年度總結是對過去一年工作成果的回顧和反思，也是對未來發(fā)展方向的規(guī)劃。總結應該具有啟發(fā)性和激勵性，為讀者提供一些有價值的思考。在下面的范文中，我們可以看到一些寫作技巧和表達方式的精彩運用。
陸游示兒的教學設計篇一
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你的父親，指自己。
陸游示兒的教學設計篇二
背誦并默寫這首古詩，進一步感悟理解古詩的方法。
3、德育滲透點。
體會詩人的愛國情懷，激發(fā)學生的愛國情感。
4、美育滲透點。
讓學生感受詩的韻味美、意境美。
教學重難點。
多媒體課件、小黑板、作業(yè)練習卡、板書設計材料等。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、背誦古詩，激趣導入新課。
教師隨意背誦一首古詩讓學生猜題、作者及朝代。師：同學們，古詩是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化的奇麗瑰寶，同學們已經(jīng)學了很多古詩，下面老師請幾位同學來背背，看誰背得又多又好，師：剛才幾位同學都背得很好。今天，我們將學習另一首古詩，它就是陸游的《示兒》。
1、板書課題：15課示兒（全班齊讀課題）。
說說以往我們學習古詩有什么要求？提示學法：知詩人、解題意；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情；誦詩文。
4、再讀這首詩，初步領會詩意，并思考以下問題（小黑板出示：問題）。
（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？
（2）這首詩主要寫了什么？
（3）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
5、合作學習。
告訴大家，你讀懂了哪些內容（結合課后注釋或工具書，說說你讀懂了哪些內容，說得不準確的其他同學可以補充、糾正）。
（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來讓人知道?！笆緝骸笨梢哉f是告訴兒子，在這里指對兒孫們有所交代，相當于遺囑。
（2）“死去元知萬事空，但悲不見九洲同”
下面請同學們運用學習古詩的方法學習后兩句詩。
（4）“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”
“乃翁”，“乃”是你的，你們的?！拔獭敝父赣H。
（5）這兩句詩的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，家祭祀時不要忘了（把收復中原的這件事）告訴你們的父親。
從“家祭無忘告乃翁”這句詩中你又體會到了什么？體會到詩人對祖國統(tǒng)一的殷切期望，雖然死了，還希望聽到統(tǒng)一祖國的消息。
剛才好多同學都能抓住關鍵字詞來理解詩句的意思，這種學習方法很值得大家學習，現(xiàn)在誰能把詩句的意思連起來說一說。（指名答）。
三、總結全詩。
同學們，讓我們一起穿越時空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時對兒子們囑咐的動人悲壯的場景吧（課件展示當時情景）！
1、現(xiàn)在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國何時能夠統(tǒng)一這件大事，其實這也是陸游畢生的心事和希望。）。
2、這首詩主要寫了什么？（詩人畢生的心事和無限的希望。）。
3、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（渴望收復失地，統(tǒng)一祖國的思想感情。）。
是啊，詩人臨終作詩，不說別的家常話，而只說“不見九洲同”的遺憾，對兒子沒有別的囑咐，只叮嚀他們在家祭祀時別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛國情感??！同學們，讓我們從小樹立遠大理想，長大后報效祖國。最后，讓我們全班同學帶著對這位偉大詩人的崇敬之情朗讀他的這首愛國詩篇吧！
陸游示兒的教學設計篇三
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
首句“死去元知萬事空”?！霸保緛砭椭?；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
陸游示兒的教學設計篇四
讓詩的教學充滿詩意，煥發(fā)魅力；讓課堂語言與思維齊飛，激情與智慧共舞。
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解詩句的意思，體會詩句表達的強烈的愛國熱情，受到熏陶。
3.背誦并默寫全詩。
感悟作者崇高的愛國思想。
多媒體課件。
（一）激趣：
你最敬佩的詩人是誰？簡單說說原因。
（二）導入激疑：
1.引出南宋詩人陸游，你們了解他嗎？（交流搜集信息）。
2.小結交流情況。出示資料（陸游的生活的宋朝背景）。
歷史上的南宋是北宋王朝的衰亡時期。1126年，北方的金兵屢屢進犯，宋軍節(jié)節(jié)敗退，最后把國都開封都被金兵占領，從此山河破碎，不復統(tǒng)一。南宋的朝廷向南逃到杭州定居，他們茍且偷安，不思保國，這種狀況一直持續(xù)了95年。陸游就生活在戰(zhàn)亂紛紛，國破家亡之中。在他年僅三歲的時候，汴京就被金兵占領了，他從小就立下了抗金救國的志向，長大后他親自上戰(zhàn)場參加抗金戰(zhàn)斗，直到生命的最后一刻。
(三)導讀達標:。
初讀感知。
(1)配樂詩朗誦：
死去／元知／萬事空，但悲／不見／九州同。王師／北定／中原日，家祭／無忘／告乃翁。
(2)自由讀。
陸游示兒的教學設計篇五
1、收集、交流這首詩寫作的時代背景，了解詩句的內容，并能從詩的內容想開去。
2、通過自學掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王師、家祭”等詞語的意思。
3、在理解古詩中字詞含義的過程中，初步了解古漢語中通假字。
1、學生依據(jù)學法自學掌握生字，理解詞意，了解詩作的內容。
2、運用創(chuàng)設情境、激活想象、朗誦體味等形式去體會作者寫下這份遺囑時深沉豐富的感情。
3、學生在情境中以陸游子孫的身份表述自己心中的話；聯(lián)系今天祖國還沒統(tǒng)一，深化理解。
情感態(tài)度與價值觀：
1、深入了解作者字里行間的愛國悲情，深情，產生對陸游的敬佩之情。
2、激發(fā)學生愛國主義情感，培養(yǎng)學生的正確世界觀、人生觀和價值觀。
《示兒》是是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達了對南宋屈辱求和、茍且偷安的無比憤慨；對收復失地、雪洗國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。深入了解作者字里行間悲之切的愛國深情，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學生心靈的共鳴，是本課教學的重點也是難點。
1、音樂《悲魂曲》。
2、資料準備：教師收集陸游的生平資料、《題臨安邸》詩文背景資料；陸游詩《秋夜出籬門迎涼有感》。
在一個風雨交加的夜晚，一間簡陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把兒子叫到床前，用微弱的聲音交待遺囑。這遺囑就是《示兒》，這位老人就是陸游。
1、自由朗讀《示兒》，把這首詩反復讀，讀反復，一直把詩讀順口、讀清爽。
2、學生個別讀，老師指出節(jié)奏。
3、師生合作讀，老師后三字，學生前四字。反之亦然。
4、學生齊讀，讀出古詩特有的節(jié)奏。
2、誰來用“悲”字組詞。
3、作者“悲”的是什么？“悲”從何來？
4、我們知道，作者面對生死大限極其豁達，他告訴兒子：人死之后，萬事皆空，再無牽掛。然而，即使豁達如斯的出游，也仍然難以斬斷最后一根情絲。
5、師過渡：詩人能對個人的生死置之度外，唯獨對國家命運的關懷之心至死不渝，在即將離開這個戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的世界時，詩人念念不忘的不是生的留戀，而是中原的恢復、祖國的統(tǒng)一，他什么都放得下，唯獨放不下流血流淚的故土和故土里那望眼欲穿的遺民。
老師出示《秋夜出籬門迎涼有感》。
1、學生自由讀詩，用心去讀，注意詩的節(jié)奏，體會詩帶給我們的那份情緒和那種感覺。
3、把感覺到的畫面用筆寫下來并與同學交流。
4、受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋軍隊救他們于水深火熱之中，可這一盼就是……。
5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同學們，
65年中，我們的百姓要忍受多少的折磨啊——。
65年中，我們的百姓要承受多少的苦痛啊——。
65年中，我們的百姓要流下多少的血淚啊——。
6、此時，陸游的心情你懂嗎？你能用什么詞來形容這份心情呢？學生用一個詞來形容此時的心情。
7、學生讀“但悲不見九州同”。
師過渡：中原的恢復、祖國的統(tǒng)一，靠誰呢？（王師）那些受苦受難、欲哭無淚的百姓需要誰去拯救他們于水深火熱中呢？（王師）可此時的王師在做什么呢？老師出示《題臨安邸》。
8、學生結合注釋自由讀詩，理解詩意并思考：這時的王權在做什么？
9、學生個別談對詩的理解。
10、老師出示當時的背景資料加深學生對詩意的理解，升華學生的情感。
11、就知道縱情聲色，尋歡作樂的權貴們，西湖歌舞幾時休？讀到此時，你的心情如何？
12，學生個別質問王權：西湖歌舞幾時休？
13、一起指著鼻子罵醒這群尋歡作樂的權貴們？西湖歌舞幾時休？
14、帶著這份憤怒讀好：但悲不見九州同。
15、生命即將結束，作者始終沒有看到祖國的統(tǒng)一，是悲傷，是悲痛，是悲憤。
生讀：但悲不見，但悲不見，但悲不見九州同。
師過渡：直至生命的最后一刻都放不下這件事。因此，他告訴兒子：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
16、并且一再叮囑，一再叮囑，一再叮囑……。
生讀：王師北定中原日，家祭無忘，家祭無忘，家祭無忘告乃翁，告乃翁……。
陸游去了，他沒有看到祖國的統(tǒng)一，兒子再也聽不到父親的聲音了，一切的一切都伴著陸游長眠于地下，唯獨留下一腔遺恨和滿懷“悲”意的《示兒》。
詩人的一腔遺恨化作不死的精氣充盈天地，詩人的滿懷信念，激勵著后來的仁人志士為民族、為正義前赴后繼，九死而不悔。一個民族總會有興亡，總會有盛衰，然而只要這個民族的主體精神不滅，這個民族就不可戰(zhàn)勝。陸游身后66年，南宋終于滅亡，我們不知道陸游的后人該怎樣去告慰先人，中國歷史有太多的無法源說，然而即使八百余年后，當我們再讀陸游的《示兒》，卻仍然能夠感受到我們的先人對神圣事業(yè)的堅定信念、超越生死的精神意志和不畏犧牲的壯懷激烈。
學生再讀《示兒》感受作者的愛國情懷。
1、積累有關愛國的名言警句或詩句。
2、試想：當陸游后人得知南宋終于滅亡時，在家里舉行祭祀的時候會怎樣告訴陸游？
陸游示兒的教學設計篇六
學生匯報.交流搜集到的關于陸游的信息。
1.(出示歷史背景資料)：公元1126年(陸游出生的第2年)，北方的金兵入侵中原，攻破北宋的京都汴梁，北宋滅亡。
2.幼小的陸游跟著父親和很多百姓一起南下，一路顛沛流離，返回到浙江紹興老家。祖國山河的支離破碎，黎民百姓的深重苦難，再加上父輩的愛國情感熏陶，使陸游從小就立下憂國憂民的志向，年輕的時候，他就在詩中這樣表達：
3.出示詩句，領讀感悟。
“切勿輕書生,上馬能擊賊”——《太息》。
“上馬擊狂胡，下馬草軍書”——《觀大散關圖有感》。
“平生萬里心,執(zhí)戈王前驅”——《夜讀兵書》。
過渡：40多歲時，他來到四川，在軍中做了一名軍官。一心力主抗金的陸游遭到了朝廷投降派的打擊，即使這樣，陸游收復失地、統(tǒng)一祖國的志向也沒有動搖。65歲時，陸游再次被罷官，回到紹興老家，平靜的農村生活并沒有讓這位愛國老人的心平靜下來，在剩下的20多年里，陸游寫下許多憂國憂民的詩篇。
1.出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
(1)指名讀、齊讀。
(2)指導朗讀一、二兩句。
河是什么河?岳又是什么岳?
奔騰不息的黃河，高聳入云的華山，多么壯麗。試著讀出祖國大好河山的壯麗。
(3)指導朗讀三、四句。
這大好河山，如今卻落入金人之手。中原的百姓他們過得如何呢?讀出悲慘的遭遇。
創(chuàng)作這首詩時，詩人已經(jīng)六十八歲了，眼看同胞受苦受難卻無能為力，他是多么無奈啊。讀出作者的無奈。
(4)國土淪陷，百姓輩受奴役之時，南宋的統(tǒng)治者又在做什么呢?陸游在他的另一首詩《關山月》中這樣寫道：朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。(出示詩句，指導讀)。
(5)南宋統(tǒng)治者正醉生夢死于西湖之畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后。請再讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀出你的憤怒。
2.《訴衷情》。
祖國淪陷60多年了，陸游也曾發(fā)誓：“少年志欲掃胡塵”——《書嘆》無奈朝廷的昏庸，奸佞小人的橫行.讓陸游的愿望一次次破滅。他的滿腔熱血只能化作一行行靈動的.文字在夢中流淌。
出示《訴衷情》。
(1)齊讀。
(2)陸游的夢是什么?這個夢實現(xiàn)了嗎?
(3)陸游為什么流淚?你覺得他是為誰流淚呢?
(4)年近七十，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已。雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰(zhàn)場”。吟誦這首詞.用心體會陸游那種“鬢先秋”之酸楚,“淚空流”之無奈!
3.《十一月四日風雨大作》。
時間的流逝，會不會消磨詩人內心的報國之志呢?出示《十一月四日風雨大作》。
(1)抽生讀。
(2)病入膏肓的陸游，心里依然想的是什么?
(3)沙場殺敵的愿望在現(xiàn)實中是無法實現(xiàn)的，只能在無盡的夜里，伴著風聲雨聲，讓鐵馬冰河在夢中一次次出現(xiàn)。再讀詩句。
(4)從這首詩中，你感受到什么?讓我們再次讀出陸游的豪情壯志!
4.《示兒》。
(1)抽生讀。
(2)哪個字寫出了他臨終的心情?他悲的是什么?
(3)他有什么遺囑?
(4)這種深沉的、至死不渝的愛國之心怎能不讓我們動容，請大家動情的朗讀。
同學們，無論是“遺民淚盡胡塵里”的悲壯，還是“鐵馬冰河入夢來”的豪情，無論是“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無奈，還是“王師北定中原日”的信心，這一切，都是因為陸游，他發(fā)自內心的，深深的愛國情懷。(板書)。
陸游報效國家，誓死恢復中原的一片孤忠，在生前雖然遭到統(tǒng)治者的冷遇，但是，在身后卻贏得了千千萬萬人的理解和尊敬，千秋萬代，傳誦不已。課后，讓我們去誦讀陸游的其他詩作，走進他的內心，去感受他的心路歷程。
陸游示兒的教學設計篇七
原文：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
賞析：
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你的父親，指自己。
陸游示兒的教學設計篇八
每每讀起宋代著名愛國詩人陸游的絕筆詩《示兒》，我的心里總是心潮澎湃，感慨萬分。短短四句話，卻強烈地表達了陸游那熾熱的愛國情懷。
這首古詩主要寫了陸游對收復失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人?！凹壹罒o忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！笨梢钥闯鲈娙嘶磉_的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。
古往今來，像陸游這樣的愛國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻，同時也促進我國和世界各國人民的經(jīng)濟來往;宋代岳飛，兒時母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻;解放戰(zhàn)爭時代。
俗話說得好：“青出于藍而勝于藍?！毕热藗兌歼@么愛國，何況我們這些后來人呢?如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學習，勤奮學好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻!
陸游示兒的教學設計篇九
年代:宋作者:陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
譯文。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我!
注釋。
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬事空：什么也沒有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷。
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的'悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘刃牡谋?、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
名家評析。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]。
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字。”
后世影響。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。”
陸游示兒的教學設計篇十
——南宋陸游。
其一。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【其一賞析】。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌妱庞辛?，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的'不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘刃牡谋?、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
其二。
得道如良賈，深藏要若無。
冶金寧輒躍?韞玉忌輕沽。
儒術今方裂，吾家學本孤。
汝曹能念此，努力共枝梧。
其三。
斥逐襆被歸，招喚振衣起。
此是鄙夫事，學者那得爾。
前年還東時，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
小兒教汝書，不用日十紙。
字字講聲形，仍要身踐履。
果能稱善人，便可老鄉(xiāng)里。
勿言五鼎養(yǎng)，肉食吾所鄙。
其四。
聞義貴能徙，見賢思與齊。
食嘗甘脫粟，起不待鳴雞。
蕭索園官菜，酸寒太學齏。
時時語兒子：未用厭鉏犁。
其五。
文能換骨余無法，學但窮源自不疑。
齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲!
其六。
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。
早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。
老夫一飽手捫腹，不復舉首號蒼蒼。
讀書習氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃。
吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。
不須飲酒徑自醉，取書相和聲瑯瑯。
人生百病有已時，獨有書癖不可醫(yī)。
愿兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益!
【作者介紹】。
陸游(1125—1210)，宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個文集傳世。
陸游示兒的教學設計篇十一
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。
九州：指中國。古代中國分為九州。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋軍隊。
定：平定，收復。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
乃翁：你的父親。
我知道人死后萬事皆空，只悲嘆看不到九州統(tǒng)一。大宋軍隊收復中原之日，家祭時別忘了告我亡靈。
名句賞析——“家祭無忘告乃翁?！?BR> 這是南宋寧宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好山河始終沒能收復。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早已置之度外，惟一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統(tǒng)一。80多年來，驅除敵虜、統(tǒng)一河山的強烈愿望，在他心里始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來這一天到來時，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。全詩文字質樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表現(xiàn)了作者相信恢復中原大好河山的壯志一定能夠實現(xiàn)。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間。……每讀此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”[4]。
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣?！?BR> 陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字?！?BR> 宋寧宗嘉定二年(1209)春，江南陰雨綿綿，牽惹得人心浮氣躁。重病纏身已有數(shù)月的陸游，今天突然有了精神。他讓兒子拿來紙筆，支撐著身子，緩慢而有力地寫著《示兒》:“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！彼煨旆畔鹿P，眼神一散，合上了雙眼—這位被后世贊為“亙古男兒一放翁”的愛國詩人走完了八十五年的坎坷道路，帶著深深的遺憾和對統(tǒng)一祖國的無限期望，辭別了人世。這篇偉作，也成了詩人千百年來震撼著人們心靈的絕筆。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。生于宋徽宗宣和七年(1115)。陸游生活的年代，是一個民族矛盾已上升為主要矛盾的年代。北宋滅亡后，以宋高宗為代表的南宋統(tǒng)治者，在女真族奴隸主建立的金國威迫下，屈膝求和，偏安江南一隅，過著“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的奢侈生活。而人民，不論是身居北方還是生長在南宋，包括有民族氣節(jié)的士大夫階層，都不甘心當牛做馬，主張奮起抗爭。
因此，堅持抗金，反對投降，拯斯民于水火之中，使祖國再歸統(tǒng)一，就成了時代的政治主題和文學創(chuàng)作主題。陸游的父親陸宰是一個積極主戰(zhàn)的愛國知識分子，與其往來的也都是一些愛國志士。他們每論國事，“未嘗不相與流涕哀慟”，“或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室”，“其英偉剛毅之氣，使人興起”。在這樣一種氛圍中生活的陸游，年十二能詩文，二十歲立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國之志。
高宗紹興二十三年(1153)，陸游應鎖廳試，取第一。次年，禮部復試，又名在前列。其時，權相秦檜的孫子秦塤也應試，位在陸游后。對此，秦檜十分惱怒，以“喜論恢復”為由將其黜免，并禍及考官。遭受挫折的陸游回歸故里，不僅未因此頹廢，反而更加努力讀兵書，習劍法，為建功立業(yè)做準備。在《夜讀兵書》中，他真實地表達了這種感情:“孤燈耿霜夕，窮心讀兵書。平生萬里心，執(zhí)戈王前驅。戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥?！苯B興二十八年(1158)，陸游終于步人仕途，出任福建寧德縣主簿。
此后，隨著主戰(zhàn)主和兩派在政治風云中的變換，他宦海沉浮，時而“力學有聞，言論剴切”被重用;時而因反對“招權植黨”，“鼓唱是非”，力說“用兵”而罷黜;有時又被指斥為“不拘禮法”、“嘲詠風月”而遭非議。他輾轉浙江、福建、江蘇、江西等地，一度還到過川陜抗金前線，得到四川宣撫史王炎的信用。在那里，他為統(tǒng)一祖國事業(yè)獻身，戎裝仗劍，在軍前馳騁。興奮地說:“會看金鼓從天下，且用關中作根本?！毙⒆诖疚跏?1189)，他再次被罷斥。從此以后，直到逝世，他除一年去杭州主修孝宗、光宗實錄外，再未被起用，在山陰三山故居過著“食且不繼”的窘迫生活。
陸游是人民的詩人，不論在哪里任職，他都極大地關注著人民的疾苦。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他立即組織舟船載米救濟災民，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在嚴川(今浙江建德)，由于他為百姓辦了不少好事，受到人民愛戴，為他立碑紀念。陸游深知人民生活的艱辛，力主減輕人民的負擔。他在《上殿劄子》中說:“觀今日之患，莫大于民貧;救民之貧，莫先于輕賦?！彼跽埑⒐?jié)省開支:“量人而用，量用而取，可蠲者蠲，可省者省?！笨上?，這些為民請命的建議，不僅未被采納，反而被他人攻汗為對皇上的污蔑。
晚年，他“身雜老農間”，與老農、績女、牧豎、樵童，山民相往來。他認為’‘農功最大”，’‘忠言乃在里閭間”，可是農民卻生活在水深火熱之中。在《記老農語》中，陸游真實地記錄了這一生活情景:“霜清楓葉照溪赤，風起寒鴉半天黑，魚破車水人竭作，麥垅翻泥牛盡力。碓春玉粒恰輸租，籃挈黃雞還作貸。歸來糠棲常不饜，終歲辛勞亦何得?雖然君恩烏可忘，為農力耕自其職。百錢布被可過冬，但愿時清無盜賊。”
陸游是愛國主義詩人，不論何時，不論何種境況，詩人吹奏的都是愛國志士的進軍號。即使在貧困撩倒之中，他仍然高唱戰(zhàn)士之歌:“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來?！?《十一月風雨大作》其二)這種強烈情感，使他在八十二歲高齡還“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，使他彌留之際寫出千古絕唱《示兒》。
他渴望統(tǒng)一，深刻地反映了金國統(tǒng)治者對人民的荼毒:“趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼?！背镣吹乇磉_了那里人民盼望收復的愿望:“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天，貴民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?《秋夜將曉·出籬門有感》)詩人強烈的憤恨心情，還表現(xiàn)在他對投降派的妥協(xié)退讓、排斥抗戰(zhàn)將領、貽誤國事罪惡的指斥上。如在《夜讀范致能攬轡錄，言中原父老，見使者多揮淚。感其事，作絕句》中，他寫道:公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節(jié)解沾衣?！?BR> 正因為如此，我們就不難理解他“寄意恢復”的詩篇，為什么在當時就受到一切愛國者和廣大人民的歡迎;也不難理解他“為時而作”的言行，為什么一再受到妥協(xié)派的排擠和打擊。與其同時代的著名學者朱熹曾為他鳴不平說:“恐不合作此好事，罰令不得做好官也?！边@是十分中肯的評論。
陸游曾自況說:“憂國復憂民。”愛國與愛民在陸游身上是一致的`。他為政時關心人民;他寫詩時也把飽滿激情傾注在人民那里。他寫終年不得休息的農民勞動:“有山皆種麥，有水皆種禾亢，牛領瘡見背，叱叱猶夜耕?！睂懩纤紊鐣毟坏膽沂?“富豪役千奴，貧老無寸帛?！睂懝俑偷刂鲗r民的掠奪:.‘有司或苛取，兼并亦豪奪，正如橫江網(wǎng)，一舉誰能脫。”寫農村風光習俗:“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨秋社近，衣冠儉樸古風存。從今若許閑乘月，拄仗無時夜叩門?！?《游西山村》)他對人民的情、意、愛，都溶化于詩句中，使人們讀后深深感到他與人民的親與近。
陸游的詩以其高度的思想意義和藝術技巧，在我國文學史上有重要的地位。時人將他比作李白，稱之為“小李白”;也有人把他比作杜甫，譽之為一代“詩史”。清人趙翼在《甌北濤話》中評論陸游時說，陸詩題材豐富，“凡一草一木，一魚一鳥，無不剪裁人詩”。這是準確的。在陸游的筆下，萬事萬物，萬種情絲，都化作了美的形象。他本人對詩的創(chuàng)作有明確的態(tài)度、認為詩歌是文化的一個重要組成部分，不可抱兒戲態(tài)度。
陸游《宗史》有傳。史稱他“才氣超逸，尤長于詩?！爆F(xiàn)存詩9300首。他的作品傳世的有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《老學庵筆記》等。
陸游示兒的教學設計篇十二
首句“死去元知萬事空”是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境?！巴鯉煴倍ㄖ性铡?，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
“家祭無忘告乃翁”達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情。
示兒。
陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
1、示兒：寫給兒子們看。
2、元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3、萬事空：什么也沒有了。
4、但：只是。
5、悲：悲傷。
6、九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7、同：統(tǒng)一。
8、王師：指南宋朝廷的軍隊。
9、北定：將北方平定。
10、中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11、家祭：祭祀家中先人。
12、無忘：不要忘記。
13、乃翁：你的父親，指陸游自己。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！
陸游的一生，呼吸著時代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛國主義熱忱?！妒緝骸吩姙殛懹蔚慕^筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。
陸游所處的時代，正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，中國東北地區(qū)的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發(fā)憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是文學戰(zhàn)線上的杰出代表。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家（請參看《陸游研究資料匯編》），或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深！
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人?！?BR> 陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人，少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩人”。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
陸游示兒的教學設計篇十三
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
賞析：
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
陸游示兒的教學設計篇十四
年代:宋作者:陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
譯文。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我!
注釋。
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬事空：什么也沒有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷。
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的'悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘刃牡谋?、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
名家評析。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]。
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字?！?BR> 后世影響。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易。”且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人?！?BR> 陸游示兒的教學設計篇十五
陸游。
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
【賞析】。
陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。
作為一首絕筆，它無愧于詩人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來結束他的漫長的創(chuàng)作生涯，這在古代詩人中更不多見。
陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農村，清貧自守，赍志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強烈，如此執(zhí)著。這從他的大量詩篇，可以看得出來;從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的強烈感染。
南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時，也念念不忘恢復大業(yè)，曾連呼“渡河”者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱贊陸游的《示兒》詩說：“較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉!”這一評語看到了這首詩有其悲中見壯的色彩。詩人在他的有生之年內，時時刻刻都以收復中原為念，到他寫這首詩時知道再也不能實現(xiàn)這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發(fā)為悲愴之音。但在同時，他又滿懷信心，堅信最后一定有“北定中原”之一日。因此，這首詩的一個值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調并不低沉。
從語言看，這首詩的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩人表達的'是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩中所蘊含和蓄積的感情是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然地達到真切動人的藝術效果。賀貽孫在《詩筏》中就說這首詩“率意直書，悲壯沉痛……可泣鬼神”。這說明，凡真情流露之作，本來是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。
陸游示兒的教學設計篇一
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你的父親，指自己。
陸游示兒的教學設計篇二
背誦并默寫這首古詩，進一步感悟理解古詩的方法。
3、德育滲透點。
體會詩人的愛國情懷，激發(fā)學生的愛國情感。
4、美育滲透點。
讓學生感受詩的韻味美、意境美。
教學重難點。
多媒體課件、小黑板、作業(yè)練習卡、板書設計材料等。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、背誦古詩，激趣導入新課。
教師隨意背誦一首古詩讓學生猜題、作者及朝代。師：同學們，古詩是華夏文明的精髓，是傳統(tǒng)文化的奇麗瑰寶，同學們已經(jīng)學了很多古詩，下面老師請幾位同學來背背，看誰背得又多又好，師：剛才幾位同學都背得很好。今天，我們將學習另一首古詩，它就是陸游的《示兒》。
1、板書課題：15課示兒（全班齊讀課題）。
說說以往我們學習古詩有什么要求？提示學法：知詩人、解題意；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情；誦詩文。
4、再讀這首詩，初步領會詩意，并思考以下問題（小黑板出示：問題）。
（1）想一想，陸游去世前最牽掛的是什么事？
（2）這首詩主要寫了什么？
（3）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
5、合作學習。
告訴大家，你讀懂了哪些內容（結合課后注釋或工具書，說說你讀懂了哪些內容，說得不準確的其他同學可以補充、糾正）。
（1）“示”是什么意思？“示兒”是什么意思？“示”是把事物擺出來讓人知道?！笆緝骸笨梢哉f是告訴兒子，在這里指對兒孫們有所交代，相當于遺囑。
（2）“死去元知萬事空，但悲不見九洲同”
下面請同學們運用學習古詩的方法學習后兩句詩。
（4）“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”
“乃翁”，“乃”是你的，你們的?！拔獭敝父赣H。
（5）這兩句詩的意思是：宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，家祭祀時不要忘了（把收復中原的這件事）告訴你們的父親。
從“家祭無忘告乃翁”這句詩中你又體會到了什么？體會到詩人對祖國統(tǒng)一的殷切期望，雖然死了，還希望聽到統(tǒng)一祖國的消息。
剛才好多同學都能抓住關鍵字詞來理解詩句的意思，這種學習方法很值得大家學習，現(xiàn)在誰能把詩句的意思連起來說一說。（指名答）。
三、總結全詩。
同學們，讓我們一起穿越時空隧道再回到790年前，去感受陸游臨終時對兒子們囑咐的動人悲壯的場景吧（課件展示當時情景）！
1、現(xiàn)在你理解陸游去世前最牽掛的是什么了嗎？（祖國何時能夠統(tǒng)一這件大事，其實這也是陸游畢生的心事和希望。）。
2、這首詩主要寫了什么？（詩人畢生的心事和無限的希望。）。
3、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（渴望收復失地，統(tǒng)一祖國的思想感情。）。
是啊，詩人臨終作詩，不說別的家常話，而只說“不見九洲同”的遺憾，對兒子沒有別的囑咐，只叮嚀他們在家祭祀時別忘了把勝利的消息告訴他。這是多么深厚的愛國情感??！同學們，讓我們從小樹立遠大理想，長大后報效祖國。最后，讓我們全班同學帶著對這位偉大詩人的崇敬之情朗讀他的這首愛國詩篇吧！
陸游示兒的教學設計篇三
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
首句“死去元知萬事空”?！霸保緛砭椭?；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
陸游示兒的教學設計篇四
讓詩的教學充滿詩意，煥發(fā)魅力；讓課堂語言與思維齊飛，激情與智慧共舞。
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解詩句的意思，體會詩句表達的強烈的愛國熱情，受到熏陶。
3.背誦并默寫全詩。
感悟作者崇高的愛國思想。
多媒體課件。
（一）激趣：
你最敬佩的詩人是誰？簡單說說原因。
（二）導入激疑：
1.引出南宋詩人陸游，你們了解他嗎？（交流搜集信息）。
2.小結交流情況。出示資料（陸游的生活的宋朝背景）。
歷史上的南宋是北宋王朝的衰亡時期。1126年，北方的金兵屢屢進犯，宋軍節(jié)節(jié)敗退，最后把國都開封都被金兵占領，從此山河破碎，不復統(tǒng)一。南宋的朝廷向南逃到杭州定居，他們茍且偷安，不思保國，這種狀況一直持續(xù)了95年。陸游就生活在戰(zhàn)亂紛紛，國破家亡之中。在他年僅三歲的時候，汴京就被金兵占領了，他從小就立下了抗金救國的志向，長大后他親自上戰(zhàn)場參加抗金戰(zhàn)斗，直到生命的最后一刻。
(三)導讀達標:。
初讀感知。
(1)配樂詩朗誦：
死去／元知／萬事空，但悲／不見／九州同。王師／北定／中原日，家祭／無忘／告乃翁。
(2)自由讀。
陸游示兒的教學設計篇五
1、收集、交流這首詩寫作的時代背景，了解詩句的內容，并能從詩的內容想開去。
2、通過自學掌握生字“祭、乃”等字，理解“九州、王師、家祭”等詞語的意思。
3、在理解古詩中字詞含義的過程中，初步了解古漢語中通假字。
1、學生依據(jù)學法自學掌握生字，理解詞意，了解詩作的內容。
2、運用創(chuàng)設情境、激活想象、朗誦體味等形式去體會作者寫下這份遺囑時深沉豐富的感情。
3、學生在情境中以陸游子孫的身份表述自己心中的話；聯(lián)系今天祖國還沒統(tǒng)一，深化理解。
情感態(tài)度與價值觀：
1、深入了解作者字里行間的愛國悲情，深情，產生對陸游的敬佩之情。
2、激發(fā)學生愛國主義情感，培養(yǎng)學生的正確世界觀、人生觀和價值觀。
《示兒》是是南宋愛國詩人陸游的絕筆，詩中作者以遺囑的口吻，表達了對南宋屈辱求和、茍且偷安的無比憤慨；對收復失地、雪洗國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。深入了解作者字里行間悲之切的愛國深情，弄懂陸游臨終前最牽掛的事，引起學生心靈的共鳴，是本課教學的重點也是難點。
1、音樂《悲魂曲》。
2、資料準備：教師收集陸游的生平資料、《題臨安邸》詩文背景資料；陸游詩《秋夜出籬門迎涼有感》。
在一個風雨交加的夜晚，一間簡陋的茅草屋里，燭光閃爍，忽明忽暗。床上躺著一位頭發(fā)花白的老人，他真切地感到自己不久于人也。于是，他把兒子叫到床前，用微弱的聲音交待遺囑。這遺囑就是《示兒》，這位老人就是陸游。
1、自由朗讀《示兒》，把這首詩反復讀，讀反復，一直把詩讀順口、讀清爽。
2、學生個別讀，老師指出節(jié)奏。
3、師生合作讀，老師后三字，學生前四字。反之亦然。
4、學生齊讀，讀出古詩特有的節(jié)奏。
2、誰來用“悲”字組詞。
3、作者“悲”的是什么？“悲”從何來？
4、我們知道，作者面對生死大限極其豁達，他告訴兒子：人死之后，萬事皆空，再無牽掛。然而，即使豁達如斯的出游，也仍然難以斬斷最后一根情絲。
5、師過渡：詩人能對個人的生死置之度外，唯獨對國家命運的關懷之心至死不渝，在即將離開這個戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的世界時，詩人念念不忘的不是生的留戀，而是中原的恢復、祖國的統(tǒng)一，他什么都放得下，唯獨放不下流血流淚的故土和故土里那望眼欲穿的遺民。
老師出示《秋夜出籬門迎涼有感》。
1、學生自由讀詩，用心去讀，注意詩的節(jié)奏，體會詩帶給我們的那份情緒和那種感覺。
3、把感覺到的畫面用筆寫下來并與同學交流。
4、受盡了奴役的大宋百姓，盼望著大宋軍隊救他們于水深火熱之中，可這一盼就是……。
5、百姓盼啊，望啊，等啊，一等就是65年，整整65年啊，同學們，
65年中，我們的百姓要忍受多少的折磨啊——。
65年中，我們的百姓要承受多少的苦痛啊——。
65年中，我們的百姓要流下多少的血淚啊——。
6、此時，陸游的心情你懂嗎？你能用什么詞來形容這份心情呢？學生用一個詞來形容此時的心情。
7、學生讀“但悲不見九州同”。
師過渡：中原的恢復、祖國的統(tǒng)一，靠誰呢？（王師）那些受苦受難、欲哭無淚的百姓需要誰去拯救他們于水深火熱中呢？（王師）可此時的王師在做什么呢？老師出示《題臨安邸》。
8、學生結合注釋自由讀詩，理解詩意并思考：這時的王權在做什么？
9、學生個別談對詩的理解。
10、老師出示當時的背景資料加深學生對詩意的理解，升華學生的情感。
11、就知道縱情聲色，尋歡作樂的權貴們，西湖歌舞幾時休？讀到此時，你的心情如何？
12，學生個別質問王權：西湖歌舞幾時休？
13、一起指著鼻子罵醒這群尋歡作樂的權貴們？西湖歌舞幾時休？
14、帶著這份憤怒讀好：但悲不見九州同。
15、生命即將結束，作者始終沒有看到祖國的統(tǒng)一，是悲傷，是悲痛，是悲憤。
生讀：但悲不見，但悲不見，但悲不見九州同。
師過渡：直至生命的最后一刻都放不下這件事。因此，他告訴兒子：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
16、并且一再叮囑，一再叮囑，一再叮囑……。
生讀：王師北定中原日，家祭無忘，家祭無忘，家祭無忘告乃翁，告乃翁……。
陸游去了，他沒有看到祖國的統(tǒng)一，兒子再也聽不到父親的聲音了，一切的一切都伴著陸游長眠于地下，唯獨留下一腔遺恨和滿懷“悲”意的《示兒》。
詩人的一腔遺恨化作不死的精氣充盈天地，詩人的滿懷信念，激勵著后來的仁人志士為民族、為正義前赴后繼，九死而不悔。一個民族總會有興亡，總會有盛衰，然而只要這個民族的主體精神不滅，這個民族就不可戰(zhàn)勝。陸游身后66年，南宋終于滅亡，我們不知道陸游的后人該怎樣去告慰先人，中國歷史有太多的無法源說，然而即使八百余年后，當我們再讀陸游的《示兒》，卻仍然能夠感受到我們的先人對神圣事業(yè)的堅定信念、超越生死的精神意志和不畏犧牲的壯懷激烈。
學生再讀《示兒》感受作者的愛國情懷。
1、積累有關愛國的名言警句或詩句。
2、試想：當陸游后人得知南宋終于滅亡時，在家里舉行祭祀的時候會怎樣告訴陸游？
陸游示兒的教學設計篇六
學生匯報.交流搜集到的關于陸游的信息。
1.(出示歷史背景資料)：公元1126年(陸游出生的第2年)，北方的金兵入侵中原，攻破北宋的京都汴梁，北宋滅亡。
2.幼小的陸游跟著父親和很多百姓一起南下，一路顛沛流離，返回到浙江紹興老家。祖國山河的支離破碎，黎民百姓的深重苦難，再加上父輩的愛國情感熏陶，使陸游從小就立下憂國憂民的志向，年輕的時候，他就在詩中這樣表達：
3.出示詩句，領讀感悟。
“切勿輕書生,上馬能擊賊”——《太息》。
“上馬擊狂胡，下馬草軍書”——《觀大散關圖有感》。
“平生萬里心,執(zhí)戈王前驅”——《夜讀兵書》。
過渡：40多歲時，他來到四川，在軍中做了一名軍官。一心力主抗金的陸游遭到了朝廷投降派的打擊，即使這樣，陸游收復失地、統(tǒng)一祖國的志向也沒有動搖。65歲時，陸游再次被罷官，回到紹興老家，平靜的農村生活并沒有讓這位愛國老人的心平靜下來，在剩下的20多年里，陸游寫下許多憂國憂民的詩篇。
1.出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
(1)指名讀、齊讀。
(2)指導朗讀一、二兩句。
河是什么河?岳又是什么岳?
奔騰不息的黃河，高聳入云的華山，多么壯麗。試著讀出祖國大好河山的壯麗。
(3)指導朗讀三、四句。
這大好河山，如今卻落入金人之手。中原的百姓他們過得如何呢?讀出悲慘的遭遇。
創(chuàng)作這首詩時，詩人已經(jīng)六十八歲了，眼看同胞受苦受難卻無能為力，他是多么無奈啊。讀出作者的無奈。
(4)國土淪陷，百姓輩受奴役之時，南宋的統(tǒng)治者又在做什么呢?陸游在他的另一首詩《關山月》中這樣寫道：朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。(出示詩句，指導讀)。
(5)南宋統(tǒng)治者正醉生夢死于西湖之畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后。請再讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀出你的憤怒。
2.《訴衷情》。
祖國淪陷60多年了，陸游也曾發(fā)誓：“少年志欲掃胡塵”——《書嘆》無奈朝廷的昏庸，奸佞小人的橫行.讓陸游的愿望一次次破滅。他的滿腔熱血只能化作一行行靈動的.文字在夢中流淌。
出示《訴衷情》。
(1)齊讀。
(2)陸游的夢是什么?這個夢實現(xiàn)了嗎?
(3)陸游為什么流淚?你覺得他是為誰流淚呢?
(4)年近七十，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已。雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰(zhàn)場”。吟誦這首詞.用心體會陸游那種“鬢先秋”之酸楚,“淚空流”之無奈!
3.《十一月四日風雨大作》。
時間的流逝，會不會消磨詩人內心的報國之志呢?出示《十一月四日風雨大作》。
(1)抽生讀。
(2)病入膏肓的陸游，心里依然想的是什么?
(3)沙場殺敵的愿望在現(xiàn)實中是無法實現(xiàn)的，只能在無盡的夜里，伴著風聲雨聲，讓鐵馬冰河在夢中一次次出現(xiàn)。再讀詩句。
(4)從這首詩中，你感受到什么?讓我們再次讀出陸游的豪情壯志!
4.《示兒》。
(1)抽生讀。
(2)哪個字寫出了他臨終的心情?他悲的是什么?
(3)他有什么遺囑?
(4)這種深沉的、至死不渝的愛國之心怎能不讓我們動容，請大家動情的朗讀。
同學們，無論是“遺民淚盡胡塵里”的悲壯，還是“鐵馬冰河入夢來”的豪情，無論是“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無奈，還是“王師北定中原日”的信心，這一切，都是因為陸游，他發(fā)自內心的，深深的愛國情懷。(板書)。
陸游報效國家，誓死恢復中原的一片孤忠，在生前雖然遭到統(tǒng)治者的冷遇，但是，在身后卻贏得了千千萬萬人的理解和尊敬，千秋萬代，傳誦不已。課后，讓我們去誦讀陸游的其他詩作，走進他的內心，去感受他的心路歷程。
陸游示兒的教學設計篇七
原文：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
賞析：
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了。
但：只是。
悲：悲傷。
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊。
北定：將北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
無忘：不要忘記。
乃翁：你的父親，指自己。
陸游示兒的教學設計篇八
每每讀起宋代著名愛國詩人陸游的絕筆詩《示兒》，我的心里總是心潮澎湃，感慨萬分。短短四句話，卻強烈地表達了陸游那熾熱的愛國情懷。
這首古詩主要寫了陸游對收復失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人?！凹壹罒o忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！笨梢钥闯鲈娙嘶磉_的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。
古往今來，像陸游這樣的愛國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻，同時也促進我國和世界各國人民的經(jīng)濟來往;宋代岳飛，兒時母親就在他的背上刺下了“精忠報國”四個字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻;解放戰(zhàn)爭時代。
俗話說得好：“青出于藍而勝于藍?！毕热藗兌歼@么愛國，何況我們這些后來人呢?如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學習，勤奮學好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻!
陸游示兒的教學設計篇九
年代:宋作者:陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
譯文。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我!
注釋。
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬事空：什么也沒有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷。
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的'悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘刃牡谋?、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
名家評析。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]。
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字。”
后世影響。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。”
陸游示兒的教學設計篇十
——南宋陸游。
其一。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【其一賞析】。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸薄ⅰ翱铡倍指訌妱庞辛?，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的'不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘刃牡谋?、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
其二。
得道如良賈，深藏要若無。
冶金寧輒躍?韞玉忌輕沽。
儒術今方裂，吾家學本孤。
汝曹能念此，努力共枝梧。
其三。
斥逐襆被歸，招喚振衣起。
此是鄙夫事，學者那得爾。
前年還東時，指心誓江水。
亦知食不足，但有餓而死。
小兒教汝書，不用日十紙。
字字講聲形，仍要身踐履。
果能稱善人，便可老鄉(xiāng)里。
勿言五鼎養(yǎng)，肉食吾所鄙。
其四。
聞義貴能徙，見賢思與齊。
食嘗甘脫粟，起不待鳴雞。
蕭索園官菜，酸寒太學齏。
時時語兒子：未用厭鉏犁。
其五。
文能換骨余無法，學但窮源自不疑。
齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲!
其六。
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。
早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。
老夫一飽手捫腹，不復舉首號蒼蒼。
讀書習氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃。
吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。
不須飲酒徑自醉，取書相和聲瑯瑯。
人生百病有已時，獨有書癖不可醫(yī)。
愿兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益!
【作者介紹】。
陸游(1125—1210)，宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個文集傳世。
陸游示兒的教學設計篇十一
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
示兒：寫給兒子們看。
元知：原本知道。元，通“原”。
九州：指中國。古代中國分為九州。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋軍隊。
定：平定，收復。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人。
乃翁：你的父親。
我知道人死后萬事皆空，只悲嘆看不到九州統(tǒng)一。大宋軍隊收復中原之日，家祭時別忘了告我亡靈。
名句賞析——“家祭無忘告乃翁?！?BR> 這是南宋寧宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者臨終前留下來的最后一首絕筆詩。從他兩歲時北宋滅亡，到他85歲即將去世，北方大好山河始終沒能收復。他原本知道死去之后，萬事皆空，個人生死早已置之度外，惟一悲憤的就是山河破碎，念念不忘的仍是國家統(tǒng)一。80多年來，驅除敵虜、統(tǒng)一河山的強烈愿望，在他心里始終沒有動搖過。所以在他臨終前，仍然叮囑孩子們，將來這一天到來時，一定不要忘記祭祀他的亡靈，把這勝利的喜訊告訴他。全詩文字質樸自然，情感沉痛真摯，催人淚下，表現(xiàn)了作者相信恢復中原大好河山的壯志一定能夠實現(xiàn)。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間。……每讀此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”[4]。
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣?！?BR> 陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字?！?BR> 宋寧宗嘉定二年(1209)春，江南陰雨綿綿，牽惹得人心浮氣躁。重病纏身已有數(shù)月的陸游，今天突然有了精神。他讓兒子拿來紙筆，支撐著身子，緩慢而有力地寫著《示兒》:“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！彼煨旆畔鹿P，眼神一散，合上了雙眼—這位被后世贊為“亙古男兒一放翁”的愛國詩人走完了八十五年的坎坷道路，帶著深深的遺憾和對統(tǒng)一祖國的無限期望，辭別了人世。這篇偉作，也成了詩人千百年來震撼著人們心靈的絕筆。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。生于宋徽宗宣和七年(1115)。陸游生活的年代，是一個民族矛盾已上升為主要矛盾的年代。北宋滅亡后，以宋高宗為代表的南宋統(tǒng)治者，在女真族奴隸主建立的金國威迫下，屈膝求和，偏安江南一隅，過著“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的奢侈生活。而人民，不論是身居北方還是生長在南宋，包括有民族氣節(jié)的士大夫階層，都不甘心當牛做馬，主張奮起抗爭。
因此，堅持抗金，反對投降，拯斯民于水火之中，使祖國再歸統(tǒng)一，就成了時代的政治主題和文學創(chuàng)作主題。陸游的父親陸宰是一個積極主戰(zhàn)的愛國知識分子，與其往來的也都是一些愛國志士。他們每論國事，“未嘗不相與流涕哀慟”，“或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室”，“其英偉剛毅之氣，使人興起”。在這樣一種氛圍中生活的陸游，年十二能詩文，二十歲立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國之志。
高宗紹興二十三年(1153)，陸游應鎖廳試，取第一。次年，禮部復試，又名在前列。其時，權相秦檜的孫子秦塤也應試，位在陸游后。對此，秦檜十分惱怒，以“喜論恢復”為由將其黜免，并禍及考官。遭受挫折的陸游回歸故里，不僅未因此頹廢，反而更加努力讀兵書，習劍法，為建功立業(yè)做準備。在《夜讀兵書》中，他真實地表達了這種感情:“孤燈耿霜夕，窮心讀兵書。平生萬里心，執(zhí)戈王前驅。戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥?！苯B興二十八年(1158)，陸游終于步人仕途，出任福建寧德縣主簿。
此后，隨著主戰(zhàn)主和兩派在政治風云中的變換，他宦海沉浮，時而“力學有聞，言論剴切”被重用;時而因反對“招權植黨”，“鼓唱是非”，力說“用兵”而罷黜;有時又被指斥為“不拘禮法”、“嘲詠風月”而遭非議。他輾轉浙江、福建、江蘇、江西等地，一度還到過川陜抗金前線，得到四川宣撫史王炎的信用。在那里，他為統(tǒng)一祖國事業(yè)獻身，戎裝仗劍，在軍前馳騁。興奮地說:“會看金鼓從天下，且用關中作根本?！毙⒆诖疚跏?1189)，他再次被罷斥。從此以后，直到逝世，他除一年去杭州主修孝宗、光宗實錄外，再未被起用，在山陰三山故居過著“食且不繼”的窘迫生活。
陸游是人民的詩人，不論在哪里任職，他都極大地關注著人民的疾苦。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他立即組織舟船載米救濟災民，并“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在嚴川(今浙江建德)，由于他為百姓辦了不少好事，受到人民愛戴，為他立碑紀念。陸游深知人民生活的艱辛，力主減輕人民的負擔。他在《上殿劄子》中說:“觀今日之患，莫大于民貧;救民之貧，莫先于輕賦?！彼跽埑⒐?jié)省開支:“量人而用，量用而取，可蠲者蠲，可省者省?！笨上?，這些為民請命的建議，不僅未被采納，反而被他人攻汗為對皇上的污蔑。
晚年，他“身雜老農間”，與老農、績女、牧豎、樵童，山民相往來。他認為’‘農功最大”，’‘忠言乃在里閭間”，可是農民卻生活在水深火熱之中。在《記老農語》中，陸游真實地記錄了這一生活情景:“霜清楓葉照溪赤，風起寒鴉半天黑，魚破車水人竭作，麥垅翻泥牛盡力。碓春玉粒恰輸租，籃挈黃雞還作貸。歸來糠棲常不饜，終歲辛勞亦何得?雖然君恩烏可忘，為農力耕自其職。百錢布被可過冬，但愿時清無盜賊。”
陸游是愛國主義詩人，不論何時，不論何種境況，詩人吹奏的都是愛國志士的進軍號。即使在貧困撩倒之中，他仍然高唱戰(zhàn)士之歌:“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來?！?《十一月風雨大作》其二)這種強烈情感，使他在八十二歲高齡還“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，使他彌留之際寫出千古絕唱《示兒》。
他渴望統(tǒng)一，深刻地反映了金國統(tǒng)治者對人民的荼毒:“趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼?！背镣吹乇磉_了那里人民盼望收復的愿望:“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天，貴民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?《秋夜將曉·出籬門有感》)詩人強烈的憤恨心情，還表現(xiàn)在他對投降派的妥協(xié)退讓、排斥抗戰(zhàn)將領、貽誤國事罪惡的指斥上。如在《夜讀范致能攬轡錄，言中原父老，見使者多揮淚。感其事，作絕句》中，他寫道:公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節(jié)解沾衣?！?BR> 正因為如此，我們就不難理解他“寄意恢復”的詩篇，為什么在當時就受到一切愛國者和廣大人民的歡迎;也不難理解他“為時而作”的言行，為什么一再受到妥協(xié)派的排擠和打擊。與其同時代的著名學者朱熹曾為他鳴不平說:“恐不合作此好事，罰令不得做好官也?！边@是十分中肯的評論。
陸游曾自況說:“憂國復憂民。”愛國與愛民在陸游身上是一致的`。他為政時關心人民;他寫詩時也把飽滿激情傾注在人民那里。他寫終年不得休息的農民勞動:“有山皆種麥，有水皆種禾亢，牛領瘡見背，叱叱猶夜耕?！睂懩纤紊鐣毟坏膽沂?“富豪役千奴，貧老無寸帛?！睂懝俑偷刂鲗r民的掠奪:.‘有司或苛取，兼并亦豪奪，正如橫江網(wǎng)，一舉誰能脫。”寫農村風光習俗:“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨秋社近，衣冠儉樸古風存。從今若許閑乘月，拄仗無時夜叩門?！?《游西山村》)他對人民的情、意、愛，都溶化于詩句中，使人們讀后深深感到他與人民的親與近。
陸游的詩以其高度的思想意義和藝術技巧，在我國文學史上有重要的地位。時人將他比作李白，稱之為“小李白”;也有人把他比作杜甫，譽之為一代“詩史”。清人趙翼在《甌北濤話》中評論陸游時說，陸詩題材豐富，“凡一草一木，一魚一鳥，無不剪裁人詩”。這是準確的。在陸游的筆下，萬事萬物，萬種情絲，都化作了美的形象。他本人對詩的創(chuàng)作有明確的態(tài)度、認為詩歌是文化的一個重要組成部分，不可抱兒戲態(tài)度。
陸游《宗史》有傳。史稱他“才氣超逸，尤長于詩?！爆F(xiàn)存詩9300首。他的作品傳世的有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《老學庵筆記》等。
陸游示兒的教學設計篇十二
首句“死去元知萬事空”是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境?！巴鯉煴倍ㄖ性铡?，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
“家祭無忘告乃翁”達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情。
示兒。
陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
1、示兒：寫給兒子們看。
2、元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3、萬事空：什么也沒有了。
4、但：只是。
5、悲：悲傷。
6、九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7、同：統(tǒng)一。
8、王師：指南宋朝廷的軍隊。
9、北定：將北方平定。
10、中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11、家祭：祭祀家中先人。
12、無忘：不要忘記。
13、乃翁：你的父親，指陸游自己。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！
陸游的一生，呼吸著時代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛國主義熱忱?！妒緝骸吩姙殛懹蔚慕^筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。
陸游所處的時代，正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，中國東北地區(qū)的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發(fā)憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優(yōu)秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是文學戰(zhàn)線上的杰出代表。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家（請參看《陸游研究資料匯編》），或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深！
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人?！?BR> 陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人，少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩人”。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
陸游示兒的教學設計篇十三
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
賞析：
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
陸游示兒的教學設計篇十四
年代:宋作者:陸游。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
譯文。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我!
注釋。
1.示兒：寫給兒子們看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”，因為是通假字，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多為“元”，不常用通假字。
3.萬事空：什么也沒有了。
4.但：只是。
5.悲：悲傷。
6.九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。
7.同：統(tǒng)一。
8.王師：指南宋朝廷的軍隊。
9.北定：將北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.無忘：不要忘記。
13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
賞析。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當于遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子，無比光明磊落，激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。
詩人在寫此詩的十一年以前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復。直到臨終之際，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上，趕走敵人，收復失地，平定中原。這對于詩人自己，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子，當皇朝的軍隊收復中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人，以求了結一樁重大的心事。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世，就什么都沒有了，萬事皆空，用不著牽掛了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用?！霸?、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的'悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘，因為“不見九州同”?！氨币拿俗稚羁谭从沉嗽娙藘刃牡谋?、遺感之情。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。
最后一句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。
名家評析。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·徐伯齡《蟑精焦》：“較之宗澤三呼渡河之心。何以異哉!”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?BR> 清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神?！盵4]。
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?BR> 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字?！?BR> 后世影響。
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠催人淚下，發(fā)人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?BR> 清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易。”且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人?！?BR> 陸游示兒的教學設計篇十五
陸游。
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
【賞析】。
陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的，既是他的絕筆，也是他的遺囑。
作為一首絕筆，它無愧于詩人創(chuàng)作的一生。陸游享年八十五歲，現(xiàn)存詩九干余首。其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的;而以這樣一首篇幅短小、分量卻十分沉重的壓卷之作來結束他的漫長的創(chuàng)作生涯，這在古代詩人中更不多見。
陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復中原;但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無一酬，最后回到故鄉(xiāng)山陰的農村，清貧自守，赍志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強烈，如此執(zhí)著。這從他的大量詩篇，可以看得出來;從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的強烈感染。
南宋初年屢挫金兵的宗澤，在臨終時，也念念不忘恢復大業(yè)，曾連呼“渡河”者三。徐伯齡在《蟬精雋》中稱贊陸游的《示兒》詩說：“較之宗澤三呼渡河之心，何以異哉!”這一評語看到了這首詩有其悲中見壯的色彩。詩人在他的有生之年內，時時刻刻都以收復中原為念，到他寫這首詩時知道再也不能實現(xiàn)這一愿望了，這不能不使他心懷沉痛之情，發(fā)為悲愴之音。但在同時，他又滿懷信心，堅信最后一定有“北定中原”之一日。因此，這首詩的一個值得重視的特色是寓壯懷于悲痛之中，其基調并不低沉。
從語言看，這首詩的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩人表達的'是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩中所蘊含和蓄積的感情是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然地達到真切動人的藝術效果。賀貽孫在《詩筏》中就說這首詩“率意直書，悲壯沉痛……可泣鬼神”。這說明，凡真情流露之作，本來是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。