演講稿具有很強(qiáng)的說(shuō)服力,可以激發(fā)觀眾的思考和共鳴。當(dāng)我們準(zhǔn)備寫(xiě)演講稿時(shí),首先應(yīng)該明確演講的目的和受眾,同時(shí)需要充分研究主題內(nèi)容,深入了解所要講解的事物或觀點(diǎn)。其次,合理組織結(jié)構(gòu),包括引言、正文和結(jié)尾,確保層次清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí),掌握一些演講技巧,如運(yùn)用修辭手法、講述故事、運(yùn)用幽默等,以增加演講稿的吸引力和說(shuō)服力。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文,供大家參考和借鑒。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇一
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。
在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇二
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的.一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂(yōu),為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇三
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂,是首要的政治美德。
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的詩(shī)句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見(jiàn),愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛(ài)國(guó)就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情,從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛(ài)國(guó),自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
p副標(biāo)題e(二)敬業(yè)是成事之基,是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤,荒于嬉?!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守?!按笥碇嗡^(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
(三)誠(chéng)信是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。
“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信,是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯,帝王無(wú)信,臣子離心,最終西周覆亡。商鞅徙木立信,實(shí)施變法,為秦國(guó)強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下,社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,從常見(jiàn)的短斤少兩,到商品的以次充好,再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件,不僅損害了群眾利益,惡化了誠(chéng)信環(huán)境,也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠(chéng)信,就是要把誠(chéng)信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力,凝聚誠(chéng)信共識(shí),才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任,共謀發(fā)展,互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道,是誠(chéng)信的必備土壤。
“積善之家,必有余慶。”友善,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是誠(chéng)信的必備土壤。孔融讓梨的典故千古流傳,六尺巷的故事世人稱(chēng)頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天,我們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí),是與人為善,還是與人交惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,廣俱愛(ài)心,對(duì)身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱,少一份冷漠,多一份真誠(chéng),少一份虛偽,多一份理解,少一份猜忌,我們的家庭才會(huì)更溫馨,鄰里才會(huì)更和諧,社會(huì)才會(huì)更溫暖,生活才會(huì)更美好。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇四
大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求,對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志,做誠(chéng)信友善人相關(guān)的。
演講稿。
大家都知道“誠(chéng)信”這個(gè)詞吧,誠(chéng)信是人們最美好的品德之一,這也是我們提出的社會(huì)核心價(jià)值觀中要求我們每個(gè)人都做到的。
前幾天我要去朋友家,但媽媽說(shuō)要把作業(yè)寫(xiě)完才能去,結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒(méi)時(shí)間管我,就沒(méi)把作業(yè)做完,也沒(méi)帶去做,本以為能逃過(guò)一劫,趁著媽媽沒(méi)回家的時(shí)候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了,一回家第一件事就問(wèn)我:“你作業(yè)寫(xiě)好了沒(méi)?”我面不改色心不跳地說(shuō):“寫(xiě)完了?!薄叭ツ脕?lái)我看看呢?!眿寢層謱?duì)我說(shuō)道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看,媽媽一瞬間勃然大怒:“你答應(yīng)的事怎么沒(méi)做到?以后別想再自己出去玩了?!甭?tīng)了這句話我立馬就像泄了氣的皮球,心里后悔萬(wàn)分。這就是我對(duì)媽媽不誠(chéng)信所付出的代價(jià)。
其實(shí)在我們的生活中也會(huì)看到許多不講誠(chéng)信的表現(xiàn),如售賣(mài)假貨或以次充好,這只會(huì)讓人更加地討厭,生意越來(lái)越難做。有句話說(shuō)得好:人無(wú)信不立。做人要永遠(yuǎn)誠(chéng)信才能立于不敗之地,也正如魯迅先生所說(shuō):誠(chéng)信是為人之本。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后,導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化,如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀,如何把公民的道德觀教育提高到新的水平,成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展,有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范,也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó),即熱愛(ài)祖國(guó),愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感,是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),既要從情感上發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)國(guó),也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè),是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí),要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德,弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度,信是外在的行為,誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人,為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè),尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善,包含兩層意思,一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善,即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善,人可以利用自然,但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然,做到人與自然和諧共處。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體,這決定了規(guī)范公民個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯,也有每個(gè)層面的橫向思路,構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中,公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn),它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化到每個(gè)人的心中,外化于每個(gè)人的行為規(guī)范,才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀”。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。
在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇五
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
大家早上好!我是來(lái)自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱,今天,我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田,化作我們行動(dòng)的指南。誠(chéng)信,立身須以誠(chéng)為本。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤,為救身患白血病的父親在網(wǎng)上發(fā)文募捐,為父親借錢(qián)治病;3年后,雖然父親已重病過(guò)世,但他仍舊踐行承諾,尋找當(dāng)年為自己捐款的好心人,將自己工作賺來(lái)的一點(diǎn)積蓄還給當(dāng)年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開(kāi)早點(diǎn)攤,自備“驗(yàn)油勺”炸“良心油條”、自稱(chēng)“賣(mài)的不是油條,是生活”的獨(dú)特經(jīng)營(yíng)方式,雖然價(jià)格高出不少,客流卻不降反增,被人們親切地稱(chēng)為“良心油條哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。
友善,謙和友善得人心。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。記得小學(xué)時(shí),我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評(píng),懷疑是我打了小報(bào)告,就不再搭理我了。直到有一天,她肚子疼,我主動(dòng)幫她完成小值日工作,她感動(dòng)地對(duì)我說(shuō):“對(duì)不起,其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你,但我一直怕你不原諒我,沒(méi)想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友,好嗎?”“當(dāng)然,我一直當(dāng)你是我的朋友,我們一直是好朋友!”我真誠(chéng)地說(shuō)。
大家都聽(tīng)過(guò)六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居吳家,因?yàn)檎貑?wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫(xiě)了一封信,張英看后,淡然的寫(xiě)了一首詩(shī):“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后,起初不明白,以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家,誰(shuí)知道寫(xiě)了這么一封信,不過(guò)也只好照辦。誰(shuí)知吳家竟被感動(dòng)了,也讓出三尺來(lái)。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子,成為佳話。
古人云:人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣\。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立為國(guó)奉獻(xiàn)之志,立為民服務(wù)之志,用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章!
我的演講完畢,謝謝大家!
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇六
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。下面是立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人。
演講稿。
希望本站小編整理的對(duì)你有用歡迎閱讀:
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂(yōu),為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇七
活動(dòng)目的:通過(guò)本次隊(duì)會(huì),讓學(xué)生懂得如何誠(chéng)信友善待人;認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信,友好和善在生活中的重要性。
活動(dòng)形式:講故事、小品表演、詩(shī)朗誦、手語(yǔ)。
活動(dòng)地點(diǎn):五一班教室。
一、活動(dòng)過(guò)程。
(一)。
1、中隊(duì)長(zhǎng):“全體起立,稍息、立正,各小隊(duì)整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)?!钡谝恍£?duì)隊(duì)長(zhǎng)跑到小隊(duì)前面:“稍息、立正、請(qǐng)坐?!毙£?duì)長(zhǎng)跑到中隊(duì)長(zhǎng)面前,互相敬隊(duì)禮后說(shuō):“報(bào)告中隊(duì)長(zhǎng),第一小隊(duì)原有名隊(duì)員,實(shí)到()名隊(duì)員,報(bào)告完畢?!?BR> 中隊(duì)長(zhǎng):“接受你的報(bào)告?!?BR> 第二小隊(duì)??
第三小隊(duì)??
第四小隊(duì)??
2、中隊(duì)長(zhǎng):“中隊(duì)長(zhǎng)向輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)?!?BR> 中隊(duì)長(zhǎng)跑到輔導(dǎo)員面前,敬隊(duì)禮:“報(bào)告輔導(dǎo)員,第五中隊(duì)原有隊(duì)員28人,實(shí)到28人,我們準(zhǔn)備召開(kāi)《誠(chéng)信友善待人》主題隊(duì)會(huì),請(qǐng)批準(zhǔn)?!?BR> 輔導(dǎo)員:“接受你的報(bào)告,并預(yù)祝你們的隊(duì)會(huì)圓滿(mǎn)成功!”
3、中隊(duì)長(zhǎng):“下面我宣布:五一中隊(duì)《誠(chéng)信友善待人》主題隊(duì)會(huì),現(xiàn)在開(kāi)始!”
4、中隊(duì)長(zhǎng):全體隊(duì)員立正,出旗,奏樂(lè),敬禮。(禮畢)
唱隊(duì)歌:。
中隊(duì)長(zhǎng):坐下。
下面有請(qǐng)主持人主持今天的隊(duì)會(huì)《誠(chéng)信友善待人》,大家歡迎?。ǘ╅_(kāi)場(chǎng)白。
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
誠(chéng)信像一面鏡子,照出了你的內(nèi)心。
友善是一只白鴿,純潔而又和平。
誠(chéng)信像一個(gè)鬧鐘,提醒你怎樣做人。
友善是一個(gè)微笑,教會(huì)你怎樣待人。
誠(chéng)信和友善都是人們的良好品質(zhì)。作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)要有良好的品質(zhì),我們要講誠(chéng)信,友善待人。同學(xué)們,我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō),把你想到的你喜歡的好品質(zhì)的詞語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。
每組一邊說(shuō)一邊舉起做好的詞語(yǔ)牌。
1.故事表演:
誠(chéng)實(shí)花劇本。
白:從前有一位女王,她很愛(ài)她的兩個(gè)女兒。一天,她把她的兩個(gè)女兒叫到她的宮殿。
侍女(共兩個(gè))動(dòng)作:把扇子交叉拿在女王身后。
侍衛(wèi)甲(共2個(gè)侍衛(wèi)):公主嫁到?。ㄊ绦l(wèi)們開(kāi)始把劍收起。這時(shí)兩個(gè)女兒開(kāi)始走上前。)。
女兒們:參見(jiàn)母后!
母后:起來(lái)吧!
女兒們:謝母后!
母后:我這里有一些花種,我送給你們,(這時(shí)侍女把花種遞給女王)你們回去之后種下去,誰(shuí)開(kāi)的花最鮮艷,我就把我的王位傳給誰(shuí)。(把花種遞過(guò)去)。
女兒們:(接過(guò)花種)謝母后!母后我們先回宮了。
白:轉(zhuǎn)眼間,到了鮮花盛開(kāi)的季節(jié),大女兒穿著一身漂亮的連衣裙手捧著鮮艷的花朵來(lái)到女王的宮殿。
侍衛(wèi)甲:大公主駕到?。ㄊ膛檬种械纳茸咏o女王扇風(fēng))。
大女兒:母后,母。
后,你看我的花開(kāi)的多鮮艷,多美麗啊!
白:可女王卻不作聲,她一直等啊等,等啊等,太陽(yáng)快要落山了,只見(jiàn)小女兒手捧著一個(gè)空花盆,很傷心的哭著走進(jìn)來(lái)。
侍衛(wèi)甲:二公主駕到!
二公主(邊哭邊說(shuō)):?jiǎn)鑶鑶?,母后,你看你給我的花種一顆也沒(méi)發(fā)芽,嗚嗚嗚。
母后:現(xiàn)在我宣布,我決定要把我的王位傳給我的小女兒。
二公主:???
大公主:母后,憑什么???明明我的花開(kāi)的是最鮮艷最美麗的啊,憑什么傳給她啊?
母后:一個(gè)國(guó)家需要一個(gè)誠(chéng)實(shí)的女王,不然怎么能有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的國(guó)家呢?大公主:母后我知道錯(cuò)了。
白:大家說(shuō),是不是誠(chéng)實(shí)的孩子人人夸呢?(是?。?。
2、故事。
一天,太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)比較強(qiáng)壯,風(fēng)說(shuō):“當(dāng)然是我。你看下面那位穿著外套的老人,我打賭可以比你更快讓他把外套脫下來(lái)?!闭f(shuō)著,風(fēng)便用力對(duì)著老人吹,希望把老人的外套吹下來(lái)。但是它愈吹,老人愈把外套裹得更緊。后來(lái),風(fēng)吹累了,太陽(yáng)便從云后走出來(lái),暖洋洋地照在老人身上。沒(méi)多久,老人便開(kāi)始擦汗,并且把外套脫下。于是太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)道:溫和友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴。
主持人:好,這就是友善的力量。就像故事中太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)道:“溫和友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴?!?BR> 3.小品。
美好的友誼。
(叮鈴鈴~)。
老師:上課?。ㄆ鹆ⅲ┩瑢W(xué)們好?。ɡ蠋熀茫。ㄕ?qǐng)坐)今天我們來(lái)學(xué)一首詩(shī),名字叫做《鵝》大家跟著我一起學(xué):“鵝鵝鵝?!保ㄓ袆?dòng)作)。
同學(xué)們:鵝鵝鵝。
老師:取頸用刀割。
同學(xué)們:取頸用刀割。
老師:拔毛燒開(kāi)水。
同學(xué)們:拔毛燒開(kāi)水。
老師:鐵鍋燉大鵝。
同學(xué)們:鐵鍋燉大鵝。
老師:好,同學(xué)們。你們學(xué)會(huì)了嗎?
同學(xué)們:學(xué)會(huì)了!
老師:好,那現(xiàn)在和我一起做一遍:
老師(同學(xué)們):鵝鵝鵝,取頸用刀割。拔毛燒開(kāi)水,鐵鍋燉大鵝。(甲舉手)。
老師:有什么問(wèn)題嗎?
甲:老師,放點(diǎn)土豆更好吃喲!
老師:你個(gè)熊孩子,給本老師面壁思過(guò)?。邹D(zhuǎn)身)(叮鈴鈴~)好下課?。ㄆ鹆ⅲ┩瑢W(xué)們?cè)僖?jiàn)?。ɡ蠋熢僖?jiàn)?。ㄕ?qǐng)坐)。
甲:下課咯,出去玩了!(此時(shí)手里正拿著一個(gè)球)。
動(dòng)作描寫(xiě):(正當(dāng)甲玩得很高興時(shí)候,突然有個(gè)身影把甲手中的球奪走了。呂英男一看,是已!)。
甲:站住,把球還我?。?!
已:就不還,就不還,怎么的?(順便把球扔出去了。)。
甲:把球還我!你給我把球撿起來(lái)!
已:就不撿?。ㄟ@時(shí)甲和乙打了起來(lái))。
甲:你等著放學(xué)的,你看我不找人來(lái)收拾你!
乙:好,我等著!
白:放學(xué)后。
乙:怎么的,你不是找人嗎?人呢?
甲:這呢嗎!沒(méi)看見(jiàn)啊,開(kāi)始吧?。ㄟ@時(shí)甲和乙打了起來(lái),加上甲找的人。)白:第二天乙住進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院里。
老師:乙,沒(méi)事的,一會(huì)你媽就來(lái)了!
乙:嗯!啊喲!噢!~(旁邊還有一位醫(yī)生和一個(gè)拿著藥瓶的醫(yī)生)。
乙:媽媽?zhuān)簡(jiǎn)鑶鑶鑶鑶鑯~老師怎么樣?。磕阏f(shuō)這孩子有個(gè)三長(zhǎng)兩短我可咋整??!
老師:乙媽媽?zhuān)瑳](méi)事的,只是受了些輕傷,一個(gè)月之后就可以出院了,你進(jìn)去看看孩子吧!(把門(mén)打開(kāi),又關(guān)上)。
乙媽媽?zhuān)亨牛?BR> 甲媽媽?zhuān)ㄕ∨苓^(guò)來(lái)):老師老師,這孩子怎么樣?。?BR> 老師:沒(méi)什么事,一個(gè)月之后就可以出院了。還有,你家孩子下手也太狠點(diǎn)了,你回去一定要好好教訓(xùn)教訓(xùn)他。
乙媽媽?zhuān)盒校蠋熌憧次一厝ゲ缓煤檬帐斑@個(gè)熊孩子!
白:一個(gè)月之后,乙出院了,老師把他們叫進(jìn)了辦公室里。
(咚咚咚~)。
老師:請(qǐng)進(jìn)。
甲和乙:老師,您找我們?
老師:怎么樣?。磕愕膫脹](méi)好點(diǎn)?
乙:沒(méi)事了。
老師:那你呢?甲,你有沒(méi)有反省過(guò)?
甲:嗯,我已經(jīng)好好的反省過(guò)了,老師,我錯(cuò)了。現(xiàn)在我們不但是好朋友,經(jīng)過(guò)這件事以后,我們還變成了好哥們了!
乙:我語(yǔ)文不好,他給我補(bǔ)語(yǔ)文,他數(shù)學(xué)不好,我給他補(bǔ)數(shù)學(xué)。
老師:恩,不錯(cuò)。
白:經(jīng)過(guò),這件事以后甲和乙不但是好哥們,現(xiàn)在還成了學(xué)習(xí)上的好幫手了呢!
4、手語(yǔ)。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇八
“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴(lài)于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué),并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇九
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的xx大代表孔祥瑞,在討論總書(shū)記報(bào)告時(shí),對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋?zhuān)f(shuō),友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的xx大報(bào)告中,以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國(guó)家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求。“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實(shí)際生活中,“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后,他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián),退給客人?!霸蛴袃蓚€(gè):第一,我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的?!庇谑窃谛〉瓴AчT(mén)外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光,平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是,他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾,勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十
大家好。我是二(8)班xxx。今天我演講的題目是《友善讓生活更和諧》。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無(wú)形勝似有形,如果人們都能用"與人為善"的心態(tài)去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的日子就會(huì)過(guò)得更加愉悅、流暢。
生活中哪里有友善,在熙熙攘攘的食堂里,你不小心踩了陌生同學(xué)一腳,急忙表示歉意,說(shuō)了聲“對(duì)不起”,而那同學(xué)卻報(bào)以善意的微笑,回了句“沒(méi)關(guān)系”,這就是“友善”。球場(chǎng)上比賽時(shí)無(wú)意的撞到他人,熱心的扶起他人,問(wèn)聲“還好嗎”,別人笑了笑說(shuō),沒(méi)事。這也是友善。同學(xué)之間嬉戲說(shuō)笑時(shí)無(wú)意中傷別人,說(shuō)聲抱歉,別人微笑的回應(yīng),沒(méi)關(guān)系。這些都是友善。兩個(gè)人都以友好善意的態(tài)度處理了交往中的人際關(guān)系,避免了一場(chǎng)可能怒目相視或許是互相指責(zé)的不必要的糾紛。這些都是因?yàn)橛焉频拇嬖凇?BR> 作為一個(gè)中學(xué)生,我們應(yīng)該知道,友善是作為公民道德規(guī)范,其基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。社會(huì)生活是一張無(wú)形的網(wǎng),人在生活中難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事,會(huì)不小心踩腳,會(huì)不小心相撞,還會(huì)無(wú)意間說(shuō)錯(cuò)話、辦壞事、傷害了別人的感情,這個(gè)時(shí)候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠(chéng)地賠禮道歉,另一方要寬容、諒解別人,只有彼此都做到“以情感人”,就能“化干戈為玉帛”。
那么,無(wú)論是在校園中還是在社會(huì)生活中,我們?cè)诤蛣e人打交道時(shí),如何做到“與人為善”呢?在此我建議大家:
第一,與人相處,要擁有一顆寬容善解人意的心,同學(xué)朋友間朝夕相處那么久,生活中產(chǎn)生一點(diǎn)磨擦是正常的,俗語(yǔ)說(shuō),牙齒和舌頭都會(huì)“打架”,更何況是富有個(gè)性思想的人呢。在生活中懂得寬容理解他人,你才能更好的和他人相處,這就是友善,能讓你的生活更和諧。
第二,我們要懂得拋棄我們心中的那些怨念,人與人之間難免會(huì)有爭(zhēng)吵,每當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的時(shí)候,你要懂得化解它,不要讓它一直沉積在你的心中,懂得如何排解心中的怨恨,懂得如何把你的快樂(lè)傳遞給別人,讓身邊的人感到快樂(lè),這就是友善,這能讓你的生活更和諧。
第三,學(xué)會(huì)如何去夸獎(jiǎng)和關(guān)心他人,當(dāng)別人的努力得到了學(xué)習(xí)的進(jìn)步,羨慕的同時(shí)不要忘記真誠(chéng)的說(shuō)上一句,你真棒,當(dāng)別人受到挫折或遇到煩惱時(shí),不妨微笑的安慰一句,沒(méi)事的,你能行,加油,我對(duì)你有信心。這不僅能安慰到他人,更能讓他人對(duì)你看法變得更好,這就是友善,能讓你的生活更和諧。
第四,懂得感恩,是與人相處的一種不可缺少的技能,當(dāng)你處在困難的時(shí)候,被人向你伸出了援助之手,不管他幫助了你多少,請(qǐng)記得真誠(chéng)的對(duì)他人說(shuō)聲謝謝,因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)是有義務(wù)去幫助你的,你簡(jiǎn)單的一聲謝謝,對(duì)于他人來(lái)說(shuō),是對(duì)他付出的一種回報(bào)。這也是一種友善,能讓你的生活更和諧。
同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
謝謝大家,我的演講完了。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們:
大家好!
在這我想給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。在遼寧省師范大學(xué)教育系里,有兩位特殊的學(xué)生,一位叫周婷婷,另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明,一個(gè)雙耳失聰。然而,就是這樣的兩個(gè)人組成了“海倫`凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì),兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助,周婷婷看不清聽(tīng)得清,她做了王錚的耳朵;王錚聽(tīng)不清看得清,她做了婷婷的眼睛,兩人取長(zhǎng)補(bǔ)短,揚(yáng)長(zhǎng)避短,在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。他們?yōu)槭裁磿?huì)取得成功?那是因?yàn)樗齻冋莆樟顺晒Φ囊粋€(gè)法寶——團(tuán)結(jié)友愛(ài),與人為善,互相協(xié)作。
但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,由于許多同學(xué)、思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛(ài)好的差別,有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助,甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義,當(dāng)面不說(shuō),背后亂說(shuō),班級(jí)不說(shuō),校外亂說(shuō),導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑,引起同學(xué)之間不和睦;甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些:惟利是圖,損人利己,愛(ài)占便宜;甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為,也或多或少的帶到了校園,平時(shí)總愛(ài)和同學(xué)磕磕碰碰,今天和這個(gè)同學(xué)鬧意見(jiàn),明天和那個(gè)同學(xué)不說(shuō)話。還常常希望一切都能聽(tīng)從他們的意愿,這樣就容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。這樣的人,不講團(tuán)結(jié),稍有不順,張口就罵,不考慮這些污穢的語(yǔ)言帶給周?chē)穗y堪;這樣的人,不懂友愛(ài),不分對(duì)象,不分場(chǎng)合,以取人短處為樂(lè),這些行為,都在傷害著同學(xué)之間的友情,都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。這樣不僅可恥,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是道德的囚犯。
同學(xué)們,其實(shí),一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭,同學(xué)之間是兄弟姐妹,彼此要互相關(guān)心、互相禮讓?zhuān)胁煌庖?jiàn)要互相協(xié)商解決。能夠傾聽(tīng)別人意見(jiàn)是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì),虛心向別人學(xué)習(xí),多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),這也是搞好團(tuán)結(jié)同學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)。人與人友好相處是一件很愉快的事情,更何況我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,有著講“仁愛(ài)”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們,談?wù)剤F(tuán)結(jié)友愛(ài)僅僅是幾分鐘,而付出友愛(ài),體驗(yàn)友愛(ài),則將伴隨我們一生。不如從眼前做起,從現(xiàn)在做起,不吵鬧,不說(shuō)臟話,不起哄,不嘲笑人,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),積極參與手拉手獻(xiàn)愛(ài)心,讓友愛(ài)的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈!我們只有從小養(yǎng)成與人團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)和習(xí)慣,將來(lái)才能成為一個(gè)善于團(tuán)結(jié)別人,善于理解別人,善于交往與合作的人才。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們:。
大家好,我今天演講的題目是“友情友善讓生活更和諧”。
“友善”是人際交往中必不可少的道德標(biāo)準(zhǔn),它無(wú)形勝有形。如果人們能以“與人為善”的態(tài)度處理好日常生活中的各種人際關(guān)系,我們的生活會(huì)更加愉快和順利。
在熙熙攘攘的食堂里,你不小心踩到了一個(gè)陌生學(xué)生的腳,你迅速道歉并說(shuō)了聲“對(duì)不起”,那個(gè)同學(xué)面帶善意的微笑回答說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。這就是所謂的“友善”,雙方都以友好和友善的方式處理他們的關(guān)系,避免了一場(chǎng)可能怒目相視或許是互相指責(zé)的不必要的糾紛。
作為公民道德規(guī)范,友善是建立在友好、友誼、善意和對(duì)他人的善良之上的。社會(huì)生活是一個(gè)無(wú)形的網(wǎng),人在世間難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事,會(huì)不小心踩腳,不小心相撞,偶然會(huì)說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事,傷害到別人的感情,這個(gè)時(shí)候,雙方需要一個(gè)友好的態(tài)度,一方真誠(chéng)地向?qū)Ψ降狼?寬容,理解他人,只有彼此都做到“以情感人”,就能“化干戈為玉帛”。
那么,當(dāng)你和別人打交道時(shí),你怎么才能做到“與人為善”呢?
學(xué)會(huì)容忍。
每個(gè)人都在同一片天空下,生活中有一點(diǎn)摩擦是正常的,俗話說(shuō),牙齒和舌頭都會(huì)“打架”,更不用說(shuō)富有個(gè)性思想的人了。然而,沖應(yīng)該具有忍耐、包容、體諒的心態(tài),我們不應(yīng)該斤斤計(jì)較,斤斤計(jì)較得失。我們應(yīng)該開(kāi)闊視野,迅速解決沖突。因此,我們應(yīng)該把寬容作為生活的潤(rùn)滑劑,讓寬容給我們每天都帶來(lái)好心情。
放下過(guò)去的怨恨。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)甚至怨恨。有些人心胸狹窄,不能容忍一點(diǎn)點(diǎn)誤解或怨恨。其實(shí)這些都隱藏在他們內(nèi)心的創(chuàng)傷之中,這種人一定活得很累很累。我們要善于化“敵”為友,以大度、光明磊落的態(tài)度,把對(duì)別人的怨恨一筆勾消。讓那些瑣碎的事情隨風(fēng)而去。這樣,你會(huì)有越來(lái)越多的朋友,你的人生道路會(huì)越來(lái)越寬。
老師們,同學(xué)們,我們每個(gè)人都希望生活在一個(gè)友好,友善,有愛(ài)的氛圍中,希望被善良和善舉包圍。這就要求我們每個(gè)人都要以友好的態(tài)度與同學(xué)、老師和家人相處,共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境,讓每個(gè)人都感到舒適和溫暖。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:你們好!
我是四年級(jí)的xxx,我今天演講的題目是《友善讓我們生活更加美好》 。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生! 其實(shí),友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在,我也曾真切地感受過(guò)。
有一次,我不小心將摔炮扔在了一位老奶奶的面前,把老奶奶嚇了一大跳,我不知所措,忙走到她跟前使勁的道歉。老奶奶只是擺擺手,慈祥地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,以后注意一點(diǎn)就是?!崩夏棠痰脑捳Z(yǔ)緩和了我緊張的心情。望著老奶奶離去的身影,一陣暖流突然涌上我的心頭。你看,生活處處充滿(mǎn)友善吧。
做一個(gè)友善的人,既快樂(lè)自己又溫暖他人,我的友善三原則是:
1、每天對(duì)身邊的人多微笑三次,把快樂(lè)傳遞下去;
2、每天做一件幫助他人的好事;
3、為別人的成績(jī)鼓掌,不妒忌他人。 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們:。
大家好,我是2班的,我演講的題目是:團(tuán)結(jié)友善。
生活中,描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情,正因?yàn)檫@種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合,才能摩擦出團(tuán)結(jié)友善的火花。
團(tuán)結(jié)友善在生活中隨處可見(jiàn)。拔河比賽,我們班“重量級(jí)”的選手很少,可最后我們還是贏了。那是因?yàn)橥瑢W(xué)們積極發(fā)表自己的意見(jiàn),認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)、積極配合別人的意見(jiàn),團(tuán)結(jié)一致,取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中,更加需要團(tuán)結(jié),我們班的選手被分為二組,在跑的.過(guò)程中,因?yàn)橥瑢W(xué)們心中都有要為班級(jí)爭(zhēng)光的信念,我們贏了這場(chǎng)比賽,因?yàn)橥瑢W(xué)們有這種團(tuán)結(jié)的精神之后的比賽,我們贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)比賽。
就在周?chē)?、就在身邊,我們不時(shí)發(fā)現(xiàn),在陌生人中,團(tuán)結(jié)友善無(wú)處不在:給老弱病殘讓座、為失學(xué)兒童復(fù)學(xué)捐助、地震中的幫助……這就是社會(huì)大愛(ài),它隨時(shí)都存在,讓人間光明無(wú)限。它不需要特意去尋找,只要用心感受,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛(ài)。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們:。
大家好!今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為"誠(chéng)信雞蛋哥"。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的"技巧"。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。
"友善"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以"與人為善"的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的.人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)"誠(chéng)信立身,友善待人"的人吧!
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十六
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好!
我叫李,是人民小學(xué)103班的學(xué)生。我今天演講的題目是《誠(chéng)信友善從我做起》。
我們小學(xué)生是做不成大事的,但是只要關(guān)注平凡生活的一點(diǎn)一滴,從小事做起,就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成為合格的小公民。
誠(chéng)實(shí)始于我的演講。做一個(gè)合格的小公民,首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。俗話說(shuō),人不能沒(méi)有信仰,這意味著一個(gè)人不能在沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)中生存。我記得有一次,為了出去玩,我騙我媽說(shuō)作業(yè)做完了,我媽同意讓我玩。晚上回來(lái),媽媽要檢查作業(yè),然后我說(shuō)還有一些作業(yè)沒(méi)做完。我媽很生氣,給我講了“狼來(lái)了”的故事。我終于意識(shí)到?jīng)]有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后,我再也沒(méi)有撒過(guò)謊。大家都夸我是個(gè)有誠(chéng)信的好孩子,我很開(kāi)心。
了,批評(píng)了我:“同學(xué)之間要友好相處,要與人為善,人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué),我們倆又和好了,愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我,友善待人,別人也會(huì)友善待己的。
古人說(shuō),種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記,誠(chéng)信友善見(jiàn)真情,爭(zhēng)當(dāng)文明小使者,做個(gè)合格小公民。
謝謝大家!
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇一
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。
在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇二
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的.一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂(yōu),為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇三
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛(ài)國(guó)是民族之魂,是首要的政治美德。
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫(xiě)下“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的詩(shī)句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見(jiàn),愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期,愛(ài)國(guó)就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó),是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó),是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情,從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng),同時(shí),我們要做到理性愛(ài)國(guó),自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
p副標(biāo)題e(二)敬業(yè)是成事之基,是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤,荒于嬉?!本礃I(yè),是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守?!按笥碇嗡^(guò)家門(mén)而不入”的歷史傳說(shuō),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
(三)誠(chéng)信是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。
“民無(wú)信不立”。誠(chéng)信,是立世之本,是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯,帝王無(wú)信,臣子離心,最終西周覆亡。商鞅徙木立信,實(shí)施變法,為秦國(guó)強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下,社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象,從常見(jiàn)的短斤少兩,到商品的以次充好,再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件,不僅損害了群眾利益,惡化了誠(chéng)信環(huán)境,也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠(chéng)信,就是要把誠(chéng)信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力,凝聚誠(chéng)信共識(shí),才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任,共謀發(fā)展,互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道,是誠(chéng)信的必備土壤。
“積善之家,必有余慶。”友善,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是誠(chéng)信的必備土壤。孔融讓梨的典故千古流傳,六尺巷的故事世人稱(chēng)頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天,我們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí),是與人為善,還是與人交惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,廣俱愛(ài)心,對(duì)身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱,少一份冷漠,多一份真誠(chéng),少一份虛偽,多一份理解,少一份猜忌,我們的家庭才會(huì)更溫馨,鄰里才會(huì)更和諧,社會(huì)才會(huì)更溫暖,生活才會(huì)更美好。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇四
大力培育公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德品格和價(jià)值追求,對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重大意義本站小編為大家整理了與立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志,做誠(chéng)信友善人相關(guān)的。
演講稿。
大家都知道“誠(chéng)信”這個(gè)詞吧,誠(chéng)信是人們最美好的品德之一,這也是我們提出的社會(huì)核心價(jià)值觀中要求我們每個(gè)人都做到的。
前幾天我要去朋友家,但媽媽說(shuō)要把作業(yè)寫(xiě)完才能去,結(jié)果我認(rèn)為媽媽沒(méi)時(shí)間管我,就沒(méi)把作業(yè)做完,也沒(méi)帶去做,本以為能逃過(guò)一劫,趁著媽媽沒(méi)回家的時(shí)候把作業(yè)補(bǔ)好就可以了。但是媽媽早回家了,一回家第一件事就問(wèn)我:“你作業(yè)寫(xiě)好了沒(méi)?”我面不改色心不跳地說(shuō):“寫(xiě)完了?!薄叭ツ脕?lái)我看看呢?!眿寢層謱?duì)我說(shuō)道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業(yè)本給媽媽看,媽媽一瞬間勃然大怒:“你答應(yīng)的事怎么沒(méi)做到?以后別想再自己出去玩了?!甭?tīng)了這句話我立馬就像泄了氣的皮球,心里后悔萬(wàn)分。這就是我對(duì)媽媽不誠(chéng)信所付出的代價(jià)。
其實(shí)在我們的生活中也會(huì)看到許多不講誠(chéng)信的表現(xiàn),如售賣(mài)假貨或以次充好,這只會(huì)讓人更加地討厭,生意越來(lái)越難做。有句話說(shuō)得好:人無(wú)信不立。做人要永遠(yuǎn)誠(chéng)信才能立于不敗之地,也正如魯迅先生所說(shuō):誠(chéng)信是為人之本。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀,涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,是公民基本道德規(guī)范的核心要求,是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,但在“軟實(shí)力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后,導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象,一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化,如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀,如何把公民的道德觀教育提高到新的水平,成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚,有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展,有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范,也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó),即熱愛(ài)祖國(guó),愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感,是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),既要從情感上發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)國(guó),也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè),是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí),要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德,弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度,信是外在的行為,誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人,為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè),尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善,包含兩層意思,一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善,即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善,人可以利用自然,但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然,做到人與自然和諧共處。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體,這決定了規(guī)范公民個(gè)人的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯,也有每個(gè)層面的橫向思路,構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中,公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn),它將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”內(nèi)化到每個(gè)人的心中,外化于每個(gè)人的行為規(guī)范,才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀”。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,是立足國(guó)家層面提出的要求。
在當(dāng)代中國(guó),實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興,符合近代以來(lái)中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。社會(huì)層面:自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定。是立足社會(huì)層面提出的要求,反映了社會(huì)主義的基本屬性,始終是黨和國(guó)家奉行的核心價(jià)值理念。
中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展,黨從成立之初就將其寫(xiě)在自己的旗幟上,并為之做出不懈奮斗,在實(shí)踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等,極大發(fā)展了社會(huì)的公正和法治。公民層面:愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,是立足公民個(gè)人層面提出的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇五
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
大家早上好!我是來(lái)自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱,今天,我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田,化作我們行動(dòng)的指南。誠(chéng)信,立身須以誠(chéng)為本。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤,為救身患白血病的父親在網(wǎng)上發(fā)文募捐,為父親借錢(qián)治病;3年后,雖然父親已重病過(guò)世,但他仍舊踐行承諾,尋找當(dāng)年為自己捐款的好心人,將自己工作賺來(lái)的一點(diǎn)積蓄還給當(dāng)年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開(kāi)早點(diǎn)攤,自備“驗(yàn)油勺”炸“良心油條”、自稱(chēng)“賣(mài)的不是油條,是生活”的獨(dú)特經(jīng)營(yíng)方式,雖然價(jià)格高出不少,客流卻不降反增,被人們親切地稱(chēng)為“良心油條哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。
友善,謙和友善得人心。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。記得小學(xué)時(shí),我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評(píng),懷疑是我打了小報(bào)告,就不再搭理我了。直到有一天,她肚子疼,我主動(dòng)幫她完成小值日工作,她感動(dòng)地對(duì)我說(shuō):“對(duì)不起,其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你,但我一直怕你不原諒我,沒(méi)想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友,好嗎?”“當(dāng)然,我一直當(dāng)你是我的朋友,我們一直是好朋友!”我真誠(chéng)地說(shuō)。
大家都聽(tīng)過(guò)六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居吳家,因?yàn)檎貑?wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫(xiě)了一封信,張英看后,淡然的寫(xiě)了一首詩(shī):“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后,起初不明白,以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家,誰(shuí)知道寫(xiě)了這么一封信,不過(guò)也只好照辦。誰(shuí)知吳家竟被感動(dòng)了,也讓出三尺來(lái)。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子,成為佳話。
古人云:人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣\。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立為國(guó)奉獻(xiàn)之志,立為民服務(wù)之志,用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章!
我的演講完畢,謝謝大家!
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇六
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在,值得我們思考和探索。下面是立愛(ài)國(guó)敬業(yè)志做誠(chéng)信友善人。
演講稿。
希望本站小編整理的對(duì)你有用歡迎閱讀:
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù),以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則,也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái),中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士,傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心,愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力,支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩,是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友,他們與我們血肉相連,共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心,為人民服務(wù),努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民,讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起,尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體,熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí),一定要高度關(guān)注,挺身而出,不畏艱險(xiǎn),不計(jì)報(bào)酬,盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解,同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地,愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性,強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”,注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待,再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng),立即行動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng),加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),讓天藍(lán)氣清,推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù),既有文史哲學(xué),又有科技藝術(shù),尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神,“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神,“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等,這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐,對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則,首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作,特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái),為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅,為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂(yōu),為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻,貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分,中華民族就會(huì)更加同心同德,創(chuàng)造出新的輝煌。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇七
活動(dòng)目的:通過(guò)本次隊(duì)會(huì),讓學(xué)生懂得如何誠(chéng)信友善待人;認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信,友好和善在生活中的重要性。
活動(dòng)形式:講故事、小品表演、詩(shī)朗誦、手語(yǔ)。
活動(dòng)地點(diǎn):五一班教室。
一、活動(dòng)過(guò)程。
(一)。
1、中隊(duì)長(zhǎng):“全體起立,稍息、立正,各小隊(duì)整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)?!钡谝恍£?duì)隊(duì)長(zhǎng)跑到小隊(duì)前面:“稍息、立正、請(qǐng)坐?!毙£?duì)長(zhǎng)跑到中隊(duì)長(zhǎng)面前,互相敬隊(duì)禮后說(shuō):“報(bào)告中隊(duì)長(zhǎng),第一小隊(duì)原有名隊(duì)員,實(shí)到()名隊(duì)員,報(bào)告完畢?!?BR> 中隊(duì)長(zhǎng):“接受你的報(bào)告?!?BR> 第二小隊(duì)??
第三小隊(duì)??
第四小隊(duì)??
2、中隊(duì)長(zhǎng):“中隊(duì)長(zhǎng)向輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)?!?BR> 中隊(duì)長(zhǎng)跑到輔導(dǎo)員面前,敬隊(duì)禮:“報(bào)告輔導(dǎo)員,第五中隊(duì)原有隊(duì)員28人,實(shí)到28人,我們準(zhǔn)備召開(kāi)《誠(chéng)信友善待人》主題隊(duì)會(huì),請(qǐng)批準(zhǔn)?!?BR> 輔導(dǎo)員:“接受你的報(bào)告,并預(yù)祝你們的隊(duì)會(huì)圓滿(mǎn)成功!”
3、中隊(duì)長(zhǎng):“下面我宣布:五一中隊(duì)《誠(chéng)信友善待人》主題隊(duì)會(huì),現(xiàn)在開(kāi)始!”
4、中隊(duì)長(zhǎng):全體隊(duì)員立正,出旗,奏樂(lè),敬禮。(禮畢)
唱隊(duì)歌:。
中隊(duì)長(zhǎng):坐下。
下面有請(qǐng)主持人主持今天的隊(duì)會(huì)《誠(chéng)信友善待人》,大家歡迎?。ǘ╅_(kāi)場(chǎng)白。
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
誠(chéng)信像一面鏡子,照出了你的內(nèi)心。
友善是一只白鴿,純潔而又和平。
誠(chéng)信像一個(gè)鬧鐘,提醒你怎樣做人。
友善是一個(gè)微笑,教會(huì)你怎樣待人。
誠(chéng)信和友善都是人們的良好品質(zhì)。作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)要有良好的品質(zhì),我們要講誠(chéng)信,友善待人。同學(xué)們,我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō),把你想到的你喜歡的好品質(zhì)的詞語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。
每組一邊說(shuō)一邊舉起做好的詞語(yǔ)牌。
1.故事表演:
誠(chéng)實(shí)花劇本。
白:從前有一位女王,她很愛(ài)她的兩個(gè)女兒。一天,她把她的兩個(gè)女兒叫到她的宮殿。
侍女(共兩個(gè))動(dòng)作:把扇子交叉拿在女王身后。
侍衛(wèi)甲(共2個(gè)侍衛(wèi)):公主嫁到?。ㄊ绦l(wèi)們開(kāi)始把劍收起。這時(shí)兩個(gè)女兒開(kāi)始走上前。)。
女兒們:參見(jiàn)母后!
母后:起來(lái)吧!
女兒們:謝母后!
母后:我這里有一些花種,我送給你們,(這時(shí)侍女把花種遞給女王)你們回去之后種下去,誰(shuí)開(kāi)的花最鮮艷,我就把我的王位傳給誰(shuí)。(把花種遞過(guò)去)。
女兒們:(接過(guò)花種)謝母后!母后我們先回宮了。
白:轉(zhuǎn)眼間,到了鮮花盛開(kāi)的季節(jié),大女兒穿著一身漂亮的連衣裙手捧著鮮艷的花朵來(lái)到女王的宮殿。
侍衛(wèi)甲:大公主駕到?。ㄊ膛檬种械纳茸咏o女王扇風(fēng))。
大女兒:母后,母。
后,你看我的花開(kāi)的多鮮艷,多美麗啊!
白:可女王卻不作聲,她一直等啊等,等啊等,太陽(yáng)快要落山了,只見(jiàn)小女兒手捧著一個(gè)空花盆,很傷心的哭著走進(jìn)來(lái)。
侍衛(wèi)甲:二公主駕到!
二公主(邊哭邊說(shuō)):?jiǎn)鑶鑶?,母后,你看你給我的花種一顆也沒(méi)發(fā)芽,嗚嗚嗚。
母后:現(xiàn)在我宣布,我決定要把我的王位傳給我的小女兒。
二公主:???
大公主:母后,憑什么???明明我的花開(kāi)的是最鮮艷最美麗的啊,憑什么傳給她啊?
母后:一個(gè)國(guó)家需要一個(gè)誠(chéng)實(shí)的女王,不然怎么能有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的國(guó)家呢?大公主:母后我知道錯(cuò)了。
白:大家說(shuō),是不是誠(chéng)實(shí)的孩子人人夸呢?(是?。?。
2、故事。
一天,太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)比較強(qiáng)壯,風(fēng)說(shuō):“當(dāng)然是我。你看下面那位穿著外套的老人,我打賭可以比你更快讓他把外套脫下來(lái)?!闭f(shuō)著,風(fēng)便用力對(duì)著老人吹,希望把老人的外套吹下來(lái)。但是它愈吹,老人愈把外套裹得更緊。后來(lái),風(fēng)吹累了,太陽(yáng)便從云后走出來(lái),暖洋洋地照在老人身上。沒(méi)多久,老人便開(kāi)始擦汗,并且把外套脫下。于是太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)道:溫和友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴。
主持人:好,這就是友善的力量。就像故事中太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)道:“溫和友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴?!?BR> 3.小品。
美好的友誼。
(叮鈴鈴~)。
老師:上課?。ㄆ鹆ⅲ┩瑢W(xué)們好?。ɡ蠋熀茫。ㄕ?qǐng)坐)今天我們來(lái)學(xué)一首詩(shī),名字叫做《鵝》大家跟著我一起學(xué):“鵝鵝鵝?!保ㄓ袆?dòng)作)。
同學(xué)們:鵝鵝鵝。
老師:取頸用刀割。
同學(xué)們:取頸用刀割。
老師:拔毛燒開(kāi)水。
同學(xué)們:拔毛燒開(kāi)水。
老師:鐵鍋燉大鵝。
同學(xué)們:鐵鍋燉大鵝。
老師:好,同學(xué)們。你們學(xué)會(huì)了嗎?
同學(xué)們:學(xué)會(huì)了!
老師:好,那現(xiàn)在和我一起做一遍:
老師(同學(xué)們):鵝鵝鵝,取頸用刀割。拔毛燒開(kāi)水,鐵鍋燉大鵝。(甲舉手)。
老師:有什么問(wèn)題嗎?
甲:老師,放點(diǎn)土豆更好吃喲!
老師:你個(gè)熊孩子,給本老師面壁思過(guò)?。邹D(zhuǎn)身)(叮鈴鈴~)好下課?。ㄆ鹆ⅲ┩瑢W(xué)們?cè)僖?jiàn)?。ɡ蠋熢僖?jiàn)?。ㄕ?qǐng)坐)。
甲:下課咯,出去玩了!(此時(shí)手里正拿著一個(gè)球)。
動(dòng)作描寫(xiě):(正當(dāng)甲玩得很高興時(shí)候,突然有個(gè)身影把甲手中的球奪走了。呂英男一看,是已!)。
甲:站住,把球還我?。?!
已:就不還,就不還,怎么的?(順便把球扔出去了。)。
甲:把球還我!你給我把球撿起來(lái)!
已:就不撿?。ㄟ@時(shí)甲和乙打了起來(lái))。
甲:你等著放學(xué)的,你看我不找人來(lái)收拾你!
乙:好,我等著!
白:放學(xué)后。
乙:怎么的,你不是找人嗎?人呢?
甲:這呢嗎!沒(méi)看見(jiàn)啊,開(kāi)始吧?。ㄟ@時(shí)甲和乙打了起來(lái),加上甲找的人。)白:第二天乙住進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院里。
老師:乙,沒(méi)事的,一會(huì)你媽就來(lái)了!
乙:嗯!啊喲!噢!~(旁邊還有一位醫(yī)生和一個(gè)拿著藥瓶的醫(yī)生)。
乙:媽媽?zhuān)簡(jiǎn)鑶鑶鑶鑶鑯~老師怎么樣?。磕阏f(shuō)這孩子有個(gè)三長(zhǎng)兩短我可咋整??!
老師:乙媽媽?zhuān)瑳](méi)事的,只是受了些輕傷,一個(gè)月之后就可以出院了,你進(jìn)去看看孩子吧!(把門(mén)打開(kāi),又關(guān)上)。
乙媽媽?zhuān)亨牛?BR> 甲媽媽?zhuān)ㄕ∨苓^(guò)來(lái)):老師老師,這孩子怎么樣?。?BR> 老師:沒(méi)什么事,一個(gè)月之后就可以出院了。還有,你家孩子下手也太狠點(diǎn)了,你回去一定要好好教訓(xùn)教訓(xùn)他。
乙媽媽?zhuān)盒校蠋熌憧次一厝ゲ缓煤檬帐斑@個(gè)熊孩子!
白:一個(gè)月之后,乙出院了,老師把他們叫進(jìn)了辦公室里。
(咚咚咚~)。
老師:請(qǐng)進(jìn)。
甲和乙:老師,您找我們?
老師:怎么樣?。磕愕膫脹](méi)好點(diǎn)?
乙:沒(méi)事了。
老師:那你呢?甲,你有沒(méi)有反省過(guò)?
甲:嗯,我已經(jīng)好好的反省過(guò)了,老師,我錯(cuò)了。現(xiàn)在我們不但是好朋友,經(jīng)過(guò)這件事以后,我們還變成了好哥們了!
乙:我語(yǔ)文不好,他給我補(bǔ)語(yǔ)文,他數(shù)學(xué)不好,我給他補(bǔ)數(shù)學(xué)。
老師:恩,不錯(cuò)。
白:經(jīng)過(guò),這件事以后甲和乙不但是好哥們,現(xiàn)在還成了學(xué)習(xí)上的好幫手了呢!
4、手語(yǔ)。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇八
“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴(lài)于文明的成長(zhǎng);一個(gè)好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉,孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助,為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué),并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇九
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的xx大代表孔祥瑞,在討論總書(shū)記報(bào)告時(shí),對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋?zhuān)f(shuō),友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。在黨的xx大報(bào)告中,以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國(guó)家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會(huì)的角度;而“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求。“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實(shí)際生活中,“誠(chéng)信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后,他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián),退給客人?!霸蛴袃蓚€(gè):第一,我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的?!庇谑窃谛〉瓴AчT(mén)外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光,平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是,他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾,勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十
大家好。我是二(8)班xxx。今天我演講的題目是《友善讓生活更和諧》。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無(wú)形勝似有形,如果人們都能用"與人為善"的心態(tài)去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的日子就會(huì)過(guò)得更加愉悅、流暢。
生活中哪里有友善,在熙熙攘攘的食堂里,你不小心踩了陌生同學(xué)一腳,急忙表示歉意,說(shuō)了聲“對(duì)不起”,而那同學(xué)卻報(bào)以善意的微笑,回了句“沒(méi)關(guān)系”,這就是“友善”。球場(chǎng)上比賽時(shí)無(wú)意的撞到他人,熱心的扶起他人,問(wèn)聲“還好嗎”,別人笑了笑說(shuō),沒(méi)事。這也是友善。同學(xué)之間嬉戲說(shuō)笑時(shí)無(wú)意中傷別人,說(shuō)聲抱歉,別人微笑的回應(yīng),沒(méi)關(guān)系。這些都是友善。兩個(gè)人都以友好善意的態(tài)度處理了交往中的人際關(guān)系,避免了一場(chǎng)可能怒目相視或許是互相指責(zé)的不必要的糾紛。這些都是因?yàn)橛焉频拇嬖凇?BR> 作為一個(gè)中學(xué)生,我們應(yīng)該知道,友善是作為公民道德規(guī)范,其基本內(nèi)容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人為善等。社會(huì)生活是一張無(wú)形的網(wǎng),人在生活中難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事,會(huì)不小心踩腳,會(huì)不小心相撞,還會(huì)無(wú)意間說(shuō)錯(cuò)話、辦壞事、傷害了別人的感情,這個(gè)時(shí)候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠(chéng)地賠禮道歉,另一方要寬容、諒解別人,只有彼此都做到“以情感人”,就能“化干戈為玉帛”。
那么,無(wú)論是在校園中還是在社會(huì)生活中,我們?cè)诤蛣e人打交道時(shí),如何做到“與人為善”呢?在此我建議大家:
第一,與人相處,要擁有一顆寬容善解人意的心,同學(xué)朋友間朝夕相處那么久,生活中產(chǎn)生一點(diǎn)磨擦是正常的,俗語(yǔ)說(shuō),牙齒和舌頭都會(huì)“打架”,更何況是富有個(gè)性思想的人呢。在生活中懂得寬容理解他人,你才能更好的和他人相處,這就是友善,能讓你的生活更和諧。
第二,我們要懂得拋棄我們心中的那些怨念,人與人之間難免會(huì)有爭(zhēng)吵,每當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)吵的時(shí)候,你要懂得化解它,不要讓它一直沉積在你的心中,懂得如何排解心中的怨恨,懂得如何把你的快樂(lè)傳遞給別人,讓身邊的人感到快樂(lè),這就是友善,這能讓你的生活更和諧。
第三,學(xué)會(huì)如何去夸獎(jiǎng)和關(guān)心他人,當(dāng)別人的努力得到了學(xué)習(xí)的進(jìn)步,羨慕的同時(shí)不要忘記真誠(chéng)的說(shuō)上一句,你真棒,當(dāng)別人受到挫折或遇到煩惱時(shí),不妨微笑的安慰一句,沒(méi)事的,你能行,加油,我對(duì)你有信心。這不僅能安慰到他人,更能讓他人對(duì)你看法變得更好,這就是友善,能讓你的生活更和諧。
第四,懂得感恩,是與人相處的一種不可缺少的技能,當(dāng)你處在困難的時(shí)候,被人向你伸出了援助之手,不管他幫助了你多少,請(qǐng)記得真誠(chéng)的對(duì)他人說(shuō)聲謝謝,因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)是有義務(wù)去幫助你的,你簡(jiǎn)單的一聲謝謝,對(duì)于他人來(lái)說(shuō),是對(duì)他付出的一種回報(bào)。這也是一種友善,能讓你的生活更和諧。
同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
謝謝大家,我的演講完了。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們:
大家好!
在這我想給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。在遼寧省師范大學(xué)教育系里,有兩位特殊的學(xué)生,一位叫周婷婷,另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明,一個(gè)雙耳失聰。然而,就是這樣的兩個(gè)人組成了“海倫`凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì),兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助,周婷婷看不清聽(tīng)得清,她做了王錚的耳朵;王錚聽(tīng)不清看得清,她做了婷婷的眼睛,兩人取長(zhǎng)補(bǔ)短,揚(yáng)長(zhǎng)避短,在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。他們?yōu)槭裁磿?huì)取得成功?那是因?yàn)樗齻冋莆樟顺晒Φ囊粋€(gè)法寶——團(tuán)結(jié)友愛(ài),與人為善,互相協(xié)作。
但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,由于許多同學(xué)、思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛(ài)好的差別,有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助,甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義,當(dāng)面不說(shuō),背后亂說(shuō),班級(jí)不說(shuō),校外亂說(shuō),導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑,引起同學(xué)之間不和睦;甚至有的同學(xué)把社會(huì)上一些:惟利是圖,損人利己,愛(ài)占便宜;甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為,也或多或少的帶到了校園,平時(shí)總愛(ài)和同學(xué)磕磕碰碰,今天和這個(gè)同學(xué)鬧意見(jiàn),明天和那個(gè)同學(xué)不說(shuō)話。還常常希望一切都能聽(tīng)從他們的意愿,這樣就容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。這樣的人,不講團(tuán)結(jié),稍有不順,張口就罵,不考慮這些污穢的語(yǔ)言帶給周?chē)穗y堪;這樣的人,不懂友愛(ài),不分對(duì)象,不分場(chǎng)合,以取人短處為樂(lè),這些行為,都在傷害著同學(xué)之間的友情,都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。這樣不僅可恥,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是道德的囚犯。
同學(xué)們,其實(shí),一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭,同學(xué)之間是兄弟姐妹,彼此要互相關(guān)心、互相禮讓?zhuān)胁煌庖?jiàn)要互相協(xié)商解決。能夠傾聽(tīng)別人意見(jiàn)是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì),虛心向別人學(xué)習(xí),多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),這也是搞好團(tuán)結(jié)同學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)。人與人友好相處是一件很愉快的事情,更何況我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,有著講“仁愛(ài)”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們,談?wù)剤F(tuán)結(jié)友愛(ài)僅僅是幾分鐘,而付出友愛(ài),體驗(yàn)友愛(ài),則將伴隨我們一生。不如從眼前做起,從現(xiàn)在做起,不吵鬧,不說(shuō)臟話,不起哄,不嘲笑人,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),積極參與手拉手獻(xiàn)愛(ài)心,讓友愛(ài)的甘泉滋養(yǎng)我們的心靈!我們只有從小養(yǎng)成與人團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)和習(xí)慣,將來(lái)才能成為一個(gè)善于團(tuán)結(jié)別人,善于理解別人,善于交往與合作的人才。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們:。
大家好,我今天演講的題目是“友情友善讓生活更和諧”。
“友善”是人際交往中必不可少的道德標(biāo)準(zhǔn),它無(wú)形勝有形。如果人們能以“與人為善”的態(tài)度處理好日常生活中的各種人際關(guān)系,我們的生活會(huì)更加愉快和順利。
在熙熙攘攘的食堂里,你不小心踩到了一個(gè)陌生學(xué)生的腳,你迅速道歉并說(shuō)了聲“對(duì)不起”,那個(gè)同學(xué)面帶善意的微笑回答說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”。這就是所謂的“友善”,雙方都以友好和友善的方式處理他們的關(guān)系,避免了一場(chǎng)可能怒目相視或許是互相指責(zé)的不必要的糾紛。
作為公民道德規(guī)范,友善是建立在友好、友誼、善意和對(duì)他人的善良之上的。社會(huì)生活是一個(gè)無(wú)形的網(wǎng),人在世間難免會(huì)發(fā)生磕磕碰碰的事,會(huì)不小心踩腳,不小心相撞,偶然會(huì)說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事,傷害到別人的感情,這個(gè)時(shí)候,雙方需要一個(gè)友好的態(tài)度,一方真誠(chéng)地向?qū)Ψ降狼?寬容,理解他人,只有彼此都做到“以情感人”,就能“化干戈為玉帛”。
那么,當(dāng)你和別人打交道時(shí),你怎么才能做到“與人為善”呢?
學(xué)會(huì)容忍。
每個(gè)人都在同一片天空下,生活中有一點(diǎn)摩擦是正常的,俗話說(shuō),牙齒和舌頭都會(huì)“打架”,更不用說(shuō)富有個(gè)性思想的人了。然而,沖應(yīng)該具有忍耐、包容、體諒的心態(tài),我們不應(yīng)該斤斤計(jì)較,斤斤計(jì)較得失。我們應(yīng)該開(kāi)闊視野,迅速解決沖突。因此,我們應(yīng)該把寬容作為生活的潤(rùn)滑劑,讓寬容給我們每天都帶來(lái)好心情。
放下過(guò)去的怨恨。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)甚至怨恨。有些人心胸狹窄,不能容忍一點(diǎn)點(diǎn)誤解或怨恨。其實(shí)這些都隱藏在他們內(nèi)心的創(chuàng)傷之中,這種人一定活得很累很累。我們要善于化“敵”為友,以大度、光明磊落的態(tài)度,把對(duì)別人的怨恨一筆勾消。讓那些瑣碎的事情隨風(fēng)而去。這樣,你會(huì)有越來(lái)越多的朋友,你的人生道路會(huì)越來(lái)越寬。
老師們,同學(xué)們,我們每個(gè)人都希望生活在一個(gè)友好,友善,有愛(ài)的氛圍中,希望被善良和善舉包圍。這就要求我們每個(gè)人都要以友好的態(tài)度與同學(xué)、老師和家人相處,共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境,讓每個(gè)人都感到舒適和溫暖。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:你們好!
我是四年級(jí)的xxx,我今天演講的題目是《友善讓我們生活更加美好》 。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:一個(gè)少年在企圖行竊時(shí),被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒(méi)有報(bào)警,而是裝作并不知道他是小偷,熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開(kāi)心。少年臨走前,女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子,然后又把琴送給了少年。后來(lái),當(dāng)少年再去找女孩時(shí),女孩因患骨癌已離開(kāi)了人世,在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界,所以我快樂(lè)”。少年從此變了樣,他在貧困和苦難中重拾自尊,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大劇院,他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年,是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到,她的友善、寬容和愛(ài)心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上,怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心,讓他重新樹(shù)立了信念,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談,一首優(yōu)美的曲子,就這樣改變了人的一生! 其實(shí),友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無(wú)處不在,我也曾真切地感受過(guò)。
有一次,我不小心將摔炮扔在了一位老奶奶的面前,把老奶奶嚇了一大跳,我不知所措,忙走到她跟前使勁的道歉。老奶奶只是擺擺手,慈祥地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,以后注意一點(diǎn)就是?!崩夏棠痰脑捳Z(yǔ)緩和了我緊張的心情。望著老奶奶離去的身影,一陣暖流突然涌上我的心頭。你看,生活處處充滿(mǎn)友善吧。
做一個(gè)友善的人,既快樂(lè)自己又溫暖他人,我的友善三原則是:
1、每天對(duì)身邊的人多微笑三次,把快樂(lè)傳遞下去;
2、每天做一件幫助他人的好事;
3、為別人的成績(jī)鼓掌,不妒忌他人。 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們,請(qǐng)奉獻(xiàn)你的友善,那是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑,心與心溝通的橋梁,也是一種愛(ài)的儲(chǔ)蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個(gè)世界、讓我們的生活更加美好。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們:。
大家好,我是2班的,我演講的題目是:團(tuán)結(jié)友善。
生活中,描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情,正因?yàn)檫@種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合,才能摩擦出團(tuán)結(jié)友善的火花。
團(tuán)結(jié)友善在生活中隨處可見(jiàn)。拔河比賽,我們班“重量級(jí)”的選手很少,可最后我們還是贏了。那是因?yàn)橥瑢W(xué)們積極發(fā)表自己的意見(jiàn),認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)、積極配合別人的意見(jiàn),團(tuán)結(jié)一致,取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中,更加需要團(tuán)結(jié),我們班的選手被分為二組,在跑的.過(guò)程中,因?yàn)橥瑢W(xué)們心中都有要為班級(jí)爭(zhēng)光的信念,我們贏了這場(chǎng)比賽,因?yàn)橥瑢W(xué)們有這種團(tuán)結(jié)的精神之后的比賽,我們贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)比賽。
就在周?chē)?、就在身邊,我們不時(shí)發(fā)現(xiàn),在陌生人中,團(tuán)結(jié)友善無(wú)處不在:給老弱病殘讓座、為失學(xué)兒童復(fù)學(xué)捐助、地震中的幫助……這就是社會(huì)大愛(ài),它隨時(shí)都存在,讓人間光明無(wú)限。它不需要特意去尋找,只要用心感受,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛(ài)。
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們:。
大家好!今天,我演講的題目是《誠(chéng)信立身,友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣(mài)雞蛋的大哥,任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了,他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待,引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱(chēng)為"誠(chéng)信雞蛋哥"。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范,更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的"技巧"。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以,作為中學(xué)生,我們應(yīng)該言出必行,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信待人。
"友善"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以"與人為善"的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的.人際關(guān)系,我們的生活都會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周?chē)錆M(mǎn)善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園都充滿(mǎn)著誠(chéng)信、友善和諧的因子,讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個(gè)"誠(chéng)信立身,友善待人"的人吧!
友善愛(ài)國(guó)演講稿篇十六
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好!
我叫李,是人民小學(xué)103班的學(xué)生。我今天演講的題目是《誠(chéng)信友善從我做起》。
我們小學(xué)生是做不成大事的,但是只要關(guān)注平凡生活的一點(diǎn)一滴,從小事做起,就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成為合格的小公民。
誠(chéng)實(shí)始于我的演講。做一個(gè)合格的小公民,首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。俗話說(shuō),人不能沒(méi)有信仰,這意味著一個(gè)人不能在沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)中生存。我記得有一次,為了出去玩,我騙我媽說(shuō)作業(yè)做完了,我媽同意讓我玩。晚上回來(lái),媽媽要檢查作業(yè),然后我說(shuō)還有一些作業(yè)沒(méi)做完。我媽很生氣,給我講了“狼來(lái)了”的故事。我終于意識(shí)到?jīng)]有人喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子。從那以后,我再也沒(méi)有撒過(guò)謊。大家都夸我是個(gè)有誠(chéng)信的好孩子,我很開(kāi)心。
了,批評(píng)了我:“同學(xué)之間要友好相處,要與人為善,人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué),我們倆又和好了,愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我,友善待人,別人也會(huì)友善待己的。
古人說(shuō),種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,愛(ài)國(guó)敬業(yè)要牢記,誠(chéng)信友善見(jiàn)真情,爭(zhēng)當(dāng)文明小使者,做個(gè)合格小公民。
謝謝大家!