呼蘭河傳初中讀后感(匯總21篇)

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    讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一段文字后,根據(jù)自己的感受和體會寫下來的一種書面表達。通過寫讀后感,可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容,同時也可以促使我們進行深入思考。讀后感是我們對所讀內(nèi)容的一種回顧和總結(jié),讓我們更好地看到自己的成長和進步。讀后感是一種對作者思想、情感和價值觀的理解和感悟,是我們對書籍和閱讀的一種回應和思考。然后,讀者可以運用一些修辭手法,如比喻和象征,來增加讀后感的表現(xiàn)力。讀下面這些讀后感,或許會給你帶來對這本書更深入的理解。
    呼蘭河傳初中讀后感篇一
    這學期,我有幸讀到了民國才女蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。
    《呼蘭河傳》一共有七章,每一章都講了不同的故事。第一章講了東北小鎮(zhèn)呼蘭河美麗的自然風光;第二章講了呼蘭和小鎮(zhèn)無不蒙昧的習俗;第三章講了“我”的童年核慈祥的祖父;第四章寫了“我”家的荒涼;第五章寫了小團圓媳婦由生到死的過程;第六章寫了有二伯的生活與性情古怪;第七章寫了瘋歪嘴子的生活與人們的傳統(tǒng)意識。其中,我最喜歡作者蕭紅筆下的小團圓媳婦,作者將小團圓媳婦之死描寫的淋漓盡致,仿佛將我?guī)Щ貋砹?0年前。小團圓媳婦這個長得十五六歲大的十二歲鄉(xiāng)村姑娘是非常健康??鞓?。開朗的。就是這個開朗。機靈。純樸的鄉(xiāng)村女孩,卻被身邊的惡風舊習核周遭的愚昧之人慢慢折磨而死。這個由生到死的過程可以說是殘忍且荒誕的。由擰大腿。刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打,由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神,在相親們給出的偏方中,由扎一個谷草人到南大坑去燒了,到扎彩人。燒替身,由畫花臉到吃全毛的雞,由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永草藥鋪子里半瘋的廚子給隨口說的藥方,從被大神建議出馬到讓道人抽帖兒。就在這一連串的折磨下,小團圓媳婦終于死在了半夜。當一個人的生命不由她做主的時候,并讓人隨意踐踏殘害的時候,那么人世間還有良知嗎?在那個年代理,小團圓媳婦的遭遇在人們看來是司空見慣的,他們的無知,殘害了小團圓媳婦,與其說她是被燙死的,還不如說是被封建迷信思想害死的。
    《呼蘭河傳》就是世界文學寶庫中的奪目明珠。
    呼蘭河傳初中讀后感篇二
    《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。它講述了呼蘭河鎮(zhèn)的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實就是一個吞噬人的泥坑。
    里面有一些主角,比如:團圓媳婦:團圓媳婦是一個很幼稚的女孩。她14歲是因為她高。她經(jīng)常被婆婆虐待,她用各種迷信的療法來治病。最后,他被活活虐待。他是一個非常貧窮的人。因為她虐死了一個人,她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了,這個家也漸漸被遺忘了。
    有兩個叔叔:有兩個叔叔是很奇怪的,勤勞倔強的老人。他的地位很低,連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動物和東西說話,但他不和人說話。有一次他和一個磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鐘爺”。有兩個叔叔很奇怪。
    馮外祖子:馮外祖子是一個敢于打破規(guī)則的人。他勇于追求美好和幸福;他努力成為一個男人,并試圖改變自己的命運。堅強勇敢。他的身體閃爍著進步的光輝。
    每個人的童年都是獨一無二的記憶。每一段記憶都是一段回不去的時光。不管這段記憶好不好,都回不到當初。希望大家珍惜過去的時光。
    當然這本書里也珍藏著很多打動我的語句,如,老胡家有了小團圓媳婦,但沒過了多久,小團圓媳婦就過世了,小團圓媳婦的孩子出世的時候,不到五分鐘也能去了,但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望,這一舉動,不僅打動了呼蘭河城里的君民,也打動了我。
    呼蘭河傳初中讀后感篇三
    “它是一篇敘事詩,是一幅多彩的風土畫,是一串凄婉的歌謠?!敝奈膶W家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近,我也認真地品味了這本書,不由得嘖嘖贊嘆。
    《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年,以及呼蘭河這個小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來寫,但是,都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
    《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里,用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生,同時也特別突出“自由”的意思??粗白娓阜N菜,我就種菜”,“玉米想長多高就長多高,它若愿意長到天上去,也沒人管”等句子,心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大,到處種滿了植物,青一大片,黃一大片。哇,真令人大開眼界呀!院子里的昆蟲也不少,東邊幾只蝴蝶,西邊幾個螞蚱,整個園子都活了?!笨吹侥切┚渥樱?lián)想到那些畫面,我不禁羨慕起蕭紅來了。
    但是,可怕的封建社會,很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活,更多的是可怕與凄涼?!逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨,主要寫了:“有一家人娶了小團圓媳婦,然后把她折磨死了。我看后,一下子覺得可怕,畢竟,一個人被活生生地折磨而死,是多么的可伶、可悲的。我想,封建社會中,這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
    《呼蘭河傳》是一本好書,是一本值得后人去研究的書,希望大家有機會都能好好地讀一讀。
    呼蘭河傳初中讀后感篇四
    今年暑假我看了一本書,叫《呼蘭河傳》特別好看!
    這種感覺,這種處境,這種生活,也許也是只有童年的蕭紅才會有,看似是美好的,但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像,一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》,仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感,我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象。
    文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她十二歲,本該是一個無憂無慮、天真無暇的學習時光,但在她的生活中,十二歲也許是個噩夢,是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,開朗。但不久后,她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世,也許她還有什么心愿未了,也許,死對她來說,是個解脫。
    在蕭紅的記敘中,她的童年生活是又快樂又寂寞,因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里,可愛的蕭紅和祖父一起玩耍,一起干活,一起快樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年,那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里,童年像一幅神奇的畫,只因為有淚,也有樂,還有那學習時流下的汗水;又像一首詩,只因為它記錄了我們一生中最最美好和天真的時光,在某一個地方也埋下了我們的汗水;還像一曲歌,歌唱了童年,也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動人的故事。
    我喜歡這本書。
    呼蘭河傳初中讀后感篇五
    蕭紅寫了《呼蘭河傳》,這個轉(zhuǎn)記像是自傳又有點不像,不過可以說,呼蘭河對于她來說是特別的,盡管,她是寂寞的,盡管在這里,他的童年時呆板而又單調(diào)的,但我們還是能從中窺探出不同的意義。
    《呼蘭河傳》,它是敘事類,是一幅多彩的風土畫,它記敘了在呼蘭河邊生長的人們的生活。在這里有各種各樣的人,各種各樣的事。在這里有村民也有她的祖父。她的祖父在她小時候是她的快樂源泉之一,在這里我們可以看到他們的祖父間濃濃的愛,這不禁讓我想起了遠在故鄉(xiāng)的爺爺。
    在我的故鄉(xiāng),我的童年便是落在了那里,我兒童時期的快樂根源就在那。我的爺爺雖然板著臉時常嚴肅,每當他笑起來時,便是向那西方的圣誕老人滿足人的愿望。我曾經(jīng)的快樂之一就是逗爺爺笑好像這樣他就化身了圣誕老人會在圣誕之夜把我的愿望給實現(xiàn)。每次看到爺爺那長長的胡子,我便不自覺的往他身上靠,賴在他身上吹起那胡子,胡子便滿天飛起來,總是想要把它拔下來幾根不過都被阻止了。盡管爺爺不過圣誕節(jié),但是每當圣誕節(jié)的時候,我床頭那掛起的襪子總會被爺爺塞滿了禮物。
    現(xiàn)在想起小時候的事,不禁彎了嘴角而在那邊的爺爺還好嗎?
    呼蘭河傳初中讀后感篇六
    這本書講述了一個關(guān)于蕭紅在呼蘭河的童年的有趣故事??梢娮髡叩耐晟钍呛茏杂傻模瑹o憂無慮的,快樂的。它向我們展示了上世紀初呼蘭河的風景和人物,并了解了作者的童年背景。
    參考歷史背景,不難發(fā)現(xiàn)蕭紅的《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年12月。她遭受了日本侵略者的刀口大火和疾病,他們互相攻擊,比她童年的生活還要糟糕許多倍。她寫這本書是為了表達她對自由與和平的向往。
    《呼蘭河傳》告訴我們,蕭紅的童年是孤獨的。她每天住在一個小院子里,里面有黃瓜和大瓜,每年都和蝴蝶、蚱蜢、蜻蜓呆在后花園里。她善良的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這個小鎮(zhèn),孤獨,刻板,單調(diào),無色。人們每天過著“日出而作,日落而息”的刻板生活。呼蘭河也是一個善良的地方。吵架了,就和平解決,沒有任何惡意。蕭紅生活在這樣一個孤獨的環(huán)境中,深深地烙印在她的靈魂中。
    可見,蕭紅是生活在一個怎樣的社會里,人們迷信,沒有同情心,沒有道德。和蕭紅比起來,我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨:父母不給零花錢了,父母不買新衣服了,父母不買零食了······但蕭紅,不管生活有多艱苦,但她依然樂觀,不抱怨,我們應該向她學習。
    文學巨匠矛盾曾評價過蕭紅的藝術(shù)成就:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風景畫,一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會的真面目,讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。
    呼蘭河傳初中讀后感篇七
    這篇小城故事——國民靈魂的挽唱有蕭紅對童年時代的回憶,有對呼蘭河的布局與環(huán)境介紹,有對那里的人們的同情。
    很多人看到的是呼蘭河人的麻木與封建愚昧。但當我了解了蕭紅時,才意識到《呼蘭河傳》并不是簡單的對人性封建的揭示,更多的是像魯迅的《朝花夕拾》的題目一樣,言語中充滿了對過去的,對家鄉(xiāng)的回憶與向往。
    無法想象一個在外漂泊流浪,顛沛流離,身世坎坷的人,受進了折磨后,有多么的想念生她養(yǎng)她的這片故土。在三,四章寫她的童年生活時,字字句句都充滿了回憶,向往與留戀,與對祖父,祖母深深的思念。他該多么向往,這片屬于她的“世外桃源”啊!
    一幅生動有趣,充滿田園生活,自由的畫卷由此展開。在蕭紅的描寫中,我似乎來到了那個后花園。土地上自然地生長著大自然的贈予,各色的鮮花,各色的蝴蝶。夏天時,在大樹下躺一躺,蟬聲鳴鳴;冬天時,與祖父堆雪人,打雪仗,暢游在它的后花園里,無拘無束,自由自在。
    每一個人后面都有一片屬于自己的后花園。那里充滿了樂趣,童真,越是留戀的人,他的記憶越深刻,蕭紅的描寫細致入微,其中的留戀不言而喻,幾乎所有的情感都傾注于一字一句之中,讓人感慨。
    呼蘭河傳初中讀后感篇八
    《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張瑩,黑龍江省呼蘭縣人。本書是一部回憶性、自傳性的長篇小說,是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧!
    本書共有七章,敘述了風俗人情、自然風光和風俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫出了兒時的記憶。其中這里有描寫景色的讓我深有感觸,如:“天空是灰色的”,“嚴冬已封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口”等,十分形象地寫出了嚴冬的天氣。我最喜歡第三章,寫得是“我?祖父?后園”,其中一段還上五年級下冊語文書哩!蕭紅在這一段中總說“在后院里一切都是自由的”。這讓我產(chǎn)生了疑惑:難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎?當我看到她的標題“我?祖父?后園”時,才發(fā)現(xiàn)在蕭紅的心中,祖父帶給她了快樂、自由和幸福。祖父很愛孩子,天天都會逗她們笑,多么慈祥的老人??!雖然他早已過世,那快樂的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過世后,蕭紅倍感孤獨與失望。沒關(guān)系,蕭紅,堅強起來!
    如果你深入故事情節(jié),又可看出作者對人們的諷刺,愚昧,麻木……有一段說了人們病了就請巫婆跳大神,突出了人們的迷信。“大神穿著奇怪的衣裳,紅的,是一張裙子,那裙子一圍……從頭到腳無處不哆嗦”。人們對大神就像員工對領導似的,讓人感到遺憾。
    作者用言簡意賅的語言,敘述起了她的童年往事,也充當起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷,但是不能忘記的卻是那一個個幸福的笑臉,把傷心拋到腦后,你也不知,明天可能會發(fā)生什么,加油,做最好的自己!
    呼蘭河傳初中讀后感篇九
    《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的,書中記載了蕭紅的童年時光,有悲傷、有歡樂。
    慢慢的看下去,靜下心來看,去感受書中人物喜怒哀樂,去了解那個時代的社會生活,讀著、思考著,就把我從工作的思維定式中拉出來,讓我可以從另一個角度去面對生活中發(fā)生著的一切。我覺得這才是讀書的意義,現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,給你一個停下來思考的機會。
    公司一位前輩,本科進公司,現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士,業(yè)務上也非常成功,同時還把孩子的教育做的非常好,總覺得她的人生過得太豐富了,她說:“沒有知識的給養(yǎng)覺得空虛了些,我們老師說過,母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去,這點比父親重要。”
    讀書可以有方向,但是不要有太強的目的性,讀書不是研究也不是關(guān)鍵字檢索,讀書是一種習慣,是一種生活方式,讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要,只要你不功利的去對待他,他一定會為你的生活增添很多的色彩。
    這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父搞笑的故事,如果想明白就往下看吧。
    我記得有一段個性搞笑,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不明白,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見?!睆倪@能看出祖父十分幽默,十分疼愛我。
    作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父十分愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎樣樣,就怎樣樣,一切都是自由的。
    書里講到在東二道街上有個大泥坑,六、七尺深,在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個大坑家家戶戶都明白,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個坑填平。
    在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一齊玩,一齊干活,作者和祖父時時刻刻在一齊,童年充滿了快樂。
    文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng)造自己完美的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭。
    啊!我真想永久地停留在童年,但是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這完美的時光吧!
    《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。
    農(nóng)村的這些迷信陋習我不是不可以理解的,他們也是在遇到難題的時候暫時還沒有找到一個好的解決辦法或者實在找不到解決辦法,而把希望寄托于神靈,寄托于旁門左道,以尋得心理上的安慰和精神上的寄托。這本無可厚非,無非是花點錢,欠些人情。若能在之后解決掉問題,那也是皆大歡喜的??捎行┚筒荒敲葱疫\,有點讓人無可奈何,甚至是痛恨了。
    這件事就發(fā)生在我身邊,也是我所親近的人身上。她是我五奶,生病好幾年了。生病的幾年里,兒女也都很孝順,輪流侍奉,盡職盡責。五奶到了晚期已經(jīng)臥床不起了,可屋漏偏逢連夜雨,恰恰在我二叔回家照顧老母親的時候我二叔家的兒子,也就是她的孫子,不幸也得了病。去醫(yī)院被診斷為急性腦膜炎。這是一個很嚴重的病,二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫(yī)院,來回輾轉(zhuǎn),求了不少醫(yī)生,花了不少錢,可弟弟仍不見好轉(zhuǎn),一度處于昏迷狀態(tài)。
    沒辦法二嬸讓她娘家人去找“陰陽仙”瞧瞧,一瞧說是原因在我五奶,她奶倆犯沖,必須有一個死了另一個才能好轉(zhuǎn)。救子心切,不用說二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。于是整天給家里打電話催五奶吃安眠藥。叔叔姑姑一開始堅決反對,一個是他們的親娘,一個是他們的兒子侄子,他們哪一個都不想失去??裳劭粗艿芤恢被杳圆恍眩麄円埠芡纯嗪軣o奈,就偷偷的去買了安眠藥放在親娘床頭。五奶明白了意思,夜里吃了下去,可五奶命硬,昏迷了幾天幾夜又醒了過來。
    兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會遭來懲罰就不再做這樣的事??蓴嗔宋迥痰倪M食。五奶有時餓的直嗷嗷叫,兒女們看在眼里疼在心里,可還是沒給一口水。就這樣五奶被活活餓死了,死的時候成了皮包骨,樣子十分恐怖??珊抻挚上У氖撬膶O子最終還是沒搶救過來,緊步奶奶腳步而去。
    親娘不在了,兒子也沒搶救過來。這對二叔自然是巨大的打擊。對于兒子他實在無能為力,醫(yī)學解決不了的問題他能有什么辦法??蓪τ谀赣H,他肯定是愧疚的。他原本是個孝子,對待母親也一直盡著兒子的本分??善屗麨殡y的是他更要救他的兒子。他沒有了別的辦法,又經(jīng)不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽仙”的話,他妥協(xié)了,他默許了。就這樣他看著自己的母親被活活餓死。
    一年一度的暑假又來了,在開頭這幾天,看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》,這是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”
    全書共七章,描寫了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情,真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒病⒈艾?、落后的生活現(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章:一個既僻遠又熱鬧的小城,在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。第二章:民俗民風:跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章:寫與祖父的快樂生活。第四章:荒涼的家、荒涼的園子。第五章:胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章:我家的一個親戚有二伯,他是一個光棍,他古怪的性格。第七章:鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活,卑微的活著。
    印象最深的是:作者描寫童年時的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領,要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我特別喜歡這一段,幾翻就翻到,快背得出來了,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!
    如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂,那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節(jié),讓人看得透不過氣來!讓人悲哀!12歲,一個天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳,因為活潑,不像媳婦,所以受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!
    “有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來??墒?,仍然有美,即使這美有點病態(tài),也仍然不能不使你炫惑?!蓖扑]大家有空讀一讀。
    最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳,他是著名作家蕭紅寫的。
    作者蕭紅也在這本書里講了自己童年時代的童趣,如·‘拿鏟子把谷穗割掉,留下了一大堆的狗尾草,使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時,蕭紅又將撒發(fā)的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里,當時,外祖父并不實情,又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這,別提我了,我都笑得前埔后仰了。
    每當翻開這本呼蘭河傳,我總會沉靜在這歡樂時光,呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新,也讓我得到了不少東西,懂得了不少學問。
    當然這本書里也珍藏著很多打動我的語句,如,老胡家有了小團圓媳婦,但沒過了多久,小團圓媳婦就過世了,小團圓媳婦的孩子出世的時候,不到五分鐘也能去了,但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望,這一舉動,不僅打動了呼蘭河城里的君民,也打動了我。
    最令我傷心的是尾聲,從這一個個字里,又回憶起了我兒時的故事。
    啊,我愛這本書,更愛讀這本書。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十
    前不久,我看完了蕭紅的巨著《呼蘭河傳》,作家稱這是一部優(yōu)美的風土畫、一串凄婉的歌謠。
    蕭紅以一個北方小城的單調(diào)美好,敘述了呼蘭河傳人生的故事,里面有對善良、樸實、勤奮的贊美,也有對愚昧、麻木、迷信的批評,主要寫了小城人們卑微平凡的生活和精神上的盛舉,第三——四章寫了“我”與祖父的童年時光以及“我“家房子的荒涼;第五——七章節(jié)寫了團圓媳婦的悲慘遭遇、有二伯的故事以及馮歪嘴子一家的不幸生活。
    祖父讓我記憶深刻,因為他和藹可親,祖父總是笑盈盈的,每次祖父見到孩子都要開一個玩笑,比如伸出手把那孩子的帽子取下來了,有時放在長衫下面,有時放在袖口里面,祖父很喜歡孩子們,孩子們也喜歡祖父,而對于我,祖父尤其喜歡。祖父還很善良,看到胡家在打團圓媳婦,就勸老胡不要動手,要以理服人。給整個故事增添了一絲暖人的色彩。
    還有馮歪嘴子,他的王大姑娘死后,他就一個人堅強地帶著兩個孩子,雖然有時也偷偷地抹著眼淚,但他一旦看見他的大兒子能牽著小驢飲水了,就立刻笑了起來,他只是想滿懷希望地活下去,他對生命有一種珍視,在他身上我們看到了光明,而這絲光明,足以讓我們擁有希望。
    這本書也教會了我們許多道理,人人都要有顆善良的心,要充滿希望地面對未來。是??!哪怕生活再苦再難,一切都會好起來的?!逗籼m河傳》這本書值得大家去閱讀。
    著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過很多次,每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味,書中所展露的各幅畫面,又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜,而是有罪。
    灰色的天空,灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期,人們似乎都很愚昧:路上有一個大坑,可是人們從沒想過去填平它,而是種樹、拆墻。在他們眼里,要聽天由命,絕不隨意改變命運;人們生病了,他們也從不想辦法解決,不求醫(yī)不治病,而是跳大神、捉“妖”,這是多么愚蠢的舉動啊!
    “祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子,而每一次孩子和祖母總會笑得不得了,好像那戲還是第一次演的一樣?!睍械摹白娓浮彼坪鯊膩矶己芄陋殻靶姨澪胰龤q了,不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主,書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬,老廚子對他只有吹捧,而二伯對他也只是敬畏,但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡,因此他只能寂寞著。看啊,這個時代是多么無情又冷漠。
    可當時的封建社會,卻要求神信鬼,干抽貼的傻事兒來,真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的,還不如說她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的!
    《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信,在動蕩不安的年代,人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調(diào)輕松,可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中,作者說祖父去世了,后花園的主人也不見了,一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息,也是為了時代而悲傷。
    《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌,一段悲涼的詩,實在值得回味。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十一
    最近我讀了一本叫《呼蘭河傳》的名著,這本書的作者的是蕭紅,在這本書上寫了她七彩童年中周圍的人和事還有自己的故事。
    蕭紅的童年不像其他孩子一樣,因為她幼年喪母,父親性格暴躁,她只能在外祖父那得到溫暖,因為抗婚而走,1933年開始文學創(chuàng)作,這本書就是她在香港病逝前寫的最后一本書。這讓我覺得她是一位很有傳奇色彩的作者。
    我在《呼蘭河傳》這本書里讀到很多經(jīng)典的段落,我最喜歡的一段是:天空的云,從西邊一直燒到東邊,紅堂堂的,好像是天著了火。變化這地方的火燒云極多,一會紅堂堂的了,一會金洞洞的了,一會半紫半黃的,一會半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子,這些顏色天空上邊都有。還有些說也說不出來的,見也未曾見過的,諸多中的顏色。我之所以喜歡這一段是因為我覺得蕭紅是想借這段寫出她的童年是七彩斑斕、多姿多彩的童年。
    在東二道有一個大泥坑,有六七尺深,有許多的家禽都在那里遭受過災難,那里摔死過豬、鴨,悶死過狗……。有一次,外祖父看到坑里摔死了一只鴨子,就用泥土裹上給蕭紅回家烤了吃,蕭紅覺得特別好吃,于是又到了那個大坑等鴨子掉下去。在這段讓我覺得作者特別的天真可愛。因為鴨子掉下去只是偶然的,而鴨子再掉下去的幾率很小,等著撿到鴨子的希望也非常小。
    我讀完這本書之后感受特別深,因為我在這本書中讀出了人間的善、惡、美、丑,還讀出了老百姓的平凡、悲瑣、落后的生活現(xiàn)狀,我還覺得這本書有諷刺還有幽默,幽默就是作者在大坑里等鴨子,諷刺就是說團圓媳婦的婆婆的無知。這本書的語言不僅通俗易懂,仔細讀還能讓你覺得它像一首惟妙惟肖的敘事詩讓你身臨其境。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十二
    課余生活中,我很喜歡讀書。今天,我買了一本新書,名叫"呼蘭河傳".讀完后,我的感觸很深。
    這本書的作者是蕭紅,講述了作者小時候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書字里行間都彌漫著一種對祖父的深深懷念之情。
    在別人眼中,作者小時候,是非常幸福,非常無憂無慮的。作者有爸爸媽媽陪著,有外祖父伴著,自己還有那么多的街坊鄰居,成天的玩,還有一個大園子,種了那么多的東西,多好啊!可是我不這么認為,我覺得,作者是可憐的,在這個家中,幾乎沒出來過,就那么一次,祖母死了,親戚們把她帶了出來,僅僅一次而已。作者失去了自由,就如籠中的鳥一樣,失去了本應屬于你的最重要的東西。
    作者也是寂寞的,生活在呼蘭河這小城,每天也沒什么事,無非是老胡家的小團圓媳婦兒死了,馮歪嘴子有孩子了,還有什么事呢?只有這些事了。
    在作者的家中,作者最喜歡的就是她的外祖父了,說起她的外祖父,讓我羨慕,作者的外祖父十分好,對作者很有耐心,難怪作者很喜歡外祖父,至今也十分懷念他。
    作者是不幸的,但同時也是幸運的,他有一個這么好的外祖父呀!
    對于作者而言,在胡蘭和這個小城里,更多的懷念是關(guān)于外祖父的,關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘,即使有著許多不好的回憶,即使并不美好。
    在作者描述的小城市中,雖然有些無聊,不過對于我們來說,卻是有趣的。跳大神,逛廟會,賣麻花,這都是我們沒有見過的。多么奇妙呀!
    呼蘭河傳初中讀后感篇十三
    呼蘭河是蕭紅長大的地方,經(jīng)過蕭紅回憶式的描寫,我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個同樣美麗的故鄉(xiāng),呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語言干凈明朗,清新自然,捧讀時,有如在山野中綴飲一杯菊花茶,其清香一直繚繞不去。
    我喜歡蕭紅的敘事風格,也被她筆下的呼和蘭所感染。
    蕭紅以自身的童年回憶為線索,在小說的七個章節(jié)中,分別描繪了小城風情、家中的親疏人物,以及獨立旁枝的人物故事。七章雖說儼然一體卻又可以各自獨立,把我?guī)肓松鲜兰o二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風土人情中,在感受自然的純樸的同時也再現(xiàn)當?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
    "呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就七十了……"。
    蕭紅語言自然,天然去雕飾。我認識了那個高大而慈愛的祖父,我仿佛看見了,小蕭紅拉著祖父的手,走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里,蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學著"春眠不覺曉,處處聞啼鳥",在夕陽的余暉中,他們相視笑著,走到歲月深處。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十四
    看完呼蘭河傳,你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎?《呼蘭河傳》是一本好書,是一本值得后人去研究的書,希望大家有機會都能好好地讀一讀。你是否在找正準備撰寫“呼蘭河傳初中讀后感800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
    在描繪呼蘭河城的酷冬中,講到了東二街的一個泥坑,足有五六尺深,人掉下去準沒頂,雨過后呢,泥坑就越發(fā)泥濘,大膽者“鋌而走險”,若是過去了,就得意得四處宣揚,沒過去的,弄得一身污泥,路人在一旁幸災樂禍。孩子不聽話了,長輩就用泥潭子嚇唬他,“教育”他……一個泥潭在謠言里駭人聽聞,怪物魔鬼一般,制造著事端,也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害,“有的說就應拆墻,有的說就應種樹,但沒有一個人說要填平的,盡管填坑并不難,可卻沒一個愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著,說不清道不明,有原始的'自私遲滯,又有無私的互助熱忱,人性的底色一團混沌迷糊。
    之后的大大小小的故事里,呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡,卻在祖父和“我”在院里念詩這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心,院子被墻包圍著,陽光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒,那里遠比院外亮敞得多。
    許多人覺得深受殘害的小團圓這一章,最能表達出作者的用意,我覺得這但是是當時社會的必然,作者如實描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力,一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來面目,孩童的眼光,這殘酷因蒙昧無辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的,個人的反抗顯得以卵敵石,弱不禁風。作者令人震驚的筆力,呈現(xiàn)了當時種種世相中更為慘烈的一面,至此,呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。
    我最喜歡的人物是那個馮歪嘴子。他任憑人們無端地奚落,自己靜靜地活,他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人,他敢于追求自己的感情,他愛自己的孩子,細致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了,人們等著看他的熱鬧,時時想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來--“看吧,看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了,又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個不低頭,不喪氣的倔強者,“他覺得在這世界上,他必須要生根的,要長得牢牢的”。他依舊推他的磨,挑他的水,撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動搖的精神力量,他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”,甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗爭韌性,他不是雪花,他不會融化,不會被河水淹沒。
    當黑暗的格調(diào)即將征服這座城時,總會閃現(xiàn)出光亮,就如日食般,當月影即刻要覆蓋住所有時,光芒是無法被阻擋的,而黑暗卻讓光芒變成紅暈色,更為耀眼。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十五
    呼蘭河是北方的一座小城。當它被嚴寒籠罩時,出行的人們就會窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心,盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上,時不時就會摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來,旁邊的人就趁機拿走了幾個。
    小城十字街聚集了呼蘭河的精華,雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
    在東二道街上,有一個五六尺深的大泥坑,時不時就要悶死動物。無論誰從這里過,難免要費一些周折。在城里,經(jīng)常會聽到類似“那泥坑又悶死狗了。”之類的話。
    雖然那個大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩,但人們寧愿與它斗智斗勇,也不愿把它填平。人一旦習慣于一種無所謂好壞的狀態(tài),就很有可能陷入麻木的泥潭。有時候,我們只有敢于跳出慣有的思維,才會發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。
    在呼蘭河,豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的,小孩子也想開個豆腐坊,因為那樣就能自由自在地吃豆腐了。
    豆腐不但是人人都想吃的東西,更是呼蘭河人民對美好生活的追求。人們的生活并非一帆風順,會有一些意料外的坎坷或磨難,只要我們樂觀面對,總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中,走過了一個又一個春秋。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十六
    正如作家茅盾所說,《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!?BR>    的確,《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫,它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢,這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風土人情。
    可陽光總是伴隨著陰影,五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
    那時正處于封建社會,人們對封建禮教深信不疑,不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍,而毫無意義的儀式被延續(xù)下來,比如“扎彩衣”,“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂,以及他們的愚味,殘忍,對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
    小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
    小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘,但由于重男輕女的舊習,女性的社會地位極低,因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家,這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調(diào)皮的小女孩,但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分,順從更是排在德行的首位。就是如此,小團圓媳婦與當時的社會格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙鐵的印記。
    后來,小團圓媳婦生了重病,又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療,反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后,小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
    從這方面看,《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎?
    童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真,但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心:正因此,她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現(xiàn)象的批判。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十七
     這部作品是蕭紅后期代表作,通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面,表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。講述了作者的童年故事。
     讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》,我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
     作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊,敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父,二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
     作者蕭紅告訴大家,她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里,她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多,比如,祖父鏟地,但蕭紅不會,拿不動那鋤頭桿,于是祖父便把鋤頭桿拔下來,讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草,所以用鋤頭亂勾一陣,把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜,蕭紅搶過來澆,但她并不是往菜上澆,而是往天空澆,還說:“下雨咯!!”
     呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情:娘娘廟大會那一天,女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話,只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣,給她在腳上綁一條帶子,耳朵上掛一只耳環(huán),給她戴一副眼鏡,把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做,來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多,婦人們都爭著去買,她們相信,買了帶子,就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒,也誤買了這東西,那就會變成大家的笑料。
     呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事,但處處都是故事。
    
     《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城,呼蘭河的風土人情,我的祖父,家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判,此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷,講述了一個活潑開朗的小女孩,被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍,但她的婆婆不停地打罵她,在她看來,小團圓媳婦連雞都不如,小團圓媳婦“病”了,“好心”的鄰居們都來幫忙,希望小團圓媳婦好起來,但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
     除了小團圓媳婦,作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上,雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論,卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
     雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的'愚昧,但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
     書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候,要面對冷淡的父親和嚴厲的母親,所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時光,我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容,和我玩耍,教我學詩,表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里,我感受到了無限的溫暖。
     文中刻畫了一個慈祥,和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光,是一段美好的回憶,在這回憶中,有著留戀,有著深深的思念。
     作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物,為我們描述了一個復雜的生活空間,告訴我們,應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
     看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考?!逗籼m河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事,這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。
     蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細心地把燈籠擦拭干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家長見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個破舊的燈籠,一般的家長一定沒有耐心擦干凈,點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個快樂的童年。
     蕭紅的童年是快樂的,因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑,這泥坑經(jīng)常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑,村里里頓時熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累,更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個坑,村子就恢復了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣……當然了,這個泥坑也給村里人帶來了“福利”,當牲畜淹死的時候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
     蕭紅的童年是快樂的,因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團圓媳婦只有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運多舛。
     我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
     讀了《呼蘭河傳》,讀了一個凄美的故事,讀出了童年的珍貴。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十八
    談到解放,隨著時代的進步和人類思想水平的提高,人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧,摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此,人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會,尤其是在廣大的農(nóng)村,人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
    我所生長的農(nóng)村,人民無疑都是質(zhì)樸的善良的,但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧,遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難,這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯,然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題:無非就是你家宅基地有些洼,需要用土墊一墊;或者你家門前這個樹位置不對,需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子,需要嵌入一根。
    再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了,愁眉苦臉的時候,有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想,興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問,說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做:無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向;再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
    這之后,有災難的那家好幾年都沒了災難,有麻煩事的那家麻煩事也解決了,都風調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去,說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害,對他贊不絕口,以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決,人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看,興許你家問題很多,需要不同的人指點。這時主人還是會照辦,繼續(xù)“求仙問道”。
    如果這些還都是我聽來的,那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩,就會找年長的長輩給看一看,是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的,有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由,就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗,倒上半碗涼水,用兩根筷子在碗上擺一個十字,然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊,放在十心正上方。
    然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問:“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰?是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼,就會先罵上幾句,然后二問:“你是不是缺錢花了?是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?!辈灰粫壕驼业搅藛栴}所在,然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
    呼蘭河傳初中讀后感篇十九
    呼蘭河是個小城,它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同,那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑,大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
    呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗,十分熱鬧。呼蘭河人在此生活,掙扎著、享受著、他們平凡、普通,他們麻木、不仁,他們冷漠、無知,他們對鬼神熱情,對現(xiàn)實無奈。
    我家的院子是荒涼的,冬天一片冬雪,夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園,有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒,也可以在那睡覺,無憂無慮,自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者,是祖父,個子很高,身體健康,眼睛是笑盈盈的,手里喜歡拿著個手杖,嘴上抽著旱煙管,教她背詩,不許她吃過多的年糕,喜歡和這里的孩子們開玩笑。
    小說都是生活碎片化的描寫,散文化的敘述,沒有跌宕起伏,但依舊觸動人心。
    最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘,活潑開朗,卻在封建迷信的思想下,被毒打,跳大神,洗熱水澡燙全身,她的婆婆如此愚昧無知,自以為是的善良令人既痛心又無力。
    同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯,他的臉焦黑焦黑,他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有,他在呼蘭河卑微的生活。
    馮歪嘴子是令我欣慰的,他打著梆子,半夜半夜的打,一夜一夜的打。他貧窮,他的家很冷,就像露天一樣,但是他一直向上,勤勞,堅韌,可是命運卻不好生待他。妻子離世,留下兩個幼兒,他依舊沒有消極厭世,他堅持著,掙扎著,他的孩子最后什么樣子,我不知道,但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾:微微一咧嘴笑,那小白牙就露出來了。
    我們都會死去,我們都有漫長歲月,我們懷念,我們追憶。
    我記得,我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘,大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴,小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
    東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
    南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆,看看花,想想明天要去姥姥家吃餃子,姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油,金黃金黃的,可香了。
    呼蘭河傳初中讀后感篇二十
    從學習《火燒云》開始,我就想輕輕走進蕭紅,走進《呼蘭河傳》。假期中,我跟著作者來到了呼蘭河小城。
    這是一部充滿童趣、詩趣和靈感的回憶小說,它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實的語言,讓我陶醉,讓我回味無窮。從字里行間,我體會到了蕭紅兒時的那種孤寂,和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個性格爽朗的爺爺,陪伴她度過童年,讓她留下了一些甜蜜的回憶。
    全書七章,各自獨立而又渾然一體,一、二章寫小城的風情,三、四章談家中親疏的人物,五、六、七章描繪了獨立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法,以情感的起伏為脈絡,為自己家鄉(xiāng)的風土人情作了傳記。
    呼蘭河小城的生活有一點沉悶,但無論是跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會,還是北方的天氣、環(huán)境,以及獨特的火燒云,都能讓人為之動容。只是,呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如,跳大神是為驅(qū)鬼的,唱大戲是唱給龍王爺聽的,放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團圓媳婦的遭遇,因為她的行為不符合封建禮教的要求,加上街坊鄰居背后的議論,她被毒打了一次又一次,最后,終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無情的魔爪,可以把人的生命置于死地。
    讀了《呼蘭河傳》,我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時蕭紅的可愛天真而會心的一笑,有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆,更有對封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當時的社會生活的生動畫卷,創(chuàng)造了這部永遠不朽的經(jīng)典,我感受良多。
    呼蘭河傳初中讀后感篇二十一
    放假了,我開始迷上了閱讀;這不僅是在讀別人的故事,而是在體會、欣賞。
    最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》,這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng),一個北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗,也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化,含量與生命的厚度。
    看完第一章,其中有一個情景令我感到悲憤,在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑,七尺來深,就因為它。淹死過豬,悶死過貓,將很多家畜給害死,人們說拆墻、種樹,但為什么不把大坑填上,是因為天意如此,讓這里有一個大坑我們就該順應天意!
    最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘,可愛、善良的小姑娘,十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌!婆婆的打罵,外人的誤會,只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年,沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世,而是他們做了一個賠本的買賣。
    在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的,她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年,是溫馨的,童年在每個人心里,如詩、如酒、如畫,我們可以自由玩耍,沒有煩惱,沒有爭論,相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念,用自己的筆記錄下來自己童年的過往,這里沒有優(yōu)美的故事,而處處是令人心動的故事。
    指導教師邢瑞青。