總結(jié)是一個(gè)反思的過程，能夠讓我們更好地規(guī)劃未來的目標(biāo)與計(jì)劃。在寫總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該盡量避免復(fù)制原文的內(nèi)容，注意自己的表述方式。以下是一篇范文，供大家參考。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
二、情感在語文教學(xué)中的作用。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的.壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩人抒發(fā)對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二
班主任是班級(jí)工作的引路人和學(xué)生心靈的開啟者,在教書育人中起著至關(guān)重要的作用,其教育的成敗直接影響學(xué)生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以真誠的愛心感化學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,始終堅(jiān)信“只有愛,才能更好地教育孩子”.
作者：戴燕紅作者單位：湖南省邵陽市第十中學(xué),湖南,邵陽,422400刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇三
在大學(xué)語文教育中實(shí)施情感教育，就是通過語文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時(shí)，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語言表達(dá)要為祖國獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)。總之，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語文的教學(xué)中的，它是語文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。
參考文獻(xiàn)：
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇四
論文摘要：目前廣大中學(xué)語文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,應(yīng)用新課程教材進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，但是其對(duì)新課程教材的適應(yīng)性卻存在一定的問題。在對(duì)中學(xué)課程改革語文新教材充分研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出改善中學(xué)語文教師對(duì)課改新教材的適應(yīng)狀況的策略建議，有利于中學(xué)語文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無疑為中學(xué)語文教學(xué)帶來了新的曙光，九年以來，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學(xué)語文教學(xué)取得顯著的成效，語文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文教材、新的語文教學(xué)理念，在很大程度上要求語文教師改變行為、轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)新課改教材，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗(yàn)、實(shí)踐，更快的走出語文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，更有效的學(xué)習(xí)語文，從而使得中學(xué)的語文教學(xué)走上健康發(fā)展之路。因此，中學(xué)語文教師對(duì)新課改教材的適應(yīng)問題顯得尤為重要，是轉(zhuǎn)變語文教學(xué)的重中之重，中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)情況是一個(gè)亟待解決的問題，應(yīng)該采取適合教師和學(xué)生發(fā)展的策略方法來促進(jìn)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的.適應(yīng)性引導(dǎo)。
一、中學(xué)語文教師適應(yīng)新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點(diǎn)在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)任務(wù)加重了，現(xiàn)在備課比以前花時(shí)間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標(biāo)準(zhǔn)答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個(gè)，讓學(xué)生考出好的成績。新教材不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，還要注意學(xué)生智力、情感、道德等多方面的素質(zhì)的培養(yǎng)?？梢姡m應(yīng)新教材加重了教師的負(fù)擔(dān)。
在適應(yīng)新教材的過程中，存在諸多不確定因素，既沒有參考的教學(xué)模式，也沒有成功的經(jīng)驗(yàn)，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對(duì)老教師來說就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，要教師們放棄原來卓有成效的教學(xué)模式，在毫無把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。
新教材理念與評(píng)價(jià)機(jī)制落后間的矛盾使得中學(xué)語文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對(duì)新教材，按照新教材的理念進(jìn)行教育教學(xué)。另一方面由于評(píng)價(jià)機(jī)制改革的相對(duì)滯后性，又要接受原來教學(xué)評(píng)價(jià)制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導(dǎo)因材施教，即考慮到學(xué)生的差異性有差別地進(jìn)行教學(xué)，但同時(shí)學(xué)校又要求我必須保證所教學(xué)科的及格率，全社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，這讓教師感覺壓力很大。如果考試評(píng)價(jià)體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點(diǎn)小?？雌饋頍狒[，但最后還是要回到應(yīng)試教育上來，因?yàn)樯龑W(xué)制度是不會(huì)為此而放松要求的。
二、增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的策略。
首先，面對(duì)新的教材，教師要做的就是改變?cè)械慕虒W(xué)觀念。新教材要求教師能在課堂上給學(xué)生留下更多的獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間，而不是像傳統(tǒng)的語文課堂一樣“滿堂灌”，學(xué)生只是被迫接受知識(shí)的機(jī)器。新課改的語文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時(shí)間，剩余的時(shí)間是留給學(xué)生的，包括學(xué)生獨(dú)自思考和動(dòng)手解決問題，同時(shí)教師按照新教材的要求設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)。
其次，有效改革評(píng)價(jià)制度是增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的重要策略之一。目前，我國仍沿用舊的考試制度，考試在很長一段時(shí)間內(nèi)仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評(píng)價(jià)制度是制約中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學(xué)生能力，因而我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生和教師也應(yīng)該從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，將結(jié)果和過程評(píng)價(jià)相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實(shí)施教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。因此，對(duì)現(xiàn)有的考試制度進(jìn)行有效改革是新課改順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是教師真正適應(yīng)新教材的關(guān)鍵。
最后，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)能夠有效的增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。新課程目標(biāo)的多維性和內(nèi)容的豐富性與教師個(gè)人知識(shí)、能力的局限性成為一對(duì)矛盾，因?yàn)槊鎸?duì)著需要實(shí)現(xiàn)的多維的教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)再淵博、能力再強(qiáng)的教師都會(huì)經(jīng)常顯得茫然無措。因此，教師應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨(dú)斗。在課改的實(shí)施和推進(jìn)過程中，為了促使中學(xué)語文教師更好更快地適應(yīng)新教材，改變教師原有的教學(xué)方法和教學(xué)模式，應(yīng)該注重教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和相互學(xué)習(xí)。
針對(duì)新課改實(shí)施中中學(xué)語文教師教學(xué)當(dāng)中存在的問題，中學(xué)語文教師應(yīng)該從進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，盡快進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)制度改革，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)三個(gè)來方面增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]任小平.綜合性學(xué)習(xí)教材設(shè)計(jì)視野下的語文教材轉(zhuǎn)型[j].教學(xué)與管理，，(07)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇五
心理學(xué)研究表明，情感是心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它是指人對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生來說，情感伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，它直接影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和效果。一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)涉及到的內(nèi)容比較了解和掌握時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到一種情感。這種情感，反過來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在教學(xué)中注意情感教育的探討，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。
一、要樹立信心，激發(fā)情感教育。
由于數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)研究中有著極為廣泛的應(yīng)用，教師在教育教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓所有學(xué)生都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)。比如，給你一根繩子，你如何把一塊面積丈量出來：還有，你每天跑步，你會(huì)不會(huì)根據(jù)時(shí)間、路程來算算自己的速度等等。這些，使他們?cè)趯?shí)踐中獲取知識(shí)，在解決問題的過程中親身體會(huì)到生活中“數(shù)學(xué)無處不有，處處有數(shù)學(xué)”的論斷。同時(shí)，教師要善于掌握有利時(shí)機(jī)，利用學(xué)生的好勝心鼓勵(lì)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生獲得成功，創(chuàng)設(shè)成功情境，從而在學(xué)生獲得勝利后的成功感中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如，在教學(xué)中，教師的設(shè)問一定要提出不同層次的問題，既要讓優(yōu)秀的學(xué)生吃得飽，又要讓后進(jìn)生吃得了，并且要掌握好提問的時(shí)機(jī)，讓各層次的學(xué)生都能表現(xiàn)自己，均有回答問題獲得成功的機(jī)會(huì)，均能享受到成功的喜悅和快樂。這樣變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，培養(yǎng)了興趣，樹立了信心，數(shù)學(xué)就好學(xué)了。
二、建立良好的師生關(guān)系.以“師愛”激發(fā)情感教育。
實(shí)踐證明學(xué)生喜歡的某一學(xué)科在很大程度上與他喜歡的那位教師有關(guān)。當(dāng)學(xué)生喜歡一位教師時(shí)，就喜歡上他所教的課，在課堂就會(huì)感到老師講授的內(nèi)容生動(dòng)有趣，從而自覺主動(dòng)地接受老師的傳道、授業(yè)和解惑。反之，如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生懷著不安甚至對(duì)立的情緒上課，即使教學(xué)過程設(shè)計(jì)得再好，學(xué)生也很難參與到教學(xué)過程中來，也就不會(huì)取得良好的效果，所以建立良好的師生關(guān)系才能“親其師，而信其道”，培養(yǎng)其熱愛數(shù)學(xué)的情感。教師要在實(shí)際生活和學(xué)生遇到困難時(shí)真誠地幫助他們，出現(xiàn)錯(cuò)誤，就循循善誘加以引導(dǎo)、糾正，使學(xué)生感到老師是他們學(xué)習(xí)中的親切伙伴。這樣，在教學(xué)中所提出的問題和要求，學(xué)生就會(huì)積極去學(xué)習(xí)和解決了。教師對(duì)學(xué)生的愛，也就會(huì)激起學(xué)生愛師的意向和情感，學(xué)生就會(huì)因愛數(shù)學(xué)教師而更樂意聽數(shù)學(xué)老師的教導(dǎo)和上數(shù)學(xué)課。
三、挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)美的因素，誘發(fā)學(xué)生的情感。
數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方法中蘊(yùn)藏著許許多多的美。數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在魅力，可以誘發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。因此，教師在教學(xué)過程中要充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)符號(hào)、公式的抽象美，數(shù)學(xué)方程的技巧美，數(shù)學(xué)比例的協(xié)調(diào)美，數(shù)學(xué)語言的邏輯美；數(shù)學(xué)結(jié)論的簡潔美、奇異美等。例如：在教學(xué)對(duì)稱圖形時(shí)，通過長方形、正方形、等腰梯形、園等圖形的觀察與分析，使學(xué)生體會(huì)到幾何圖形的對(duì)稱美、和諧美。在數(shù)學(xué)中要利用審美的態(tài)度、審美的觀點(diǎn)，將數(shù)學(xué)中美的因素、美的特征揭示出來，恰當(dāng)?shù)卣故窘o學(xué)生，讓他們也能在接受、理解、運(yùn)用知識(shí)的過程中，體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，獲得美的體驗(yàn)，誘發(fā)了樂學(xué)的情感。
遵循學(xué)生“好奇”的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最佳情感。好奇是小學(xué)和初中學(xué)生重要的心理特征，它往往是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生自我需要的媒介，學(xué)生出于對(duì)某一問題的好奇，總想知道其所以然，因而產(chǎn)生了極大的興趣。所以在教學(xué)中教師要善于利用新穎的教學(xué)方法，引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)：是一種給人以感情的教學(xué)情境。古人曰：“和易以思”融洽的課堂氣氛能促進(jìn)學(xué)生的思維。營造良好的課堂氣氛，要求教師保持良好的心境，做到態(tài)度和藹、教態(tài)親切、情緒飽滿。一個(gè)親切信賴的目光，一句熱情而富有鼓勵(lì)的話，一個(gè)表示肯定的手勢，都能引起學(xué)生積極愉快的感覺，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；相反會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感淡化。
2.及時(shí)抓好課堂教學(xué)信息反饋，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
學(xué)生都極想知道自己的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上有進(jìn)步、有提高，心理上就會(huì)產(chǎn)生“我能行，我要學(xué)好”的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情和信心。因此教師要抓住學(xué)生這方面的心理素質(zhì)，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的反饋。例如，當(dāng)學(xué)生在課堂上有精彩的發(fā)言或獨(dú)特的解題方法時(shí)，教師應(yīng)給予熱情的贊賞；當(dāng)學(xué)生一時(shí)語塞或解題出現(xiàn)失誤時(shí)，教師也應(yīng)給予友好的微笑，耐心的幫助、鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，使消極的心理狀態(tài)在最佳的心理氛圍中得以轉(zhuǎn)變，促使產(chǎn)生積極的情感。
實(shí)踐證明，良好的情感教育是取得數(shù)學(xué)成功的前提和保證，其功能是很大的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好情感，方法是多種多樣的，愿老師們重視情感教育，在優(yōu)化課堂教學(xué)中認(rèn)真及時(shí)地抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，盡可能地為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感創(chuàng)造各種條件，這是有效實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。
總之，數(shù)學(xué)教育與情感教育在教學(xué)中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育，將對(duì)我們數(shù)學(xué)教學(xué)起著事半功倍地作用。因此，在課堂教學(xué)中，在充分考慮認(rèn)知因索的同時(shí)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，控制學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒，使之處于最佳狀態(tài)，才能做到認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇六
1.缺乏對(duì)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的重視。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師只是重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的利用，更不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。甚至部分教師只是依照課本進(jìn)行教學(xué)，不注意知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，缺乏對(duì)學(xué)生利用知識(shí)解決生活實(shí)際難題的引導(dǎo)，難以達(dá)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的。
2.教學(xué)方法和教學(xué)模式單一乏味。
由于受到自身素質(zhì)和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分教師在教學(xué)過程中采用單一的教學(xué)方法和模式，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，這樣降低了學(xué)生的課堂參與度，不利于學(xué)習(xí)效率的'提高。
鑒于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生后期能力的養(yǎng)成起著重要的作用，需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，解決當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題，積極地推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，順應(yīng)課程改革的要求，這就需要從以下幾個(gè)方面著手：
1.抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
小學(xué)生處于認(rèn)知和能力形成的初期，具有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應(yīng)靈活，這就需要教師抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用靈活多變的教學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新。例如，可以在多媒體技術(shù)的指導(dǎo)下，利用圖畫、聲音和視頻等進(jìn)行教學(xué)，一方面使知識(shí)更加主觀，另一方面帶動(dòng)學(xué)生各種感官的投入，做到全身心的投入，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.采用靈活多變的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)情境。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)，需要合理的設(shè)置教學(xué)情境，可以通過設(shè)置懸念的課堂情境，激發(fā)起學(xué)生自主探索的欲望，集中注意力。同時(shí)還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，因此需要采用多種形式，例如，小組競賽、游戲、任務(wù)等方式，提高教學(xué)模式的靈活性，提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度。
3.重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練。
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)不是單純地為學(xué)生傳授知識(shí)，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，這就需要教師對(duì)一般的規(guī)律進(jìn)行呈現(xiàn)，便于小學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，進(jìn)而形成一定的數(shù)學(xué)思維和學(xué)習(xí)方法。同時(shí)讓學(xué)生積極地動(dòng)腦動(dòng)手，組織學(xué)生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，提高自己的觀察力和創(chuàng)新能力?？傊?，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生后期能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重視，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，采取有效的方式組織教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。相信在各位教師的努力之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇七
內(nèi)容摘要：魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
文學(xué)作品來源于生活，但又高于生活。現(xiàn)實(shí)生活，有喜也有悲，因而文學(xué)作品，也就有喜劇和悲劇。我們不希望看到悲劇的產(chǎn)生，畢竟它會(huì)帶給人們不幸與憂傷。但我們卻欣賞文學(xué)作品中的悲劇，賞析作品中的悲劇與情感美。因?yàn)橐粋€(gè)撼動(dòng)人心的悲劇作品，比那些歌功頌德粉飾太平的平庸作品更有力量。
莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就是悲劇作品，學(xué)生在范讀課文讀至“你打算讓我穿什么去呢？”時(shí)聲音有些異樣，似乎是強(qiáng)忍著笑。文學(xué)作品，尤其是悲劇作品，具有較高的審美屬性。作者在描寫馬蒂爾德的語言及心情時(shí)，決不是為博得讀者一笑，而是要通過人物及情節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)法國當(dāng)時(shí)愛慕虛榮、追求享樂的真實(shí)生活。然而，學(xué)生卻不理解，造成這種審美失距和偏向的原因很多。學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的介入，同時(shí)也是語文教學(xué)中忽視思想教育的一個(gè)反映。魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美。那么，如何使學(xué)生在悲劇作品的審美之中陶冶心情，鍛造人格，實(shí)現(xiàn)悲劇作品的情感美呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受：一.以情境創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情感情感是作者創(chuàng)作的原動(dòng)力，“情動(dòng)于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因?yàn)槠湔Z言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。悲劇作品也如此，看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場，與婆婆絕別的悲壯畫面，聽到她那怨天恨地的呼號(hào)，誰不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的雷電頌，其間那無比高昂的戰(zhàn)斗激情，火一般的語言，雷霆萬鈞的磅礴氣勢，誰又不為之心動(dòng)？在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入情是實(shí)施情感教育的主要途徑。
人的感情是在一定的'情境中。
產(chǎn)生的，在歡樂的氣氛中，人就會(huì)歡樂；在悲哀的氣氛中，人就會(huì)悲哀。有時(shí)，一個(gè)人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。因此，教師應(yīng)深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛。根據(jù)教材不同體裁，不同內(nèi)容，不同基調(diào)，進(jìn)入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學(xué)生。
該激昂時(shí)，昂奮動(dòng)情，令人肅然；
該悲壯時(shí)，如泣如訴，為之動(dòng)容，引導(dǎo)學(xué)生從“有我之境”進(jìn)入“無我之境”。這樣，不僅能陶冶學(xué)生心靈，凈化思想，感知美，還可以在美的欣賞中扎實(shí)地掌握語文知識(shí)。比如在講杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，首先讓學(xué)生對(duì)人物形象和場面進(jìn)行想象：流落他鄉(xiāng)已多年，饑寒交迫的日子時(shí)時(shí)困襲著詩人。今天又是一個(gè)秋風(fēng)呼嘯的日子，詩人拖著如柴的軀體，掙扎著在拐杖的支撐下一步一拐地走到門口，看著那肆虐的秋風(fēng)把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又沒棲身之所時(shí)，詩人思緒萬千……隨著緩慢、低沉的敘述，教室里氣氛肅然，非常寂靜，學(xué)生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。這一情境，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的情感因素，有對(duì)往事的回憶，也有對(duì)悲痛、孤獨(dú)、衰傷的情感渲泄，更有對(duì)未來生活的沮喪和絕望。這里的茅屋、茅草、秋風(fēng)因流落他鄉(xiāng)，饑寒交迫的詩人而含情，詩句因一千多年后的我們而復(fù)活，成為聯(lián)接時(shí)空的橋梁。情境創(chuàng)設(shè)作為一種教學(xué)手段，個(gè)性鮮明，功效卓著，使學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)中體驗(yàn)情感美，加強(qiáng)了悲劇作品的審美效果。
二.以情境再現(xiàn)體驗(yàn)情感。
“凡人之心，無不有詩?！痹诮虒W(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生這一主體的情感反應(yīng)，是極其可貴的。在實(shí)踐中我認(rèn)為情境再現(xiàn)的教學(xué)法值得一試。情境再現(xiàn)是要抓住其中一個(gè)或幾個(gè)最能夠濃縮悲劇情感，聚射作品主旨的點(diǎn)來作深層剖析，以鞭辟入里的方式觸及學(xué)生的靈魂，使人有切膚之痛。譬如，《為了忘卻的記念》這一課有三處是作者郁積在內(nèi)心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽說五作家遇害的心情，用了一句話“原來如此！……”第二處是五作家死去，作者寫的悼亡詩，第三處是課文第五部分。當(dāng)講到“原來如此……”時(shí)，用多種語調(diào)和相應(yīng)的表情，再現(xiàn)作者那種無法遏制的悲憤和迫于無奈的苦痛心情。
讓學(xué)生體味到這種復(fù)雜的情感流。
動(dòng)和沖突。當(dāng)講到悼亡詩時(shí)，采用情境再現(xiàn)法。講述“慣于長夜過春時(shí)……怒向刀叢覓小詩”一節(jié)時(shí)，臉上露出悲憤的表情，表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，讓學(xué)生仿佛親身體驗(yàn)到詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)律動(dòng)一般。當(dāng)讀到”吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”時(shí)，語言節(jié)奏放慢，語調(diào)低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態(tài)勢，使學(xué)生在一種變化的情感氛圍里對(duì)慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會(huì)和想象。這樣，學(xué)生不僅能較準(zhǔn)確地把握住作品的審美評(píng)價(jià)和審美態(tài)度，而且能很快地進(jìn)入情境與作品中的情感產(chǎn)生心靈上的共鳴。
三.以情境感悟體驗(yàn)情感美。
蘇霍姆林斯基說：”我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！边@里強(qiáng)調(diào)出了情感教育的重要意義。如果說語文教育的終極目的是發(fā)展個(gè)性形成健全的人格，那么，這些悲劇作品的情感教學(xué)則應(yīng)是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要一步。悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，激發(fā)人的意志，在審美感受的各種形態(tài)中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實(shí)踐意志的。在教學(xué)中，除了以情境創(chuàng)設(shè)，情境再現(xiàn)等方法把學(xué)生帶入到悲劇作品的特定情境之中，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴之外，讓學(xué)生感悟其中的哲理美和悲壯美，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康積極的情感，產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得哲理美的享受也是至關(guān)重要的一步。例如在給學(xué)生講解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這幾句時(shí)，可以讓學(xué)生思考：以上幾句是詩人在什么樣的情景之下，是在什么樣的處境之中抒發(fā)的？體現(xiàn)了詩人怎樣的博大胸襟和高尚情操？此句在全詩中處于什么樣的主導(dǎo)地位？這樣以潛移默化的方式，步步扣動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生入情入境，從而感悟其中的哲理美，達(dá)到情感教育的目的。
總之，在課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀中，要積極引導(dǎo)學(xué)生理解、賞析悲劇作品中的悲劇與情感美的豐富內(nèi)涵。讓學(xué)生在審美之中陶冶情操，凈化心靈，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
梁俊敏，河南省煤炭高級(jí)技工學(xué)校教師。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇八
摘要：情感教育是從學(xué)生的身心感受出發(fā)來進(jìn)行教育的教學(xué)模式，情感教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，就是教師以其獨(dú)特的情感展現(xiàn)、語言激勵(lì)、賞識(shí)教育等多種方法激發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能，以達(dá)到提高教學(xué)效果和質(zhì)量的目標(biāo)。
數(shù)學(xué)是一門邏輯性和抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過程中，要求以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行，因此，長期以來形成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)嚴(yán)肅的課堂氛圍。這種嚴(yán)肅的課堂氛圍，使小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)常感到枯燥無味，毫無興趣和熱情，并漸漸對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去了耐心和信心。新課改后，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為主，充分開發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛能，經(jīng)過一定時(shí)期的教學(xué)，很多小學(xué)教師都發(fā)現(xiàn)，情感教育不僅可以應(yīng)用在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，而且在提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和成績等方面起到了很大的作用。
1.以積極向上的情感去引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感。小學(xué)生獨(dú)有的兒童心理和年齡，決定了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很差。經(jīng)有關(guān)心理學(xué)家測定，小學(xué)生對(duì)事物的關(guān)注時(shí)間，也就是其注意力的集中時(shí)間，不超過十分鐘，因此要想讓小學(xué)生在四十五分鐘的課堂教學(xué)中做到一直認(rèn)真聽課，基本是不可能的。所以，在課堂教學(xué)中，教師要善于用自己的情感去調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)掘?qū)W生心理的情感源泉，通過有效的途徑和方法，以積極向上的情感去影響和感染學(xué)習(xí)，促使小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感作用得以最大化發(fā)揮。
2.以師生平等觀去培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)自信的情感。心理學(xué)家說過，積極平等的師生關(guān)系能有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)階段，小學(xué)生尚未形成對(duì)世界自我的'科學(xué)認(rèn)識(shí)，他們對(duì)周遭事物的認(rèn)識(shí)基本來自老師和家長，因此，在課堂上，就形成了唯老師是從的心理，表現(xiàn)為對(duì)老師的懼怕，這種情感會(huì)嚴(yán)重影響其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，因此教師應(yīng)該在尊重學(xué)生主體地位的前提下，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極平等的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成師生間平等的交往觀念。具體來說，要求教師要蹲下來，參與到小學(xué)生的交流活動(dòng)中去，并在這一過程中，盡量滿足學(xué)生情感、動(dòng)機(jī)的需求，把小學(xué)生當(dāng)做一個(gè)可以交流的朋友，只有這樣，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。
3.注重賞識(shí)教育，以學(xué)習(xí)成果激勵(lì)小學(xué)生再接再勵(lì)。賞識(shí)教育很重要，它是指教師要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
這要求教師在課堂教學(xué)中針對(duì)不同的學(xué)生要給予不同程度上的教學(xué)和賞識(shí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，不要首先給予壓制和批評(píng)，而是給予一定的理解，避免直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。4.合理適度的情感評(píng)價(jià)教育法，能有效激勵(lì)學(xué)生課堂實(shí)踐能力和水平的提高。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把課內(nèi)教學(xué)效果、課外學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)、實(shí)踐能力等與考試很好地結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況給予客觀、合理、適度的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的成績予以肯定，以此激發(fā)他們的上進(jìn)心。
5.以“景”促“情”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，因此，情境中的各種因素對(duì)情感培養(yǎng)的作用是不容忽視的。具體來說，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，能讓學(xué)生有身臨奇境之感。這種直觀的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)當(dāng)中去，也能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的自我求知欲。
1.情感教學(xué)是新課改后國家對(duì)基礎(chǔ)教育提出的素質(zhì)教育的新目標(biāo)。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，不再單純?yōu)榱私虒W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在學(xué)生的成長階段，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理。而情感展示是學(xué)生健全人格和健康心理的表現(xiàn)，因此，要求在教學(xué)中教師必須注重學(xué)生的情感教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教育上的情感教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度及細(xì)致認(rèn)真的生活態(tài)度，這是小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育的體現(xiàn)。
2.小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育，有利于小學(xué)生提高其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不高，是由于其大腦的生理結(jié)構(gòu)還沒有發(fā)育到一定程度，因此在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的情感具有兒童的情感特征。但這種兒童情感特征和表現(xiàn)，又能反作用于小學(xué)生的認(rèn)知水平，促使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的提高。輕松愉悅的情感體驗(yàn)?zāi)芎芎玫卣{(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，使他們的大腦在學(xué)習(xí)中處于興奮狀態(tài)，提高其學(xué)習(xí)的效果。
三、結(jié)束語。
情感教育，是新課標(biāo)對(duì)義務(wù)階段數(shù)學(xué)教育提出的新要求。小學(xué)數(shù)學(xué)教育注重情感教育，有助于學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中實(shí)施情感教育，在當(dāng)今基礎(chǔ)教育階段，已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容和教育創(chuàng)新的重要課題。
參考文獻(xiàn)。
[2]徐慶寧淺析如何將情感教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)[j].小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，，(5)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇九
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴(yán)重缺失的問題，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學(xué)重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對(duì)家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過程中潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高語文教學(xué)成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡樸、慈祥、關(guān)愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報(bào)的母愛，也正是在母親無微不至的關(guān)懷和感染下，作者對(duì)生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)。
情感作為人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗(yàn)極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽，學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，致使情感教育缺失有效的載體。針對(duì)中職學(xué)生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開展一些活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，使其從中獲取情感體驗(yàn)，從而達(dá)到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風(fēng)俗習(xí)慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當(dāng)中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強(qiáng)化了學(xué)生口頭表達(dá)和口語交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)親情有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過程中腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫面，真切地體會(huì)到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細(xì)雨、過雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì)作者亡國之恨和淪落之苦，同時(shí)也對(duì)我們今天幸福快樂的生活倍加珍惜。總之，情感教學(xué)是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當(dāng)然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的德育滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(11):85.
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十
摘要：音樂具備情景性、感情性、歡樂性三大基本特點(diǎn)，它關(guān)鍵是在音的運(yùn)動(dòng)和構(gòu)造中使人們認(rèn)識(shí)美、享受美。使學(xué)生在充滿歡樂而寬裕熱情的情感氣氛中學(xué)習(xí)，重視思維訓(xùn)練，開拓想象空間，音樂新課標(biāo)倡導(dǎo)的教學(xué)理念是發(fā)展音樂智能。在中學(xué)音樂情感教學(xué)中，教師要努力找尋音樂素材所供應(yīng)的情感原因，積極創(chuàng)設(shè)五花八門的情境，激勵(lì)學(xué)生積極的情感想象和體驗(yàn)，讓學(xué)生在感受體驗(yàn)音樂的同時(shí)，提高對(duì)音樂的感知和欣賞能力。
關(guān)鍵詞：音樂；音樂教育；情感教育。
1音樂的本質(zhì)特征。
所有藝術(shù)都是人類生活的真實(shí)寫照，并活躍地表現(xiàn)著人類的情感，音樂也沒有什么不一樣。它是人類最傳統(tǒng)、最具廣泛性與感染力的藝術(shù)方式之一，是人類經(jīng)過指定的音響構(gòu)造完成思想與感情表現(xiàn)和交流的無可或缺的關(guān)鍵形式，是人類精神生活的有機(jī)構(gòu)成部分，它的存在憑的是聲波振動(dòng)，在時(shí)間中體現(xiàn)，經(jīng)過旋律和節(jié)奏的反復(fù)、改變、再現(xiàn)來體現(xiàn)其魅力，經(jīng)過人的聽覺器官而引發(fā)各類情緒反應(yīng)與情感體驗(yàn)，培養(yǎng)人的抽象思維能力與感悟能力的藝術(shù)。抒情是音樂的本質(zhì)特點(diǎn)，能夠是一首樂曲或是一種情緒、意境的反映；也能夠是一種樂思的總結(jié)；或是一種情感的起伏發(fā)展與多種情緒的比較與矛盾。而音樂教育則是經(jīng)過音樂來熏陶情操、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)、改善人格的關(guān)鍵方法。就像原蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基所說：“音樂家的教育并不是音樂教育，而第一是對(duì)人的教育。她經(jīng)過對(duì)發(fā)掘與培養(yǎng)人的審美能力，經(jīng)過組建人的審美心理來達(dá)到熏陶人的心靈與打造高尚人格的目的”?？梢?，一般學(xué)校音樂教育要把情感教育在教學(xué)中加入，讓學(xué)生的`身心獲得全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神、知識(shí)面廣、有著完美人格魅力的跟現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展適應(yīng)的高素質(zhì)人才。
2情感教育在高中音樂教學(xué)中的運(yùn)用策略。
2．1有效應(yīng)用多媒體創(chuàng)新教學(xué)方法：處于高中階段的學(xué)生，思維認(rèn)知能力具備較強(qiáng)的可塑性與提升空間，這時(shí)如果教師加以指引與管制，對(duì)學(xué)生樹立準(zhǔn)確的人生觀與價(jià)值觀具備關(guān)鍵意義。在音樂課中，教師能夠經(jīng)過依靠視頻、dvd與幻燈片等學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)協(xié)調(diào)歡快的教學(xué)環(huán)境，從中培養(yǎng)學(xué)生的積極性。
2．2創(chuàng)建情景面，連結(jié)情感線：音樂教學(xué)經(jīng)過是師生情感雙向交流的經(jīng)過。教學(xué)經(jīng)過充溢強(qiáng)烈的感情與情緒，是形成優(yōu)良課堂氛圍的關(guān)鍵前提。在課堂上建設(shè)新型的師生關(guān)系，以教師的人格魅力與主動(dòng)投入的情態(tài)吸引學(xué)生、感召學(xué)生，經(jīng)過創(chuàng)設(shè)充滿情感的情景與氣氛，建設(shè)一種歡快、融洽并入情入境的教學(xué)氛圍，這樣，能夠讓學(xué)生盡快進(jìn)入相關(guān)的情緒、情感狀態(tài)，主動(dòng)踴躍地配合教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。任何作品的介紹都是通過教師的語言表達(dá)來傳達(dá)給學(xué)生的。情感的“造勢”尤其離不開生動(dòng)的情感化的教學(xué)語言，美妙而且富于感染力的語言，是保持師生情感的關(guān)鍵紐帶，讓學(xué)生更直接更容易受到藝術(shù)的感染與激勵(lì)，推動(dòng)其出現(xiàn)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)與接受欲望，進(jìn)而使教學(xué)效果大大地提高。音樂教學(xué)中有關(guān)音樂和學(xué)生、教師和學(xué)生中間的情感的交流、交融，還要延伸到課堂教學(xué)以外，而這種交流與交融，對(duì)進(jìn)一步建設(shè)融洽協(xié)調(diào)的課堂教學(xué)氛圍與提升課堂教學(xué)效果一定又會(huì)起到非常大的推動(dòng)作用。如果課外活動(dòng)中教師和學(xué)生經(jīng)過課堂上更加親近、嚴(yán)密的接觸、交往，一定會(huì)增進(jìn)師生間的友誼與感情，從而做到“親其師而信其道”，“信其道”而“愛其樂”。
2．3培養(yǎng)良好的課堂語言素養(yǎng)。
（1）課堂文學(xué)語言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。在音樂教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂語言的特點(diǎn)。在語言發(fā)音上，千萬不要夾帶家鄉(xiāng)方言，要能說好一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話與優(yōu)秀的音樂會(huì)給學(xué)生帶來聽覺的美感享受，學(xué)生的注意力會(huì)像被磁石一樣的吸引著，從而讓學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中，可謂順理成章。
（2）進(jìn)入情境的動(dòng)力是生動(dòng)、情景、富有感染力的課堂文學(xué)語言。音樂教師的課堂語言要富有感染力、活躍和形象。由于音樂自身作為一種藝術(shù)，具備非常強(qiáng)的表現(xiàn)力與感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語言也要相關(guān)地形象活躍、精練而精辟。把音樂作品所包含的藝術(shù)形象清楚地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才可以把學(xué)生的想象力激發(fā)出來，讓學(xué)生真實(shí)的融入到音樂情境中，接受音樂的濡染與陶治，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。
（3）創(chuàng)設(shè)情境的保障是組織有序的課堂語言。一堂好的音樂課，教師所創(chuàng)建的情境要連接教學(xué)內(nèi)容，從引情、激情、動(dòng)情到抒情，到指引學(xué)生遨游于音樂的海洋，要緊密連接，富于邏輯，引人入勝。所以，課堂語言的組織有序就變得更加主要。想想，沒有語言組織、說東道西、條理不清、信馬游韁的一堂音樂課，可以創(chuàng)建出什么樣的情境來呢？更不用說怎樣來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。
2．4鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加課外實(shí)踐活動(dòng)，完成對(duì)學(xué)生情感教育的延伸：在音樂教學(xué)中完成對(duì)學(xué)生的情感教育不但需要教師增強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的指引，還要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加課外的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在課外活動(dòng)的參加中來充分施展自身的潛力，推動(dòng)自我價(jià)值的完成。在現(xiàn)階段的高中音樂教學(xué)中，很多教師依然把課堂教學(xué)作為音樂學(xué)習(xí)的僅有方式，而疏忽了對(duì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)的了解，從而導(dǎo)致“死讀書”的學(xué)習(xí)情況，使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品的主動(dòng)性極大地抑制了，對(duì)提升他們的情感審美能力不利。面對(duì)這種狀況，就需要教師在高中音樂教學(xué)中踴躍鼓勵(lì)學(xué)生參與各類課外實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過活動(dòng)的參加來陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，增強(qiáng)他們實(shí)踐能力的鍛煉，從而完成音樂教學(xué)中學(xué)生情感教育的延伸，以讓學(xué)生身心更好地促進(jìn)全面發(fā)展。
3結(jié)語。
在中學(xué)音樂教學(xué)中展開情感教育是素質(zhì)教育發(fā)展的要求，也是推動(dòng)學(xué)生德智體美綜合素養(yǎng)提升的關(guān)鍵途徑與方法。音樂教師在授課的經(jīng)過中要主動(dòng)實(shí)施情感教育，啟發(fā)學(xué)生的情感態(tài)度，經(jīng)過多媒體的形式幫助學(xué)生把情感意識(shí)提高，并把教師的情感賦予學(xué)生，讓學(xué)生在音樂的情感教育下完成自我的價(jià)值，并使自身的綜合能力全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十一
隨著我國科學(xué)技術(shù)地快速發(fā)展，信息技術(shù)也逐漸成為了廣大中學(xué)生的必修科目之一。信息技術(shù)的變革給我國教育事業(yè)也帶來了巨大的變革，教師作為教育者應(yīng)該不斷改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教學(xué)目標(biāo)。著名的心理學(xué)家皮亞杰說：“沒有一個(gè)行為模式(即使是理智的)，不含有情感因素作為動(dòng)機(jī)”，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。
一、創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境。
教學(xué)活動(dòng)本就是學(xué)生帶有情感意識(shí)的一項(xiàng)活動(dòng)，情感教學(xué)情境不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更能最大限度發(fā)揮學(xué)生的思維創(chuàng)造，使學(xué)生真正的成為課堂學(xué)習(xí)的主人。比如在學(xué)習(xí)信息與信息的特征一節(jié)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，教師可以先用投影儀展示“某海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在原始森林進(jìn)行為時(shí)一個(gè)月左右的生存體驗(yàn)”，問題是：隊(duì)員帶哪三件物品合適。然后讓學(xué)生自行分組，三人一組內(nèi)部討論給出答案，教師從中抽選三個(gè)小組進(jìn)行課堂提問。最后在教師和學(xué)生的交流討論下，得出最終答案：鋼刀、火石、指南針。通過教學(xué)情境導(dǎo)入后，學(xué)生就能夠理解人類的生存發(fā)展也離不開物質(zhì)、信息、能量三大要素。然后教師引導(dǎo)學(xué)生得出最終的結(jié)論：信息是人類生存的基本條件。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠積極參與到學(xué)習(xí)中去，并且在這個(gè)過程中學(xué)生也能夠由請(qǐng)入境，充分發(fā)揮自身積極性，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。又如在學(xué)習(xí)收集素材一節(jié)時(shí)，教師可以先為學(xué)生設(shè)置一個(gè)任務(wù)：制作一份以“宋詞鑒賞”為主題的演示文稿，然后學(xué)生接受任務(wù)之后便會(huì)開始收集圖片、音樂、視頻動(dòng)畫等。在這個(gè)過程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題如音樂素材和視頻素材文件容量太大，不方便存放，而且也不容易選擇合適的片段。甚至有的不能下載。教師在這個(gè)時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論和分析，針對(duì)上面的問題找找有沒有什么其它的解決方法，如用迅雷下載等。通過這種情景教學(xué)，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生在探索問題、解決問題的過程得到了情感的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、結(jié)合生活實(shí)際，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。
生活體現(xiàn)知識(shí)，知識(shí)源自生活。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以將生活素材帶進(jìn)課堂，這不僅能夠激活信息技術(shù)課堂更能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)該善于捕捉學(xué)生情感，積極引導(dǎo)學(xué)生。生活化的教學(xué)課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效提高。比如在學(xué)習(xí)創(chuàng)建多媒體演示文稿的過程中，教師就可以引進(jìn)生活實(shí)例，讓學(xué)生體驗(yàn)ppt的基本功能。教師可以先展示一些現(xiàn)實(shí)生活中的，使用ppt制作的演示文稿，告訴學(xué)生ppt能設(shè)計(jì)制作廣告宣傳、產(chǎn)品演示的電子版幻燈片。利用ppt，不僅可以創(chuàng)建演示文稿，還可以在因特網(wǎng)上召開面對(duì)面會(huì)議、遠(yuǎn)程會(huì)議，或在web上給觀眾展示演示文稿。然后讓學(xué)生給學(xué)生布置一個(gè)動(dòng)手制作一個(gè)關(guān)于校園生活的ppt。學(xué)生可以分組合作，先明確需要用幾頁幻燈片，然后在紙上畫出每頁幻燈片的版面設(shè)計(jì)圖，要包含文字、圖片、視頻的位置，及注明是否需要背景音樂。同時(shí)標(biāo)注出來每張幻燈片之間的聯(lián)系，最后進(jìn)行演示。在上述例子中，教師通過向?qū)W生展示生活中ppt的具體作用，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的知識(shí)存在。教師又讓學(xué)生進(jìn)行校園生活的制作，這個(gè)主題不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還做到讓學(xué)生有話可說，學(xué)生在制作中完全可以憑借自己的體驗(yàn)感受制作出合格ppt。
三、創(chuàng)設(shè)情感評(píng)價(jià)。
新課改的教學(xué)理念就是以學(xué)生為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更消磨了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。教師在教學(xué)過程中不僅應(yīng)該發(fā)揮好自身的引導(dǎo)作用，還應(yīng)該用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生，而不傷害學(xué)生的自尊心和信心，讓學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中能夠認(rèn)識(shí)自身的不足并加以改正。比如在教師在進(jìn)行ppt最后的展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)，教師在展示一份不完美的作品的時(shí)，應(yīng)該先肯定作品中的可取之處并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)保持，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中不足之處，可以這樣提問學(xué)生：大家認(rèn)為還有哪些地方需要進(jìn)一步完善呢?這樣在肯定學(xué)生作品的同時(shí)，把存在的問題又交還給學(xué)生。這種評(píng)價(jià)方式不僅能夠保護(hù)學(xué)生的自信心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
四、總結(jié)。
綜上所述，教師不僅應(yīng)該注重講授知識(shí)更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該采用合理的教學(xué)模式，將情感更好地融入課堂教學(xué)中，使學(xué)生在感受知識(shí)的同時(shí)也能完善自我，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十二
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過對(duì)化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)學(xué)生追求人生美好境界，追求自我價(jià)值完善；推崇感性和情感，關(guān)注多樣化的社會(huì)生活；崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。
一、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀。
長期以來，受片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育影響，中學(xué)化學(xué)教學(xué)一直是以知識(shí)教學(xué)為中心的教學(xué)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會(huì)應(yīng)用方面的問題；在教學(xué)過程中，重視掌握化學(xué)知識(shí)、解題技能的理性思維訓(xùn)練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對(duì)身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會(huì)和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題了。
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正化學(xué)教學(xué)中的.唯科學(xué)化傾向，就是要求化學(xué)學(xué)科教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。通過化學(xué)教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)、自然環(huán)境的熱愛，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將化學(xué)教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)與認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決與社會(huì)相關(guān)的化學(xué)實(shí)際問題相結(jié)合起來，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、學(xué)科綜合化趨勢的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，社會(huì)需要更多的專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。因此，在化學(xué)教學(xué)中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢，是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然要求，這無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體還是當(dāng)前社會(huì)都具有極大的意義和價(jià)值。
1．充分挖掘教材的社會(huì)功能，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化學(xué)不斷為人類創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明。因此，在化學(xué)教學(xué)中，要向?qū)W生介紹化學(xué)與交通、通訊、能源、材料以及其他日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步理解化學(xué)知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略化學(xué)帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感。同時(shí)，應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶了一些負(fù)面影響甚至災(zāi)難。教學(xué)中，我們也要毫不回避地向?qū)W生說明，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的考慮欠缺，人類正面臨著如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、人口膨脹、能源枯竭等嚴(yán)重的威脅。讓學(xué)生理解這些總問題的出現(xiàn)并不是化學(xué)本身造成的，但這些問題的解決必須要依靠化學(xué)的方法。讓學(xué)生理解人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識(shí)。2．發(fā)揮化學(xué)學(xué)史的德育功能，塑造學(xué)生的高尚人格化學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地介紹我國古代科學(xué)家取得的科技成果，以及對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，介紹新中國成立以來，我國在社會(huì)主義建設(shè)和科學(xué)技術(shù)上取得的成績，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操，從而形成正確的政治立場和觀點(diǎn)。
3．結(jié)合化學(xué)學(xué)的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)活動(dòng)的一些基本方法正是進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文精神的好方法、好途徑。在比較復(fù)雜的化學(xué)問題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來研究問題，即建立理想化模型。這樣的方法就是體現(xiàn)了“矛盾論”思想，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其起領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的是主要矛盾。此外，在化學(xué)學(xué)解題方法中，如隔離法、對(duì)稱法、轉(zhuǎn)換法等，都反映了辯證法的許多觀點(diǎn)和處理問題的方法，對(duì)形成良好的科學(xué)精神和生活態(tài)度，非常有幫助。
4．揭示化學(xué)規(guī)律的和諧統(tǒng)一，實(shí)施審美教學(xué)。
實(shí)施化學(xué)審美教學(xué)，就是要結(jié)合中學(xué)生的審美心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，向?qū)W生展示化學(xué)教材的結(jié)構(gòu)美、化學(xué)方法的應(yīng)用美、化學(xué)規(guī)律的內(nèi)存美。通過揭示化學(xué)學(xué)的“真”與“美”，使廣大中學(xué)生提高境界、和諧關(guān)系、陶冶心靈、開發(fā)智能、活潑氣氛、增強(qiáng)情趣，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生的感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造健全人格。
總之，科學(xué)教育和人文教育是相互促進(jìn)的。在這科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們除了對(duì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的追求外，還注重對(duì)精神和價(jià)值的追求，這對(duì)一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是至關(guān)重要的，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，不僅是科學(xué)的需要，更是國家的需要、社會(huì)的需要。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十三
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過程中一句表揚(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語文的過程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來詳寫了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L時(shí)間離開自己的祖國,而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來困難重重等,學(xué)生理解起來就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢直接播放出來,展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來,一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語文中的人文情感來源于實(shí)際生活,而語文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語文教師在進(jìn)行情感教育的過程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語。
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒有定向的法則參考。為此,小學(xué)語文教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過創(chuàng)設(shè)情境來強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
[1]呂月青.關(guān)于小學(xué)語文情感教育的思考與實(shí)踐[j].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(2).
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十四
在大學(xué)語文教育中實(shí)施情感教育，就是通過語文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時(shí)，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語言表達(dá)要為祖國獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)?？傊?，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語文的教學(xué)中的，它是語文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十五
情感教育，顧名思義，它是關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒、情感以及信念的教育，是使學(xué)生身心愉快，促其健康發(fā)展的教育。初中階段正是學(xué)生性格形成的重要階段，也是其認(rèn)知水平快速提高的年齡段，這一時(shí)期，他們情感波動(dòng)大，有強(qiáng)烈的求知欲卻也很叛逆。而生本化的語文課堂正是進(jìn)行情感熏陶、情感教育滲透的新大陸。在課堂中，應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情景，引起情感共鳴，達(dá)到以情動(dòng)人、感人，最終育人的效果。
特定的情景，產(chǎn)生特定的情感。課堂教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)那榫皠?chuàng)設(shè)，定能使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而使學(xué)生更好地融入課堂，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，滲透情感教育。例如，我在《中國人失掉自信力了嗎》一文的教學(xué)導(dǎo)入過程中，在黑板上板書題目時(shí)，我故意漏寫了最后一個(gè)“嗎”字，題目便變成了《中國人失掉自信力了》。學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)了這一問題，但這樣的一個(gè)題目，早已在學(xué)生心中激起了情感的波瀾，他們深深地思考著。我便順勢創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：假如中國人失掉自信力了，中國將會(huì)變成什么樣子？中國的神舟八號(hào)還能飛上天嗎？中國的國力能蒸蒸日上嗎？中國能經(jīng)得住金融危機(jī)的來襲嗎？中國能一次又一次的抵抗災(zāi)難嗎？一系列的情景發(fā)問，讓學(xué)生們堅(jiān)信：中國人并沒有失掉自信力。從學(xué)生堅(jiān)定的目光和表情中，我清晰地感到他們內(nèi)心的澎湃。繼而我把“中國人”換成了“我們”，即變成了“我們失掉自信力了”，頓時(shí)全班高喊：“我們沒有！”。我接著發(fā)問：“在學(xué)習(xí)過程中，怎樣才能證明你們沒有失掉自信力呢？”問題一出，全班嘩然，一個(gè)個(gè)爭先恐后地想證明自己。此時(shí)，我知道，情感教育的目的已經(jīng)達(dá)到。
生本課堂中，教學(xué)過程是一個(gè)師生互動(dòng)、情感溝通、交流的過程。教師和學(xué)生都要真正融入課堂、融入課堂教學(xué)的情景中去，才能實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情育人的最佳效果。例如，在《背影》一課的結(jié)尾部分，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“通過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)與感悟，此時(shí)此刻，假如你的父親就站在我們的`教室里，請(qǐng)你對(duì)你的父親說一句你最想說的話?！彼麄円粋€(gè)個(gè)靜靜地思索著，或許是被當(dāng)時(shí)的情景所感染，一時(shí)興起，我唱起了《父親》這首歌。由于太過投入，后半部分多重復(fù)了一遍。唱罷，部分學(xué)生竟眼含淚花，我知道，那是他們感受到父愛了。想對(duì)父親說一句話的學(xué)生相繼舉起了手，有說自己此刻感受的；有說父愛偉大的；也有說自己學(xué)習(xí)情況的；更有學(xué)生抽噎著說：“爸爸，您在家辛苦了！”全班學(xué)生一時(shí)間陷入了對(duì)父愛的感悟中去了。我想，這也許便是生本課堂的優(yōu)越之處，這也許便是對(duì)情感教育的最佳滲透。
總之，教育離不開情感，語文教學(xué)更是離不開情感教育。多創(chuàng)設(shè)一些情景，讓學(xué)生積極思考，積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，力爭讓每一堂語文課都達(dá)到以情育人的目的，我想這才是情感教育最為行之有效的出路。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十六
審美教育是教育的重要內(nèi)容，美育與德、智、體、勞育一起是使人得到全面發(fā)展的重要力量。蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》里說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育?！艺J(rèn)為很重要的一條，就是教會(huì)孩子去觀察美，同時(shí)去思考美和人的高尚品格。”為了培育新世紀(jì)全面和諧發(fā)展的新人，我們要充分重視審美教育。而作為歷史老師，在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)美育的滲透，通過培養(yǎng)正確的審美價(jià)值意識(shí)，可以幫助學(xué)生追求內(nèi)心世界的豐富與提高，引導(dǎo)他們的人格健康和諧地發(fā)展。那么在歷史課中如何進(jìn)行審美教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：
一、充分挖掘歷史教材中的審美因素。
正所謂史之所存、美之所在。歷史教材中蘊(yùn)藏著豐富的審美因素。如人物品格美、先進(jìn)文化美、人文精神美、民族精神美、創(chuàng)新意識(shí)美等等。歷史教材中人物品格美的內(nèi)容很豐富，如在講明清之際活躍的儒家思想時(shí)，通過對(duì)明清時(shí)期李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)明清進(jìn)步思想家們站在時(shí)代前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。在講辛亥革命和三民主義的形成和發(fā)展時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山愈挫愈勇的精神和適應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)。歷史教材中的先進(jìn)文化美也很多，如在講古代中國輝煌燦爛的文學(xué)時(shí)，通過對(duì)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略我國光輝燦爛的文學(xué)風(fēng)采，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和美感教育，以一些杰出的文學(xué)家身上具有的熱愛祖國、關(guān)懷民情等高尚的思想情操來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，塑造學(xué)生健全的人格。在講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)時(shí)，通過分析19世紀(jì)以來世界文學(xué)取得的成就和它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響，教育學(xué)生繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，為國家、社會(huì)與人類作出自己的貢獻(xiàn)，以人為本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、情感教育。歷史教材中人文精神美的內(nèi)容也很豐富，如在講文藝復(fù)興時(shí)，通過對(duì)文藝復(fù)興的核心人文主義的學(xué)習(xí)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊重人和人性的人文情懷。在講西方人文主義思想的起源時(shí)，通過對(duì)智者學(xué)派和蘇格拉底的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生追求真、善、美，批判地繼承古典文化。歷史教材中民族精神美的內(nèi)容極其廣泛，如在講巴黎公社時(shí)，通過對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的斗爭精神的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育，從而激發(fā)學(xué)生樹立自強(qiáng)不息的民族精神，并轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在講抗日戰(zhàn)爭時(shí)，通過對(duì)日本全面侵華和中國的全民族抗戰(zhàn)并最終取得勝利的一系列史實(shí)的講述，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國之情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心，激發(fā)民族責(zé)任感、歷史使命感，樹立強(qiáng)國之志、人文意識(shí)。歷史教材中創(chuàng)新意識(shí)美的內(nèi)容也很豐富，如在講近代物理學(xué)的重大進(jìn)展時(shí)通過對(duì)伽利略、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家事跡的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神，科學(xué)理論需要?jiǎng)?chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。還有在講“百花齊放”“百家爭鳴”時(shí)，通過對(duì)社會(huì)主義時(shí)期的百家爭鳴和兩千年前戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴的比較，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新、勤于思考，獨(dú)立思考的意識(shí)和素質(zhì)。由此可見，歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，加強(qiáng)歷史教學(xué)中的審美教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、提高教學(xué)效率，而且對(duì)于培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品質(zhì)有著重要的作用。
二、努力創(chuàng)造教學(xué)手段的藝術(shù)美。
歷史學(xué)科與其它學(xué)科的不一樣的地方，就是它的過去性、具體性和多樣性，這些特點(diǎn)決定了歷史教學(xué)手段的重要性。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，教學(xué)手段變得越來越先進(jìn)，如果能把現(xiàn)代科技和教學(xué)手段巧妙地結(jié)合在一起，充分利用多媒體等現(xiàn)代化的視聽手段，能很好地創(chuàng)造教學(xué)手段的藝術(shù)美。如在學(xué)習(xí)孔子和早期儒家時(shí)，用實(shí)物投影，或計(jì)算機(jī)、幻燈介紹底至初，在法國巴黎舉行的“孔子文化展”的一些內(nèi)容和作為世界文化遺產(chǎn)的“孔府、孔廟、孔林”的圖片，通過這些“活著”的歷史，盡量地從時(shí)空上將孔子拉近，消除歷史的距離感，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更好地臨近孔子，了解孔子。在學(xué)習(xí)西方人文主義思想的起源時(shí)，在導(dǎo)入本課時(shí)，多媒體播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，努力創(chuàng)造歷史教學(xué)手段的藝術(shù)美，廣泛地運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以更加直觀形象地再現(xiàn)歷史事物和場景，增強(qiáng)歷史的真實(shí)性和課堂的新穎性、生動(dòng)性，使得歷史課更加的生動(dòng)優(yōu)美，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。
三、努力設(shè)計(jì)教學(xué)過程的過程美。
在歷史課堂教學(xué)中，努力設(shè)計(jì)教學(xué)過程的過程美，主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)愉快、優(yōu)美的`教學(xué)過程和融洽、民主的學(xué)習(xí)氛圍。如在學(xué)習(xí)“新中國的民主政治建設(shè)”時(shí)，為了讓學(xué)生理解多黨合作制，并與西方的一黨制、多黨制區(qū)別開來，可以采取召開辯論會(huì)的方法，設(shè)正反方觀點(diǎn)雙方進(jìn)行爭論，再由學(xué)生評(píng)論，評(píng)出最佳辯手等。最后由教師歸納、小結(jié)，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們愉悅地參與到課堂中來。又如在學(xué)習(xí)“從漢至元政治制度的演變”和“明清君主專制的加強(qiáng)”時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生對(duì)《漢武大帝》《武則天》《大明宮詞》等一些電視劇的了解，讓學(xué)生以小組為單位，分組進(jìn)行歷史劇表演（每一組分別代表漢唐、宋、明清時(shí)期），鼓勵(lì)創(chuàng)新。通過每個(gè)小組的演示和小組間交流，最后讓每個(gè)小組派代表總結(jié)出所代表朝代君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，最后得出結(jié)論：從漢朝到清朝君主專制的逐漸加強(qiáng)。通過創(chuàng)新演練，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)合作的成功。
四、努力創(chuàng)造歷史課外活動(dòng)的活動(dòng)美。
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本組織形式，但歷史課堂上的時(shí)間是有限的,教師可以利用課外時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。比如組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史文化遺址或?qū)ｉT的考古發(fā)掘等,如在學(xué)習(xí)“充滿魅力的戲曲藝術(shù)”時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀蘇州的昆曲博物館，讓他們領(lǐng)略我們中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)他們的民族自豪感；或者組織學(xué)生進(jìn)行一些歷史訪問，如訪問一些革命前輩、著名歷史事件的參加者或目睹者，如走訪參加過二萬五千里長征、抗日戰(zhàn)爭的老紅軍、八路軍戰(zhàn)士，這是最好的愛國主義形式教育。此外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)競賽、觀看重大的歷史表演活動(dòng)等等,從而培養(yǎng)他們的審美感受力、審美想象力。因此，歷史教師如能在課堂教學(xué)之外，有計(jì)劃地組織、指導(dǎo)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造歷史課外活動(dòng)的活動(dòng)美，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、充實(shí)他們的歷史知識(shí)和熏陶他們的道德情操，有著非常重要的作用。總之，在越來越重視青少年全面發(fā)展的今天，美育的作用顯得尤為重要。而在歷史教學(xué)中加強(qiáng)審美教育不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，而且能幫助他們積淀一些積極的情感，為培養(yǎng)他們高尚的道德情操打下基礎(chǔ)，促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。正如列寧所說：“美育不僅能讓人感受美，而且能驅(qū)使人去追求美，去創(chuàng)造美。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并堅(jiān)強(qiáng)其克服困難的意志，實(shí)現(xiàn)美的追求?！?BR> 【參考文獻(xiàn)】。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十七
教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，如果教師投入感情，和學(xué)生一起走向生活、實(shí)踐，學(xué)生一旦感受到了英語的無處不在，其學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增，主動(dòng)搜索、獲取新知識(shí)，分析解決問題，開展學(xué)習(xí)上的交流與合作。因此，在英語教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)師生感情，加強(qiáng)師生之間的交流和溝通，消除學(xué)生對(duì)老師的敬畏感，營造寬松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。教學(xué)實(shí)踐使我們深深體會(huì)到，教師良好的情緒能激發(fā)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生心曠神怡，有利于融洽師生關(guān)系，使課堂氣氛輕松愉快，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。反之，如果教師老是板著面孔，動(dòng)輒訓(xùn)斥嘲諷，必然會(huì)引起學(xué)生心情煩躁、緊張、焦慮，甚至?xí)T發(fā)學(xué)生逆反心理，使課堂氣氛壓抑、沉悶，不利于教學(xué)活動(dòng)的開展。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該精神飽滿，充滿激情，把更多的“情”和“愛”注入到教學(xué)中，使知識(shí)傳授的過程滲透著情感的交流，以情動(dòng)人，感染學(xué)生，不斷激起學(xué)生渴求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，教師的情感應(yīng)每時(shí)每刻微妙地、悄悄地進(jìn)入教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的熱愛化為一個(gè)溫柔的眼神、一個(gè)會(huì)意的微笑、一句暖心的話語、一個(gè)贊許的眼光、一個(gè)體貼入微的動(dòng)作，使學(xué)生在愛的氛圍中感受到老師的關(guān)心、賞識(shí)，從而在心理上產(chǎn)生一種說不出的愉悅和滿足。這無疑能促進(jìn)學(xué)生積極上進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增添他們的勇氣，心悅誠服地接受老師的教誨，“親其師而信其道”。
二、培養(yǎng)和諧、平等的師生關(guān)系。
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，要使之有效地進(jìn)行，就要建立起學(xué)生對(duì)教師的信任感，師生之間互相尊重、互相理解，師生關(guān)系和諧、融洽、平等。而要形成和諧、融洽的師生關(guān)系，教師真誠的愛生態(tài)度和行為是極為重要的。
教師對(duì)學(xué)生的信任和尊重，是培養(yǎng)良好的師生關(guān)系的先決條件。因此教師要對(duì)所教班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生都抱有一顆博大寬厚的心，去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，無論他是優(yōu)秀生、中等生還是差生。只有把愛心投入到每一個(gè)學(xué)生身上，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈互動(dòng)，才能得到學(xué)生的尊敬、信任與愛戴，使自己具有強(qiáng)大的號(hào)召力。首先教師應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，以自己的真誠和無私對(duì)待學(xué)生，樂于幫助學(xué)生解決問題，縮短師生之間的距離，使學(xué)生感到老師不僅是他們的師長，同時(shí)又是他們的朋友。只有這樣，學(xué)生才愿意和老師進(jìn)行思想交流，敞開心扉傾吐心聲。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生溝通并經(jīng)常進(jìn)行情感交流，利用機(jī)會(huì)深入了解每一個(gè)學(xué)生心理，特別是那些對(duì)英語不感興趣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，更應(yīng)時(shí)刻關(guān)心他們，用情感化他們，了解他們的心理狀態(tài)和需求，講解學(xué)習(xí)英語的重要性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)意志。當(dāng)差生學(xué)習(xí)上遇到挫折面對(duì)困境時(shí)，教師要有足夠的耐心去幫助學(xué)生，做到誨人不倦，百問不厭，直到學(xué)生弄懂、明白為止。當(dāng)學(xué)生生活上出現(xiàn)困難的時(shí)候，我們則可以是他們真誠的朋友，幫助他們渡過難關(guān)；而當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們則可以是他們的師長，幫助他們釋疑解難。教師除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，還要時(shí)刻掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生解決困難，讓學(xué)生把教師當(dāng)作談知心話的好朋友，建立起一種相互尊重、相互理解、相互信賴的良好的師生關(guān)系。
三、課外拓展情感教育。
情感教育重在教學(xué)中的全過程，但課堂上師生交流時(shí)間畢竟有限，課外的情感投入至關(guān)重要。通過與學(xué)生或者學(xué)生家長的共同交流，常常產(chǎn)生出乎意料的效果。還記得上一屆3班有一名吳晶晶同學(xué)，由于小學(xué)時(shí)就對(duì)英語產(chǎn)生濃厚興趣，因而提前學(xué)過一些簡單的英語單詞。進(jìn)入初中后，剛開始對(duì)英語學(xué)習(xí)興趣很濃，上課積極回答問題，書寫工整，屢屢受到好評(píng)。但半學(xué)期之后，英語成績有所下降，究其原因，是他討厭背書，認(rèn)為是“死記硬背”。我了解他的真實(shí)想法以后與他的家長進(jìn)行溝通，針對(duì)他的“觀點(diǎn)”，允許他把背書，改為每課默寫。一段時(shí)間后，他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”，于是，他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實(shí)感受，他的英語成績又得到回升。由此可見，教學(xué)之外擴(kuò)展情感教育，是對(duì)教學(xué)的充實(shí)和幫助。
總之，情感是開啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙，情感能夠感染學(xué)生的情緒，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。作為外語教師，要尊重每個(gè)學(xué)生，信任他們，熱愛他們，鼓勵(lì)他們，消除師生間的心理距離，成為學(xué)生可依賴的指導(dǎo)者，做一名學(xué)生喜歡的老師，我們只有在和諧的氛圍中充滿情感交流，學(xué)生才會(huì)有活躍的思維，高漲的熱情。才能真正促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的提高。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十八
情感教育是指在教學(xué)過程中，教師充分利用教育教學(xué)手段，通過激勵(lì)、帶動(dòng)與滿足學(xué)生的情感需求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。本文主要從情感教育入手，研究了高中化學(xué)情感教育的策略。
在教育教學(xué)過程中，情感教育的融入對(duì)高中化學(xué)教學(xué)具有重要意義。首先，有助于融洽師生關(guān)系。調(diào)節(jié)學(xué)生和教師之間的師生關(guān)系，讓教師了解學(xué)生的情感需要，這樣學(xué)生才會(huì)接受教學(xué)教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。其次，有助于提升教學(xué)活動(dòng)效率。通過情感教育的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的積極情況，提升學(xué)習(xí)的利用效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升教學(xué)活動(dòng)效率。最后，有助于學(xué)生全方位發(fā)展。在教學(xué)過程中有效利用情感教育，可培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧和自由發(fā)展，陶冶學(xué)生的情操。
教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)過程中有效運(yùn)用情感教育，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)情境，營造良好的化學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生求知欲望，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，觸“境”生情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如在教學(xué)“化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔堋边@一內(nèi)容時(shí)，教材編寫的內(nèi)容直接要求進(jìn)行“活動(dòng)與探究”等4個(gè)實(shí)驗(yàn)，這時(shí)教師可以通過展示音樂賀卡方式，打開賀卡，讓學(xué)生傾聽音樂；然后對(duì)水果電池進(jìn)行演示，講述水果電池的構(gòu)成部分，提出問題，說明水果電池為什么可以產(chǎn)生電流，最后讓學(xué)生利用西紅柿、zn片、沒有安裝電池的音樂卡、cu片等制作成可以發(fā)出生硬的音樂賀卡，讓學(xué)生處在設(shè)計(jì)好的情境中，了解生活世界與科學(xué)世界，讓學(xué)生善于觀察和思考，勤實(shí)驗(yàn)，研究其中的化學(xué)原理，融入化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，不僅滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生化學(xué)求知欲望，還培養(yǎng)了學(xué)生的情感，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
教師在教學(xué)過程中，可通過課外作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度。運(yùn)用學(xué)生的情感能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，與生產(chǎn)、生活和科學(xué)實(shí)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，提問學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從而激發(fā)學(xué)生的探索熱情。例如在教學(xué)“硫和硫的化合物”這一元素化合物的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，可以通過“酸雨”和“環(huán)境保護(hù)”等這些關(guān)鍵詞，指導(dǎo)學(xué)生查閱與硫有關(guān)的資料，讓學(xué)生通過課堂交流的方式，講解自已的看法和意見。上課時(shí)，有的學(xué)生會(huì)展示自己從網(wǎng)上下載的“獅身面像被腐蝕”和“酸雨過后大片農(nóng)作物枯萎的景象”等圖片；有些同學(xué)匯報(bào)了自已走訪調(diào)查情況，收集了因?yàn)樗嵊陰砦：Φ南嚓P(guān)數(shù)據(jù)與材料；有些表達(dá)了對(duì)預(yù)防、治理環(huán)境污染的看法和意見。對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，教師應(yīng)抓住這些機(jī)會(huì)，適當(dāng)給予評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生關(guān)心、熱愛與建設(shè)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈意識(shí)給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生看到因?yàn)榄h(huán)境污染引起危害的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)化學(xué)治理環(huán)境污染的決心，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的使命感、責(zé)任感，提升教學(xué)效率。
歷史上化學(xué)家在形成化學(xué)概念，發(fā)現(xiàn)化學(xué)變化規(guī)律時(shí)，常常會(huì)遇到不同的困難，產(chǎn)生錯(cuò)誤的想法，做出錯(cuò)誤的判斷，學(xué)生也不例外，在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)碰到相似的的情況。所以，教師在教學(xué)過程中有效運(yùn)用，通過合理介紹化學(xué)發(fā)展過程中的挫折、失敗，讓學(xué)生在接受新的化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，少走彎路，領(lǐng)悟化學(xué)中的矛盾沖突，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，化學(xué)作為一門研究物質(zhì)變化、合成、組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的學(xué)科化學(xué)家研究化學(xué)的過程時(shí)追求真理和發(fā)現(xiàn)真理的過程，這些求真精神是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也是鍥而不舍的鉆研精神。教師在教學(xué)過程中滲透化學(xué)史，讓學(xué)生了解化學(xué)家求真的精神，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的能力，不斷研究學(xué)習(xí)化學(xué)的方法，開拓學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生的想象力。
為了增強(qiáng)高中化學(xué)教學(xué)中情感教育的滲透，教師在教學(xué)過程中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，與學(xué)生建立民主、和諧的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的喜愛信任，實(shí)施情感教育，提升自身綜合素養(yǎng)，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做到一視同仁，不歧視任何一位學(xué)生，以愛為本，尊重每位學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力，提升化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。例如在教學(xué)“醇的性質(zhì)與應(yīng)用”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以和學(xué)生一起做金屬鈉反應(yīng)和乙醇可燃性的試驗(yàn)，和學(xué)生培養(yǎng)情感，一起交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，重視和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的師生關(guān)系，尊重信任每位學(xué)生，建立和諧良好的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，應(yīng)以朋友的身份幫助學(xué)生解決困難，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，獲得學(xué)生的喜愛和信任，和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，帶動(dòng)積極性，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的質(zhì)量。
3．結(jié)束語。
高中化學(xué)教學(xué)過程中有效的運(yùn)用情感教育，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的求知欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力，了解學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求，同時(shí)，有利于教師和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生豐富情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績，提升教學(xué)質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn)：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十九
在中學(xué)語文教學(xué)過程中，我認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時(shí)，應(yīng)充分注意和重視中學(xué)生的情感教育。
首先，對(duì)于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對(duì)于自己所認(rèn)識(shí)和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來了，而社會(huì)、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中，特別是語文教學(xué)過程中充分重視對(duì)中學(xué)生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當(dāng)然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說是一個(gè)理論問題，還不如說是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面，下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。
一、教學(xué)內(nèi)容方面。
初中的1至6冊(cè)語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對(duì)祖國、故土、人民的熱愛之情。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。
對(duì)第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對(duì)說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來效祖國的年輕學(xué)子，名人回祖國的具體行動(dòng)、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應(yīng)熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學(xué)生接受起來是不會(huì)有抵觸情緒的。
對(duì)第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
第三類篇目，是一個(gè)比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對(duì)這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對(duì)這個(gè)問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。
這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對(duì)愛情的興趣，以及對(duì)愛情的涉足與嘗試。這對(duì)中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。
我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對(duì)學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個(gè)“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會(huì)沒有愛情方面的知識(shí)，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對(duì)待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為禁區(qū)，針對(duì)中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛情這個(gè)字眼。結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例講清什么是所謂的愛情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛情，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。
二、教學(xué)方法方面。
在前面筆者已說明，在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)。它要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。廣博的知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個(gè)純知識(shí)的問題。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個(gè)教師的人品修養(yǎng)。
中學(xué)生時(shí)期的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強(qiáng)烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學(xué)面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價(jià)值的人，更期望人們承認(rèn)他們的價(jià)值的存在。但由于處境不同，加上個(gè)性的差異，有很多學(xué)生在渴望認(rèn)同的同時(shí)又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨(dú)感和渴望人理解的欲望，使教師的態(tài)度上稍不注意就容易導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，而這種影響也許是終生的。
因而，在教學(xué)方法上，對(duì)學(xué)生，特別是對(duì)差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度，應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難而動(dòng)搖、徘徊時(shí)，要給以鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的思想要透徹地了解、掌握，工作應(yīng)反復(fù)做。學(xué)生的一些活動(dòng)，應(yīng)給予積極的支持和認(rèn)真的引導(dǎo)。這引導(dǎo)應(yīng)把它看作是語文教學(xué)，特別是語文教學(xué)中情感教育的重要一環(huán)。要在對(duì)學(xué)生深入細(xì)致的了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行因人而異的耐心指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)健康的情感內(nèi)省和表達(dá)給予充分肯定，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情感的交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學(xué)生從情感的天地中走出來。讓學(xué)生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀，更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)。
在具體的教學(xué)過程中，教師要以寬厚博愛敏銳之心去理解學(xué)生，原諒學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的每周練筆本是我們抓的一個(gè)重點(diǎn)。從進(jìn)初中第一天起，我們就作了規(guī)定：寫周記不能當(dāng)作只完成作業(yè)而敷衍了事，要寫自己的真實(shí)感受。希望把老師當(dāng)作朋友，有什么心事如果信得過老師就盡情的吐出來。對(duì)老師的教學(xué)及為人也可褒可貶，一句話：寫真。這樣，學(xué)生消除了厭惡心理，由被動(dòng)變主動(dòng)，對(duì)生活中的人、事能提出自己的看法。教師也從中得到了幫助和鼓勵(lì)。周記的內(nèi)容涉及寬廣：學(xué)習(xí)、親情、愛情、友誼、社會(huì)幾乎無所不包。我們從周記中獲取了學(xué)生的思想狀況，并及時(shí)聯(lián)系家長，避免家庭與學(xué)校在教育孩子時(shí)意見不一致。
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個(gè)不容忽視的任務(wù)。這種教育應(yīng)引起廣大中學(xué)語文教師的充分重視，把它貫徹到課內(nèi)課外的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中積極地設(shè)計(jì)和促成一種民主的、活潑的、適合于學(xué)生情感――心理發(fā)展的文化氛圍，使學(xué)生的身心在這種氛圍之內(nèi)得到真正完善的發(fā)展。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二十
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們?cè)诮虒W(xué)過程中往往注重對(duì)作品正面形象的鑒賞，而忽略了對(duì)“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個(gè)中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的`黑暗和腐朽，提高對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們?cè)诿琅c丑的對(duì)比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷?、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對(duì)待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對(duì)金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
[1][2][3]。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
二、情感在語文教學(xué)中的作用。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的.壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩人抒發(fā)對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二
班主任是班級(jí)工作的引路人和學(xué)生心靈的開啟者,在教書育人中起著至關(guān)重要的作用,其教育的成敗直接影響學(xué)生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以真誠的愛心感化學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,始終堅(jiān)信“只有愛,才能更好地教育孩子”.
作者：戴燕紅作者單位：湖南省邵陽市第十中學(xué),湖南,邵陽,422400刊名：教師英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分類號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇三
在大學(xué)語文教育中實(shí)施情感教育，就是通過語文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時(shí)，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語言表達(dá)要為祖國獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)。總之，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語文的教學(xué)中的，它是語文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。
參考文獻(xiàn)：
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇四
論文摘要：目前廣大中學(xué)語文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,應(yīng)用新課程教材進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，但是其對(duì)新課程教材的適應(yīng)性卻存在一定的問題。在對(duì)中學(xué)課程改革語文新教材充分研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出改善中學(xué)語文教師對(duì)課改新教材的適應(yīng)狀況的策略建議，有利于中學(xué)語文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無疑為中學(xué)語文教學(xué)帶來了新的曙光，九年以來，隨著新一輪的課程改革的步步深入，中學(xué)語文教學(xué)取得顯著的成效，語文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文教材、新的語文教學(xué)理念，在很大程度上要求語文教師改變行為、轉(zhuǎn)變觀念，盡快適應(yīng)新課改教材，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗(yàn)、實(shí)踐，更快的走出語文學(xué)習(xí)的誤區(qū)，更有效的學(xué)習(xí)語文，從而使得中學(xué)的語文教學(xué)走上健康發(fā)展之路。因此，中學(xué)語文教師對(duì)新課改教材的適應(yīng)問題顯得尤為重要，是轉(zhuǎn)變語文教學(xué)的重中之重，中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)情況是一個(gè)亟待解決的問題，應(yīng)該采取適合教師和學(xué)生發(fā)展的策略方法來促進(jìn)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的.適應(yīng)性引導(dǎo)。
一、中學(xué)語文教師適應(yīng)新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點(diǎn)在于使用新教材，課堂氣氛比以前活躍了，教學(xué)內(nèi)容比較豐富，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但教學(xué)任務(wù)加重了，現(xiàn)在備課比以前花時(shí)間要多的多，以前是現(xiàn)成的教材、教參、標(biāo)準(zhǔn)答案，按部就班地教就可以了，而且目的只有一個(gè)，讓學(xué)生考出好的成績。新教材不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)，還要注意學(xué)生智力、情感、道德等多方面的素質(zhì)的培養(yǎng)?？梢姡m應(yīng)新教材加重了教師的負(fù)擔(dān)。
在適應(yīng)新教材的過程中，存在諸多不確定因素，既沒有參考的教學(xué)模式，也沒有成功的經(jīng)驗(yàn)，一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物，喜歡采用新奇的方式授課，但是相對(duì)老教師來說就比較困難一些，老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革，但目前社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，要教師們放棄原來卓有成效的教學(xué)模式，在毫無把握中追求新奇的授課方式，確也勉為其難。
新教材理念與評(píng)價(jià)機(jī)制落后間的矛盾使得中學(xué)語文教師常常處于矛盾的境地：一方面要面對(duì)新教材，按照新教材的理念進(jìn)行教育教學(xué)。另一方面由于評(píng)價(jià)機(jī)制改革的相對(duì)滯后性，又要接受原來教學(xué)評(píng)價(jià)制度的考察。比如，新教材教育理念中倡導(dǎo)因材施教，即考慮到學(xué)生的差異性有差別地進(jìn)行教學(xué)，但同時(shí)學(xué)校又要求我必須保證所教學(xué)科的及格率，全社會(huì)仍然高度關(guān)注著升學(xué)率，這讓教師感覺壓力很大。如果考試評(píng)價(jià)體制不變的話，課程改革也只是走走形式而已，雷聲大，雨點(diǎn)小?？雌饋頍狒[，但最后還是要回到應(yīng)試教育上來，因?yàn)樯龑W(xué)制度是不會(huì)為此而放松要求的。
二、增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的策略。
首先，面對(duì)新的教材，教師要做的就是改變?cè)械慕虒W(xué)觀念。新教材要求教師能在課堂上給學(xué)生留下更多的獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間，而不是像傳統(tǒng)的語文課堂一樣“滿堂灌”，學(xué)生只是被迫接受知識(shí)的機(jī)器。新課改的語文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時(shí)間，剩余的時(shí)間是留給學(xué)生的，包括學(xué)生獨(dú)自思考和動(dòng)手解決問題，同時(shí)教師按照新教材的要求設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)。
其次，有效改革評(píng)價(jià)制度是增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的重要策略之一。目前，我國仍沿用舊的考試制度，考試在很長一段時(shí)間內(nèi)仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用，這種滯后的評(píng)價(jià)制度是制約中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材適應(yīng)性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學(xué)生能力，因而我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生和教師也應(yīng)該從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，將結(jié)果和過程評(píng)價(jià)相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生和教師。只有這樣，教師才能放手去按照新教材的理念去實(shí)施教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。因此，對(duì)現(xiàn)有的考試制度進(jìn)行有效改革是新課改順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是教師真正適應(yīng)新教材的關(guān)鍵。
最后，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)能夠有效的增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。新課程目標(biāo)的多維性和內(nèi)容的豐富性與教師個(gè)人知識(shí)、能力的局限性成為一對(duì)矛盾，因?yàn)槊鎸?duì)著需要實(shí)現(xiàn)的多維的教學(xué)目標(biāo)，知識(shí)再淵博、能力再強(qiáng)的教師都會(huì)經(jīng)常顯得茫然無措。因此，教師應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面，依靠群體協(xié)同作戰(zhàn)，而不能靠單兵獨(dú)斗。在課改的實(shí)施和推進(jìn)過程中，為了促使中學(xué)語文教師更好更快地適應(yīng)新教材，改變教師原有的教學(xué)方法和教學(xué)模式，應(yīng)該注重教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和相互學(xué)習(xí)。
針對(duì)新課改實(shí)施中中學(xué)語文教師教學(xué)當(dāng)中存在的問題，中學(xué)語文教師應(yīng)該從進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，盡快進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)制度改革，加強(qiáng)教師的群體協(xié)作和相互學(xué)習(xí)三個(gè)來方面增強(qiáng)中學(xué)語文教師對(duì)新課程教材的適應(yīng)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]任小平.綜合性學(xué)習(xí)教材設(shè)計(jì)視野下的語文教材轉(zhuǎn)型[j].教學(xué)與管理，，(07)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇五
心理學(xué)研究表明，情感是心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，它是指人對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生來說，情感伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，它直接影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和效果。一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)涉及到的內(nèi)容比較了解和掌握時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到一種情感。這種情感，反過來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在教學(xué)中注意情感教育的探討，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。
一、要樹立信心，激發(fā)情感教育。
由于數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)研究中有著極為廣泛的應(yīng)用，教師在教育教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓所有學(xué)生都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)。比如，給你一根繩子，你如何把一塊面積丈量出來：還有，你每天跑步，你會(huì)不會(huì)根據(jù)時(shí)間、路程來算算自己的速度等等。這些，使他們?cè)趯?shí)踐中獲取知識(shí)，在解決問題的過程中親身體會(huì)到生活中“數(shù)學(xué)無處不有，處處有數(shù)學(xué)”的論斷。同時(shí)，教師要善于掌握有利時(shí)機(jī)，利用學(xué)生的好勝心鼓勵(lì)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生獲得成功，創(chuàng)設(shè)成功情境，從而在學(xué)生獲得勝利后的成功感中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如，在教學(xué)中，教師的設(shè)問一定要提出不同層次的問題，既要讓優(yōu)秀的學(xué)生吃得飽，又要讓后進(jìn)生吃得了，并且要掌握好提問的時(shí)機(jī)，讓各層次的學(xué)生都能表現(xiàn)自己，均有回答問題獲得成功的機(jī)會(huì)，均能享受到成功的喜悅和快樂。這樣變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，培養(yǎng)了興趣，樹立了信心，數(shù)學(xué)就好學(xué)了。
二、建立良好的師生關(guān)系.以“師愛”激發(fā)情感教育。
實(shí)踐證明學(xué)生喜歡的某一學(xué)科在很大程度上與他喜歡的那位教師有關(guān)。當(dāng)學(xué)生喜歡一位教師時(shí)，就喜歡上他所教的課，在課堂就會(huì)感到老師講授的內(nèi)容生動(dòng)有趣，從而自覺主動(dòng)地接受老師的傳道、授業(yè)和解惑。反之，如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生懷著不安甚至對(duì)立的情緒上課，即使教學(xué)過程設(shè)計(jì)得再好，學(xué)生也很難參與到教學(xué)過程中來，也就不會(huì)取得良好的效果，所以建立良好的師生關(guān)系才能“親其師，而信其道”，培養(yǎng)其熱愛數(shù)學(xué)的情感。教師要在實(shí)際生活和學(xué)生遇到困難時(shí)真誠地幫助他們，出現(xiàn)錯(cuò)誤，就循循善誘加以引導(dǎo)、糾正，使學(xué)生感到老師是他們學(xué)習(xí)中的親切伙伴。這樣，在教學(xué)中所提出的問題和要求，學(xué)生就會(huì)積極去學(xué)習(xí)和解決了。教師對(duì)學(xué)生的愛，也就會(huì)激起學(xué)生愛師的意向和情感，學(xué)生就會(huì)因愛數(shù)學(xué)教師而更樂意聽數(shù)學(xué)老師的教導(dǎo)和上數(shù)學(xué)課。
三、挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)美的因素，誘發(fā)學(xué)生的情感。
數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方法中蘊(yùn)藏著許許多多的美。數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在魅力，可以誘發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。因此，教師在教學(xué)過程中要充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)符號(hào)、公式的抽象美，數(shù)學(xué)方程的技巧美，數(shù)學(xué)比例的協(xié)調(diào)美，數(shù)學(xué)語言的邏輯美；數(shù)學(xué)結(jié)論的簡潔美、奇異美等。例如：在教學(xué)對(duì)稱圖形時(shí)，通過長方形、正方形、等腰梯形、園等圖形的觀察與分析，使學(xué)生體會(huì)到幾何圖形的對(duì)稱美、和諧美。在數(shù)學(xué)中要利用審美的態(tài)度、審美的觀點(diǎn)，將數(shù)學(xué)中美的因素、美的特征揭示出來，恰當(dāng)?shù)卣故窘o學(xué)生，讓他們也能在接受、理解、運(yùn)用知識(shí)的過程中，體驗(yàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，獲得美的體驗(yàn)，誘發(fā)了樂學(xué)的情感。
遵循學(xué)生“好奇”的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)最佳情感。好奇是小學(xué)和初中學(xué)生重要的心理特征，它往往是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生自我需要的媒介，學(xué)生出于對(duì)某一問題的好奇，總想知道其所以然，因而產(chǎn)生了極大的興趣。所以在教學(xué)中教師要善于利用新穎的教學(xué)方法，引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
課堂氣氛是指課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合表現(xiàn)：是一種給人以感情的教學(xué)情境。古人曰：“和易以思”融洽的課堂氣氛能促進(jìn)學(xué)生的思維。營造良好的課堂氣氛，要求教師保持良好的心境，做到態(tài)度和藹、教態(tài)親切、情緒飽滿。一個(gè)親切信賴的目光，一句熱情而富有鼓勵(lì)的話，一個(gè)表示肯定的手勢，都能引起學(xué)生積極愉快的感覺，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；相反會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情感淡化。
2.及時(shí)抓好課堂教學(xué)信息反饋，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
學(xué)生都極想知道自己的學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上有進(jìn)步、有提高，心理上就會(huì)產(chǎn)生“我能行，我要學(xué)好”的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情和信心。因此教師要抓住學(xué)生這方面的心理素質(zhì)，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的反饋。例如，當(dāng)學(xué)生在課堂上有精彩的發(fā)言或獨(dú)特的解題方法時(shí)，教師應(yīng)給予熱情的贊賞；當(dāng)學(xué)生一時(shí)語塞或解題出現(xiàn)失誤時(shí)，教師也應(yīng)給予友好的微笑，耐心的幫助、鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，使消極的心理狀態(tài)在最佳的心理氛圍中得以轉(zhuǎn)變，促使產(chǎn)生積極的情感。
實(shí)踐證明，良好的情感教育是取得數(shù)學(xué)成功的前提和保證，其功能是很大的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好情感，方法是多種多樣的，愿老師們重視情感教育，在優(yōu)化課堂教學(xué)中認(rèn)真及時(shí)地抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)，盡可能地為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感創(chuàng)造各種條件，這是有效實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一。
總之，數(shù)學(xué)教育與情感教育在教學(xué)中相互交融、相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育，將對(duì)我們數(shù)學(xué)教學(xué)起著事半功倍地作用。因此，在課堂教學(xué)中，在充分考慮認(rèn)知因索的同時(shí)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，控制學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒，使之處于最佳狀態(tài)，才能做到認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇六
1.缺乏對(duì)學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的重視。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師只是重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的利用，更不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。甚至部分教師只是依照課本進(jìn)行教學(xué)，不注意知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，缺乏對(duì)學(xué)生利用知識(shí)解決生活實(shí)際難題的引導(dǎo)，難以達(dá)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的。
2.教學(xué)方法和教學(xué)模式單一乏味。
由于受到自身素質(zhì)和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分教師在教學(xué)過程中采用單一的教學(xué)方法和模式，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，這樣降低了學(xué)生的課堂參與度，不利于學(xué)習(xí)效率的'提高。
鑒于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生后期能力的養(yǎng)成起著重要的作用，需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革和創(chuàng)新，解決當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題，積極地推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，順應(yīng)課程改革的要求，這就需要從以下幾個(gè)方面著手：
1.抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
小學(xué)生處于認(rèn)知和能力形成的初期，具有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，并且反應(yīng)靈活，這就需要教師抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，采用靈活多變的教學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新。例如，可以在多媒體技術(shù)的指導(dǎo)下，利用圖畫、聲音和視頻等進(jìn)行教學(xué)，一方面使知識(shí)更加主觀，另一方面帶動(dòng)學(xué)生各種感官的投入，做到全身心的投入，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.采用靈活多變的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)情境。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)，需要合理的設(shè)置教學(xué)情境，可以通過設(shè)置懸念的課堂情境，激發(fā)起學(xué)生自主探索的欲望，集中注意力。同時(shí)還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，因此需要采用多種形式，例如，小組競賽、游戲、任務(wù)等方式，提高教學(xué)模式的靈活性，提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度。
3.重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練。
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)不是單純地為學(xué)生傳授知識(shí)，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，這就需要教師對(duì)一般的規(guī)律進(jìn)行呈現(xiàn)，便于小學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，進(jìn)而形成一定的數(shù)學(xué)思維和學(xué)習(xí)方法。同時(shí)讓學(xué)生積極地動(dòng)腦動(dòng)手，組織學(xué)生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，提高自己的觀察力和創(chuàng)新能力?？傊?，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生后期能力的培養(yǎng)有著舉足輕重的影響，因此，教師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重視，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，采取有效的方式組織教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。相信在各位教師的努力之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇七
內(nèi)容摘要：魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
文學(xué)作品來源于生活，但又高于生活。現(xiàn)實(shí)生活，有喜也有悲，因而文學(xué)作品，也就有喜劇和悲劇。我們不希望看到悲劇的產(chǎn)生，畢竟它會(huì)帶給人們不幸與憂傷。但我們卻欣賞文學(xué)作品中的悲劇，賞析作品中的悲劇與情感美。因?yàn)橐粋€(gè)撼動(dòng)人心的悲劇作品，比那些歌功頌德粉飾太平的平庸作品更有力量。
莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就是悲劇作品，學(xué)生在范讀課文讀至“你打算讓我穿什么去呢？”時(shí)聲音有些異樣，似乎是強(qiáng)忍著笑。文學(xué)作品，尤其是悲劇作品，具有較高的審美屬性。作者在描寫馬蒂爾德的語言及心情時(shí)，決不是為博得讀者一笑，而是要通過人物及情節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)法國當(dāng)時(shí)愛慕虛榮、追求享樂的真實(shí)生活。然而，學(xué)生卻不理解，造成這種審美失距和偏向的原因很多。學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的介入，同時(shí)也是語文教學(xué)中忽視思想教育的一個(gè)反映。魯迅說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！皻纭钡哪康氖菫榱四芤饘徝乐黧w的悲痛、哀苦等情緒，產(chǎn)生悲劇美，從而起到陶冶情操，凈化心靈，辯別真善美。那么，如何使學(xué)生在悲劇作品的審美之中陶冶心情，鍛造人格，實(shí)現(xiàn)悲劇作品的情感美呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受：一.以情境創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情感情感是作者創(chuàng)作的原動(dòng)力，“情動(dòng)于衷而形于言”；情感也是作品的生命力，“感人心者莫先乎情”。凡是感人的作品都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因?yàn)槠湔Z言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。悲劇作品也如此，看到《竇娥冤》中竇娥蒙冤受屈被綁赴刑場，與婆婆絕別的悲壯畫面，聽到她那怨天恨地的呼號(hào)，誰不灑一掬同情之淚？讀著《屈原》中的雷電頌，其間那無比高昂的戰(zhàn)斗激情，火一般的語言，雷霆萬鈞的磅礴氣勢，誰又不為之心動(dòng)？在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入情是實(shí)施情感教育的主要途徑。
人的感情是在一定的'情境中。
產(chǎn)生的，在歡樂的氣氛中，人就會(huì)歡樂；在悲哀的氣氛中，人就會(huì)悲哀。有時(shí)，一個(gè)人的感情還能感染別人，形成一種潛移默化的精神力量。因此，教師應(yīng)深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛。根據(jù)教材不同體裁，不同內(nèi)容，不同基調(diào)，進(jìn)入文章角色或境地，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學(xué)生。
該激昂時(shí)，昂奮動(dòng)情，令人肅然；
該悲壯時(shí)，如泣如訴，為之動(dòng)容，引導(dǎo)學(xué)生從“有我之境”進(jìn)入“無我之境”。這樣，不僅能陶冶學(xué)生心靈，凈化思想，感知美，還可以在美的欣賞中扎實(shí)地掌握語文知識(shí)。比如在講杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，首先讓學(xué)生對(duì)人物形象和場面進(jìn)行想象：流落他鄉(xiāng)已多年，饑寒交迫的日子時(shí)時(shí)困襲著詩人。今天又是一個(gè)秋風(fēng)呼嘯的日子，詩人拖著如柴的軀體，掙扎著在拐杖的支撐下一步一拐地走到門口，看著那肆虐的秋風(fēng)把茅屋上的茅草一捆一捆地掀去，想到今晚若下雨，一家人又沒棲身之所時(shí)，詩人思緒萬千……隨著緩慢、低沉的敘述，教室里氣氛肅然，非常寂靜，學(xué)生表情戚然，完全投入到了作品的情境里。這一情境，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的情感因素，有對(duì)往事的回憶，也有對(duì)悲痛、孤獨(dú)、衰傷的情感渲泄，更有對(duì)未來生活的沮喪和絕望。這里的茅屋、茅草、秋風(fēng)因流落他鄉(xiāng)，饑寒交迫的詩人而含情，詩句因一千多年后的我們而復(fù)活，成為聯(lián)接時(shí)空的橋梁。情境創(chuàng)設(shè)作為一種教學(xué)手段，個(gè)性鮮明，功效卓著，使學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)中體驗(yàn)情感美，加強(qiáng)了悲劇作品的審美效果。
二.以情境再現(xiàn)體驗(yàn)情感。
“凡人之心，無不有詩?！痹诮虒W(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生這一主體的情感反應(yīng)，是極其可貴的。在實(shí)踐中我認(rèn)為情境再現(xiàn)的教學(xué)法值得一試。情境再現(xiàn)是要抓住其中一個(gè)或幾個(gè)最能夠濃縮悲劇情感，聚射作品主旨的點(diǎn)來作深層剖析，以鞭辟入里的方式觸及學(xué)生的靈魂，使人有切膚之痛。譬如，《為了忘卻的記念》這一課有三處是作者郁積在內(nèi)心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽說五作家遇害的心情，用了一句話“原來如此！……”第二處是五作家死去，作者寫的悼亡詩，第三處是課文第五部分。當(dāng)講到“原來如此……”時(shí)，用多種語調(diào)和相應(yīng)的表情，再現(xiàn)作者那種無法遏制的悲憤和迫于無奈的苦痛心情。
讓學(xué)生體味到這種復(fù)雜的情感流。
動(dòng)和沖突。當(dāng)講到悼亡詩時(shí)，采用情境再現(xiàn)法。講述“慣于長夜過春時(shí)……怒向刀叢覓小詩”一節(jié)時(shí)，臉上露出悲憤的表情，表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，讓學(xué)生仿佛親身體驗(yàn)到詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)律動(dòng)一般。當(dāng)讀到”吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”時(shí)，語言節(jié)奏放慢，語調(diào)低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態(tài)勢，使學(xué)生在一種變化的情感氛圍里對(duì)慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會(huì)和想象。這樣，學(xué)生不僅能較準(zhǔn)確地把握住作品的審美評(píng)價(jià)和審美態(tài)度，而且能很快地進(jìn)入情境與作品中的情感產(chǎn)生心靈上的共鳴。
三.以情境感悟體驗(yàn)情感美。
蘇霍姆林斯基說：”我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！边@里強(qiáng)調(diào)出了情感教育的重要意義。如果說語文教育的終極目的是發(fā)展個(gè)性形成健全的人格，那么，這些悲劇作品的情感教學(xué)則應(yīng)是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要一步。悲劇具有深刻的道德教育作用，能夠提高人的品格，激發(fā)人的意志，在審美感受的各種形態(tài)中，悲劇的感受是最接近道德判斷和實(shí)踐意志的。在教學(xué)中，除了以情境創(chuàng)設(shè)，情境再現(xiàn)等方法把學(xué)生帶入到悲劇作品的特定情境之中，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴之外，讓學(xué)生感悟其中的哲理美和悲壯美，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康積極的情感，產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得哲理美的享受也是至關(guān)重要的一步。例如在給學(xué)生講解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這幾句時(shí)，可以讓學(xué)生思考：以上幾句是詩人在什么樣的情景之下，是在什么樣的處境之中抒發(fā)的？體現(xiàn)了詩人怎樣的博大胸襟和高尚情操？此句在全詩中處于什么樣的主導(dǎo)地位？這樣以潛移默化的方式，步步扣動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生入情入境，從而感悟其中的哲理美，達(dá)到情感教育的目的。
總之，在課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀中，要積極引導(dǎo)學(xué)生理解、賞析悲劇作品中的悲劇與情感美的豐富內(nèi)涵。讓學(xué)生在審美之中陶冶情操，凈化心靈，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
梁俊敏，河南省煤炭高級(jí)技工學(xué)校教師。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇八
摘要：情感教育是從學(xué)生的身心感受出發(fā)來進(jìn)行教育的教學(xué)模式，情感教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，就是教師以其獨(dú)特的情感展現(xiàn)、語言激勵(lì)、賞識(shí)教育等多種方法激發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的潛能，以達(dá)到提高教學(xué)效果和質(zhì)量的目標(biāo)。
數(shù)學(xué)是一門邏輯性和抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過程中，要求以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行，因此，長期以來形成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)嚴(yán)肅的課堂氛圍。這種嚴(yán)肅的課堂氛圍，使小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)常感到枯燥無味，毫無興趣和熱情，并漸漸對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去了耐心和信心。新課改后，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為主，充分開發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)潛能，經(jīng)過一定時(shí)期的教學(xué)，很多小學(xué)教師都發(fā)現(xiàn)，情感教育不僅可以應(yīng)用在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，而且在提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和成績等方面起到了很大的作用。
1.以積極向上的情感去引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感。小學(xué)生獨(dú)有的兒童心理和年齡，決定了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很差。經(jīng)有關(guān)心理學(xué)家測定，小學(xué)生對(duì)事物的關(guān)注時(shí)間，也就是其注意力的集中時(shí)間，不超過十分鐘，因此要想讓小學(xué)生在四十五分鐘的課堂教學(xué)中做到一直認(rèn)真聽課，基本是不可能的。所以，在課堂教學(xué)中，教師要善于用自己的情感去調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，充分發(fā)掘?qū)W生心理的情感源泉，通過有效的途徑和方法，以積極向上的情感去影響和感染學(xué)習(xí)，促使小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感作用得以最大化發(fā)揮。
2.以師生平等觀去培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)自信的情感。心理學(xué)家說過，積極平等的師生關(guān)系能有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。小學(xué)階段，小學(xué)生尚未形成對(duì)世界自我的'科學(xué)認(rèn)識(shí)，他們對(duì)周遭事物的認(rèn)識(shí)基本來自老師和家長，因此，在課堂上，就形成了唯老師是從的心理，表現(xiàn)為對(duì)老師的懼怕，這種情感會(huì)嚴(yán)重影響其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，因此教師應(yīng)該在尊重學(xué)生主體地位的前提下，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造積極平等的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成師生間平等的交往觀念。具體來說，要求教師要蹲下來，參與到小學(xué)生的交流活動(dòng)中去，并在這一過程中，盡量滿足學(xué)生情感、動(dòng)機(jī)的需求，把小學(xué)生當(dāng)做一個(gè)可以交流的朋友，只有這樣，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。
3.注重賞識(shí)教育，以學(xué)習(xí)成果激勵(lì)小學(xué)生再接再勵(lì)。賞識(shí)教育很重要，它是指教師要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
這要求教師在課堂教學(xué)中針對(duì)不同的學(xué)生要給予不同程度上的教學(xué)和賞識(shí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，不要首先給予壓制和批評(píng)，而是給予一定的理解，避免直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。4.合理適度的情感評(píng)價(jià)教育法，能有效激勵(lì)學(xué)生課堂實(shí)踐能力和水平的提高。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把課內(nèi)教學(xué)效果、課外學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)、實(shí)踐能力等與考試很好地結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況給予客觀、合理、適度的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的成績予以肯定，以此激發(fā)他們的上進(jìn)心。
5.以“景”促“情”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，因此，情境中的各種因素對(duì)情感培養(yǎng)的作用是不容忽視的。具體來說，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，能讓學(xué)生有身臨奇境之感。這種直觀的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)當(dāng)中去，也能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的自我求知欲。
1.情感教學(xué)是新課改后國家對(duì)基礎(chǔ)教育提出的素質(zhì)教育的新目標(biāo)。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，不再單純?yōu)榱私虒W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和教學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在學(xué)生的成長階段，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理。而情感展示是學(xué)生健全人格和健康心理的表現(xiàn)，因此，要求在教學(xué)中教師必須注重學(xué)生的情感教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教育上的情感教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度及細(xì)致認(rèn)真的生活態(tài)度，這是小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育的體現(xiàn)。
2.小學(xué)數(shù)學(xué)情感教育，有利于小學(xué)生提高其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不高，是由于其大腦的生理結(jié)構(gòu)還沒有發(fā)育到一定程度，因此在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的情感具有兒童的情感特征。但這種兒童情感特征和表現(xiàn)，又能反作用于小學(xué)生的認(rèn)知水平，促使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的提高。輕松愉悅的情感體驗(yàn)?zāi)芎芎玫卣{(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性，使他們的大腦在學(xué)習(xí)中處于興奮狀態(tài)，提高其學(xué)習(xí)的效果。
三、結(jié)束語。
情感教育，是新課標(biāo)對(duì)義務(wù)階段數(shù)學(xué)教育提出的新要求。小學(xué)數(shù)學(xué)教育注重情感教育，有助于學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中實(shí)施情感教育，在當(dāng)今基礎(chǔ)教育階段，已經(jīng)成為優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容和教育創(chuàng)新的重要課題。
參考文獻(xiàn)。
[2]徐慶寧淺析如何將情感教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)[j].小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，，(5)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇九
摘要：情感教育是中職素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,為了在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，文章就如何在中職語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育提出了三點(diǎn)策略，即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度及信念，是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在一定的厭學(xué)情緒。很多學(xué)生表現(xiàn)出情感冷漠，自私自利，不關(guān)心他們，為人處世能力差，情感道德嚴(yán)重缺失的問題，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但目前，中職語文教學(xué)重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍，教師在教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生情感方面的關(guān)懷和教育，學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學(xué)敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇，盡管這些優(yōu)秀的作品風(fēng)格不同，但無一例外都是充滿了真摯的情感，包含對(duì)家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師，要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素，教學(xué)過程中潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，在情感上打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高語文教學(xué)成效。例如，語文教材中有散文《我不是一個(gè)好兒子》，作者用平實(shí)的語言記載了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和一言一行，把一個(gè)勤勞、簡樸、慈祥、關(guān)愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致，讀起來感人至深，很容易引起學(xué)生的共鳴，可以喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情；還有史鐵生的散文《我與地壇》，同樣是寫自己的母親，重點(diǎn)突出了母親那偉大、內(nèi)隱又不求任何回報(bào)的母愛，也正是在母親無微不至的關(guān)懷和感染下，作者對(duì)生活和人生有了更深的思考，寫出了一系列膾炙人口的作品。因此，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學(xué)活動(dòng)。
情感作為人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn),因而，在中職語文情感教育過程中，中職生自身的情感體驗(yàn)極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)中，很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，教師講解，學(xué)生聽，學(xué)生缺乏體驗(yàn)感，致使情感教育缺失有效的載體。針對(duì)中職學(xué)生，語文教師可以聯(lián)系一些蘊(yùn)含著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，開展一些活動(dòng)，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關(guān)系的節(jié)日，舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，使其從中獲取情感體驗(yàn)，從而達(dá)到情感教育的目的。又譬如，在母親節(jié)，教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風(fēng)俗習(xí)慣，然后以“我的母親”為主題，舉辦一場小演講比賽，讓學(xué)生將自己的真實(shí)情感融入演講當(dāng)中，然后讓學(xué)生根據(jù)主題與他人進(jìn)行親情方面情感交流,由此，既強(qiáng)化了學(xué)生口頭表達(dá)和口語交際能力，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)親情有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感。
閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情感的熏陶。因此，語文教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生在誦讀過程中腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)與作品相關(guān)的意境和畫面，真切地體會(huì)到作者的情感，進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，有所感悟[3]。例如，李清照的《聲聲慢》，這是一首飽含深情的詞，作品前幾句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，使用疊字的修辭手法，將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致，后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細(xì)雨、過雁等，將愁緒進(jìn)行層層疊加，讀來讓人感慨不已，使學(xué)生為作者生不逢時(shí)和人生際遇產(chǎn)生深深的同情。這樣的一部作品，如果教師逐字逐句的翻譯講解，將大大削弱文章的情感。而如果讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的、有感情的誦讀，可以幫助學(xué)生體會(huì)作者亡國之恨和淪落之苦，同時(shí)也對(duì)我們今天幸福快樂的生活倍加珍惜。總之，情感教學(xué)是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學(xué)中，借助有效的途徑和方法促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)的發(fā)展是實(shí)施情感教學(xué)的目的。當(dāng)然，情感教育能否在教學(xué)實(shí)踐中得到有效實(shí)施，還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng)，以及靈活的課堂教學(xué)方法和手段。唯有如此，才能真正提高情感教學(xué)的實(shí)效，幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中的德育滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(11):85.
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十
摘要：音樂具備情景性、感情性、歡樂性三大基本特點(diǎn)，它關(guān)鍵是在音的運(yùn)動(dòng)和構(gòu)造中使人們認(rèn)識(shí)美、享受美。使學(xué)生在充滿歡樂而寬裕熱情的情感氣氛中學(xué)習(xí)，重視思維訓(xùn)練，開拓想象空間，音樂新課標(biāo)倡導(dǎo)的教學(xué)理念是發(fā)展音樂智能。在中學(xué)音樂情感教學(xué)中，教師要努力找尋音樂素材所供應(yīng)的情感原因，積極創(chuàng)設(shè)五花八門的情境，激勵(lì)學(xué)生積極的情感想象和體驗(yàn)，讓學(xué)生在感受體驗(yàn)音樂的同時(shí)，提高對(duì)音樂的感知和欣賞能力。
關(guān)鍵詞：音樂；音樂教育；情感教育。
1音樂的本質(zhì)特征。
所有藝術(shù)都是人類生活的真實(shí)寫照，并活躍地表現(xiàn)著人類的情感，音樂也沒有什么不一樣。它是人類最傳統(tǒng)、最具廣泛性與感染力的藝術(shù)方式之一，是人類經(jīng)過指定的音響構(gòu)造完成思想與感情表現(xiàn)和交流的無可或缺的關(guān)鍵形式，是人類精神生活的有機(jī)構(gòu)成部分，它的存在憑的是聲波振動(dòng)，在時(shí)間中體現(xiàn)，經(jīng)過旋律和節(jié)奏的反復(fù)、改變、再現(xiàn)來體現(xiàn)其魅力，經(jīng)過人的聽覺器官而引發(fā)各類情緒反應(yīng)與情感體驗(yàn)，培養(yǎng)人的抽象思維能力與感悟能力的藝術(shù)。抒情是音樂的本質(zhì)特點(diǎn)，能夠是一首樂曲或是一種情緒、意境的反映；也能夠是一種樂思的總結(jié)；或是一種情感的起伏發(fā)展與多種情緒的比較與矛盾。而音樂教育則是經(jīng)過音樂來熏陶情操、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)、改善人格的關(guān)鍵方法。就像原蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基所說：“音樂家的教育并不是音樂教育，而第一是對(duì)人的教育。她經(jīng)過對(duì)發(fā)掘與培養(yǎng)人的審美能力，經(jīng)過組建人的審美心理來達(dá)到熏陶人的心靈與打造高尚人格的目的”?？梢?，一般學(xué)校音樂教育要把情感教育在教學(xué)中加入，讓學(xué)生的`身心獲得全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神、知識(shí)面廣、有著完美人格魅力的跟現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展適應(yīng)的高素質(zhì)人才。
2情感教育在高中音樂教學(xué)中的運(yùn)用策略。
2．1有效應(yīng)用多媒體創(chuàng)新教學(xué)方法：處于高中階段的學(xué)生，思維認(rèn)知能力具備較強(qiáng)的可塑性與提升空間，這時(shí)如果教師加以指引與管制，對(duì)學(xué)生樹立準(zhǔn)確的人生觀與價(jià)值觀具備關(guān)鍵意義。在音樂課中，教師能夠經(jīng)過依靠視頻、dvd與幻燈片等學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)協(xié)調(diào)歡快的教學(xué)環(huán)境，從中培養(yǎng)學(xué)生的積極性。
2．2創(chuàng)建情景面，連結(jié)情感線：音樂教學(xué)經(jīng)過是師生情感雙向交流的經(jīng)過。教學(xué)經(jīng)過充溢強(qiáng)烈的感情與情緒，是形成優(yōu)良課堂氛圍的關(guān)鍵前提。在課堂上建設(shè)新型的師生關(guān)系，以教師的人格魅力與主動(dòng)投入的情態(tài)吸引學(xué)生、感召學(xué)生，經(jīng)過創(chuàng)設(shè)充滿情感的情景與氣氛，建設(shè)一種歡快、融洽并入情入境的教學(xué)氛圍，這樣，能夠讓學(xué)生盡快進(jìn)入相關(guān)的情緒、情感狀態(tài)，主動(dòng)踴躍地配合教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。任何作品的介紹都是通過教師的語言表達(dá)來傳達(dá)給學(xué)生的。情感的“造勢”尤其離不開生動(dòng)的情感化的教學(xué)語言，美妙而且富于感染力的語言，是保持師生情感的關(guān)鍵紐帶，讓學(xué)生更直接更容易受到藝術(shù)的感染與激勵(lì)，推動(dòng)其出現(xiàn)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)與接受欲望，進(jìn)而使教學(xué)效果大大地提高。音樂教學(xué)中有關(guān)音樂和學(xué)生、教師和學(xué)生中間的情感的交流、交融，還要延伸到課堂教學(xué)以外，而這種交流與交融，對(duì)進(jìn)一步建設(shè)融洽協(xié)調(diào)的課堂教學(xué)氛圍與提升課堂教學(xué)效果一定又會(huì)起到非常大的推動(dòng)作用。如果課外活動(dòng)中教師和學(xué)生經(jīng)過課堂上更加親近、嚴(yán)密的接觸、交往，一定會(huì)增進(jìn)師生間的友誼與感情，從而做到“親其師而信其道”，“信其道”而“愛其樂”。
2．3培養(yǎng)良好的課堂語言素養(yǎng)。
（1）課堂文學(xué)語言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。在音樂教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂語言的特點(diǎn)。在語言發(fā)音上，千萬不要夾帶家鄉(xiāng)方言，要能說好一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話與優(yōu)秀的音樂會(huì)給學(xué)生帶來聽覺的美感享受，學(xué)生的注意力會(huì)像被磁石一樣的吸引著，從而讓學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中，可謂順理成章。
（2）進(jìn)入情境的動(dòng)力是生動(dòng)、情景、富有感染力的課堂文學(xué)語言。音樂教師的課堂語言要富有感染力、活躍和形象。由于音樂自身作為一種藝術(shù)，具備非常強(qiáng)的表現(xiàn)力與感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語言也要相關(guān)地形象活躍、精練而精辟。把音樂作品所包含的藝術(shù)形象清楚地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才可以把學(xué)生的想象力激發(fā)出來，讓學(xué)生真實(shí)的融入到音樂情境中，接受音樂的濡染與陶治，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。
（3）創(chuàng)設(shè)情境的保障是組織有序的課堂語言。一堂好的音樂課，教師所創(chuàng)建的情境要連接教學(xué)內(nèi)容，從引情、激情、動(dòng)情到抒情，到指引學(xué)生遨游于音樂的海洋，要緊密連接，富于邏輯，引人入勝。所以，課堂語言的組織有序就變得更加主要。想想，沒有語言組織、說東道西、條理不清、信馬游韁的一堂音樂課，可以創(chuàng)建出什么樣的情境來呢？更不用說怎樣來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。
2．4鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加課外實(shí)踐活動(dòng)，完成對(duì)學(xué)生情感教育的延伸：在音樂教學(xué)中完成對(duì)學(xué)生的情感教育不但需要教師增強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的指引，還要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加課外的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在課外活動(dòng)的參加中來充分施展自身的潛力，推動(dòng)自我價(jià)值的完成。在現(xiàn)階段的高中音樂教學(xué)中，很多教師依然把課堂教學(xué)作為音樂學(xué)習(xí)的僅有方式，而疏忽了對(duì)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)的了解，從而導(dǎo)致“死讀書”的學(xué)習(xí)情況，使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品的主動(dòng)性極大地抑制了，對(duì)提升他們的情感審美能力不利。面對(duì)這種狀況，就需要教師在高中音樂教學(xué)中踴躍鼓勵(lì)學(xué)生參與各類課外實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過活動(dòng)的參加來陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，增強(qiáng)他們實(shí)踐能力的鍛煉，從而完成音樂教學(xué)中學(xué)生情感教育的延伸，以讓學(xué)生身心更好地促進(jìn)全面發(fā)展。
3結(jié)語。
在中學(xué)音樂教學(xué)中展開情感教育是素質(zhì)教育發(fā)展的要求，也是推動(dòng)學(xué)生德智體美綜合素養(yǎng)提升的關(guān)鍵途徑與方法。音樂教師在授課的經(jīng)過中要主動(dòng)實(shí)施情感教育，啟發(fā)學(xué)生的情感態(tài)度，經(jīng)過多媒體的形式幫助學(xué)生把情感意識(shí)提高，并把教師的情感賦予學(xué)生，讓學(xué)生在音樂的情感教育下完成自我的價(jià)值，并使自身的綜合能力全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十一
隨著我國科學(xué)技術(shù)地快速發(fā)展，信息技術(shù)也逐漸成為了廣大中學(xué)生的必修科目之一。信息技術(shù)的變革給我國教育事業(yè)也帶來了巨大的變革，教師作為教育者應(yīng)該不斷改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教學(xué)目標(biāo)。著名的心理學(xué)家皮亞杰說：“沒有一個(gè)行為模式(即使是理智的)，不含有情感因素作為動(dòng)機(jī)”，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。
一、創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)情境。
教學(xué)活動(dòng)本就是學(xué)生帶有情感意識(shí)的一項(xiàng)活動(dòng)，情感教學(xué)情境不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，更能最大限度發(fā)揮學(xué)生的思維創(chuàng)造，使學(xué)生真正的成為課堂學(xué)習(xí)的主人。比如在學(xué)習(xí)信息與信息的特征一節(jié)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，教師可以先用投影儀展示“某海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在原始森林進(jìn)行為時(shí)一個(gè)月左右的生存體驗(yàn)”，問題是：隊(duì)員帶哪三件物品合適。然后讓學(xué)生自行分組，三人一組內(nèi)部討論給出答案，教師從中抽選三個(gè)小組進(jìn)行課堂提問。最后在教師和學(xué)生的交流討論下，得出最終答案：鋼刀、火石、指南針。通過教學(xué)情境導(dǎo)入后，學(xué)生就能夠理解人類的生存發(fā)展也離不開物質(zhì)、信息、能量三大要素。然后教師引導(dǎo)學(xué)生得出最終的結(jié)論：信息是人類生存的基本條件。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠積極參與到學(xué)習(xí)中去，并且在這個(gè)過程中學(xué)生也能夠由請(qǐng)入境，充分發(fā)揮自身積極性，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。又如在學(xué)習(xí)收集素材一節(jié)時(shí)，教師可以先為學(xué)生設(shè)置一個(gè)任務(wù)：制作一份以“宋詞鑒賞”為主題的演示文稿，然后學(xué)生接受任務(wù)之后便會(huì)開始收集圖片、音樂、視頻動(dòng)畫等。在這個(gè)過程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題如音樂素材和視頻素材文件容量太大，不方便存放，而且也不容易選擇合適的片段。甚至有的不能下載。教師在這個(gè)時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論和分析，針對(duì)上面的問題找找有沒有什么其它的解決方法，如用迅雷下載等。通過這種情景教學(xué)，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生在探索問題、解決問題的過程得到了情感的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、結(jié)合生活實(shí)際，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。
生活體現(xiàn)知識(shí)，知識(shí)源自生活。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以將生活素材帶進(jìn)課堂，這不僅能夠激活信息技術(shù)課堂更能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)該善于捕捉學(xué)生情感，積極引導(dǎo)學(xué)生。生活化的教學(xué)課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到有效提高。比如在學(xué)習(xí)創(chuàng)建多媒體演示文稿的過程中，教師就可以引進(jìn)生活實(shí)例，讓學(xué)生體驗(yàn)ppt的基本功能。教師可以先展示一些現(xiàn)實(shí)生活中的，使用ppt制作的演示文稿，告訴學(xué)生ppt能設(shè)計(jì)制作廣告宣傳、產(chǎn)品演示的電子版幻燈片。利用ppt，不僅可以創(chuàng)建演示文稿，還可以在因特網(wǎng)上召開面對(duì)面會(huì)議、遠(yuǎn)程會(huì)議，或在web上給觀眾展示演示文稿。然后讓學(xué)生給學(xué)生布置一個(gè)動(dòng)手制作一個(gè)關(guān)于校園生活的ppt。學(xué)生可以分組合作，先明確需要用幾頁幻燈片，然后在紙上畫出每頁幻燈片的版面設(shè)計(jì)圖，要包含文字、圖片、視頻的位置，及注明是否需要背景音樂。同時(shí)標(biāo)注出來每張幻燈片之間的聯(lián)系，最后進(jìn)行演示。在上述例子中，教師通過向?qū)W生展示生活中ppt的具體作用，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的知識(shí)存在。教師又讓學(xué)生進(jìn)行校園生活的制作，這個(gè)主題不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還做到讓學(xué)生有話可說，學(xué)生在制作中完全可以憑借自己的體驗(yàn)感受制作出合格ppt。
三、創(chuàng)設(shè)情感評(píng)價(jià)。
新課改的教學(xué)理念就是以學(xué)生為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不僅抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更消磨了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。教師在教學(xué)過程中不僅應(yīng)該發(fā)揮好自身的引導(dǎo)作用，還應(yīng)該用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生，而不傷害學(xué)生的自尊心和信心，讓學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中能夠認(rèn)識(shí)自身的不足并加以改正。比如在教師在進(jìn)行ppt最后的展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)，教師在展示一份不完美的作品的時(shí)，應(yīng)該先肯定作品中的可取之處并鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)保持，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中不足之處，可以這樣提問學(xué)生：大家認(rèn)為還有哪些地方需要進(jìn)一步完善呢?這樣在肯定學(xué)生作品的同時(shí)，把存在的問題又交還給學(xué)生。這種評(píng)價(jià)方式不僅能夠保護(hù)學(xué)生的自信心還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
四、總結(jié)。
綜上所述，教師不僅應(yīng)該注重講授知識(shí)更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該采用合理的教學(xué)模式，將情感更好地融入課堂教學(xué)中，使學(xué)生在感受知識(shí)的同時(shí)也能完善自我，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十二
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，就是通過對(duì)化學(xué)學(xué)科的諸多內(nèi)容和方法的研究，培養(yǎng)學(xué)生追求人生美好境界，追求自我價(jià)值完善；推崇感性和情感，關(guān)注多樣化的社會(huì)生活；崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和盲從的人文精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。
一、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀。
長期以來，受片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育影響，中學(xué)化學(xué)教學(xué)一直是以知識(shí)教學(xué)為中心的教學(xué)。由于教學(xué)目標(biāo)的偏頗，中學(xué)化學(xué)教學(xué)很少涉及人文精神的培養(yǎng)，淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：教學(xué)內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等化學(xué)素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了化學(xué)在技術(shù)研究和社會(huì)應(yīng)用方面的問題；在教學(xué)過程中，重視掌握化學(xué)知識(shí)、解題技能的理性思維訓(xùn)練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求；在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性解放和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的化學(xué)世界里，但對(duì)身邊最基本的與化學(xué)有關(guān)的生活、社會(huì)和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題了。
在化學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正化學(xué)教學(xué)中的.唯科學(xué)化傾向，就是要求化學(xué)學(xué)科教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。通過化學(xué)教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)科學(xué)、自然環(huán)境的熱愛，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將化學(xué)教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)與認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決與社會(huì)相關(guān)的化學(xué)實(shí)際問題相結(jié)合起來，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、學(xué)科綜合化趨勢的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，社會(huì)需要更多的專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。因此，在化學(xué)教學(xué)中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢，是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然要求，這無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體還是當(dāng)前社會(huì)都具有極大的意義和價(jià)值。
1．充分挖掘教材的社會(huì)功能，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代化學(xué)不斷為人類創(chuàng)造著物質(zhì)文明和精神文明。因此，在化學(xué)教學(xué)中，要向?qū)W生介紹化學(xué)與交通、通訊、能源、材料以及其他日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步理解化學(xué)知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略化學(xué)帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感。同時(shí)，應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶了一些負(fù)面影響甚至災(zāi)難。教學(xué)中，我們也要毫不回避地向?qū)W生說明，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的考慮欠缺，人類正面臨著如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、人口膨脹、能源枯竭等嚴(yán)重的威脅。讓學(xué)生理解這些總問題的出現(xiàn)并不是化學(xué)本身造成的，但這些問題的解決必須要依靠化學(xué)的方法。讓學(xué)生理解人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識(shí)。2．發(fā)揮化學(xué)學(xué)史的德育功能，塑造學(xué)生的高尚人格化學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地介紹我國古代科學(xué)家取得的科技成果，以及對(duì)世界文明史的貢獻(xiàn)，介紹新中國成立以來，我國在社會(huì)主義建設(shè)和科學(xué)技術(shù)上取得的成績，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操，從而形成正確的政治立場和觀點(diǎn)。
3．結(jié)合化學(xué)學(xué)的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)活動(dòng)的一些基本方法正是進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文精神的好方法、好途徑。在比較復(fù)雜的化學(xué)問題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來研究問題，即建立理想化模型。這樣的方法就是體現(xiàn)了“矛盾論”思想，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其起領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的是主要矛盾。此外，在化學(xué)學(xué)解題方法中，如隔離法、對(duì)稱法、轉(zhuǎn)換法等，都反映了辯證法的許多觀點(diǎn)和處理問題的方法，對(duì)形成良好的科學(xué)精神和生活態(tài)度，非常有幫助。
4．揭示化學(xué)規(guī)律的和諧統(tǒng)一，實(shí)施審美教學(xué)。
實(shí)施化學(xué)審美教學(xué)，就是要結(jié)合中學(xué)生的審美心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，向?qū)W生展示化學(xué)教材的結(jié)構(gòu)美、化學(xué)方法的應(yīng)用美、化學(xué)規(guī)律的內(nèi)存美。通過揭示化學(xué)學(xué)的“真”與“美”，使廣大中學(xué)生提高境界、和諧關(guān)系、陶冶心靈、開發(fā)智能、活潑氣氛、增強(qiáng)情趣，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生的感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造健全人格。
總之，科學(xué)教育和人文教育是相互促進(jìn)的。在這科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們除了對(duì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的追求外，還注重對(duì)精神和價(jià)值的追求，這對(duì)一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是至關(guān)重要的，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，不僅是科學(xué)的需要，更是國家的需要、社會(huì)的需要。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十三
摘要：小學(xué)高年級(jí)學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說情感更加豐富和敏感,在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中滲透情感教育有助于快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;情感教育讓學(xué)生在深刻理解作者思想情感的基礎(chǔ)上快速理解課文,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;情感教育能夠強(qiáng)化師生間的交流,讓他們的情感表達(dá)更加準(zhǔn)確。文章詳細(xì)分析了在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中滲透情感教育的方法,以期為研究情感教育的語文教研工作者提供理論參考。
首先,情感教育能夠快速激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于初中生和高中生而言,小學(xué)生更注重教師對(duì)自己的看法。教師在教學(xué)過程中一句表揚(yáng)的話,一個(gè)贊許的眼神等,都能讓小學(xué)生興奮,并在興奮的情感下更容易對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。其次,情感教育能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師以往的教學(xué)模式都是比較嚴(yán)肅的,嚴(yán)肅的'態(tài)度使得教學(xué)課堂比較生硬,學(xué)生往往會(huì)感到害怕,在此心境下無法集中注意力學(xué)習(xí)。情感教育使得教師在教學(xué)過程中更加平易近人,在輕松、舒適的環(huán)境下來引導(dǎo)學(xué)生,更容易讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)效率更高。最后,情感教育能夠強(qiáng)化師生間的溝通和交流。教師在教學(xué)過程中會(huì)把更多精力放在課程內(nèi)容上,這在很大程度上會(huì)忽略學(xué)生的感受,情感教育更加注重學(xué)生的心理認(rèn)知引導(dǎo),教師在進(jìn)行情感教育的過程中,能夠更多地了解學(xué)生的內(nèi)心所向,增進(jìn)彼此間的交流。
小學(xué)語文課本中的內(nèi)容雖然通俗易懂,但都蘊(yùn)含了極其豐富的情感。因此,教師在教學(xué)小學(xué)語文的過程中,應(yīng)該對(duì)課本中的情感因素進(jìn)行深入的挖掘。比如在教授《懷念母親》時(shí),除了讓學(xué)生理解并掌握課本中的生字、生詞和句子以外,要讓學(xué)生知道課文的梗概,在此基礎(chǔ)上挖掘課文的情感因素。作者開門見山地指出自己的母親同祖**親在自己生命中的重要地位,情感基調(diào)由此奠定。后來詳寫了自己同母親之間的關(guān)系,相處時(shí)間不太多但是母子情感沒有減少,母親的離世讓作者深深感到對(duì)母親的歉疚,由此引發(fā)出作者懷念母親之情。在此處,教師可以適當(dāng)引導(dǎo),作者與母親見面次數(shù)和時(shí)間都非常有限,應(yīng)盡的孝還沒有完成,母親便匆匆離去,這會(huì)留給作者多少遺憾。由此讓學(xué)生由己及人地思考,自己對(duì)母親是否盡到了孝道,如果沒機(jī)會(huì)盡孝將會(huì)多么遺憾,以此逐步深入地感受到作者的歉疚之情。作者在懷念自己母親之后,因?yàn)殚L時(shí)間離開自己的祖國,而引發(fā)對(duì)祖**親的深切懷念,作者對(duì)于兩個(gè)母親的敬意和懷念之情一脈相承,渾然一體。
(二)創(chuàng)設(shè)情感教育教學(xué)情境。
小學(xué)語文教師要想更好地進(jìn)行情感教育,只依靠單純地口頭講解顯然不夠。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中被快速且深刻地激發(fā)情感,由此進(jìn)行情感教育必然會(huì)取得事半功倍之效。比如教授《詹天佑》一文,課文有一部分寫詹天佑修建鐵路時(shí)遇到的各種艱難環(huán)境,例如“居庸關(guān)山勢高,巖層厚”“山頂?shù)娜聺B,隧道里滿是泥漿”“八達(dá)嶺隧道長一千一百多米,有居庸關(guān)隧道的三倍長”等,若教師不厭其煩地強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境多么惡劣,勘探及挖掘起來困難重重等,學(xué)生理解起來就會(huì)比較困難。如果教師借助多媒體教學(xué),用圖片、音頻、視頻等元素創(chuàng)設(shè)出詹天佑修建鐵路時(shí)的情境,把居庸關(guān)的山勢直接播放出來,展現(xiàn)出山頂上滲泉水、隧道滿是泥漿的圖片或視頻,把八達(dá)嶺隧道的長度用通火車的形式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)出來,一定會(huì)讓學(xué)生切實(shí)地感受到課文所描述的環(huán)境,由此引發(fā)他們的想象:在如此惡劣的環(huán)境下生存尚且艱難,詹天佑和他的團(tuán)隊(duì)還要忍受嚴(yán)寒和饑餓來修建鐵路,他們的精神多么讓人欽佩!在此情境下,教師再來講解詹天佑修鐵路的事跡時(shí),學(xué)生一定會(huì)快速理解文章中描述的環(huán)境,理解當(dāng)時(shí)修鐵路的建設(shè)者的心理狀態(tài),由此快速激發(fā)學(xué)生的敬仰之情。
(三)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行情感教育。
情感教育如果脫離了實(shí)際生活就只是紙上談兵,語文中的人文情感來源于實(shí)際生活,而語文教育的最終目的也是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。小學(xué)語文教師在進(jìn)行情感教育的過程中,應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中去感受和思考。比如在講解《我的伯父魯迅先生》一課時(shí),很多學(xué)生無法理解作者對(duì)于伯父的情感。在親情尚且不太能理解的情況下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,可能無法達(dá)到教學(xué)效果。與此同時(shí),高年級(jí)學(xué)生的情感正處于快速發(fā)展階段,他們對(duì)于周圍人的態(tài)度、語言、看法等各種行為都非常敏感,教師只要稍加引導(dǎo),便能幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。為此,教師可以布置一些課前作業(yè)讓學(xué)生去完成,如讓學(xué)生給自己的大伯、叔叔、嬸嬸等親人做力所能及的事,也可以讓學(xué)生講述日常生活中同親人間的相處模式,講述和親人共同經(jīng)歷的美好時(shí)光,在思考以及回憶親人的生活點(diǎn)滴中感受親情的可貴。在此基礎(chǔ)上,教師再進(jìn)行課文的講解,講解過程中對(duì)親情教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)臐B透,讓學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解親情,這樣不僅使學(xué)生快速內(nèi)化課文內(nèi)容,還能讓他們學(xué)習(xí)到可貴的親情觀。
三、結(jié)語。
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育不僅能有效幫助學(xué)生學(xué)好語文科目,激發(fā)他們的情感認(rèn)知,還對(duì)他們更有效地學(xué)習(xí)其他科目有幫助。但情感教育在實(shí)施過程中相對(duì)比較復(fù)雜,關(guān)于情感教育的研究和實(shí)施一直沒有定向的法則參考。為此,小學(xué)語文教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中,應(yīng)不斷探索和嘗試,除了以上介紹的在課本中挖掘情感教育素材、通過創(chuàng)設(shè)情境來強(qiáng)化情感教育、把情感教育投入生活實(shí)踐中等方法外,還可以嘗試探尋更多的情感教育方法。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的思想情感處于敏感期,稍微進(jìn)行引導(dǎo)和教育,便會(huì)促進(jìn)他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。為此,小學(xué)語文教師更應(yīng)該重視情感教育,把握好情感教育的正確方式和方法,在日常教育中盡可能地滲透情感教育。
參考文獻(xiàn)。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十四
在大學(xué)語文教育中實(shí)施情感教育，就是通過語文教育對(duì)學(xué)生的情感領(lǐng)域施加專門的影響。借助意志與知識(shí)的力量可能抑制情感的表現(xiàn)，減弱情感的強(qiáng)度，但不能影響與改造情感本身。只有通過學(xué)生內(nèi)在的親身體驗(yàn)和外在的情緒感染才能對(duì)學(xué)生的情感施加影響，才能達(dá)到情感教育的目的。
（1）教師感染法。教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中起著主導(dǎo)作用，本身應(yīng)具有很強(qiáng)的感染力。要想感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情，用形象生動(dòng)的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章，學(xué)生就會(huì)深受感染，就能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。例如，在講授舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》時(shí)，教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下，作者把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，教師應(yīng)用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感，讓學(xué)生體會(huì)到作者用如泣如訴的語言表達(dá)要為祖國獻(xiàn)身的真摯感情。教師本身的感染力因個(gè)人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質(zhì)，改進(jìn)課堂教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)教師的主觀感染力，這些都是在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的必要因素。
（2）情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境，入境始與親”，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)設(shè)情境的重要性。教師應(yīng)該運(yùn)用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構(gòu)造的情境再現(xiàn)出來，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師所設(shè)定的課文情境中去，使學(xué)生體會(huì)到身臨其境的感受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其深刻體會(huì)作品的情感內(nèi)容，提升情感水平。情境感染法可以提升學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象，使他們?cè)陬^腦中形成鮮明的形象，進(jìn)而產(chǎn)生更真切的感受和體驗(yàn)?？傊?，情感教育是始終貫穿著大學(xué)語文的教學(xué)中的，它是語文教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容。沒有情感教育，語文教育就失去了靈魂，我們應(yīng)該重視情感教育并發(fā)揮語文教學(xué)的素質(zhì)教育功能，努力探索大學(xué)語文教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高方面的積極作用。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十五
情感教育，顧名思義，它是關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒、情感以及信念的教育，是使學(xué)生身心愉快，促其健康發(fā)展的教育。初中階段正是學(xué)生性格形成的重要階段，也是其認(rèn)知水平快速提高的年齡段，這一時(shí)期，他們情感波動(dòng)大，有強(qiáng)烈的求知欲卻也很叛逆。而生本化的語文課堂正是進(jìn)行情感熏陶、情感教育滲透的新大陸。在課堂中，應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情景，引起情感共鳴，達(dá)到以情動(dòng)人、感人，最終育人的效果。
特定的情景，產(chǎn)生特定的情感。課堂教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)那榫皠?chuàng)設(shè)，定能使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而使學(xué)生更好地融入課堂，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，滲透情感教育。例如，我在《中國人失掉自信力了嗎》一文的教學(xué)導(dǎo)入過程中，在黑板上板書題目時(shí)，我故意漏寫了最后一個(gè)“嗎”字，題目便變成了《中國人失掉自信力了》。學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)了這一問題，但這樣的一個(gè)題目，早已在學(xué)生心中激起了情感的波瀾，他們深深地思考著。我便順勢創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：假如中國人失掉自信力了，中國將會(huì)變成什么樣子？中國的神舟八號(hào)還能飛上天嗎？中國的國力能蒸蒸日上嗎？中國能經(jīng)得住金融危機(jī)的來襲嗎？中國能一次又一次的抵抗災(zāi)難嗎？一系列的情景發(fā)問，讓學(xué)生們堅(jiān)信：中國人并沒有失掉自信力。從學(xué)生堅(jiān)定的目光和表情中，我清晰地感到他們內(nèi)心的澎湃。繼而我把“中國人”換成了“我們”，即變成了“我們失掉自信力了”，頓時(shí)全班高喊：“我們沒有！”。我接著發(fā)問：“在學(xué)習(xí)過程中，怎樣才能證明你們沒有失掉自信力呢？”問題一出，全班嘩然，一個(gè)個(gè)爭先恐后地想證明自己。此時(shí)，我知道，情感教育的目的已經(jīng)達(dá)到。
生本課堂中，教學(xué)過程是一個(gè)師生互動(dòng)、情感溝通、交流的過程。教師和學(xué)生都要真正融入課堂、融入課堂教學(xué)的情景中去，才能實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情育人的最佳效果。例如，在《背影》一課的結(jié)尾部分，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“通過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)與感悟，此時(shí)此刻，假如你的父親就站在我們的`教室里，請(qǐng)你對(duì)你的父親說一句你最想說的話?！彼麄円粋€(gè)個(gè)靜靜地思索著，或許是被當(dāng)時(shí)的情景所感染，一時(shí)興起，我唱起了《父親》這首歌。由于太過投入，后半部分多重復(fù)了一遍。唱罷，部分學(xué)生竟眼含淚花，我知道，那是他們感受到父愛了。想對(duì)父親說一句話的學(xué)生相繼舉起了手，有說自己此刻感受的；有說父愛偉大的；也有說自己學(xué)習(xí)情況的；更有學(xué)生抽噎著說：“爸爸，您在家辛苦了！”全班學(xué)生一時(shí)間陷入了對(duì)父愛的感悟中去了。我想，這也許便是生本課堂的優(yōu)越之處，這也許便是對(duì)情感教育的最佳滲透。
總之，教育離不開情感，語文教學(xué)更是離不開情感教育。多創(chuàng)設(shè)一些情景，讓學(xué)生積極思考，積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，力爭讓每一堂語文課都達(dá)到以情育人的目的，我想這才是情感教育最為行之有效的出路。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十六
審美教育是教育的重要內(nèi)容，美育與德、智、體、勞育一起是使人得到全面發(fā)展的重要力量。蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》里說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育?！艺J(rèn)為很重要的一條，就是教會(huì)孩子去觀察美，同時(shí)去思考美和人的高尚品格。”為了培育新世紀(jì)全面和諧發(fā)展的新人，我們要充分重視審美教育。而作為歷史老師，在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)美育的滲透，通過培養(yǎng)正確的審美價(jià)值意識(shí)，可以幫助學(xué)生追求內(nèi)心世界的豐富與提高，引導(dǎo)他們的人格健康和諧地發(fā)展。那么在歷史課中如何進(jìn)行審美教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：
一、充分挖掘歷史教材中的審美因素。
正所謂史之所存、美之所在。歷史教材中蘊(yùn)藏著豐富的審美因素。如人物品格美、先進(jìn)文化美、人文精神美、民族精神美、創(chuàng)新意識(shí)美等等。歷史教材中人物品格美的內(nèi)容很豐富，如在講明清之際活躍的儒家思想時(shí)，通過對(duì)明清時(shí)期李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)明清進(jìn)步思想家們站在時(shí)代前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。在講辛亥革命和三民主義的形成和發(fā)展時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山愈挫愈勇的精神和適應(yīng)時(shí)代潮流與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)。歷史教材中的先進(jìn)文化美也很多，如在講古代中國輝煌燦爛的文學(xué)時(shí)，通過對(duì)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)略我國光輝燦爛的文學(xué)風(fēng)采，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和美感教育，以一些杰出的文學(xué)家身上具有的熱愛祖國、關(guān)懷民情等高尚的思想情操來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，塑造學(xué)生健全的人格。在講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)時(shí)，通過分析19世紀(jì)以來世界文學(xué)取得的成就和它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響，教育學(xué)生繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，為國家、社會(huì)與人類作出自己的貢獻(xiàn)，以人為本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、情感教育。歷史教材中人文精神美的內(nèi)容也很豐富，如在講文藝復(fù)興時(shí)，通過對(duì)文藝復(fù)興的核心人文主義的學(xué)習(xí)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊重人和人性的人文情懷。在講西方人文主義思想的起源時(shí)，通過對(duì)智者學(xué)派和蘇格拉底的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生追求真、善、美，批判地繼承古典文化。歷史教材中民族精神美的內(nèi)容極其廣泛，如在講巴黎公社時(shí)，通過對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的斗爭精神的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育，從而激發(fā)學(xué)生樹立自強(qiáng)不息的民族精神，并轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在講抗日戰(zhàn)爭時(shí)，通過對(duì)日本全面侵華和中國的全民族抗戰(zhàn)并最終取得勝利的一系列史實(shí)的講述，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國之情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心，激發(fā)民族責(zé)任感、歷史使命感，樹立強(qiáng)國之志、人文意識(shí)。歷史教材中創(chuàng)新意識(shí)美的內(nèi)容也很豐富，如在講近代物理學(xué)的重大進(jìn)展時(shí)通過對(duì)伽利略、牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家事跡的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神，科學(xué)理論需要?jiǎng)?chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。還有在講“百花齊放”“百家爭鳴”時(shí)，通過對(duì)社會(huì)主義時(shí)期的百家爭鳴和兩千年前戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴的比較，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新、勤于思考，獨(dú)立思考的意識(shí)和素質(zhì)。由此可見，歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，加強(qiáng)歷史教學(xué)中的審美教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、提高教學(xué)效率，而且對(duì)于培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品質(zhì)有著重要的作用。
二、努力創(chuàng)造教學(xué)手段的藝術(shù)美。
歷史學(xué)科與其它學(xué)科的不一樣的地方，就是它的過去性、具體性和多樣性，這些特點(diǎn)決定了歷史教學(xué)手段的重要性。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，教學(xué)手段變得越來越先進(jìn)，如果能把現(xiàn)代科技和教學(xué)手段巧妙地結(jié)合在一起，充分利用多媒體等現(xiàn)代化的視聽手段，能很好地創(chuàng)造教學(xué)手段的藝術(shù)美。如在學(xué)習(xí)孔子和早期儒家時(shí)，用實(shí)物投影，或計(jì)算機(jī)、幻燈介紹底至初，在法國巴黎舉行的“孔子文化展”的一些內(nèi)容和作為世界文化遺產(chǎn)的“孔府、孔廟、孔林”的圖片，通過這些“活著”的歷史，盡量地從時(shí)空上將孔子拉近，消除歷史的距離感，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更好地臨近孔子，了解孔子。在學(xué)習(xí)西方人文主義思想的起源時(shí)，在導(dǎo)入本課時(shí)，多媒體播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，努力創(chuàng)造歷史教學(xué)手段的藝術(shù)美，廣泛地運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以更加直觀形象地再現(xiàn)歷史事物和場景，增強(qiáng)歷史的真實(shí)性和課堂的新穎性、生動(dòng)性，使得歷史課更加的生動(dòng)優(yōu)美，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。
三、努力設(shè)計(jì)教學(xué)過程的過程美。
在歷史課堂教學(xué)中，努力設(shè)計(jì)教學(xué)過程的過程美，主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)愉快、優(yōu)美的`教學(xué)過程和融洽、民主的學(xué)習(xí)氛圍。如在學(xué)習(xí)“新中國的民主政治建設(shè)”時(shí)，為了讓學(xué)生理解多黨合作制，并與西方的一黨制、多黨制區(qū)別開來，可以采取召開辯論會(huì)的方法，設(shè)正反方觀點(diǎn)雙方進(jìn)行爭論，再由學(xué)生評(píng)論，評(píng)出最佳辯手等。最后由教師歸納、小結(jié)，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們愉悅地參與到課堂中來。又如在學(xué)習(xí)“從漢至元政治制度的演變”和“明清君主專制的加強(qiáng)”時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生對(duì)《漢武大帝》《武則天》《大明宮詞》等一些電視劇的了解，讓學(xué)生以小組為單位，分組進(jìn)行歷史劇表演（每一組分別代表漢唐、宋、明清時(shí)期），鼓勵(lì)創(chuàng)新。通過每個(gè)小組的演示和小組間交流，最后讓每個(gè)小組派代表總結(jié)出所代表朝代君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，最后得出結(jié)論：從漢朝到清朝君主專制的逐漸加強(qiáng)。通過創(chuàng)新演練，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)合作的成功。
四、努力創(chuàng)造歷史課外活動(dòng)的活動(dòng)美。
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本組織形式，但歷史課堂上的時(shí)間是有限的,教師可以利用課外時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。比如組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史文化遺址或?qū)ｉT的考古發(fā)掘等,如在學(xué)習(xí)“充滿魅力的戲曲藝術(shù)”時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀蘇州的昆曲博物館，讓他們領(lǐng)略我們中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)他們的民族自豪感；或者組織學(xué)生進(jìn)行一些歷史訪問，如訪問一些革命前輩、著名歷史事件的參加者或目睹者，如走訪參加過二萬五千里長征、抗日戰(zhàn)爭的老紅軍、八路軍戰(zhàn)士，這是最好的愛國主義形式教育。此外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)競賽、觀看重大的歷史表演活動(dòng)等等,從而培養(yǎng)他們的審美感受力、審美想象力。因此，歷史教師如能在課堂教學(xué)之外，有計(jì)劃地組織、指導(dǎo)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造歷史課外活動(dòng)的活動(dòng)美，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、充實(shí)他們的歷史知識(shí)和熏陶他們的道德情操，有著非常重要的作用。總之，在越來越重視青少年全面發(fā)展的今天，美育的作用顯得尤為重要。而在歷史教學(xué)中加強(qiáng)審美教育不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，而且能幫助他們積淀一些積極的情感，為培養(yǎng)他們高尚的道德情操打下基礎(chǔ)，促進(jìn)他們的全面和諧發(fā)展。正如列寧所說：“美育不僅能讓人感受美，而且能驅(qū)使人去追求美，去創(chuàng)造美。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并堅(jiān)強(qiáng)其克服困難的意志，實(shí)現(xiàn)美的追求?！?BR> 【參考文獻(xiàn)】。
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十七
教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，如果教師投入感情，和學(xué)生一起走向生活、實(shí)踐，學(xué)生一旦感受到了英語的無處不在，其學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增，主動(dòng)搜索、獲取新知識(shí)，分析解決問題，開展學(xué)習(xí)上的交流與合作。因此，在英語教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)師生感情，加強(qiáng)師生之間的交流和溝通，消除學(xué)生對(duì)老師的敬畏感，營造寬松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。教學(xué)實(shí)踐使我們深深體會(huì)到，教師良好的情緒能激發(fā)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生心曠神怡，有利于融洽師生關(guān)系，使課堂氣氛輕松愉快，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。反之，如果教師老是板著面孔，動(dòng)輒訓(xùn)斥嘲諷，必然會(huì)引起學(xué)生心情煩躁、緊張、焦慮，甚至?xí)T發(fā)學(xué)生逆反心理，使課堂氣氛壓抑、沉悶，不利于教學(xué)活動(dòng)的開展。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該精神飽滿，充滿激情，把更多的“情”和“愛”注入到教學(xué)中，使知識(shí)傳授的過程滲透著情感的交流，以情動(dòng)人，感染學(xué)生，不斷激起學(xué)生渴求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。因此，教師的情感應(yīng)每時(shí)每刻微妙地、悄悄地進(jìn)入教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的熱愛化為一個(gè)溫柔的眼神、一個(gè)會(huì)意的微笑、一句暖心的話語、一個(gè)贊許的眼光、一個(gè)體貼入微的動(dòng)作，使學(xué)生在愛的氛圍中感受到老師的關(guān)心、賞識(shí)，從而在心理上產(chǎn)生一種說不出的愉悅和滿足。這無疑能促進(jìn)學(xué)生積極上進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增添他們的勇氣，心悅誠服地接受老師的教誨，“親其師而信其道”。
二、培養(yǎng)和諧、平等的師生關(guān)系。
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，要使之有效地進(jìn)行，就要建立起學(xué)生對(duì)教師的信任感，師生之間互相尊重、互相理解，師生關(guān)系和諧、融洽、平等。而要形成和諧、融洽的師生關(guān)系，教師真誠的愛生態(tài)度和行為是極為重要的。
教師對(duì)學(xué)生的信任和尊重，是培養(yǎng)良好的師生關(guān)系的先決條件。因此教師要對(duì)所教班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生都抱有一顆博大寬厚的心，去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，無論他是優(yōu)秀生、中等生還是差生。只有把愛心投入到每一個(gè)學(xué)生身上，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈互動(dòng)，才能得到學(xué)生的尊敬、信任與愛戴，使自己具有強(qiáng)大的號(hào)召力。首先教師應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，以自己的真誠和無私對(duì)待學(xué)生，樂于幫助學(xué)生解決問題，縮短師生之間的距離，使學(xué)生感到老師不僅是他們的師長，同時(shí)又是他們的朋友。只有這樣，學(xué)生才愿意和老師進(jìn)行思想交流，敞開心扉傾吐心聲。其次，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生溝通并經(jīng)常進(jìn)行情感交流，利用機(jī)會(huì)深入了解每一個(gè)學(xué)生心理，特別是那些對(duì)英語不感興趣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，更應(yīng)時(shí)刻關(guān)心他們，用情感化他們，了解他們的心理狀態(tài)和需求，講解學(xué)習(xí)英語的重要性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)意志。當(dāng)差生學(xué)習(xí)上遇到挫折面對(duì)困境時(shí)，教師要有足夠的耐心去幫助學(xué)生，做到誨人不倦，百問不厭，直到學(xué)生弄懂、明白為止。當(dāng)學(xué)生生活上出現(xiàn)困難的時(shí)候，我們則可以是他們真誠的朋友，幫助他們渡過難關(guān)；而當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們則可以是他們的師長，幫助他們釋疑解難。教師除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，還要時(shí)刻掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生解決困難，讓學(xué)生把教師當(dāng)作談知心話的好朋友，建立起一種相互尊重、相互理解、相互信賴的良好的師生關(guān)系。
三、課外拓展情感教育。
情感教育重在教學(xué)中的全過程，但課堂上師生交流時(shí)間畢竟有限，課外的情感投入至關(guān)重要。通過與學(xué)生或者學(xué)生家長的共同交流，常常產(chǎn)生出乎意料的效果。還記得上一屆3班有一名吳晶晶同學(xué)，由于小學(xué)時(shí)就對(duì)英語產(chǎn)生濃厚興趣，因而提前學(xué)過一些簡單的英語單詞。進(jìn)入初中后，剛開始對(duì)英語學(xué)習(xí)興趣很濃，上課積極回答問題，書寫工整，屢屢受到好評(píng)。但半學(xué)期之后，英語成績有所下降，究其原因，是他討厭背書，認(rèn)為是“死記硬背”。我了解他的真實(shí)想法以后與他的家長進(jìn)行溝通，針對(duì)他的“觀點(diǎn)”，允許他把背書，改為每課默寫。一段時(shí)間后，他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”，于是，他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實(shí)感受，他的英語成績又得到回升。由此可見，教學(xué)之外擴(kuò)展情感教育，是對(duì)教學(xué)的充實(shí)和幫助。
總之，情感是開啟學(xué)生心靈窗戶的鑰匙，情感能夠感染學(xué)生的情緒，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用。作為外語教師，要尊重每個(gè)學(xué)生，信任他們，熱愛他們，鼓勵(lì)他們，消除師生間的心理距離，成為學(xué)生可依賴的指導(dǎo)者，做一名學(xué)生喜歡的老師，我們只有在和諧的氛圍中充滿情感交流，學(xué)生才會(huì)有活躍的思維，高漲的熱情。才能真正促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的提高。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十八
情感教育是指在教學(xué)過程中，教師充分利用教育教學(xué)手段，通過激勵(lì)、帶動(dòng)與滿足學(xué)生的情感需求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究能力，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。本文主要從情感教育入手，研究了高中化學(xué)情感教育的策略。
在教育教學(xué)過程中，情感教育的融入對(duì)高中化學(xué)教學(xué)具有重要意義。首先，有助于融洽師生關(guān)系。調(diào)節(jié)學(xué)生和教師之間的師生關(guān)系，讓教師了解學(xué)生的情感需要，這樣學(xué)生才會(huì)接受教學(xué)教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。其次，有助于提升教學(xué)活動(dòng)效率。通過情感教育的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的積極情況，提升學(xué)習(xí)的利用效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升教學(xué)活動(dòng)效率。最后，有助于學(xué)生全方位發(fā)展。在教學(xué)過程中有效利用情感教育，可培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧和自由發(fā)展，陶冶學(xué)生的情操。
教師在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)過程中有效運(yùn)用情感教育，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)情境，營造良好的化學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生求知欲望，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，觸“境”生情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如在教學(xué)“化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔堋边@一內(nèi)容時(shí)，教材編寫的內(nèi)容直接要求進(jìn)行“活動(dòng)與探究”等4個(gè)實(shí)驗(yàn)，這時(shí)教師可以通過展示音樂賀卡方式，打開賀卡，讓學(xué)生傾聽音樂；然后對(duì)水果電池進(jìn)行演示，講述水果電池的構(gòu)成部分，提出問題，說明水果電池為什么可以產(chǎn)生電流，最后讓學(xué)生利用西紅柿、zn片、沒有安裝電池的音樂卡、cu片等制作成可以發(fā)出生硬的音樂賀卡，讓學(xué)生處在設(shè)計(jì)好的情境中，了解生活世界與科學(xué)世界，讓學(xué)生善于觀察和思考，勤實(shí)驗(yàn)，研究其中的化學(xué)原理，融入化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，不僅滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生化學(xué)求知欲望，還培養(yǎng)了學(xué)生的情感，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
教師在教學(xué)過程中，可通過課外作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度。運(yùn)用學(xué)生的情感能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，與生產(chǎn)、生活和科學(xué)實(shí)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，提問學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從而激發(fā)學(xué)生的探索熱情。例如在教學(xué)“硫和硫的化合物”這一元素化合物的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，可以通過“酸雨”和“環(huán)境保護(hù)”等這些關(guān)鍵詞，指導(dǎo)學(xué)生查閱與硫有關(guān)的資料，讓學(xué)生通過課堂交流的方式，講解自已的看法和意見。上課時(shí)，有的學(xué)生會(huì)展示自己從網(wǎng)上下載的“獅身面像被腐蝕”和“酸雨過后大片農(nóng)作物枯萎的景象”等圖片；有些同學(xué)匯報(bào)了自已走訪調(diào)查情況，收集了因?yàn)樗嵊陰砦：Φ南嚓P(guān)數(shù)據(jù)與材料；有些表達(dá)了對(duì)預(yù)防、治理環(huán)境污染的看法和意見。對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，教師應(yīng)抓住這些機(jī)會(huì)，適當(dāng)給予評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生關(guān)心、熱愛與建設(shè)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈意識(shí)給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生看到因?yàn)榄h(huán)境污染引起危害的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)化學(xué)治理環(huán)境污染的決心，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的使命感、責(zé)任感，提升教學(xué)效率。
歷史上化學(xué)家在形成化學(xué)概念，發(fā)現(xiàn)化學(xué)變化規(guī)律時(shí)，常常會(huì)遇到不同的困難，產(chǎn)生錯(cuò)誤的想法，做出錯(cuò)誤的判斷，學(xué)生也不例外，在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)碰到相似的的情況。所以，教師在教學(xué)過程中有效運(yùn)用，通過合理介紹化學(xué)發(fā)展過程中的挫折、失敗，讓學(xué)生在接受新的化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，少走彎路，領(lǐng)悟化學(xué)中的矛盾沖突，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，化學(xué)作為一門研究物質(zhì)變化、合成、組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的學(xué)科化學(xué)家研究化學(xué)的過程時(shí)追求真理和發(fā)現(xiàn)真理的過程，這些求真精神是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也是鍥而不舍的鉆研精神。教師在教學(xué)過程中滲透化學(xué)史，讓學(xué)生了解化學(xué)家求真的精神，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的能力，不斷研究學(xué)習(xí)化學(xué)的方法，開拓學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生的想象力。
為了增強(qiáng)高中化學(xué)教學(xué)中情感教育的滲透，教師在教學(xué)過程中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，與學(xué)生建立民主、和諧的師生關(guān)系，獲得學(xué)生的喜愛信任，實(shí)施情感教育，提升自身綜合素養(yǎng)，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做到一視同仁，不歧視任何一位學(xué)生，以愛為本，尊重每位學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力，提升化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。例如在教學(xué)“醇的性質(zhì)與應(yīng)用”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以和學(xué)生一起做金屬鈉反應(yīng)和乙醇可燃性的試驗(yàn)，和學(xué)生培養(yǎng)情感，一起交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，重視和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的師生關(guān)系，尊重信任每位學(xué)生，建立和諧良好的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，應(yīng)以朋友的身份幫助學(xué)生解決困難，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，獲得學(xué)生的喜愛和信任，和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，帶動(dòng)積極性，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的質(zhì)量。
3．結(jié)束語。
高中化學(xué)教學(xué)過程中有效的運(yùn)用情感教育，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的求知欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力，了解學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求，同時(shí)，有利于教師和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生豐富情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績，提升教學(xué)質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn)：
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十九
在中學(xué)語文教學(xué)過程中，我認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時(shí)，應(yīng)充分注意和重視中學(xué)生的情感教育。
首先，對(duì)于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對(duì)于自己所認(rèn)識(shí)和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來了，而社會(huì)、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中，特別是語文教學(xué)過程中充分重視對(duì)中學(xué)生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當(dāng)然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說是一個(gè)理論問題，還不如說是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面，下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。
一、教學(xué)內(nèi)容方面。
初中的1至6冊(cè)語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對(duì)祖國、故土、人民的熱愛之情。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。
對(duì)第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對(duì)說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來效祖國的年輕學(xué)子，名人回祖國的具體行動(dòng)、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個(gè)公民為什么應(yīng)熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學(xué)生接受起來是不會(huì)有抵觸情緒的。
對(duì)第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
第三類篇目，是一個(gè)比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對(duì)這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對(duì)這個(gè)問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。
這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對(duì)愛情的興趣，以及對(duì)愛情的涉足與嘗試。這對(duì)中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。
我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對(duì)學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個(gè)“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會(huì)沒有愛情方面的知識(shí)，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對(duì)待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為禁區(qū)，針對(duì)中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛情這個(gè)字眼。結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例講清什么是所謂的愛情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會(huì)，讓學(xué)生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛情，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。
二、教學(xué)方法方面。
在前面筆者已說明，在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)。它要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。廣博的知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個(gè)純知識(shí)的問題。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個(gè)教師的人品修養(yǎng)。
中學(xué)生時(shí)期的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強(qiáng)烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學(xué)面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價(jià)值的人，更期望人們承認(rèn)他們的價(jià)值的存在。但由于處境不同，加上個(gè)性的差異，有很多學(xué)生在渴望認(rèn)同的同時(shí)又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨(dú)感和渴望人理解的欲望，使教師的態(tài)度上稍不注意就容易導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果，而這種影響也許是終生的。
因而，在教學(xué)方法上，對(duì)學(xué)生，特別是對(duì)差生，教師應(yīng)注意自己的態(tài)度，應(yīng)竭盡全力理解自己的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難而動(dòng)搖、徘徊時(shí)，要給以鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的思想要透徹地了解、掌握，工作應(yīng)反復(fù)做。學(xué)生的一些活動(dòng)，應(yīng)給予積極的支持和認(rèn)真的引導(dǎo)。這引導(dǎo)應(yīng)把它看作是語文教學(xué)，特別是語文教學(xué)中情感教育的重要一環(huán)。要在對(duì)學(xué)生深入細(xì)致的了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行因人而異的耐心指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)健康的情感內(nèi)省和表達(dá)給予充分肯定，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情感的交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學(xué)生從情感的天地中走出來。讓學(xué)生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀，更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)。
在具體的教學(xué)過程中，教師要以寬厚博愛敏銳之心去理解學(xué)生，原諒學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的每周練筆本是我們抓的一個(gè)重點(diǎn)。從進(jìn)初中第一天起，我們就作了規(guī)定：寫周記不能當(dāng)作只完成作業(yè)而敷衍了事，要寫自己的真實(shí)感受。希望把老師當(dāng)作朋友，有什么心事如果信得過老師就盡情的吐出來。對(duì)老師的教學(xué)及為人也可褒可貶，一句話：寫真。這樣，學(xué)生消除了厭惡心理，由被動(dòng)變主動(dòng)，對(duì)生活中的人、事能提出自己的看法。教師也從中得到了幫助和鼓勵(lì)。周記的內(nèi)容涉及寬廣：學(xué)習(xí)、親情、愛情、友誼、社會(huì)幾乎無所不包。我們從周記中獲取了學(xué)生的思想狀況，并及時(shí)聯(lián)系家長，避免家庭與學(xué)校在教育孩子時(shí)意見不一致。
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育是一個(gè)不容忽視的任務(wù)。這種教育應(yīng)引起廣大中學(xué)語文教師的充分重視，把它貫徹到課內(nèi)課外的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中積極地設(shè)計(jì)和促成一種民主的、活潑的、適合于學(xué)生情感――心理發(fā)展的文化氛圍，使學(xué)生的身心在這種氛圍之內(nèi)得到真正完善的發(fā)展。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二十
[內(nèi)容]。
在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們?cè)诮虒W(xué)過程中往往注重對(duì)作品正面形象的鑒賞，而忽略了對(duì)“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價(jià)值，理應(yīng)引起我們的重視。
綜觀整個(gè)中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時(shí)，也塑造了許多個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的“丑”形象，使作品更具典型性和社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺(tái)、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級(jí)的罪惡和腐朽，以及社會(huì)制度的`黑暗和腐朽，提高對(duì)社會(huì)生活的復(fù)雜性的識(shí)辨力。同時(shí)，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們?cè)诿琅c丑的對(duì)比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：
一、淺薄勢利型。
《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個(gè)市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個(gè)粗野自私、淺薄勢利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞，因?yàn)樗麄兂蟮乃枷?、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度和社會(huì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個(gè)封建地主，后轉(zhuǎn)化成資本家，其發(fā)家史就是一部勞動(dòng)人民的血淚史。他包修江橋，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多個(gè)工人；為鎮(zhèn)壓罷工運(yùn)動(dòng)，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個(gè)工人。他的私生活也極為自私虛偽，對(duì)待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當(dāng)他得知眼前的魯媽便是當(dāng)年的侍萍時(shí)，卻又聲色俱變，兇相畢露。他確是一個(gè)陰險(xiǎn)殘忍、虛偽自私的偽君子，是一個(gè)人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動(dòng)資本家。
和周樸園相比，吝嗇、貪婪的葛朗臺(tái)，其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個(gè)對(duì)金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象，使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系，實(shí)際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關(guān)系。
三、頑固守舊型。
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