編寫教案時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性、合作性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。教案的編寫需要注意教學(xué)資源的選擇和利用，充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢。看一下這些教案，或許能幫助你更好地理解和掌握教學(xué)設(shè)計的方法和技巧。
評說的教案篇一
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過程。
第一課時。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。
作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。
像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
1．整體把握，理清思路。
（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
（2）請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。
2．具體研習(xí)，突出重點難點。
（1）請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論。
請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
（3）學(xué)生朗讀課文。
（4）教師范讀課文。
誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）。
完成課后練習(xí)第一題。
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評說的教案篇二
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對“在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。
評說的教案篇三
淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在大地干涸、草木枯萎、鮮花萎蔫之時，她輕輕地來了，用她溫柔之手撫慰大地，用她的水滴滋養(yǎng)萬物；淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在人們的心靈禁錮、世界失去活力、萬物少了生機之時，她輕輕的來了，用她甘甜的乳汁滋養(yǎng)著他們的心田。
她是溫柔親切的愛的使者，同學(xué)們，讓我們揚起臉去親迎她，讓我們踩著她腳步的拍子一起去探訪大地吧！
（板書：雨說———為生活在中國大地的中國兒童而歌）。
二、了解作者。
1933年生于山東濟南，童年時隨軍人父親走遍大江南北、長城內(nèi)外，15歲開始寫作，其人其詩都給人一種神秘感，詩既有李商隱的婉約，又有李白的豪放，多描寫旅人的心情，故又稱浪子詩人，其中的《錯誤》被喻為現(xiàn)代抒情詩的絕唱。
三、寫作背景請同學(xué)們看課題，探究一下，有何發(fā)現(xiàn)？請結(jié)合《雨說》的寫作背景進(jìn)行探究。（見《探究之旅》）。
生：《雨說》是為中國兒童而寫的一首歌，抒發(fā)了作者對兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)對祖國未來真誠的祝福。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意向和品味意境的能力。
五、整體感知。
你們認(rèn)為學(xué)《雨說》最好的方法是什么？以讀為主，在讀中品味。
那讓我們邊讀邊感受作者蘊藏在其中的那份真摯情感。
1、聽讀課文注意詩歌的語氣，語調(diào)，語速，節(jié)奏，以及讀準(zhǔn)字音感受全詩洋溢著音樂美。
語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。
2、自由朗讀，小組為單位思考《雨說》，雨究竟說了些什么呢？
六、賞析詩歌。
1、齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。
明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。
2、找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
3你覺得詩歌中那些詩句好？找出來品味一下。
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?BR> 賞析：“愛心”點明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。
擬人化的藝術(shù)手法。
七、拓展延伸。
八、延伸作業(yè)課下搜集古詩詞中寫雨的詩句。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
春潮帶雨晚來及，野渡無人舟自橫。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
青箬笠，綠蓑衣，和風(fēng)細(xì)雨不須歸。
評說的教案篇四
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊?，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。
2.具體研習(xí)，突出重點難點。
(1)請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
第二課時。
一、研習(xí)課文。
1.本文的中心論點是什么?
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?
討論后明確：第一層：提出中心論點;第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
討論后明確：批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
(2)這一段的分論點是什么?
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
(3)為了論證分論點，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個方面進(jìn)行了對比論證?
討論后明確：
a.縱比。
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比。
對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
c.橫比。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的'觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點?作出了什么論斷?
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
(2)本段的分論點?所用的論證方法?
討論后明確：圣人無常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問：(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確：(1)作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
(2)說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味。
問題：本文語言上有什么特點?
討論后明確：
(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
(2)一個意思，多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?BR> 三、課堂訓(xùn)練。
(1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。
(2)背誦全文。
評說的教案篇五
1、學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達(dá)意中的作用。
2、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
3、通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對兒童的關(guān)愛之情。
4、通過學(xué)習(xí)詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。
賞析詩歌意象意境，把握詩歌內(nèi)涵，體會作者感情，提高審美情趣。
學(xué)習(xí)和運用生動形象、凝練精美的詩歌語言。
1、教師朗讀課文，學(xué)生注意：
2、標(biāo)題為“雨說”，那么，雨說了些什么呢？
（雨說：我來探訪四月的大地；我是到大地上來親近萬物的；我是在白云的襁褓中笑著長大的；我來了就不再回去。）。
（逐一的討論以下幾個問題）。
（注：齊讀第一節(jié)詩后，討論板書如下）。
田圃。
禁錮。
種子。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
魚塘。
滯留。
游魚。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
大地枯旱的景象。
小溪。
喑啞。
調(diào)子。
（暗示了社會生活的艱辛）。
2、“雨說，我是到大地上來親近你們的”?！澳銈儭笔侵甘裁?？說說“雨”怎樣來親近它們的？作者又描繪了怎樣的畫面？從中揭示了怎樣的思想意義？（重點探討：第5、7、8這三節(jié)詩。）。
踩——田圃——潤如油膏。
看——牧場——抽發(fā)新苗。
繞——池塘——說聲好。
聽——溪水——練習(xí)洗衣謠。
物
柳條——笑彎腰。
石獅子——笑出淚。
小燕子——笑斜翅膀。
大地復(fù)蘇的景象。
教
愛的使者和美好生活情景。
旗子——笑得嘩啦啦響。
人（兒童）。
注：（1）、聯(lián)系上面的內(nèi)容，說清對比手法的運用。
（2）、聯(lián)系寫作背景以及雨的作用，揭示中心。
（4）、想象第七節(jié)詩所描繪的畫面。
（注：采用讀的形式來完成。）。
（5）、第八節(jié)詩中的“旗子”有什么深刻的含義？“春天”僅指季節(jié)嗎？為什么？
（6）、討論以下的問題3。
3、為什么說雨在“白云的襁褓中笑著長大”？它所說的這句話的用意是什么？
提示：a、白云——自由的象征。
b、（1）、雨具有返老還童之心；即對童年生活的美好回憶。（2）、雨是帶給下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；（3）、雨希望萬物都像它一樣，有一個快樂的童年生活，所以這句詩也表達(dá)了作者對未來的憧憬。
4、雨為什么說“來了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會這句話的深刻含義。
注：a、見書中句子；b、引導(dǎo)學(xué)生體驗吃蘋果時的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點明：“蘋果”的深刻含義具有雙關(guān)語意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。c、表明了“雨”的真正來意。
四、作業(yè)：
1、說出描寫春雨的詩句。（至少兩句）。
《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?BR> 《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”
2、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文。
評說的教案篇六
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點)。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點、難點)。
3.通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練，增強學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
評說的教案篇七
本文的教學(xué)設(shè)計本著以下幾個原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點原則，本設(shè)計以“三美”帶動全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個過程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
45分鐘。
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡a面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡b面的內(nèi)容。
錄音機及磁帶投影儀及投影片。
賞析、背讀課。
誦讀、品析。
同學(xué)們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因為澳門不但蓮多、蓮美，還因為蓮花能象征澳門人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂（古箏獨奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡單介紹：這是一篇美文，言簡意豐，歷來傳誦不衰。
5、請學(xué)生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書）：精粹活潑的語言。
含蓄深刻的意蘊。
1、小組討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？舉例說明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點拔小結(jié)：
文章的語言美：一表現(xiàn)在語音美?；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對諸花品質(zhì)的品評，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨奏曲《流水行云》）。
1、請學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）。
4、教師點撥小結(jié)：
七個短語的描繪，可見作者從七個角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）。
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。
3、教師點撥小結(jié)：
作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊美”。
4、帶著對蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）。
（放二胡曲《高天上流云》）。
周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
愛蓮說。
周敦頤。
精粹活潑的語言。
三美超凡脫俗的形象。
含蓄深刻的意蘊。
評說的教案篇八
一教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
2．再讀課文，理解課文內(nèi)容，理解春雨催發(fā)萬物回歸復(fù)蘇；讓學(xué)生感受詩歌的美、感受大自然的美；培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、親近大自然的感情，激發(fā)他們探索自然的興趣。
3．練習(xí)有感情地朗讀課文。
4．引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)展創(chuàng)新思維，能給雨另起名字、編兒歌等。
二、教具準(zhǔn)備：
電腦、實物展臺、收錄機、生字卡片等。
三、教學(xué)重點：
1、教學(xué)目標(biāo)。
2、教學(xué)難點。
3、教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)過程：
（一）、激情引趣，感受詩歌的意境美。
（二）、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1．請同學(xué)們借助漢語拼音讀一讀課文，畫一畫難讀的字音，同桌進(jìn)行交流。
2．選擇自己喜歡的方式朗讀詩歌，感受雨的世界。
3．出示生片。用多種形式鞏固聲字的`讀音。
（1）齊讀、搶讀生字，開火車讀。
（2）小組長抽查讀。
（3）猜字游戲。
（三）、理解課文內(nèi)容，練習(xí)有感情地朗讀課文，欣賞詩歌的語言美。
1．聽雨聲，說描寫雨的擬聲詞。
教師用多媒體播放各種雨的聲音，學(xué)生傾聽后說一說都聽到雨發(fā)出什么樣的響聲。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會，并比較“沙沙”和“丁零當(dāng)啷”的聲音有什么不同，觀看多媒體中春雨落在房檐上和雨珠從房檐上落下來兩種不同的景象。
3．指導(dǎo)學(xué)生讀出不同的聲音。
注意“沙沙”響要輕，“丁零當(dāng)啷”要略重。
自己體會讀。
指名讀。
4．四人小組商議怎樣將全詩的美讀出來。
5．全班交流。請發(fā)言的學(xué)生用小組商議出的方法來讀一讀詩歌。教師隨機指導(dǎo)。
6．同桌互讀，讀出美感。
7．集體配樂朗讀詩歌。
（四）、從對雨聲、雨形的描寫、想像，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
1．引導(dǎo)學(xué)生展開想象。
說一說雨的聲音像什么樂器或物體發(fā)出來的？
2．給雨起名字。
請學(xué)生說一說作者為什么把雨叫做“雨鈴鐺”，也是對導(dǎo)入課題時的質(zhì)疑的思考:“雨”和“鈴鐺”有什么關(guān)系？接著，用剛才學(xué)生說出的雨的聲音像什么樂器或物體發(fā)出來的聲音，打開他們的思路，讓他們給雨起名字。
如：有的學(xué)生說雨聲像炒豆子的聲音，那可以給雨起個名字，叫雨豆子。請學(xué)生小組商議后再進(jìn)行全班交流。
（五）、循序漸進(jìn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。
（2）編兒歌。學(xué)生通過小組討論、協(xié)商、匯報，陶醉在爭做小詩人的喜悅中。
（3）同學(xué)們的本事真不小,那么你能給風(fēng)聲起個名字或編首兒歌嗎?
五、板書設(shè)計：
雨鈴鐺。
灑——————沙沙響。
音：丁零當(dāng)啷。
掛{。
形：小鈴鐺。
評說的教案篇九
1、 分析教材的內(nèi)容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動的積極參與者而非被動者，活動內(nèi)容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導(dǎo)小朋友向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動，且是語言迅猛發(fā)展時期，但對方位詞的理解、掌握、運用對他們來說是有一定困難的，而在日常生活中要經(jīng)常用到，如“請你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應(yīng)小朋友的發(fā)展需要，我想通過小朋友最喜愛的游戲形式讓小朋友在理解的基礎(chǔ)上初步地學(xué)會運用方位詞，充分體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂。
3）、依據(jù)《綱要》目標(biāo)中指出：激發(fā)小朋友參與活動的興趣；體驗表達(dá)中指出：積極運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)，在認(rèn)真研究分析教材的基礎(chǔ)上大膽對教材進(jìn)行創(chuàng)編（最后一個環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在活動中，我以游戲的形式貫穿活動始終，采用多媒體教學(xué)讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小朋友的實際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個目標(biāo)：
1）、通過游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學(xué)會正確、靈活運用。
2）、引導(dǎo)
小朋友運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動的興趣，共享游戲的快樂。
4）、通過游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個懂事、聽話的好孩子。
3、活動的重點、難點：
1）、重點：根據(jù)《綱要》和小朋友的已有經(jīng)驗、水平我認(rèn)為此活動的重點是小朋友能正確地運用方位詞表述出小動物所在的位置。
對于突破重點采用的方法是：在小朋友已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過“找小貓”的游戲，引導(dǎo)小朋友通過觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構(gòu)了積極、有效的師生互動，從而讓重點得以解決。
2）、難點：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進(jìn)行表述。
對于突破難點采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的活動氛圍，采用鼓勵、表揚、引導(dǎo)以及個別指導(dǎo)的'方法，讓小朋友大膽想象、表現(xiàn)，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點得以解決。
根據(jù)小朋友身心發(fā)展特點、年齡特點，在活動中，所運用的方法、手段注重感受性、體驗性等。
1、 知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經(jīng)驗。
2、 物質(zhì)準(zhǔn)備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機、磁帶（音樂磁帶和錄有教師講話的磁帶）
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、 教法：
1）、本次活動中我運用了啟發(fā)提問法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、課件演示法、觀察法等，對于這些方法的運用，我“變”以往教學(xué)的傳統(tǒng)模式——教師說教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動小朋友學(xué)習(xí)的積極性，并以游戲的方式貫穿活動的始終，再加上形象、生動、直觀的課件，讓孩子們在游戲中、快樂中獲得知識，習(xí)得經(jīng)驗，真正體現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)中樂。
2）、在教學(xué)過程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個領(lǐng)域中的知識有機的“整合”在一起。如，在語言活動中滲透“識字”教學(xué)；在找小貓的過程中讓小朋友感受數(shù)的概念；在最后的一個環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識等。
3）、另外，此活動是老課新上，活動的結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的關(guān)系：興趣—游戲—創(chuàng)造，即創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)小朋友參與活動的興趣；利用游戲的形式學(xué)習(xí)方位詞，解決重點；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現(xiàn)、語言表達(dá)、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、 學(xué)法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說、動腦思考、用動作表現(xiàn)，從而全身心地積極投入到活動中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導(dǎo)小朋友用不同的動作、表情以及與同伴合作表現(xiàn)出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現(xiàn)的空間。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)小朋友參與活動的興趣。（3分鐘）
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經(jīng)認(rèn)識了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵小朋友運用已有的經(jīng)驗進(jìn)行游戲，體驗與同伴合作游戲的快樂，在交流中初步學(xué)習(xí)使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進(jìn)行兩遍。另外在這其中將數(shù)學(xué)知識滲透在活動中，通過找一找、數(shù)一數(shù)，讓小朋友感知數(shù)的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學(xué)會正確使用方位詞。（5分鐘）
教師：“聽，誰來了？（貓媽媽）引導(dǎo)小朋友聽錄音，教師提問：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導(dǎo)小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內(nèi)容，并用啟發(fā)式的語言進(jìn)行提問，以引導(dǎo)小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進(jìn)一步激發(fā)了小朋友參與活動的興
趣，通過找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關(guān)心、幫助有困難的人，知道不應(yīng)該到處亂跑，在家中要做一個聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識字教育。
3、 游戲活動：（7分鐘）
教師：“現(xiàn)在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂進(jìn)行游戲）
教師將角色轉(zhuǎn)變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來，當(dāng)媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時引導(dǎo)、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過游戲的形式練習(xí)正確、靈活的運用方位詞，通過與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。
教師啟發(fā)引導(dǎo)小朋友用動作來表示出自己藏在什么地方，鼓勵小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進(jìn)行表現(xiàn)，要求小朋友不光用動作、表情來表示，而且還要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆轿辉~進(jìn)行表述。
在此環(huán)節(jié)活動中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對方位詞理解、靈活運用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時也讓小朋友體驗到與同伴合作游戲的快樂，充分體現(xiàn)了自主、創(chuàng)造、合作的現(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)方式。
孩子們，玩了這么長的時間天都快黑了！咱們該回家了，快到媽媽身邊來，可千萬不要走丟了，否則媽媽會很擔(dān)心、很著急的?。犚魳冯x開）
引導(dǎo)小朋友在日常生活中用語言準(zhǔn)確的表達(dá)出物體所在的方位，讓小朋友對方位詞有更進(jìn)一步的認(rèn)識。
此活動的設(shè)計完全是從小朋友的實際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點，在整個活動中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學(xué)目標(biāo)！
評說的教案篇十
《高中語文教學(xué)大綱》對文言文的要求是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語言知識。高一教學(xué)就是在初中對文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。修訂后的新教材，舊教材的'七個單元壓縮為六單元，但文言文單元卻由舊教材的兩個單元8課增至三個單元12課。由此可以看出，新教材十分重視文言文教學(xué)，這也是重視繼承我國傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)。教材的三個文言文單元按著歷史的順序編排，即先秦歷史散文、先秦諸子散文、漢魏晉散文，這樣，學(xué)生對于古代文學(xué)的發(fā)展不僅有一個歷史的縱向概念，而且對于每一時期的作家作品也有一個橫向的把握與了解，從而，更好的吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
評說的教案篇十一
1、分析教材的內(nèi)容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動的積極參與者而非被動者，活動內(nèi)容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導(dǎo)小朋友向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動，且是語言迅猛發(fā)展時期，但對方位詞的理解、掌握、運用對他們來說是有一定困難的，而在日常生活中要經(jīng)常用到，如“請你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應(yīng)小朋友的發(fā)展需要，我想通過小朋友最喜愛的游戲形式讓小朋友在理解的基礎(chǔ)上初步地學(xué)會運用方位詞，充分體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂。
3）、依據(jù)《綱要》目標(biāo)中指出：激發(fā)小朋友參與活動的興趣；體驗表達(dá)中指出：積極運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)，在認(rèn)真研究分析教材的基礎(chǔ)上大膽對教材進(jìn)行創(chuàng)編（最后一個環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在活動中，我以游戲的形式貫穿活動始終，采用多媒體教學(xué)讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小朋友的實際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個目標(biāo)：
1）、通過游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學(xué)會正確、靈活運用。
2）、引導(dǎo)。
小朋友運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動的興趣，共享游戲的快樂。
4）、通過游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個懂事、聽話的好孩子。
3、活動的重點、難點：
1）、重點：根據(jù)《綱要》和小朋友的已有經(jīng)驗、水平我認(rèn)為此活動的重點是小朋友能正確地運用方位詞表述出小動物所在的位置。
對于突破重點采用的方法是：在小朋友已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過“找小貓”的游戲，引導(dǎo)小朋友通過觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構(gòu)了積極、有效的師生互動，從而讓重點得以解決。
2）、難點：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進(jìn)行表述。
對于突破難點采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的活動氛圍，采用鼓勵、表揚、引導(dǎo)以及個別指導(dǎo)的方法，讓小朋友大膽想象、表現(xiàn)，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點得以解決。
根據(jù)小朋友身心發(fā)展特點、年齡特點，在活動中，所運用的方法、手段注重感受性、體驗性等。
1、知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經(jīng)驗。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機、磁帶（音樂磁帶和錄有教師講話的磁帶）。
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、教法：
1）、本次活動中我運用了啟發(fā)提問法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、課件演示法、觀察法等，對于這些方法的運用，我“變”以往教學(xué)的傳統(tǒng)模式——教師說教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動小朋友學(xué)習(xí)的積極性，并以游戲的方式貫穿活動的始終，再加上形象、生動、直觀的課件，讓孩子們在游戲中、快樂中獲得知識，習(xí)得經(jīng)驗，真正體現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)中樂。
2）、在教學(xué)過程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個領(lǐng)域中的知識有機的“整合”在一起。如，在語言活動中滲透“識字”教學(xué)；在找小貓的過程中讓小朋友感受數(shù)的概念；在最后的一個環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識等。
3）、另外，此活動是老課新上，活動的結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的關(guān)系：興趣—游戲—創(chuàng)造，即創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)小朋友參與活動的興趣；利用游戲的形式學(xué)習(xí)方位詞，解決重點；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現(xiàn)、語言表達(dá)、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、學(xué)法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說、動腦思考、用動作表現(xiàn)，從而全身心地積極投入到活動中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導(dǎo)小朋友用不同的動作、表情以及與同伴合作表現(xiàn)出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現(xiàn)的空間。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)小朋友參與活動的興趣。（3分鐘）。
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經(jīng)認(rèn)識了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵小朋友運用已有的經(jīng)驗進(jìn)行游戲，體驗與同伴合作游戲的快樂，在交流中初步學(xué)習(xí)使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進(jìn)行兩遍。另外在這其中將數(shù)學(xué)知識滲透在活動中，通過找一找、數(shù)一數(shù)，讓小朋友感知數(shù)的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學(xué)會正確使用方位詞。（5分鐘）。
教師：“聽，誰來了？（貓媽媽）引導(dǎo)小朋友聽錄音，教師提問：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導(dǎo)小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內(nèi)容，并用啟發(fā)式的語言進(jìn)行提問，以引導(dǎo)小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進(jìn)一步激發(fā)了小朋友參與活動的興。
趣，通過找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關(guān)心、幫助有困難的人，知道不應(yīng)該到處亂跑，在家中要做一個聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識字教育。
3、游戲活動：（7分鐘）。
教師：“現(xiàn)在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂進(jìn)行游戲）。
教師將角色轉(zhuǎn)變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來，當(dāng)媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時引導(dǎo)、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過游戲的形式練習(xí)正確、靈活的運用方位詞，通過與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。
教師啟發(fā)引導(dǎo)小朋友用動作來表示出自己藏在什么地方，鼓勵小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進(jìn)行表現(xiàn)，要求小朋友不光用動作、表情來表示，而且還要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆轿辉~進(jìn)行表述。
在此環(huán)節(jié)活動中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對方位詞理解、靈活運用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時也讓小朋友體驗到與同伴合作游戲的快樂，充分體現(xiàn)了自主、創(chuàng)造、合作的現(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)方式。
孩子們，玩了這么長的時間天都快黑了！咱們該回家了，快到媽媽身邊來，可千萬不要走丟了，否則媽媽會很擔(dān)心、很著急的！（聽音樂離開）。
引導(dǎo)小朋友在日常生活中用語言準(zhǔn)確的表達(dá)出物體所在的方位，讓小朋友對方位詞有更進(jìn)一步的認(rèn)識。
此活動的設(shè)計完全是從小朋友的實際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點，在整個活動中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學(xué)目標(biāo)！
評說的教案篇十二
文學(xué)評論要以科學(xué)的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，提出評論者的觀點。觀點新穎獨到而又持之有據(jù)，評論才有價值。本文的價值，正在于作者對所評論的文學(xué)現(xiàn)象發(fā)表了許多獨到的見解，評析精當(dāng)，往往一語中的。
關(guān)于我國小說的起源，有人說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。魯迅先生則認(rèn)為勞動者休息時“彼此談?wù)摴适?，正就是小說的起源”。作者則明確指出：“其實源只有一個，那就是神話傳說?！?BR> 對魏晉南北朝的志怪、志人小說，一般評論者認(rèn)為這時小說已“初具規(guī)?！保俏覈≌f的“雛形”。作者則認(rèn)為：“‘志’是記錄的意思，而不是創(chuàng)作”，“是作為史實記載下來的”，還算不上真正的小說。
再如，“唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)和講求文采”，“歷史小說走宋代傳奇的路子……，作為文學(xué)作品是失敗的”，“《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人和生活的道路”等，都有作者的真知灼見在，而與以往文學(xué)史中的觀點不同。如《金瓶梅》因有較多的猥褻描寫而長期列為禁書，直到80年代才有較深入的研究。作者不僅說它“顯示了現(xiàn)實文學(xué)的長足發(fā)展”，而且拿婦孺皆知的《紅樓夢》作比較，認(rèn)為“紅樓夢的道路，是金瓶梅所開創(chuàng)出來的”，這就使讀者明確了金瓶梅在小說發(fā)展史上不容忽視的地位。
在對小說發(fā)展源流考察的基礎(chǔ)上，作者歸納出4條規(guī)律。這是對文學(xué)現(xiàn)象所作的理性思考，使文章上升到理論的高度而更具有指導(dǎo)的意義。
二、論據(jù)典型，以一當(dāng)十。
從文章題目的論述范圍而言，可以寫成一部專著，作者卻大題小作，以簡馭繁，僅用4000來字就說清了問題。其原因一是闡述論點精練簡潔，要言不煩，二是選擇論據(jù)少而典型，以一當(dāng)十。
作者論證第1條規(guī)律———小說來自民間、反映人民意愿時，主要舉《三國演義》為例。在這部文人創(chuàng)作的小說成書之前，早有民間的話本《三國志平話》等在流傳。以《三國演義》為例證明中國小說的每次發(fā)展、進(jìn)步，都是文人作家向民間學(xué)習(xí)，參予、加工民間創(chuàng)作而取得的。并由此引申出中國古典小說重視情節(jié)，也是保留了民間創(chuàng)作的特點而形成的，還拿這一點與外國小說作了對比。
論證第2條規(guī)律———中國古典小說受史傳文學(xué)影響，舉《水滸傳》為例。先引劉知幾的話，指出史傳文學(xué)的經(jīng)驗是“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄”。再說民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人無壞處。經(jīng)過比較，指出《水滸傳》是吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部古典小說，它寫人如“明鏡照物，妍媸畢露”。最后指出《水滸傳》使小說的人物描寫大大推進(jìn)一步，而后才有《儒林外史》《紅樓夢》。
論證第3條規(guī)律———小說立足于現(xiàn)實、不脫離現(xiàn)實，主要舉《西游記》為例。先總述書中所寫神怪境界、唐僧的“八十一難”等情節(jié)都是現(xiàn)實生活中有的。再舉兩個細(xì)節(jié)具體說明，一是“小子國”，有太監(jiān)高采為現(xiàn)實根據(jù);二是書中所寫魔怪從神佛處來，有錦衣衛(wèi)的橫行霸道為現(xiàn)實根據(jù)。再總述“一部《西游記》……正是辛辣地挖苦與諷剌了神佛即現(xiàn)實統(tǒng)治勢力”。最后說到《三國演義》《水滸傳》表現(xiàn)的民族感情、正統(tǒng)觀念，也都是現(xiàn)實的反映。《西游記》在我國古典小說中，是最富于幻想而似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實的，證明了《西游記》也立足于現(xiàn)實，其它為群眾熱愛的小說就更不用說了。
論證第4條規(guī)律———小說受封建統(tǒng)治文化的壓迫摧殘而發(fā)展極為艱難，作者沒有舉具體事例，只概括列舉兩種文化現(xiàn)象：一是“許多偉大作家生活、創(chuàng)作條件都全無保障”。讀到這里，我們自然會想起“舉家食粥”、貧病交迫、英年早逝的曹雪芹。二是“許多偉大的作品不知道作者是誰”。讀到這里，我們也會想到《金瓶梅》的作者至今還無定論，對《西游記》的作者也時有異見。從這兩種文化現(xiàn)象，作者“感受到封建文化對小說創(chuàng)作的殘酷扼殺;“感覺到那些現(xiàn)實主義大作家和他們的不朽作品的崇高可貴?！?BR> 文章這一部分論述4條規(guī)律，主要舉了三部小說為例，可以說少到不能再少，而每一個例證都充分證明了作為分論點的一條規(guī)律，論據(jù)十分典型，論證十分有力，真是以一當(dāng)十，以少勝多。
三、縱橫交織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章形式是為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的。這篇評論的內(nèi)容是要從我國小說的發(fā)展脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這就決定了它的結(jié)構(gòu)形式。論述發(fā)展歷程，追根溯源，再順流而下，按時間順序，呈縱式結(jié)構(gòu);概括規(guī)律，則取并列式，由主到次，一一道來，呈橫式結(jié)構(gòu)。這樣，全文縱橫交織，經(jīng)緯互補，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索清晰。
課文第1—7段為第一部分，依時間先后論述小說的發(fā)展源流。
第一段明確指出我國小說的起源是神話傳說而不是別的，并對神話與傳說的區(qū)別作了界定：“神話是把神人化，傳說是把人神化”。
第2段指出魏晉南北朝出現(xiàn)的志怪、志人小說只是記錄史實，嚴(yán)格地說還不是小說創(chuàng)作。第3段先引用蕭統(tǒng)《文絢序》為文學(xué)下的定義，再論述唐代應(yīng)運而生的傳奇小說已脫離了歷史領(lǐng)域，其代表作《長恨歌傳》《李娃傳》等都是依照傳說創(chuàng)作而成。其特點虛構(gòu)、想像正是“事出于沉思”;而講求文采，則正是“義歸于翰藻”，因而唐人傳奇是小說走向成熟的標(biāo)志。
第4段指出宋代小說“沒有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工”，可以說是古代小說發(fā)展的低谷。后來的歷史小說“按照史書的記載編寫”，作為文學(xué)作品是失敗的。
第5段論述話本小說的興起以及話本與小說的不同風(fēng)格。話本“是植根于講給人聽的說書藝術(shù)的”，“以描繪精彩動人的情節(jié)場面和塑造生動活躍的人物性格見長”;話本小說和演義小說則是經(jīng)過文人加工進(jìn)行再創(chuàng)作，而專供人閱讀的小說。
第6段論述明清時期文人獨立創(chuàng)作的小說。以其代表作《金瓶梅》為例，論述其寫平凡人和生活在文學(xué)發(fā)展史上的開創(chuàng)意義?！都t樓夢》就是沿著《金瓶梅》開辟的現(xiàn)實主義道路，而“走到一個輝煌的頂點”。
以上6個自然段，從小說的起源、雛形，寫到成熟、中落，再發(fā)展而達(dá)到高峰，評述了我國小說發(fā)展的脈絡(luò)及特點，簡潔明了，線索清晰。這一部分的表達(dá)方式主要是述中有評。第7段用“大致就是如此”作一簡單小結(jié)，以過渡到第二部分。
第8—16為第二部分，分述4條規(guī)律。第8段承上啟下，作為過渡。
第9—11段論述小說來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實際的反映。第12—13段論述史傳文學(xué)對中國古典小說的影響。
第14—15段論述中國為群眾長期熱愛的小說創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實，不脫離現(xiàn)實的。
第16段論述中國小說受封建統(tǒng)治文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。這一段寫得言簡意豐，戛然而止。
上述4條規(guī)律的論述，有主有次，有詳有略，先評后述，以論帶敘。一條規(guī)律就是一個分論點，每個分論點都論述得有理有據(jù)，條理分明。
四、字斟句酌，分寸恰當(dāng)。
與寫評論一部文學(xué)作品相比，對文學(xué)現(xiàn)象的評論是一種更高級、更復(fù)雜的批評活動。因為文學(xué)現(xiàn)象本身就是一個復(fù)雜的問題。本文評論的對象是我國小說，從上古神話到清末名著，上下數(shù)千年;范圍包括“筆記”、傳奇、話本、演義、“擬話本”、章回體等多種小說樣式，具體作品更是浩如煙海，何止萬千。要評論恰當(dāng)是很難的。作者憑借深厚的語言修養(yǎng)，精練而恰當(dāng)?shù)乇硎隽俗约簭拈L期研究中獲得的真知灼見。其語言的特色主要表現(xiàn)為：1準(zhǔn)確周嚴(yán)。如第1段說神話與傳說“兩者之間的界限很難確切劃分”。這句話強調(diào)兩者的“同”，同到難以分辨。但兩者畢竟有“異”，神話是“把神人化”，傳說是“把人神化”。
作者用“很難”和“確切”對“劃分”嚴(yán)加限制，就不致造成自相矛盾。
又如第14段說“中國為群眾長期熱愛的小說創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實，不脫離現(xiàn)實，否則就沒有生命力?！庇辛恕盀槿罕婇L期熱愛”這個限制性短語，就把論述范圍縮小到少數(shù)優(yōu)秀小說，而把多數(shù)小說排除在外。在“立足于現(xiàn)實”之前又加“多是”一詞，使這一論述更為嚴(yán)密，無懈可擊。
再如第15段論述《西游記》中的描寫，兩次用“不是沒有現(xiàn)實根據(jù)的”這種雙重否定的句式來減輕語氣，就比直說“有現(xiàn)實根據(jù)”顯得分寸恰當(dāng)，留有余地。
2簡潔明了。評論語言多用判斷句，為求嚴(yán)密，句式往往較長。作者卻常用短句就準(zhǔn)確表述了自己的看法。如：
神話是把神人化，傳說是把人神化。
“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。
唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)與講求文采，這就同過去的作品有所區(qū)分。
傳奇小說發(fā)展到宋代就衰落了。
這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說發(fā)展史上開辟了一條新路。
史傳文學(xué)不是源，而是流。
正是作者立足于現(xiàn)實的創(chuàng)作精神，才使作品有了旺盛的生命力。
這些話都說得語氣肯定，簡潔明了。正因如此，才使這篇評論有如此巨大的容量。
教學(xué)這篇課文，一要把握單元教學(xué)的要求。因為這是初高中全套語文教材中唯一的文學(xué)評論單元。既應(yīng)以本單元的基礎(chǔ)知識《文學(xué)評論的特點》作為學(xué)習(xí)的向?qū)?，又要發(fā)揮本課在單元教學(xué)中特有的作用，重點學(xué)習(xí)如何閱讀從宏觀上評論文學(xué)現(xiàn)象的文章，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀這類文學(xué)評論的興趣。二可從溫故中知新。初中第一冊的《〈詠柳〉賞析》，是一篇詩評，也是先按順序逐句賞析詩的語言，再評析詩的三點藝術(shù)特色，呈縱橫交織的結(jié)構(gòu)。稍作回顧，可為本課的學(xué)習(xí)作點鋪墊。三是運用比較閱讀來加深理解。高中第四冊第五單元“基礎(chǔ)知識”《中國古代小說的特點》，與本課有同有異?！短攸c》是說明文，介紹的是大家公認(rèn)的常識;本課是文學(xué)評論，著重闡述作者的觀點。兩篇文章第一部分都是談小說發(fā)展源流，但詳略不同?！短攸c》第二部分介紹我國小說的一般特點，而本課第二部分論述發(fā)展中的規(guī)律。通過比較，可以加深對課文的理解。四是開拓視野，讀寫結(jié)合?？山M織一次小說評論或文學(xué)評論報告會，或出一期文學(xué)評論手抄報，以課外閱讀活動來豐富課堂教學(xué)。
評說的教案篇十三
《馬說》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點。反思本節(jié)課，我覺得以下幾個方面需要說一說：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
讓學(xué)生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟。
以讀為本是學(xué)習(xí)語文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會，自然而然地讀出句子的語氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評的過程中才能學(xué)會朗讀，真正感悟?！皶x百遍，其義自見”即是此理。尤其是對古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的`情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語句的節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時，我抓住三個自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過有感情的朗讀，加深學(xué)生對文章的主旨理解把握。
三、補充背景材料進(jìn)行感悟。
了解作者以及寫作背景對學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時的教學(xué)中比較注重的方面?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對重點詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時間不夠，另外，朗讀時也還未充分實現(xiàn)全員活動等等。
評說的教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、在疏通全文大意的基礎(chǔ)上，掌握重點文言實、虛詞，詞語的特殊用法以及特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法，分析本文“總―分”式的雙重論證結(jié)構(gòu)。
3、闡述本文寫作的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：掌握重點文言實、虛詞，詞語的特殊用法以及特殊文言句式；學(xué)習(xí)正反對比的論證方法并明晰本文“總―分”式的雙重論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：闡述韓愈所論述“謙虛好學(xué)、尊師重教”的思想。
教學(xué)方法：朗讀品味法；問題引導(dǎo)法；合作探究法。
課時安排：兩課時，這里針對第二課時設(shè)計教案。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（2min）。
切入文本，直接導(dǎo)入。通過上節(jié)課我們的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)疏通了文章大意，那么接下來，老師想和同學(xué)們一起誦讀全文，來加深我們的學(xué)習(xí)的記憶，同時請同學(xué)們在誦讀的時候思考這樣一個問題：“這篇文章為誰而作？從文中可以得出哪些信息？”
二、誦讀全文，整體感知（10min）。
問題不難，從課文的最后一段可以得出答案，韓愈的這篇《師說》是寫給一個叫李蟠的十七歲小伙子的。
三、深入文本，討論研習(xí)（30min）。
評說的教案篇十五
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“語文課應(yīng)該加強與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生通過一些喜聞樂見的形式，在活動中學(xué)語文、用語文，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)——聽、說、讀、寫的能力”。
促使學(xué)生對生活中常見的自然現(xiàn)象——雨進(jìn)行聯(lián)想，與一些詩詞文聯(lián)系，通過部分優(yōu)秀的詩文，加深對“雨”這種自然現(xiàn)象的認(rèn)識，明白自然界的“雨”由于融入了作者的思想感情，具備了詩詞作者所體驗過的豐富的人生意蘊和審美價值。
水是生命之源，而陸地上的水，大部分要靠天上的降水（雨、雪）補給，因而從天而降的雨水，與人類的.生產(chǎn)生活息息相關(guān)。中華民族作為以農(nóng)業(yè)立國的古老國度，更是時刻離不開雨水的滋養(yǎng)哺育，因而雨水常常被中華民族視為甘霖、膏雨、活命水。由于水特別是雨水帶給人類的禍福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它一切自然物，因而雨水在很早以前就成為中華民族最重要的自然崇拜物之一。與此同時，水作為一種重要的自然現(xiàn)象，其對人類生存的重要功用以及豐富多彩的形態(tài)聲貌，在華夏民族的精神世界中打下了深深的烙印，并逐漸形成了極富民族特色的雨文化現(xiàn)象。
“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”（語出《老子二十三章》）。意為狂風(fēng)刮不到一個早晨就會過去，暴雨下不到一整天就會停止。，現(xiàn)用來比喻腐惡勢力不會長久存在。
“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”（語出《辨*論》）。日光或月光通過云層中的冰晶時，經(jīng)折射而成的光圈，通稱“風(fēng)圈”，常被認(rèn)為是即將刮大風(fēng)的預(yù)兆；將要下雨時，空氣中的濕度加大，房屋基石就濕潤了，預(yù)示著將要下雨。以常見的氣象征兆，說明任何問題的發(fā)生都有其預(yù)兆。
“云騰致雨，露結(jié)為霜”（語出南朝梁周興嗣《千字文》）說明了雨形成的原因。
“破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風(fēng)”（民諺）。以破屋、漏船遭連陰雨、遇打頭風(fēng)形容災(zāi)禍接連發(fā)生。
“春雨貴如油”（民諺）。言春天正是莊稼生長最需要水的季節(jié)，而此時往往又是干旱少雨的時節(jié)，故稱春天的降雨如同油一樣寶貴。
“寒暑不時則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑”（語出《禮記樂記》）意思是說寒來暑往不合時令容易使人生病，風(fēng)雨調(diào)節(jié)不適容易造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)導(dǎo)致饑荒。
“百谷之仰膏雨”（語出唐劉禹錫《上杜司徒書》）。意謂猶谷物之仰望雨露潤澤，比喻極其急迫的樣子。
“雨露”。雨和物能滋長萬物，多用于比喻恩澤、恩情。如李白《書情》詩：“愧無橫草功，虛負(fù)雨露恩?！?BR> 風(fēng)調(diào)雨順、五風(fēng)十雨、雨旸時若：形容風(fēng)雨適時，氣候調(diào)和，遂人所愿；
雨后春筍：指春天雨后，竹筍長得又多又快，比喻新事物大量出現(xiàn)，蓬勃發(fā)展；
雨過天晴：指雨霽云開，天空晴朗，比喻情況由壞轉(zhuǎn)好；
風(fēng)風(fēng)雨雨：泛指刮風(fēng)下雨，亦比喻遇到重重阻礙或議論紛紛；
評說的教案篇十六
1.通過觀察人物、動物的動作神態(tài)，學(xué)習(xí)運用已掌握的形容詞進(jìn)行描述，說一句完整的話。
2.認(rèn)真傾聽別人描述，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
3.激發(fā)幼兒主動復(fù)述故事的欲望，培養(yǎng)幼兒高自控性和高興奮性。
4.激發(fā)幼兒參與表演的欲望，體驗人物的個性特征。
各種動態(tài)的大樹、老奶奶、小弟弟、小兔、猴子、大灰狼等圖片若干套。
1.活動重點：學(xué)習(xí)運用已掌握的形容詞來描述圖片。
2.活動難點：用詞要恰當(dāng)能連貫、完整地說，重復(fù)別人的說法。
3.指導(dǎo)要點：應(yīng)道幼兒仔細(xì)觀察圖片人物、動植物的動態(tài)、神情啟發(fā)幼兒用已掌握的形容詞描述圖片，注意傾聽。
1.交代任務(wù)。
教師：今天請小朋友看圖說一句完整的話，看誰說得好。(把話說得好的三要素：這是誰?用形容詞形容他是怎樣的?他在做什么?)。
2.熟悉游戲玩法(例如小弟弟)。
問：這是誰?
這是一個怎樣的小弟弟?(要求幼兒用學(xué)過的形容詞來例如：胖乎乎的、聰明的、可愛的、淘氣的、活潑的等詞來描述。)。
這個可愛的小弟弟在做什么?(要求幼兒根據(jù)圖片內(nèi)容說一句完整的話，例如：“可愛的小弟弟在跑步”，或“可愛的`小弟弟在鍛煉身體”，也可以把別人的話說長一些。)。
3.請幼兒摸卡片進(jìn)行游戲。
(1)把圖說一句完整的話。
(2)把別人的話說長一些。
4.幼兒自主游戲。
(1)請幾名能力較強的幼兒當(dāng)提問者，幼兒分組開展游戲活動。
讓幼兒任意摸一張圖片，并根據(jù)圖片編成一句話。如摸到“小猴子”，
可說：聰明的小猴子想出了一個好辦法，或說“調(diào)皮的小猴子在爬樹”等等。說出的句子必須完整，每個人不可以與其他兒童重復(fù)。
(2)教師巡回觀察，指導(dǎo)(應(yīng)注意傾聽別人的回答，不重復(fù)別人的說法。)。
(3)教師組織幼兒進(jìn)行講評，將部分圖片獎勵描述恰當(dāng)具有創(chuàng)造性的幼兒。
評說的教案篇十七
1、通過活動，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，發(fā)展幼兒的傾聽能力。
2、愿意參加游戲，體驗游戲帶來的樂趣。
《咕咚》故事一則；語言游戲“老師說…”。
一、聽口令做動作，引起幼兒活動興趣。
教師發(fā)口令，幼兒做出相應(yīng)的動作。發(fā)口令的速度漸漸加快，動作出錯的幼兒取消游戲資格，最后的幼兒為獲勝者。
二、加深難度，聽短句數(shù)相同的字。
教師口述一短句，讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個“我”字?？茨奈挥變簲?shù)得最正確。
三、再加深難度，聽故事數(shù)相同的字。
教師講故事《咕咚》，讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個“咕咚”，看哪位幼兒數(shù)得最正確。
四、游戲“老師說……”。
1、教師發(fā)出口令，口令中有“老師說”的幼兒照口令做相應(yīng)的動作，沒有“老師說”的幼兒就保持原來的動作，看誰堅持到最后。
2、游戲數(shù)次后，可請幼兒做發(fā)口令者，教師參與幼兒活動。（該游戲可請聽課老師一起參與）。
五、活動結(jié)束。
評說的教案篇一
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過程。
第一課時。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。
作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。
像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
1．整體把握，理清思路。
（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
（2）請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。
2．具體研習(xí)，突出重點難點。
（1）請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論。
請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
（3）學(xué)生朗讀課文。
（4）教師范讀課文。
誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）。
完成課后練習(xí)第一題。
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評說的教案篇二
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對“在當(dāng)今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。
評說的教案篇三
淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在大地干涸、草木枯萎、鮮花萎蔫之時，她輕輕地來了，用她溫柔之手撫慰大地，用她的水滴滋養(yǎng)萬物；淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在人們的心靈禁錮、世界失去活力、萬物少了生機之時，她輕輕的來了，用她甘甜的乳汁滋養(yǎng)著他們的心田。
她是溫柔親切的愛的使者，同學(xué)們，讓我們揚起臉去親迎她，讓我們踩著她腳步的拍子一起去探訪大地吧！
（板書：雨說———為生活在中國大地的中國兒童而歌）。
二、了解作者。
1933年生于山東濟南，童年時隨軍人父親走遍大江南北、長城內(nèi)外，15歲開始寫作，其人其詩都給人一種神秘感，詩既有李商隱的婉約，又有李白的豪放，多描寫旅人的心情，故又稱浪子詩人，其中的《錯誤》被喻為現(xiàn)代抒情詩的絕唱。
三、寫作背景請同學(xué)們看課題，探究一下，有何發(fā)現(xiàn)？請結(jié)合《雨說》的寫作背景進(jìn)行探究。（見《探究之旅》）。
生：《雨說》是為中國兒童而寫的一首歌，抒發(fā)了作者對兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)對祖國未來真誠的祝福。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意向和品味意境的能力。
五、整體感知。
你們認(rèn)為學(xué)《雨說》最好的方法是什么？以讀為主，在讀中品味。
那讓我們邊讀邊感受作者蘊藏在其中的那份真摯情感。
1、聽讀課文注意詩歌的語氣，語調(diào)，語速，節(jié)奏，以及讀準(zhǔn)字音感受全詩洋溢著音樂美。
語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。
2、自由朗讀，小組為單位思考《雨說》，雨究竟說了些什么呢？
六、賞析詩歌。
1、齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。
明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。
2、找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
3你覺得詩歌中那些詩句好？找出來品味一下。
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?BR> 賞析：“愛心”點明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。
擬人化的藝術(shù)手法。
七、拓展延伸。
八、延伸作業(yè)課下搜集古詩詞中寫雨的詩句。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
春潮帶雨晚來及，野渡無人舟自橫。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
青箬笠，綠蓑衣，和風(fēng)細(xì)雨不須歸。
評說的教案篇四
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊?，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。
2.具體研習(xí)，突出重點難點。
(1)請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
第二課時。
一、研習(xí)課文。
1.本文的中心論點是什么?
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?
討論后明確：第一層：提出中心論點;第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
討論后明確：批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
(2)這一段的分論點是什么?
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
(3)為了論證分論點，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個方面進(jìn)行了對比論證?
討論后明確：
a.縱比。
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比。
對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
c.橫比。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的'觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點?作出了什么論斷?
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
(2)本段的分論點?所用的論證方法?
討論后明確：圣人無常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問：(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確：(1)作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
(2)說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味。
問題：本文語言上有什么特點?
討論后明確：
(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
(2)一個意思，多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?BR> 三、課堂訓(xùn)練。
(1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。
(2)背誦全文。
評說的教案篇五
1、學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達(dá)意中的作用。
2、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
3、通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對兒童的關(guān)愛之情。
4、通過學(xué)習(xí)詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。
賞析詩歌意象意境，把握詩歌內(nèi)涵，體會作者感情，提高審美情趣。
學(xué)習(xí)和運用生動形象、凝練精美的詩歌語言。
1、教師朗讀課文，學(xué)生注意：
2、標(biāo)題為“雨說”，那么，雨說了些什么呢？
（雨說：我來探訪四月的大地；我是到大地上來親近萬物的；我是在白云的襁褓中笑著長大的；我來了就不再回去。）。
（逐一的討論以下幾個問題）。
（注：齊讀第一節(jié)詩后，討論板書如下）。
田圃。
禁錮。
種子。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
魚塘。
滯留。
游魚。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
大地枯旱的景象。
小溪。
喑啞。
調(diào)子。
（暗示了社會生活的艱辛）。
2、“雨說，我是到大地上來親近你們的”?！澳銈儭笔侵甘裁?？說說“雨”怎樣來親近它們的？作者又描繪了怎樣的畫面？從中揭示了怎樣的思想意義？（重點探討：第5、7、8這三節(jié)詩。）。
踩——田圃——潤如油膏。
看——牧場——抽發(fā)新苗。
繞——池塘——說聲好。
聽——溪水——練習(xí)洗衣謠。
物
柳條——笑彎腰。
石獅子——笑出淚。
小燕子——笑斜翅膀。
大地復(fù)蘇的景象。
教
愛的使者和美好生活情景。
旗子——笑得嘩啦啦響。
人（兒童）。
注：（1）、聯(lián)系上面的內(nèi)容，說清對比手法的運用。
（2）、聯(lián)系寫作背景以及雨的作用，揭示中心。
（4）、想象第七節(jié)詩所描繪的畫面。
（注：采用讀的形式來完成。）。
（5）、第八節(jié)詩中的“旗子”有什么深刻的含義？“春天”僅指季節(jié)嗎？為什么？
（6）、討論以下的問題3。
3、為什么說雨在“白云的襁褓中笑著長大”？它所說的這句話的用意是什么？
提示：a、白云——自由的象征。
b、（1）、雨具有返老還童之心；即對童年生活的美好回憶。（2）、雨是帶給下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；（3）、雨希望萬物都像它一樣，有一個快樂的童年生活，所以這句詩也表達(dá)了作者對未來的憧憬。
4、雨為什么說“來了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會這句話的深刻含義。
注：a、見書中句子；b、引導(dǎo)學(xué)生體驗吃蘋果時的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點明：“蘋果”的深刻含義具有雙關(guān)語意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。c、表明了“雨”的真正來意。
四、作業(yè)：
1、說出描寫春雨的詩句。（至少兩句）。
《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?BR> 《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”
2、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文。
評說的教案篇六
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點)。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點、難點)。
3.通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練，增強學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
評說的教案篇七
本文的教學(xué)設(shè)計本著以下幾個原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征。
2、不求“字字落實，句句清楚”，而務(wù)使學(xué)生對課文內(nèi)容有整體感受。
3、突出對課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊美）進(jìn)行教學(xué)。
鑒于以上幾點原則，本設(shè)計以“三美”帶動全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——分步品味——總結(jié)收束。對課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個過程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
1、學(xué)習(xí)課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學(xué)習(xí)蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質(zhì)。
45分鐘。
1、課前下發(fā)積累卡，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，解決積累卡a面的內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀積累卡b面的內(nèi)容。
錄音機及磁帶投影儀及投影片。
賞析、背讀課。
誦讀、品析。
同學(xué)們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構(gòu)成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因為澳門不但蓮多、蓮美，還因為蓮花能象征澳門人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨有偶，宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
1、范讀課文（放錄音），使學(xué)生進(jìn)入情境，感受蓮花的美。
2、指名對譯本文大意，教師訂正。
3、學(xué)生伴隨音樂（古箏獨奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡單介紹：這是一篇美文，言簡意豐，歷來傳誦不衰。
5、請學(xué)生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結(jié)（板書）：精粹活潑的語言。
含蓄深刻的意蘊。
1、小組討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？舉例說明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點拔小結(jié)：
文章的語言美：一表現(xiàn)在語音美?；虔B音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調(diào)和諧，節(jié)奏明快。二表現(xiàn)在句式美。凡當(dāng)略者，寥寥數(shù)字；當(dāng)詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現(xiàn)在表達(dá)方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對諸花品質(zhì)的品評，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達(dá)了豐富情感。
4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨奏曲《流水行云》）。
1、請學(xué)生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
2、結(jié)合蓮花圖，學(xué)生將描寫蓮花的七個短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結(jié)發(fā)言。（投影：出示正確答案）。
4、教師點撥小結(jié)：
七個短語的描繪，可見作者從七個角度寫出了蓮花的高潔美、質(zhì)樸美、正直美、清高美等高尚品質(zhì)，將蓮花的外部特征與內(nèi)在氣質(zhì)融合在一起，達(dá)到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學(xué)生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）。
1、學(xué)生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見。
3、教師點撥小結(jié)：
作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊美”。
4、帶著對蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）。
（放二胡曲《高天上流云》）。
周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風(fēng)格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀(jì)的今天，同學(xué)們都能夠志存高遠(yuǎn)，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
愛蓮說。
周敦頤。
精粹活潑的語言。
三美超凡脫俗的形象。
含蓄深刻的意蘊。
評說的教案篇八
一教學(xué)目標(biāo)：
1．初讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)字音。
2．再讀課文，理解課文內(nèi)容，理解春雨催發(fā)萬物回歸復(fù)蘇；讓學(xué)生感受詩歌的美、感受大自然的美；培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、親近大自然的感情，激發(fā)他們探索自然的興趣。
3．練習(xí)有感情地朗讀課文。
4．引導(dǎo)學(xué)生展開想象，發(fā)展創(chuàng)新思維，能給雨另起名字、編兒歌等。
二、教具準(zhǔn)備：
電腦、實物展臺、收錄機、生字卡片等。
三、教學(xué)重點：
1、教學(xué)目標(biāo)。
2、教學(xué)難點。
3、教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)過程：
（一）、激情引趣，感受詩歌的意境美。
（二）、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1．請同學(xué)們借助漢語拼音讀一讀課文，畫一畫難讀的字音，同桌進(jìn)行交流。
2．選擇自己喜歡的方式朗讀詩歌，感受雨的世界。
3．出示生片。用多種形式鞏固聲字的`讀音。
（1）齊讀、搶讀生字，開火車讀。
（2）小組長抽查讀。
（3）猜字游戲。
（三）、理解課文內(nèi)容，練習(xí)有感情地朗讀課文，欣賞詩歌的語言美。
1．聽雨聲，說描寫雨的擬聲詞。
教師用多媒體播放各種雨的聲音，學(xué)生傾聽后說一說都聽到雨發(fā)出什么樣的響聲。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會，并比較“沙沙”和“丁零當(dāng)啷”的聲音有什么不同，觀看多媒體中春雨落在房檐上和雨珠從房檐上落下來兩種不同的景象。
3．指導(dǎo)學(xué)生讀出不同的聲音。
注意“沙沙”響要輕，“丁零當(dāng)啷”要略重。
自己體會讀。
指名讀。
4．四人小組商議怎樣將全詩的美讀出來。
5．全班交流。請發(fā)言的學(xué)生用小組商議出的方法來讀一讀詩歌。教師隨機指導(dǎo)。
6．同桌互讀，讀出美感。
7．集體配樂朗讀詩歌。
（四）、從對雨聲、雨形的描寫、想像，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
1．引導(dǎo)學(xué)生展開想象。
說一說雨的聲音像什么樂器或物體發(fā)出來的？
2．給雨起名字。
請學(xué)生說一說作者為什么把雨叫做“雨鈴鐺”，也是對導(dǎo)入課題時的質(zhì)疑的思考:“雨”和“鈴鐺”有什么關(guān)系？接著，用剛才學(xué)生說出的雨的聲音像什么樂器或物體發(fā)出來的聲音，打開他們的思路，讓他們給雨起名字。
如：有的學(xué)生說雨聲像炒豆子的聲音，那可以給雨起個名字，叫雨豆子。請學(xué)生小組商議后再進(jìn)行全班交流。
（五）、循序漸進(jìn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。
（2）編兒歌。學(xué)生通過小組討論、協(xié)商、匯報，陶醉在爭做小詩人的喜悅中。
（3）同學(xué)們的本事真不小,那么你能給風(fēng)聲起個名字或編首兒歌嗎?
五、板書設(shè)計：
雨鈴鐺。
灑——————沙沙響。
音：丁零當(dāng)啷。
掛{。
形：小鈴鐺。
評說的教案篇九
1、 分析教材的內(nèi)容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動的積極參與者而非被動者，活動內(nèi)容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導(dǎo)小朋友向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動，且是語言迅猛發(fā)展時期，但對方位詞的理解、掌握、運用對他們來說是有一定困難的，而在日常生活中要經(jīng)常用到，如“請你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應(yīng)小朋友的發(fā)展需要，我想通過小朋友最喜愛的游戲形式讓小朋友在理解的基礎(chǔ)上初步地學(xué)會運用方位詞，充分體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂。
3）、依據(jù)《綱要》目標(biāo)中指出：激發(fā)小朋友參與活動的興趣；體驗表達(dá)中指出：積極運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)，在認(rèn)真研究分析教材的基礎(chǔ)上大膽對教材進(jìn)行創(chuàng)編（最后一個環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在活動中，我以游戲的形式貫穿活動始終，采用多媒體教學(xué)讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小朋友的實際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個目標(biāo)：
1）、通過游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學(xué)會正確、靈活運用。
2）、引導(dǎo)
小朋友運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動的興趣，共享游戲的快樂。
4）、通過游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個懂事、聽話的好孩子。
3、活動的重點、難點：
1）、重點：根據(jù)《綱要》和小朋友的已有經(jīng)驗、水平我認(rèn)為此活動的重點是小朋友能正確地運用方位詞表述出小動物所在的位置。
對于突破重點采用的方法是：在小朋友已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過“找小貓”的游戲，引導(dǎo)小朋友通過觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構(gòu)了積極、有效的師生互動，從而讓重點得以解決。
2）、難點：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進(jìn)行表述。
對于突破難點采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的活動氛圍，采用鼓勵、表揚、引導(dǎo)以及個別指導(dǎo)的'方法，讓小朋友大膽想象、表現(xiàn)，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點得以解決。
根據(jù)小朋友身心發(fā)展特點、年齡特點，在活動中，所運用的方法、手段注重感受性、體驗性等。
1、 知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經(jīng)驗。
2、 物質(zhì)準(zhǔn)備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機、磁帶（音樂磁帶和錄有教師講話的磁帶）
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、 教法：
1）、本次活動中我運用了啟發(fā)提問法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、課件演示法、觀察法等，對于這些方法的運用，我“變”以往教學(xué)的傳統(tǒng)模式——教師說教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動小朋友學(xué)習(xí)的積極性，并以游戲的方式貫穿活動的始終，再加上形象、生動、直觀的課件，讓孩子們在游戲中、快樂中獲得知識，習(xí)得經(jīng)驗，真正體現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)中樂。
2）、在教學(xué)過程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個領(lǐng)域中的知識有機的“整合”在一起。如，在語言活動中滲透“識字”教學(xué)；在找小貓的過程中讓小朋友感受數(shù)的概念；在最后的一個環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識等。
3）、另外，此活動是老課新上，活動的結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的關(guān)系：興趣—游戲—創(chuàng)造，即創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)小朋友參與活動的興趣；利用游戲的形式學(xué)習(xí)方位詞，解決重點；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現(xiàn)、語言表達(dá)、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、 學(xué)法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說、動腦思考、用動作表現(xiàn)，從而全身心地積極投入到活動中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導(dǎo)小朋友用不同的動作、表情以及與同伴合作表現(xiàn)出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現(xiàn)的空間。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)小朋友參與活動的興趣。（3分鐘）
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經(jīng)認(rèn)識了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵小朋友運用已有的經(jīng)驗進(jìn)行游戲，體驗與同伴合作游戲的快樂，在交流中初步學(xué)習(xí)使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進(jìn)行兩遍。另外在這其中將數(shù)學(xué)知識滲透在活動中，通過找一找、數(shù)一數(shù)，讓小朋友感知數(shù)的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學(xué)會正確使用方位詞。（5分鐘）
教師：“聽，誰來了？（貓媽媽）引導(dǎo)小朋友聽錄音，教師提問：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導(dǎo)小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內(nèi)容，并用啟發(fā)式的語言進(jìn)行提問，以引導(dǎo)小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進(jìn)一步激發(fā)了小朋友參與活動的興
趣，通過找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關(guān)心、幫助有困難的人，知道不應(yīng)該到處亂跑，在家中要做一個聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識字教育。
3、 游戲活動：（7分鐘）
教師：“現(xiàn)在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂進(jìn)行游戲）
教師將角色轉(zhuǎn)變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來，當(dāng)媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時引導(dǎo)、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過游戲的形式練習(xí)正確、靈活的運用方位詞，通過與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。
教師啟發(fā)引導(dǎo)小朋友用動作來表示出自己藏在什么地方，鼓勵小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進(jìn)行表現(xiàn)，要求小朋友不光用動作、表情來表示，而且還要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆轿辉~進(jìn)行表述。
在此環(huán)節(jié)活動中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對方位詞理解、靈活運用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時也讓小朋友體驗到與同伴合作游戲的快樂，充分體現(xiàn)了自主、創(chuàng)造、合作的現(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)方式。
孩子們，玩了這么長的時間天都快黑了！咱們該回家了，快到媽媽身邊來，可千萬不要走丟了，否則媽媽會很擔(dān)心、很著急的?。犚魳冯x開）
引導(dǎo)小朋友在日常生活中用語言準(zhǔn)確的表達(dá)出物體所在的方位，讓小朋友對方位詞有更進(jìn)一步的認(rèn)識。
此活動的設(shè)計完全是從小朋友的實際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點，在整個活動中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學(xué)目標(biāo)！
評說的教案篇十
《高中語文教學(xué)大綱》對文言文的要求是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語言知識。高一教學(xué)就是在初中對文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。修訂后的新教材，舊教材的'七個單元壓縮為六單元，但文言文單元卻由舊教材的兩個單元8課增至三個單元12課。由此可以看出，新教材十分重視文言文教學(xué)，這也是重視繼承我國傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)。教材的三個文言文單元按著歷史的順序編排，即先秦歷史散文、先秦諸子散文、漢魏晉散文，這樣，學(xué)生對于古代文學(xué)的發(fā)展不僅有一個歷史的縱向概念，而且對于每一時期的作家作品也有一個橫向的把握與了解，從而，更好的吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
評說的教案篇十一
1、分析教材的內(nèi)容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動的積極參與者而非被動者，活動內(nèi)容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導(dǎo)小朋友向最近目標(biāo)發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動，且是語言迅猛發(fā)展時期，但對方位詞的理解、掌握、運用對他們來說是有一定困難的，而在日常生活中要經(jīng)常用到，如“請你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應(yīng)小朋友的發(fā)展需要，我想通過小朋友最喜愛的游戲形式讓小朋友在理解的基礎(chǔ)上初步地學(xué)會運用方位詞，充分體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中樂。
3）、依據(jù)《綱要》目標(biāo)中指出：激發(fā)小朋友參與活動的興趣；體驗表達(dá)中指出：積極運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)，在認(rèn)真研究分析教材的基礎(chǔ)上大膽對教材進(jìn)行創(chuàng)編（最后一個環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在活動中，我以游戲的形式貫穿活動始終，采用多媒體教學(xué)讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動目標(biāo)：
根據(jù)《綱要》和教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小朋友的實際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個目標(biāo)：
1）、通過游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學(xué)會正確、靈活運用。
2）、引導(dǎo)。
小朋友運用語言、動作、表情等方式進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)和表達(dá)。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動的興趣，共享游戲的快樂。
4）、通過游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個懂事、聽話的好孩子。
3、活動的重點、難點：
1）、重點：根據(jù)《綱要》和小朋友的已有經(jīng)驗、水平我認(rèn)為此活動的重點是小朋友能正確地運用方位詞表述出小動物所在的位置。
對于突破重點采用的方法是：在小朋友已有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過“找小貓”的游戲，引導(dǎo)小朋友通過觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構(gòu)了積極、有效的師生互動，從而讓重點得以解決。
2）、難點：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進(jìn)行表述。
對于突破難點采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的活動氛圍，采用鼓勵、表揚、引導(dǎo)以及個別指導(dǎo)的方法，讓小朋友大膽想象、表現(xiàn)，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點得以解決。
根據(jù)小朋友身心發(fā)展特點、年齡特點，在活動中，所運用的方法、手段注重感受性、體驗性等。
1、知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經(jīng)驗。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機、磁帶（音樂磁帶和錄有教師講話的磁帶）。
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、教法：
1）、本次活動中我運用了啟發(fā)提問法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、課件演示法、觀察法等，對于這些方法的運用，我“變”以往教學(xué)的傳統(tǒng)模式——教師說教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動小朋友學(xué)習(xí)的積極性，并以游戲的方式貫穿活動的始終，再加上形象、生動、直觀的課件，讓孩子們在游戲中、快樂中獲得知識，習(xí)得經(jīng)驗，真正體現(xiàn)玩中學(xué)，學(xué)中樂。
2）、在教學(xué)過程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個領(lǐng)域中的知識有機的“整合”在一起。如，在語言活動中滲透“識字”教學(xué)；在找小貓的過程中讓小朋友感受數(shù)的概念；在最后的一個環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識等。
3）、另外，此活動是老課新上，活動的結(jié)構(gòu)是遞進(jìn)的關(guān)系：興趣—游戲—創(chuàng)造，即創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)小朋友參與活動的興趣；利用游戲的形式學(xué)習(xí)方位詞，解決重點；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現(xiàn)、語言表達(dá)、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、學(xué)法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說、動腦思考、用動作表現(xiàn)，從而全身心地積極投入到活動中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導(dǎo)小朋友用不同的動作、表情以及與同伴合作表現(xiàn)出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現(xiàn)的空間。
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)小朋友參與活動的興趣。（3分鐘）。
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經(jīng)認(rèn)識了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵小朋友運用已有的經(jīng)驗進(jìn)行游戲，體驗與同伴合作游戲的快樂，在交流中初步學(xué)習(xí)使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進(jìn)行兩遍。另外在這其中將數(shù)學(xué)知識滲透在活動中，通過找一找、數(shù)一數(shù)，讓小朋友感知數(shù)的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學(xué)會正確使用方位詞。（5分鐘）。
教師：“聽，誰來了？（貓媽媽）引導(dǎo)小朋友聽錄音，教師提問：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導(dǎo)小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內(nèi)容，并用啟發(fā)式的語言進(jìn)行提問，以引導(dǎo)小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進(jìn)一步激發(fā)了小朋友參與活動的興。
趣，通過找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關(guān)心、幫助有困難的人，知道不應(yīng)該到處亂跑，在家中要做一個聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識字教育。
3、游戲活動：（7分鐘）。
教師：“現(xiàn)在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂進(jìn)行游戲）。
教師將角色轉(zhuǎn)變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來，當(dāng)媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時引導(dǎo)、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過游戲的形式練習(xí)正確、靈活的運用方位詞，通過與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)。
教師啟發(fā)引導(dǎo)小朋友用動作來表示出自己藏在什么地方，鼓勵小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進(jìn)行表現(xiàn)，要求小朋友不光用動作、表情來表示，而且還要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)姆轿辉~進(jìn)行表述。
在此環(huán)節(jié)活動中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對方位詞理解、靈活運用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時也讓小朋友體驗到與同伴合作游戲的快樂，充分體現(xiàn)了自主、創(chuàng)造、合作的現(xiàn)代兒童的學(xué)習(xí)方式。
孩子們，玩了這么長的時間天都快黑了！咱們該回家了，快到媽媽身邊來，可千萬不要走丟了，否則媽媽會很擔(dān)心、很著急的！（聽音樂離開）。
引導(dǎo)小朋友在日常生活中用語言準(zhǔn)確的表達(dá)出物體所在的方位，讓小朋友對方位詞有更進(jìn)一步的認(rèn)識。
此活動的設(shè)計完全是從小朋友的實際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點，在整個活動中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學(xué)目標(biāo)！
評說的教案篇十二
文學(xué)評論要以科學(xué)的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，提出評論者的觀點。觀點新穎獨到而又持之有據(jù)，評論才有價值。本文的價值，正在于作者對所評論的文學(xué)現(xiàn)象發(fā)表了許多獨到的見解，評析精當(dāng)，往往一語中的。
關(guān)于我國小說的起源，有人說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。魯迅先生則認(rèn)為勞動者休息時“彼此談?wù)摴适?，正就是小說的起源”。作者則明確指出：“其實源只有一個，那就是神話傳說?！?BR> 對魏晉南北朝的志怪、志人小說，一般評論者認(rèn)為這時小說已“初具規(guī)?！保俏覈≌f的“雛形”。作者則認(rèn)為：“‘志’是記錄的意思，而不是創(chuàng)作”，“是作為史實記載下來的”，還算不上真正的小說。
再如，“唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)和講求文采”，“歷史小說走宋代傳奇的路子……，作為文學(xué)作品是失敗的”，“《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人和生活的道路”等，都有作者的真知灼見在，而與以往文學(xué)史中的觀點不同。如《金瓶梅》因有較多的猥褻描寫而長期列為禁書，直到80年代才有較深入的研究。作者不僅說它“顯示了現(xiàn)實文學(xué)的長足發(fā)展”，而且拿婦孺皆知的《紅樓夢》作比較，認(rèn)為“紅樓夢的道路，是金瓶梅所開創(chuàng)出來的”，這就使讀者明確了金瓶梅在小說發(fā)展史上不容忽視的地位。
在對小說發(fā)展源流考察的基礎(chǔ)上，作者歸納出4條規(guī)律。這是對文學(xué)現(xiàn)象所作的理性思考，使文章上升到理論的高度而更具有指導(dǎo)的意義。
二、論據(jù)典型，以一當(dāng)十。
從文章題目的論述范圍而言，可以寫成一部專著，作者卻大題小作，以簡馭繁，僅用4000來字就說清了問題。其原因一是闡述論點精練簡潔，要言不煩，二是選擇論據(jù)少而典型，以一當(dāng)十。
作者論證第1條規(guī)律———小說來自民間、反映人民意愿時，主要舉《三國演義》為例。在這部文人創(chuàng)作的小說成書之前，早有民間的話本《三國志平話》等在流傳。以《三國演義》為例證明中國小說的每次發(fā)展、進(jìn)步，都是文人作家向民間學(xué)習(xí)，參予、加工民間創(chuàng)作而取得的。并由此引申出中國古典小說重視情節(jié)，也是保留了民間創(chuàng)作的特點而形成的，還拿這一點與外國小說作了對比。
論證第2條規(guī)律———中國古典小說受史傳文學(xué)影響，舉《水滸傳》為例。先引劉知幾的話，指出史傳文學(xué)的經(jīng)驗是“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄”。再說民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人無壞處。經(jīng)過比較，指出《水滸傳》是吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部古典小說，它寫人如“明鏡照物，妍媸畢露”。最后指出《水滸傳》使小說的人物描寫大大推進(jìn)一步，而后才有《儒林外史》《紅樓夢》。
論證第3條規(guī)律———小說立足于現(xiàn)實、不脫離現(xiàn)實，主要舉《西游記》為例。先總述書中所寫神怪境界、唐僧的“八十一難”等情節(jié)都是現(xiàn)實生活中有的。再舉兩個細(xì)節(jié)具體說明，一是“小子國”，有太監(jiān)高采為現(xiàn)實根據(jù);二是書中所寫魔怪從神佛處來，有錦衣衛(wèi)的橫行霸道為現(xiàn)實根據(jù)。再總述“一部《西游記》……正是辛辣地挖苦與諷剌了神佛即現(xiàn)實統(tǒng)治勢力”。最后說到《三國演義》《水滸傳》表現(xiàn)的民族感情、正統(tǒng)觀念，也都是現(xiàn)實的反映。《西游記》在我國古典小說中，是最富于幻想而似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實的，證明了《西游記》也立足于現(xiàn)實，其它為群眾熱愛的小說就更不用說了。
論證第4條規(guī)律———小說受封建統(tǒng)治文化的壓迫摧殘而發(fā)展極為艱難，作者沒有舉具體事例，只概括列舉兩種文化現(xiàn)象：一是“許多偉大作家生活、創(chuàng)作條件都全無保障”。讀到這里，我們自然會想起“舉家食粥”、貧病交迫、英年早逝的曹雪芹。二是“許多偉大的作品不知道作者是誰”。讀到這里，我們也會想到《金瓶梅》的作者至今還無定論，對《西游記》的作者也時有異見。從這兩種文化現(xiàn)象，作者“感受到封建文化對小說創(chuàng)作的殘酷扼殺;“感覺到那些現(xiàn)實主義大作家和他們的不朽作品的崇高可貴?！?BR> 文章這一部分論述4條規(guī)律，主要舉了三部小說為例，可以說少到不能再少，而每一個例證都充分證明了作為分論點的一條規(guī)律，論據(jù)十分典型，論證十分有力，真是以一當(dāng)十，以少勝多。
三、縱橫交織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章形式是為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的。這篇評論的內(nèi)容是要從我國小說的發(fā)展脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這就決定了它的結(jié)構(gòu)形式。論述發(fā)展歷程，追根溯源，再順流而下，按時間順序，呈縱式結(jié)構(gòu);概括規(guī)律，則取并列式，由主到次，一一道來，呈橫式結(jié)構(gòu)。這樣，全文縱橫交織，經(jīng)緯互補，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索清晰。
課文第1—7段為第一部分，依時間先后論述小說的發(fā)展源流。
第一段明確指出我國小說的起源是神話傳說而不是別的，并對神話與傳說的區(qū)別作了界定：“神話是把神人化，傳說是把人神化”。
第2段指出魏晉南北朝出現(xiàn)的志怪、志人小說只是記錄史實，嚴(yán)格地說還不是小說創(chuàng)作。第3段先引用蕭統(tǒng)《文絢序》為文學(xué)下的定義，再論述唐代應(yīng)運而生的傳奇小說已脫離了歷史領(lǐng)域，其代表作《長恨歌傳》《李娃傳》等都是依照傳說創(chuàng)作而成。其特點虛構(gòu)、想像正是“事出于沉思”;而講求文采，則正是“義歸于翰藻”，因而唐人傳奇是小說走向成熟的標(biāo)志。
第4段指出宋代小說“沒有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工”，可以說是古代小說發(fā)展的低谷。后來的歷史小說“按照史書的記載編寫”，作為文學(xué)作品是失敗的。
第5段論述話本小說的興起以及話本與小說的不同風(fēng)格。話本“是植根于講給人聽的說書藝術(shù)的”，“以描繪精彩動人的情節(jié)場面和塑造生動活躍的人物性格見長”;話本小說和演義小說則是經(jīng)過文人加工進(jìn)行再創(chuàng)作，而專供人閱讀的小說。
第6段論述明清時期文人獨立創(chuàng)作的小說。以其代表作《金瓶梅》為例，論述其寫平凡人和生活在文學(xué)發(fā)展史上的開創(chuàng)意義?！都t樓夢》就是沿著《金瓶梅》開辟的現(xiàn)實主義道路，而“走到一個輝煌的頂點”。
以上6個自然段，從小說的起源、雛形，寫到成熟、中落，再發(fā)展而達(dá)到高峰，評述了我國小說發(fā)展的脈絡(luò)及特點，簡潔明了，線索清晰。這一部分的表達(dá)方式主要是述中有評。第7段用“大致就是如此”作一簡單小結(jié)，以過渡到第二部分。
第8—16為第二部分，分述4條規(guī)律。第8段承上啟下，作為過渡。
第9—11段論述小說來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實際的反映。第12—13段論述史傳文學(xué)對中國古典小說的影響。
第14—15段論述中國為群眾長期熱愛的小說創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實，不脫離現(xiàn)實的。
第16段論述中國小說受封建統(tǒng)治文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。這一段寫得言簡意豐，戛然而止。
上述4條規(guī)律的論述，有主有次，有詳有略，先評后述，以論帶敘。一條規(guī)律就是一個分論點，每個分論點都論述得有理有據(jù)，條理分明。
四、字斟句酌，分寸恰當(dāng)。
與寫評論一部文學(xué)作品相比，對文學(xué)現(xiàn)象的評論是一種更高級、更復(fù)雜的批評活動。因為文學(xué)現(xiàn)象本身就是一個復(fù)雜的問題。本文評論的對象是我國小說，從上古神話到清末名著，上下數(shù)千年;范圍包括“筆記”、傳奇、話本、演義、“擬話本”、章回體等多種小說樣式，具體作品更是浩如煙海，何止萬千。要評論恰當(dāng)是很難的。作者憑借深厚的語言修養(yǎng)，精練而恰當(dāng)?shù)乇硎隽俗约簭拈L期研究中獲得的真知灼見。其語言的特色主要表現(xiàn)為：1準(zhǔn)確周嚴(yán)。如第1段說神話與傳說“兩者之間的界限很難確切劃分”。這句話強調(diào)兩者的“同”，同到難以分辨。但兩者畢竟有“異”，神話是“把神人化”，傳說是“把人神化”。
作者用“很難”和“確切”對“劃分”嚴(yán)加限制，就不致造成自相矛盾。
又如第14段說“中國為群眾長期熱愛的小說創(chuàng)作多是立足于現(xiàn)實，不脫離現(xiàn)實，否則就沒有生命力?！庇辛恕盀槿罕婇L期熱愛”這個限制性短語，就把論述范圍縮小到少數(shù)優(yōu)秀小說，而把多數(shù)小說排除在外。在“立足于現(xiàn)實”之前又加“多是”一詞，使這一論述更為嚴(yán)密，無懈可擊。
再如第15段論述《西游記》中的描寫，兩次用“不是沒有現(xiàn)實根據(jù)的”這種雙重否定的句式來減輕語氣，就比直說“有現(xiàn)實根據(jù)”顯得分寸恰當(dāng)，留有余地。
2簡潔明了。評論語言多用判斷句，為求嚴(yán)密，句式往往較長。作者卻常用短句就準(zhǔn)確表述了自己的看法。如：
神話是把神人化，傳說是把人神化。
“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。
唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想像虛構(gòu)與講求文采，這就同過去的作品有所區(qū)分。
傳奇小說發(fā)展到宋代就衰落了。
這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說發(fā)展史上開辟了一條新路。
史傳文學(xué)不是源，而是流。
正是作者立足于現(xiàn)實的創(chuàng)作精神，才使作品有了旺盛的生命力。
這些話都說得語氣肯定，簡潔明了。正因如此，才使這篇評論有如此巨大的容量。
教學(xué)這篇課文，一要把握單元教學(xué)的要求。因為這是初高中全套語文教材中唯一的文學(xué)評論單元。既應(yīng)以本單元的基礎(chǔ)知識《文學(xué)評論的特點》作為學(xué)習(xí)的向?qū)?，又要發(fā)揮本課在單元教學(xué)中特有的作用，重點學(xué)習(xí)如何閱讀從宏觀上評論文學(xué)現(xiàn)象的文章，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀這類文學(xué)評論的興趣。二可從溫故中知新。初中第一冊的《〈詠柳〉賞析》，是一篇詩評，也是先按順序逐句賞析詩的語言，再評析詩的三點藝術(shù)特色，呈縱橫交織的結(jié)構(gòu)。稍作回顧，可為本課的學(xué)習(xí)作點鋪墊。三是運用比較閱讀來加深理解。高中第四冊第五單元“基礎(chǔ)知識”《中國古代小說的特點》，與本課有同有異?！短攸c》是說明文，介紹的是大家公認(rèn)的常識;本課是文學(xué)評論，著重闡述作者的觀點。兩篇文章第一部分都是談小說發(fā)展源流，但詳略不同?！短攸c》第二部分介紹我國小說的一般特點，而本課第二部分論述發(fā)展中的規(guī)律。通過比較，可以加深對課文的理解。四是開拓視野，讀寫結(jié)合?？山M織一次小說評論或文學(xué)評論報告會，或出一期文學(xué)評論手抄報，以課外閱讀活動來豐富課堂教學(xué)。
評說的教案篇十三
《馬說》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點。反思本節(jié)課，我覺得以下幾個方面需要說一說：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
讓學(xué)生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟。
以讀為本是學(xué)習(xí)語文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會，自然而然地讀出句子的語氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評的過程中才能學(xué)會朗讀，真正感悟?！皶x百遍，其義自見”即是此理。尤其是對古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的`情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語句的節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時，我抓住三個自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過有感情的朗讀，加深學(xué)生對文章的主旨理解把握。
三、補充背景材料進(jìn)行感悟。
了解作者以及寫作背景對學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時的教學(xué)中比較注重的方面?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對重點詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時間不夠，另外，朗讀時也還未充分實現(xiàn)全員活動等等。
評說的教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：1、在疏通全文大意的基礎(chǔ)上，掌握重點文言實、虛詞，詞語的特殊用法以及特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法，分析本文“總―分”式的雙重論證結(jié)構(gòu)。
3、闡述本文寫作的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：掌握重點文言實、虛詞，詞語的特殊用法以及特殊文言句式；學(xué)習(xí)正反對比的論證方法并明晰本文“總―分”式的雙重論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：闡述韓愈所論述“謙虛好學(xué)、尊師重教”的思想。
教學(xué)方法：朗讀品味法；問題引導(dǎo)法；合作探究法。
課時安排：兩課時，這里針對第二課時設(shè)計教案。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（2min）。
切入文本，直接導(dǎo)入。通過上節(jié)課我們的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)疏通了文章大意，那么接下來，老師想和同學(xué)們一起誦讀全文，來加深我們的學(xué)習(xí)的記憶，同時請同學(xué)們在誦讀的時候思考這樣一個問題：“這篇文章為誰而作？從文中可以得出哪些信息？”
二、誦讀全文，整體感知（10min）。
問題不難，從課文的最后一段可以得出答案，韓愈的這篇《師說》是寫給一個叫李蟠的十七歲小伙子的。
三、深入文本，討論研習(xí)（30min）。
評說的教案篇十五
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“語文課應(yīng)該加強與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生通過一些喜聞樂見的形式，在活動中學(xué)語文、用語文，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)——聽、說、讀、寫的能力”。
促使學(xué)生對生活中常見的自然現(xiàn)象——雨進(jìn)行聯(lián)想，與一些詩詞文聯(lián)系，通過部分優(yōu)秀的詩文，加深對“雨”這種自然現(xiàn)象的認(rèn)識，明白自然界的“雨”由于融入了作者的思想感情，具備了詩詞作者所體驗過的豐富的人生意蘊和審美價值。
水是生命之源，而陸地上的水，大部分要靠天上的降水（雨、雪）補給，因而從天而降的雨水，與人類的.生產(chǎn)生活息息相關(guān)。中華民族作為以農(nóng)業(yè)立國的古老國度，更是時刻離不開雨水的滋養(yǎng)哺育，因而雨水常常被中華民族視為甘霖、膏雨、活命水。由于水特別是雨水帶給人類的禍福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它一切自然物，因而雨水在很早以前就成為中華民族最重要的自然崇拜物之一。與此同時，水作為一種重要的自然現(xiàn)象，其對人類生存的重要功用以及豐富多彩的形態(tài)聲貌，在華夏民族的精神世界中打下了深深的烙印，并逐漸形成了極富民族特色的雨文化現(xiàn)象。
“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”（語出《老子二十三章》）。意為狂風(fēng)刮不到一個早晨就會過去，暴雨下不到一整天就會停止。，現(xiàn)用來比喻腐惡勢力不會長久存在。
“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”（語出《辨*論》）。日光或月光通過云層中的冰晶時，經(jīng)折射而成的光圈，通稱“風(fēng)圈”，常被認(rèn)為是即將刮大風(fēng)的預(yù)兆；將要下雨時，空氣中的濕度加大，房屋基石就濕潤了，預(yù)示著將要下雨。以常見的氣象征兆，說明任何問題的發(fā)生都有其預(yù)兆。
“云騰致雨，露結(jié)為霜”（語出南朝梁周興嗣《千字文》）說明了雨形成的原因。
“破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風(fēng)”（民諺）。以破屋、漏船遭連陰雨、遇打頭風(fēng)形容災(zāi)禍接連發(fā)生。
“春雨貴如油”（民諺）。言春天正是莊稼生長最需要水的季節(jié)，而此時往往又是干旱少雨的時節(jié)，故稱春天的降雨如同油一樣寶貴。
“寒暑不時則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑”（語出《禮記樂記》）意思是說寒來暑往不合時令容易使人生病，風(fēng)雨調(diào)節(jié)不適容易造成農(nóng)業(yè)減產(chǎn)導(dǎo)致饑荒。
“百谷之仰膏雨”（語出唐劉禹錫《上杜司徒書》）。意謂猶谷物之仰望雨露潤澤，比喻極其急迫的樣子。
“雨露”。雨和物能滋長萬物，多用于比喻恩澤、恩情。如李白《書情》詩：“愧無橫草功，虛負(fù)雨露恩?！?BR> 風(fēng)調(diào)雨順、五風(fēng)十雨、雨旸時若：形容風(fēng)雨適時，氣候調(diào)和，遂人所愿；
雨后春筍：指春天雨后，竹筍長得又多又快，比喻新事物大量出現(xiàn)，蓬勃發(fā)展；
雨過天晴：指雨霽云開，天空晴朗，比喻情況由壞轉(zhuǎn)好；
風(fēng)風(fēng)雨雨：泛指刮風(fēng)下雨，亦比喻遇到重重阻礙或議論紛紛；
評說的教案篇十六
1.通過觀察人物、動物的動作神態(tài)，學(xué)習(xí)運用已掌握的形容詞進(jìn)行描述，說一句完整的話。
2.認(rèn)真傾聽別人描述，養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
3.激發(fā)幼兒主動復(fù)述故事的欲望，培養(yǎng)幼兒高自控性和高興奮性。
4.激發(fā)幼兒參與表演的欲望，體驗人物的個性特征。
各種動態(tài)的大樹、老奶奶、小弟弟、小兔、猴子、大灰狼等圖片若干套。
1.活動重點：學(xué)習(xí)運用已掌握的形容詞來描述圖片。
2.活動難點：用詞要恰當(dāng)能連貫、完整地說，重復(fù)別人的說法。
3.指導(dǎo)要點：應(yīng)道幼兒仔細(xì)觀察圖片人物、動植物的動態(tài)、神情啟發(fā)幼兒用已掌握的形容詞描述圖片，注意傾聽。
1.交代任務(wù)。
教師：今天請小朋友看圖說一句完整的話，看誰說得好。(把話說得好的三要素：這是誰?用形容詞形容他是怎樣的?他在做什么?)。
2.熟悉游戲玩法(例如小弟弟)。
問：這是誰?
這是一個怎樣的小弟弟?(要求幼兒用學(xué)過的形容詞來例如：胖乎乎的、聰明的、可愛的、淘氣的、活潑的等詞來描述。)。
這個可愛的小弟弟在做什么?(要求幼兒根據(jù)圖片內(nèi)容說一句完整的話，例如：“可愛的小弟弟在跑步”，或“可愛的`小弟弟在鍛煉身體”，也可以把別人的話說長一些。)。
3.請幼兒摸卡片進(jìn)行游戲。
(1)把圖說一句完整的話。
(2)把別人的話說長一些。
4.幼兒自主游戲。
(1)請幾名能力較強的幼兒當(dāng)提問者，幼兒分組開展游戲活動。
讓幼兒任意摸一張圖片，并根據(jù)圖片編成一句話。如摸到“小猴子”，
可說：聰明的小猴子想出了一個好辦法，或說“調(diào)皮的小猴子在爬樹”等等。說出的句子必須完整，每個人不可以與其他兒童重復(fù)。
(2)教師巡回觀察，指導(dǎo)(應(yīng)注意傾聽別人的回答，不重復(fù)別人的說法。)。
(3)教師組織幼兒進(jìn)行講評，將部分圖片獎勵描述恰當(dāng)具有創(chuàng)造性的幼兒。
評說的教案篇十七
1、通過活動，培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，發(fā)展幼兒的傾聽能力。
2、愿意參加游戲，體驗游戲帶來的樂趣。
《咕咚》故事一則；語言游戲“老師說…”。
一、聽口令做動作，引起幼兒活動興趣。
教師發(fā)口令，幼兒做出相應(yīng)的動作。發(fā)口令的速度漸漸加快，動作出錯的幼兒取消游戲資格，最后的幼兒為獲勝者。
二、加深難度，聽短句數(shù)相同的字。
教師口述一短句，讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個“我”字?？茨奈挥變簲?shù)得最正確。
三、再加深難度，聽故事數(shù)相同的字。
教師講故事《咕咚》，讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個“咕咚”，看哪位幼兒數(shù)得最正確。
四、游戲“老師說……”。
1、教師發(fā)出口令，口令中有“老師說”的幼兒照口令做相應(yīng)的動作，沒有“老師說”的幼兒就保持原來的動作，看誰堅持到最后。
2、游戲數(shù)次后，可請幼兒做發(fā)口令者，教師參與幼兒活動。（該游戲可請聽課老師一起參與）。
五、活動結(jié)束。