人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的一部分，我們可以通過總結(jié)與他人的交往方式來改善人際關(guān)系。寫總結(jié)時要注意語言得體、規(guī)范，不要使用口語化的詞匯和表達(dá)?，F(xiàn)在來看看一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗和心得體會。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇一
一些學(xué)校管理環(huán)境松懈或者忽視體育教師的勞動成果，極大傷害體育教師的工作熱情，造成一部分體育教師工作松松垮垮，如不愿帶運動隊，不愿組織校內(nèi)學(xué)生比賽，不主動協(xié)助學(xué)校做相關(guān)體育安全方面的工作。
1體育教師自身的原因。
1.1教學(xué)觀念陳舊大多體育教師在教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)服從命令，強(qiáng)調(diào)行動的一體化。這樣的教學(xué)觀念，長期以往只能將師生關(guān)系“演變”成了對立、統(tǒng)治、失衡的關(guān)系。教學(xué)變成了缺乏實效的機(jī)械操演，不但使原有的體育教學(xué)本色喪失殆盡，而且極易造成運動損傷的出現(xiàn)。
1.2教學(xué)基本功的落后有些教師教學(xué)能力不強(qiáng)，且不求上進(jìn)，勢必誤人子弟，這對神圣的教師職業(yè)來說，也是不道德的。一些教學(xué)基本功落后的教師在現(xiàn)實的教學(xué)中，存在示范不到位、講解不透徹的現(xiàn)象，讓學(xué)生在腦海中形成一個對動作技術(shù)、技能錯誤的概念。最終學(xué)生常因沒有掌握動作要領(lǐng)，而造成運動損傷。
1.3缺乏教學(xué)藝術(shù)和技巧教師在體育教學(xué)中通過教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的運用以及恰當(dāng)?shù)慕M織教學(xué)來提高學(xué)生在整堂課中練習(xí)的興趣，使學(xué)生積極參與學(xué)練。但是我們有些教師只注重動作技術(shù)、技能傳播，忽視觀察學(xué)生的本位思維，不能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、場地器材的情況恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行示范，講解，更不能活躍學(xué)生情緒，使整堂課處于緊張狀態(tài)，學(xué)生漸漸失去積極的心理狀態(tài)，最終懶散地應(yīng)付練習(xí)，因而導(dǎo)致出現(xiàn)運動損傷。
1.4教學(xué)無針對性由于生理和社會的影響，男女生之間存在著心理和行為上的差異，相同年齡或性別之間表現(xiàn)出個性傾向性和個性心理性別以及運動能力上的差異，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生之間存在著差異性，做到因材施教。如果盲目地?zé)o針對性地進(jìn)行教學(xué)，則會使學(xué)生對體育運動失去穩(wěn)定的積極性。特別是那些身體素質(zhì)差的學(xué)生完成難度較大的或強(qiáng)度大的動作時，就容易出現(xiàn)損傷。
1.5部分體育教師責(zé)任心不強(qiáng)在體育課教學(xué)進(jìn)行過程中，有時學(xué)生會出現(xiàn)一些違反紀(jì)律的現(xiàn)象，如果體育教師的責(zé)任心不強(qiáng)，不及時制止，往往會出現(xiàn)傷害事故。再如，教學(xué)的場地不平整，風(fēng)沙大，或下雨，場地器材布局不合理等，有的體育教師依然盲目進(jìn)行體育課，在那樣的環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)，嚴(yán)重威脅著學(xué)生的人身安全。有的體育教師更是進(jìn)行放羊式教學(xué)，擅自離開教學(xué)崗位，根本沒有在乎學(xué)生的人身安全。所以如果教師的責(zé)任心不強(qiáng)，是很容易導(dǎo)致體育課安全事故的出現(xiàn)。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇二
1.1現(xiàn)行預(yù)算會計不能真實、完整地核算和反映實施國庫集中收付制度和政府采購制度后出現(xiàn)的新業(yè)務(wù)國庫集中收付制度的實施，使財政資金的流向發(fā)生了重大變化，如預(yù)算單位用于發(fā)放工資、購建固定資產(chǎn)、購買材料及服務(wù)等，所需要的財政資金不再由財政通過主管部門撥入用款單位，而是由財政部門從單一賬戶或采購專戶按規(guī)定程序直接撥入職工工資賬戶或直接撥付給提供商品或服務(wù)的供應(yīng)商，行政、事業(yè)單位收到的財政資金不再表現(xiàn)為貨幣資金，而是一方面表現(xiàn)為收入的增加，另一方面表現(xiàn)為費用的增加（如工資支出等）或非貨幣性資產(chǎn)的增加(如存貨、在建工程固定資產(chǎn)等），這就需要對行政單位和事業(yè)單位會計制度規(guī)定的核算內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的修改同樣，在財政總預(yù)算會計中，也要核算和反映這一資金流向的變化。盡管財政部已在預(yù)算會計制度中作了一些相應(yīng)的修改，由于尚未突破收付實現(xiàn)制基礎(chǔ)，核算辦法也不盡完善，例如，在采購材料物資過程中，可能出現(xiàn)不同的情況，有的材料物資已到，但發(fā)票賬單未到；有的發(fā)票賬單已到，但材料物資未到;有的可能采取一次付款方式;有的可能采取分期付款方式，等等。這樣，在行政、事業(yè)單位的會計上遇到的問題是何時確認(rèn)購入的資產(chǎn)？購入資產(chǎn)按什么金額入賬？在總預(yù)算會計上遇到的問題是何時確認(rèn)財政支出？支出按什么金額入賬？在收付實現(xiàn)制下，行政、事業(yè)單位只能在實際收到撥款單據(jù)時按撥款金額確認(rèn)和計量購入的材料物資，如果采購過程跨年度，則不能完全反映該項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動；在收付實現(xiàn)制下，總預(yù)算會計只能在實際撥款時按撥款金額確認(rèn)和計量財政支出，如果到年末采購已基本完成，但款項尚未付清，或按照采購合同須扣留部分保證金，則在年末會形成財政資金結(jié)余，這種會計處理不能真實反映預(yù)算執(zhí)行情況。
1.2現(xiàn)行預(yù)算會計不能為編制部門預(yù)算提供相關(guān)的會計信息從表面上看，編制部門預(yù)算似乎與預(yù)算會計沒有大的關(guān)系，但從實質(zhì)看，預(yù)算會計信息是編制部門預(yù)算時的一個重要依據(jù)，是編制部門預(yù)算的基礎(chǔ)我國的預(yù)算編制正在以“零基法”取代“基數(shù)法”。在傳統(tǒng)的“基數(shù)法”下，按照基期年的支出基數(shù)簡單地加上一個增長比例確定各部門的支出指標(biāo)，因而，在決策時不需要過多的會計信息，在這種情況下，傳統(tǒng)的會計核算基礎(chǔ)存在的弊端也沒有顯現(xiàn)出來，但在“零基法”下，一切從“零”開始，主要根據(jù)各部門的職責(zé)、占用的經(jīng)濟(jì)資源、人員配備等客觀因素來確定資金使用額度，因此，編制“零基預(yù)算”，除了有核定編制、制定標(biāo)準(zhǔn)定額等相關(guān)配套制度外，摸清各部門的“家底”、充分了解各部門資源占用和使用情況，具有十分重要的作用，如果沒有可靠的會計信息，就無法編制“零基預(yù)算”。我國的行政、事業(yè)單位長期以來在使用預(yù)算資金、開展公務(wù)活動中形成并擁有大量的房產(chǎn)、建筑物等固定資產(chǎn)，許多事業(yè)單位如科研、高校、醫(yī)院等單位還擁有相當(dāng)數(shù)量的股權(quán)投資。由于我國預(yù)算會計主要側(cè)重于財政資金的收支核算，對各單位占用的大量長期資產(chǎn)關(guān)注不夠，固定資產(chǎn)的建造和使用在管理上脫節(jié)，先由建設(shè)單位完成建設(shè)任務(wù)，項目竣工后再由建設(shè)單位移交資產(chǎn)使用單位。固定資產(chǎn)的建造并不在行政、事業(yè)單位的賬簿中登記和反映，只有辦理竣工驗收交接手續(xù)后方可予以登i記在實際工作中，行政、事業(yè)單位因基建形成的固定資產(chǎn)存在登記不及時甚至不入賬等情況；即使已入賬的固定資產(chǎn)，按現(xiàn)行制度規(guī)定不計提折舊，無法反映固定資產(chǎn)的使用情況，虛增了資產(chǎn)價值。行政、事業(yè)單位長期資產(chǎn)的核算存在賬目不實、資產(chǎn)虛增等問題，不能真實、完整反映各單位占用的經(jīng)濟(jì)資源及使用情況，難以為編制部門預(yù)算提供清楚的“家底”
1.3現(xiàn)行預(yù)算會計不能全面、完整地揭示政府債務(wù)的真實信息近年來，我國實施積極的財政政策，發(fā)行了大量的國債，我國還從世界銀行等國際金融組織及外國政府借入了相當(dāng)數(shù)量的外債，這些債務(wù)均為政府的現(xiàn)實負(fù)債，應(yīng)當(dāng)在財務(wù)會計報告中予以反映但是，現(xiàn)行預(yù)算會計不能提供這方面的完整信,息由于現(xiàn)行預(yù)算會計以收付實現(xiàn)制為核算基礎(chǔ)，財政支出中只能反應(yīng)當(dāng)期實際的還本付息數(shù)，但不能計提利息支出，政府的負(fù)債只能反應(yīng)當(dāng)期本金數(shù)，沒有反映應(yīng)由本期負(fù)擔(dān)、以后年度償付的利息數(shù)。另外一些地方政府為企業(yè)提供擔(dān)保等事項時有發(fā)生，這些或有事項形成的或有負(fù)債也沒有予以充分披露在收付實現(xiàn)制下，政府的這些債務(wù)被“隱藏”了，不能真實地反映政府的財務(wù)狀況，夸大了政府可支配的財政資源，造成虛假平衡現(xiàn)象，不利于政府有效監(jiān)控財政風(fēng)險、評估財政狀況，對財政經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康運行帶來隱患。
2.改革我國現(xiàn)行預(yù)算會計的對策。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和公共財政框架的構(gòu)筑以及部門預(yù)算、國庫集中支付制度、政府采購制度等改革的不斷深入，現(xiàn)行預(yù)算會計的弊端和不足越發(fā)顯現(xiàn)，必須對現(xiàn)行預(yù)算會計進(jìn)行改革，從中國的實際出發(fā)，參照發(fā)達(dá)國家預(yù)算會計實踐的成功經(jīng)驗，發(fā)展更為全面的預(yù)算會計。
2.3改進(jìn)完善政府會計信息體系任何會計系統(tǒng)的基本目標(biāo)都是提供信息以滿足使用者的需要財務(wù)報告是滿足各類使用者信息需要的基本工具，因為不同類別的使用者均需要通過財務(wù)報告獲取報告實體的相關(guān)信息c政府會計報告系統(tǒng)必須設(shè)計成能夠滿足不同使用者的需要。然而，現(xiàn)行預(yù)算會計報告系統(tǒng)提供的信息不全面不完整、不透明，不能滿足報告使用者尤其是外部使用者的需要，應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)在改進(jìn)現(xiàn)行會計報表結(jié)構(gòu)項目的基礎(chǔ)上，增加編制現(xiàn)金流量表和政府整體的合并會計報表完整的政府會計信息體系包括：及時提供有關(guān)政府支出和成本的可靠信息，以幫助政府部門進(jìn)行決策和控制支出；及時進(jìn)行內(nèi)部審計和獨立的外部審計，并編制審計報告；將會計體系與計戈劃預(yù)算、現(xiàn)金和債務(wù)管理及審計系統(tǒng)相結(jié)合;報告有關(guān)非現(xiàn)金資源的信息（資產(chǎn)、負(fù)債、人力資本）；報告有關(guān)政府產(chǎn)出或政府政策后果的信息，促使政府提高工作效率，加強(qiáng)成本管理；編制政府各部門和政府整體的財務(wù)報告等。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇三
[摘要]本文根據(jù)筆者多年的訓(xùn)練經(jīng)驗，著重對少兒技巧運動員應(yīng)該具有的意志品質(zhì)特征和怎么培養(yǎng)意志品質(zhì)進(jìn)行了論述。
[關(guān)鍵詞]技巧；運動員；意志；策略。
1、運動員應(yīng)有的意志品質(zhì)。
1.1自制力。自制力，善于控制和協(xié)調(diào)自己行為的意志品質(zhì)稱之為自制，技巧精神中的“克已“要求其訓(xùn)練者能夠完全自覺、靈活的控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行。自制力是自我控制的能力，是排除干擾的重要品質(zhì)。由于技巧比賽中運動員情緒體驗較為深刻，自制力便顯得特別重要；比賽時，運動員會隨著對手技術(shù)動作不同產(chǎn)生不同的心理狀態(tài)，需要用較強(qiáng)的自制力來調(diào)節(jié)、控制不良心理狀態(tài)的產(chǎn)生，保持良好的競技狀態(tài)。
1.2頑強(qiáng)性。頑強(qiáng)性指一個人為了達(dá)到既定的目的，不屈不撓，堅持不懈地克服困難的精神。技巧精神中“百折不屈“體現(xiàn)了在技巧訓(xùn)練及激烈的競賽中要求練習(xí)者要有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和奪取比賽的勝利和信心。特別是在困境中（如比分相持、落后、體力不佳等）頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志顯得更為重要。頑強(qiáng)性與一個人的動機(jī)和奮斗目標(biāo)是分不開的。一個人對自己確定的目標(biāo)意義及其社會價值認(rèn)識得越深刻，他在困境中的頑強(qiáng)性就表現(xiàn)得越突出。
1.3果斷性。果斷性指善于在困難中辨別事物的真?zhèn)?，迅速做出決定和積極采取行動的意志品質(zhì)。技巧運動員的果斷性與判斷能力有著密切的關(guān)系，運動員在賽場上能否根據(jù)比賽形勢和主客觀情況需要，迅速作出決定，并毫不猶豫地執(zhí)行決定，是取決比賽勝利的關(guān)鍵。果斷性必須建立在明確的戰(zhàn)術(shù)意識和準(zhǔn)確的瞬間判斷能力基礎(chǔ)上，當(dāng)事情已經(jīng)面臨緊要關(guān)頭，要求運動員能排除疑惑，以毫不猶豫、毫不動搖的精神，迅速做出決定；如果時間允許運動員能深謀遠(yuǎn)慮，從容地做出決定，使采取的決定更趨向完美和切合實際，果斷決不是草率、魯莽。
1.4自主性。自主性指運動員獨立作戰(zhàn)和工作的能力。技巧比賽是個單獨作戰(zhàn)，所以，自主性特別重要。比賽中所出現(xiàn)的一切變化，都只能靠運動員根據(jù)臨場情況，獨思考，做出判斷，加以解決。因而就特別需要運動員具有較強(qiáng)的.自主能力和獨立作戰(zhàn)能力。
1.5主動性。主動性是指運動員以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度參加訓(xùn)練和比賽，而且在遇到困難時能夠開動腦筋想辦法完成任務(wù)，并渴望成功。此外，勇敢性、自信心、堅定性等也是技巧運動員必備的品質(zhì)。
2、培養(yǎng)意志品質(zhì)的策略。
2.1提高認(rèn)識，樹立取勝信心。一個人在行動中有明確的目的性，并充分認(rèn)識到自己的行為對社會的意義，才能堅定地論文克服各種困難和障礙，在困難、挫折出現(xiàn)時就會毫不畏懼，勇往直前。少兒技巧運動員的意志品質(zhì)主要由其心理狀態(tài)所決定的，而其程度取決于他們對參加訓(xùn)練的目的明確，在心理上產(chǎn)生了克服困難的自覺性。這種自覺性越高，克服困難的意志力就越強(qiáng)。所表現(xiàn)出來的意志行動也就越強(qiáng)。明確的目的、正確而遠(yuǎn)大的動機(jī)，往往能夠增強(qiáng)一個人戰(zhàn)勝困難的信心，從而能夠推動自己的一切力量去戰(zhàn)勝困難。
2.2挑戰(zhàn)極限，磨煉刻苦意志。進(jìn)行克服困難的意志訓(xùn)練，要采取逐步加大困難的方法進(jìn)行，合理的設(shè)置困難條件，不斷磨煉少兒技巧運動員的意志。不能認(rèn)為只有巨大困難面前失去信心和斗志?？朔щy的意志訓(xùn)練要使訓(xùn)練過程與有目的培養(yǎng)運動員良好意志品質(zhì)的過程有機(jī)地結(jié)合起來，就必須按照心理學(xué)的要求，在整個教學(xué)、訓(xùn)練過程中合理設(shè)置復(fù)雜程度不同的困難，讓他們在克服困難中磨練自己的意志。一般來說，困難的設(shè)置中使運動員在訓(xùn)練中做出適當(dāng)?shù)囊庵九?，才用分析、對比的方法，逐步加大困難條件，讓運動員有意識地磨練自己的意志品質(zhì)。針對技巧的運動特點，在教學(xué)中先開始單個動作，單人訓(xùn)練過度到雙人技術(shù)的組合，對動作力度和速度質(zhì)量的要求逐步提高。在掌握技術(shù)動作后，訓(xùn)練可以不斷提高練習(xí)的密度和強(qiáng)度，不斷地挑戰(zhàn)極限負(fù)荷，也可以讓運動員在惡劣的氣候或條件下堅持進(jìn)行訓(xùn)練，這不僅能更好地鞏固和提高運動技術(shù)水平，而且更有效地培養(yǎng)運動員吃苦耐勞、克服困難、堅忍不拔、果斷頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
2.3嚴(yán)格要求，養(yǎng)成良好習(xí)慣。在技巧教學(xué)訓(xùn)練的各個環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)對運動員的嚴(yán)格要求，使他們養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。自覺遵守紀(jì)律的行為是順利完成技巧訓(xùn)練的重要條件，也是良好意志品質(zhì)的重要特征。教練員假如在訓(xùn)練當(dāng)中放松對運動員的要求，往往會導(dǎo)致他們形成不良的訓(xùn)練作風(fēng)。在訓(xùn)練的整個過程中都要對運動員嚴(yán)格要求，要求一切行動聽教練指揮，精力充沛，避免萎靡不振、松懈無力的行動，逐漸養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣。
2.4科學(xué)分析，培養(yǎng)自控能力。意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于運動員的積極主動性和自制力，主動性表現(xiàn)在運動員處于各種困難條件下，能積極動腦筋想辦法完成訓(xùn)練和比賽任務(wù)。自制力表現(xiàn)在行動中能善于控制自己的情緒，約束自己的言行，運動員必須積極開動腦筋，有效地控制自己的情緒和行動，才能在緊張復(fù)雜的訓(xùn)練和比賽中充分發(fā)揮自己的運動水平。主動性和自制力的培養(yǎng)首先要讓他們明確訓(xùn)練的目的任務(wù)和意義，目的明確可以激發(fā)他們在訓(xùn)練克服困難的自覺性和主動性，表象出堅強(qiáng)的意志；其次，運動員要了解意志培養(yǎng)的原則及方法，學(xué)會對自己的意志品質(zhì)時進(jìn)行分析，結(jié)合訓(xùn)練實際又針對性進(jìn)行磨練，努力克服自己意志品質(zhì)薄弱的方面。在訓(xùn)練中，教練員首先要使運動員具備良好的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練水平，并經(jīng)常吸收他們對比賽的形勢進(jìn)行分析和處理，必要時可要求他們獨立地制訂比賽計劃，還要經(jīng)常鼓勵那些在訓(xùn)練和比賽中表現(xiàn)得主動的運動員。
2.5針對特點，采取具體措施。針對意志類型的差異，采用不同的教學(xué)法方法，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的。如不注意聽教練指導(dǎo)，并且不按要求去做動作的運動員，要教育他們自覺地尊重教練，多采用得問的方法去吸引他們的注意力；對訓(xùn)練積極性不高，身體疲勞，訓(xùn)練能力下降的運動員，一般多采取停止動作學(xué)習(xí)，安排其他方面內(nèi)容的活動，提高素質(zhì)能力水平，要注意運動員在訓(xùn)練中的微小進(jìn)步，不斷鼓勵和加強(qiáng)他們的自信心，使他們的精神振奮；對缺乏自信心，萎靡不振和自卑感強(qiáng)的運動員，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動其訓(xùn)練的自覺性和積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制和自我調(diào)節(jié)能力；對軟弱和膽怯的運動員，應(yīng)著重對膽量、勇氣的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的運動員，應(yīng)著重激發(fā)其堅韌頑強(qiáng)的拼搏精神。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇四
在道路交通事故當(dāng)中，小學(xué)生是主要的受害群體，因為小學(xué)生正處在一個發(fā)育的時期當(dāng)中，其生理技能沒能完全完善，所以在應(yīng)變能力上會較差，容易被傷害到。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前全世界每一年會有15萬名12歲以下的兒童因道路交通事故而死亡，同時還有十萬兒童因此致殘。就我國來說，在年我國有將近8000民小學(xué)生因為交通事故而死亡，目前交通事故已經(jīng)越發(fā)威脅到小學(xué)生的生命。
（一）實踐活動缺少。
現(xiàn)階段在我國的小學(xué)生交通安全的教育中，實踐活動基本也僅有與學(xué)校所組織的其它活動進(jìn)行結(jié)合，比如讓學(xué)生來演繹小交警，讓小學(xué)生能提高自身的交通認(rèn)識，不過因為這一種類型的實踐活動目前還未有持續(xù)性進(jìn)行，所以缺少長期實踐的環(huán)境以及條件等。
（二）缺乏宣傳場地。
在我國進(jìn)行小學(xué)生的交通安全宣傳教育，在公共宣傳的場地上極其缺乏。對比一些在交通安全意識上比較重視的國家，我國僅有幾個城市中有交通安全類型的主題公園存在。
（三）法律法規(guī)不完善。
根據(jù)我國道路交通法中的相關(guān)規(guī)定，在開展小學(xué)生安全教育中還存在一些問題，首先就是責(zé)任體系的欠缺，在一定程度上缺少了法律保障[1].在一方面來看，在小學(xué)課程中沒有將道路交通安全教育課納入到課程中，也沒有具體的課時規(guī)定及要求，很多只是應(yīng)用班會課以及思政課來進(jìn)行相關(guān)的交通安全教育，所以就造成交通安全教育的內(nèi)容非常少，不能確保教育課時，其師資也有所缺乏，并且在考試體系中也沒有相關(guān)要求。而在另一方面來看，一般應(yīng)用的教育方式基本上就是發(fā)放宣傳資料、演講以及出黑板報等，沒有針對性的對交通道路問題進(jìn)行教育。
針對以上問題，為了使我國能進(jìn)一步的提高道路交通安全教育水平，讓交通參與者將自身安全意識增強(qiáng)，以此使安全教育的重要意義有效發(fā)揮，采取了以下對策。
（一）道路交通安全教育進(jìn)一步加強(qiáng)。
針對道路交通安全法中設(shè)計到的一些道路交通安全教育要求，所以各個省市需要進(jìn)行認(rèn)真的落實，以此能做到有法必依[2].每個地方的學(xué)校都需要依照新課程標(biāo)準(zhǔn)中對其的要求嚴(yán)格執(zhí)行，一定要將學(xué)生這方面的教育工作有效落實下來，每個學(xué)校都應(yīng)利用好地方課程。根據(jù)現(xiàn)階段地方交通安全教育的現(xiàn)狀分析，學(xué)校應(yīng)不斷的完善道路交通安全教育的內(nèi)容，比如城市中的學(xué)校必須要在小學(xué)生在行人馬路的問題上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，其山區(qū)學(xué)生要學(xué)會在沒有斑馬線的情況下如何確保交通安全。在校的教育人員需要進(jìn)行定期的培訓(xùn)，應(yīng)用效果最佳的學(xué)習(xí)方法，與社會團(tuán)體進(jìn)行協(xié)同合作，以此創(chuàng)造一個優(yōu)良的平臺，使學(xué)生能進(jìn)行情境模擬以及角色扮演等互動來加深自身的安全意識。
（二）政府部門需引起重視。
根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，政府部門需要在實施過程中，明確相關(guān)的工作。首先在公安部以及教育部需要在對小學(xué)交通安全的教育工作中表明：針對學(xué)校課程中所占的交通安全教育比例需要確定下來，以此方便教育課程不斷的開展，指標(biāo)的檢驗要能具體、明確，比如每一年可以開展年終測試使學(xué)生的通過率得以保障[3].教育工作必須要落實好，要能具體到相關(guān)的部門及個人，在小學(xué)校園中也需要建立一個優(yōu)質(zhì)的宣傳隊伍，以此使得道路交通安全教育能很好的形成。不僅如此，還能考評一下交通安全的教育成果，將其作為一個重要的指標(biāo)[4].針對公安交通執(zhí)法隊，需要要求每個隊伍都要在每一年進(jìn)行一定次數(shù)的安全教育講座。
只有道路交通的安全教育工作資金能有保障，才能使宣傳教育工作的開展有所保障。根據(jù)現(xiàn)階段小學(xué)生兒童的生長規(guī)律，需要讓學(xué)生進(jìn)行親身體驗才能以此取得最佳的效果。而資金基本能對交通安全教育陣地的建設(shè)有決定性的作用。而建立交通安全教育類型的主題公園，能方便小學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的'體驗?？梢宰寣W(xué)生的模擬中得到切身的感受，以此了解到如果違反了交通規(guī)則會出現(xiàn)的嚴(yán)重后果，同時也能意識如果出現(xiàn)違規(guī)會導(dǎo)致的一系列不好的影響；以此便于學(xué)生來扮演一些小交警等角色[5].針對一部分的城市來說，需要在資金上進(jìn)行支持才能保證交通安全教育資源。比如可以在一些大型的商場門口安置一些試駕的游戲車，或者是讓科技館免費的開放，以此讓更多人對這些資源做到免費的使用，針對一些道路交通的安全教育，還能以此創(chuàng)新出一些新型的方法，以此使交通安全教育能以此提高其趣味性。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學(xué)生作為祖國未來的花朵，必須要保證他們的生命健康，所以小學(xué)生的生命安全非常重要。現(xiàn)階段因為交通安全事故發(fā)生十分頻繁，因此，必須要對小學(xué)生的道路交通安全教育引起一定的重視。目前我國相關(guān)部門在此問題上重視程度不夠，導(dǎo)致在交通安全教育的普及中還存在很多的問題，不僅如此，在今后的安全教育工作中還會出現(xiàn)一些更為具體的問題，像選用什么材料以及如何進(jìn)行編寫等，所以需要專家學(xué)者對其進(jìn)行更為深入的研究。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇五
中國素有禮儀之邦的美稱。禮儀是一種行為規(guī)范，也是人與人交往的行為藝術(shù)。講禮儀是時代發(fā)展的需求，也是當(dāng)代小學(xué)生的教育要求。身在禮儀之國，就應(yīng)該做講禮儀的好公民，講禮儀是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，只有小學(xué)生具有良好的文明習(xí)慣，才能構(gòu)建文明校園。要求小學(xué)生在學(xué)校做一個三好學(xué)生，在家做一個懂文明的好孩子是社會的需要。但是實際上由于很多因素影響，導(dǎo)致小學(xué)生行為不文明，因此要加強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育。
一、當(dāng)代小學(xué)生不文明禮儀的困境。
小學(xué)生是社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望，但是由于不良習(xí)慣的影響，小學(xué)校園出現(xiàn)了許多不文明現(xiàn)象。小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)，可以看到很多小學(xué)生隨地扔垃圾、大聲喧嘩、有的學(xué)生不喊報告直接闖進(jìn)教師的辦公室、在公共場合打鬧。這些不良行為已經(jīng)不是個別現(xiàn)象，而是呈增長的態(tài)勢，所以對當(dāng)代大小學(xué)生生進(jìn)行禮儀知識的普及與禮儀行為的規(guī)范是非常必要和重要的。對小學(xué)生進(jìn)行尊重老師的禮儀教育，如上課時起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見，等等。
1.要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長輩入手。
一些學(xué)生的行為習(xí)慣受家庭教育的影響，小學(xué)生最基本的禮儀道德要從尊敬父母、孝敬長輩開始，這些都是文明的最初表現(xiàn)。對父母長輩的`孝敬和尊敬師長是小學(xué)生能做到最基本的道德要求。例如，對父母主動問好，在自己的能力范圍內(nèi)，幫父母做力所能及的家務(wù)，養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣。
2.要求學(xué)生從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校開始。
校園里，首先，要求學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心同學(xué)，在實現(xiàn)尊重教師的同時，做到學(xué)生間友愛互助；培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生意識到個人是一個單薄的群體，只有當(dāng)班級力量聚集到一起時，才會發(fā)揮集體作用，在這個集體中，需要培養(yǎng)學(xué)生互助進(jìn)步，團(tuán)結(jié)友愛。其次，想要讓學(xué)生熱愛學(xué)生生活，熱愛校園，必須得讓學(xué)生先了解學(xué)生的歷史背景和人文背景，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)校的熱愛，而愛學(xué)校從熱愛同學(xué)和老師開始，在激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的同時，要熱愛家鄉(xiāng)多一點，以后為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
3.要依據(jù)年齡和心理特點進(jìn)行。
一般學(xué)生中，男同學(xué)自制力較差，比較好動，女同學(xué)相對要安靜很多，體現(xiàn)出不同年齡段不同性別的同學(xué)心智存在差異，所以在教育方式方面要針對男女同學(xué)的不同特性，使用不同的教學(xué)方法。
4.優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍。
在良好教育環(huán)境熏陶下成長的孩子，對于禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)是必不可少的，也是孩子生來具備的品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面知識的時候，可以給學(xué)生營造一個好的文明禮儀氛圍。
5.多種渠道，普及知識。
（1）制定規(guī)范針對學(xué)生的心智和年齡段特點，擬定不同的“文明禮儀”評選標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生結(jié)合自身特點和年齡段規(guī)范自己的文明行為。對于年齡較小的學(xué)生，從使用文明敬語開始，促使學(xué)生用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己。
（2）輿論宣傳學(xué)校的宣傳要利用好黑板報、?？?、校廣播站等媒介宣傳禮儀知識。校廣播站在宣傳弘揚禮儀教育的同時，要大力表揚那些比較優(yōu)秀的學(xué)生，在學(xué)生中樹立良好的風(fēng)貌，與此同時，要宣傳文明禮儀樹新風(fēng)的觀念，在老師的帶領(lǐng)和廣播的宣傳下，對一些表現(xiàn)好的學(xué)生和班級進(jìn)行表揚，使之成為學(xué)習(xí)的典范。
6.樹立典范，引導(dǎo)方向。
引用名人的先進(jìn)事跡、思想、優(yōu)秀品質(zhì)和典型的事跡行為，熏陶學(xué)生，給學(xué)生正確的引導(dǎo)。學(xué)生慣用的思維就是以老師為模板進(jìn)行效仿，老師的日常行為直接影響學(xué)生。因此，老師在教學(xué)中需要做到以身作則，在傳授知識的同時，樹立好自身形象，在德智體方面為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣。比如，在校園或者校外，一些學(xué)生遇到老師不敢打招呼，而是避開，這個時候老師可以采用先發(fā)制人的方式，和學(xué)生打招呼，師生之間做到互助友愛，敢于表達(dá)自己，做到文明禮貌；對于遇到的問題和犯的錯，要敢于認(rèn)錯，勇敢面對自己的不足，老師在嚴(yán)格要求自己的同時，對學(xué)生要求禮儀為基礎(chǔ)，逐步養(yǎng)成文明的做事風(fēng)格。在文明禮儀等最基本的品質(zhì)被學(xué)生接受后，我們要加強(qiáng)文明禮儀的教學(xué)推廣。加強(qiáng)當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育必須從實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，讓小學(xué)生意識到禮儀教育的重要性，讓禮儀成為一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)，從而讓學(xué)生自覺養(yǎng)成講禮儀的好習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇六
黨中央強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學(xué)階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人，在小學(xué)中開展誠信教育，采取相應(yīng)的對策是至關(guān)重要、刻不容緩的。
1．形成小學(xué)生誠信觀念的搖籃：家庭。
父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時，就要深入淺出地進(jìn)行誠信教育，引導(dǎo)孩子實事求是，分清是非，辨別善惡，誠實守信。
第一，家長要具有誠信的品德，做一個誠信的人。不對孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。
第二，家長要對孩子進(jìn)行有意識的誠信教育。“以誠待人，以信辦事”，就是說為人要誠實，答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長認(rèn)為“老實人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠信存在越來越嚴(yán)重的問題。對孩子進(jìn)行有目的的誠信教育，對孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。
第三，家長要用心營造良好的誠信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”，誠信家風(fēng)是孩子成長的沃土。誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長期的熏陶。在家庭生活中，每個家庭成員良好的言談舉止，誠實守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進(jìn)步。由此可見誠信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠信品質(zhì)不可缺少的因素。
2．塑造小學(xué)生誠信品格之關(guān)鍵：學(xué)校。
學(xué)校是教學(xué)的場所，更是育人的場所。誠信的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)對培養(yǎng)誠信之人是非常重要的，尤其是教師在小學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。
第一，良好學(xué)風(fēng)的建立。把日常小事作為誠信教育的重要途徑，俗話說：教育無小事，從細(xì)微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。在學(xué)習(xí)生活中，向同學(xué)借東西要及時歸還；做好人好事的情況，應(yīng)不失時機(jī)地給予表揚，讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹立榜樣，在相互學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠信品質(zhì)。
第二，規(guī)范師風(fēng)的約束。老師是誠信的領(lǐng)航者和實踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)模范地遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，與黨的教育方針，與學(xué)校的教學(xué)工作保持一致，切實給小學(xué)生樹立良好的榜樣。教師應(yīng)言行統(tǒng)一，表里如一，不失信于小學(xué)生，否則，教育效果將會大打折扣。
第三，誠信校風(fēng)的建設(shè)。誠信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在誠信校風(fēng)建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境，在學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作；以誠信建設(shè)為主題的辯論會、演講會；組織寓教于樂的課堂活動等，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈。高質(zhì)量的誠信校風(fēng)以其較強(qiáng)的滲透力、影響力，幫助小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，塑造健全的人格。
3．小學(xué)生誠信意識強(qiáng)化的支柱：社會。
小學(xué)生的誠信教育僅依靠教育的力量難以實現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會配套工程進(jìn)行強(qiáng)化。在現(xiàn)代社會中，任何教育都要接受社會的檢驗，以得到升華和發(fā)展。小學(xué)生的誠信教育更離不開社會，需要社會的加強(qiáng)與優(yōu)化。
第一，各級政府要以身作則倡誠信。要人民群眾誠實守信，政府首先要率先垂范，對老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。從目前局勢看政府應(yīng)采取加強(qiáng)德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導(dǎo)樹立社會主義八大榮辱觀，使社會主義市場逐步完善，讓政府部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量。
第二，借助媒體宣傳和推崇誠信美德，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會媒體應(yīng)根據(jù)自身特點，創(chuàng)造正確的社會輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心。
第三，建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會上一些人、企業(yè)或單位不講誠信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴(yán)懲，守信者就得不到保護(hù)，對人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用，從而“好人也會變成壞人”。可以通過立法來實現(xiàn)強(qiáng)制追究，使非誠信行為不僅受到道德的譴責(zé)，更有法律的制裁，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者，凈化社會風(fēng)氣，讓小學(xué)生在充滿誠信的社會環(huán)境下成長，誠信代代傳承。
總之，隨著社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，西方文化的沖擊，小學(xué)生存在的誠信問題已不容忽視。要合理把握誠信教育觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的誠信意識，讓我們的下一代能夠在一個誠信的氛圍中健康成長，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會培養(yǎng)出合格的接班人。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇七
（一）留守兒童的學(xué)習(xí)情況。
留守兒童無論是學(xué)習(xí)成績、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況、父母對孩子的課外輔導(dǎo)和監(jiān)督以及學(xué)習(xí)計劃等很多方面都與非留守兒童有很大的區(qū)別，由于留守兒童的父母常年在外，而且平時的工作都很忙，很少有時間和精力來關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，平時也基本沒有時間與老師進(jìn)行交流，對學(xué)生在學(xué)校的情況知之甚少，對于他們出現(xiàn)的一些情況也不能有效的解決，日積月累就會嚴(yán)重影響孩子的學(xué)習(xí)成績，畢竟孩子年齡尚小，有時候還無法及時解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。
（二）留守兒童的心理健康情況。
留守兒童經(jīng)常都是被臨時監(jiān)護(hù)人照顧，但是也會受到家庭情況和臨時監(jiān)護(hù)人生活習(xí)性等方面的影響，有一些臨時的監(jiān)護(hù)人通常對于孩子的照顧都不是很到位，因此就導(dǎo)致留守兒童的生活情況不是很好。因為留守兒童的父母常年不在身旁，所以他們會比較缺乏父愛和母愛，無論是生活還是心理上都承受著很大的壓力，這樣就會造成孩子的性格上比較孤僻，不愛與人交流或者是自卑，更嚴(yán)重的也會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生抑郁癥。
二、農(nóng)村留守兒童教育困境的原因分析。
（一）家庭教育的錯位與缺失是留守兒童教育問題產(chǎn)生的重要原因。
目前我國的監(jiān)護(hù)類型主要有四種：一是隔代監(jiān)護(hù)、二是上代監(jiān)護(hù)、三是單親監(jiān)護(hù)、四是自我監(jiān)護(hù)。對于農(nóng)村的留守兒童來說這些監(jiān)護(hù)類型本身就會存在著一定的問題，因為實際上留守兒童的家庭就已經(jīng)分散了，這樣的情況之下就會使得留守兒童的教育情況出現(xiàn)很大的問題，無論是孩子的生活、學(xué)習(xí)還是在心理或者是安全方面都會面臨非常大的挑戰(zhàn)。
（二）經(jīng)費不足是制約學(xué)校對留守兒童關(guān)愛行動的重要瓶頸。
因為受到經(jīng)費的巨大壓力，很多學(xué)校都無法將“留守兒童關(guān)愛行動”落到實處，通常也只是夸夸其談。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，很多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校就算實行寄宿的制度，因為住宿條件的簡陋和衛(wèi)生設(shè)備的缺失，同時也得不到生活老師的指導(dǎo)，所以情況并不理想；此外，對于老師老說，因為留守兒童的父母常年不在家，這樣一來老師就成了學(xué)生們的“代理家長”，不僅勞力又很傷神，而且都還是義務(wù)型的工作，有時候?qū)W生的生活環(huán)境太差，老師還要為學(xué)生買一些生活必需品，久而久之也會導(dǎo)致老師降低關(guān)于“留守兒童關(guān)愛行動”的熱情。
（三）缺乏對留守兒童必要的公共政策支持和保護(hù)。
對于農(nóng)村留守兒童來說，他們的教育問題存著在復(fù)雜和隱蔽的性質(zhì)，尤其是關(guān)于家庭教育方面，就算政府制定了一系列關(guān)于這些方面的政策并加以執(zhí)行，這些問題也很難在短時間內(nèi)見到效果，因此又會降低政府在留守兒童的教育問題方面的積極性。根據(jù)目前的情況來說，部分地區(qū)關(guān)于留守兒童方面也出臺了一系列的政策和措施，但是因為在執(zhí)行力度上還是存在一些問題，同時由于政策的.有效性等問題使得留守兒童的教育問題還是沒有得到有效的解決。
（四）城鄉(xiāng)“二元分割”是造成留守兒童教育問題長期存在的根本原因。
對于我國來說，一直都是走漸進(jìn)式的改革道路，同時我國的農(nóng)民工城市化進(jìn)程也走這條路。就業(yè)非正規(guī)化、居住邊緣化、生活“孤島化”、社會名聲污名化、發(fā)展機(jī)會弱化和社會認(rèn)同內(nèi)卷化，決定了農(nóng)民工短時間內(nèi)不可能貿(mào)然采用家庭化的流動方式來解決其子女的教育問題，對農(nóng)民工來說，短期不可能完全城市化，因此他們的子女短時間內(nèi)也離不開農(nóng)村。所以，如果城鄉(xiāng)體制一直存在，農(nóng)村留守兒童的教育問題也將會在長期內(nèi)一直持續(xù)下去。
（一）堅持留守兒童利益優(yōu)先，創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境。
父母應(yīng)該將孩子身心健康的發(fā)展作為最主要的目標(biāo)，一定要盡一切能力支持孩子的教育，在孩子的教育工作中要有一個長期的目標(biāo)和計劃，并且要舍得投資，堅決不能給孩子灌輸負(fù)面的思想影響他們，對于父母來說，他們也需要不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)和更新自己的教育意識和觀念，認(rèn)識到科學(xué)教育對孩子成長的重要性，使得家庭教育的成績得到顯著提高。
（二）學(xué)校要樹立以學(xué)生為本的教育與管理理念。
學(xué)校應(yīng)該樹立以學(xué)校為本的教育理念。學(xué)校不僅能為學(xué)生提供科學(xué)知識，同時也能夠體現(xiàn)出學(xué)生們的個人行為方式、心理和情感等。在學(xué)校中想要使留守兒童的生活氛圍增強(qiáng)，最好的方法就是全面實行寄宿制，這樣一來有助于學(xué)校為學(xué)生們營造出更好的生活氛圍。
（三）明確政府對留守兒童的責(zé)任。
留守兒童同時反映出了教育問題和社會問題。因此想要將這一問題解決好，出了學(xué)校以外還必須得到政府的大力支持和幫助，在留守兒童的問題上進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，切實的將這個問題解決好。就我國目前的情況來看，想要把那個留守兒童的教育工作落到實處，就必須建立經(jīng)費保障制度，只有解決了財政問題才能使留守兒童的教育工作沒有后顧之憂。
（四）加快城市化進(jìn)程，改革鄉(xiāng)城流動中不合理的規(guī)章制度。
加快城市化進(jìn)程要以改革城鄉(xiāng)不合理的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，其中要以戶籍制度改革為中心。拆除流動人口在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在鄉(xiāng)城之間合理流動，使流動人口實現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)城遷移、農(nóng)村人口的城市化。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇八
中國古代流傳下來一個“狼來了”的故事，一個說謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價。它告誡人們：“人無誠信不立”、“國無誠信不穩(wěn)”，只有誠信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點，以誠信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。
一誠信、誠信教育。
誠信即誠實守信，基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面。“誠”主要講忠誠老實、誠懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠’的重心在我，強(qiáng)調(diào)的重心在人，是主觀動機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系。”
誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對受教育者誠信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學(xué)自身的誠信，即在自覺和自在中教學(xué)誠信的教育。
誠信既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，連接著生活的無形紐帶。誠信教育對于一個人，尤其是正在成長中的小學(xué)生來說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬變社會發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的。
素質(zhì)教育的口號在小學(xué)校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠信教育也不甘示弱，成為一個具有時代性的話題。自然，小學(xué)生誠信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學(xué)校園的誠信現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。
一個“誠信”課題組對小學(xué)生“誠信”問題進(jìn)行了問卷調(diào)查，題目如下：在下列十項品行中，你認(rèn)為未來社會最應(yīng)提倡的是什么？正直、禮貌、誠實、守信、孝敬、寬容、責(zé)任、獨立性、合作、守時，在小學(xué)生的選擇中作為現(xiàn)代社會重要價值觀的守時、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠信問題值得我們深思。小學(xué)生誠信在我們的生活中究竟存在哪些問題？經(jīng)過查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的.遲到、曠課、向師長撒謊、抄襲同學(xué)作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠信問題使得部分小學(xué)生整日無所事事，不思進(jìn)取，在不知不覺中迷失了自己，與誠信對小學(xué)生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問題”學(xué)生。
通過具體分析，小學(xué)生誠信存在問題的原因是多方面的、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：
心遭到挑戰(zhàn)時，也會出現(xiàn)不誠實的現(xiàn)象。
第二，父母的品行“有失楷?！?。中國有句老話：“不知其人觀其子”，這說明以父母品行為標(biāo)榜營造和諧誠信的家風(fēng)，對孩子的成長是至關(guān)重要的。然而，在一項調(diào)查中，只有42.7%的孩子認(rèn)為家長是誠信的！高年齡父親，低學(xué)歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問題，都會為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三，教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠信現(xiàn)象，比如，老師要求小學(xué)生要守時守紀(jì)，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學(xué)生不許打手機(jī)，但有的教師卻在上課時公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為，給小學(xué)生帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師在教育活動中的言行對學(xué)生是至關(guān)重要的。
第四，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來說，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。可是，在全面實施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實際上還是走應(yīng)試教育的老路，甚至以智代德，對小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實亡。
缺乏開展健康有益的文體活動，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時代性、人本性、前瞻性，無法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。
第五，社會環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會大環(huán)境來看，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，由于市場運行機(jī)制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營者在利益驅(qū)動和市場競爭的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會風(fēng)氣，造成了整個社會的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”，社會的誠信危機(jī)必然會影響校園和學(xué)生自身。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇九
教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間不受時間、空間、地點等局限，為廣大教師的網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流提供平臺和基礎(chǔ)。教師基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間互相交換資源、分享資源，形成“人人為我，我為人人”的資源共建共享局面，有利于教師的專業(yè)化成長和全面發(fā)展。特色網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間建設(shè)突出教育教學(xué)主題，為空間建設(shè)指明專業(yè)化的發(fā)展方向。
一、聚焦主題，確立特色。
主題是一個網(wǎng)絡(luò)空間的靈魂。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要確定一個主題。主題的選擇需要緊緊圍繞教育教學(xué)，立足“小切口、深應(yīng)用”。開始創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的時候，筆者一直在思考自己網(wǎng)絡(luò)空間的主題。有一次，筆者無意中看到一封信，是我校一位已經(jīng)畢業(yè)的校友寫給他們班主任的。信中她向班主任訴說了她在高中生活中碰到的問題。她說每次離開教室，他們班只有她會推椅入桌；每次在校園里碰到教師，只有她會主動向教師問好；每次在校園里發(fā)現(xiàn)垃圾，也只有她會主動彎腰撿起。這些現(xiàn)象令她很困惑，以前在初中這些習(xí)以為常的舉動為什么在高中就這么格格不入呢？她是否還要繼續(xù)保持這些習(xí)慣？看了這封信，我的內(nèi)心觸動很大。我們偉大祖國有著悠久的歷史，素以“禮儀之邦”著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉。然而我們現(xiàn)在的小學(xué)生多數(shù)為獨生子女，長輩的溺愛，父母的寵愛，使不少孩子形成了自私任性的性格，他們不懂得禮貌謙讓，不知道尊重他人，因此從小對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。俗話說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。禮儀是一種文明規(guī)范，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。筆者所在的學(xué)校是一所九年一貫制的學(xué)校，非常注重培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面的修養(yǎng)。學(xué)校的育人理念之一便是希望學(xué)生成為“雅行慧心”的“海外小雅士”。為了培育“海外小雅士”，學(xué)校還專門請人拍攝了學(xué)生禮儀視頻，印制了學(xué)生禮儀手冊，在新生入學(xué)時都會觀看這些禮儀視頻并學(xué)習(xí)禮儀手冊。這樣，每個新生從踏入校園開始就能了解、學(xué)習(xí)文明禮儀規(guī)范，為成為“海外小雅士”打下了基礎(chǔ)。而筆者也曾上過關(guān)于禮儀的區(qū)公開課，因此對學(xué)生禮儀內(nèi)容也有所了解。筆者想把這些資源放到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，讓更多的人去了解，去學(xué)習(xí)。鑒于以上原因，筆者把網(wǎng)絡(luò)空間的主題定為“雅行慧心”小學(xué)生禮儀教育，希望借助自己的網(wǎng)絡(luò)空間，能對小學(xué)生文明禮儀的形成起到一定的促進(jìn)作用。
二、裝扮空間，突顯特色。
空間裝扮有助于突出空間主題。把空間裝扮得更漂亮，更吸引人，使別人在打開空間的一瞬間，便能喜歡上它，從而才有繼續(xù)瀏覽、訪問的念頭。在空間裝扮的過程中，筆者始終圍繞著“禮儀”這一主題展開，并精心挑選了一些素材，使筆者的網(wǎng)絡(luò)空間更具專業(yè)化特征。為使空間裝扮更精致，在裝扮空間的過程中，筆者用flash軟件制作了空間的頂部背景。用模塊插件選項中的自定義模塊下的列表模塊添加了推薦資源，用flash模塊添加了禮儀黑板報，用圖片模塊添加了禮儀名言、禮儀宣傳窗等欄目。
三、充實資源，放大特色。
裝扮只是面子工程，資源內(nèi)容才是最關(guān)鍵的。浙江教育資源公共服務(wù)平臺特色空間在展示空間里主要有文章、資源、相冊這三類內(nèi)容。經(jīng)過幾個月的積累，目前，在筆者的網(wǎng)絡(luò)空間里圍繞禮儀教育有140多篇文章，470多個資源，90多張圖片。
1.文章內(nèi)容的添加。
添加文章之前，首先要把文章的類別確定好，好比一本書需要目錄一樣。經(jīng)過多次修改，我最終把文章欄目分為學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、禮儀素材等板塊，如圖1所示。有關(guān)禮儀方面的原創(chuàng)內(nèi)容是該部分的主要組成部分，海外小學(xué)生禮儀欄目主要是針對低年級學(xué)生，里面有我校編寫的禮儀手冊和拍攝的禮儀視頻，可供大家瀏覽。然而，學(xué)校有關(guān)禮儀方面的文章數(shù)量有限，于是，筆者就到網(wǎng)上搜索一些禮儀相關(guān)素材，進(jìn)行加工整理，把它們放到了自己的空間上。
2.資源內(nèi)容的添加。
為方便空間來訪教師的資源查找，筆者把資源內(nèi)容分成禮儀教案、課件、視頻、圖片、音頻等板塊，如上面圖2所示。由于這些資源有一定的針對性，可供教師們對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育時借鑒和使用，實現(xiàn)最大限度的資源共享?？臻g資源的來源可以分為：團(tuán)隊成果、、原創(chuàng)、其他老師處收集等幾種形式。團(tuán)隊成果資源在空間資源中體現(xiàn)為小學(xué)生禮儀手冊，禮儀視頻等資源。轉(zhuǎn)載資源體現(xiàn)為從網(wǎng)上下載的禮儀視頻、音頻、圖片等資源。原創(chuàng)資源體現(xiàn)為筆者編寫的教案、ppt課件、第一手獲取的照片、圖片等在內(nèi)的各類資源。其他老師處收集的資源為國旗下講話、教案、課件等資源。為全力打造特色網(wǎng)絡(luò)空間，突出“禮儀”這一專業(yè)化特征，筆者在選擇資源時頗費了一番周折。整個暑假，把大量的時間花費在找資源上。筆者從本校網(wǎng)站上收集、整理、下載了關(guān)于禮儀國旗下講話的文章，上傳到空間的資源中。當(dāng)其他教師需要時，直接下載就能使用，非常方便。有時，在網(wǎng)上找到好的視頻，筆者就會想盡辦法把它下載下來。有些教師感嘆從一些視頻網(wǎng)站下載視頻經(jīng)常受到限制，無法直接用下載軟件把它們下載下來。在這里告訴大家一個好方法，用錄屏軟件把它們錄下來，再上傳到空間資源里。目前，筆者網(wǎng)絡(luò)空間網(wǎng)盤已開啟，可供全省教師用戶下載使用。
3.相冊內(nèi)容的添加。
把學(xué)校平時對學(xué)生禮儀方面教育的一些宣傳照片上傳到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，如圖3所示。學(xué)校也會定期舉辦一些有關(guān)禮儀方面的手抄報、黑板報比賽，這些比賽作品筆者用手機(jī)拍照后，用美圖秀秀進(jìn)行處理，也上傳到網(wǎng)絡(luò)空間里，這些也成為了相冊內(nèi)容的重要組成部分。
四、交流互訪，宣傳特色。
在創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的過程中，筆者最大的收獲是結(jié)交了一群良師益友。我們一起探討網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)，相互學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗，分享快樂。大家有空時互相訪問，瀏覽文章，收獲頗多。這樣，你來我往，在結(jié)交好友的基礎(chǔ)上，互相分享優(yōu)質(zhì)資源。俗話說“：一份耕耘，一份收獲”。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要投入充足的時間，并要有一份執(zhí)著。雖然，筆者的網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)建工作算不上最出色的，但筆者一直在為此努力，希望浙江省教育資源公共服務(wù)平臺的特色空間能成為我們教師實現(xiàn)自我、提高自我的一個重要平臺。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十
對于通識教育的內(nèi)涵,國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜,從各個不同的角度給予解釋。我國學(xué)者李曼麗在綜合了國內(nèi)外學(xué)者的各種表述之后,對通識教育做了初步構(gòu)建:就性質(zhì)而言,通識教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。
課程是教育活動中影響人全面素質(zhì)提高最為直接、最具穩(wěn)定性的基本因素,因而通識教育課程必然成為真正實施通識教育的關(guān)鍵。通識教育課程是指完成通識教育目標(biāo)的一系列課程和內(nèi)容的組合。它的主體是相對獨立于專業(yè)教育之外的課程,但也不排斥能滿足通識教育目標(biāo)的部分專業(yè)教育內(nèi)容。
1.通識教育課程設(shè)計的指導(dǎo)思想沒有表現(xiàn)出自身的特色,存在盲目模仿痕跡。
現(xiàn)在我國大學(xué)通識教育課程設(shè)計的指導(dǎo)思想不是非常清晰,通識教育課程特別是“通識選修課程”等設(shè)置隨意性很大,而且往往在形式上盲目模仿和照搬國外的樣式比較多,自身特色性研究不夠。通識教育的根本應(yīng)該是首先能體現(xiàn)通識教育的相關(guān)課程和教學(xué)方式。
(1)通識教育必修課多,通識教育選修課少。通識教育必修課一般占通識教育課程總學(xué)分的80%左右,通識教育選修課一般占通識教育課程總學(xué)分的20%左右。由于通識教育課程中必修課過多,學(xué)生對課程的選擇性差,嚴(yán)重降低了學(xué)生對通識教育的期望值,不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(2)通識教育課程設(shè)置不合理。我國通識教育的主要組成部分為外語、計算機(jī)、體育、思想政治理論課程,這些主要是教育部規(guī)定的一些課程。一是提高學(xué)生政治思想和道德修養(yǎng)的課程。二是提高身體素質(zhì)的課程。三是語言工具類課程。以上通識教育課程約占全部通識教育總學(xué)分的70%左右。除此之外,各專業(yè)根據(jù)專業(yè)需要開設(shè)了高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、大學(xué)化學(xué)等基礎(chǔ)課程。
我國大學(xué)通識教育課程存在著知識化傾向,大多數(shù)學(xué)校以掌握知識的數(shù)量來考慮通識教育課程的價值,缺乏對知識、能力、素質(zhì)要求總體的設(shè)計和措施保障,認(rèn)為設(shè)置什么方面的課程學(xué)生就能直接獲得相應(yīng)的素質(zhì),形成了偏重知識體系;以知識體系的選擇來代替通識教育課程體系的設(shè)計,造成了知識量太大而課時有限的困境,無法建立起使學(xué)生終身受益的、廣闊的知識體系;不利于學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向基本探究方式的學(xué)習(xí)、解決問題的方法的學(xué)習(xí)以及理論應(yīng)用于實踐的學(xué)習(xí),形成各種解決問題的`能力。
我國的通識教育課程大都采用大班上合堂的形式進(jìn)行,大都采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式,忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。教師主宰了課堂教學(xué)過程中的一切活動,學(xué)生很少有機(jī)會自由思考和質(zhì)疑,沒有充分表達(dá)意見的機(jī)會。學(xué)生要做的全部工作就是記誦、練習(xí)、應(yīng)試,非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新精神。
美國高等學(xué)校為加強(qiáng)通識教育課程的管理,大都設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)通識教育課程的規(guī)劃和執(zhí)行。而我國一般院校均沒有通識教育與通識教育的專門管理機(jī)構(gòu),大都由教務(wù)處進(jìn)行宏觀管理,具體通識教育課程的教學(xué)內(nèi)容由相應(yīng)的教學(xué)系(院)負(fù)責(zé)確定,通識教育與教育課程的管理處在松散狀態(tài)。通識教育與通識教育課程的質(zhì)量沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),大多數(shù)院校也缺乏對這方面進(jìn)行監(jiān)控的制度與體系。
1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變通識教育的理念。
通識教育不僅僅是一種教育思想,而且是一種實踐活動,要做到有效地在大學(xué)里實施通識教育,首先要轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念,不能把學(xué)校僅僅看作是一種單純傳授知識的場所,也不能把教學(xué)活動簡單地理解為一種傳授知識的活動。通識教育是一種教育理念和課程實施模式的結(jié)合體,作為一種教育理念,它貫穿于教育的全過程;作為一種課程實施模式,它緊密結(jié)合專業(yè)教育以培養(yǎng)判斷力準(zhǔn)確、洞察力敏銳的社會新人。學(xué)?？梢圆扇∫幌盗写胧┳寣W(xué)校的教師群體對通識教育觀有個較為全面了解,從而爭取一個共同的信念和支持,特別是學(xué)校的教授群體,他們的支持與否,是通識教育能否取得成功的關(guān)鍵。
通識教育的有效載體是學(xué)校的課程,因此一個完善的通識教育體制還應(yīng)包括合理的課程設(shè)置。通識教育課程首先應(yīng)該按照教育主管部門的要求開設(shè)好思想政治理論課、英語、體育、計算機(jī)等必修課程外,還應(yīng)設(shè)置包含人文知識、自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識三個方面的選修課程。人文知識領(lǐng)域的設(shè)計目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的人文及藝術(shù)素養(yǎng),使其有基本能力;自然科學(xué)領(lǐng)域的課程的設(shè)計目標(biāo)在于授予學(xué)生對生態(tài)及科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)知識,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對此領(lǐng)域的興趣與認(rèn)知;社會科學(xué)領(lǐng)域的課程設(shè)計的目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的社會科學(xué)素養(yǎng),使其有基本能力。
在教學(xué)方法與方式上,采用國際先進(jìn)的教學(xué)方法,采取問題式教學(xué)方式,課堂教學(xué)積極推進(jìn)問題式教學(xué)方法,通過課堂教學(xué),師生共同解決問題,達(dá)到提高課堂教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。同時鼓勵以科研促進(jìn)教學(xué),采用案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法,增加一定數(shù)量的研究型課程。
為加強(qiáng)通識教育課程的規(guī)劃、管理與實施,大學(xué)可以建立通識教育課程教學(xué)改革指導(dǎo)委員會,對通識教育課程的改革進(jìn)行指導(dǎo)、論證。同時又設(shè)置了通識教育課程的研發(fā)與管理中心,具體負(fù)責(zé)全校通識教育課程改革的規(guī)劃、研究、組織實施、質(zhì)量監(jiān)控與評價,負(fù)責(zé)通識教育課程師資隊伍的優(yōu)化整合和培養(yǎng)提高,負(fù)責(zé)通識核心課程的研發(fā)與建設(shè)等。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十一
核心素養(yǎng)是目前教育中的高頻熱詞,受到了普遍的關(guān)注。就核心素養(yǎng)的具體理解來看,其指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進(jìn)的動態(tài)優(yōu)化過程,是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。強(qiáng)化教育教學(xué)中學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng),對于教學(xué)的整體質(zhì)量提升來講意義顯著,所以就現(xiàn)階段的教學(xué)來看,核心素養(yǎng)培養(yǎng)十分必要。
(一)教學(xué)理念落后。
傳統(tǒng)的教學(xué)理念可以概括為“以教師為中心,以學(xué)生為附屬”。這種教學(xué)理念雖然能讓學(xué)生在短時間內(nèi)學(xué)到大量的知識,但是卻不利于其學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,久而久之,學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心、失去興趣,培育其核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)就難以達(dá)成。
(二)教學(xué)方法不科學(xué)。
傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師多采用“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法,因為此類教學(xué)方法能夠在短時間內(nèi)收獲教學(xué)奇效,特別是在應(yīng)試教育環(huán)境下,“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法可謂長久不衰,但是這卻不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,遇到問題也不愿思考、不會思考,對培育其核心素養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。
(三)教學(xué)內(nèi)容多為理論知識。
因為傳統(tǒng)的考試內(nèi)容只包含筆試而沒有面試,所以教師根據(jù)考試內(nèi)容的要求,注重理論知識教學(xué)而忽略實踐知識教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生只會“紙上談兵”,所學(xué)的知識都用在了考試上卻應(yīng)用不到生活中,自然也無法于生活中培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。
在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)核心素養(yǎng),需要從多方面著手,這樣,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果才會更加地突出。通過實踐認(rèn)為,核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)需要從以下四個方面入手。
就課堂教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來看,第一項重要的工作是做好教學(xué)設(shè)計工作。教學(xué)設(shè)計能夠為具體的教學(xué)提供清晰的思路,進(jìn)而為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)確定明確的方向。舉個簡單的例子,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)情感培養(yǎng)是核心素養(yǎng)需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,所以老師在教學(xué)設(shè)計過程中應(yīng)對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情緒做主要設(shè)計,目的是為了讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。比如,在《商的變化規(guī)律》的學(xué)習(xí)當(dāng)中,老師設(shè)計了角色扮演,讓不同的學(xué)生扮演分子、分母和商,通過游戲的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感。
分析數(shù)學(xué)教學(xué)課堂可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生對課堂的理解存在著均衡性,所以如果沒有老師的合理引導(dǎo),學(xué)生不會發(fā)現(xiàn)具體教學(xué)中的重點,也不會有意識地做某方面能力的強(qiáng)化,這對于核心素養(yǎng)培養(yǎng)來講是十分不利的。例如,教師在講《統(tǒng)計與可能性》時,就可以在課堂上給學(xué)生提出問題“如果把0、1、2三個數(shù)隨機(jī)排列,那我們一共可以得到多少個數(shù)?”緊接著,鼓勵學(xué)生自己通過自我探究的方式獲得問題的答案。學(xué)生們在演草紙上將0、1、2三個數(shù)隨機(jī)的排列成多種組合,然后進(jìn)行統(tǒng)計,這時肯定會有部分學(xué)生存在重復(fù)統(tǒng)計或是遺漏的情況,教師在一旁給予提示“大家要注意不要把相同的數(shù)字重復(fù)統(tǒng)計兩次,大家在統(tǒng)計之前先要保證我們得到的各個數(shù)都是不相同的,而且0是不能用在最高位的,大家一定要注意。”學(xué)生們聽了之后,就能仔仔細(xì)細(xì)地再檢查一遍,然后排除以0開頭的兩個錯誤數(shù)字,然后教師接著提示“大家可以想一想能不能利用乘法和減法的混合運算更準(zhǔn)確的得出答案?”學(xué)生此時就會回憶以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并嘗試計算結(jié)果。最后教師選擇兩位學(xué)生的答案進(jìn)行分析(注意一個正確答案和一個錯誤答案),最終得出2×3-2=4的正確算式。這就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的過程。
(三)在教學(xué)反思中培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)對策中,很重要的內(nèi)容是幫助學(xué)生做反思。分析教學(xué)理論,其中有“舉一反三”“觸類旁通”的說法,指的是通過不斷的實例教學(xué),讓學(xué)生掌握同一類型的問題,當(dāng)在此遇到此類問題時其可以做有效的解決。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也一樣,需要在不斷的強(qiáng)化中做積累和總結(jié),這樣,其素養(yǎng)才會有顯著的提升。比如在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)當(dāng)中,題目的理解能力是重要的內(nèi)容,在教學(xué)反思的過程中,老師設(shè)計教學(xué)反思內(nèi)容,就數(shù)學(xué)問題中的“還剩幾個”“除去”和“增加”“不低于”等詞語的具體含義做了深入的分析,并舉出幾個例子說明其具體應(yīng)用,如此一來,學(xué)生對在應(yīng)用題中經(jīng)常出現(xiàn)的這些字眼兒的掌握有了明顯的提升,對于數(shù)學(xué)應(yīng)用題也會有更為正確、深刻的理解。
(四)在提升總結(jié)中歸納數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
從具體的教學(xué)分析來看,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的第三項教學(xué)策略是對總結(jié)進(jìn)行強(qiáng)化提升。教學(xué)總結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分,對于學(xué)生來講能夠起到知識消化和鞏固的作用,從學(xué)生的具體知識消化和鞏固分析來看,其消化和鞏固的`部分與老師的具體總結(jié)有關(guān),老師總結(jié)比較詳細(xì)的部分,學(xué)生的消化和鞏固效果會比較好?；谶@樣的現(xiàn)狀,在具體的教學(xué)總結(jié)中,老師將需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)融入到總結(jié)內(nèi)容中做細(xì)化,這樣,學(xué)生通過知識的消化和鞏固可以將核心素養(yǎng)的內(nèi)容充分掌握。有了核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),通過不斷地強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生的核心素養(yǎng)自然會實現(xiàn)不斷提升。
三、結(jié)束語。
核心素養(yǎng)對于學(xué)生的具體學(xué)習(xí)效果提升具有重要的幫助,所以在教育教學(xué)中強(qiáng)化核心素養(yǎng)十分的必要。從當(dāng)前的教學(xué)分析來看老師的教學(xué)理念、方法與模式等都發(fā)生了顯著的變化,在這樣的大環(huán)境下要提升學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果,必須要在課堂教學(xué)中設(shè)計好相應(yīng)的策略?；诖?討論分析培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)對策,對于教學(xué)提升會有重要的幫助。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十二
中國素有禮儀之邦的美稱。禮儀是一種行為規(guī)范，也是人與人交往的行為藝術(shù)。講禮儀是時代發(fā)展的需求，也是當(dāng)代小學(xué)生的教育要求。身在禮儀之國，就應(yīng)該做講禮儀的好公民，講禮儀是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，只有小學(xué)生具有良好的文明習(xí)慣，才能構(gòu)建文明校園。要求小學(xué)生在學(xué)校做一個三好學(xué)生，在家做一個懂文明的好孩子是社會的需要。但是實際上由于很多因素影響，導(dǎo)致小學(xué)生行為不文明，因此要加強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育。
小學(xué)生是社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望，但是由于不良習(xí)慣的影響，小學(xué)校園出現(xiàn)了許多不文明現(xiàn)象。小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)，可以看到很多小學(xué)生隨地扔垃圾、大聲喧嘩、有的學(xué)生不喊報告直接闖進(jìn)教師的辦公室、在公共場合打鬧。這些不良行為已經(jīng)不是個別現(xiàn)象，而是呈增長的態(tài)勢，所以對當(dāng)代大小學(xué)生生進(jìn)行禮儀知識的普及與禮儀行為的規(guī)范是非常必要和重要的。對小學(xué)生進(jìn)行尊重老師的禮儀教育，如上課時起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見，等等。
1.要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長輩入手。
一些學(xué)生的行為習(xí)慣受家庭教育的影響，小學(xué)生最基本的禮儀道德要從尊敬父母、孝敬長輩開始，這些都是文明的最初表現(xiàn)。對父母長輩的`孝敬和尊敬師長是小學(xué)生能做到最基本的道德要求。例如，對父母主動問好，在自己的能力范圍內(nèi)，幫父母做力所能及的家務(wù)，養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣。
2.要求學(xué)生從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校開始。
校園里，首先，要求學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心同學(xué)，在實現(xiàn)尊重教師的同時，做到學(xué)生間友愛互助；培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生意識到個人是一個單薄的群體，只有當(dāng)班級力量聚集到一起時，才會發(fā)揮集體作用，在這個集體中，需要培養(yǎng)學(xué)生互助進(jìn)步，團(tuán)結(jié)友愛。其次，想要讓學(xué)生熱愛學(xué)生生活，熱愛校園，必須得讓學(xué)生先了解學(xué)生的歷史背景和人文背景，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)校的熱愛，而愛學(xué)校從熱愛同學(xué)和老師開始，在激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的同時，要熱愛家鄉(xiāng)多一點，以后為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
3.要依據(jù)年齡和心理特點進(jìn)行。
一般學(xué)生中，男同學(xué)自制力較差，比較好動，女同學(xué)相對要安靜很多，體現(xiàn)出不同年齡段不同性別的同學(xué)心智存在差異，所以在教育方式方面要針對男女同學(xué)的不同特性，使用不同的教學(xué)方法。
4.優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍。
在良好教育環(huán)境熏陶下成長的孩子，對于禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)是必不可少的，也是孩子生來具備的品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面知識的時候，可以給學(xué)生營造一個好的文明禮儀氛圍。
5.多種渠道，普及知識。
（1）制定規(guī)范針對學(xué)生的心智和年齡段特點，擬定不同的“文明禮儀”評選標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生結(jié)合自身特點和年齡段規(guī)范自己的文明行為。對于年齡較小的學(xué)生，從使用文明敬語開始，促使學(xué)生用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己。
（2）輿論宣傳學(xué)校的宣傳要利用好黑板報、?？?、校廣播站等媒介宣傳禮儀知識。校廣播站在宣傳弘揚禮儀教育的同時，要大力表揚那些比較優(yōu)秀的學(xué)生，在學(xué)生中樹立良好的風(fēng)貌，與此同時，要宣傳文明禮儀樹新風(fēng)的觀念，在老師的帶領(lǐng)和廣播的宣傳下，對一些表現(xiàn)好的學(xué)生和班級進(jìn)行表揚，使之成為學(xué)習(xí)的典范。
6.樹立典范，引導(dǎo)方向。
引用名人的先進(jìn)事跡、思想、優(yōu)秀品質(zhì)和典型的事跡行為，熏陶學(xué)生，給學(xué)生正確的引導(dǎo)。學(xué)生慣用的思維就是以老師為模板進(jìn)行效仿，老師的日常行為直接影響學(xué)生。因此，老師在教學(xué)中需要做到以身作則，在傳授知識的同時，樹立好自身形象，在德智體方面為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣。比如，在校園或者校外，一些學(xué)生遇到老師不敢打招呼，而是避開，這個時候老師可以采用先發(fā)制人的方式，和學(xué)生打招呼，師生之間做到互助友愛，敢于表達(dá)自己，做到文明禮貌；對于遇到的問題和犯的錯，要敢于認(rèn)錯，勇敢面對自己的不足，老師在嚴(yán)格要求自己的同時，對學(xué)生要求禮儀為基礎(chǔ)，逐步養(yǎng)成文明的做事風(fēng)格。在文明禮儀等最基本的品質(zhì)被學(xué)生接受后，我們要加強(qiáng)文明禮儀的教學(xué)推廣。加強(qiáng)當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育必須從實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，讓小學(xué)生意識到禮儀教育的重要性，讓禮儀成為一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)，從而讓學(xué)生自覺養(yǎng)成講禮儀的好習(xí)慣。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十三
不難發(fā)現(xiàn)，在我國人口不斷增加以及社會經(jīng)濟(jì)大規(guī)模展開的雙重壓力下，近年來我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的總體形勢越來越嚴(yán)峻。與此同時，由于加入世貿(mào)組織后我國農(nóng)村將更多的參與國際分工，特別是在新技術(shù)革命環(huán)境下，農(nóng)民的生活、生產(chǎn)方式都發(fā)生了巨大變化。正是在這樣的局面下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾也就日益突出。
無論是工業(yè)經(jīng)濟(jì)還是農(nóng)村生活的水平，儼然都伴隨著我國的改革開放而不斷發(fā)展和提高。然而，正是在這樣的局面下，各種污染問題在農(nóng)村地區(qū)層出不窮，農(nóng)村地區(qū)的自然環(huán)境也日益惡化，當(dāng)前所面臨的環(huán)境保護(hù)形勢也越來越嚴(yán)峻，眾多環(huán)境問題的存在不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更在很大程度上威脅著廣大居民的身體健康?；诖?，關(guān)于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題的研究必然是現(xiàn)階段我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的前提基礎(chǔ)。
一、我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。
不可否認(rèn)，“環(huán)境”無疑是人類得以生存與發(fā)展的前提基礎(chǔ)，良好的環(huán)境不僅能夠為人類的生存與發(fā)展提供必要的條件、資源，同時也可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。針對我國農(nóng)村地區(qū)來說，農(nóng)村居民對環(huán)境的依賴程度儼然更高。在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，無論是農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量還是廣大農(nóng)村居民的生活水平均得到了實質(zhì)性的提升。然而，也正是在這樣的局面之下，資源、能源的消耗日益增大，這在很多按程度上破壞了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。
就目前我國農(nóng)村環(huán)保工作的現(xiàn)狀來看，雖然開發(fā)建設(shè)了眾多藍(lán)色工程，促進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展水平的提升，并且各級政府也不斷加大了對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的`投資力度，對農(nóng)村環(huán)保科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也日益廣泛，生態(tài)環(huán)境的治理與控制能力得到了前所未有的進(jìn)步。但不可否認(rèn)的是，在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的局勢下，相關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的政策明顯處于相對欠缺的狀態(tài)，這樣的問題直接導(dǎo)致農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)存在很大缺陷?；诖?，我們有必要進(jìn)一步優(yōu)化、完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)手段，以此來減輕環(huán)境污染，促進(jìn)環(huán)境質(zhì)量的提升。只有這樣，才能夠為農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建設(shè)提供“原動力”。
二、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理的具體對策。
(一)以科技開發(fā)為支點，推廣切實可行的環(huán)保技術(shù)。
毫無疑問，要想進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，我們就必須對現(xiàn)代科技技術(shù)引起高度重視。只有充分借助了現(xiàn)代科技手段，我們才能夠正確認(rèn)識農(nóng)村環(huán)境(如化肥、農(nóng)藥、畜禽養(yǎng)殖、農(nóng)膜污染等)狀況以及基本規(guī)律，從而采取更具針對性的環(huán)境保護(hù)與治理措施。具體來說：第一，加大對環(huán)境基礎(chǔ)科學(xué)等方面的學(xué)習(xí)和研究，最大程度的為環(huán)保事業(yè)提供智力保障。在這一過程中，我們首先要對生態(tài)環(huán)境的開發(fā)和保護(hù)進(jìn)行深入的探究，在對待水土流失、荒漠化等一系列生態(tài)問題上要采取科學(xué)合理的手段進(jìn)行治理。其次，要做好環(huán)境的保護(hù)工作，大范圍的宣傳并推廣退耕還草還林以及修復(fù)植被等技術(shù)，同時，也要重視開發(fā)病蟲害的預(yù)防、多種植物共生等新型的技術(shù)，盡可能的提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境對外界災(zāi)害的抵御能力。第二，通過篩選、評價和推廣等環(huán)節(jié)，對最合適的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行可行性的確定和城市的污染處理水平相比較而言，在對農(nóng)村環(huán)境污染的處理上存在著許多的不足，因為農(nóng)村在設(shè)備的投入上承擔(dān)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于城市，即便能夠支撐起投入的資金，也會因為運營資金不足而中斷。所以，在農(nóng)村環(huán)境治理的問題上，我們要綜合現(xiàn)實考慮，遵循操作性強(qiáng)的原則，爭取利用最小的成本進(jìn)行集中處理。第三，加大對農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用。農(nóng)業(yè)技術(shù)的合理運用也能在一定程度上保護(hù)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。通過對秸稈的合理利用、對土壤污染的控制等一系列的技術(shù)，可以對廣大農(nóng)民朋友的日常施肥等活動進(jìn)行一定的技術(shù)指導(dǎo)，從根本上減少因為農(nóng)藥中化學(xué)殘留對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成的危害。在對污染物進(jìn)行控制的同時，還要大力的推廣例如廢氣處理新技術(shù)、生物監(jiān)測技術(shù)等在內(nèi)的污染處理新技術(shù)，在對新興技術(shù)的研發(fā)和利用中，還要考慮到治理成本的支出，以縮小成本為目的，提高資源的重復(fù)利用率，加大科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村環(huán)境保護(hù)中的利用。第四，科研資源要傾向于農(nóng)村環(huán)境保護(hù)技術(shù)。只有依靠科研資源的有力保障，才能促進(jìn)環(huán)境保護(hù)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，從而使得環(huán)保技術(shù)的競爭力得以不斷的提高。與此同時，也要注重對環(huán)保技術(shù)的創(chuàng)新。
(二)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)監(jiān)測。
在對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)中，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)管理監(jiān)督的力度。對農(nóng)村實行一系列的排污制度，從源頭上嚴(yán)格抓起，控制污染物的集中排放，另外，對廢水、廢氣噪聲污染等的防治以及對生態(tài)的保護(hù)等實行統(tǒng)一的監(jiān)管活動。注重對自然資源的開發(fā)和利用，監(jiān)督生態(tài)建設(shè)以及生態(tài)修復(fù)工程。對生態(tài)保護(hù)區(qū)、森林公園以及風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行監(jiān)督和檢查，確保生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。還要注意對野生動植物和生物多樣性的保護(hù)和監(jiān)管。在對生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)工作中，保證各類生物的環(huán)境安全。對待嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，一定要實事求是的向上級進(jìn)行報告，并及時的組織相關(guān)部門對污染事件進(jìn)行調(diào)查和整改。對生態(tài)環(huán)境實施全方位的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管活動，完善和強(qiáng)化環(huán)境系統(tǒng)的信息化建設(shè)。對各地區(qū)的生態(tài)環(huán)境以質(zhì)量報告的形式傳送給上級環(huán)境部門。同時建議實行評比制度，并樹立積極地典范，將農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問題作為農(nóng)村發(fā)展的重點。
三、結(jié)語。
我國綜合國力的提升離不開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為前提，同時，農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。所以，只有加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為我國綜合國力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十四
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)的體現(xiàn)，可以有效地指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐。《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》修訂稿提出了數(shù)學(xué)學(xué)科的六種核心素養(yǎng)，即數(shù)學(xué)抽象、直觀想象、數(shù)學(xué)建模、邏輯推理、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析。其中，數(shù)學(xué)建模是六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一。提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要求數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的建模意識。教師在教學(xué)中通過設(shè)置數(shù)學(xué)建?；顒?，培養(yǎng)學(xué)生的建模能力。
一、數(shù)學(xué)建模的含義。
數(shù)學(xué)建模是將實際問題中的因素進(jìn)行簡化，抽象變成數(shù)學(xué)中的參數(shù)和變量，運用數(shù)學(xué)理論進(jìn)行求解和驗證，并確定最終是否能夠用于解決問題的多次循環(huán)。數(shù)學(xué)建模能力包括轉(zhuǎn)化能力、數(shù)學(xué)知識應(yīng)用能力、創(chuàng)造力和溝通與合作能力。
二、數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)與強(qiáng)化。
1.精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究進(jìn)行建模。
在新授課前，教師設(shè)計前置性學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，為學(xué)生掃除知識性和方向性的障礙。通過導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生去探究問題的關(guān)鍵，對模型的構(gòu)建先有一個初步的自主學(xué)習(xí)過程。通過自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生充分暴露問題，提高模型教學(xué)的針對性。在前置性學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的問題的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生會逐步學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用數(shù)學(xué)模型，形成解決問題的新方法，強(qiáng)化建模意識和參與實踐的意識。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建關(guān)于測量類模型時，設(shè)計的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)提醒學(xué)生對測量物體進(jìn)行抽象化理解，并掌握基本常識。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生采用多種不同的.測量方式，分析并優(yōu)化所得數(shù)據(jù)。通過引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生探索并歸納不同條件下的模型建立的方法，培養(yǎng)學(xué)生的建模維能力。
2.在教學(xué)環(huán)節(jié)中融入數(shù)學(xué)模型教學(xué)。
教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都可以融入數(shù)學(xué)模型教學(xué)。例如，教師在新課教學(xué)時，應(yīng)注意滲透數(shù)學(xué)建模思想，讓學(xué)生將新授課中的數(shù)學(xué)知識點與實際生活相聯(lián)系，將實際生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的案例引入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將案例內(nèi)化為數(shù)學(xué)應(yīng)用模型，以此激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。在不同教學(xué)環(huán)節(jié)，教師通過聯(lián)系現(xiàn)實生活中熟悉的事例，將教材上的內(nèi)容生動地展示給學(xué)生，從而強(qiáng)化學(xué)生運用數(shù)學(xué)模型解決實際問題的能力。
教師通過描述數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生的背景，以問題背景為導(dǎo)向，開展新授課的學(xué)習(xí)。教師在復(fù)習(xí)課教學(xué)環(huán)節(jié)，注重提煉和總結(jié)解題模型，培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)換能力，讓學(xué)生多方位認(rèn)識和運用數(shù)學(xué)模型。相對而言，高中階段的數(shù)學(xué)問題更加注重知識的綜合考查，對思維的靈活性要求較高。高中階段考查的數(shù)學(xué)知識、解題方法以及數(shù)學(xué)思想基本不變，設(shè)置的題目形式相對穩(wěn)定。因此，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，合理啟發(fā)，對答題思路進(jìn)行分析，逐步系統(tǒng)地構(gòu)建重點題型的解題模型。
3.結(jié)合教學(xué)實驗，開展數(shù)學(xué)建?；顒?。
教師在開展數(shù)學(xué)建模活動時，應(yīng)結(jié)合教學(xué)實驗。開展活動課和實踐課，可以促使學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師要適時進(jìn)行數(shù)學(xué)實驗教學(xué)，可以每周布置一個教學(xué)實驗課例，讓學(xué)生主動地從數(shù)學(xué)建模的角度解決問題。在教學(xué)實驗中，以小組合作的形式，讓學(xué)生寫出實驗報告。教師讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行小組交流，并對各組的交流進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)實驗可以促使學(xué)生在探索中增強(qiáng)數(shù)學(xué)建模意識，提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4.在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，注重相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。
教師在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，應(yīng)注重選用數(shù)學(xué)與化學(xué)、物理、生物等科目相結(jié)合的跨學(xué)科問題進(jìn)行教學(xué)。教師可以從這些科目中選擇相關(guān)的應(yīng)用題，引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)學(xué)建模，應(yīng)用數(shù)學(xué)工具，解決其他學(xué)科的難題。例如，有些學(xué)生以為學(xué)好生物是與數(shù)學(xué)沒有關(guān)系的，因為高中生物學(xué)科是以描述性的語言為主的。這些學(xué)生缺乏理科思維，尚未樹立理科意識。例如，學(xué)生可以用數(shù)學(xué)上的概率的相加和相乘原理來解決生物上的一些遺傳病概率的計算問題，也可以用數(shù)學(xué)上的排列與組合分析生物上的減數(shù)分裂過程和配子的基因組成問題。又如，在學(xué)習(xí)正弦函數(shù)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用模型函數(shù)，寫出在物理學(xué)科中學(xué)到的交流圖像的數(shù)學(xué)表達(dá)式。這就需要教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模。因此，教師在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，應(yīng)注意與其他學(xué)科的聯(lián)系。通過數(shù)學(xué)建模，幫助學(xué)生理解其他學(xué)科知識，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。注重數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，是培養(yǎng)學(xué)生建模意識的重要途徑。
總之，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)以學(xué)生為本，精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，鼓勵學(xué)生自主探究和應(yīng)用數(shù)學(xué)模型。通過建模教學(xué)，讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題和實際問題相互轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和建模意識。教師通過強(qiáng)化數(shù)學(xué)建模意識，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)模型應(yīng)用的方法，可以使學(xué)生奠定堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇一
一些學(xué)校管理環(huán)境松懈或者忽視體育教師的勞動成果，極大傷害體育教師的工作熱情，造成一部分體育教師工作松松垮垮，如不愿帶運動隊，不愿組織校內(nèi)學(xué)生比賽，不主動協(xié)助學(xué)校做相關(guān)體育安全方面的工作。
1體育教師自身的原因。
1.1教學(xué)觀念陳舊大多體育教師在教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)服從命令，強(qiáng)調(diào)行動的一體化。這樣的教學(xué)觀念，長期以往只能將師生關(guān)系“演變”成了對立、統(tǒng)治、失衡的關(guān)系。教學(xué)變成了缺乏實效的機(jī)械操演，不但使原有的體育教學(xué)本色喪失殆盡，而且極易造成運動損傷的出現(xiàn)。
1.2教學(xué)基本功的落后有些教師教學(xué)能力不強(qiáng)，且不求上進(jìn)，勢必誤人子弟，這對神圣的教師職業(yè)來說，也是不道德的。一些教學(xué)基本功落后的教師在現(xiàn)實的教學(xué)中，存在示范不到位、講解不透徹的現(xiàn)象，讓學(xué)生在腦海中形成一個對動作技術(shù)、技能錯誤的概念。最終學(xué)生常因沒有掌握動作要領(lǐng)，而造成運動損傷。
1.3缺乏教學(xué)藝術(shù)和技巧教師在體育教學(xué)中通過教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的運用以及恰當(dāng)?shù)慕M織教學(xué)來提高學(xué)生在整堂課中練習(xí)的興趣，使學(xué)生積極參與學(xué)練。但是我們有些教師只注重動作技術(shù)、技能傳播，忽視觀察學(xué)生的本位思維，不能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度、場地器材的情況恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行示范，講解，更不能活躍學(xué)生情緒，使整堂課處于緊張狀態(tài)，學(xué)生漸漸失去積極的心理狀態(tài)，最終懶散地應(yīng)付練習(xí)，因而導(dǎo)致出現(xiàn)運動損傷。
1.4教學(xué)無針對性由于生理和社會的影響，男女生之間存在著心理和行為上的差異，相同年齡或性別之間表現(xiàn)出個性傾向性和個性心理性別以及運動能力上的差異，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生之間存在著差異性，做到因材施教。如果盲目地?zé)o針對性地進(jìn)行教學(xué)，則會使學(xué)生對體育運動失去穩(wěn)定的積極性。特別是那些身體素質(zhì)差的學(xué)生完成難度較大的或強(qiáng)度大的動作時，就容易出現(xiàn)損傷。
1.5部分體育教師責(zé)任心不強(qiáng)在體育課教學(xué)進(jìn)行過程中，有時學(xué)生會出現(xiàn)一些違反紀(jì)律的現(xiàn)象，如果體育教師的責(zé)任心不強(qiáng)，不及時制止，往往會出現(xiàn)傷害事故。再如，教學(xué)的場地不平整，風(fēng)沙大，或下雨，場地器材布局不合理等，有的體育教師依然盲目進(jìn)行體育課，在那樣的環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)，嚴(yán)重威脅著學(xué)生的人身安全。有的體育教師更是進(jìn)行放羊式教學(xué)，擅自離開教學(xué)崗位，根本沒有在乎學(xué)生的人身安全。所以如果教師的責(zé)任心不強(qiáng)，是很容易導(dǎo)致體育課安全事故的出現(xiàn)。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇二
1.1現(xiàn)行預(yù)算會計不能真實、完整地核算和反映實施國庫集中收付制度和政府采購制度后出現(xiàn)的新業(yè)務(wù)國庫集中收付制度的實施，使財政資金的流向發(fā)生了重大變化，如預(yù)算單位用于發(fā)放工資、購建固定資產(chǎn)、購買材料及服務(wù)等，所需要的財政資金不再由財政通過主管部門撥入用款單位，而是由財政部門從單一賬戶或采購專戶按規(guī)定程序直接撥入職工工資賬戶或直接撥付給提供商品或服務(wù)的供應(yīng)商，行政、事業(yè)單位收到的財政資金不再表現(xiàn)為貨幣資金，而是一方面表現(xiàn)為收入的增加，另一方面表現(xiàn)為費用的增加（如工資支出等）或非貨幣性資產(chǎn)的增加(如存貨、在建工程固定資產(chǎn)等），這就需要對行政單位和事業(yè)單位會計制度規(guī)定的核算內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的修改同樣，在財政總預(yù)算會計中，也要核算和反映這一資金流向的變化。盡管財政部已在預(yù)算會計制度中作了一些相應(yīng)的修改，由于尚未突破收付實現(xiàn)制基礎(chǔ)，核算辦法也不盡完善，例如，在采購材料物資過程中，可能出現(xiàn)不同的情況，有的材料物資已到，但發(fā)票賬單未到；有的發(fā)票賬單已到，但材料物資未到;有的可能采取一次付款方式;有的可能采取分期付款方式，等等。這樣，在行政、事業(yè)單位的會計上遇到的問題是何時確認(rèn)購入的資產(chǎn)？購入資產(chǎn)按什么金額入賬？在總預(yù)算會計上遇到的問題是何時確認(rèn)財政支出？支出按什么金額入賬？在收付實現(xiàn)制下，行政、事業(yè)單位只能在實際收到撥款單據(jù)時按撥款金額確認(rèn)和計量購入的材料物資，如果采購過程跨年度，則不能完全反映該項經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動；在收付實現(xiàn)制下，總預(yù)算會計只能在實際撥款時按撥款金額確認(rèn)和計量財政支出，如果到年末采購已基本完成，但款項尚未付清，或按照采購合同須扣留部分保證金，則在年末會形成財政資金結(jié)余，這種會計處理不能真實反映預(yù)算執(zhí)行情況。
1.2現(xiàn)行預(yù)算會計不能為編制部門預(yù)算提供相關(guān)的會計信息從表面上看，編制部門預(yù)算似乎與預(yù)算會計沒有大的關(guān)系，但從實質(zhì)看，預(yù)算會計信息是編制部門預(yù)算時的一個重要依據(jù)，是編制部門預(yù)算的基礎(chǔ)我國的預(yù)算編制正在以“零基法”取代“基數(shù)法”。在傳統(tǒng)的“基數(shù)法”下，按照基期年的支出基數(shù)簡單地加上一個增長比例確定各部門的支出指標(biāo)，因而，在決策時不需要過多的會計信息，在這種情況下，傳統(tǒng)的會計核算基礎(chǔ)存在的弊端也沒有顯現(xiàn)出來，但在“零基法”下，一切從“零”開始，主要根據(jù)各部門的職責(zé)、占用的經(jīng)濟(jì)資源、人員配備等客觀因素來確定資金使用額度，因此，編制“零基預(yù)算”，除了有核定編制、制定標(biāo)準(zhǔn)定額等相關(guān)配套制度外，摸清各部門的“家底”、充分了解各部門資源占用和使用情況，具有十分重要的作用，如果沒有可靠的會計信息，就無法編制“零基預(yù)算”。我國的行政、事業(yè)單位長期以來在使用預(yù)算資金、開展公務(wù)活動中形成并擁有大量的房產(chǎn)、建筑物等固定資產(chǎn)，許多事業(yè)單位如科研、高校、醫(yī)院等單位還擁有相當(dāng)數(shù)量的股權(quán)投資。由于我國預(yù)算會計主要側(cè)重于財政資金的收支核算，對各單位占用的大量長期資產(chǎn)關(guān)注不夠，固定資產(chǎn)的建造和使用在管理上脫節(jié)，先由建設(shè)單位完成建設(shè)任務(wù)，項目竣工后再由建設(shè)單位移交資產(chǎn)使用單位。固定資產(chǎn)的建造并不在行政、事業(yè)單位的賬簿中登記和反映，只有辦理竣工驗收交接手續(xù)后方可予以登i記在實際工作中，行政、事業(yè)單位因基建形成的固定資產(chǎn)存在登記不及時甚至不入賬等情況；即使已入賬的固定資產(chǎn)，按現(xiàn)行制度規(guī)定不計提折舊，無法反映固定資產(chǎn)的使用情況，虛增了資產(chǎn)價值。行政、事業(yè)單位長期資產(chǎn)的核算存在賬目不實、資產(chǎn)虛增等問題，不能真實、完整反映各單位占用的經(jīng)濟(jì)資源及使用情況，難以為編制部門預(yù)算提供清楚的“家底”
1.3現(xiàn)行預(yù)算會計不能全面、完整地揭示政府債務(wù)的真實信息近年來，我國實施積極的財政政策，發(fā)行了大量的國債，我國還從世界銀行等國際金融組織及外國政府借入了相當(dāng)數(shù)量的外債，這些債務(wù)均為政府的現(xiàn)實負(fù)債，應(yīng)當(dāng)在財務(wù)會計報告中予以反映但是，現(xiàn)行預(yù)算會計不能提供這方面的完整信,息由于現(xiàn)行預(yù)算會計以收付實現(xiàn)制為核算基礎(chǔ)，財政支出中只能反應(yīng)當(dāng)期實際的還本付息數(shù)，但不能計提利息支出，政府的負(fù)債只能反應(yīng)當(dāng)期本金數(shù)，沒有反映應(yīng)由本期負(fù)擔(dān)、以后年度償付的利息數(shù)。另外一些地方政府為企業(yè)提供擔(dān)保等事項時有發(fā)生，這些或有事項形成的或有負(fù)債也沒有予以充分披露在收付實現(xiàn)制下，政府的這些債務(wù)被“隱藏”了，不能真實地反映政府的財務(wù)狀況，夸大了政府可支配的財政資源，造成虛假平衡現(xiàn)象，不利于政府有效監(jiān)控財政風(fēng)險、評估財政狀況，對財政經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康運行帶來隱患。
2.改革我國現(xiàn)行預(yù)算會計的對策。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善和公共財政框架的構(gòu)筑以及部門預(yù)算、國庫集中支付制度、政府采購制度等改革的不斷深入，現(xiàn)行預(yù)算會計的弊端和不足越發(fā)顯現(xiàn)，必須對現(xiàn)行預(yù)算會計進(jìn)行改革，從中國的實際出發(fā)，參照發(fā)達(dá)國家預(yù)算會計實踐的成功經(jīng)驗，發(fā)展更為全面的預(yù)算會計。
2.3改進(jìn)完善政府會計信息體系任何會計系統(tǒng)的基本目標(biāo)都是提供信息以滿足使用者的需要財務(wù)報告是滿足各類使用者信息需要的基本工具，因為不同類別的使用者均需要通過財務(wù)報告獲取報告實體的相關(guān)信息c政府會計報告系統(tǒng)必須設(shè)計成能夠滿足不同使用者的需要。然而，現(xiàn)行預(yù)算會計報告系統(tǒng)提供的信息不全面不完整、不透明，不能滿足報告使用者尤其是外部使用者的需要，應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)在改進(jìn)現(xiàn)行會計報表結(jié)構(gòu)項目的基礎(chǔ)上，增加編制現(xiàn)金流量表和政府整體的合并會計報表完整的政府會計信息體系包括：及時提供有關(guān)政府支出和成本的可靠信息，以幫助政府部門進(jìn)行決策和控制支出；及時進(jìn)行內(nèi)部審計和獨立的外部審計，并編制審計報告；將會計體系與計戈劃預(yù)算、現(xiàn)金和債務(wù)管理及審計系統(tǒng)相結(jié)合;報告有關(guān)非現(xiàn)金資源的信息（資產(chǎn)、負(fù)債、人力資本）；報告有關(guān)政府產(chǎn)出或政府政策后果的信息，促使政府提高工作效率，加強(qiáng)成本管理；編制政府各部門和政府整體的財務(wù)報告等。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇三
[摘要]本文根據(jù)筆者多年的訓(xùn)練經(jīng)驗，著重對少兒技巧運動員應(yīng)該具有的意志品質(zhì)特征和怎么培養(yǎng)意志品質(zhì)進(jìn)行了論述。
[關(guān)鍵詞]技巧；運動員；意志；策略。
1、運動員應(yīng)有的意志品質(zhì)。
1.1自制力。自制力，善于控制和協(xié)調(diào)自己行為的意志品質(zhì)稱之為自制，技巧精神中的“克已“要求其訓(xùn)練者能夠完全自覺、靈活的控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行。自制力是自我控制的能力，是排除干擾的重要品質(zhì)。由于技巧比賽中運動員情緒體驗較為深刻，自制力便顯得特別重要；比賽時，運動員會隨著對手技術(shù)動作不同產(chǎn)生不同的心理狀態(tài)，需要用較強(qiáng)的自制力來調(diào)節(jié)、控制不良心理狀態(tài)的產(chǎn)生，保持良好的競技狀態(tài)。
1.2頑強(qiáng)性。頑強(qiáng)性指一個人為了達(dá)到既定的目的，不屈不撓，堅持不懈地克服困難的精神。技巧精神中“百折不屈“體現(xiàn)了在技巧訓(xùn)練及激烈的競賽中要求練習(xí)者要有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和奪取比賽的勝利和信心。特別是在困境中（如比分相持、落后、體力不佳等）頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志顯得更為重要。頑強(qiáng)性與一個人的動機(jī)和奮斗目標(biāo)是分不開的。一個人對自己確定的目標(biāo)意義及其社會價值認(rèn)識得越深刻，他在困境中的頑強(qiáng)性就表現(xiàn)得越突出。
1.3果斷性。果斷性指善于在困難中辨別事物的真?zhèn)?，迅速做出決定和積極采取行動的意志品質(zhì)。技巧運動員的果斷性與判斷能力有著密切的關(guān)系，運動員在賽場上能否根據(jù)比賽形勢和主客觀情況需要，迅速作出決定，并毫不猶豫地執(zhí)行決定，是取決比賽勝利的關(guān)鍵。果斷性必須建立在明確的戰(zhàn)術(shù)意識和準(zhǔn)確的瞬間判斷能力基礎(chǔ)上，當(dāng)事情已經(jīng)面臨緊要關(guān)頭，要求運動員能排除疑惑，以毫不猶豫、毫不動搖的精神，迅速做出決定；如果時間允許運動員能深謀遠(yuǎn)慮，從容地做出決定，使采取的決定更趨向完美和切合實際，果斷決不是草率、魯莽。
1.4自主性。自主性指運動員獨立作戰(zhàn)和工作的能力。技巧比賽是個單獨作戰(zhàn)，所以，自主性特別重要。比賽中所出現(xiàn)的一切變化，都只能靠運動員根據(jù)臨場情況，獨思考，做出判斷，加以解決。因而就特別需要運動員具有較強(qiáng)的.自主能力和獨立作戰(zhàn)能力。
1.5主動性。主動性是指運動員以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度參加訓(xùn)練和比賽，而且在遇到困難時能夠開動腦筋想辦法完成任務(wù)，并渴望成功。此外，勇敢性、自信心、堅定性等也是技巧運動員必備的品質(zhì)。
2、培養(yǎng)意志品質(zhì)的策略。
2.1提高認(rèn)識，樹立取勝信心。一個人在行動中有明確的目的性，并充分認(rèn)識到自己的行為對社會的意義，才能堅定地論文克服各種困難和障礙，在困難、挫折出現(xiàn)時就會毫不畏懼，勇往直前。少兒技巧運動員的意志品質(zhì)主要由其心理狀態(tài)所決定的，而其程度取決于他們對參加訓(xùn)練的目的明確，在心理上產(chǎn)生了克服困難的自覺性。這種自覺性越高，克服困難的意志力就越強(qiáng)。所表現(xiàn)出來的意志行動也就越強(qiáng)。明確的目的、正確而遠(yuǎn)大的動機(jī)，往往能夠增強(qiáng)一個人戰(zhàn)勝困難的信心，從而能夠推動自己的一切力量去戰(zhàn)勝困難。
2.2挑戰(zhàn)極限，磨煉刻苦意志。進(jìn)行克服困難的意志訓(xùn)練，要采取逐步加大困難的方法進(jìn)行，合理的設(shè)置困難條件，不斷磨煉少兒技巧運動員的意志。不能認(rèn)為只有巨大困難面前失去信心和斗志?？朔щy的意志訓(xùn)練要使訓(xùn)練過程與有目的培養(yǎng)運動員良好意志品質(zhì)的過程有機(jī)地結(jié)合起來，就必須按照心理學(xué)的要求，在整個教學(xué)、訓(xùn)練過程中合理設(shè)置復(fù)雜程度不同的困難，讓他們在克服困難中磨練自己的意志。一般來說，困難的設(shè)置中使運動員在訓(xùn)練中做出適當(dāng)?shù)囊庵九?，才用分析、對比的方法，逐步加大困難條件，讓運動員有意識地磨練自己的意志品質(zhì)。針對技巧的運動特點，在教學(xué)中先開始單個動作，單人訓(xùn)練過度到雙人技術(shù)的組合，對動作力度和速度質(zhì)量的要求逐步提高。在掌握技術(shù)動作后，訓(xùn)練可以不斷提高練習(xí)的密度和強(qiáng)度，不斷地挑戰(zhàn)極限負(fù)荷，也可以讓運動員在惡劣的氣候或條件下堅持進(jìn)行訓(xùn)練，這不僅能更好地鞏固和提高運動技術(shù)水平，而且更有效地培養(yǎng)運動員吃苦耐勞、克服困難、堅忍不拔、果斷頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
2.3嚴(yán)格要求，養(yǎng)成良好習(xí)慣。在技巧教學(xué)訓(xùn)練的各個環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)對運動員的嚴(yán)格要求，使他們養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。自覺遵守紀(jì)律的行為是順利完成技巧訓(xùn)練的重要條件，也是良好意志品質(zhì)的重要特征。教練員假如在訓(xùn)練當(dāng)中放松對運動員的要求，往往會導(dǎo)致他們形成不良的訓(xùn)練作風(fēng)。在訓(xùn)練的整個過程中都要對運動員嚴(yán)格要求，要求一切行動聽教練指揮，精力充沛，避免萎靡不振、松懈無力的行動，逐漸養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣。
2.4科學(xué)分析，培養(yǎng)自控能力。意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于運動員的積極主動性和自制力，主動性表現(xiàn)在運動員處于各種困難條件下，能積極動腦筋想辦法完成訓(xùn)練和比賽任務(wù)。自制力表現(xiàn)在行動中能善于控制自己的情緒，約束自己的言行，運動員必須積極開動腦筋，有效地控制自己的情緒和行動，才能在緊張復(fù)雜的訓(xùn)練和比賽中充分發(fā)揮自己的運動水平。主動性和自制力的培養(yǎng)首先要讓他們明確訓(xùn)練的目的任務(wù)和意義，目的明確可以激發(fā)他們在訓(xùn)練克服困難的自覺性和主動性，表象出堅強(qiáng)的意志；其次，運動員要了解意志培養(yǎng)的原則及方法，學(xué)會對自己的意志品質(zhì)時進(jìn)行分析，結(jié)合訓(xùn)練實際又針對性進(jìn)行磨練，努力克服自己意志品質(zhì)薄弱的方面。在訓(xùn)練中，教練員首先要使運動員具備良好的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練水平，并經(jīng)常吸收他們對比賽的形勢進(jìn)行分析和處理，必要時可要求他們獨立地制訂比賽計劃，還要經(jīng)常鼓勵那些在訓(xùn)練和比賽中表現(xiàn)得主動的運動員。
2.5針對特點，采取具體措施。針對意志類型的差異，采用不同的教學(xué)法方法，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的。如不注意聽教練指導(dǎo)，并且不按要求去做動作的運動員，要教育他們自覺地尊重教練，多采用得問的方法去吸引他們的注意力；對訓(xùn)練積極性不高，身體疲勞，訓(xùn)練能力下降的運動員，一般多采取停止動作學(xué)習(xí)，安排其他方面內(nèi)容的活動，提高素質(zhì)能力水平，要注意運動員在訓(xùn)練中的微小進(jìn)步，不斷鼓勵和加強(qiáng)他們的自信心，使他們的精神振奮；對缺乏自信心，萎靡不振和自卑感強(qiáng)的運動員，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動其訓(xùn)練的自覺性和積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制和自我調(diào)節(jié)能力；對軟弱和膽怯的運動員，應(yīng)著重對膽量、勇氣的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的運動員，應(yīng)著重激發(fā)其堅韌頑強(qiáng)的拼搏精神。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇四
在道路交通事故當(dāng)中，小學(xué)生是主要的受害群體，因為小學(xué)生正處在一個發(fā)育的時期當(dāng)中，其生理技能沒能完全完善，所以在應(yīng)變能力上會較差，容易被傷害到。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前全世界每一年會有15萬名12歲以下的兒童因道路交通事故而死亡，同時還有十萬兒童因此致殘。就我國來說，在年我國有將近8000民小學(xué)生因為交通事故而死亡，目前交通事故已經(jīng)越發(fā)威脅到小學(xué)生的生命。
（一）實踐活動缺少。
現(xiàn)階段在我國的小學(xué)生交通安全的教育中，實踐活動基本也僅有與學(xué)校所組織的其它活動進(jìn)行結(jié)合，比如讓學(xué)生來演繹小交警，讓小學(xué)生能提高自身的交通認(rèn)識，不過因為這一種類型的實踐活動目前還未有持續(xù)性進(jìn)行，所以缺少長期實踐的環(huán)境以及條件等。
（二）缺乏宣傳場地。
在我國進(jìn)行小學(xué)生的交通安全宣傳教育，在公共宣傳的場地上極其缺乏。對比一些在交通安全意識上比較重視的國家，我國僅有幾個城市中有交通安全類型的主題公園存在。
（三）法律法規(guī)不完善。
根據(jù)我國道路交通法中的相關(guān)規(guī)定，在開展小學(xué)生安全教育中還存在一些問題，首先就是責(zé)任體系的欠缺，在一定程度上缺少了法律保障[1].在一方面來看，在小學(xué)課程中沒有將道路交通安全教育課納入到課程中，也沒有具體的課時規(guī)定及要求，很多只是應(yīng)用班會課以及思政課來進(jìn)行相關(guān)的交通安全教育，所以就造成交通安全教育的內(nèi)容非常少，不能確保教育課時，其師資也有所缺乏，并且在考試體系中也沒有相關(guān)要求。而在另一方面來看，一般應(yīng)用的教育方式基本上就是發(fā)放宣傳資料、演講以及出黑板報等，沒有針對性的對交通道路問題進(jìn)行教育。
針對以上問題，為了使我國能進(jìn)一步的提高道路交通安全教育水平，讓交通參與者將自身安全意識增強(qiáng)，以此使安全教育的重要意義有效發(fā)揮，采取了以下對策。
（一）道路交通安全教育進(jìn)一步加強(qiáng)。
針對道路交通安全法中設(shè)計到的一些道路交通安全教育要求，所以各個省市需要進(jìn)行認(rèn)真的落實，以此能做到有法必依[2].每個地方的學(xué)校都需要依照新課程標(biāo)準(zhǔn)中對其的要求嚴(yán)格執(zhí)行，一定要將學(xué)生這方面的教育工作有效落實下來，每個學(xué)校都應(yīng)利用好地方課程。根據(jù)現(xiàn)階段地方交通安全教育的現(xiàn)狀分析，學(xué)校應(yīng)不斷的完善道路交通安全教育的內(nèi)容，比如城市中的學(xué)校必須要在小學(xué)生在行人馬路的問題上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，其山區(qū)學(xué)生要學(xué)會在沒有斑馬線的情況下如何確保交通安全。在校的教育人員需要進(jìn)行定期的培訓(xùn)，應(yīng)用效果最佳的學(xué)習(xí)方法，與社會團(tuán)體進(jìn)行協(xié)同合作，以此創(chuàng)造一個優(yōu)良的平臺，使學(xué)生能進(jìn)行情境模擬以及角色扮演等互動來加深自身的安全意識。
（二）政府部門需引起重視。
根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，政府部門需要在實施過程中，明確相關(guān)的工作。首先在公安部以及教育部需要在對小學(xué)交通安全的教育工作中表明：針對學(xué)校課程中所占的交通安全教育比例需要確定下來，以此方便教育課程不斷的開展，指標(biāo)的檢驗要能具體、明確，比如每一年可以開展年終測試使學(xué)生的通過率得以保障[3].教育工作必須要落實好，要能具體到相關(guān)的部門及個人，在小學(xué)校園中也需要建立一個優(yōu)質(zhì)的宣傳隊伍，以此使得道路交通安全教育能很好的形成。不僅如此，還能考評一下交通安全的教育成果，將其作為一個重要的指標(biāo)[4].針對公安交通執(zhí)法隊，需要要求每個隊伍都要在每一年進(jìn)行一定次數(shù)的安全教育講座。
只有道路交通的安全教育工作資金能有保障，才能使宣傳教育工作的開展有所保障。根據(jù)現(xiàn)階段小學(xué)生兒童的生長規(guī)律，需要讓學(xué)生進(jìn)行親身體驗才能以此取得最佳的效果。而資金基本能對交通安全教育陣地的建設(shè)有決定性的作用。而建立交通安全教育類型的主題公園，能方便小學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的'體驗?？梢宰寣W(xué)生的模擬中得到切身的感受，以此了解到如果違反了交通規(guī)則會出現(xiàn)的嚴(yán)重后果，同時也能意識如果出現(xiàn)違規(guī)會導(dǎo)致的一系列不好的影響；以此便于學(xué)生來扮演一些小交警等角色[5].針對一部分的城市來說，需要在資金上進(jìn)行支持才能保證交通安全教育資源。比如可以在一些大型的商場門口安置一些試駕的游戲車，或者是讓科技館免費的開放，以此讓更多人對這些資源做到免費的使用，針對一些道路交通的安全教育，還能以此創(chuàng)新出一些新型的方法，以此使交通安全教育能以此提高其趣味性。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學(xué)生作為祖國未來的花朵，必須要保證他們的生命健康，所以小學(xué)生的生命安全非常重要。現(xiàn)階段因為交通安全事故發(fā)生十分頻繁，因此，必須要對小學(xué)生的道路交通安全教育引起一定的重視。目前我國相關(guān)部門在此問題上重視程度不夠，導(dǎo)致在交通安全教育的普及中還存在很多的問題，不僅如此，在今后的安全教育工作中還會出現(xiàn)一些更為具體的問題，像選用什么材料以及如何進(jìn)行編寫等，所以需要專家學(xué)者對其進(jìn)行更為深入的研究。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇五
中國素有禮儀之邦的美稱。禮儀是一種行為規(guī)范，也是人與人交往的行為藝術(shù)。講禮儀是時代發(fā)展的需求，也是當(dāng)代小學(xué)生的教育要求。身在禮儀之國，就應(yīng)該做講禮儀的好公民，講禮儀是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，只有小學(xué)生具有良好的文明習(xí)慣，才能構(gòu)建文明校園。要求小學(xué)生在學(xué)校做一個三好學(xué)生，在家做一個懂文明的好孩子是社會的需要。但是實際上由于很多因素影響，導(dǎo)致小學(xué)生行為不文明，因此要加強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育。
一、當(dāng)代小學(xué)生不文明禮儀的困境。
小學(xué)生是社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望，但是由于不良習(xí)慣的影響，小學(xué)校園出現(xiàn)了許多不文明現(xiàn)象。小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)，可以看到很多小學(xué)生隨地扔垃圾、大聲喧嘩、有的學(xué)生不喊報告直接闖進(jìn)教師的辦公室、在公共場合打鬧。這些不良行為已經(jīng)不是個別現(xiàn)象，而是呈增長的態(tài)勢，所以對當(dāng)代大小學(xué)生生進(jìn)行禮儀知識的普及與禮儀行為的規(guī)范是非常必要和重要的。對小學(xué)生進(jìn)行尊重老師的禮儀教育，如上課時起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見，等等。
1.要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長輩入手。
一些學(xué)生的行為習(xí)慣受家庭教育的影響，小學(xué)生最基本的禮儀道德要從尊敬父母、孝敬長輩開始，這些都是文明的最初表現(xiàn)。對父母長輩的`孝敬和尊敬師長是小學(xué)生能做到最基本的道德要求。例如，對父母主動問好，在自己的能力范圍內(nèi)，幫父母做力所能及的家務(wù)，養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣。
2.要求學(xué)生從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校開始。
校園里，首先，要求學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心同學(xué)，在實現(xiàn)尊重教師的同時，做到學(xué)生間友愛互助；培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生意識到個人是一個單薄的群體，只有當(dāng)班級力量聚集到一起時，才會發(fā)揮集體作用，在這個集體中，需要培養(yǎng)學(xué)生互助進(jìn)步，團(tuán)結(jié)友愛。其次，想要讓學(xué)生熱愛學(xué)生生活，熱愛校園，必須得讓學(xué)生先了解學(xué)生的歷史背景和人文背景，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)校的熱愛，而愛學(xué)校從熱愛同學(xué)和老師開始，在激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的同時，要熱愛家鄉(xiāng)多一點，以后為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
3.要依據(jù)年齡和心理特點進(jìn)行。
一般學(xué)生中，男同學(xué)自制力較差，比較好動，女同學(xué)相對要安靜很多，體現(xiàn)出不同年齡段不同性別的同學(xué)心智存在差異，所以在教育方式方面要針對男女同學(xué)的不同特性，使用不同的教學(xué)方法。
4.優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍。
在良好教育環(huán)境熏陶下成長的孩子，對于禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)是必不可少的，也是孩子生來具備的品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面知識的時候，可以給學(xué)生營造一個好的文明禮儀氛圍。
5.多種渠道，普及知識。
（1）制定規(guī)范針對學(xué)生的心智和年齡段特點，擬定不同的“文明禮儀”評選標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生結(jié)合自身特點和年齡段規(guī)范自己的文明行為。對于年齡較小的學(xué)生，從使用文明敬語開始，促使學(xué)生用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己。
（2）輿論宣傳學(xué)校的宣傳要利用好黑板報、?？?、校廣播站等媒介宣傳禮儀知識。校廣播站在宣傳弘揚禮儀教育的同時，要大力表揚那些比較優(yōu)秀的學(xué)生，在學(xué)生中樹立良好的風(fēng)貌，與此同時，要宣傳文明禮儀樹新風(fēng)的觀念，在老師的帶領(lǐng)和廣播的宣傳下，對一些表現(xiàn)好的學(xué)生和班級進(jìn)行表揚，使之成為學(xué)習(xí)的典范。
6.樹立典范，引導(dǎo)方向。
引用名人的先進(jìn)事跡、思想、優(yōu)秀品質(zhì)和典型的事跡行為，熏陶學(xué)生，給學(xué)生正確的引導(dǎo)。學(xué)生慣用的思維就是以老師為模板進(jìn)行效仿，老師的日常行為直接影響學(xué)生。因此，老師在教學(xué)中需要做到以身作則，在傳授知識的同時，樹立好自身形象，在德智體方面為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣。比如，在校園或者校外，一些學(xué)生遇到老師不敢打招呼，而是避開，這個時候老師可以采用先發(fā)制人的方式，和學(xué)生打招呼，師生之間做到互助友愛，敢于表達(dá)自己，做到文明禮貌；對于遇到的問題和犯的錯，要敢于認(rèn)錯，勇敢面對自己的不足，老師在嚴(yán)格要求自己的同時，對學(xué)生要求禮儀為基礎(chǔ)，逐步養(yǎng)成文明的做事風(fēng)格。在文明禮儀等最基本的品質(zhì)被學(xué)生接受后，我們要加強(qiáng)文明禮儀的教學(xué)推廣。加強(qiáng)當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育必須從實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，讓小學(xué)生意識到禮儀教育的重要性，讓禮儀成為一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)，從而讓學(xué)生自覺養(yǎng)成講禮儀的好習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
［2］趙雪.小學(xué)禮儀教育實施情況調(diào)查與對策研究-儒家禮育思想及其實施方法的啟示［d］.東北師范大學(xué)，.
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇六
黨中央強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學(xué)階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人，在小學(xué)中開展誠信教育，采取相應(yīng)的對策是至關(guān)重要、刻不容緩的。
1．形成小學(xué)生誠信觀念的搖籃：家庭。
父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時，就要深入淺出地進(jìn)行誠信教育，引導(dǎo)孩子實事求是，分清是非，辨別善惡，誠實守信。
第一，家長要具有誠信的品德，做一個誠信的人。不對孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。
第二，家長要對孩子進(jìn)行有意識的誠信教育。“以誠待人，以信辦事”，就是說為人要誠實，答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長認(rèn)為“老實人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠信存在越來越嚴(yán)重的問題。對孩子進(jìn)行有目的的誠信教育，對孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。
第三，家長要用心營造良好的誠信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢”，誠信家風(fēng)是孩子成長的沃土。誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長期的熏陶。在家庭生活中，每個家庭成員良好的言談舉止，誠實守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進(jìn)步。由此可見誠信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠信品質(zhì)不可缺少的因素。
2．塑造小學(xué)生誠信品格之關(guān)鍵：學(xué)校。
學(xué)校是教學(xué)的場所，更是育人的場所。誠信的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)對培養(yǎng)誠信之人是非常重要的，尤其是教師在小學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。
第一，良好學(xué)風(fēng)的建立。把日常小事作為誠信教育的重要途徑，俗話說：教育無小事，從細(xì)微處見風(fēng)格，從小事中顯精神。在學(xué)習(xí)生活中，向同學(xué)借東西要及時歸還；做好人好事的情況，應(yīng)不失時機(jī)地給予表揚，讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹立榜樣，在相互學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠信品質(zhì)。
第二，規(guī)范師風(fēng)的約束。老師是誠信的領(lǐng)航者和實踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)模范地遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，與黨的教育方針，與學(xué)校的教學(xué)工作保持一致，切實給小學(xué)生樹立良好的榜樣。教師應(yīng)言行統(tǒng)一，表里如一，不失信于小學(xué)生，否則，教育效果將會大打折扣。
第三，誠信校風(fēng)的建設(shè)。誠信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍，它對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在誠信校風(fēng)建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境，在學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作；以誠信建設(shè)為主題的辯論會、演講會；組織寓教于樂的課堂活動等，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈。高質(zhì)量的誠信校風(fēng)以其較強(qiáng)的滲透力、影響力，幫助小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，塑造健全的人格。
3．小學(xué)生誠信意識強(qiáng)化的支柱：社會。
小學(xué)生的誠信教育僅依靠教育的力量難以實現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會配套工程進(jìn)行強(qiáng)化。在現(xiàn)代社會中，任何教育都要接受社會的檢驗，以得到升華和發(fā)展。小學(xué)生的誠信教育更離不開社會，需要社會的加強(qiáng)與優(yōu)化。
第一，各級政府要以身作則倡誠信。要人民群眾誠實守信，政府首先要率先垂范，對老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。從目前局勢看政府應(yīng)采取加強(qiáng)德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導(dǎo)樹立社會主義八大榮辱觀，使社會主義市場逐步完善，讓政府部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量。
第二，借助媒體宣傳和推崇誠信美德，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會媒體應(yīng)根據(jù)自身特點，創(chuàng)造正確的社會輿論，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心。
第三，建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會上一些人、企業(yè)或單位不講誠信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴(yán)懲，守信者就得不到保護(hù)，對人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用，從而“好人也會變成壞人”。可以通過立法來實現(xiàn)強(qiáng)制追究，使非誠信行為不僅受到道德的譴責(zé)，更有法律的制裁，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者，凈化社會風(fēng)氣，讓小學(xué)生在充滿誠信的社會環(huán)境下成長，誠信代代傳承。
總之，隨著社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，西方文化的沖擊，小學(xué)生存在的誠信問題已不容忽視。要合理把握誠信教育觀念，加強(qiáng)小學(xué)生的誠信意識，讓我們的下一代能夠在一個誠信的氛圍中健康成長，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會培養(yǎng)出合格的接班人。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇七
（一）留守兒童的學(xué)習(xí)情況。
留守兒童無論是學(xué)習(xí)成績、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況、父母對孩子的課外輔導(dǎo)和監(jiān)督以及學(xué)習(xí)計劃等很多方面都與非留守兒童有很大的區(qū)別，由于留守兒童的父母常年在外，而且平時的工作都很忙，很少有時間和精力來關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，平時也基本沒有時間與老師進(jìn)行交流，對學(xué)生在學(xué)校的情況知之甚少，對于他們出現(xiàn)的一些情況也不能有效的解決，日積月累就會嚴(yán)重影響孩子的學(xué)習(xí)成績，畢竟孩子年齡尚小，有時候還無法及時解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。
（二）留守兒童的心理健康情況。
留守兒童經(jīng)常都是被臨時監(jiān)護(hù)人照顧，但是也會受到家庭情況和臨時監(jiān)護(hù)人生活習(xí)性等方面的影響，有一些臨時的監(jiān)護(hù)人通常對于孩子的照顧都不是很到位，因此就導(dǎo)致留守兒童的生活情況不是很好。因為留守兒童的父母常年不在身旁，所以他們會比較缺乏父愛和母愛，無論是生活還是心理上都承受著很大的壓力，這樣就會造成孩子的性格上比較孤僻，不愛與人交流或者是自卑，更嚴(yán)重的也會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生抑郁癥。
二、農(nóng)村留守兒童教育困境的原因分析。
（一）家庭教育的錯位與缺失是留守兒童教育問題產(chǎn)生的重要原因。
目前我國的監(jiān)護(hù)類型主要有四種：一是隔代監(jiān)護(hù)、二是上代監(jiān)護(hù)、三是單親監(jiān)護(hù)、四是自我監(jiān)護(hù)。對于農(nóng)村的留守兒童來說這些監(jiān)護(hù)類型本身就會存在著一定的問題，因為實際上留守兒童的家庭就已經(jīng)分散了，這樣的情況之下就會使得留守兒童的教育情況出現(xiàn)很大的問題，無論是孩子的生活、學(xué)習(xí)還是在心理或者是安全方面都會面臨非常大的挑戰(zhàn)。
（二）經(jīng)費不足是制約學(xué)校對留守兒童關(guān)愛行動的重要瓶頸。
因為受到經(jīng)費的巨大壓力，很多學(xué)校都無法將“留守兒童關(guān)愛行動”落到實處，通常也只是夸夸其談。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，很多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校就算實行寄宿的制度，因為住宿條件的簡陋和衛(wèi)生設(shè)備的缺失，同時也得不到生活老師的指導(dǎo)，所以情況并不理想；此外，對于老師老說，因為留守兒童的父母常年不在家，這樣一來老師就成了學(xué)生們的“代理家長”，不僅勞力又很傷神，而且都還是義務(wù)型的工作，有時候?qū)W生的生活環(huán)境太差，老師還要為學(xué)生買一些生活必需品，久而久之也會導(dǎo)致老師降低關(guān)于“留守兒童關(guān)愛行動”的熱情。
（三）缺乏對留守兒童必要的公共政策支持和保護(hù)。
對于農(nóng)村留守兒童來說，他們的教育問題存著在復(fù)雜和隱蔽的性質(zhì)，尤其是關(guān)于家庭教育方面，就算政府制定了一系列關(guān)于這些方面的政策并加以執(zhí)行，這些問題也很難在短時間內(nèi)見到效果，因此又會降低政府在留守兒童的教育問題方面的積極性。根據(jù)目前的情況來說，部分地區(qū)關(guān)于留守兒童方面也出臺了一系列的政策和措施，但是因為在執(zhí)行力度上還是存在一些問題，同時由于政策的.有效性等問題使得留守兒童的教育問題還是沒有得到有效的解決。
（四）城鄉(xiāng)“二元分割”是造成留守兒童教育問題長期存在的根本原因。
對于我國來說，一直都是走漸進(jìn)式的改革道路，同時我國的農(nóng)民工城市化進(jìn)程也走這條路。就業(yè)非正規(guī)化、居住邊緣化、生活“孤島化”、社會名聲污名化、發(fā)展機(jī)會弱化和社會認(rèn)同內(nèi)卷化，決定了農(nóng)民工短時間內(nèi)不可能貿(mào)然采用家庭化的流動方式來解決其子女的教育問題，對農(nóng)民工來說，短期不可能完全城市化，因此他們的子女短時間內(nèi)也離不開農(nóng)村。所以，如果城鄉(xiāng)體制一直存在，農(nóng)村留守兒童的教育問題也將會在長期內(nèi)一直持續(xù)下去。
（一）堅持留守兒童利益優(yōu)先，創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境。
父母應(yīng)該將孩子身心健康的發(fā)展作為最主要的目標(biāo)，一定要盡一切能力支持孩子的教育，在孩子的教育工作中要有一個長期的目標(biāo)和計劃，并且要舍得投資，堅決不能給孩子灌輸負(fù)面的思想影響他們，對于父母來說，他們也需要不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)和更新自己的教育意識和觀念，認(rèn)識到科學(xué)教育對孩子成長的重要性，使得家庭教育的成績得到顯著提高。
（二）學(xué)校要樹立以學(xué)生為本的教育與管理理念。
學(xué)校應(yīng)該樹立以學(xué)校為本的教育理念。學(xué)校不僅能為學(xué)生提供科學(xué)知識，同時也能夠體現(xiàn)出學(xué)生們的個人行為方式、心理和情感等。在學(xué)校中想要使留守兒童的生活氛圍增強(qiáng)，最好的方法就是全面實行寄宿制，這樣一來有助于學(xué)校為學(xué)生們營造出更好的生活氛圍。
（三）明確政府對留守兒童的責(zé)任。
留守兒童同時反映出了教育問題和社會問題。因此想要將這一問題解決好，出了學(xué)校以外還必須得到政府的大力支持和幫助，在留守兒童的問題上進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，切實的將這個問題解決好。就我國目前的情況來看，想要把那個留守兒童的教育工作落到實處，就必須建立經(jīng)費保障制度，只有解決了財政問題才能使留守兒童的教育工作沒有后顧之憂。
（四）加快城市化進(jìn)程，改革鄉(xiāng)城流動中不合理的規(guī)章制度。
加快城市化進(jìn)程要以改革城鄉(xiāng)不合理的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，其中要以戶籍制度改革為中心。拆除流動人口在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力在鄉(xiāng)城之間合理流動，使流動人口實現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)城遷移、農(nóng)村人口的城市化。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇八
中國古代流傳下來一個“狼來了”的故事，一個說謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價。它告誡人們：“人無誠信不立”、“國無誠信不穩(wěn)”，只有誠信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點，以誠信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。
一誠信、誠信教育。
誠信即誠實守信，基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面。“誠”主要講忠誠老實、誠懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠’的重心在我，強(qiáng)調(diào)的重心在人，是主觀動機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系。”
誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對受教育者誠信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學(xué)自身的誠信，即在自覺和自在中教學(xué)誠信的教育。
誠信既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，連接著生活的無形紐帶。誠信教育對于一個人，尤其是正在成長中的小學(xué)生來說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬變社會發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的。
素質(zhì)教育的口號在小學(xué)校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠信教育也不甘示弱，成為一個具有時代性的話題。自然，小學(xué)生誠信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學(xué)校園的誠信現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。
一個“誠信”課題組對小學(xué)生“誠信”問題進(jìn)行了問卷調(diào)查，題目如下：在下列十項品行中，你認(rèn)為未來社會最應(yīng)提倡的是什么？正直、禮貌、誠實、守信、孝敬、寬容、責(zé)任、獨立性、合作、守時，在小學(xué)生的選擇中作為現(xiàn)代社會重要價值觀的守時、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠信問題值得我們深思。小學(xué)生誠信在我們的生活中究竟存在哪些問題？經(jīng)過查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的.遲到、曠課、向師長撒謊、抄襲同學(xué)作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠信問題使得部分小學(xué)生整日無所事事，不思進(jìn)取，在不知不覺中迷失了自己，與誠信對小學(xué)生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問題”學(xué)生。
通過具體分析，小學(xué)生誠信存在問題的原因是多方面的、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：
心遭到挑戰(zhàn)時，也會出現(xiàn)不誠實的現(xiàn)象。
第二，父母的品行“有失楷?！?。中國有句老話：“不知其人觀其子”，這說明以父母品行為標(biāo)榜營造和諧誠信的家風(fēng)，對孩子的成長是至關(guān)重要的。然而，在一項調(diào)查中，只有42.7%的孩子認(rèn)為家長是誠信的！高年齡父親，低學(xué)歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問題，都會為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三，教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠信現(xiàn)象，比如，老師要求小學(xué)生要守時守紀(jì)，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學(xué)生不許打手機(jī)，但有的教師卻在上課時公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為，給小學(xué)生帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師在教育活動中的言行對學(xué)生是至關(guān)重要的。
第四，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來說，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。可是，在全面實施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實際上還是走應(yīng)試教育的老路，甚至以智代德，對小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實亡。
缺乏開展健康有益的文體活動，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時代性、人本性、前瞻性，無法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。
第五，社會環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會大環(huán)境來看，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，由于市場運行機(jī)制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營者在利益驅(qū)動和市場競爭的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會風(fēng)氣，造成了整個社會的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”，社會的誠信危機(jī)必然會影響校園和學(xué)生自身。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇九
教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間不受時間、空間、地點等局限，為廣大教師的網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流提供平臺和基礎(chǔ)。教師基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間互相交換資源、分享資源，形成“人人為我，我為人人”的資源共建共享局面，有利于教師的專業(yè)化成長和全面發(fā)展。特色網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間建設(shè)突出教育教學(xué)主題，為空間建設(shè)指明專業(yè)化的發(fā)展方向。
一、聚焦主題，確立特色。
主題是一個網(wǎng)絡(luò)空間的靈魂。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要確定一個主題。主題的選擇需要緊緊圍繞教育教學(xué)，立足“小切口、深應(yīng)用”。開始創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的時候，筆者一直在思考自己網(wǎng)絡(luò)空間的主題。有一次，筆者無意中看到一封信，是我校一位已經(jīng)畢業(yè)的校友寫給他們班主任的。信中她向班主任訴說了她在高中生活中碰到的問題。她說每次離開教室，他們班只有她會推椅入桌；每次在校園里碰到教師，只有她會主動向教師問好；每次在校園里發(fā)現(xiàn)垃圾，也只有她會主動彎腰撿起。這些現(xiàn)象令她很困惑，以前在初中這些習(xí)以為常的舉動為什么在高中就這么格格不入呢？她是否還要繼續(xù)保持這些習(xí)慣？看了這封信，我的內(nèi)心觸動很大。我們偉大祖國有著悠久的歷史，素以“禮儀之邦”著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉。然而我們現(xiàn)在的小學(xué)生多數(shù)為獨生子女，長輩的溺愛，父母的寵愛，使不少孩子形成了自私任性的性格，他們不懂得禮貌謙讓，不知道尊重他人，因此從小對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。俗話說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。禮儀是一種文明規(guī)范，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。筆者所在的學(xué)校是一所九年一貫制的學(xué)校，非常注重培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面的修養(yǎng)。學(xué)校的育人理念之一便是希望學(xué)生成為“雅行慧心”的“海外小雅士”。為了培育“海外小雅士”，學(xué)校還專門請人拍攝了學(xué)生禮儀視頻，印制了學(xué)生禮儀手冊，在新生入學(xué)時都會觀看這些禮儀視頻并學(xué)習(xí)禮儀手冊。這樣，每個新生從踏入校園開始就能了解、學(xué)習(xí)文明禮儀規(guī)范，為成為“海外小雅士”打下了基礎(chǔ)。而筆者也曾上過關(guān)于禮儀的區(qū)公開課，因此對學(xué)生禮儀內(nèi)容也有所了解。筆者想把這些資源放到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，讓更多的人去了解，去學(xué)習(xí)。鑒于以上原因，筆者把網(wǎng)絡(luò)空間的主題定為“雅行慧心”小學(xué)生禮儀教育，希望借助自己的網(wǎng)絡(luò)空間，能對小學(xué)生文明禮儀的形成起到一定的促進(jìn)作用。
二、裝扮空間，突顯特色。
空間裝扮有助于突出空間主題。把空間裝扮得更漂亮，更吸引人，使別人在打開空間的一瞬間，便能喜歡上它，從而才有繼續(xù)瀏覽、訪問的念頭。在空間裝扮的過程中，筆者始終圍繞著“禮儀”這一主題展開，并精心挑選了一些素材，使筆者的網(wǎng)絡(luò)空間更具專業(yè)化特征。為使空間裝扮更精致，在裝扮空間的過程中，筆者用flash軟件制作了空間的頂部背景。用模塊插件選項中的自定義模塊下的列表模塊添加了推薦資源，用flash模塊添加了禮儀黑板報，用圖片模塊添加了禮儀名言、禮儀宣傳窗等欄目。
三、充實資源，放大特色。
裝扮只是面子工程，資源內(nèi)容才是最關(guān)鍵的。浙江教育資源公共服務(wù)平臺特色空間在展示空間里主要有文章、資源、相冊這三類內(nèi)容。經(jīng)過幾個月的積累，目前，在筆者的網(wǎng)絡(luò)空間里圍繞禮儀教育有140多篇文章，470多個資源，90多張圖片。
1.文章內(nèi)容的添加。
添加文章之前，首先要把文章的類別確定好，好比一本書需要目錄一樣。經(jīng)過多次修改，我最終把文章欄目分為學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、禮儀素材等板塊，如圖1所示。有關(guān)禮儀方面的原創(chuàng)內(nèi)容是該部分的主要組成部分，海外小學(xué)生禮儀欄目主要是針對低年級學(xué)生，里面有我校編寫的禮儀手冊和拍攝的禮儀視頻，可供大家瀏覽。然而，學(xué)校有關(guān)禮儀方面的文章數(shù)量有限，于是，筆者就到網(wǎng)上搜索一些禮儀相關(guān)素材，進(jìn)行加工整理，把它們放到了自己的空間上。
2.資源內(nèi)容的添加。
為方便空間來訪教師的資源查找，筆者把資源內(nèi)容分成禮儀教案、課件、視頻、圖片、音頻等板塊，如上面圖2所示。由于這些資源有一定的針對性，可供教師們對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育時借鑒和使用，實現(xiàn)最大限度的資源共享?？臻g資源的來源可以分為：團(tuán)隊成果、、原創(chuàng)、其他老師處收集等幾種形式。團(tuán)隊成果資源在空間資源中體現(xiàn)為小學(xué)生禮儀手冊，禮儀視頻等資源。轉(zhuǎn)載資源體現(xiàn)為從網(wǎng)上下載的禮儀視頻、音頻、圖片等資源。原創(chuàng)資源體現(xiàn)為筆者編寫的教案、ppt課件、第一手獲取的照片、圖片等在內(nèi)的各類資源。其他老師處收集的資源為國旗下講話、教案、課件等資源。為全力打造特色網(wǎng)絡(luò)空間，突出“禮儀”這一專業(yè)化特征，筆者在選擇資源時頗費了一番周折。整個暑假，把大量的時間花費在找資源上。筆者從本校網(wǎng)站上收集、整理、下載了關(guān)于禮儀國旗下講話的文章，上傳到空間的資源中。當(dāng)其他教師需要時，直接下載就能使用，非常方便。有時，在網(wǎng)上找到好的視頻，筆者就會想盡辦法把它下載下來。有些教師感嘆從一些視頻網(wǎng)站下載視頻經(jīng)常受到限制，無法直接用下載軟件把它們下載下來。在這里告訴大家一個好方法，用錄屏軟件把它們錄下來，再上傳到空間資源里。目前，筆者網(wǎng)絡(luò)空間網(wǎng)盤已開啟，可供全省教師用戶下載使用。
3.相冊內(nèi)容的添加。
把學(xué)校平時對學(xué)生禮儀方面教育的一些宣傳照片上傳到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，如圖3所示。學(xué)校也會定期舉辦一些有關(guān)禮儀方面的手抄報、黑板報比賽，這些比賽作品筆者用手機(jī)拍照后，用美圖秀秀進(jìn)行處理，也上傳到網(wǎng)絡(luò)空間里，這些也成為了相冊內(nèi)容的重要組成部分。
四、交流互訪，宣傳特色。
在創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的過程中，筆者最大的收獲是結(jié)交了一群良師益友。我們一起探討網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)，相互學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗，分享快樂。大家有空時互相訪問，瀏覽文章，收獲頗多。這樣，你來我往，在結(jié)交好友的基礎(chǔ)上，互相分享優(yōu)質(zhì)資源。俗話說“：一份耕耘，一份收獲”。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要投入充足的時間，并要有一份執(zhí)著。雖然，筆者的網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)建工作算不上最出色的，但筆者一直在為此努力，希望浙江省教育資源公共服務(wù)平臺的特色空間能成為我們教師實現(xiàn)自我、提高自我的一個重要平臺。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十
對于通識教育的內(nèi)涵,國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜,從各個不同的角度給予解釋。我國學(xué)者李曼麗在綜合了國內(nèi)外學(xué)者的各種表述之后,對通識教育做了初步構(gòu)建:就性質(zhì)而言,通識教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。
課程是教育活動中影響人全面素質(zhì)提高最為直接、最具穩(wěn)定性的基本因素,因而通識教育課程必然成為真正實施通識教育的關(guān)鍵。通識教育課程是指完成通識教育目標(biāo)的一系列課程和內(nèi)容的組合。它的主體是相對獨立于專業(yè)教育之外的課程,但也不排斥能滿足通識教育目標(biāo)的部分專業(yè)教育內(nèi)容。
1.通識教育課程設(shè)計的指導(dǎo)思想沒有表現(xiàn)出自身的特色,存在盲目模仿痕跡。
現(xiàn)在我國大學(xué)通識教育課程設(shè)計的指導(dǎo)思想不是非常清晰,通識教育課程特別是“通識選修課程”等設(shè)置隨意性很大,而且往往在形式上盲目模仿和照搬國外的樣式比較多,自身特色性研究不夠。通識教育的根本應(yīng)該是首先能體現(xiàn)通識教育的相關(guān)課程和教學(xué)方式。
(1)通識教育必修課多,通識教育選修課少。通識教育必修課一般占通識教育課程總學(xué)分的80%左右,通識教育選修課一般占通識教育課程總學(xué)分的20%左右。由于通識教育課程中必修課過多,學(xué)生對課程的選擇性差,嚴(yán)重降低了學(xué)生對通識教育的期望值,不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(2)通識教育課程設(shè)置不合理。我國通識教育的主要組成部分為外語、計算機(jī)、體育、思想政治理論課程,這些主要是教育部規(guī)定的一些課程。一是提高學(xué)生政治思想和道德修養(yǎng)的課程。二是提高身體素質(zhì)的課程。三是語言工具類課程。以上通識教育課程約占全部通識教育總學(xué)分的70%左右。除此之外,各專業(yè)根據(jù)專業(yè)需要開設(shè)了高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、大學(xué)化學(xué)等基礎(chǔ)課程。
我國大學(xué)通識教育課程存在著知識化傾向,大多數(shù)學(xué)校以掌握知識的數(shù)量來考慮通識教育課程的價值,缺乏對知識、能力、素質(zhì)要求總體的設(shè)計和措施保障,認(rèn)為設(shè)置什么方面的課程學(xué)生就能直接獲得相應(yīng)的素質(zhì),形成了偏重知識體系;以知識體系的選擇來代替通識教育課程體系的設(shè)計,造成了知識量太大而課時有限的困境,無法建立起使學(xué)生終身受益的、廣闊的知識體系;不利于學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向基本探究方式的學(xué)習(xí)、解決問題的方法的學(xué)習(xí)以及理論應(yīng)用于實踐的學(xué)習(xí),形成各種解決問題的`能力。
我國的通識教育課程大都采用大班上合堂的形式進(jìn)行,大都采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式,忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。教師主宰了課堂教學(xué)過程中的一切活動,學(xué)生很少有機(jī)會自由思考和質(zhì)疑,沒有充分表達(dá)意見的機(jī)會。學(xué)生要做的全部工作就是記誦、練習(xí)、應(yīng)試,非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新精神。
美國高等學(xué)校為加強(qiáng)通識教育課程的管理,大都設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)通識教育課程的規(guī)劃和執(zhí)行。而我國一般院校均沒有通識教育與通識教育的專門管理機(jī)構(gòu),大都由教務(wù)處進(jìn)行宏觀管理,具體通識教育課程的教學(xué)內(nèi)容由相應(yīng)的教學(xué)系(院)負(fù)責(zé)確定,通識教育與教育課程的管理處在松散狀態(tài)。通識教育與通識教育課程的質(zhì)量沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),大多數(shù)院校也缺乏對這方面進(jìn)行監(jiān)控的制度與體系。
1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變通識教育的理念。
通識教育不僅僅是一種教育思想,而且是一種實踐活動,要做到有效地在大學(xué)里實施通識教育,首先要轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念,不能把學(xué)校僅僅看作是一種單純傳授知識的場所,也不能把教學(xué)活動簡單地理解為一種傳授知識的活動。通識教育是一種教育理念和課程實施模式的結(jié)合體,作為一種教育理念,它貫穿于教育的全過程;作為一種課程實施模式,它緊密結(jié)合專業(yè)教育以培養(yǎng)判斷力準(zhǔn)確、洞察力敏銳的社會新人。學(xué)?？梢圆扇∫幌盗写胧┳寣W(xué)校的教師群體對通識教育觀有個較為全面了解,從而爭取一個共同的信念和支持,特別是學(xué)校的教授群體,他們的支持與否,是通識教育能否取得成功的關(guān)鍵。
通識教育的有效載體是學(xué)校的課程,因此一個完善的通識教育體制還應(yīng)包括合理的課程設(shè)置。通識教育課程首先應(yīng)該按照教育主管部門的要求開設(shè)好思想政治理論課、英語、體育、計算機(jī)等必修課程外,還應(yīng)設(shè)置包含人文知識、自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識三個方面的選修課程。人文知識領(lǐng)域的設(shè)計目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的人文及藝術(shù)素養(yǎng),使其有基本能力;自然科學(xué)領(lǐng)域的課程的設(shè)計目標(biāo)在于授予學(xué)生對生態(tài)及科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)知識,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對此領(lǐng)域的興趣與認(rèn)知;社會科學(xué)領(lǐng)域的課程設(shè)計的目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的社會科學(xué)素養(yǎng),使其有基本能力。
在教學(xué)方法與方式上,采用國際先進(jìn)的教學(xué)方法,采取問題式教學(xué)方式,課堂教學(xué)積極推進(jìn)問題式教學(xué)方法,通過課堂教學(xué),師生共同解決問題,達(dá)到提高課堂教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。同時鼓勵以科研促進(jìn)教學(xué),采用案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法,增加一定數(shù)量的研究型課程。
為加強(qiáng)通識教育課程的規(guī)劃、管理與實施,大學(xué)可以建立通識教育課程教學(xué)改革指導(dǎo)委員會,對通識教育課程的改革進(jìn)行指導(dǎo)、論證。同時又設(shè)置了通識教育課程的研發(fā)與管理中心,具體負(fù)責(zé)全校通識教育課程改革的規(guī)劃、研究、組織實施、質(zhì)量監(jiān)控與評價,負(fù)責(zé)通識教育課程師資隊伍的優(yōu)化整合和培養(yǎng)提高,負(fù)責(zé)通識核心課程的研發(fā)與建設(shè)等。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十一
核心素養(yǎng)是目前教育中的高頻熱詞,受到了普遍的關(guān)注。就核心素養(yǎng)的具體理解來看,其指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時俱進(jìn)的動態(tài)優(yōu)化過程,是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。強(qiáng)化教育教學(xué)中學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng),對于教學(xué)的整體質(zhì)量提升來講意義顯著,所以就現(xiàn)階段的教學(xué)來看,核心素養(yǎng)培養(yǎng)十分必要。
(一)教學(xué)理念落后。
傳統(tǒng)的教學(xué)理念可以概括為“以教師為中心,以學(xué)生為附屬”。這種教學(xué)理念雖然能讓學(xué)生在短時間內(nèi)學(xué)到大量的知識,但是卻不利于其學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,久而久之,學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心、失去興趣,培育其核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)就難以達(dá)成。
(二)教學(xué)方法不科學(xué)。
傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師多采用“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法,因為此類教學(xué)方法能夠在短時間內(nèi)收獲教學(xué)奇效,特別是在應(yīng)試教育環(huán)境下,“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法可謂長久不衰,但是這卻不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,遇到問題也不愿思考、不會思考,對培育其核心素養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。
(三)教學(xué)內(nèi)容多為理論知識。
因為傳統(tǒng)的考試內(nèi)容只包含筆試而沒有面試,所以教師根據(jù)考試內(nèi)容的要求,注重理論知識教學(xué)而忽略實踐知識教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生只會“紙上談兵”,所學(xué)的知識都用在了考試上卻應(yīng)用不到生活中,自然也無法于生活中培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。
在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)核心素養(yǎng),需要從多方面著手,這樣,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果才會更加地突出。通過實踐認(rèn)為,核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)需要從以下四個方面入手。
就課堂教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來看,第一項重要的工作是做好教學(xué)設(shè)計工作。教學(xué)設(shè)計能夠為具體的教學(xué)提供清晰的思路,進(jìn)而為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)確定明確的方向。舉個簡單的例子,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)情感培養(yǎng)是核心素養(yǎng)需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,所以老師在教學(xué)設(shè)計過程中應(yīng)對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情緒做主要設(shè)計,目的是為了讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。比如,在《商的變化規(guī)律》的學(xué)習(xí)當(dāng)中,老師設(shè)計了角色扮演,讓不同的學(xué)生扮演分子、分母和商,通過游戲的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感。
分析數(shù)學(xué)教學(xué)課堂可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生對課堂的理解存在著均衡性,所以如果沒有老師的合理引導(dǎo),學(xué)生不會發(fā)現(xiàn)具體教學(xué)中的重點,也不會有意識地做某方面能力的強(qiáng)化,這對于核心素養(yǎng)培養(yǎng)來講是十分不利的。例如,教師在講《統(tǒng)計與可能性》時,就可以在課堂上給學(xué)生提出問題“如果把0、1、2三個數(shù)隨機(jī)排列,那我們一共可以得到多少個數(shù)?”緊接著,鼓勵學(xué)生自己通過自我探究的方式獲得問題的答案。學(xué)生們在演草紙上將0、1、2三個數(shù)隨機(jī)的排列成多種組合,然后進(jìn)行統(tǒng)計,這時肯定會有部分學(xué)生存在重復(fù)統(tǒng)計或是遺漏的情況,教師在一旁給予提示“大家要注意不要把相同的數(shù)字重復(fù)統(tǒng)計兩次,大家在統(tǒng)計之前先要保證我們得到的各個數(shù)都是不相同的,而且0是不能用在最高位的,大家一定要注意。”學(xué)生們聽了之后,就能仔仔細(xì)細(xì)地再檢查一遍,然后排除以0開頭的兩個錯誤數(shù)字,然后教師接著提示“大家可以想一想能不能利用乘法和減法的混合運算更準(zhǔn)確的得出答案?”學(xué)生此時就會回憶以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并嘗試計算結(jié)果。最后教師選擇兩位學(xué)生的答案進(jìn)行分析(注意一個正確答案和一個錯誤答案),最終得出2×3-2=4的正確算式。這就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的過程。
(三)在教學(xué)反思中培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)對策中,很重要的內(nèi)容是幫助學(xué)生做反思。分析教學(xué)理論,其中有“舉一反三”“觸類旁通”的說法,指的是通過不斷的實例教學(xué),讓學(xué)生掌握同一類型的問題,當(dāng)在此遇到此類問題時其可以做有效的解決。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也一樣,需要在不斷的強(qiáng)化中做積累和總結(jié),這樣,其素養(yǎng)才會有顯著的提升。比如在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)當(dāng)中,題目的理解能力是重要的內(nèi)容,在教學(xué)反思的過程中,老師設(shè)計教學(xué)反思內(nèi)容,就數(shù)學(xué)問題中的“還剩幾個”“除去”和“增加”“不低于”等詞語的具體含義做了深入的分析,并舉出幾個例子說明其具體應(yīng)用,如此一來,學(xué)生對在應(yīng)用題中經(jīng)常出現(xiàn)的這些字眼兒的掌握有了明顯的提升,對于數(shù)學(xué)應(yīng)用題也會有更為正確、深刻的理解。
(四)在提升總結(jié)中歸納數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
從具體的教學(xué)分析來看,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的第三項教學(xué)策略是對總結(jié)進(jìn)行強(qiáng)化提升。教學(xué)總結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分,對于學(xué)生來講能夠起到知識消化和鞏固的作用,從學(xué)生的具體知識消化和鞏固分析來看,其消化和鞏固的`部分與老師的具體總結(jié)有關(guān),老師總結(jié)比較詳細(xì)的部分,學(xué)生的消化和鞏固效果會比較好?；谶@樣的現(xiàn)狀,在具體的教學(xué)總結(jié)中,老師將需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)融入到總結(jié)內(nèi)容中做細(xì)化,這樣,學(xué)生通過知識的消化和鞏固可以將核心素養(yǎng)的內(nèi)容充分掌握。有了核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),通過不斷地強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生的核心素養(yǎng)自然會實現(xiàn)不斷提升。
三、結(jié)束語。
核心素養(yǎng)對于學(xué)生的具體學(xué)習(xí)效果提升具有重要的幫助,所以在教育教學(xué)中強(qiáng)化核心素養(yǎng)十分的必要。從當(dāng)前的教學(xué)分析來看老師的教學(xué)理念、方法與模式等都發(fā)生了顯著的變化,在這樣的大環(huán)境下要提升學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果,必須要在課堂教學(xué)中設(shè)計好相應(yīng)的策略?；诖?討論分析培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)對策,對于教學(xué)提升會有重要的幫助。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十二
中國素有禮儀之邦的美稱。禮儀是一種行為規(guī)范，也是人與人交往的行為藝術(shù)。講禮儀是時代發(fā)展的需求，也是當(dāng)代小學(xué)生的教育要求。身在禮儀之國，就應(yīng)該做講禮儀的好公民，講禮儀是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，只有小學(xué)生具有良好的文明習(xí)慣，才能構(gòu)建文明校園。要求小學(xué)生在學(xué)校做一個三好學(xué)生，在家做一個懂文明的好孩子是社會的需要。但是實際上由于很多因素影響，導(dǎo)致小學(xué)生行為不文明，因此要加強(qiáng)小學(xué)生禮儀教育。
小學(xué)生是社會的棟梁，是社會發(fā)展的希望，但是由于不良習(xí)慣的影響，小學(xué)校園出現(xiàn)了許多不文明現(xiàn)象。小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)，可以看到很多小學(xué)生隨地扔垃圾、大聲喧嘩、有的學(xué)生不喊報告直接闖進(jìn)教師的辦公室、在公共場合打鬧。這些不良行為已經(jīng)不是個別現(xiàn)象，而是呈增長的態(tài)勢，所以對當(dāng)代大小學(xué)生生進(jìn)行禮儀知識的普及與禮儀行為的規(guī)范是非常必要和重要的。對小學(xué)生進(jìn)行尊重老師的禮儀教育，如上課時起立，敬禮，上課不要講話，回答問題先舉手，下課要跟老師說再見，等等。
1.要求學(xué)生從孝敬父母、尊敬長輩入手。
一些學(xué)生的行為習(xí)慣受家庭教育的影響，小學(xué)生最基本的禮儀道德要從尊敬父母、孝敬長輩開始，這些都是文明的最初表現(xiàn)。對父母長輩的`孝敬和尊敬師長是小學(xué)生能做到最基本的道德要求。例如，對父母主動問好，在自己的能力范圍內(nèi)，幫父母做力所能及的家務(wù)，養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣。
2.要求學(xué)生從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校開始。
校園里，首先，要求學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心同學(xué)，在實現(xiàn)尊重教師的同時，做到學(xué)生間友愛互助；培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生意識到個人是一個單薄的群體，只有當(dāng)班級力量聚集到一起時，才會發(fā)揮集體作用，在這個集體中，需要培養(yǎng)學(xué)生互助進(jìn)步，團(tuán)結(jié)友愛。其次，想要讓學(xué)生熱愛學(xué)生生活，熱愛校園，必須得讓學(xué)生先了解學(xué)生的歷史背景和人文背景，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)校的熱愛，而愛學(xué)校從熱愛同學(xué)和老師開始，在激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的同時，要熱愛家鄉(xiāng)多一點，以后為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
3.要依據(jù)年齡和心理特點進(jìn)行。
一般學(xué)生中，男同學(xué)自制力較差，比較好動，女同學(xué)相對要安靜很多，體現(xiàn)出不同年齡段不同性別的同學(xué)心智存在差異，所以在教育方式方面要針對男女同學(xué)的不同特性，使用不同的教學(xué)方法。
4.優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍。
在良好教育環(huán)境熏陶下成長的孩子，對于禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)是必不可少的，也是孩子生來具備的品質(zhì)。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生禮儀方面知識的時候，可以給學(xué)生營造一個好的文明禮儀氛圍。
5.多種渠道，普及知識。
（1）制定規(guī)范針對學(xué)生的心智和年齡段特點，擬定不同的“文明禮儀”評選標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生結(jié)合自身特點和年齡段規(guī)范自己的文明行為。對于年齡較小的學(xué)生，從使用文明敬語開始，促使學(xué)生用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己。
（2）輿論宣傳學(xué)校的宣傳要利用好黑板報、?？?、校廣播站等媒介宣傳禮儀知識。校廣播站在宣傳弘揚禮儀教育的同時，要大力表揚那些比較優(yōu)秀的學(xué)生，在學(xué)生中樹立良好的風(fēng)貌，與此同時，要宣傳文明禮儀樹新風(fēng)的觀念，在老師的帶領(lǐng)和廣播的宣傳下，對一些表現(xiàn)好的學(xué)生和班級進(jìn)行表揚，使之成為學(xué)習(xí)的典范。
6.樹立典范，引導(dǎo)方向。
引用名人的先進(jìn)事跡、思想、優(yōu)秀品質(zhì)和典型的事跡行為，熏陶學(xué)生，給學(xué)生正確的引導(dǎo)。學(xué)生慣用的思維就是以老師為模板進(jìn)行效仿，老師的日常行為直接影響學(xué)生。因此，老師在教學(xué)中需要做到以身作則，在傳授知識的同時，樹立好自身形象，在德智體方面為學(xué)生樹立榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣。比如，在校園或者校外，一些學(xué)生遇到老師不敢打招呼，而是避開，這個時候老師可以采用先發(fā)制人的方式，和學(xué)生打招呼，師生之間做到互助友愛，敢于表達(dá)自己，做到文明禮貌；對于遇到的問題和犯的錯，要敢于認(rèn)錯，勇敢面對自己的不足，老師在嚴(yán)格要求自己的同時，對學(xué)生要求禮儀為基礎(chǔ)，逐步養(yǎng)成文明的做事風(fēng)格。在文明禮儀等最基本的品質(zhì)被學(xué)生接受后，我們要加強(qiáng)文明禮儀的教學(xué)推廣。加強(qiáng)當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育必須從實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，讓小學(xué)生意識到禮儀教育的重要性，讓禮儀成為一種習(xí)慣、一種修養(yǎng)，從而讓學(xué)生自覺養(yǎng)成講禮儀的好習(xí)慣。
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小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十三
不難發(fā)現(xiàn)，在我國人口不斷增加以及社會經(jīng)濟(jì)大規(guī)模展開的雙重壓力下，近年來我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的總體形勢越來越嚴(yán)峻。與此同時，由于加入世貿(mào)組織后我國農(nóng)村將更多的參與國際分工，特別是在新技術(shù)革命環(huán)境下，農(nóng)民的生活、生產(chǎn)方式都發(fā)生了巨大變化。正是在這樣的局面下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾也就日益突出。
無論是工業(yè)經(jīng)濟(jì)還是農(nóng)村生活的水平，儼然都伴隨著我國的改革開放而不斷發(fā)展和提高。然而，正是在這樣的局面下，各種污染問題在農(nóng)村地區(qū)層出不窮，農(nóng)村地區(qū)的自然環(huán)境也日益惡化，當(dāng)前所面臨的環(huán)境保護(hù)形勢也越來越嚴(yán)峻，眾多環(huán)境問題的存在不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更在很大程度上威脅著廣大居民的身體健康?；诖?，關(guān)于農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題的研究必然是現(xiàn)階段我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的前提基礎(chǔ)。
一、我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀。
不可否認(rèn)，“環(huán)境”無疑是人類得以生存與發(fā)展的前提基礎(chǔ)，良好的環(huán)境不僅能夠為人類的生存與發(fā)展提供必要的條件、資源，同時也可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。針對我國農(nóng)村地區(qū)來說，農(nóng)村居民對環(huán)境的依賴程度儼然更高。在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，無論是農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量還是廣大農(nóng)村居民的生活水平均得到了實質(zhì)性的提升。然而，也正是在這樣的局面之下，資源、能源的消耗日益增大，這在很多按程度上破壞了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。
就目前我國農(nóng)村環(huán)保工作的現(xiàn)狀來看，雖然開發(fā)建設(shè)了眾多藍(lán)色工程，促進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展水平的提升，并且各級政府也不斷加大了對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的`投資力度，對農(nóng)村環(huán)保科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也日益廣泛，生態(tài)環(huán)境的治理與控制能力得到了前所未有的進(jìn)步。但不可否認(rèn)的是，在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的局勢下，相關(guān)于環(huán)境保護(hù)方面的政策明顯處于相對欠缺的狀態(tài)，這樣的問題直接導(dǎo)致農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)存在很大缺陷?；诖?，我們有必要進(jìn)一步優(yōu)化、完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)手段，以此來減輕環(huán)境污染，促進(jìn)環(huán)境質(zhì)量的提升。只有這樣，才能夠為農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的建設(shè)提供“原動力”。
二、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理的具體對策。
(一)以科技開發(fā)為支點，推廣切實可行的環(huán)保技術(shù)。
毫無疑問，要想進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，我們就必須對現(xiàn)代科技技術(shù)引起高度重視。只有充分借助了現(xiàn)代科技手段，我們才能夠正確認(rèn)識農(nóng)村環(huán)境(如化肥、農(nóng)藥、畜禽養(yǎng)殖、農(nóng)膜污染等)狀況以及基本規(guī)律，從而采取更具針對性的環(huán)境保護(hù)與治理措施。具體來說：第一，加大對環(huán)境基礎(chǔ)科學(xué)等方面的學(xué)習(xí)和研究，最大程度的為環(huán)保事業(yè)提供智力保障。在這一過程中，我們首先要對生態(tài)環(huán)境的開發(fā)和保護(hù)進(jìn)行深入的探究，在對待水土流失、荒漠化等一系列生態(tài)問題上要采取科學(xué)合理的手段進(jìn)行治理。其次，要做好環(huán)境的保護(hù)工作，大范圍的宣傳并推廣退耕還草還林以及修復(fù)植被等技術(shù)，同時，也要重視開發(fā)病蟲害的預(yù)防、多種植物共生等新型的技術(shù)，盡可能的提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境對外界災(zāi)害的抵御能力。第二，通過篩選、評價和推廣等環(huán)節(jié)，對最合適的環(huán)保技術(shù)進(jìn)行可行性的確定和城市的污染處理水平相比較而言，在對農(nóng)村環(huán)境污染的處理上存在著許多的不足，因為農(nóng)村在設(shè)備的投入上承擔(dān)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于城市，即便能夠支撐起投入的資金，也會因為運營資金不足而中斷。所以，在農(nóng)村環(huán)境治理的問題上，我們要綜合現(xiàn)實考慮，遵循操作性強(qiáng)的原則，爭取利用最小的成本進(jìn)行集中處理。第三，加大對農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣應(yīng)用。農(nóng)業(yè)技術(shù)的合理運用也能在一定程度上保護(hù)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。通過對秸稈的合理利用、對土壤污染的控制等一系列的技術(shù)，可以對廣大農(nóng)民朋友的日常施肥等活動進(jìn)行一定的技術(shù)指導(dǎo)，從根本上減少因為農(nóng)藥中化學(xué)殘留對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成的危害。在對污染物進(jìn)行控制的同時，還要大力的推廣例如廢氣處理新技術(shù)、生物監(jiān)測技術(shù)等在內(nèi)的污染處理新技術(shù)，在對新興技術(shù)的研發(fā)和利用中，還要考慮到治理成本的支出，以縮小成本為目的，提高資源的重復(fù)利用率，加大科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村環(huán)境保護(hù)中的利用。第四，科研資源要傾向于農(nóng)村環(huán)境保護(hù)技術(shù)。只有依靠科研資源的有力保障，才能促進(jìn)環(huán)境保護(hù)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，從而使得環(huán)保技術(shù)的競爭力得以不斷的提高。與此同時，也要注重對環(huán)保技術(shù)的創(chuàng)新。
(二)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)監(jiān)測。
在對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)中，應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)管理監(jiān)督的力度。對農(nóng)村實行一系列的排污制度，從源頭上嚴(yán)格抓起，控制污染物的集中排放，另外，對廢水、廢氣噪聲污染等的防治以及對生態(tài)的保護(hù)等實行統(tǒng)一的監(jiān)管活動。注重對自然資源的開發(fā)和利用，監(jiān)督生態(tài)建設(shè)以及生態(tài)修復(fù)工程。對生態(tài)保護(hù)區(qū)、森林公園以及風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行監(jiān)督和檢查，確保生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。還要注意對野生動植物和生物多樣性的保護(hù)和監(jiān)管。在對生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)工作中，保證各類生物的環(huán)境安全。對待嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，一定要實事求是的向上級進(jìn)行報告，并及時的組織相關(guān)部門對污染事件進(jìn)行調(diào)查和整改。對生態(tài)環(huán)境實施全方位的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管活動，完善和強(qiáng)化環(huán)境系統(tǒng)的信息化建設(shè)。對各地區(qū)的生態(tài)環(huán)境以質(zhì)量報告的形式傳送給上級環(huán)境部門。同時建議實行評比制度，并樹立積極地典范，將農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問題作為農(nóng)村發(fā)展的重點。
三、結(jié)語。
我國綜合國力的提升離不開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為前提，同時，農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。所以，只有加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)才能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為我國綜合國力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)生禮儀教育困境及對策論文篇十四
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)的體現(xiàn)，可以有效地指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐。《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》修訂稿提出了數(shù)學(xué)學(xué)科的六種核心素養(yǎng)，即數(shù)學(xué)抽象、直觀想象、數(shù)學(xué)建模、邏輯推理、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析。其中，數(shù)學(xué)建模是六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一。提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要求數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的建模意識。教師在教學(xué)中通過設(shè)置數(shù)學(xué)建?；顒?，培養(yǎng)學(xué)生的建模能力。
一、數(shù)學(xué)建模的含義。
數(shù)學(xué)建模是將實際問題中的因素進(jìn)行簡化，抽象變成數(shù)學(xué)中的參數(shù)和變量，運用數(shù)學(xué)理論進(jìn)行求解和驗證，并確定最終是否能夠用于解決問題的多次循環(huán)。數(shù)學(xué)建模能力包括轉(zhuǎn)化能力、數(shù)學(xué)知識應(yīng)用能力、創(chuàng)造力和溝通與合作能力。
二、數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)與強(qiáng)化。
1.精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究進(jìn)行建模。
在新授課前，教師設(shè)計前置性學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，為學(xué)生掃除知識性和方向性的障礙。通過導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生去探究問題的關(guān)鍵，對模型的構(gòu)建先有一個初步的自主學(xué)習(xí)過程。通過自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生充分暴露問題，提高模型教學(xué)的針對性。在前置性學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的問題的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生會逐步學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用數(shù)學(xué)模型，形成解決問題的新方法，強(qiáng)化建模意識和參與實踐的意識。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建關(guān)于測量類模型時，設(shè)計的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)提醒學(xué)生對測量物體進(jìn)行抽象化理解，并掌握基本常識。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生采用多種不同的.測量方式，分析并優(yōu)化所得數(shù)據(jù)。通過引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生探索并歸納不同條件下的模型建立的方法，培養(yǎng)學(xué)生的建模維能力。
2.在教學(xué)環(huán)節(jié)中融入數(shù)學(xué)模型教學(xué)。
教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都可以融入數(shù)學(xué)模型教學(xué)。例如，教師在新課教學(xué)時，應(yīng)注意滲透數(shù)學(xué)建模思想，讓學(xué)生將新授課中的數(shù)學(xué)知識點與實際生活相聯(lián)系，將實際生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的案例引入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將案例內(nèi)化為數(shù)學(xué)應(yīng)用模型，以此激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。在不同教學(xué)環(huán)節(jié)，教師通過聯(lián)系現(xiàn)實生活中熟悉的事例，將教材上的內(nèi)容生動地展示給學(xué)生，從而強(qiáng)化學(xué)生運用數(shù)學(xué)模型解決實際問題的能力。
教師通過描述數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生的背景，以問題背景為導(dǎo)向，開展新授課的學(xué)習(xí)。教師在復(fù)習(xí)課教學(xué)環(huán)節(jié)，注重提煉和總結(jié)解題模型，培養(yǎng)學(xué)生的轉(zhuǎn)換能力，讓學(xué)生多方位認(rèn)識和運用數(shù)學(xué)模型。相對而言，高中階段的數(shù)學(xué)問題更加注重知識的綜合考查，對思維的靈活性要求較高。高中階段考查的數(shù)學(xué)知識、解題方法以及數(shù)學(xué)思想基本不變，設(shè)置的題目形式相對穩(wěn)定。因此，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，合理啟發(fā)，對答題思路進(jìn)行分析，逐步系統(tǒng)地構(gòu)建重點題型的解題模型。
3.結(jié)合教學(xué)實驗，開展數(shù)學(xué)建?；顒?。
教師在開展數(shù)學(xué)建模活動時，應(yīng)結(jié)合教學(xué)實驗。開展活動課和實踐課，可以促使學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師要適時進(jìn)行數(shù)學(xué)實驗教學(xué)，可以每周布置一個教學(xué)實驗課例，讓學(xué)生主動地從數(shù)學(xué)建模的角度解決問題。在教學(xué)實驗中，以小組合作的形式，讓學(xué)生寫出實驗報告。教師讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行小組交流，并對各組的交流進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)實驗可以促使學(xué)生在探索中增強(qiáng)數(shù)學(xué)建模意識，提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4.在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，注重相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。
教師在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，應(yīng)注重選用數(shù)學(xué)與化學(xué)、物理、生物等科目相結(jié)合的跨學(xué)科問題進(jìn)行教學(xué)。教師可以從這些科目中選擇相關(guān)的應(yīng)用題，引導(dǎo)學(xué)生通過數(shù)學(xué)建模，應(yīng)用數(shù)學(xué)工具，解決其他學(xué)科的難題。例如，有些學(xué)生以為學(xué)好生物是與數(shù)學(xué)沒有關(guān)系的，因為高中生物學(xué)科是以描述性的語言為主的。這些學(xué)生缺乏理科思維，尚未樹立理科意識。例如，學(xué)生可以用數(shù)學(xué)上的概率的相加和相乘原理來解決生物上的一些遺傳病概率的計算問題，也可以用數(shù)學(xué)上的排列與組合分析生物上的減數(shù)分裂過程和配子的基因組成問題。又如，在學(xué)習(xí)正弦函數(shù)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用模型函數(shù)，寫出在物理學(xué)科中學(xué)到的交流圖像的數(shù)學(xué)表達(dá)式。這就需要教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)建模。因此，教師在數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，應(yīng)注意與其他學(xué)科的聯(lián)系。通過數(shù)學(xué)建模，幫助學(xué)生理解其他學(xué)科知識，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。注重數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，是培養(yǎng)學(xué)生建模意識的重要途徑。
總之，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)以學(xué)生為本，精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，鼓勵學(xué)生自主探究和應(yīng)用數(shù)學(xué)模型。通過建模教學(xué)，讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題和實際問題相互轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和建模意識。教師通過強(qiáng)化數(shù)學(xué)建模意識，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)模型應(yīng)用的方法，可以使學(xué)生奠定堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
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