在學(xué)習(xí)的道路上，總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地記憶所學(xué)內(nèi)容。在寫總結(jié)之前，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，以便更好地理解總結(jié)的要點。這是一些關(guān)于總結(jié)寫作的范文，展示了不同人的總結(jié)方式和風(fēng)格。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇一
摘要：語文課重在提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，就如何在優(yōu)化課堂，體現(xiàn)課改精神的同時加強(qiáng)德育參透，結(jié)合實際總結(jié)了幾點看法。
關(guān)鍵詞：語文；德育；方法。
一、感情溝通法。
“周記”是師生之間感情溝通的橋梁。在教學(xué)中，我要求學(xué)生周周練筆，生寫師閱，加強(qiáng)師生的心靈溝通。批閱時也不再著重于文章本身的寫作章法，語句的錘煉，而把它當(dāng)作朋友間的談心。讀到妙處，便著一“妙”字，讀到酣暢淋漓處，便書“痛快”，抨擊時弊，“于我心有戚戚焉”，苦悶煩惱，“出去走走，你會發(fā)現(xiàn)‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’”，取得成功，“衷心祝賀，百尺竿頭，更進(jìn)一步”等。周周的練筆，及時評價能了解學(xué)生心理，及時解答學(xué)生問題，并針對學(xué)生的思想情緒，及時加強(qiáng)思想道德教育。
二、內(nèi)容聯(lián)想法。
所謂內(nèi)容聯(lián)想法，即從課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點，想到某種思想，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如，學(xué)習(xí)《囚綠記》一文時，先讓學(xué)生感受優(yōu)美的散文語言，通過一枝綠藤所表現(xiàn)的不屈服于黑暗，永不氣餒的精神，了解中華民族的精神的同時，讓學(xué)生把這種精神用到學(xué)習(xí)和生活中，從而提高學(xué)生的'思想斗志，這樣在潛移默化中讓學(xué)習(xí)受到了思想道德的教育。
三、知識遷移法。
所謂知識遷移法，即運(yùn)用課內(nèi)的知識選擇恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想教育。即使復(fù)習(xí)中，我們?nèi)匀豢梢詰?yīng)用知識遷移法在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。如，作文訓(xùn)練，學(xué)習(xí)記敘文的寫作手法“夾敘夾議”時，為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解“夾敘夾議”這種表達(dá)方式，針對本班學(xué)生的實際出了這樣一道訓(xùn)練題：作文課時，我班的王莫同學(xué)跑出去玩，回教室遲到了，他騙我說去廁所了。當(dāng)他被本班學(xué)生識破后，他還理直氣壯地說“撒謊是一種藝術(shù)”。我讓學(xué)生就這個學(xué)生的言行寫一段夾敘夾議的文字。學(xué)生從不同的角度對王莫同學(xué)的言行發(fā)表了自己的看法，我馬上講評學(xué)生的作文片段，解釋這種寫法便是“夾敘夾議”，學(xué)生對“夾敘夾議”這一表達(dá)方式理解得很快，效果也很好。
總而言之，語文教學(xué)中德育滲透的方法是多種多樣的。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活應(yīng)用，把學(xué)生自然地引入和諧的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。
（作者單位陜西省柞水中學(xué)）。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇二
21世紀(jì)，隨著社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的價值觀也發(fā)生了改變，近幾年來選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生中既有熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)愿為人類服務(wù)的,也有認(rèn)為學(xué)醫(yī)實惠可以為自己增加錢財?shù)?。醫(yī)療技術(shù)的使用要視其使用者的善惡，道德高尚的人可以將醫(yī)學(xué)造福于人類，如國際主義戰(zhàn)士白求恩；而如果是一個道德敗壞的人，那么其掌握的醫(yī)療技術(shù)就是為虎作倀，如有的醫(yī)生盜賣病人的器官，有的醫(yī)生向病人推銷假藥，完全喪失了醫(yī)生應(yīng)有的道德良心。一名合格的醫(yī)學(xué)生必須要“先會做人，再會醫(yī)人”，因此，要培養(yǎng)一名真正對國家和社會有用的、醫(yī)術(shù)精湛和醫(yī)德高尚的人才，學(xué)校德育教育是不可缺少的。我們現(xiàn)招收的學(xué)生年齡小，世界觀未形成，易接受各種思想的沖擊，學(xué)校教育對他們影響是意義深遠(yuǎn)的。
蘇霍姆林斯說過：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”，因此，做為一個專業(yè)老師，要學(xué)會開發(fā)教材中的德育內(nèi)容，將德育教育與專業(yè)知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來，在專業(yè)課教學(xué)中滲透德育，避免了德育的高不可攀和空洞，使德育更貼近于現(xiàn)實和生活，學(xué)生也更容易理解和接受，在教學(xué)中我從以下幾個方面做起：
一、教師的行為影響。
（一）教師的表率作用。
身教重于言教，教師的表率作用將對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，教師在教學(xué)中要時刻以自己的模范行為和人格魅力去影響學(xué)生、教育學(xué)生，這既是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑，也是專業(yè)課中德育滲透的堅實基礎(chǔ)，在任何場會的言談舉止中都要以一個合格的人民教師行為來約束自己，真正做到以身示范、教書育人。
（二）教師的素質(zhì)修養(yǎng)。
教師要具備高尚的人格，平時要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)政治實事，黨的教育方針政策，懂得國家的政策方向，提高自己的政治理論水平；教師要樹立正確的教育觀和人生觀，要有無私奉獻(xiàn)的精神，范跑跑之流的反面形象要時刻引以為鑒，只有具有高尚品質(zhì)的人，才能得到學(xué)生的敬重；教師的素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治思想理論水平上，還體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力上，學(xué)識淵博的老師也是學(xué)生喜愛和學(xué)習(xí)的老師。教師應(yīng)刻苦鉆研專業(yè)理論知識，提高自己的學(xué)術(shù)造詣，成功的教師都是以淵博的學(xué)識和高尚的人格魅力來得到學(xué)生的敬重和愛戴的。
（一）在課程內(nèi)容中滲透德育。
在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實事求是、追求真理的理念，追求真理是科技工作者永恒的目標(biāo)，由于有這種不畏犧性而追求真理的'決心，才能將科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展和造福于人類，例如在講到《sars相關(guān)冠狀病毒感染的護(hù)理》這一節(jié)時，結(jié)合“非典”時期鐘南山院土和“非典”時期獻(xiàn)身的醫(yī)護(hù)人員的事跡對學(xué)生進(jìn)行教育；在講《兒科護(hù)土的角色和素質(zhì)》這一節(jié)時，提出了護(hù)土的概模南丁格爾，號召學(xué)生學(xué)習(xí)南丁格爾吃苦耐勞、一絲不茍的工作態(tài)度，為護(hù)理事業(yè)奮斗一生的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，鼓勵我們的學(xué)生為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)要有努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、永不放棄的精神；講解《小兒生長發(fā)育》這一節(jié)時，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之情，教育學(xué)生要做一個有孝心的人，要有一顆感恩的心，感恩于父母、感恩于師長、感恩于社會；講解《新生兒破傷風(fēng)的護(hù)理》這一節(jié)時，因輕微刺激如聲、光、針刺、蚊蟲叮咬等均可引起患兒的痙攣發(fā)作，教育學(xué)生一定要以人為本，在鎮(zhèn)靜劑發(fā)揮作用時將醫(yī)療操作集中完成，要具有關(guān)心愛護(hù)病人，一切以病人為中心的理念；講解《小兒靜脈穿刺》時，讓學(xué)生學(xué)會換位思考，將心比心，理解患兒父母的心情，強(qiáng)調(diào)提高醫(yī)療操作技術(shù)，具有扎實的基本功的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)技術(shù)精益求精的精神。
將德育在學(xué)科教學(xué)中潛移默化、點滴滲透，而不是空洞和蒼白的說教，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不知不覺的受到感染和啟發(fā)，學(xué)生也易于理解和接受。
（二）結(jié)合社會現(xiàn)象進(jìn)行德育滲透。
當(dāng)前醫(yī)療單位中有許多不良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，如部分醫(yī)務(wù)人員受“拜金主義”之風(fēng)的影響，向病人索要“紅包”和拿“回扣”，倒賣病人，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員缺乏道德原則，對待病人冷漠，無責(zé)任心和同情心，社會影響很壞。這些不良之風(fēng)也吹進(jìn)了校園，因此，在教學(xué)中要立場堅定的批評這股歪風(fēng)，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這樣做的危害性和違法性，并結(jié)合汶川大地震抗震救災(zāi)錄相，將醫(yī)務(wù)工作者冒著生命危險搶救傷員的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，英雄就在身邊，醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的高尚品德深深的感動了學(xué)生、激勵了學(xué)生。時時刻刻培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民，國家和人民利益高于一切的思想。
今天的學(xué)風(fēng)，就是明天的醫(yī)風(fēng)，專業(yè)老師要有“德育無小事，事事育人，德育無閑人，人人育人”的思想，在教材中挖掘德育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立救死扶傷的人道主義精神，理解醫(yī)學(xué)治病救人的崇高目的。只有提高了學(xué)生的道德品質(zhì)，才能將學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚的道德和精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)、對國家對社會有用的人材。
參考文獻(xiàn)：
[1]沈雁霞.劉奇淺論新時期醫(yī)學(xué)院校德育教育的現(xiàn)狀及對策.中國高等醫(yī)學(xué)教育,.
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇三
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實施，其對新課程的要求也更加嚴(yán)格。要想能夠進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。就如何在高中語文教學(xué)中實施德育滲透來進(jìn)行探討和分析。
隨著當(dāng)前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來越多的學(xué)校開始重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在高中階段，實施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知，高中語文教師在開展教學(xué)活動的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價值觀。因而作為語文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。因此，在高中這個關(guān)鍵的階段，無論是學(xué)校還是語文教師，都要注重對學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會發(fā)展的變化中，其對人才的綜合素質(zhì)的要求也越來越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語文教學(xué)在實施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒有完全的成熟，因而在這個階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來抓住教育的機(jī)會，從而采取針對性的教育方法來對其進(jìn)行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時，教師在教學(xué)活動中實施德育教育，對原本語文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對語文學(xué)科地位上以及語文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對學(xué)生不夠嚴(yán)格。
作為高中語文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯誤以及缺點。在教學(xué)觀念上，不能夠認(rèn)為學(xué)生年齡小而松懈對其管理。在目前，很多語文教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的管理過于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問題。面對這種情況，語文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對自身的要求不夠嚴(yán)格。
作為語文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會帶來不同程度的影響，因而語文教師在開展教學(xué)活動的過程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實際教學(xué)中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。因而教師在實施教學(xué)的過程中，必須要在思想上認(rèn)識到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來對學(xué)生進(jìn)行思想品德上的教育，從而促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學(xué)當(dāng)中，由于很多教師在教學(xué)上沒有進(jìn)行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動與教學(xué)活動的相結(jié)合。教師只有通過合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來進(jìn)行教育，才能夠更好的促進(jìn)語文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語文教師，其在實施語文閱讀教學(xué)時，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語文教學(xué)中的滲透點，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學(xué)當(dāng)中。通過這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來一定程度上的感悟和體驗，還能更好的促進(jìn)德育教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)當(dāng)中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來發(fā)現(xiàn)語文知識所帶來的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個過程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識很辯解語文閱讀中的德育知識，與此同時，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識來構(gòu)建學(xué)生的人格。長期下來，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來對其進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來進(jìn)行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問題時都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動時一定要將實施德育教育與書本知識相結(jié)合，如教師在講解《師說》這篇文章時，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過讓學(xué)生對這句化的理解來體會教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過這種針對性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺悟和社會主義道德的品質(zhì)。
3．加強(qiáng)學(xué)生對名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對于這些名言警句，作為語文教師一定要對其重視，根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內(nèi)容，加以對其進(jìn)行重點分析和講解。通過這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長。
4．高中語文教師要明確德育教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
教師要想能夠達(dá)到德育教育的目標(biāo)，首先要明確德育教育的要求和目標(biāo)。在現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語文教育上并沒有實施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個問題，高中語文教師就要認(rèn)真研究新課標(biāo)對學(xué)生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進(jìn)語文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語。
總而言之，語文教師在教學(xué)中實施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是實施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點來制定針對性的教學(xué)計劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻(xiàn):。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇四
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個方面：析事--歸納--求真，這是教的程序。討論--明理--升華，這是學(xué)的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
１、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠茫茫一片、純?nèi)灰簧?，熱空氣作哄哄的火響、駝馬的枯骨泛著白光，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
２、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的'真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文自然是偉大的，然而人類更偉大的主題。
３、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對美的追求。可引導(dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識到要把理想美變成多彩的現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
在施教方法的調(diào)控中，教師應(yīng)注意求序、求隱、求活。求序是指教學(xué)設(shè)計要符合學(xué)生對美學(xué)基本內(nèi)涵以認(rèn)和接受的規(guī)律程序。內(nèi)容安排要突出科學(xué)性和邏輯性，進(jìn)而形成美育教學(xué)的鏈環(huán)。求隱是指對學(xué)生的美育滲透要與語言教學(xué)融會在一起。求活是指在教法上謀求信息的流動。使教與學(xué)的過程變成一個信息輸出--反饋--輸出的流動過程，在這種動態(tài)教學(xué)中使教師的多種教學(xué)方法得以協(xié)調(diào)運(yùn)用，使學(xué)生聽說讀思的積極性得以充分調(diào)動。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇五
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動的直接組織者，對每一位學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)的第一動力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會受到感染，從而喜愛這門學(xué)科?？梢韵胂?，一個不愛語文學(xué)科的語文老師，怎么能教好學(xué)生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識還不了解，同時他們又對新知識存在著渴望。因此，語文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識比作一條小溪，那么我們教師的知識就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學(xué)識，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識獲取的需求，語文老師要在掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對其他學(xué)科知識的獲取，不斷地完善自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要。同時，老師還要在研究知識的同時加強(qiáng)對學(xué)生的個體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語文教學(xué)過程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。
1.進(jìn)行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識到個人命運(yùn)與國家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報效祖國的思想。
在初中語文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時刻影響著學(xué)生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因為國人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識到個人與國家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說了愛國的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識的同時，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時，語文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進(jìn)行健康的思想教育。
在語文教學(xué)中，老師還要對學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識自我、了解自我，并就自身存在的缺點進(jìn)行積極的改正。同時，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時，教師還要積極地幫助他們樹立堅強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會他們?nèi)绾蚊鎸W(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實話，我們要拿出來重點講解，就其保持著難能可貴的誠實進(jìn)行宣傳。
4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來的就是對物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進(jìn)行必要的法律知識宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。
綜上所述，語文教學(xué)并不僅僅是知識教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識的知識青年，同時更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇六
（遼寧省撫順市十二中學(xué)）。
一、充分利用化學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良品德的教育，注重德育的實效性。
化學(xué)的發(fā)展史是一部很好的教科書，它不僅展示了自然科學(xué)的發(fā)展歷程，而且也向后代展示了古今中外歷代科學(xué)家奮斗的歷程。我們可以把化學(xué)史分為六個時期：史前期、煉丹時期、醫(yī)藥化學(xué)時期、燃素時期、定量時期、科學(xué)相互滲透時期。在后幾個時期中先后翻譯了一些化學(xué)書籍，出現(xiàn)了很多知名的化學(xué)家，有德國的貝歇爾，英國的波義耳、道爾頓，意大利的阿佛加德羅等等，還建立了不少化學(xué)基本定律。無疑他們對化學(xué)學(xué)科的發(fā)展起了巨大的作用，正是由于他們具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，不畏犧牲，最終取得了可喜的成果，為人類社會的進(jìn)步起到了巨大的推動作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)史的同時，也學(xué)到了科學(xué)家不懈追求、努力奮斗的精神。
二、充分利用中外科學(xué)家的.感人事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，注重德育的可行性。
在化學(xué)史上，古今中外化學(xué)家不僅在科學(xué)領(lǐng)域為人類作出了杰出的貢獻(xiàn)，而且他們對祖國、對事業(yè)有著崇高的獻(xiàn)身精神。教學(xué)中可自覺地滲透愛國主義教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識的同時，受到愛國主義教育，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)獻(xiàn)身祖國、獻(xiàn)身事業(yè)的優(yōu)良品德。中國化學(xué)之父侯德榜博士，生于1890年的福建省一個農(nóng)民家庭，從小熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)。19留學(xué)美國，8年后獲博士學(xué)位，他放棄了國外的優(yōu)越條件，毅然回到祖國，全身心撲到制堿工藝和設(shè)備的改進(jìn)上，決心打破洋人的壟斷，生產(chǎn)出中國造的純堿。經(jīng)過無數(shù)個晝夜，他終于成功了，1933年他出版了專著，轟動了世界，被譽(yù)為首創(chuàng)的制堿名著，為祖國爭得了榮譽(yù)，大漲了我們民族的志氣?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
三、充分利用科技成果，對學(xué)生進(jìn)行愛科學(xué)教育，注重德育的針對性。
為了適應(yīng)新形勢的需要，我們要大力宣傳科技意識教育，針對學(xué)生特點，通過必修課、選修課、課外活動、社會實踐等，向?qū)W生介紹化學(xué)領(lǐng)域中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科技成果，如：新型高分子材料的應(yīng)用，新能源的開發(fā)，新型無機(jī)材料，高分子智能材料，可燃冰――未來的新能源的應(yīng)用，綠色化學(xué)等等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愛國主義熱情。
四、利用環(huán)境教育的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在全球酸雨破壞損失建筑物，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，嚴(yán)重的霧霾等等，這一切嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國內(nèi)外由于工業(yè)“三廢”沒有處理好，造成危害的事件有很多，如英國的煙霧事件，日本的哮喘病，我國的某些地方水質(zhì)污染、空氣污染等等。每年工業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣的量相當(dāng)大，而且有增無減。這些觸目驚心的事實應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。保護(hù)環(huán)境是科學(xué)家面臨的嚴(yán)峻課題，也是我們教育工作的重要任務(wù)，要把環(huán)境意識滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)主人翁意識。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇七
在開展高中化學(xué)教學(xué)時，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對人類社會作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育。
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對立統(tǒng)一的觀點，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動，它們之間既是對立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對復(fù)雜多變的外部社會時要實事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實驗、操作、觀察、設(shè)計、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)。
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實的基本知識和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇八
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點，使學(xué)生理解美的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美。
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美。“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾猓x來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇九
德育在計算機(jī)教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學(xué)中國園丁網(wǎng)德育是指對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用?！鞍训掠旁趯W(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識，但如何將認(rèn)識落實到行動，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決。比如說，人們一般認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對于我們計算機(jī)教師來說，在計算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時，這也是中學(xué)計算機(jī)的教學(xué)目的之一。《中小學(xué)計算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計算機(jī)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實際出發(fā)，附著于知識的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機(jī)學(xué)科的特點，注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強(qiáng)生動性。比如，在課堂上通過介紹我國在計算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要，它是個人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機(jī)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實踐過程中，注意這個問題，教育學(xué)生要愛護(hù)計算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意計算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開展計算機(jī)教學(xué)。同時，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則……）不僅是個性心理品質(zhì)的良好反映，也會使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機(jī)基礎(chǔ)知識的時候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機(jī)”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當(dāng)，即要注意常規(guī)與有意識訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機(jī)實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計劃時要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時，根據(jù)習(xí)慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德今天，計算機(jī)影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德的重要途徑。首先，良好的計算機(jī)使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺遵守學(xué)校的計算機(jī)管理部門制訂的關(guān)于使用計算機(jī)的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機(jī)病毒（4）養(yǎng)成良好的計算機(jī)使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德。使計算機(jī)這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會進(jìn)步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計算機(jī)病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機(jī)存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機(jī)病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。同時，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)的意識。軟件是計算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，計算機(jī)的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計算機(jī)的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)方面的意識，注意結(jié)合我國的《計算機(jī)保護(hù)條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識，促進(jìn)計算機(jī)應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機(jī)已逐步進(jìn)入了家庭，學(xué)生對計算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說，上網(wǎng)的學(xué)生一般對“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關(guān)報道：美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認(rèn)為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計算機(jī)教師，對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天，處于知識爆炸的時代，對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運(yùn)用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計算機(jī)技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會使學(xué)生沉迷于計算機(jī)世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計算機(jī)教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計算機(jī)發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級小報，解決其它學(xué)科的問題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計算機(jī)的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十
中華民族是一個具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進(jìn)步與社會發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來。語文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價值觀。
目前，大多數(shù)高中語文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動開展的圣經(jīng)。教師在語文課堂中對課文進(jìn)行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對課本內(nèi)容進(jìn)行有效開發(fā)，即時文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語文基礎(chǔ)知識，影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當(dāng)代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)校的語文教育，對學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語文學(xué)科教學(xué)是實施人文教育的重要實踐，教師與家長將全部希望寄托于語文課堂教學(xué)。即使高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長在家庭教育中無意地帶入一些社會負(fù)面思潮，也會阻礙高中學(xué)生正確價值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當(dāng)前的高中語文教師隊伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來就直接進(jìn)校當(dāng)了老師，缺少社會生活的經(jīng)驗。年輕老師的個人生活閱歷不足，其對于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒有能力從語文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無法對學(xué)生的人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。
（一）豐富語文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)方法的豐富，對于高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過多元化的教學(xué)活動去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動中得到突出。首先，教師可以利用討論法實施教學(xué)。讓學(xué)生對文學(xué)作品中人文內(nèi)容進(jìn)行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時，讓學(xué)生對史鐵生的文字進(jìn)行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進(jìn)行討論，在討論分析作者的痛苦與堅強(qiáng)，分析地壇對于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語句。這些關(guān)鍵語句往往都具有強(qiáng)烈的人文精神意義，加強(qiáng)學(xué)生與這些關(guān)鍵語句的互動，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實施人文教育。
首先，高中語文教師要嚴(yán)格要求自己。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語文教師應(yīng)當(dāng)盡自己所能讓學(xué)生具有語文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生愛閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進(jìn)行自我反思。人文精神在語文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說教，而是無形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標(biāo)的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強(qiáng)校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對于高中語文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認(rèn)可正確的人文理念。比如在講解《一個人的遭遇》時，教師會向?qū)W生傳遞熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人文精神，如果家長好斗愛吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長溝通，呼吁家長規(guī)范個人行為，通過科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營造一個相對合理的人文成長環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語文教學(xué)真正結(jié)合起來，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動社會精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當(dāng)學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會發(fā)生改變，語文教學(xué)的育人目標(biāo)也因此達(dá)成。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十一
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語文教學(xué)的同時，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無疑會起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生滲透德育教育。當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時，教師就可積極捕捉德育契機(jī)，精心施教?？上仍O(shè)計這樣富有深情的導(dǎo)語：“同學(xué)們，當(dāng)你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時，你們可曾想過，一百多年前的中國是什么樣嗎？你們可曾想過，有多少先輩為了國家的振興，進(jìn)行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國的歷史。今天，我們就來重溫魯迅先生當(dāng)年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過程中，則以愛國主義精神為主線，重點講析魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個人的理想和祖國的命運(yùn)結(jié)合起來的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進(jìn)入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達(dá)國家的差距還很大。有人這樣形容這個差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀(jì)中葉，才能趕上西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個人理想同祖國命運(yùn)結(jié)合起來的崇高愛國主義精神?！边@樣，同學(xué)們的心靈一定會受到極大的震動，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價“中國十三世紀(jì)的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，挖掘出法國紅學(xué)家對《紅樓夢》的評價“十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學(xué)中這樣的德育啟悟點，對學(xué)生一定會起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語文教學(xué)的重點內(nèi)容之一，在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長的關(guān)鍵時期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責(zé)任。在現(xiàn)行高中語文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實際，這對在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實的議論文訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，這正是對高中生進(jìn)行德育滲透的極好契機(jī)。備課時，我通過反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實際緊密相關(guān)的三個題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來大做文章：第一步，先讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點。通過此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點：1、中學(xué)生可以利用假日適當(dāng)打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當(dāng)上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過度傷身。可見，通過討論，學(xué)生的認(rèn)識提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進(jìn)行交流。交流時，那一個個鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長時間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點撥議論文的寫作技巧，這時，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會，寫出的議論文觀點鮮明、正確，論證嚴(yán)密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來，我用同樣的方法對《中學(xué)生該不該看武俠小說》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個作文題進(jìn)行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過語文第二課堂活動來實施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛從事各方面的活動，容易在活動中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語文第二課堂活動是整個語文教育體系中的一個有機(jī)組成部分，因此，在第二課堂活動中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語文這門學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說《藥》時，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會上世紀(jì)初中國國民的不覺悟以及當(dāng)時中國社會的黑暗現(xiàn)實，同時也感悟一下魯迅先生那為國為民而不斷思索的拳拳愛國之心，學(xué)習(xí)先生的愛國主義精神，我不失時機(jī)地布置了第二課堂活動：請同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動的發(fā)展動向，不時地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒有充分發(fā)動民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運(yùn)用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語文第二課堂活動中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛國主義教育，他們的排練實踐會更加鞏固這種革命歷史主義和愛國主義思想，使其終生受益。
當(dāng)然，第二課堂活動要以學(xué)生活動為主要形式，教師只需準(zhǔn)確把握時機(jī)，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開發(fā)學(xué)生智力、掌握語文基本知識的同時，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國正在建設(shè)社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十二
[內(nèi)容]。
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十三
小學(xué)語文教材形式多樣，有古詩、散文、詩歌、故事、童話、寓言、記敘文、說明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛祖國、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法等，簡直可以稱為德育的一本“百科全書”。教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，滲透德育。
1.從課文的時代背景中挖掘。
時代背景是指在一定歷史情況下，對人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實環(huán)境。小學(xué)語文教材中，許多課文內(nèi)容離今天的學(xué)生的現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)，對他們理解課文造成了一定的障礙。這就需要教師在講授新課之前先深入淺出地向?qū)W生簡略介紹一下當(dāng)時的時代背景，以便幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀中進(jìn)一步理解課文，讓時代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。如《再見了，親人》這篇課文，許多學(xué)生在讀這篇課文時對抗美援朝的歷史不了解，不明白中國人民自愿軍是什么。這樣，就需要教師在講課之前向?qū)W生簡單地介紹一下當(dāng)時的歷史背景和中國人民自愿軍抗美援朝的歷史。讓學(xué)生認(rèn)識到中國人民自愿軍抗美援朝對朝鮮人民的重要意義。使他們在學(xué)習(xí)課文之前就對中國人民自愿軍產(chǎn)生深厚的感情。這樣，在后面的新課講授中，學(xué)生就能夠理解到——為什么朝鮮人民對中國人民自愿軍歸國會產(chǎn)生如此深厚的依依不舍的之情了。
2.從課文主題中去挖掘，闡明課題含義。
課題，不僅是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。如教師在講授《飛奪瀘定橋》一文時，應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，思考課文講了一個什么故事。題目中“飛”、“奪”兩個字就能反映出許多問題：紅軍遇到哪些困難?為什么會取得勝利?紅軍的勝利證明了什么?然后播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學(xué)生感性的認(rèn)識。最后，讓學(xué)生閱讀課文，思考解決。重點讓學(xué)生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。
3.從文章中的人物身上去生發(fā)，采取榜樣激勵法。
為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想，優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如《詹天佑》這篇課文第三段寫飽受帝國主義欺凌的中國工程師詹天佑不怕帝國主義國家的嘲笑，敢于接受這項艱巨的任務(wù)，為中國人民“爭了一口氣”，不正是愛國主義精神的具體表現(xiàn)嗎?在引導(dǎo)學(xué)生讀第三段時，結(jié)合每一段的具體內(nèi)容，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。教師在導(dǎo)讀第四自然段“勘測線路”時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑對工作嚴(yán)肅認(rèn)真、遇到困難身先士卒的工作作風(fēng)。在導(dǎo)讀五六自然段“開鑿隧道”、“設(shè)計人字形線路”時，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詹天佑高超的智慧、卓越的才能和獨特的創(chuàng)舉，進(jìn)一步感受支配詹天佑行為的強(qiáng)大動力就是對祖國由衷的熱愛。最后學(xué)習(xí)完課文，組織學(xué)生再一次整體感悟課文，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剰恼蔡煊由砩蠈W(xué)到了什么。這樣一來，學(xué)生的積極性會提高，紛紛發(fā)表自己的意見，課堂便會收到很好的教育效果。
4.在欣賞課本插圖、領(lǐng)悟意圖中滲透。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識。
如在教授一年級語文第一冊第四課“看圖學(xué)詞學(xué)句”中的“星”、“紅”、“旗”三個生字和“我愛五星紅旗”一句子，可利用插圖，并通過簡單介紹，讓學(xué)生初步了解五星紅旗是我國的國旗，懂得國旗代表偉大的祖國，全國人民都愛五星紅旗，激發(fā)了學(xué)生熱愛國旗，熱愛祖國的感情。再如講授人教版第六冊第19課《趙州橋》一文時，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點及好處。再配之教師對橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對趙州橋的古樸、堅固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。
5.從課文重點詞句和重點語段中，發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的思想感情。
德育滲透不應(yīng)該是空洞的，而應(yīng)該以實實在在的內(nèi)容為基礎(chǔ);德育也不應(yīng)該是貼標(biāo)簽式的，而應(yīng)該在品詞析句中讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟體會從而內(nèi)化。語文教學(xué)只有扎扎實實地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識、形成能力的同時，受到具體生動的思想教育，因為作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動這一片斷中，要抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么?為什么會有這個擔(dān)心?為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看?讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動?！眮砥饰銮裆僭频膬?nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動，在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十四
所謂的自主學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會自己積極主動地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上有自己的主見，在學(xué)習(xí)時間的安排方面，學(xué)生自己會根據(jù)自己的實際情況，有針對性地安排好自己要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要參加的學(xué)習(xí)活動。自主學(xué)習(xí)也可以說是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。通俗地講，自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)的過程中能有效地進(jìn)行自我監(jiān)控，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是學(xué)生獨立思考，自己學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中是起著非常重要的作用，因為自主學(xué)習(xí)是可以給學(xué)生帶來數(shù)不清的益處的：自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力;自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展的能力，自主學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，學(xué)生可以自主安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生就會意識到學(xué)習(xí)是自己的事，才會以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去;自主學(xué)習(xí)能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì);自主學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生充分的自信心等等。既然自主學(xué)習(xí)可以給學(xué)生帶來這么多的好處，那就要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。那么，關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我總結(jié)為以下兩點。
“自主學(xué)習(xí)”就是小學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)。如果小學(xué)生自己不想學(xué)，那么誰也教不會，所以必須克服這種不良的情緒，形成新的“我要學(xué)習(xí)”的積極的心理。要想讓小學(xué)生形成這種積極的心理，首先要做的就是要讓小學(xué)生對語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣。那么，怎樣讓語文這一學(xué)科有足夠的吸引力呢?或者說怎樣讓小學(xué)生對語文這一學(xué)科產(chǎn)生深厚的興趣呢?我總結(jié)了以下幾點：
1.語文教師要保證語文課堂的趣味性、豐富性。老師在教學(xué)過程中，可以通過豐富的語言表達(dá)，也可以加上一些有趣的肢體動作來吸引小學(xué)生，還可以在講課過程中添加一些小學(xué)生身邊的典型事情或一些小學(xué)生感興趣的歌詞等等。除卻以上，語文教師要把多媒體設(shè)備充分利用起來，不要只是干巴巴地講，可以利用多媒體，給小學(xué)生直觀的.感受，以此來激發(fā)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣。
2.語文教師要妥善合理地安排語文課堂，讓課堂變得動靜結(jié)合。語文教師可以先給小學(xué)生講解一些知識，然后要讓小學(xué)生都動起來。因為小學(xué)生集中精力的時間是有限的，老師總是不斷地講，小學(xué)生會進(jìn)入疲勞狀態(tài)，從而產(chǎn)生厭倦的壞情緒，所以，語文教師要把握好時間，講到這節(jié)課時間的三分之一，就讓小學(xué)生動起來，可以組織一些課堂活動，比如說讓小學(xué)生來說一說剛剛都學(xué)到了什么、讓小學(xué)生說一說希望如何上語文課、語文老師組織一些智力問題來讓小學(xué)生來搶答等等課堂活動，做完這些課堂活動，然后語文教師再繼續(xù)講知識點。這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣。
3.語文教師要不斷地提高自己的知識和綜合素質(zhì)。小學(xué)語文老師要有豐富的知識，這樣才能在教學(xué)的過程中，讓小學(xué)生學(xué)到更多的知識，才能帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)步。一個老師有魅力，并不是因為這個老師穿著有多個性，外表有多光鮮，而是看這個老師是否具有豐富的知識、專業(yè)素養(yǎng)和較高的素質(zhì)，只有老師有豐富的知識，和一定的綜合素質(zhì)，才是有真正的魅力，小學(xué)語文教師要不斷地提高自己的知識和綜合素質(zhì)，要做有魅力的教師，這樣才能吸引小學(xué)生，只有小學(xué)生對語文教師有興趣了，才會對語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣，因為小學(xué)生具有很強(qiáng)的“親師性”。
4.語文教師要給小學(xué)生充分表現(xiàn)自我的機(jī)會。小學(xué)生都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，都希望得到老師的表揚(yáng)，這就需要小學(xué)語文教師要多給小學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會，多表揚(yáng)小學(xué)生。小學(xué)語文教師可以在教學(xué)過程中多提出一些問題，然后讓小學(xué)生來回答。語文教師要多制造一些問題，最好是讓每一個小學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，然后給予表揚(yáng)。這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣。
5.語文教師要幫助小學(xué)生樹立自信心。有些小學(xué)生上課不愛發(fā)言，下課也不愛和別的同學(xué)一起活動，這是自卑的表現(xiàn)，這就需要語文教師來幫其樹立信心了。根據(jù)心理學(xué)的研究，每天都朗讀一遍自己的優(yōu)點，可以增強(qiáng)自信心。語文老師可以利用這一結(jié)論，讓每一個小學(xué)生寫出同桌或者前后桌同學(xué)的幾條優(yōu)點，然后交給同桌或者前后桌的同學(xué)，也可以與大家一起分享每一位小學(xué)生的優(yōu)點，這樣有助于提高小學(xué)生的自信心。對于自卑的同學(xué)，語文教師要多鼓勵，多帶領(lǐng)這樣的同學(xué)參加活動。在課上多安排這樣的同學(xué)回答問題，無論回答得正確或者錯誤，都不能批評，如果回答正確，語文教師要表揚(yáng)其非常聰明非常有智慧;如果回答錯誤，語文教師就要表揚(yáng)其勇氣可嘉，鼓勵其再接再厲，以后多發(fā)言。這樣慢慢地自卑的同學(xué)就會變得自信，而他們只有變得自信了，才會對語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣。
培養(yǎng)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣，是非常重要的，只有有了興趣，小學(xué)生才會有積極性，才能促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)的教學(xué)，是老師教，學(xué)生學(xué)，這樣老師講的所有內(nèi)容，學(xué)生都得全盤接受。這樣的教學(xué)方式不但拉開了老師與學(xué)生的距離，而且還抑制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的創(chuàng)新。而且在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師都過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)課本上的知識內(nèi)容，知識教學(xué)都被看得很重，而忽略知識技能技巧的訓(xùn)練，從而禁錮了小學(xué)生的創(chuàng)新思想，教學(xué)也陷入了公式化。所以，小學(xué)語文教師要改變教學(xué)的方法，要采用放手式的教學(xué)方法，不要把小學(xué)生抓得太緊。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，可以只制定一個學(xué)習(xí)的框架，然后讓小學(xué)生自己去填充這個框架。語文教師讓小學(xué)生課前預(yù)習(xí)，然后課上讓小學(xué)生根據(jù)全班同學(xué)的發(fā)言來總結(jié)這個知識點。語文教師也不要把授課內(nèi)容局限于教材上，可以推薦小學(xué)生去看一些課外書，或者給小學(xué)生打印一些資料，這樣有助于拓寬小學(xué)生的視野，有助于小學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)思維，有助于小學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。語文教師要充分尊重小學(xué)生的觀點，不要因為小學(xué)生的觀點與自己所想的不一樣就否定小學(xué)生。如果語文教師毫不留情地否認(rèn)了，下一次小學(xué)生就不敢有自己的觀點了，小學(xué)生自己就會對自己的觀點產(chǎn)生懷疑。所以，對于小學(xué)生的觀點，語文教師可以引導(dǎo)，但不能絕對否認(rèn)。語文教師只有摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中的陳舊的部分，學(xué)會適當(dāng)放手，才能培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十五
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識語文教學(xué)。
我們祖國的語言生動優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會,引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)。
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[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗版）》.北京師范大學(xué)出版社，。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十六
中華民族漢字的形體結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著極其豐富的民族智慧，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的無限創(chuàng)造力。通過漢字的書寫可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們熱愛祖國的思想感情；養(yǎng)成高雅的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生的性格、態(tài)度、氣質(zhì)、情懷等內(nèi)在品質(zhì)的提高。可是隨著計算機(jī)迅速走進(jìn)家庭，以及信息技術(shù)教育的發(fā)展，寫字教學(xué)出現(xiàn)了被邊緣化的危機(jī)，學(xué)生在校的作業(yè)龍飛鳳舞、信手涂鴉；字跡潦草，不易辨認(rèn)；文面不潔，亂涂亂畫；結(jié)構(gòu)散亂，點畫無力；格式混亂，寫字不規(guī)范。這樣的現(xiàn)狀著實令人憂慮，同時也讓我們意識到了抓好寫字教學(xué)和訓(xùn)練的迫切性。我們的教學(xué)應(yīng)該與加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育同步，怎樣在語文教學(xué)中巧妙滲透書法教學(xué)呢？一、利用榜樣力量，激發(fā)書法興趣。
濃厚的興趣是人才成長的重要心理條件之一，興趣是最好的老師。教師可以大力宣講古代大書法家王羲之十八缸水被染黑練書法和漢朝的蔡邕“創(chuàng)飛白”的感人故事，近代蔡元培、魯迅先生等等，他們每個人不但才華橫溢，而且書藝超群，他們的書法藝術(shù)在二十世紀(jì)的中國書法史上幾乎都占有一席之地，成為一筆不可多得的文化遺產(chǎn)。其毅力、恒心、意志、韌性都是從堅持不懈的書法練習(xí)中逐步形成的。通過向?qū)W生講述歷史上書法家成長的動人故事，激發(fā)書法興趣；增強(qiáng)學(xué)生對中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的親切感，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國思想感情，從而激發(fā)他們的求知的欲望。古代的歷史文獻(xiàn)以及近年出土的大量文物中，保存完好的碑貼、銘文不計其數(shù)，這些都是學(xué)習(xí)書法取之不盡用之不竭的源泉。同時語文教師要配合學(xué)校搞好校園文化建設(shè)，營造一個有利于書法學(xué)習(xí)的校園文化環(huán)境。在教室、過道、走廊、宣傳欄、門柱、會議室、風(fēng)景點等地懸掛一些書法作品，奇詩美文，結(jié)合飄灑俊逸或典雅莊重的書法作品，足以使學(xué)生在五彩繽紛的文學(xué)藝術(shù)的寶庫中流連往返。寫一些有利于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的格言、警句或者有利于提高審美能力的詩詞、文章，也使他們懂得無論做任何事都要像練書法一樣持之以恒，堅持不懈。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)書法興趣也就應(yīng)運(yùn)而生了。
二、具備書法修養(yǎng)，端正書法認(rèn)識。
古人云：“親其師，信其道。”我們的語文教師雖不能做到像古人一樣琴棋書畫樣樣精通，但萬萬不可不懂傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，寫一手好字，尤其是粉筆字，總是應(yīng)該的。顏筋柳骨，千秋楷法；魏碑漢隸，風(fēng)神秀絕。語文教師在課堂上講到情濃之時，興致勃發(fā)，或魏碑、或唐楷，在黑板上偶書數(shù)字、格言、對聯(lián)、詩詞名句……其創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)境界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文情趣，將會有不可估量的效果。要對學(xué)生進(jìn)行書法教育，要求語文教師應(yīng)有一定的書法修養(yǎng)，最好的途徑還是在語文課上。我們既可以進(jìn)行專門的書法教育，又可以隨堂授課，字隨文教，文從字授，兩全其美。當(dāng)然這樣做的前提也還是在于教師要有一定的書法修養(yǎng)。這種書法修養(yǎng)可以表現(xiàn)為以下幾個方面。比如傳統(tǒng)的“永”字八法至少要練三五十遍，基本的筆畫素養(yǎng)訓(xùn)練要過關(guān)。再如，對字體的自由變化要有一定的了解。有的老師，寫標(biāo)準(zhǔn)的楷書沒有問題，如果要他提高字速記錄筆記，他就可能不知所措，書法不堪一看，其原因無非是他不了解字體的筆順變化，先寫什么后寫什么，何處可連寫，何處可簡寫或省寫，何處可圓轉(zhuǎn)，何處可替代等等這些基本的書法知識他不知道，也沒有練習(xí)過，只好胡寫。而對于優(yōu)秀的語文老師來說，這些都是起碼的修養(yǎng)。假如要求再高一些，我們還希望語文老師多少還應(yīng)當(dāng)懂一些書法的藝術(shù)規(guī)律，增加一些書法的藝術(shù)修養(yǎng)。比如，真草隸篆書體的不同與變化，章法與布局的安排，行文與行氣的內(nèi)在規(guī)律把握，書法內(nèi)容的不同選擇等等，這些東西往往只有在實踐中才能很好地體驗和理解。三、結(jié)合語文教學(xué)，進(jìn)行書法教學(xué)。從低層次的角度來說，書法就是寫字。在日常生活中，我們總是說某某人的字好，而不是說某某人的書法好。書法教育應(yīng)該從小學(xué)起就要重視，書法教學(xué)還應(yīng)該從基礎(chǔ)知識開始，逐步提高。教學(xué)中要向?qū)W生講清楚漢字的基本結(jié)構(gòu)和基本筆劃、書寫的注意事項、執(zhí)筆方法、漢字書寫筆順以及書寫正確姿勢等。在書寫作業(yè)和作文時，以及在考試答卷的過程中，要做到字跡清楚，筆劃不多不少，格式正確，標(biāo)點鮮明。字跡要力求美觀，做到橫平豎直，疏密勻稱，比例適當(dāng)，重心平衡。書面力求整潔美觀，給人以美的享受。對于寫得好的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)給予充分的肯定和適當(dāng)?shù)墓膭畋頁P(yáng)；對于寫得差的或態(tài)度不端正的，要予以耐心教育，適當(dāng)引導(dǎo)，必要時施加一點壓力，讓他們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)良好正確的書寫習(xí)慣。在平時的教學(xué)中見縫插針，借機(jī)講解寫字的方法、要領(lǐng)和技巧。寫字，光靠一味的蠻練，即使有進(jìn)步，也是極其緩慢和微小的。時間一長，寫字的興趣也磨滅殆盡。只有從理論上認(rèn)識到漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律，理解用筆的竅門，領(lǐng)悟書法的魅力，才能保持對書法的熱情。板書是一個語文教師的看家本事。一手好的粉筆字，一幅好的板書結(jié)構(gòu)，就幾乎可能判定一個語文教師水平的高低。因為一筆好的粉筆字不是天生的，必須得練習(xí)。而練習(xí)既要花時間，又得看不少字帖，這樣無形之中就增加了自身的文化修養(yǎng)。同時在練習(xí)的過程中，老師還不得不形成自我良好的心理定勢。例如，某教師在上《盤古開天辟地》時，因為板書內(nèi)容事先用毛筆寫在白報紙上，不需要再占黑板多少空間，便用狂草豎式書寫課題，占滿黑板高度的兩行，氣勢奪人。這一獨特的形式把盤古開天辟地時的神勇表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生一看就被鎮(zhèn)住了。就此，順勢簡要介紹狂草的特點，使學(xué)生明白狂草狂而不亂，極有規(guī)矩，是書法的至高境界，只有打好楷、行書的基礎(chǔ)，才有可能寫好狂草的道理，從而更加神往書法的魅力。四、開展書法活動，提升人文素養(yǎng)。
學(xué)生在進(jìn)行各種書法的練習(xí)中，會有不同程度的收獲和體驗。如練習(xí)楷書使人持重、端莊；練習(xí)草書使人熱情奔放；練習(xí)隸書使人敦厚沉穩(wěn)……凡有所練，都可以塑造一個人的個性以及良好個性的形成，對今后的事業(yè)成功與否將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。更重要的是對書法的練習(xí)和欣賞，對學(xué)好語文有直接幫助。實踐證明：經(jīng)常練習(xí)寫字，可提高學(xué)生對語言文字的發(fā)散性思維能力，從而提高學(xué)生的想象能力。教師可以布置一些練貼、描紅、臨摹的作業(yè)，親自批改，并加以指點。還可以組織學(xué)生認(rèn)真抄寫書本上的古詩古文，在班級進(jìn)行交流、評比。通過傳統(tǒng)書法興趣培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生受到美的熏陶，還擴(kuò)大了視野，開闊了心胸，讓他們感悟到祖國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力，看到自己知識的不足，從而激發(fā)他們求知欲。結(jié)合這些活動，讓學(xué)生用嫻熟的書法抄一句名言、一副對聯(lián)、一首唐詩、一篇古文，這不正是學(xué)習(xí)語文的好方法嗎？所以教師要自己帶頭示范，搞一些創(chuàng)作，使學(xué)生佩服，從而全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文課堂進(jìn)行書法教育也是十分容易的。板書或作業(yè)本上的每一個字，每一個句子，每一段充滿睿智的話語，只要是用書寫的方式呈現(xiàn)出來，都不應(yīng)該忽視書法的存在。我們應(yīng)該給學(xué)生樹立書法的樣板。無論我們寫的是何種字體，只要能讓學(xué)生感受到書法的存在，感到我們是在為他進(jìn)行書法的示范，語文課的目的就實現(xiàn)了。因此，為了讓學(xué)生有一筆好字和一個好的身體，讓我們抓住一切可提升書法素養(yǎng)的機(jī)會，練就一手好字，在語文教學(xué)中滲透好書法教學(xué)，使學(xué)生形成良好素質(zhì)。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十七
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗,例如,在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美。
一切景語皆情語,在古詩學(xué)習(xí)的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解,將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美。
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進(jìn)而體味古詩中的人格美,從而保證學(xué)生對古詩的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十八
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識外,更重要的是有計劃的“育人”.在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語文教學(xué)的同時,應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：無痕教育德育滲透
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十九
“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。
一、教師語言揭示藝術(shù)美。
教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂?，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。
二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美。
文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達(dá)到一個更完美的境界。
這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。
三、
利用插圖感受形象美。
在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。
四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美。
人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。
五、啟發(fā)想象體味整體美。
如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。
六、引導(dǎo)朗讀感受意境美。
瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。
總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇二十
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇一
摘要：語文課重在提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，就如何在優(yōu)化課堂，體現(xiàn)課改精神的同時加強(qiáng)德育參透，結(jié)合實際總結(jié)了幾點看法。
關(guān)鍵詞：語文；德育；方法。
一、感情溝通法。
“周記”是師生之間感情溝通的橋梁。在教學(xué)中，我要求學(xué)生周周練筆，生寫師閱，加強(qiáng)師生的心靈溝通。批閱時也不再著重于文章本身的寫作章法，語句的錘煉，而把它當(dāng)作朋友間的談心。讀到妙處，便著一“妙”字，讀到酣暢淋漓處，便書“痛快”，抨擊時弊，“于我心有戚戚焉”，苦悶煩惱，“出去走走，你會發(fā)現(xiàn)‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’”，取得成功，“衷心祝賀，百尺竿頭，更進(jìn)一步”等。周周的練筆，及時評價能了解學(xué)生心理，及時解答學(xué)生問題，并針對學(xué)生的思想情緒，及時加強(qiáng)思想道德教育。
二、內(nèi)容聯(lián)想法。
所謂內(nèi)容聯(lián)想法，即從課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點，想到某種思想，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如，學(xué)習(xí)《囚綠記》一文時，先讓學(xué)生感受優(yōu)美的散文語言，通過一枝綠藤所表現(xiàn)的不屈服于黑暗，永不氣餒的精神，了解中華民族的精神的同時，讓學(xué)生把這種精神用到學(xué)習(xí)和生活中，從而提高學(xué)生的'思想斗志，這樣在潛移默化中讓學(xué)習(xí)受到了思想道德的教育。
三、知識遷移法。
所謂知識遷移法，即運(yùn)用課內(nèi)的知識選擇恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想教育。即使復(fù)習(xí)中，我們?nèi)匀豢梢詰?yīng)用知識遷移法在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。如，作文訓(xùn)練，學(xué)習(xí)記敘文的寫作手法“夾敘夾議”時，為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解“夾敘夾議”這種表達(dá)方式，針對本班學(xué)生的實際出了這樣一道訓(xùn)練題：作文課時，我班的王莫同學(xué)跑出去玩，回教室遲到了，他騙我說去廁所了。當(dāng)他被本班學(xué)生識破后，他還理直氣壯地說“撒謊是一種藝術(shù)”。我讓學(xué)生就這個學(xué)生的言行寫一段夾敘夾議的文字。學(xué)生從不同的角度對王莫同學(xué)的言行發(fā)表了自己的看法，我馬上講評學(xué)生的作文片段，解釋這種寫法便是“夾敘夾議”，學(xué)生對“夾敘夾議”這一表達(dá)方式理解得很快，效果也很好。
總而言之，語文教學(xué)中德育滲透的方法是多種多樣的。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活應(yīng)用，把學(xué)生自然地引入和諧的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。
（作者單位陜西省柞水中學(xué)）。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇二
21世紀(jì)，隨著社會的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的價值觀也發(fā)生了改變，近幾年來選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生中既有熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)愿為人類服務(wù)的,也有認(rèn)為學(xué)醫(yī)實惠可以為自己增加錢財?shù)?。醫(yī)療技術(shù)的使用要視其使用者的善惡，道德高尚的人可以將醫(yī)學(xué)造福于人類，如國際主義戰(zhàn)士白求恩；而如果是一個道德敗壞的人，那么其掌握的醫(yī)療技術(shù)就是為虎作倀，如有的醫(yī)生盜賣病人的器官，有的醫(yī)生向病人推銷假藥，完全喪失了醫(yī)生應(yīng)有的道德良心。一名合格的醫(yī)學(xué)生必須要“先會做人，再會醫(yī)人”，因此，要培養(yǎng)一名真正對國家和社會有用的、醫(yī)術(shù)精湛和醫(yī)德高尚的人才，學(xué)校德育教育是不可缺少的。我們現(xiàn)招收的學(xué)生年齡小，世界觀未形成，易接受各種思想的沖擊，學(xué)校教育對他們影響是意義深遠(yuǎn)的。
蘇霍姆林斯說過：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”，因此，做為一個專業(yè)老師，要學(xué)會開發(fā)教材中的德育內(nèi)容，將德育教育與專業(yè)知識學(xué)習(xí)結(jié)合起來，在專業(yè)課教學(xué)中滲透德育，避免了德育的高不可攀和空洞，使德育更貼近于現(xiàn)實和生活，學(xué)生也更容易理解和接受，在教學(xué)中我從以下幾個方面做起：
一、教師的行為影響。
（一）教師的表率作用。
身教重于言教，教師的表率作用將對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，教師在教學(xué)中要時刻以自己的模范行為和人格魅力去影響學(xué)生、教育學(xué)生，這既是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑，也是專業(yè)課中德育滲透的堅實基礎(chǔ)，在任何場會的言談舉止中都要以一個合格的人民教師行為來約束自己，真正做到以身示范、教書育人。
（二）教師的素質(zhì)修養(yǎng)。
教師要具備高尚的人格，平時要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)政治實事，黨的教育方針政策，懂得國家的政策方向，提高自己的政治理論水平；教師要樹立正確的教育觀和人生觀，要有無私奉獻(xiàn)的精神，范跑跑之流的反面形象要時刻引以為鑒，只有具有高尚品質(zhì)的人，才能得到學(xué)生的敬重；教師的素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治思想理論水平上，還體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力上，學(xué)識淵博的老師也是學(xué)生喜愛和學(xué)習(xí)的老師。教師應(yīng)刻苦鉆研專業(yè)理論知識，提高自己的學(xué)術(shù)造詣，成功的教師都是以淵博的學(xué)識和高尚的人格魅力來得到學(xué)生的敬重和愛戴的。
（一）在課程內(nèi)容中滲透德育。
在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實事求是、追求真理的理念，追求真理是科技工作者永恒的目標(biāo)，由于有這種不畏犧性而追求真理的'決心，才能將科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展和造福于人類，例如在講到《sars相關(guān)冠狀病毒感染的護(hù)理》這一節(jié)時，結(jié)合“非典”時期鐘南山院土和“非典”時期獻(xiàn)身的醫(yī)護(hù)人員的事跡對學(xué)生進(jìn)行教育；在講《兒科護(hù)土的角色和素質(zhì)》這一節(jié)時，提出了護(hù)土的概模南丁格爾，號召學(xué)生學(xué)習(xí)南丁格爾吃苦耐勞、一絲不茍的工作態(tài)度，為護(hù)理事業(yè)奮斗一生的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，鼓勵我們的學(xué)生為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)要有努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、永不放棄的精神；講解《小兒生長發(fā)育》這一節(jié)時，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之情，教育學(xué)生要做一個有孝心的人，要有一顆感恩的心，感恩于父母、感恩于師長、感恩于社會；講解《新生兒破傷風(fēng)的護(hù)理》這一節(jié)時，因輕微刺激如聲、光、針刺、蚊蟲叮咬等均可引起患兒的痙攣發(fā)作，教育學(xué)生一定要以人為本，在鎮(zhèn)靜劑發(fā)揮作用時將醫(yī)療操作集中完成，要具有關(guān)心愛護(hù)病人，一切以病人為中心的理念；講解《小兒靜脈穿刺》時，讓學(xué)生學(xué)會換位思考，將心比心，理解患兒父母的心情，強(qiáng)調(diào)提高醫(yī)療操作技術(shù)，具有扎實的基本功的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)技術(shù)精益求精的精神。
將德育在學(xué)科教學(xué)中潛移默化、點滴滲透，而不是空洞和蒼白的說教，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不知不覺的受到感染和啟發(fā)，學(xué)生也易于理解和接受。
（二）結(jié)合社會現(xiàn)象進(jìn)行德育滲透。
當(dāng)前醫(yī)療單位中有許多不良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，如部分醫(yī)務(wù)人員受“拜金主義”之風(fēng)的影響，向病人索要“紅包”和拿“回扣”，倒賣病人，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員缺乏道德原則，對待病人冷漠，無責(zé)任心和同情心，社會影響很壞。這些不良之風(fēng)也吹進(jìn)了校園，因此，在教學(xué)中要立場堅定的批評這股歪風(fēng)，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這樣做的危害性和違法性，并結(jié)合汶川大地震抗震救災(zāi)錄相，將醫(yī)務(wù)工作者冒著生命危險搶救傷員的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，英雄就在身邊，醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的高尚品德深深的感動了學(xué)生、激勵了學(xué)生。時時刻刻培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民，國家和人民利益高于一切的思想。
今天的學(xué)風(fēng)，就是明天的醫(yī)風(fēng)，專業(yè)老師要有“德育無小事，事事育人，德育無閑人，人人育人”的思想，在教材中挖掘德育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立救死扶傷的人道主義精神，理解醫(yī)學(xué)治病救人的崇高目的。只有提高了學(xué)生的道德品質(zhì)，才能將學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚的道德和精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)、對國家對社會有用的人材。
參考文獻(xiàn)：
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淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇三
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實施，其對新課程的要求也更加嚴(yán)格。要想能夠進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。就如何在高中語文教學(xué)中實施德育滲透來進(jìn)行探討和分析。
隨著當(dāng)前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來越多的學(xué)校開始重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在高中階段，實施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知，高中語文教師在開展教學(xué)活動的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價值觀。因而作為語文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。因此，在高中這個關(guān)鍵的階段，無論是學(xué)校還是語文教師，都要注重對學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會發(fā)展的變化中，其對人才的綜合素質(zhì)的要求也越來越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語文教學(xué)在實施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒有完全的成熟，因而在這個階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來抓住教育的機(jī)會，從而采取針對性的教育方法來對其進(jìn)行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時，教師在教學(xué)活動中實施德育教育，對原本語文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對語文學(xué)科地位上以及語文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對學(xué)生不夠嚴(yán)格。
作為高中語文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯誤以及缺點。在教學(xué)觀念上，不能夠認(rèn)為學(xué)生年齡小而松懈對其管理。在目前，很多語文教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的管理過于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問題。面對這種情況，語文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對自身的要求不夠嚴(yán)格。
作為語文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會帶來不同程度的影響，因而語文教師在開展教學(xué)活動的過程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實際教學(xué)中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。因而教師在實施教學(xué)的過程中，必須要在思想上認(rèn)識到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來對學(xué)生進(jìn)行思想品德上的教育，從而促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學(xué)當(dāng)中，由于很多教師在教學(xué)上沒有進(jìn)行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動與教學(xué)活動的相結(jié)合。教師只有通過合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來進(jìn)行教育，才能夠更好的促進(jìn)語文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語文教師，其在實施語文閱讀教學(xué)時，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語文教學(xué)中的滲透點，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學(xué)當(dāng)中。通過這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來一定程度上的感悟和體驗，還能更好的促進(jìn)德育教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)當(dāng)中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來發(fā)現(xiàn)語文知識所帶來的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個過程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識很辯解語文閱讀中的德育知識，與此同時，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識來構(gòu)建學(xué)生的人格。長期下來，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來對其進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來進(jìn)行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問題時都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動時一定要將實施德育教育與書本知識相結(jié)合，如教師在講解《師說》這篇文章時，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過讓學(xué)生對這句化的理解來體會教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過這種針對性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺悟和社會主義道德的品質(zhì)。
3．加強(qiáng)學(xué)生對名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對于這些名言警句，作為語文教師一定要對其重視，根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內(nèi)容，加以對其進(jìn)行重點分析和講解。通過這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長。
4．高中語文教師要明確德育教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
教師要想能夠達(dá)到德育教育的目標(biāo)，首先要明確德育教育的要求和目標(biāo)。在現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語文教育上并沒有實施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個問題，高中語文教師就要認(rèn)真研究新課標(biāo)對學(xué)生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進(jìn)語文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語。
總而言之，語文教師在教學(xué)中實施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是實施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點來制定針對性的教學(xué)計劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻(xiàn):。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇四
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個方面：析事--歸納--求真，這是教的程序。討論--明理--升華，這是學(xué)的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
１、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠茫茫一片、純?nèi)灰簧?，熱空氣作哄哄的火響、駝馬的枯骨泛著白光，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
２、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的'真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文自然是偉大的，然而人類更偉大的主題。
３、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對美的追求。可引導(dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識到要把理想美變成多彩的現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
在施教方法的調(diào)控中，教師應(yīng)注意求序、求隱、求活。求序是指教學(xué)設(shè)計要符合學(xué)生對美學(xué)基本內(nèi)涵以認(rèn)和接受的規(guī)律程序。內(nèi)容安排要突出科學(xué)性和邏輯性，進(jìn)而形成美育教學(xué)的鏈環(huán)。求隱是指對學(xué)生的美育滲透要與語言教學(xué)融會在一起。求活是指在教法上謀求信息的流動。使教與學(xué)的過程變成一個信息輸出--反饋--輸出的流動過程，在這種動態(tài)教學(xué)中使教師的多種教學(xué)方法得以協(xié)調(diào)運(yùn)用，使學(xué)生聽說讀思的積極性得以充分調(diào)動。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇五
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動的直接組織者，對每一位學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)的第一動力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會受到感染，從而喜愛這門學(xué)科?？梢韵胂?，一個不愛語文學(xué)科的語文老師，怎么能教好學(xué)生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識還不了解，同時他們又對新知識存在著渴望。因此，語文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識比作一條小溪，那么我們教師的知識就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學(xué)識，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識獲取的需求，語文老師要在掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對其他學(xué)科知識的獲取，不斷地完善自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要。同時，老師還要在研究知識的同時加強(qiáng)對學(xué)生的個體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語文教學(xué)過程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。
1.進(jìn)行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識到個人命運(yùn)與國家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報效祖國的思想。
在初中語文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時刻影響著學(xué)生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因為國人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識到個人與國家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說了愛國的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識的同時，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時，語文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進(jìn)行健康的思想教育。
在語文教學(xué)中，老師還要對學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識自我、了解自我，并就自身存在的缺點進(jìn)行積極的改正。同時，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時，教師還要積極地幫助他們樹立堅強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會他們?nèi)绾蚊鎸W(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實話，我們要拿出來重點講解，就其保持著難能可貴的誠實進(jìn)行宣傳。
4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來的就是對物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進(jìn)行必要的法律知識宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。
綜上所述，語文教學(xué)并不僅僅是知識教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識的知識青年，同時更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
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淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇六
（遼寧省撫順市十二中學(xué)）。
一、充分利用化學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良品德的教育，注重德育的實效性。
化學(xué)的發(fā)展史是一部很好的教科書，它不僅展示了自然科學(xué)的發(fā)展歷程，而且也向后代展示了古今中外歷代科學(xué)家奮斗的歷程。我們可以把化學(xué)史分為六個時期：史前期、煉丹時期、醫(yī)藥化學(xué)時期、燃素時期、定量時期、科學(xué)相互滲透時期。在后幾個時期中先后翻譯了一些化學(xué)書籍，出現(xiàn)了很多知名的化學(xué)家，有德國的貝歇爾，英國的波義耳、道爾頓，意大利的阿佛加德羅等等，還建立了不少化學(xué)基本定律。無疑他們對化學(xué)學(xué)科的發(fā)展起了巨大的作用，正是由于他們具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，不畏犧牲，最終取得了可喜的成果，為人類社會的進(jìn)步起到了巨大的推動作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)史的同時，也學(xué)到了科學(xué)家不懈追求、努力奮斗的精神。
二、充分利用中外科學(xué)家的.感人事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，注重德育的可行性。
在化學(xué)史上，古今中外化學(xué)家不僅在科學(xué)領(lǐng)域為人類作出了杰出的貢獻(xiàn)，而且他們對祖國、對事業(yè)有著崇高的獻(xiàn)身精神。教學(xué)中可自覺地滲透愛國主義教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識的同時，受到愛國主義教育，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)獻(xiàn)身祖國、獻(xiàn)身事業(yè)的優(yōu)良品德。中國化學(xué)之父侯德榜博士，生于1890年的福建省一個農(nóng)民家庭，從小熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)。19留學(xué)美國，8年后獲博士學(xué)位，他放棄了國外的優(yōu)越條件，毅然回到祖國，全身心撲到制堿工藝和設(shè)備的改進(jìn)上，決心打破洋人的壟斷，生產(chǎn)出中國造的純堿。經(jīng)過無數(shù)個晝夜，他終于成功了，1933年他出版了專著，轟動了世界，被譽(yù)為首創(chuàng)的制堿名著，為祖國爭得了榮譽(yù)，大漲了我們民族的志氣?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
三、充分利用科技成果，對學(xué)生進(jìn)行愛科學(xué)教育，注重德育的針對性。
為了適應(yīng)新形勢的需要，我們要大力宣傳科技意識教育，針對學(xué)生特點，通過必修課、選修課、課外活動、社會實踐等，向?qū)W生介紹化學(xué)領(lǐng)域中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科技成果，如：新型高分子材料的應(yīng)用，新能源的開發(fā)，新型無機(jī)材料，高分子智能材料，可燃冰――未來的新能源的應(yīng)用，綠色化學(xué)等等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愛國主義熱情。
四、利用環(huán)境教育的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在全球酸雨破壞損失建筑物，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，嚴(yán)重的霧霾等等，這一切嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國內(nèi)外由于工業(yè)“三廢”沒有處理好，造成危害的事件有很多，如英國的煙霧事件，日本的哮喘病，我國的某些地方水質(zhì)污染、空氣污染等等。每年工業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣的量相當(dāng)大，而且有增無減。這些觸目驚心的事實應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。保護(hù)環(huán)境是科學(xué)家面臨的嚴(yán)峻課題，也是我們教育工作的重要任務(wù)，要把環(huán)境意識滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)主人翁意識。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇七
在開展高中化學(xué)教學(xué)時，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對人類社會作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育。
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對立統(tǒng)一的觀點，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動，它們之間既是對立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對復(fù)雜多變的外部社會時要實事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實驗、操作、觀察、設(shè)計、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)。
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實的基本知識和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇八
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點，使學(xué)生理解美的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美。
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美。“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾猓x來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇九
德育在計算機(jī)教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學(xué)中國園丁網(wǎng)德育是指對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用?！鞍训掠旁趯W(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識，但如何將認(rèn)識落實到行動，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決。比如說，人們一般認(rèn)為對學(xué)生進(jìn)行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對于我們計算機(jī)教師來說，在計算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時，這也是中學(xué)計算機(jī)的教學(xué)目的之一。《中小學(xué)計算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計算機(jī)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實際出發(fā)，附著于知識的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機(jī)學(xué)科的特點，注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強(qiáng)生動性。比如，在課堂上通過介紹我國在計算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要，它是個人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機(jī)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實踐過程中，注意這個問題，教育學(xué)生要愛護(hù)計算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意計算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開展計算機(jī)教學(xué)。同時，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則……）不僅是個性心理品質(zhì)的良好反映，也會使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機(jī)基礎(chǔ)知識的時候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機(jī)”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當(dāng)，即要注意常規(guī)與有意識訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機(jī)實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計劃時要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時，根據(jù)習(xí)慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德今天，計算機(jī)影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德的重要途徑。首先，良好的計算機(jī)使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺遵守學(xué)校的計算機(jī)管理部門制訂的關(guān)于使用計算機(jī)的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機(jī)病毒（4）養(yǎng)成良好的計算機(jī)使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機(jī)使用道德。使計算機(jī)這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會進(jìn)步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計算機(jī)病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機(jī)存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機(jī)病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。同時，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)的意識。軟件是計算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，計算機(jī)的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計算機(jī)的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)方面的意識，注意結(jié)合我國的《計算機(jī)保護(hù)條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識，促進(jìn)計算機(jī)應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機(jī)已逐步進(jìn)入了家庭，學(xué)生對計算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說，上網(wǎng)的學(xué)生一般對“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關(guān)報道：美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認(rèn)為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計算機(jī)教師，對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天，處于知識爆炸的時代，對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運(yùn)用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計算機(jī)技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會使學(xué)生沉迷于計算機(jī)世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計算機(jī)教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計算機(jī)發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級小報，解決其它學(xué)科的問題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計算機(jī)的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十
中華民族是一個具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進(jìn)步與社會發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來。語文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價值觀。
目前，大多數(shù)高中語文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動開展的圣經(jīng)。教師在語文課堂中對課文進(jìn)行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對課本內(nèi)容進(jìn)行有效開發(fā)，即時文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語文基礎(chǔ)知識，影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當(dāng)代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)校的語文教育，對學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語文學(xué)科教學(xué)是實施人文教育的重要實踐，教師與家長將全部希望寄托于語文課堂教學(xué)。即使高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長在家庭教育中無意地帶入一些社會負(fù)面思潮，也會阻礙高中學(xué)生正確價值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當(dāng)前的高中語文教師隊伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來就直接進(jìn)校當(dāng)了老師，缺少社會生活的經(jīng)驗。年輕老師的個人生活閱歷不足，其對于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒有能力從語文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無法對學(xué)生的人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。
（一）豐富語文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)方法的豐富，對于高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過多元化的教學(xué)活動去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動中得到突出。首先，教師可以利用討論法實施教學(xué)。讓學(xué)生對文學(xué)作品中人文內(nèi)容進(jìn)行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時，讓學(xué)生對史鐵生的文字進(jìn)行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進(jìn)行討論，在討論分析作者的痛苦與堅強(qiáng)，分析地壇對于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語句。這些關(guān)鍵語句往往都具有強(qiáng)烈的人文精神意義，加強(qiáng)學(xué)生與這些關(guān)鍵語句的互動，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實施人文教育。
首先，高中語文教師要嚴(yán)格要求自己。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語文教師應(yīng)當(dāng)盡自己所能讓學(xué)生具有語文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生愛閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進(jìn)行自我反思。人文精神在語文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說教，而是無形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標(biāo)的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強(qiáng)校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對于高中語文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認(rèn)可正確的人文理念。比如在講解《一個人的遭遇》時，教師會向?qū)W生傳遞熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人文精神，如果家長好斗愛吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長溝通，呼吁家長規(guī)范個人行為，通過科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營造一個相對合理的人文成長環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語文教學(xué)真正結(jié)合起來，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動社會精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當(dāng)學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會發(fā)生改變，語文教學(xué)的育人目標(biāo)也因此達(dá)成。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十一
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語文教學(xué)的同時，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無疑會起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生滲透德育教育。當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時，教師就可積極捕捉德育契機(jī)，精心施教?？上仍O(shè)計這樣富有深情的導(dǎo)語：“同學(xué)們，當(dāng)你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時，你們可曾想過，一百多年前的中國是什么樣嗎？你們可曾想過，有多少先輩為了國家的振興，進(jìn)行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國的歷史。今天，我們就來重溫魯迅先生當(dāng)年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過程中，則以愛國主義精神為主線，重點講析魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個人的理想和祖國的命運(yùn)結(jié)合起來的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進(jìn)入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達(dá)國家的差距還很大。有人這樣形容這個差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀(jì)中葉，才能趕上西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個人理想同祖國命運(yùn)結(jié)合起來的崇高愛國主義精神?！边@樣，同學(xué)們的心靈一定會受到極大的震動，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價“中國十三世紀(jì)的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，挖掘出法國紅學(xué)家對《紅樓夢》的評價“十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學(xué)中這樣的德育啟悟點，對學(xué)生一定會起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語文教學(xué)的重點內(nèi)容之一，在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長的關(guān)鍵時期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責(zé)任。在現(xiàn)行高中語文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實際，這對在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實的議論文訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，這正是對高中生進(jìn)行德育滲透的極好契機(jī)。備課時，我通過反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實際緊密相關(guān)的三個題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來大做文章：第一步，先讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點。通過此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點：1、中學(xué)生可以利用假日適當(dāng)打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當(dāng)上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過度傷身。可見，通過討論，學(xué)生的認(rèn)識提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進(jìn)行交流。交流時，那一個個鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長時間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點撥議論文的寫作技巧，這時，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會，寫出的議論文觀點鮮明、正確，論證嚴(yán)密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來，我用同樣的方法對《中學(xué)生該不該看武俠小說》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個作文題進(jìn)行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過語文第二課堂活動來實施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛從事各方面的活動，容易在活動中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語文第二課堂活動是整個語文教育體系中的一個有機(jī)組成部分，因此，在第二課堂活動中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語文這門學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說《藥》時，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會上世紀(jì)初中國國民的不覺悟以及當(dāng)時中國社會的黑暗現(xiàn)實，同時也感悟一下魯迅先生那為國為民而不斷思索的拳拳愛國之心，學(xué)習(xí)先生的愛國主義精神，我不失時機(jī)地布置了第二課堂活動：請同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動的發(fā)展動向，不時地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒有充分發(fā)動民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運(yùn)用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語文第二課堂活動中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛國主義教育，他們的排練實踐會更加鞏固這種革命歷史主義和愛國主義思想，使其終生受益。
當(dāng)然，第二課堂活動要以學(xué)生活動為主要形式，教師只需準(zhǔn)確把握時機(jī)，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開發(fā)學(xué)生智力、掌握語文基本知識的同時，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國正在建設(shè)社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十二
[內(nèi)容]。
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十三
小學(xué)語文教材形式多樣，有古詩、散文、詩歌、故事、童話、寓言、記敘文、說明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛祖國、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法等，簡直可以稱為德育的一本“百科全書”。教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，滲透德育。
1.從課文的時代背景中挖掘。
時代背景是指在一定歷史情況下，對人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實環(huán)境。小學(xué)語文教材中，許多課文內(nèi)容離今天的學(xué)生的現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)，對他們理解課文造成了一定的障礙。這就需要教師在講授新課之前先深入淺出地向?qū)W生簡略介紹一下當(dāng)時的時代背景，以便幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀中進(jìn)一步理解課文，讓時代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。如《再見了，親人》這篇課文，許多學(xué)生在讀這篇課文時對抗美援朝的歷史不了解，不明白中國人民自愿軍是什么。這樣，就需要教師在講課之前向?qū)W生簡單地介紹一下當(dāng)時的歷史背景和中國人民自愿軍抗美援朝的歷史。讓學(xué)生認(rèn)識到中國人民自愿軍抗美援朝對朝鮮人民的重要意義。使他們在學(xué)習(xí)課文之前就對中國人民自愿軍產(chǎn)生深厚的感情。這樣，在后面的新課講授中，學(xué)生就能夠理解到——為什么朝鮮人民對中國人民自愿軍歸國會產(chǎn)生如此深厚的依依不舍的之情了。
2.從課文主題中去挖掘，闡明課題含義。
課題，不僅是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。如教師在講授《飛奪瀘定橋》一文時，應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，思考課文講了一個什么故事。題目中“飛”、“奪”兩個字就能反映出許多問題：紅軍遇到哪些困難?為什么會取得勝利?紅軍的勝利證明了什么?然后播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學(xué)生感性的認(rèn)識。最后，讓學(xué)生閱讀課文，思考解決。重點讓學(xué)生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。
3.從文章中的人物身上去生發(fā)，采取榜樣激勵法。
為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想，優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如《詹天佑》這篇課文第三段寫飽受帝國主義欺凌的中國工程師詹天佑不怕帝國主義國家的嘲笑，敢于接受這項艱巨的任務(wù)，為中國人民“爭了一口氣”，不正是愛國主義精神的具體表現(xiàn)嗎?在引導(dǎo)學(xué)生讀第三段時，結(jié)合每一段的具體內(nèi)容，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。教師在導(dǎo)讀第四自然段“勘測線路”時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑對工作嚴(yán)肅認(rèn)真、遇到困難身先士卒的工作作風(fēng)。在導(dǎo)讀五六自然段“開鑿隧道”、“設(shè)計人字形線路”時，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詹天佑高超的智慧、卓越的才能和獨特的創(chuàng)舉，進(jìn)一步感受支配詹天佑行為的強(qiáng)大動力就是對祖國由衷的熱愛。最后學(xué)習(xí)完課文，組織學(xué)生再一次整體感悟課文，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剰恼蔡煊由砩蠈W(xué)到了什么。這樣一來，學(xué)生的積極性會提高，紛紛發(fā)表自己的意見，課堂便會收到很好的教育效果。
4.在欣賞課本插圖、領(lǐng)悟意圖中滲透。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識。
如在教授一年級語文第一冊第四課“看圖學(xué)詞學(xué)句”中的“星”、“紅”、“旗”三個生字和“我愛五星紅旗”一句子，可利用插圖，并通過簡單介紹，讓學(xué)生初步了解五星紅旗是我國的國旗，懂得國旗代表偉大的祖國，全國人民都愛五星紅旗，激發(fā)了學(xué)生熱愛國旗，熱愛祖國的感情。再如講授人教版第六冊第19課《趙州橋》一文時，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點及好處。再配之教師對橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對趙州橋的古樸、堅固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。
5.從課文重點詞句和重點語段中，發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的思想感情。
德育滲透不應(yīng)該是空洞的，而應(yīng)該以實實在在的內(nèi)容為基礎(chǔ);德育也不應(yīng)該是貼標(biāo)簽式的，而應(yīng)該在品詞析句中讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟體會從而內(nèi)化。語文教學(xué)只有扎扎實實地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識、形成能力的同時，受到具體生動的思想教育，因為作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動這一片斷中，要抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么?為什么會有這個擔(dān)心?為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看?讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動?！眮砥饰銮裆僭频膬?nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動，在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十四
所謂的自主學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會自己積極主動地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上有自己的主見，在學(xué)習(xí)時間的安排方面，學(xué)生自己會根據(jù)自己的實際情況，有針對性地安排好自己要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要參加的學(xué)習(xí)活動。自主學(xué)習(xí)也可以說是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。通俗地講，自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)的過程中能有效地進(jìn)行自我監(jiān)控，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是學(xué)生獨立思考，自己學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中是起著非常重要的作用，因為自主學(xué)習(xí)是可以給學(xué)生帶來數(shù)不清的益處的：自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力;自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展的能力，自主學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，學(xué)生可以自主安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生就會意識到學(xué)習(xí)是自己的事，才會以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去;自主學(xué)習(xí)能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì);自主學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生充分的自信心等等。既然自主學(xué)習(xí)可以給學(xué)生帶來這么多的好處，那就要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。那么，關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我總結(jié)為以下兩點。
“自主學(xué)習(xí)”就是小學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)。如果小學(xué)生自己不想學(xué)，那么誰也教不會，所以必須克服這種不良的情緒，形成新的“我要學(xué)習(xí)”的積極的心理。要想讓小學(xué)生形成這種積極的心理，首先要做的就是要讓小學(xué)生對語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣。那么，怎樣讓語文這一學(xué)科有足夠的吸引力呢?或者說怎樣讓小學(xué)生對語文這一學(xué)科產(chǎn)生深厚的興趣呢?我總結(jié)了以下幾點：
1.語文教師要保證語文課堂的趣味性、豐富性。老師在教學(xué)過程中，可以通過豐富的語言表達(dá)，也可以加上一些有趣的肢體動作來吸引小學(xué)生，還可以在講課過程中添加一些小學(xué)生身邊的典型事情或一些小學(xué)生感興趣的歌詞等等。除卻以上，語文教師要把多媒體設(shè)備充分利用起來，不要只是干巴巴地講，可以利用多媒體，給小學(xué)生直觀的.感受，以此來激發(fā)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣。
2.語文教師要妥善合理地安排語文課堂，讓課堂變得動靜結(jié)合。語文教師可以先給小學(xué)生講解一些知識，然后要讓小學(xué)生都動起來。因為小學(xué)生集中精力的時間是有限的，老師總是不斷地講，小學(xué)生會進(jìn)入疲勞狀態(tài)，從而產(chǎn)生厭倦的壞情緒，所以，語文教師要把握好時間，講到這節(jié)課時間的三分之一，就讓小學(xué)生動起來，可以組織一些課堂活動，比如說讓小學(xué)生來說一說剛剛都學(xué)到了什么、讓小學(xué)生說一說希望如何上語文課、語文老師組織一些智力問題來讓小學(xué)生來搶答等等課堂活動，做完這些課堂活動，然后語文教師再繼續(xù)講知識點。這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣。
3.語文教師要不斷地提高自己的知識和綜合素質(zhì)。小學(xué)語文老師要有豐富的知識，這樣才能在教學(xué)的過程中，讓小學(xué)生學(xué)到更多的知識，才能帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)步。一個老師有魅力，并不是因為這個老師穿著有多個性，外表有多光鮮，而是看這個老師是否具有豐富的知識、專業(yè)素養(yǎng)和較高的素質(zhì)，只有老師有豐富的知識，和一定的綜合素質(zhì)，才是有真正的魅力，小學(xué)語文教師要不斷地提高自己的知識和綜合素質(zhì)，要做有魅力的教師，這樣才能吸引小學(xué)生，只有小學(xué)生對語文教師有興趣了，才會對語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣，因為小學(xué)生具有很強(qiáng)的“親師性”。
4.語文教師要給小學(xué)生充分表現(xiàn)自我的機(jī)會。小學(xué)生都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，都希望得到老師的表揚(yáng)，這就需要小學(xué)語文教師要多給小學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會，多表揚(yáng)小學(xué)生。小學(xué)語文教師可以在教學(xué)過程中多提出一些問題，然后讓小學(xué)生來回答。語文教師要多制造一些問題，最好是讓每一個小學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，然后給予表揚(yáng)。這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣。
5.語文教師要幫助小學(xué)生樹立自信心。有些小學(xué)生上課不愛發(fā)言，下課也不愛和別的同學(xué)一起活動，這是自卑的表現(xiàn)，這就需要語文教師來幫其樹立信心了。根據(jù)心理學(xué)的研究，每天都朗讀一遍自己的優(yōu)點，可以增強(qiáng)自信心。語文老師可以利用這一結(jié)論，讓每一個小學(xué)生寫出同桌或者前后桌同學(xué)的幾條優(yōu)點，然后交給同桌或者前后桌的同學(xué)，也可以與大家一起分享每一位小學(xué)生的優(yōu)點，這樣有助于提高小學(xué)生的自信心。對于自卑的同學(xué)，語文教師要多鼓勵，多帶領(lǐng)這樣的同學(xué)參加活動。在課上多安排這樣的同學(xué)回答問題，無論回答得正確或者錯誤，都不能批評，如果回答正確，語文教師要表揚(yáng)其非常聰明非常有智慧;如果回答錯誤，語文教師就要表揚(yáng)其勇氣可嘉，鼓勵其再接再厲，以后多發(fā)言。這樣慢慢地自卑的同學(xué)就會變得自信，而他們只有變得自信了，才會對語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣。
培養(yǎng)小學(xué)生對語文這一學(xué)科的興趣，是非常重要的，只有有了興趣，小學(xué)生才會有積極性，才能促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)的教學(xué)，是老師教，學(xué)生學(xué)，這樣老師講的所有內(nèi)容，學(xué)生都得全盤接受。這樣的教學(xué)方式不但拉開了老師與學(xué)生的距離，而且還抑制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的創(chuàng)新。而且在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師都過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)課本上的知識內(nèi)容，知識教學(xué)都被看得很重，而忽略知識技能技巧的訓(xùn)練，從而禁錮了小學(xué)生的創(chuàng)新思想，教學(xué)也陷入了公式化。所以，小學(xué)語文教師要改變教學(xué)的方法，要采用放手式的教學(xué)方法，不要把小學(xué)生抓得太緊。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，可以只制定一個學(xué)習(xí)的框架，然后讓小學(xué)生自己去填充這個框架。語文教師讓小學(xué)生課前預(yù)習(xí)，然后課上讓小學(xué)生根據(jù)全班同學(xué)的發(fā)言來總結(jié)這個知識點。語文教師也不要把授課內(nèi)容局限于教材上，可以推薦小學(xué)生去看一些課外書，或者給小學(xué)生打印一些資料，這樣有助于拓寬小學(xué)生的視野，有助于小學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)思維，有助于小學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。語文教師要充分尊重小學(xué)生的觀點，不要因為小學(xué)生的觀點與自己所想的不一樣就否定小學(xué)生。如果語文教師毫不留情地否認(rèn)了，下一次小學(xué)生就不敢有自己的觀點了，小學(xué)生自己就會對自己的觀點產(chǎn)生懷疑。所以，對于小學(xué)生的觀點，語文教師可以引導(dǎo)，但不能絕對否認(rèn)。語文教師只有摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中的陳舊的部分，學(xué)會適當(dāng)放手，才能培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十五
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識語文教學(xué)。
我們祖國的語言生動優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會,引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)。
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[2]教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗版）》.北京師范大學(xué)出版社，。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十六
中華民族漢字的形體結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著極其豐富的民族智慧，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的無限創(chuàng)造力。通過漢字的書寫可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們熱愛祖國的思想感情；養(yǎng)成高雅的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生的性格、態(tài)度、氣質(zhì)、情懷等內(nèi)在品質(zhì)的提高。可是隨著計算機(jī)迅速走進(jìn)家庭，以及信息技術(shù)教育的發(fā)展，寫字教學(xué)出現(xiàn)了被邊緣化的危機(jī)，學(xué)生在校的作業(yè)龍飛鳳舞、信手涂鴉；字跡潦草，不易辨認(rèn)；文面不潔，亂涂亂畫；結(jié)構(gòu)散亂，點畫無力；格式混亂，寫字不規(guī)范。這樣的現(xiàn)狀著實令人憂慮，同時也讓我們意識到了抓好寫字教學(xué)和訓(xùn)練的迫切性。我們的教學(xué)應(yīng)該與加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育同步，怎樣在語文教學(xué)中巧妙滲透書法教學(xué)呢？一、利用榜樣力量，激發(fā)書法興趣。
濃厚的興趣是人才成長的重要心理條件之一，興趣是最好的老師。教師可以大力宣講古代大書法家王羲之十八缸水被染黑練書法和漢朝的蔡邕“創(chuàng)飛白”的感人故事，近代蔡元培、魯迅先生等等，他們每個人不但才華橫溢，而且書藝超群，他們的書法藝術(shù)在二十世紀(jì)的中國書法史上幾乎都占有一席之地，成為一筆不可多得的文化遺產(chǎn)。其毅力、恒心、意志、韌性都是從堅持不懈的書法練習(xí)中逐步形成的。通過向?qū)W生講述歷史上書法家成長的動人故事，激發(fā)書法興趣；增強(qiáng)學(xué)生對中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的親切感，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國思想感情，從而激發(fā)他們的求知的欲望。古代的歷史文獻(xiàn)以及近年出土的大量文物中，保存完好的碑貼、銘文不計其數(shù)，這些都是學(xué)習(xí)書法取之不盡用之不竭的源泉。同時語文教師要配合學(xué)校搞好校園文化建設(shè)，營造一個有利于書法學(xué)習(xí)的校園文化環(huán)境。在教室、過道、走廊、宣傳欄、門柱、會議室、風(fēng)景點等地懸掛一些書法作品，奇詩美文，結(jié)合飄灑俊逸或典雅莊重的書法作品，足以使學(xué)生在五彩繽紛的文學(xué)藝術(shù)的寶庫中流連往返。寫一些有利于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的格言、警句或者有利于提高審美能力的詩詞、文章，也使他們懂得無論做任何事都要像練書法一樣持之以恒，堅持不懈。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)書法興趣也就應(yīng)運(yùn)而生了。
二、具備書法修養(yǎng)，端正書法認(rèn)識。
古人云：“親其師，信其道。”我們的語文教師雖不能做到像古人一樣琴棋書畫樣樣精通，但萬萬不可不懂傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，寫一手好字，尤其是粉筆字，總是應(yīng)該的。顏筋柳骨，千秋楷法；魏碑漢隸，風(fēng)神秀絕。語文教師在課堂上講到情濃之時，興致勃發(fā)，或魏碑、或唐楷，在黑板上偶書數(shù)字、格言、對聯(lián)、詩詞名句……其創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)境界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文情趣，將會有不可估量的效果。要對學(xué)生進(jìn)行書法教育，要求語文教師應(yīng)有一定的書法修養(yǎng)，最好的途徑還是在語文課上。我們既可以進(jìn)行專門的書法教育，又可以隨堂授課，字隨文教，文從字授，兩全其美。當(dāng)然這樣做的前提也還是在于教師要有一定的書法修養(yǎng)。這種書法修養(yǎng)可以表現(xiàn)為以下幾個方面。比如傳統(tǒng)的“永”字八法至少要練三五十遍，基本的筆畫素養(yǎng)訓(xùn)練要過關(guān)。再如，對字體的自由變化要有一定的了解。有的老師，寫標(biāo)準(zhǔn)的楷書沒有問題，如果要他提高字速記錄筆記，他就可能不知所措，書法不堪一看，其原因無非是他不了解字體的筆順變化，先寫什么后寫什么，何處可連寫，何處可簡寫或省寫，何處可圓轉(zhuǎn)，何處可替代等等這些基本的書法知識他不知道，也沒有練習(xí)過，只好胡寫。而對于優(yōu)秀的語文老師來說，這些都是起碼的修養(yǎng)。假如要求再高一些，我們還希望語文老師多少還應(yīng)當(dāng)懂一些書法的藝術(shù)規(guī)律，增加一些書法的藝術(shù)修養(yǎng)。比如，真草隸篆書體的不同與變化，章法與布局的安排，行文與行氣的內(nèi)在規(guī)律把握，書法內(nèi)容的不同選擇等等，這些東西往往只有在實踐中才能很好地體驗和理解。三、結(jié)合語文教學(xué)，進(jìn)行書法教學(xué)。從低層次的角度來說，書法就是寫字。在日常生活中，我們總是說某某人的字好，而不是說某某人的書法好。書法教育應(yīng)該從小學(xué)起就要重視，書法教學(xué)還應(yīng)該從基礎(chǔ)知識開始，逐步提高。教學(xué)中要向?qū)W生講清楚漢字的基本結(jié)構(gòu)和基本筆劃、書寫的注意事項、執(zhí)筆方法、漢字書寫筆順以及書寫正確姿勢等。在書寫作業(yè)和作文時，以及在考試答卷的過程中，要做到字跡清楚，筆劃不多不少，格式正確，標(biāo)點鮮明。字跡要力求美觀，做到橫平豎直，疏密勻稱，比例適當(dāng)，重心平衡。書面力求整潔美觀，給人以美的享受。對于寫得好的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)給予充分的肯定和適當(dāng)?shù)墓膭畋頁P(yáng)；對于寫得差的或態(tài)度不端正的，要予以耐心教育，適當(dāng)引導(dǎo)，必要時施加一點壓力，讓他們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)良好正確的書寫習(xí)慣。在平時的教學(xué)中見縫插針，借機(jī)講解寫字的方法、要領(lǐng)和技巧。寫字，光靠一味的蠻練，即使有進(jìn)步，也是極其緩慢和微小的。時間一長，寫字的興趣也磨滅殆盡。只有從理論上認(rèn)識到漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律，理解用筆的竅門，領(lǐng)悟書法的魅力，才能保持對書法的熱情。板書是一個語文教師的看家本事。一手好的粉筆字，一幅好的板書結(jié)構(gòu)，就幾乎可能判定一個語文教師水平的高低。因為一筆好的粉筆字不是天生的，必須得練習(xí)。而練習(xí)既要花時間，又得看不少字帖，這樣無形之中就增加了自身的文化修養(yǎng)。同時在練習(xí)的過程中，老師還不得不形成自我良好的心理定勢。例如，某教師在上《盤古開天辟地》時，因為板書內(nèi)容事先用毛筆寫在白報紙上，不需要再占黑板多少空間，便用狂草豎式書寫課題，占滿黑板高度的兩行，氣勢奪人。這一獨特的形式把盤古開天辟地時的神勇表現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生一看就被鎮(zhèn)住了。就此，順勢簡要介紹狂草的特點，使學(xué)生明白狂草狂而不亂，極有規(guī)矩，是書法的至高境界，只有打好楷、行書的基礎(chǔ)，才有可能寫好狂草的道理，從而更加神往書法的魅力。四、開展書法活動，提升人文素養(yǎng)。
學(xué)生在進(jìn)行各種書法的練習(xí)中，會有不同程度的收獲和體驗。如練習(xí)楷書使人持重、端莊；練習(xí)草書使人熱情奔放；練習(xí)隸書使人敦厚沉穩(wěn)……凡有所練，都可以塑造一個人的個性以及良好個性的形成，對今后的事業(yè)成功與否將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。更重要的是對書法的練習(xí)和欣賞，對學(xué)好語文有直接幫助。實踐證明：經(jīng)常練習(xí)寫字，可提高學(xué)生對語言文字的發(fā)散性思維能力，從而提高學(xué)生的想象能力。教師可以布置一些練貼、描紅、臨摹的作業(yè)，親自批改，并加以指點。還可以組織學(xué)生認(rèn)真抄寫書本上的古詩古文，在班級進(jìn)行交流、評比。通過傳統(tǒng)書法興趣培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生受到美的熏陶，還擴(kuò)大了視野，開闊了心胸，讓他們感悟到祖國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的魅力，看到自己知識的不足，從而激發(fā)他們求知欲。結(jié)合這些活動，讓學(xué)生用嫻熟的書法抄一句名言、一副對聯(lián)、一首唐詩、一篇古文，這不正是學(xué)習(xí)語文的好方法嗎？所以教師要自己帶頭示范，搞一些創(chuàng)作，使學(xué)生佩服，從而全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文課堂進(jìn)行書法教育也是十分容易的。板書或作業(yè)本上的每一個字，每一個句子，每一段充滿睿智的話語，只要是用書寫的方式呈現(xiàn)出來，都不應(yīng)該忽視書法的存在。我們應(yīng)該給學(xué)生樹立書法的樣板。無論我們寫的是何種字體，只要能讓學(xué)生感受到書法的存在，感到我們是在為他進(jìn)行書法的示范，語文課的目的就實現(xiàn)了。因此，為了讓學(xué)生有一筆好字和一個好的身體，讓我們抓住一切可提升書法素養(yǎng)的機(jī)會，練就一手好字，在語文教學(xué)中滲透好書法教學(xué)，使學(xué)生形成良好素質(zhì)。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十七
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗,例如,在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美。
一切景語皆情語,在古詩學(xué)習(xí)的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解,將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美。
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進(jìn)而體味古詩中的人格美,從而保證學(xué)生對古詩的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十八
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識外,更重要的是有計劃的“育人”.在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語文教學(xué)的同時,應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：無痕教育德育滲透
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十九
“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。
一、教師語言揭示藝術(shù)美。
教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂?，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。
二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美。
文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達(dá)到一個更完美的境界。
這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。
三、
利用插圖感受形象美。
在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。
四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美。
人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。
五、啟發(fā)想象體味整體美。
如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。
六、引導(dǎo)朗讀感受意境美。
瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。
總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇二十
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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