對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，若想站在世界舞臺(tái)的中央，就必須跟上時(shí)代的步伐，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要充分準(zhǔn)備，先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。讀完這些總結(jié)范文后，我們可以更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為世界文化瑰寶，不僅以其精妙的情節(jié)和細(xì)膩的描寫(xiě)贏得讀者的贊賞，還因其獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格引起了廣泛的關(guān)注。作為書(shū)法愛(ài)好者，我曾經(jīng)深入研究紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，并從中獲益良多。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)書(shū)法給了我深刻的藝術(shù)享受。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特而瑰麗，每個(gè)字都充滿(mǎn)了韻味和藝術(shù)的能量。閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我不僅僅被故事情節(jié)所吸引，還對(duì)文中的書(shū)法風(fēng)格深感折服。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它可以通過(guò)特定的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出作品的情感和意義。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格精妙且細(xì)膩，每個(gè)字都像是一件藝術(shù)品，能夠帶給我深刻而持久的藝術(shù)享受。
其次，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法讓我更好地理解了小說(shuō)的內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)是一部充滿(mǎn)哲理和啟迪人心的小說(shuō)，通過(guò)細(xì)膩的書(shū)寫(xiě)展現(xiàn)了深思熟慮的故事線和復(fù)雜的情感世界。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我更加仔細(xì)地觀察每個(gè)字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，并從中感受到了小說(shuō)的情感和含義。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我更深入地理解了紅樓夢(mèng)中人物的性格特點(diǎn)、情感變化以及故事的發(fā)展，從而加深了對(duì)小說(shuō)的理解和欣賞。
第三，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法提高了我的書(shū)法技巧。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特而細(xì)膩，具備了很高的藝術(shù)價(jià)值和技巧要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我仔細(xì)觀察了紅樓夢(mèng)中每個(gè)字的構(gòu)造和線條，研究了其書(shū)法的特點(diǎn)和技巧，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行了反復(fù)練習(xí)。這個(gè)過(guò)程不僅讓我對(duì)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格有了更深入的理解，還提高了我的書(shū)法技巧和表達(dá)能力。通過(guò)模仿紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我掌握了一些細(xì)節(jié)上的技巧，并能夠更好地運(yùn)用到我的書(shū)法創(chuàng)作中。
第四，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法增加了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍品，它不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化，還傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精髓，增加了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我不僅僅是在提高自己的書(shū)法技巧，更是在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法提升了我的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格以其精妙的描繪和藝術(shù)的表達(dá)，給人以視覺(jué)和精神上的享受。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我不僅對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了更深入的理解，更培養(yǎng)了自己的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我學(xué)會(huì)欣賞美麗和獨(dú)特的藝術(shù)，培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法是一次藝術(shù)的享受和心靈的洗禮。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我感受到了深刻的藝術(shù)享受，更好地理解了小說(shuō)的內(nèi)涵，提高了自己的書(shū)法技巧，增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)，并且提升了自己的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我從不同的角度重新認(rèn)識(shí)這部經(jīng)典之作，也為我的藝術(shù)修養(yǎng)和人生感悟帶來(lái)了新的視野和啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二
讀紅樓夢(mèng)是我人生中一次難忘的閱讀體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作者曹雪芹細(xì)膩地描繪了寶黛的愛(ài)情，以及整個(gè)賈府的家族生活。女主角極富才情，而男主角則是從愛(ài)情盲目走向悲劇的縮影。作為一名學(xué)生，我深刻感受到，在學(xué)習(xí)中不僅要追求成績(jī)，還需要追求更高的境界和知識(shí)。
第二段：閱讀紅樓夢(mèng)的收獲。
閱讀紅樓夢(mèng)，我被書(shū)中的故事所感染，深深體認(rèn)到一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中所處的位置是多么的微不足道。即便寶黛這對(duì)優(yōu)雅的夫妻，最終也無(wú)法突破命運(yùn)的限制。同時(shí)，作為學(xué)生，也深刻體悟到自己仍需努力學(xué)習(xí)，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：紅樓夢(mèng)給人的啟示。
閱讀紅樓夢(mèng)后，我認(rèn)識(shí)到再有多的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、才華，也無(wú)法逃脫生老病死和人性之苦。生命的短暫?jiǎn)酒鹆宋艺湎男牡咨钐幍挠?。讀書(shū)期間，不斷地提升文化素養(yǎng)，正是為了讓自己在人生的有限的時(shí)間里發(fā)揮最大的潛力。
第四段：紅樓夢(mèng)的人物形象深入人心。
紅樓夢(mèng)中的人物形象比較豐滿(mǎn)。有賈寶玉的性格，有林黛玉的柔情，有劉姥姥的“母愛(ài)”，有寶釵的聰明。這些人物形象是每個(gè)人都可以找到某些方面的感同身受。通過(guò)他們的故事情節(jié)，作者曹雪芹非常成功地把人物形象深入人心，這樣讀者就會(huì)很容易對(duì)人物產(chǎn)生情感共鳴。
在我的生命之路上，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。它不僅是一本文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。它通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法，勾勒出了一個(gè)傳統(tǒng)以生活方式為中心的社會(huì)，更讓我們看到了時(shí)代在變遷，人們對(duì)未來(lái)迷茫的思考。在讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種歷史的感受，看到了那個(gè)時(shí)代的文化和美學(xué)，同時(shí)更加關(guān)注未來(lái)生活的方向。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部卓越的作品，同時(shí)也是中國(guó)文化的瑰寶之一。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與紅樓夢(mèng)有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法不僅可以幫助我們更好地理解這部杰作的內(nèi)涵，同時(shí)也可以提升自己的書(shū)法水平。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法，我體會(huì)到了其中的精妙之處，并且在實(shí)踐中逐漸提升了自己的書(shū)法技巧。
論述紅樓夢(mèng)書(shū)法的背景和特點(diǎn)，可以使文章更具深度。紅樓夢(mèng)書(shū)法源于《紅樓夢(mèng)》這部偉大的小說(shuō)，小說(shuō)中描繪的景物和人物形象具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這些形象和意象成為了書(shū)法創(chuàng)作的靈感源泉。紅樓夢(mèng)書(shū)法注重表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心世界，通過(guò)筆觸的變化和布局的安排，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)中人物的獨(dú)特魅力。同時(shí)，紅樓夢(mèng)書(shū)法也注重表現(xiàn)自然景物和山水意境，通過(guò)線條的粗細(xì)和變化、墨色的深淺和濃郁，創(chuàng)造出紅樓夢(mèng)中的意境和空間感。
在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法的過(guò)程中，我深受啟發(fā)并有一些心得體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微的觀察和感悟。紅樓夢(mèng)書(shū)法要求我們準(zhǔn)確把握原著中人物形象和意象的特點(diǎn)，通過(guò)觀察和感悟，將其轉(zhuǎn)化為書(shū)法作品的表現(xiàn)手法。這讓我更加注重身邊事物的觀察，提高了自己的藝術(shù)感知能力。其次，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用筆墨。在紅樓夢(mèng)書(shū)法中，筆墨是表現(xiàn)情感和意境的重要工具，通過(guò)變化的線條和墨色，可以表現(xiàn)出不同人物和景物的特點(diǎn)。我在實(shí)踐中不斷嘗試運(yùn)用不同的筆法和墨色，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和個(gè)性。
紅樓夢(mèng)書(shū)法不僅具有視覺(jué)上的美感，更重要的是其藝術(shù)價(jià)值。紅樓夢(mèng)書(shū)法作品展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)中的意境和氛圍，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和變化的墨色，將小說(shuō)中的景物和人物形象以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，使紅樓夢(mèng)書(shū)法與傳統(tǒng)的楷書(shū)和行書(shū)不同，更具有藝術(shù)性和觀賞性。另外，紅樓夢(mèng)書(shū)法也具有文化傳承的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作紅樓夢(mèng)書(shū)法，我們能夠更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其不斷發(fā)展和傳播。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法，我們不僅可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠體會(huì)到其中的情感內(nèi)涵和價(jià)值。紅樓夢(mèng)書(shū)法讓我們學(xué)會(huì)欣賞和理解經(jīng)典作品，通過(guò)練習(xí)和創(chuàng)作，可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和審美能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法也增強(qiáng)了我們的文化自信，讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法的過(guò)程中，我深受紅樓夢(mèng)的熏陶和啟發(fā)。通過(guò)細(xì)致入微的觀察和感悟，靈活運(yùn)用筆墨，我逐漸提高了自己的書(shū)法水平。紅樓夢(mèng)書(shū)法不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更重要的是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和文化傳承具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法，我們能夠更好地理解和欣賞經(jīng)典作品，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和審美能力，并且增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇四
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài)，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大觀園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿(mǎn)天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”
書(shū)中有神話(huà)崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無(wú)限的天空；還有童話(huà)般美好純潔的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！
讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀！”
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是一部永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的經(jīng)典。從小，我們就耳聞其名，但真正讀完這部偉大的作品后，我才深深地感受到它對(duì)我思想的激蕩和人生觀的塑造。在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得體會(huì)。本文將圍繞著這一主題展開(kāi)，探討我對(duì)紅樓夢(mèng)的了解、體悟以及個(gè)人對(duì)它的感想。
首先，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)使我對(duì)人生的看法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)中的人物和情節(jié)揭示了人生的種種無(wú)常和變幻。賈府的興衰和史氏的起伏，以及賈寶玉和林黛玉的生死離別，無(wú)不讓人深感生命的脆弱和短暫。這讓我領(lǐng)悟到人生的珍貴，要珍惜眼前擁有的一切，并對(duì)命運(yùn)的安排保持一顆平常心。無(wú)論是榮華富貴還是坎坷不幸，我都應(yīng)該積極面對(duì)，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
其次，紅樓夢(mèng)也教會(huì)了我如何對(duì)待人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每一個(gè)角色都有著各自的性格和命運(yùn)。讀到這些故事，我逐漸認(rèn)識(shí)到，與人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重維系友誼、互相尊重和理解。正如林黛玉和秦可卿之間的友誼，雖然命運(yùn)使她們分離，但她們的心卻始終貼近著。這深深地感動(dòng)了我，讓我明白了人與人之間的情感是多么重要，而且在這個(gè)多變的世界里，真正能留下的只有那些真摯的友誼。
第三，紅樓夢(mèng)還使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。賈寶玉和林黛玉的形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉不僅是一個(gè)聰明才智、富有才情的人，還是一個(gè)他人眼中的“賢王”。他的世界觀和價(jià)值觀十分獨(dú)特，他不關(guān)心世俗的名利，而是追求內(nèi)心的美和平和。同樣，林黛玉也是一個(gè)獨(dú)立自主、思想獨(dú)特的女子。她追求真摯的愛(ài)情和自由的人生，不受任何世俗觀念的約束。這些人物塑造了自我的標(biāo)桿，告訴我要敢于追求自己的夢(mèng)想，不被外界所限制，堅(jiān)持自我，找到自己的價(jià)值和人生意義。
第四，紅樓夢(mèng)中的文化內(nèi)涵和哲理也深深地觸動(dòng)了我。紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于生活、人性和歷史的世界名著。通過(guò)閱讀它，我接觸到了中國(guó)古代文化的精髓和思想的博大。紅樓夢(mèng)融匯了道家、儒家和佛家思想，并以此來(lái)展現(xiàn)人性的復(fù)雜和命運(yùn)的變化。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，我更深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，拓寬了我的視野。這讓我感嘆古人的智慧和思想，也讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響之一就是對(duì)藝術(shù)的追求。紅樓夢(mèng)堪稱(chēng)中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思想內(nèi)涵吸引著全世界讀者。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一種審美享受和人生體驗(yàn)的提升。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我才真正領(lǐng)略到藝術(shù)的無(wú)窮魅力和力量。它引導(dǎo)我審視藝術(shù)，提升了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解能力，也激發(fā)了我在藝術(shù)創(chuàng)造方面的熱情。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)這部偉大的作品的學(xué)習(xí)與思考，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)改變了我對(duì)生命、人際關(guān)系、自我價(jià)值、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)追求的看法。它開(kāi)展了我的思維，喚醒了我的靈魂。紅樓夢(mèng)不僅是一部書(shū)，更是一個(gè)完整的世界，一個(gè)可以永遠(yuǎn)陪伴我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇六
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻?ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇七
紅樓夢(mèng)，一個(gè)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作的小說(shuō)，深深地吸引了我。通過(guò)閱讀和研究紅樓夢(mèng)，我不僅感受到了其中的文學(xué)魅力，還體會(huì)到了人生哲理的深刻。下面我將從研究方法、人性探討、家族觀念、人生意義以及如何運(yùn)用到生活中五個(gè)方面，總結(jié)紅樓夢(mèng)給予我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，研究紅樓夢(mèng)讓我了解到了不同的研究方法和技巧。紅樓夢(mèng)并非一部簡(jiǎn)單的小說(shuō)，它涉及到情節(jié)、人物形象、文化背景等多個(gè)方面，研究時(shí)需要較為深入的思考和閱讀。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)的討論，我學(xué)會(huì)了如何提煉出關(guān)鍵問(wèn)題，選擇適合的研究方法，以及提出具有實(shí)證意義的結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓我掌握了一些研究的技巧，還培養(yǎng)了我分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的探討給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，他們擁有各種各樣的欲望、情感和思想。從賈寶玉的純真和善良、林黛玉的獨(dú)立和善良、薛寶釵的精明和才情，到王熙鳳的狡猾和聰明，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察和分析，我意識(shí)到人性是復(fù)雜、多樣的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和個(gè)性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也揭示了人性中的弱點(diǎn)和陰暗面，例如賈寶玉的放縱和妄想，表現(xiàn)出了人性中的欲望和貪婪。這些對(duì)人性的深入洞察使我更加理解和關(guān)注人性的復(fù)雜性，也讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到人性之中的迷茫和矛盾。
另外，家族觀念在紅樓夢(mèng)中的揭示也給我?guī)?lái)了很深的感悟。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家族觀念是十分重要的一部分。而紅樓夢(mèng)中，賈府作為一個(gè)大家族，展現(xiàn)了家族的龐大和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。從祖宗的崇拜、家法的遵守，到對(duì)家族利益的追求，家族觀念貫穿始終。然而，紅樓夢(mèng)中也反映了家族觀念在一些方面的弊端和局限性，比如父母之命、媒妁之言的婚姻觀念，以及嫡庶之別的家族等級(jí)觀念。這啟示著我們要關(guān)注家族的傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也應(yīng)該審慎地對(duì)待家族觀念。
此外，紅樓夢(mèng)給我啟示了人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物形象都在追求幸福和快樂(lè)，但他們卻常常被現(xiàn)實(shí)所困擾，飽受痛苦和折磨。在這個(gè)浮躁和物欲橫流的社會(huì)里，我們也常常迷失自己，忽略了生活的本質(zhì)和內(nèi)在的價(jià)值。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)和展示，告訴我們要珍惜眼前的幸福，關(guān)注自己內(nèi)心的追求和真實(shí)的需求，不要被世俗的追求所迷惑。同時(shí)，小說(shuō)也告訴我們要善待他人，珍惜親情、友情和愛(ài)情，以及忍讓和寬容，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、個(gè)體與社會(huì)的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)使我更加深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)人生的指引和啟迪。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)有著豐富哲學(xué)和人文內(nèi)涵的藝術(shù)高地。通過(guò)與這部作品的親密接觸，我從中感受到了人類(lèi)智慧的閃光點(diǎn)，也得到了一些關(guān)于人生的啟示。紅樓夢(mèng)帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是對(duì)一個(gè)故事情節(jié)的理解和欣賞，更是對(duì)人生、人性和家族觀念的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)可以說(shuō)是豐富多樣的。通過(guò)對(duì)研究方法、人性探討、家族觀念、人生意義以及如何運(yùn)用到生活中的總結(jié)，我加深了對(duì)這部文學(xué)巔峰之作的理解，也對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)和智慧，更為我的人生之路指引了方向，使我更加珍惜眼前的幸福，更加關(guān)注自己內(nèi)心的追求，更加注重與人的和諧相處。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)汲取紅樓夢(mèng)的智慧，用它來(lái)引導(dǎo)我的思考和行動(dòng)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇八
一、紅樓夢(mèng)有著豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系，使我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的把握和人物之間的關(guān)系有了更深入的了解。
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本經(jīng)典文學(xué)之作。我通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)，對(duì)其中的情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為中心，展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。我通過(guò)分析故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的一些隱含的寓意和哲理。例如，書(shū)中賈寶玉的悠閑生活和他的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮形成了鮮明的對(duì)比。作者想通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)一種無(wú)法言說(shuō)的哲學(xué)意義。這種對(duì)比不僅加深了我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解，而且讓我更加珍惜眼前的生活。
二、紅樓夢(mèng)讓我深入思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的人物形象十分豐滿(mǎn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性和行為特點(diǎn)。如林黛玉的獨(dú)特性格和富有藝術(shù)氣息的形象深深地吸引著我。她的聰明才智和對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈讓我對(duì)她產(chǎn)生了深深的同情。紅樓夢(mèng)的人物不僅有著鮮明的個(gè)性，而且展現(xiàn)出了復(fù)雜的情感和糾結(jié)的人際關(guān)系。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人性和社會(huì)道德的問(wèn)題。人物之間的矛盾和沖突引發(fā)了我對(duì)人性的思考，而他們所面對(duì)的社會(huì)壓力和道德選擇也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境。紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)和情節(jié)編排讓我深入思考了這些問(wèn)題，使我對(duì)人性和社會(huì)道德有了更深入的認(rèn)識(shí)。
三、紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。
紅樓夢(mèng)是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰作。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)人物性格、家族關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)俗的描繪，呈現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面。我通過(guò)閱讀了解到了賈寶玉的春秋大夢(mèng)、黛玉的神游天界、鳳姐的門(mén)頭溝等等，這些獨(dú)具中國(guó)特色的描寫(xiě)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，書(shū)中還有大量的古詩(shī)詞、歌謠等文學(xué)作品的插入，他們?cè)谇楦斜磉_(dá)和意境繪制上非常獨(dú)特，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙享受。紅樓夢(mèng)讓我深刻地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。
四、紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知。
紅樓夢(mèng)是一部以封建家族為背景的小說(shuō)，它展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物在不同的環(huán)境和境遇下經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但他們依然能夠堅(jiān)持自己的信仰和追求。這讓我明白了人生道路上的坎坷和困惑是無(wú)法避免的，但只有堅(jiān)定自己的信念，努力追求自己的目標(biāo)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考，使我對(duì)人生的認(rèn)知變得更加深刻。
五、紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)讓我對(duì)文學(xué)的魅力和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式和深入的人物刻畫(huà)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣。它讓我明白了文學(xué)可以引發(fā)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，能夠讓人們更好地理解和思考人生。紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)和人物形象給了我很多啟示和思考，讓我懂得了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值所在。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解，讓我思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題，深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這次學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解和熱愛(ài)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇九
紅樓夢(mèng)，一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)作品，以其豐富的人物形象、精湛的描寫(xiě)技巧以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析而備受推崇。作為一名學(xué)生，我有幸能夠?qū)W習(xí)并理解這部巨著，下面我將分享一些我對(duì)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給予了我很多啟示。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都有著鮮明的個(gè)性和深厚的內(nèi)在世界。賈寶玉天生有著文人的氣質(zhì)，身上有著不愿受制于人的獨(dú)立個(gè)性，他對(duì)自己內(nèi)心深處的欲望和追求的堅(jiān)持，使我明白了為自己的夢(mèng)想奮斗的重要性。而林黛玉則深情細(xì)膩，情感豐富，她對(duì)待友情和愛(ài)情的真摯態(tài)度，讓我認(rèn)識(shí)到珍視身邊的人是多么重要。薛寶釵則是一個(gè)典型的賢良婦女，她有著勤奮好學(xué)的品質(zhì)，對(duì)待人生態(tài)度積極向上。通過(guò)這些角色的塑造，我明白了作為一個(gè)人，應(yīng)該努力追求自己的理想，珍惜身邊的人，用積極的態(tài)度面對(duì)人生。
其次，紅樓夢(mèng)中的描寫(xiě)技巧給了我很多啟迪。曹雪芹以其獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，將整個(gè)故事的情節(jié)和人物塑造得生動(dòng)有趣。他以花為線索，以風(fēng)景描寫(xiě)、繪畫(huà)以及象征手法等藝術(shù)手段為輔，創(chuàng)造了一個(gè)完整的紅樓夢(mèng)世界。這一點(diǎn)讓我明白了一個(gè)好的作品需要豐富的細(xì)節(jié)和精心的描寫(xiě)，良好的表達(dá)技巧使得讀者更能夠投入其中，共同體驗(yàn)故事的動(dòng)人之處。
再者，紅樓夢(mèng)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析讓我很受觸動(dòng)。雖然故事的背景是封建社會(huì)，但紅樓夢(mèng)中之所以能夠流傳至今并產(chǎn)生廣泛的影響力，是因?yàn)樗沂玖巳诵缘钠毡樾院蜕鐣?huì)現(xiàn)象的普世性。它通過(guò)對(duì)賈寶玉、王熙鳳等人物及他們之間復(fù)雜的社交關(guān)系的描寫(xiě)，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、婚姻制度、女性地位等社會(huì)問(wèn)題的存在。正因?yàn)檫@些問(wèn)題在任何時(shí)代都有普遍性，紅樓夢(mèng)才能夠引起讀者的共鳴，使人們思考和探討封建社會(huì)的弊端。
最后，紅樓夢(mèng)給了我關(guān)于人生的思考。故事中有許多對(duì)于生死、愛(ài)情、友情等話(huà)題的探討，這使得我在思考人生意義和價(jià)值觀方面有了更深入的思考。我發(fā)現(xiàn)，人生并非只有榮華富貴才是最重要的，真正的價(jià)值來(lái)自于內(nèi)心的平靜和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人常常追逐權(quán)利和金錢(qián)，而忽略了內(nèi)心的追求。紅樓夢(mèng)給了我清晰的警示，讓我意識(shí)到，在忙碌追逐的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)放慢腳步，思考人生的真諦。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我受益匪淺。紅樓夢(mèng)中的人物形象、描寫(xiě)技巧、社會(huì)剖析以及對(duì)人生的思考都給予了我很多啟迪與感悟。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注這部巨著，并從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和智慧。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是一部蘊(yùn)含著深刻哲理的巨著。讀紅樓夢(mèng)不僅是對(duì)文學(xué)的欣賞，更是一種對(duì)人生的反思。在不斷地閱讀和思考過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的道理，并從中獲得了幾點(diǎn)寶貴的學(xué)習(xí)心得。
第一段，紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。紅樓夢(mèng)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多哲學(xué)思想和價(jià)值觀念，比如儒、道、釋等，這些思想構(gòu)成了文本核心。閱讀紅樓夢(mèng)，我們不僅可以欣賞到其中的藝術(shù)之美，還能領(lǐng)悟到文化傳承和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深刻內(nèi)涵，這些都對(duì)我們的文化自信心和文化認(rèn)同感有很大的幫助。
第二段，紅樓夢(mèng)的世界觀是一部中華民族的精神家園。紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典人物塑造、傳統(tǒng)節(jié)氣文化體現(xiàn)、京城生活的描寫(xiě)等，都是中華民族精神文化的重要組成部分。這些在現(xiàn)代生活中多已消失或日益衰退的傳統(tǒng)風(fēng)俗，在紅樓夢(mèng)中得以再現(xiàn)，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段，紅樓夢(mèng)教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)成功和失敗。成功和失敗都是人生的常態(tài)，所以我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在紅樓夢(mèng)中，既有榮華富貴的寶玉，也有貧苦如洗的秦可卿。寶玉雖有榮華富貴，卻從未得到真正的幸福；秦可卿雖貧困潦倒，但是善良可愛(ài)。在我們面對(duì)成功和失敗時(shí)，要學(xué)會(huì)同樣看待它們，不因一時(shí)的得失而動(dòng)搖自己。
第四段，紅樓夢(mèng)告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物性格是非常豐富和復(fù)雜的，如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，他們的性格既有正面也有負(fù)面，他們的行為既有善良也有卑劣。紅樓夢(mèng)告訴我們，人性是復(fù)雜的，一個(gè)人的表面和內(nèi)心不一定一致，我們要從紅樓夢(mèng)的中汲取人性的智慧，在今后的生活中，才能做到心懷慈悲，大度寬容。
第五段，讀紅樓夢(mèng)需要全方位的思考?？傊?，讀紅樓夢(mèng)不僅僅是為了欣賞文學(xué)、領(lǐng)略文化，更是一個(gè)思考人生和價(jià)值觀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要從不同的角度審視故事情節(jié)，思考其中蘊(yùn)含的意義。同時(shí)，我們還需要在閱讀中自主思考，不斷提高思維能力和人文素養(yǎng)。在讀紅樓夢(mèng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該融合自己的認(rèn)知和價(jià)值觀念，嘗試尋找個(gè)性化的思考角度。
總之，讀紅樓夢(mèng)是一條長(zhǎng)久的文化之路，需要用心去體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以不斷對(duì)自己的思維方式和人生價(jià)值觀進(jìn)行審視和反思，從而讓自己變得更加獨(dú)立、自信、理性和全面。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十一
它可以說(shuō)是一本百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖畫(huà)，社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。它對(duì)貴族家庭飲食起居各方面生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，這些細(xì)致的描寫(xiě)都具有很強(qiáng)的真實(shí)性。它還體現(xiàn)了作者對(duì)各種文化的豐富知識(shí)何獨(dú)到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以愛(ài)情故事為主要線索，著重描寫(xiě)在賈家榮，寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工雕琢的痕跡?！都t樓夢(mèng)》中的人物塑造呈現(xiàn)出多側(cè)面，多層次的特點(diǎn)。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。
它不愧是四大名著之一。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件。總體展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁?lèi)澣f(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深?lèi)?ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十四
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿(mǎn)喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十五
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十六
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭?shū)，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿(mǎn)足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話(huà)。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話(huà)，懷著的是怎樣的愛(ài)意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話(huà)，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話(huà)讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話(huà)呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十七
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十八
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話(huà)他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫(xiě)的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛(ài)情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫(xiě)出了他們的相知、相遇、相愛(ài)。也寫(xiě)出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛(ài)情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛(ài)情故事。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說(shuō)他們勇于追求自由，心甘情愿為愛(ài)獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類(lèi)”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿(mǎn)喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好，正應(yīng)了那句話(huà)：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧?ài)情可以不吝惜生命，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書(shū)柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿(mǎn)灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書(shū)里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū)，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十九
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十一
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十二
紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的.中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，被譽(yù)為世界文化瑰寶，不僅以其精妙的情節(jié)和細(xì)膩的描寫(xiě)贏得讀者的贊賞，還因其獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格引起了廣泛的關(guān)注。作為書(shū)法愛(ài)好者，我曾經(jīng)深入研究紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，并從中獲益良多。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)書(shū)法給了我深刻的藝術(shù)享受。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特而瑰麗，每個(gè)字都充滿(mǎn)了韻味和藝術(shù)的能量。閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)，我不僅僅被故事情節(jié)所吸引，還對(duì)文中的書(shū)法風(fēng)格深感折服。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它可以通過(guò)特定的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出作品的情感和意義。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格精妙且細(xì)膩，每個(gè)字都像是一件藝術(shù)品，能夠帶給我深刻而持久的藝術(shù)享受。
其次，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法讓我更好地理解了小說(shuō)的內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)是一部充滿(mǎn)哲理和啟迪人心的小說(shuō)，通過(guò)細(xì)膩的書(shū)寫(xiě)展現(xiàn)了深思熟慮的故事線和復(fù)雜的情感世界。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我更加仔細(xì)地觀察每個(gè)字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，并從中感受到了小說(shuō)的情感和含義。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我更深入地理解了紅樓夢(mèng)中人物的性格特點(diǎn)、情感變化以及故事的發(fā)展，從而加深了對(duì)小說(shuō)的理解和欣賞。
第三，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法提高了我的書(shū)法技巧。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特而細(xì)膩，具備了很高的藝術(shù)價(jià)值和技巧要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我仔細(xì)觀察了紅樓夢(mèng)中每個(gè)字的構(gòu)造和線條，研究了其書(shū)法的特點(diǎn)和技巧，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行了反復(fù)練習(xí)。這個(gè)過(guò)程不僅讓我對(duì)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格有了更深入的理解，還提高了我的書(shū)法技巧和表達(dá)能力。通過(guò)模仿紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我掌握了一些細(xì)節(jié)上的技巧，并能夠更好地運(yùn)用到我的書(shū)法創(chuàng)作中。
第四，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法增加了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍品，它不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化，還傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精髓，增加了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我不僅僅是在提高自己的書(shū)法技巧，更是在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法提升了我的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格以其精妙的描繪和藝術(shù)的表達(dá)，給人以視覺(jué)和精神上的享受。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我不僅對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了更深入的理解，更培養(yǎng)了自己的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我學(xué)會(huì)欣賞美麗和獨(dú)特的藝術(shù)，培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法是一次藝術(shù)的享受和心靈的洗禮。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，我感受到了深刻的藝術(shù)享受，更好地理解了小說(shuō)的內(nèi)涵，提高了自己的書(shū)法技巧，增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)，并且提升了自己的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的書(shū)法風(fēng)格，讓我從不同的角度重新認(rèn)識(shí)這部經(jīng)典之作，也為我的藝術(shù)修養(yǎng)和人生感悟帶來(lái)了新的視野和啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二
讀紅樓夢(mèng)是我人生中一次難忘的閱讀體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作者曹雪芹細(xì)膩地描繪了寶黛的愛(ài)情，以及整個(gè)賈府的家族生活。女主角極富才情，而男主角則是從愛(ài)情盲目走向悲劇的縮影。作為一名學(xué)生，我深刻感受到，在學(xué)習(xí)中不僅要追求成績(jī)，還需要追求更高的境界和知識(shí)。
第二段：閱讀紅樓夢(mèng)的收獲。
閱讀紅樓夢(mèng)，我被書(shū)中的故事所感染，深深體認(rèn)到一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中所處的位置是多么的微不足道。即便寶黛這對(duì)優(yōu)雅的夫妻，最終也無(wú)法突破命運(yùn)的限制。同時(shí)，作為學(xué)生，也深刻體悟到自己仍需努力學(xué)習(xí)，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第三段：紅樓夢(mèng)給人的啟示。
閱讀紅樓夢(mèng)后，我認(rèn)識(shí)到再有多的權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、才華，也無(wú)法逃脫生老病死和人性之苦。生命的短暫?jiǎn)酒鹆宋艺湎男牡咨钐幍挠?。讀書(shū)期間，不斷地提升文化素養(yǎng)，正是為了讓自己在人生的有限的時(shí)間里發(fā)揮最大的潛力。
第四段：紅樓夢(mèng)的人物形象深入人心。
紅樓夢(mèng)中的人物形象比較豐滿(mǎn)。有賈寶玉的性格，有林黛玉的柔情，有劉姥姥的“母愛(ài)”，有寶釵的聰明。這些人物形象是每個(gè)人都可以找到某些方面的感同身受。通過(guò)他們的故事情節(jié)，作者曹雪芹非常成功地把人物形象深入人心，這樣讀者就會(huì)很容易對(duì)人物產(chǎn)生情感共鳴。
在我的生命之路上，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。它不僅是一本文學(xué)經(jīng)典，更是對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。它通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法，勾勒出了一個(gè)傳統(tǒng)以生活方式為中心的社會(huì)，更讓我們看到了時(shí)代在變遷，人們對(duì)未來(lái)迷茫的思考。在讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種歷史的感受，看到了那個(gè)時(shí)代的文化和美學(xué)，同時(shí)更加關(guān)注未來(lái)生活的方向。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上一部卓越的作品，同時(shí)也是中國(guó)文化的瑰寶之一。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與紅樓夢(mèng)有著密切的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法不僅可以幫助我們更好地理解這部杰作的內(nèi)涵，同時(shí)也可以提升自己的書(shū)法水平。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法，我體會(huì)到了其中的精妙之處，并且在實(shí)踐中逐漸提升了自己的書(shū)法技巧。
論述紅樓夢(mèng)書(shū)法的背景和特點(diǎn)，可以使文章更具深度。紅樓夢(mèng)書(shū)法源于《紅樓夢(mèng)》這部偉大的小說(shuō)，小說(shuō)中描繪的景物和人物形象具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這些形象和意象成為了書(shū)法創(chuàng)作的靈感源泉。紅樓夢(mèng)書(shū)法注重表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心世界，通過(guò)筆觸的變化和布局的安排，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)中人物的獨(dú)特魅力。同時(shí)，紅樓夢(mèng)書(shū)法也注重表現(xiàn)自然景物和山水意境，通過(guò)線條的粗細(xì)和變化、墨色的深淺和濃郁，創(chuàng)造出紅樓夢(mèng)中的意境和空間感。
在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法的過(guò)程中，我深受啟發(fā)并有一些心得體會(huì)。首先，我學(xué)會(huì)了細(xì)致入微的觀察和感悟。紅樓夢(mèng)書(shū)法要求我們準(zhǔn)確把握原著中人物形象和意象的特點(diǎn)，通過(guò)觀察和感悟，將其轉(zhuǎn)化為書(shū)法作品的表現(xiàn)手法。這讓我更加注重身邊事物的觀察，提高了自己的藝術(shù)感知能力。其次，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用筆墨。在紅樓夢(mèng)書(shū)法中，筆墨是表現(xiàn)情感和意境的重要工具，通過(guò)變化的線條和墨色，可以表現(xiàn)出不同人物和景物的特點(diǎn)。我在實(shí)踐中不斷嘗試運(yùn)用不同的筆法和墨色，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和個(gè)性。
紅樓夢(mèng)書(shū)法不僅具有視覺(jué)上的美感，更重要的是其藝術(shù)價(jià)值。紅樓夢(mèng)書(shū)法作品展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)中的意境和氛圍，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和變化的墨色，將小說(shuō)中的景物和人物形象以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)手法，使紅樓夢(mèng)書(shū)法與傳統(tǒng)的楷書(shū)和行書(shū)不同，更具有藝術(shù)性和觀賞性。另外，紅樓夢(mèng)書(shū)法也具有文化傳承的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作紅樓夢(mèng)書(shū)法，我們能夠更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其不斷發(fā)展和傳播。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法，我們不僅可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠體會(huì)到其中的情感內(nèi)涵和價(jià)值。紅樓夢(mèng)書(shū)法讓我們學(xué)會(huì)欣賞和理解經(jīng)典作品，通過(guò)練習(xí)和創(chuàng)作，可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和審美能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法也增強(qiáng)了我們的文化自信，讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法的過(guò)程中，我深受紅樓夢(mèng)的熏陶和啟發(fā)。通過(guò)細(xì)致入微的觀察和感悟，靈活運(yùn)用筆墨，我逐漸提高了自己的書(shū)法水平。紅樓夢(mèng)書(shū)法不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更重要的是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和文化傳承具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)書(shū)法，我們能夠更好地理解和欣賞經(jīng)典作品，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和審美能力，并且增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇四
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài)，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大觀園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿(mǎn)天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”
書(shū)中有神話(huà)崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無(wú)限的天空；還有童話(huà)般美好純潔的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！
讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀！”
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是一部永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的經(jīng)典。從小，我們就耳聞其名，但真正讀完這部偉大的作品后，我才深深地感受到它對(duì)我思想的激蕩和人生觀的塑造。在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的體會(huì)和心得體會(huì)。本文將圍繞著這一主題展開(kāi)，探討我對(duì)紅樓夢(mèng)的了解、體悟以及個(gè)人對(duì)它的感想。
首先，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)使我對(duì)人生的看法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)中的人物和情節(jié)揭示了人生的種種無(wú)常和變幻。賈府的興衰和史氏的起伏，以及賈寶玉和林黛玉的生死離別，無(wú)不讓人深感生命的脆弱和短暫。這讓我領(lǐng)悟到人生的珍貴，要珍惜眼前擁有的一切，并對(duì)命運(yùn)的安排保持一顆平常心。無(wú)論是榮華富貴還是坎坷不幸，我都應(yīng)該積極面對(duì)，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
其次，紅樓夢(mèng)也教會(huì)了我如何對(duì)待人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，每一個(gè)角色都有著各自的性格和命運(yùn)。讀到這些故事，我逐漸認(rèn)識(shí)到，與人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重維系友誼、互相尊重和理解。正如林黛玉和秦可卿之間的友誼，雖然命運(yùn)使她們分離，但她們的心卻始終貼近著。這深深地感動(dòng)了我，讓我明白了人與人之間的情感是多么重要，而且在這個(gè)多變的世界里，真正能留下的只有那些真摯的友誼。
第三，紅樓夢(mèng)還使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。賈寶玉和林黛玉的形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉不僅是一個(gè)聰明才智、富有才情的人，還是一個(gè)他人眼中的“賢王”。他的世界觀和價(jià)值觀十分獨(dú)特，他不關(guān)心世俗的名利，而是追求內(nèi)心的美和平和。同樣，林黛玉也是一個(gè)獨(dú)立自主、思想獨(dú)特的女子。她追求真摯的愛(ài)情和自由的人生，不受任何世俗觀念的約束。這些人物塑造了自我的標(biāo)桿，告訴我要敢于追求自己的夢(mèng)想，不被外界所限制，堅(jiān)持自我，找到自己的價(jià)值和人生意義。
第四，紅樓夢(mèng)中的文化內(nèi)涵和哲理也深深地觸動(dòng)了我。紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于生活、人性和歷史的世界名著。通過(guò)閱讀它，我接觸到了中國(guó)古代文化的精髓和思想的博大。紅樓夢(mèng)融匯了道家、儒家和佛家思想，并以此來(lái)展現(xiàn)人性的復(fù)雜和命運(yùn)的變化。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，我更深刻地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，拓寬了我的視野。這讓我感嘆古人的智慧和思想，也讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)我產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)的影響之一就是對(duì)藝術(shù)的追求。紅樓夢(mèng)堪稱(chēng)中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思想內(nèi)涵吸引著全世界讀者。學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一種審美享受和人生體驗(yàn)的提升。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我才真正領(lǐng)略到藝術(shù)的無(wú)窮魅力和力量。它引導(dǎo)我審視藝術(shù)，提升了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解能力，也激發(fā)了我在藝術(shù)創(chuàng)造方面的熱情。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)是我人生中一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)這部偉大的作品的學(xué)習(xí)與思考，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。紅樓夢(mèng)改變了我對(duì)生命、人際關(guān)系、自我價(jià)值、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)追求的看法。它開(kāi)展了我的思維，喚醒了我的靈魂。紅樓夢(mèng)不僅是一部書(shū)，更是一個(gè)完整的世界，一個(gè)可以永遠(yuǎn)陪伴我成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇六
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結(jié)束，也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟?？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子，因?yàn)閻?ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執(zhí)著的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條?？上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套，背后一套，阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇七
紅樓夢(mèng)，一個(gè)被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作的小說(shuō)，深深地吸引了我。通過(guò)閱讀和研究紅樓夢(mèng)，我不僅感受到了其中的文學(xué)魅力，還體會(huì)到了人生哲理的深刻。下面我將從研究方法、人性探討、家族觀念、人生意義以及如何運(yùn)用到生活中五個(gè)方面，總結(jié)紅樓夢(mèng)給予我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，研究紅樓夢(mèng)讓我了解到了不同的研究方法和技巧。紅樓夢(mèng)并非一部簡(jiǎn)單的小說(shuō)，它涉及到情節(jié)、人物形象、文化背景等多個(gè)方面，研究時(shí)需要較為深入的思考和閱讀。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)的討論，我學(xué)會(huì)了如何提煉出關(guān)鍵問(wèn)題，選擇適合的研究方法，以及提出具有實(shí)證意義的結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅讓我掌握了一些研究的技巧，還培養(yǎng)了我分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的探討給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，他們擁有各種各樣的欲望、情感和思想。從賈寶玉的純真和善良、林黛玉的獨(dú)立和善良、薛寶釵的精明和才情，到王熙鳳的狡猾和聰明，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察和分析，我意識(shí)到人性是復(fù)雜、多樣的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的喜好和個(gè)性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也揭示了人性中的弱點(diǎn)和陰暗面，例如賈寶玉的放縱和妄想，表現(xiàn)出了人性中的欲望和貪婪。這些對(duì)人性的深入洞察使我更加理解和關(guān)注人性的復(fù)雜性，也讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到人性之中的迷茫和矛盾。
另外，家族觀念在紅樓夢(mèng)中的揭示也給我?guī)?lái)了很深的感悟。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家族觀念是十分重要的一部分。而紅樓夢(mèng)中，賈府作為一個(gè)大家族，展現(xiàn)了家族的龐大和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。從祖宗的崇拜、家法的遵守，到對(duì)家族利益的追求，家族觀念貫穿始終。然而，紅樓夢(mèng)中也反映了家族觀念在一些方面的弊端和局限性，比如父母之命、媒妁之言的婚姻觀念，以及嫡庶之別的家族等級(jí)觀念。這啟示著我們要關(guān)注家族的傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也應(yīng)該審慎地對(duì)待家族觀念。
此外，紅樓夢(mèng)給我啟示了人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物形象都在追求幸福和快樂(lè)，但他們卻常常被現(xiàn)實(shí)所困擾，飽受痛苦和折磨。在這個(gè)浮躁和物欲橫流的社會(huì)里，我們也常常迷失自己，忽略了生活的本質(zhì)和內(nèi)在的價(jià)值。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)和展示，告訴我們要珍惜眼前的幸福，關(guān)注自己內(nèi)心的追求和真實(shí)的需求，不要被世俗的追求所迷惑。同時(shí)，小說(shuō)也告訴我們要善待他人，珍惜親情、友情和愛(ài)情，以及忍讓和寬容，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、個(gè)體與社會(huì)的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)使我更加深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)人生的指引和啟迪。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)有著豐富哲學(xué)和人文內(nèi)涵的藝術(shù)高地。通過(guò)與這部作品的親密接觸，我從中感受到了人類(lèi)智慧的閃光點(diǎn)，也得到了一些關(guān)于人生的啟示。紅樓夢(mèng)帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是對(duì)一個(gè)故事情節(jié)的理解和欣賞，更是對(duì)人生、人性和家族觀念的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)可以說(shuō)是豐富多樣的。通過(guò)對(duì)研究方法、人性探討、家族觀念、人生意義以及如何運(yùn)用到生活中的總結(jié)，我加深了對(duì)這部文學(xué)巔峰之作的理解，也對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)和智慧，更為我的人生之路指引了方向，使我更加珍惜眼前的幸福，更加關(guān)注自己內(nèi)心的追求，更加注重與人的和諧相處。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)汲取紅樓夢(mèng)的智慧，用它來(lái)引導(dǎo)我的思考和行動(dòng)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇八
一、紅樓夢(mèng)有著豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系，使我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的把握和人物之間的關(guān)系有了更深入的了解。
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的一本經(jīng)典文學(xué)之作。我通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō)，對(duì)其中的情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為中心，展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。我通過(guò)分析故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的一些隱含的寓意和哲理。例如，書(shū)中賈寶玉的悠閑生活和他的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮形成了鮮明的對(duì)比。作者想通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)一種無(wú)法言說(shuō)的哲學(xué)意義。這種對(duì)比不僅加深了我對(duì)小說(shuō)情節(jié)的理解，而且讓我更加珍惜眼前的生活。
二、紅樓夢(mèng)讓我深入思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的人物形象十分豐滿(mǎn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性和行為特點(diǎn)。如林黛玉的獨(dú)特性格和富有藝術(shù)氣息的形象深深地吸引著我。她的聰明才智和對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈讓我對(duì)她產(chǎn)生了深深的同情。紅樓夢(mèng)的人物不僅有著鮮明的個(gè)性，而且展現(xiàn)出了復(fù)雜的情感和糾結(jié)的人際關(guān)系。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人性和社會(huì)道德的問(wèn)題。人物之間的矛盾和沖突引發(fā)了我對(duì)人性的思考，而他們所面對(duì)的社會(huì)壓力和道德選擇也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境。紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)和情節(jié)編排讓我深入思考了這些問(wèn)題，使我對(duì)人性和社會(huì)道德有了更深入的認(rèn)識(shí)。
三、紅樓夢(mèng)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。
紅樓夢(mèng)是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰作。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)人物性格、家族關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)俗的描繪，呈現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面。我通過(guò)閱讀了解到了賈寶玉的春秋大夢(mèng)、黛玉的神游天界、鳳姐的門(mén)頭溝等等，這些獨(dú)具中國(guó)特色的描寫(xiě)讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，書(shū)中還有大量的古詩(shī)詞、歌謠等文學(xué)作品的插入，他們?cè)谇楦斜磉_(dá)和意境繪制上非常獨(dú)特，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙享受。紅樓夢(mèng)讓我深刻地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。
四、紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知。
紅樓夢(mèng)是一部以封建家族為背景的小說(shuō)，它展現(xiàn)了一個(gè)封建家族的盛衰興衰過(guò)程。通過(guò)閱讀，我不禁思考起人生的意義和價(jià)值。小說(shuō)中的人物在不同的環(huán)境和境遇下經(jīng)歷了各種磨難和挫折，但他們依然能夠堅(jiān)持自己的信仰和追求。這讓我明白了人生道路上的坎坷和困惑是無(wú)法避免的，但只有堅(jiān)定自己的信念，努力追求自己的目標(biāo)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)生活的思考，使我對(duì)人生的認(rèn)知變得更加深刻。
五、紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。
學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)讓我對(duì)文學(xué)的魅力和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式和深入的人物刻畫(huà)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的閱讀樂(lè)趣。它讓我明白了文學(xué)可以引發(fā)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考，能夠讓人們更好地理解和思考人生。紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)和人物形象給了我很多啟示和思考，讓我懂得了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值所在。
綜上所述，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和人物關(guān)系有了更深入的了解，讓我思考人性和社會(huì)道德問(wèn)題，深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，啟發(fā)了我對(duì)生活的思考和對(duì)人生的認(rèn)知，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。這次學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深入的了解和熱愛(ài)。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇九
紅樓夢(mèng)，一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)作品，以其豐富的人物形象、精湛的描寫(xiě)技巧以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析而備受推崇。作為一名學(xué)生，我有幸能夠?qū)W習(xí)并理解這部巨著，下面我將分享一些我對(duì)學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給予了我很多啟示。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都有著鮮明的個(gè)性和深厚的內(nèi)在世界。賈寶玉天生有著文人的氣質(zhì)，身上有著不愿受制于人的獨(dú)立個(gè)性，他對(duì)自己內(nèi)心深處的欲望和追求的堅(jiān)持，使我明白了為自己的夢(mèng)想奮斗的重要性。而林黛玉則深情細(xì)膩，情感豐富，她對(duì)待友情和愛(ài)情的真摯態(tài)度，讓我認(rèn)識(shí)到珍視身邊的人是多么重要。薛寶釵則是一個(gè)典型的賢良婦女，她有著勤奮好學(xué)的品質(zhì)，對(duì)待人生態(tài)度積極向上。通過(guò)這些角色的塑造，我明白了作為一個(gè)人，應(yīng)該努力追求自己的理想，珍惜身邊的人，用積極的態(tài)度面對(duì)人生。
其次，紅樓夢(mèng)中的描寫(xiě)技巧給了我很多啟迪。曹雪芹以其獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，將整個(gè)故事的情節(jié)和人物塑造得生動(dòng)有趣。他以花為線索，以風(fēng)景描寫(xiě)、繪畫(huà)以及象征手法等藝術(shù)手段為輔，創(chuàng)造了一個(gè)完整的紅樓夢(mèng)世界。這一點(diǎn)讓我明白了一個(gè)好的作品需要豐富的細(xì)節(jié)和精心的描寫(xiě)，良好的表達(dá)技巧使得讀者更能夠投入其中，共同體驗(yàn)故事的動(dòng)人之處。
再者，紅樓夢(mèng)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的深刻剖析讓我很受觸動(dòng)。雖然故事的背景是封建社會(huì)，但紅樓夢(mèng)中之所以能夠流傳至今并產(chǎn)生廣泛的影響力，是因?yàn)樗沂玖巳诵缘钠毡樾院蜕鐣?huì)現(xiàn)象的普世性。它通過(guò)對(duì)賈寶玉、王熙鳳等人物及他們之間復(fù)雜的社交關(guān)系的描寫(xiě)，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、婚姻制度、女性地位等社會(huì)問(wèn)題的存在。正因?yàn)檫@些問(wèn)題在任何時(shí)代都有普遍性，紅樓夢(mèng)才能夠引起讀者的共鳴，使人們思考和探討封建社會(huì)的弊端。
最后，紅樓夢(mèng)給了我關(guān)于人生的思考。故事中有許多對(duì)于生死、愛(ài)情、友情等話(huà)題的探討，這使得我在思考人生意義和價(jià)值觀方面有了更深入的思考。我發(fā)現(xiàn)，人生并非只有榮華富貴才是最重要的，真正的價(jià)值來(lái)自于內(nèi)心的平靜和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人常常追逐權(quán)利和金錢(qián)，而忽略了內(nèi)心的追求。紅樓夢(mèng)給了我清晰的警示，讓我意識(shí)到，在忙碌追逐的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)放慢腳步，思考人生的真諦。
總之，學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)的故事讓我受益匪淺。紅樓夢(mèng)中的人物形象、描寫(xiě)技巧、社會(huì)剖析以及對(duì)人生的思考都給予了我很多啟迪與感悟。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注這部巨著，并從中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和智慧。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是一部蘊(yùn)含著深刻哲理的巨著。讀紅樓夢(mèng)不僅是對(duì)文學(xué)的欣賞，更是一種對(duì)人生的反思。在不斷地閱讀和思考過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的道理，并從中獲得了幾點(diǎn)寶貴的學(xué)習(xí)心得。
第一段，紅樓夢(mèng)的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。紅樓夢(mèng)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多哲學(xué)思想和價(jià)值觀念，比如儒、道、釋等，這些思想構(gòu)成了文本核心。閱讀紅樓夢(mèng)，我們不僅可以欣賞到其中的藝術(shù)之美，還能領(lǐng)悟到文化傳承和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的深刻內(nèi)涵，這些都對(duì)我們的文化自信心和文化認(rèn)同感有很大的幫助。
第二段，紅樓夢(mèng)的世界觀是一部中華民族的精神家園。紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典人物塑造、傳統(tǒng)節(jié)氣文化體現(xiàn)、京城生活的描寫(xiě)等，都是中華民族精神文化的重要組成部分。這些在現(xiàn)代生活中多已消失或日益衰退的傳統(tǒng)風(fēng)俗，在紅樓夢(mèng)中得以再現(xiàn)，使我們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
第三段，紅樓夢(mèng)教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)成功和失敗。成功和失敗都是人生的常態(tài)，所以我們需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在紅樓夢(mèng)中，既有榮華富貴的寶玉，也有貧苦如洗的秦可卿。寶玉雖有榮華富貴，卻從未得到真正的幸福；秦可卿雖貧困潦倒，但是善良可愛(ài)。在我們面對(duì)成功和失敗時(shí)，要學(xué)會(huì)同樣看待它們，不因一時(shí)的得失而動(dòng)搖自己。
第四段，紅樓夢(mèng)告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物性格是非常豐富和復(fù)雜的，如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，他們的性格既有正面也有負(fù)面，他們的行為既有善良也有卑劣。紅樓夢(mèng)告訴我們，人性是復(fù)雜的，一個(gè)人的表面和內(nèi)心不一定一致，我們要從紅樓夢(mèng)的中汲取人性的智慧，在今后的生活中，才能做到心懷慈悲，大度寬容。
第五段，讀紅樓夢(mèng)需要全方位的思考?？傊?，讀紅樓夢(mèng)不僅僅是為了欣賞文學(xué)、領(lǐng)略文化，更是一個(gè)思考人生和價(jià)值觀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要從不同的角度審視故事情節(jié)，思考其中蘊(yùn)含的意義。同時(shí)，我們還需要在閱讀中自主思考，不斷提高思維能力和人文素養(yǎng)。在讀紅樓夢(mèng)的同時(shí)，我們也應(yīng)該融合自己的認(rèn)知和價(jià)值觀念，嘗試尋找個(gè)性化的思考角度。
總之，讀紅樓夢(mèng)是一條長(zhǎng)久的文化之路，需要用心去體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以不斷對(duì)自己的思維方式和人生價(jià)值觀進(jìn)行審視和反思，從而讓自己變得更加獨(dú)立、自信、理性和全面。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十一
它可以說(shuō)是一本百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖畫(huà)，社會(huì)的各個(gè)階層，上至皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。它對(duì)貴族家庭飲食起居各方面生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，這些細(xì)致的描寫(xiě)都具有很強(qiáng)的真實(shí)性。它還體現(xiàn)了作者對(duì)各種文化的豐富知識(shí)何獨(dú)到見(jiàn)解。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景，以愛(ài)情故事為主要線索，著重描寫(xiě)在賈家榮，寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中，以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工雕琢的痕跡?！都t樓夢(mèng)》中的人物塑造呈現(xiàn)出多側(cè)面，多層次的特點(diǎn)。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的世界就像生活本身那樣豐富，深厚，逼真，自然。
它不愧是四大名著之一。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件。總體展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁?lèi)澣f(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深?lèi)?ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十四
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿(mǎn)喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十五
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十六
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭?shū)，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿(mǎn)足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話(huà)。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話(huà)，懷著的是怎樣的愛(ài)意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話(huà)，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話(huà)讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話(huà)呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十七
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十八
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話(huà)他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫(xiě)的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛(ài)情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫(xiě)出了他們的相知、相遇、相愛(ài)。也寫(xiě)出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛(ài)情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛(ài)情故事。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說(shuō)他們勇于追求自由，心甘情愿為愛(ài)獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類(lèi)”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿(mǎn)喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好，正應(yīng)了那句話(huà)：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧?ài)情可以不吝惜生命，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書(shū)柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿(mǎn)灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書(shū)里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū)，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇十九
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十一
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線的一系列件?？傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢(mèng)》，令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”，黛玉與寶玉如此情投意合，但若不是黛玉這病，也許寶二奶奶便不會(huì)是寶釵。
可惜兩人癡癡念念，如此苦等了幾年，卻換來(lái)一場(chǎng)空，這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛(ài)情，怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是同意三房五妾的，若黛玉不嫌棄，其實(shí)可以給寶玉做二房。但，也地黛玉對(duì)寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。這是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī)，其實(shí)已經(jīng)表明了《紅樓夢(mèng)》難以讀懂，特別是寶黛兩人的最后結(jié)果，更是讓人難以琢磨啊!
也許當(dāng)你成家之時(shí)，也還未必能讀懂“那一片癡心，卻換來(lái)一場(chǎng)空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心，苦等，換來(lái)的還是一場(chǎng)空?可在這其中不也曾嘗到過(guò)甜頭嗎?未必定為一場(chǎng)空。
紅樓夢(mèng)學(xué)習(xí)心得篇二十二
紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的.中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?