心得體會(huì)是我們思考和整合自己對(duì)某個(gè)事物、事件或話題的觀點(diǎn)和看法。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和模糊不清的表達(dá)。以下是一些心得體會(huì)的范例，大家可以借鑒其中的觀點(diǎn)和寫作技巧。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
七、不準(zhǔn)向?qū)W生和學(xué)生家長(zhǎng)索要或變相索要錢物，委托辦理私人事宜；
十、不準(zhǔn)以任何借口在任何地點(diǎn)補(bǔ)課、私自辦班，嚴(yán)禁強(qiáng)迫學(xué)生或介紹學(xué)生到指定的補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課。嚴(yán)禁教師以任何理由到校外兼職上課。
學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》的思考。
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
“六禁止”、“十不準(zhǔn)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)7月2日全體教師學(xué)習(xí)了“六禁止”、“十不準(zhǔn)”的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，做好記錄。
通過學(xué)習(xí)我了解到當(dāng)前境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。所以我們要嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容去做。
索，檢舉、揭發(fā)犯罪分子，營(yíng)造起“維護(hù)穩(wěn)定光榮，破壞穩(wěn)定可恥”的強(qiáng)大氛圍，使“三股勢(shì)力”成為人人喊打的“過街老鼠”，人人遇而誅之?！叭蓜?shì)力”目無(wú)國(guó)法，肆意踐踏和傷害生命，使人民財(cái)產(chǎn)受到極大破壞，使太好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)受到巨大影響。我們打擊“三股勢(shì)力”是為了確保最廣大人民利益，確保各民族人民群眾安居樂業(yè)，確保能夠有正常的生活秩序、工作秩序，保持良好的生產(chǎn)秩序、社會(huì)秩序。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好!一些不法分子進(jìn)行非法宗教活動(dòng)、非法宗教傳播，他們這樣做的目的就是破壞新疆的民族團(tuán)結(jié)，新疆的社會(huì)穩(wěn)定，和我們爭(zhēng)奪社會(huì)主義的講臺(tái)和青少年。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我國(guó)人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些賣國(guó)求榮者害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
作為一名教育工作者，歷史的教訓(xùn)決不能忘記，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。
學(xué)習(xí)《堅(jiān)決依法遏制宗教極端思想滲透的若干意見》。
反分裂、反滲透斗爭(zhēng)面臨的新情況，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了反分裂斗爭(zhēng)的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我國(guó)人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積篇3：關(guān)于教師有償家教問題的心得體會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)于教師有償家教的心得體會(huì)今天，學(xué)校組織我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》以及教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，結(jié)合我市實(shí)際，制定的《xx市教育局關(guān)于禁止中小學(xué)教師從事有償家教的暫行規(guī)定(修訂)》。通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識(shí)到熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。然而，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)之下，有些教師拋棄了教師的基本職業(yè)道德，利用教師的身份做有償家教，這違背了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。教師有償家教的危害，有償家教引起的后果和危害是非常嚴(yán)重的。下面我想就教師有償家教問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)：首先，“有償家教”，讓部分老師喪失了“默默無(wú)聞、樂于奉獻(xiàn)”的敬業(yè)意識(shí)。如果，默許老師在“非工作日期間從事有償家教”，那么很可能導(dǎo)致一些老師工作日“磨洋工”，非工作日則對(duì)“有償教學(xué)”進(jìn)行“急沖鋒”。這種做法可以讓一些老師快速致富，但在孩子們眼里，老師的高尚形象陡然坍塌，長(zhǎng)大后也形成金錢致上、惟利是圖的思想意識(shí)，這對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是得不償失的。
能搞家教。由于“雷聲大，雨點(diǎn)小”，所以，膽大的老師總敢違反教育法規(guī)，偷偷地從事進(jìn)入地下狀態(tài)的家教。更有膽大者，貼出廣告，招收學(xué)生。這與教育部制訂的教師職業(yè)道德“六不準(zhǔn)”嚴(yán)重抵觸，如果當(dāng)年的教師職業(yè)道德“六不準(zhǔn)”是不能算數(shù)的，不過過時(shí)的一紙空文，應(yīng)該及時(shí)廢除。
再者，?俗話說(shuō)：君子愛財(cái)，取之有道。教育法規(guī)的“疲軟無(wú)力”，有令不行，有禁不止，直接導(dǎo)致當(dāng)前教育管理的權(quán)大于法、我行我素，不被社會(huì)公眾指責(zé)、唾罵才怪。
五、不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。
六、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方、七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品、八、不準(zhǔn)收受回扣、九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”?！夺t(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到做為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命。“九不準(zhǔn)”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳，震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
作為醫(yī)院的一名大夫我將不斷更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私，注重溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
新年伊始，在單位領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排下，我們統(tǒng)一學(xué)習(xí)了《不良記錄規(guī)定》、《九不準(zhǔn)文件》、《立標(biāo)桿守底線落實(shí)行風(fēng)建設(shè)》、《廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控規(guī)則》、《違紀(jì)調(diào)查處理辦法》、《醫(yī)德考評(píng)制度》、《醫(yī)務(wù)人員行為規(guī)范》、《醫(yī)院廉潔防控指導(dǎo)意見》和《醫(yī)院權(quán)利風(fēng)險(xiǎn)防控規(guī)則》的相關(guān)知識(shí)，掌握了《九不準(zhǔn)文件》的具體內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的行為感到自身還存在著很多不足之處，為此，自己做了深刻的反思。關(guān)于《九不準(zhǔn)文件》的具體內(nèi)容，九不準(zhǔn)就是：
一、不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)檢查收入掛鉤。
二、不準(zhǔn)開單提成。
三、不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)。
四、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助。
五、不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。
六、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方。
七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品。
八、不準(zhǔn)收受回扣。
九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。
通過這次認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)會(huì)到了加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生工作作風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自從有了醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)就是要全心全意為人民健康服務(wù)，九不準(zhǔn)的內(nèi)容就是來(lái)約束我們醫(yī)療服務(wù)人員的，制定得當(dāng)、及時(shí)、有效。無(wú)論在中國(guó)革命時(shí)期，還是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，廣大醫(yī)療衛(wèi)生人員都應(yīng)該自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為崇高使命，愛崗敬業(yè)，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)，辛勤勞作。作為一名基層醫(yī)療服務(wù)工作者，我自身存在著很多不足之處，在工作中能盡職盡責(zé)，但不任勞任怨，能認(rèn)真完成本職工作，但有不滿情緒，不能站在更高的角度嚴(yán)格要求自己。對(duì)社會(huì)上一些消極的不公正的現(xiàn)象不能正確對(duì)待，致使自身也有很多消極的想法。沒有嚴(yán)格按照做一名品德高尚的醫(yī)務(wù)工作者來(lái)要求自己。
通過本次學(xué)習(xí)，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，無(wú)論從政治思想上還是從醫(yī)療服務(wù)上都要更上一個(gè)新臺(tái)階。首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。以便更好地服務(wù)于人民群眾。其次，要加強(qiáng)自身建設(shè)，嚴(yán)于律己，廉潔自律；工作中要吃苦耐勞，任勞任怨；要敢挑重?fù)?dān)，積極實(shí)干；堅(jiān)持原則，公正辦事；加強(qiáng)思想建設(shè)，提高工作能力。工作中從我做起，從小事做起，服務(wù)于群眾，奉獻(xiàn)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值?？傊覀兯鶑氖碌尼t(yī)療衛(wèi)生工作是一項(xiàng)崇高的偉大事業(yè)，我們要把“九不準(zhǔn)”作為每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，每一名醫(yī)務(wù)工作人員的行為準(zhǔn)則。做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)有益于人民的人。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
幼兒園教學(xué)是一項(xiàng)重要的工作，決定了孩子們的成長(zhǎng)和未來(lái)。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些幼兒園教學(xué)中的“十不準(zhǔn)”心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于我們的工作，也能夠給其他幼兒教育工作者提供參考和啟示。
第二段：談?wù)劇笆粶?zhǔn)”的內(nèi)容。
所謂幼兒園教學(xué)的“十不準(zhǔn)”即是：不準(zhǔn)欺壓兒童、不準(zhǔn)歧視兒童、不準(zhǔn)進(jìn)行針對(duì)某一個(gè)孩子的批評(píng)、不準(zhǔn)過分夸獎(jiǎng)、不準(zhǔn)為了某些目的去使用孩子、不準(zhǔn)把孩子推向太高的目標(biāo)、不準(zhǔn)對(duì)孩子的玩具進(jìn)行太強(qiáng)烈的干預(yù)、不準(zhǔn)隨便帶小朋友出去游玩、不準(zhǔn)最低限度地工作、不準(zhǔn)讓學(xué)生超前學(xué)習(xí)。
第三段：為什么遵循“十不準(zhǔn)”這么重要？
這些“不準(zhǔn)”的規(guī)定，基本上都是面向兒童實(shí)際成長(zhǎng)所提出的。尊重兒童、保護(hù)兒童、幫助兒童在適宜的環(huán)境下去自由成長(zhǎng)是幼教工作者的基本職責(zé)。當(dāng)然，也不能忽視上面所提到的規(guī)定擁有對(duì)于教師和家長(zhǎng)的實(shí)施義務(wù)和效用。在教師和家長(zhǎng)的共同努力下，每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)獨(dú)立、自信和有知識(shí)的人。此外，這些規(guī)定在保護(hù)孩子和保護(hù)教育工作者方面都具有很高的道德價(jià)值。
第四段：遵循學(xué)習(xí)“十不準(zhǔn)”的幼兒教育已有成果。
很多幼兒教育工作者通過自己的實(shí)踐，已經(jīng)證明了這些規(guī)定的真實(shí)性和實(shí)用性。遵循這些原則，提供愛、因材施教和傾聽孩子訴求能夠創(chuàng)造更為友好、和諧、有益的幼兒教育環(huán)境。而且，遵循這些原則能夠大大提高幼兒教育的質(zhì)量和完整性。
第五段：總結(jié)。
在保護(hù)兒童獨(dú)立、自信、富有想象力的成長(zhǎng)道路上，提醒教育者遵循“十不準(zhǔn)”至關(guān)重要。幼兒教育工作者須意識(shí)到他們能夠造就幼兒生命中的重要見證人，以及保護(hù)他們的身體、情感、認(rèn)知和精神健康的責(zé)任。孩子的成長(zhǎng)需要一個(gè)有能力和志愿去接觸他們、反饋他們的人，因此反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的守則絕非多余。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
7月2日全體教師學(xué)習(xí)了“六禁止”、“十不準(zhǔn)”的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，做好記錄。
通過學(xué)習(xí)我了解到當(dāng)前境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。所以我們要嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容去做。
索，檢舉、揭發(fā)犯罪分子，營(yíng)造起“維護(hù)穩(wěn)定光榮，破壞穩(wěn)定可恥”的強(qiáng)大氛圍，使“三股勢(shì)力”成為人人喊打的“過街老鼠”，人人遇而誅之?！叭蓜?shì)力”目無(wú)國(guó)法，肆意踐踏和傷害生命，使人民財(cái)產(chǎn)受到極大破壞，使太好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)受到巨大影響。我們打擊“三股勢(shì)力”是為了確保最廣大人民利益，確保各民族人民群眾安居樂業(yè)，確保能夠有正常的生活秩序、工作秩序，保持良好的生產(chǎn)秩序、社會(huì)秩序。
作為一名教育工作者，歷史的教訓(xùn)決不能忘記，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。
整治“三非”專項(xiàng)行動(dòng)工作發(fā)言稿。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好!
一些不法分子進(jìn)行非法宗教活動(dòng)、非法宗教傳播，他們這樣做的目的就是破壞新疆的民族團(tuán)結(jié)，新疆的社會(huì)穩(wěn)定，和我們爭(zhēng)奪社會(huì)主義的講臺(tái)和青少年。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我國(guó)人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些賣國(guó)求榮者害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
作為一名教育工作者，歷史的教訓(xùn)決不能忘記，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。
學(xué)習(xí)《關(guān)于堅(jiān)決依法遏制宗教極端思想滲透的若干意見》。
反分裂、反滲透斗爭(zhēng)面臨的新情況，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了反分裂斗爭(zhēng)的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些賣國(guó)求榮者害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
我們要牢記“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍！”在新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。
教師整治“三非”專項(xiàng)行動(dòng)會(huì)議上的表態(tài)發(fā)言。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁:大家好！
今天，我校召開了打擊“三非”行為的專項(xiàng)整治工作表態(tài)發(fā)言。我作為東買里鄉(xiāng)中學(xué)的一名教師，我將率先響應(yīng)，迅速行動(dòng)，以更高的姿態(tài)、更嚴(yán)的要求、更大的決心，帶頭投入到打擊“三非”行為的專項(xiàng)工作中去。
“三非”指的是非法宗教活動(dòng)、非法宗教出版物、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播這次打擊“三非”專項(xiàng)整治工作會(huì)議，提出的任務(wù)、目標(biāo)、措施十分明確。整治的重點(diǎn)是師生信教、封齋、做乃瑪孜、教（學(xué))經(jīng)文；收藏、傳、看、聽宗教宣傳品；穿戴宗教色彩濃厚的奇裝異服、留胡須、戴頭巾；教師利用講臺(tái)宣傳宗教思想；學(xué)生進(jìn)入臺(tái)球廳、舞廳、游戲廳和網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所，學(xué)生中拉幫結(jié)派等現(xiàn)象。
我將積極投入整治工作中，積極入戶家訪廣泛宣傳。通過宣教，不斷深化民族團(tuán)結(jié)教育工作，切實(shí)提高學(xué)生及自己對(duì)濃厚的宗教氛圍和非法宗教活動(dòng)給個(gè)人、社會(huì)帶來(lái)的危害性的認(rèn)識(shí)，提高我們對(duì)黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)水平，使各項(xiàng)政策、規(guī)章制度入腦入心。積極檢舉揭發(fā)非法宗教活動(dòng)和利用宗教進(jìn)行滲透的違法犯罪行為。力爭(zhēng)通過排查、整治，清醒地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害性，堅(jiān)決抵御宗教向?qū)W校滲透，確保校園和諧穩(wěn)定。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
八不準(zhǔn)是指中共中央在文化大革命時(shí)期提出的一系列不允許的行為準(zhǔn)則，對(duì)廣大群眾施加了極其嚴(yán)厲的限制和約束。這些準(zhǔn)則的出現(xiàn)不僅給人們的生活帶來(lái)了巨大的沖擊，也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展造成了毀滅性的影響?；仡欉@段歷史，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活具有深遠(yuǎn)意義。以下是我對(duì)“八不準(zhǔn)”的一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到八不準(zhǔn)所承載的暴力和壓迫是對(duì)人性自由和尊嚴(yán)的徹底否定。當(dāng)時(shí)的政府以深紅的標(biāo)語(yǔ)牌、紙條、墻壁等方式不斷宣揚(yáng)這些準(zhǔn)則，植入人們的思想中，使人們變得極度可恨、可怕，不得自由發(fā)表自己的意見。八不準(zhǔn)的出現(xiàn)使得人們被迫遵從，言論和思想受到嚴(yán)格的限制，這種情況嚴(yán)重地約束了人們的創(chuàng)造性和自由發(fā)展。
其次，八不準(zhǔn)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展造成了重大的阻礙。在這個(gè)困境中，人們不敢表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)造力，整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新潛力得不到充分釋放，知識(shí)和文化的進(jìn)步受到了嚴(yán)重的阻礙。經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域都因此而停滯不前。八不準(zhǔn)不僅嚴(yán)重侵犯人們的基本權(quán)利，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，使得社會(huì)發(fā)展停滯不前，甚至倒退，損害了廣大人民的利益。
再次，八不準(zhǔn)嚴(yán)重破壞了人們的友善與互助精神。在八不準(zhǔn)的環(huán)境下，人們大多數(shù)時(shí)候都處于互相猜忌和惡意揭發(fā)的狀態(tài)，因?yàn)槿藗儞?dān)心自己或者被人“打倒”。人們對(duì)周圍的人保持高度戒備，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越冷漠和疏離。人與人之間的信任和互助精神因此被嚴(yán)重破壞，這種離心離德的現(xiàn)象嚴(yán)重影響著人們之間的社會(huì)關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧。
此外，八不準(zhǔn)還使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中面臨巨大的困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)期，人們不得不跟著政府特定的口號(hào)和行動(dòng)來(lái)調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)向?qū)Ш蜕罘绞健２煌娜耸艿讲煌摹按驌簟?，?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被動(dòng)的鉸削和調(diào)整在無(wú)形中增加了廣大人民群眾的生計(jì)負(fù)擔(dān)和生活壓力。農(nóng)民和工人失去了選擇的機(jī)會(huì)，人們陷入了生活的困境，這也讓人們對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了嚴(yán)重的迷失感和不安全感。
最后，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們應(yīng)該不忘歷史，引以為戒。學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加懂得如何正確對(duì)待思想自由和人權(quán)的問題。我們應(yīng)該保護(hù)每個(gè)人發(fā)表自由言論的權(quán)利，鼓勵(lì)多樣性和創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異。只有在自由的環(huán)境中，才能豐富我們的智慧和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，“八不準(zhǔn)”對(duì)人們的生活和社會(huì)造成了巨大的沖擊和破壞。它對(duì)人性的否定、社會(huì)的阻滯、友善與互助精神的破壞、經(jīng)濟(jì)困境和挑戰(zhàn)等方面都給人們敲響了警鐘。通過反思?xì)v史，我們能更加懂得尊重彼此的權(quán)益和自由，不再重蹈覆轍。我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，發(fā)揚(yáng)民主與自由的精神，共同努力，建設(shè)更加開放、公正和繁榮的社會(huì)。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，幼兒教育備受重視，越來(lái)越多的家長(zhǎng)把孩子送來(lái)幼兒園學(xué)習(xí)。但是，幼兒園教學(xué)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師需要具備專業(yè)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)。老師們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，提出了“幼兒園教學(xué)十不準(zhǔn)”，希望通過避免這些問題，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境，讓孩子更好地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
第二段：注意家庭教育。
首先，幼兒園教學(xué)中最重要的一點(diǎn)就是注意家庭教育。從小孩子出生起，家庭就是孩子學(xué)習(xí)的第一所學(xué)校。家長(zhǎng)們應(yīng)該盡力為孩子創(chuàng)造一個(gè)溫暖、舒適的家庭環(huán)境，鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，注重孩子的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，幼兒園老師也應(yīng)該與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，了解孩子的家庭背景，為孩子的學(xué)習(xí)打下更好的基礎(chǔ)。
第三段：注重情感教育。
其次，幼兒園教學(xué)的另一個(gè)重要方面就是注重情感教育。情感教育是幼兒園教學(xué)的重中之重，它能培養(yǎng)孩子的情感表達(dá)能力，提高孩子的社交能力。老師應(yīng)該注重引導(dǎo)孩子形成良好的情感態(tài)度，教育孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感，并且尊重他人的情感。通過情感教育，我們可以讓孩子們更好地融入到集體中去，建立良好的互動(dòng)關(guān)系。
第四段：班級(jí)管理的重要性。
此外，幼兒園教學(xué)中班級(jí)管理也是必須要引起重視的一個(gè)方面。班級(jí)管理是幼兒園教學(xué)的首要任務(wù)，它涵蓋了各個(gè)方面的教學(xué)工作。從教師日常管理到學(xué)生活動(dòng)，都需要有明確的規(guī)范。老師們需要制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，提高管理水平，在教學(xué)活動(dòng)中注重個(gè)性差異，發(fā)揚(yáng)每位孩子的特長(zhǎng)，從而更好地發(fā)揮班級(jí)集體的整體效應(yīng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，幼兒園教學(xué)的十不準(zhǔn)是我們?cè)诮虒W(xué)過程中需要堅(jiān)守的原則，只有我們自己嚴(yán)格遵守這些準(zhǔn)則，才能提高幼兒園教學(xué)的質(zhì)量和效益。在幼兒園教學(xué)中，我們始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，注重情感教育和班級(jí)管理，以優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)來(lái)響應(yīng)我們祖國(guó)的教育召喚，期待著每一個(gè)孩子都能夠在幼兒園教育中茁壯成長(zhǎng)。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
八不準(zhǔn)，是指毛澤東在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的黨內(nèi)教育整頓的方針和準(zhǔn)則。它包括不準(zhǔn)項(xiàng)是：不準(zhǔn)貪污、不準(zhǔn)浪費(fèi)、不準(zhǔn)官僚主義、不準(zhǔn)特權(quán)、不準(zhǔn)驕傲自滿、不準(zhǔn)消極怠工、不準(zhǔn)敷衍塞責(zé)、不準(zhǔn)違法亂紀(jì)。這八個(gè)方面，準(zhǔn)確地歸納了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部存在的一些問題和現(xiàn)象。我親自參與細(xì)細(xì)品味這八個(gè)“不準(zhǔn)”后，感悟頗多。
第一，不準(zhǔn)貪污。貪污是一種道德敗壞的行為，不僅損害了個(gè)人的聲譽(yù)，也破壞了社會(huì)的公平正義。貪污行為并不只發(fā)生在政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位中，也可能出現(xiàn)在我們的生活中。舉個(gè)例子，有一次我在超市購(gòu)買商品時(shí)，發(fā)現(xiàn)收銀員找錯(cuò)了零錢，多找給了我?guī)讐K錢。我當(dāng)時(shí)思忖了一下，是否將這幾塊錢還給收銀員。最終我選擇了誠(chéng)實(shí)，將多找的零錢歸還給了收銀員。這個(gè)實(shí)例告訴我，在任何時(shí)候，我們都不能因?yàn)槔娑`背道德。
第二，不準(zhǔn)浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種不負(fù)責(zé)任的行為，不僅浪費(fèi)了資源還浪費(fèi)了別人的勞動(dòng)成果。我們每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜資源，避免過度消費(fèi)。舉個(gè)例子，我在家里參與排隊(duì)時(shí)，經(jīng)?？吹揭恍┤四弥欢巡捅P，盛得滿滿當(dāng)當(dāng)，卻吃不完，最后不得不浪費(fèi)掉。這種現(xiàn)象不僅讓人感到可惜，也讓社會(huì)資源浪費(fèi)了許多。如何減少浪費(fèi)？我們可以通過合理規(guī)劃生活，不購(gòu)買過多的物品，保持適度的生活水平，不僅可以減少浪費(fèi)，而且能夠提高生活質(zhì)量。
第三，不準(zhǔn)官僚主義。官僚主義是指在行政管理過程中，工作人員墨守成規(guī)，事事都依照條條框框，形同虛設(shè)的現(xiàn)象。在工作中，我們應(yīng)該講求實(shí)效，腳踏實(shí)地，避免過分拘泥于程序，而忽略了問題的解決。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次官僚主義的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)我們?cè)谵k理一項(xiàng)手續(xù)時(shí)被要求按部就班地填寫一系列的表格，甚至一些不太重要的細(xì)節(jié)也要詳細(xì)填寫。這不僅浪費(fèi)了我們的時(shí)間，還給我們帶來(lái)了許多不必要的麻煩。所以，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該靈活機(jī)動(dòng)，高效完美地完成工作任務(wù)。
第四，不準(zhǔn)特權(quán)。特權(quán)是一種不公正的現(xiàn)象，它違背了社會(huì)的公平原則，損害了社會(huì)的正常運(yùn)作。特權(quán)現(xiàn)象普遍存在于政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有些人憑借特權(quán)獲得了不應(yīng)得到的利益，而大多數(shù)人卻只能依靠自己的努力過著平凡的生活。我們應(yīng)該摒棄特權(quán)思維，堅(jiān)持平等和公正，為每個(gè)人提供公平的機(jī)會(huì)和環(huán)境。
第五，不準(zhǔn)驕傲自滿。驕傲自滿是一種致命的心理，它使人在成功面前產(chǎn)生自負(fù)和輕視他人的情緒。在我們的人生之路上，成功只是意味著當(dāng)前的進(jìn)步，我們應(yīng)該保持謙虛和冷靜，不因一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就自我陶醉。我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取，不斷提高自己。
第六，不準(zhǔn)消極怠工。消極怠工是一種對(duì)工作和責(zé)任的逃避，它阻礙了工作和事業(yè)的進(jìn)步。在生活中，我經(jīng)常遇到一些消極怠工的行為，例如某些人經(jīng)常推卸責(zé)任，不負(fù)責(zé)任地工作。這種行為不僅傷害個(gè)人的形象，也浪費(fèi)了社會(huì)資源。我們應(yīng)該珍惜生活、珍惜機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不懈地工作，不斷提升自己的能力。
第七，不準(zhǔn)敷衍塞責(zé)。敷衍塞責(zé)是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，它使工作缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和認(rèn)真性。我們應(yīng)該對(duì)工作負(fù)責(zé)到底，不論是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)還是社會(huì)，我們每個(gè)人都有責(zé)任將工作做到最好。只有如此，我們才能夠努力工作，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來(lái)。
第八，不準(zhǔn)違法亂紀(jì)。違法亂紀(jì)是對(duì)法紀(jì)和社會(huì)秩序的一種挑戰(zhàn)和破壞。我們每一個(gè)人都應(yīng)該守法，不以自我為中心，不觸犯法律的底線。我們應(yīng)該樹立法治意識(shí)，建立良好的道德品質(zhì)，履行公民的義務(wù)和責(zé)任。
八不準(zhǔn)反映了我們?cè)谒枷?、行為、工作中的一些問題，同時(shí)也提示我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。只有每個(gè)人自覺遵守八不準(zhǔn)的原則，我們的社會(huì)才能更加公平、公正，我們的國(guó)家才能更好地發(fā)展。讓我們每個(gè)人都成為遵守八不準(zhǔn)的模范，用行動(dòng)展示我們的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來(lái)融化他們"心中的堅(jiān)冰"，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培？"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
在十多年的從教生涯中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣的，我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。近期區(qū)教育局開展暑期教師集訓(xùn)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：
一、要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心俱到”。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。研究表明，一個(gè)科技人員應(yīng)用知識(shí)的總量，大約只有20%是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80%是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，才能獲得生存和自己的社會(huì)位置，實(shí)現(xiàn)自己作為教師的人身價(jià)值。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
心得體會(huì)是人們?cè)趯?shí)踐中的總結(jié)和提煉，它是一種對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，心得體會(huì)的意義不可忽視。然而，另一方面，有些人追求心得體會(huì)過程中也會(huì)遭遇到一些挫折和阻礙。本文將以“不準(zhǔn)心得體會(huì)”為主題，探討心得體會(huì)的重要性以及可能遇到的困難，并提出應(yīng)對(duì)之道。
第二段：心得體會(huì)的重要性（200字）。
心得體會(huì)是我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過總結(jié)和反思，我們可以從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，提高自己的能力。心得體會(huì)還可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。此外，通過分享心得體會(huì)，我們可以與他人交流和互動(dòng)，促進(jìn)共同進(jìn)步和學(xué)習(xí)。因此，心得體會(huì)是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要方式之一。
第三段：挫折和阻礙（300字）。
然而，追求心得體會(huì)并不總是一帆風(fēng)順的。首先，有些人可能對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏充分的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確地總結(jié)和提煉出心得體會(huì)。其次，社會(huì)中普遍存在著“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的心態(tài)，即認(rèn)為只有成功經(jīng)驗(yàn)才值得總結(jié)和分享。這種觀念導(dǎo)致一些人在面對(duì)失敗和困難時(shí)，不愿意深入思考和總結(jié)，從而錯(cuò)過了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。最后，生活的忙碌和壓力也成為影響心得體會(huì)的因素。很多人總是忙于奔波于工作和生活的瑣事中，無(wú)法找到適合的時(shí)間和空間進(jìn)行反思和總結(jié)。
第四段：應(yīng)對(duì)之道（300字）。
要克服“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的困境，我們可以采取一些措施。首先，培養(yǎng)積極的反思習(xí)慣是十分重要的。無(wú)論是成功還是失敗，都應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行反思，提取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次，積極分享心得體會(huì)是提升自身和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式。我們可以通過寫博客、發(fā)表演講等方式，將自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)分享給他人，同時(shí)也可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。最后，合理安排時(shí)間和空間也是關(guān)鍵。我們應(yīng)該有意識(shí)地從繁忙的生活中抽出一些時(shí)間，給自己的思考和總結(jié)留出空間。
第五段：結(jié)論（200字）。
心得體會(huì)在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步中起著重要的作用。然而，面對(duì)“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的困境，我們可以通過培養(yǎng)積極的反思習(xí)慣、積極分享心得體會(huì)以及合理安排時(shí)間和空間來(lái)應(yīng)對(duì)。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到反思和總結(jié)的重要性，并將其運(yùn)用于實(shí)踐中，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。心得體會(huì)是一種珍貴的財(cái)富，它不僅可以為個(gè)人帶來(lái)成長(zhǎng)，也可以為社會(huì)注入活力和進(jìn)步的動(dòng)力。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
“七不準(zhǔn)”是指不準(zhǔn)調(diào)鬧鐘，不準(zhǔn)玩手機(jī)，不準(zhǔn)晚上吃零食等幾種日常生活小禁忌。這個(gè)實(shí)踐曾掀起一股熱潮，好像這些小小的限制真的可以激發(fā)出更好的生活狀態(tài)。然而，在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人都堅(jiān)持不了幾天，甚至放棄。我也試著跟風(fēng)參與了“七不準(zhǔn)”活動(dòng)，并開始嘗試改變自己的生活方式，以期能夠從中獲得心靈上的滿足。在實(shí)踐中，我獲得了不少體驗(yàn)和收獲，這里我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：體會(huì)“七不準(zhǔn)”中的自我管理（200字）。
微信這三個(gè)壞習(xí)慣。由于這些行為會(huì)分散我的注意力，所以我會(huì)忘記做其他事情，或者導(dǎo)致心態(tài)不夠平靜。通過“七不準(zhǔn)”，我也學(xué)到了管理自己的能力，這讓我從容地面對(duì)個(gè)人的生活和工作。
第三段：學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間（200字）。
時(shí)間就像流水，它是無(wú)法挽回的。許多時(shí)候，我們總是流失時(shí)間去做那些微不足道、沒有意義的小事情，例如瀏覽社交網(wǎng)絡(luò)、看電視或玩游戲等等。在“七不準(zhǔn)”開始開展的那天，我仍然不能阻止自己刷微博。但是，在第二天，當(dāng)我拿起手機(jī)時(shí)，就會(huì)快速打開提醒，然后立刻關(guān)掉?？磿r(shí)間，計(jì)劃活動(dòng)，這都是孿生的技能，這使我學(xué)到了時(shí)間的重要性。通過“七不準(zhǔn)”，我意識(shí)到時(shí)間具有很大的價(jià)值和重要性，并學(xué)會(huì)合理地利用時(shí)間。
第四段：增強(qiáng)意志力（200字）。
“七不準(zhǔn)”要求我們堅(jiān)持不懈，從而培養(yǎng)出一種堅(jiān)韌的意志力。在整個(gè)過程中，我堅(jiān)定不移地遵循“七不準(zhǔn)”的規(guī)則，沒有放棄，也沒有輕視。還有就是，我會(huì)嘗試著堅(jiān)持每一件小事，即使很困難。對(duì)于跑步，我半小時(shí)運(yùn)動(dòng)一直做到50分鐘，這幾乎是我以前從未做到的。通過不斷挑戰(zhàn)和努力，我還認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和增強(qiáng)了自己的信心。
第五段：結(jié)論（200字）。
“七不準(zhǔn)”活動(dòng)讓我們嘗試做一些看似容易，實(shí)則不易的事情。通過一些小的限制，我們自然能獲得意想不到的收獲。我堅(jiān)信，不堅(jiān)持自己的規(guī)則，形成自我約束的能力，很難做到有意義的提升。因此，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們都要形成一種良好的規(guī)律和習(xí)慣，用實(shí)際行動(dòng)踐行“七不準(zhǔn)”的原則，這將大大提高個(gè)人素質(zhì)和人生幸福感?，F(xiàn)在，我不再翻微博和刷朋友圈，而是用多余的時(shí)間在學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的興趣愛好，感到多么樂觀和積極?。?BR> 教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
20xx年12月26日，全國(guó)樹醫(yī)藥行業(yè)新風(fēng)、深進(jìn)貫徹“九不準(zhǔn)”電視電話會(huì)議在京召開。會(huì)議通報(bào)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》有關(guān)規(guī)定，部署貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”相干工作，要求果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生方面侵害群眾利益的行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)題目。在會(huì)上，來(lái)自醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的幾位代表發(fā)出倡議，認(rèn)真學(xué)習(xí)、果斷落實(shí)“九不準(zhǔn)”，廉潔行醫(yī)，凈化醫(yī)療環(huán)境，提供更優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)，讓患者享受醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革帶來(lái)的紅利。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，增進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了“九不準(zhǔn)”，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，“九不準(zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求;既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。青海省衛(wèi)生計(jì)生委一定果斷貫徹，認(rèn)真抓好落實(shí)。
第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛宣傳。認(rèn)真組織展開學(xué)習(xí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，使“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定在各級(jí)衛(wèi)生計(jì)生行政部分、各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生計(jì)生工作職員中全面覆蓋，進(jìn)心進(jìn)腦，知曉率到達(dá)100%。強(qiáng)化宣傳教育，通過抓先進(jìn)典型宣傳和警示教育，自覺加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)信仰，努力使遵守和執(zhí)行“九不準(zhǔn)”及相干規(guī)定要求，成為青海省醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、衛(wèi)生計(jì)生工作職員的自覺行動(dòng)，成為加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要抓手。
第二，果斷貫徹，狠抓落實(shí)。結(jié)合實(shí)際，研究制定貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定的具體辦法和措施。最近，青海省為進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，針對(duì)衛(wèi)生計(jì)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出題目，已正式提出了加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)的“十六禁”。全省衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭執(zhí)行“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，上級(jí)做給下級(jí)看，一級(jí)一級(jí)抓落實(shí)，不留“死角”，不出現(xiàn)“真空”。加強(qiáng)迫度建設(shè)，健全和完善各種規(guī)章制度，切實(shí)做到靠制度說(shuō)話，靠制度管人，靠制度辦事，靠制度評(píng)判是非得失，靠制度獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
第三，整風(fēng)肅紀(jì)，加強(qiáng)監(jiān)督。加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)懲辦和預(yù)防體系建設(shè)，扎實(shí)推動(dòng)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作，健全完善長(zhǎng)效機(jī)制。積極展開民主評(píng)議行風(fēng)活動(dòng)，果斷糾正侵害群眾健康利益的不正之風(fēng)。果斷查處違法違游記為，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，查處一起教育一批。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，建立完善衛(wèi)生計(jì)生工作職員廉潔從醫(yī)、誠(chéng)信從業(yè)記錄機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律管理。同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，營(yíng)建良好的社會(huì)監(jiān)督氛圍。
第四，加強(qiáng)“九醫(yī)”建設(shè)，增進(jìn)行風(fēng)好轉(zhuǎn)。管行業(yè)必須抓行風(fēng)，堅(jiān)持把行風(fēng)建設(shè)融進(jìn)深化醫(yī)改和推動(dòng)衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的全過程。為增進(jìn)行風(fēng)轉(zhuǎn)變提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五，宏揚(yáng)新風(fēng)，建立形象。廣泛宣傳、嚴(yán)格落實(shí)《醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)職員行為規(guī)范》、《中國(guó)醫(yī)師宣言》、《青海省醫(yī)務(wù)職員不良執(zhí)業(yè)行為記分管理辦法(試行)》和廉潔從醫(yī)、廉潔自律方面的一系列規(guī)章制度，建立行業(yè)新風(fēng)。進(jìn)一步展開“三好一滿意”、“優(yōu)良服務(wù)先進(jìn)單位”等創(chuàng)建活動(dòng)，大力宣傳韓慧瑛、才仁松保等模范典型人物的先進(jìn)事跡，認(rèn)真踐行恪守宗旨、治病救人、尊重生命、崇尚醫(yī)德、尊重科學(xué)、精益求精的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，充分展現(xiàn)衛(wèi)生計(jì)生工作者良好的社會(huì)形象和職業(yè)風(fēng)采。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
《九不準(zhǔn)》是我最近剛剛接觸的一本書籍，它是一部具有一定思想意義的小說(shuō)。在這本書中，作者通過一些人物與事件，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和人性特點(diǎn)的深刻理解和探究，讓人們?cè)谧x完之后不禁產(chǎn)生了些許思考。
第二段：內(nèi)在世界的觀察。
在這本書中，小說(shuō)中的人物刻畫非常到位、細(xì)膩，尤其是對(duì)于人物的內(nèi)在世界塑造的非常深入。通過對(duì)主人公林鐵男的描寫，可以看出作者對(duì)于人的內(nèi)心嬗變的刻畫非常成熟，準(zhǔn)確地表達(dá)了人性中的好惡善惡是如何交織的。一方面，人物的思想與行動(dòng)總是環(huán)環(huán)相扣，一點(diǎn)點(diǎn)地地衍生出更深層次的情感；另一方面，人物的心境總是伴隨著環(huán)境的變化而起伏不定。
第三段：對(duì)人性與社會(huì)現(xiàn)狀的思考。
這本小說(shuō)所表達(dá)的，不僅僅是人物的內(nèi)在世界觀察，還是作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀和人性特點(diǎn)的深刻思考。作者在這本小說(shuō)中提到了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題：在現(xiàn)實(shí)中，好人往往會(huì)受到社會(huì)的質(zhì)疑和孤立，而壞人卻可以被人們所接納。通過這個(gè)問題，作者表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣和人性的觀察，希望引起讀者對(duì)于這些問題的關(guān)注和思考。
第四段：對(duì)小說(shuō)的情感體會(huì)。
在閱讀這本小說(shuō)的過程中，我不僅僅是被小說(shuō)所表達(dá)的思想所吸引，還是被小說(shuō)所呈現(xiàn)出來(lái)的情感所感動(dòng)。作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏钪兴媾R的各種困難和壓力，可能遠(yuǎn)不如小說(shuō)中的人物所經(jīng)歷的那些。但是，當(dāng)我們?cè)谧x到人物所表現(xiàn)出來(lái)的那些堅(jiān)韌和勇氣，又或是他們所承受的那些痛苦和無(wú)奈時(shí)，我們就不禁被那股強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)。正是這種情感，讓小說(shuō)變得更加生動(dòng)有力。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)不僅僅是一部娛樂讀物，更是一本充滿思想性與感情性的書籍。它讓人們更深刻地了解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)狀的困境，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎寄切┲档梦覀冴P(guān)注的問題。閱讀《九不準(zhǔn)》是一次極具啟迪性的思考之旅，它相信會(huì)對(duì)于人們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》既是我們醫(yī)療行業(yè)對(duì)社會(huì)的承諾，也是我們行業(yè)自我束縛的紀(jì)律底線，有側(cè)重要的現(xiàn)實(shí)意義。古話說(shuō)“學(xué)醫(yī)先學(xué)德”，“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”。國(guó)際上，美國(guó)、法國(guó)等也有醫(yī)師職業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)范醫(yī)師酬勞的陽(yáng)光法案。古今中外，凡從醫(yī)者應(yīng)當(dāng)有比凡人更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更多的自覺和更多的自省，從這個(gè)意義上看，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)的“九不準(zhǔn)”，有益于進(jìn)一步建立和維護(hù)我們醫(yī)務(wù)職員良好形象，對(duì)我們醫(yī)務(wù)職員而言，“九不準(zhǔn)”其實(shí)不是道德的高線，而是應(yīng)堅(jiān)守的底線。
在此，我向所有奮斗在診療一線的醫(yī)務(wù)職員呼吁：
第一，將積極貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”作為自覺行動(dòng)，努力進(jìn)步醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，以自己的實(shí)際行動(dòng)為衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)作貢獻(xiàn)。
第二，在平常診療中努力把握過硬技術(shù)本領(lǐng)，嚴(yán)格診療規(guī)范，不斷精進(jìn)醫(yī)術(shù)，為患者提供更優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)。
第三，恪守醫(yī)德，誠(chéng)信行醫(yī)，文明行醫(yī)，不弄虛作假，不過度醫(yī)療，公道用藥、公道檢查、公道收費(fèi)，讓患者放心、滿意。
第四，遵紀(jì)遵法，嚴(yán)格執(zhí)行行業(yè)紀(jì)律，拒收紅包、回扣，自覺抵制各種行業(yè)不正之風(fēng)和現(xiàn)象。
第五，充分尊重患者，尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為構(gòu)造和諧醫(yī)患關(guān)系貢獻(xiàn)氣力。
我們深信，高尚的醫(yī)德勢(shì)必拓展我們神圣的事業(yè)，廉潔的醫(yī)風(fēng)勢(shì)必提升我們的人生價(jià)值。懇切?？瘁t(yī)務(wù)界同仁認(rèn)真遵守“九不準(zhǔn)”，并歡迎社會(huì)各界監(jiān)督。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
七、不準(zhǔn)向?qū)W生和學(xué)生家長(zhǎng)索要或變相索要錢物，委托辦理私人事宜；
十、不準(zhǔn)以任何借口在任何地點(diǎn)補(bǔ)課、私自辦班，嚴(yán)禁強(qiáng)迫學(xué)生或介紹學(xué)生到指定的補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課。嚴(yán)禁教師以任何理由到校外兼職上課。
學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》的思考。
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
教師十不準(zhǔn)心得體會(huì)中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
“六禁止”、“十不準(zhǔn)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)7月2日全體教師學(xué)習(xí)了“六禁止”、“十不準(zhǔn)”的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，做好記錄。
通過學(xué)習(xí)我了解到當(dāng)前境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。所以我們要嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容去做。
索，檢舉、揭發(fā)犯罪分子，營(yíng)造起“維護(hù)穩(wěn)定光榮，破壞穩(wěn)定可恥”的強(qiáng)大氛圍，使“三股勢(shì)力”成為人人喊打的“過街老鼠”，人人遇而誅之?！叭蓜?shì)力”目無(wú)國(guó)法，肆意踐踏和傷害生命，使人民財(cái)產(chǎn)受到極大破壞，使太好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)受到巨大影響。我們打擊“三股勢(shì)力”是為了確保最廣大人民利益，確保各民族人民群眾安居樂業(yè)，確保能夠有正常的生活秩序、工作秩序，保持良好的生產(chǎn)秩序、社會(huì)秩序。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好!一些不法分子進(jìn)行非法宗教活動(dòng)、非法宗教傳播，他們這樣做的目的就是破壞新疆的民族團(tuán)結(jié)，新疆的社會(huì)穩(wěn)定，和我們爭(zhēng)奪社會(huì)主義的講臺(tái)和青少年。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我國(guó)人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些賣國(guó)求榮者害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
作為一名教育工作者，歷史的教訓(xùn)決不能忘記，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。
學(xué)習(xí)《堅(jiān)決依法遏制宗教極端思想滲透的若干意見》。
反分裂、反滲透斗爭(zhēng)面臨的新情況，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了反分裂斗爭(zhēng)的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我國(guó)人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積篇3：關(guān)于教師有償家教問題的心得體會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)于教師有償家教的心得體會(huì)今天，學(xué)校組織我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》以及教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，結(jié)合我市實(shí)際，制定的《xx市教育局關(guān)于禁止中小學(xué)教師從事有償家教的暫行規(guī)定(修訂)》。通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識(shí)到熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。然而，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)之下，有些教師拋棄了教師的基本職業(yè)道德，利用教師的身份做有償家教，這違背了教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。教師有償家教的危害，有償家教引起的后果和危害是非常嚴(yán)重的。下面我想就教師有償家教問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)：首先，“有償家教”，讓部分老師喪失了“默默無(wú)聞、樂于奉獻(xiàn)”的敬業(yè)意識(shí)。如果，默許老師在“非工作日期間從事有償家教”，那么很可能導(dǎo)致一些老師工作日“磨洋工”，非工作日則對(duì)“有償教學(xué)”進(jìn)行“急沖鋒”。這種做法可以讓一些老師快速致富，但在孩子們眼里，老師的高尚形象陡然坍塌，長(zhǎng)大后也形成金錢致上、惟利是圖的思想意識(shí)，這對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是得不償失的。
能搞家教。由于“雷聲大，雨點(diǎn)小”，所以，膽大的老師總敢違反教育法規(guī)，偷偷地從事進(jìn)入地下狀態(tài)的家教。更有膽大者，貼出廣告，招收學(xué)生。這與教育部制訂的教師職業(yè)道德“六不準(zhǔn)”嚴(yán)重抵觸，如果當(dāng)年的教師職業(yè)道德“六不準(zhǔn)”是不能算數(shù)的，不過過時(shí)的一紙空文，應(yīng)該及時(shí)廢除。
再者，?俗話說(shuō)：君子愛財(cái)，取之有道。教育法規(guī)的“疲軟無(wú)力”，有令不行，有禁不止，直接導(dǎo)致當(dāng)前教育管理的權(quán)大于法、我行我素，不被社會(huì)公眾指責(zé)、唾罵才怪。
五、不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。
六、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方、七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品、八、不準(zhǔn)收受回扣、九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”?！夺t(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”規(guī)定》，體現(xiàn)了從嚴(yán)要求，為醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，立了規(guī)矩，設(shè)了底線。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我深刻地領(lǐng)悟到“健康所系，性命相托”這一句話的深刻內(nèi)涵，體會(huì)到做為一名醫(yī)務(wù)人員身上所肩負(fù)的神圣使命。“九不準(zhǔn)”規(guī)定，為我今后醫(yī)療工作的開展指明了道路，避免了我在醫(yī)療工作中出現(xiàn)差錯(cuò)。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系事業(yè)改革發(fā)展成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自有醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，厚德載醫(yī)成為正道常理。千百年來(lái)，希波克拉底誓言猶鏗鏘在耳，震撼靈魂的醫(yī)學(xué)精神宣言，塑造了醫(yī)者仁心的理念和行為準(zhǔn)則。
作為醫(yī)院的一名大夫我將不斷更新知識(shí)，提高專業(yè)技術(shù)能力和綜合素質(zhì),尊重關(guān)心愛護(hù)患者，保護(hù)患者的隱私，注重溝通，體現(xiàn)人文關(guān)懷，維護(hù)患者的健康權(quán)益。自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為最高使命。
新年伊始，在單位領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排下，我們統(tǒng)一學(xué)習(xí)了《不良記錄規(guī)定》、《九不準(zhǔn)文件》、《立標(biāo)桿守底線落實(shí)行風(fēng)建設(shè)》、《廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控規(guī)則》、《違紀(jì)調(diào)查處理辦法》、《醫(yī)德考評(píng)制度》、《醫(yī)務(wù)人員行為規(guī)范》、《醫(yī)院廉潔防控指導(dǎo)意見》和《醫(yī)院權(quán)利風(fēng)險(xiǎn)防控規(guī)則》的相關(guān)知識(shí)，掌握了《九不準(zhǔn)文件》的具體內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的行為感到自身還存在著很多不足之處，為此，自己做了深刻的反思。關(guān)于《九不準(zhǔn)文件》的具體內(nèi)容，九不準(zhǔn)就是：
一、不準(zhǔn)將醫(yī)療衛(wèi)生人員個(gè)人收入與藥品和醫(yī)學(xué)檢查收入掛鉤。
二、不準(zhǔn)開單提成。
三、不準(zhǔn)違規(guī)收費(fèi)。
四、不準(zhǔn)違規(guī)接受社會(huì)捐贈(zèng)資助。
五、不準(zhǔn)參與推銷活動(dòng)和違規(guī)發(fā)布醫(yī)療廣告。
六、不準(zhǔn)為商業(yè)目的統(tǒng)方。
七、不準(zhǔn)違規(guī)私自采購(gòu)使用醫(yī)藥產(chǎn)品。
八、不準(zhǔn)收受回扣。
九、不準(zhǔn)收受患者“紅包”。
通過這次認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)會(huì)到了加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生工作作風(fēng)建設(shè)，直接關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的成敗，關(guān)系醫(yī)療衛(wèi)生人員在人民群眾心目中的形象。自從有了醫(yī)生職業(yè)的那一天起，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)就密不可分，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)就是要全心全意為人民健康服務(wù)，九不準(zhǔn)的內(nèi)容就是來(lái)約束我們醫(yī)療服務(wù)人員的，制定得當(dāng)、及時(shí)、有效。無(wú)論在中國(guó)革命時(shí)期，還是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，廣大醫(yī)療衛(wèi)生人員都應(yīng)該自覺把維護(hù)和保障人民群眾健康權(quán)益作為崇高使命，愛崗敬業(yè)，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)，辛勤勞作。作為一名基層醫(yī)療服務(wù)工作者，我自身存在著很多不足之處，在工作中能盡職盡責(zé)，但不任勞任怨，能認(rèn)真完成本職工作，但有不滿情緒，不能站在更高的角度嚴(yán)格要求自己。對(duì)社會(huì)上一些消極的不公正的現(xiàn)象不能正確對(duì)待，致使自身也有很多消極的想法。沒有嚴(yán)格按照做一名品德高尚的醫(yī)務(wù)工作者來(lái)要求自己。
通過本次學(xué)習(xí)，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，無(wú)論從政治思想上還是從醫(yī)療服務(wù)上都要更上一個(gè)新臺(tái)階。首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力。以便更好地服務(wù)于人民群眾。其次，要加強(qiáng)自身建設(shè)，嚴(yán)于律己，廉潔自律；工作中要吃苦耐勞，任勞任怨；要敢挑重?fù)?dān)，積極實(shí)干；堅(jiān)持原則，公正辦事；加強(qiáng)思想建設(shè)，提高工作能力。工作中從我做起，從小事做起，服務(wù)于群眾，奉獻(xiàn)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值?？傊覀兯鶑氖碌尼t(yī)療衛(wèi)生工作是一項(xiàng)崇高的偉大事業(yè)，我們要把“九不準(zhǔn)”作為每一個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，每一名醫(yī)務(wù)工作人員的行為準(zhǔn)則。做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)有益于人民的人。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
幼兒園教學(xué)是一項(xiàng)重要的工作，決定了孩子們的成長(zhǎng)和未來(lái)。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些幼兒園教學(xué)中的“十不準(zhǔn)”心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于我們的工作，也能夠給其他幼兒教育工作者提供參考和啟示。
第二段：談?wù)劇笆粶?zhǔn)”的內(nèi)容。
所謂幼兒園教學(xué)的“十不準(zhǔn)”即是：不準(zhǔn)欺壓兒童、不準(zhǔn)歧視兒童、不準(zhǔn)進(jìn)行針對(duì)某一個(gè)孩子的批評(píng)、不準(zhǔn)過分夸獎(jiǎng)、不準(zhǔn)為了某些目的去使用孩子、不準(zhǔn)把孩子推向太高的目標(biāo)、不準(zhǔn)對(duì)孩子的玩具進(jìn)行太強(qiáng)烈的干預(yù)、不準(zhǔn)隨便帶小朋友出去游玩、不準(zhǔn)最低限度地工作、不準(zhǔn)讓學(xué)生超前學(xué)習(xí)。
第三段：為什么遵循“十不準(zhǔn)”這么重要？
這些“不準(zhǔn)”的規(guī)定，基本上都是面向兒童實(shí)際成長(zhǎng)所提出的。尊重兒童、保護(hù)兒童、幫助兒童在適宜的環(huán)境下去自由成長(zhǎng)是幼教工作者的基本職責(zé)。當(dāng)然，也不能忽視上面所提到的規(guī)定擁有對(duì)于教師和家長(zhǎng)的實(shí)施義務(wù)和效用。在教師和家長(zhǎng)的共同努力下，每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)獨(dú)立、自信和有知識(shí)的人。此外，這些規(guī)定在保護(hù)孩子和保護(hù)教育工作者方面都具有很高的道德價(jià)值。
第四段：遵循學(xué)習(xí)“十不準(zhǔn)”的幼兒教育已有成果。
很多幼兒教育工作者通過自己的實(shí)踐，已經(jīng)證明了這些規(guī)定的真實(shí)性和實(shí)用性。遵循這些原則，提供愛、因材施教和傾聽孩子訴求能夠創(chuàng)造更為友好、和諧、有益的幼兒教育環(huán)境。而且，遵循這些原則能夠大大提高幼兒教育的質(zhì)量和完整性。
第五段：總結(jié)。
在保護(hù)兒童獨(dú)立、自信、富有想象力的成長(zhǎng)道路上，提醒教育者遵循“十不準(zhǔn)”至關(guān)重要。幼兒教育工作者須意識(shí)到他們能夠造就幼兒生命中的重要見證人，以及保護(hù)他們的身體、情感、認(rèn)知和精神健康的責(zé)任。孩子的成長(zhǎng)需要一個(gè)有能力和志愿去接觸他們、反饋他們的人，因此反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的守則絕非多余。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
7月2日全體教師學(xué)習(xí)了“六禁止”、“十不準(zhǔn)”的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，做好記錄。
通過學(xué)習(xí)我了解到當(dāng)前境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。所以我們要嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容去做。
索，檢舉、揭發(fā)犯罪分子，營(yíng)造起“維護(hù)穩(wěn)定光榮，破壞穩(wěn)定可恥”的強(qiáng)大氛圍，使“三股勢(shì)力”成為人人喊打的“過街老鼠”，人人遇而誅之?！叭蓜?shì)力”目無(wú)國(guó)法，肆意踐踏和傷害生命，使人民財(cái)產(chǎn)受到極大破壞，使太好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)受到巨大影響。我們打擊“三股勢(shì)力”是為了確保最廣大人民利益，確保各民族人民群眾安居樂業(yè)，確保能夠有正常的生活秩序、工作秩序，保持良好的生產(chǎn)秩序、社會(huì)秩序。
作為一名教育工作者，歷史的教訓(xùn)決不能忘記，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。
整治“三非”專項(xiàng)行動(dòng)工作發(fā)言稿。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師下午好!
一些不法分子進(jìn)行非法宗教活動(dòng)、非法宗教傳播，他們這樣做的目的就是破壞新疆的民族團(tuán)結(jié)，新疆的社會(huì)穩(wěn)定，和我們爭(zhēng)奪社會(huì)主義的講臺(tái)和青少年。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我國(guó)人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一系列恐怖襲擊事件，對(duì)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全造成了巨大的威脅和損失。鐵的事實(shí)充分說(shuō)明“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)決非危言聳聽，“敵人就在身邊，危險(xiǎn)就在眼前”的斷言也絕不是信口說(shuō)來(lái)。只要我們歷數(shù)地區(qū)史上發(fā)生的一系列暴力恐怖活動(dòng)，就不難看出，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”企圖分裂祖國(guó)的罪惡陰謀從來(lái)都沒有停止過。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗，但他們狼子野心不死，一次次又卷土重來(lái)，他們處心積慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些賣國(guó)求榮者害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
作為一名教育工作者，歷史的教訓(xùn)決不能忘記，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)“三股勢(shì)力”的本質(zhì)危害，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切的思想不動(dòng)搖，人人都應(yīng)該把穩(wěn)定作為自己的第一責(zé)任。
學(xué)習(xí)《關(guān)于堅(jiān)決依法遏制宗教極端思想滲透的若干意見》。
反分裂、反滲透斗爭(zhēng)面臨的新情況，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了反分裂斗爭(zhēng)的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。
當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。
慮，千方百計(jì)企圖打開缺口，制造事端，以達(dá)到他們不可告人的目的。為達(dá)目的，他們不擇手段，罪惡的黑手不僅伸向漢族干部群眾，同時(shí)也喪心病狂的殺害了一批維吾爾族干部群眾和愛國(guó)宗教人士。國(guó)力的強(qiáng)盛、新疆的發(fā)展、三十年改革開放的成就似乎都成了一小撮民族分裂分子的心病。說(shuō)穿了，就是這些賣國(guó)求榮者害怕祖國(guó)的強(qiáng)大，他們不希望看到一個(gè)蓬勃發(fā)展的新疆，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的新疆，一個(gè)人民安居樂業(yè)的新疆。
我們要牢記“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍！”在新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。
教師整治“三非”專項(xiàng)行動(dòng)會(huì)議上的表態(tài)發(fā)言。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁:大家好！
今天，我校召開了打擊“三非”行為的專項(xiàng)整治工作表態(tài)發(fā)言。我作為東買里鄉(xiāng)中學(xué)的一名教師，我將率先響應(yīng)，迅速行動(dòng)，以更高的姿態(tài)、更嚴(yán)的要求、更大的決心，帶頭投入到打擊“三非”行為的專項(xiàng)工作中去。
“三非”指的是非法宗教活動(dòng)、非法宗教出版物、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播這次打擊“三非”專項(xiàng)整治工作會(huì)議，提出的任務(wù)、目標(biāo)、措施十分明確。整治的重點(diǎn)是師生信教、封齋、做乃瑪孜、教（學(xué))經(jīng)文；收藏、傳、看、聽宗教宣傳品；穿戴宗教色彩濃厚的奇裝異服、留胡須、戴頭巾；教師利用講臺(tái)宣傳宗教思想；學(xué)生進(jìn)入臺(tái)球廳、舞廳、游戲廳和網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所，學(xué)生中拉幫結(jié)派等現(xiàn)象。
我將積極投入整治工作中，積極入戶家訪廣泛宣傳。通過宣教，不斷深化民族團(tuán)結(jié)教育工作，切實(shí)提高學(xué)生及自己對(duì)濃厚的宗教氛圍和非法宗教活動(dòng)給個(gè)人、社會(huì)帶來(lái)的危害性的認(rèn)識(shí)，提高我們對(duì)黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)水平，使各項(xiàng)政策、規(guī)章制度入腦入心。積極檢舉揭發(fā)非法宗教活動(dòng)和利用宗教進(jìn)行滲透的違法犯罪行為。力爭(zhēng)通過排查、整治，清醒地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害性，堅(jiān)決抵御宗教向?qū)W校滲透，確保校園和諧穩(wěn)定。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
八不準(zhǔn)是指中共中央在文化大革命時(shí)期提出的一系列不允許的行為準(zhǔn)則，對(duì)廣大群眾施加了極其嚴(yán)厲的限制和約束。這些準(zhǔn)則的出現(xiàn)不僅給人們的生活帶來(lái)了巨大的沖擊，也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展造成了毀滅性的影響?；仡欉@段歷史，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活具有深遠(yuǎn)意義。以下是我對(duì)“八不準(zhǔn)”的一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識(shí)到八不準(zhǔn)所承載的暴力和壓迫是對(duì)人性自由和尊嚴(yán)的徹底否定。當(dāng)時(shí)的政府以深紅的標(biāo)語(yǔ)牌、紙條、墻壁等方式不斷宣揚(yáng)這些準(zhǔn)則，植入人們的思想中，使人們變得極度可恨、可怕，不得自由發(fā)表自己的意見。八不準(zhǔn)的出現(xiàn)使得人們被迫遵從，言論和思想受到嚴(yán)格的限制，這種情況嚴(yán)重地約束了人們的創(chuàng)造性和自由發(fā)展。
其次，八不準(zhǔn)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展造成了重大的阻礙。在這個(gè)困境中，人們不敢表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)造力，整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新潛力得不到充分釋放，知識(shí)和文化的進(jìn)步受到了嚴(yán)重的阻礙。經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域都因此而停滯不前。八不準(zhǔn)不僅嚴(yán)重侵犯人們的基本權(quán)利，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的后果，使得社會(huì)發(fā)展停滯不前，甚至倒退，損害了廣大人民的利益。
再次，八不準(zhǔn)嚴(yán)重破壞了人們的友善與互助精神。在八不準(zhǔn)的環(huán)境下，人們大多數(shù)時(shí)候都處于互相猜忌和惡意揭發(fā)的狀態(tài)，因?yàn)槿藗儞?dān)心自己或者被人“打倒”。人們對(duì)周圍的人保持高度戒備，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越冷漠和疏離。人與人之間的信任和互助精神因此被嚴(yán)重破壞，這種離心離德的現(xiàn)象嚴(yán)重影響著人們之間的社會(huì)關(guān)系，導(dǎo)致社會(huì)的不和諧。
此外，八不準(zhǔn)還使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中面臨巨大的困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)期，人們不得不跟著政府特定的口號(hào)和行動(dòng)來(lái)調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)向?qū)Ш蜕罘绞健２煌娜耸艿讲煌摹按驌簟?，?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被動(dòng)的鉸削和調(diào)整在無(wú)形中增加了廣大人民群眾的生計(jì)負(fù)擔(dān)和生活壓力。農(nóng)民和工人失去了選擇的機(jī)會(huì)，人們陷入了生活的困境，這也讓人們對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了嚴(yán)重的迷失感和不安全感。
最后，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們應(yīng)該不忘歷史，引以為戒。學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我們更加懂得如何正確對(duì)待思想自由和人權(quán)的問題。我們應(yīng)該保護(hù)每個(gè)人發(fā)表自由言論的權(quán)利，鼓勵(lì)多樣性和創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異。只有在自由的環(huán)境中，才能豐富我們的智慧和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，“八不準(zhǔn)”對(duì)人們的生活和社會(huì)造成了巨大的沖擊和破壞。它對(duì)人性的否定、社會(huì)的阻滯、友善與互助精神的破壞、經(jīng)濟(jì)困境和挑戰(zhàn)等方面都給人們敲響了警鐘。通過反思?xì)v史，我們能更加懂得尊重彼此的權(quán)益和自由，不再重蹈覆轍。我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，發(fā)揚(yáng)民主與自由的精神，共同努力，建設(shè)更加開放、公正和繁榮的社會(huì)。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，幼兒教育備受重視，越來(lái)越多的家長(zhǎng)把孩子送來(lái)幼兒園學(xué)習(xí)。但是，幼兒園教學(xué)并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師需要具備專業(yè)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)。老師們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，提出了“幼兒園教學(xué)十不準(zhǔn)”，希望通過避免這些問題，創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境，讓孩子更好地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
第二段：注意家庭教育。
首先，幼兒園教學(xué)中最重要的一點(diǎn)就是注意家庭教育。從小孩子出生起，家庭就是孩子學(xué)習(xí)的第一所學(xué)校。家長(zhǎng)們應(yīng)該盡力為孩子創(chuàng)造一個(gè)溫暖、舒適的家庭環(huán)境，鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，注重孩子的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，幼兒園老師也應(yīng)該與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，了解孩子的家庭背景，為孩子的學(xué)習(xí)打下更好的基礎(chǔ)。
第三段：注重情感教育。
其次，幼兒園教學(xué)的另一個(gè)重要方面就是注重情感教育。情感教育是幼兒園教學(xué)的重中之重，它能培養(yǎng)孩子的情感表達(dá)能力，提高孩子的社交能力。老師應(yīng)該注重引導(dǎo)孩子形成良好的情感態(tài)度，教育孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感，并且尊重他人的情感。通過情感教育，我們可以讓孩子們更好地融入到集體中去，建立良好的互動(dòng)關(guān)系。
第四段：班級(jí)管理的重要性。
此外，幼兒園教學(xué)中班級(jí)管理也是必須要引起重視的一個(gè)方面。班級(jí)管理是幼兒園教學(xué)的首要任務(wù)，它涵蓋了各個(gè)方面的教學(xué)工作。從教師日常管理到學(xué)生活動(dòng)，都需要有明確的規(guī)范。老師們需要制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，提高管理水平，在教學(xué)活動(dòng)中注重個(gè)性差異，發(fā)揚(yáng)每位孩子的特長(zhǎng)，從而更好地發(fā)揮班級(jí)集體的整體效應(yīng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，幼兒園教學(xué)的十不準(zhǔn)是我們?cè)诮虒W(xué)過程中需要堅(jiān)守的原則，只有我們自己嚴(yán)格遵守這些準(zhǔn)則，才能提高幼兒園教學(xué)的質(zhì)量和效益。在幼兒園教學(xué)中，我們始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，注重情感教育和班級(jí)管理，以優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)來(lái)響應(yīng)我們祖國(guó)的教育召喚，期待著每一個(gè)孩子都能夠在幼兒園教育中茁壯成長(zhǎng)。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
八不準(zhǔn)，是指毛澤東在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的黨內(nèi)教育整頓的方針和準(zhǔn)則。它包括不準(zhǔn)項(xiàng)是：不準(zhǔn)貪污、不準(zhǔn)浪費(fèi)、不準(zhǔn)官僚主義、不準(zhǔn)特權(quán)、不準(zhǔn)驕傲自滿、不準(zhǔn)消極怠工、不準(zhǔn)敷衍塞責(zé)、不準(zhǔn)違法亂紀(jì)。這八個(gè)方面，準(zhǔn)確地歸納了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部存在的一些問題和現(xiàn)象。我親自參與細(xì)細(xì)品味這八個(gè)“不準(zhǔn)”后，感悟頗多。
第一，不準(zhǔn)貪污。貪污是一種道德敗壞的行為，不僅損害了個(gè)人的聲譽(yù)，也破壞了社會(huì)的公平正義。貪污行為并不只發(fā)生在政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位中，也可能出現(xiàn)在我們的生活中。舉個(gè)例子，有一次我在超市購(gòu)買商品時(shí)，發(fā)現(xiàn)收銀員找錯(cuò)了零錢，多找給了我?guī)讐K錢。我當(dāng)時(shí)思忖了一下，是否將這幾塊錢還給收銀員。最終我選擇了誠(chéng)實(shí)，將多找的零錢歸還給了收銀員。這個(gè)實(shí)例告訴我，在任何時(shí)候，我們都不能因?yàn)槔娑`背道德。
第二，不準(zhǔn)浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種不負(fù)責(zé)任的行為，不僅浪費(fèi)了資源還浪費(fèi)了別人的勞動(dòng)成果。我們每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜資源，避免過度消費(fèi)。舉個(gè)例子，我在家里參與排隊(duì)時(shí)，經(jīng)?？吹揭恍┤四弥欢巡捅P，盛得滿滿當(dāng)當(dāng)，卻吃不完，最后不得不浪費(fèi)掉。這種現(xiàn)象不僅讓人感到可惜，也讓社會(huì)資源浪費(fèi)了許多。如何減少浪費(fèi)？我們可以通過合理規(guī)劃生活，不購(gòu)買過多的物品，保持適度的生活水平，不僅可以減少浪費(fèi)，而且能夠提高生活質(zhì)量。
第三，不準(zhǔn)官僚主義。官僚主義是指在行政管理過程中，工作人員墨守成規(guī)，事事都依照條條框框，形同虛設(shè)的現(xiàn)象。在工作中，我們應(yīng)該講求實(shí)效，腳踏實(shí)地，避免過分拘泥于程序，而忽略了問題的解決。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次官僚主義的現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)我們?cè)谵k理一項(xiàng)手續(xù)時(shí)被要求按部就班地填寫一系列的表格，甚至一些不太重要的細(xì)節(jié)也要詳細(xì)填寫。這不僅浪費(fèi)了我們的時(shí)間，還給我們帶來(lái)了許多不必要的麻煩。所以，我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該靈活機(jī)動(dòng)，高效完美地完成工作任務(wù)。
第四，不準(zhǔn)特權(quán)。特權(quán)是一種不公正的現(xiàn)象，它違背了社會(huì)的公平原則，損害了社會(huì)的正常運(yùn)作。特權(quán)現(xiàn)象普遍存在于政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有些人憑借特權(quán)獲得了不應(yīng)得到的利益，而大多數(shù)人卻只能依靠自己的努力過著平凡的生活。我們應(yīng)該摒棄特權(quán)思維，堅(jiān)持平等和公正，為每個(gè)人提供公平的機(jī)會(huì)和環(huán)境。
第五，不準(zhǔn)驕傲自滿。驕傲自滿是一種致命的心理，它使人在成功面前產(chǎn)生自負(fù)和輕視他人的情緒。在我們的人生之路上，成功只是意味著當(dāng)前的進(jìn)步，我們應(yīng)該保持謙虛和冷靜，不因一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就自我陶醉。我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，學(xué)會(huì)不斷進(jìn)取，不斷提高自己。
第六，不準(zhǔn)消極怠工。消極怠工是一種對(duì)工作和責(zé)任的逃避，它阻礙了工作和事業(yè)的進(jìn)步。在生活中，我經(jīng)常遇到一些消極怠工的行為，例如某些人經(jīng)常推卸責(zé)任，不負(fù)責(zé)任地工作。這種行為不僅傷害個(gè)人的形象，也浪費(fèi)了社會(huì)資源。我們應(yīng)該珍惜生活、珍惜機(jī)會(huì)，堅(jiān)持不懈地工作，不斷提升自己的能力。
第七，不準(zhǔn)敷衍塞責(zé)。敷衍塞責(zé)是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，它使工作缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和認(rèn)真性。我們應(yīng)該對(duì)工作負(fù)責(zé)到底，不論是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)還是社會(huì)，我們每個(gè)人都有責(zé)任將工作做到最好。只有如此，我們才能夠努力工作，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來(lái)。
第八，不準(zhǔn)違法亂紀(jì)。違法亂紀(jì)是對(duì)法紀(jì)和社會(huì)秩序的一種挑戰(zhàn)和破壞。我們每一個(gè)人都應(yīng)該守法，不以自我為中心，不觸犯法律的底線。我們應(yīng)該樹立法治意識(shí)，建立良好的道德品質(zhì)，履行公民的義務(wù)和責(zé)任。
八不準(zhǔn)反映了我們?cè)谒枷?、行為、工作中的一些問題，同時(shí)也提示我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。只有每個(gè)人自覺遵守八不準(zhǔn)的原則，我們的社會(huì)才能更加公平、公正，我們的國(guó)家才能更好地發(fā)展。讓我們每個(gè)人都成為遵守八不準(zhǔn)的模范，用行動(dòng)展示我們的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來(lái)融化他們"心中的堅(jiān)冰"，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂其道"。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培？"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
在十多年的從教生涯中，我深刻地感受到教師這一職業(yè)是神圣的，我的思想認(rèn)識(shí)也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對(duì)教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。近期區(qū)教育局開展暑期教師集訓(xùn)活動(dòng)。在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：
一、要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、要做到“三心俱到”。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。研究表明，一個(gè)科技人員應(yīng)用知識(shí)的總量，大約只有20%是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80%是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，才能獲得生存和自己的社會(huì)位置，實(shí)現(xiàn)自己作為教師的人身價(jià)值。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
心得體會(huì)是人們?cè)趯?shí)踐中的總結(jié)和提煉，它是一種對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，心得體會(huì)的意義不可忽視。然而，另一方面，有些人追求心得體會(huì)過程中也會(huì)遭遇到一些挫折和阻礙。本文將以“不準(zhǔn)心得體會(huì)”為主題，探討心得體會(huì)的重要性以及可能遇到的困難，并提出應(yīng)對(duì)之道。
第二段：心得體會(huì)的重要性（200字）。
心得體會(huì)是我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過總結(jié)和反思，我們可以從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，提高自己的能力。心得體會(huì)還可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。此外，通過分享心得體會(huì)，我們可以與他人交流和互動(dòng)，促進(jìn)共同進(jìn)步和學(xué)習(xí)。因此，心得體會(huì)是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要方式之一。
第三段：挫折和阻礙（300字）。
然而，追求心得體會(huì)并不總是一帆風(fēng)順的。首先，有些人可能對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏充分的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確地總結(jié)和提煉出心得體會(huì)。其次，社會(huì)中普遍存在著“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的心態(tài)，即認(rèn)為只有成功經(jīng)驗(yàn)才值得總結(jié)和分享。這種觀念導(dǎo)致一些人在面對(duì)失敗和困難時(shí)，不愿意深入思考和總結(jié)，從而錯(cuò)過了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。最后，生活的忙碌和壓力也成為影響心得體會(huì)的因素。很多人總是忙于奔波于工作和生活的瑣事中，無(wú)法找到適合的時(shí)間和空間進(jìn)行反思和總結(jié)。
第四段：應(yīng)對(duì)之道（300字）。
要克服“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的困境，我們可以采取一些措施。首先，培養(yǎng)積極的反思習(xí)慣是十分重要的。無(wú)論是成功還是失敗，都應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行反思，提取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次，積極分享心得體會(huì)是提升自身和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式。我們可以通過寫博客、發(fā)表演講等方式，將自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)分享給他人，同時(shí)也可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。最后，合理安排時(shí)間和空間也是關(guān)鍵。我們應(yīng)該有意識(shí)地從繁忙的生活中抽出一些時(shí)間，給自己的思考和總結(jié)留出空間。
第五段：結(jié)論（200字）。
心得體會(huì)在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步中起著重要的作用。然而，面對(duì)“不準(zhǔn)心得體會(huì)”的困境，我們可以通過培養(yǎng)積極的反思習(xí)慣、積極分享心得體會(huì)以及合理安排時(shí)間和空間來(lái)應(yīng)對(duì)。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到反思和總結(jié)的重要性，并將其運(yùn)用于實(shí)踐中，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。心得體會(huì)是一種珍貴的財(cái)富，它不僅可以為個(gè)人帶來(lái)成長(zhǎng)，也可以為社會(huì)注入活力和進(jìn)步的動(dòng)力。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
“七不準(zhǔn)”是指不準(zhǔn)調(diào)鬧鐘，不準(zhǔn)玩手機(jī)，不準(zhǔn)晚上吃零食等幾種日常生活小禁忌。這個(gè)實(shí)踐曾掀起一股熱潮，好像這些小小的限制真的可以激發(fā)出更好的生活狀態(tài)。然而，在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人都堅(jiān)持不了幾天，甚至放棄。我也試著跟風(fēng)參與了“七不準(zhǔn)”活動(dòng)，并開始嘗試改變自己的生活方式，以期能夠從中獲得心靈上的滿足。在實(shí)踐中，我獲得了不少體驗(yàn)和收獲，這里我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：體會(huì)“七不準(zhǔn)”中的自我管理（200字）。
微信這三個(gè)壞習(xí)慣。由于這些行為會(huì)分散我的注意力，所以我會(huì)忘記做其他事情，或者導(dǎo)致心態(tài)不夠平靜。通過“七不準(zhǔn)”，我也學(xué)到了管理自己的能力，這讓我從容地面對(duì)個(gè)人的生活和工作。
第三段：學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間（200字）。
時(shí)間就像流水，它是無(wú)法挽回的。許多時(shí)候，我們總是流失時(shí)間去做那些微不足道、沒有意義的小事情，例如瀏覽社交網(wǎng)絡(luò)、看電視或玩游戲等等。在“七不準(zhǔn)”開始開展的那天，我仍然不能阻止自己刷微博。但是，在第二天，當(dāng)我拿起手機(jī)時(shí)，就會(huì)快速打開提醒，然后立刻關(guān)掉?？磿r(shí)間，計(jì)劃活動(dòng)，這都是孿生的技能，這使我學(xué)到了時(shí)間的重要性。通過“七不準(zhǔn)”，我意識(shí)到時(shí)間具有很大的價(jià)值和重要性，并學(xué)會(huì)合理地利用時(shí)間。
第四段：增強(qiáng)意志力（200字）。
“七不準(zhǔn)”要求我們堅(jiān)持不懈，從而培養(yǎng)出一種堅(jiān)韌的意志力。在整個(gè)過程中，我堅(jiān)定不移地遵循“七不準(zhǔn)”的規(guī)則，沒有放棄，也沒有輕視。還有就是，我會(huì)嘗試著堅(jiān)持每一件小事，即使很困難。對(duì)于跑步，我半小時(shí)運(yùn)動(dòng)一直做到50分鐘，這幾乎是我以前從未做到的。通過不斷挑戰(zhàn)和努力，我還認(rèn)識(shí)到了自己的潛力和增強(qiáng)了自己的信心。
第五段：結(jié)論（200字）。
“七不準(zhǔn)”活動(dòng)讓我們嘗試做一些看似容易，實(shí)則不易的事情。通過一些小的限制，我們自然能獲得意想不到的收獲。我堅(jiān)信，不堅(jiān)持自己的規(guī)則，形成自我約束的能力，很難做到有意義的提升。因此，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們都要形成一種良好的規(guī)律和習(xí)慣，用實(shí)際行動(dòng)踐行“七不準(zhǔn)”的原則，這將大大提高個(gè)人素質(zhì)和人生幸福感?，F(xiàn)在，我不再翻微博和刷朋友圈，而是用多余的時(shí)間在學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的興趣愛好，感到多么樂觀和積極?。?BR> 教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
20xx年12月26日，全國(guó)樹醫(yī)藥行業(yè)新風(fēng)、深進(jìn)貫徹“九不準(zhǔn)”電視電話會(huì)議在京召開。會(huì)議通報(bào)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)的《加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》有關(guān)規(guī)定，部署貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”相干工作，要求果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生方面侵害群眾利益的行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)題目。在會(huì)上，來(lái)自醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的幾位代表發(fā)出倡議，認(rèn)真學(xué)習(xí)、果斷落實(shí)“九不準(zhǔn)”，廉潔行醫(yī)，凈化醫(yī)療環(huán)境，提供更優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)，讓患者享受醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革帶來(lái)的紅利。
果斷糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)侵害群眾利益行為，嚴(yán)厲查處醫(yī)藥購(gòu)銷和辦醫(yī)行醫(yī)中的不正之風(fēng)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，增進(jìn)依法執(zhí)業(yè)、廉潔行醫(yī)具有重要意義。國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委就加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)、提出了“九不準(zhǔn)”，出臺(tái)了相干規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委對(duì)治理行風(fēng)突出題目的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)決心，“九不準(zhǔn)”和規(guī)定精神，既是工作部署，又是嚴(yán)格要求;既是從業(yè)守則，又是“防雷”紅線。青海省衛(wèi)生計(jì)生委一定果斷貫徹，認(rèn)真抓好落實(shí)。
第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛宣傳。認(rèn)真組織展開學(xué)習(xí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，使“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定在各級(jí)衛(wèi)生計(jì)生行政部分、各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生計(jì)生工作職員中全面覆蓋，進(jìn)心進(jìn)腦，知曉率到達(dá)100%。強(qiáng)化宣傳教育，通過抓先進(jìn)典型宣傳和警示教育，自覺加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)信仰，努力使遵守和執(zhí)行“九不準(zhǔn)”及相干規(guī)定要求，成為青海省醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、衛(wèi)生計(jì)生工作職員的自覺行動(dòng)，成為加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的重要抓手。
第二，果斷貫徹，狠抓落實(shí)。結(jié)合實(shí)際，研究制定貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定的具體辦法和措施。最近，青海省為進(jìn)一步加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)厲行業(yè)紀(jì)律，針對(duì)衛(wèi)生計(jì)生方面群眾反映強(qiáng)烈的突出題目，已正式提出了加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生行風(fēng)建設(shè)的“十六禁”。全省衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，帶頭執(zhí)行“九不準(zhǔn)”和相干規(guī)定，上級(jí)做給下級(jí)看，一級(jí)一級(jí)抓落實(shí)，不留“死角”，不出現(xiàn)“真空”。加強(qiáng)迫度建設(shè)，健全和完善各種規(guī)章制度，切實(shí)做到靠制度說(shuō)話，靠制度管人，靠制度辦事，靠制度評(píng)判是非得失，靠制度獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
第三，整風(fēng)肅紀(jì)，加強(qiáng)監(jiān)督。加強(qiáng)衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)懲辦和預(yù)防體系建設(shè)，扎實(shí)推動(dòng)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作，健全完善長(zhǎng)效機(jī)制。積極展開民主評(píng)議行風(fēng)活動(dòng)，果斷糾正侵害群眾健康利益的不正之風(fēng)。果斷查處違法違游記為，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，查處一起教育一批。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，建立完善衛(wèi)生計(jì)生工作職員廉潔從醫(yī)、誠(chéng)信從業(yè)記錄機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律管理。同時(shí)強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，營(yíng)建良好的社會(huì)監(jiān)督氛圍。
第四，加強(qiáng)“九醫(yī)”建設(shè)，增進(jìn)行風(fēng)好轉(zhuǎn)。管行業(yè)必須抓行風(fēng)，堅(jiān)持把行風(fēng)建設(shè)融進(jìn)深化醫(yī)改和推動(dòng)衛(wèi)生計(jì)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展的全過程。為增進(jìn)行風(fēng)轉(zhuǎn)變提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五，宏揚(yáng)新風(fēng)，建立形象。廣泛宣傳、嚴(yán)格落實(shí)《醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)職員行為規(guī)范》、《中國(guó)醫(yī)師宣言》、《青海省醫(yī)務(wù)職員不良執(zhí)業(yè)行為記分管理辦法(試行)》和廉潔從醫(yī)、廉潔自律方面的一系列規(guī)章制度，建立行業(yè)新風(fēng)。進(jìn)一步展開“三好一滿意”、“優(yōu)良服務(wù)先進(jìn)單位”等創(chuàng)建活動(dòng)，大力宣傳韓慧瑛、才仁松保等模范典型人物的先進(jìn)事跡，認(rèn)真踐行恪守宗旨、治病救人、尊重生命、崇尚醫(yī)德、尊重科學(xué)、精益求精的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，充分展現(xiàn)衛(wèi)生計(jì)生工作者良好的社會(huì)形象和職業(yè)風(fēng)采。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
《九不準(zhǔn)》是我最近剛剛接觸的一本書籍，它是一部具有一定思想意義的小說(shuō)。在這本書中，作者通過一些人物與事件，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和人性特點(diǎn)的深刻理解和探究，讓人們?cè)谧x完之后不禁產(chǎn)生了些許思考。
第二段：內(nèi)在世界的觀察。
在這本書中，小說(shuō)中的人物刻畫非常到位、細(xì)膩，尤其是對(duì)于人物的內(nèi)在世界塑造的非常深入。通過對(duì)主人公林鐵男的描寫，可以看出作者對(duì)于人的內(nèi)心嬗變的刻畫非常成熟，準(zhǔn)確地表達(dá)了人性中的好惡善惡是如何交織的。一方面，人物的思想與行動(dòng)總是環(huán)環(huán)相扣，一點(diǎn)點(diǎn)地地衍生出更深層次的情感；另一方面，人物的心境總是伴隨著環(huán)境的變化而起伏不定。
第三段：對(duì)人性與社會(huì)現(xiàn)狀的思考。
這本小說(shuō)所表達(dá)的，不僅僅是人物的內(nèi)在世界觀察，還是作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀和人性特點(diǎn)的深刻思考。作者在這本小說(shuō)中提到了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題：在現(xiàn)實(shí)中，好人往往會(huì)受到社會(huì)的質(zhì)疑和孤立，而壞人卻可以被人們所接納。通過這個(gè)問題，作者表達(dá)了自己對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣和人性的觀察，希望引起讀者對(duì)于這些問題的關(guān)注和思考。
第四段：對(duì)小說(shuō)的情感體會(huì)。
在閱讀這本小說(shuō)的過程中，我不僅僅是被小說(shuō)所表達(dá)的思想所吸引，還是被小說(shuō)所呈現(xiàn)出來(lái)的情感所感動(dòng)。作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谏钪兴媾R的各種困難和壓力，可能遠(yuǎn)不如小說(shuō)中的人物所經(jīng)歷的那些。但是，當(dāng)我們?cè)谧x到人物所表現(xiàn)出來(lái)的那些堅(jiān)韌和勇氣，又或是他們所承受的那些痛苦和無(wú)奈時(shí)，我們就不禁被那股強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)。正是這種情感，讓小說(shuō)變得更加生動(dòng)有力。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)不僅僅是一部娛樂讀物，更是一本充滿思想性與感情性的書籍。它讓人們更深刻地了解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)狀的困境，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎寄切┲档梦覀冴P(guān)注的問題。閱讀《九不準(zhǔn)》是一次極具啟迪性的思考之旅，它相信會(huì)對(duì)于人們的生活與成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)六不準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”》既是我們醫(yī)療行業(yè)對(duì)社會(huì)的承諾，也是我們行業(yè)自我束縛的紀(jì)律底線，有側(cè)重要的現(xiàn)實(shí)意義。古話說(shuō)“學(xué)醫(yī)先學(xué)德”，“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”。國(guó)際上，美國(guó)、法國(guó)等也有醫(yī)師職業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)范醫(yī)師酬勞的陽(yáng)光法案。古今中外，凡從醫(yī)者應(yīng)當(dāng)有比凡人更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更多的自覺和更多的自省，從這個(gè)意義上看，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)的“九不準(zhǔn)”，有益于進(jìn)一步建立和維護(hù)我們醫(yī)務(wù)職員良好形象，對(duì)我們醫(yī)務(wù)職員而言，“九不準(zhǔn)”其實(shí)不是道德的高線，而是應(yīng)堅(jiān)守的底線。
在此，我向所有奮斗在診療一線的醫(yī)務(wù)職員呼吁：
第一，將積極貫徹落實(shí)“九不準(zhǔn)”作為自覺行動(dòng)，努力進(jìn)步醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，以自己的實(shí)際行動(dòng)為衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)作貢獻(xiàn)。
第二，在平常診療中努力把握過硬技術(shù)本領(lǐng)，嚴(yán)格診療規(guī)范，不斷精進(jìn)醫(yī)術(shù)，為患者提供更優(yōu)良的醫(yī)療服務(wù)。
第三，恪守醫(yī)德，誠(chéng)信行醫(yī)，文明行醫(yī)，不弄虛作假，不過度醫(yī)療，公道用藥、公道檢查、公道收費(fèi)，讓患者放心、滿意。
第四，遵紀(jì)遵法，嚴(yán)格執(zhí)行行業(yè)紀(jì)律，拒收紅包、回扣，自覺抵制各種行業(yè)不正之風(fēng)和現(xiàn)象。
第五，充分尊重患者，尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為構(gòu)造和諧醫(yī)患關(guān)系貢獻(xiàn)氣力。
我們深信，高尚的醫(yī)德勢(shì)必拓展我們神圣的事業(yè)，廉潔的醫(yī)風(fēng)勢(shì)必提升我們的人生價(jià)值。懇切?？瘁t(yī)務(wù)界同仁認(rèn)真遵守“九不準(zhǔn)”，并歡迎社會(huì)各界監(jiān)督。