2023年《一百歲感言》讀后感500字 一百歲感言是哪本書(shū)(5篇)

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    很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
    《一百歲感言》讀后感500字 一百歲感言是哪本書(shū)篇一
    偶然看到她的百歲感言,平實(shí)的文字,竟然帶著那么強(qiáng)烈的一種穿透力,貫入我的胸膛,有什么被逼出了眼睛……
    我們平時(shí)總是遵從孔子對(duì)自己的總結(jié)來(lái)對(duì)照成長(zhǎng):三十而立,四十不惑,五十而知天命……當(dāng)青春漸行漸遠(yuǎn),在誠(chéng)恐誠(chéng)惶中,在懊惱悔恨中,在被拍在沙灘的路上,扮著過(guò)來(lái)人,扮著無(wú)所不知的樣子。當(dāng)你忽然看到活了一個(gè)世紀(jì)的楊絳先生淡定從容的樣子,你會(huì)作何感想?
    說(shuō)到楊絳先生,就不能不提錢(qián)鐘書(shū)先生。他們夫妻兩個(gè),我們最早知道的,是錢(qián)鐘書(shū),是他詼諧幽默的《圍城》,是他那段圍城理論。他的淵博和聰穎光芒四射,以至于蓋住了他的身后那個(gè)溫柔敦厚的才女楊絳。
    《干校六記》和《我們仨》沉定簡(jiǎn)潔的文字讓人們重新認(rèn)識(shí)了這位淡定從容的學(xué)者。
    活了一個(gè)多世紀(jì)的她,見(jiàn)證了那段波瀾壯闊的歷史,那些慘烈和風(fēng)暴,今天都落滿塵埃,定格成畫(huà)面。她親身經(jīng)歷的那一段段痛苦,今天都被她用詼諧幽默的文字表達(dá)出來(lái),少了當(dāng)時(shí)的凌厲和殘酷。
    在她玲瓏瘦弱的身體里,有著怎樣的胸懷?在她淡然微笑的眼睛背后,有著怎樣的睿智?
    “我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系?!?BR>    《一百歲感言》讀后感500字 一百歲感言是哪本書(shū)篇二
    近日,讀楊絳的《一百歲感言》,頗有感觸。楊絳在文章中說(shuō),“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定和從容;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系?!蔽闹械膬蓚€(gè)“到最后”,是她內(nèi)心世界的剖析和解讀,也是她對(duì)人生過(guò)往的歸納和總結(jié),句句都觸及到生命的本質(zhì)。
    也許你認(rèn)為,她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分;也許你覺(jué)得,這只是她的一管之見(jiàn),沒(méi)有什么代表性??墒?,作為一位百歲老人,作為一位富有才情的知識(shí)女性,她的這種領(lǐng)悟,至少是肺腑之言,至少是洞察世事的人生體驗(yàn),如果說(shuō)夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦,那它至少是真話實(shí)話,她不會(huì)參假。
    楊絳曾著有《我們仨》一書(shū),書(shū)里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢(qián)鐘書(shū),卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧,甘為嫁衣。錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)書(shū)癡,生活自理能力很差,甚至到了不食人間煙火的地步,是夫人楊絳一直扶持他,陪伴他,照料他,她始終融入并擁抱著錢(qián)鐘書(shū)這個(gè)“圍城”,沒(méi)有也不愿意走出來(lái)。
    人不到一定階段,是不會(huì)盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的;人不到一定年齡,也是不會(huì)沉下心來(lái)思考人生的。因?yàn)椋耸菐е鴫?mèng)想來(lái)的,是帶著新奇來(lái)的,從年少到年老,總想瀟灑走那么一回。人是一種過(guò)活,各有各的活法,各有各的理解,只有吃過(guò)了饅頭,才知道饅頭的味道,哪怕是摸著石頭過(guò)河,哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個(gè)人去感知,喜怒哀樂(lè)總得自己去體驗(yàn),別人代替不了,也代替不得。
    既然自己的人生自己走,別人的體驗(yàn)當(dāng)然也就代替不了自己的體驗(yàn),我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是,別人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對(duì)同樣一個(gè)世界,同樣需要尋求生命本真的時(shí)候,那些先哲們,許多大家們,其實(shí)已經(jīng)給我們留下了答案,他們的人生感悟,是歷練成真的思想精華,是賴(lài)以傳承的文化瑰寶。
    滾滾紅塵,世事變遷,浮躁的往往是人心;誘惑世界,物欲橫流,糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊,都在日復(fù)一日,年復(fù)一年,或喜悅或憂傷,或逍遙或沉重,或盲目或輕浮地過(guò)活,何時(shí)能夠沉淀內(nèi)心,不隨波逐流,不為雜念所困,不為繁碎所累,認(rèn)認(rèn)真真地做回自己,聆聽(tīng)和感受一下寧?kù)o的內(nèi)心,明白自己的來(lái)去和歸路?
    世事維艱,靜觀人間滄海桑田;千古昭昭,閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界,但我們深知,每個(gè)生命總有了結(jié)的時(shí)候,每個(gè)人生總有走完的那天,人生的經(jīng)歷不同,其生命的精彩程度和價(jià)值份量也不相同。盡管誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知自己的`人生能走多遠(yuǎn),但是,正像楊絳說(shuō)的,“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就會(huì)獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈?!碑?dāng)我們慨嘆人生幾何的時(shí)候,是否愧對(duì)和遺憾曾經(jīng)的過(guò)往?
    楊絳終身與書(shū)為伴,平生喜愛(ài)看書(shū)與寫(xiě)作,孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單,精神卻非常豐富和充實(shí),內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個(gè)特立的世界,她本身也是一個(gè)特立的世界。她凝結(jié)人生精華,所散發(fā)出的,始終是知識(shí)的力量和品格的芬芳。她與世無(wú)爭(zhēng),心靜如水,保持知足常樂(lè)的心態(tài),把一切快樂(lè)的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。
    我們是否也能夠煉出自己的香精,榨出生命的香味來(lái)?
    《一百歲感言》讀后感500字 一百歲感言是哪本書(shū)篇三
    近日讀了網(wǎng)上流傳的《楊絳一百歲感言》,如果真的出自楊女士的手筆,就這篇文字本身,我有很多問(wèn)題想問(wèn)她:您說(shuō)“我得清洗這一百年沾染的污穢回家”,可這世界是污穢與美好共存的世界,并不完全是個(gè)污穢的世界。您說(shuō)您沾染了污穢,是想說(shuō)您原本是沒(méi)有污穢的嗎?難道污穢和美好的秉性不是每個(gè)人先天就并有的嗎?您通篇怎么沒(méi)提到您在這世界上曾經(jīng)歷了很多的美好呢?人們都把家當(dāng)做生命中最溫馨、最安全、最想去的地方,可您把您將要去另一個(gè)世界說(shuō)成“回家”,您這么說(shuō)是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上您沒(méi)有家的感覺(jué)呢,還是認(rèn)為自己本不屬于這個(gè)世界呢?
    通常人在晚年都想回老家入土、“落葉歸根”,難道您覺(jué)得您的根不在這個(gè)世界,而在您將要回的“家”?您在世時(shí)使用了這世界的資源,成了名家、獲了美譽(yù)、得了利益,到最后說(shuō)了句“我得清洗這一百年沾染的污穢回家”,您對(duì)在這世界上享受的、獲得的美好的東西,就不心懷感激或者沒(méi)有一點(diǎn)感慨嗎?
    您接著說(shuō)“在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦”,這話對(duì)很多普通人來(lái)說(shuō),可能都會(huì)有同感。可您“少年貪玩,青年迷戀愛(ài)情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人”,這說(shuō)明您這一生什么都享受了,您非常地幸運(yùn)啊,您不該說(shuō)“夠苦”呀?您這么描述您的一生,看似一種自謙,其效果讓不知多少讀者羨慕您的一生?。【退隳拔母铩敝惺芰它c(diǎn)“苦”,其間您也能和您的丈夫經(jīng)常“密會(huì)”呀?就算您的丈夫、女兒先于您去世了,您也是有過(guò)一個(gè)美滿的家呀?您應(yīng)該知道有很多人一輩子都成不了個(gè)家吧?
    緊接著您解釋的“夠苦”,就是因?yàn)椤澳愦嫘淖鲆粋€(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng),就得與世無(wú)求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧”,難道受欺負(fù)、受排擠、維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)、與人周旋以及吃虧這些,比起妻離子散、家破人亡、顛沛流離、流落街頭等等,也算得“夠苦”嗎?難道您活到100多歲了,還不認(rèn)為這些都是普通人活著要經(jīng)歷的常態(tài)嗎?
    稍后您說(shuō)“一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)”??墒?,物質(zhì)的進(jìn)步提高了人的精神享受水平,精神境界的升華使人創(chuàng)造出更為精美的物質(zhì)產(chǎn)品,這樣的例子您應(yīng)該知道吧?人類(lèi)的精神世界和物質(zhì)世界不僅不是對(duì)立矛盾的,兩者恰恰是互相依存、互相提升的,不存在誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題。再說(shuō),怎么“一切快樂(lè)的享受都屬于精神”呢?我們每天由食衣住行、吃喝玩樂(lè)帶來(lái)的“快樂(lè)的享受”,您說(shuō)說(shuō)哪一樣離得開(kāi)物質(zhì)?您是想說(shuō)自己的享受都屬于精神的、自己是個(gè)不物質(zhì)的人吧?可您這一生名利雙收,物質(zhì)享受是沒(méi)有缺著呀,您不能說(shuō)您的一切享受都屬于精神吧?就算您享受的都是精神的,怎么還是由忍受變來(lái)的呢?好像您過(guò)去的享受是受委屈似的。如果您這句話是想表達(dá)您個(gè)人的一種人生觀,倒可以讓人理解,但說(shuō)“這便是人生哲學(xué)”,有些言過(guò)其實(shí)了吧?
    您既然說(shuō)人會(huì)經(jīng)歷諸如被利用欺侮、被損害、與人周旋以及吃虧等等的“苦”,您怎么又說(shuō):“世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系”呢?引用一句一般人常說(shuō)的話:“沒(méi)有人活在真空里”,每個(gè)普通人都逃脫不了與這世上的他人有或多或少的、不確定的關(guān)系,難道您感言里說(shuō)這句收尾的話,就是想告訴大家您不是一個(gè)普通人嗎?可是不論是普通人還是偉人,不是常常離開(kāi)這個(gè)世界了也不得安寧嗎?這世界上的哪個(gè)人、什么時(shí)候與他人毫無(wú)關(guān)系啦?您可是名人呀,您這話如果讓涉世不深的年輕人解讀成“我自己的世界和他人毫無(wú)關(guān)系”,形成自私、自利、自大、自負(fù)、自我、自戀和我行我素的人格,其負(fù)面影響多大,您能估測(cè)得了嗎?
    《一百歲感言》讀后感500字 一百歲感言是哪本書(shū)篇四
    7月17日,是楊絳先生的105歲生日。楊絳是著名作家錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人,稱(chēng)她為先生,是因?yàn)樗先思也粌H僅是錢(qián)老的夫人,而且是著名的翻譯家、戲劇家、學(xué)者,更是人生智者,她是一位安靜、優(yōu)雅、博學(xué)的女性,高貴、生動(dòng)而深刻的靈魂,扣動(dòng)著從知識(shí)界到普通老百姓的心。她是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族,卻有著一個(gè)世紀(jì)令人感動(dòng)的平民情懷,是我們?nèi)松缆飞系目!?BR>    楊絳先生出生于1911年7月17日,是中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)王朝——清朝的最后一年宣統(tǒng)三年出生的。她在100歲時(shí)發(fā)表了自己的《一百歲感言》,并以自己豐富的人生閱歷,向世人道出了她的人生感受,讓我們讀來(lái)受益匪淺。
    “我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了”。“上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè);得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償”?!氨3种愠?lè)的心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)”。“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系”。
    當(dāng)我讀到“世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系”時(shí),如醍醐灌頂,驚嘆楊絳先生這位百歲老人,大徹大悟,以自己所走過(guò)的人生之路,總結(jié)提煉出人生真諦。楊絳一輩子與清華有緣,她與清華同齡。年少時(shí)一心想上清華,結(jié)果當(dāng)年清華不向南方招文科生,只得上家鄉(xiāng)的東吳大學(xué),后來(lái)向父親軟磨硬泡,硬是到清華外文系借讀,圓了清華夢(mèng),又促成了中國(guó)文壇上一對(duì)傳世姻緣佳話,與錢(qián)鐘書(shū)結(jié)為伉儷。夫婦兩人攜帶周歲的女兒,遠(yuǎn)渡重洋,赴英倫牛津大學(xué)留學(xué)。本可以繼續(xù)讀博士,但是夫婦二人在烽火抗戰(zhàn)中回到祖國(guó),不做亡國(guó)奴,表現(xiàn)出文人的愛(ài)國(guó)情懷。1949年新中國(guó)成立,夫婦倆堅(jiān)定地留在大陸,用楊絳自己的話說(shuō):我們是倔強(qiáng)的老百姓,不愿做外國(guó)人。她從大家閨秀、留學(xué)生、教授,回國(guó)后成為家庭主婦、“灶下婢”、中小學(xué)代課教師,無(wú)怨無(wú)悔。上世紀(jì)50年代末下鄉(xiāng)時(shí),她居然學(xué)會(huì)了掌握平衡難度很大的推獨(dú)輪車(chē),裝載著比人還高的秫秸稈上坡下坡。文革中,夫婦倆受到?jīng)_擊,,住大雜院,為羞辱楊絳,造反派讓她打掃廁所,可她卻能安然處之,把廁所打掃得干干凈凈。當(dāng)自己的愛(ài)女錢(qián)瑗、愛(ài)人錢(qián)老接連去世,92歲高齡的她在悲痛之中,把自己的思念寫(xiě)成著名的回憶錄《我們仨》,寄托思念。之后又出版了《走在人生邊上》散文集,編撰錢(qián)鐘書(shū)筆記二十卷出版。近十年來(lái),她把錢(qián)老和自己的稿費(fèi)捐獻(xiàn)給清華大學(xué),成立“好讀書(shū)獎(jiǎng)學(xué)金”,共有基金一千多萬(wàn)元,恩澤學(xué)子。
    我們都知道錢(qián)鐘書(shū)有著名的小說(shuō)《圍城》,但是楊絳其實(shí)出名比錢(qián)老還早,她的成就也非常突出。特別是她47歲自學(xué)西班牙語(yǔ),翻譯出塞萬(wàn)提斯的作品《堂吉訶德》,而且在第一次翻譯到七章半(總共八章)接近尾聲的時(shí)候,自己感覺(jué)不滿意后,推倒重來(lái)。《堂吉訶德》中文版后來(lái)作為國(guó)禮,由鄧先生贈(zèng)送給西班牙國(guó)王。1988年,她出版了自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)頂峰之作《洗澡》,時(shí)年77歲。問(wèn)及她藝術(shù)上得來(lái)成就的"秘訣"時(shí),她說(shuō):"藝術(shù)就是克服困難",而珍惜光陰和自強(qiáng)不息就是她克服困難的重要法寶。
    對(duì)于一位度過(guò)105歲生日的老人,估計(jì)她所走過(guò)的橋,比我們走過(guò)的路還要多。對(duì)人生、生死、榮辱、苦樂(lè),有著自己的切身體驗(yàn),這不是她的"研究成果",而是她實(shí)實(shí)在在一步一步走出來(lái)的,體驗(yàn)出來(lái)的。她認(rèn)為人要有"念想",就是要有信念。人活一輩子,總是為理想信念活著。每個(gè)人有每個(gè)人的理想,談不上高低、貴賤,文人雅士有自己的家國(guó)情懷,凡夫俗子有自己最通俗、最實(shí)際的想法,有念想,就有希望,就支持著自己走得更遠(yuǎn)。一個(gè)人不可能什么都滿意,我們常常祝愿萬(wàn)事如意,其實(shí)只是一個(gè)美好的愿望。不滿意怎么辦?楊絳說(shuō):"保持知足常樂(lè)的心態(tài)","一切快樂(lè)的享受都屬于精神,這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利"。知足者常樂(lè),人生不滿意是常有的事,要學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)忍受,學(xué)會(huì)接納,精神上的享受大于物質(zhì)上的享受。
    世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!讓我們淡定、從容地面對(duì)人生、面對(duì)一切!
    《一百歲感言》讀后感500字 一百歲感言是哪本書(shū)篇五
    故人笑比中庭樹(shù),一日秋風(fēng)一日疏。
    一張簡(jiǎn)樸的木桌,擺一卷微微泛黃的的書(shū)籍,伴一杯素盞在側(cè),上方回旋著的裊裊白霧,沉淀出歲月的厚重感。
    我,已許久沒(méi)有此番閑情雅致,在燦美的陽(yáng)光下,捧一本書(shū)籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書(shū)香,從那微暈的墨色中,隱約揚(yáng)起一場(chǎng)我與書(shū)的邂逅,我與楊絳先生的邂逅,我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場(chǎng)場(chǎng)逾越靈魂深處的精彩。
    她,是錢(qián)鐘書(shū)眼中“最賢的妻,最才的女”;她,是人們眼中“最美的百歲老人”;她,是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝,她又經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛,但即使一個(gè)踽踽獨(dú)行在冗長(zhǎng)的時(shí)光中,她也只獨(dú)自整理塵封的舊憶,于光陰的荒蕪中淡然,于她的世紀(jì)優(yōu)雅一生。
    2011年,她一百歲,已獨(dú)自在光陰中行走了許久,然后,她停了下來(lái),嘴角掛著慈祥淡然的微笑,用微微顫抖的手執(zhí)起筆,寫(xiě)下《一百歲感言》。她一百歲了,似乎已走到人生的盡頭,這一生,她將自己的唯一一場(chǎng)大戲——人生導(dǎo)演得淋漓盡致,用自己最喜歡的姿態(tài)走過(guò)漫長(zhǎng)歲月,似水流年。優(yōu)雅著,走過(guò)一生。
    她的文字衰而不傷,怨而不怒,安靜得難以表達(dá)的優(yōu)傷滲透入字里行間。對(duì)我而言,這一行行字跡,有如沙漠中的甘泉,涌出寧謐與安慰,洗心滌慮,悅情悅性,讓我能品味這世事的不易,那份處事時(shí)難得的豁達(dá)與安然。
    這本書(shū)在曾經(jīng)的我最堅(jiān)難時(shí)給了我鼓勵(lì)。
    窗外的雨連綿不絕,滴滴答答的聲音仿佛滲進(jìn)我的心,怎么也停卻不了。同學(xué)們議論紛紛:“她還是班干部,就考了這么點(diǎn)分?還沒(méi)我考得高,”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過(guò)了多久,一雙溫暖的手拍了拍我的肩,將一篇《一百歲感言》置于我的桌上,于是——“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系?!边@是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話,也是我生命中何其重要的一句話。我讀到這一句感到幸運(yùn)又遺憾。何其幸于遇見(jiàn)了這句話,又何不幸地如此遲才遇見(jiàn)它。
    窗外的雨停了,我知道我生命中的雨季也終于結(jié)束了,我開(kāi)始回過(guò)頭仔細(xì)品味這本書(shū),每當(dāng)我迷茫亦或是挫敗,腦海中總會(huì)想起楊絳先生說(shuō)過(guò)的話,寫(xiě)過(guò)的字,似一種有形又像是無(wú)形的力量,無(wú)時(shí)不刻激勵(lì)我走向人生舞臺(tái)。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪,以及她的文字還給我的震撼與感動(dòng)。
    眼光是他人的,生命卻是我們自己的。我們來(lái)這世間走這一遭,不容易。如果錯(cuò)過(guò)了生命中本該由自己主宰的精彩,多么可惜。前行吧,不畏他人的眼光,向著心中的月亮?!叭チ魺o(wú)意,閑看庭前花開(kāi)花落,寵辱不驚,坐看天邊云卷云舒?!毕駰罱{先生一般,坦然而對(duì)一切,想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動(dòng)吧。
    雁過(guò)無(wú)聲,歲月無(wú)痕。先生已不在人世,但她的精神,她的人格,她的作品,她的《一百歲感言》必將永垂不朽。此情不關(guān)風(fēng)與月,百年楊絳不了情。
    這世間,偏有楊絳一人,也唯有楊絳一人。