在解決問(wèn)題時(shí)，要積極思考和傾聽他人的建議，才能找到最佳解決方案。總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，為自己的工作和學(xué)習(xí)提供借鑒。
復(fù)活讀書心得文章篇一
列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始，便展開了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩(shī)情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活讀書心得文章篇二
當(dāng)一個(gè)人覺(jué)知自己的罪惡之后，他的生命就好像墮入不復(fù)的痛苦，日復(fù)一日的煎熬使得他的生命仿佛只為了找出路，獲得解脫?！稄?fù)活》這本書的男主角就是一個(gè)生命在罪惡中失去喜悅又再次尋回的故事。而再次所享受的生命，卻跟以前完全不一樣，好像是個(gè)新的生命。
這個(gè)故事的男主角德米利特。伊凡內(nèi)奇。聶赫留道夫，是一個(gè)出身上流社會(huì)家庭的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活其實(shí)不是件值得擔(dān)心的事，甚至連想都不用想。故事的女主角瑪絲洛娃?？ㄇ锷?，則是個(gè)吉普賽女子，從小被聶赫留道夫的姑母收養(yǎng)。兩個(gè)人第一次的邂逅，是在聶赫留道夫十六歲時(shí)。也是在那次，聶赫留道夫做了件“丑惡的事”，事后想來(lái)，是引誘了卡秋莎，發(fā)生了關(guān)系。這事“丑惡”，與其說(shuō)對(duì)卡秋莎而言丑惡，但是對(duì)聶赫留道夫來(lái)說(shuō)更為丑惡，因?yàn)檫@畢竟回招致別人對(duì)他的抨擊。不過(guò)這樣的情境沒(méi)有維持多久，因?yàn)樵谒诙斐霭l(fā)從軍前塞給卡秋莎一百盧布(在當(dāng)時(shí)算不小的一筆錢)后不久，兩人就不曾在碰面了。因?yàn)榭ㄇ锷瘧言须x家，兩人也失去聯(lián)絡(luò)。
十年之后，聶赫留道夫從軍中退伍，成為另一個(gè)上流人。他即將繼承龐大的家產(chǎn)，正考慮跟某名門之女結(jié)婚，同時(shí)也享用他另一位貴族朋友的妻子。美麗又可憐的卡秋莎在這十年呢?她的孩子一出生就死了，她也為了生活而墮入賣身的行業(yè)，逐漸有了與聶赫留道夫截然不同的生活。
在法庭內(nèi)聶赫留道夫和卡秋莎碰面了，聶赫留道夫這個(gè)上流人自然是扮演社會(huì)的良心，坐在陪審員席中席中;卡秋莎則因?yàn)闋可嫒胍患\殺案而置身審判臺(tái)前。我想在也沒(méi)有像聶赫留道夫認(rèn)出卡秋莎那樣更意外的邂逅，也很難有比他怕被認(rèn)出來(lái)那樣的恐懼更令人窒息的了。那一刻聶赫留道夫想著的，無(wú)非是這樣的恐懼趕快過(guò)去吧。一切終于結(jié)束了，審判的結(jié)果，卡秋莎有罪，而這樣的結(jié)論卻是出于陪審員的疏忽。不過(guò)。對(duì)于聶赫留道夫的內(nèi)心審判，才剛剛開始。
他帶著對(duì)一切都感到可恥卑鄙的情緒離開那一心想嫁他的女子家中的宴會(huì)。在他心中開始對(duì)這一切的東西：令人不悅的過(guò)世雙親、那以為一定回成功嫁給他的女子、遺產(chǎn)等等感到厭惡。安慰自己，想努力甩去這樣的感覺(jué)?？墒峭蝗桓‖F(xiàn)法庭內(nèi)的那個(gè)女犯人的樣子，以及宣判時(shí)她的眼淚。和她昔日相處的情景開始一一在他腦中出現(xiàn)，他想起和她最后的相會(huì)。他不能不承認(rèn)他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)這個(gè)女孩子，是純潔的愛(ài)情;他聞到那時(shí)候的活潑、年輕、與生命力。他開始悲哀，且感到痛苦。他想起繼承土地與他所贊成的《土地私有不正當(dāng)》間的矛盾;他想起怎樣才可以不用說(shuō)謊而解除他和那想嫁他的女子的關(guān)系的困難;他怎樣才能消除對(duì)卡秋莎的罪惡感。尤其他為十年前匆匆塞給她一百盧布跑開感到可鄙。奇怪的事發(fā)生了，當(dāng)他承認(rèn)自己的卑鄙時(shí)，一種痛苦卻又安慰的感覺(jué)出現(xiàn)了。他開始嘗試要過(guò)新生活，并決定為自己所有的罪惡付出應(yīng)得的代價(jià)。他留下了眼淚。并打算開始贖罪。審判的結(jié)果，讓卡秋莎心情完全麻木了。他回到陰濕的囚房。除了吸煙與一點(diǎn)點(diǎn)酒欲，他大概沒(méi)什麼別的心思了。他沒(méi)有認(rèn)出陪審員----聶赫留道夫，他甚至已經(jīng)忘記了曾經(jīng)的純真與愛(ài)情。以至于當(dāng)聶赫留道夫提起這事時(shí)，他一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有。只覺(jué)得假如能出獄就好了。聶赫留道夫開始處理他的財(cái)產(chǎn)與傭人。并決定回絕任何婚禮的可能。他想娶卡秋莎。一個(gè)即將流放的女犯人。他開始想到他如何去牢中看她。他如何告訴他一切，如何向她懺悔自己的罪過(guò)。至此他留下了欣喜的眼淚。
故事到這里，聶赫留道夫開始了他的贖罪生活。他降低佃農(nóng)的租金，甚至愿意將賴以維生的土地賣給佃農(nóng);他運(yùn)用他的社會(huì)地位所賦予的特權(quán)，一直為卡秋莎向上請(qǐng)?jiān)福踔恋搅松郴拭媲?他拒絕以前的朋友以及所有的宴樂(lè);他不斷的幫助獄中其他需要幫助的人。這樣的生活被昔日的朋友側(cè)目，認(rèn)為他是瘋了，要不就是變成反動(dòng)分子的同情者。雖然他偶爾在心中也會(huì)懷疑自己這樣到底值不值得，他還是繼續(xù)過(guò)著贖罪的日子。
與其說(shuō)他做這一切是為了卡秋莎，不如說(shuō)是為了他自己吧。當(dāng)他的良知開始運(yùn)作，當(dāng)他深深覺(jué)得自己的罪惡，并決定甩開這一切的奢華糜爛，打算娶卡秋莎，并且?guī)椭切┮郧八恍家活櫟乃^下流人時(shí)，他心中才有了對(duì)生命的喜悅。置身基層，他對(duì)生活有了另一種新的體會(huì)。直到了卡秋莎決定嫁給另一個(gè)牢中的政治犯時(shí)，他突然對(duì)生活感到異常的疲倦。故事的尾聲近了。聶赫留道夫一個(gè)人在旅館的房間中來(lái)回踱步，他跟卡秋莎的事完結(jié)了。他是她所不需要的，這使他覺(jué)得悲哀且羞愧。可是他心中的活動(dòng)仍繼續(xù)下去。他開始思考他看到的那些囚犯，那些被虐待、缺乏照顧而死的人，這一切的事情。他也思考罪惡的問(wèn)題：怎樣才能勝過(guò)這些轄制人的罪惡呢?是法律嗎?是牢獄嗎?還是任何贖罪的行為呢?所謂的上流人自己也是罪惡的，并且以為用罪惡的方式可以糾正別人?？墒撬l(fā)現(xiàn)那起初他看來(lái)是奇怪矛盾的思想，忽然成了最簡(jiǎn)單，無(wú)疑的真理。那就是從那使人們感受痛苦的可怕罪惡中獲得拯救的唯一而可靠的方法，只是要人們?cè)谏衩媲俺姓J(rèn)自己是有罪的;而消滅罪惡的方法，就是基督給彼得的回答，饒恕別人。
聶赫留道夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
書上寫著“從這一夜起，聶赫留道夫開始了全新的生活，這不是因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，而是因?yàn)閺拇艘院笏l(fā)生的一切對(duì)于他有了全新的和過(guò)去不相同的意義?！?BR> 我看這本書最吸引我的，還是在罪惡中的人如何獲得解脫。不管聶赫留道夫如何的努力彌補(bǔ)過(guò)去的罪過(guò)，他心中仍然不能得到安息，也沒(méi)辦法對(duì)他所處的世界懷有希望。直到他看到福音書，遇到了將他從罪惡中救拔出來(lái)的主。這樣的相遇，真是一種心靈的相遇，而致使人能擁有新生命。
復(fù)活讀書心得文章篇三
列夫·托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始，便展開了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩(shī)情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活讀書心得文章篇四
從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個(gè)貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來(lái)了。
書中的主人公聶赫留朵夫本是一個(gè)十分純潔的青年，他一心追求人生的完美，認(rèn)為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但他的階級(jí)地位為他規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布，便心安理得離開了，從此忘了卡秋莎的存在。又過(guò)了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼，且起因是他的一次誘奸。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走，一直到沙皇政府。在這個(gè)過(guò)程中他親身體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄國(guó)制度和社會(huì)的黑暗，使他下定脫離本階級(jí)的決心從而使他從一個(gè)“獸性的人“變成一個(gè)“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復(fù)活。
書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個(gè)褶褶生輝，金碧輝煌的世界，那里的一切都是華麗，耀眼的。然而把這華麗的外表揭開，全是虛偽的關(guān)心，冷漠的問(wèn)候，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個(gè)則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄，這里昏暗，臟亂，地面時(shí)發(fā)黑的，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們?cè)谶@暗無(wú)天日的監(jiān)獄里見(jiàn)證了世上最真摯的情感。事實(shí)上，環(huán)境固然重要，我們所處的環(huán)境能影響我們，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！蹦憧矗郀柣褪窃诠葱亩方抢嫜牡沫h(huán)境下成長(zhǎng)，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環(huán)境下成長(zhǎng)，然而憑借自己的驚人的毅力，最后成為樂(lè)壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開出雪蓮。
《駱駝祥子》與本書所表達(dá)的主旨十分相似，都是揭露了某一時(shí)代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的吃人社會(huì)。然而又有許多不同：祥子是社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，付出做多的血汗得到最少的回報(bào)過(guò)著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過(guò)著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個(gè)健壯矯健的青年變成社會(huì)的寄生蟲，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個(gè)放蕩的浪子變成一個(gè)真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點(diǎn)。他身為貴族階級(jí)，卻對(duì)自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵，完全可以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道，對(duì)自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯(cuò)誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠(chéng)善良感化她。
我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅(jiān)定的信念活下去，即使真的不小心陷進(jìn)了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救，只有自己才是永遠(yuǎn)的靈魂拯救者。
復(fù)活讀書心得文章篇五
讀書給我們?nèi)松砑庸獠剩x書，使人歸于寧?kù)o和淡泊，使生命超然物外。讀書，是一種精神的跋涉。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“復(fù)活的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結(jié)。
《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。
當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自己要與這個(gè)姑娘結(jié)婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最后以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。
而在《復(fù)活》中，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈，而且認(rèn)為窮人是社會(huì)動(dòng)亂的根源，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫出了自己的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷、兇手、間諜、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁、軍事長(zhǎng)官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪,軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過(guò)是為自己辯護(hù)?！倍聦影傩談t“在大量的死亡,他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁。孩子養(yǎng)不活,婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活而且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自己………生活境況越來(lái)越糟”。
《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會(huì)的壓迫、蹂躪，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí)，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。
而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會(huì)的代表，但不同的是少年時(shí)的他抱負(fù)著理想;在墮入窮奢極欲的社會(huì)后，他的善良之心卻并未湮滅，在認(rèn)出瑪絲洛娃后，他極力想幫助她，并重拾年少時(shí)的理想，從一個(gè)奢侈，浮夸的少爺?shù)綀?jiān)決反對(duì)上層社會(huì)的人物，他把自己的土地分給農(nóng)民，揭露上層社會(huì)的腐敗罪惡，反對(duì)沙皇制度。
盡管二者的遭遇境況南轅北轍，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中，因此他們要“復(fù)活”,要真正的成為一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社會(huì)、追求理想的人。
在故事的最后，瑪絲洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚，聶赫留朵夫也追隨了自己理想。托爾斯泰的理想寄托在這部小說(shuō)中得到了圓滿的結(jié)局。
瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西;有時(shí)讀書給女主人聽。十六歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時(shí)，火車就要開動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來(lái)不及和他說(shuō)一句話兒，火車已開動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子;我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液螅拮咏o不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。
小說(shuō)描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活讀書心得文章篇六
幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。
兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。
我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。
她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。
在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。
她深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。
她在精神上靈魂上死亡了。
而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了。
正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開始堅(jiān)信別人了。
因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。
一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。
當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。
說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。
他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師。
一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。
聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。
在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活。
不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。
女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。
雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他。
瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。
在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。
正因瑪麗帕芙諾芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，正因西蒙松對(duì)她的毫無(wú)芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。
使瑪絲洛娃獲得“復(fù)活”與新生。
列夫托爾斯泰的《復(fù)活》就語(yǔ)言風(fēng)格而言，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松。
我想是這樣的:在書中，聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話。
“我覺(jué)得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺(jué)得她就是在復(fù)活。”
看到這里我頓時(shí)就明白了為什么這本小說(shuō)叫做“復(fù)活”作品以兩個(gè)主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)了他們?cè)诰衽c道德上的復(fù)活。
告訴我們要與人為善，每個(gè)人心里都有一顆善良的種子，我仍是一個(gè)漂亮的人。
正所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會(huì)更加美好。
制造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境會(huì)使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的空間，與人為樂(lè)，給自己快樂(lè)。
復(fù)活讀書心得文章篇七
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時(shí)候就讀過(guò)這部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)由于書中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動(dòng)。因?yàn)樵凇稄?fù)活》中，托爾斯泰不僅對(duì)非正義的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情批判，他還探尋造成社會(huì)罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個(gè)真實(shí)故事：一個(gè)妓女因?yàn)楸恢缚赝蹈`一個(gè)醉酒的嫖客100盧布被判處了4個(gè)月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個(gè)年輕的陪審團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過(guò)的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪。柯尼非常同情這個(gè)年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒(méi)想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書耗費(fèi)了托爾斯泰大量的心血，歷時(shí)20--年才于他71歲高齡之時(shí)完成了這部恢宏的巨作。說(shuō)這部小說(shuō)是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
他為了更好的寫這部小說(shuō)特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進(jìn)行分析研究。托爾斯泰對(duì)本書的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫出了三份草稿?？墒呛髞?lái)他覺(jué)得寫不下去，而對(duì)已經(jīng)寫出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過(guò)托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書立說(shuō)，教育孩子，女的讀書進(jìn)修，幫助丈夫，依然兩口子過(guò)著安寧的生活。然而托爾斯泰覺(jué)得這樣描寫男女主人公的命運(yùn)純屬個(gè)人的愿望不能反映現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰目睹億萬(wàn)人民的苦難，當(dāng)時(shí)步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺(jué)得光寫兩個(gè)人的個(gè)人命運(yùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真實(shí)反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運(yùn)。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過(guò)這條主線來(lái)描繪出人民的苦難。
其實(shí)托爾斯泰到定稿時(shí)也沒(méi)有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個(gè)不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實(shí)的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實(shí)的生活。托爾斯泰明確這一點(diǎn)時(shí)，離最初動(dòng)筆已有九年了。由此可見(jiàn)，托爾斯泰對(duì)待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，就像他自己說(shuō)的那樣，把“自己的一塊肉放進(jìn)墨水缸里”。
全書的依據(jù)了現(xiàn)實(shí)的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開情節(jié)的過(guò)程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒(méi)從酒宴中清醒過(guò)來(lái)就開始宣讀對(duì)卡秋莎的審判。法庭的庭長(zhǎng)為了能準(zhǔn)時(shí)趕去和一個(gè)姑娘幽會(huì)想要審判早點(diǎn)結(jié)束。在整個(gè)的審訊過(guò)程中，法官們滿腦子都是自己私事，對(duì)案件完全不上心。也正因?yàn)檫@些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中，又進(jìn)一步的暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
男主角聶赫留朵夫?yàn)榻饩痊斀z洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運(yùn)的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒(méi)有一個(gè)有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會(huì)的底層人民是如何受到迫害的。整個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺(jué)醒，而在為卡秋莎奔走的過(guò)程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時(shí)那個(gè)紛雜的社會(huì)中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛(ài)過(guò)，悔恨過(guò)，反思過(guò)，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過(guò)程中，我覺(jué)得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那是以前的他不會(huì)看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺(jué)悟，喜悅的東西。他不僅僅實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時(shí)聶赫留朵夫的一系列行為也感動(dòng)了卡秋莎，使卡秋莎也覺(jué)悟了，醒悟了過(guò)來(lái)。最后男女主人公都實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時(shí)也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫《復(fù)活》的時(shí)候已經(jīng)拋棄了貴族階級(jí)的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來(lái)重新審視當(dāng)時(shí)種.種不公的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會(huì)是完全建筑在對(duì)人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無(wú)辜的人民遭殃，他們無(wú)動(dòng)于衷，一心要清除他們心目中的危險(xiǎn)分子。他們不但不會(huì)寬恕他們認(rèn)為有罪的人，而且不惜冤枉大量無(wú)辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個(gè)沒(méi)有危險(xiǎn)的人，也要除掉一個(gè)他們心目中的危險(xiǎn)分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢(shì)力的沖擊下,看到了國(guó)家機(jī)器—暴力的加強(qiáng),社會(huì)道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉,揭露了官方教會(huì)的虛偽和欺騙性,表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時(shí)期俄國(guó)社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾,他是“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表達(dá)者”。它撕去了當(dāng)時(shí)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切虛假面具,情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出,這不僅是托爾斯泰個(gè)人探索的結(jié)果,也是從赫爾岑到民粹派走過(guò)的道路,而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因?yàn)樗陀^上反映了俄國(guó)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特性。對(duì)于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性的全部觀點(diǎn),恰恰表現(xiàn)了俄國(guó)革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。他觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況的鏡子。”暮年的托爾斯泰在日記中這樣寫到“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過(guò)澄清的，用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng),以便把宗教來(lái)結(jié)合人類。”由信仰而達(dá)至理想，這不僅是對(duì)小說(shuō)名為“復(fù)活”的點(diǎn)睛之筆，亦是其全部思想的制高點(diǎn)。這正從一個(gè)側(cè)面顯示出托爾斯泰獨(dú)特的宗教哲學(xué)，即認(rèn)為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無(wú)奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無(wú)法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國(guó)迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時(shí)代和人性，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在弘揚(yáng)人性，歌頌人性都是時(shí)代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我覺(jué)得擁有人性是作為一個(gè)人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點(diǎn)，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見(jiàn)，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。人人能做到這點(diǎn)的話，那么我們的社會(huì)離“復(fù)活”也不遠(yuǎn)了。
復(fù)活讀書心得文章篇八
聽很多人說(shuō)過(guò)，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒(méi)有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來(lái)，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無(wú)處不在，與其說(shuō)這是一本書，不去說(shuō)它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來(lái)又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來(lái)，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽(yáng)一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來(lái)。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來(lái)幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來(lái)說(shuō)，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂(lè)，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來(lái)。后來(lái)，讓人震驚的是，她說(shuō)要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛(ài)這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂(lè)，她就只是愛(ài)他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛(ài)。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛(ài)與包容。
書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無(wú)非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂(lè)和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過(guò)，這題名，蘊(yùn)含著深意?；蛟S，淺顯地來(lái)看也不足為過(guò)。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛(ài)和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來(lái)說(shuō)，說(shuō)到底，不過(guò)是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。
沒(méi)有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒(méi)有人能預(yù)知他們的未來(lái)因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來(lái)震驚著我們。
托爾斯泰果然無(wú)愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場(chǎng)復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無(wú)愧。
復(fù)活讀書心得文章篇九
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書心得文章篇十
人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。
作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒.唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種.種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。
但是后來(lái)的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。
他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。
以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部?！稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢?他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。
不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
復(fù)活讀書心得文章篇十一
復(fù)活是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前，我就在圖書館的暑假上看過(guò)，只看了一眼，那新穎的題目就深深吸引了我。
現(xiàn)在我終于翻開了這本沉甸甸的大書。
故事講述了一個(gè)貴族青年——聶赫留朵夫與一個(gè)女仆卡秋莎之間春節(jié)的愛(ài)情，直至后來(lái)三年的軍旅生活是他的思想受到了污染，徹頭徹尾成了一個(gè)“利益主義者”，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的惡行，并拋棄了她，使其墮落了下去。多年后，當(dāng)雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時(shí)，聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責(zé)。使他從一個(gè)墮落人完成第一次的“復(fù)活”他懺悔自己當(dāng)初的惡行。為了贖罪，他開始了對(duì)瑪絲洛娃（即卡秋莎）的`幫助。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過(guò)期就被關(guān)了一個(gè)月的人到被冤枉防火的老農(nóng)民……最后，他決定與卡秋莎·瑪絲洛娃共同赴西伯利亞流放地，這時(shí)的他的心理和精神上完成了第二次“復(fù)活”。
“知錯(cuò)能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復(fù)活能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是一大進(jìn)步。這次復(fù)活不僅解救了卡秋莎，讓他明白世界上其實(shí)不只有黑暗也有光明，不只有邪惡也有善良，同時(shí)也幫助了那些被誣陷的囚犯，及其他受著不公平待遇的人，擺脫了命運(yùn)對(duì)他們開的玩笑。這時(shí)，曾經(jīng)墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。
知道后來(lái)他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞，盡管馬斯洛娃已經(jīng)不再需要他的陪伴，他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃找回自己，重新變回原來(lái)的那個(gè)卡秋莎。這時(shí)，聶赫留朵夫才算是真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹徹底底地從一個(gè)墮落的貴族公爵變回了一個(gè)善良的人，一個(gè)心地善良的人了。
復(fù)活讀書心得文章篇十二
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎?馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初糟蹋她的偌維奇?涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
復(fù)活讀書心得文章篇十三
正如名字《復(fù)活》，這部小說(shuō)描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來(lái)由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí)，他遇見(jiàn)了年輕時(shí)曾經(jīng)誘奸過(guò)的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺(jué)醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時(shí)開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實(shí)也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視，無(wú)不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對(duì)人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
復(fù)活讀書心得文章篇十四
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過(guò)程。小說(shuō)中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、正直、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神、道德、心靈被壓制了，被扭曲了，墮落了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來(lái)，在走投無(wú)路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩，也過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女變成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，同情心…一并涌出，匯聚成了一股熱血，與欲望進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)待整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者都有了自己的新看法。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和愛(ài)護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃，雖然最后瑪絲洛娃沒(méi)有得到真正的自由，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了。
在《復(fù)活》第二部中寫到："看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，他感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)。”而“想起了柯察金之流那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德，更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒心靈，喚醒道德，讓人性復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個(gè)基本特征。要讓精神的自我和道德感永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿正直與善良!
復(fù)活讀書心得文章篇十五
《復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，人類最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，世界百部經(jīng)典著作之一，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。《復(fù)活》是俄國(guó)有名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象?！稄?fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書”。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的聰明與博愛(ài)的憐憫去觀察。它高于《悲慘世界》，因?yàn)檫@里沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全都是生活本身。在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)厲性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！碑?dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠，人類需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無(wú)疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。
《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個(gè)母題當(dāng)做貴族，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺(jué)，就可能“復(fù)活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來(lái)改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺(jué)。
復(fù)活讀書心得文章篇十六
《復(fù)活》文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
復(fù)活讀書心得文章篇十七
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的得意作品，這是一首歌頌人類同情最美、最真實(shí)的詩(shī)。它體現(xiàn)了卑劣與德行，一切以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
故事講述的是主人公聶赫留朵夫——一個(gè)生活在上等社會(huì)的貴族，撇下了自己喜歡的姑娘——瑪絲洛娃，使她受到了精神上的無(wú)比摧殘，走投無(wú)路的情況下當(dāng)了妓女，又被人陷害，被判服二十年苦役。在法庭上，聶赫留朵夫見(jiàn)到了她，想到自己曾對(duì)不起她，便東奔西走，想方設(shè)法解救她，最后終于成功了。
這個(gè)故事看起來(lái)較膚淺，而作者筆下的世界卻更加細(xì)膩。它之所以題目取名為《復(fù)活》，不僅因?yàn)楝斀z洛娜被解救出來(lái)了，更因?yàn)橐婚_始，聶赫留朵夫認(rèn)為貴族的一切都是上天給予的，是應(yīng)得的。而在后來(lái)，他看到了農(nóng)民階層被社會(huì)壓迫的現(xiàn)象，開始打消了這個(gè)想法，努力幫助農(nóng)民階層，他的心路得到了復(fù)活。可見(jiàn)，文章也突出了農(nóng)民階層的凄慘：當(dāng)聶赫留朵夫和農(nóng)民談低價(jià)租出他的土地時(shí)，農(nóng)民顯然是被騙多了，連好人也信不過(guò)他;當(dāng)他上火車時(shí)，看到幾個(gè)乘務(wù)員攔著工人們不讓他們上火車。這些再次反映了當(dāng)時(shí)沙皇政府統(tǒng)治的腐敗。
最后，文章引用《新約全書·馬太福音》第六章第二十四節(jié)到第三十六節(jié)作為結(jié)束語(yǔ)：你們需要用的一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國(guó)和他的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。
復(fù)活讀書心得文章篇十八
《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見(jiàn)解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的.是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自己的精神，關(guān)閉了壞人的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。
我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的永存，就要行得正，有自己的主見(jiàn)，有勇于自我審視檢討的勇氣。
復(fù)活讀書心得文章篇十九
史奇被h博士的時(shí)空穿梭機(jī)傳送到1476年8月，哥倫布的船上。史奇跟哥倫布交流了幾句，發(fā)現(xiàn)哥倫布是個(gè)思維敏捷，見(jiàn)多識(shí)廣，而且口才出眾的人，“左舷發(fā)現(xiàn)不明船只!”，原來(lái)是一條海盜船，很快貝查拉號(hào)，就被海盜的炮給攻入了海底，史奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)得發(fā)現(xiàn)哥倫布趴在一塊木板一動(dòng)也不動(dòng)，他的右臂有一道深深的刀痕，還在往外冒著血，史奇扯下了哥倫布的袖子，幫他把傷口纏住，止住了血，然后他倆被過(guò)路的商船送到了葡萄牙的拉古什，然后去了葡萄牙的里斯本，找到了他的弟弟托羅繆，在這里哥倫布讀到了《馬可·波羅游記》。哥倫布就又做出了航行的決定，如果我的理論正確—世界是圓的，那我只要一直向西行駛，總有一天會(huì)到達(dá)富庶的東方，要想率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力根本不行，哥倫布把目光瞄準(zhǔn)了王子，有一次他見(jiàn)到王子，可是被別人當(dāng)成瘋子，哥倫布又去了西班牙，哥倫布認(rèn)識(shí)了一個(gè)公爵，公爵贊成了他的說(shuō)法，并給他建造了三條大船，可是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中公爵把所有家當(dāng)投入到了戰(zhàn)爭(zhēng)中，也包括了那三艘大船，最后哥倫布見(jiàn)到了西班牙的國(guó)王和皇后，不久哥倫布成功的說(shuō)服國(guó)王和皇后，踏上了環(huán)球之旅。
讀完了這個(gè)歷史故事，我的第一個(gè)感覺(jué)就是哥倫布真是一個(gè)永不放棄、永不退縮的人，我就缺少他這種永不放棄的精神，我一定要學(xué)習(xí)他這種永不放棄的精神，我想到了一句名言，叫“堅(jiān)定地選擇自己想做的事情，不要被任何因素干擾，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)就會(huì)抱憾終生”。哥倫布你是我的英雄，我的偶像。
復(fù)活讀書心得文章篇二十
“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。
小說(shuō)描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活讀書心得文章篇一
列夫·托爾斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)10年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始，便展開了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年raped她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種.種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的天性。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩(shī)情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)山頭摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活讀書心得文章篇二
當(dāng)一個(gè)人覺(jué)知自己的罪惡之后，他的生命就好像墮入不復(fù)的痛苦，日復(fù)一日的煎熬使得他的生命仿佛只為了找出路，獲得解脫?！稄?fù)活》這本書的男主角就是一個(gè)生命在罪惡中失去喜悅又再次尋回的故事。而再次所享受的生命，卻跟以前完全不一樣，好像是個(gè)新的生命。
這個(gè)故事的男主角德米利特。伊凡內(nèi)奇。聶赫留道夫，是一個(gè)出身上流社會(huì)家庭的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活其實(shí)不是件值得擔(dān)心的事，甚至連想都不用想。故事的女主角瑪絲洛娃?？ㄇ锷?，則是個(gè)吉普賽女子，從小被聶赫留道夫的姑母收養(yǎng)。兩個(gè)人第一次的邂逅，是在聶赫留道夫十六歲時(shí)。也是在那次，聶赫留道夫做了件“丑惡的事”，事后想來(lái)，是引誘了卡秋莎，發(fā)生了關(guān)系。這事“丑惡”，與其說(shuō)對(duì)卡秋莎而言丑惡，但是對(duì)聶赫留道夫來(lái)說(shuō)更為丑惡，因?yàn)檫@畢竟回招致別人對(duì)他的抨擊。不過(guò)這樣的情境沒(méi)有維持多久，因?yàn)樵谒诙斐霭l(fā)從軍前塞給卡秋莎一百盧布(在當(dāng)時(shí)算不小的一筆錢)后不久，兩人就不曾在碰面了。因?yàn)榭ㄇ锷瘧言须x家，兩人也失去聯(lián)絡(luò)。
十年之后，聶赫留道夫從軍中退伍，成為另一個(gè)上流人。他即將繼承龐大的家產(chǎn)，正考慮跟某名門之女結(jié)婚，同時(shí)也享用他另一位貴族朋友的妻子。美麗又可憐的卡秋莎在這十年呢?她的孩子一出生就死了，她也為了生活而墮入賣身的行業(yè)，逐漸有了與聶赫留道夫截然不同的生活。
在法庭內(nèi)聶赫留道夫和卡秋莎碰面了，聶赫留道夫這個(gè)上流人自然是扮演社會(huì)的良心，坐在陪審員席中席中;卡秋莎則因?yàn)闋可嫒胍患\殺案而置身審判臺(tái)前。我想在也沒(méi)有像聶赫留道夫認(rèn)出卡秋莎那樣更意外的邂逅，也很難有比他怕被認(rèn)出來(lái)那樣的恐懼更令人窒息的了。那一刻聶赫留道夫想著的，無(wú)非是這樣的恐懼趕快過(guò)去吧。一切終于結(jié)束了，審判的結(jié)果，卡秋莎有罪，而這樣的結(jié)論卻是出于陪審員的疏忽。不過(guò)。對(duì)于聶赫留道夫的內(nèi)心審判，才剛剛開始。
他帶著對(duì)一切都感到可恥卑鄙的情緒離開那一心想嫁他的女子家中的宴會(huì)。在他心中開始對(duì)這一切的東西：令人不悅的過(guò)世雙親、那以為一定回成功嫁給他的女子、遺產(chǎn)等等感到厭惡。安慰自己，想努力甩去這樣的感覺(jué)?？墒峭蝗桓‖F(xiàn)法庭內(nèi)的那個(gè)女犯人的樣子，以及宣判時(shí)她的眼淚。和她昔日相處的情景開始一一在他腦中出現(xiàn)，他想起和她最后的相會(huì)。他不能不承認(rèn)他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)這個(gè)女孩子，是純潔的愛(ài)情;他聞到那時(shí)候的活潑、年輕、與生命力。他開始悲哀，且感到痛苦。他想起繼承土地與他所贊成的《土地私有不正當(dāng)》間的矛盾;他想起怎樣才可以不用說(shuō)謊而解除他和那想嫁他的女子的關(guān)系的困難;他怎樣才能消除對(duì)卡秋莎的罪惡感。尤其他為十年前匆匆塞給她一百盧布跑開感到可鄙。奇怪的事發(fā)生了，當(dāng)他承認(rèn)自己的卑鄙時(shí)，一種痛苦卻又安慰的感覺(jué)出現(xiàn)了。他開始嘗試要過(guò)新生活，并決定為自己所有的罪惡付出應(yīng)得的代價(jià)。他留下了眼淚。并打算開始贖罪。審判的結(jié)果，讓卡秋莎心情完全麻木了。他回到陰濕的囚房。除了吸煙與一點(diǎn)點(diǎn)酒欲，他大概沒(méi)什麼別的心思了。他沒(méi)有認(rèn)出陪審員----聶赫留道夫，他甚至已經(jīng)忘記了曾經(jīng)的純真與愛(ài)情。以至于當(dāng)聶赫留道夫提起這事時(shí)，他一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有。只覺(jué)得假如能出獄就好了。聶赫留道夫開始處理他的財(cái)產(chǎn)與傭人。并決定回絕任何婚禮的可能。他想娶卡秋莎。一個(gè)即將流放的女犯人。他開始想到他如何去牢中看她。他如何告訴他一切，如何向她懺悔自己的罪過(guò)。至此他留下了欣喜的眼淚。
故事到這里，聶赫留道夫開始了他的贖罪生活。他降低佃農(nóng)的租金，甚至愿意將賴以維生的土地賣給佃農(nóng);他運(yùn)用他的社會(huì)地位所賦予的特權(quán)，一直為卡秋莎向上請(qǐng)?jiān)福踔恋搅松郴拭媲?他拒絕以前的朋友以及所有的宴樂(lè);他不斷的幫助獄中其他需要幫助的人。這樣的生活被昔日的朋友側(cè)目，認(rèn)為他是瘋了，要不就是變成反動(dòng)分子的同情者。雖然他偶爾在心中也會(huì)懷疑自己這樣到底值不值得，他還是繼續(xù)過(guò)著贖罪的日子。
與其說(shuō)他做這一切是為了卡秋莎，不如說(shuō)是為了他自己吧。當(dāng)他的良知開始運(yùn)作，當(dāng)他深深覺(jué)得自己的罪惡，并決定甩開這一切的奢華糜爛，打算娶卡秋莎，并且?guī)椭切┮郧八恍家活櫟乃^下流人時(shí)，他心中才有了對(duì)生命的喜悅。置身基層，他對(duì)生活有了另一種新的體會(huì)。直到了卡秋莎決定嫁給另一個(gè)牢中的政治犯時(shí)，他突然對(duì)生活感到異常的疲倦。故事的尾聲近了。聶赫留道夫一個(gè)人在旅館的房間中來(lái)回踱步，他跟卡秋莎的事完結(jié)了。他是她所不需要的，這使他覺(jué)得悲哀且羞愧。可是他心中的活動(dòng)仍繼續(xù)下去。他開始思考他看到的那些囚犯，那些被虐待、缺乏照顧而死的人，這一切的事情。他也思考罪惡的問(wèn)題：怎樣才能勝過(guò)這些轄制人的罪惡呢?是法律嗎?是牢獄嗎?還是任何贖罪的行為呢?所謂的上流人自己也是罪惡的，并且以為用罪惡的方式可以糾正別人?？墒撬l(fā)現(xiàn)那起初他看來(lái)是奇怪矛盾的思想，忽然成了最簡(jiǎn)單，無(wú)疑的真理。那就是從那使人們感受痛苦的可怕罪惡中獲得拯救的唯一而可靠的方法，只是要人們?cè)谏衩媲俺姓J(rèn)自己是有罪的;而消滅罪惡的方法，就是基督給彼得的回答，饒恕別人。
聶赫留道夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
書上寫著“從這一夜起，聶赫留道夫開始了全新的生活，這不是因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，而是因?yàn)閺拇艘院笏l(fā)生的一切對(duì)于他有了全新的和過(guò)去不相同的意義?！?BR> 我看這本書最吸引我的，還是在罪惡中的人如何獲得解脫。不管聶赫留道夫如何的努力彌補(bǔ)過(guò)去的罪過(guò)，他心中仍然不能得到安息，也沒(méi)辦法對(duì)他所處的世界懷有希望。直到他看到福音書，遇到了將他從罪惡中救拔出來(lái)的主。這樣的相遇，真是一種心靈的相遇，而致使人能擁有新生命。
復(fù)活讀書心得文章篇三
列夫·托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開始，便展開了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩(shī)情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
復(fù)活讀書心得文章篇四
從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個(gè)貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來(lái)了。
書中的主人公聶赫留朵夫本是一個(gè)十分純潔的青年，他一心追求人生的完美，認(rèn)為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但他的階級(jí)地位為他規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布，便心安理得離開了，從此忘了卡秋莎的存在。又過(guò)了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼，且起因是他的一次誘奸。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走，一直到沙皇政府。在這個(gè)過(guò)程中他親身體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄國(guó)制度和社會(huì)的黑暗，使他下定脫離本階級(jí)的決心從而使他從一個(gè)“獸性的人“變成一個(gè)“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復(fù)活。
書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個(gè)褶褶生輝，金碧輝煌的世界，那里的一切都是華麗，耀眼的。然而把這華麗的外表揭開，全是虛偽的關(guān)心，冷漠的問(wèn)候，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個(gè)則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄，這里昏暗，臟亂，地面時(shí)發(fā)黑的，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們?cè)谶@暗無(wú)天日的監(jiān)獄里見(jiàn)證了世上最真摯的情感。事實(shí)上，環(huán)境固然重要，我們所處的環(huán)境能影響我們，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！蹦憧矗郀柣褪窃诠葱亩方抢嫜牡沫h(huán)境下成長(zhǎng)，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環(huán)境下成長(zhǎng)，然而憑借自己的驚人的毅力，最后成為樂(lè)壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開出雪蓮。
《駱駝祥子》與本書所表達(dá)的主旨十分相似，都是揭露了某一時(shí)代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的吃人社會(huì)。然而又有許多不同：祥子是社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，付出做多的血汗得到最少的回報(bào)過(guò)著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過(guò)著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個(gè)健壯矯健的青年變成社會(huì)的寄生蟲，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個(gè)放蕩的浪子變成一個(gè)真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點(diǎn)。他身為貴族階級(jí)，卻對(duì)自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵，完全可以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道，對(duì)自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯(cuò)誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠(chéng)善良感化她。
我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅(jiān)定的信念活下去，即使真的不小心陷進(jìn)了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救，只有自己才是永遠(yuǎn)的靈魂拯救者。
復(fù)活讀書心得文章篇五
讀書給我們?nèi)松砑庸獠剩x書，使人歸于寧?kù)o和淡泊，使生命超然物外。讀書，是一種精神的跋涉。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“復(fù)活的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主張的總結(jié)。
《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門，她把生下的孩子送給育嬰堂，然后從此墮落成妓女。
當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼，并告訴他自己要與這個(gè)姑娘結(jié)婚。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻，最后以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。
而在《復(fù)活》中，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索，給我們鋪展開一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈，而且認(rèn)為窮人是社會(huì)動(dòng)亂的根源，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫出了自己的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷、兇手、間諜、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁、軍事長(zhǎng)官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪,軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過(guò)是為自己辯護(hù)?！倍聦影傩談t“在大量的死亡,他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁。孩子養(yǎng)不活,婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活而且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自己………生活境況越來(lái)越糟”。
《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表，她天真善良，卻飽受社會(huì)的壓迫、蹂躪，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí)，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助。
而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會(huì)的代表，但不同的是少年時(shí)的他抱負(fù)著理想;在墮入窮奢極欲的社會(huì)后，他的善良之心卻并未湮滅，在認(rèn)出瑪絲洛娃后，他極力想幫助她，并重拾年少時(shí)的理想，從一個(gè)奢侈，浮夸的少爺?shù)綀?jiān)決反對(duì)上層社會(huì)的人物，他把自己的土地分給農(nóng)民，揭露上層社會(huì)的腐敗罪惡，反對(duì)沙皇制度。
盡管二者的遭遇境況南轅北轍，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中，因此他們要“復(fù)活”,要真正的成為一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社會(huì)、追求理想的人。
在故事的最后，瑪絲洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚，聶赫留朵夫也追隨了自己理想。托爾斯泰的理想寄托在這部小說(shuō)中得到了圓滿的結(jié)局。
瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西;有時(shí)讀書給女主人聽。十六歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時(shí)，火車就要開動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來(lái)不及和他說(shuō)一句話兒，火車已開動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子;我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液螅拮咏o不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。
小說(shuō)描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
復(fù)活讀書心得文章篇六
幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。
兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。
我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。
她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。
在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。
她深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。
她在精神上靈魂上死亡了。
而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了。
正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開始堅(jiān)信別人了。
因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。
一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。
當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。
說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。
他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師。
一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。
聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。
在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活。
不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。
女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。
雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他。
瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。
在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。
正因瑪麗帕芙諾芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，正因西蒙松對(duì)她的毫無(wú)芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。
使瑪絲洛娃獲得“復(fù)活”與新生。
列夫托爾斯泰的《復(fù)活》就語(yǔ)言風(fēng)格而言，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松。
我想是這樣的:在書中，聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話。
“我覺(jué)得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺(jué)得她就是在復(fù)活。”
看到這里我頓時(shí)就明白了為什么這本小說(shuō)叫做“復(fù)活”作品以兩個(gè)主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)了他們?cè)诰衽c道德上的復(fù)活。
告訴我們要與人為善，每個(gè)人心里都有一顆善良的種子，我仍是一個(gè)漂亮的人。
正所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會(huì)更加美好。
制造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境會(huì)使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的空間，與人為樂(lè)，給自己快樂(lè)。
復(fù)活讀書心得文章篇七
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時(shí)候就讀過(guò)這部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)由于書中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動(dòng)。因?yàn)樵凇稄?fù)活》中，托爾斯泰不僅對(duì)非正義的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情批判，他還探尋造成社會(huì)罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個(gè)真實(shí)故事：一個(gè)妓女因?yàn)楸恢缚赝蹈`一個(gè)醉酒的嫖客100盧布被判處了4個(gè)月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個(gè)年輕的陪審團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過(guò)的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪。柯尼非常同情這個(gè)年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒(méi)想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書耗費(fèi)了托爾斯泰大量的心血，歷時(shí)20--年才于他71歲高齡之時(shí)完成了這部恢宏的巨作。說(shuō)這部小說(shuō)是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
他為了更好的寫這部小說(shuō)特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進(jìn)行分析研究。托爾斯泰對(duì)本書的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫出了三份草稿?？墒呛髞?lái)他覺(jué)得寫不下去，而對(duì)已經(jīng)寫出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱?？履嶂v的故事經(jīng)過(guò)托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書立說(shuō)，教育孩子，女的讀書進(jìn)修，幫助丈夫，依然兩口子過(guò)著安寧的生活。然而托爾斯泰覺(jué)得這樣描寫男女主人公的命運(yùn)純屬個(gè)人的愿望不能反映現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰目睹億萬(wàn)人民的苦難，當(dāng)時(shí)步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺(jué)得光寫兩個(gè)人的個(gè)人命運(yùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真實(shí)反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運(yùn)。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過(guò)這條主線來(lái)描繪出人民的苦難。
其實(shí)托爾斯泰到定稿時(shí)也沒(méi)有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個(gè)不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實(shí)的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實(shí)的生活。托爾斯泰明確這一點(diǎn)時(shí)，離最初動(dòng)筆已有九年了。由此可見(jiàn)，托爾斯泰對(duì)待創(chuàng)作是何等嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，就像他自己說(shuō)的那樣，把“自己的一塊肉放進(jìn)墨水缸里”。
全書的依據(jù)了現(xiàn)實(shí)的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開情節(jié)的過(guò)程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴(yán)肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔(dān)心的是自己的疾病。副檢察官還沒(méi)從酒宴中清醒過(guò)來(lái)就開始宣讀對(duì)卡秋莎的審判。法庭的庭長(zhǎng)為了能準(zhǔn)時(shí)趕去和一個(gè)姑娘幽會(huì)想要審判早點(diǎn)結(jié)束。在整個(gè)的審訊過(guò)程中，法官們滿腦子都是自己私事，對(duì)案件完全不上心。也正因?yàn)檫@些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中，又進(jìn)一步的暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
男主角聶赫留朵夫?yàn)榻饩痊斀z洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運(yùn)的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒(méi)有一個(gè)有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會(huì)的底層人民是如何受到迫害的。整個(gè)社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過(guò)程中暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國(guó)務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無(wú)比，副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè)，獄吏也常折磨犯人。反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)無(wú)藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺(jué)醒，而在為卡秋莎奔走的過(guò)程，聶赫留朵夫才是真正在當(dāng)時(shí)那個(gè)紛雜的社會(huì)中找到了他的道德的標(biāo)準(zhǔn)。他愛(ài)過(guò)，悔恨過(guò)，反思過(guò)，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過(guò)程中，我覺(jué)得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那是以前的他不會(huì)看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺(jué)悟，喜悅的東西。他不僅僅實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時(shí)聶赫留朵夫的一系列行為也感動(dòng)了卡秋莎，使卡秋莎也覺(jué)悟了，醒悟了過(guò)來(lái)。最后男女主人公都實(shí)現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時(shí)也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫《復(fù)活》的時(shí)候已經(jīng)拋棄了貴族階級(jí)的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來(lái)重新審視當(dāng)時(shí)種.種不公的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會(huì)是完全建筑在對(duì)人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無(wú)辜的人民遭殃，他們無(wú)動(dòng)于衷，一心要清除他們心目中的危險(xiǎn)分子。他們不但不會(huì)寬恕他們認(rèn)為有罪的人，而且不惜冤枉大量無(wú)辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個(gè)沒(méi)有危險(xiǎn)的人，也要除掉一個(gè)他們心目中的危險(xiǎn)分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢(shì)力的沖擊下,看到了國(guó)家機(jī)器—暴力的加強(qiáng),社會(huì)道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉,揭露了官方教會(huì)的虛偽和欺騙性,表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀(jì)初這一時(shí)期俄國(guó)社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾,他是“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表達(dá)者”。它撕去了當(dāng)時(shí)貴族資產(chǎn)階級(jí)的一切虛假面具,情地批判了俄國(guó)社會(huì)的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出,這不僅是托爾斯泰個(gè)人探索的結(jié)果,也是從赫爾岑到民粹派走過(guò)的道路,而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因?yàn)樗陀^上反映了俄國(guó)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特性。對(duì)于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性的全部觀點(diǎn),恰恰表現(xiàn)了俄國(guó)革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。他觀點(diǎn)中的矛盾,的確是一面反映俄國(guó)革命所處的各種矛盾狀況的鏡子。”暮年的托爾斯泰在日記中這樣寫到“我已歸結(jié)到一個(gè)偉大的思想,在實(shí)現(xiàn)這思想上,我感到可以把我整個(gè)的生涯奉獻(xiàn)給它。這思想,是創(chuàng)立一種新宗教,基督的宗教,但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過(guò)澄清的，用極明白的意識(shí)來(lái)行動(dòng),以便把宗教來(lái)結(jié)合人類。”由信仰而達(dá)至理想，這不僅是對(duì)小說(shuō)名為“復(fù)活”的點(diǎn)睛之筆，亦是其全部思想的制高點(diǎn)。這正從一個(gè)側(cè)面顯示出托爾斯泰獨(dú)特的宗教哲學(xué)，即認(rèn)為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無(wú)奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無(wú)法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國(guó)迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風(fēng)日下給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時(shí)代和人性，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在弘揚(yáng)人性，歌頌人性都是時(shí)代的主旋律。聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我覺(jué)得擁有人性是作為一個(gè)人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點(diǎn)，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見(jiàn)，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。人人能做到這點(diǎn)的話，那么我們的社會(huì)離“復(fù)活”也不遠(yuǎn)了。
復(fù)活讀書心得文章篇八
聽很多人說(shuō)過(guò)，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒(méi)有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來(lái)，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無(wú)處不在，與其說(shuō)這是一本書，不去說(shuō)它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來(lái)又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來(lái)，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽(yáng)一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來(lái)。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來(lái)幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來(lái)說(shuō)，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂(lè)，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來(lái)。后來(lái)，讓人震驚的是，她說(shuō)要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛(ài)這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂(lè)，她就只是愛(ài)他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛(ài)。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛(ài)與包容。
書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無(wú)非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂(lè)和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過(guò)，這題名，蘊(yùn)含著深意?；蛟S，淺顯地來(lái)看也不足為過(guò)。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛(ài)和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來(lái)說(shuō)，說(shuō)到底，不過(guò)是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。
沒(méi)有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒(méi)有人能預(yù)知他們的未來(lái)因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來(lái)震驚著我們。
托爾斯泰果然無(wú)愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場(chǎng)復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無(wú)愧。
復(fù)活讀書心得文章篇九
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書心得文章篇十
人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。
托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸?！睂?duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。
作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫曾經(jīng)是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒.唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種.種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。
聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和一定的才能當(dāng)成審判員審判一名妓女偷盜并殺害嫖客的案子開始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。
但是后來(lái)的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了妓女的道路。
他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開，一次又一次地刺痛。他開始懷疑自己的一切，開始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。
他開始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是因?yàn)閰拹鹤约旱脑?jīng)的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、妓女、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到希望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開始變化了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。
但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的努力顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。
以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部?！稄?fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者希望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。
但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢?他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得積極向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜幸饬x地活著。但是，我們忘了，他們畢竟是少數(shù)人，他們所付出的努力是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的努力總是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、因?yàn)槿肆?、因?yàn)橹贫榷吨T東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉;他再怎么努力去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫可以選擇繼續(xù)去努力，去爭(zhēng)取更多的人一起去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢?他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。
不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。
復(fù)活讀書心得文章篇十一
復(fù)活是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前，我就在圖書館的暑假上看過(guò)，只看了一眼，那新穎的題目就深深吸引了我。
現(xiàn)在我終于翻開了這本沉甸甸的大書。
故事講述了一個(gè)貴族青年——聶赫留朵夫與一個(gè)女仆卡秋莎之間春節(jié)的愛(ài)情，直至后來(lái)三年的軍旅生活是他的思想受到了污染，徹頭徹尾成了一個(gè)“利益主義者”，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的惡行，并拋棄了她，使其墮落了下去。多年后，當(dāng)雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時(shí)，聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責(zé)。使他從一個(gè)墮落人完成第一次的“復(fù)活”他懺悔自己當(dāng)初的惡行。為了贖罪，他開始了對(duì)瑪絲洛娃（即卡秋莎）的`幫助。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過(guò)期就被關(guān)了一個(gè)月的人到被冤枉防火的老農(nóng)民……最后，他決定與卡秋莎·瑪絲洛娃共同赴西伯利亞流放地，這時(shí)的他的心理和精神上完成了第二次“復(fù)活”。
“知錯(cuò)能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復(fù)活能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是一大進(jìn)步。這次復(fù)活不僅解救了卡秋莎，讓他明白世界上其實(shí)不只有黑暗也有光明，不只有邪惡也有善良，同時(shí)也幫助了那些被誣陷的囚犯，及其他受著不公平待遇的人，擺脫了命運(yùn)對(duì)他們開的玩笑。這時(shí)，曾經(jīng)墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。
知道后來(lái)他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞，盡管馬斯洛娃已經(jīng)不再需要他的陪伴，他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃找回自己，重新變回原來(lái)的那個(gè)卡秋莎。這時(shí)，聶赫留朵夫才算是真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹徹底底地從一個(gè)墮落的貴族公爵變回了一個(gè)善良的人，一個(gè)心地善良的人了。
復(fù)活讀書心得文章篇十二
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎?馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初糟蹋她的偌維奇?涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
復(fù)活讀書心得文章篇十三
正如名字《復(fù)活》，這部小說(shuō)描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來(lái)由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí)，他遇見(jiàn)了年輕時(shí)曾經(jīng)誘奸過(guò)的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺(jué)醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時(shí)開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實(shí)也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視，無(wú)不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對(duì)人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
復(fù)活讀書心得文章篇十四
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過(guò)程。小說(shuō)中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、正直、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神、道德、心靈被壓制了，被扭曲了，墮落了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來(lái)，在走投無(wú)路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩，也過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女變成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，同情心…一并涌出，匯聚成了一股熱血，與欲望進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)待整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者都有了自己的新看法。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和愛(ài)護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃，雖然最后瑪絲洛娃沒(méi)有得到真正的自由，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了。
在《復(fù)活》第二部中寫到："看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，他感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)。”而“想起了柯察金之流那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德，更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒心靈，喚醒道德，讓人性復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個(gè)基本特征。要讓精神的自我和道德感永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿正直與善良!
復(fù)活讀書心得文章篇十五
《復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。
《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，人類最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，世界百部經(jīng)典著作之一，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。《復(fù)活》是俄國(guó)有名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象?！稄?fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書”。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的聰明與博愛(ài)的憐憫去觀察。它高于《悲慘世界》，因?yàn)檫@里沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全都是生活本身。在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)厲性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！碑?dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠，人類需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無(wú)疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。
《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個(gè)母題當(dāng)做貴族，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺(jué)，就可能“復(fù)活”。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來(lái)改變社會(huì)的不平等和罪惡。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的。但是，作為人類尋求精神解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，讀這樣的書，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺(jué)。
復(fù)活讀書心得文章篇十六
《復(fù)活》文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
復(fù)活讀書心得文章篇十七
《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的得意作品，這是一首歌頌人類同情最美、最真實(shí)的詩(shī)。它體現(xiàn)了卑劣與德行，一切以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
故事講述的是主人公聶赫留朵夫——一個(gè)生活在上等社會(huì)的貴族，撇下了自己喜歡的姑娘——瑪絲洛娃，使她受到了精神上的無(wú)比摧殘，走投無(wú)路的情況下當(dāng)了妓女，又被人陷害，被判服二十年苦役。在法庭上，聶赫留朵夫見(jiàn)到了她，想到自己曾對(duì)不起她，便東奔西走，想方設(shè)法解救她，最后終于成功了。
這個(gè)故事看起來(lái)較膚淺，而作者筆下的世界卻更加細(xì)膩。它之所以題目取名為《復(fù)活》，不僅因?yàn)楝斀z洛娜被解救出來(lái)了，更因?yàn)橐婚_始，聶赫留朵夫認(rèn)為貴族的一切都是上天給予的，是應(yīng)得的。而在后來(lái)，他看到了農(nóng)民階層被社會(huì)壓迫的現(xiàn)象，開始打消了這個(gè)想法，努力幫助農(nóng)民階層，他的心路得到了復(fù)活。可見(jiàn)，文章也突出了農(nóng)民階層的凄慘：當(dāng)聶赫留朵夫和農(nóng)民談低價(jià)租出他的土地時(shí)，農(nóng)民顯然是被騙多了，連好人也信不過(guò)他;當(dāng)他上火車時(shí)，看到幾個(gè)乘務(wù)員攔著工人們不讓他們上火車。這些再次反映了當(dāng)時(shí)沙皇政府統(tǒng)治的腐敗。
最后，文章引用《新約全書·馬太福音》第六章第二十四節(jié)到第三十六節(jié)作為結(jié)束語(yǔ)：你們需要用的一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國(guó)和他的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。
復(fù)活讀書心得文章篇十八
《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見(jiàn)解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的.是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自己的精神，關(guān)閉了壞人的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。
我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的永存，就要行得正，有自己的主見(jiàn)，有勇于自我審視檢討的勇氣。
復(fù)活讀書心得文章篇十九
史奇被h博士的時(shí)空穿梭機(jī)傳送到1476年8月，哥倫布的船上。史奇跟哥倫布交流了幾句，發(fā)現(xiàn)哥倫布是個(gè)思維敏捷，見(jiàn)多識(shí)廣，而且口才出眾的人，“左舷發(fā)現(xiàn)不明船只!”，原來(lái)是一條海盜船，很快貝查拉號(hào)，就被海盜的炮給攻入了海底，史奇遠(yuǎn)遠(yuǎn)得發(fā)現(xiàn)哥倫布趴在一塊木板一動(dòng)也不動(dòng)，他的右臂有一道深深的刀痕，還在往外冒著血，史奇扯下了哥倫布的袖子，幫他把傷口纏住，止住了血，然后他倆被過(guò)路的商船送到了葡萄牙的拉古什，然后去了葡萄牙的里斯本，找到了他的弟弟托羅繆，在這里哥倫布讀到了《馬可·波羅游記》。哥倫布就又做出了航行的決定，如果我的理論正確—世界是圓的，那我只要一直向西行駛，總有一天會(huì)到達(dá)富庶的東方，要想率領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力根本不行，哥倫布把目光瞄準(zhǔn)了王子，有一次他見(jiàn)到王子，可是被別人當(dāng)成瘋子，哥倫布又去了西班牙，哥倫布認(rèn)識(shí)了一個(gè)公爵，公爵贊成了他的說(shuō)法，并給他建造了三條大船，可是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中公爵把所有家當(dāng)投入到了戰(zhàn)爭(zhēng)中，也包括了那三艘大船，最后哥倫布見(jiàn)到了西班牙的國(guó)王和皇后，不久哥倫布成功的說(shuō)服國(guó)王和皇后，踏上了環(huán)球之旅。
讀完了這個(gè)歷史故事，我的第一個(gè)感覺(jué)就是哥倫布真是一個(gè)永不放棄、永不退縮的人，我就缺少他這種永不放棄的精神，我一定要學(xué)習(xí)他這種永不放棄的精神，我想到了一句名言，叫“堅(jiān)定地選擇自己想做的事情，不要被任何因素干擾，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)就會(huì)抱憾終生”。哥倫布你是我的英雄，我的偶像。
復(fù)活讀書心得文章篇二十
“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。
小說(shuō)描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。
同時(shí)，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生。