讀后感可以是對書籍內涵和主旨的理解和解讀，也可以是對自己內心世界的探索和反思。在寫讀后感時，我們可以提煉出作品的核心思想或主題。接下來，我們將分享一些別具一格的讀后感，希望能夠給大家?guī)硇碌囊暯呛透惺堋?BR> 酥油三我的酥油讀后感篇一
她，是小說《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進了慈憫的多農喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負。
神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨在絕望中。
在這樣險象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個個散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。
頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬八千遍的經(jīng)語。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進學校，一邊卻虔誠地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠。
還有，衣食無著落，做學校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學校的多農喇嘛突然離世，教育經(jīng)費嚴重不足……然而，梅朵們在堅守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅守著，他們是草原上點亮酥油燈，照亮草原人前途和命運的人。
在復雜艱難中，又收獲著愛情：學生對老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實牧民對梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。
可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結，遭遇著二十五個孤兒學生的未來可能全部入寺出家的無奈。當回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠遁入空門！巨大的哀傷和孤獨，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過的重托，沒有承接穩(wěn)當，有負于活佛，有負于草原孤兒，有負于藍藍的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！
本可在平原城市里，憑借學歷能力，謀得一份白領金領的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強，更肅穆莊嚴。
《酥油》，是一首女人或者女教師，對雪域高原的赤情熱戀之歌。
酥油三我的酥油讀后感篇二
燈塔：兩只兔子走在黃昏的路上。v看了看路的距離“離下一個城市，還有些距離?！秉S色兔子拉了拉v的衣服“請問……你是從南方來的嗎？”“是的。”“那么在南方……是不是有一座燈塔？”“燈塔？為什么要找燈塔？”v很疑惑“藍在夢中見過它……那里，有我們的幸福，我們一定要找到它。”黃色兔子跟v解釋道?！澳戏胶艽?。但我想，總會找到它吧！”“真的嗎？”藍色兔子問道“即使只在夢中見過，也是真的存在的？我們?yōu)榱苏业剿?，從北城逃跑……”藍色兔子看著v的眼睛?！疤优?？為什么逃跑？”“我們出生在北城，那里的人把我們視為驕傲……”黃色兔子說出了為什么逃離北城的理由。v看著藍色兔子說道“真勇敢?？墒菈糁械臒羲?，也許根本不存在，你們害怕嗎？”“害怕。也許我們會永遠迷失。”藍色兔子把眼睛垂下?！安粫模 秉S色兔子對著藍色兔子說道“我相信，一定能找到的。”“……是的?！眝看見黃色兔子的堅決“那燈塔確實存在?！眱芍煌米雍芨吲d。他們再次經(jīng)過對話后，兔子離開了，v也離開了這些讓他想深思的兔子們。
這讓我覺得有一種說不出的感覺，總感覺這跟我一個朋友很相似。那位大姐姐從小就讓父母們覺得驕傲，上學的時候她都很認真，而且門門考試都很好。每次考試都能得一百分，如果沒到一百分，她就會哭。雖然她的學習成績很好，但是她還是偷偷的離開了自己的家，她不喜歡媽媽總是那學習壓迫她，讓她感到身上很沉重。如果她是一朵白云，她不停地吸收水分，讓自己重的往下沉，而她根本不能把這些水分給蒸發(fā)掉，只好把水分扔掉，她才能往天上更高的地方飛。
酥油三我的酥油讀后感篇三
這是一個叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時間，一千八百多個日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個幼小的心靈。
初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房內蒼蠅舞動著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習慣以及無法溝通的語言都是假以時日可以慢慢克服的，當?shù)夭孛駥ψ诮痰尿\、對教育的漠視、對現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。
所幸，梅朵遇到了“月光”。這個土生土長的藏地男子執(zhí)著地守護在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個一個尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學會了說藏語，學會了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨，像是指引著梅朵的方向。
隨著孤兒一個個地尋回，梅朵和月光帶領孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學校終于建成。高原湛藍的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。
如果這只是一本關于一個漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個充滿愛和信仰的故事，但事實上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺?！彪S著時間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個事實：她的夢想一直是，教會孩子們最基礎的知識，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程?？勺詈笏l(fā)現(xiàn)，請她來藏區(qū)并一直支持她的多農喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當識字的僧人。
看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開?？伤]有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個接過酥油燈的人。著名作家麥家評道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當初選擇留下的強而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動、傷懷?！?BR> 這是一本適合沉默時讀的書。細細讀罷，也許你會驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點點酥油微弱的光引領著希望;也許你會更加沉默，因為即使那一株格?；軌虼┻^寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實的絕望。
自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細細分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會過頭疼欲裂的高原反應，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因為經(jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。
一本純凈的.書，一個關于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅定與迷茫，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。眼前也許會浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉身，那個叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。
酥油三我的酥油讀后感篇四
這是一個叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時間，一千八百多個日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個幼小的心靈。
初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房內蒼蠅舞動著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習慣以及無法溝通的語言都是假以時日可以慢慢克服的，當?shù)夭孛駥ψ诮痰尿\、對教育的漠視、對現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。
所幸，梅朵遇到了“月光”。這個土生土長的藏地男子執(zhí)著地守護在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個一個尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學會了說藏語，學會了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨，像是指引著梅朵的方向。
隨著孤兒一個個地尋回，梅朵和月光帶領孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學校終于建成。高原湛藍的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。
如果這只是一本關于一個漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個充滿愛和信仰的故事，但事實上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺?！彪S著時間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個事實：她的夢想一直是，教會孩子們最基礎的知識，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程?？勺詈笏l(fā)現(xiàn)，請她來藏區(qū)并一直支持她的多農喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當識字的僧人。
看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開?？伤]有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個接過酥油燈的人。著名作家麥家評道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當初選擇留下的強而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動、傷懷?！?BR> 這是一本適合沉默時讀的書。細細讀罷，也許你會驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點點酥油微弱的光引領著希望;也許你會更加沉默，因為即使那一株格?；軌虼┻^寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實的絕望。
自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細細分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會過頭疼欲裂的高原反應，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因為經(jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。
一本純凈的書，一個關于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅定與迷茫，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。眼前也許會浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉身，那個叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。
(文/常靜)。
酥油三我的酥油讀后感篇五
奇奇博士為了自己的利益而剝奪他人的自由，這樣做的話，自己雖說是快樂了，可別人的感受是如何的奇奇博士你有沒有想過呢？大家都知道畫眉鳥吧！它不僅美麗、而且擁有一副好嗓子。正因為如此，它總是被人們所捕獲并當作成“音樂盒”來聽它的歌聲，當自由自在的它不幸被人所捕獲時，它的家人會在第一時間里喂它吃下一種有毒的果子，吃了之后就會立刻斃命。它的家人為什么要這么做？它又為什么還會吃下去呢？難道是它的家人或它太過于愚蠢了？還是因為畫眉鳥真的不想活了嗎？不不不……那是因為在它們認為：與其被人類束縛，沒有了自由，還不如去天堂，最起碼在那它可以自由自在地飛翔，自由自在地歌唱。
鳥兒尚且如此珍惜自由，我們人類就更應該珍惜自由，不僅珍惜自身的自由，還要珍惜他人包括地球上所有生物的自由。要永遠記住自由權利歸眾生！
酥油三我的酥油讀后感篇六
我想，是它的真實。作者江覺遲在這樣遼遠的地方度過了五年，以親身經(jīng)歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她并不是游客，不是為了享受風景、體會自由。她是為了心里的善和愛，選擇只身踏上尋找孤兒的旅途。歷經(jīng)艱險，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學校，教會他們讀書，她卻因為這份工作，染上了嚴重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時不時重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再聲明梅朵與月光的愛情是虛構的，但那又有什么關系呢？因為這本書并非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅不可摧的信仰。這兩個主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界里，誘惑太多，浮躁難安，清遠寧靜太少，有如作者這樣的純粹與堅定便也鮮見了。
書中講到了很多因自然災害而流亡在草原上的孤兒，每一個孤兒都有一個苦難動人的故事。梅朵一個一個地把他們找到，通過文字，慢慢地將他們的身世呈現(xiàn)，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現(xiàn)代文明的知識，教他們成長和愛。然而，當這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養(yǎng)，而當她終于歸來時，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當?shù)米屵@些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負重，對于藏地的子民，那幾乎是不可動搖的信仰。
書中有關西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個眼神、每次對白中展示出藏民對他們自己的文化和神所懷有的虔誠。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭論的根源，正是來自于兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會變得堅決執(zhí)拗，讓人無言以對。盡管他們的愛情純凈得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。
這種差異，成就了那美麗而絕望的結尾。當梅朵歷盡艱難回到草原時，卻看到自己深愛的男子已經(jīng)為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經(jīng)靜若深水，他漠然地告訴她，我已經(jīng)屬于神，注定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，仿佛遠方一聲長長的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。
有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實際的物質改善。而且，沒有在藏地成長起來的梅朵，對那里的宗教是沒資格在內心評論和質疑的。但無論如何，我想梅朵的堅持，足以證明她的熱愛和虔誠。她愿意親身到那里去，力所能及地去貢獻和犧牲，這種勇氣是少有的。
合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠的地方，或許真的有一種魔力，身在那里，當你不經(jīng)意抬頭看到天空時，會讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望通過這本書點亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會有的。那些愿意付出愛，愿意堅持信仰的人，會來到這里，成為下一個梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會因為有了更多的梅朵，而變得更加純凈，更靠近天堂。
酥油三我的酥油讀后感篇七
前些日子在網(wǎng)上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈活動，送了一本叫《酥油》的書，我一向對贈品都不放在心上，認為贈品都是一些滯銷的商品，不會有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會了。
直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。
跟隨書中主人公那個酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對于一個每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅持五年真不是一件容易的事。
在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。
因為信仰，蘇拉的姐姐把自己餓死了；因為信仰，有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因為信仰翁姆明知自己懷了畸胎也不愿打掉……對于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因為這都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或為下代祈福，他們對佛祖從不懷疑，也不允許任何人質疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅持！我不能理解，也理解不了。但當我讀到這些情節(jié)時，心情卻是無比沉重的。
堅強、善良的梅朵耗盡心血的夢想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習慣，單憑一個梅朵的力量是怎樣也撼動不了的。我想起曾經(jīng)在電視上看到過一個名人訪談節(jié)目：主持人問某省省長，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質量？這位省長回答“我們政府出錢，把邊遠落后地區(qū)的孩子接到城市里來接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個環(huán)境里生活和學習，學成之后再回去建設他們的家鄉(xiāng)，這個過程雖然長了點，可能要十年甚至二十年的時間，但卻是最有效的?！?BR> 授人與魚不如授人與漁，這位省長的回答引起了在場觀眾的共鳴。邊遠落后的地區(qū)要改變，要進步，要讓當?shù)厝嗣褶饤夐L期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！吧倌晔敲褡宓南Ｍ彩菄业南Ｍ?。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會的努力。
酥油三我的酥油讀后感篇八
去年夏天我向同學借了一本書名叫《你是我的寶貝》，這本書很厚，書皮以白色為背景，我一看就沒什么興趣，一直放在家里睡覺。直到今年暑假我閑著無聊才把它翻了出來，一打開，故事的內容便吸引了我，故事的內容是這樣的：一個患有唐氏綜合癥的孩子名叫貝貝，他有輕度的智力障礙而且終生無法痊愈。幼年時他的爸爸去世了，他的媽媽也因此離家出走，可憐的貝貝和他年邁的奶奶相依為命。
幾年后貝貝在奶奶的精心照料下成長為了一個懂事的好孩子，可就在貝貝十歲這一年奶奶因心臟病發(fā)作去世了，貝貝成了一個無家可歸的孤兒，水電工李大勇很可憐他，想讓貝貝到他家里住，但貝貝還是被送到了孤兒院，呆了不久就被鄉(xiāng)下來的舅舅、舅媽接回了他原來的家，不久，他的小胖表哥也搬來和他們同住。在和貝貝相處的'日子里，舅舅、舅媽和小胖的小小私心得到了凈化：有一次小胖把貝貝的蝴蝶標本給了同學，貝貝傷心極了告訴了李大勇，李大勇很生氣罰小胖在半個月捉到二十只珍品蝴蝶。
結果過去了十天小胖才捉到了一只斷翅的蛾子，李大勇很生氣大發(fā)雷霆，貝貝卻說：“原諒，叔叔”，他用手指了指自己“自己。”這件事讓小胖很感動，從此他們倆友好相處。還有一次，小胖搶走了李大勇送給貝貝的生日禮物，小胖惡人先告狀告訴了舅媽，舅媽很生氣把貝貝推倒在地，造成了貝貝肩骨骨裂，可舅舅、舅媽都沒有發(fā)現(xiàn)，還把生日禮物玩具小汽車給了小胖。這事兒被李大勇發(fā)現(xiàn)了，李大勇像公安局舉報了舅舅、舅媽瘧待智障兒童。第二天舅舅、舅媽就被公安局帶走了，小胖放學后知道了這件事，去公安局探望他的爸爸媽媽，可女警官不讓進，說：“搶貝貝玩具小汽車的就是你吧？”小胖點了點頭，女警官又說：“你爸爸媽媽還在牢里面呢，不過念你父母是初犯，如果能取得貝貝的原諒，寫個檢討就可以放人?！毙∨只氐搅思依锇l(fā)現(xiàn)貝貝不在，就到李大勇家找他，果然，貝貝、李大勇和大狗妹妹都在家。
小胖低聲的轉達了女警官的話，然后小聲對李大勇說：“求求你……”李大勇厲聲的說：“求我沒用，去求貝貝吧。”小胖久久都不發(fā)聲，被李大勇趕了出去。這時，貝貝哀求道：“原諒，不坐牢?！崩畲笥轮坏冒沿愗愃腿ス簿终埱笈俜湃?。從此舅舅、舅媽、小胖和貝貝幸福的生活在一起。所有的智障兒童都像一個玻璃人兒，純白無暇，，讓所有罪惡都原形畢露。我想跟大家說：“不要輕視智障兒，要以同等的心態(tài)去對待他們?！?BR> 酥油三我的酥油讀后感篇九
“點起一支迷香，我要說一個迷香一樣的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道來中，一個一個故事依次鋪在我面前，最終醞釀成淚水從心底一路蔓延到眼角。故事在一場悲哀的無言中落幕了，這個酥油女子因身體原因不能繼續(xù)留在高原上，但她希望找到可以點亮下一盞酥油燈的人。
看完書的那一刻，覺得用任何語言來表達我的心情都是貧乏的。充滿熱情地幫助草原上孤兒的漢族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有著虔誠信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可憐的孤兒還有草原上的人們，久久盤旋在我的腦海。那些關于愛，關于信仰的故事，讓我突然覺得自己渺小、世俗。那是一個我們不知道的世界，他們的生活一般人無法忍受，他們安于現(xiàn)狀，認為目前的一切都是佛祖的心意。但就是在這樣一個地方來了一個現(xiàn)代人，她被形容成梅朵（藏語“花”），她來這里幫助孤兒，希望他們可以學文化，可以更好地生活。月光則一直陪在她身邊，支持她、幫助她。如果他的信仰稍微輕一點，他們一定在那片天堂過著美好的生活。但正如梅朵自己所說，“一個心中只有佛祖的人和一個他認為混沌的相信現(xiàn)在文明的人”，他們的相遇一開始就注定是悲劇。
書中從一開始便充斥著濃厚的信仰，藏族人對佛無條件的信仰，不能用愚昧落后形容，因為畢竟那是他們的精神依托，比起現(xiàn)代人的虛華浮躁，他們是寧靜的。但，事情的癥結就在這里，我不知道該怎樣形容他們的信仰。蘇拉的姐姐為了贖罪在轉經(jīng)時餓死自己，那個有著畫畫天分的孩子因為相信大師可以治病而毀掉了自己的右手，還有月光，因為梅朵的一句誓言在梅朵出事后出家……對于高原上的他們來說，這樣的事也許沒什么稀奇，因為這一切都是佛祖的安排?？墒?，在我們看來，會用愚昧來形容吧。他們的信仰已經(jīng)滲入骨髓，可以這么說，他們不是為自己而活，而是為前世贖罪或為下一代祈福，他們對佛祖從不懷疑，更不允許任何人質疑。這是怎樣的信仰？我無法體會。但它的影響也許是深遠的。記得其中有梅朵回到漢地治病的敘述――她竟然無法適應城市的生活，與高原的日子相比，仿佛是兩種截然不同的生活，而好友蔣央和湛清又與她是那么的不同了。
一本純凈的書，一個關于愛的故事，摻雜著希望、熱情、迷茫與堅定，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。這個酥油一樣純潔的女子凈化了我的內心，黑暗中我仿佛看到她手持一盞酥油燈緩緩地走來，將路過的地方依次點亮。我不由得伸出手，接過她的酥油燈，將愛一直傳遞下去。
酥油三我的酥油讀后感篇十
在今天的廚房中，人們所吃的油料作物有很多種，在價格與營養(yǎng)功效方面也是參差不齊的。有價格比較貴的橄欖油、花生油，也有相對比較便宜的花生油、菜籽油、大豆油。玉米油等等。每一種油做出來的飯菜，都會有不同的口感。而且，每種油的食客分布的地區(qū)也是不同的。
起酥油，是一種很特別的油料，在今天的廚房中也不是很常見。除非是有特殊需要額時候，才會用得到這種油料。因此，大家對此也比較陌生?，F(xiàn)在，就讓我們來了解一下起酥油吧！
起酥油shortening，學名白油，因其看起來雪白，形似豬油。起酥油是食品工業(yè)的專用油脂之一。它具有一定的可塑性或稠度，用作糕點的配料、表面噴涂或脫模等用途。它是可以用來酥化或軟化烘培食品、使蛋白質及碳水化合物在加工過程中不致成為堅硬而又連成塊狀，并改善口感。
最初，起酥油就指好的豬油。后來用氫化植物油或少數(shù)其他動植物油脂制成的起酥油消費量大大超過豬油。根據(jù)油的來源可分為動物或植物起酥油;部分氫化或全氫化起酥油;乳化或非乳化起酥油。根據(jù)用途和功能性可分為面包用、糕點用、糖霜用和煎炸用起酥油。根據(jù)物理形態(tài)可分為塑性、流體和粉狀起酥油(即所謂“粉末油脂”)。起酥油和人造奶油外表有些近似，但不能作為一類。人造奶油一般含水份約20%，它是餐桌用油，即直接食用，含有較多添加素(色素、風味劑等)。而起酥油一般不直接食用。
國外市場上起酥油的品種很多。按以上分類再加以系列化。例如油脂氫化的程度、塑性的大小、充氣率、稠度或粘度、粉末的含油率等等?？墒窃趪鴥仁袌錾喜⑽匆姷絿a(chǎn)的多種品種，食品工業(yè)對此尚未提出多種或特種要求，所以在這方面只是處于初級階段。粉末性起酥油國內已有生產(chǎn)，都是微膠囊型，含油量20-80%。
通過以上，我們可以了解到，起酥油在日常額廚房飲食中，并不常用，主要是用于工業(yè)食品的制作中。起酥油，是不能直接被食用的一種油料。所以，在生活中，我們也要對此倍加注意一下。
酥油三我的酥油讀后感篇十一
前段時間去書店看書，無意間看到了《酥油》這本書，這本書的封面吸引了我，于是我拿起來看了一下，發(fā)現(xiàn)故事的內容很吸引人，于是我就買了下來，在課下的時候，在晚上睡覺之前，我就會翻開它，現(xiàn)在這本書我已經(jīng)讀了兩遍了，真的是震撼啊。那種感覺不是感動，也不是深沉，而是深深的動容了！這是一本非常好的書，樸實之中卻處處充滿溫情與愛，文中的每一個情節(jié)都與在深深的打動著我，看到精彩的地方，我甚至會淚流滿面......那種愛太純凈了，那種關心太周密了......文中有太多的感人情節(jié)，然而最后卻以悲劇結尾，讓人感傷的同時也為之振奮！現(xiàn)在我把這本書介紹給大家，希望大家能看一看，凈化肉體，也凈化心靈，感受愛心的力量！
酥油三我的酥油讀后感篇十二
《悲壯的兩個小時》這篇文章讓我十分感動，因為科馬洛夫他的鎮(zhèn)定自若、視死如歸，還有他與母親、妻子和兒女的依依惜別甚至于連他說的每句話都讓我感動。
最讓我感動的是最后7分鐘，科馬洛夫對全國人民講的這句話：“同胞們，請允許我在這茫茫太空中與你們告別……再見了！”看到這里，不知為什么我的心中竟然有一種莫名的感動，我的眼眶濕潤了。
英雄，多么偉大的英雄啊！在生與死的一瞬間，在茫茫太空中，英雄的告別是這樣的平靜而讓人感動。在生命僅存的兩小時里，科馬洛夫表現(xiàn)出了對工作的極其熱愛和高度的`責任感，——“屬于我的時間不多了，我想先把這次飛行探險情況向您匯報，這是比生命還重要的東西?！?BR> 正因為他認為這次飛行探險的情況比他的生命還重要，所以他要在生命結束前把所有的太空數(shù)據(jù)和探險情況留給世界，這是他用生命換來的，所以我也很感動?！奥?lián)盟1號今天發(fā)生的一切，就因為地面檢測時，忽略了一個小數(shù)點所以才釀成的。這場悲劇，也可以叫做‘對一個小數(shù)點的疏忽’。”讀到這里，更讓我想到：一點一滴的疏忽竟釀成了悲劇的發(fā)生，認真對待每一個小數(shù)點、每一個標點符號，是多么的重要?。⊥瑢W們一定要記住它??！
酥油三我的酥油讀后感篇十三
很多時候會想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到那些傳說中美麗事物的耀眼光芒，只為真切地感受發(fā)生在遙遠他鄉(xiāng)的人間憂樂。就像，《酥油》的作者，江覺遲。
合上這本書，我竟發(fā)現(xiàn)自己早已是淚流滿面，想起山區(qū)的那些孩子們，那樣破舊的教室，那樣艱苦的環(huán)境，但他們的眼中流露出的卻是對知識的渴望。那灼熱的眼神，深深地刺痛了我的心。我多么想為他們做點什么，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上書本，我卻發(fā)現(xiàn)，原來我也是這樣的渺小無力，不知道該如何做起，不知道該怎樣表達。這個故事太沉重，像一塊大石頭重重的壓在我的心頭。故事里，梅朵為了讓草原孩子能上學，傾盡所有，而身邊卻有那么多伙伴厭學棄學；月光是那樣的恪信著寺廟的力量，而現(xiàn)實里有些人，他們活在別人眼里的幸福之中，忙于生計，壓抑著扭曲的靈魂，早已忘卻了曾經(jīng)的信仰。
合上書的剎那，我真希望我就是作者，不讓結局那么悲愴凄涼，不讓梅朵倒下去?；蛘撸蚁Ｍ夷茏兂擅范?，做一個貧困山區(qū)的教師，幫助她完成未盡的夙愿。然而，我深深的明白，這樣一個教師意味著什么。如果真的有這樣一天，我想，我也會像梅朵一樣，遠離舒適優(yōu)越的生活，但是我想我會收獲孩子們得到知識后的快樂目光。或許，我也會生活得很艱難，但一想到我能夠像梅朵一樣帶給他們追求自由的夢想，讓他們借助知識的力量讓自己的生命綻放出光彩，我會欣慰，會喜悅，會充實！
現(xiàn)實之于夢想，夢想之于現(xiàn)實。這個物欲橫流的現(xiàn)實社會，還有多少人仍然在為自己的夢想默默地堅持著，又有多少人迫于現(xiàn)實的壓力開始改變自己的夢想，甚至，拋棄自己的夢想。我想，我要做那個小小的梅朵，為了夢想，用雙手輕輕點亮心中的那盞酥油燈，小心地護著它，愛著它，讓它在這現(xiàn)實的人世間散發(fā)出那最為美麗動人的光輝！
酥油三我的酥油讀后感篇十四
梅朵是個安徽的女子，接受了一位寺廟喇嘛的邀請，來到了高原支教。學校位于川藏線的深處，到那里需要先坐火車，再換汽車，然后是拖拉機、摩托車后再加上兩天騎馬的時間，最最后需要步行翻過大山，整個路程一共花了七八天。到了后梅朵才知道，所謂的學校只是一座廢棄的碉樓，而且學生也需要她一個個到藏區(qū)去尋找。她首先被喇嘛安排住進一家牧民的帳篷。不懂漢語的藏民自己吃糍粑，把她當作貴賓特意給她做面餅。不過，梅朵也看見藏民一邊用手抓牛糞生火，然后又直接用這手和面，燒餅混合著麥香和牛糞的味道。為了不讓藏民難堪，她強迫自己吃藏民給她的沾著牛毛的生牛肉。晚上她在潮濕的地上，同牛犢并排睡在一起，夜里的大雨從帳篷外面上漏下來，在屋子里面下小雨，讓她不得不打著傘才能昏昏睡過去。藏區(qū)的自然環(huán)境惡劣，常常會有雪災和泥石流，每一次災害發(fā)生過后，就會產(chǎn)生很多失去父母的孤兒。除了這樣的孩子，還有因為各種各樣原因產(chǎn)生的私生子。這些孩子常常吃不飽飯，經(jīng)常被偷獵者要挾進保護區(qū)做向導，還有的孩子很小的時候就在茶樓做女招待，他們沒有讀書機會，好一點的情況下即使能夠被領養(yǎng)，也常常是為領養(yǎng)的家庭做仆人。梅朵需要深入藏區(qū)將這些孩子一個一個地找出來，不僅要冒著遭遇泥石流的危險，還要學會讓藏民相信自己，將孩子交給她。藏民們是不理解的，認為孩子大了需要放牛，最好的歸宿是成為喇嘛，獻身給佛祖，被其他人供養(yǎng)。想要讓藏民接受自己，讓大家能夠理解讓孩子學習的重要性，她必須要融入當?shù)氐纳睿瑥牧晳T適應藏區(qū)的生活開始。從最初不能忍受濃郁的酥油味道，到后來她學會了做酥油，從最初的聽不懂藏語，到后來的她可以流利地背誦大段的經(jīng)文，梅朵用學習到的酥油的氣息，藏區(qū)的語言，藏民的護身符漸漸融入當?shù)氐纳睿矟u漸愛上那里的一切。除了愛她學校里的孩子，還有她心愛的人―“月光”。“月光”是喇嘛安排協(xié)助梅朵的藏區(qū)青年，他在梅朵不熟悉的環(huán)境中成長，有著梅朵不同的信仰。但在藏區(qū)，“月光”是梅朵的.守護神。不論是經(jīng)歷泥石流還是經(jīng)歷暴風雪，“月光”總是將梅朵從危險的境地中解救出來。月光寬厚的胸膛是梅朵可以依賴的安全的港灣，沒有“月光”真摯的關心，體貼的愛護，梅朵不可能在藏區(qū)堅持下來，也不可能體會到艱苦生活環(huán)境背后藏民們單純真摯的情感。可是再單純真摯的情感，都需要面對困苦生活的折磨。梅朵帶去藏區(qū)的積蓄漸漸花光了，來自喇嘛的資助也斷斷續(xù)續(xù)，在藏民全部遭受自然災難的時候，能夠分給學校的資助越來越少，學校因缺糧少穿，很難維持下去。而且，除了資金問題，她自己也出現(xiàn)了吐血，頭疼，關節(jié)炎等高原反應，不能再在藏區(qū)繼續(xù)堅持下去。月光恪信寺廟和神的力量，可是月光信奉的神明不能改善梅朵的健康情況。梅朵要下山治病，順便也想多積攢點資金給她的孩子們。兩個相愛的人不得不面臨分離，他們相約，兩年之后，不論發(fā)生什么情況，梅朵都要回到月光的身邊。這兩年間他們的聯(lián)絡，是月光每次花幾天時間到縣城后打給梅朵的電話，除非梅朵死了，梅朵永遠等著月光的電話，永遠不關手機。梅朵告別了一站一站送她的月光，來到了平原，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)同平原里的生活完全脫節(jié)了。她忘記如何看紅綠燈，不敢過馬路，聽不懂公司里面的人講話，也不能理解為什么商業(yè)間的往來需要用很多虛假的手段才能完成。不過為了給孩子們籌錢，她在平原堅持了兩年，除了白天正常的工作外，晚上還要給人補習外語，以便能夠積攢更多的資金給孩子。就到了同月光約定好的時間，馬上就要同月光見面的時候，梅朵出了車禍，一昏迷就是六個月。梅朵重新上高原以后，發(fā)現(xiàn)月光因為打不通梅朵的電話，以為梅朵已經(jīng)死了，自己心灰意冷以后，決定出家做喇嘛。真正的愛是什么？《酥油》開篇中這樣寫到：“只有把自己變成一個真實的弱勢這，你才能真切地感受到人間的疾苦和貧困。這與你到貧苦中體驗生活完全不同。就好比把兩個人丟進茫茫沙漠，一個有后援，一個無后援?！边@些是作者自己的說法，是她自己轉經(jīng)轉出來的。作者說：“我寫作有兩層意思，首先當然是找到接替我的人，另一層面，草原并不只有一個孤兒學校，還有更多的人需要幫助。需要更多的愛心認識，到深山把人找出來，把資料帶出來，社會才能幫助他們?！薄拔镔|當然是好東西，孤兒們都需要，但最需要的，是‘人’。一個可以給他們心靈引導的人。日日夜夜地在他們身邊，不僅用于眼，還要用行動做給他們看，讓他們自己來感受?！薄白屛覀兇蠹乙黄?，點亮一盞酥油燈。讓高原上每一個孤單的孩子，眼睛里有光?！辈林蹨I看完了這本小說，自己認為如果不出意外，這本書應該是本年度最受歡迎的小說。這種感動，同前年看多的《山楂樹之戀》差不多，但比起《山楂樹之戀》中描寫的單純的情感，《酥油》中的描寫到的情感又給了我更高尚一層體驗。人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然災害面前表現(xiàn)出來的相互關心依賴的情感又體現(xiàn)出了無法形容的偉大。一個嬌弱的南方女子，用自己堅強的毅力為孩子們在他們的內心里面點燃了一盞溫暖的酥油燈，這些孩子們長大了以后，也會延續(xù)老師愛的理念，繼續(xù)為其他需要幫助的孩子們點燃心中的明燈。善良和愛，能夠在這樣的相互溫暖中得以不斷地延續(xù)下來。這里是作者的博客地址：/jiangjuechi，希望大家都去買她的這本書，是給她的另一種支持，也是給孩子們的另一種幫助。本文轉載自：/yang5855
酥油三我的酥油讀后感篇十五
《我就是數(shù)學》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。
既有他對自己教學實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
華老師說過我們要像農民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應該反問我們自己為什么我們的課學生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。
華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學上。卻不知，我們沒有理論作指導，得出的教學東西也必然是膚淺的。想給學生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。
酥油三我的酥油讀后感篇十六
《酥油》是我利用中秋假期讀完的。因為去過西藏，所以對這類題材都有些興趣。
只是讀畢這本小說，全然沒有感覺。仿佛，整個故事就是一個一個片段，零散的，東一塊西一塊，累計到一起。說它象愛情小說？有沒有多少心靈活動的描繪，說它象史詩？肯定不是，因為這里面只有一個女人的對影自憐，讀后感《酥油》讀后感――一個散亂的`故事》。說它什么好呢？本來小說的結尾還是挺有意思的，只是前面大段的廢話，把整個故事給破壞了。
男女主人公之間的感情應該是有的，但有多少就天知道了。至少從作者的筆下我們看不出來。說女主人共跑到西藏去支教，教育孤兒。原本是很好的一件事。但結尾讓人恐怖，原來這都是宗教的陰謀？完全不顧及人性？――難道西藏的宗教真的這么那個么？若真的是，這中間的沖突卻一點也不激烈。沒有矛盾，哪來的情節(jié)。書里面對西藏的有些生活細節(jié)有描述，但比較散亂，沒有給我以震撼。倒是作者在前言里的字句，讓人印象深刻。西藏是個充滿神秘感的地方?？赐曜髡叩拿枋觯X得更加神秘了。小說，就是講故事。再牛的作家，如果沒有講故事的能力，還不如去做個說道理的學者。
《酥油》的背后有個不錯的故事，可惜說故事的人沒有講清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更平實的語言，清晰的條理完成一個大家都弄得明白，引人入勝的故事。看了這么多小說，覺得這才是我國文壇所缺失的。
她，是小說《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進了慈憫的多農喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負。
神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨在絕望中。
在這樣險象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個個散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。
頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬八千遍的經(jīng)語。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進學校，一邊卻虔誠地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠。
還有，衣食無著落，做學校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學校的多農喇嘛突然離世，教育經(jīng)費嚴重不足……然而，梅朵們在堅守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅守著，他們是草原上點亮酥油燈，照亮草原人前途和命運的人。
在復雜艱難中，又收獲著愛情：學生對老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實牧民對梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。
可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結，遭遇著二十五個孤兒學生的未來可能全部入寺出家的無奈。當回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠遁入空門！巨大的哀傷和孤獨，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過的重托，沒有承接穩(wěn)當，有負于活佛，有負于草原孤兒，有負于藍藍的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！
本可在平原城市里，憑借學歷能力，謀得一份白領金領的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強，更肅穆莊嚴。
《酥油》，是一首女人或者女教師，對雪域高原的赤情熱戀之歌。
酥油三我的酥油讀后感篇二
燈塔：兩只兔子走在黃昏的路上。v看了看路的距離“離下一個城市，還有些距離?！秉S色兔子拉了拉v的衣服“請問……你是從南方來的嗎？”“是的。”“那么在南方……是不是有一座燈塔？”“燈塔？為什么要找燈塔？”v很疑惑“藍在夢中見過它……那里，有我們的幸福，我們一定要找到它。”黃色兔子跟v解釋道?！澳戏胶艽?。但我想，總會找到它吧！”“真的嗎？”藍色兔子問道“即使只在夢中見過，也是真的存在的？我們?yōu)榱苏业剿?，從北城逃跑……”藍色兔子看著v的眼睛?！疤优?？為什么逃跑？”“我們出生在北城，那里的人把我們視為驕傲……”黃色兔子說出了為什么逃離北城的理由。v看著藍色兔子說道“真勇敢?？墒菈糁械臒羲?，也許根本不存在，你們害怕嗎？”“害怕。也許我們會永遠迷失。”藍色兔子把眼睛垂下?！安粫模 秉S色兔子對著藍色兔子說道“我相信，一定能找到的。”“……是的?！眝看見黃色兔子的堅決“那燈塔確實存在?！眱芍煌米雍芨吲d。他們再次經(jīng)過對話后，兔子離開了，v也離開了這些讓他想深思的兔子們。
這讓我覺得有一種說不出的感覺，總感覺這跟我一個朋友很相似。那位大姐姐從小就讓父母們覺得驕傲，上學的時候她都很認真，而且門門考試都很好。每次考試都能得一百分，如果沒到一百分，她就會哭。雖然她的學習成績很好，但是她還是偷偷的離開了自己的家，她不喜歡媽媽總是那學習壓迫她，讓她感到身上很沉重。如果她是一朵白云，她不停地吸收水分，讓自己重的往下沉，而她根本不能把這些水分給蒸發(fā)掉，只好把水分扔掉，她才能往天上更高的地方飛。
酥油三我的酥油讀后感篇三
這是一個叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時間，一千八百多個日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個幼小的心靈。
初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房內蒼蠅舞動著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習慣以及無法溝通的語言都是假以時日可以慢慢克服的，當?shù)夭孛駥ψ诮痰尿\、對教育的漠視、對現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。
所幸，梅朵遇到了“月光”。這個土生土長的藏地男子執(zhí)著地守護在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個一個尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學會了說藏語，學會了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨，像是指引著梅朵的方向。
隨著孤兒一個個地尋回，梅朵和月光帶領孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學校終于建成。高原湛藍的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。
如果這只是一本關于一個漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個充滿愛和信仰的故事，但事實上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺?！彪S著時間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個事實：她的夢想一直是，教會孩子們最基礎的知識，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程?？勺詈笏l(fā)現(xiàn)，請她來藏區(qū)并一直支持她的多農喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當識字的僧人。
看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開?？伤]有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個接過酥油燈的人。著名作家麥家評道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當初選擇留下的強而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動、傷懷?！?BR> 這是一本適合沉默時讀的書。細細讀罷，也許你會驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點點酥油微弱的光引領著希望;也許你會更加沉默，因為即使那一株格?；軌虼┻^寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實的絕望。
自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細細分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會過頭疼欲裂的高原反應，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因為經(jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。
一本純凈的.書，一個關于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅定與迷茫，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。眼前也許會浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉身，那個叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。
酥油三我的酥油讀后感篇四
這是一個叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時間，一千八百多個日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢想，就這樣堅守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個幼小的心靈。
初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房內蒼蠅舞動著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習慣以及無法溝通的語言都是假以時日可以慢慢克服的，當?shù)夭孛駥ψ诮痰尿\、對教育的漠視、對現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。
所幸，梅朵遇到了“月光”。這個土生土長的藏地男子執(zhí)著地守護在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個一個尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學會了說藏語，學會了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨，像是指引著梅朵的方向。
隨著孤兒一個個地尋回，梅朵和月光帶領孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學校終于建成。高原湛藍的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。
如果這只是一本關于一個漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個充滿愛和信仰的故事，但事實上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺?！彪S著時間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個事實：她的夢想一直是，教會孩子們最基礎的知識，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程?？勺詈笏l(fā)現(xiàn)，請她來藏區(qū)并一直支持她的多農喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當識字的僧人。
看不清方向的夢想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開?？伤]有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個接過酥油燈的人。著名作家麥家評道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當初選擇留下的強而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動、傷懷?！?BR> 這是一本適合沉默時讀的書。細細讀罷，也許你會驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點點酥油微弱的光引領著希望;也許你會更加沉默，因為即使那一株格?；軌虼┻^寒冬和冰雪，艱難地生長和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實的絕望。
自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細細分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會過頭疼欲裂的高原反應，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場的美麗可以想像，但是，正因為經(jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。
一本純凈的書，一個關于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅定與迷茫，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。眼前也許會浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉身，那個叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。
(文/常靜)。
酥油三我的酥油讀后感篇五
奇奇博士為了自己的利益而剝奪他人的自由，這樣做的話，自己雖說是快樂了，可別人的感受是如何的奇奇博士你有沒有想過呢？大家都知道畫眉鳥吧！它不僅美麗、而且擁有一副好嗓子。正因為如此，它總是被人們所捕獲并當作成“音樂盒”來聽它的歌聲，當自由自在的它不幸被人所捕獲時，它的家人會在第一時間里喂它吃下一種有毒的果子，吃了之后就會立刻斃命。它的家人為什么要這么做？它又為什么還會吃下去呢？難道是它的家人或它太過于愚蠢了？還是因為畫眉鳥真的不想活了嗎？不不不……那是因為在它們認為：與其被人類束縛，沒有了自由，還不如去天堂，最起碼在那它可以自由自在地飛翔，自由自在地歌唱。
鳥兒尚且如此珍惜自由，我們人類就更應該珍惜自由，不僅珍惜自身的自由，還要珍惜他人包括地球上所有生物的自由。要永遠記住自由權利歸眾生！
酥油三我的酥油讀后感篇六
我想，是它的真實。作者江覺遲在這樣遼遠的地方度過了五年，以親身經(jīng)歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她并不是游客，不是為了享受風景、體會自由。她是為了心里的善和愛，選擇只身踏上尋找孤兒的旅途。歷經(jīng)艱險，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學校，教會他們讀書，她卻因為這份工作，染上了嚴重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時不時重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再聲明梅朵與月光的愛情是虛構的，但那又有什么關系呢？因為這本書并非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅不可摧的信仰。這兩個主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界里，誘惑太多，浮躁難安，清遠寧靜太少，有如作者這樣的純粹與堅定便也鮮見了。
書中講到了很多因自然災害而流亡在草原上的孤兒，每一個孤兒都有一個苦難動人的故事。梅朵一個一個地把他們找到，通過文字，慢慢地將他們的身世呈現(xiàn)，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現(xiàn)代文明的知識，教他們成長和愛。然而，當這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養(yǎng)，而當她終于歸來時，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當?shù)米屵@些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負重，對于藏地的子民，那幾乎是不可動搖的信仰。
書中有關西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個眼神、每次對白中展示出藏民對他們自己的文化和神所懷有的虔誠。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭論的根源，正是來自于兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會變得堅決執(zhí)拗，讓人無言以對。盡管他們的愛情純凈得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。
這種差異，成就了那美麗而絕望的結尾。當梅朵歷盡艱難回到草原時，卻看到自己深愛的男子已經(jīng)為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經(jīng)靜若深水，他漠然地告訴她，我已經(jīng)屬于神，注定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，仿佛遠方一聲長長的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。
有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實際的物質改善。而且，沒有在藏地成長起來的梅朵，對那里的宗教是沒資格在內心評論和質疑的。但無論如何，我想梅朵的堅持，足以證明她的熱愛和虔誠。她愿意親身到那里去，力所能及地去貢獻和犧牲，這種勇氣是少有的。
合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠的地方，或許真的有一種魔力，身在那里，當你不經(jīng)意抬頭看到天空時，會讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望通過這本書點亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會有的。那些愿意付出愛，愿意堅持信仰的人，會來到這里，成為下一個梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會因為有了更多的梅朵，而變得更加純凈，更靠近天堂。
酥油三我的酥油讀后感篇七
前些日子在網(wǎng)上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈活動，送了一本叫《酥油》的書，我一向對贈品都不放在心上，認為贈品都是一些滯銷的商品，不會有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會了。
直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。
跟隨書中主人公那個酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對于一個每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅持五年真不是一件容易的事。
在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。
因為信仰，蘇拉的姐姐把自己餓死了；因為信仰，有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因為信仰翁姆明知自己懷了畸胎也不愿打掉……對于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因為這都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或為下代祈福，他們對佛祖從不懷疑，也不允許任何人質疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅持！我不能理解，也理解不了。但當我讀到這些情節(jié)時，心情卻是無比沉重的。
堅強、善良的梅朵耗盡心血的夢想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習慣，單憑一個梅朵的力量是怎樣也撼動不了的。我想起曾經(jīng)在電視上看到過一個名人訪談節(jié)目：主持人問某省省長，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質量？這位省長回答“我們政府出錢，把邊遠落后地區(qū)的孩子接到城市里來接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個環(huán)境里生活和學習，學成之后再回去建設他們的家鄉(xiāng)，這個過程雖然長了點，可能要十年甚至二十年的時間，但卻是最有效的?！?BR> 授人與魚不如授人與漁，這位省長的回答引起了在場觀眾的共鳴。邊遠落后的地區(qū)要改變，要進步，要讓當?shù)厝嗣褶饤夐L期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！吧倌晔敲褡宓南Ｍ彩菄业南Ｍ?。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會的努力。
酥油三我的酥油讀后感篇八
去年夏天我向同學借了一本書名叫《你是我的寶貝》，這本書很厚，書皮以白色為背景，我一看就沒什么興趣，一直放在家里睡覺。直到今年暑假我閑著無聊才把它翻了出來，一打開，故事的內容便吸引了我，故事的內容是這樣的：一個患有唐氏綜合癥的孩子名叫貝貝，他有輕度的智力障礙而且終生無法痊愈。幼年時他的爸爸去世了，他的媽媽也因此離家出走，可憐的貝貝和他年邁的奶奶相依為命。
幾年后貝貝在奶奶的精心照料下成長為了一個懂事的好孩子，可就在貝貝十歲這一年奶奶因心臟病發(fā)作去世了，貝貝成了一個無家可歸的孤兒，水電工李大勇很可憐他，想讓貝貝到他家里住，但貝貝還是被送到了孤兒院，呆了不久就被鄉(xiāng)下來的舅舅、舅媽接回了他原來的家，不久，他的小胖表哥也搬來和他們同住。在和貝貝相處的'日子里，舅舅、舅媽和小胖的小小私心得到了凈化：有一次小胖把貝貝的蝴蝶標本給了同學，貝貝傷心極了告訴了李大勇，李大勇很生氣罰小胖在半個月捉到二十只珍品蝴蝶。
結果過去了十天小胖才捉到了一只斷翅的蛾子，李大勇很生氣大發(fā)雷霆，貝貝卻說：“原諒，叔叔”，他用手指了指自己“自己。”這件事讓小胖很感動，從此他們倆友好相處。還有一次，小胖搶走了李大勇送給貝貝的生日禮物，小胖惡人先告狀告訴了舅媽，舅媽很生氣把貝貝推倒在地，造成了貝貝肩骨骨裂，可舅舅、舅媽都沒有發(fā)現(xiàn)，還把生日禮物玩具小汽車給了小胖。這事兒被李大勇發(fā)現(xiàn)了，李大勇像公安局舉報了舅舅、舅媽瘧待智障兒童。第二天舅舅、舅媽就被公安局帶走了，小胖放學后知道了這件事，去公安局探望他的爸爸媽媽，可女警官不讓進，說：“搶貝貝玩具小汽車的就是你吧？”小胖點了點頭，女警官又說：“你爸爸媽媽還在牢里面呢，不過念你父母是初犯，如果能取得貝貝的原諒，寫個檢討就可以放人?！毙∨只氐搅思依锇l(fā)現(xiàn)貝貝不在，就到李大勇家找他，果然，貝貝、李大勇和大狗妹妹都在家。
小胖低聲的轉達了女警官的話，然后小聲對李大勇說：“求求你……”李大勇厲聲的說：“求我沒用，去求貝貝吧。”小胖久久都不發(fā)聲，被李大勇趕了出去。這時，貝貝哀求道：“原諒，不坐牢?！崩畲笥轮坏冒沿愗愃腿ス簿终埱笈俜湃?。從此舅舅、舅媽、小胖和貝貝幸福的生活在一起。所有的智障兒童都像一個玻璃人兒，純白無暇，，讓所有罪惡都原形畢露。我想跟大家說：“不要輕視智障兒，要以同等的心態(tài)去對待他們?！?BR> 酥油三我的酥油讀后感篇九
“點起一支迷香，我要說一個迷香一樣的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道來中，一個一個故事依次鋪在我面前，最終醞釀成淚水從心底一路蔓延到眼角。故事在一場悲哀的無言中落幕了，這個酥油女子因身體原因不能繼續(xù)留在高原上，但她希望找到可以點亮下一盞酥油燈的人。
看完書的那一刻，覺得用任何語言來表達我的心情都是貧乏的。充滿熱情地幫助草原上孤兒的漢族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有著虔誠信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可憐的孤兒還有草原上的人們，久久盤旋在我的腦海。那些關于愛，關于信仰的故事，讓我突然覺得自己渺小、世俗。那是一個我們不知道的世界，他們的生活一般人無法忍受，他們安于現(xiàn)狀，認為目前的一切都是佛祖的心意。但就是在這樣一個地方來了一個現(xiàn)代人，她被形容成梅朵（藏語“花”），她來這里幫助孤兒，希望他們可以學文化，可以更好地生活。月光則一直陪在她身邊，支持她、幫助她。如果他的信仰稍微輕一點，他們一定在那片天堂過著美好的生活。但正如梅朵自己所說，“一個心中只有佛祖的人和一個他認為混沌的相信現(xiàn)在文明的人”，他們的相遇一開始就注定是悲劇。
書中從一開始便充斥著濃厚的信仰，藏族人對佛無條件的信仰，不能用愚昧落后形容，因為畢竟那是他們的精神依托，比起現(xiàn)代人的虛華浮躁，他們是寧靜的。但，事情的癥結就在這里，我不知道該怎樣形容他們的信仰。蘇拉的姐姐為了贖罪在轉經(jīng)時餓死自己，那個有著畫畫天分的孩子因為相信大師可以治病而毀掉了自己的右手，還有月光，因為梅朵的一句誓言在梅朵出事后出家……對于高原上的他們來說，這樣的事也許沒什么稀奇，因為這一切都是佛祖的安排?？墒?，在我們看來，會用愚昧來形容吧。他們的信仰已經(jīng)滲入骨髓，可以這么說，他們不是為自己而活，而是為前世贖罪或為下一代祈福，他們對佛祖從不懷疑，更不允許任何人質疑。這是怎樣的信仰？我無法體會。但它的影響也許是深遠的。記得其中有梅朵回到漢地治病的敘述――她竟然無法適應城市的生活，與高原的日子相比，仿佛是兩種截然不同的生活，而好友蔣央和湛清又與她是那么的不同了。
一本純凈的書，一個關于愛的故事，摻雜著希望、熱情、迷茫與堅定，沒有生動華麗的詞語，卻有無可比擬的真實。這個酥油一樣純潔的女子凈化了我的內心，黑暗中我仿佛看到她手持一盞酥油燈緩緩地走來，將路過的地方依次點亮。我不由得伸出手，接過她的酥油燈，將愛一直傳遞下去。
酥油三我的酥油讀后感篇十
在今天的廚房中，人們所吃的油料作物有很多種，在價格與營養(yǎng)功效方面也是參差不齊的。有價格比較貴的橄欖油、花生油，也有相對比較便宜的花生油、菜籽油、大豆油。玉米油等等。每一種油做出來的飯菜，都會有不同的口感。而且，每種油的食客分布的地區(qū)也是不同的。
起酥油，是一種很特別的油料，在今天的廚房中也不是很常見。除非是有特殊需要額時候，才會用得到這種油料。因此，大家對此也比較陌生?，F(xiàn)在，就讓我們來了解一下起酥油吧！
起酥油shortening，學名白油，因其看起來雪白，形似豬油。起酥油是食品工業(yè)的專用油脂之一。它具有一定的可塑性或稠度，用作糕點的配料、表面噴涂或脫模等用途。它是可以用來酥化或軟化烘培食品、使蛋白質及碳水化合物在加工過程中不致成為堅硬而又連成塊狀，并改善口感。
最初，起酥油就指好的豬油。后來用氫化植物油或少數(shù)其他動植物油脂制成的起酥油消費量大大超過豬油。根據(jù)油的來源可分為動物或植物起酥油;部分氫化或全氫化起酥油;乳化或非乳化起酥油。根據(jù)用途和功能性可分為面包用、糕點用、糖霜用和煎炸用起酥油。根據(jù)物理形態(tài)可分為塑性、流體和粉狀起酥油(即所謂“粉末油脂”)。起酥油和人造奶油外表有些近似，但不能作為一類。人造奶油一般含水份約20%，它是餐桌用油，即直接食用，含有較多添加素(色素、風味劑等)。而起酥油一般不直接食用。
國外市場上起酥油的品種很多。按以上分類再加以系列化。例如油脂氫化的程度、塑性的大小、充氣率、稠度或粘度、粉末的含油率等等?？墒窃趪鴥仁袌錾喜⑽匆姷絿a(chǎn)的多種品種，食品工業(yè)對此尚未提出多種或特種要求，所以在這方面只是處于初級階段。粉末性起酥油國內已有生產(chǎn)，都是微膠囊型，含油量20-80%。
通過以上，我們可以了解到，起酥油在日常額廚房飲食中，并不常用，主要是用于工業(yè)食品的制作中。起酥油，是不能直接被食用的一種油料。所以，在生活中，我們也要對此倍加注意一下。
酥油三我的酥油讀后感篇十一
前段時間去書店看書，無意間看到了《酥油》這本書，這本書的封面吸引了我，于是我拿起來看了一下，發(fā)現(xiàn)故事的內容很吸引人，于是我就買了下來，在課下的時候，在晚上睡覺之前，我就會翻開它，現(xiàn)在這本書我已經(jīng)讀了兩遍了，真的是震撼啊。那種感覺不是感動，也不是深沉，而是深深的動容了！這是一本非常好的書，樸實之中卻處處充滿溫情與愛，文中的每一個情節(jié)都與在深深的打動著我，看到精彩的地方，我甚至會淚流滿面......那種愛太純凈了，那種關心太周密了......文中有太多的感人情節(jié)，然而最后卻以悲劇結尾，讓人感傷的同時也為之振奮！現(xiàn)在我把這本書介紹給大家，希望大家能看一看，凈化肉體，也凈化心靈，感受愛心的力量！
酥油三我的酥油讀后感篇十二
《悲壯的兩個小時》這篇文章讓我十分感動，因為科馬洛夫他的鎮(zhèn)定自若、視死如歸，還有他與母親、妻子和兒女的依依惜別甚至于連他說的每句話都讓我感動。
最讓我感動的是最后7分鐘，科馬洛夫對全國人民講的這句話：“同胞們，請允許我在這茫茫太空中與你們告別……再見了！”看到這里，不知為什么我的心中竟然有一種莫名的感動，我的眼眶濕潤了。
英雄，多么偉大的英雄啊！在生與死的一瞬間，在茫茫太空中，英雄的告別是這樣的平靜而讓人感動。在生命僅存的兩小時里，科馬洛夫表現(xiàn)出了對工作的極其熱愛和高度的`責任感，——“屬于我的時間不多了，我想先把這次飛行探險情況向您匯報，這是比生命還重要的東西?！?BR> 正因為他認為這次飛行探險的情況比他的生命還重要，所以他要在生命結束前把所有的太空數(shù)據(jù)和探險情況留給世界，這是他用生命換來的，所以我也很感動?！奥?lián)盟1號今天發(fā)生的一切，就因為地面檢測時，忽略了一個小數(shù)點所以才釀成的。這場悲劇，也可以叫做‘對一個小數(shù)點的疏忽’。”讀到這里，更讓我想到：一點一滴的疏忽竟釀成了悲劇的發(fā)生，認真對待每一個小數(shù)點、每一個標點符號，是多么的重要?。⊥瑢W們一定要記住它??！
酥油三我的酥油讀后感篇十三
很多時候會想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到那些傳說中美麗事物的耀眼光芒，只為真切地感受發(fā)生在遙遠他鄉(xiāng)的人間憂樂。就像，《酥油》的作者，江覺遲。
合上這本書，我竟發(fā)現(xiàn)自己早已是淚流滿面，想起山區(qū)的那些孩子們，那樣破舊的教室，那樣艱苦的環(huán)境，但他們的眼中流露出的卻是對知識的渴望。那灼熱的眼神，深深地刺痛了我的心。我多么想為他們做點什么，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上書本，我卻發(fā)現(xiàn)，原來我也是這樣的渺小無力，不知道該如何做起，不知道該怎樣表達。這個故事太沉重，像一塊大石頭重重的壓在我的心頭。故事里，梅朵為了讓草原孩子能上學，傾盡所有，而身邊卻有那么多伙伴厭學棄學；月光是那樣的恪信著寺廟的力量，而現(xiàn)實里有些人，他們活在別人眼里的幸福之中，忙于生計，壓抑著扭曲的靈魂，早已忘卻了曾經(jīng)的信仰。
合上書的剎那，我真希望我就是作者，不讓結局那么悲愴凄涼，不讓梅朵倒下去?；蛘撸蚁Ｍ夷茏兂擅范?，做一個貧困山區(qū)的教師，幫助她完成未盡的夙愿。然而，我深深的明白，這樣一個教師意味著什么。如果真的有這樣一天，我想，我也會像梅朵一樣，遠離舒適優(yōu)越的生活，但是我想我會收獲孩子們得到知識后的快樂目光。或許，我也會生活得很艱難，但一想到我能夠像梅朵一樣帶給他們追求自由的夢想，讓他們借助知識的力量讓自己的生命綻放出光彩，我會欣慰，會喜悅，會充實！
現(xiàn)實之于夢想，夢想之于現(xiàn)實。這個物欲橫流的現(xiàn)實社會，還有多少人仍然在為自己的夢想默默地堅持著，又有多少人迫于現(xiàn)實的壓力開始改變自己的夢想，甚至，拋棄自己的夢想。我想，我要做那個小小的梅朵，為了夢想，用雙手輕輕點亮心中的那盞酥油燈，小心地護著它，愛著它，讓它在這現(xiàn)實的人世間散發(fā)出那最為美麗動人的光輝！
酥油三我的酥油讀后感篇十四
梅朵是個安徽的女子，接受了一位寺廟喇嘛的邀請，來到了高原支教。學校位于川藏線的深處，到那里需要先坐火車，再換汽車，然后是拖拉機、摩托車后再加上兩天騎馬的時間，最最后需要步行翻過大山，整個路程一共花了七八天。到了后梅朵才知道，所謂的學校只是一座廢棄的碉樓，而且學生也需要她一個個到藏區(qū)去尋找。她首先被喇嘛安排住進一家牧民的帳篷。不懂漢語的藏民自己吃糍粑，把她當作貴賓特意給她做面餅。不過，梅朵也看見藏民一邊用手抓牛糞生火，然后又直接用這手和面，燒餅混合著麥香和牛糞的味道。為了不讓藏民難堪，她強迫自己吃藏民給她的沾著牛毛的生牛肉。晚上她在潮濕的地上，同牛犢并排睡在一起，夜里的大雨從帳篷外面上漏下來，在屋子里面下小雨，讓她不得不打著傘才能昏昏睡過去。藏區(qū)的自然環(huán)境惡劣，常常會有雪災和泥石流，每一次災害發(fā)生過后，就會產(chǎn)生很多失去父母的孤兒。除了這樣的孩子，還有因為各種各樣原因產(chǎn)生的私生子。這些孩子常常吃不飽飯，經(jīng)常被偷獵者要挾進保護區(qū)做向導，還有的孩子很小的時候就在茶樓做女招待，他們沒有讀書機會，好一點的情況下即使能夠被領養(yǎng)，也常常是為領養(yǎng)的家庭做仆人。梅朵需要深入藏區(qū)將這些孩子一個一個地找出來，不僅要冒著遭遇泥石流的危險，還要學會讓藏民相信自己，將孩子交給她。藏民們是不理解的，認為孩子大了需要放牛，最好的歸宿是成為喇嘛，獻身給佛祖，被其他人供養(yǎng)。想要讓藏民接受自己，讓大家能夠理解讓孩子學習的重要性，她必須要融入當?shù)氐纳睿瑥牧晳T適應藏區(qū)的生活開始。從最初不能忍受濃郁的酥油味道，到后來她學會了做酥油，從最初的聽不懂藏語，到后來的她可以流利地背誦大段的經(jīng)文，梅朵用學習到的酥油的氣息，藏區(qū)的語言，藏民的護身符漸漸融入當?shù)氐纳睿矟u漸愛上那里的一切。除了愛她學校里的孩子，還有她心愛的人―“月光”。“月光”是喇嘛安排協(xié)助梅朵的藏區(qū)青年，他在梅朵不熟悉的環(huán)境中成長，有著梅朵不同的信仰。但在藏區(qū)，“月光”是梅朵的.守護神。不論是經(jīng)歷泥石流還是經(jīng)歷暴風雪，“月光”總是將梅朵從危險的境地中解救出來。月光寬厚的胸膛是梅朵可以依賴的安全的港灣，沒有“月光”真摯的關心，體貼的愛護，梅朵不可能在藏區(qū)堅持下來，也不可能體會到艱苦生活環(huán)境背后藏民們單純真摯的情感。可是再單純真摯的情感，都需要面對困苦生活的折磨。梅朵帶去藏區(qū)的積蓄漸漸花光了，來自喇嘛的資助也斷斷續(xù)續(xù)，在藏民全部遭受自然災難的時候，能夠分給學校的資助越來越少，學校因缺糧少穿，很難維持下去。而且，除了資金問題，她自己也出現(xiàn)了吐血，頭疼，關節(jié)炎等高原反應，不能再在藏區(qū)繼續(xù)堅持下去。月光恪信寺廟和神的力量，可是月光信奉的神明不能改善梅朵的健康情況。梅朵要下山治病，順便也想多積攢點資金給她的孩子們。兩個相愛的人不得不面臨分離，他們相約，兩年之后，不論發(fā)生什么情況，梅朵都要回到月光的身邊。這兩年間他們的聯(lián)絡，是月光每次花幾天時間到縣城后打給梅朵的電話，除非梅朵死了，梅朵永遠等著月光的電話，永遠不關手機。梅朵告別了一站一站送她的月光，來到了平原，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)同平原里的生活完全脫節(jié)了。她忘記如何看紅綠燈，不敢過馬路，聽不懂公司里面的人講話，也不能理解為什么商業(yè)間的往來需要用很多虛假的手段才能完成。不過為了給孩子們籌錢，她在平原堅持了兩年，除了白天正常的工作外，晚上還要給人補習外語，以便能夠積攢更多的資金給孩子。就到了同月光約定好的時間，馬上就要同月光見面的時候，梅朵出了車禍，一昏迷就是六個月。梅朵重新上高原以后，發(fā)現(xiàn)月光因為打不通梅朵的電話，以為梅朵已經(jīng)死了，自己心灰意冷以后，決定出家做喇嘛。真正的愛是什么？《酥油》開篇中這樣寫到：“只有把自己變成一個真實的弱勢這，你才能真切地感受到人間的疾苦和貧困。這與你到貧苦中體驗生活完全不同。就好比把兩個人丟進茫茫沙漠，一個有后援，一個無后援?！边@些是作者自己的說法，是她自己轉經(jīng)轉出來的。作者說：“我寫作有兩層意思，首先當然是找到接替我的人，另一層面，草原并不只有一個孤兒學校，還有更多的人需要幫助。需要更多的愛心認識，到深山把人找出來，把資料帶出來，社會才能幫助他們?！薄拔镔|當然是好東西，孤兒們都需要，但最需要的，是‘人’。一個可以給他們心靈引導的人。日日夜夜地在他們身邊，不僅用于眼，還要用行動做給他們看，讓他們自己來感受?！薄白屛覀兇蠹乙黄?，點亮一盞酥油燈。讓高原上每一個孤單的孩子，眼睛里有光?！辈林蹨I看完了這本小說，自己認為如果不出意外，這本書應該是本年度最受歡迎的小說。這種感動，同前年看多的《山楂樹之戀》差不多，但比起《山楂樹之戀》中描寫的單純的情感，《酥油》中的描寫到的情感又給了我更高尚一層體驗。人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然災害面前表現(xiàn)出來的相互關心依賴的情感又體現(xiàn)出了無法形容的偉大。一個嬌弱的南方女子，用自己堅強的毅力為孩子們在他們的內心里面點燃了一盞溫暖的酥油燈，這些孩子們長大了以后，也會延續(xù)老師愛的理念，繼續(xù)為其他需要幫助的孩子們點燃心中的明燈。善良和愛，能夠在這樣的相互溫暖中得以不斷地延續(xù)下來。這里是作者的博客地址：/jiangjuechi，希望大家都去買她的這本書，是給她的另一種支持，也是給孩子們的另一種幫助。本文轉載自：/yang5855
酥油三我的酥油讀后感篇十五
《我就是數(shù)學》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。
既有他對自己教學實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
華老師說過我們要像農民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應該反問我們自己為什么我們的課學生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。
華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的?？吹竭@段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學上。卻不知，我們沒有理論作指導，得出的教學東西也必然是膚淺的。想給學生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。
酥油三我的酥油讀后感篇十六
《酥油》是我利用中秋假期讀完的。因為去過西藏，所以對這類題材都有些興趣。
只是讀畢這本小說，全然沒有感覺。仿佛，整個故事就是一個一個片段，零散的，東一塊西一塊，累計到一起。說它象愛情小說？有沒有多少心靈活動的描繪，說它象史詩？肯定不是，因為這里面只有一個女人的對影自憐，讀后感《酥油》讀后感――一個散亂的`故事》。說它什么好呢？本來小說的結尾還是挺有意思的，只是前面大段的廢話，把整個故事給破壞了。
男女主人公之間的感情應該是有的，但有多少就天知道了。至少從作者的筆下我們看不出來。說女主人共跑到西藏去支教，教育孤兒。原本是很好的一件事。但結尾讓人恐怖，原來這都是宗教的陰謀？完全不顧及人性？――難道西藏的宗教真的這么那個么？若真的是，這中間的沖突卻一點也不激烈。沒有矛盾，哪來的情節(jié)。書里面對西藏的有些生活細節(jié)有描述，但比較散亂，沒有給我以震撼。倒是作者在前言里的字句，讓人印象深刻。西藏是個充滿神秘感的地方?？赐曜髡叩拿枋觯X得更加神秘了。小說，就是講故事。再牛的作家，如果沒有講故事的能力，還不如去做個說道理的學者。
《酥油》的背后有個不錯的故事，可惜說故事的人沒有講清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更平實的語言，清晰的條理完成一個大家都弄得明白，引人入勝的故事。看了這么多小說，覺得這才是我國文壇所缺失的。