介紹孔子的演講稿(實(shí)用19篇)

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    演講的定義和作用那么如何撰寫一篇優(yōu)秀的演講稿呢?下面是一些撰寫演講稿的技巧和要點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。演講是一個(gè)藝術(shù),通過學(xué)習(xí)范文,你可以不斷提升自己的演講能力。
    介紹孔子的演講稿篇一
    他的思想,他的人格,他的人生,都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò),他就是——孔子。
    我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
    先是孔子的作品《論語》,本書是孔子的語錄,也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄,是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書就對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液,沉淀在我們的生命中,鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心,隨之提出“己所不欲,勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn),又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
    再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn),從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象,因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì),成就他們的人格,提高生命境界,終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄?、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神,對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至,如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道,如朋友般地切磋相長??鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí),我們也要助人為樂,和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì),又可以讓社會(huì)和睦,更上一層樓!
    我是從心中極度喜歡他的,從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對(duì)他不滿之人,歸于"人言可畏"!我相信孔子,不僅生在過去,更后在未來,一定還是永恒的!
    介紹孔子的演講稿篇二
    同學(xué)們、老師們:
    下午好!
    今天是9月28日,是一個(gè)特別的日子,是我國偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人,然而孔子自己卻說得很清楚,若圣與仁,則吾豈敢??鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
    第一,他說自己是普通人??鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了,吾猶人也,他說自己是普通人。就是說,我也是個(gè)人,與你,與他,與我們大家沒什么兩樣。孔子,名丘,字仲尼,尊稱孔子,生于公元前551年,歷經(jīng)人世73載??鬃诱f,吾少也賤??鬃尤龤q那年父親就去世了,此后,他的一生很不順。不過,窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦,這種不順,反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事,孔子當(dāng)過季氏的家臣,看倉庫,喂牲口,做會(huì)計(jì)無論他干什么活,他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活,一邊學(xué)習(xí),學(xué)而時(shí)習(xí)之,終于自學(xué)成才,成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也,那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子),飯來開口,衣來伸手,用不著親自干活,哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見,本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人,但他并不普通。
    第二孔子是好學(xué)之人??鬃釉唬簩W(xué)而不厭,誨人不倦;敏而好學(xué),不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年,依然是發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至,可謂活到老,學(xué)到老??鬃硬坏脤W(xué),而且博學(xué)。什么都學(xué),學(xué)無常師,沒有老師,也沒有學(xué)歷和文憑,自學(xué)成才的,多才多藝。
    《論語子罕》記載了一件事:有個(gè)村民評(píng)論孔子,說是大哉孔子,博學(xué)而無所成名。意思是,孔子這人太偉大了,博古通今,沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家??鬃邮呛脤W(xué)的,也是博學(xué)的。更重要的是,他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?,生活中處處有學(xué)問,你可以跟任何人學(xué),好人身上可以學(xué),壞人身上也可以學(xué),但是,跟誰學(xué)并不重要,重要的是活學(xué)活用,舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué),才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們,我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書,立君子品的讀書活動(dòng),讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來學(xué)做孔子,做有德之君子,做好學(xué)之才子,做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
    介紹孔子的演講稿篇三
    親愛的老師、同學(xué)們:
    二千五百年前,來自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著一位倚仗凝思的老人的衣角,但風(fēng)中這位魯國的國公依舊一絲不茍,這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起,多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽。他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子。
    每一位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮??鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族,卻必須面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí),他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠(yuǎn)大的志向,中年的挫折未曾動(dòng)搖他那不去的斗志,晚年的離喪沒能阻擋他思想的.升華!他三十而立辦教育,開私塾,使貧困人民得以走進(jìn)知識(shí)的殿堂,他“有教無類”的教學(xué)思想是中華民族的知識(shí)傳播突破了出生,階級(jí)的鴻溝,他“因材施教”的理念是知識(shí)插上了騰飛的翅膀,使知識(shí)走進(jìn)民間,面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族,他這個(gè)兩千五百多年前的壯舉,是我們的民族的知識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)任何以出生決定知識(shí)走向的民族,為中華民族若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
    這位慈祥的老人,不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女,學(xué)習(xí)知識(shí)的目的,同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世,小的方面可以凈口修身,他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想,用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學(xué)習(xí)方法上要“溫故知新”,要“舉一反三”,在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝!不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),孔子這位魯國的老人,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒,同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。當(dāng)今的世界“文明的沖突”隨處可見,局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙,紛亂的動(dòng)蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會(huì)轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當(dāng)今的時(shí)代最需要什么?需要“和諧”!而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個(gè)守本分的和諧社會(huì)嗎?孔子說“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”這與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距,走共同富裕的社會(huì)主義道路又是何等的契合!二千五百多年的時(shí)光彈指一揮,孔子的思想?yún)s永立東方,并已走向世界!
    這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
    介紹孔子的演講稿篇四
    親愛的老師、同學(xué)們:
    我對(duì)這句話有不同的看法,說不頂在孔子說出這句話,會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的別的領(lǐng)域的杰出人物。
    “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”。知識(shí)是靠一天天積累,但積累越多不是越好,人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉,所以,我們必須經(jīng)常溫習(xí),從而可以把以前的知識(shí)鞏固,又可以在原來的基礎(chǔ)上提升??鬃恿私馊说?記憶變化,也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖,可以這么說吧,孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué),如果孔子繼續(xù)研究下去的話,胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
    孔子也有可能成為外交家?!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?”孔子好交友,朋友多談的也就多,孔子天天與朋友交談,善言語,善表達(dá),久而久之,便弄得一張三寸不爛之舌,當(dāng)今社會(huì)的外交官,不正是需要這種好口才嗎?如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談,確實(shí)是一個(gè)好主意,孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。
    更有可能是成為一位和平人物代表,成為中國第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人,正如他的“人不知而不慍,不亦君子乎?”
    孔子終究是選擇了教育,創(chuàng)立了儒家,不然,我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話,坐在這里討論孔子老先生了。
    介紹孔子的演講稿篇五
    大家好!
    媽媽一直說我看韓劇多了,是個(gè)“小韓迷”,其實(shí)我想去韓國,就是想去樂天世界和泰迪熊博物館!鋼琴過了八級(jí),爸爸、媽媽也實(shí)現(xiàn)了他們的承諾,帶我去韓國游玩!
    早上一早,我和爸爸媽媽就從青島坐飛機(jī)來到了韓國,這是我第一次做飛機(jī),感覺一切都是那么的新奇,以前看見飛機(jī)在藍(lán)天上翱翔時(shí),總會(huì)有一種無限的向往,現(xiàn)在我的愿望實(shí)現(xiàn)了,在飛機(jī)上,我雖然有點(diǎn)頭暈、耳痛,看著窗外的云海,真有了一種騰云駕霧的感覺。一下飛機(jī),我就覺得空氣無比的新鮮,我們把托運(yùn)的旅行包拿上,就坐上了大巴,來到了我們的第一個(gè)景點(diǎn)——海云臺(tái),這里的沙是白色的,海是淡藍(lán)色的,到了景點(diǎn)我就脫下鞋子,跑向大海,海浪一個(gè)接一個(gè)的撲過來,我在大海的懷抱和海浪嬉戲,快樂極了!第二個(gè)景點(diǎn)是龍頭山公園,龍頭山公園位于釜山繁華的市區(qū),龍頭山這個(gè)名字的由來是由于山峰像一條龍從海里飛向天空的`樣子,登上龍頭山,可俯瞰繁華市區(qū)全景和海洋風(fēng)光,公園內(nèi)設(shè)有抗日救國英雄李舜臣將軍的銅像,我們?cè)诶钏闯紝④姷你~像前照了好幾張相呢!
    接著導(dǎo)游帶我們到了一家餐館,吃了正宗的泡菜自助餐(有米飯、大醬湯、泡菜……)。吃過了飯,導(dǎo)游帶著我們?nèi)ス涿舛惖?,在免稅店里,媽媽見到了那么多的化妝品,直接眼花繚亂了,在用試用裝的時(shí)候,導(dǎo)購小姐都說我媽媽的皮膚好,有彈性,我媽媽笑的合不攏嘴了,一口氣買了一大堆,連今天是第一天來韓國都忘了,我們提著沉重的袋子回到了集合點(diǎn),我發(fā)現(xiàn),所有的阿姨都和我媽媽一樣,買了一大堆化妝品,而且和我們一樣都由她們的老公和孩子提著,原來車?yán)锏陌⒁潭己軔勖姥剑?BR>    在深夜我們回到了旅館,媽媽告訴我明天要去樂天游樂園,我非常的激動(dòng),幾乎一晚沒睡,白天,快來吧!
    謝謝大家!
    介紹孔子的演講稿篇六
    尊敬的老師您好!
    我叫xx,是xx一小的大隊(duì)長。
    記得大文學(xué)家雨果說過“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈?!备改附o我取名字的'寓意就是希望我的心胸像海洋一樣寬闊。我沒有辜負(fù)他們的期望,作為大隊(duì)長,我從不計(jì)較個(gè)人得失,平時(shí)寬容待人,與隊(duì)員們和睦相處。
    我從一年級(jí)開始就擔(dān)任班干部,連續(xù)三年被評(píng)為“校優(yōu)秀干部”。學(xué)校組織“慈善一日捐”活動(dòng),我總是以身作則,踴躍把自己積攢的零花錢捐出去,受到隊(duì)員的一致好評(píng)。
    在大隊(duì)輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下,我多次組織了隊(duì)活動(dòng),不僅活躍和豐富了隊(duì)員的文化生活,而且提高了班級(jí)的凝聚力。今年我還被評(píng)為xx優(yōu)秀干部呢!我非常慶幸自己有機(jī)會(huì)參加xx市第xx屆隊(duì)長學(xué)校的選拔活動(dòng),假如我成為隊(duì)長學(xué)校的一員,會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己,用一顆純潔的心以及實(shí)際行動(dòng),來感染隊(duì)員們;假如我成為隊(duì)長學(xué)校的一員,會(huì)為隊(duì)員們出謀劃策。根據(jù)隊(duì)員們的興趣愛好,開展豐富多彩的活動(dòng);假如我成為隊(duì)長學(xué)校的一員,會(huì)盡自己的能力完成老師交給我的任務(wù),腳踏實(shí)地,全心全意為隊(duì)員們服務(wù),為紅領(lǐng)巾增添光彩。
    謝謝。
    介紹孔子的演講稿篇七
    孔子名丘,是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時(shí)代的魯國(今山東曲阜)??鬃幼杂浊趭^好學(xué),15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向,開始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力,認(rèn)真讀書,而且虛心好問,他的許多學(xué)問是他隨時(shí)隨地向別人請(qǐng)教得來的。他問過有名的學(xué)者,也問過普通的農(nóng)夫;他問過白發(fā)蒼蒼的老人,也問過梳者小辮的孩童;他還愿意向不如自己的人請(qǐng)教,能夠“不恥下問”。從這當(dāng)中,他體會(huì)到一個(gè)道理:“三人行,必有我?guī)熝伞薄R馑颊f,幾個(gè)人在一起,其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。
    有一次,孔子有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方,里面陳列著許多文物古器,還常舉行祭祀活動(dòng),在這里,可以了解歷史和有關(guān)的典章制度??鬃舆M(jìn)太廟后,就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察,對(duì)每一件不明白的事,都向別人請(qǐng)教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂,樣樣都要找人問個(gè)究竟?;顒?dòng)結(jié)束后,他還拉住別人的衣袖,繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做,曾被人看不起。有人說:“誰說這個(gè)年輕人懂得禮呢?他跑進(jìn)太廟,什么是都要問。”孔子聽了說:“不懂就問,這就是禮??!”這就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。
    毛主席說過:我們要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問”,因?yàn)檫@種虛心好學(xué)的精神是學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)所必須具備的良好習(xí)慣。我們每個(gè)同學(xué)都要從小養(yǎng)成這種勤思善問的好習(xí)慣。
    有人說,生命是寶藏;有人說,生命是黃金。我說,生命是花,就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩,可是,有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。
    大家知道,人類最基本的需求——除了對(duì)空氣、水和食物的需要外,就是安全了。報(bào)紙、電視、新聞的內(nèi)容越來越讓人感到恐懼,如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、暴力等等,我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100%的安全了。
    作為,一年有絕大部分時(shí)間在學(xué)校和學(xué)校周圍生活。在這個(gè)人口密集,面積狹小的特殊的環(huán)境里,安全更是我們的一直關(guān)注的重點(diǎn),國家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī),制定了相關(guān)條例。如《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等,同時(shí)國家也提出了“安全工作責(zé)任重于泰山”、“安全第一,預(yù)防為主”的方針,同時(shí),國家又成立了安全總局,負(fù)責(zé)全國安全工作的管理,這說明國家非常重視安全工作。調(diào)查顯示,我國中小學(xué)生因交通事故,建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡,平均每天有40多人,相當(dāng)于每天有一個(gè)班的學(xué)生失去他們?nèi)缁ǖ纳?!樓房擁擠造成學(xué)生受傷,課間追逐打鬧造成骨折,課堂上被鉛筆頭扎傷、實(shí)驗(yàn)過程中被燙傷、溺水身亡、學(xué)生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防??菰锉涞臄?shù)字,這些令人心顫的事實(shí)背后我們看見了什么呢?逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢?望老師、同學(xué)深思!
    盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難,未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚,手足無措,但研究表明,通過加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),提高自我保護(hù)能力,若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期,及時(shí)采取正確的措施,80%的`傷害是可以避免的。
    我們小學(xué)生正處于生理的發(fā)育階段,心理非常單純,最容易受到各種各樣的傷害。但是,生命總是眷顧有安全意識(shí)的人,而安全意識(shí)是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如:遵紀(jì)守法,遵守交通規(guī)則,自覺抵制暴力、黃色信息和毒品,遇事要冷靜,做事多想想后果,做到三思而行,同學(xué)間有了矛盾要冷靜解決,不要以非對(duì)非。學(xué)會(huì)求助他人,學(xué)會(huì)躲避風(fēng)險(xiǎn),如:遇到火災(zāi)要及時(shí)報(bào)告大人,或撥打119報(bào)警電話,不能貿(mào)然只身去救火,因?yàn)槲覀冃W(xué)生人小無能力;遭遇暴力(以大欺?。┮欢ㄒ朕k法及時(shí)脫身,報(bào)告老師或撥打110電話報(bào)案,要學(xué)會(huì)拒絕別人的無理要求或不良誘惑,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,這些知識(shí)很簡單,但如果做不到,我們的健康甚至生命就可能收到威脅,同時(shí)我還希望同學(xué)們做到“四防”,即:防火——嚴(yán)禁玩火,禁止把火源帶入學(xué)校,杜絕火災(zāi)事故發(fā)生,一旦遭遇火災(zāi),要學(xué)會(huì)正確的逃生方法(班主任按要求指導(dǎo)學(xué)生);防水——嚴(yán)禁私自下河堰洗澡,杜絕溺水事故的發(fā)生,如果發(fā)生同伴溺水的危急事情,要馬上就近找到大人求救,千萬不能因?yàn)楹ε露与x現(xiàn)場(chǎng);防盜——關(guān)好門窗,注意自身財(cái)物的保管;防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會(huì)公德和學(xué)校安全常規(guī),嚴(yán)禁課間或戶外活動(dòng)時(shí)不聽從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。
    同時(shí),我希望全體員工要進(jìn)一步增強(qiáng)“校園安全責(zé)任重于泰山”和“我是安全工作責(zé)任人”的意識(shí),每一個(gè)人在自己所在的崗位上把好每一關(guān),關(guān)心學(xué)生勝于關(guān)心自己(今天下午的火場(chǎng)逃生演習(xí)全體師生參加,除班主任、進(jìn)班老師外,科任老師一律隨班參加);各個(gè)班級(jí)要高度重視安全工作,做到“四化”——教育經(jīng)常化,制度科學(xué)化,安全措施具體化,學(xué)生行為規(guī)范化,努力創(chuàng)建安全文明校園,為學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),快樂生活,全面發(fā)展提供一個(gè)和諧的環(huán)境。
    最后,讓我們牢記“珍惜生命,關(guān)注安全”,祝我們的同學(xué)們?cè)诮R恍∶利?、可愛的校園里學(xué)習(xí)進(jìn)步,健康成長。
    介紹孔子的演講稿篇八
    我對(duì)這句話有不同的看法,說不頂在孔子說出這句話,會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的別的領(lǐng)域的杰出人物。
    “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”。知識(shí)是靠一天天積累,但積累越多不是越好,人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉,所以,我們必須經(jīng)常溫習(xí),從而可以把以前的知識(shí)鞏固,又可以在原來的基礎(chǔ)上提升??鬃恿私馊说挠洃涀兓苍S在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖,可以這么說吧,孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué),如果孔子繼續(xù)研究下去的話,胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
    孔子也有可能成為外交家。“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”孔子好交友,朋友多談的也就多,孔子天天與朋友交談,善言語,善表達(dá),久而久之,便弄得一張三寸不爛之舌,當(dāng)今社會(huì)的外交官,不正是需要這種好口才嗎?如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談,確實(shí)是一個(gè)好主意,孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。
    更有可能是成為一位和平人物代表,成為中國第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人,正如他的“人不知而不慍,不亦君子乎?”
    孔子終究是選擇了教育,創(chuàng)立了儒家,不然,我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話,坐在這里討論孔子老先生了。
    介紹孔子的演講稿篇九
    學(xué)而不厭,誨人不倦。
    學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
    父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
    君子恥其言而過其行。
    三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?,其不善者而改之?BR>    聽其言而觀其行。
    質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
    吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
    己所不欲,勿施于人。
    三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
    玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
    君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
    歲寒,然后知松柏之后雕也。
    始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
    君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
    父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
    學(xué)如不及,猶恐失之。
    玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
    少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?BR>    君子矜而不爭,群而不黨。
    一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
    人之生也直,罔之生也幸而免。
    其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
    君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
    禮之用,和為貴。
    發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…。
    性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
    圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
    益者三友:友直友諒友多聞。
    不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
    見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
    子曰:溫故而知新,可以為師矣。
    過,則匆憚改,
    資料。
    富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
    敏而好學(xué),不恥下問。
    君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
    見利思義,見危授命。
    子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
    君于不以言舉人,不以人廢言。
    相關(guān)閱讀。
    孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國著名的大思想家、大教育家??鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
    孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
    孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首??鬃颖蛔馂槿褰淌甲?非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。
    地位。
    西漢中期,天災(zāi)頻發(fā),社會(huì)**。儒者梅福認(rèn)為,這是由于未能妥善安排對(duì)于孔子的祭祀,因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)接受了梅福的提議,封孔子為商湯的后代,接續(xù)先王的祭祀。到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持,后來改由地方官主持。唐代以后,孔子的地位不斷提高,對(duì)孔子的封號(hào)也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
    孔子成為國家公神以后,儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的,是22位對(duì)于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者,后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代,從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位,被稱為“四配”,他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”,孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子?!暗滦校侯仠Y,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏。”再次是“先賢”,祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”,祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者,也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。
    介紹孔子的演講稿篇十
    尊敬的各位老師、親愛同學(xué)們:
    孔子大家可能都熟悉不過了吧,他是中國古代歷史上一個(gè)偉大的思想家,教育家,他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他的思想核心是一個(gè)“仁”字,他古代很有才華,也教育了許許多多有才能的學(xué)生,還各有所長,有趣極了。我們就說他幾個(gè)出名的有趣弟子吧。
    孔子當(dāng)最感興趣的是公治長,傳說他能聽懂鳥兒的說話,你說神奇不神奇,還有最動(dòng)心同情的算是文字賽,他有一顆善良的心,他體貼孝敬父母,還有對(duì)他師兄顏回,顏回家里窮,卻努力上進(jìn),虛心學(xué)習(xí),讀了許多的書,學(xué)了很多知識(shí),所以孔子很器重顏回,而且顏回總有一種什么東西,長久起一種激勵(lì)人鼓舞人的作用,還有……你說孔子的這幾個(gè)弟子神奇不神奇,好像把有才的人全都集中在孔子的腳下,有些人說這可能是孔子的名譽(yù)好,名聲大,所以有才的人全都來拜孔子,其實(shí)不是的。
    孔子能夠流傳至今的是因?yàn)樗苡兄R(shí),他的才華如萬丈深淵,取之不盡,所以教出了那有才華的`弟子??鬃涌偸禽p松愉快,坦蕩,悠閑的。而孟子則是“凡事緊張”所以這就體現(xiàn)了孔子他對(duì)生活的熱愛,對(duì)大自然的向往。
    孔子他一生教育弟子,做人要講道理,孝敬父母,尊老愛幼,不羨慕富貴。
    介紹孔子的演講稿篇十一
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們,親愛的同學(xué)們:
    今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀(jì)念日,我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先,謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
    國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是我們的民族精神之瑰寶。多年來,我校圍繞中華傳統(tǒng)美德,大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要,以儒家“仁愛”思想為核心,以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿,以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律,通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué),愛國學(xué),用國學(xué)的教育活動(dòng),讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,增長才干,為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
    在國學(xué)教育活動(dòng)中,我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(手抄報(bào)、畫展)、寫(根據(jù)情節(jié)描寫,展開想象讀寫)、演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式,用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做“五愛”人,增強(qiáng)文化修養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。
    在國學(xué)教育活動(dòng)中,我們做到“五大結(jié)合”,即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合,在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合,開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程,構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合,挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合,開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng),每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合,開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
    孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干,他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng),是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰,對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來者傳承光大的責(zé)任,提升我校的文化品位形象,提高校園道德風(fēng)尚,樹立構(gòu)建和諧校園的思想,營造尊師重教氛圍,培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富,傳承優(yōu)良的民族精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,提高我們的道德水準(zhǔn),促進(jìn)精神文明建設(shè),為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
    謝謝大家!
    介紹孔子的演講稿篇十二
    學(xué)而不厭,誨人不倦。
    學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
    父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
    君子恥其言而過其行。
    三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?BR>    聽其言而觀其行。
    質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
    吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
    己所不欲,勿施于人。
    三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
    玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
    君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
    歲寒,然后知松柏之后雕也。
    始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
    君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
    父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
    學(xué)如不及,猶恐失之。
    玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。
    少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?BR>    君子矜而不爭,群而不黨。
    一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
    人之生也直,罔之生也幸而免。
    其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
    君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
    禮之用,和為貴。
    發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…。
    性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
    圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
    益者三友:友直友諒友多聞。
    不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
    見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。
    子曰:溫故而知新,可以為師矣。
    過,則匆憚改。
    富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
    敏而好學(xué),不恥下問。
    君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
    見利思義,見危授命。
    子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
    君于不以言舉人,不以人廢言。
    相關(guān)閱讀。
    孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑人(今山東曲阜),祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國著名的大思想家、大教育家??鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
    孔子曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
    孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué)),隨著孔子影響力的擴(kuò)大,孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。
    地位。
    西漢中期,天災(zāi)頻發(fā),社會(huì)**。儒者梅福認(rèn)為,這是由于未能妥善安排對(duì)于孔子的祭祀,因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國家政權(quán)接受了梅福的提議,封孔子為商湯的后代,接續(xù)先王的祭祀。到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持,后來改由地方官主持。唐代以后,孔子的地位不斷提高,對(duì)孔子的封號(hào)也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
    孔子成為國家公神以后,儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的,是22位對(duì)于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者,后來擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代,從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位,被稱為“四配”,他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”,孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子?!暗滦校侯仠Y,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏?!痹俅问恰跋荣t”,祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”,祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來的儒者,也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。
    [孔子名言介紹_儒家經(jīng)典格言]。
    介紹孔子的演講稿篇十三
    他的祖先是宋國貴族,因遭家難,遷居魯國??鬃尤龤q時(shí)死了父親,十七歲又失去了母親,家境貧困,沒有機(jī)會(huì)受正規(guī)教育,全靠讀書自修。他自幼好學(xué),拜許多人為師,所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算等本領(lǐng)。
    孔子一生,政治上不得志。年輕時(shí),曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國的司寇xxx代理宰相xxx。但不久,因?yàn)檎我娊獠缓?,一氣之下離開了魯國,帶著一些學(xué)生周游列國,四處游說??鬃拥闹鞠蚝艽?,要做到“老者安之,朋友信之,少者懷之”xxx老者使他安逸,朋友使他信任我,年輕人使他懷念我xxx,但他的政治主張?jiān)隰攪胁煌?,到齊國也碰了壁,到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時(shí)間后,六十多歲又回到了魯國,埋頭講學(xué)和整理古書。
    孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”,“己所不欲,勿施于人”??鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛,加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”,另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力,不能過分剝削壓迫民眾。孔子還主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。他的思想,自漢以后,成為兩千年封建文化的正統(tǒng),影響極大。
    孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng),首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無類”的口號(hào),一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人,其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等??鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤,年齡參差不齊,有的與孔子幾乎同年,有的與他相差三、四十歲,還有父子二人xxx如曾點(diǎn)與曾參xxx都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生,學(xué)費(fèi)低廉,只須十條肉干。孔子向貧賤的下層傳播文化,并且教育學(xué)生“每事問”,勤思考,溫故知新;他提倡教學(xué)相長,因材施教,誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法,到今天還值得學(xué)生和參考??鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍,孔子以前有不少文獻(xiàn),他一面學(xué)習(xí),一面加以整理,同時(shí)向弟子傳授,經(jīng)他整理的`典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻(xiàn)匯編xxx、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料,編撰了一部編年史,這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》,開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫,即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載:孔子生于亂世,周游列國宣傳自己的主張,但不被接受,所以發(fā)憤修撰《春秋》,寄托他的理想,表達(dá)他對(duì)邪惡的嫉恨和對(duì)正義的褒彰?!洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折,遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對(duì)后世都產(chǎn)生很大影響。
    孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過歷代禮樂制度方面的問題,這在歷史上是很有名的故事,不僅見于《史記》等正史記載,也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓,據(jù)傳就是孔子入周問禮處。
    介紹孔子的演講稿篇十四
    老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天,師襄子更好奇了,很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒走進(jìn)房間,只聽到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲,時(shí)而急速如千軍萬馬,時(shí)而緩緩如流水潺潺,時(shí)而低回委婉似竊竊私語,時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了,師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對(duì)孔老夫子說:
    “太師:“我還要更進(jìn)一步啦,我彈奏時(shí)還體會(huì)不出作者是一個(gè)什么樣的人呢?!彼^續(xù)彈著體會(huì)著,十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天,孔老夫子去見師襄子,眼睛閃爍著喜悅的光芒,興奮地說:“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔,高高的身材,炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),威武莊嚴(yán),很有王者氣度的人,作者就是周文王吧?”師襄子一聽,對(duì)夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩,趕緊起身下拜,說:“你說得對(duì)極了!我的老師曾說過,這首曲子名字就叫《文王操》啊!”
    立是成立,夫子經(jīng)過刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了,十五歲開始學(xué)習(xí),學(xué)到三十歲,也是十五年。夫子,連頭帶尾十六年,十六年的學(xué)習(xí),功夫?qū)W圓滿了。這一時(shí)期,夫子開始四處游學(xué),除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人,就向他請(qǐng)教一些政治問題,夫子的分析和諷勸讓他非常賞識(shí),臨走邀請(qǐng)還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問齊國,于是夫子又去到了齊國。在齊國,夫子與樂官談?wù)撘魳?,就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣,“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢,學(xué)習(xí)堯舜周公之道,時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲,以至于“見堯于羹,見舜于墻,見周公于夢(mèng)”所以我們有時(shí)候稱做夢(mèng)說,“夢(mèng)周公去了”。那他夢(mèng)里有沒有夢(mèng)見周公呢?中華文化敗在哪里呢?就敗在有名無實(shí),只剩下一個(gè)軀殼,徒具形式,沒有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之,他踏踏實(shí)實(shí)去做了,所以什么是圣人呢?做到了再說,甚至做到了也不說,圣人。賢人稍次一等,說到了一定做到,這是賢人。那說到了做不到呢?那是什么?騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛!)夫子夢(mèng)周公,我們夢(mèng)什么呢?我有時(shí)候夢(mèng)到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
    之后決定到大陸來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過夢(mèng)境我的印象。
    花世界所誘惑,心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響?。∥覀?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí),自己的心一生都是浮在外面,患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后,歷事練心,在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界,在境界里面磨煉,這才成就真實(shí)智慧,所謂“智者不惑”。對(duì)人生各種問題看得清清楚楚,明明白白。
    錢”“掙錢為什么?”“享受”“怎么享受?”“吃喝玩樂”“誰在享受?”“當(dāng)然是我。身心:眼看美色,耳聽美音,口嘗美味,身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會(huì),就不用言傳了哦。
    破裂,兒子不認(rèn)老子,甚至要?dú)⒛悖芏唷K晕覀兊娜松灰诿?、盲、茫中度過,要做一個(gè)明白人,我們的人生才越走越光明。不然,外面考驗(yàn)一來,我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界,但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。
    少正卯吸引去了。可見少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世間各種不良的誘惑有過之而無不及,我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,可是一走出講堂,如果我們心沒定,就沒有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中,只有一個(gè)人始終沒有受影響,老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí),沒有離開老師一步,他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的,夫子說我觀察顏回“不違如愚”,就是老實(shí)而已。學(xué)愚,愚是“大智若愚”。
    “五十而知天命”,夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升,(我正自己錯(cuò)誤的見解和行為,不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前,。那什么是天命呢?天命,就是天之所命,就是人無可逃于天地之間的大法則,古人稱為“道”。
    也就是我們今天所說這之后,夫子開始參與政治,做了中都宰,也就是魯國中都市市長,
    介紹孔子的演講稿篇十五
    老師們,同學(xué)們!
    今年是孔子誕辰x周年。
    孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求,體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀,更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的.基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué),是認(rèn)識(shí)民族特性、領(lǐng)會(huì)國人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。
    孔子是泰山,高峻巍峨,萬眾仰之;孔子是大海,博大深邃,百川歸之。千百年來,我們不斷地用其教誨去鼓勵(lì)自己,去教育他人。千百年來,我們也習(xí)慣了在《論語》的墨香中,感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。
    在他身上有一種大人格,大精神,大境界。
    只要孝悌道德還在,孔子便是一盞燈。
    只要禮義廉恥還在,孔子便是一面旗。
    只要崇尚教化還在,孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。
    何為經(jīng)典?
    經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷,縱千百年而流傳的文化的精髓,就是最有價(jià)值、最有意義的著作。不僅如此,中國人的理想和奮斗,中國人的價(jià)值觀和精神世界,也是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!
    為此,我們要在校園中營造一種充滿傳統(tǒng)氣息的文化氛圍,讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華,知識(shí)的神圣。
    讀書啟迪心智,滋養(yǎng)心靈,涵養(yǎng)人生。我們要把實(shí)驗(yàn)中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí),相互交流不斷提高的場(chǎng)所,打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典,用智慧啟迪智慧,用人格塑造人格,用人文之光凈化心靈。
    老師們,同學(xué)們!
    讓我們“讀圣賢書,走成功路;修君子淑女風(fēng)范,樹成才報(bào)國豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設(shè),為把實(shí)驗(yàn)中學(xué)建成”合作校園,學(xué)習(xí)校園,文化校園”而共同努力!
    介紹孔子的演講稿篇十六
    給想提高公文寫作水平同行的兩個(gè)建議:
    1、多看多記??磮?bào)紙,掌握大政方針、輿論導(dǎo)向,豐富公文寫作詞匯量??捶段模哼x定一個(gè)文章全面、質(zhì)量高、更新及時(shí)的公文網(wǎng)站如“大秘書網(wǎng)”,按自己所在部門或按文章類型多看多琢磨,記住各類公文結(jié)構(gòu)、措辭等,尤其是一些套話,掌握各種文體開頭與結(jié)尾處的不同等。對(duì)于初寫公文者,最簡單的方式就是照著原來的文件來,他怎樣你就怎樣。
    2、多抄多寫。公文語言講求嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔,多寫多練習(xí)會(huì)進(jìn)步很快。
    真正的寫作天才并不多見,所謂天下文章一大抄!抄其實(shí)不難,但是要會(huì)抄就不那么容易了。我的經(jīng)驗(yàn)是:先根據(jù)寫作主旨擬出一個(gè)公文提綱,再根據(jù)每部分的需要,抄一些內(nèi)容來充實(shí)。借鑒與整合的過程就是很好的學(xué)習(xí)過程,相信你的寫作水平會(huì)快速提高!
    正文:
    領(lǐng)導(dǎo)講話寫作要點(diǎn)。
    講話稿是領(lǐng)導(dǎo)在各種會(huì)議上講話時(shí)所用的文稿,往往帶有表態(tài)性、指導(dǎo)性、宣傳性和鼓動(dòng)性等特點(diǎn)。一般講話稿的內(nèi)容要經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)集體討論決定,是代表領(lǐng)導(dǎo)集體的意見而不是個(gè)人的觀點(diǎn),故還具有限定性、適合性、鮮明性、原則性的'特點(diǎn)。要寫好講話稿,使其既體現(xiàn)集體決策,又適合講話者的口味,并不是一件很簡單的事。我認(rèn)為,要想寫好講話稿必須注意以下幾個(gè)問題:
    一、了解寫作背景,構(gòu)思好講話稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,體現(xiàn)限定性。
    寫講話稿首先要了解清楚會(huì)議的相關(guān)情況。如是什么樣的會(huì)議,面對(duì)的聽眾是什么樣的人,文化素質(zhì)高低,參加人員多少,是否有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)等。然后根據(jù)會(huì)議召開的有關(guān)背景,在弄清場(chǎng)合的大小,摸清講話對(duì)象,與會(huì)人員的多少及其知識(shí)水平的高低等方面的情況后,再有針對(duì)性地構(gòu)思講話的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。要把握好講話稿的內(nèi)容,當(dāng)說什么就寫什么,模糊之詞盡量不要用,不該說的內(nèi)容堅(jiān)決不要寫進(jìn)講話稿,以體現(xiàn)限定性原則,這樣才能收到比較好的效果。
    講話稿首先要實(shí)而有情。講話稿是運(yùn)用實(shí)話實(shí)說的形式與人交流,在交流的過程中要曉之以理,動(dòng)之以情,使人信服。講話稿的寫作,切忌言之無物。其次要大而有理。講話稿離不開講大道理,要始終站在比普通人高的角度看問題、分析問題。寫講話稿要把握好分寸,大要大得恰如其分,高要高得合情合理,若有可能,可以把大道理拆成一個(gè)個(gè)便于大家理解的小道理,這樣就會(huì)讓人更容易接受,切忌大而無當(dāng)?shù)拇笤挕⒖赵捄吞渍Z。
    二、領(lǐng)會(huì)寫作意圖,使講話稿適合講話者的口味,體現(xiàn)適合性。
    與其他類型的文章相比,講話稿寫作的最大特點(diǎn)是屬于被動(dòng)型寫作即“要我寫”,而不是“我要寫”。要想以自己之筆寫出講話者的心中所想,變被動(dòng)為主動(dòng),就必須把講話者的意圖搞準(zhǔn)摸清楚。講話者對(duì)自己將要作的講話,有時(shí)會(huì)提出比較成熟的見解和構(gòu)思,但更多的時(shí)候是只有想法和見解,甚至連要點(diǎn)都沒有。講話者已有成熟見解和構(gòu)思的,比較容易處理,只需毫無遺漏地將其記錄下來并轉(zhuǎn)化成順暢的文字就可以了。對(duì)講話者的要點(diǎn)和意圖,則要敢于將自己考慮到的,在擬稿中可能遇到的各種問題一次性提出來,請(qǐng)講話者明確指示處理意見和辦法,切忌在動(dòng)筆之后再三番五次找講話者問這問那;對(duì)連要點(diǎn)都沒有的擬稿任務(wù),則要全面思考,深刻分析,力爭寫出高質(zhì)量的講話稿,避免不斷返工。因此,撰稿者平時(shí)就要多站在講話者的角度去觀察問題、分析問題,注意從客觀上把握一段時(shí)間本地區(qū)、本單位工作的中心和重點(diǎn),注意了解國家的大政方針政策,并力求貼近講話者的所思所想。要經(jīng)常主動(dòng)地接近講話者,多與講話者進(jìn)行一些面對(duì)面的交流,以溝通思想,交換對(duì)某些問題的理解和看法。一旦發(fā)現(xiàn)分歧,要在充分尊重講話者意見的基礎(chǔ)上,盡量作一些深層次的分析和探討,弄清分歧的原則,以提高認(rèn)識(shí),達(dá)到共識(shí),切忌唯唯諾諾,不懂裝懂,白白放棄深入了解講話者意圖的良機(jī)。
    三、突出個(gè)性,形成鮮明的語言風(fēng)格,力求最大限度地贏得聽眾,體現(xiàn)鼓動(dòng)性。
    講話稿的寫作者要想使講話者的講話打動(dòng)別人,首先要打動(dòng)自己。因此,寫作講話稿時(shí)就要突出講話者的個(gè)性特征,形成鮮明的語言風(fēng)格,從而最大限度地贏得聽眾。要使講話者的講話突出個(gè)性特征,就要科學(xué)地組織講話材料,巧妙地運(yùn)用語言藝術(shù),切實(shí)為實(shí)現(xiàn)講話者的工作目標(biāo)服務(wù)。另外,強(qiáng)調(diào)講話稿的個(gè)性,也是為了講話者的講話有助于完成既定的工作目標(biāo),這就要求講話稿中能充分展現(xiàn)講話者的自信和魄力,正視前進(jìn)中的困難,堅(jiān)信事業(yè)能夠成功,不屈不撓,勇往直前。講話稿只有突出個(gè)性,才能夠緊緊抓住聽眾,引起聽眾強(qiáng)烈的共鳴,最大限度地贏得聽眾,從而使講話化作聽眾的意愿和自覺行動(dòng),成為促進(jìn)工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
    四、列好提綱,充分準(zhǔn)備,盡可能把講話稿提前送到講話者手中,體現(xiàn)原則性。
    講話稿寫作前擬提綱是寫好講話稿的基礎(chǔ)和前提。在擬提綱的過程中,對(duì)自己不懂或不甚清楚的問題要請(qǐng)教一些有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和同志,以避免出現(xiàn)笑話。首先是要注意導(dǎo)向性、教育性、啟發(fā)性、說理性、示范性和科學(xué)性。因?yàn)橹v話者的講話不光是指示與要求,更是一種導(dǎo)向,是要求人們通過講話來明確自己的工作目標(biāo)與發(fā)展方向,是要人們知道自己應(yīng)當(dāng)怎樣去做。其次要努力做到深思熟慮,反復(fù)推敲,切忌隨心所欲,不著邊際。
    介紹孔子的演講稿篇十七
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    首先自我介紹一下,我叫xxx,來自高一、一班,我性格活潑開朗,處事沉著果斷,能夠顧全大局。今天我很榮幸的表達(dá)自己由來已久的愿望:我要競(jìng)選宣傳部部長。在這里我鄭重承諾:我將盡全力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們交給我的任務(wù),使學(xué)生會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)代化的集體,成為學(xué)校的得力助手和同學(xué)們信賴的組織。
    泰戈?duì)栍芯湓挘骸疤炜罩袥]有鳥的痕跡,但我已經(jīng)飛過?!倍蚁胝f:“天空沒有鳥的痕跡,但我正在飛翔?!币苍S,在我說出這番“豪言壯語”后,有些人會(huì)暗自發(fā)笑,這小姑娘怎么這么自負(fù)!可是我想說,這不是自負(fù),而是自信!一個(gè)人如果連自己都不能相信,那么它就沒有資格做任何事情,即使做了,也很難成功。
    在初中時(shí)期,我成功擔(dān)任了英語沙龍負(fù)責(zé)任的職位,并且負(fù)責(zé)宣傳工作,所以我有一定的經(jīng)驗(yàn)和信心能夠勝任這個(gè)職位,在任期間,我不禁為同學(xué)們提供了高質(zhì)量的服務(wù),而且還得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。我知道成績只能代表過去,未來的路還很漫長,在今后我將更加努力,使自己的能力進(jìn)一步提高!希望學(xué)生會(huì)給我這次機(jī)會(huì),讓我能夠出這番力,就會(huì)有意想不到的'結(jié)果。
    如果我剛當(dāng)選宣傳部部長,我會(huì)進(jìn)一步完善自己,提高自己各方面素質(zhì),要進(jìn)一步體改自己的工作熱情,以飽滿的熱情個(gè)積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事,要進(jìn)一步提高責(zé)任心,在工作中大膽創(chuàng)新,積極進(jìn)取,虛心向他人學(xué)習(xí),要進(jìn)一步廣納賢言,做到有錯(cuò)就該,友好的意見就接受,同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。
    如果我當(dāng)選宣傳部部長,我應(yīng)以“奉獻(xiàn)校園,服務(wù)同學(xué)”為宗旨,真正做到位同學(xué)們服務(wù),代表同學(xué)們行使合法權(quán)益,為校園的建設(shè)盡心盡力。我知道在朵燦爛的話語也不過是一瞬間的智慧與激情,樸實(shí)的行動(dòng)才是成功路上的鮮花,我想我當(dāng)選的話一定言必行,行必果。
    希望你們支持我,謝謝!
    介紹孔子的演講稿篇十八
    小時(shí)候的我,常喜歡與弟弟搞惡作劇,害得家里人拿我沒法子。爸媽常說,一個(gè)女孩子家,這么調(diào)皮,不得了。這樣,每逢暑假,爸媽總要送我們姐弟倆去鄉(xiāng)下爺爺家,和爺爺一起去釣魚,說是培養(yǎng)我的耐性??山Y(jié)果呢(眉毛上揚(yáng),嘴稍稍張大)?在河旁拿根釣竿裝模作樣,嘰嘰喳喳地說個(gè)不停。弄得爺爺和弟弟再也不帶我去釣魚了,說吵跑了魚。沒辦法,又回到爸媽身邊。爸爸是梅縣人,常驕傲地說:“梅縣是足球之鄉(xiāng)?!彼c姐姐一談賽事就眉飛色舞地說個(gè)不停。我呢?一無所知,坐冷板凳。不行,我也要懂。于是,??醋闱蛸惲?。一坐一兩個(gè)小時(shí)。這樣,心靜了,又長了知識(shí),倒是一舉兩得。由此,我也迷上了各種各樣的'球賽(雙手輕輕擺動(dòng))。
    我叫胡敏霞,大家都已知道,可是關(guān)于這個(gè)名字的來歷是無人知曉的。子女隨父姓,仿佛是天經(jīng)地義的事。可我例外,隨母姓,父母還給我起了一個(gè)(右手食指伸直,往上輕輕一指)好聽的名字“胡敏”。大概是我太愛吵,要我遵循古訓(xùn)“敏于事而慎于言”之故吧!可上學(xué)時(shí),湊巧得很,班上有一男生也叫胡敏。他比我大,于是大胡敏、小胡敏就叫開了。長大升學(xué)了,有緣,我倆又同班,于是“男胡敏”、“女胡敏”又傳開了,還有一些風(fēng)言風(fēng)語怪難聽的。我受了莫大委屈似的,哭了。于是自己改名“胡楊敏”。這下慘了,“胡敏要揚(yáng)名了。”急中生智,便又改為現(xiàn)在的“胡敏霞”了。至于為什么給自己取一個(gè)“霞”字,這可是個(gè)秘密(左手食指伸直,面帶微笑地)。
    這,就是我(右手撫胸,身子微前傾)。希望和大家交個(gè)朋友(雙手輕輕展開,目光前送)。
    介紹孔子的演講稿篇十九
    尊敬的各位,各位前輩:
    大家好!
    我叫xx,家在甘肅天水,今年剛剛從陜西師范大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)。我性格開朗,容易與人相處;做事認(rèn)真并善于,樂于與他人交流。
    能夠應(yīng)聘到國虹工作我倍感榮幸,而能來到采購部工作,我不明白用哪些更恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)自我的欣喜之情。
    首先,請(qǐng)?jiān)试S我借這次機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)各位的謝意,多謝你們能給我這個(gè)什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會(huì)。
    其次,我剛剛離開大學(xué),對(duì)公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的潛力等等的掌握程度幾乎為零,所以在以后的工作中,還請(qǐng)各位和前輩能夠多多指教,多多包涵!
    最后,我很想很想用最短的時(shí)光讓自我適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,掌握作為一名采購員所務(wù)必具備的潛力,為這個(gè)部門,為公司盡自我的一份力。我不怕吃苦,我也愿意吃苦,如果以后有哪位前輩有什么需要我去做,我不敢說能做到您所要求的標(biāo)準(zhǔn),但我保證在我的潛力范圍內(nèi)做到最好。
    我的新入職就到那里,真誠的多謝大家!