初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得(通用14篇)

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    讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后,根據(jù)自己的理解和感受來(lái)寫(xiě)出的一篇文章。4.寫(xiě)讀后感時(shí),我們應(yīng)該如何擴(kuò)充自己的閱讀思維和邏輯能力呢?以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文,僅供參考,希望能給大家寫(xiě)讀后感提供一些啟示和思路。這些范文展示了不同類(lèi)型作品的讀后感,包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、紀(jì)實(shí)等。這些優(yōu)秀讀后感范文通過(guò)深入挖掘作品的內(nèi)涵和外延,以獨(dú)特的觀點(diǎn)和精彩的表達(dá),給讀者帶來(lái)了深刻的感悟和思考。這些范文中的語(yǔ)言準(zhǔn)確、思路清晰、氣氛飽滿(mǎn),可以幫助大家更好地理解和欣賞文學(xué)作品,提升自己的寫(xiě)作水平。希望大家通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀范文,能夠在寫(xiě)讀后感時(shí)有所收獲。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇一
    傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望,滿(mǎn)含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,大到國(guó)家大事,字里行間,滿(mǎn)含著愛(ài)。
    回望宋代,陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿(mǎn)紙空。流清淚,書(shū)回已是明年事?!弊試@徒勞,卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”,不甘浮于心間,借水懷人。
    回望明代,袁凱百無(wú)聊賴(lài)時(shí)收到家書(shū),卻“行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,只有家人的期盼。
    回望近代,傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子,當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,這么光明,這么純凈,這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中,傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格,將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái),嚴(yán)厲地要求兒子一一改正,但是,這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài),即使相隔千里,兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親,教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦,令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起,匯成一封封書(shū)信,將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
    “海上生明月,天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔,也不能阻斷親人那熟悉的字跡,那倍感親切的家書(shū)。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇二
    《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。
    第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;。
    第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;。
    第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視?shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
    傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR>    現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇三
    父親,是一個(gè)溫暖的字眼,他給的愛(ài)永遠(yuǎn)都是重如泰山的,可是卻又細(xì)膩如水。當(dāng)我讀《傅雷家書(shū)》時(shí),我深深地感受到了他們父子之間的那種穿越千山萬(wàn)水還緊緊聯(lián)系在一齊的愛(ài)。
    此刻很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自我,與其在陽(yáng)光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑,你從不曾理解我,我也從不需要去解釋?zhuān)€有多少人能夠像傅雷家書(shū)里面把自我的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來(lái)每個(gè)人都怕別人把自我看穿、都怕別人明白自我的每點(diǎn)每滴,因?yàn)槲覀兒苄枰晕业乃饺丝臻g,擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來(lái)的地方?;叵胫晕覐淖R(shí)字開(kāi)始,到跌跌撞撞地步入大學(xué),知識(shí)更是增長(zhǎng)不少,即使自我的文筆多好,卻吝嗇得從不給父親寫(xiě)一封信,小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)面,大了就只靠這電話(huà)來(lái)溝通,幾乎都不用寫(xiě)信,就連朋友都只是發(fā)發(fā)e-mail,很少抓筆寫(xiě)字。此刻即使情感是多么地泛濫,最多就是在自我的日志了通通宣泄完了之后就把那篇?jiǎng)倓倢?xiě)好的日志刪除,在生活里很多時(shí)候都在隱藏著自我的情感,從不敢輕易地讓別人把自我的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎還是人的意識(shí)發(fā)展得太快,社會(huì)跟不上步伐。
    傅雷先生在信上不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題在學(xué)校的生活,父母不明白,也不想讓父母明白,更別說(shuō)戀愛(ài)。不否認(rèn),我們以往都是乖乖孩子,也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)著媽媽的話(huà),按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí),可是越長(zhǎng)大越需要有自我的私人空間,有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想,不能理解我們的想法,說(shuō)了也白說(shuō)或著遭到批評(píng),或許也是我們太任性。很多時(shí)候我們都是按著自我的意思與心境去做事,盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷,可是不論我們是多么的任性,不論我們以往是多么地傷害了父親,他總是一如既往地關(guān)心著我們,從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們,這種感情也叫父愛(ài)。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn),總有那么一根線(xiàn),牽著我們,一頭系在家的門(mén)前,另一頭系在我們的心上,無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥>?,總有那么一個(gè)港灣,讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量,這是家的力量,也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐赣H!
    家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信,每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒(méi)有家書(shū),沒(méi)有像傅雷那樣知識(shí)淵博,是著名文藝評(píng)論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通,可是我們擁有的父愛(ài)卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來(lái)衡量,每一個(gè)父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒(méi)有家書(shū),可是我們有的是對(duì)父親的惦念,對(duì)家的依戀,那是我們精神的最終去處,也是一樣的永恒!
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇四
    我讀了《傅雷家書(shū)》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話(huà)富含哲理:“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能,造成許多畸形與病態(tài)?!薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無(wú)形中更新你的感覺(jué),解除你的疲勞?!薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無(wú)縫,才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?!?BR>    從這封信中,我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失,大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng),表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)中文,保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
    傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂,可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人,但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過(guò)一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
    這封信是傅雷愛(ài)的傾注,是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇五
    語(yǔ)文書(shū)中,有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》,我學(xué)完后,腦里沒(méi)留下多少感慨。
    今年,我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí),發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇,我買(mǎi)下此書(shū)。
    慢慢地看完此書(shū),我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中,父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛,讓我很動(dòng)情!
    讓我最為感動(dòng)的一幕,是傅雷身患疾病時(shí),還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句,都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
    也是在《傅雷家書(shū)》中,我讀懂了父親的自尊。有很多封信中,傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中,作為父親能夠幫得到兒子的忙,是一件很有意義且開(kāi)心的事情??筛道子欣щy時(shí),需要兒子的幫助時(shí),他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū),說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí),傅雷的自尊心,很受打擊。我想:這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊,更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助,只是那天真的到來(lái)時(shí),讓傅雷的心,感到一種前所未有的挫敗!而我,在短短的一瞬間,明白了父親的尊嚴(yán),原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女,我們時(shí)時(shí)刻刻依賴(lài)著父母,當(dāng)我們父母有難時(shí),我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù),也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答,更是,對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!
    一封一封的家書(shū),被我一頁(yè)頁(yè)地翻閱下去,顯得靈動(dòng)。當(dāng)家書(shū)讀完后,卻劈頭迎來(lái)一封遺書(shū)。霎那間,我驚訝地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。后來(lái),我才知道,這是“文化__命”惹的禍。在那個(gè)荒唐的年代,剛正的傅雷選擇用死亡來(lái)證明自己的清白。傅雷的妻子,更是毫無(wú)怨言地選擇陪伴夫君,與傅雷一起共赴黃泉。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇六
    “我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,無(wú)論在做人方面,演奏姿態(tài)方面?!边@句話(huà)源自《傅雷家書(shū)》。這句話(huà),表現(xiàn)了傅雷先生對(duì)他兒子無(wú)聲的愛(ài),與兒子真正成為了朋友,成為了兒子良師益友。這是父親對(duì)待孩子最高的愛(ài)——成為孩子“忠實(shí)的鏡子”。
    所謂最高的愛(ài),不過(guò)是知道對(duì)方在想些什么,在他無(wú)助時(shí)幫他,在他迷茫時(shí)開(kāi)導(dǎo)他,在他悲傷時(shí)安慰他,在他快樂(lè)時(shí)分享他。所謂忠實(shí),不過(guò)是知道對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn),在他做錯(cuò)時(shí),敢于直訴;在他進(jìn)步時(shí),先于贊賞;在他成功時(shí),勇于評(píng)論;在他失敗時(shí);指出誤區(qū)。所謂鏡子,不過(guò)是懂得對(duì)方的特點(diǎn)弱點(diǎn),在他狂妄自大時(shí),告誡他重新認(rèn)識(shí)自己;在他一蹶不振時(shí),激勵(lì)他反思自己;在他超越自我時(shí),提醒他正視自己。方為真正濃濃的父愛(ài),傅雷先生便是如此。
    最后,我想用《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)來(lái)結(jié)束文章:“當(dāng)你淚光閃爍時(shí),記住,我是你最好最好的——鏡子?!?BR>    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇七
    傅雷的家書(shū)體現(xiàn)了傅雷對(duì)祖國(guó)和兒子深深的愛(ài)。首先,信中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)年輕人應(yīng)該如何做人,如何應(yīng)對(duì)人生的問(wèn)題。
    傅雷用自己的經(jīng)歷告訴兒子,要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、有禮貌;遇到困難不要?dú)怵H,拿大獎(jiǎng)不要驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán),要做一個(gè)“德藝雙馨,個(gè)性出眾的藝術(shù)家”。同時(shí),傅雷還對(duì)兒子的生活給予了有益的指導(dǎo),對(duì)日常生活中如何做到勞逸結(jié)合、正確理財(cái)、正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題提出了意見(jiàn)和建議。圈兒愛(ài)兒子是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。
    《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦1954年至1966年6月間給傅聰和傅敏的信的節(jié)選。傅雷夫婦是中國(guó)的文藝翻譯家。
    看完《傅雷家書(shū)》,我真的被傅雷對(duì)生活的認(rèn)真和對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)感動(dòng)了。家庭書(shū)籍從事業(yè)和生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián),什么都管。父母可以學(xué)習(xí)如何教育孩子,學(xué)藝術(shù)的,尤其是學(xué)鋼琴的,可以學(xué)習(xí)如何提高自己的技能。對(duì)解放初期到這段歷史感興趣的朋友們,也可以從對(duì)當(dāng)事人傅雷的描述中得到一些了解,這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家書(shū)里的話(huà)可以看出,傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求很?chē)?yán)格的人,有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子樹(shù)立三個(gè)原則:不要對(duì)祖國(guó)說(shuō)對(duì)不起,不要對(duì)祖國(guó)做對(duì)不起,不要進(jìn)入自己的'國(guó)籍。愛(ài)兒子教兒子的精神是感動(dòng)的。
    這是最好的藝術(shù)學(xué)徒閱讀,也是一篇充滿(mǎn)父愛(ài)的教師文章。傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的榜樣。他們的兩個(gè)孩子,著名鋼琴大師傅聰和英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏,是他們“先做人,后做“家,獨(dú)立思考,因材施教”教育思想的成功體現(xiàn)。
    有些人認(rèn)為字母是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的詞。是的,因?yàn)樗袑?xiě)出來(lái)的文字都是當(dāng)下的想法,想法去哪里,文字就去哪里。給親戚寫(xiě)信時(shí)尤其如此,他敢于分析自己,在孩子面前認(rèn)錯(cuò),從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷的書(shū)。我們讀的應(yīng)該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中,他最初強(qiáng)調(diào)技巧,然后反復(fù)要求他真正理解作品本身,也就是他總是從“為什么”的角度去思考看事物的本質(zhì)。傅雷自己教育孩子的思想體驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降氖侵形魑幕诤系乃枷?。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一輩子,兩個(gè)孩子都很成功。父母對(duì)我家書(shū)的諄諄教誨,孩子與父母之間真誠(chéng)的交流,字里行間溢滿(mǎn)的情意,給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
    弗朗西斯培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人類(lèi)的命運(yùn)掌握在我們自己手中。”我們都渴望成功,渴望做大事,這需要智慧的指引。
    那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它會(huì)告訴你所有成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富和智慧的大門(mén),創(chuàng)造輝煌的人生!
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇八
    “上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服?!边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候,這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里,包含著一份如山的愛(ài)?!白⒁猓轰摻z上有小條子,注明號(hào)數(shù),切勿丟掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi),一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)?。望你牢記在心,萬(wàn)萬(wàn)千千!”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣,無(wú)處不在,通過(guò)書(shū)信,飄越過(guò)國(guó)界線(xiàn),愛(ài)充斥著兒子的生活。
    “……寄你的書(shū)里,《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的.知識(shí)?!备道撞粌H是一位偉大的父親,他還是一位特殊的教育家,學(xué)者,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
    天下哪位父母不望子成龍、望女成鳳呢?我的母親,對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求十分嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高,但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟,也像傅雷對(duì)傅聰那樣,愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
    劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō):“愿你有好運(yùn)氣,如果沒(méi)有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲;愿你被很多人愛(ài),如果沒(méi)有,愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。”
    看,不管是偉人還是平凡父母,對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海,不容沉浸。
    青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會(huì)慢慢消逝,我們無(wú)需作答,只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇九
    “親愛(ài)的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了,可是沒(méi)一天不想著你,今天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出什么?!?BR>    ——《傅雷家書(shū)(節(jié)選)》
    “最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛(ài)。”傅雷,作為一名文學(xué)泰斗,在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位,同時(shí),他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任,他是兩位孩子的父親。
    他的兩位孩子,一位是傅聰,著名的鋼琴大師,一位是傅敏,英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人,都是令人尊敬,他對(duì)這兩位孩子的愛(ài)與指導(dǎo),我們大家都是有目共睹的。
    在《傅雷家書(shū)》中主要是寫(xiě)了傅聰漂泊海外,在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育,生活上的開(kāi)支和衣食冷暖,成了傅雷最大的擔(dān)憂(yōu),我作為一個(gè)讀書(shū)者,能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的'不舍,以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
    在我眼中的傅雷,好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板,文學(xué)大腕的身份,變得十分的和藹可親,循循善誘,他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般,當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候,及時(shí)的去加以指導(dǎo),在取得了成功的時(shí)候去告訴他,不要驕傲,他作為一個(gè)父親,但卻似朋友一般的對(duì)待他。
    我眼中的傅聰,他是優(yōu)秀的,初去波蘭時(shí),境況不佳,但由于他的瘋狂戀情,然后青云直上,開(kāi)啟了他的傳奇之旅,同時(shí),他也是幸福的,在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書(shū)信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子,直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡,傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái),便是寫(xiě)信。傅雷的每一封家書(shū)中都包含著深深的父愛(ài),追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
    仿佛傅雷和傅敏,這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線(xiàn),將他們捆綁在一起,他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑?huà)題。比如說(shuō),一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái),用黑布包了起來(lái),最后,被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
    《深夜食堂》曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話(huà):“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無(wú)憂(yōu)的道路,或許方法過(guò)于嚴(yán)苛,但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼?ài)。”
    傅雷,以百篇家書(shū)為情思千里傳情,望子成龍。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇十
    《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇。本書(shū)一共有三十二封家信,在這三十二封家信中,提到的問(wèn)題有大有?。粍?chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢(qián)包,讓你的演講充滿(mǎn)魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累,不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷,都讓我們感受到傅雷夫婦對(duì)這兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
    博雷先生在對(duì)博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的`細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
    然而傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。所謂\‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師\’??!
    現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件,即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情!
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇十一
    要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等疑問(wèn),全部像良師益友一樣提出意見(jiàn)和意見(jiàn)。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。
    《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
    讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的.辦法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇十二
    每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書(shū)時(shí),我感受到了另一種教導(dǎo)。我似乎找到了另一個(gè)父母的兒子,這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書(shū)就像珍貴的對(duì)話(huà),拉近了我們的距離。
    讀完《傅雷家書(shū)》后,我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián),一切細(xì)節(jié),一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法,學(xué)習(xí)藝術(shù),特別是鋼琴可以學(xué)習(xí)提高技能的方法,對(duì)解放初期歷史感興趣的'朋友也可以從傅雷的描述中得到一些理解,這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人培養(yǎng)。
    從家信的話(huà)中可以看出,傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人,有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó),不要做對(duì)不起祖國(guó)的事,不要入籍。愛(ài)子教子的精神是感人的。
    有些人認(rèn)為這封信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的,因?yàn)樗械奈淖侄际橇⒓此伎嫉模瑹o(wú)論你想到哪里,文字都在哪里。給親戚寫(xiě)信就是這樣,他敢于分析自己,在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷的書(shū),我們應(yīng)該讀傅雷自己。
    傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中,他最初強(qiáng)調(diào)技巧,然后反復(fù)要求他真正理解作品本身,也就是說(shuō),為什么的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降氖侵形魑幕诤系乃枷?。高尚的父母培養(yǎng)成功的孩子。傅雷夫婦一生辛辛苦苦,辛辛苦苦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
    讀了傅雷的書(shū)后,我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū),讓孩子更了解父母和孩子。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇十三
    我最近看了趙陽(yáng)寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》,從傅雷夫婦與傅聰寫(xiě)的信中我看到一種,它叫“愛(ài)”
    從中我能夠看到傅雷夫婦對(duì)兒子深深地愛(ài),舍不得兒子離開(kāi)自己,以往他能時(shí)時(shí)刻刻的呆在自己的身邊。俗話(huà)說(shuō)得好:“人間沒(méi)有比愛(ài)更珍貴的財(cái)富了。”
    文革期間,鄧小平的大兒子鄧樸方被造反派從樓上推下來(lái),造成了外傷性截肢,下肢萎縮,大小便失禁,從此只能躺在床上,生活不能自理。鄧小平每天堅(jiān)持不懈,不厭其煩的為兒子擦澡,洗衣服。這是的鄧小平已經(jīng)年過(guò)半百了,每天需要每天不斷地為他翻身,常常累得自己氣喘吁吁,滿(mǎn)頭大汗。但是鄧小平想兒子的上是自己造成的,十分難過(guò),所以他心甘情愿。
    讀了這本書(shū)我深深感受到“愛(ài)”的偉大,正如有位名人所說(shuō)的:“愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力?!睂?duì)呀!只有有了愛(ài),我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。正如歌詞中所唱的:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變成美好的人間。
    初中生讀傅雷家書(shū)讀后感心得篇十四
    讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
    每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
    家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
    一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
    我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
    讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
    傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。