的奇跡。
第五段：我的新對(duì)策。
在教育的道路上，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和敬畏之心。我將積極參與學(xué)校的各類社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。我也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，保持學(xué)習(xí)的持之以恒。我還會(huì)不斷拓寬自己的視野，關(guān)注國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？傊蚁Ｍㄟ^(guò)自己的努力，爭(zhēng)取取得教育的奇跡，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的奇跡正以日新月異的速度改變著世界，我們要珍惜這種奇跡，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一種神奇的感覺，似乎書籍中的文字能為我們帶來(lái)無(wú)限的力量和智慧。這種感覺就像是一種奇跡的體驗(yàn)，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實(shí)現(xiàn)跨越。在我的讀書經(jīng)歷中，我親身體會(huì)到了奇跡讀書的力量，它不僅使我成為一個(gè)更好的人，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。接下來(lái)，我將分享我在讀書過(guò)程中的一些體會(huì)與感悟。
第二段：讀書的奇跡（250字）。
讀書的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀各種不同的書籍，我可以有機(jī)會(huì)探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普?qǐng)D書時(shí)，我能夠拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進(jìn)展。無(wú)論是小說(shuō)、歷史、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，每一本書都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?BR> 第三段：讀書的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書對(duì)我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時(shí)候我感到疲憊或心情低落時(shí)，一本好書可以給我?guī)?lái)持久而深沉的愉悅感。讀書可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力和焦慮，進(jìn)入一個(gè)安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過(guò)書籍中的智慧和啟示，獲得對(duì)人生的理解和反思。這種讀書的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書的思維跨越（250字）。
讀書不僅對(duì)我的心靈有影響，也對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。借助書中的智慧和見解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書籍中思考世界的奧秘。讀書讓我能夠看待問(wèn)題的角度更加多樣化，思考問(wèn)題的方式更加靈活和深入。通過(guò)跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識(shí)和更深入的理解。讀書的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書的啟示（300字）。
在讀書的過(guò)程中，我從書中獲得了許多寶貴的啟示。有時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的智慧和見解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時(shí)候，書中的故事和人物給了我鼓勵(lì)和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價(jià)值的真正含義。通過(guò)閱讀各種不同的書籍，我收獲了知識(shí)、智慧和情感，讓我成為一個(gè)更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書是一種強(qiáng)大的體驗(yàn)和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過(guò)讀書，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過(guò)奇跡讀書，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。讓我們一起讀書，體驗(yàn)這種奇跡的力量吧！
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十三
第一段：引入奇跡讀書的背景和意義（200字）。
在我們的生活中，讀書是一種重要的修養(yǎng)方式。讀書不僅可以增加知識(shí)，拓寬思維，還可以幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。而“奇跡讀書”就是一種特殊的讀書方式，它經(jīng)過(guò)了時(shí)間的檢驗(yàn)，被廣大讀者譽(yù)為一種奇跡。奇跡讀書有著獨(dú)特的特點(diǎn)，它不僅要求我們選擇經(jīng)典的書籍，還要求我們?nèi)褙炞⒌刈x，做好讀書筆記，并對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在我的一次“奇跡讀書”經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書的樂(lè)趣和幫助。
第二段：奇跡讀書讓我受益匪淺（200字）。
在進(jìn)行奇跡讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我逐漸養(yǎng)成了每天讀書的好習(xí)慣，不管有多忙，我都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)讀書。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇了一些與我的專業(yè)相關(guān)的書籍。通過(guò)仔細(xì)閱讀和總結(jié)，我深入地理解了書中的觀點(diǎn)，不僅加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，還提高了自己解決問(wèn)題的能力。奇跡讀書不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我感受到了古人智慧的博大精深，讓我對(duì)生活有了更深的思考。
第三段：奇跡讀書中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
盡管奇跡讀書給我?guī)?lái)了很多收獲，但在讀書的過(guò)程中也會(huì)遇到一些困難與挑戰(zhàn)。首先，由于奇跡讀書要求全神貫注，而現(xiàn)代社會(huì)的各種誘惑使得我們難以專心致志地讀書。其次，由于奇跡讀書要求做好讀書筆記和總結(jié)，這需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。在一開始的時(shí)候，我覺得很難堅(jiān)持下去，但我明白只有堅(jiān)持下去，才能體會(huì)到奇跡讀書的真正魅力。
第四段：奇跡讀書的改進(jìn)與展望（200字）。
盡管我在奇跡讀書中遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)一段時(shí)間的努力，我總結(jié)了一些改進(jìn)的方法。首先，我要提高自己的專注力，做到心無(wú)旁騖地讀書。其次，我要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間，避免過(guò)度追求而導(dǎo)致疲勞。最后，我要進(jìn)一步提高讀書的效率，不斷優(yōu)化讀書的方法和技巧，使自己能更好地掌握和應(yīng)用所讀的知識(shí)。
第五段：總結(jié)奇跡讀書的意義和影響（200字）。
通過(guò)奇跡讀書的過(guò)程，我真切地感受到了讀書的樂(lè)趣和幫助。讀書不僅可以增加知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還可以讓我們接觸到古人智慧的精華，提升自己的人文素養(yǎng)。雖然奇跡讀書要求我們付出努力和時(shí)間，但只有通過(guò)付出，我們才能真正體會(huì)讀書的魅力和意義。奇跡讀書不僅改變了我的閱讀習(xí)慣，還讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。我相信，只要堅(jiān)持下去，奇跡讀書一定會(huì)在我的成長(zhǎng)道路上助我一臂之力。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十四
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的'機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋??！苯淌谡业剿?，?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒什么，我愛這些孩子。”
如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書吧。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十五
教育是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類拔萃的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個(gè)教育奇跡都啟示我們?cè)诮逃I(lǐng)域做出突破的可能性。通過(guò)對(duì)這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會(huì)和感悟。
首先，教育奇跡的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的決心和遠(yuǎn)大的愿景。沒有義愿和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報(bào)道中了解到一個(gè)鄉(xiāng)村教育奇跡，這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對(duì)教育的熱情。然而，一位充滿激情和愿景的校長(zhǎng)接替了這個(gè)學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專業(yè)能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛教育和對(duì)學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽(yù)。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵(lì)和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績(jī)。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，于是他們開始引進(jìn)新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過(guò)運(yùn)用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和互動(dòng)式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會(huì)的支持和參與。無(wú)論是個(gè)體還是團(tuán)體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在一個(gè)農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈(zèng)圖書和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。這種全社會(huì)的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動(dòng)力和資源，推動(dòng)了教育奇跡的實(shí)現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個(gè)個(gè)體的奮斗和努力。無(wú)論是學(xué)生、教師還是家長(zhǎng)，每個(gè)人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個(gè)基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自己的努力和勤奮，成功地進(jìn)入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)從不放棄，而是堅(jiān)持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個(gè)重要方面，它將不僅僅為我們帶來(lái)教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。通過(guò)觀察和思考教育奇跡的體驗(yàn)和努力，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，堅(jiān)定我們?cè)诮逃I(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻(xiàn)。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十六
人們常說(shuō)，“讀書改變命運(yùn)”，而我親身經(jīng)歷了這個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變?；貞浧鹱约撼醮巫x書的時(shí)刻，那是一幅模糊的畫面，仿佛是黑暗中的一束光。剛開始的時(shí)候，我對(duì)書籍沒有太多的興趣，覺得讀書枯燥無(wú)味。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了一本能夠引起我濃厚興趣的書籍，那一刻，就像是打開了一扇通向知識(shí)寶藏的大門。從此以后，讀書成為了我每天的主要樂(lè)趣。
第二段：思想的豐富與啟迪。
讀書不僅開闊了我的視野，還使我的思維得到了全新的豐富與啟迪。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想流派、理論觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。這些書籍中所述的智慧，像一股清泉在我的心靈中起伏流淌。書籍給予了我對(duì)世界和人生更為深刻的思考和理解，讓我能夠從一個(gè)更廣闊的角度看待問(wèn)題和事物。通過(guò)對(duì)不同文化、歷史事件和人物的了解，我的思維逐漸變得更為開放、寬容和包容，能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：情感的豐富與滋養(yǎng)。
讀書也給予了我豐富而深刻的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，一本書的故事情節(jié)能夠讓我陷入其中，仿佛親身經(jīng)歷其中的人物和事件。而讀書過(guò)程中，我也與書中的人物建立了一種特殊的情感聯(lián)系。有時(shí)候會(huì)有人物的喜怒哀樂(lè)觸動(dòng)我內(nèi)心的情感共鳴，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀腥宋锏拿\(yùn)而流淚，有時(shí)候則會(huì)因?yàn)闀械膶W(xué)問(wèn)和智慧而欣喜若狂。這樣的情感豐富和滋養(yǎng)使我生活中不在孤單，而是與書籍建立了一種奇妙的情感關(guān)系。
第四段：形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與品格。
奇跡讀書不僅讓我的知識(shí)面更廣，思維更開放，情感更豐富，還讓我在意志力和品格上得到了鍛煉和提升。讀書需要專注和堅(jiān)持，這也要求我具備一定的自律能力。曾經(jīng)，我面臨過(guò)“剁手黨”的問(wèn)題，而讀書幫助我培養(yǎng)了對(duì)閱讀的耐心和持續(xù)的動(dòng)力，形成了不輕易言棄的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，大量閱讀使我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓我能夠去思考和評(píng)估自己的人生選擇，并堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念。通過(guò)讀書，我不斷地追求真理，不斷地改進(jìn)自己，讓自己成為一個(gè)更加自信和有品質(zhì)的人。
奇跡讀書不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也給予了我一些珍貴的生活啟示。首先，讀書告訴我人生無(wú)常和變化萬(wàn)千，讓我從細(xì)節(jié)中感受到時(shí)間的流逝和生命的短暫。其次，讀書使我意識(shí)到了自己的渺小，懂得了謙虛和珍惜。還有，讀書讓我深信，只有不斷努力和奮斗，才能讓自己在這個(gè)世界上留下一點(diǎn)痕跡，并做到有目標(biāo)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。讀書是人類進(jìn)步的源泉，是一次充滿驚喜和奇跡的心靈旅程。
總結(jié)：
通過(guò)奇跡讀書，我的心靈得到了深刻的滋養(yǎng)和升華，思維得到了拓展和提升，情感得到了充實(shí)和滋養(yǎng)，意志力和品格也得到了磨礪和鍛造。在這個(gè)奇跡般的旅程中，我真實(shí)感受到了書籍給予我的巨大力量和啟示。讀書不僅是我追求智慧的方式，也是我與自己、與他人、與世界建立連接的紐帶。這個(gè)奇跡在我心中生長(zhǎng)，使我變得更加成熟、自信和善良。我相信，只要堅(jiān)持讀書，奇跡將會(huì)不斷發(fā)生，迎接我的將會(huì)是一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十七
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育也成為了社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。而晉江教育奇跡則因其獨(dú)特的教育理念和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而備受人們矚目。在這篇文章中，我將分享我對(duì)晉江教育奇跡的一些體會(huì)和感受，希望能夠?yàn)榻逃母锾峁┮恍┯幸娴膮⒖肌?BR> 首先，在晉江教育奇跡中，我深刻體會(huì)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。晉江教育奇跡不僅注重學(xué)生的知識(shí)技能的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。他們鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散性思維，提倡多元化的思考方式，讓學(xué)生能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，追求創(chuàng)新和突破。這種培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生的思維能力，還能讓他們具備更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的能力。
其次，在晉江教育奇跡中，我覺得教育的質(zhì)量與師資力量密不可分。晉江教育奇跡重視師資培養(yǎng)工作，通過(guò)不斷提高教師的教學(xué)水平和教育素養(yǎng)，使他們具備更多的教育技能和知識(shí)。在晉江教育奇跡中，我見到了一群充滿激情和責(zé)任感的教師，他們用愛心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用他們的專業(yè)知識(shí)和方法為學(xué)生提供全面的教育服務(wù)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，才推動(dòng)了晉江教育的高速發(fā)展。
另外，晉江教育奇跡還注重學(xué)校和家庭之間的緊密合作關(guān)系。他們鼓勵(lì)學(xué)校和家長(zhǎng)密切協(xié)作，共同為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。學(xué)校定期組織家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展情況，與家長(zhǎng)共同探討學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)校也積極組織豐富多彩的家庭活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)校和家庭的溝通和了解，形成學(xué)生在學(xué)校和家庭之間的良好互動(dòng)。
此外，晉江教育奇跡還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。他們推崇學(xué)生全面發(fā)展的理念，通過(guò)開設(shè)各種活動(dòng)和課外班，為學(xué)生創(chuàng)造豐富多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇相應(yīng)的活動(dòng)，培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)和創(chuàng)新精神。同時(shí)，學(xué)校也積極組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和義工活動(dòng)，讓他們從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，鍛煉解決問(wèn)題的能力。
最后，晉江教育奇跡的成功還離不開政府的支持和社會(huì)的關(guān)注。政府在教育改革中提供了政策支持和資源保障，為晉江教育奇跡提供了良好的環(huán)境和條件。同時(shí)，社會(huì)各界也積極關(guān)注并支持晉江教育奇跡，促進(jìn)了教育改革的順利進(jìn)行。
總之，晉江教育奇跡讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。在教育改革中，重視師資培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)校和家庭合作、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，以及政府和社會(huì)的支持是成功的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)晉江教育奇跡的學(xué)習(xí)和思考，我相信我們可以為我國(guó)教育改革提供一些有益的參考，讓更多的孩子受益于優(yōu)質(zhì)的教育資源。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇一
關(guān)于洛克的《教育漫話》，《教育漫話》原為洛克與其友人愛德華·葛拉克討論教育問(wèn)題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過(guò)沙夫茨別利伯爵和愛德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。1688年后，為了幫助英國(guó)上流社會(huì)家庭用“最容易，最簡(jiǎn)捷”的方法培養(yǎng)紳士，洛克將這些信札加以整理，于1693年公開出版了《教育漫話》一書。
《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來(lái)在英國(guó)業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義，更能適合當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新貴族對(duì)紳士培養(yǎng)的要求，因此，《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。
作為唯物主義經(jīng)驗(yàn)論者，洛克堅(jiān)決反對(duì)唯心主義的天賦觀念論，對(duì)教育在紳士培養(yǎng)中的作用寄予厚望。在遺傳、環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問(wèn)題上，洛克堅(jiān)持“白板論”，認(rèn)為兒童的天性就像沒有痕跡的白板或柔軟的蠟塊，教育者可以隨心所欲地涂寫和塑造。雖然他也承認(rèn)有一些憑借著天賦的才力和體質(zhì)做出偉大事業(yè)的人，但他認(rèn)為這類人為數(shù)極少，就絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的發(fā)展決不是由先天秉賦所決定的，而是后天教育的結(jié)果：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！笔箖和艿搅己玫慕逃@不僅是父母的責(zé)任，而且對(duì)于國(guó)家的幸福和繁榮具有重要意義。
在教育的途徑問(wèn)題上，出于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校中重視古代語(yǔ)文，輕視實(shí)際知識(shí)，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識(shí)灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過(guò)家庭教育來(lái)進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級(jí)偏見。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。
在紳士培養(yǎng)的途徑上，洛克堅(jiān)決主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行。當(dāng)時(shí)上層子弟所就讀的文法學(xué)校是古典主義的，只教授一些希臘文和拉丁文方面的知識(shí)，而不注重治事處世的膽識(shí)和方法的訓(xùn)練，不注重道德、禮儀和謙順行為的培養(yǎng)，因而是不實(shí)用的。文法學(xué)校中的眾多學(xué)生良莠不齊，其家庭習(xí)慣和父母的人品也非常復(fù)雜，小紳士在此“日與頑童為伍，斗騙欺詐，無(wú)所不學(xué)”，就會(huì)與之同流合污，不僅不能養(yǎng)成良好的思想品德，而且會(huì)使性格變得粗魯、乖戾，不僅不能養(yǎng)德，而且反遭敗德之害。文法學(xué)校學(xué)生人數(shù)眾多，教師難以進(jìn)行個(gè)別的細(xì)致考察，不利于對(duì)學(xué)生因材施教。而且，小紳士在外也容易在與沒有教養(yǎng)、沒有德行的下賤仆人的經(jīng)常接觸中學(xué)到粗鄙的“言詞、詭計(jì)與惡習(xí)?！彼?，洛克極力主張，凡是有經(jīng)濟(jì)能力請(qǐng)得起家庭教師的家庭，應(yīng)不惜重金聘請(qǐng)具有良好品格，具有豐富的社會(huì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和良好的文化素養(yǎng)的人作為家庭教師，以便取得良好的教育效果。洛克堅(jiān)信：“導(dǎo)師較之學(xué)校里的任何人必定更能使他的兒子舉止優(yōu)雅，思想剛毅，同時(shí)又能知道什么是有價(jià)值的，什么是合適的，而且學(xué)習(xí)也更容易，成熟也更迅速?！?BR> 洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對(duì)體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無(wú)視身體健康，反對(duì)體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無(wú)異于石破驚天，令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級(jí)教育家。在德育方面，洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐，對(duì)兒童要及早管教，強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育，強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履，強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化，所有這些都是具有積極意義的。在智育方面，洛克重視通過(guò)學(xué)問(wèn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力，后來(lái)出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭(zhēng)，明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用，反對(duì)空疏無(wú)用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上，洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn)，因材施教，由易到難，注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲，這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人的尊重。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇二
本學(xué)期有幸拜讀了著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》，該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂(lè)，也有憂慮。讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中看到了一個(gè)真實(shí)的立體的李老師的形象，他不是一個(gè)完美的人，在教育的過(guò)程中他也犯過(guò)錯(cuò)誤，也曾無(wú)意中對(duì)學(xué)生造成了心靈上的傷害，但他是一個(gè)追求完美的人，他關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富。
全書中貫穿一個(gè)主題：反思、樂(lè)趣。
我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開《我的教育心》一書，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時(shí)與學(xué)生在郊外，把語(yǔ)文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫在風(fēng)雪峨眉山上，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險(xiǎn)，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂(lè)，這正是李老師的教育，他說(shuō)：對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時(shí)我們老師也會(huì)開玩笑地說(shuō)，和孩子們的斗爭(zhēng)又開始了。李老師也有這樣的說(shuō)法，他認(rèn)為這是一場(chǎng)持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，敵人當(dāng)然不是學(xué)生，而是我們?cè)诮逃嫌龅降睦щy。如果真正愛孩子，就在研究他們。對(duì)孩子的愛，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)。因?yàn)閻酆⒆樱覀兙蜁?huì)想：怎么才能不辜負(fù)孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要?jiǎng)幽X筋研究教育。每遇到一個(gè)難題，就把它當(dāng)成課題來(lái)研究，長(zhǎng)期帶著一顆思考的大腦工作，就會(huì)有起來(lái)越豐富的智慧。要樂(lè)于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過(guò)程中，我們積累了教育智慧，同時(shí)體驗(yàn)了教育幸福。
由此可見李老師是個(gè)有教育智慧的人，他一直保持著樂(lè)觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說(shuō)：每一位老師的一生是一個(gè)故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過(guò)自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過(guò)程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來(lái)源于李老師善于撰寫反思。
李老師的教學(xué)工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評(píng)比……教師在教育教學(xué)過(guò)程中，面臨著教育學(xué)生，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)名師魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué)，萬(wàn)變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習(xí)慣，看到他的一本本著作，就能夠體會(huì)日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來(lái)自于小事的思考，來(lái)自于自己的見解表達(dá)。
教師要樂(lè)于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)充滿生機(jī)。教師要樂(lè)于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂(lè)的內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責(zé)任心?！闭f(shuō)這句話，是極為簡(jiǎn)單的事情。如說(shuō)所作，則需要有對(duì)教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對(duì)于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用?！坝肋h(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書的時(shí)候，習(xí)慣于積累我覺得有價(jià)值的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來(lái)讀一讀，思考片刻，便覺得又有新的收獲。
樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣，是我從李老師的書中又一次尋到教學(xué)快樂(lè)的方法。李老師的書中還提到“這個(gè)幸?！呛⒆釉谑芙逃^(guò)程中的一種快樂(lè)……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，來(lái)自集體溫暖的快樂(lè)……”
是的，樂(lè)于反思，收獲樂(lè)趣;樂(lè)于反思，收獲教育的幸福。樂(lè)于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇三
最近課余時(shí)間讀了朱永新主編的《教育的奇跡》。這本書里面的故事曾經(jīng)讓我刻骨銘心、感動(dòng)良久，讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能，世無(wú)棄人，自棄之人，世無(wú)完人，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！
書中寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。
放下這本書，細(xì)細(xì)聯(lián)想在平時(shí)的教育生涯中。在我看來(lái)孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，都應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同。由于成長(zhǎng)環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來(lái)的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認(rèn)為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫。我相信，每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn)，他們也都有一個(gè)共同的需要。那就是需要老師和家長(zhǎng)的愛。我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子，要給予孩子關(guān)愛的目光、鼓勵(lì)的微笑、贊美的語(yǔ)言、親切的擁抱。讓他們?cè)趷鄣难酃庵谐錆M自信，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)；教育沒有情感，沒有愛，如同魚兒離開水一樣。我國(guó)童話大王鄭淵潔說(shuō)：差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的。這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅ?，每個(gè)孩子都可以獲得成功。我相信：愛的確會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡！
看完這本書中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在熒屏中國(guó)達(dá)人秀上，人們記住了一個(gè)用腳趾彈奏鋼琴的倔強(qiáng)身影劉偉。他說(shuō)：我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。這句擲地有聲的話，成了激勵(lì)更多懷揣夢(mèng)想青年的座右銘，并迅速成為網(wǎng)上流行語(yǔ)。他成了吸引世界目光的達(dá)人。我曾查閱資料，什么是達(dá)人？原來(lái)達(dá)人是指在某一領(lǐng)域非常專業(yè)，出類拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人，但他們更應(yīng)該叫做達(dá)人。
我是從這本書里面獲取了它的精神和品質(zhì)，獲取了作者對(duì)于生活的理解，這也是我看這本書的最大樂(lè)趣。所以從今往后，我要堅(jiān)持閱讀、快樂(lè)閱讀、在閱讀中不斷進(jìn)步！
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇四
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育奇跡讀書。
希望大家喜歡!
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面講述了十八個(gè)令人難忘的故事,我被其中的一個(gè)故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全球也擁有著無(wú)數(shù)的讀者,霍金本人也躋身世界頂級(jí)的科學(xué)家之列,但是命運(yùn)對(duì)他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí),不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了說(shuō)話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴(yán)重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當(dāng)中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內(nèi)扭曲著.嘴已經(jīng)變成s型,要是略帶微笑,馬上就會(huì)出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要?jiǎng)e人的幫助.醫(yī)生斷言他只能活2年,但是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡,堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),而且是40年,多么驚人的數(shù)字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長(zhǎng),在艱苦中奮斗,他們都是經(jīng)過(guò)多少的坎坷和磨難,才達(dá)到光輝的頂點(diǎn).霍金是逆境成才的典范,因?yàn)樗菓{著堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強(qiáng)者、科學(xué)巨匠,永遠(yuǎn)是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個(gè)常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔,并且不斷求索,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
我要向霍金學(xué)習(xí),他教會(huì)了我不管什么時(shí)候都要保持著一顆樂(lè)觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅(jiān)持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會(huì)到達(dá)勝利的終點(diǎn)!
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的“差等生”、愛迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文是愛“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸保@些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
讀完這本書,我不禁思緒萬(wàn)千:對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，沒有什么比愛心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來(lái)這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過(guò)我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過(guò)，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園里，她總覺得老師、小朋友歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過(guò)傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)孩子誠(chéng)摯熱愛的情感，能夠感染打動(dòng)孩子，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班孩子和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)孩子漸漸地變了，性格開朗了，特別是和小朋友一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信：愛，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇五
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?！瓋和逃⑶嗌倌杲逃?、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。”
“我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?！?BR> “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性?！?BR> “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)?，時(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化?！闭f(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突?？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們埋頭去課程，教學(xué)，乃至于許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育教學(xué)工作時(shí)，很少有人抬著望一望教育的星空，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什么。這些教育最本原的問(wèn)題，人類那些最偉大的哲學(xué)家(同時(shí)也是教育家)始終在思考，卓越的哲學(xué)家、教育家懷特海的思考，尤其應(yīng)該給予敬意。
懷特海是機(jī)械死板的考試制度的堅(jiān)決的反對(duì)者，他認(rèn)為，支離破碎的知識(shí)、信息與真正意義上的文化毫不相干，教育不是傳授僵死的知識(shí)，而是教人們?nèi)绾握莆罩R(shí)的藝術(shù)，讓知識(shí)充滿活力，是一切教育的核心問(wèn)題。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質(zhì)打交道。喚起學(xué)生的求知欲和判斷力，以及控制復(fù)雜情況的能力，使他們?cè)谔厥馇闆r下應(yīng)用理論知識(shí)對(duì)前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現(xiàn)在各科目考試中的固定規(guī)則所能傳授的。因此他主張，要根除各科目之間那種致命的分離狀況，教育只有一個(gè)主題，就是五彩繽紛的生活。
教育的目的是什么，這是一個(gè)宏大而又難解的問(wèn)題。身為一個(gè)一線教育工作者，讀完懷特海的作品后，不禁被深深地觸動(dòng)了。之前并沒有深思過(guò)的這個(gè)問(wèn)題，也時(shí)常在腦海中盤旋。
韓愈的《師說(shuō)》一文將教師的功能定位為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這幾乎成為了我國(guó)關(guān)于教師的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。教師教育的目的就是傳授圣人的學(xué)說(shuō)，解答疑難問(wèn)題。我們可以看到古代的學(xué)者，教書往往是無(wú)組織的行為，他們對(duì)世界對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)很可能是獨(dú)一無(wú)二的，在傳授的過(guò)程中自然而然也帶著個(gè)性的烙印。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，教育由為少數(shù)人服務(wù)的、高水準(zhǔn)的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機(jī)構(gòu)。教師的職責(zé)不再是想教什么就教什么，因材施教也因?yàn)闂l件的原因幾乎得不到實(shí)現(xiàn)。教育的目的是否就因此發(fā)生改變呢?懷特海認(rèn)為教育不僅僅是來(lái)促進(jìn)發(fā)育，他更贊揚(yáng)理智的卓越。把教育看做生長(zhǎng)，就是希望通過(guò)教育使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識(shí)等外在的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。蘇格拉底早就提出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，并用瞎子作比來(lái)嘲笑當(dāng)時(shí)宣稱能把靈魂里原本沒有的知識(shí)灌輸進(jìn)去的所謂智者們。這就是反對(duì)用狹隘的功利尺度去衡量教育。然而，人們總是要給生長(zhǎng)設(shè)定一個(gè)外部的目的，例如將來(lái)適應(yīng)社會(huì)，謀求職業(yè)，出人頭地等等，壓著孩子朝這類目的努力，否則仿佛生長(zhǎng)、教育就失去了根本的意義。這位英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教育家，在看待教育上的兩條戒律(一，“不可教太多的科目”;二，“所教科目務(wù)須透徹”)時(shí)，是抱有置疑的態(tài)度的。他認(rèn)為在眾多的科目中選擇一小部分進(jìn)行教授，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受不連貫的思想概念，會(huì)沒有任何生命的火花閃爍。由此可見，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個(gè)體的發(fā)展，從人本化角度來(lái)考慮，反對(duì)向?qū)W生灌輸知識(shí)，反對(duì)讓“校外考試”扼殺了文化的精華。
事實(shí)上，以往的應(yīng)試教育正被這只“校外考試”的無(wú)形的手操縱著，師生們?yōu)榱私z毫的分?jǐn)?shù)之爭(zhēng)全心全意地死記硬背著那些“無(wú)活力的概念”，真是可悲至極。教育全力做的事，竟是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)來(lái)塑造學(xué)生。蒙田說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。同時(shí)，也正是獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的能力，才能對(duì)改變現(xiàn)實(shí)起到偉大的作用。如果只是為了適應(yīng)現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展又靠什么去完成呢?懷特海反對(duì)教育中無(wú)活力的概念，其實(shí)就是反對(duì)為應(yīng)試而去學(xué)習(xí)的做法。帶著這樣的目的去學(xué)習(xí)是不可能真正學(xué)“好”的。記得有次在課上和孩子們提到中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題，對(duì)這個(gè)當(dāng)前的熱點(diǎn)，孩子們也知道一二。但大多數(shù)只知道，為了領(lǐng)土主權(quán)，所以我們必須收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣，而且到時(shí)可能會(huì)干涉我們的，無(wú)非就是美國(guó)這個(gè)世界好事者。這讓我想起了曾看過(guò)的一篇文章，在采訪的日本中學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中日戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)再次爆發(fā)，而時(shí)間，很可能是在大陸收回中國(guó)臺(tái)灣以后。因?yàn)楹{是日本的運(yùn)輸生命線，一旦失去，會(huì)造成難以估量的損失。且不從中來(lái)談什么日本的侵略性，就看日本學(xué)生在考慮問(wèn)題的時(shí)候，真正地把地理、歷史及當(dāng)前的國(guó)家經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題都聯(lián)系在了一起。不禁感慨，我們的中學(xué)生還是單純地把知識(shí)當(dāng)成一門課程，當(dāng)作一個(gè)分?jǐn)?shù)來(lái)學(xué)習(xí)，完全忽略了各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域之間的相關(guān)性，更別提用它們來(lái)認(rèn)識(shí)所處的世界，并極力地去改變它了。
所以，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來(lái)的今天，我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念，不能從根本上革新教育，那會(huì)如懷特海所說(shuō)“從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團(tuán)陳腐呆滯的思想陷入另一團(tuán)同樣沒有生命的思想中。”新課改非常重要的一點(diǎn)就是，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。教師不再是單一的知識(shí)傳遞者的角色，而是通過(guò)花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)判斷學(xué)生的需要，越來(lái)越多地激勵(lì)思考，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)的探索。教育的目的也許無(wú)法簡(jiǎn)單地明示，但作為教師，應(yīng)該在一定程度上激活學(xué)生對(duì)于生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，“使學(xué)生通過(guò)樹木而見到森林”。
“教育是一個(gè)一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過(guò)程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過(guò)道通往學(xué)問(wèn)的捷徑。”教育的目的到底為何，需要我們?cè)诿看蔚慕虒W(xué)過(guò)程中去思考;激活學(xué)生對(duì)一切的感悟和創(chuàng)造，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。這樣，教學(xué)才不會(huì)陷入程序化、機(jī)械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇七
教育被譽(yù)為人類社會(huì)的靈魂，是培養(yǎng)人才、塑造人格的重要途徑。當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展日新月異，教育的力量愈發(fā)凸顯。教育的奇跡正是指教育給人們帶來(lái)了希望與改變。我個(gè)人通過(guò)親身經(jīng)歷，深深感受到了教育的奇跡，對(duì)此有著深刻的體會(huì)。
第二段：勤奮是教育奇跡的基石。
在教育的舞臺(tái)上，沒有什么能戰(zhàn)勝勤奮這個(gè)詞。教育的奇跡需要付出堅(jiān)實(shí)的努力，從課堂到社會(huì)、從書本到實(shí)踐，只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能享受到教育所帶來(lái)的奇跡。我每天都堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，還收獲了自信和成長(zhǎng)。在我的眼中，勤奮是教育奇跡的基石。
第三段：探索與創(chuàng)新是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡需要有思想的探索和行動(dòng)的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教育模式里，我更加注重培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。通過(guò)參加各類課外活動(dòng)，我培養(yǎng)了對(duì)事物的好奇心，勇于嘗試新事物。我發(fā)現(xiàn)，探索與創(chuàng)新帶來(lái)了更多可能性和驚喜，這就是教育奇跡的源泉。
教育的奇跡不能僅僅局限在個(gè)體，它應(yīng)該惠及全人類。我始終相信，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。面對(duì)世界各地的困境與矛盾，我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們。我深深體會(huì)到，教育奇跡正是通過(guò)每一個(gè)人的努力與奉獻(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：教育奇跡需要不斷創(chuàng)新。
教育的奇跡不能停留在過(guò)去的成就上，而應(yīng)不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)前的信息時(shí)代，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種數(shù)字工具，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我也在積極傳播教育思想，希望能夠激發(fā)更多人眼中的教育奇跡。只有不斷創(chuàng)新，教育的奇跡才能與時(shí)俱進(jìn)，為人類社會(huì)帶來(lái)更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：教育的奇跡正是通過(guò)勤奮與努力、探索與創(chuàng)新、關(guān)注全人類以及不斷發(fā)展與創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)的。它給予我們希望與改變，為我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了無(wú)盡的力量。作為受益者，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為教育的奇跡添磚加瓦。同時(shí)，我也期待著未來(lái)教育的不斷創(chuàng)新，為人類社會(huì)帶來(lái)更加廣闊的發(fā)展前景。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇八
晉江是一個(gè)小縣城，位于福建省。在過(guò)去的幾十年里，晉江的教育事業(yè)卻創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。作為一名曾在晉江接受過(guò)教育的人，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到晉江教育背后的奧妙。本文將從教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作等幾個(gè)方面，談?wù)勎以跁x江教育中的心得體會(huì)。
首先，教師培養(yǎng)是晉江教育奇跡的重要原因之一。晉江有許多優(yōu)秀的師范大學(xué)和培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)，為教師的培養(yǎng)提供了有力的支持。這些學(xué)校注重培養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念，幫助他們掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法。我記得我所上的小學(xué)就聘請(qǐng)了一位來(lái)自師范學(xué)校的優(yōu)秀教師，她教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在她的悉心教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、如何動(dòng)手解決問(wèn)題，這些能力對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，晉江教育奇跡與學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)密不可分。教育者鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新，幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在我的記憶中，小學(xué)時(shí)每周都會(huì)有一個(gè)創(chuàng)新課程，教導(dǎo)我們?nèi)绾伟l(fā)散思維，尋找解決問(wèn)題的不同角度。這種培養(yǎng)讓我們的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)展，我們從小就學(xué)會(huì)了勇于表達(dá)自己的想法，勇于接受挑戰(zhàn)和失敗，這些都為我們今后的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，家校合作是晉江教育奇跡的另一個(gè)重要因素。晉江的家長(zhǎng)非常注重孩子的教育，他們積極參與學(xué)校的活動(dòng)，與老師保持密切的聯(lián)系。學(xué)校也非常重視家長(zhǎng)的意見和建議，鼓勵(lì)他們積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。父母參與孩子的教育不僅讓他們更加關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，更為孩子提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。這種家校合作的模式使得學(xué)生在學(xué)校和家庭之間形成良好的互動(dòng)，促使他們更好地發(fā)展個(gè)人潛力。
最后，晉江教育奇跡還源于教育體制的優(yōu)勢(shì)。晉江政府非常重視教育，并投入大量的資源來(lái)改善教育環(huán)境和設(shè)施。他們積極推動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)的提高，確保每個(gè)孩子都能接受良好的教育。同時(shí)，晉江的教育體制也注重學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好，開展各種課外活動(dòng)，并提供豐富的資源和機(jī)會(huì)。這為學(xué)生們提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們具備了競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
總之，晉江教育奇跡的背后有著許多值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。教師培養(yǎng)、學(xué)生創(chuàng)新、家校合作以及教育體制優(yōu)勢(shì)共同構(gòu)成了晉江教育的獨(dú)特魅力。我相信，在這個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)地方都可以創(chuàng)造教育奇跡，只要我們有足夠的決心和信心去追求教育的卓越。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇九
教育奇跡是人們一直追求的目標(biāo)，它代表著突破和超越，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。近年來(lái)，教育奇跡在世界各地頻頻出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育充滿了希望和憧憬。在我看來(lái)，教育奇跡是通過(guò)教育手段的創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。下面我將從教育創(chuàng)新、獨(dú)立思考、學(xué)科結(jié)合、實(shí)踐應(yīng)用和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面來(lái)闡述我的看法。
首先，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。教育奇跡的出現(xiàn)往往伴隨著教育手段的創(chuàng)新。教育工作者通過(guò)不斷研究和實(shí)踐，探索出適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的教育方法。例如，芬蘭的教育奇跡就是建立在學(xué)校的自由、靈活和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。在芬蘭的學(xué)校，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，教師則有更多的自由來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和形式。這種教育方式讓學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育奇跡需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要方面，也是教育奇跡的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育模式往往注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的思考能力的培養(yǎng)。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們需要的是具備創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力的人才。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。只有擁有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才能在知識(shí)爆炸的時(shí)代中立于不敗之地。
第三，教育奇跡需要學(xué)科結(jié)合。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)科之間通?；ハ嗒?dú)立，缺乏聯(lián)系。然而，教育奇跡往往需要學(xué)生在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維。例如，美國(guó)的哈佛大學(xué)就提倡學(xué)科交叉研究，讓學(xué)生自由選擇他們感興趣的學(xué)科，從而培養(yǎng)出具有廣泛知識(shí)和深度思考能力的人才。
第四，教育奇跡需要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。單純的書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的最好方法，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的重要手段。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，中國(guó)的一些特色教育機(jī)構(gòu)將實(shí)踐與理論相結(jié)合，通過(guò)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探索，從而培養(yǎng)他們的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新精神。
最后，教育奇跡需要社會(huì)關(guān)懷。教育是全社會(huì)的事業(yè)，除了教育工作者和學(xué)生外，還需要政府、家庭和社會(huì)各界的支持。政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育條件和提高教育質(zhì)量。家庭應(yīng)該重視教育，為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。社會(huì)各界應(yīng)該積極參與教育事業(yè)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和資源。只有全社會(huì)的共同努力，教育奇跡才能不斷出現(xiàn)。
綜上所述，教育奇跡是通過(guò)教育創(chuàng)新和獨(dú)立思考的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問(wèn)題能力，打破學(xué)科之間的壁壘，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)也需要社會(huì)各界的支持和關(guān)懷。只有這樣，我們才能在教育的舞臺(tái)上創(chuàng)造更多的奇跡，改變更多人的命運(yùn)。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十
晉江，一個(gè)小城市，卻以其教育奇跡而聞名于世。如何在這個(gè)城市中打造出如此獨(dú)特的教育模式？經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，我深感無(wú)法言傳的感動(dòng)和啟發(fā)。下面是我對(duì)晉江教育奇跡的心得體會(huì)。
第一段：理念的重要性。
晉江教育奇跡的成功之處在于其秉持的理念。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的能力。這種理念貫徹于整個(gè)教育系統(tǒng)中，從幼兒園到大學(xué)教育都注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。這種理念的重要性使我意識(shí)到，一個(gè)優(yōu)秀的教育不僅僅是創(chuàng)新教學(xué)方法，更要有正確的理念指導(dǎo)。
第二段：靈活多樣的教學(xué)方法。
晉江教育奇跡的另一個(gè)特點(diǎn)是采用了靈活多樣的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往以教師為中心，而晉江教育奇跡則更注重學(xué)生的參與和互動(dòng)。課堂上，學(xué)生被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，教師則充當(dāng)引導(dǎo)者和輔助者的角色。這種教學(xué)方法增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，使他們?cè)谔剿髦袑W(xué)到更多的知識(shí)。我深深地感受到，靈活多樣的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能的關(guān)鍵。
第三段：全方位的素質(zhì)教育。
晉江教育奇跡不僅重視學(xué)術(shù)教育，更注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在校期間，除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要參加各種興趣小組和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，學(xué)校還開設(shè)了許多特色課程，如科技創(chuàng)新、藝術(shù)表演等，提供給學(xué)生更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。全方位的素質(zhì)教育使我深感晉江教育奇跡的獨(dú)到之處，也讓我認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：家校合作的重要性。
晉江教育奇跡的成功不僅在于學(xué)校的努力，還在于家長(zhǎng)們的積極參與和支持。學(xué)校與家庭之間建立了緊密的聯(lián)系，形成了良好的家?；?dòng)的氛圍。家長(zhǎng)們參與學(xué)生活動(dòng)、課程輔導(dǎo)，并與學(xué)校保持溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種家校合作的重要性使我認(rèn)識(shí)到，教育需要全社會(huì)共同參與，家庭和學(xué)校之間需要形成良好的互動(dòng)和合作。
第五段：持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。
晉江教育奇跡的最后一個(gè)關(guān)鍵因素是持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。教育系統(tǒng)不斷改革和創(chuàng)新，不斷引進(jìn)新的教學(xué)方法和理念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不斷挑戰(zhàn)教育現(xiàn)狀，研究新的教育模式，推動(dòng)教育的發(fā)展。這種持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力鼓舞了教師和學(xué)生，使他們不斷向前進(jìn)取，追求卓越。持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力讓我認(rèn)識(shí)到，教育需要不斷進(jìn)步和改進(jìn)，只有不斷創(chuàng)新才能不斷提高教育質(zhì)量。
總結(jié)：
晉江教育奇跡的成功離不開其秉持的理念、采用的靈活多樣的教學(xué)方法、注重的全方位的素質(zhì)教育、家校合作的重要性以及持續(xù)創(chuàng)新的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)晉江教育奇跡的體驗(yàn)和思考，我深深地認(rèn)識(shí)到，為了推動(dòng)教育的發(fā)展，我們需要擁抱創(chuàng)新、注重學(xué)生的發(fā)展、強(qiáng)化家校合作，并且持續(xù)不斷地追求卓越。唯有如此，才能在不斷變化的時(shí)代，培養(yǎng)出有能力、有品德、有創(chuàng)造力的新一代人才。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十一
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的源泉，它可以改變個(gè)體的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。教育的奇跡就在于，它能夠?qū)⒁晃换栌篃o(wú)能的人培養(yǎng)成為一位杰出的科學(xué)家，將一片貧瘠的土地變成一個(gè)繁榮富饒的國(guó)家。教育不僅能給人們帶來(lái)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。教育的奇跡是無(wú)窮無(wú)盡的，正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該珍視和重視教育。
我深深體會(huì)到，教育的奇跡是不可能獨(dú)自發(fā)生的，它需要有具備高度責(zé)任感和使命感的教育工作者，他們是教育奇跡的創(chuàng)造者。我還意識(shí)到，作為受教育的一方，我們也要主動(dòng)去追求教育的奇跡。我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的能力。我們還要善于思考和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能在教育的道路上取得奇跡般的成就。
世界上有許多教育的奇跡案例，它們給我們以很大的啟示。例如，芬蘭的教育系統(tǒng)被公認(rèn)為全球最好的之一。這是因?yàn)榉姨m的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，重視學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展。此外，新加坡的教育也深受人們的贊譽(yù)。新加坡全面推行素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些教育的奇跡案例告訴我們，只要我們用心經(jīng)營(yíng)教育，就一定能取得驚人的成就。
第四段：我對(duì)教育的理解。
教育是一種寶貴的財(cái)富，它可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。在我看來(lái)，教育不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。教育應(yīng)該是全面的，它要關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的品格和價(jià)值觀。教育還應(yīng)該注重個(gè)體差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的奇跡。
第五段：我的新對(duì)策。
在教育的道路上，我們要時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和敬畏之心。我將積極參與學(xué)校的各類社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。我也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，保持學(xué)習(xí)的持之以恒。我還會(huì)不斷拓寬自己的視野，關(guān)注國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？傊蚁Ｍㄟ^(guò)自己的努力，爭(zhēng)取取得教育的奇跡，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的奇跡正以日新月異的速度改變著世界，我們要珍惜這種奇跡，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的使命，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
當(dāng)我們讀書時(shí)，有時(shí)候會(huì)有一種神奇的感覺，似乎書籍中的文字能為我們帶來(lái)無(wú)限的力量和智慧。這種感覺就像是一種奇跡的體驗(yàn)，它讓我們的心靈得到滋養(yǎng)，讓我們的思維實(shí)現(xiàn)跨越。在我的讀書經(jīng)歷中，我親身體會(huì)到了奇跡讀書的力量，它不僅使我成為一個(gè)更好的人，也讓我對(duì)人生有了更深刻的理解。接下來(lái)，我將分享我在讀書過(guò)程中的一些體會(huì)與感悟。
第二段：讀書的奇跡（250字）。
讀書的奇跡就像是把我?guī)肓艘粋€(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀各種不同的書籍，我可以有機(jī)會(huì)探尋不同的文化、歷史和思想。當(dāng)我讀一本經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我仿佛能夠親身感受到作者的思維和情感。當(dāng)我讀一本科普?qǐng)D書時(shí)，我能夠拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，了解自然科學(xué)和技術(shù)的最新進(jìn)展。無(wú)論是小說(shuō)、歷史、哲學(xué)還是社會(huì)學(xué)，每一本書都像是一種奇跡，將我?guī)蛭粗氖澜纭?BR> 第三段：讀書的心靈滋養(yǎng)（250字）。
讀書對(duì)我的心靈有一種滋養(yǎng)的效果。有時(shí)候我感到疲憊或心情低落時(shí)，一本好書可以給我?guī)?lái)持久而深沉的愉悅感。讀書可以讓我暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力和焦慮，進(jìn)入一個(gè)安靜而寬廣的心靈空間。我可以與書中的人物共鳴，分享他們的喜悅和痛苦。我也可以通過(guò)書籍中的智慧和啟示，獲得對(duì)人生的理解和反思。這種讀書的心靈滋養(yǎng)讓我在日常生活中變得更加平靜和睿智。
第四段：讀書的思維跨越（250字）。
讀書不僅對(duì)我的心靈有影響，也對(duì)我的思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。借助書中的智慧和見解，我可以在文學(xué)作品中思考人性的復(fù)雜性，在科學(xué)書籍中思考世界的奧秘。讀書讓我能夠看待問(wèn)題的角度更加多樣化，思考問(wèn)題的方式更加靈活和深入。通過(guò)跨越不同的領(lǐng)域和思維范式，我可以獲得更廣泛的知識(shí)和更深入的理解。讀書的思維跨越讓我變得更有創(chuàng)造力和洞察力。
第五段：讀書的啟示（300字）。
在讀書的過(guò)程中，我從書中獲得了許多寶貴的啟示。有時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的智慧和見解與自己的人生經(jīng)歷不謀而合，這讓我感到心有靈犀。有時(shí)候，書中的故事和人物給了我鼓勵(lì)和啟示，幫助我走出低谷和困境。最重要的是，讀書讓我明白了人生的真諦，讓我明白了幸福和價(jià)值的真正含義。通過(guò)閱讀各種不同的書籍，我收獲了知識(shí)、智慧和情感，讓我成為一個(gè)更有思想和追求的人。
結(jié)尾（100字）。
奇跡讀書是一種強(qiáng)大的體驗(yàn)和力量，它可以改變我們的思維、滋養(yǎng)我們的心靈，給予我們寶貴的啟示。通過(guò)讀書，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書不僅是一種習(xí)慣，更是一種修行。通過(guò)奇跡讀書，我們能夠拓寬自己的視野，提升自己的智慧，并獲得內(nèi)心的滿足和成長(zhǎng)。讓我們一起讀書，體驗(yàn)這種奇跡的力量吧！
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十三
第一段：引入奇跡讀書的背景和意義（200字）。
在我們的生活中，讀書是一種重要的修養(yǎng)方式。讀書不僅可以增加知識(shí)，拓寬思維，還可以幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。而“奇跡讀書”就是一種特殊的讀書方式，它經(jīng)過(guò)了時(shí)間的檢驗(yàn)，被廣大讀者譽(yù)為一種奇跡。奇跡讀書有著獨(dú)特的特點(diǎn)，它不僅要求我們選擇經(jīng)典的書籍，還要求我們?nèi)褙炞⒌刈x，做好讀書筆記，并對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在我的一次“奇跡讀書”經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書的樂(lè)趣和幫助。
第二段：奇跡讀書讓我受益匪淺（200字）。
在進(jìn)行奇跡讀書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我逐漸養(yǎng)成了每天讀書的好習(xí)慣，不管有多忙，我都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)讀書。在閱讀過(guò)程中，我結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇了一些與我的專業(yè)相關(guān)的書籍。通過(guò)仔細(xì)閱讀和總結(jié)，我深入地理解了書中的觀點(diǎn)，不僅加深了對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，還提高了自己解決問(wèn)題的能力。奇跡讀書不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我感受到了古人智慧的博大精深，讓我對(duì)生活有了更深的思考。
第三段：奇跡讀書中的困難與挑戰(zhàn)（200字）。
盡管奇跡讀書給我?guī)?lái)了很多收獲，但在讀書的過(guò)程中也會(huì)遇到一些困難與挑戰(zhàn)。首先，由于奇跡讀書要求全神貫注，而現(xiàn)代社會(huì)的各種誘惑使得我們難以專心致志地讀書。其次，由于奇跡讀書要求做好讀書筆記和總結(jié)，這需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。在一開始的時(shí)候，我覺得很難堅(jiān)持下去，但我明白只有堅(jiān)持下去，才能體會(huì)到奇跡讀書的真正魅力。
第四段：奇跡讀書的改進(jìn)與展望（200字）。
盡管我在奇跡讀書中遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)一段時(shí)間的努力，我總結(jié)了一些改進(jìn)的方法。首先，我要提高自己的專注力，做到心無(wú)旁騖地讀書。其次，我要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間，避免過(guò)度追求而導(dǎo)致疲勞。最后，我要進(jìn)一步提高讀書的效率，不斷優(yōu)化讀書的方法和技巧，使自己能更好地掌握和應(yīng)用所讀的知識(shí)。
第五段：總結(jié)奇跡讀書的意義和影響（200字）。
通過(guò)奇跡讀書的過(guò)程，我真切地感受到了讀書的樂(lè)趣和幫助。讀書不僅可以增加知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，還可以讓我們接觸到古人智慧的精華，提升自己的人文素養(yǎng)。雖然奇跡讀書要求我們付出努力和時(shí)間，但只有通過(guò)付出，我們才能真正體會(huì)讀書的魅力和意義。奇跡讀書不僅改變了我的閱讀習(xí)慣，還讓我在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。我相信，只要堅(jiān)持下去，奇跡讀書一定會(huì)在我的成長(zhǎng)道路上助我一臂之力。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十四
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。
在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的'機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么?”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋??！苯淌谡业剿?，?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒什么，我愛這些孩子。”
如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書吧。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十五
教育是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，而教育中的"奇跡"則是指那些出類拔萃的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。在過(guò)去的幾十年里，出現(xiàn)了許多令人驚嘆的教育奇跡，從鄉(xiāng)村教育到城市教育，從基礎(chǔ)教育到高等教育，每一個(gè)教育奇跡都啟示我們?cè)诮逃I(lǐng)域做出突破的可能性。通過(guò)對(duì)這些教育奇跡的觀察和思考，我有一些深刻的體會(huì)和感悟。
首先，教育奇跡的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的決心和遠(yuǎn)大的愿景。沒有義愿和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，很難取得真正的教育奇跡。例如，我在報(bào)道中了解到一個(gè)鄉(xiāng)村教育奇跡，這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校在改革之前是一所岌岌可危的學(xué)校，學(xué)生和老師都缺乏對(duì)教育的熱情。然而，一位充滿激情和愿景的校長(zhǎng)接替了這個(gè)學(xué)校，他設(shè)立了明確的目標(biāo)，為學(xué)生提供更好的教育資源，并與各方合作改善學(xué)校的設(shè)施和環(huán)境。長(zhǎng)期以來(lái)，這位校長(zhǎng)的堅(jiān)持和努力最終讓這所學(xué)校取得了巨大的轉(zhuǎn)變和成功。
其次，教育奇跡依靠高素質(zhì)的教育專業(yè)人員。教師是教育的核心，他們的素質(zhì)和專業(yè)能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用。在某所城市學(xué)校的教育奇跡中，一位教師因她熱愛教育和對(duì)學(xué)生的關(guān)注而受到廣泛贊譽(yù)。她不僅僅是一位優(yōu)秀的教師，而且是一位崇高的導(dǎo)師，她關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)，全力以赴幫助他們克服困難。由于她的激勵(lì)和指導(dǎo)，許多學(xué)生改變了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，取得了突出的成績(jī)。
第三，教育奇跡需要適應(yīng)時(shí)代的變化和需求。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容和方法。在某所知名大學(xué)的教育奇跡中，學(xué)校教育部門意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，于是他們開始引進(jìn)新的教學(xué)技術(shù)和教育理念。通過(guò)運(yùn)用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和互動(dòng)式教學(xué)方法，這所學(xué)校成功地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的需求。
第四，教育奇跡需要有全社會(huì)的支持和參與。無(wú)論是個(gè)體還是團(tuán)體，都可以為教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在一個(gè)農(nóng)村教育奇跡的案例中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和企業(yè)積極支持并投資于鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展。他們捐贈(zèng)圖書和設(shè)備，提供資金和志愿者幫助，為學(xué)校創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會(huì)。這種全社會(huì)的參與和支持為學(xué)校提供了巨大的動(dòng)力和資源，推動(dòng)了教育奇跡的實(shí)現(xiàn)。
最后，教育奇跡的取得需要每個(gè)個(gè)體的奮斗和努力。無(wú)論是學(xué)生、教師還是家長(zhǎng)，每個(gè)人都需要有積極的態(tài)度和正確的信念才能取得成功。在一個(gè)基礎(chǔ)教育奇跡的案例中，一位優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自己的努力和勤奮，成功地進(jìn)入了一所頂尖大學(xué)。她不僅僅是靠天賦和智商取得成功，更重要的是她具備了持之以恒的品質(zhì)和不屈不撓的精神，她在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)從不放棄，而是堅(jiān)持不懈地克服困難。
總之，教育奇跡是教育的一個(gè)重要方面，它將不僅僅為我們帶來(lái)教育的啟示，而且呼喚我們追求更好的教育，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。通過(guò)觀察和思考教育奇跡的體驗(yàn)和努力，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，堅(jiān)定我們?cè)诮逃I(lǐng)域的責(zé)任和使命。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)更多的教育奇跡做出我們自己的貢獻(xiàn)。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十六
人們常說(shuō)，“讀書改變命運(yùn)”，而我親身經(jīng)歷了這個(gè)奇跡般的轉(zhuǎn)變?；貞浧鹱约撼醮巫x書的時(shí)刻，那是一幅模糊的畫面，仿佛是黑暗中的一束光。剛開始的時(shí)候，我對(duì)書籍沒有太多的興趣，覺得讀書枯燥無(wú)味。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了一本能夠引起我濃厚興趣的書籍，那一刻，就像是打開了一扇通向知識(shí)寶藏的大門。從此以后，讀書成為了我每天的主要樂(lè)趣。
第二段：思想的豐富與啟迪。
讀書不僅開闊了我的視野，還使我的思維得到了全新的豐富與啟迪。通過(guò)閱讀，我接觸到了各種各樣的思想流派、理論觀點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。這些書籍中所述的智慧，像一股清泉在我的心靈中起伏流淌。書籍給予了我對(duì)世界和人生更為深刻的思考和理解，讓我能夠從一個(gè)更廣闊的角度看待問(wèn)題和事物。通過(guò)對(duì)不同文化、歷史事件和人物的了解，我的思維逐漸變得更為開放、寬容和包容，能夠更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：情感的豐富與滋養(yǎng)。
讀書也給予了我豐富而深刻的情感體驗(yàn)。有時(shí)候，一本書的故事情節(jié)能夠讓我陷入其中，仿佛親身經(jīng)歷其中的人物和事件。而讀書過(guò)程中，我也與書中的人物建立了一種特殊的情感聯(lián)系。有時(shí)候會(huì)有人物的喜怒哀樂(lè)觸動(dòng)我內(nèi)心的情感共鳴，有時(shí)候會(huì)因?yàn)闀腥宋锏拿\(yùn)而流淚，有時(shí)候則會(huì)因?yàn)闀械膶W(xué)問(wèn)和智慧而欣喜若狂。這樣的情感豐富和滋養(yǎng)使我生活中不在孤單，而是與書籍建立了一種奇妙的情感關(guān)系。
第四段：形成的堅(jiān)強(qiáng)意志與品格。
奇跡讀書不僅讓我的知識(shí)面更廣，思維更開放，情感更豐富，還讓我在意志力和品格上得到了鍛煉和提升。讀書需要專注和堅(jiān)持，這也要求我具備一定的自律能力。曾經(jīng)，我面臨過(guò)“剁手黨”的問(wèn)題，而讀書幫助我培養(yǎng)了對(duì)閱讀的耐心和持續(xù)的動(dòng)力，形成了不輕易言棄的頑強(qiáng)意志。同時(shí)，大量閱讀使我接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，讓我能夠去思考和評(píng)估自己的人生選擇，并堅(jiān)定自己的內(nèi)心信念。通過(guò)讀書，我不斷地追求真理，不斷地改進(jìn)自己，讓自己成為一個(gè)更加自信和有品質(zhì)的人。
奇跡讀書不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，也給予了我一些珍貴的生活啟示。首先，讀書告訴我人生無(wú)常和變化萬(wàn)千，讓我從細(xì)節(jié)中感受到時(shí)間的流逝和生命的短暫。其次，讀書使我意識(shí)到了自己的渺小，懂得了謙虛和珍惜。還有，讀書讓我深信，只有不斷努力和奮斗，才能讓自己在這個(gè)世界上留下一點(diǎn)痕跡，并做到有目標(biāo)、有追求、有擔(dān)當(dāng)。讀書是人類進(jìn)步的源泉，是一次充滿驚喜和奇跡的心靈旅程。
總結(jié)：
通過(guò)奇跡讀書，我的心靈得到了深刻的滋養(yǎng)和升華，思維得到了拓展和提升，情感得到了充實(shí)和滋養(yǎng)，意志力和品格也得到了磨礪和鍛造。在這個(gè)奇跡般的旅程中，我真實(shí)感受到了書籍給予我的巨大力量和啟示。讀書不僅是我追求智慧的方式，也是我與自己、與他人、與世界建立連接的紐帶。這個(gè)奇跡在我心中生長(zhǎng)，使我變得更加成熟、自信和善良。我相信，只要堅(jiān)持讀書，奇跡將會(huì)不斷發(fā)生，迎接我的將會(huì)是一個(gè)更加美好的未來(lái)。
教育奇跡讀書心得體會(huì)篇十七
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育也成為了社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。而晉江教育奇跡則因其獨(dú)特的教育理念和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而備受人們矚目。在這篇文章中，我將分享我對(duì)晉江教育奇跡的一些體會(huì)和感受，希望能夠?yàn)榻逃母锾峁┮恍┯幸娴膮⒖肌?BR> 首先，在晉江教育奇跡中，我深刻體會(huì)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。晉江教育奇跡不僅注重學(xué)生的知識(shí)技能的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。他們鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散性思維，提倡多元化的思考方式，讓學(xué)生能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，追求創(chuàng)新和突破。這種培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生的思維能力，還能讓他們具備更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的能力。
其次，在晉江教育奇跡中，我覺得教育的質(zhì)量與師資力量密不可分。晉江教育奇跡重視師資培養(yǎng)工作，通過(guò)不斷提高教師的教學(xué)水平和教育素養(yǎng)，使他們具備更多的教育技能和知識(shí)。在晉江教育奇跡中，我見到了一群充滿激情和責(zé)任感的教師，他們用愛心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用他們的專業(yè)知識(shí)和方法為學(xué)生提供全面的教育服務(wù)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，才推動(dòng)了晉江教育的高速發(fā)展。
另外，晉江教育奇跡還注重學(xué)校和家庭之間的緊密合作關(guān)系。他們鼓勵(lì)學(xué)校和家長(zhǎng)密切協(xié)作，共同為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。學(xué)校定期組織家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展情況，與家長(zhǎng)共同探討學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)校也積極組織豐富多彩的家庭活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)校和家庭的溝通和了解，形成學(xué)生在學(xué)校和家庭之間的良好互動(dòng)。
此外，晉江教育奇跡還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。他們推崇學(xué)生全面發(fā)展的理念，通過(guò)開設(shè)各種活動(dòng)和課外班，為學(xué)生創(chuàng)造豐富多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇相應(yīng)的活動(dòng)，培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)和創(chuàng)新精神。同時(shí)，學(xué)校也積極組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和義工活動(dòng)，讓他們從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，鍛煉解決問(wèn)題的能力。
最后，晉江教育奇跡的成功還離不開政府的支持和社會(huì)的關(guān)注。政府在教育改革中提供了政策支持和資源保障，為晉江教育奇跡提供了良好的環(huán)境和條件。同時(shí)，社會(huì)各界也積極關(guān)注并支持晉江教育奇跡，促進(jìn)了教育改革的順利進(jìn)行。
總之，晉江教育奇跡讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。在教育改革中，重視師資培養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)校和家庭合作、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，以及政府和社會(huì)的支持是成功的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)晉江教育奇跡的學(xué)習(xí)和思考，我相信我們可以為我國(guó)教育改革提供一些有益的參考，讓更多的孩子受益于優(yōu)質(zhì)的教育資源。