讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受對(duì)其中的內(nèi)容、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)的一種文學(xué)作品。讀后感是我們對(duì)所讀材料的精神輸出和思考結(jié)果，也是鍛煉自己理性思維和表達(dá)能力的途徑。我讀完一本書(shū)后，內(nèi)心充滿了無(wú)盡的思考和感悟，不禁想要寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)心情。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和精煉，讓讀者能夠輕松理解我們的思想和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是讀者對(duì)作品的理解和感受，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特而有價(jià)值的。讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞作品，同時(shí)也是對(duì)作者的一種尊重和回應(yīng)。讀后感是對(duì)作品進(jìn)行思考和賞析的過(guò)程，它可以讓我們更加深入地了解作品的內(nèi)涵和意義。讀后感是文學(xué)作品與讀者之間的一種精神交流和情感傳遞，它可以激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)造潛力。在讀后感中，我們可以表達(dá)自己對(duì)作品內(nèi)容、情節(jié)、人物形象、文體特點(diǎn)等方面的認(rèn)識(shí)和感受。讀后感是一種實(shí)踐性的文學(xué)活動(dòng)，它可以提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。讀后感是一種對(duì)作品的回顧和思考，它可以幫助我們更好地理解和探索作品的內(nèi)涵和意義。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇一
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇二
寒假期間我看了很多書(shū)，我覺(jué)得和爸爸一起選的《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)是很有意思而且很有深刻道理的書(shū)。
這本書(shū)的主人公是一對(duì)鷯哥夫婦，雄鷯哥叫老毛，雌鷯哥叫徐娘，這兩只鷯哥因?yàn)槔鲜鞘艿揭恍┬⌒褪橙鈩?dòng)物的攻擊，從未孵出過(guò)小鷯哥。通過(guò)一次機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一對(duì)蛇雕，他們借機(jī)住在了蛇雕的窩旁邊，主動(dòng)給蛇雕當(dāng)起了奴隸。鷯哥兩夫妻每天起早貪黑、畢恭畢敬地照顧幼雕，清理雕巢，目的是為了借助蛇雕的威懾力，保護(hù)自己、保護(hù)自己的孩子。可誰(shuí)知蛇雕夫婦卻視鷯哥們的生命如糞土，先是小蛇雕們吃掉了一只小鷯哥；再是一次意外蛇雕夫婦遷怒于小鷯哥又咬死了兩只小鷯哥；最后一只小鷯哥-水晶球也因?yàn)樘魬?zhàn)小蛇雕被殺死了。最終沒(méi)有價(jià)值的鷯哥夫婦被這些殺死自己小孩的劊子手們趕出來(lái)了，但是他們并沒(méi)有獨(dú)立去野外生活，而是再一次的選擇跟隨幫助了他們的動(dòng)物學(xué)家，做起了人類的“鳥(niǎo)奴”。
讀完這本書(shū)，我和爸爸對(duì)老毛和徐娘的遭遇進(jìn)行了討論和分析，我對(duì)它們的感覺(jué)是“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”，把自己和孩子們的生存建立在惡鄰的憐憫和施舍之上，無(wú)疑是“與虎謀皮”。我真想對(duì)它們說(shuō)：你們靠給別人做奴隸是換不來(lái)幸福的，你們應(yīng)該靠自己的努力讓自己變得更加聰明、更加強(qiáng)大，讓自己活得更有尊嚴(yán)！
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保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇三
《保姆蟒》里生動(dòng)地講述了一條蟒蛇與人發(fā)生的故事，其中有一段很令人感動(dòng)，里面講了：這條保姆蟒照顧作者的兒子很細(xì)心，有一次又一只黃鼠狼想叼走作者的兒子，誰(shuí)知，保姆蟒竟然不顧自己，去和黃鼠狼勇猛拼搏。
這一段我得到了啟發(fā)：不管再兇猛的動(dòng)物都有同情心，都想和人交朋友，只是它們的天性改不了的。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇四
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)。
從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。
算不上讀后感，只是你的提問(wèn)讓我又回到了過(guò)去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。
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保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇五
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起來(lái)，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇六
看完牛虻，淚眼婆娑，心緒久久不定?，F(xiàn)實(shí)和小說(shuō)已經(jīng)混為一談，仿佛自己已經(jīng)化身為小說(shuō)中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種種遭遇，心痛卻無(wú)能為力，崇敬卻內(nèi)心沉重。
只是一個(gè)旁觀者，內(nèi)心都備受煎熬，何況是當(dāng)局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時(shí)候轟然崩塌，對(duì)瓊熾熱的愛(ài)再被心愛(ài)的女人冤枉一巴掌打碎，自小養(yǎng)尊處優(yōu)覺(jué)得世界是粉紅色的卻在離家出走后經(jīng)歷了非人的磨難，侮辱，艱辛，不管是人格精神肉體還是靈魂，全部被拷打折磨。那個(gè)眉毛濃郁，有這純凈藍(lán)眼睛的亞瑟再一次出現(xiàn)在我們面前卻變成了一個(gè)渾身傷痛，腿部殘疾，皮膚黝黑，枯瘦體弱的中年人?？墒蔷退氵@樣，就算他經(jīng)歷了非人的折磨，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄苦不堪言的歲月，盡管他傷痕累累，疲憊不堪，他也沒(méi)有忘記他所肩負(fù)的革命使命，義無(wú)反顧，不畏艱險(xiǎn)去追求去奮斗;沒(méi)有被仇恨淹沒(méi)他對(duì)瓊，對(duì)教父的愛(ài)，矢志不渝，感人肺腑。在看到他與教父在監(jiān)獄的那部分，看到他的頭埋在教父的臂彎，看到他熾烈的渴望得到父親的愛(ài)而嘶吼，看到他靈魂不堪重負(fù)的咆哮以及小說(shuō)最后瓊看牛虻寫(xiě)給他的信的那部分，愛(ài)恨糾結(jié)的纏繞，這些所帶給我的沖擊讓我淚水漣漣，情不能已。小說(shuō)最后，不管我活著還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)的飛來(lái)飛去。至此，我想說(shuō)這部小說(shuō)對(duì)心靈的沖擊太大。
當(dāng)然作者寫(xiě)這部小說(shuō)肯定不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是為了故事情節(jié)而寫(xiě)，小說(shuō)所宣揚(yáng)的宗教態(tài)度，當(dāng)時(shí)社會(huì)所處的背景，人們的麻木與無(wú)知，少部分人的覺(jué)悟與成長(zhǎng)，以及革命人的信念與決心等等，都是值得人玩味探索的。所以我覺(jué)得我有必要了解一下小說(shuō)所寫(xiě)時(shí)期的歷史背景然后再重讀一遍。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇七
今年寒假閑來(lái)無(wú)事，翻翻書(shū)柜，看看有什么書(shū)好看，突然看到了《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)我立刻被這書(shū)的題目給吸引住了，于是便看了起來(lái)。
為了生存，它們只能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中忍氣吞聲，并開(kāi)始“奴隸”生活。小鷯哥死了他們的希望也破碎了，但它們還是得裝的無(wú)所謂，同樣是生命，蛇雕一家的格外珍貴，而鷯哥一家卻像爛泥一般。雖然鷯哥給別人當(dāng)奴隸，但有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，就是勇氣，如果沒(méi)有勇氣，怎么敢跟蛇雕住一起呢?這樣有勇氣的人有幾個(gè)呢?恐怕不多吧!我們不是沒(méi)勇氣，而是不敢，怕被人嘲笑。
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中，我們要學(xué)好本領(lǐng)，有勇氣，這樣才能離成功更進(jìn)一步!
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇八
我最學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《諾貝爾》，主要講述了諾貝爾有個(gè)弟弟名叫埃米爾，一次埃米爾到諾貝爾的工廠去幫忙，因弟弟從前就接觸過(guò)甘油，諾貝爾沒(méi)什么擔(dān)心就走了。在弟弟埃米爾管理生產(chǎn)時(shí)，漏了一個(gè)重要的細(xì)節(jié)：在整個(gè)生產(chǎn)中最重要的一點(diǎn)，溶液的溫度絕不能超過(guò)二十五度到三十?dāng)z氏度，如果超過(guò)就會(huì)爆炸。
但是，埃米爾沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。突然，天崩地裂一聲響，隨之引起了連接的爆炸······埃米爾和四個(gè)工人全被炸死。諾貝爾知道弟弟的死后，非常傷心，非常自責(zé)，人們?cè)疽詾橹Z貝爾不會(huì)再研究炸彈，可是，出乎意料的是，諾貝爾堅(jiān)定地說(shuō)“做，我還要做!”從他堅(jiān)定的話語(yǔ)中，我感受到他有著堅(jiān)持不懈的精神。
正因?yàn)樗羞@堅(jiān)持不懈的精神，到了最后，他才會(huì)有更大的成就：研究炸彈成功了!諾貝爾是我的榜樣，我要向他學(xué)習(xí)。在生活中，我缺少這種精神：每次我運(yùn)動(dòng)了一會(huì)兒我就想：哎呀，我累死了，真想回家。
可是，我一想到諾貝爾，我就有了精神，他是人，我也是人，為什么我不能像諾貝爾一樣，不怕挫折呢?每當(dāng)想到這兒，我就會(huì)堅(jiān)持去運(yùn)動(dòng)，睡懶覺(jué)的毛病也改了。從那以后，我每天早晨都按時(shí)起床，去運(yùn)動(dòng)······諾貝爾，我敬佩您，您是我的榜樣，您從不向挫折低頭。我要好好跟您學(xué)習(xí)。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇九
經(jīng)?？础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語(yǔ)》，我十分喜歡看。我也買了兩個(gè)版本的《論語(yǔ)》，準(zhǔn)備回家一睹為快。
《于丹說(shuō)論語(yǔ)》里不僅僅有孔子的話，還有與每一句話相對(duì)應(yīng)的故事。每一篇故事都發(fā)人深思，讓我深受啟發(fā)?？桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L(zhǎng)的哲理，雖然有些道理我還不明白，但是，只要把它記住了，以后會(huì)理解的。
其實(shí)一年級(jí)的時(shí)候，我就從爸爸那里知道了“知之為知之，不知為不知，是知也?！卑职指嬖V我這是古文，古時(shí)候的人寫(xiě)文章都是這樣的。我當(dāng)時(shí)很羨慕古人。他們寫(xiě)的話簡(jiǎn)單明了，還蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的道理。
二年級(jí)的時(shí)候，我從媽媽那里知道了孔子的兩句話：“三人行，必有吾師焉?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”這兩句話一直激勵(lì)著我更加努力地學(xué)習(xí)。
讀《論語(yǔ)》，我認(rèn)識(shí)了大圣人孔子，進(jìn)一步了解了他。他的一生都在追求一個(gè)字：仁。我還知道孔子門(mén)下的弟子有：顏回，子路，子張，子夏，子賤。讀《論語(yǔ)》，我了解了“半部論語(yǔ)治天下”的緣由。讀《論語(yǔ)》，不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，還讓我懂得了許多做人做事的道理。
因?yàn)橛诘?，我喜?ài)上了《論語(yǔ)》，我真應(yīng)該好好感謝她呢!對(duì)了，不久前，于丹被評(píng)為中國(guó)第三大美女，超過(guò)了“萬(wàn)人迷”李宇春。我覺(jué)得這是因?yàn)樗砩嫌幸环N文化美，有一種才情美。長(zhǎng)大了我也要做一個(gè)像于丹那樣內(nèi)外兼修的人，這才是當(dāng)今社會(huì)最美麗最可愛(ài)的人!
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保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十
1983年1月24日上午11時(shí)15分出生于山東省無(wú)棣縣小頭頭鎮(zhèn)衛(wèi)生院。毫無(wú)疑問(wèn)，我從小就親近土地，熱愛(ài)自然很久了。我的閱讀生涯是從我媽的《中醫(yī)》和我爸的《儲(chǔ)糧害蟲(chóng)》開(kāi)始的，我和生物學(xué)的聯(lián)系也是從這里開(kāi)始的。
在國(guó)內(nèi)接受正統(tǒng)的基礎(chǔ)教育后，缺少了12年期的寒窗。初中兩次參加中學(xué)生物奧林匹克競(jìng)賽，分別獲得省一等獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)。高中三年，平心而論，我只奮斗了半年，用八公斤的體重?fù)Q來(lái)一份高考成績(jī)單，總分623。懷著對(duì)生物的熱愛(ài)，我努力報(bào)考了山東大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，并被錄取。
進(jìn)了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自由開(kāi)放的理想象牙塔還遙不可及，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)“像泥鰍一樣”了。比起中學(xué)，課程負(fù)擔(dān)增加了一倍多，但我更喜歡這種忙碌?；A(chǔ)課的教學(xué)不應(yīng)該被認(rèn)為是理想的。我覺(jué)得這是國(guó)內(nèi)大多數(shù)大學(xué)普遍存在的問(wèn)題。但是課程本身的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我對(duì)教學(xué)方法的不滿。雖然我沒(méi)有拿到所有優(yōu)秀的，但是我順利的通過(guò)了。英語(yǔ)輕松考了四六級(jí)，像小馬過(guò)河。這不是一件可怕的事情。
在成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，課外閱讀成了我最大的愛(ài)好。這三年，我把別人的錢(qián)存起來(lái)喝咖啡，把書(shū)都買了。在xx年的北京和xx年的上海，我錢(qián)包里的錢(qián)每次都換成一個(gè)更滿書(shū)包里的書(shū)。到目前為止，床邊的三層書(shū)架上都擺滿了各種生物書(shū)，被同學(xué)戲稱為山大圖書(shū)館生物分館。為了跟上科技尤其是生物的潮流，各種雜志成了我最大的涉獵產(chǎn)品。《自然》很難找到，中國(guó)版的《科學(xué)美國(guó)人》已經(jīng)供不應(yīng)求三年了。
在學(xué)校，最大的天堂是實(shí)驗(yàn)室，盡管基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為理工科學(xué)生最受詬病的小三。雖然我不能完全控制實(shí)驗(yàn)，但我努力改變，看到自己的想法被證實(shí)或否定，真的是一種享受。小時(shí)候離地近，在醫(yī)院住了十幾年，讓我對(duì)實(shí)驗(yàn)操作本身有了很好的了解。尤其在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常是我被同學(xué)叫去給打耳洞的兔子耳朵里找“一個(gè)放針的地方”。三年來(lái)十幾門(mén)實(shí)驗(yàn)課都很優(yōu)秀，經(jīng)常成為實(shí)驗(yàn)同伴偷懶的理由，這也是大學(xué)里美好的回憶。
閑暇時(shí)，我背著帳篷和睡袋，深入濟(jì)南南部的山區(qū)和水域。雖然云南沒(méi)有什么美景，但我還是能在城市里找到一個(gè)難得的安靜的地方，一個(gè)失落已久的地方。帶上地質(zhì)錘和放大鏡。張夏和山旺是好去處。向奧陶紀(jì)、寒武紀(jì)、第四紀(jì)的生物問(wèn)好。雖然還沒(méi)有上升到分子水平，但這是一個(gè)進(jìn)化的小研究。
說(shuō)起進(jìn)化論，20xx年春天，非典云籠罩首都的時(shí)候，我和幾個(gè)朋友應(yīng)邀和南京大學(xué)、天津大學(xué)的朋友一起討論恐龍滅絕的話題。我們恢復(fù)恐龍繁殖生態(tài)模式的想法，得到了著名古生物學(xué)家董志明和甄碩南的一致肯定。從北京回到濟(jì)南五天后，非典隔離開(kāi)始了。也是因?yàn)榉堑洌胍暤墓?jié)目錄制戛然而止，我們的節(jié)目“有幸”重播了四次，希望我們的觀點(diǎn)能得到更多人的認(rèn)可。
然而，比起恐龍的滅絕，我更喜歡討論生命的誕生。在這里，進(jìn)化不僅是一個(gè)生物學(xué)課題，也是一個(gè)哲學(xué)命題。我對(duì)進(jìn)化生物學(xué)和進(jìn)化基因組學(xué)的理解將在下面的短文中展開(kāi)，在此不再贅述。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十一
在領(lǐng)導(dǎo)的支持和同事的指導(dǎo)幫助下，比較圓滿地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù)，在政治思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)工作能力等方面都取得了一定的進(jìn)步，為今后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將個(gè)人一年來(lái)的工作情況鑒定如下。
在思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十九大”精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)路線、方針、政策，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。用理論知識(shí)武裝自己的頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，科學(xué)地研究、思考和解決工作中遇到的問(wèn)題，使自己能夠在腳踏實(shí)地追求理想的實(shí)踐中，不斷提高自己。
在工作上，我認(rèn)真、細(xì)心且具有較強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心，勤勉不懈，具有工作熱情;努力學(xué)習(xí)，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，始終以積極的工作態(tài)度、高度的責(zé)任感投入到工作中;性格開(kāi)朗，樂(lè)于與他人溝通，有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;責(zé)任感強(qiáng)，確實(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交付的工作，和同事之間能夠通力合作，關(guān)系相處融洽而和睦。
在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，加強(qiáng)政治理。
個(gè)人自我鑒定應(yīng)明確自身具備那些優(yōu)勢(shì)，你有哪方面的專業(yè)知識(shí)和特長(zhǎng)，才能，受過(guò)哪方面的培訓(xùn)和鍛煉，對(duì)學(xué)科有何研究，有哪方面的成就等等。那么個(gè)人自我鑒定該怎么寫(xiě)呢?下面小編給大家分享一些個(gè)人自我鑒定五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
有關(guān)個(gè)人自我鑒定短文通用。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十二
《活法》這本書(shū)單從字面意思來(lái)理解，就是教你怎樣去生活，選擇什么樣的心態(tài)，面對(duì)什么樣的人生。人的一生可以是豐富多彩的，也可以是一成不變的。對(duì)于人生的思考是一個(gè)恒久的話題，我也經(jīng)常想這樣的問(wèn)題。恒久的話題意味著高度的復(fù)雜性，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們也很難三言兩語(yǔ)來(lái)說(shuō)明人生的意義到底是什么。人生的意義在于提升心性，磨練靈魂算是幾個(gè)簡(jiǎn)單有力的表述。
很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自己抱有很大的期望值，但是自己堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒(méi)有委以重任，于是沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，一定會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來(lái)了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司保持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自己，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活著到底是為了什么？”————“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”————稻盛和夫給出了方程式：人生。工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)。做事情，時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛(ài)……另外，人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
3、努力到老天爺出手相助，努力到感動(dòng)天感動(dòng)地感動(dòng)了自己。盛稻和夫說(shuō)的努力不是指簡(jiǎn)單的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到絕望，再?gòu)慕^望努力到下一次絕望。每次絕望，都僅僅是事情的開(kāi)始！還有一句名言：工作現(xiàn)場(chǎng)有神明！不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，每當(dāng)絕望的時(shí)候都要回到現(xiàn)場(chǎng)，重新審視現(xiàn)場(chǎng)，再重新開(kāi)始努力到絕望，再?gòu)慕^望開(kāi)始努力；書(shū)中說(shuō)到他陶瓷燒制的例子和突破打印機(jī)尖端科技的例子，都是很好的案例。
很好的活法！值得人人學(xué)習(xí)、思考的活法！
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十三
我讀了《名人故事》里的《諾貝爾》這篇文章。文章里描寫(xiě)了諾貝爾發(fā)明炸藥的過(guò)程。在發(fā)明炸藥的過(guò)程中，諾貝爾雖然多災(zāi)多難，但是他意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落后，一直堅(jiān)持了下來(lái)，他最終取得了成功。我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
我想只要我們都能像諾貝爾一樣，意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落實(shí)，學(xué)習(xí)一定會(huì)更好。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十四
自有了人，便有了傳說(shuō)，一代一代的人都在思考同樣問(wèn)題：我從哪里來(lái)？在中國(guó)傳說(shuō)中，有了女?huà)z造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說(shuō)到人是由上帝造的。直到19世紀(jì)中葉，英國(guó)的科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來(lái)的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f(shuō)《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過(guò)程。
老子曰：有生于無(wú)。在《西游記》第一回開(kāi)篇中，首先用一首詩(shī)和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來(lái)。詩(shī)是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時(shí)也沒(méi)有天，也沒(méi)有地，也沒(méi)有人和萬(wàn)物。而到了盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書(shū)上說(shuō)：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會(huì)的時(shí)候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說(shuō)的，宇宙其實(shí)是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬(wàn)九千六百歲為一元，一元分為十二會(huì)，這十二會(huì)分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會(huì)一萬(wàn)八百歲?？赡苁?huì)之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會(huì)循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過(guò)了十二萬(wàn)九千六百歲就又開(kāi)始新的輪回。
二、石猴的變化過(guò)程。
在《西游記》第一回中寫(xiě)道：在東勝神洲的傲來(lái)國(guó)附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因?yàn)槭芰巳赵戮A的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個(gè)石卵，像圓球那樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對(duì)石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒(méi)有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對(duì)于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個(gè)石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個(gè)永遠(yuǎn)討論也沒(méi)有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，而且一般人感覺(jué)猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來(lái)第一次的變化，這個(gè)變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化。或者說(shuō)是因?yàn)槁毼坏淖兓鹆嗣值淖兓?。就像我們今天有的人，?dāng)他升為局長(zhǎng)、部長(zhǎng)，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來(lái)稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過(guò)南贍部洲時(shí)，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個(gè)把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過(guò)府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問(wèn)佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。猴王參訪仙道，無(wú)緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長(zhǎng)城，游小縣，不覺(jué)八九年余。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動(dòng)物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說(shuō)到底也不是人。直到拜見(jiàn)菩提祖師后，給他起個(gè)孫悟空這個(gè)名字后，自此從猴變?nèi)说倪M(jìn)化過(guò)程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會(huì)駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來(lái)被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進(jìn)步，這進(jìn)步的背后就是因?yàn)樗脤W(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過(guò)了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會(huì)的罪名被如來(lái)佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時(shí)吃鐵丸子；渴時(shí)喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開(kāi)始，孫悟空的命運(yùn)開(kāi)始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時(shí)，就表明他棄道從佛，開(kāi)始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護(hù)唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時(shí)應(yīng)少一點(diǎn)張狂，多一點(diǎn)知足才能常樂(lè)；不如意時(shí)應(yīng)潛心修行。最終也會(huì)成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書(shū)時(shí)，其實(shí)看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會(huì)不會(huì)變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個(gè)神仙或妖怪時(shí)，通常先想的就是他有多少個(gè)變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰(shuí)的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個(gè)方面。
最后，想說(shuō)的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個(gè)人或一個(gè)公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會(huì)迷失自己前行的路。每一個(gè)人都是在走一個(gè)變形的路，走對(duì)了才能走好。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇一
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇二
寒假期間我看了很多書(shū)，我覺(jué)得和爸爸一起選的《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)是很有意思而且很有深刻道理的書(shū)。
這本書(shū)的主人公是一對(duì)鷯哥夫婦，雄鷯哥叫老毛，雌鷯哥叫徐娘，這兩只鷯哥因?yàn)槔鲜鞘艿揭恍┬⌒褪橙鈩?dòng)物的攻擊，從未孵出過(guò)小鷯哥。通過(guò)一次機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一對(duì)蛇雕，他們借機(jī)住在了蛇雕的窩旁邊，主動(dòng)給蛇雕當(dāng)起了奴隸。鷯哥兩夫妻每天起早貪黑、畢恭畢敬地照顧幼雕，清理雕巢，目的是為了借助蛇雕的威懾力，保護(hù)自己、保護(hù)自己的孩子。可誰(shuí)知蛇雕夫婦卻視鷯哥們的生命如糞土，先是小蛇雕們吃掉了一只小鷯哥；再是一次意外蛇雕夫婦遷怒于小鷯哥又咬死了兩只小鷯哥；最后一只小鷯哥-水晶球也因?yàn)樘魬?zhàn)小蛇雕被殺死了。最終沒(méi)有價(jià)值的鷯哥夫婦被這些殺死自己小孩的劊子手們趕出來(lái)了，但是他們并沒(méi)有獨(dú)立去野外生活，而是再一次的選擇跟隨幫助了他們的動(dòng)物學(xué)家，做起了人類的“鳥(niǎo)奴”。
讀完這本書(shū)，我和爸爸對(duì)老毛和徐娘的遭遇進(jìn)行了討論和分析，我對(duì)它們的感覺(jué)是“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”，把自己和孩子們的生存建立在惡鄰的憐憫和施舍之上，無(wú)疑是“與虎謀皮”。我真想對(duì)它們說(shuō)：你們靠給別人做奴隸是換不來(lái)幸福的，你們應(yīng)該靠自己的努力讓自己變得更加聰明、更加強(qiáng)大，讓自己活得更有尊嚴(yán)！
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保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇三
《保姆蟒》里生動(dòng)地講述了一條蟒蛇與人發(fā)生的故事，其中有一段很令人感動(dòng)，里面講了：這條保姆蟒照顧作者的兒子很細(xì)心，有一次又一只黃鼠狼想叼走作者的兒子，誰(shuí)知，保姆蟒竟然不顧自己，去和黃鼠狼勇猛拼搏。
這一段我得到了啟發(fā)：不管再兇猛的動(dòng)物都有同情心，都想和人交朋友，只是它們的天性改不了的。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇四
百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書(shū)館催我還書(shū)了，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè)。
從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū)，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了!那一個(gè)月，我無(wú)法跟人交流，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世!
每一次合上書(shū)，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣，但每一次打開(kāi)它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界，才是我活下去的理由。
看完書(shū)后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái)，然后，我馬上去書(shū)店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊。
算不上讀后感，只是你的提問(wèn)讓我又回到了過(guò)去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。
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保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇五
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起來(lái)，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇六
看完牛虻，淚眼婆娑，心緒久久不定?，F(xiàn)實(shí)和小說(shuō)已經(jīng)混為一談，仿佛自己已經(jīng)化身為小說(shuō)中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種種遭遇，心痛卻無(wú)能為力，崇敬卻內(nèi)心沉重。
只是一個(gè)旁觀者，內(nèi)心都備受煎熬，何況是當(dāng)局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時(shí)候轟然崩塌，對(duì)瓊熾熱的愛(ài)再被心愛(ài)的女人冤枉一巴掌打碎，自小養(yǎng)尊處優(yōu)覺(jué)得世界是粉紅色的卻在離家出走后經(jīng)歷了非人的磨難，侮辱，艱辛，不管是人格精神肉體還是靈魂，全部被拷打折磨。那個(gè)眉毛濃郁，有這純凈藍(lán)眼睛的亞瑟再一次出現(xiàn)在我們面前卻變成了一個(gè)渾身傷痛，腿部殘疾，皮膚黝黑，枯瘦體弱的中年人?？墒蔷退氵@樣，就算他經(jīng)歷了非人的折磨，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄苦不堪言的歲月，盡管他傷痕累累，疲憊不堪，他也沒(méi)有忘記他所肩負(fù)的革命使命，義無(wú)反顧，不畏艱險(xiǎn)去追求去奮斗;沒(méi)有被仇恨淹沒(méi)他對(duì)瓊，對(duì)教父的愛(ài)，矢志不渝，感人肺腑。在看到他與教父在監(jiān)獄的那部分，看到他的頭埋在教父的臂彎，看到他熾烈的渴望得到父親的愛(ài)而嘶吼，看到他靈魂不堪重負(fù)的咆哮以及小說(shuō)最后瓊看牛虻寫(xiě)給他的信的那部分，愛(ài)恨糾結(jié)的纏繞，這些所帶給我的沖擊讓我淚水漣漣，情不能已。小說(shuō)最后，不管我活著還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)的飛來(lái)飛去。至此，我想說(shuō)這部小說(shuō)對(duì)心靈的沖擊太大。
當(dāng)然作者寫(xiě)這部小說(shuō)肯定不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是為了故事情節(jié)而寫(xiě)，小說(shuō)所宣揚(yáng)的宗教態(tài)度，當(dāng)時(shí)社會(huì)所處的背景，人們的麻木與無(wú)知，少部分人的覺(jué)悟與成長(zhǎng)，以及革命人的信念與決心等等，都是值得人玩味探索的。所以我覺(jué)得我有必要了解一下小說(shuō)所寫(xiě)時(shí)期的歷史背景然后再重讀一遍。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇七
今年寒假閑來(lái)無(wú)事，翻翻書(shū)柜，看看有什么書(shū)好看，突然看到了《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)我立刻被這書(shū)的題目給吸引住了，于是便看了起來(lái)。
為了生存，它們只能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中忍氣吞聲，并開(kāi)始“奴隸”生活。小鷯哥死了他們的希望也破碎了，但它們還是得裝的無(wú)所謂，同樣是生命，蛇雕一家的格外珍貴，而鷯哥一家卻像爛泥一般。雖然鷯哥給別人當(dāng)奴隸，但有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，就是勇氣，如果沒(méi)有勇氣，怎么敢跟蛇雕住一起呢?這樣有勇氣的人有幾個(gè)呢?恐怕不多吧!我們不是沒(méi)勇氣，而是不敢，怕被人嘲笑。
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中，我們要學(xué)好本領(lǐng)，有勇氣，這樣才能離成功更進(jìn)一步!
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇八
我最學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《諾貝爾》，主要講述了諾貝爾有個(gè)弟弟名叫埃米爾，一次埃米爾到諾貝爾的工廠去幫忙，因弟弟從前就接觸過(guò)甘油，諾貝爾沒(méi)什么擔(dān)心就走了。在弟弟埃米爾管理生產(chǎn)時(shí)，漏了一個(gè)重要的細(xì)節(jié)：在整個(gè)生產(chǎn)中最重要的一點(diǎn)，溶液的溫度絕不能超過(guò)二十五度到三十?dāng)z氏度，如果超過(guò)就會(huì)爆炸。
但是，埃米爾沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。突然，天崩地裂一聲響，隨之引起了連接的爆炸······埃米爾和四個(gè)工人全被炸死。諾貝爾知道弟弟的死后，非常傷心，非常自責(zé)，人們?cè)疽詾橹Z貝爾不會(huì)再研究炸彈，可是，出乎意料的是，諾貝爾堅(jiān)定地說(shuō)“做，我還要做!”從他堅(jiān)定的話語(yǔ)中，我感受到他有著堅(jiān)持不懈的精神。
正因?yàn)樗羞@堅(jiān)持不懈的精神，到了最后，他才會(huì)有更大的成就：研究炸彈成功了!諾貝爾是我的榜樣，我要向他學(xué)習(xí)。在生活中，我缺少這種精神：每次我運(yùn)動(dòng)了一會(huì)兒我就想：哎呀，我累死了，真想回家。
可是，我一想到諾貝爾，我就有了精神，他是人，我也是人，為什么我不能像諾貝爾一樣，不怕挫折呢?每當(dāng)想到這兒，我就會(huì)堅(jiān)持去運(yùn)動(dòng)，睡懶覺(jué)的毛病也改了。從那以后，我每天早晨都按時(shí)起床，去運(yùn)動(dòng)······諾貝爾，我敬佩您，您是我的榜樣，您從不向挫折低頭。我要好好跟您學(xué)習(xí)。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇九
經(jīng)?？础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語(yǔ)》，我十分喜歡看。我也買了兩個(gè)版本的《論語(yǔ)》，準(zhǔn)備回家一睹為快。
《于丹說(shuō)論語(yǔ)》里不僅僅有孔子的話，還有與每一句話相對(duì)應(yīng)的故事。每一篇故事都發(fā)人深思，讓我深受啟發(fā)?？桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L(zhǎng)的哲理，雖然有些道理我還不明白，但是，只要把它記住了，以后會(huì)理解的。
其實(shí)一年級(jí)的時(shí)候，我就從爸爸那里知道了“知之為知之，不知為不知，是知也?！卑职指嬖V我這是古文，古時(shí)候的人寫(xiě)文章都是這樣的。我當(dāng)時(shí)很羨慕古人。他們寫(xiě)的話簡(jiǎn)單明了，還蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的道理。
二年級(jí)的時(shí)候，我從媽媽那里知道了孔子的兩句話：“三人行，必有吾師焉?！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”這兩句話一直激勵(lì)著我更加努力地學(xué)習(xí)。
讀《論語(yǔ)》，我認(rèn)識(shí)了大圣人孔子，進(jìn)一步了解了他。他的一生都在追求一個(gè)字：仁。我還知道孔子門(mén)下的弟子有：顏回，子路，子張，子夏，子賤。讀《論語(yǔ)》，我了解了“半部論語(yǔ)治天下”的緣由。讀《論語(yǔ)》，不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，還讓我懂得了許多做人做事的道理。
因?yàn)橛诘?，我喜?ài)上了《論語(yǔ)》，我真應(yīng)該好好感謝她呢!對(duì)了，不久前，于丹被評(píng)為中國(guó)第三大美女，超過(guò)了“萬(wàn)人迷”李宇春。我覺(jué)得這是因?yàn)樗砩嫌幸环N文化美，有一種才情美。長(zhǎng)大了我也要做一個(gè)像于丹那樣內(nèi)外兼修的人，這才是當(dāng)今社會(huì)最美麗最可愛(ài)的人!
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保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十
1983年1月24日上午11時(shí)15分出生于山東省無(wú)棣縣小頭頭鎮(zhèn)衛(wèi)生院。毫無(wú)疑問(wèn)，我從小就親近土地，熱愛(ài)自然很久了。我的閱讀生涯是從我媽的《中醫(yī)》和我爸的《儲(chǔ)糧害蟲(chóng)》開(kāi)始的，我和生物學(xué)的聯(lián)系也是從這里開(kāi)始的。
在國(guó)內(nèi)接受正統(tǒng)的基礎(chǔ)教育后，缺少了12年期的寒窗。初中兩次參加中學(xué)生物奧林匹克競(jìng)賽，分別獲得省一等獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)。高中三年，平心而論，我只奮斗了半年，用八公斤的體重?fù)Q來(lái)一份高考成績(jī)單，總分623。懷著對(duì)生物的熱愛(ài)，我努力報(bào)考了山東大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，并被錄取。
進(jìn)了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自由開(kāi)放的理想象牙塔還遙不可及，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)“像泥鰍一樣”了。比起中學(xué)，課程負(fù)擔(dān)增加了一倍多，但我更喜歡這種忙碌?；A(chǔ)課的教學(xué)不應(yīng)該被認(rèn)為是理想的。我覺(jué)得這是國(guó)內(nèi)大多數(shù)大學(xué)普遍存在的問(wèn)題。但是課程本身的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我對(duì)教學(xué)方法的不滿。雖然我沒(méi)有拿到所有優(yōu)秀的，但是我順利的通過(guò)了。英語(yǔ)輕松考了四六級(jí)，像小馬過(guò)河。這不是一件可怕的事情。
在成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，課外閱讀成了我最大的愛(ài)好。這三年，我把別人的錢(qián)存起來(lái)喝咖啡，把書(shū)都買了。在xx年的北京和xx年的上海，我錢(qián)包里的錢(qián)每次都換成一個(gè)更滿書(shū)包里的書(shū)。到目前為止，床邊的三層書(shū)架上都擺滿了各種生物書(shū)，被同學(xué)戲稱為山大圖書(shū)館生物分館。為了跟上科技尤其是生物的潮流，各種雜志成了我最大的涉獵產(chǎn)品。《自然》很難找到，中國(guó)版的《科學(xué)美國(guó)人》已經(jīng)供不應(yīng)求三年了。
在學(xué)校，最大的天堂是實(shí)驗(yàn)室，盡管基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為理工科學(xué)生最受詬病的小三。雖然我不能完全控制實(shí)驗(yàn)，但我努力改變，看到自己的想法被證實(shí)或否定，真的是一種享受。小時(shí)候離地近，在醫(yī)院住了十幾年，讓我對(duì)實(shí)驗(yàn)操作本身有了很好的了解。尤其在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常是我被同學(xué)叫去給打耳洞的兔子耳朵里找“一個(gè)放針的地方”。三年來(lái)十幾門(mén)實(shí)驗(yàn)課都很優(yōu)秀，經(jīng)常成為實(shí)驗(yàn)同伴偷懶的理由，這也是大學(xué)里美好的回憶。
閑暇時(shí)，我背著帳篷和睡袋，深入濟(jì)南南部的山區(qū)和水域。雖然云南沒(méi)有什么美景，但我還是能在城市里找到一個(gè)難得的安靜的地方，一個(gè)失落已久的地方。帶上地質(zhì)錘和放大鏡。張夏和山旺是好去處。向奧陶紀(jì)、寒武紀(jì)、第四紀(jì)的生物問(wèn)好。雖然還沒(méi)有上升到分子水平，但這是一個(gè)進(jìn)化的小研究。
說(shuō)起進(jìn)化論，20xx年春天，非典云籠罩首都的時(shí)候，我和幾個(gè)朋友應(yīng)邀和南京大學(xué)、天津大學(xué)的朋友一起討論恐龍滅絕的話題。我們恢復(fù)恐龍繁殖生態(tài)模式的想法，得到了著名古生物學(xué)家董志明和甄碩南的一致肯定。從北京回到濟(jì)南五天后，非典隔離開(kāi)始了。也是因?yàn)榉堑洌胍暤墓?jié)目錄制戛然而止，我們的節(jié)目“有幸”重播了四次，希望我們的觀點(diǎn)能得到更多人的認(rèn)可。
然而，比起恐龍的滅絕，我更喜歡討論生命的誕生。在這里，進(jìn)化不僅是一個(gè)生物學(xué)課題，也是一個(gè)哲學(xué)命題。我對(duì)進(jìn)化生物學(xué)和進(jìn)化基因組學(xué)的理解將在下面的短文中展開(kāi)，在此不再贅述。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十一
在領(lǐng)導(dǎo)的支持和同事的指導(dǎo)幫助下，比較圓滿地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù)，在政治思想覺(jué)悟和業(yè)務(wù)工作能力等方面都取得了一定的進(jìn)步，為今后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將個(gè)人一年來(lái)的工作情況鑒定如下。
在思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十九大”精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨和國(guó)家制定的各項(xiàng)路線、方針、政策，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。用理論知識(shí)武裝自己的頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，科學(xué)地研究、思考和解決工作中遇到的問(wèn)題，使自己能夠在腳踏實(shí)地追求理想的實(shí)踐中，不斷提高自己。
在工作上，我認(rèn)真、細(xì)心且具有較強(qiáng)的責(zé)任心和進(jìn)取心，勤勉不懈，具有工作熱情;努力學(xué)習(xí)，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，始終以積極的工作態(tài)度、高度的責(zé)任感投入到工作中;性格開(kāi)朗，樂(lè)于與他人溝通，有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;責(zé)任感強(qiáng)，確實(shí)完成領(lǐng)導(dǎo)交付的工作，和同事之間能夠通力合作，關(guān)系相處融洽而和睦。
在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，加強(qiáng)政治理。
個(gè)人自我鑒定應(yīng)明確自身具備那些優(yōu)勢(shì)，你有哪方面的專業(yè)知識(shí)和特長(zhǎng)，才能，受過(guò)哪方面的培訓(xùn)和鍛煉，對(duì)學(xué)科有何研究，有哪方面的成就等等。那么個(gè)人自我鑒定該怎么寫(xiě)呢?下面小編給大家分享一些個(gè)人自我鑒定五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
有關(guān)個(gè)人自我鑒定短文通用。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十二
《活法》這本書(shū)單從字面意思來(lái)理解，就是教你怎樣去生活，選擇什么樣的心態(tài)，面對(duì)什么樣的人生。人的一生可以是豐富多彩的，也可以是一成不變的。對(duì)于人生的思考是一個(gè)恒久的話題，我也經(jīng)常想這樣的問(wèn)題。恒久的話題意味著高度的復(fù)雜性，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們也很難三言兩語(yǔ)來(lái)說(shuō)明人生的意義到底是什么。人生的意義在于提升心性，磨練靈魂算是幾個(gè)簡(jiǎn)單有力的表述。
很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自己抱有很大的期望值，但是自己堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒(méi)有委以重任，于是沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，一定會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來(lái)了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司保持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開(kāi)迷霧，重塑自己，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書(shū)都在詮釋自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活著到底是為了什么？”————“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎樣才能過(guò)得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實(shí)”————稻盛和夫給出了方程式：人生。工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好這樣一個(gè)多少年來(lái)困惑了不知多少世人的問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)方程式，幾個(gè)因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個(gè)因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
1、從最簡(jiǎn)單的原則出發(fā)。做事情，時(shí)時(shí)刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠(chéng)信、勤勞、坦誠(chéng)、謙虛、勇敢、博愛(ài)……另外，人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
3、努力到老天爺出手相助，努力到感動(dòng)天感動(dòng)地感動(dòng)了自己。盛稻和夫說(shuō)的努力不是指簡(jiǎn)單的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到絕望，再?gòu)慕^望努力到下一次絕望。每次絕望，都僅僅是事情的開(kāi)始！還有一句名言：工作現(xiàn)場(chǎng)有神明！不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，每當(dāng)絕望的時(shí)候都要回到現(xiàn)場(chǎng)，重新審視現(xiàn)場(chǎng)，再重新開(kāi)始努力到絕望，再?gòu)慕^望開(kāi)始努力；書(shū)中說(shuō)到他陶瓷燒制的例子和突破打印機(jī)尖端科技的例子，都是很好的案例。
很好的活法！值得人人學(xué)習(xí)、思考的活法！
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十三
我讀了《名人故事》里的《諾貝爾》這篇文章。文章里描寫(xiě)了諾貝爾發(fā)明炸藥的過(guò)程。在發(fā)明炸藥的過(guò)程中，諾貝爾雖然多災(zāi)多難，但是他意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落后，一直堅(jiān)持了下來(lái)，他最終取得了成功。我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
我想只要我們都能像諾貝爾一樣，意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落實(shí)，學(xué)習(xí)一定會(huì)更好。
保姆蟒的讀后感個(gè)人收獲篇十四
自有了人，便有了傳說(shuō)，一代一代的人都在思考同樣問(wèn)題：我從哪里來(lái)？在中國(guó)傳說(shuō)中，有了女?huà)z造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說(shuō)到人是由上帝造的。直到19世紀(jì)中葉，英國(guó)的科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，最終得出科學(xué)結(jié)論：人類是由猴子變來(lái)的。今天我要跟大家談?wù)劽鞔骷覅浅卸鞯男≌f(shuō)《西游記》當(dāng)中的變化那些事。
一、天地變化過(guò)程。
老子曰：有生于無(wú)。在《西游記》第一回開(kāi)篇中，首先用一首詩(shī)和一大段天地之?dāng)?shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來(lái)。詩(shī)是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時(shí)刻應(yīng)當(dāng)是宇宙最早的樣子，顯然那時(shí)也沒(méi)有天，也沒(méi)有地，也沒(méi)有人和萬(wàn)物。而到了盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書(shū)上說(shuō)：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會(huì)的時(shí)候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說(shuō)的，宇宙其實(shí)是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬(wàn)九千六百歲為一元，一元分為十二會(huì)，這十二會(huì)分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會(huì)一萬(wàn)八百歲?？赡苁?huì)之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應(yīng)該都知道吧，作為十二會(huì)循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過(guò)了十二萬(wàn)九千六百歲就又開(kāi)始新的輪回。
二、石猴的變化過(guò)程。
在《西游記》第一回中寫(xiě)道：在東勝神洲的傲來(lái)國(guó)附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因?yàn)槭芰巳赵戮A的原因，內(nèi)育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個(gè)石卵，像圓球那樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對(duì)石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒(méi)有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對(duì)于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個(gè)石猴的誕生，我們是不是應(yīng)該放棄那個(gè)永遠(yuǎn)討論也沒(méi)有結(jié)果的先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，而且一般人感覺(jué)猴子應(yīng)該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來(lái)第一次的變化，這個(gè)變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化。或者說(shuō)是因?yàn)槁毼坏淖兓鹆嗣值淖兓?。就像我們今天有的人，?dāng)他升為局長(zhǎng)、部長(zhǎng)，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來(lái)稱呼了。當(dāng)美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過(guò)南贍部洲時(shí)，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個(gè)把戲，剝了打漁人的衣服，也學(xué)人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過(guò)府，學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿，一心里訪問(wèn)佛仙神圣之道，覓個(gè)長(zhǎng)生不老之方。猴王參訪仙道，無(wú)緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長(zhǎng)城，游小縣，不覺(jué)八九年余。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動(dòng)物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說(shuō)到底也不是人。直到拜見(jiàn)菩提祖師后，給他起個(gè)孫悟空這個(gè)名字后，自此從猴變?nèi)说倪M(jìn)化過(guò)程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學(xué)本事，會(huì)駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來(lái)被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進(jìn)步，這進(jìn)步的背后就是因?yàn)樗脤W(xué)和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當(dāng)不過(guò)了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會(huì)的罪名被如來(lái)佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時(shí)吃鐵丸子；渴時(shí)喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開(kāi)始，孫悟空的命運(yùn)開(kāi)始出現(xiàn)低谷。當(dāng)他拜唐僧為師父時(shí)，就表明他棄道從佛，開(kāi)始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護(hù)唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時(shí)應(yīng)少一點(diǎn)張狂，多一點(diǎn)知足才能常樂(lè)；不如意時(shí)應(yīng)潛心修行。最終也會(huì)成佛悟道。
三、法術(shù)的變化。
在看《西游記》這本書(shū)時(shí)，其實(shí)看得最多的就要算各種法術(shù)的變化了，會(huì)不會(huì)變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個(gè)神仙或妖怪時(shí)，通常先想的就是他有多少個(gè)變化本領(lǐng)，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰(shuí)的變化多，也是體現(xiàn)本領(lǐng)大小的一個(gè)方面。
最后，想說(shuō)的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術(shù)的變化中有本領(lǐng)高低的較量。作為一個(gè)人或一個(gè)公司，要不斷學(xué)習(xí)，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)守那些不應(yīng)改變的原則，這樣我們就不會(huì)迷失自己前行的路。每一個(gè)人都是在走一個(gè)變形的路，走對(duì)了才能走好。