通過(guò)總結(jié)，我們可以查漏補(bǔ)缺，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為今后的工作和學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)和改進(jìn)措施。寫作不僅僅是為了滿足自己，也可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受。下面是一些總結(jié)的常見(jiàn)題材和類型，供大家參考。
自由平等自由平等題目篇一
自由平等是人類社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值觀，也是人們追求幸福和公正的基本原則。通過(guò)思考、閱讀和實(shí)踐，我對(duì)自由平等的概念和內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。自由平等并不僅僅是空洞的口號(hào)，而是需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥ホ`行的價(jià)值觀。自由平等意味著每個(gè)人都有權(quán)利自由表達(dá)和選擇，同時(shí)也有責(zé)任為他人的自由和平等權(quán)利奮斗。在實(shí)踐自由平等的過(guò)程中，我們需要理解和尊重他人的觀點(diǎn)和個(gè)人差異，努力構(gòu)建更加和諧、平等的社會(huì)。
首先，自由平等的核心是個(gè)體的自由。自由不僅僅是指我們有表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利，更包括了我們有權(quán)選擇自己的信仰、職業(yè)、伴侶等個(gè)人生活的權(quán)利。自由意味著我們作為個(gè)體有權(quán)做出自己的決定，而不被其他人或社會(huì)的壓力所束縛。然而，自由并不是無(wú)限的，我們的自由權(quán)利應(yīng)當(dāng)在尊重他人的自由權(quán)利的前提下行使。只有在構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體的自由才能得到有效的保障。
其次，自由平等需要我們尊重他人的觀點(diǎn)和個(gè)人差異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷、背景和觀念，這使得我們?cè)谒枷牒托袨樯洗嬖诓町?。自由平等不意味著我們要一致或放棄自己的觀點(diǎn)，而是要尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，包容并接納不同的聲音。在與他人的交流和合作中，我們應(yīng)當(dāng)以平等的心態(tài)去傾聽(tīng)和理解對(duì)方，而不是片面地否定或嘲笑他人的觀點(diǎn)。只有在相互尊重和包容的氛圍下，我們才能建立起友好和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
第三，實(shí)踐自由平等需要我們關(guān)注社會(huì)公正。自由平等并不僅僅是個(gè)體的事情，而是整個(gè)社會(huì)的事情。自由平等要求我們關(guān)注和改善弱勢(shì)群體的生活狀況，推動(dòng)社會(huì)的公正與平等。我們應(yīng)當(dāng)努力消除種族歧視、性別歧視、貧富差距等社會(huì)不公問(wèn)題，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和待遇。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有在有意識(shí)地為他人爭(zhēng)取自由和平等的同時(shí)，我們才能真正意義上實(shí)現(xiàn)自己的自由和平等。
第四，自由平等需要我們勇于追求和承擔(dān)責(zé)任。自由是需要責(zé)任支撐的。自由并不意味著我們可以為所欲為，而是需要我們?yōu)樽约旱难孕胸?fù)責(zé)，同時(shí)也要為他人的自由和平等權(quán)利奮斗。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的公正與平等付出努力。我們應(yīng)當(dāng)以平等、公正、誠(chéng)實(shí)為準(zhǔn)則，從自己做起，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，自由平等的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)的支持和共同努力。為了實(shí)現(xiàn)自由平等的目標(biāo)，我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力。政府應(yīng)當(dāng)制定公正合理的法律和政策，保障每個(gè)人的自由權(quán)利和平等權(quán)利。社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)公益事務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的改革與進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己是自由平等的價(jià)值追求者和實(shí)現(xiàn)者，積極參與到社會(huì)公眾事務(wù)中去，為自由平等的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，自由平等是構(gòu)建和諧、公正社會(huì)的基本原則。只有在保障個(gè)體的自由權(quán)利的前提下，尊重他人的觀點(diǎn)和個(gè)人差異，關(guān)注社會(huì)的公正和發(fā)展，勇于追求和承擔(dān)責(zé)任，并通過(guò)社會(huì)的支持和共同努力，我們才能實(shí)現(xiàn)自由平等的目標(biāo)，建設(shè)更加美好的社會(huì)。
自由平等自由平等題目篇二
夢(mèng)想。
求富強(qiáng)，求民主，人民生活多幸福，
講文明，講和諧，社會(huì)向上又。
團(tuán)結(jié)。
愛(ài)自由，愛(ài)平等，改革開(kāi)放樹(shù)新風(fēng)，
要公正，要法制，執(zhí)法透明而切實(shí);。
我
愛(ài)國(guó)。
你敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)國(guó)當(dāng)綠葉。
懂
誠(chéng)信。
懂友善交友廣泛守諾言。
優(yōu)秀核心價(jià)值觀，大家一定要記牢，要記牢。
童謠聲聲唱不停，
祖國(guó)未來(lái)率先行，
富強(qiáng)民主“中國(guó)夢(mèng)”，
文明和諧大家庭，
公正法治是天平，
愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記，
誠(chéng)信友善見(jiàn)真情，
爭(zhēng)當(dāng)“文明小使者”，
要做合格小公民。
文明和諧民族情。
公正法治乾坤清。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)講奉獻(xiàn)，
誠(chéng)信友善一家親。
共唱核心價(jià)值觀，
攜手中華大復(fù)興。
小朋友，你聽(tīng)好，
價(jià)值觀，要記牢：
富強(qiáng)，民主，文明，和諧，
愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，
傳統(tǒng)文化記心間。
中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)，
團(tuán)結(jié)協(xié)作定。
成功。
好娃娃，能自強(qiáng)，
爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好兒郎!
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
自由平等自由平等題目篇三
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對(duì)真理的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng);需要的是對(duì)所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評(píng)，需要的是對(duì)不合理存在的奮力反抗，需要的是對(duì)創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個(gè)性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
今天，我在國(guó)旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢(mèng)想，到圣雄甘地的堅(jiān)定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國(guó)旗升起時(shí)的雀躍歡呼??從那時(shí)起，我們相信，自由與平等的光芒會(huì)照耀在人類文明的每一個(gè)角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒(méi)有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂(lè)過(guò)后還是要奮斗，爭(zhēng)取將來(lái)為國(guó)家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對(duì)真理的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng);需要的是對(duì)所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評(píng)，需要的是對(duì)不合理存在的奮力反抗;需要的是對(duì)創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國(guó)的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們?cè)S下了莊嚴(yán)的承諾：一個(gè)永別奴役和壓迫的中國(guó)，一個(gè)自由與平等的中國(guó)，一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)。
自由平等自由平等題目篇四
鐵和谷物的出現(xiàn)。
創(chuàng)造了財(cái)富。
同時(shí)也創(chuàng)造了私心。
以及鞏固私心的私有制。
這就是不平等產(chǎn)生的原因。
使人產(chǎn)生了奴性。
為了保護(hù)富人的財(cái)富。
便建立了國(guó)家——。
富人的臂膀。
窮人的枷鎖。
代表著官吏們的權(quán)力和專制的私有財(cái)產(chǎn)。
財(cái)富國(guó)家暴力產(chǎn)生了暴君。
暴君成為所有人的奴隸主。
這是不平等的頂點(diǎn)。
暴君面前人人平等。
每個(gè)人都恢復(fù)了天賦的自由和權(quán)利。
暴力曾經(jīng)支持了暴君。
現(xiàn)在，暴力又要反過(guò)來(lái)推翻暴君。
不平等發(fā)展到極端就會(huì)走向新的平等。
否則有的只能是暴君面前的自由和平等。
自由平等自由平等題目篇五
不管是男生或女生，都應(yīng)該要喜歡自已，尊重別人。
創(chuàng)造新崗位、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、創(chuàng)造新生活，為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。
創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，樹(shù)立新風(fēng)尚，爭(zhēng)做時(shí)代新女性。
促進(jìn)婦女全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
促進(jìn)男女平等，提高婦女參政議政能力。
寸有所長(zhǎng)，尺有所短；優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
大地因?yàn)樗利悾炜找驗(yàn)樗鵀t灑，世界有了他們才精彩。
男和女，同頂一個(gè)天，同踏一片地，同是一個(gè)人。
進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代的兩大主旋律；男性和女性，平等是第一生命線。
紅男綠女源自男女，言和勢(shì)平鑄就和平。
家庭要幸福，全靠他和她；國(guó)家要興旺，更靠他和她。
開(kāi)啟兩性新「視」界，男女共主內(nèi)與外。
男女“平”分秋色，和諧“等”量齊觀。
男女平等與時(shí)俱進(jìn)，和諧生活幸福共享。
男女如剪刀，兩片刀完好，辦事效率高。
男女平等撐起溫暖之州，同心協(xié)力開(kāi)創(chuàng)幸福之路。
男女平等彰顯人本理念，和諧生活給力嶄新航程。
男女性別分，社會(huì)平等人；倡導(dǎo)互尊敬，謀求共發(fā)展。
男女之間，互相包容﹔總有一天，世界大同。
男人的一半是女人，女人的一半是男人。
男人和女人，同在一片藍(lán)天下，住在一個(gè)地球上，承擔(dān)一樣的義務(wù)，享受同樣的權(quán)利。
男人和女人就好象兩塊相吸引的磁體，當(dāng)他們相互并存的時(shí)候，并不存在誰(shuí)在作用誰(shuí)，誰(shuí)在依附誰(shuí)，因?yàn)樗麄兪峭耆降鹊摹?BR> 男人和女人是社會(huì)的雙翼，平衡就會(huì)扶搖萬(wàn)里，不平衡則寸步難行。
日月交替使天體燦爛，男女同工讓人類輝煌。
幸福生活和諧為基，男女平等以人為本。
跳脫性別角色的框架，重新看見(jiàn)自己的需要。
學(xué)習(xí)男女平等基本國(guó)策，弘揚(yáng)先進(jìn)性別文化。
尊重彼此，無(wú)分性別，大家永遠(yuǎn)和諧。
只要性別『齊』視，不要性別『歧』視。
一個(gè)人的梁祝不好聽(tīng)，一個(gè)人的天鵝湖不好看。
以開(kāi)放的心胸接納男女不同，用多元的方式發(fā)展性別角色。
友愛(ài)為本，互助為枝；優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，一視同仁。
唯不輕視女人，這個(gè)世界才目光遠(yuǎn)大；唯平等對(duì)待男女，這個(gè)世界才能建設(shè)真正的幸福。
事業(yè)的航船，要靠男女雙方齊心協(xié)力，才能承風(fēng)波浪，一往無(wú)前；家庭的航船，需要夫妻雙方心靈相約，才能千帆過(guò)盡，幸福綿綿。
性別平衡是生態(tài)平衡的重要方面，男女和諧是社會(huì)和諧的基本前提。
全面建設(shè)小康社會(huì)是當(dāng)代婦女運(yùn)動(dòng)的主題。
你中有我，我中有你，共創(chuàng)一個(gè)“好”字。
女人是水，男人是空氣，水和空氣缺一不可。
女孩子強(qiáng)悍不是男人婆，男孩子溫柔不是娘娘腔。
人的世界是兩性共同組成的，人類的文明是兩性共同創(chuàng)造的。
三生融合演繹精彩，男女平等成就未來(lái)。
男人女人人人平等，大家小家家家平安。
男人如山，女人如水，山無(wú)水不奇，水無(wú)山不秀；男人如日，女人如月，日落月生，陰陽(yáng)平衡；男人如葉，女人如花，葉無(wú)花不美，花無(wú)葉不艷。
男人是針，女人是線，有針又有線，方可繡出燦爛畫面。
男性是園的一半，女性是園的另一半，只有兩個(gè)均等的半圓結(jié)合在一起，才能形成一個(gè)整園，環(huán)繞著社會(huì)健康運(yùn)行。如果有大小、強(qiáng)弱之分，這個(gè)園將不復(fù)存在。
建國(guó)際城市，須男女平等；促協(xié)調(diào)發(fā)展，需兩性和諧。
婦女在創(chuàng)造人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中具有偉大的作用。
貫徹男女平等基本國(guó)策，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。
貫徹男女平等基本國(guó)策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
*傳統(tǒng)性別觀念，女生可以勇敢，男生也可以溫柔。
發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
風(fēng)聲、雨聲、男女聲，幸福之聲最動(dòng)聽(tīng)；家事、國(guó)事、天下事，男女平等是大事。
自由平等自由平等題目篇六
使人身和財(cái)富得到保障。
這是怎樣的一個(gè)整體啊。
“每個(gè)結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利。
全部都轉(zhuǎn)讓給整個(gè)的集體!”
這就是社會(huì)契約的全部要義。
在這個(gè)約定里。
所有參與者都是均等的。
奉獻(xiàn)的是全部權(quán)利。
得到同樣多的權(quán)利。
不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。
服從約定是服從我的意志。
誰(shuí)違背約定我就有權(quán)收回。
掌握和行施權(quán)利的就是國(guó)家。
經(jīng)過(guò)公民投票選舉產(chǎn)生。
以全體經(jīng)常的意志為基礎(chǔ)。
公意的主權(quán)掌握在人民手中。
公意構(gòu)成的人民主權(quán)。
不可分割，不可轉(zhuǎn)移，不可代表。
取消黨派的存在。
實(shí)行直接的民主。
哦，人類最偉大思想的結(jié)晶。
西方民主制度的濫觴。
普世的真理。
自由平等自由平等題目篇七
自由、平等，是中國(guó)人民一直追求著的目標(biāo)，不僅是對(duì)美好社會(huì)的基本表達(dá)，而且也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。假如沒(méi)有了這簡(jiǎn)短明了的四個(gè)字，也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想。
人需要自由，動(dòng)物也需要自由。一個(gè)小男孩住在南卡羅來(lái)納州。每當(dāng)黃昏，會(huì)有一群美洲畫眉鳥(niǎo)來(lái)到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒(méi)有一件人間樂(lè)器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來(lái)。男孩當(dāng)機(jī)立斷，決心捕獲一只小畫眉。果然，他成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來(lái)?yè)淙ィ髞?lái)它安靜下來(lái)了。男孩每天站在籠子前，聆聽(tīng)小音樂(lè)家美妙的歌唱。第二天，它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前，畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩發(fā)現(xiàn)它無(wú)聲無(wú)息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。他迷惑不解，不知發(fā)生了什么事。他想了想，當(dāng)一只雌美洲畫眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅(jiān)信，孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因?yàn)槿魏紊锒加凶非笞杂傻哪铑^。
有自由，那也有平等。美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣?tīng)€衫的黑人乞丐，并對(duì)他鞠躬。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)他回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說(shuō)：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！敝袊?guó)人民也要有平等的意識(shí)。
自由和平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的兩項(xiàng)。只要現(xiàn)在我們青少年努力學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，長(zhǎng)大之后才能有機(jī)會(huì)為祖國(guó)爭(zhēng)光，做國(guó)家的棟梁！
自由平等自由平等題目篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如今的社會(huì)在追求平等，過(guò)去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽(yáng)讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了嗎？那就不會(huì)聽(tīng)到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?！澳信降取彼膫€(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無(wú)數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說(shuō)明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹(shù)一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲(chóng)，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹(shù)苗，并根深蒂固?？墒牵鼡Q思想怎么會(huì)那么容易呢？人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?BR> 人從生下來(lái)就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來(lái)到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂(lè)——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。
時(shí)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了？”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺(jué)得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無(wú)窮的欲望，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
自由平等自由平等題目篇九
最后一次拿起筆寫日志，不知道該怎么寫下去。
我回憶昨天的一切到了最后我只有無(wú)奈落幕。
回收虛擬的一切，里面有我愛(ài)的人，有我恨的人，但都過(guò)去了。
我想去沉浸在那里無(wú)拘無(wú)束，逍遙自在，可是無(wú)奈總是現(xiàn)實(shí)的。
在這我不想說(shuō)什么，不想去計(jì)較什么，只是想靜靜去想一個(gè)人，靜靜地。
再次來(lái)到這里看見(jiàn)閃亮的頭像，一切都變了，曾經(jīng)的有意曾經(jīng)的回憶都變了，殘留的只有自己一個(gè)。
忘記所有或許是對(duì)自己的解脫。
在這里很感謝那些陪我一起度過(guò)的那些朋友兄弟甚至姐姐妹妹、謝謝你們。
再次感謝我們可愛(ài)漂亮的丫頭謝謝一直陪我的這些時(shí)光、還有炫總、傻瓜、夢(mèng)夢(mèng)、不棄、舍、肖等等。
謝謝。
然后是我的兄弟那些不常聯(lián)系或者聯(lián)系的你們還在嗎?
江、浩、信、偉、盟。那些快樂(lè)時(shí)光你們是否還記得?
最后是那些在心里的人這里有我的家人朋友還有愛(ài)的人那些妹妹，感謝你們。
在美得日出也有落山的時(shí)候在美得彩虹也有消失的時(shí)候，愿我們的友誼長(zhǎng)存。
無(wú)奈繁華終落幕，此生落棋終不悔。
自由平等自由平等題目篇十
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來(lái)就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時(shí)社會(huì)，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至?xí)驘o(wú)法改變的出身等因素被降低人格。對(duì)于這些不公的制度，總會(huì)有人勇敢地反對(duì)。他們是值得稱贊的，因?yàn)樗麄兌萌绾稳ズ葱l(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。
人們向往和平，向往愛(ài)，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來(lái)越多的人們做到了博愛(ài)。時(shí)?？梢钥吹?，在失學(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛(ài)心投入其中;在今年“非典”蔓延時(shí)，總有一個(gè)個(gè)白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛(ài)給予毫無(wú)血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛(ài)的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。
自由平等自由平等題目篇十一
自由和平等是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人追求幸福和公平的權(quán)利。在這個(gè)多元化的世界里，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自由和平等的理想。多年來(lái)，我對(duì)自由平等有著深刻的思考和體會(huì)，下面我將從道德、法律、教育、就業(yè)和社會(huì)公正等角度，總結(jié)出令人共鳴的心得體會(huì)。
首先，道德是自由平等的基礎(chǔ)。自由平等的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人都具備高尚的道德品質(zhì)，對(duì)他人尊重、關(guān)愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)是自由平等的前提。只有每個(gè)人都樹(shù)立起正確的道德觀念，并在實(shí)踐中秉持這些價(jià)值，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公平與正義。在道德上，我們要珍視從倫理道德層面到社會(huì)關(guān)系層面的自由平等，從而真正使自由平等成為我們的信條。
其次，法律是自由平等的保障。法律以公正、公平、公開(kāi)為原則，確保了人們的自由和平等在社會(huì)中得到保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有法律的約束，自由和平等只是口號(hào)而已。通過(guò)法律的保護(hù)，人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得了公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，每個(gè)人都有平等的權(quán)利和義務(wù)。法律為自由平等提供了穩(wěn)定的保障，讓我們能夠在一個(gè)公正的環(huán)境中自由發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
第三，教育是自由平等的基礎(chǔ)。教育是培養(yǎng)人們的能力、知識(shí)和道德品質(zhì)的關(guān)鍵途徑，也是實(shí)現(xiàn)自由平等的必要手段。通過(guò)教育，我們能夠擁有更多的自由選擇和平等機(jī)會(huì)，不受社會(huì)背景、貧富差距的限制。教育能夠培養(yǎng)我們的智慧和能力，提高我們參與社會(huì)、爭(zhēng)取權(quán)益的能力。只有通過(guò)教育的普及與提升，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由平等的價(jià)值。
第四，就業(yè)是自由平等的表現(xiàn)。在就業(yè)領(lǐng)域，自由平等的體現(xiàn)是每個(gè)人都能夠公平地獲取就業(yè)機(jī)會(huì)和平等的待遇，不論性別、年齡、種族或其他因素。每個(gè)人都應(yīng)有平等的權(quán)利去選擇自己喜歡的工作，并獲得合理的報(bào)酬和待遇。只有在就業(yè)領(lǐng)域的自由平等得到真正實(shí)現(xiàn)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步。
最后，社會(huì)公正是自由平等的目標(biāo)。社會(huì)公正是確保自由平等價(jià)值得以落地的基礎(chǔ)。一個(gè)公正的社會(huì)是指在法律、教育、就業(yè)以及社會(huì)資源分配等諸多方面實(shí)現(xiàn)了平等和公平。只有在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都能實(shí)現(xiàn)自由平等，才能確保每個(gè)人都能夠平等地享受自由，獲得公正的待遇和機(jī)會(huì)。
綜上所述，自由平等是我們追求的理想，也是我們必須努力去實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。在道德、法律、教育、就業(yè)以及社會(huì)公正等方面，我們應(yīng)該共同努力，實(shí)現(xiàn)自由平等的目標(biāo)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自由平等的夢(mèng)想，讓每個(gè)人都能夠享受到自由和平等所帶來(lái)的幸福和成就。
自由平等自由平等題目篇十二
行走在人生路上。始終，懷一顆從容心，看一朵花的開(kāi)落，看一片云的去留。人生走過(guò)，便無(wú)需后悔。暫且，將一襲盛放的夢(mèng)，擱置在前行的路上。安然，將一懷惆悵，塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠(chéng)，將相伴的過(guò)往雕刻成永遠(yuǎn)!原諒舊時(shí)光里的我。走出了繁華，卻留在了依舊。紅塵紛擾，時(shí)光如梭?？傆幸恍┒?，百轉(zhuǎn)千回;總有一些情深，萬(wàn)水千山.當(dāng)有一天驀然發(fā)現(xiàn)鏡中的自己變了模樣，也不在訝異。
一直就知道，時(shí)光的沙漏，我們誰(shuí)也無(wú)法逃離。生命里，總會(huì)有一些人，靜靜地來(lái)，淡淡的去。此刻，惟愿，時(shí)光，永如初見(jiàn)。歲月留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們學(xué)會(huì)了感悟。用無(wú)悔，勾勒一副生命的丹青。記住該記住的，給回眸一份澄澈的蔚藍(lán)。用真誠(chéng)，吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的，讓心回到最初的素白。茫茫人海，過(guò)客匆匆。我用一朵花開(kāi)落的時(shí)間，靜候相遇。愛(ài)著，是一種幸福;痛著，是一種感悟。那么，就讓那些漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)往，演繹成堅(jiān)強(qiáng)，來(lái)成全生命的恒久。靜默著，流年，清歡。婉約著，低眉，淺笑。安然于，一抹淡定。釀一壺思念，以文字為憑，以淡墨為證?？v使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡縈懷的溫暖。那些，不經(jīng)意想起的笑臉。我從容著，優(yōu)雅安放。相信，走入心底的那些風(fēng)景，那些回憶，那些深念。即使白發(fā)蒼蒼，也無(wú)法忘記。流年，錦瑟!若能!許我在未來(lái)的路上，拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里，歷練洗滌自身，讓生命在繁華里寂靜，安然!時(shí)光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，書(shū)一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽(yáng)光，伴你緩緩前行!
自由平等自由平等題目篇十三
十一假期回家，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情，圈養(yǎng)在一起的雞鴨，門沒(méi)關(guān)嚴(yán)實(shí)，鴨子興致勃勃地魚(yú)貫而出，而雞則對(duì)此毫不在意。
回家也把一本叫《論自由》的小冊(cè)子看完了，作者是英國(guó)19世紀(jì)的哲學(xué)家約翰·穆勒。在閱讀的過(guò)程中，想到一句《馬哲》教科書(shū)中的話:哲學(xué)是世界觀與方法論。論自由是向真理接近的方法論。
人類對(duì)自身有多不滿，就意味著人類所掌握的真理有多殘缺。同時(shí)，人類沒(méi)有出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)更糟糕的情況，意味著人類某種程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有時(shí)甚至曲曲折折。
真理可能是碎片化存在，而人類則通過(guò)海量的探索，將這些碎片拼在一起，并通過(guò)傳播、共享。這就有了主流與邊緣(異端)的分界，自由意味著讓主流之外的邊緣(異端)存在。這可以算作是一種寬容，但其實(shí)際上是對(duì)真理的維護(hù)。穆勒對(duì)此作了詳細(xì)的論證。
異端可能是一種謬誤，可能是一種邪說(shuō)，也可能是尚未被人們感知的真理的一部分。不管怎樣，它要么刺激著現(xiàn)有的主流真理使其盡量不被教條化、概念化，它要么將在未來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)有主流真理身上藏有的缺陷。
人類對(duì)自身的前途似乎有很多的話要說(shuō)，但很多時(shí)候又似乎一無(wú)所知。如果70億的人類是一個(gè)模子刻出來(lái)的機(jī)器，真理就會(huì)收縮;如果這是70億充滿個(gè)性、首創(chuàng)精神的鮮活的人，真理才會(huì)擴(kuò)張。人類才有可能邁向終極目的地，如果有的話。
思想上的自由，放到生活中，就是一種彰顯個(gè)性的態(tài)度與行動(dòng)，與眾不同，標(biāo)新立異。它的原則是，如果不傷害到他人，可以為所欲為;如果傷害到了別人，就需要遭受處罰，為自己的所作所為付出代價(jià)。由此可見(jiàn)，那些看似囚禁人們自由的監(jiān)獄，如果被正當(dāng)使用，實(shí)際上也是維護(hù)自由的設(shè)施。
這就引出了社會(huì)對(duì)個(gè)人自由控制的限度問(wèn)題。給我印象最深的一點(diǎn)是，教育。如果一種教育體系，它的存在是為了統(tǒng)治官僚機(jī)制輸送人才，它就是一種反自由的，其結(jié)果是，最聰明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。
比如科舉制度，哪怕我承認(rèn)它是一種公平的制度而且它很大程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層之間的流動(dòng)性，但它的結(jié)果必然造成官僚體系之外的，其余國(guó)民在自由領(lǐng)域探索活動(dòng)的萎縮，如此，這個(gè)國(guó)家不會(huì)再有個(gè)性，不會(huì)再有首創(chuàng)精神，真理因此教條化，社會(huì)停滯。如果沒(méi)有英國(guó)的堅(jiān)船利炮，今天的中國(guó)或許與過(guò)去兩千年的中國(guó)沒(méi)什么差別，當(dāng)然好與不好，大家自己會(huì)有想法。
這本書(shū)寫在一個(gè)半世紀(jì)之前的英國(guó)土地上，如今的中國(guó)人讀起來(lái)，或有許多共鳴。聽(tīng)我亂說(shuō)，不如自己去看，很短，才10萬(wàn)余字。
自由平等自由平等題目篇十四
第一段：引言（200字）。
平等和自由是每個(gè)人心中追求的神圣目標(biāo)，它們是人類社會(huì)進(jìn)步和公正的基石。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們常常發(fā)現(xiàn)平等和自由之間的矛盾和難以實(shí)現(xiàn)的困境。通過(guò)對(duì)平等和自由的思考和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到平等與自由在個(gè)人和社會(huì)層面上的重要性，以及獲得平等和自由的途徑和方式。
第二段：平等的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)（200字）。
平等是每個(gè)人的天賦權(quán)利，無(wú)論種族、性別、社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)能力。平等不僅是法律上的平等，更是社會(huì)上的平等待遇和機(jī)會(huì)平等。實(shí)現(xiàn)平等需要去除歧視和偏見(jiàn)，促進(jìn)公正和包容。作為個(gè)人，我應(yīng)該尊重他人的平等權(quán)利，關(guān)心弱勢(shì)群體的權(quán)益，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為平等的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。
第三段：自由的意義與實(shí)踐（200字）。
自由是每個(gè)人追求幸福的基本權(quán)利，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)潛能和追求理想的基礎(chǔ)。自由不僅是個(gè)人的思想和行動(dòng)的自主，更是社會(huì)的多元和開(kāi)放。作為個(gè)體，我應(yīng)該尊重他人的自由，保護(hù)他人的表達(dá)權(quán)利，倡導(dǎo)包容與多元，反對(duì)一切形式的壓制和束縛。只有在自由的氛圍中，人們才能真正追求創(chuàng)新和進(jìn)步。
平等和自由并非對(duì)立，而是互補(bǔ)和共生的關(guān)系。平等是自由的前提，沒(méi)有平等就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自由。同時(shí)，自由也是平等的催化劑，只有在自由的環(huán)境中，每個(gè)人的潛力和機(jī)會(huì)才能真正得到釋放和實(shí)現(xiàn)。平等和自由的共同持有者是法律和制度，只有建立公正和完善的法律制度，才能保障每個(gè)人的平等與自由。
第五段：從個(gè)人到社會(huì)的追求（400字）。
平等與自由是我們每個(gè)人對(duì)人性的追求，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和公正的追求。在實(shí)現(xiàn)平等和自由的過(guò)程中，個(gè)人的責(zé)任和行動(dòng)至關(guān)重要。我們需要從個(gè)體的自由和平等做起，通過(guò)教育和思想啟蒙，培養(yǎng)每個(gè)人的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我們也需要社會(huì)的支持和改革，建立公正的機(jī)會(huì)均等制度，保障每個(gè)人的平等與自由權(quán)利。只有個(gè)人和社會(huì)的共同努力，才能締造一個(gè)更加平等與自由的社會(huì)。
總結(jié)（100字）。
平等與自由是每個(gè)人心中向往的價(jià)值和目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)平等和自由需要從個(gè)人的意識(shí)和行動(dòng)開(kāi)始，同時(shí)也需要社會(huì)的改革和制度保障。只有在平等和自由的基礎(chǔ)上，人們才能真正找到幸福和發(fā)展的方向，社會(huì)才能真正公正和進(jìn)步。讓我們共同努力，探索平等與自由的內(nèi)涵，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界而不懈奮斗。
自由平等自由平等題目篇十五
汽車行駛了好幾個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地，之后我和媽媽選擇了一個(gè)老農(nóng)的家住了下來(lái)。當(dāng)我走進(jìn)四處通風(fēng)的房子時(shí)發(fā)現(xiàn)老農(nóng)家又臟又亂，連家具都不全。屋里特別冷都沒(méi)有暖氣，床下面還挖了一個(gè)大火坑，一坐上去好象要把人給燙死似的。這時(shí)我有點(diǎn)口渴了，問(wèn)媽媽要有沒(méi)有可樂(lè)雪碧，媽媽說(shuō)這次來(lái)就是讓你體驗(yàn)生活的，給的只是一碗冰涼的清水。碗還又臟又破……這時(shí)候忽然走出一個(gè)衣衫襤褸的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧著一個(gè)嶄新的茶杯，她對(duì)我說(shuō)：”姐姐，請(qǐng)喝水!這是我平時(shí)節(jié)省下來(lái)的錢買的新杯子，我一次都沒(méi)用過(guò)，舍不得用，現(xiàn)在姐姐給你用吧。”我不情愿的接過(guò)杯子，喝了一小口，不屑一顧的放到了桌子上。
天氣是非常的寒冷，還好我?guī)狭穗ψ雍吞K，想出去活動(dòng)一下，可那個(gè)小妹妹一直跟著我，說(shuō)要跟我一起玩，我也實(shí)在沒(méi)辦法，只好答應(yīng)了。心里暗想：反正你也玩不過(guò)我，肯定輸。可是沒(méi)想到我踢毽子踢了一百個(gè)，可她卻踢了一百二十個(gè)，我想可能是巧合吧。接著比跳繩，可又沒(méi)想到我繩跳了一百個(gè)，她卻跳了一百三十個(gè)。心里還是不服氣，就跟她比寫字，可我意想不到的是我們城市里孩子平時(shí)用的都是高級(jí)的文具，可小妹妹卻用爛筆頭寫作業(yè)，更沒(méi)想到是她在作業(yè)本上寫的字工工整整非常漂亮。后來(lái)我才知道，小妹妹上學(xué)要翻過(guò)兩座山才能到達(dá)學(xué)校，看著眼前的這位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了頭。
經(jīng)過(guò)了這件事讓我深刻的體會(huì)到：貧窮與富裕并不代表什么，人與人之間是平等的。如果想要?jiǎng)e人尊重你那你首先就要尊重別人!
自由平等自由平等題目篇十六
自由和平等是每個(gè)人心中渴望的基本權(quán)利。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類為了爭(zhēng)取自由和平等，進(jìn)行了無(wú)數(shù)的斗爭(zhēng)和犧牲。今天，在自由和平等的基礎(chǔ)上，我們享受著美好的生活。而我所認(rèn)為的自由平等，遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的定義，而是一種體現(xiàn)在思想、言論、行為、工作、學(xué)習(xí)、享受等眾多方面，貫穿于我們生命始終的境界。在此，我希望借此機(jī)會(huì)，與大家分享自己關(guān)于自由平等的心得體會(huì)。
第一段：自由。
在我的認(rèn)知中，自由意味著人們可以自由的思考、表達(dá)、追求和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀和理想。自由是人類的天賦，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的基本權(quán)利。自由的范圍雖然難以測(cè)量，但無(wú)疑應(yīng)該以尊重他人自由的界限作為底線。在日常生活中，自由常常是面臨著各種影響和制約的。例如班級(jí)里的言論自由，不可以隨意侮辱或攻擊他人；在社交媒體上的言論自由，也需要注意自身言行的社會(huì)責(zé)任；在工作和學(xué)習(xí)中，自由需要在規(guī)范和秩序的基礎(chǔ)上發(fā)揮，不可為所欲為。當(dāng)然，這不代表我們不能自由地享受生活，自由地展現(xiàn)自己的個(gè)性或創(chuàng)造力，而是需要在自由和責(zé)任之間找到平衡，為自己和他人的自由負(fù)責(zé)。
第二段：平等。
平等是自由的必要條件，也是人類自由和尊嚴(yán)的保障。我認(rèn)為平等是體現(xiàn)在人與人之間，以及人與事物之間的關(guān)系上。在人與人之間，平等是指人們?cè)诜珊蜕鐣?huì)制度面前是一致的，不論性別、種族、社會(huì)地位等身份差異，應(yīng)該享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在小到互動(dòng)交流，大到社會(huì)公平與正義的層面上，平等主張個(gè)體價(jià)值的尊重和平等的機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。在和事物的關(guān)系中，平等也意味著發(fā)自內(nèi)心的公正與客觀，不會(huì)因自身利益和成見(jiàn)而上下其手，而應(yīng)以公平的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待所有事物和人。因此，平等不僅是道德觀念，而是一種維護(hù)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)保障。
自由和平等是互相聯(lián)系的，缺乏其中任何一個(gè)便難以完整體現(xiàn)人類的自由和尊嚴(yán)。自由需要平等的基礎(chǔ)，沒(méi)有平等的條件和環(huán)境，很難做到自由的施展和保障。而平等也需要自由的支撐，如果缺乏自由的探索和創(chuàng)造，平等也會(huì)成為一種虛偽、形式主義的規(guī)定。因此，自由和平等的互補(bǔ)是一種需要堅(jiān)守的信念和精神，使我們堅(jiān)定地去追求理想，并且在實(shí)踐中不斷地進(jìn)步，著重在能夠協(xié)調(diào)兼容這兩個(gè)價(jià)值而不將其對(duì)立，才可真正實(shí)現(xiàn)人類自由和尊嚴(yán)的完整。
自由和平等不僅是一種倫理道德問(wèn)題，更是涉及到我們的行動(dòng)，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。保護(hù)個(gè)人的自由，需要我們爭(zhēng)取基本人權(quán)，維護(hù)社會(huì)公正和法治，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。而平等的實(shí)踐，我們需要從身邊事開(kāi)始，落實(shí)到生活的各個(gè)領(lǐng)域。例如在班級(jí)中，平等意味著不歧視任何一位同學(xué)，不打壓任何唱跳好的同學(xué)，給予大家平等的參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；在工作中，平等要求我們平等對(duì)待每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員，不因身份關(guān)系刻意排擠，要建立一個(gè)公正公平的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展機(jī)制。在日常生活中，我們還應(yīng)該斷然反對(duì)任何形式的歧視，在言行上體現(xiàn)出平等和尊重的態(tài)度、素質(zhì)、能力、態(tài)度等等，以成為一個(gè)更具有社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)的人。
從歷史和現(xiàn)實(shí)中不難發(fā)現(xiàn)，自由和平等是一個(gè)長(zhǎng)期而且曲折的過(guò)程，而未來(lái)的自由和平等也需要我們不斷的思考和努力，創(chuàng)造一個(gè)更加自由、平等、和諧、繁榮的未來(lái)。在不同的國(guó)家和地區(qū)，人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心，依法維護(hù)自己的自由和平等權(quán)利，推動(dòng)智慧、科技和文化的進(jìn)步，為自由平等的實(shí)現(xiàn)不斷作出新的貢獻(xiàn)。未來(lái)的自由平等也是迎來(lái)一種重大提升和升華，即從人類自由和平等向全球自由和平等之路上。攜手努力，共同創(chuàng)造更加自由平等的未來(lái)，這是我們作為人類應(yīng)該為之付出的努力和奮斗的方向。
結(jié)語(yǔ)。
自由和平等，不僅是一個(gè)直接面對(duì)我們自己的問(wèn)題，也是關(guān)于人類理想生活的最高追求。只有在自由和平等的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的熱愛(ài)和積極的追求。在紛繁雜亂的現(xiàn)實(shí)世界中，我們不僅要守住自己的信仰，同時(shí)也要用自己的實(shí)際行動(dòng)，去推動(dòng)自由和平等的實(shí)踐，努力讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更加有責(zé)任感和使命感的公民。只有如此，我們方能成為一個(gè)美好、和諧、自由而平等的新時(shí)代人。
自由平等自由平等題目篇十七
在民主思想庫(kù)中存在的種種各不相同的民主觀總起來(lái)可以概括為兩種民主觀：以平等為導(dǎo)向的民主觀和以自由為導(dǎo)向的民主觀。從人類民主的實(shí)踐來(lái)看，前者往往導(dǎo)致失敗的民主，后者則導(dǎo)致穩(wěn)健的民主。
一、盧梭的設(shè)計(jì)。
平等的民主觀的思想根源在于把法國(guó)十八世紀(jì)的思想觀念即自然秩序、理性、平等和自由觀念極端化。平等的民主觀認(rèn)為，人性是善的，是可以完善的。具有良善本性的自然人是絕對(duì)的參考標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此所有現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)、既成制度以及社會(huì)安排都必須推翻重造，而最終目的則是保護(hù)人的完整的權(quán)利和自由。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就要把人從既有的束縛中解脫出來(lái)，就要?jiǎng)儕Z人身上的不構(gòu)成共同人性的因素，把人還原為自然的具有高尚道德的人。消滅所有差別和不平等，消滅特權(quán)，消滅所有權(quán)力和服從的中介點(diǎn)，排除人身上的所有集團(tuán)和傳統(tǒng)利益集團(tuán)的因素。所以，平等的民主觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)均是人，是人的理性和人的得救。它認(rèn)為，為了加快人類走向自然和諧的步伐，有必要使用強(qiáng)權(quán)。
法國(guó)啟蒙思想家盧梭是平等的民主觀的代表人物。盧梭思想的核心在于他的公意思想。在盧梭看來(lái)，公意是類似于數(shù)學(xué)真理或柏拉圖式觀念的東西，它本身是一種客觀存在，它是人民的意志，它“永遠(yuǎn)是公正的，而且永遠(yuǎn)以公共利益為依歸?！彼c眾意不同，“公意只著眼于公共的利益，而眾意則著眼于私人的利益，眾意只是個(gè)別意志的總和?！彼?，公意并不是所有人的意志，而是人民的意志，并且也不是人民的考慮，因?yàn)椤叭藗兛偸窃敢庾约盒腋?，但人們并不總是能看清楚幸福。人民是決不會(huì)被腐蝕的，但人民卻往往會(huì)受欺騙，而且唯有在這時(shí)候，人民才好像會(huì)愿意要不好的東西?！?不過(guò)人民不是所有的人，而只限于認(rèn)同于公意和公共利益的人。為了造就認(rèn)同于公意的人，就要塑造新人，在政治生活中教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）和培養(yǎng)人們無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)公意，根除利己主義，恢復(fù)人的自然的良善本性。塑造的方式是通過(guò)掌權(quán)者即盧梭的立法者抽掉個(gè)人所固有的'因素，從而“把每個(gè)自身都是一個(gè)完整而孤立的整體的個(gè)人轉(zhuǎn)化為一個(gè)更大的整體的一部分，這個(gè)個(gè)人就以一定的方式從整體里獲得自己的生命與存在。”賦予個(gè)人以本身之外的、而且非靠他人幫助便無(wú)法運(yùn)用的力量。把每個(gè)人都改造到“若不靠其余所有的人，就會(huì)等于無(wú)物，就會(huì)一事無(wú)成”，并且由此而導(dǎo)致的“整體所獲得的力量等于或者優(yōu)于全體個(gè)人的天然力量的總和”3。于是，個(gè)人主義為集體主義所取代，利己主義為美德所取代，個(gè)人意志也將完全服從于公意，每個(gè)人均“能夠自由地服從并能夠馴順地承擔(dān)起公共福祉的羈軛”4，人類也就進(jìn)入了最完美的境界。顯然，盧梭想塑造的新人是純粹的政治動(dòng)物，毫無(wú)特定的私人或社會(huì)忠誠(chéng)，也沒(méi)有黨派利益，一心只忠于公意，一心只為公共利益服務(wù)，能夠自由地祛除遮蔽了真與善的種種不符合公意的打算、利益、偏好或偏見(jiàn)。并且如果有人拒絕成為新人，那么就可以迫使他成為新人，因?yàn)榫芙^成為新人，無(wú)異于拒絕服從公意，“任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意。這恰好就是說(shuō)，人們要迫使他自由?！?平等的民主自然而然地?fù)碛辛藷o(wú)視個(gè)人權(quán)利、隨時(shí)使用強(qiáng)權(quán)的正當(dāng)理由。
公意的外在化是主權(quán)者，而主權(quán)者就是自然和諧秩序的實(shí)際代表。盧梭把外在化的公意和人民主權(quán)觀念相結(jié)合，塑造了平等的民主觀，它的內(nèi)涵是排除黨派政治，反對(duì)代議制度，尊重多數(shù)的至高權(quán)威，重人治輕法治，祈求合乎標(biāo)準(zhǔn)的人民，祈求神明式的立法者，追求政治生活規(guī)模的最大化。
排除黨派政治的理由是，
[1][2][3][4]。
自由平等自由平等題目篇十八
人類社會(huì)歷史發(fā)展至今，自由與平等一直是人們追求的價(jià)值目標(biāo)。自由意味著個(gè)體能夠不受任何強(qiáng)制或限制地發(fā)展自我，而平等則要求每個(gè)人在社會(huì)中享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。自由與平等不僅在個(gè)人層面上對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也在社會(huì)層面上對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序和發(fā)展起到重要作用。在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的道路上，我深深領(lǐng)悟到了自由平等的重要性與價(jià)值。
首先，在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，自由是塑造自己個(gè)性的重要條件。個(gè)體的自由行動(dòng)和選擇，使得每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的意愿和興趣去發(fā)展自己的潛能和才能。就我個(gè)人而言，我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)選擇參加各種課外活動(dòng)，比如美術(shù)、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，而這些活動(dòng)的參與正是因?yàn)槲宜鶕碛械淖杂蓹?quán)利。通過(guò)自由的選擇，我培養(yǎng)了自己良好的審美品味和運(yùn)動(dòng)技巧，不斷提升了自己的能力和素質(zhì)。
其次，平等是社會(huì)進(jìn)步的基石。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)公民的參與和貢獻(xiàn)，而平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)使得每個(gè)人都能夠在社會(huì)中發(fā)揮所長(zhǎng)，為社會(huì)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。在我所生活的社會(huì)中，只有通過(guò)平等待遇和公正機(jī)制，每個(gè)人的智慧和努力才能得到公正的回報(bào)。正是因?yàn)槠降葘?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是普世價(jià)值，才使得個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)能堅(jiān)持追求自己的理想和目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步共同努力。
此外，自由和平等在社會(huì)層面上相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。自由可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為社會(huì)帶來(lái)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而平等則保障每個(gè)人能夠平等享有社會(huì)資源和福利，使得社會(huì)的財(cái)富分配更加公平和公正。正是自由和平等相輔相成，才能確保社會(huì)秩序的穩(wěn)定和人民生活的幸福。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們需要不斷堅(jiān)守自由和平等這兩個(gè)基本原則，以推動(dòng)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。
然而，實(shí)現(xiàn)自由平等并不是一蹴而就的，仍然面臨著很多挑戰(zhàn)和困難。首先，不同個(gè)體的人生起點(diǎn)和環(huán)境條件不同，造成了機(jī)會(huì)不均等的現(xiàn)象。因此，我們需要通過(guò)改革教育制度和社會(huì)保障體系，破除這些不平等的現(xiàn)象，讓每個(gè)人都能夠享有公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。其次，自由與平等的權(quán)利沖突也是實(shí)現(xiàn)自由平等的一大難點(diǎn)。在確保每個(gè)人享有自由的同時(shí)，也要要求每個(gè)人在社會(huì)中接受公共道德和法律的約束，以維護(hù)社會(huì)的公共秩序和公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。
綜上所述，自由與平等是人類追求的重要目標(biāo)，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都有著積極而深遠(yuǎn)的影響。自由賦予了個(gè)體發(fā)展自我和實(shí)現(xiàn)潛能的權(quán)利，而平等則使得每個(gè)人都能夠在社會(huì)中享有公平和公正的機(jī)會(huì)和待遇。實(shí)現(xiàn)自由平等雖然面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，但我們必須堅(jiān)持不懈地沿著這條道路前行，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步而努力。只有在自由平等的基礎(chǔ)上，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮、和諧和美好的社會(huì)。
自由平等自由平等題目篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們:。
大家好!我是洮北區(qū)司法局###，今天我演講的題目是:無(wú)私奉獻(xiàn)為人民，公正司法促和諧。
朋友，你知道嗎?在我們這片賴以生存的土地上，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興、工業(yè)的崛起、農(nóng)業(yè)的豐收、經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的發(fā)展、社會(huì)的安寧、人們的富?！瓱o(wú)一不與法治唇齒相依。正是因?yàn)橛兴痉ㄟ@個(gè)國(guó)家血脈的滋養(yǎng)，有司法這個(gè)國(guó)家政治支柱的支撐，有司法這個(gè)社會(huì)公平的調(diào)節(jié)，你才可能看到一幅幅和諧美景、一張張美麗畫卷。法治是人類文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，是維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要手段。今日的朝氣蓬勃中國(guó)，面對(duì)新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義法治理念是必須遵循的指導(dǎo)思想，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧國(guó)家的方向。
春夏秋冬，我和同事們走街串巷，訪民情問(wèn)民意，為弱者提供援助;陰晴雨雪，我們進(jìn)門入戶，不拋棄不放棄，矯正歧路人生;街頭巷尾，我們?cè)O(shè)展臺(tái)、發(fā)傳單、掛條幅，宣傳法律、法規(guī)，百問(wèn)不厭，細(xì)致耐心。夫妻口角、鄰里糾紛，我們苦口婆心，用情理化解;桌邊炕頭，兩勞回歸、迷途靈魂，我們?yōu)槠渑艖n解難、重樹(shù)希望，用溫情體貼。瑣碎中，我們送給百姓的是一張笑臉、一腔熱情和一份責(zé)任。
作為一名(司法助理員)，從事司法工作……個(gè)年頭，期間有興奮、有委屈、有難過(guò)、有憤怒，但更多的是為百姓伸張正義的信心，維護(hù)百姓權(quán)益的決心。明仁街道通業(yè)社區(qū)76歲的居民李大娘，老伴去世多年，她一個(gè)人含辛茹苦地把4個(gè)子女拉扯成人。如今，4個(gè)子女卻對(duì)年邁的母親卻不肯盡贍養(yǎng)義務(wù)，相互推諉。李大娘獨(dú)自一人靠撿廢品為生，有時(shí)撿不到廢品只能餓肚子。一想到狠心的子女們，李大娘常常痛不欲生。我和社區(qū)的兩名調(diào)解員，了解到這一情況后，就找到李大娘的子女，挨個(gè)做他們的思想工作。開(kāi)始，他們很不理解，對(duì)待我們謾罵、冷落，甚至揚(yáng)言，要打斷我們的腿。但我們又先后十二次做他們的工作，其中有兩次，他們竟然放出來(lái)狗來(lái)威脅我們。感動(dòng)，無(wú)需驚天動(dòng)地。在我們“動(dòng)之以情、曉之以理”的勸解下，他們終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，最后商定:每人每月出100元錢，把母親送到了敬老院。
繁雜的基層司法工作，聽(tīng)起來(lái)或許有些誨澀而生硬、平凡而細(xì)微，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的法律服務(wù)和實(shí)踐工作，我們懂得了老百姓的期盼，了解了老百姓的需求，同時(shí)也得到了老百姓的理解和支持。我們正是于平凡中、于細(xì)微處，從“小社會(huì)”著手，為百姓做好了“小事情”、處理了“小問(wèn)題”、調(diào)處了“小矛盾”、化解了“小糾紛”，解決了人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，才促進(jìn)了社會(huì)的公平正義。
民以食為天，國(guó)以法為先。__在__大報(bào)告中指出:“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！币幻痉üぷ髡?，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不是高深的理論，而是立足本職工作的平凡;不是空洞的口號(hào)，而是肩上挑起的重?fù)?dān);更不是遙不可及的理想，而是求真務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。我們是司法人，就要堅(jiān)守“立黨為公、執(zhí)政為民”的宗旨，堅(jiān)守“群眾利益無(wú)小事”的信念，堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的無(wú)悔誓言，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，甘當(dāng)基石，牢牢把守第一道防線;踐行科學(xué)發(fā)展,應(yīng)做先鋒，乘勢(shì)而上、不畏艱難。這就是我們司法人的科學(xué)發(fā)展觀，我們是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一道防線，我們是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)支撐點(diǎn)。
我沒(méi)有美妙的歌喉，但我愿用我最真摯的情感，謳歌那些平凡而又偉大的司法人，他們以愛(ài)當(dāng)音符，演繹著人生華美的樂(lè)章;我不是詩(shī)人，但我愿用我最樸實(shí)的筆觸贊美那些平凡又偉大的司法人，他們以情為文字，譜寫著共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏的詩(shī)篇;我不是畫家，但我愿用我最稚嫩的畫筆勾勒那些平凡又偉大的司法人，他們以血做顏料，描繪著共產(chǎn)主義事業(yè)噴薄的朝陽(yáng)。
我的司法工作經(jīng)歷告訴我:人民司法工作的神圣，就在于我們身處維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧發(fā)展的最前沿，為黨分憂，為百姓解難。司法工作不僅僅憑“一身正氣”，不僅僅靠“鐵面無(wú)私”，不僅僅是執(zhí)法如山……更需要以人為本，科學(xué)司法，科學(xué)工作。只有落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，司法工作才有更廣闊的前景，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，才能彰顯司法事業(yè)的浩然正氣，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)!
謝謝大家!
自由平等自由平等題目篇二十
平等與自由是人類追求的價(jià)值目標(biāo)，也是現(xiàn)代社會(huì)的基石。在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，人們付出了巨大的努力，為了實(shí)現(xiàn)平等與自由，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)。然而，平等與自由并非一蹴而就，它需要我們每個(gè)人的努力和思考。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)平等與自由有了更多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面將從原則性、社會(huì)意義、價(jià)值觀、道德觀和個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，平等與自由是一種原則性的要求。作為社會(huì)成員，我們都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和自由，這是一種公正的體現(xiàn)。每個(gè)人在社會(huì)中都應(yīng)該受到平等對(duì)待，不論種族、性別、年齡和社會(huì)地位如何，人人生而平等，人人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)追求自己的自由和幸福。在實(shí)踐中，我們要努力消除社會(huì)不平等現(xiàn)象，為每個(gè)人提供公平的機(jī)會(huì)和平等的待遇，使平等與自由真正成為現(xiàn)實(shí)。
其次，平等與自由具有重要的社會(huì)意義。一個(gè)平等自由的社會(huì)是一種繁榮和穩(wěn)定的社會(huì)。只有每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在平等自由的社會(huì)中，人們享有公民的權(quán)利和自由，能夠參與社會(huì)事務(wù)和公共決策，形成自己的價(jià)值觀并發(fā)揮積極作用。平等與自由的實(shí)現(xiàn)，不僅能夠提升社會(huì)整體的幸福指數(shù)，還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)。
第三，平等與自由是一種價(jià)值觀。在追求平等與自由的過(guò)程中，我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，明確追求平等與自由的價(jià)值。首先，我們要珍視每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立性與獨(dú)特性，尊重他人的選擇和意愿；其次，我們要強(qiáng)調(diào)公平和公正，并致力于消除各種不平等現(xiàn)象；再次，我們要鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展和自由創(chuàng)造，并提供相應(yīng)的條件和機(jī)會(huì)；最后，我們要尊重多樣性，包容不同的觀點(diǎn)和聲音。
第四，平等與自由需要建立正確的道德觀。平等與自由不能意味著對(duì)他人的侵犯或?qū)ι鐣?huì)秩序的破壞。我們要通過(guò)建立正確的道德觀，約束自己的行為，確保我們的追求不會(huì)損害他人的利益和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，我們還要通過(guò)道德的引領(lǐng)，激勵(lì)自己和他人更好地追求平等與自由，并在實(shí)踐中遵循公平和公正的原則。
最后，平等與自由需要每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。每個(gè)人都是平等與自由的實(shí)現(xiàn)者，只有通過(guò)個(gè)體的努力和行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)平等與自由的目標(biāo)。我們可以通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體發(fā)聲；我們可以通過(guò)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；我們可以通過(guò)寬容和理解，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，我們能夠踐行平等與自由的理念，為實(shí)現(xiàn)平等與自由的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在實(shí)現(xiàn)平等與自由的過(guò)程中，我們需要從原則性、社會(huì)意義、價(jià)值觀、道德觀和個(gè)人實(shí)踐等角度進(jìn)行思考和行動(dòng)。通過(guò)更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我相信，只要每個(gè)人都用心去實(shí)踐平等和自由的價(jià)值觀，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加平等和自由的社會(huì)，讓每個(gè)人都能夠找到屬于自己的平等和自由的幸福。
自由平等自由平等題目篇二十一
首先，該書(shū)共五章，分別為引言、論思想自由和討論自由、論個(gè)性為人類福祉的因素之一、論社會(huì)架于個(gè)人的權(quán)威的限度、本文教義的應(yīng)用。在引言中作者交代了文章的背景，即“在人類事務(wù)前進(jìn)過(guò)程中來(lái)到了這樣一個(gè)時(shí)代：人們對(duì)于管治者之成為一種獨(dú)立的權(quán)力而在利害上與他們自己相對(duì)抗，已不復(fù)認(rèn)為是一種自然的必要?！币部梢院?jiǎn)單地說(shuō)該文章的背景是一個(gè)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入選舉制和責(zé)任制政府的時(shí)期，人們不僅意識(shí)到政府權(quán)力是可以通過(guò)投票或其他政治制度予以限制或更換的，而且更深層次的認(rèn)識(shí)到就算政府權(quán)力可以限制，但不代表對(duì)自由的限制有所減少，而是該種限制通過(guò)其他方式表現(xiàn)出來(lái)，即“社會(huì)暴虐比許多種類的政治壓迫還可怕，因?yàn)樗m不常以極端性的刑罰為后盾，卻使人們有更少的逃避辦法，這是由于它透入生活細(xì)節(jié)更深的多，由于它奴役到靈魂本身?！敝S刺的是該文寫于十九世紀(jì)，歷史過(guò)去了兩百余年，如今的中國(guó)卻連文章提到的時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入，我們剛剛擺脫經(jīng)濟(jì)不自由的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，仍處于“有限責(zé)任政府”和“社會(huì)暴虐”雙重控制時(shí)代中。從另一個(gè)角度中可以看出，文章討論的對(duì)象不是人身自由，而是討論有關(guān)人類靈魂自由的對(duì)立面，所以文章的第一章就談及思想自由和討論自由，在我看來(lái)，這一起點(diǎn)已經(jīng)決定了該文章的高度。
正如引言中作者談到的“自由，作為一條原則來(lái)說(shuō)，在人類還未達(dá)到能夠借自由的和對(duì)等的討論而獲得改善的階段以前的任何狀態(tài)中，是無(wú)所適用的。”我們目前所處的社會(huì)是否能夠通過(guò)自由的和對(duì)等的討論而獲得改善的階段呢?可惜中國(guó)的國(guó)情實(shí)在過(guò)于復(fù)雜，有些地方已經(jīng)進(jìn)入這一階段了，有些地方卻還必須依靠個(gè)別擁有實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人道德和智慧才能發(fā)揮方使得該地方有所改善，更可怕的是上述兩個(gè)地方并不是地理意義上的相距遙遠(yuǎn)，有時(shí)就發(fā)生在同一個(gè)地區(qū)、同一個(gè)城市、同一個(gè)集體，這就造成了理論上和實(shí)踐中的混亂。
除了將自由的討論限制在以上社會(huì)基礎(chǔ)上外，作者在引言中還排除了對(duì)他人利益有損的自由以及基于對(duì)他人有益的行為而自身利益有所限制的自由(例如作證)，作者認(rèn)為上述兩種自由都應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)的被予以限制，這是不言自明的，最后作者將討論自由的重點(diǎn)放在：“意識(shí)的內(nèi)向境地、趣味和志趣的自由、以及聯(lián)合的自由?！安⒄J(rèn)為任何一個(gè)社會(huì)如果上述三種自由不是絕對(duì)的和沒(méi)有規(guī)限的，那就不算完全的自由。”“惟一實(shí)稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不試圖剝奪他人的自由，不試圖阻礙他們?nèi)〉眠@種自由的努力。
自由平等自由平等題目篇一
自由平等是人類社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值觀，也是人們追求幸福和公正的基本原則。通過(guò)思考、閱讀和實(shí)踐，我對(duì)自由平等的概念和內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。自由平等并不僅僅是空洞的口號(hào)，而是需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥ホ`行的價(jià)值觀。自由平等意味著每個(gè)人都有權(quán)利自由表達(dá)和選擇，同時(shí)也有責(zé)任為他人的自由和平等權(quán)利奮斗。在實(shí)踐自由平等的過(guò)程中，我們需要理解和尊重他人的觀點(diǎn)和個(gè)人差異，努力構(gòu)建更加和諧、平等的社會(huì)。
首先，自由平等的核心是個(gè)體的自由。自由不僅僅是指我們有表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利，更包括了我們有權(quán)選擇自己的信仰、職業(yè)、伴侶等個(gè)人生活的權(quán)利。自由意味著我們作為個(gè)體有權(quán)做出自己的決定，而不被其他人或社會(huì)的壓力所束縛。然而，自由并不是無(wú)限的，我們的自由權(quán)利應(yīng)當(dāng)在尊重他人的自由權(quán)利的前提下行使。只有在構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體的自由才能得到有效的保障。
其次，自由平等需要我們尊重他人的觀點(diǎn)和個(gè)人差異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷、背景和觀念，這使得我們?cè)谒枷牒托袨樯洗嬖诓町?。自由平等不意味著我們要一致或放棄自己的觀點(diǎn)，而是要尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，包容并接納不同的聲音。在與他人的交流和合作中，我們應(yīng)當(dāng)以平等的心態(tài)去傾聽(tīng)和理解對(duì)方，而不是片面地否定或嘲笑他人的觀點(diǎn)。只有在相互尊重和包容的氛圍下，我們才能建立起友好和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
第三，實(shí)踐自由平等需要我們關(guān)注社會(huì)公正。自由平等并不僅僅是個(gè)體的事情，而是整個(gè)社會(huì)的事情。自由平等要求我們關(guān)注和改善弱勢(shì)群體的生活狀況，推動(dòng)社會(huì)的公正與平等。我們應(yīng)當(dāng)努力消除種族歧視、性別歧視、貧富差距等社會(huì)不公問(wèn)題，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì)和待遇。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有在有意識(shí)地為他人爭(zhēng)取自由和平等的同時(shí)，我們才能真正意義上實(shí)現(xiàn)自己的自由和平等。
第四，自由平等需要我們勇于追求和承擔(dān)責(zé)任。自由是需要責(zé)任支撐的。自由并不意味著我們可以為所欲為，而是需要我們?yōu)樽约旱难孕胸?fù)責(zé)，同時(shí)也要為他人的自由和平等權(quán)利奮斗。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的公正與平等付出努力。我們應(yīng)當(dāng)以平等、公正、誠(chéng)實(shí)為準(zhǔn)則，從自己做起，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，自由平等的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)的支持和共同努力。為了實(shí)現(xiàn)自由平等的目標(biāo)，我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力。政府應(yīng)當(dāng)制定公正合理的法律和政策，保障每個(gè)人的自由權(quán)利和平等權(quán)利。社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)公益事務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的改革與進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己是自由平等的價(jià)值追求者和實(shí)現(xiàn)者，積極參與到社會(huì)公眾事務(wù)中去，為自由平等的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，自由平等是構(gòu)建和諧、公正社會(huì)的基本原則。只有在保障個(gè)體的自由權(quán)利的前提下，尊重他人的觀點(diǎn)和個(gè)人差異，關(guān)注社會(huì)的公正和發(fā)展，勇于追求和承擔(dān)責(zé)任，并通過(guò)社會(huì)的支持和共同努力，我們才能實(shí)現(xiàn)自由平等的目標(biāo)，建設(shè)更加美好的社會(huì)。
自由平等自由平等題目篇二
夢(mèng)想。
求富強(qiáng)，求民主，人民生活多幸福，
講文明，講和諧，社會(huì)向上又。
團(tuán)結(jié)。
愛(ài)自由，愛(ài)平等，改革開(kāi)放樹(shù)新風(fēng)，
要公正，要法制，執(zhí)法透明而切實(shí);。
我
愛(ài)國(guó)。
你敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)國(guó)當(dāng)綠葉。
懂
誠(chéng)信。
懂友善交友廣泛守諾言。
優(yōu)秀核心價(jià)值觀，大家一定要記牢，要記牢。
童謠聲聲唱不停，
祖國(guó)未來(lái)率先行，
富強(qiáng)民主“中國(guó)夢(mèng)”，
文明和諧大家庭，
公正法治是天平，
愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記，
誠(chéng)信友善見(jiàn)真情，
爭(zhēng)當(dāng)“文明小使者”，
要做合格小公民。
文明和諧民族情。
公正法治乾坤清。
愛(ài)國(guó)敬業(yè)講奉獻(xiàn)，
誠(chéng)信友善一家親。
共唱核心價(jià)值觀，
攜手中華大復(fù)興。
小朋友，你聽(tīng)好，
價(jià)值觀，要記牢：
富強(qiáng)，民主，文明，和諧，
愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，
傳統(tǒng)文化記心間。
中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)，
團(tuán)結(jié)協(xié)作定。
成功。
好娃娃，能自強(qiáng)，
爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好兒郎!
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
自由平等自由平等題目篇三
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對(duì)真理的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng);需要的是對(duì)所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評(píng)，需要的是對(duì)不合理存在的奮力反抗，需要的是對(duì)創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個(gè)性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
今天，我在國(guó)旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢(mèng)想，到圣雄甘地的堅(jiān)定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國(guó)旗升起時(shí)的雀躍歡呼??從那時(shí)起，我們相信，自由與平等的光芒會(huì)照耀在人類文明的每一個(gè)角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒(méi)有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂(lè)過(guò)后還是要奮斗，爭(zhēng)取將來(lái)為國(guó)家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對(duì)真理的無(wú)比熱愛(ài)和忠誠(chéng);需要的是對(duì)所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評(píng)，需要的是對(duì)不合理存在的奮力反抗;需要的是對(duì)創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國(guó)的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們?cè)S下了莊嚴(yán)的承諾：一個(gè)永別奴役和壓迫的中國(guó)，一個(gè)自由與平等的中國(guó)，一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)。
自由平等自由平等題目篇四
鐵和谷物的出現(xiàn)。
創(chuàng)造了財(cái)富。
同時(shí)也創(chuàng)造了私心。
以及鞏固私心的私有制。
這就是不平等產(chǎn)生的原因。
使人產(chǎn)生了奴性。
為了保護(hù)富人的財(cái)富。
便建立了國(guó)家——。
富人的臂膀。
窮人的枷鎖。
代表著官吏們的權(quán)力和專制的私有財(cái)產(chǎn)。
財(cái)富國(guó)家暴力產(chǎn)生了暴君。
暴君成為所有人的奴隸主。
這是不平等的頂點(diǎn)。
暴君面前人人平等。
每個(gè)人都恢復(fù)了天賦的自由和權(quán)利。
暴力曾經(jīng)支持了暴君。
現(xiàn)在，暴力又要反過(guò)來(lái)推翻暴君。
不平等發(fā)展到極端就會(huì)走向新的平等。
否則有的只能是暴君面前的自由和平等。
自由平等自由平等題目篇五
不管是男生或女生，都應(yīng)該要喜歡自已，尊重別人。
創(chuàng)造新崗位、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、創(chuàng)造新生活，為全面建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。
創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，樹(shù)立新風(fēng)尚，爭(zhēng)做時(shí)代新女性。
促進(jìn)婦女全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
促進(jìn)男女平等，提高婦女參政議政能力。
寸有所長(zhǎng)，尺有所短；優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
大地因?yàn)樗利悾炜找驗(yàn)樗鵀t灑，世界有了他們才精彩。
男和女，同頂一個(gè)天，同踏一片地，同是一個(gè)人。
進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代的兩大主旋律；男性和女性，平等是第一生命線。
紅男綠女源自男女，言和勢(shì)平鑄就和平。
家庭要幸福，全靠他和她；國(guó)家要興旺，更靠他和她。
開(kāi)啟兩性新「視」界，男女共主內(nèi)與外。
男女“平”分秋色，和諧“等”量齊觀。
男女平等與時(shí)俱進(jìn)，和諧生活幸福共享。
男女如剪刀，兩片刀完好，辦事效率高。
男女平等撐起溫暖之州，同心協(xié)力開(kāi)創(chuàng)幸福之路。
男女平等彰顯人本理念，和諧生活給力嶄新航程。
男女性別分，社會(huì)平等人；倡導(dǎo)互尊敬，謀求共發(fā)展。
男女之間，互相包容﹔總有一天，世界大同。
男人的一半是女人，女人的一半是男人。
男人和女人，同在一片藍(lán)天下，住在一個(gè)地球上，承擔(dān)一樣的義務(wù)，享受同樣的權(quán)利。
男人和女人就好象兩塊相吸引的磁體，當(dāng)他們相互并存的時(shí)候，并不存在誰(shuí)在作用誰(shuí)，誰(shuí)在依附誰(shuí)，因?yàn)樗麄兪峭耆降鹊摹?BR> 男人和女人是社會(huì)的雙翼，平衡就會(huì)扶搖萬(wàn)里，不平衡則寸步難行。
日月交替使天體燦爛，男女同工讓人類輝煌。
幸福生活和諧為基，男女平等以人為本。
跳脫性別角色的框架，重新看見(jiàn)自己的需要。
學(xué)習(xí)男女平等基本國(guó)策，弘揚(yáng)先進(jìn)性別文化。
尊重彼此，無(wú)分性別，大家永遠(yuǎn)和諧。
只要性別『齊』視，不要性別『歧』視。
一個(gè)人的梁祝不好聽(tīng)，一個(gè)人的天鵝湖不好看。
以開(kāi)放的心胸接納男女不同，用多元的方式發(fā)展性別角色。
友愛(ài)為本，互助為枝；優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，一視同仁。
唯不輕視女人，這個(gè)世界才目光遠(yuǎn)大；唯平等對(duì)待男女，這個(gè)世界才能建設(shè)真正的幸福。
事業(yè)的航船，要靠男女雙方齊心協(xié)力，才能承風(fēng)波浪，一往無(wú)前；家庭的航船，需要夫妻雙方心靈相約，才能千帆過(guò)盡，幸福綿綿。
性別平衡是生態(tài)平衡的重要方面，男女和諧是社會(huì)和諧的基本前提。
全面建設(shè)小康社會(huì)是當(dāng)代婦女運(yùn)動(dòng)的主題。
你中有我，我中有你，共創(chuàng)一個(gè)“好”字。
女人是水，男人是空氣，水和空氣缺一不可。
女孩子強(qiáng)悍不是男人婆，男孩子溫柔不是娘娘腔。
人的世界是兩性共同組成的，人類的文明是兩性共同創(chuàng)造的。
三生融合演繹精彩，男女平等成就未來(lái)。
男人女人人人平等，大家小家家家平安。
男人如山，女人如水，山無(wú)水不奇，水無(wú)山不秀；男人如日，女人如月，日落月生，陰陽(yáng)平衡；男人如葉，女人如花，葉無(wú)花不美，花無(wú)葉不艷。
男人是針，女人是線，有針又有線，方可繡出燦爛畫面。
男性是園的一半，女性是園的另一半，只有兩個(gè)均等的半圓結(jié)合在一起，才能形成一個(gè)整園，環(huán)繞著社會(huì)健康運(yùn)行。如果有大小、強(qiáng)弱之分，這個(gè)園將不復(fù)存在。
建國(guó)際城市，須男女平等；促協(xié)調(diào)發(fā)展，需兩性和諧。
婦女在創(chuàng)造人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中具有偉大的作用。
貫徹男女平等基本國(guó)策，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。
貫徹男女平等基本國(guó)策，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
*傳統(tǒng)性別觀念，女生可以勇敢，男生也可以溫柔。
發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
風(fēng)聲、雨聲、男女聲，幸福之聲最動(dòng)聽(tīng)；家事、國(guó)事、天下事，男女平等是大事。
自由平等自由平等題目篇六
使人身和財(cái)富得到保障。
這是怎樣的一個(gè)整體啊。
“每個(gè)結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利。
全部都轉(zhuǎn)讓給整個(gè)的集體!”
這就是社會(huì)契約的全部要義。
在這個(gè)約定里。
所有參與者都是均等的。
奉獻(xiàn)的是全部權(quán)利。
得到同樣多的權(quán)利。
不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。
服從約定是服從我的意志。
誰(shuí)違背約定我就有權(quán)收回。
掌握和行施權(quán)利的就是國(guó)家。
經(jīng)過(guò)公民投票選舉產(chǎn)生。
以全體經(jīng)常的意志為基礎(chǔ)。
公意的主權(quán)掌握在人民手中。
公意構(gòu)成的人民主權(quán)。
不可分割，不可轉(zhuǎn)移，不可代表。
取消黨派的存在。
實(shí)行直接的民主。
哦，人類最偉大思想的結(jié)晶。
西方民主制度的濫觴。
普世的真理。
自由平等自由平等題目篇七
自由、平等，是中國(guó)人民一直追求著的目標(biāo)，不僅是對(duì)美好社會(huì)的基本表達(dá)，而且也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。假如沒(méi)有了這簡(jiǎn)短明了的四個(gè)字，也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想。
人需要自由，動(dòng)物也需要自由。一個(gè)小男孩住在南卡羅來(lái)納州。每當(dāng)黃昏，會(huì)有一群美洲畫眉鳥(niǎo)來(lái)到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒(méi)有一件人間樂(lè)器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來(lái)。男孩當(dāng)機(jī)立斷，決心捕獲一只小畫眉。果然，他成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來(lái)?yè)淙ィ髞?lái)它安靜下來(lái)了。男孩每天站在籠子前，聆聽(tīng)小音樂(lè)家美妙的歌唱。第二天，它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前，畫眉媽媽讓小畫眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩發(fā)現(xiàn)它無(wú)聲無(wú)息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。他迷惑不解，不知發(fā)生了什么事。他想了想，當(dāng)一只雌美洲畫眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒莓，它似乎堅(jiān)信，孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因?yàn)槿魏紊锒加凶非笞杂傻哪铑^。
有自由，那也有平等。美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣?tīng)€衫的黑人乞丐，并對(duì)他鞠躬。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)他回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說(shuō)：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！敝袊?guó)人民也要有平等的意識(shí)。
自由和平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的兩項(xiàng)。只要現(xiàn)在我們青少年努力學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，長(zhǎng)大之后才能有機(jī)會(huì)為祖國(guó)爭(zhēng)光，做國(guó)家的棟梁！
自由平等自由平等題目篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如今的社會(huì)在追求平等，過(guò)去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽(yáng)讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了嗎？那就不會(huì)聽(tīng)到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣?！澳信降取彼膫€(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無(wú)數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說(shuō)明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹(shù)一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲(chóng)，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹(shù)苗，并根深蒂固?？墒牵鼡Q思想怎么會(huì)那么容易呢？人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?BR> 人從生下來(lái)就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來(lái)到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂(lè)——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。
時(shí)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了？”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺(jué)得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無(wú)窮的欲望，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
自由平等自由平等題目篇九
最后一次拿起筆寫日志，不知道該怎么寫下去。
我回憶昨天的一切到了最后我只有無(wú)奈落幕。
回收虛擬的一切，里面有我愛(ài)的人，有我恨的人，但都過(guò)去了。
我想去沉浸在那里無(wú)拘無(wú)束，逍遙自在，可是無(wú)奈總是現(xiàn)實(shí)的。
在這我不想說(shuō)什么，不想去計(jì)較什么，只是想靜靜去想一個(gè)人，靜靜地。
再次來(lái)到這里看見(jiàn)閃亮的頭像，一切都變了，曾經(jīng)的有意曾經(jīng)的回憶都變了，殘留的只有自己一個(gè)。
忘記所有或許是對(duì)自己的解脫。
在這里很感謝那些陪我一起度過(guò)的那些朋友兄弟甚至姐姐妹妹、謝謝你們。
再次感謝我們可愛(ài)漂亮的丫頭謝謝一直陪我的這些時(shí)光、還有炫總、傻瓜、夢(mèng)夢(mèng)、不棄、舍、肖等等。
謝謝。
然后是我的兄弟那些不常聯(lián)系或者聯(lián)系的你們還在嗎?
江、浩、信、偉、盟。那些快樂(lè)時(shí)光你們是否還記得?
最后是那些在心里的人這里有我的家人朋友還有愛(ài)的人那些妹妹，感謝你們。
在美得日出也有落山的時(shí)候在美得彩虹也有消失的時(shí)候，愿我們的友誼長(zhǎng)存。
無(wú)奈繁華終落幕，此生落棋終不悔。
自由平等自由平等題目篇十
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來(lái)就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時(shí)社會(huì)，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至?xí)驘o(wú)法改變的出身等因素被降低人格。對(duì)于這些不公的制度，總會(huì)有人勇敢地反對(duì)。他們是值得稱贊的，因?yàn)樗麄兌萌绾稳ズ葱l(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。
人們向往和平，向往愛(ài)，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來(lái)越多的人們做到了博愛(ài)。時(shí)?？梢钥吹?，在失學(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛(ài)心投入其中;在今年“非典”蔓延時(shí)，總有一個(gè)個(gè)白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛(ài)給予毫無(wú)血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛(ài)的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。
自由平等自由平等題目篇十一
自由和平等是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人追求幸福和公平的權(quán)利。在這個(gè)多元化的世界里，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自由和平等的理想。多年來(lái)，我對(duì)自由平等有著深刻的思考和體會(huì)，下面我將從道德、法律、教育、就業(yè)和社會(huì)公正等角度，總結(jié)出令人共鳴的心得體會(huì)。
首先，道德是自由平等的基礎(chǔ)。自由平等的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人都具備高尚的道德品質(zhì)，對(duì)他人尊重、關(guān)愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)是自由平等的前提。只有每個(gè)人都樹(shù)立起正確的道德觀念，并在實(shí)踐中秉持這些價(jià)值，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公平與正義。在道德上，我們要珍視從倫理道德層面到社會(huì)關(guān)系層面的自由平等，從而真正使自由平等成為我們的信條。
其次，法律是自由平等的保障。法律以公正、公平、公開(kāi)為原則，確保了人們的自由和平等在社會(huì)中得到保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有法律的約束，自由和平等只是口號(hào)而已。通過(guò)法律的保護(hù)，人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得了公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，每個(gè)人都有平等的權(quán)利和義務(wù)。法律為自由平等提供了穩(wěn)定的保障，讓我們能夠在一個(gè)公正的環(huán)境中自由發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
第三，教育是自由平等的基礎(chǔ)。教育是培養(yǎng)人們的能力、知識(shí)和道德品質(zhì)的關(guān)鍵途徑，也是實(shí)現(xiàn)自由平等的必要手段。通過(guò)教育，我們能夠擁有更多的自由選擇和平等機(jī)會(huì)，不受社會(huì)背景、貧富差距的限制。教育能夠培養(yǎng)我們的智慧和能力，提高我們參與社會(huì)、爭(zhēng)取權(quán)益的能力。只有通過(guò)教育的普及與提升，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由平等的價(jià)值。
第四，就業(yè)是自由平等的表現(xiàn)。在就業(yè)領(lǐng)域，自由平等的體現(xiàn)是每個(gè)人都能夠公平地獲取就業(yè)機(jī)會(huì)和平等的待遇，不論性別、年齡、種族或其他因素。每個(gè)人都應(yīng)有平等的權(quán)利去選擇自己喜歡的工作，并獲得合理的報(bào)酬和待遇。只有在就業(yè)領(lǐng)域的自由平等得到真正實(shí)現(xiàn)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步。
最后，社會(huì)公正是自由平等的目標(biāo)。社會(huì)公正是確保自由平等價(jià)值得以落地的基礎(chǔ)。一個(gè)公正的社會(huì)是指在法律、教育、就業(yè)以及社會(huì)資源分配等諸多方面實(shí)現(xiàn)了平等和公平。只有在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都能實(shí)現(xiàn)自由平等，才能確保每個(gè)人都能夠平等地享受自由，獲得公正的待遇和機(jī)會(huì)。
綜上所述，自由平等是我們追求的理想，也是我們必須努力去實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。在道德、法律、教育、就業(yè)以及社會(huì)公正等方面，我們應(yīng)該共同努力，實(shí)現(xiàn)自由平等的目標(biāo)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自由平等的夢(mèng)想，讓每個(gè)人都能夠享受到自由和平等所帶來(lái)的幸福和成就。
自由平等自由平等題目篇十二
行走在人生路上。始終，懷一顆從容心，看一朵花的開(kāi)落，看一片云的去留。人生走過(guò)，便無(wú)需后悔。暫且，將一襲盛放的夢(mèng)，擱置在前行的路上。安然，將一懷惆悵，塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠(chéng)，將相伴的過(guò)往雕刻成永遠(yuǎn)!原諒舊時(shí)光里的我。走出了繁華，卻留在了依舊。紅塵紛擾，時(shí)光如梭?？傆幸恍┒?，百轉(zhuǎn)千回;總有一些情深，萬(wàn)水千山.當(dāng)有一天驀然發(fā)現(xiàn)鏡中的自己變了模樣，也不在訝異。
一直就知道，時(shí)光的沙漏，我們誰(shuí)也無(wú)法逃離。生命里，總會(huì)有一些人，靜靜地來(lái)，淡淡的去。此刻，惟愿，時(shí)光，永如初見(jiàn)。歲月留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們學(xué)會(huì)了感悟。用無(wú)悔，勾勒一副生命的丹青。記住該記住的，給回眸一份澄澈的蔚藍(lán)。用真誠(chéng)，吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的，讓心回到最初的素白。茫茫人海，過(guò)客匆匆。我用一朵花開(kāi)落的時(shí)間，靜候相遇。愛(ài)著，是一種幸福;痛著，是一種感悟。那么，就讓那些漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)往，演繹成堅(jiān)強(qiáng)，來(lái)成全生命的恒久。靜默著，流年，清歡。婉約著，低眉，淺笑。安然于，一抹淡定。釀一壺思念，以文字為憑，以淡墨為證?？v使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡縈懷的溫暖。那些，不經(jīng)意想起的笑臉。我從容著，優(yōu)雅安放。相信，走入心底的那些風(fēng)景，那些回憶，那些深念。即使白發(fā)蒼蒼，也無(wú)法忘記。流年，錦瑟!若能!許我在未來(lái)的路上，拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里，歷練洗滌自身，讓生命在繁華里寂靜，安然!時(shí)光荏苒，若你安好。
我便，我便用我一片真情，書(shū)一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽(yáng)光，伴你緩緩前行!
自由平等自由平等題目篇十三
十一假期回家，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情，圈養(yǎng)在一起的雞鴨，門沒(méi)關(guān)嚴(yán)實(shí)，鴨子興致勃勃地魚(yú)貫而出，而雞則對(duì)此毫不在意。
回家也把一本叫《論自由》的小冊(cè)子看完了，作者是英國(guó)19世紀(jì)的哲學(xué)家約翰·穆勒。在閱讀的過(guò)程中，想到一句《馬哲》教科書(shū)中的話:哲學(xué)是世界觀與方法論。論自由是向真理接近的方法論。
人類對(duì)自身有多不滿，就意味著人類所掌握的真理有多殘缺。同時(shí)，人類沒(méi)有出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)更糟糕的情況，意味著人類某種程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有時(shí)甚至曲曲折折。
真理可能是碎片化存在，而人類則通過(guò)海量的探索，將這些碎片拼在一起，并通過(guò)傳播、共享。這就有了主流與邊緣(異端)的分界，自由意味著讓主流之外的邊緣(異端)存在。這可以算作是一種寬容，但其實(shí)際上是對(duì)真理的維護(hù)。穆勒對(duì)此作了詳細(xì)的論證。
異端可能是一種謬誤，可能是一種邪說(shuō)，也可能是尚未被人們感知的真理的一部分。不管怎樣，它要么刺激著現(xiàn)有的主流真理使其盡量不被教條化、概念化，它要么將在未來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)有主流真理身上藏有的缺陷。
人類對(duì)自身的前途似乎有很多的話要說(shuō)，但很多時(shí)候又似乎一無(wú)所知。如果70億的人類是一個(gè)模子刻出來(lái)的機(jī)器，真理就會(huì)收縮;如果這是70億充滿個(gè)性、首創(chuàng)精神的鮮活的人，真理才會(huì)擴(kuò)張。人類才有可能邁向終極目的地，如果有的話。
思想上的自由，放到生活中，就是一種彰顯個(gè)性的態(tài)度與行動(dòng)，與眾不同，標(biāo)新立異。它的原則是，如果不傷害到他人，可以為所欲為;如果傷害到了別人，就需要遭受處罰，為自己的所作所為付出代價(jià)。由此可見(jiàn)，那些看似囚禁人們自由的監(jiān)獄，如果被正當(dāng)使用，實(shí)際上也是維護(hù)自由的設(shè)施。
這就引出了社會(huì)對(duì)個(gè)人自由控制的限度問(wèn)題。給我印象最深的一點(diǎn)是，教育。如果一種教育體系，它的存在是為了統(tǒng)治官僚機(jī)制輸送人才，它就是一種反自由的，其結(jié)果是，最聰明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。
比如科舉制度，哪怕我承認(rèn)它是一種公平的制度而且它很大程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層之間的流動(dòng)性，但它的結(jié)果必然造成官僚體系之外的，其余國(guó)民在自由領(lǐng)域探索活動(dòng)的萎縮，如此，這個(gè)國(guó)家不會(huì)再有個(gè)性，不會(huì)再有首創(chuàng)精神，真理因此教條化，社會(huì)停滯。如果沒(méi)有英國(guó)的堅(jiān)船利炮，今天的中國(guó)或許與過(guò)去兩千年的中國(guó)沒(méi)什么差別，當(dāng)然好與不好，大家自己會(huì)有想法。
這本書(shū)寫在一個(gè)半世紀(jì)之前的英國(guó)土地上，如今的中國(guó)人讀起來(lái)，或有許多共鳴。聽(tīng)我亂說(shuō)，不如自己去看，很短，才10萬(wàn)余字。
自由平等自由平等題目篇十四
第一段：引言（200字）。
平等和自由是每個(gè)人心中追求的神圣目標(biāo)，它們是人類社會(huì)進(jìn)步和公正的基石。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們常常發(fā)現(xiàn)平等和自由之間的矛盾和難以實(shí)現(xiàn)的困境。通過(guò)對(duì)平等和自由的思考和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到平等與自由在個(gè)人和社會(huì)層面上的重要性，以及獲得平等和自由的途徑和方式。
第二段：平等的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)（200字）。
平等是每個(gè)人的天賦權(quán)利，無(wú)論種族、性別、社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)能力。平等不僅是法律上的平等，更是社會(huì)上的平等待遇和機(jī)會(huì)平等。實(shí)現(xiàn)平等需要去除歧視和偏見(jiàn)，促進(jìn)公正和包容。作為個(gè)人，我應(yīng)該尊重他人的平等權(quán)利，關(guān)心弱勢(shì)群體的權(quán)益，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為平等的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。
第三段：自由的意義與實(shí)踐（200字）。
自由是每個(gè)人追求幸福的基本權(quán)利，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)潛能和追求理想的基礎(chǔ)。自由不僅是個(gè)人的思想和行動(dòng)的自主，更是社會(huì)的多元和開(kāi)放。作為個(gè)體，我應(yīng)該尊重他人的自由，保護(hù)他人的表達(dá)權(quán)利，倡導(dǎo)包容與多元，反對(duì)一切形式的壓制和束縛。只有在自由的氛圍中，人們才能真正追求創(chuàng)新和進(jìn)步。
平等和自由并非對(duì)立，而是互補(bǔ)和共生的關(guān)系。平等是自由的前提，沒(méi)有平等就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自由。同時(shí)，自由也是平等的催化劑，只有在自由的環(huán)境中，每個(gè)人的潛力和機(jī)會(huì)才能真正得到釋放和實(shí)現(xiàn)。平等和自由的共同持有者是法律和制度，只有建立公正和完善的法律制度，才能保障每個(gè)人的平等與自由。
第五段：從個(gè)人到社會(huì)的追求（400字）。
平等與自由是我們每個(gè)人對(duì)人性的追求，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和公正的追求。在實(shí)現(xiàn)平等和自由的過(guò)程中，個(gè)人的責(zé)任和行動(dòng)至關(guān)重要。我們需要從個(gè)體的自由和平等做起，通過(guò)教育和思想啟蒙，培養(yǎng)每個(gè)人的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我們也需要社會(huì)的支持和改革，建立公正的機(jī)會(huì)均等制度，保障每個(gè)人的平等與自由權(quán)利。只有個(gè)人和社會(huì)的共同努力，才能締造一個(gè)更加平等與自由的社會(huì)。
總結(jié)（100字）。
平等與自由是每個(gè)人心中向往的價(jià)值和目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)平等和自由需要從個(gè)人的意識(shí)和行動(dòng)開(kāi)始，同時(shí)也需要社會(huì)的改革和制度保障。只有在平等和自由的基礎(chǔ)上，人們才能真正找到幸福和發(fā)展的方向，社會(huì)才能真正公正和進(jìn)步。讓我們共同努力，探索平等與自由的內(nèi)涵，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界而不懈奮斗。
自由平等自由平等題目篇十五
汽車行駛了好幾個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地，之后我和媽媽選擇了一個(gè)老農(nóng)的家住了下來(lái)。當(dāng)我走進(jìn)四處通風(fēng)的房子時(shí)發(fā)現(xiàn)老農(nóng)家又臟又亂，連家具都不全。屋里特別冷都沒(méi)有暖氣，床下面還挖了一個(gè)大火坑，一坐上去好象要把人給燙死似的。這時(shí)我有點(diǎn)口渴了，問(wèn)媽媽要有沒(méi)有可樂(lè)雪碧，媽媽說(shuō)這次來(lái)就是讓你體驗(yàn)生活的，給的只是一碗冰涼的清水。碗還又臟又破……這時(shí)候忽然走出一個(gè)衣衫襤褸的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧著一個(gè)嶄新的茶杯，她對(duì)我說(shuō)：”姐姐，請(qǐng)喝水!這是我平時(shí)節(jié)省下來(lái)的錢買的新杯子，我一次都沒(méi)用過(guò)，舍不得用，現(xiàn)在姐姐給你用吧。”我不情愿的接過(guò)杯子，喝了一小口，不屑一顧的放到了桌子上。
天氣是非常的寒冷，還好我?guī)狭穗ψ雍吞K，想出去活動(dòng)一下，可那個(gè)小妹妹一直跟著我，說(shuō)要跟我一起玩，我也實(shí)在沒(méi)辦法，只好答應(yīng)了。心里暗想：反正你也玩不過(guò)我，肯定輸。可是沒(méi)想到我踢毽子踢了一百個(gè)，可她卻踢了一百二十個(gè)，我想可能是巧合吧。接著比跳繩，可又沒(méi)想到我繩跳了一百個(gè)，她卻跳了一百三十個(gè)。心里還是不服氣，就跟她比寫字，可我意想不到的是我們城市里孩子平時(shí)用的都是高級(jí)的文具，可小妹妹卻用爛筆頭寫作業(yè)，更沒(méi)想到是她在作業(yè)本上寫的字工工整整非常漂亮。后來(lái)我才知道，小妹妹上學(xué)要翻過(guò)兩座山才能到達(dá)學(xué)校，看著眼前的這位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了頭。
經(jīng)過(guò)了這件事讓我深刻的體會(huì)到：貧窮與富裕并不代表什么，人與人之間是平等的。如果想要?jiǎng)e人尊重你那你首先就要尊重別人!
自由平等自由平等題目篇十六
自由和平等是每個(gè)人心中渴望的基本權(quán)利。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類為了爭(zhēng)取自由和平等，進(jìn)行了無(wú)數(shù)的斗爭(zhēng)和犧牲。今天，在自由和平等的基礎(chǔ)上，我們享受著美好的生活。而我所認(rèn)為的自由平等，遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的定義，而是一種體現(xiàn)在思想、言論、行為、工作、學(xué)習(xí)、享受等眾多方面，貫穿于我們生命始終的境界。在此，我希望借此機(jī)會(huì)，與大家分享自己關(guān)于自由平等的心得體會(huì)。
第一段：自由。
在我的認(rèn)知中，自由意味著人們可以自由的思考、表達(dá)、追求和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀和理想。自由是人類的天賦，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的基本權(quán)利。自由的范圍雖然難以測(cè)量，但無(wú)疑應(yīng)該以尊重他人自由的界限作為底線。在日常生活中，自由常常是面臨著各種影響和制約的。例如班級(jí)里的言論自由，不可以隨意侮辱或攻擊他人；在社交媒體上的言論自由，也需要注意自身言行的社會(huì)責(zé)任；在工作和學(xué)習(xí)中，自由需要在規(guī)范和秩序的基礎(chǔ)上發(fā)揮，不可為所欲為。當(dāng)然，這不代表我們不能自由地享受生活，自由地展現(xiàn)自己的個(gè)性或創(chuàng)造力，而是需要在自由和責(zé)任之間找到平衡，為自己和他人的自由負(fù)責(zé)。
第二段：平等。
平等是自由的必要條件，也是人類自由和尊嚴(yán)的保障。我認(rèn)為平等是體現(xiàn)在人與人之間，以及人與事物之間的關(guān)系上。在人與人之間，平等是指人們?cè)诜珊蜕鐣?huì)制度面前是一致的，不論性別、種族、社會(huì)地位等身份差異，應(yīng)該享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在小到互動(dòng)交流，大到社會(huì)公平與正義的層面上，平等主張個(gè)體價(jià)值的尊重和平等的機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。在和事物的關(guān)系中，平等也意味著發(fā)自內(nèi)心的公正與客觀，不會(huì)因自身利益和成見(jiàn)而上下其手，而應(yīng)以公平的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待所有事物和人。因此，平等不僅是道德觀念，而是一種維護(hù)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)保障。
自由和平等是互相聯(lián)系的，缺乏其中任何一個(gè)便難以完整體現(xiàn)人類的自由和尊嚴(yán)。自由需要平等的基礎(chǔ)，沒(méi)有平等的條件和環(huán)境，很難做到自由的施展和保障。而平等也需要自由的支撐，如果缺乏自由的探索和創(chuàng)造，平等也會(huì)成為一種虛偽、形式主義的規(guī)定。因此，自由和平等的互補(bǔ)是一種需要堅(jiān)守的信念和精神，使我們堅(jiān)定地去追求理想，并且在實(shí)踐中不斷地進(jìn)步，著重在能夠協(xié)調(diào)兼容這兩個(gè)價(jià)值而不將其對(duì)立，才可真正實(shí)現(xiàn)人類自由和尊嚴(yán)的完整。
自由和平等不僅是一種倫理道德問(wèn)題，更是涉及到我們的行動(dòng)，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。保護(hù)個(gè)人的自由，需要我們爭(zhēng)取基本人權(quán)，維護(hù)社會(huì)公正和法治，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。而平等的實(shí)踐，我們需要從身邊事開(kāi)始，落實(shí)到生活的各個(gè)領(lǐng)域。例如在班級(jí)中，平等意味著不歧視任何一位同學(xué)，不打壓任何唱跳好的同學(xué)，給予大家平等的參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；在工作中，平等要求我們平等對(duì)待每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員，不因身份關(guān)系刻意排擠，要建立一個(gè)公正公平的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展機(jī)制。在日常生活中，我們還應(yīng)該斷然反對(duì)任何形式的歧視，在言行上體現(xiàn)出平等和尊重的態(tài)度、素質(zhì)、能力、態(tài)度等等，以成為一個(gè)更具有社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)的人。
從歷史和現(xiàn)實(shí)中不難發(fā)現(xiàn)，自由和平等是一個(gè)長(zhǎng)期而且曲折的過(guò)程，而未來(lái)的自由和平等也需要我們不斷的思考和努力，創(chuàng)造一個(gè)更加自由、平等、和諧、繁榮的未來(lái)。在不同的國(guó)家和地區(qū)，人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心，依法維護(hù)自己的自由和平等權(quán)利，推動(dòng)智慧、科技和文化的進(jìn)步，為自由平等的實(shí)現(xiàn)不斷作出新的貢獻(xiàn)。未來(lái)的自由平等也是迎來(lái)一種重大提升和升華，即從人類自由和平等向全球自由和平等之路上。攜手努力，共同創(chuàng)造更加自由平等的未來(lái)，這是我們作為人類應(yīng)該為之付出的努力和奮斗的方向。
結(jié)語(yǔ)。
自由和平等，不僅是一個(gè)直接面對(duì)我們自己的問(wèn)題，也是關(guān)于人類理想生活的最高追求。只有在自由和平等的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的熱愛(ài)和積極的追求。在紛繁雜亂的現(xiàn)實(shí)世界中，我們不僅要守住自己的信仰，同時(shí)也要用自己的實(shí)際行動(dòng)，去推動(dòng)自由和平等的實(shí)踐，努力讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更加有責(zé)任感和使命感的公民。只有如此，我們方能成為一個(gè)美好、和諧、自由而平等的新時(shí)代人。
自由平等自由平等題目篇十七
在民主思想庫(kù)中存在的種種各不相同的民主觀總起來(lái)可以概括為兩種民主觀：以平等為導(dǎo)向的民主觀和以自由為導(dǎo)向的民主觀。從人類民主的實(shí)踐來(lái)看，前者往往導(dǎo)致失敗的民主，后者則導(dǎo)致穩(wěn)健的民主。
一、盧梭的設(shè)計(jì)。
平等的民主觀的思想根源在于把法國(guó)十八世紀(jì)的思想觀念即自然秩序、理性、平等和自由觀念極端化。平等的民主觀認(rèn)為，人性是善的，是可以完善的。具有良善本性的自然人是絕對(duì)的參考標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此所有現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)、既成制度以及社會(huì)安排都必須推翻重造，而最終目的則是保護(hù)人的完整的權(quán)利和自由。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就要把人從既有的束縛中解脫出來(lái)，就要?jiǎng)儕Z人身上的不構(gòu)成共同人性的因素，把人還原為自然的具有高尚道德的人。消滅所有差別和不平等，消滅特權(quán)，消滅所有權(quán)力和服從的中介點(diǎn)，排除人身上的所有集團(tuán)和傳統(tǒng)利益集團(tuán)的因素。所以，平等的民主觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)均是人，是人的理性和人的得救。它認(rèn)為，為了加快人類走向自然和諧的步伐，有必要使用強(qiáng)權(quán)。
法國(guó)啟蒙思想家盧梭是平等的民主觀的代表人物。盧梭思想的核心在于他的公意思想。在盧梭看來(lái)，公意是類似于數(shù)學(xué)真理或柏拉圖式觀念的東西，它本身是一種客觀存在，它是人民的意志，它“永遠(yuǎn)是公正的，而且永遠(yuǎn)以公共利益為依歸?！彼c眾意不同，“公意只著眼于公共的利益，而眾意則著眼于私人的利益，眾意只是個(gè)別意志的總和?！彼?，公意并不是所有人的意志，而是人民的意志，并且也不是人民的考慮，因?yàn)椤叭藗兛偸窃敢庾约盒腋?，但人們并不總是能看清楚幸福。人民是決不會(huì)被腐蝕的，但人民卻往往會(huì)受欺騙，而且唯有在這時(shí)候，人民才好像會(huì)愿意要不好的東西?！?不過(guò)人民不是所有的人，而只限于認(rèn)同于公意和公共利益的人。為了造就認(rèn)同于公意的人，就要塑造新人，在政治生活中教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）和培養(yǎng)人們無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)公意，根除利己主義，恢復(fù)人的自然的良善本性。塑造的方式是通過(guò)掌權(quán)者即盧梭的立法者抽掉個(gè)人所固有的'因素，從而“把每個(gè)自身都是一個(gè)完整而孤立的整體的個(gè)人轉(zhuǎn)化為一個(gè)更大的整體的一部分，這個(gè)個(gè)人就以一定的方式從整體里獲得自己的生命與存在。”賦予個(gè)人以本身之外的、而且非靠他人幫助便無(wú)法運(yùn)用的力量。把每個(gè)人都改造到“若不靠其余所有的人，就會(huì)等于無(wú)物，就會(huì)一事無(wú)成”，并且由此而導(dǎo)致的“整體所獲得的力量等于或者優(yōu)于全體個(gè)人的天然力量的總和”3。于是，個(gè)人主義為集體主義所取代，利己主義為美德所取代，個(gè)人意志也將完全服從于公意，每個(gè)人均“能夠自由地服從并能夠馴順地承擔(dān)起公共福祉的羈軛”4，人類也就進(jìn)入了最完美的境界。顯然，盧梭想塑造的新人是純粹的政治動(dòng)物，毫無(wú)特定的私人或社會(huì)忠誠(chéng)，也沒(méi)有黨派利益，一心只忠于公意，一心只為公共利益服務(wù)，能夠自由地祛除遮蔽了真與善的種種不符合公意的打算、利益、偏好或偏見(jiàn)。并且如果有人拒絕成為新人，那么就可以迫使他成為新人，因?yàn)榫芙^成為新人，無(wú)異于拒絕服從公意，“任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意。這恰好就是說(shuō)，人們要迫使他自由?！?平等的民主自然而然地?fù)碛辛藷o(wú)視個(gè)人權(quán)利、隨時(shí)使用強(qiáng)權(quán)的正當(dāng)理由。
公意的外在化是主權(quán)者，而主權(quán)者就是自然和諧秩序的實(shí)際代表。盧梭把外在化的公意和人民主權(quán)觀念相結(jié)合，塑造了平等的民主觀，它的內(nèi)涵是排除黨派政治，反對(duì)代議制度，尊重多數(shù)的至高權(quán)威，重人治輕法治，祈求合乎標(biāo)準(zhǔn)的人民，祈求神明式的立法者，追求政治生活規(guī)模的最大化。
排除黨派政治的理由是，
[1][2][3][4]。
自由平等自由平等題目篇十八
人類社會(huì)歷史發(fā)展至今，自由與平等一直是人們追求的價(jià)值目標(biāo)。自由意味著個(gè)體能夠不受任何強(qiáng)制或限制地發(fā)展自我，而平等則要求每個(gè)人在社會(huì)中享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。自由與平等不僅在個(gè)人層面上對(duì)人們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也在社會(huì)層面上對(duì)整個(gè)社會(huì)秩序和發(fā)展起到重要作用。在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的道路上，我深深領(lǐng)悟到了自由平等的重要性與價(jià)值。
首先，在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，自由是塑造自己個(gè)性的重要條件。個(gè)體的自由行動(dòng)和選擇，使得每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的意愿和興趣去發(fā)展自己的潛能和才能。就我個(gè)人而言，我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)選擇參加各種課外活動(dòng)，比如美術(shù)、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，而這些活動(dòng)的參與正是因?yàn)槲宜鶕碛械淖杂蓹?quán)利。通過(guò)自由的選擇，我培養(yǎng)了自己良好的審美品味和運(yùn)動(dòng)技巧，不斷提升了自己的能力和素質(zhì)。
其次，平等是社會(huì)進(jìn)步的基石。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)公民的參與和貢獻(xiàn)，而平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)使得每個(gè)人都能夠在社會(huì)中發(fā)揮所長(zhǎng)，為社會(huì)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。在我所生活的社會(huì)中，只有通過(guò)平等待遇和公正機(jī)制，每個(gè)人的智慧和努力才能得到公正的回報(bào)。正是因?yàn)槠降葘?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是普世價(jià)值，才使得個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)能堅(jiān)持追求自己的理想和目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步共同努力。
此外，自由和平等在社會(huì)層面上相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。自由可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為社會(huì)帶來(lái)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而平等則保障每個(gè)人能夠平等享有社會(huì)資源和福利，使得社會(huì)的財(cái)富分配更加公平和公正。正是自由和平等相輔相成，才能確保社會(huì)秩序的穩(wěn)定和人民生活的幸福。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們需要不斷堅(jiān)守自由和平等這兩個(gè)基本原則，以推動(dòng)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。
然而，實(shí)現(xiàn)自由平等并不是一蹴而就的，仍然面臨著很多挑戰(zhàn)和困難。首先，不同個(gè)體的人生起點(diǎn)和環(huán)境條件不同，造成了機(jī)會(huì)不均等的現(xiàn)象。因此，我們需要通過(guò)改革教育制度和社會(huì)保障體系，破除這些不平等的現(xiàn)象，讓每個(gè)人都能夠享有公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。其次，自由與平等的權(quán)利沖突也是實(shí)現(xiàn)自由平等的一大難點(diǎn)。在確保每個(gè)人享有自由的同時(shí)，也要要求每個(gè)人在社會(huì)中接受公共道德和法律的約束，以維護(hù)社會(huì)的公共秩序和公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。
綜上所述，自由與平等是人類追求的重要目標(biāo)，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都有著積極而深遠(yuǎn)的影響。自由賦予了個(gè)體發(fā)展自我和實(shí)現(xiàn)潛能的權(quán)利，而平等則使得每個(gè)人都能夠在社會(huì)中享有公平和公正的機(jī)會(huì)和待遇。實(shí)現(xiàn)自由平等雖然面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，但我們必須堅(jiān)持不懈地沿著這條道路前行，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步而努力。只有在自由平等的基礎(chǔ)上，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮、和諧和美好的社會(huì)。
自由平等自由平等題目篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們:。
大家好!我是洮北區(qū)司法局###，今天我演講的題目是:無(wú)私奉獻(xiàn)為人民，公正司法促和諧。
朋友，你知道嗎?在我們這片賴以生存的土地上，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興、工業(yè)的崛起、農(nóng)業(yè)的豐收、經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的發(fā)展、社會(huì)的安寧、人們的富?！瓱o(wú)一不與法治唇齒相依。正是因?yàn)橛兴痉ㄟ@個(gè)國(guó)家血脈的滋養(yǎng)，有司法這個(gè)國(guó)家政治支柱的支撐，有司法這個(gè)社會(huì)公平的調(diào)節(jié)，你才可能看到一幅幅和諧美景、一張張美麗畫卷。法治是人類文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，是維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要手段。今日的朝氣蓬勃中國(guó)，面對(duì)新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義法治理念是必須遵循的指導(dǎo)思想，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧國(guó)家的方向。
春夏秋冬，我和同事們走街串巷，訪民情問(wèn)民意，為弱者提供援助;陰晴雨雪，我們進(jìn)門入戶，不拋棄不放棄，矯正歧路人生;街頭巷尾，我們?cè)O(shè)展臺(tái)、發(fā)傳單、掛條幅，宣傳法律、法規(guī)，百問(wèn)不厭，細(xì)致耐心。夫妻口角、鄰里糾紛，我們苦口婆心，用情理化解;桌邊炕頭，兩勞回歸、迷途靈魂，我們?yōu)槠渑艖n解難、重樹(shù)希望，用溫情體貼。瑣碎中，我們送給百姓的是一張笑臉、一腔熱情和一份責(zé)任。
作為一名(司法助理員)，從事司法工作……個(gè)年頭，期間有興奮、有委屈、有難過(guò)、有憤怒，但更多的是為百姓伸張正義的信心，維護(hù)百姓權(quán)益的決心。明仁街道通業(yè)社區(qū)76歲的居民李大娘，老伴去世多年，她一個(gè)人含辛茹苦地把4個(gè)子女拉扯成人。如今，4個(gè)子女卻對(duì)年邁的母親卻不肯盡贍養(yǎng)義務(wù)，相互推諉。李大娘獨(dú)自一人靠撿廢品為生，有時(shí)撿不到廢品只能餓肚子。一想到狠心的子女們，李大娘常常痛不欲生。我和社區(qū)的兩名調(diào)解員，了解到這一情況后，就找到李大娘的子女，挨個(gè)做他們的思想工作。開(kāi)始，他們很不理解，對(duì)待我們謾罵、冷落，甚至揚(yáng)言，要打斷我們的腿。但我們又先后十二次做他們的工作，其中有兩次，他們竟然放出來(lái)狗來(lái)威脅我們。感動(dòng)，無(wú)需驚天動(dòng)地。在我們“動(dòng)之以情、曉之以理”的勸解下，他們終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，最后商定:每人每月出100元錢，把母親送到了敬老院。
繁雜的基層司法工作，聽(tīng)起來(lái)或許有些誨澀而生硬、平凡而細(xì)微，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的法律服務(wù)和實(shí)踐工作，我們懂得了老百姓的期盼，了解了老百姓的需求，同時(shí)也得到了老百姓的理解和支持。我們正是于平凡中、于細(xì)微處，從“小社會(huì)”著手，為百姓做好了“小事情”、處理了“小問(wèn)題”、調(diào)處了“小矛盾”、化解了“小糾紛”，解決了人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，才促進(jìn)了社會(huì)的公平正義。
民以食為天，國(guó)以法為先。__在__大報(bào)告中指出:“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！币幻痉üぷ髡?，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，不是高深的理論，而是立足本職工作的平凡;不是空洞的口號(hào)，而是肩上挑起的重?fù)?dān);更不是遙不可及的理想，而是求真務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。我們是司法人，就要堅(jiān)守“立黨為公、執(zhí)政為民”的宗旨，堅(jiān)守“群眾利益無(wú)小事”的信念，堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的無(wú)悔誓言，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，甘當(dāng)基石，牢牢把守第一道防線;踐行科學(xué)發(fā)展,應(yīng)做先鋒，乘勢(shì)而上、不畏艱難。這就是我們司法人的科學(xué)發(fā)展觀，我們是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一道防線，我們是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)支撐點(diǎn)。
我沒(méi)有美妙的歌喉，但我愿用我最真摯的情感，謳歌那些平凡而又偉大的司法人，他們以愛(ài)當(dāng)音符，演繹著人生華美的樂(lè)章;我不是詩(shī)人，但我愿用我最樸實(shí)的筆觸贊美那些平凡又偉大的司法人，他們以情為文字，譜寫著共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏的詩(shī)篇;我不是畫家，但我愿用我最稚嫩的畫筆勾勒那些平凡又偉大的司法人，他們以血做顏料，描繪著共產(chǎn)主義事業(yè)噴薄的朝陽(yáng)。
我的司法工作經(jīng)歷告訴我:人民司法工作的神圣，就在于我們身處維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧發(fā)展的最前沿，為黨分憂，為百姓解難。司法工作不僅僅憑“一身正氣”，不僅僅靠“鐵面無(wú)私”，不僅僅是執(zhí)法如山……更需要以人為本，科學(xué)司法，科學(xué)工作。只有落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，司法工作才有更廣闊的前景，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，才能彰顯司法事業(yè)的浩然正氣，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)!
謝謝大家!
自由平等自由平等題目篇二十
平等與自由是人類追求的價(jià)值目標(biāo)，也是現(xiàn)代社會(huì)的基石。在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，人們付出了巨大的努力，為了實(shí)現(xiàn)平等與自由，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)。然而，平等與自由并非一蹴而就，它需要我們每個(gè)人的努力和思考。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)平等與自由有了更多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，下面將從原則性、社會(huì)意義、價(jià)值觀、道德觀和個(gè)人實(shí)踐五個(gè)方面展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，平等與自由是一種原則性的要求。作為社會(huì)成員，我們都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和自由，這是一種公正的體現(xiàn)。每個(gè)人在社會(huì)中都應(yīng)該受到平等對(duì)待，不論種族、性別、年齡和社會(huì)地位如何，人人生而平等，人人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)追求自己的自由和幸福。在實(shí)踐中，我們要努力消除社會(huì)不平等現(xiàn)象，為每個(gè)人提供公平的機(jī)會(huì)和平等的待遇，使平等與自由真正成為現(xiàn)實(shí)。
其次，平等與自由具有重要的社會(huì)意義。一個(gè)平等自由的社會(huì)是一種繁榮和穩(wěn)定的社會(huì)。只有每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在平等自由的社會(huì)中，人們享有公民的權(quán)利和自由，能夠參與社會(huì)事務(wù)和公共決策，形成自己的價(jià)值觀并發(fā)揮積極作用。平等與自由的實(shí)現(xiàn)，不僅能夠提升社會(huì)整體的幸福指數(shù)，還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)。
第三，平等與自由是一種價(jià)值觀。在追求平等與自由的過(guò)程中，我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，明確追求平等與自由的價(jià)值。首先，我們要珍視每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立性與獨(dú)特性，尊重他人的選擇和意愿；其次，我們要強(qiáng)調(diào)公平和公正，并致力于消除各種不平等現(xiàn)象；再次，我們要鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展和自由創(chuàng)造，并提供相應(yīng)的條件和機(jī)會(huì)；最后，我們要尊重多樣性，包容不同的觀點(diǎn)和聲音。
第四，平等與自由需要建立正確的道德觀。平等與自由不能意味著對(duì)他人的侵犯或?qū)ι鐣?huì)秩序的破壞。我們要通過(guò)建立正確的道德觀，約束自己的行為，確保我們的追求不會(huì)損害他人的利益和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，我們還要通過(guò)道德的引領(lǐng)，激勵(lì)自己和他人更好地追求平等與自由，并在實(shí)踐中遵循公平和公正的原則。
最后，平等與自由需要每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。每個(gè)人都是平等與自由的實(shí)現(xiàn)者，只有通過(guò)個(gè)體的努力和行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)平等與自由的目標(biāo)。我們可以通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體發(fā)聲；我們可以通過(guò)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；我們可以通過(guò)寬容和理解，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，我們能夠踐行平等與自由的理念，為實(shí)現(xiàn)平等與自由的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在實(shí)現(xiàn)平等與自由的過(guò)程中，我們需要從原則性、社會(huì)意義、價(jià)值觀、道德觀和個(gè)人實(shí)踐等角度進(jìn)行思考和行動(dòng)。通過(guò)更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我相信，只要每個(gè)人都用心去實(shí)踐平等和自由的價(jià)值觀，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加平等和自由的社會(huì)，讓每個(gè)人都能夠找到屬于自己的平等和自由的幸福。
自由平等自由平等題目篇二十一
首先，該書(shū)共五章，分別為引言、論思想自由和討論自由、論個(gè)性為人類福祉的因素之一、論社會(huì)架于個(gè)人的權(quán)威的限度、本文教義的應(yīng)用。在引言中作者交代了文章的背景，即“在人類事務(wù)前進(jìn)過(guò)程中來(lái)到了這樣一個(gè)時(shí)代：人們對(duì)于管治者之成為一種獨(dú)立的權(quán)力而在利害上與他們自己相對(duì)抗，已不復(fù)認(rèn)為是一種自然的必要?！币部梢院?jiǎn)單地說(shuō)該文章的背景是一個(gè)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入選舉制和責(zé)任制政府的時(shí)期，人們不僅意識(shí)到政府權(quán)力是可以通過(guò)投票或其他政治制度予以限制或更換的，而且更深層次的認(rèn)識(shí)到就算政府權(quán)力可以限制，但不代表對(duì)自由的限制有所減少，而是該種限制通過(guò)其他方式表現(xiàn)出來(lái)，即“社會(huì)暴虐比許多種類的政治壓迫還可怕，因?yàn)樗m不常以極端性的刑罰為后盾，卻使人們有更少的逃避辦法，這是由于它透入生活細(xì)節(jié)更深的多，由于它奴役到靈魂本身?！敝S刺的是該文寫于十九世紀(jì)，歷史過(guò)去了兩百余年，如今的中國(guó)卻連文章提到的時(shí)代還沒(méi)有進(jìn)入，我們剛剛擺脫經(jīng)濟(jì)不自由的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，仍處于“有限責(zé)任政府”和“社會(huì)暴虐”雙重控制時(shí)代中。從另一個(gè)角度中可以看出，文章討論的對(duì)象不是人身自由，而是討論有關(guān)人類靈魂自由的對(duì)立面，所以文章的第一章就談及思想自由和討論自由，在我看來(lái)，這一起點(diǎn)已經(jīng)決定了該文章的高度。
正如引言中作者談到的“自由，作為一條原則來(lái)說(shuō)，在人類還未達(dá)到能夠借自由的和對(duì)等的討論而獲得改善的階段以前的任何狀態(tài)中，是無(wú)所適用的。”我們目前所處的社會(huì)是否能夠通過(guò)自由的和對(duì)等的討論而獲得改善的階段呢?可惜中國(guó)的國(guó)情實(shí)在過(guò)于復(fù)雜，有些地方已經(jīng)進(jìn)入這一階段了，有些地方卻還必須依靠個(gè)別擁有實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人道德和智慧才能發(fā)揮方使得該地方有所改善，更可怕的是上述兩個(gè)地方并不是地理意義上的相距遙遠(yuǎn)，有時(shí)就發(fā)生在同一個(gè)地區(qū)、同一個(gè)城市、同一個(gè)集體，這就造成了理論上和實(shí)踐中的混亂。
除了將自由的討論限制在以上社會(huì)基礎(chǔ)上外，作者在引言中還排除了對(duì)他人利益有損的自由以及基于對(duì)他人有益的行為而自身利益有所限制的自由(例如作證)，作者認(rèn)為上述兩種自由都應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)的被予以限制，這是不言自明的，最后作者將討論自由的重點(diǎn)放在：“意識(shí)的內(nèi)向境地、趣味和志趣的自由、以及聯(lián)合的自由?！安⒄J(rèn)為任何一個(gè)社會(huì)如果上述三種自由不是絕對(duì)的和沒(méi)有規(guī)限的，那就不算完全的自由。”“惟一實(shí)稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不試圖剝奪他人的自由，不試圖阻礙他們?nèi)〉眠@種自由的努力。