讀后感是我們從書中獲取價值的途徑之一，也是提高自己寫作能力的重要方式。9.寫讀后感時，要注意語氣的把握，既要表達自己的觀點和情感，又要尊重作者和作品本身。以下是一些熱門圖書的讀后感分享，希望能為大家提供一些參考和思路。
我們讀后感篇一
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經(jīng)驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應該都經(jīng)過一番"三線建設錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們讀后感篇二
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現(xiàn)的團結(jié)、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結(jié)一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們讀后感篇三
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因為年事已高，想把財產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年。回來后看誰這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因為出車禍去世了，他又花費了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實.在生活和在學校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
我們讀后感篇四
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我們讀后感篇五
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學老師，因為數(shù)學老師就像一只“野獸”。所以，她想方設法提高數(shù)學成績，就給自已制定了一個鞏固練習，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學生的'要求是嚴厲。
我們讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網(wǎng)絡上的熱點如數(shù)家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應當正確使用手機，應該控制住自己對手機的欲望，不應該沒有節(jié)制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學習成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現(xiàn)實社會來。人類的發(fā)展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！
我們讀后感篇七
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好?？雌饋聿惶娣?BR> 我們讀后感篇八
這部的震撼并沒有前兩部那么深刻，應該是自身還沒有完全看懂的原因，又或許是因為碎片化的閱讀使得體會沒有那么深刻，又或許還是需要一定的時間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當下卻也從微小的部分中預示了未來，希望泯滅人性，消失自我的未來不會到來。
我們是一個很好的詞，可是不應該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個我們的存在都應該是由單獨的我構(gòu)成的整體，那么這個整體，也從來不應該忽略個人的色彩。
我們讀后感篇九
今天，我讀了一篇叫做《手機正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機俘虜了。因為手機，城市變得沒有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學、朋友都沒了吸引力，一天到晚只顧扣手機。其實，如果放下手機，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機中的虛擬世界要有趣得多，實際上手機正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機確實是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因為玩手機而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績還不錯，所以他媽媽讓他玩手機，可他因為手機，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒有被手機惡魔控制，我只每兩周玩兒半個小時手機，所以我的成績還不錯，每當我看見某些人在談論“王者榮耀”，“荒野行動”時，我都會不屑一顧地走開，我要對那些容易上癮的游戲說：“不！”
我要拒絕手機游戲，做一個不被手機毀滅的人。
我們讀后感篇十
剛一開始沒有讀懂，后來看完才懂，原來那所謂的小船，是鍾書老先生生前居住的醫(yī)院。
這本書主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實的手法，描寫了家里的細節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺，細節(jié)中充滿著愛。在坐月子的時候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺燈壞了，門軸壞了，楊絳先生總是說：“不要緊，我會修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢鍾書像一個小孩一樣。
書中沒有悲痛的語句，沒有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過三反，住過牛棚，但是這些并沒有使他們放棄對文學的熱愛和對生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書中所寫：“我們與世無爭，與人無爭，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有阿圓的守望相助，無論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂”這也是楊絳先生對生活的態(tài)度。
都說楊絳是一個幸福的女人，但在我看來她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最愛的兩個人都離開了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過的，有愛她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。
“我一個人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
我們讀后感篇十一
今天時間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。
其實，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊稱。其實“先生”有很多種含義，以下做一下分享：
先生”的各類用法：
1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會被尊稱為“楊絳先生”。
2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業(yè)的人也會被稱為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。
其實很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因為什么其他的原因，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進入了楊絳先生的世界。
怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個時間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因為以夢為線讓我在閱讀過程當中無法分清楚她描述的情形何時為現(xiàn)實，何時為夢境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的`交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開的過程當中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因為我終于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個母親的堅韌和脆弱。
我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個人懷念著三個人，承載著三個人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個人安然無恙，現(xiàn)實里一個人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個下午，有陽光，有你。
我們讀后感篇十二
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去，只有回憶相伴，點點滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法說清先作罷。
還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在小學語文教材的單元作文那兒見過，不知道為什么一向健忘的自己對這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當時的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿，頓覺心酸。
其實，自己沒有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說以后要留在天津，覺得天津帶給我的感覺實在太好了，現(xiàn)在卻會開始猶豫不決，開始有點想家;覺得自己太任性，都說女孩子不要出遠門啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺得自己脾氣實在太差，對待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬般好，一定一定要好好報答。
愿身邊的人都能“樹欲靜而風止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對待好友的態(tài)度對待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負生命的恩賜。
我們讀后感篇十三
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們讀后感篇十四
論說一本好書，它不僅僅只是上百張紙堆積在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長文，它是帆船，能帶你領略到知識的海洋的無窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無知的路；它是太陽，能使你沐浴在陽光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢幻的語言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實的文字記敘了自己與丈夫從留學到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國留學，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風港。楊絳先生在書中說：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”這或許是對家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問，家是什么？我認為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護所。對，他們一家三口，自給自足，自娛自樂，每天呆在家看書，日復一日，就像一個溫暖的孤島，與世無爭，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當我們疲憊不堪時，家可以讓你好好休息，再起航；當我們黯然失望時，家可以讓你感到久違的希望；當我們孤寂無助時，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們讀后感篇十五
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會到生活對任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書夫婦的低調(diào)和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余,那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程,他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書末說的那段話：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！比碎g沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來的真諦，頗有一種無奈嘆息之感。
我們讀后感篇十六
滄海遺珠彈指夢，行云深處遠山隔。
——題記。
最初看到這本書的名字時，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫熱的清茶。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學者家庭的全家福在我面前緩緩展開。
全書開篇是楊絳先生的一個夢?；慕家暗兀n蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂?；碳敝泻鲇煮@醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來，細細描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠綿長。
歲月如沙，細細地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠赴英國留學到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個大家庭中，心隨之而動，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭、疾病、家人的離別及當時混亂的社會政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項鏈。她說：“我一個人思念我們仨?！贝髩舴接X，只是不知歸途何處。
我們讀后感篇十七
中學的時候，我就聽說過錢鐘書與楊絳的名字以及他們之間的愛情，卻沒有閱讀過一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫的《我們仨》。
這本書我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會員權(quán)利，讓我可以隨時在微信閱讀），閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這么的巧妙：當你做一件事情的時候，于是你會發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無法在一夜之間表達完自己所有的感情，只知道這段時間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學著放下，拿得起的.學著拿穩(wěn)。
“人生沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！?BR>
我們讀后感篇一
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經(jīng)驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應該都經(jīng)過一番"三線建設錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們讀后感篇二
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現(xiàn)的團結(jié)、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結(jié)一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們讀后感篇三
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因為年事已高，想把財產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年。回來后看誰這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因為出車禍去世了，他又花費了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實.在生活和在學校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
我們讀后感篇四
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我們讀后感篇五
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學老師，因為數(shù)學老師就像一只“野獸”。所以，她想方設法提高數(shù)學成績，就給自已制定了一個鞏固練習，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學生的'要求是嚴厲。
我們讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無時無刻不在看手機，而且“低頭族”對網(wǎng)絡上的熱點如數(shù)家珍，有些人因為長時間沉浸在手機的虛擬世界無法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當今社會中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒有耐心，不會與人相處，一絲細微的觸動就能引爆負面影響。我們應當正確使用手機，應該控制住自己對手機的欲望，不應該沒有節(jié)制的去玩手機，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長就非常寵他，給他買了一部智能手機，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學習成績下降，天天上課也在玩手機，甚至他都離不開手機了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長卻讓他為所欲為。
而我的家長卻不讓我玩手機，更不讓我玩電腦。我原來也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機比玩手機好很多，玩手機不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機，讓我們從此不當“低頭族”，讓我們從手機的虛擬世界中走到現(xiàn)實社會來。人類的發(fā)展離不開手機、電腦，離不開科技的進步，但更離不開文化和情感。放下手機，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來，將我們與手機隔離，讓我們面對誘惑能成功控制。這樣，我們的社會才能變得更好，讓我們遠離手機吧！
我們讀后感篇七
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好?？雌饋聿惶娣?BR> 我們讀后感篇八
這部的震撼并沒有前兩部那么深刻，應該是自身還沒有完全看懂的原因，又或許是因為碎片化的閱讀使得體會沒有那么深刻，又或許還是需要一定的時間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當下卻也從微小的部分中預示了未來，希望泯滅人性，消失自我的未來不會到來。
我們是一個很好的詞，可是不應該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個我們的存在都應該是由單獨的我構(gòu)成的整體，那么這個整體，也從來不應該忽略個人的色彩。
我們讀后感篇九
今天，我讀了一篇叫做《手機正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機俘虜了。因為手機，城市變得沒有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學、朋友都沒了吸引力，一天到晚只顧扣手機。其實，如果放下手機，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機中的虛擬世界要有趣得多，實際上手機正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機確實是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因為玩手機而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績還不錯，所以他媽媽讓他玩手機，可他因為手機，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒有被手機惡魔控制，我只每兩周玩兒半個小時手機，所以我的成績還不錯，每當我看見某些人在談論“王者榮耀”，“荒野行動”時，我都會不屑一顧地走開，我要對那些容易上癮的游戲說：“不！”
我要拒絕手機游戲，做一個不被手機毀滅的人。
我們讀后感篇十
剛一開始沒有讀懂，后來看完才懂，原來那所謂的小船，是鍾書老先生生前居住的醫(yī)院。
這本書主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實的手法，描寫了家里的細節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺，細節(jié)中充滿著愛。在坐月子的時候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺燈壞了，門軸壞了，楊絳先生總是說：“不要緊，我會修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢鍾書像一個小孩一樣。
書中沒有悲痛的語句，沒有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過三反，住過牛棚，但是這些并沒有使他們放棄對文學的熱愛和對生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書中所寫：“我們與世無爭，與人無爭，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有阿圓的守望相助，無論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂”這也是楊絳先生對生活的態(tài)度。
都說楊絳是一個幸福的女人，但在我看來她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最愛的兩個人都離開了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過的，有愛她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。
“我一個人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
我們讀后感篇十一
今天時間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。
其實，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊稱。其實“先生”有很多種含義，以下做一下分享：
先生”的各類用法：
1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會被尊稱為“楊絳先生”。
2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業(yè)的人也會被稱為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。
其實很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因為什么其他的原因，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進入了楊絳先生的世界。
怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個時間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因為以夢為線讓我在閱讀過程當中無法分清楚她描述的情形何時為現(xiàn)實，何時為夢境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的`交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開的過程當中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因為我終于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個母親的堅韌和脆弱。
我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個人懷念著三個人，承載著三個人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個人安然無恙，現(xiàn)實里一個人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個下午，有陽光，有你。
我們讀后感篇十二
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去，只有回憶相伴，點點滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法說清先作罷。
還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在小學語文教材的單元作文那兒見過，不知道為什么一向健忘的自己對這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當時的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿，頓覺心酸。
其實，自己沒有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說以后要留在天津，覺得天津帶給我的感覺實在太好了，現(xiàn)在卻會開始猶豫不決，開始有點想家;覺得自己太任性，都說女孩子不要出遠門啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺得自己脾氣實在太差，對待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬般好，一定一定要好好報答。
愿身邊的人都能“樹欲靜而風止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對待好友的態(tài)度對待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負生命的恩賜。
我們讀后感篇十三
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們讀后感篇十四
論說一本好書，它不僅僅只是上百張紙堆積在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長文，它是帆船，能帶你領略到知識的海洋的無窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無知的路；它是太陽，能使你沐浴在陽光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢幻的語言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實的文字記敘了自己與丈夫從留學到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國留學，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風港。楊絳先生在書中說：“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”這或許是對家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問，家是什么？我認為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護所。對，他們一家三口，自給自足，自娛自樂，每天呆在家看書，日復一日，就像一個溫暖的孤島，與世無爭，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當我們疲憊不堪時，家可以讓你好好休息，再起航；當我們黯然失望時，家可以讓你感到久違的希望；當我們孤寂無助時，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們讀后感篇十五
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會到生活對任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書夫婦的低調(diào)和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余,那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程,他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書末說的那段話：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子?！比碎g沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來的真諦，頗有一種無奈嘆息之感。
我們讀后感篇十六
滄海遺珠彈指夢，行云深處遠山隔。
——題記。
最初看到這本書的名字時，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫熱的清茶。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學者家庭的全家福在我面前緩緩展開。
全書開篇是楊絳先生的一個夢?；慕家暗兀n蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂?；碳敝泻鲇煮@醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來，細細描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠綿長。
歲月如沙，細細地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠赴英國留學到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個大家庭中，心隨之而動，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭、疾病、家人的離別及當時混亂的社會政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項鏈。她說：“我一個人思念我們仨?！贝髩舴接X，只是不知歸途何處。
我們讀后感篇十七
中學的時候，我就聽說過錢鐘書與楊絳的名字以及他們之間的愛情，卻沒有閱讀過一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫的《我們仨》。
這本書我是在微信閱讀中看完的（通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我一周的會員權(quán)利，讓我可以隨時在微信閱讀），閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這么的巧妙：當你做一件事情的時候，于是你會發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無法在一夜之間表達完自己所有的感情，只知道這段時間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學著放下，拿得起的.學著拿穩(wěn)。
“人生沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！?BR>